1

ת י מ ל ו ע ה ת י נ ו י צ ה ת ו ר ד ת ס ה ההמערך לשירותים רוחניים בתפוצותWo r l d Z i o n i s t O r g a n i z a t i o nCenter for Religious Affairs in the Diaspora

События и личноСти в иСтории СиониСтСкого

движения

120-ая годовщина Первого СиониСтСкого конгреССа

3

Дорогие друзья!К 120-й годовщине Первого Сионистского конгресса в Базеле, мы рады предложить вам брошюру включающую краткое описание событий, личностей и главных дат в истории сионистского движения, основанного 120 лет тому назад.Создание независимого Еврейского Государства в Стране Израиля было, в течении всех поколений изгнания, мечтой евреев диаспоры. С тех пор как народ был изгнан из своей страны,

он не переставал мечтать о возвращении. Во все годы скитаний, были отдельные личности, семьи и целые группы, которым удавалось претворить мечту в жизнь и вернуться на Землю предков. Провозвестники Сиона пробудили в сердце народа надежду на возвращение, а сионистское движение дало надежде конкретное воплощение посредством политической деятельности, алии, осваивания и заселения Земли, вплоть до основания Еврейского Государства. В прилагаемой брошюре описаны пятьдесят событий и личностей, связанных с сионистским движением и его деятельностью. На каждой странице есть также цитаты, связанные с народом Израиля и Эрец Исраэль.Мы удостоились жить при независимом Еврейском Государстве, и это возлагает на нас особую ответственность способствовать единству еврейского народа, развитию его еврейского самосознания и упрочнению связи с его наследием, а также осознания центральной роли Израиля в жизни евреев Диаспоры.Цель брошюры помочь учителям, вожатым и воспитателям воспитывать молодежь в духе сионистских идеалов.Дай Б-г, чтобы все мы удостоились скорого осуществления слов молитвы: "озари Сион новым светом, и да удостоимся мы все этого света в ближайшее время." С уважением,

Йехиель ВассерманГлава отдела по делам религии в Диаспоре

System:Coordinator: Itzchak ShtiglitzWriter: Dr. Yoel RappelEditors: Ilan Friedman, Yishai BonniePictures: The National Photo Collection (Israel), WikipediaGraphic Material: Becky BubliGraphic Design: Hamutal LawrenceProduction: 2 Producers ltd. Experimental Edition, not for sale

4 5

иерусалимская программаВсемирная Сионистская организация была основана на Первом Сионистском конгрессе состоявшемся в Базеле в 1897 году. На нем были также сформулированы цели движения, главная из которых – основание национального очага для еврейского народа в Эрец Исраэль. На протяжении лет, конституция Сионистской организации не раз менялась чтобы соответствовать новым вызовам и задачам в жизни народа. На двадцать третьем конгрессе, собравшемся в Иерусалиме в 1951 году, было принято решение заново определить цели Всемирной Сионистской организации, в рамках так называемой "Иерусалимской программы":

Государство Израиль возникло благодаря сионизму, национально-освободительному движению еврейского народа. Сионизм рассматривает еврейское, сионистское, демократическое Государство Израиль в безопасных границах как выражение общей ответственности еврейского народа за его преемственность и будущее.Основными принципами сионизма являются1. Единство еврейского народа, его связь с его

исторической родиной Эрец Исраэль и центральное место Израиля и Иерусалима как его столицы в жизни еврейского народа.

2. Алия в Израиль из всех стран мира и успешная интеграция всех иммигрантов в израильское общество.

3. Укрепление Израиля как еврейского, сионистского и демократического государства и формирование в стране образцового общества, о котором говорили еще пророки, с только ему присущим моральным и духовным обликом. Это общество должно отличаться особым уважением между евреями при всем их разнообразии, а также стремиться к миру и внести свой уникальный вклад в исправление человечества (тикун олам).

4. Обеспечение будущего и национальной самобытности еврейского народа через развитие еврейского и сионистского образования, изучение языка иврит как национального языка еврейского народа, приверженность к духовным и культурным ценностям еврейского народа.

5. Развитие еврейского единства и сознания того, что евреи в ответе друг за друга, защита прав каждого еврея в отдельности и коллективных прав всех евреев в целом, защита общих сионистских интересов еврейского народа, борьба против всех проявлений антисемитизма.

6. 6. Заселение Страны Израиля как практическое воплощение сионизма.Le développement de la terre comme expression concrète de l'effort sioniste.

6 7

ежедневный лист талмуда (даф Йоми)Обычай ежедневного изучения одного листа Талмуда был основан равом Йегуда Меиром Шапира (Маарам Шапира, 5647 (1887) – 7 Хешвана 5694 (1933)), одним из великих авторитетов евреев Польши, а также и основателем и главой ешивы Хахмей Люблин (Люблинских мудрецов).Первый цикл изучения ежедневного листа начался в первый день Рош Ашана 5684 года (1923).

1 Тишри 5684 (1923)

“Эрец исраэль нам принадлежит через наших отцов”

(Вавилонский Талмуд, трактат Бава Батра 119б)

война Судного дняВойна Судного дня, начавшаяся 6 октября 1973 года, в еврейский праздник и день поста Йом-Киппур, была самой жестокой из арабо-израильских войн после Войны за Независимость 1948 года. Египет и Сирия одновременно напали на Израиль, застав израильскую армию врасплох. Египетские войска перешли Суэцкий канал, а сирийские войска атаковали израильскую армию на Голанских высотах. В первые дни войны вражеские силы осуществили существенный прорыв сквозь израильские линии обороны.После тяжелейших боев на обоих фронтах, ценой больших потерь, благодаря невероятному мужеству израильских воинов, противостоящих арабским танкам и пехоте, которые превосходили их порой в 10 раз, Израиль смог перейти в наступление. Ударная группа под командованием Ариэля Шарона пересекла Суэцкий канал и через считанные дни израильские войска оказались в 100 километрах от Каира. На северном фронте израильские танки находились в 45 километрах от Дамаска.Хоть и на поле боя война завершилась однозначной израильской победой, количество павших солдат, неожиданность и мощь арабского нападения потрясли израильское общество.

10 Тишри 5734 (1973)

"государство не преподносят народу на серебряном блюде”

(Хаим Вейцман)

8 9

11 точек в негеве 11 поселений, которые были основаны в рамках крупномасштабной операции в северном Негеве на исходе Йом Киппура в ночь на 6 октября, по инициативе Еврейского Агентства.С одной стороны, целью операции было увеличение еврейского присутствия на юге страны. До тех пор, подавляющее большинство населения было сконцентрированного в центре и на севере, в то время как на юге жили считанные сотни поселенцев в нескольких кибуцах и трех форпостах. С другой стороны, операция стремилась к тому, чтобы Негев был включен в границы будущего еврейского государства.

