05. Panait Istrati - Nerantula Si Alte Povestiri v.1.0

8/10/2019 05. Panait Istrati - Nerantula Si Alte Povestiri v.1.0

1/812


2/812

PANAIT ISTRATI

NERANULAI ALTE POVESTIRI

Ediie, prefa, traducere i bibliografie de

ALEXANDRU TALEX

EDITURA MINERVA

Bucureti 1984


3/812


4/812

Calomnia a fost plmdit i exportat din Frana i tot acolo ea a fost

pus la zid n zilele noastre.

n ultimii trei ani, ne-a stat n posibilitate s scoatem dou ediiiIstrati, la editurile Scrisul romnesc i Minerva, nsumnd aproape o mie

opt sute de pagini.

Volumul Cum am devenit scriitor, primit de critica literar cu elogii

prelungite (ceea ce, mrturisim, nu ne ateptam, a izbutit s nchege i s

transmit un portret al adevrului, privitor la viaa i gndirea acestuiscriitor, s deznegureze o bun parte din ceea ce a fost, pn mai ieri,

pine alb pentru defimtori.

n via fiind, Panait Istrati a dorit reunirea ntregii opere, la acelai

editor, ntr-o colecie frumos prezentat, adugnd: Rog s mi se

respecte aceast dorin i pentru cnd nu voi mai fi.

Aceast dorin nu s-a realizat n epoc i nici dup. Ea a devenit abia

astzi o reconfortant prezen n vitrina librriei i pe masa cititorului

romn. i revine Editurii Minerva meritul de-a fi ndeplinit aceast

dorin, ajutndu-ne s tiprim, ntr-un timp relativ scurt, ediia n dou

volume masive (Chira Chiralinai Viaa lui Adrian Zografi), care readuce la

lumina zilei dup atta amar de vreme toateversiunile romneti aleoperei istratiene, realizate de nsui autorul ei. Este, aceasta, o alt mare

bucurie n anul Centenarului


5/812

contribuie la integrarea plenar a scriitorului Panait Istrati n contiina

literaturii romne, n panteonul spiritualitii naionale2.

Apartenena acestui scriitor la literatura romn este o problemcare a consumat mult cerneal n epoc. Glasuri nelepte, care l-au

revendicat scriitor romn, au fost i atunci. Camil Petrescu, de pild, a

susinut c Panait Istrati e cel dinti scriitor romn care a avut instinctul

limbii romneti, integrnd literaturii universale nu numai peisajul

Brilei i al Brganului, ci i o parte a simirii romneti n structura

expresiilor ei idiomatice, mbogind, n acelai timp, i structuraconceptului de scriitor romn. n concluzie, Camil Petrescu l consider

pe Panait Istrati ntr-o nebnuit msur un scriitor al specificului

romnesc, fiindc, de altfel, orice scriitor, mare fiind, trebuie s fie i

naional3.

O dreapt judecat a rsunat i n vremea noastr. La Brila, cuprilejul ntlnirii cu cititorii organizat de Comitetul judeean de

Cultur i Educaie Socialist scriitorul George Macovescu a reafirmat

c n opera lui Panait Istrati triete concepia despre lume a sufletului

acesta mare pe care l are romnul, suflet cald de iubire, deschis spre

marile orizonturi. Panait Istrati va tri i va purta n lume mesajul de

umanism al poporului nostru; el este un scriitor universal i naional.

Numai un scriitor de mare valoare naional este, n acelai timp, i un

mare scriitor universal. Versiunile romneti ale acestui scriitor constituie

mrturii de nenlturat c el a fost, este i va rmne, pentru eternitate,

2Teodor Vrgolici: Panait Istrati, scriitor romn, n Romnia literar, 30 iunie 1983.3Camil Petrescu, Teze i antiteze, Cultura Naional, 1936.


