16ج* 1*عبد 1 5@ محمد أبو العالمة الحافظ اإلمام سعد ابن

عنه روى البزاز الحاجي النيسأبوري سعد بن احمد بن اللهالبوشنجي إبراهيم بن محمد الله أباعبد سمع وقال الحاكم

وأباالعباس النضر بن واحمد طالب أبي بن وإبراهيموكتب بعدهم طبقات أربع عن كتب ثم وطبقتهم السراج

سألته وقد يرحل ولم والملح واألبواب الشيوخ وجمع الكثيرتوفي قال أن إلى مأمون ثقة فقال شيرويه بن الله عبد عنفي وهو مئة وثالث وأربعين تسع سنة في فجأة محمد أبو

تاج بن الله هبة بن احمد الشرف أخبرنا الثمانين عشرالقاسم أبو أخبرنا محمد ابن المعز عبد أنبأنا األمناء

اخبرنا الحافظ الحسين بن احمد بكر أبو أخبرنا المستمليسعد بن الله عبد حدثني الحافظ الله عبد أبو

محمد 6 حدثنا الثقفي إسحاق بن محمد حدثنا الحافظبن سليمان عن مخلد بن خالد حدثنا كرامه بن عثمان بن

قال قال هريرة أبي عن عطاء عن شريك اخبرني باللبارزني فقد وليا لي عادى من قال الله إن الله رسول

قد كرامة ابن على مداره جدا غريب الحديث وذكر بالحربعن الواحد عبد طريق من شبهه ويروى عنه البخاري رواه

عائشة عن عروة بن 2مواله احمد بن محمد العسالاحمد أبو القاضي محمد بن سليمان بن إبراهيم

صاحب 7 بالعسال المعروف الحافظ االصبهانيأبي للحافظ جزء في مفردة ترجمه له رأيت المصنفاتسمع المقدسي الغني عبد الحافظ منه سمعه قد موسى

سنة مات والده فإن شيوخه قدماء من وهو والده منومحمد الكجي مسلم أبي من وسمع ومئتين وثمانين اثنتين

عاصم أبي بن بكر وأبي الرازي الضريس بن أيوب بنالطيالسي داود أبي صاحب المديني أسد بن ومحمد

السري علي ابن والحسن شيبه أبي بن عثمان بن ومحمدالحراني شعيب وأبى ومطين الحلواني زهير بن وإبراهيم

على لنافع القرآن وقرأ وأمثالهم الدمياطي سهل بن وبكرسهل بن عمرو بن علي بن محمد الله عبد أبي األستاذ

شاذان بن الفضل على قراءته عن الصوفي االصبهاني

كبراء من وكان الوهاب عبد عامر أبو ولده عليه تال الرازيفي له المعرفة كتاب طالعت ومتموليهم أصبهان أهلهو لوالده شيخ وأكبر وإمامته حفظه عن ينبئ السنة

أبي عن حدث مسعر صاحب البجلي عمرو بن إسماعيلعامر وأبو إبراهيم إسحاق وأبو احمد جعفر أبو أوالده احمدوأبو عامر الحسين وأبو العباس الفضل وأبو الوهاب عبد

وهم محدثين معدلين منهم أربعة وكان الله عبد بكرأبو 8 أيضا عنه وحدث بكر وأبو وعامر وإبراهيم أحمد

الله عبد وأبو المقرئ بن بكر وأبو عدي بن الله عبد احمدومحمد علي أبي بن بكر وأبو مردويه بن بكر وأبو مندة بن

بن واحمد القصار إبراهيم بن واحمد الرباطي الله عبد بنالنقاش سعيد وأبو المؤدب ماجة بن الله عبد بن محمد

الباطرقاني قال نعيم وأبو مصعب ابن علي بن ومحمدالطبري يخلف العسال احمد أبو كان قال مندة ابن أخبرنا

كان الحاكم وقال الحديث علم في االئمه أحد وكان وابنهالعسال أحمد أبو كان مردويه ابن وقال الحديث أئمة أحد