11 Тишри 5707 (1946)

“всевышний оценил все страны и не нашел страны более подходящей народу израиля чем Эрец исраэль”

(Мидраш Вайикра раба 13)

Экспедиция по поселениям (Маса а-мошавот)Название экспедиции раввинов организованной в 1913 году равом Куком в поселения и кибуцы первой и второй алии. Путешествие длилось месяц и в нем участвовало 10 раввинов, среди которых были как такие, которые возражали против сионистского движения, как рав Хаим Зоненфельд, так и яркие сторонники последнего, как рав Кук, занимавший в то время должность главного раввина Яффо и новых поселений Страны Израиля. В ходе экспедиции делегация раввинов побывала в свыше 25 поселениях центра и севера страны. Подобные путешествия повторялись в 1923 и в 1927 гг.Рав Кук очень высоко ценил первопроходцев первых волн алии, даже тех, кто внешне не соблюдал заповеди. Целью путешествия было сблизить различные группы народа в Эрец Исраэль и пробудить в первопроходцах желание вернуться в лоно недавно брошенной ими еврейской традиции. Оно оказало сильнейшее влияние на поселенцев первой алии, но лишь мало кто из представителей аторой алии, несмотря на сильное впечатление от встречи, согласились в корне пересмотреть своё отношение к еврейскому наследию.

“Страна эта очень, очень хороша”

(Бемидбар 14, 7)

10 11

кибуц тират -ЦвиРелигиозный кибуц основанный в долине Бет-Шеан и названный в честь рава Цви Гирша Калишера, одного из главных провозвестников Сиона, призывавших уже в середине 19-го века возвращаться в Страну Израиля и селиться в ней.Тират-Цви был первым кибуцем движения "религиозных кибуцев". Он был основан в 1937 г. по системе хома у-мигдал выходцами из Польши и Германии. Кибуц был изолированным еврейским населенным пунктом среди враждебного арабского населения. В первый же год своего существования он подвергся вооруженному нападению арабских банд, а в Войну за Независимость он отбил атаку Арабской Армии Освобождения.Сегодня в нем проживают около 750 человек.

“нет у нас иного исправления, кроме как заселить нашу святую Землю”

(Рав Йегуда Элкалай)

Йешива бней-Акива в кфар а-роеЙешива Бней-Акива в Кфар а-Рое была основана равом Моше Цви Нерия и равом Авраамом Цукерманом. Она была началом и источником всех йешив молодежного движения Бней-Акива и до сих пор является краеугольным камнем всех учебных религиозных заведений как для юношей, так и для девушек религиозного сионизма.Около 5000 выпускников йешивы занимают важные должности во всех сферах израильского общества.Рав Моше Цви Нерия был одним из наиболее близких учеников рава Кука, который пожаловал ему сан раввина. Он один из основателей движения Бней-Акива, воспитатель и духовный лидер, заслуживший звание "отца поколения вязаных кип".

10 Хешвана 5700 (1940)

“велики те, которые мечтают и способны превратить мечту в быль”

(Рав Моше Цви Нерия)

12 13

"Хрустальная ночь"Издевательское название данное нацистами первому массовому погрому на территории Третьего рейха, произошедшему в ночь с 9 на 10 ноября 1938 г. Погром представили как "стихийный всплеск народного негодования" в ответ на известие о убийстве 9 ноября Эрнста фон Рата, третьего секретаря германского посольства в Париже, семнадцатилетним евреем Гершлем Гриншпаном.Название погрома ставит ударение лишь на битые стекла, в то время как на самом деле было разрушено около 270 синагог, убито свыше 90 евреев и тысячи были арестованы и сосланы в концентрационные лагеря. Спровоцированная и организованная нацистской властью, "Хрустальная ночь" явилась поворотным моментом в антисемитской политике Третьего рейха, предвещающим грядущее "окончательное решение еврейского вопроса".

16 Хешвана 5699 (1938)

“в будущем синагоги и еврейские дома учения вавилона будут перенесены в Эрец исраэль”

(Вавилонский Талмуд, трактат Мегила, 29а)

Хана Сенеш (1921-1944)Известная под прозвищем "парашютистка, которая не вернулась", Хана Сенеш репатриировалась из Венгрии в 1939 году. В 1942 году она вступила в качестве добровольца в группу парашютистов, которую Хагана по согласованию с английским командованием готовила для организации сети шпионажа и саботирования в оккупированной Европе. В марте 1944 г. Сенеш была сброшена в Югославию и присоединилась к партизанской армии, ожидая возможности перейти венгерскую границу. В июне того же года при переходе границы, была схвачена венгерскими жандармами и подвергнута пыткам. Ее приговорили к смертной казни и 7 ноября 1944 г. она была расстреляна во дворе тюрьмы в Будапеште.Своими поступками и стихами Хана Сенеш стала символом евреев Эрец Исраэль, которые старались всеми средствами придти на помощь своим братьям в Европе во время Катастрофы.

21 Хешвана 5705 (1944)

“есть в мире одно место, отправляясь куда человек возвращается домой,

это Эрец исраэль”

(Хана Сенеш)

14 15

давид бен-гурионПервый премьер-министр и министр обороны Государства Израиль, провозгласивший в 1948 году независимость еврейского Государства.Бен-Гурион репатриировался в 1906 году во время второй алии. Он был главным лидером рабочего сионистского движения, находящегося у власти с 1935 года в еще подмандатной Эрец Исраэль. С коротким перерывом между 1953 и 1955 годами, Бен-Гурион занимал должность премьер-министра молодого государства с 1948 по 1963 год. Он сыграл решающую роль в основании государственных учреждений, Армии Обороны Израиля и в определении их основных принципов. Он вложил неоценимый вклад в построение военной и политической мощи Израиля и оставил свой отпечаток на духовном и идеологическом облике молодого государства.

17 Тишри 5647 (1886) – 6 Кислева 5734 (1973)

“Постоянная репатриация есть суть нашей жизни и нашего развития. в ее отсутствие нет ни надежды, ни

избавления” (Давид Бен-Гурион)

16 17

операция «орлиные крылья» или «волшебный ковёр» "Волшебный ковер" это название операции по репатриации йеменских евреев проводимой в 1949-50 годах. Официальное название операции было "Орлиные крылья", по стиху из Пятикнижья "ВЫ ВИДЕЛИ, ЧТО Я СДЕЛАЛ ЕГИПТУ, ВАС ЖЕ ПОДНЯЛ Я НА ОРЛИНЫХ КРЫЛЬЯХ И ПРИНЕС ВАС К СЕБЕ" (Исход 19;4)Йеменские евреи собирались в городе Аден, который находился под британской юрисдикцией. Многие добирались пешком, идя по пустыне. Так как Суэцкий канал был закрыт для израильского судоходства, йеменских евреев привозили на самолетах в Израиль прямо из Адена.

“Подобает этому народу, который суть мира, чтобы он жил в Эрец исраэль,

которая суть мира.”

(Маараль из Праги)

18 19

Элиэзер бен-ЙегудаОдин из главных отцов возрождения языка иврит в конце 19 и начале 20 веков. Бен-Йегуда создал Комитет языка иврит (будущая Академия), основал и был главным редактором газеты А-цви (олень) и журнала Ашкафа (мировоззрение), составитель "Словаря Бен-Йегуды".Бен-Йегуда посвятил всю свою жизнь возрождению разговорного иврита в качестве языка повседневного общения в Стране Израиля, писал учебники и продвигал программу преподавания "иврита на иврите" вместе с Давидом Юделевичем и другими преподавателями. В 1890 году он основал вместе с Давидом Елиным "Комитет языка иврит" и возглавил его.В 2012 году его день рождения стал национальным днем языка иврит.

