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BORDADO CEREMONIAL. SAQUISILI· ECUADOR
ORIGEN DEL CUENTO.- El cuento es tanantiguo como el hombre. El ser humano, pornaturaleza, comienza a relatar sus realidades,experiencias e imaginaciones, con cierta fantasía y solemnidad. Alguien aseguró que, elhombre de las cavernas, al volver de una peligrosa cacería, relató a su esposa y sus hijos, laspenurias que pasó para conseguir alimentospara su familia, dando así origen al cuento.Estas narraciones cortas, sencillas e interesantes, constituyen los llamados "cuentos populares e infantiles"; los encontramos en todoslos pueblos del mundo, en su primitiva etapade civilización.
"Contar es una necesidad del hombre. Poreso la perdurabilidad del cuento está asegurada. Mientras exista el género humano, habrásiempre necesidades de expresar la belleza, laalegría y el dolor. Siempre habrá alguien quevuelva a la forma primitiva y simplementecuente..." (1). El cuento, en sus orígenes,narra el asombro, el miedo, el terror del hom-
EL CUENTOPOPULAR
Alfonso Gallegos C.
bre , frente a los fenómenos de la naturaleza ;trata de descubrirlos superficialmente y losexplica mediante la metáfora, así, aparecenlos mitos. Cuando el hombre se da cuentaque frente al medio social que lo rodea, es necesario adoptar una conducta ejemplar quesea seguida por sus semejantes, viene la etapade los cuentos morales: fábulas, apólogos, parábolas, con su finalidad didáctica, que dejana su paso valederas normas de conducta y debuen comportamiento, para disminuir lascomplicaciones en la vida.
Los orientales : chinos, árabes y persas, sonlos abanderados que, antes que Occidente, relucieron importantes colecciones de cuentos.En la Edad Media, el apólogo indio, es trasplantado a España y origina los cuentos morales o ejemplos. Esta influencia se manifiesta en "El Conde Lucanor" , del Infante JuanManuel, que constituye la primera colecciónde cuentos morales en Castellano. Su carácter moralizante aparece 13 años después en el
18
"Decarnerón" de Boccaccio y, más tarde, in
fluye en escritores de la talla de Cervantes,Lope de Vega y Calderón de la Barca.
En el siglo XVII, la literatura europea se nutrecon la más importante colección de cuentos,
al t raducir "Las Mil y Una Noches" . Posteriormente aparece el cuento moderno con los
rusos , germanos, ingleses y americanos. Las
primeras manifestaciones del cuento, en Amé
rica Latina, las encontramos en Perú, en "Can-
iones y Cuentos del Pueblo Quechua", de Jo
sé María Arguedas.
PRE CEPTIVA DEL CUENTO
PECULIAR IDADES DEL CUE 'TO.- Al
cuento, algunos autores, lo denominar "novela en miniatura" pero, en el fondo , presentaciertas características dist intivas, entre lascual es cit aré las siguientes:
BREVED AD.- El cuento es más corto que la•• novela breve", se ciñe a la narración sin in
tempestivas aclaraciones ni digresiones. Elclaro y sencill o estilo, au nque movido, suelt oy gracioso, no presenta "hinchazón" ni pretenciones. La brevedad que presenta el cuento, le adapta al ritmo de la época actual.
PREDOMINIO DEL ELEMENTO Il\IAGINAT IVO.- El cuento se caracteriza por el am
plio y libre desar rollo de la fantasía y por elpuro j uego de la imaginación que ofrece unextenso campo a la actividad poética.
INTENCION MORAL Y FILOSOFICA.- Es
ta característica se hace presente, especialmente, en la fase antigua, en los cuentos po
pulares e infantiles. Actualmente, el cuento
presenta intenciones soci o-ec onómicas o políticas.
CONDICION SINTETICA. - Proyecta un
cuadro de la vida real, una experiencia o cual
quier problema social, co n rasgos rápidos, con
pocos personajes y, generalmen te, comunica
una sola impresión. Su condición sintética
favorece a las pinturas en érgicas y al embelle
cimiento de las formas de expresión.
VEROSIl\UUTUD.- Verdad real y verdad
poética, se desenvuelven en un campo fantás
tico y legendario. La verosimilitud provoca
el interés de los lectores. El cuento es una
modalidad de la nove líst ica , de profundas raí
ces populares. Fue la primitiva forma de lanovela.