الطبري احمد بن الرحمن لعبد خليفة القضاء يتولى المعدلأبو وقال وأمانة وإتقانا فهما الحديث في االئمه أحد هوفي مثله نر ولم العسال احمد أبو أخبرنا النقاش سعيد

الحاكمين النقاش رأى وقد قلت والحفظ اإلتقانواخذ حمزة بن وأباإسحاق الجعابي وأبابكر والدارقطني

أبي بن بكر أبو قال القول هذا يقول ذلك مع وهو عنهمالمأمون الثقة العسال احمد أبو القاضي الذكواني علي

كبار من احمد أبو نعيم أبو وقال واإلتقان الحفظ في الكبيرالشيوخ صنف والحفظ واإلتقان المعرفة الناسفي

القضاء ولي المسند وعامة والتفسيراإلرشاد 9 في الخليلي وقال القول مقبول بأصبهان

بهذا عالم متقن حافظ العسال احمد أبو اصبهان أهل ومنلقيت الصحاح شرط من أصبهان قضاء على كان الشأنالعسال حدث وقد قلت أبيه عن فحدثني بالري احمد ابنه

أخبرنا وقال تاريخه في الخطيب بكر أبو وذكره ببغدادببغداد العسال احمد أبو حدثنا عدي ابن اخبرنا الماليني

أبو قال حديثا فذكر عاصم أبي بن عمرو بن احمد حدثنا

كان قال األديب هارون بن غالب أبو ذكر المديني موسىحتى عليه يلح وكان منه يمتنع فكان القضاء تقلد على يكره

بحضرة مقيم وهو الطبري استخلفه ونيابة خالفة أجابوثالث وثالثين تسع سنة بويه بن علي بن حسن الدين ركن

اثنتين سنة ف عتبة ولده الطبري استخلف فلما مئةوأربعين ست سنة في برأسه القضاء عتبة وولي وأربعين

وكان أحد عن بابه يغلق ال كان إنه وقيل أبااحمد فاستخلفعنه يغرم بل أمكنه ما يحلفه ال يمين الخصم على توجه إذا

يتثبت كان جاوزها أو المئة بلغ فإذا دينار مئة يبلغ لم ماعليه المدعى ويحذر الثاني المجلس إلى ويمهل ويدافع

يدي بين الوقوف ويذكره الدين يوم ويخوفه اليمين وبالمردويه بن بكر أبو قال كره على يحلفه ثم العالمين ربألف خمسين القرآن في احفظ يقول أبااحمد سمعت

حديثبن 10 محمد بن الله هبة غالب أبو ذكر موسى أبو قال

محدثا أن الحديث بعضأصحاب سمعت قال بخطه هارونسبعين تحفظ أنك حلفت إني قال أباأحمد القاضي حضر

في أحفظ إني يمينك برت قال بار أنا فهل حديث ألفكثيرا تفسيرا أملى إنه ويقال حديث ألف سبعين القرآن

فلما بأردستان حديث ألف أربعين أملى وقيل حفظه منجماعة أخبرنا أماله كما فكان ذلك قابل اصبهان إلى رجع

حدثني الخطيب أخبرنا الشيباني أخبرنا الكندي أخبرنا كتابةقال ثقة دينا وكان السوذرجاني علي بن احمد بن الله عبد

فيهم أر لم شيخ ألف عن كتبت يقول مندة ابن سمعتسمعت مندة بن يحيى وقال العسال احمد أبي من أتقن

مئة وسبع ألف عن كتبت يقول أبي سمعت يقول عميبن وإبراهيم العسال أحمد أبي مثل فيهم أجد فلم شيخ

أبي عن الفقيه جعفر بن احمد رواه وكذا حمزة بن محمدطفت قال مندة ابن وعن مئة وسبع ألف فقال الله عبد

قال أيضا غالب أبو ذكر العسال مثل رأيت فما مرتين الدنياإال يمسجزءا وال الحديث يجلسإلمالء كان ما أنه يحكى

وشرع مسجدا فدخل صهره مع مرة كان وأنه طهارة علىوسمعت غالب أبو قال ركعة في القرآن فختم الصالة في

القاضي بن إبراهيم أباإسحاق والدي سمعت يقول جديبنوه وجلس القاضي مات لما يقول العسال احمد أبي