“язык иврит призван дать единое сердце всем частям народа”

(Хаим Нахман Бялик)

резолюция оон об основании еврейского государства в Эрец исраэль29 ноября 1947 года Генеральная Ассамблея ООН голосовала о "плане раздела" в соответствии с которым Эрец Исраэль будет поделена после окончания британского мандата на три части: еврейское государство, арабское государство и международные территории, включая Иерусалим.Несмотря на целый ряд возражений по поводу плана раздела, который исключал из территории еврейского государства большую часть Галилеи и предоставлял границы, которые было практически невозможно защитить, Еврейское Агентство решило, тем не менее, принять план, так как в нем содержалось международное признание еврейского независимого Государства.Для принятия резолюции требовалось большинство из двух третей представителей. Оно было достигнуто благодаря энергичной дипломатической деятельности Еврейского Агентства и еврейских организаций в США.Успешное голосование вызвало всплеск радости среди евреев Эрец Исраэль. На следующий день после принятия резолюции, 30 ноября 1947, началась война за Независимость.

“Прозвучал громкий звук колокола, страна израиля принадлежит народу

израиля”

(Наоми Шемер)

20 21

Суд над Эйхманом и приговорАдольф Эйхман, офицер СС и один из организаторов ванзейской конференции (20 января 1942), был главным ответственным за осуществление "окончательного решения еврейского вопроса", подробного плана уничтожения евреев Европы. После поражения Германии, он нашел убежище в Аргентине, где его разыскали агенты Мосада, схватили и тайно доставили в Израиль в 1960 году.Процесс над Эйхманом открылся в Иерусалиме в апреле 1961 года с речи Гидеона Хаузнера, главного прокурора Израиля, в которой он сказал: "Представ здесь перед вами, Судьи Израиля, дабы вести обвинение против Адольфа Эйхмана, я стою не один. Со мной вместе в этот час – шесть миллионов обвинителей. Но они не могут встать, указать обвиняющим перстом на сидящего на скамье подсудимых и воскликнуть: "Я обвиняю!""Свидетели, выступающие перед трибуналом, подробно описывали ужасы лагерей смерти и уничтожения их братьев. 16 лет после победы, впервые, оставшиеся в живых евреи свидетельствовали, а Израиль и мир в целом, слушали.Эйхмана приговорили к смертной казни. Его апелляция была отвергнута, он был повешен в июне 1962, а пепел преступника развеян над Средиземным морем.

8 Тевета 5722 (1962)

“не все жертвы были евреями, но все евреи были жертвами”

(Эли Визель)

день общего кадиша (Йом акадиш аклали) 10 теветаПост 10 тевета – один из четырех дней еврейского календаря, которые установлены пророками и мудрецами Израиля как дни поста и траура в память о трагических событиях, происходивших в эпоху разрушения Первого и Второго Храмов. 10 тевета – день начала осады Иерусалима войсками Вавилонского царя Навуходоносора.В 5711 (1950) году Верховный Раввинат Израиля постановил, что 10 Тевета будет также "днем общего кадиша".В этот день родственники погибших читают кадиш по их близким, по тем миллионам евреев, погибших во время Катастрофы, чей день смерти неизвестен.

“Моя вера получила ранение, но она осталось верой”

(Эли Визель)

22 23

еврейский национальный фонд (керен кайемет ле-исраэль)Фонд сионистского движения для приобретения и освоения земли в Эрец Исраэль. Он был основан 29 декабря 1901 года на пятом Сионистском конгрессе в Базеле. Известный благодаря своим синим коробочкам, присутствующим в сотнях тысяч еврейских домов, еще до основания Израиля фондом было приобретено около миллиона дунамов земли (1000 гектаров).После 1948 года фонд направил свои усилия на развитие и поддержку лесов и национальных парков, строительство водоёмов пресной воды, прокладку дорог и развитие туристических достопримечательностей.

19 Тевета 5662 (1901)

“когда народ израиля освободит Эрец-исраэль, Эрец-исраэль освободит народ израиля”

(Менахем Усышкин)

корабль "незаконных" репатриантов (маапилим) "Эгоз"В начале 20 века в Марокко жила самая большая еврейская община Северной Африки – до 200 тысяч евреев. В то же время здесь развилось сионистское движение, в которое входило, в том числе, множество раввинов. Масштабная алия началась в 1948 году. После запрета на выезд, наложенного королем Хасаном II в 1956, евреи продолжали бежать нелегально на судах, переправлявших их через Испанию в Эрец Исраэль. В 1961 году судно «Эгоз» потерпело крушение, и все его 44 пассажира погибли, включая агента Мосада, действующего в рамках Мисгерет ("Кадр"), особый отдел по репатриации евреев из Марокко.Крушение "Эгоза" вызвало всемирное негодование и под давлением мировой общественности, марокканское правительство вынуждено было заново открыть ворота евреям. Всего из Марокко репатриировались свыше четверти миллиона евреев.23 тела пострадавших были найдены и похоронены в Марокко. В 1992 году их перезахоронили на Горе Герцля в Иерусалиме.

23 Тевета 5721 (1961)

“несмотря ни на что, Эрец исраэль!”

(Давид Шимони)

24 25

Подразделение ламед ХейПодразделение из 35 бойцов (ламед=30 и хей=5), пытавшихся во время войны за Независимость прорваться в осажденные поселения Гуш Эциона. Ими руководил молодой иерусалимец Дани Мас, сын известного книжного издателя. Бойцы сражались до последнего патрона и все погибли в том бою, который произошел 16 января 1948 года.Гуш Эцион, включавший четыре кибуца, оказался в кольце осады. Запасы продовольствия и воды в кибуцах заканчивались, и было принято решение отправить тридцать восемь бойцов Горного взвода Пальмаха на прорыв блокады.Большинство этих молодых людей были студентами Еврейского Университета в Иерусалиме. Парни смогли совершить многокилометровый переход, обходя заслоны Иорданского легиона, обойдя воинственные арабские деревни, находящиеся между Бейт-Шемешем и Гуш Эционом. Один из бойцов в дороге повредил ногу и двое товарищей были отправлены вместе с ним на базу, чтобы его сопровождать. В считанных километрах от цели, отряд был обнаружен и окружен сотнями вооруженных арабов. Бойцы вступили в бой, и несколько часов сопротивлялись вооруженным головорезам.Но бой был неравным… Все тридцать пять бойцов погибли.Позже, после прорыва блокады Гуш Эциона, их останки были преданы земле на кладбище кибуца Кфар Эцион, а в 1949 году было совершено перезахоронение на горе Герцля в Иерусалиме. С тех пор их история и героизм служат примером целым поколениям израильских солдат.