.El cuento puede enfocar a un asunto históri
co, legendario o fan tástico . En cada caso , de
pende de la narración oral qu e deb e ser con
arte y maestría. De la ha bilidad con que es relatado el cuento, oralmente, depende el éxitoo el fracaso.
"El cuento nace cuando deja de existir el mito; pierde el mito su [unción religiosa y adquiere otra artística; de sacro se torna profano". (2)
Con estos puntos de vista, coincidió el holandés JAN DE VR IES al decir: " El mito es grave y sagrado, es el verbo del culto , el cuento ,es narración que pre tende entretener sin exigirel aporte de fe. Util iza elem entos míticos pero con un sentido recreativo" .
En América, no ha y un estilo estructuralistadel cuento al estilo de Proop. Lo encontra-
I? l Prnnn Vladlmir, TEOR IA DE LA LITERATURA DE LOS FORMALISTAS RUS OS 8u8nn< A ir"",¡ En C:¡nnn< 10 7n
mos de diferentes formas y, en ocasiones, fusionados dos o tres cuentos en uno solo, espe
cialmente, en el cuento popular o de carácterfolklórico.
LIMITES SEt\IANTICOS ENTRE: LEYENDA, CUENTO, MITO, FABULA.
Establecer marcadas diferencias entre estas
cuatro formas narrativas, resulta muy com
plejo yaque tienen algunos aspectos comunes."La moderna Antropología ha hallado en la
leyenda, cuenco, mito y fábula, rico filón de
sabiduría, historia y cosmoramas de las culturas primitivas, y a su estudio se ha dedicadoapasionadamente". (3)
"Hay acuerdo, casi general, de definir a la fábula como una narración en verso de personajes animales y con finalidad didáctica. Casode ser en prosa se suele hablar de cuentos deanimales" . (4)
Más difícil resulta señalar los límites entrecuento, leyenda y mito . Sennep, considera alcuento folklórico o primitivo así: "Sería unamaravillosa y novedosa narración, sin localizar el lugar de la acción ni individualizar a suspersonajes" y continúa. .,En la leyenda, ellugar s indica con precisión, los personajesson individuos determinados, tienen sus actos,Sil fundamento que parece histórico y son decualidad heroica". Al referirse al mito dice:"Una leyenda localizada en regiones y tiempofuera del alcance humano y personajes divi-
" (S)nos :>
La leyenda es considerada como tradición popular que circula entre las gentes y se transmite de generación en generación. "Se encuentran siempre en los or ígenes de la historia de
19
los pueblos y resulta difícil separarlas deella" (6).
A la leyenda se le conoce también con la denominación de "Poema Epico Legendario",diferenciándose del poema épico-heroico enque el hecho es histórico y, la leyenda narrahechos fantásticos fundados en una tradición.
COI CEPTO
El cuento está encuadrado en la literatura
creadora, en los géneros mixtos o compuestos.
Según GAVOL FERNANDEZ, el cuento es:"Un breve relato en prosa de hechos ficticios-como en la novela-, pero en que abundamás el libre desarrollo imaginativo". Para ] ESUS MARIA RUANO, cuento es: "redacciónno muy larga, sencilla, graciosa e interesantede un suceso histórico o ficticio" . Para EdgarAllán Poe, "es una literatura de imaginaciónque desarrolla un solo incidente y que puedeleerse de un solo tiro" .
Resumiendo estos conceptos y todas las peculiaridades antes mencionadas, el cuento es unbreve relato, ocupado por un único hecho, enforma sencilla, graciosa, original e interesantede un acontecimiento ficticio o histórico, conpredominio de fantasía, e imaginación capazde cxitar e impresionar al lector.
CASIFICACION DEL CUENTOPOR SU FORt\lA
CUENTO VERSIFICADO.- Es poco usado;es estudiado como poema épico menor.
(3) LEYENDAS ECUATORIANAS. Biblioteca Clásicos Ar iel. Tomo 14. página 9.
(4) LEYENDAS ECUATORIANAS. Biblioteca Clásicos Ariel .- Tomo 14. Página 9.
¡ l',' \j~" c:,,"""" I A FnRMArlnN r'lF I A~ I ¡::YENnAS. BUEN()~ AIRES. Editoriill Futuro . 1943. oác ina 2B.