يولوالن وأخذا لباسسواد في رجالن فدخل للتعزيهوردنا 11 إنا فقاال حالهما عن فسئال وإسالماه ويقوالن

في الطريق في ونصف سنة لنا المغرب من أغمات منوفاته ورودنا فوافق منه لنسمع اإلمام هذا إلى الرحلةالنساء تاريخ كتاب التاريخ كتاب القرآن تفسير تصانيفه

كتاب الرؤية كتاب األمثال كتاب السنة كتاب معجمه كتاباألبواب مسند كتاب الرقائق كتاب الجزية كتاب العظمةالقراءات حروف كتاب الحديث غريب على األبواب كتاب

من حديثه يجمع من كتاب األولياء وكرامات اآليات كتابكتاب مالك أحاديث الجمعة يوم غسل طرق المقلين

وقرة جحاده بن ومحمد المعتمر بن منصور أحاديث الفوائدالتجار كبار من أحمد أبوه كان ذلك سوى وأشياء خالد بن

ودور بساتين وهي أوالده على أمالكه وقف المتمولينعثمان بن وسهل عمرو بن إسماعيل من وحوانيتسمع

اثنتين سنة شوال في توفي الفالس علي بن وعمروأصبهان تاريخ في الحافظ نعيم أبو قال مئتين وثمانين

العنبري كسيب بن العالء مولى إبراهيم بن احمد بن محمدالمعرفة الناسفي كبار من القول مقبول العسال احمد أبو

المسند وعامة والتفسير والتاريخ الشيوخ صنف والحفظبن 12 منصور أخبرنا االنصاري محمد بن عيسى أخبرنا

احمد بكر أبو الحافظ أخبرنا الحافظ طاهر أبو أخبرنا سندعبد بن عمر أخبرنا االصبهاني موسى بن احمد بن محمد بن

عشرة سبع سنة الواعظ الهيثم بن الله عبد بن عمر بن اللهبن احمد بن محمد احمد أبو القاضي حدثنا مئة أربع و

بن احمد حدثنا إسحاق بن موسى حدثنا العسال إبراهيمعبد عن زياد أبي بن يزيد عياشعن بن بكر أبو يونسحدثناالله رسول استيقظ قال سعيد أبي عن نعم أبي بن الرحمن

الفتيلة أخذت قد الفأرة فإذا ليله ذات وسلم عليه الله صلىوأحل فلعنها قال البيت عليه لتحرق السقف إلى وصعدتقال الحسان األفراد من غريب حديث هذا للمحرم قتلها

يرعى * من مات لقد الزاهد احمد بن معمر منصور أبو

مات * * * وقد فينفع وصيت ذكر له وكان بعلمه األنامالناسمقنع * * في وهو رأينا وممن وأهله الحديث حفاظ

من * * 13 يك لم حافظا كان وقد القاضي احمد أبوشهرته * * * ممن إسحاق أبو وكان يتبع الضاللة أهل

الزمان * * قطب وثالثهم ويوسع الرسول أخبار يدرسورابعهم * * * يبدع كان قد اللخمي القاسم أبو وعصره

يطمع * * العلم في اآلن فكيف ومات اخرا حيان ابن كاناالصبهاني حمزة بن محمد بن إبراهيم هو إسحاق فأبو

هو واللخمي مئة وثالث وخمسين ثالث سنة توفي الحافظسنة مات الحافظ الطبراني أيوب بن أحمد بن سليمان

أبو الحافظ هو حيان وابن سنة مئة عن مئة وثالث ستينالتصانيف ذو االصبهاني حيان بن محمد بن الله عبد الشيخ

سنة وتسعين بضع عن مئة وثالث وستين تسع سنة توفياحمد أبو القاضي توفي تاريخه في الحافظ مردويه ابن قال

مئة وثالث وأربعين تسع سنة رمضان في االثنين يوم فيرمضان تاسع في مات علي أبي بن بكر أبو قال ببغداد وأنا

