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中國科技史課程 古典醫學的知識形式 許宏彬 中興文學院 Sep/2010 Tuesday, 28 September 2010

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中國科技史課程

古典醫學的知識形式

許宏彬中興文學院

Sep/2010

Tuesday, 28 September 2010

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課務的兩三事

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留意可評論文本

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前情提要

李約瑟的中國科學史觀之形成及其影響

對於李約瑟史觀的反省與挑戰

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中國科技史研究中的醫療史研究

中國科技史的切身性與日常生活

蓬勃發展的中國醫療史研究:中研院生命醫療史研究室

當代中醫專業的形成與教育過程:中國醫大與長庚大學

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中醫典籍的重要

黃帝內經、難經、傷寒論、脈經等等等

神農本草、肘後方、千金方

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將中醫重新架構為基礎醫學與臨床醫學

基礎醫學:將中醫經典醫籍-內經、難經規劃設立中醫生理學、中醫環境醫學、中醫病理學、中醫養生學等課程

臨床醫學:強化針灸、傷科、中醫診斷學、中醫內科學臨床技能訓練課程,建立教材與師資,小組教學,並將問題導向學習 (Problem-Base Learning,PBL)納入中醫課程

中醫正規教育與中醫師證照考試密切配合

中醫的證照制度:從特考到高考Tuesday, 28 September 2010

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中醫高考科目參考書目

90年4月17日修訂專業科目參考書目表:

1. 生理學 (1) Guyton & Hall新編蓋統醫用生理學上、下冊 (2) 內經解剖生理學 民國 吳國定

2. 中醫診斷學 (1) 黃帝內經素問 (診斷部分 明.張介賓 類經卷五、六色脈) 唐 汪冰註 (2) 書名及作者:靈樞註證發微 (診斷部分 明.張介賓 類經卷五、六色脈) 明 馬蒔註 (3) 書名:難經本義 元 滑壽 (4) 書名:診斷學 民國 馬建中 (5) 書名:內經診斷學 民國 吳國定

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教科書與參考書的重要

劃定學科系譜、疆界、定義社群、劃分成員

定義問題的價值與優先順序

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古典中國醫學的知識型態究竟為何?

李建民,〈古典醫學的知識形式〉,收錄於祝平一主編,《中國史新論:科技與中國社會分冊》,台北:聯經,2010,頁125-179。

中醫知識如何傳承?

中醫社群的興起?如何界定邊界?如何認定成員?

中醫經典如何出現?=>中醫典籍的形成史

西元前300年(周秦)到西元後500年(南北朝)間

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誰是李建民

中研院史語所研究員

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中醫重「經驗」

為何中醫特別強調經驗?

經驗與師承、典籍無法分離

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禁方的時代

中醫起源:秘密的醫學傳承

除了扁鵲、淳于意、華佗、張仲景幾位名醫之外,大多是傳說人物(如黃帝、雷公等等)

先秦官方主宰醫學知識的保存

廣義的醫學包括房中、神仙、巫

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長桑君=>扁鵲(春秋戰國)

扁鵲者,勃海郡鄭人也,姓秦氏,名越人。少時為人舍長。舍客長桑君過,扁鵲獨奇之,常謹遇之。長桑君亦知扁鵲非常人也。出入十餘年,乃呼扁鵲私坐,閒與語曰:“我有禁方,年老,欲傳與公,公毋泄。”扁鵲曰:“敬諾。”乃出其懷中藥予扁鵲:“飲是以上池之水,三十日當知物矣。”乃悉取其禁方書盡與扁鵲。忽然不見,殆非人也。扁鵲以其言飲藥三十日,視見垣一方人。以此視病,盡見五藏癥結,特以診脈為名耳。

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師資的主動性(很像武俠小說)

除了秘方以外,還有一些特殊的醫事器械與口訣相傳(更像武俠小說)

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淳于意(秦漢時代)師徒傳承

出處:李建民,〈古典醫學的知識形式〉,收錄於祝平一主編,《中國史新論:科技與中國社會分冊》,台北:聯經,2010,頁133。

Tuesday, 28 September 2010

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聖人─天地─人

半數淳于意的弟子是由官方派來習醫的

淳于意的病案引用既有典籍、師說為診斷的主要根據

典籍的作用:《脈法》=>古圣人為之脈法,以起度量,立規矩,縣權衡,案繩墨,調陰陽,別人之脈各名之,與天地相應,參合於人,故乃別百病以異之,有數者能異之,無數者同之。