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CUENTO EN PROSA.- Relato en prosa, conlas características enunciadas anteriormente.
POR SU CONTENIDOCUENTO POPULAR. - Comprende la faseantigua del cuento; predomina la orientaciónmoral, son anónimos. Generalmente, se losencuentra en las literaturas primitivas de todos los pueblos o flotando oralmente en el saber del pueblo.
CUENTOS INFANTILES. - Integran la fase
moderna del cuento moral o apólogo, basadoen la enseñanza. Su trama es sencilla y tienelibre desarrollo imaginativo o fantástico.
CUENTO CONTEMPORANEO. - Tiene lassiguientes modalidades:
Cuento poético.- Se caracteriza por susingular belleza y fantasía. Como modelo tene mos . "El Pájaro Azul", de Rubén Daría; "El
Ruiseñor y la Rosa", de Osear Wilde.
Cuentos fantásticos.- Llamados también de
misterio; son de tono impresionante , produc
to de una sobria y exquisita imaginación. Algunos autores le denominan "La belleza delhorror". " El hombre de Arena" y " El Violínde Cremona", . de HOFFMANN, son ejemplosde esta clase.
Cuentos realistas.- Destaca notas sico-sociales; es la auténtica modalidad del cuento artístico moderno. Pueden ser sicológicos, humorísticos, satíricos, sociales, históricos, costumbristas, etc .
Cuentos regionales. - Se orientan hacia la realidad, con notas de costumbres locales; sonsencillos en su narración y, en ocasiones, seidentifican con el cuento folklórico.
EL CUENTO FOLKLORICO
CONCEPTO.- Es el relato sencillo y ficticiode una extensión relativamente breve. Tieneademás, rasgos comunes u otros bienes folklóricos como la danza, música, poesía, etc. Esta categoría narrativa, abarca un gran númerode variedades , con características diferentes.
CARACTERISTICAS DEL CUENTOFOLKLORICO
Se transmite por tradición oral a través de lostiempos. Marcha paralelo a la fábula; las dosformas narrativas son de origen remoto y selos encuentra en una y en otra cultura.
Estas narraciones partieron de la impresiónque tuvo el hombre primitivo, al enfrentarseante la naturaleza y los animales. Parte de lascostumbres y siempre han estado expuestasa influencias e imitaciones mutuas.
Según FRANCISCO AYALA, "El cuento es laforma de interpretar y revelar el misterio, yaque mantiene el elemento enigmático dondese advierte el relato folkl órico". (7)
Para reconocer la estructura del cuen to, debemos puntualizar que, tanto la narración comolos personajes, deben estar orientados hacia elmisterio y relacionado con la vida humana.
El cuento está formado, generalmente, por lossiguientes elementos; acción, suspenso y persecución. Estas características motivan el interés en el lector, partiendo de una fechoríay pasando por las funciones intermedias, hasta llegar a culminar en una etapa feliz de recompensa, de captura, de reparación del mal,de salvación o de auxilio durante la persecución.
Según el criterio de SUSANA CHERTUDE,"El cuento folkl órico se manifiesta a tra vés de la palabra hablada, que se transmitede generación en generación y viven en la tradici ón oral" , (8)
Es una narración guardada en la memoria delrelator, que cobra vida cuando éste cuenta ante un auditorio ; se realiza cuando, quien sabe
el relato , lo dice a otros. Al terminar la narra
ción, la versión no queda fijada como ocurrecon la palabra impresa. El narrador puede
con tar el mismo cuento, será el mismo relato
pero , cada vez, realiza una nueva creación,una recreación qu e no coincide de modo absoluto con la forma de la versión anterior ocon la siguiente.
Los cuen tos folklóricos son anonunos; tuvieron autor en su creación inicial , pero se hansucedido recreaciones del tema en diversos lugares y tiempos. El narrador que no sabequien inventó los cuentos, los hace un pocosuy os por estar en su memoria ; aSÍ, los recreaen cualquier ins tante. Menéndez y Pelayo,concluye qu e el cuento vulgar y primitivo,"no es más que deshecho de la historia en veces , en otros, puede muy bien constituir elgermen y fundamento de la historia y la epopeya. El cuento más antiguo debió ser el mítico o heroico". (9)
Desde las primeras manifestaciones , el cuentotrae co nsigo un ejem plo adoctrinador, pero noexiste en forma independiente, sino que nece sita de elementos narrativos que surgen de laexperiencia y llevan en sí un fin. En los cuentos eur opeos primitivos de la Edad Media, tienen la consigna de introducir en la acción , lasintrigas que asumen la función organizadoradel cuento que va despertando el interés a lolargo de la leve trama general.