“Эрец исраэль приобретается страданиями”

(Вавилонский Талмуд, трактат Брахот 5а)

5 Швата 5708 (1948)

26 27

кнесетИзраильский парламент был назван Кнесетом, Ассамблеей, в честь Великого Собрания созванного в Иерусалиме евреями вернувшимися из Вавилона в начале эпохи Второго Храма.В Кнесете заседают 120 депутатов, столько же, сколько было в Великом Собрании. Ему предшествовал Временный народный совет (Моецет а-ам а-зманит), включавший 37 членов, которые подписали Декларацию Независимости.Первые выборы в Израиле состоялись в январе 1949 года с целью избрать Учредительную Ассамблею, которая должна была принять конституцию. Однако, Ассамблея немедленно приняла "закон о переходе", хок а-маавар, превращаясь тем самым в обычный парламент - орган законодательной власти.День рождения Кнесета отмечается 15 Швата.Первый Кнесет заседал сначала в Тель-Авиве, а потом переехал в Иерусалим, столицу Израиля.

15 Швата 5709 (1949)

“в Эрец исраэль, на этой Земле на которой жизнь стала псалмом, псалом

заново станет жизнью. никто не сможет нас искоренить и обратить вспять”

(Хаим Нахман Бялик)

28 29

А-тиква (надежда)Гимн сионистского движения, с 1948 года - государственный гимн Израиля. Текст написан поэтом Нафтали Херц Имбером в 1878 году под названием «Тикватену» (Наша надежда) в честь основания поселения Петах-Тиква. Жители Эрец Исраэль встретили Тикватейну с энтузиазмом. Один из поселенцев Ришон-ле-Циона, Шмуэль Кохен, приехавший в 1878 года из Молдавии, положил слова «Тикватену» на мелодию народных песен. Таким образом, национальный гимн, который был официально установлен законом лишь 10 ноября 2004 года, являлся де-факто гимном Государства, Сионистского движения и еврейского ишува (еврейское население Страны Израиля) Эрец Исраэль уже с начала 80 годов 19 века.

“вечному народу не страшен длинный путь”

(Рав Йегошуа Вейцман)

קוה הת

נימה בב פ ל ל עוד ב כ

ה נפש יהודי הומי

ולפאתי מזרח קדימה

עין לציון צופיה

קותנו עוד לא אבדה ת

ים ת שנות אלפ קוה ב הת

ארצנו להיות עם חפשי ב

ארץ ציון וירושלים

Пока еще в глубине сердца Томится еврейская душа,

И вперед, на восток, К Сиону обращен взор.Еще не угасла надежда,

Надежда двух тысяч лет — Быть свободным народом

на нашей земле, Земле Сиона и Иерусалима.

30 31

Стена и башня (Хома у-мигдаль)Название операции по строительству более 50 сельско-хозяйственных укрепленных поселений основанных в 1936–39 годах, а также название таких поселений. Новые поселения строили в ответ на "арабское восстание", сопровождавшееся непрерывными нападениями на еврейское население, чтобы увеличить еврейское присутствие в Галилее, долине Бет-Шеана и других пограничных местностях, а также и с целью повлиять на рекомендации британской Комиссии Пиля, заседавшей в 1937 году в Иерусалиме и обсуждающей границы будущего еврейского государства.В операции "Стена и башня" принимали участие все поселенческие движения.

“не чужую землю мы захватили и не чужим имуществом пользовались”

(Первая Книга Маккавеев 15)

32 33

день подъема в бириюАлия или первовосхождение в Бирию – знаковое событие в истории еврейского противостояния английским властям, произошедшее в начале 1946 года.Бирия была основана в январе 1945 года членами религиозного подразделения Пальмаха, воспитанниками молодежного движения Бней-Акива. Они обосновались на землях Бирии в Верхней Галилее, неподалеку от Цфата, по методу "стены и башни". В марте 1946 года в Бирию вступил отряд британской армии, и все жители кибуца были арестованы по обвинению в том, что у них было найдено незаконное оружие. Поселение объявили "закрытой военной зоной" и запретили там находиться местному еврейскому населению.Подобный прецедент, где англичане снесли целое еврейское поселение, нельзя было оставить без ответа. Через десять дней, по решению Хаганы около трех тысяч молодых евреев из разных частей Галилеи основали на соседней горе, напротив английских солдат, поселение Бирия-Бет (Бирия 2). Это произошло 11 Адара, в годовщину гибели Йосефа Трумпельдора и традиционного восхождения в Тель-Хай, где он был убит в 1920 году. Вместо Тель-Хая, еврейская молодежь в этом году отправилась Бирию. Бирия-Бет была тоже разрушено англичанами с помощью танков, но немедленно была построена Бирия-Гимел (Бирия 3). В результате упорной борьбы 20 евреям было разрешено остаться и обосноваться в Бирии.

“Эрец исраэль приобретается не по праву силы, а в силу права”

(Менахем Бегин)

11 Адара 5706 (1946)осада в иерусалимеБитва за еврейский квартал (а-Рова) в Старом Городе Иерусалима началась на следующий день после голосования в ООН о разделе Страны Израиля (29.11.1947).С ноября 1947 до конца мая 1948, осажденный квартал, подвергающийся непрекращающимся нападениям арабских войск, вёл один из наиболее героических боев войны за Независимость.На следующий день после провозглашения независимости Государства, Арабский Легион в сопровождении множества вооруженных арабов начал обстреливать еврейский квартал Старого города, в котором к тому времени осталось 1700 изнуренных жителей страдавших от голода, оставшихся почти без боеприпасов. Старики, взрослые и даже малолетние дети под командованием двадцатичетырехлетнего Моше Руснака, давали отпор в течении более трех месяцев силам превосходящих их во много раз. 28 мая 1948 рав Бен-Цион Мордехай Хазан и рав Зеев Минцберг были вынуждены в конце концов подписать капитуляцию Ровы в присутствии командира Арабского Легиона.

“Сион есть суть мира, и она дает силу всей вселенной”

(Раби Дов Бер из Межерича)

34 35

Адасса - женская сионистская организация США Адасса была создана Генриеттой Сольд в 1912 году, незадолго до праздника Пурим, и поэтому названа в честь царицы Эстер, которая упоминается также и под именем Адасса. Адасса – самая большая женская организация в еврейском мире. Узнав о бедствиях, постигших евреев Эрец Исраэль в Первой Мировой войне, Сольд организовала отправку из США группы из 48 еврейских врачей на помощь пострадавшим. Со временем эта инициатива вылилась в создание иерусалимского медицинского центра «Адасса» - одного из ведущих в мире, и послужила основой всей израильской системе здравоохранения. В 1933 году семидесятитрехлетняя Генриетта Сольд стала мотором проекта “Молодежная Алия” и фактически приемной матерью 20,000 еврейских детей и подростков, эвакуированных из нацистской Германии.