تعالى الله رحمهتسع 14 سنة التروية يوم مولده وكان مردويه ابن قال

معجمه في وروى سنة ثمانين عاش قلت ومئتين وستينوالكوفة وبغداد وهمذان بأصبهان سمع شيخ مئة أربع عن

ثالثة وله وخوزستان والري وواسط والحرمين والبصرةوعقب نسل منهم ولكل والحسين والحسن إبراهيم إخوةالرازي حاتم أبي عن فروى أحمد بن الحسن سعيد أبو أما

أبي بن سعيد أخيه ابن عنه حدث الضبي يونس بن واحمدفي مردويه بن بكر أبو فقال أيضا حدث ولد وللحسن أحمد

حدثنا عبدان حدثنا الحسن بن احمد عمر أبو حدثنا تاريخهأحمد أبي بن سعيد وأما حديثا فذكر الرقي سابور ابن

بن محمد بن علي عن روى مشهور محمد أبو فهو العسالالجارود بن علي بن ومحمد اللنباني الحسن وأبي رستم

وطائفةسنة 15 مات وغيرهما نعيم وأبو مردويه ابن عنه روى

احمد أبي بن احمد جعفر أبو وأما مئة وثالث وثمانين ثالثابنه ومات وجماعة نصر بن محمد بن الله عبد عن فروى

محمد أبي عن يروي مئة وأربع اثنتين سنة سنة عامر أبوأعلم والله الموصلي عبد 3الجابري القاسم أبو عبيد ابن

األسدي عبيد بن محمد بن أحمد بن الحسن بن الرحمنالضريس بن ومحمد ديزيل بن إبراهيم عن روى الهمذانيبن بكر وأبو والحاكم مندة ابن وعنه الجنيد بن وعلى

وعبد شاذان بن علي وأبو الحمامي الحسن وأبو مردويهالحافظ أحمد بن صالح قال وعدة شبانة بن الرحمن

وكتبت علمه فذهب ديزيل ابن عن الرواية ادعى ضعيفادعى ثم إبراهيم عن يدع ولم أحاديث السالمة أيام عنه

ويستغرب عنها يسأل إبراهيم كان معروفة أحاديث وروىجعفر أبو عمه ابن عليه فأنكر تلك سمعه أباه أن فجوزنا

ادعى ثم ماتوا حتى فسكت صالح أبي بن والقاسمقرأه 16 إبراهيم أن بلغنا مما والتفاسير المصنفات

سبعين سنة مولده إن لي فقال وهو سبعين سنة قبلالظلمة أعمال في دخوله مع هذا يكذبه القاسم 4وسمعت

أبو الكبير الواعظ الصادق المحدث اإلمام الشيخ الرفاءالهروي معاذ بن محمد الله عبد بن محمد بن حامد علي

عبد بن والفضل الدارمي سعيد بن عثمان من سمع الرفاءالسكري الهمذاني المغيرة بن ومحمد اليشكري الله

البغوي العزيز عبد بن وعلي األشج صالح بن ومحمدبن وبشر الحربي وإبراهيم الكديمي يونس بن ومحمدالبيهقي الحسين بن وداود البجلي أيوب بن ومحمد موسى

معرفة ذا وكان حديثه وانتشر اسمه واشتهر كثير وخلقوانتهى بالفن وأحذق منه أحفظ وغيره علم وسعة وفهم

الحاكم الله عبد أبو عنه حدث بهراة اإلسناد علو إليهالفضل وأبو االزدي محمد بن محمد منصور أبو والقاضي

ومحمد الواعظ عمار بن ويحيى الجارودي احمد بن محمدعثمان وأبو شاذان بن علي وأبو الدباس الرحمن عبد بن

الحسن أبو عليه انتخب وآخرون القرشي العباس بن سعيدوغيره الخطيب ووثقه ببغداد الدارقطني

توفي 17 قلت صالح ثقة الهروي بشر أبو الحافظ قالمئة وثالث وخمسين ست سنة رمضان شهر في بهراة

مصر مقرئ معه ومات سنة وتسعين نيف عن مات وأظنه

الدولة معز والسلطان التجيبي جعفر أبو أسامة بن أحمدالله عبد بن احمد محمد وأبو الديلمي بوية بن احمد