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Otros cuentos llevan en su contenido normasde comportamiento moral, cuyos personajesson adecuados para cada caso.
CLASIFICACION
De acuerdo a su contenido, el cuento folkló
rico , se clasifica en los siguientes grupos:
Cuentos maravillosos de magia. - Presentan
seres, acciones y objetos maravillosos ; el mun
do mágico o fantástico que presen ta, tieneuna secuencia de episodios. "La alfombra mágica" . "La piedra preciosa", so n muestras deesto. Es el relato más estudiado y ha provocado varias controversias científicas.
Cuentos novelescos.- A diferencia del anterior, estos cuentos, ocurren en el mundo realpero maravilloso por su riqueza episódica. Esuna característica de los pueblos semitas; den tro de este grupo se incluyen los relatos deadivinanzas, dando lugar a resolver a través delingenio y astucia.
Cuento religioso. - Dentro del aspecto religioso , con un propósito moralizador, tenemos laintervención de los dioses, la Virgen, el Diablo, los Santos, etc ., dentro de un marco cultural , intervienen en el destino de los humanos .
Los chistes e historietas.- Son generalmentecortos y con fines humorísticos; están incl uí das las narraciones en torno a un personajeficticio.
EL CUENTO EN EL ECUADOR
CONSIDERACIONES GENERALES
En el campo folklórico, en el Ecuador han de-
(8) Chertudi, Susana. EL CUENTO f OLKLORICO. Editor ial Sopena. Buenos Aires. 1969. página 5
(9) Menéndez v Pelavo . ORIGENES DE LA L1T ERATU URA ESPA NOLA. Editor ial B.A. e . 1956, página 236
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saparecido valiosas piezas de este géneronarrativo.
Hasta la presente, poco se ha hecho por recuperar algo que está en agonía constante y, deno poner la debida atención, morirá sin dejarhuellas de su existencia.
Carvalho Neto dice al respecto: "Me pregunto si en el Ecuador, donde el folklore secreto
es tan abundante, según testimonios irrecusables, puede realmente poseer un folklore narrativo tan inexpresivo", y se responde : "Pese a la carencia de fuentes, estoy seguro deque en este país abundan mitos, leyendas,cuentos y casos y que nuestra ignorancia sedebe a la ausencia de investigaciones metódicas" (10)
Los esposos Costales, valiosos investigadoresen el campo folklórico, han recogido mitos,leyendas y cuentos entre los salasacas. Entrelos cuentos encontramos: " El hombre ociosoque se convirtió en lobo " , "El matrimonio delrató n con la viuda salasaca" y "El Alcalde pobre" .
Los mismos esposos Costales, han seleccionado para su libro de poesía y cuento quichuaecuatoriano, los siguientes cuentos : "JuanchuUrungo" y "J uan Osito" (11), " Rimay rimayapu cóndor" ("Habla, habla , seriar cóndor")(12), " Pucushca huarmi" (" La soltera" ) (13)," Yana misi" ("Gato negro" ) (14).
Estos cuentos al igual que todos los de América, carecen de una estructura definida. Seencuentran, en casos fusionados dos o trescuentos en uno solo . Su forma es sencilla yno se detienen en explicaciones circunstanciales o psicológicas.
Sin embargo, el cuento primitivo ecuatoriano,tiene motivos originales, de belleza expresivay un contenido moralizador, como en todos
los cuentos de esta fase.
En otro capítulo que constituye el tema central de esta obra, pondré en consideración unamplio repertorio del cuento folklórico recogido a lo largo y ancho de la provincia de Pichincha.
CUENTO ECUATORIANO DEL SIGLO XIXGENERACION DE 1830·1860
La generación decisiva para el relato ecuatoriano es la de los nacidos entre 1830 y 1860.En esta generación se presentan dos corrientes: la vertiente romántica que comprende alos nacidos entre 1830 y 1845 Yla vertientepos romántica a los nacidos entre 1845 y1860.