“кто находится в Эрец исраэль, должен постоянно пребывать в

радости”

(Рав Элиэзер Азкари)

Мирный договор с египтомДоговор, заключенный между премьер-министром Израиля Менахемом Бегиным и президентом Египта Ануар эль-Садатом и подписанный под эгидой президента США Джимми Картера.Подписание договора была кульминацией процесса нормализации в отношениях между Израилем и Египтом. Первым его этапом был договор о размежевании сил на Синайском полуострове в 1974 году (после войны Йом Кипура). Он продолжился с визитом Ануар эль-Садата в Израиль и его выступлением в Кнесете, и завершился в 1982 году с уходом Израиля из Синая и передачи его Египту.Договора говорят о прекращении состояния войны между Израилем и Египтом, установлении дипломатических отношений, определении признанной границы между обоими государствами, а также о демилитаризации пограничной зоны и ограниченного египетского присутствия на Синае.

27 Адара 5739 (1979)

“войну можно избежать, мир неизбежен”

(Менахем Бегин)

36 37

гуш ЭционГуш (блок поселений) Эцион расположен в самом сердце библейской Страны Израиля, на иудейских горах, на полпути между Иерусалимом и Хевроном. Он насчитывает около 30 населенных пунктов.В наше время евреи трижды пытались овладеть этой местностью. Их встречала гора, заросшая колючками, пустынная, враждебная, охваченная ветрами и засыпанная снегом. Первая попытка была предпринята в 1927 году, вторая - в 1936. Шмуэль Хольцман , агроном и предприниматель, приобрел земли будущего блока, который и назван в его честь ("Хольц" означает "дерево" по немецки, "эц" – на иврите, отсюда – "эцион"). В апреле 1943 (во время восстания в варшавском гетто) был основан первый кибуц – Кфар-Эцион. До 1948 года прибавятся еще три: Масуот-Ицхак, Эйн-Цурим и Ревадим. Во время войны за Независимость сказал Бен-Гурион: "Защитники Гуш Эциона спасли Иерусалим. Четыре пункта в самом сердце вражеской территории не дали врагу подойти к воротам города. Многие, слишком многие пали там. Но если существует еврейский Иерусалим, если смертельный удар по городу, который был уже у врага в кармане, в конце концов не был нанесен, то благодарность за это израильская история и весь еврейский народ в первую очередь приносят защитникам Гуш Эциона».После Шестидневной войны Кфар-Эцион стал первым еврейским поселением возродившимся в Иудее в сентябре 1967.

“Удержи голос твой от рыданья и глаза твои от слез, ибо есть воздаянье

за труд твой, – сказал г-сподь, - …возвратятся сыны в пределы свои”

(Йирмиягу 31; 15-17)

еврейский УниверситетПервый университет основанный в Эрец Исраэль и первый университет в мире, в котором преподавание ведется на иврите. Идею его создания выдвинул профессор Герман Цви Шапира на Первом съезде движения Ревнителей Сиона (Хибат Цион) в 1884 году и на Первом Сионистском конгрессе.Открытие университета состоялось с большим величием в апреле 1925 года на горе Скопус. На нем присутствовали Верховный раввин Эрец Исраэль рав Авраам Ицхак а-Коен Кук, национальный поэт Хаим Нахман Бялик, глава Всемирной Сионистской организации Хаим Вейцман, Лорд Бальфур – бывший министр иностранных дел Великобритании и автор декларации названной его именем, генерал Алленби – командир английских войск и Верховный комиссар Герберт Самуэль.Бялик сказал в своей речи: "Все мы чувствуем в этот момент, как еврейский народ зажигает сейчас первую свечу возрождения своей духовной жизни."Сегодня в Еврейском университете учатся свыше 25,000 студентов в пяти разных кампусах.

“С вершины горы Скопус, пусть спуститься мир на иерусалим”

(Авигдор а-Меири)

7 Нисана 5685 (1925)

38 39

А-поэль а-мизрахиПрофсоюз религиозных сионистских рабочих в Израиле. А-поэль а-мизрахи был основан репатриантами третьей алии (1919 - 1923), членами движения Мизрахи.Целью движения было "создание организации для религиозных сионистских рабочих желающих отстроить и возделать Страну Израиля в духе Торы Израиля и на основе физического труда".Профсоюзом А-поель а-мизрахи были созданы сотни поселков, кибуцев, мошавов, школ и различных образовательных центров.

18 Нисана 5682 (1922)

“Счастлив тот, который удостоился обосновать свое жилье в Эрец

исраэль”

(Книга Зоар)

тель-Авив – первый еврейский город (ир иврит)В течение многих веков еврейское население Страны Израиля сосредотачивалось в четырех святых городах – Иерусалим, Хеврон, Цфат и Тверия, с существенным арабским большинством.С этой точки зрения Тель-Авив представлял абсолютно новое явление: город построенный одними евреями, на песках, казалось бы, с пустого места, и который мог, соответственно, абсолютно свободно определять как свой архитектурный стиль, так и еврейский облик своей культуры.Начало "белого города" было в квартале "Ахузат Байт", построенного в 1909 году к северу от Яффо, с целью отделиться от этого густо населенного арабского города и создать независимое еврейское пространство. Название города основано на том же имени, упоминаемом в книге пророка Йехезкель, и в честь названия ивритского перевода книги Герцля "Алтнойланд."

“Счастлив тот, кто занят построением Эрец исраэль”

(Рав Элиягу Гутмахер)

20 Нисана 5669 (1909)

40 41

операция "Эзра и нехемия"Название крупномасштабной операции по репатриации евреев Ирака в 5710-5711 годах (1950-1951).Вначале алия евреев Ирака происходила подпольно, однако в результате секретных переговоров между Израилем и Ираком, иракское правительство разрешило евреям покинуть страну, при условии что они оставят в стране все свое имущество.120,000 евреев смогли таким образом вернуться на землю предков, чем завершилось существование одной из самых древних еврейских общин диаспоры.

“каждый, кто хочет по-настоящему быть евреем, должен приехать в

Эрец исраэль”

(Раби Нахман из Брацлава)

2 Ияра 5710 (1950) вторая алияВторая волна алии прибывала между 1904 и 1914 годами и была вызвана призывами из Эрец Исраэль и погромами в царской России. Она состояла в основном из молодых идеалистов и оставила неизгладимый отпечаток на развитие еврейского ишува в Эрец Исраэль.Второй алие мы обязаны основанием первых кибуцев и различных других видов сельскохозяйственных поселков. Она положила основы еврейской самообороны и превратила иврит в главный язык преподавания в детских садах и школах. Первопроходцы этой алии со временем вошли в руководство ишува, а впоследствии - независимого еврейского Государства.

“всем следует взойти в Эрец исраэль”

(Вавилонский Талмуд, трактат Ктубот 106а)

42 43

декларация независимости израиляВ пятницу 14 мая, незадолго до захода Шабата и за несколько часов до завершения английского мандата в Эрец Исраэль, Бен-Гурион зачитал Декларацию Независимости, провозглашая тем самым создание Государства Израиль. Церемония состоялась в "Музее Тель-Авива" через два дня после принятия решения по этому вопросу Народным правлением (Минъелет а-ам), ставшим с обретением независимости временным правительством. Решением было далеко не простым, учитывая угрозу нападения на Израиль арабских армий и принимая в расчет международное давление. Бен-Гурион, прекрасно понимая, что подобная историческая возможность вряд ли повториться, принял решение в пользу независимости.