وأحمد دجانة أبي بن الله عبد بن احمد بكر وأبو المغفليعلي وأبو التلفي أحد الرقي الجارود بن الرحمن عبد ابن

العباسبن الفضل وأبو اللغوي القالي القاسم بن إسماعيلمحمد بن وعثمان روبا أبي بن الخالق وعبد الرافعي محمد

حمدان بن الدولة وسيف األغاني وصاحب سنقة السقطيالقضاة وقاضي سلم بن جعفر بن وعمر اإلخشيدي وكافور

ببغداد عمر أبي القاضي بن عمر يوسف نصر والد 5أبوبن محمد الحسين أبو المفيد الحافظ المحدث اإلمام تمام

وكان الرازي الجنيد بن الله عبد بن جعفر بن الله عبدبن أيوب بن محمد سمع الرستاقي بابن قديما يعرف

الجنيد بن وعلى المهرقاني حفص بن الضريسومحمدمن بنسا وسمع الهسنجاني يوسف بن وإبراهيم الماكي

القتات جعفر ابن محمد من وبالكوفة سفيان بن الحسنعبد بن وإبراهيم ناجية وابن الفريابي وببغداد

جوصا 18 وابن خريم بن محمد وبدمشق الخرمي اللهفي عمره وأفنى الرفاق وأفاد وأرخ وصنف وجمع وعدهالحسن وأبو عبدان بن وعقيل تمام ولده عنه حدث الطلب

بن الرحمن وعبد البرامي الله عبد بن واحمد جهضم بننبيال ثقة كان الكتاني العزيز عبد قال وآخرون نصر بن عمر

مئة وثالث واربعين سبع سنة توفي انه ابنه حدثني مصنفاعبد اخبرنا الحرستاني القاسم أبو اخبرنا علي الفخر أنبأنا

بن تمام اخبرنا احمد بن العزيز عبد اخبرنا حمزة بن الكريمالعزيز عبد بن محمد بن احمد حدثنا أبي حدثنا محمد

أبيه إدريسعن ابن حدثنا القطيعي معمر أبو حدثنا الوشاءموسى أبي عن االشعري عياض عن حرب بن سماك عن

يحبهم ^ بقوم الله يأتي فسوف النبي عند قرأت قالالمائدة ^ اليمن 54ويحبونه أهل قومك هم بن 6قال خالد

االندلسي القاسم أبو المجود الناقد اإلمام الحافظ سعدالقرطبي

قريشوسعيد 19 بن فطيسوسليمان بن محمد سمعولم وطبقتهم العزيز عبد بن وطاهر األعناقي عثمان بن

محققا حجة االندلسوكان رجال كتاب صنف عمره يطلواحدة مرة في حفظ ذكاء يتوقد قرطبه حفاظ على مقدما

المستنصر األندلس صاحب عن وورد حديثا وعشرين أحدافاخرناهم معين بن بيحيى المشرق أهل فاخرنا إذا قال انه

ينال اللسان بذيء كان هذا خالدا إن وقيل سعد بن بخالدوخمسين اثنتين سنة توفي الله الناسسامحه أعراض من

بن الفتح أبو لهم أجاز آخرين عن جماعة أنبأني مئة وثالثبن عمر أبو اخبرنا الحميدي الله عبد أبو أنبأنا قال البطيبن خالد حدثنا محمد بن قاسم اخبرنا كتابه في البر عبد

شريك حدثنا سنجر ابن حدثنا عمر بن احمد حدثنا سعدعن الشمردل بنت حميضة عن الكلبي عن حديثا فذكر

قيسقال بن الحارثأن 20 فأمرني النبي فأتيت نسوة ثمان وعندي أسلمت

الشمعي محمود بن احمد مات وفيها أربعا منهن اختارمحمد أبو والوزير الخزاعي علي بن وإسماعيل بمصر

قيس أبي بن احمد ابن وعلي المهلبي محمد بن الحسنبن محمد بن محمد بكر وأبو المنجم هارون بن وعلي الرفاء

اإلسكافي حران 7مالك محدث الحافظ اإلمام عالن ابنتاريخ صاحب الحراني عالن ابن الحسن بن علي الحسن أبو