Son dos las figuras que , en esta generación, alcanzan, paulatinamente y con claridad, delimitar los artículos de costumbre o cuadroslocales pintorescos del cuento. Esta dignidadcorresponde a José Modesto Espinosa y JuanLeón Mera.
(10) Carvalho Neto. DICCIONARIO DEL f O LK LORE ECUATORIAN O. Editor ial, Casade la Cultu ra Ecuator iana, Quito1964. página 41.
(11) Informante : A nto nio Cacoango. 80 años. Agricu ltor. Analfabeto. Comun idad: Calera Yum i, Parroq uia: San JuanCantón Riobamba Prov. del Chimborazo. 1955.
(12) Informante: An gel Cut iumpala 45 años agricu ltor. Analfabeto. Comunidad Calera Yumi. Parroqu ia San Juan CantónRiobamba Provincia Chimborazo 1959.
(13) In formante : Manuel Lozano. 50 años. Agricultor. En Calera Yumi. Parroquia San Juan. Cantón Riobamba. Prov.Chlmborazo. 1959.
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José Modesto Espinosa, por primera vez, en sucarrera de articulista, se embarca hacia el fantástico mundo del cuento y nos lega un famo so ejemplar: "Memorias del niño SantiagoBirbiquí" (15). Espinosa, como buen humorista, vio con lucidez lo que debía ser el cuento ecuatoriano y le dio forma, de acuerdo a
las exigencias preceptivas que éste exige.
Juan León Mera, fundador de todos los sub-
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géneros y modos del relato ecuatoriano, también llega al cuento, aunque sin may or éxito,pero con ideas claras y consistentes de estaforma de relato. Mera llega al cuento con elseudónimo: "Pepe Tijeras" , destacándos e suobra : "Tijerazos y plumadas" .
En esta generación tenemos una variedad decuentos y cuentistas, entre los cuales se destaca las siguientes figuras;
NOMBRE
Juan León MeraJuan MontalvoJosé Modesto Espinosa
Francisco CamposRoberto EspinosaFederico ProañoMiguel ValverdeCarlos R. TobarHonorato VásquezAngel Polivio Ch ávczAlfredo Baquerizo M.Víctor Manuel Rendón
Remigio Crespo Toral
OBRAS
Tijerazos y PlumadasEl cura de Santa EngraciaMemorias del niñoSantiago BirbiquíNarraciones fantásticasLa revista literariaLa muerte de MilordLas anécdotas de mi vidaTimoleón ColomaPrimavera en Otoño
TaliónEl Instituto LibreCuentos del del fín delas PeñasMartirio sin culpa
LA GENERACION DEL NOVENTA
AROS
1832 - 18941832 - 1889
1833 -19161841 - 19101842 - 19261848 - 18941852 - 19201854 - 19201855-19331855 - 19301859 - 1951
185 9-19401860 - 1939
La siguiente generación, denominada: Generación del noventa, no aporta mayormente aldesarrollo del cuento como estructura, pero,significativamente, toma una dirección crio llista, que dará al cuento ecuatoriano una expresión más original. Enfoca, fundamental -
mente, los problemas socio-económicos delpueblo, encaminándose hacia el cuento realista.
Las figuras más destacas de esta generación,son las siguientes :
NOMBRE
Trajano MeraVirgilio OntanedaManuel J. CalleLuis A. Martínez
OBRAS IMPORTANTES
El tío MachínReveses de la fortunaRaza vencidaDisparates y caricaturas
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José Antonio CamposJosé Antonio QuevedoEduardo MeraModesto Chávez FrancoLuis Napoleón Dillon
Juan Iñiguez VeintimillaGonzalo Zaldumbide
La pluma blancaCuento Oriental
Los pobres de espíritu
Broma en todo y cuentos po pularesEl león de la monta ña
Prosas de arte
Parábola de la Virgen Loca y de la Virgen Prudente
Estas dos generaciones del siglo XIX, especialmente la última, se proyecta hasta gran partedel siglo XX, con una clara dirección realista.Adopta un estilo criollo y enfocan, fundamentalmente, los problemas socio-económicos delpueblo a través del cuento.