5 Ияр 5708 (1948)

“в Эрец-исраэль возник еврейский народ. Здесь сложился его духовный, религиозный и политический облик”

(Отрывок из Декларации Независимости)

44 45

бней АкиваМолодежное движение, основанное на принципах Торы и труда (Тора ве авода) в день Лаг ба-Омер 5689 (1929) года в Иерусалиме Йехиелем Элиашем. Бней Акива действует как в Израиле, так и по всему еврейскому миру.Движение названо в честь Рабби Акивы, олицетворяющего в еврейской традиции как восстание и героизм, так и учение Торы.Гимн Бней Акива называется "братская рука" (Йад ахим) и был написан равом Моше Цви Нерия, главным вдохновителем движения.Бней Акива имеет свои отделения в десятках стран, в которых оно призывает еврейскую молодежь совершать алию в духе Торы. В Израиле движением были созданы десятки кибуцев и поселений, и его члены занимают важные позиции во всех отраслях израильского общества.

“наша родина это Земля наших отцов, Святая земля”

(Рав Моше Цви Нерия)

18 Ияра 5689 (1929) Армия обороны израиля (Цахал)Армия Обороны Израиля была учреждена 17 Ияра 5708 (1948) года решением Временного правительства в котором "запрещалось создание или оказание поддержки любому другому военному формированию кроме как Армии Обороны Израиля".Первый пункт Основного закона про армию гласит: "Армия Обороны Израиля является национальной армией Израиля, и она подчиняется правительству."Командиром армии является глава генерального штаба (Раматкаль).

“каждая еврейская мать может быть уверена в том, что она доверила своих

детей достойным командирам”

(Давид Бен-Гурион)

46 47

день иерусалимаДень воссоединения Иерусалима отмечается с тех пор как в третий день Шестидневной войны, 7 июня 1967 года, израильская армия освободила Старый город Иерусалима.Иерусалим стал живым сердцем еврейского народа со времен завоевания города царем Давидом около 3000 лет тому назад. Фраза "В следующем году в Иерусалиме» выражает квинтэссенцию стремлений еврейского народа. Нет другого места, занимающего столь центральное место в еврейском сознании и которое бы так объединяло вокруг себя еврейский народ. Этот город воспевали пророки и поэты, о нем писали комментаторы и писатели, к нему стремились мудрецы и еврейские паломники, исследовали, археологи и ученые, главы народа и его духовные лидеры не прекращали молиться и трудиться над его восстановлением.В Израиле и в еврейских общинах во всем мире День Иерусалима отмечают как день победы, освобождения и возвращения к самым святым местам народа Израиля. Народ празднует чудеса, которым он удостоился, как сказано в псалмах (126;3): "Великое [чудо] сотворил Господь с нами, - и мы обрадовались."

28 Ияра 5727 (1967)

“иерусалим отстроенный подобен городу, слитому воедино" (Псалмы 122;3), иерусалим – город, который объединяет весь народ израиля.”

(Вавилонский Талмуд, трактат Хагига, 83)

48 49

известный покровитель (а-надив а-ядуа)Звание "известного покровителя" барон Биньямин Эдмонд де Ротшильд (1845 - 1935) заслужил благодаря активной поддержке оказанной им еврейским поселениям Первой алии, которые были на грани разорения. Барон, представитель парижской ветви известной банкирской семьи, вкладывал крупнейшие суммы в молодые поселения, обеспечивая приобретение земли, образование детям, жилье, одежду и все необходимое тысячам еврейских первопроходцев. Он сам точно описал свой вклад в первый этап сионизма: "Без меня сионисты мало чего достигли бы, но без сионистов мое собственное дело погибло бы."Последний из его пяти визитов на Святую Землю, когда он также встретил английского верховного комиссара Герберта Самуэля, состоялся в 1925 году.Целый ряд поселков и городов в Израиле названы в честь барона (Биньямина), и его родственников; среди прочих Мазкерет Батья названа в честь его матери, Зихрон Яаков – в честь его отца.

“я на Западе крайнем живу, — а сердце мое на востоке”

(Раби Йегуда а-Леви)

белая книгаОбщепринятое название официального свода постановлений, определяющих английскую мандаторную политику в Стране Израиля в годы мандата (1920 – 1948). В отличие от остальных документов выходивших на синей бумаге, данная книга печаталась на белой, что и дало ей соответствующее название.Первая Белая книга, опубликованная в 1922 году, известная как "Белая книга Черчилля" (имени Уинстона Черчилля, выполнявшего тогда функции министра колоний империи). В ней Великобритания одновременно утверждала свою верность принципам Декларации Бальфура - основание еврейского национального очага в Эрец Исраэль – и втрое урезала его территорию, отдавая все Заиорданье эмиру Абдалле. Также ограничивались «масштабы репатриации, (которые) должны оставаться в пределах экономических возможностей страны». В мае 1939 года была опубликована третья по счёту Белая Книга, в которой еврейская иммиграция ограничивалась 75,000 человек на ближайшие 5 лет и практически запрещалась продажа земель евреям. Таким образом, завершился 180 градусный поворот в политике Великобритании на Земле Израиле, который привёл к её отказу от выполнения обязательств по отношению к еврейскому народу.

“Мы отстроим нашу землю, нашу родину, это призыв нашей крови и

всех прошедших поколений” (Авраам Левинзон)

50 51

ХаганаХагана ("оборона" на иврите; полное название: организация еврейской обороны в Эрец Исраэль), полуподпольная организация, действовавшая в эпоху английского мандата. Она являлась главным военным формированием еврейского ишува до 1948 года.Хагана была создана в 1920 году после распада организации "а-Шомер" ("Страж"), до тех пор обеспечивающей безопасность еврейских жителей поселений. Она состояла из бывших членов шомера и демобилизованных солдат Еврейского легиона сражавшихся в рядах британской армии во время Первой мировой войны. Все ее члены были добровольцами, и они подчинялись руководству ишува. В рамках Хаганы действовали в том числе Палмах (плугот махац, "ударные отряды"), Фош (плугот саде, отряды пехоты) и Плугот а-лайла ("ночные отряды особого предназначения").Хагана также занималась основанием новых поселений и нелегальной репатриацией (аапала). В 1948 на ее основе была создана Армия Обороны Израиля.

“Поселиться в Эрец исраэль и освоить ее, это заповедь торы, как сказано:

"когда ты изгонишь их и поселишься в их стране”

(Сифри, Дварим)

леХиСокращение Лохамей Херут Исраэль, "Борцы за Свободу Израиля".Подпольная организация, основанная Авраамом Штерном и действующая в последние годы английского мандата.Лехи появилась на свет в 1940 году в результате раскола внутри движения ЭЦЭЛЬ. Поводом раскола послужила политика по отношению к Великобритании. Жаботинский и командир ЭЦЭЛя Давид Разиэль поддерживали прекращение военных действий против англичан, и даже участие на стороне английской армии во Второй мировой войне. Авраам Штерн придерживался мнения, что Великобритания по-прежнему остаётся врагом и что, следовательно, надо мобилизовать все силы на сопротивление её присутствию в Эрец Исраэль и против политики Белой Книги 1939 года. В конце 1945 года ЛеХИ присоединилась ко всеобщему «еврейскому движению восстания» против английских сил, объединявшего также солдат ЭЦЕЛя и ХАГАНЫ. К концу английского мандата ЛеХИ направила свои действия против арабских сил. 29 мая 1948 года, две недели после провозглашения государства, ЛеХИ влилась в ряды Армии Обороны Израиля.