依託:醫學知識的權威是建立在聖人之下,個人的經驗必須以依託聖人的文本為規約。

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醫書傳授的「受讀解驗」

受書、誦讀、理解、驗證

多次授書的儀式:《九針》=>黃帝曰:善乎哉問也!此先師之所禁坐,私傳之也,割臂歃血之盟也。子若欲得之,何不齋乎?雷公再拜而起曰:請聞命於是矣!乃齋宿三日而請曰:敢問今日正陽,細子願以受盟。黃帝乃與俱入齋堂,割臂歃血。黃帝親祝曰:今日正陽,歃血傳方,敢有背此言者,反受其殃!雷公再拜曰:細子受之。黃帝乃左握其手,右授之書,曰:慎之慎之!

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更高層次的授書:理解與驗證

「發矇」:黃帝曰:刺衛言發蒙,餘不得其意。夫發蒙者,耳無所聞,目無所見,夫子乃言刺府俞,去府病,何輸使然,願聞其故。歧伯曰:妙乎哉問也。此刺之大約,鍼之極也,神明之類也,口說書卷,猶不能及也,請言發蒙耳,尚疾於發蒙也。黃帝曰:善。願卒聞之。

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戰國以下的民間醫學

醫學集團的師徒密授

民間的「走方醫」

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方技的分流

神仙、房中:明師

祝由:儀式、語言、動作

中國醫學:文本

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依託聖人:知識的權威與系譜的重建

《黃帝內經》

《難經》

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《黃帝內經》中的依託

聖人:帝王或帝師=>黃帝、五師(岐伯、伯高、少師等等)、一徒(雷公)

問答形式:類似君臣問答論議

君臣之義轉化推及醫事

隱含的讀者是君主

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《難經》的依託:建立系譜、連結社群

格式化的問答;無君臣問答之義

依託者眾:黃帝、扁鵲等等等等

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王勃為《難經》建立的系譜

《黃帝八十一難經》,是醫經之秘錄也。昔者岐伯以授黃帝,黃帝曆九師以授伊尹,伊尹以授湯,湯曆六量以授太公,太公授文王,文王曆九師以授醫和,醫和曆六師以授秦越人,秦越人始定立章句,曆九師以授華佗,華佗曆六師以授黃公,黃公以授曹夫子。曹夫子諱元字真道,自雲京兆人也。蓋授黃公之術,洞明醫道,至能遙望氣色,徹視腑髒。洗腸刳胸之術,往往行焉;浮沈人間,莫有知者。

勃養於慈父之手,每承過庭之訓曰:「人子不知醫,古人以為不孝。」因竊求良師,陰訪其道,以大唐龍朔元年歲次庚申冬至後甲子,予遇夫子於長安。

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正典的出現

授書的式微、文本的公開化與重編

以西元3世紀(西晉、東晉)為分水嶺

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世醫的興起:世家大族壟斷醫學資源成就醫學門閥

道教中的醫療活動

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重要的醫經編纂者:皇甫謐的《甲乙經》中的中醫系譜

出處:李建民,〈古典醫學的知識形式〉,收錄於祝平一主編,《中國史新論:科技與中國社會分冊》,台北:聯經,2010,頁159。

Tuesday, 28 September 2010

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典籍體例的改變

「制度化的知識」:必讀教材、教科書的出現

序文的出現:公開化的象徵

從問答體到論述體:作者意識的強化

大量湧現的「方書」(小品位階)以及整理刪除後的少數「正典」(大品位階)

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醫學邊界的轉變

漢代廣義醫學(方技):包含房中與神仙

南北朝:房中、神仙為道教所吸收,為仙道錄;醫經與醫方則為技術錄,與術數一同。

宋朝:《內經》的正本化告一段落,伴隨著其他重要的中醫變革,包括對婦科的重視,以及儒醫的出現。

儒醫出現的條件:入仕益難、文本(太醫教核後的正典)易得(印刷術)