6/812

un scriitor romn. Reeditarea acestor cri este un act de cultur, de

dreptate moral, un act de dreptate politic, un act de dreptate social ce

se face lui Panait Istrati4

.Este o dreapt recunoatere adugm noi pe care Congresul al

XII-lea al P.C.R. a statuat-o, aezndu-l pe Panait Istrati printre marii

originali, alturi de Mihai Eminescu, I.L. Caragiale, Constantin Brncui

i George Enescu, care au exprimat o sensibilitate proprie romneasc,

capabil ea nsi s mbogeasc i s diversifice cultura universal.

Reeditarea n ntregime a operei lui Panait Istrati, scris sau

transpus de el nsui n limba matern, a prilejuit totodat i un nceput

de atitudine noun critica noastr literar, subliniindu-se necesitatea unor

reevaluri i reinterpretri a operei istratiene, de pe poziiile:

apartenena la literatura romn i contiina de scriitor european.

Este nsi poziia just a criticului de prestigiu Mircea Iorgulescu,care, n dou comentarii critice substaniale (Suflete libere i Pasiunea

eticii5), reanalizeaz opera istratian, considerat, n ansamblul ei, proz

substanial grav i dramatic, reprezentnd, att n contextul

literaturii romne ct i al celei europene, una dintre cele mai profunde i

mai acute expresii ale problematicii artistice a secolului nostru.

4Din cuvntarea rostit, n librria Mihai Eminescu, n dup-amiaz zilei de 7 iulie1983 i reprodus de postul de radio Bucureti 3, n emisiunea Agend cultural, din21 iulie 1983.5Aprute n Romnia Liber, din 18 ianuarie i respectiv 12 iulie 1983. Reafirmarea

aceleiai pozitii critice i n articolul Panait Istrati, un om revoltat, n AlmanahulLiterar 1984, al Asociaiei scriitorilor din Bucureti.


7/812

Pentru acest critic, Panait Istrati nu este un scriitor exotic i

pitoresc, autor al unei literaturi aducnd parfumurile grele i perverse

ale unui Orient ispititor; ci, i aceasta e esenialul, un cuttor alorizonturilor comuniunii i fraternitii umane, bazate pe iubire i

adevr, punnd etica mai presus de orice, are contiina

responsabilitii individului, exalt bucuria de-a dispune de tine

nsui, nu suport viaa n turm, dominat de nevoia de-a privi fr

ncetare n gheena sufletului omenesc.

Opera lui Panait Istrati conclude criticul Mircea Iorgulescu a fostscris de un om revoltat, un spirit profund moral, suferind singur, prsit

de toi i care nu a vrut, dei ar fi avut ocazia, s-i jertfeasc pe rugul

derizoriu al intereselor i al acceptrilor conjuncturale credina n om ca

fiin unic liber.

E nedrept c Panait Istrati a fost adesea alintat, pentru a fi, n fond,

minimalizat i marginalizat n chip elogios: vagabond de geniu,

povestitor din O mie i una de nopi, hoinarul cu inima de aur,

pelerinul inimii etc;

e nedrept c literatura acestui frate mai mare al nostru a preocupat(i preocup) critica romneasc, ntr-o msur nedrept de mic, n raport

cu importana ei;

e nedrept c n Istoria literaturii romne de la origini pn n prezent, G.

Clinescu l calific pe Panait Istrati drept emigrant literar, ignorat de

istoriile literare franceze, afirmaii care ncalc flagrant adevrul;


8/812

e nedrept c opera acestui scriitor de valoare mondial nu figureaz

ncn programa analitic colar i universitar;

e nedrept c n recentul Dicionar istoric-critic Literatura francez,Panait Istrati a fost inserat cu aprecieri vdit diminuatorii, fanteziste

(realismul se mpletete cu fabulaia, spre a evoca anii copilriei i ai

adolescenei), titluri de cri greite sau inexistente (Mediteranan loc de

n lumea Mediteranei; O noapte n mlatini n loc de O noapte n bli; Pour

avoir aim la terrecatalogat< volum de povestiri, cnd n realitate este o

confesiune) etc.

Rmnem, totui, optimiti, ncreztori n viitor i adevr. Timpul a

dovedit c lucreaz n favoarea acestui scriitor.