“Моя Земля, моя родина… Земля наших предков… Земля наших

стремлений…”

(Шауль Черниховский)

52 53

биньямин Зеев герцль (1860 - 1904)Писатель, журналист, юрист, драматург, политик, основатель Сионистской организации и провидец Еврейского Государства.Родом из Будапешта, Герцль учился в Венском университете и с начала 1890 годов он работал парижским корреспондентом во влиятельной венской газете Neue Freie Presse. В это время и в этих странах о "еврейском вопросе" говорили как о деле прошлого. Однако, проявления антисемитизма с которым он сталкивается в ходе своей карьеры, вплоть до процесса Дрейфуса - еврея ошибочно обвиняемого в шпионаже в пользу Германии - который он освещает в Париже, дают ему понять, что это не так. Он приходит к выводу, что в Европе и на индивидуальном уровне этот вопрос не разрешим. Единственное решение – политическое: создание Еврейского Государства.28 августа 1897 года он созывает в Базеле Первый Сионистский Конгресс, представляющий некую национальную ассамблею еврейского народа, впервые за все века изгнания. В нём принимают участие около 200 делегатов из 17 стран. На Конгрессе единогласно принимается «базельская программа», провозглашающей главной целью сионизма основание в Эрец Исраэль «национального очага, гарантированного публичным правом для еврейского народа.» В дневнике Герцль пишет : «Если бы нужно было подвести итог Базельскому конгрессу одним коротким предложением, я бы сказал: “В Базеле я создал Еврейское Государство!”»Герцль пытался добиться чартера у турецкого султана и объездил всю Европу в попытках убедить глав государств и евреев в необходимости еврейского Государства. Он посетил Эрец Исраэль в 1898.В 1902 он опубликовал "Алтнойланд", переведенный на иврит как "Тель-Авив" – "Древняя – новая страна" - утопический роман происходящий в Эрец Исраэль в Еврейском Государстве, таким каким Герцль его представлял.

“Эрец исраэль – наша незабываемая историческая родина”

(Биньямин Зеев Герцль)

54 55

Зеев жаботинскийОдин из отцов еврейского национального движения, писатель, переводчик и основатель Ревизионистского движения, которое требовало возвращения к «чистому» сионизму, имеющему своей единой целью возрождение еврейской государственности в Стране Израиля.Во время Первой мировой войны он основал еврейские бригады (а-гдудим а-ивриим) известные под названием "еврейский легион", которые участвовали в рядах английской армии в освобождении Эрец Исраэль от турецкой власти.В результате разногласий с Хаимом Вейцманом в вопросах руководства Сионистской организации, Жаботинский основал в 1923 году Бейтар (Брит (союз) имени Йосеф а Трумпельдора), в 1925 году - союз сионистов-ревизионистов и в начале 30 годов - Эцель (Иргун цваи леуми). Жаботинский был непоколебимым защитником еврейского Государства с еврейским большинством по обе стороны Иордана.Владимир Зеев Жаботинский скончался в 1940 в лагере Бейтара под Нью-Йорком. В завещании он попросил «быть похороненным там, где (его) настигнет смерть (и чтобы) останки были перевезены в Эрец-Исраэль только по приказу правительства будущего еврейского государства». В 1964 г. останки Жаботинского были преданы земле на горе Герцля в Иерусалиме.

29 Тамуза 5700 (1940)

“даже если моя страна мала и бедна, она моя с ног до головы”

(Зеев Жаботинский)

операция Йонатан (операция Энтеббе)Безпрецедентный рейд особых подразделений Армии Обороны Израиля по освобождения заложников, захваченных палестинскими и немецкими террористами на борту самолета компании «Эйр Франс», рейса Тель-Авив – Париж, который по их приказу совершил вынужденную посадку в аэропорту Энтеббе (Уганда).Более ста еврейских заложников находились в плену у террористов на расстоянии около 4,000 километров от Израиля. Похитители требовали освобождения 40 арабских убийц отбывающих заключение в израильских тюрьмах. Пока правительство Израиля вело переговоры, чтобы выиграть время, армия готовила планы нападения. Наконец, в ночь с 3 на 4 июля, спецназ Генштаба (сайерет маткаль) с помощью спецназов других войск и под командованием полковника Йонатана Нетаниягу, высадились во вражеском аэропорту и захватили его, убили террористов и освободили заложников. Такая операция не имела прецедентов в истории. Ее назвали задним числом "Операция Йонатан" в память о командире спецназа Йонатане Нетаниягу, единственном израильском солдате, павшем во время освобождения заложников.

“все евреи в ответе друг за друга”

(Вавилонский Талмуд, трактат Швуот, 39а)

56 57

еврейское агентство (а-сохнут а-йеудит ле-Эрец исраэль)Международная еврейская организация, с центром в Иерусалиме, чья деятельность финансируется еврейскими федерациями, филантропическими организациями и частными благотворителями. Цели и основные функции Еврейского агентства были впервые установлены в британском мандате на Страну Израиля, утвержденном Лигой Наций (1922): осуществлять связь между евреями Эрец Исраэль и стран рассеяния в деле развития и заселения страны. Учредительное заседание Еврейского агентства состоялось в Цюрихе в 1929 году на шестнадцатом Сионистском Конгрессе. Согласно уставу Еврейского агентства, сионистам и не сионистам обеспечивался полный паритет в руководящих органах организации. Эта новая структура опиралась на уверенность в том, что все евреи, в независимости от меры их сионистских убеждений, с радостью будут участвовать в основании национального очага. До 1948 года правление Еврейского агентства выполняло функции "государства в пути".Статус Еврейского агентства определяется законом принятым Кнесетом в 1950 г.

“нет радости подобной радости проживания в Эрец исраэль”

(Раби Хаим Бен-Атар)

5 Ава 5689 (1929)

керен а-йесод ("основной фонд")Главный финансовый орган Всемирной Сионистской организации, основанный на конференции организации в 1920 году в Лондоне. Керен а-йесод взял на себя функцию сбора средств для финансирования всей деятельности Всемирной Сионистской организации, связанную с репатриацией и абсорбцией и заселением Эрец Исраэль. Изначально было задумано, что каждый еврей выделит десятую часть своего дохода ради развития ишува в Эрец Исраэль. Несмотря на то, что идея как такова не удалась, пожертвования фонду оказали существенную помощь еврейскому населению Эрец Исраэль.В наши дни, Керен а-йесод является главным органом по сбору средств во всем еврейском мире за исключением США.