El cuento ecuatoriano del siglo XIX , fue ad
quiriendo forma a base de in tuiciones , por elpropio instinto dc nuestros cuentistas. Los influjos europcos que llegaron a América, alEcuador, vinieron muy tarde. Del modernismo, tomaron únicamente algo que creycronser lo más brillante .
TI POS DE CUENTOS CULTIVADOS EN
ESTA EPOCA
Los principales tipos de cue ntos que se cultivóen el siglo XIX y parte del siglo XX, son los siguientes:
Costumbrismo. -- Se destacan los Mera : JuanLeón , Eduardo, Trajano y Luis A. Martínez,en la Sierra y José Antonio Campos en la Costa.
Cuento Histórico. - Toman como base significativa, ciertos episodios de las guerras de la independencia. Se destaca Miguel Moreno.
De miedo y misterio. - "Con procedimientoscaros al romanticismo español se vuelven consejas de aparecidos, muertos que tornan a lavida, entierros" (16)
Historias de amor. - De carácter romántico ycon elementos fantásticos.
Cuentos indigenistas. - Basado en tradicionesy el diario vivir de nuestros indígenas.
Cuento exótico. - Que lo escribe fuera del
país y, lógicamente, se introduce elementos
exóticos.
Cuento crioIlo.- Aflora motivos relacionadoscon la vida de la gente criolla.
CUENTO DE LA GENERACION DE LOS 30
Esta generación dc cuentistas comprende des
de 1920 y se prolonga hasta 1960. Se agrupan cn décadas de la siguiente manera . la delos años 20 - 1920 a 1930; la de los años 301930 a 1940; la de los años 40 -1940 a 1950;la dc los años 50 - 1950 a 1960.
La primera década presenta, una potente influencia de la generación anterior. Sin embar
go, en la aurora de la década, aparecen obrasque demuestran un claro y decidido avancedel relato ecuatoriano.
Esta generación cuenta con verdaderas cumbrcs como: Leopoldo Ben ítez Vinueza, PabloPalacio , J osé de la Cuadra, Dernctrio AguileraMalta, Joaquín Gallegos, Enrique Gil Gilbert ,seguido de un nutrido grupo de cuentistas deimportancia.
Aparece el cuento ecuatoriano en revistas deprovincias. Laja se llcva el triunfo: " Savia","Mañana", "Loza". En 1927, Quito y Guayaquil hacen novedad dentro del cuento, demostrando madurez espiritual, lingüística y estilística. El realismo indigenista ecuatoriano es el
centro principal de atraccion. Guayaquil se
hace presente con el cuento: "La mala hora",
de Leopoldo Benítez Vinueza, Quito, con
"Un hombre muerto a puntapiés" del lojano
Pablo Palacios, que sigue siendo la cumbre del
cuento hasta nuestros el ías.
Los rasgos espirituales y artísticos de esta ge
neración se motiva bajo el influjo de un Ecua
dor transformado por la Revolución Liberal,
seguido de otros acontecimientos políticos.
"Generación fraguada en tiempos convulsos,
para una aguda inquietud social, generación
con firme voluntad del populismo artístico,decidida a liberar a la literatura de prejuicios,convencionalismos, artificios, cxotismos y su
perfI uidades" (17)
El cuento aparece con estilo vibrante y fuerte. El léxico castizo fue reemplazado con la irrupción del habla popular, se introduce alteraciones fonéticas y modismos costeños, qui
chuísmos serranos.
Esta generación nos entrega un mundo propio
de los hombres de la tierra, de la clase obrera,
NO.\IBRE
25
del proletariado urbano, y el paisaje en un se
gundo momento, de la clase media baja. Se
refleja la explotación inmisericorde de la cla
se dominante a la clase despose ída. La igle
sia católica, enquistada en la clase explotado
ra, da las espaldas ante la crueldad e injusti
cia propias del sistema.
El cuento de esta generación denuncia con
amplitud y franqueza toda la crueldad y ahu
sos cometidos por el terrateniente y secunda
do por las autoridades civiles y eclesiásticas;
pero no proponen soluciones o medios para
liberarse. Aparecen ciertas rebeliones del indígena o del montubio y sale a note el poderío del explotador y la debilidad económica ,física e intelectual de la clase desposeída.
Se exalta con minuciosidad los cuadros sexuales que generalmente, ocurren por el abuso delos amos y sus seguidores con la mujer indefensa de sus siervos.