الله وعبد جرير بن ومحمد الموصلي أبايعلى سمع الجزيرةبن ومحمد الطبراني هاشم بن وسعيد البجلي زيدان بن

عبد أبو عنه حدث فأوعى وجمع وطبقتهم الباغندي محمدبن واحمد الرازي وتمام مندة بن الله

الطبيز 21 بن الرحمن عبد القاسم وأبو الحاج بن محمدالعزيز عبد قال وآخرون السمسار بن العباسمحمد وأبو

خمس سنة النحر يوم توفي نبيال حافظا ثقة كان الكتانيالحفاظ طبقات في له رويت قلت مئة وثالث وخمسين

الواحد 8حديثا عبد طاهر أبو المقرئين إمام هاشم أبي ابنجامع صاحب البغدادي هاشم أبي بن محمد بن عمر بنفرح بن واحمد القتات جعفر بن محمد عن روى البيان

السكري الصقر بن الله وعبد الخزاعي احمد بن وإسحاقعليه وتال االشناني سهل بن واحمد الحباب بن والحسن

مجاهد بن بكر وأبي الضرير الرحيم عبد بن سعيد وعلى

وعلي الفارسي جعفر بن العزيز عبد القاسم أبو عليه قرأبنوأبو 22 الجوهري محمد بن وعلي الحمامي بن احمد

وأبو المصاحفي الله وعبيد الكبير العالف بن علي الحسنوقد وآخرون السوسنجردي الله عبد بن احمد الحسين

بعد يكن لم وقال وعظمه ترجمته الداني عمرو أبو طولصدق مع وفهمه علمه في هاشم أبي ابن مثل مجاهد ابن

ولما الكوفين مذهب ينتحل وكان طريقته واستقامة لهجتهيقرئ وان طاهر أبي تقديم على أجمعوا مجاهد ابن توفي

جميع خالف قد وكان عنده وتحلقوا األكابر فقصده موضعهينكرون القراء وكان عمرو الناسألبي إمالة في أصحابه

سنة شوال في ومات ومئتين ثمانين سنة مولده عليه ذلكمئة وثالث وأربعين العابد 9تسع االقطع التيناتي الخير أبو

تينات سكن أسود مغربي وهو والكرامات األحوال صاحببن الله أباعبد صحب حماد اسمه يقال حلب أعمال من

مدة لبنان جبل وسكن الجالءالحسن 23 بن واحمد الله عبد بن محمد عنه حكى

ينسج كان السلمي قال االصبهاني الله عبد بن ومنصورآيات وله ينسجه كيف يدري ال الصحيحة بيده الخوصالقاسم أبو وقال وتأنسبه إليه السباع تأوي وكرامات

ويقال حادة وفراسة كرامات له الشأن كبير كان القشيرياشتهى أنه منها براءته ظهرت تهمة في يده قطع سبب إن

لنفسه يتناول ال أن الله عاهد وكان غصنا فقطع زعرورايد يقول كان ثم بالغصن فرمى عهده فذكر قال شهوة

مئة وثالث وأربعين سبع سنة توفي فقطعت عضوا قطعتأمره وطول عساكر ابن ذكره وقد وأربعين تسع سنة وقيلكان قال انه الخير أبي بن عيسى عن الهروي ذر أبو وروىسكن ثم بيده باإلسكندرية يحتطب وكان فأعتق مملوكا أبي

مع أخذ ثم وحجفة بسيف يجاهد طرسوسفكان ثغرفقطع غار في معهم بات اإلمام 10لصوص الماسرجسي

الحسن بن المؤمل بن محمد بكر أبو نيسابور رئيسالبلغاء 24 أحد النيسابوري ماسرجس بن عيسى ابن

بن والحسين الشعراني محمد بن الفضل سمع والفصحاء

كان األرزاق عليهم وأدر للمحدثين دارا وبنى وعدة الفضلروى قلت حنبل بن احمد تاريخ عليه يقرأ الحافظ علي أبوعبدان بن محمد بن محمد بن وسعيد والحاكم السلمي عنه