7 Ава 5680 (1920)

“велик день собирания рассеянных как день сотворения неба и земли”

(Вавилонский Талмуд, трактат Псахим 88а)

58 59

Эксодус – "исход из европы 5707 (1947)" (Йецият Эропа 5707)Известнейший корабль "незаконных" репатриантов (маапилим), отчаливших в июле 1947 года из порта города Сет, недалеко от Марселя, на борту которого находилось более 4,500 евреев из "лагерей для перемещенных лиц", переживших Катастрофу. Целью Эксодуса было пробить английскую морскую блокаду Эрец Исраэль и привлечь внимание мировой общественности на жестокость этих ограничений.Все время плавания корабль сопровождали английские крейсера, и напротив Хайфы корабль перехватили, его пассажиров силой перевели на английские суда. В ходе перехода англичане убили трех маапилим и десятки были тяжело ранены. В отличии от принятой до сих пор политики, англичане решили не высаживать пассажиров «Эксодуса» на Кипре, а отправить их обратно во Францию. У берегов Сета маапилим отказались сойти на берег. Противоборство между Эксодусом и Великобританией освещали все центральные мировые СМИ. В конце концов, под давлением мирового общественного мнения, англичане уступили, и корабль поплыл обратно в Эрец Исраэль. Борьба пассажиров Эксодуса олицетворяла окончательный отказ от Европы и глубокую веру в еврейское будущее в Эрец Исраэль. Она сыграла решающую роль в решении Великобритании отказаться от мандата и заставило ООН всерьез заняться вопросом раздела Эрец Исраэль.

“еврейский народ освободится от физического порабощения в тот

момент, когда он сможет поехать в Эрец исраэль”

(Раби Исраэль из Ружина)

60 61

Университет бар-иланУниверситет, расположенный в Рамат-Гане, на границе с Бней-Браком, названный в честь Меира Бар-Илана, одного из руководителей религиозного сионизма.Он был создан и для того чтобы предоставить подходящие учебные рамки для религиозных студентов и чтобы продвигать изучение и исследование еврейских и общих наук в духе сочетающим веру и науку, "Тора им дерех эрец".

“нет мудрости подобной мудрости Земли израиля”

(Ваикра раба 13)

19 Ава 5715 (1955) нахалальПервый мошав - сельскохозяйственный кооператив- основанный в Эрец Исраэль в Изреельской долине первопроходцами Третьей алии. Он назван в честь древнего Нахалаля упоминаемого в книге Йегошуа, на чьем месте он предположительно находится.Нахалаль вдохновил множество других кооперативов построенных по его модели. Позже, они объединились в Движении мошавим, которое сыграло важную роль в развитии земли и израильского сельского хозяйства.

“освоение Эрец исраэль означает: приобрести землю, построить дома,

посадить сады и засеять поля”

(Рав Шмуэль Могилевер)

62 63

Первый сионистский конгресс – всемирная сионистская организацияПервое собрание сионистского движения, движения национального еврейского возрождения, состоявшееся в Базеле 28 и 29 августа 1897 года.На конгрессе приняли участие 197 делегата из 17 стран. Он единогласно принял «базельскую программу», провозглашающую главной целью сионизма основание в Эрец Исраэль «национального очага, гарантированного публичным правом для еврейского народа.»Конгресс также основал Всемирную сионистскую организацию, которая должна была служить главным средством еврейского народа для создания национального очага. Сегодня она является административной и оперативной структурой сионистского движения. В ней представлены сионистские федерации мира и международные еврейские организации.

“всевышний соберет народ израиля с четырех концов света”

(Пиркей дераби Элиэзер 19)

1 Элуля 5657 (1897)

64 65

рав Авраам ицхак а-коэн кук (1865-1935)Один из главных религиозных авторитетов и духовных лидеров еврейского народа за последние поколения, Верховный раввин Эрец Исраэль начиная с 1921 года.Рав Кук родился в небольшом поселке нынешней Латвии, служил раввином в нескольких городах перед тем как репатриировался в Эрец Исраэль в 1904 году чтобы стать раввином Яффо и новых еврейских поселений (мошавот), чьи жители в немалой степени порвали с еврейской традицией. В 1919 году он стал Главным раввином Иерусалима, после чего он основал Главный раввинат Эрец Исраэль и вскоре возглавил его.Святость народа и Земли Израиля неразрушима, говорил он, и возвращение народа на свою Землю – самое яркое свидетельство мессианского характера эпохи в которой мы живем.Рав Кук был одним из наиболее плодотворных писателей и авторитетов своего поколения. Его творчество касается галахи, комментариев устной и письменной Торы, еврейской и общечеловеческой мысли и философии, поэзии, хассидизма и каббалы. Некоторые из его книг и статей были опубликованы при жизни, однако большая часть вышла после его смерти и немало еще ждет публикации. Его мысль продолжает служить основой взглядам и поведению сотен тысяч евреев, и играть важную роль в идейных дебатах современного израильского общества.

“Уникальный характер (сегула) народа израиля и Земли израиля

подходят друг другу” (Рав Кук, вступление к книге Шабат а-Арец (Суббота Земли)

3 Элуля 5685 (1935)

66 67

Сде яаковПервый сельскохозяйственный поселок и кооператив рабочих созданный движением "а-поэль а-мизрахи". Он расположен на востоке от Кирьят-Тивона и назван в честь рава Ицхака Яакова Райнеса.Жители Сде Яакова рады быть еще одним звеном в цепочке еврейского присутствия в изреельской долине, цепочка, которая началась еще со времен судьи Гидона сражавшегося с Мидиянитянами и пророчицей Деборой и судьей Бараком побеждающим ханаанского полководца Сисру.В Сде Яаков проживают сегодня около 1,150 жителей и находится множество учебных заведений.

“живи на Земле на которой скажу тебе", сделай и Страны израиля свой

дом – сажай и сей” (Берешит раба 64)

22 Элуля 5687 (1927

рав ицхак яаков райнес (1839 - 1915) Основатель Движения "а-Мизрахи" и религиозного сионизма.Рав Райнес, один из важнейших религиозных авторитетов литовского еврейства, служил раввином в ряде общин. Он с самого начала присоединился к Движению Ревнителей Сиона (Хиббат Цион), затем вошел в Сионистское движение, в котором он стал одним из главных союзников Герцля. В 1902 году он основал партию "Мизрахи".

“Пока народ израиля существует, сохраняется и надежда Сиона”

(Рав Ицхак Яаков Райнес)

10 Элуля 5675 (1915)

68

9 1 0 0 0 0 2 ם י ל ש ו ר י ,9 2 . ד . ת ,4 8 ׳ ג ר ו ׳ ג ך ל מ ה ׳ ח ר4 8 K i n g G e o r g e S t . P. O. B . 9 2 J e r u s a l e m 9 1 0 0 0 0 2

f a x + 9 7 2 - 2 - 6 2 0 2 5 5 2 ס ק t פ e l + 9 7 2 - 2 - 6 2 0 2 3 0 9 ל טi s h @ w z o . o r g . i l

ת י מ ל ו ע ה ת י נ ו י צ ה ת ו ר ד ת ס ה ההמערך לשירותים רוחניים בתפוצותWo r l d Z i o n i s t O r g a n i z a t i o nCenter for Religious Affairs in the Diaspora