Ne punem ndejdea, haiducete, n acest Centenar, care va

ocaziona pentru prima oar un Colocviu internaional Panait Istrati,

la noi acas. i sperm ca el s fie un serios pas nainte n reanalizareavieii i operei autorului Chirei Chiralina. Pentru c, aa cum spunea tot

Camil Petrescu, opera lui Panait Istrati e sortit multor veacuri, i

oamenii viitorului nu-i mai vor nchipui, probabil, c aezndu-se cu ura

lor pe un cadavru, acoper i sufoc o parte din geniul speciei nsi.

i, n ncheiere, cteva cuvinte despre rostul i coninutul prezentei

ediii:

Se tie c Panait Istrati n-a putut s-i adapteze ntreaga oper n

limba romn, din cauza morii premature. Au rmas, astfel, ase cri

netraduse, i anume: Haiducii, Domnia din Snagov, Mihail, Neranula,


9/812

Ciulinii Brganului, n lumea Mediteranei rsrit de soare i episodul

autobiografic Direttissimo, aflat n carteaMes Dparts.

Aceste cri le-am tradus n perioada anilor 19361943 i au fosttiprite de editurile Cartea Romneasc, Vremea i Modern. O

ncercare temerar pentru debutantul ce eram n acele vremi. Unele din

aceste traduceri au fost apreciate ca reuite, altele mai puin. Era i firesc,

pentru un nceptor n dificila munc de a turna n tiparul limbii

materne, ceea ce autorul dltuise n focul creaiei, n alt limb.

i iat c acum, la o distan de peste patruzeci de ani, relum

traducerile din trecut, ndreptnd prile slabe sau rescriindu-le n

ntregime.

Am inut seama, cu rigurozitate, de indicaiile lui Panait Istrati, care

spunea c o bun traducere nseamn respectarea riguroas a

originalului: c numai autoruluii este ngduit abaterea de la text.

E ceea ce am i respectat, cu religiozitate, n munca noastr. Opera lui

Panait Istrati nu e nici imaginaie, nici speculare cu talent a prostiei

omeneti. Ea este, cum nsui o spunea, buci de carne sngernd, cu

care i-a pltit generos credina n Om, n Dreptate, n Libertate i

Frumos.Nu s-a omis nimic, n traducere, din textul original francez,

strduindu-ne s ne apropiem pn la identificare de frumoasa

exprimare a acestui nstreinat, folosindu-i vocabularul, ferindu-ne de

vulgariti sau obsceniti, pe care nu le-a ndrgit niciodat.


10/812

S-au respectat titlurile n romnete, date de el nsui. Crii

Prsentation des Hadoucs, el i zicea Haiducii, iar pentru Mditeranne

alesese n lumea Mediteranei. Credem c e ridicol s dai unei cri ca MesDpartstitlul Evadrile mele. Vagabondajele lui Panait Istrati, peste mri i

ri, mpins de inim s cunoasc alte meleaguri, alte inimi de om, nu

sunt simple ieiri la plimbare, ca s-i alungi plictiseala


11/812

capitol din cartea Familia Perlmutter, scris n colaborare cu Josu

Jhouda, carte pe care Romain Rolland nu a iubit-o, socotind adipoase

amplificrile scriitorului genevez.Isaace turnat n tiparul clasic al personajelor istratiene:

Mai vd ali eroi aievea noteaz Panait Istrati, n Trecut i Viitor

rsrind din negura unor vremuri neuitate i ntruchipndu-se n

personaje de roman trit. Iat pe Isaac Perlmutter i pe sora sa Estera

purtnd prin lumea larg crucea crimei de a fi iubit prea mult viaa, ca istrbunul lor Isus. Primul un moAnghelaproape imberb se rupe ca

un vlstar de butucul secat de sev i pleac s-i caute alt pmnt, dar

niciun pmnt nu-i convine, se vetejete de dorul ntilor adieri i moare

la Cairo, rpus de amintiri prea vii i de rachiu prea tare. Dei tnr, el

tie c n-a murit beiv din vina nimnui, ci dintr-o mare vin. Isaactie mai

mult dect moAnghel.Alte amnunte despre aceast nuvel, pe care Romain Rolland a

iubit-o mult, cititorul le va gsi nAddendaprezentului volum.