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討論:從李約瑟、席文到李建民

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討論:從李約瑟、席文到李建民

中醫作為「諸科學」中的一種,其典籍與相對應的社群建構

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討論:從李約瑟、席文到李建民

中醫作為「諸科學」中的一種,其典籍與相對應的社群建構

諸科學間流動且多變的關係

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討論:從李約瑟、席文到李建民

中醫作為「諸科學」中的一種,其典籍與相對應的社群建構

諸科學間流動且多變的關係

文本中的知識=>「文本」本身以及「傳承」「實作」的重要

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主題 : 兒童的科學管理主持人 : 吳建昌

主題 : 技術產業主持人 : 林宗德

發表人與題目 評論人 發表人與題目 評論人

陳志軒 ( 成功大學健康照護科學研究所護理組 博士班 ) 「孩子」、「病人」與「小兄弟」:論智能障礙者的社會形象

吳建昌曾凡慈

許亞盈 ( 東吳大學社會學研究所碩士班 ) 談青脆枝與蝴蝶蘭業的勞動開展──經濟決定論外的其他理解

林宗德張國暉

李慧貞 ( 陽明大學護理研究所碩士班 ) 發展篩檢不只是篩檢 : 從看見孩童的發展到母職的監控

吳建昌曾凡慈

林郁婷 ( 清華大學歷史所STS組碩士班 ) 台灣舊式汽車旅館的技術、歷史與概念化:1980’s~2002

林宗德張國暉

陳盈如 ( 陽明大學科技與社會所碩士班 ) 「誰是問題兒童?」 -- 東門國校學童心理衛生中心裡的專業競逐

吳建昌曾凡慈

杜欣霏 ( 清華大學社會學研究所碩士班 ) 意外的手機王國?山寨機的技術政治

林宗德張國暉

主題 : 知識與技術傳播主持人 : 陳恆安

主題 : 醫學知識與身體主持人 : 許宏彬

盧沛樺 ( 政治大學新聞研究所碩士班 ) 數位相機普及的「社會─科技」分析

陳恆安

林小涵 ( 暨南國際大學中文系碩士班 畢業 ) 近代化中的女醫:由曾懿《醫學篇》看清末女性的身體醫學

許宏彬邱佩青 ( 陽明大學科技與社會所碩士班 ) 全球暖化在台灣:論1970至2010年《科學月刊》中關於「全球暖化」的科學知識傳播

陳恆安洪均燊 ( 陽明大學科技與社會所碩士班 ) 民國時期民眾眼中的肺結核

許宏彬

主題 : 爭議主持人 : 許甘霖

主題 : 醫療與自我主持人 : 林文源

發表人與題目 評論人 發表人與題目 評論人

洪晨碩 ( 台灣大學社會學研究所碩士班 ) 風險爭議 -比較台灣與韓國的美牛風險事件

許甘霖

蔡沛廷 ( 清華大學社會所碩士班 ) 牙科醫療領域之專業變遷的社會學分析

林文源王蓉 ( 陽明大學科技與社會所碩士班 ) 過勞死爭議之社會世界理論研究

許甘霖詹穆彥 ( 清華大學歷史所碩士班 ) 台灣妥瑞症醫療發展與患者自我轉變歷程

林文源

主題 : 科學與國族性主持人 : 郭文華

主題 : 女性科技主持人 : 陳嘉新

Howard H . Chiang ( Ph.D . Candidate in History of Science Princeton University ) Historical Epistemology and the Making of Modern Sinophone Medicine

郭文華

吳桂華 ( 陽明大學臨床暨社區護理研究所碩士班 ) 台北縣市更年期婦女使用超音波骨質密度篩檢之身體政治

陳嘉新

Howard H . Chiang ( Ph.D . Candidate in History of Science Princeton University ) Historical Epistemology and the Making of Modern Sinophone Medicine

郭文華

郭貞君 ( 陽明大學臨床暨社區護理研究所碩士班 ) 化學治療安全標準防護裝備與護理實作:以防護口罩為例

陳嘉新

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林小涵 ( 暨南國際大學中文系碩士班 畢業 ) 近代化中的女醫:由曾懿《醫學篇》看清末女性的身體醫學

洪均燊 ( 陽明大學科技與社會所碩士班 ) 民國時期民眾眼中的肺結核

Tuesday, 28 September 2010