Esta generación ha producido una gran cantidad de libros de cuentos que, entre otros, son
lo siguientes:
OBRAS
Palacio PabloSalvador, HumbertoAguilera Malta, Dernetrio
Gallegos Lara, Joaquíny Gil Gilbert, Enrique
De la Cuadra, JoséMuñoz Cueva, Manuel M.
De la Cuadra, JoséAndradc y Cordero, CésarCuesta y Cuesta, AlfonsoSalvador, lIumbcrto
lcaza, JorgeGil Gilbert, Enrique
Dávila Jijón, EnriqueFernández, JorgeDe la Cuadra, JoséNuñez, Sergio
Un hombre muerto a punta pies
Ajedrez
Los que se van
RepisasCuentos morlacosHornoBarro de siglosLlegada de todos los trenes dd mundo
Taza de téBarro de sierra
YungaEl jaichiguaAntonio ha sido un hipérbole
Los sangurimasNovelas del paramo y la cordillera
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Bueno, Gonzalo
Rumazo Gonzalez, José
Dávila Jijón, Enrique
De la Cuadra, José
Nuñcz, Sergio
Mora Moreno, Eduardo
Avellán Ferrés, Enrique
Montesinos Malo, Arturo
La Mota, M. A.
lñiguez VeintimiUa, Juan
Larrca Andradc, J-1ugo
Rojas, Angel F.
Vera, Pedro Jorge
Navarro, Humbcrto
Carrión , Alejandro
Silva, José Joaquín
Corylé, Mary
Dávila Andradc, César
Ortiz, Adalberto
Icaza, Jorge
Gallo Subía, Gonzalo
Vera, Pedro Jorge
Llcrcna, José Alfredo
Moncayo Donoso Q., Jorge
Dávila Andrade, César
Gallegos Lara, JoaquínMontesinos l\,ta lo, Arturo
Icaza, Jorgej ácome, Gustavo Alfredo
Malina Correa, Gilberto
Gil G ilbert, Enrique
Ortiz, Adalberto
Vera, Pedro Jorge
Cardón, Alejandro
Andrade Dávila, César
Siembras
Cuento
La careta braba
Guasinton
Tierra de lobos
Humo en las eras
Tablero
Sendas dispersas
Las huellas de una raza
Prosas de arte
Bajo el fulgor de la lámpara
Un idilio bobo
La guamoteña
El barco de papel
La manzana dañada
Calabozo 51Mundo pequeño
Abandonados en la tierra
La mala espalda
Seis relatos
Broncano
Luto eterno
Segunda vida de una santa
El baúl maldito
15 relatos
CuentosArcilla indócil
Viejos cuentos
Barro dolorido
Almas conturbadas
La cabeza de un niño en un tacho de basura
La cntundada
Un ataúd abandonado
Los mandamientos de la ley de Dios
La llave perdida
Cabeza de gallo.
Estos libros están citados en su orden cronoló
gico de aparición.
CUENTO ECUATORIANO CONTEl\lI'ORANEO
Esta última generación abarca a los realistas
nacidos entre los años 1920 y 1950. Como es
sabido, sucede a una vigorosa generación, la
de los años 30, que edificaron verdaderos pa
lacios dentro del cuento , no solo ecuatoriano ,
sino la t inoamerican o.
El cuento de la generación de los 30 , llega ha s
ta el agotamiento y la sac iedad , la nueva gene
ración pensó que seguir narrando dc la misma
manera ya no tenía sentido, esto les obligó a
seguir b uscand o nuevas formas de expresión.
Vio con claridad que, la novela y el cuento,
domina todo el campo literario y descubren
q ue queda como único medio de novedad, de
interés signi fica tivo , la REBELIüN.
Al comienzo , la nueva generación, demuestra
cierto cansancio, ya señalado al final de la ge
ne ración de los 30. Bellolio en sus primeros
cuen tos no pudo liberarse de esta influencia ytu vo que ca llarse unos años para incorporarse
a la nueva corriente. Caso idéntico ocurre con
el " Gr upo Caminos", que, salvo pocas excep-o •• 1 . ,
cio nes, sIgUIeron apegaoos a esa generacJon.