n sfrit, iat-ne ajuni la captul drumului propus: restituirea ntregii

opere romneti a lui Panait Istrati, n patrimoniul literaturii romne.Este unvis scump al tinereii noastre, pe care l mplinim nu din vina noastr

cnd nu mai avem de trit dect un scurt crmpei de via


12/812

POVESTIRILE LUI ADRIAN ZOGRAFI

I

HAIDUCII

ADPOSTUL DIN VLCEAUA NTUNECAT

i acum, Adriene, zise Irimia, iat Haiducii. Iat-o mai nti peFloricica, cpitanul nostru, care din mndrie femeiasc i-a lepdatnumele i s-a chemat:

FLOAREA CODRILORCpitan de haiduci

Voi vrei s aruncai greul rspunderii pe umerii mei de femeie ipreul pierzaniei pe capul meu. Primesc i una i alta< Pentru asta, ns,trebuie s ne cunoatem: o s-mi spunei fiecare cine suntei. Ca s v daughes, o s ncep cu


13/812

cojoacele lor gros mblnite, n timp ce caii pteau slobozi, fericittihn animal. Sfatul (alctuit din clugrul misterios, Spilca; noul vtaf,Movil; Ilie i eu) trebuia s hotrasc asupra acestei viei noi. Dar,

dorina neateptat de adineauri, a cpitanului, l ului oleac.Optsprezece perechi de ochi se aintir asupra femeii cu inima dintr-obucat, bogat n ncercri i gata de isprav.

Cu un turban de camir pe cap, cu uba de vulpe aruncat pe umeri,foarte sprinten n micri, dei purta alvari, Floricica se plimbanfrigurat, de la un cap la altul prin Petera Uriloradpostul nostru de

iarn unde intrasem de cu seara. Vtaful se scul i puse ceaunul la foc,s prepare cafeaua turceasc, lux introdus de Floarea, pe care-l socoteatrebuincios vieii, chiar i n haiducie.

i fie ca s-i adune gndurile, fie ca s ne dea rgaz s ni le adunmpe ale noastre, Floricica tcea, se plimba i privea n netire, cnd la mica-i ceat, cnd la pereii vlcelii cotropii de cea. Faa-i prelung era puinpalid, ochii trai, iar buzele sale, de obicei asemntoare cu doi fragi

gemeni, erau arse i crpate. Tovarii o urmreau cu o privire ngrijorati respectuoas n acelai timp. Aceast motenire de la Cosma li se preaplin de mister i mai ales de noblee. Se tia c hoinrise n lung i n lati cunotea cu de-amnuntul ara i clii ei, crora dnsa le jurase unrzboi nenduplecat indreptit.

Asta plcea voinicilor. Totui, era femeie. Femeie cu alvari, e drept,

dar femeie. i, pe deasupra, frumoas. Ce va face cu frumuseea ei nmunii tia cu uri? E drept c de la moartea lui Cosma nimeni nu tiuses-i ncalece telegarul mai abitir dect dnsa, nici s nfrunte mai bineoboseala i lipsurile, nici s se arate mai brbtoas n hotrri. n faasicriului singuruluiei iubit, rostise: De-acum ncolo, voi fi Floarea Codrilori rzbuntoarea nedreptii, cu ajutorul vostru.


14/812


15/812

harem, cnd nu pzea vreo stn. Mai mult, meteahna i se mrea, fiindcera nzuros, trufa, dispreuitor n gusturile sale. Mama, care n-aveanevoie de bun ziua nimnui, tri n bun prietenie cu flcul pn-ntr-o

zi de april, cnd, din pricina primverii nvalnice, el se plnse chioareide viaa de clugr ce-i silit s-o duc. Chioara, mpletind la crlige,ntreb ca o bun tovare, la curent cu dragostele prietenului ei:

Nu te mai joci cu Sultana, fata rotarului?Ba da, dar o doare burta


16/812

aceeai zi. Ne aflam acum n prima sptmn a lui Prier. Trecndu-imnia, Achim prinse a-mi privi lung gleznele i zise:

Bag de seam, Rado, c ai nite glezne de cprioar, care, pe legea

mea, sunt destul de frumoase< N-ai vrea s-mi ari un genunchi? De-ofi tot aa de frumos ca gleznele, te iau de nevast, Rado!

Cnd Achim rosti vorbele astea, stam jos pe iarb i mpleteam lacrlige, n timp ce el sta-n picioare, sprijinindu-se n bt. De cnd nu maiaveam dect un ochi, nu-l privisem, n cinci ani, de trei ori n fa, nici peel, nici alt lume. Auzindu-l, ns, ndrugnd c m-ar lua de nevast dac

aavea un genunchi frumos, da! am ridicat capul, creznd c-a-nnebunit.Atunci vzui c Achim avea o musta neagr, frumoas i nite ochiminunai de armsar ntrtat. Nu l-am privit dect o clip. Nici nu poiprivi aa ceva o venicie. Dar puinul sta mi-ajunse ca s m hotrsc s-i art genunchiul, zicnd n sinea mea: Acum, Rado, fata mea, s-a sfritcu zpada i cu berbeleacul. Acum o s fie cu totul altceva. Totui,tiindu-m umilit de beteugul meu, spusei ca s-l ntrt:

Of, srman Achime< De-ar fi fost s iei de nevast pe toate cte i-au artat genunchiul,i-ar fi trebuit o cazarm.

Rado, m jur c te iau de nevast!< S-mi mnnce lupii oile, denu te iau!

Nu-i nevoie s te juri, Achime< Brbatul trebuie s fgduiasctotul, fiindc femeia cere cte-n lun i-n soare, de cum i-a artat

genunchiul. Dar eu nu sunt de alea. Poftim, Achime


17/812

Uit aa de bine, nct dup ce fugii valvrtejpeste cmpuri i coline,

fr s m prind, mi-arunc bta ntre picioare i czui. Dealtminteri, n-ateptam dect asta: s cad din pricina lui. Brbatul trebuie s ias

pururea vinovat, cci altfel, cu vnjoenia lui, de-ar mai avea i dreptate,ce ne-am face noi, femeile? Dac Achim n-ar fi fost el vinovatul n searaaceea, n crngul de ulmi cnd oile behiau ca-n pustiu, iar cei doimgari preau mirai de lunga noastr lips ce m-a fi fcut eu, biataRada, cu Floricica n brae, iarna urmtoare, cu durerea de burt caSultana, fata rotarului i neputnd s m mic ca Maria, dup care se

nnebunea Achim?Pe cnd aa, trebui s se descurce aproape singur cu amndouturmele de oi ale stpnilor notri, s fac brnz, s caute vreascuriuscate, s fac mmlig i borde pete i chiar s spele rufele n zer, cas nu se prind pduchii.

Curnd, ns, bietul Achim se stur pn peste cap i de munc i defemeie bolnav. Eu, la rndul meu, m sturasem i de pat i de un

brbat peste msur de voinic. De aceea, dup doi ani de csnicie, ntr-ozi mi zise ceea ce voiam eu nsumi s-i spun:

Ascult, Rado: am brodit-o prost amndoi. Eu te-am mbolnvit,tu m-ai robit. Ori, acum doi ani, amndoi eram mai bine ca acum. Hai sndreptm greeala. Iat:am douzeci de oi, toat averea mea. Ai i tu,tot cam att. i le dau pe-ale mele drept zestre pentru fata noastr, dar

las-m s m duc n plata Domnului. n chipul sta, Floricica o s aibcurnd o mam zdravn, care s-o ngrijeasc. Eu m-oi duce n lumedup alt stpn. i-i jur, Rado, c n-o s mai cer femeilor s-mi arategenunchiul, nici n-o s mai azvrl cu bta ntre picioarele celor ce-or fugide mine.