Unos 10 años de silencio fueron necesarios pa
ra d isfrutar de los nuevos logros dentro del
cuen to.
Esta pujan te generación que ha tomado dife
rentes tendencias, muchas de sus obras soninédi tas, de bido a problemas so cio-eco nó m i
cos y fal ta dc apoyo d e instituciones públi
cas. La mayoría de los realistas son hombres
nacidos del pueb lo , de escasos recursos econó
micos. No es tá n en capacidad económica pa
ra q ue su s obras se difundan.
El cuento co n tem poráneo o novísimo, dispo
ne de una te mática sin fronteras , y con mas
27
naturalidad, denuncian situaciones conflicti
vas socio-políticas-económicas. (Cuen tos de
Mart inez Queirolo), cuentos políticos (de Do
noso Pareja) , se deslizan hacia la era tecnoló
gica y cibernética , casos extra ños y misterio
sos, análisis de situaciones existenciales, a la
imaginación infantil, a las alucinaciones meta
físicas.
En la estructura, usan la narración en prime
ra persona; la de primera persona para la se
gunda (narrado r en primera persona con inter
locu to r imaginario) ; la primera persona para latercera, (el narrador en primera persona con
fidente o testigo del h éroe), tercera directa
(mo do tradicional), manejan el diálogo y mo
nólogo . Se deslizan por diferentes campos
tanto formales como sern ántic os, dando una
riqueza de expresión a nuestra literatura .
"Como consecuencia del enriquecimiento téc
nico - re flej o o no, esto para el caso ya cuenta
menos - este relato novísimo decurre por u na
mucho más rica variedad de ritmos narrativos,
efectos, ambientes, desarrollos sicológicos,
juegos, ese¡uernas de construcción" y conti
núa; "Y, consecuencia [inal d e todo , el rel at o
novísimo ecuatoriano es mucho más complejo
que el de la generación precedente. Co mp lej ocomo para testimonio de un mundo de COIll
plejidad creciente" (18)
Esta complejidad ha provocado ciertas confu
siones, especialmente, en casos donde han al
canzado suficiente madurez y han provocado
la consiguiente desorientación en sus obras.
Lo s nombres de cuentistas que merecen el j us
to reconocimiento de esta generación, son los
siguien tes;
28
NOMBRE
Ayora, Augusto MarioViteri Durand, Juan
Díaz Icaza, Rafael
De la Torre Reyes, Carlos
Rivas Castillo, AlfredoRarnirez Estrada, AlsinoBeUolio, Walter
VilIacís Endara, Carlos
Donoso Pareja, Miguel
Martínez Queirolo, José
Montalvo JaramilIo , M.
Viteri, Eugenio
Torres Castillo, JorgeRodríguez Castelo H.
Alvaro, Hipólito
Yépez Pasos, FélixTerán Egücz, Fausto
Rumazo, Lupe
Estrella, UlisesAlbán Gorncz, Ernesto
Béjar Portilla, CarlosRodríguez Castelo, H.
Rodríguez, Marco A.P érez, Raúl
Luna, VioletaRivas Iturralde, VladimiroAndrade, HeyrnannVarios Autores(Grupo Caminos)Varios Autores
OBRAS
Escamas de culebras/ y otros cuentosAurora/ Tres cuentos por ejemplo/ y un epílogo/ Cuentos humorísticos/ CuentosLas fieras/ Los angeles errantes/ Tierna y violentamente
La máscaraCuatro relatos
La perspectiva
Los mejores cuentos ecuatorianos/ La sonrisa y la ira/El largo cantina de la playa
Cuentos (El retorno, sudor en las manos)/ El pozo
Krelko/ El hombre que mataba a sus hijos
La lluvia muere en silencio
Uajay
El anillo/ 12 cuentos
El muro de cristal/ La olla embrujada
Caperucito azul / cuentos de niños y de hombres/lO historias de amor
La segunda vozCerote/ La charca
La rendija
Sílabas de la tierra
Tiempos: antes del furor
Salamandra/ Los mejores cuentos ecuatorianos/ PandoraSimón el mago lOsa mayor/SanballahCinco necromitos/ El secreto del minotauroLos cuentos del rincónDa llevandoLos pasos amarillosEl demiurgoCuentos extraños/ El lagarto en la mano
Cuentos ecuatorianosDiez cuentos Universitarios