Aa glsui srmanul meu Achim. M srut. i srut prelungcopilul, care-i apuc prul din cretet cu mnua sa i-l fcu s plng


18/812

ntiai dat-n viaa lui. Dup care se duse n plata Domnului i nu maiauzii nimic despre el.

Floarea Codrilor se opri s-i alunge un nduf. n tot timpul povestirii salede pn acum, ca i de-acum ncolo, cinsti cu privirea sa pe fiecare din cei ce-oascultau, fie el cel mai nensemnat dintre haiduci. Dar, mai degrab asupra mease ndreptau ochii ei, prnd s spun: Tu, Irimio, copilul pdurii i al meu, tueti viaa mea ntreag< Pentru tine sunt aici.

Haiducii, respectuoi n faa sinceritiiei, ascultau tcui. Spilca o privea

cu atenie ncordat, i sorbea vorbele, n vreme ce Ilie, totdeauna de-o liniteneclintit, i-arta faa-i de apostol, ntr-o uimit nmrmurire. Mai puinpriceput, mai prostu, dar tot aa de lacom ca s tie, ca i noi, Movil, vtaful ourmrea cu luare aminte, ngrijind s nu se sting un foc de vreascuri.

ntia mea patim, de cnd am deschis ochii asupra vieii, fu s alerg,desftndu-m, cu pieptul desfcut n vnt. Acest tovar al copilriei

mele n-are dect doi prieteni ce se mptimesc de dnsul: omul liber icinele. Ei fur primii mei prieteni. Omul meu liber era un biat din sat,cu vreo trei ani mai mricel ca mine, ndrtnic i crud, dasclul meu ntainele libertii. O s cdei de-a berbeleacul, cnd v voi spune c el esten clipa asta cpitanul de haiduci care stpnete munii Buzului, la opot de noi, bgnd spaima n mieii care furesc legile. Numele lui:

Groza.Groza?! strigar haiducii.Groza cu inima de piatr? ntreb vtaful.De ce cu inima de piatr? Pentru c a jupuit de viu pe unul din

ceata lui i pe un gospodar? Haiducul care a murit n felul sta era untrdtor, dovedit cu o nelegiuire ce era ct pe-aci s-l coste viaa peGroza. Ct despre gospodar, pe legea mea, a cptat ce-a meritat. Ducei-


19/812

v numai de vorbii cu oamenii, ngrozii de acest strigoi. O s dai pestefemei care aprind lumnri i se roag de sntatea vajnicului haiduc.

L-am cunoscut copil i bieandru. Era crud, dar bun la inim.

Aveam nou ani, el, doisprezece, cnd ntr-o zi, pe cnd alergam cupieptul desfcut n btaia vntului, cu cinele dup mine, m ntlni, mlu de mn i m fcu s-alerg mai tare. n vrful coastei, unde neoprirm gfind, vntul mi ridic rochia att de nesocotit, c m ruinain faa acestui bieafrumos. Dar, spre deosebire de alii, nu se uita pefuri la pulpele-mi goale, ci sta de vorb cu cinele meu, ceea ce-mi

alung stinghereala.Nu-l cunoteam, nu-l mai vzusem pn-n ziua aceea i observai cera curat, tot aa de curat ca i mine. Asta-mi plcu, fiindc niciodat n-am putut suferi murdria. n picioarele goale, cu pulpele goale, darsplate i numai prfuite. Minile, gtul, faa, proaspt splate. Izmenelei cmaa, la fel de curate, dei crpite. Toate astea mi plcur, ca i ochiilui albatri ca seninul. Numai roeaa prului, a genelor i sprncenelor

nu-mi fur pe plac.Dnsul pru la fel de mulumit de nfiarea mea, asemntoare cu a

lui, dar pentru ncredinare i fu de-ajuns o arunctur scurt de ochi.Fiind curioas s tiu de unde era, l ntrebai!


20/812

Ai nume frumos, zise, sculndu-se n picioare i privindu-m n

fa. Eti tot att de frumoas ca i numele ce-l pori. Al meu e Groza

Documents

05. Panait Istrati - Nerantula Si Alte Povestiri v.1.0