تسع وله مئة وثالث خمسين سنة الفطر عيد ليلة ماتسنة بن 11وثمانون احمد العباس أبو الشيخ جامع ابن

داود بن مقدام سمع المصري السكري جامع بن إبراهيمالعزيز عبد بن وعلي صالح بن عثمان بن ويحيى الرعيني

مندة ابن عنه روى حديث صاحب وكان وطبقتهم البغويومحمد االشبيلي الحاج بن محمد بن النحاسواحمد وابن

الصفار ميمون بن وحسين التمار غالب بن إبراهيم بنمئة وثالث وخمسين إحدى سنة مات وآخرون

احمد 12 25 بكر أبو المحدث الشيخ الموت أبي ابنبن يوسف سمع المكي الموت أبي بن احمد بن محمد بنبن ومحمد البغوي العزيز عبد بن وعلي القراطيسي يزيد

الرسعني الليث بن والقاسم زغبه بن واحمد الصائغ عليالحاج بن العباس وأبو النحاس بن محمد أبو عنه حدث

ربيع في بمصر توفي وآخرون الفراء نظيف بن ومحمدسنة تسعون وله مئة وثالث وخمسين إحدى سنة 13اآلخر

بن محمد بن احمد الحسين أبو العالمة الحرمين قاضيقضاء ولي الحنفية شيخ الحنفي النيسابوري الله عبد

قضاءها وولي نيسابور قدم ثم سنة نيفعشرة الحرمينوجماعة سفيان بن والحسن الجمحي خليفة أبا سمع

الدباس 26 بن طاهر وأبي الكرخي الحسن بأبي وتفقهالحاكم عنه روى والرملة الموصل قضاء أيضا وولي

وبأبي به الفقهاء طبقات في إسحاق أبو وقال وقرظهسمعت الحاكم وقال نيسابور علماء تفقه الزجاجي سهل

من علينا قدم ما يقول الفقهاء شيخ االبهري أبابكرسنة توفي النيسأبوري الحسين أبي من أفقه الخراسانين

سنة سبعين عن مئة وثالث وخمسين بدر 14إحدى ابنسمع القرطبي بدر بن إسماعيل بكر أبو األديب المعمر

وضاح بن محمد ومن أصحاب خاتمة وهو مخلد بن بقي منوكان قيس بن ومطرف الخشني السالم عبد بن ومحمدولي وقد الناسوترخصوا بعض منه سمع الشعراء أحد

مئة وثالث وخمسين إحدى سنة في مات فحمد الحسبةالفرضي ابن ذكره

أبو 15 27 العالم المحدث سهل ابن الفضل بن سلميونس بن محمد عن مصر نزيل االدمعي البغدادي قتيبههارون بن وموسى المعمري علي بن والحسن الكديميبن محمد أبو عنه وخلق ناجية وابن الفريابي وجعفر

وابن نظيف بن الله عبد وأبو االزدي الغني النحاسوعبدسنة وقيل خمسين سنة توفي الصدق محلة وآخرون مندة

مئة وثالث وخمسين المالكية 16إحدى شيخ قرطبة فقيهابن قال اللؤلؤي احمد بن محمد بكر أبو العصر عالم

مدار وعليه بالفتيا وأبصرهم عصره أهل أفقه كان عفيفأخفش وكان زرب ابن تفقه وبه العلم

مئة 28 وثالث خمسين سنة منصور 17توفي بن يحيىحدث محمد أبو نيسابور قاضي الملك عبد بن يحيى ابن

وأحمد الكجي مسلم وأبي البغوي العزيز عبد بن علي عنغزير وكان وعدة قشمرد عمرو بن ومحمد سلمة بن

عبد سعد وأبو المزكي ويحيى الحاكم عنه روي الحديثالطيب بن عنبر وسبطه الزاهد عثمان أبي بن الملك

عزل ثم سنة عشرة بضع القضاء ولي الحاكم قال وآخرونمحدث وكان وثالثين تسع سنة في الحنفي احمد بأبي

مجلسه يحضر وكان القضاء في وحمد وقته في نيسابورمحمد بن الحسين علي وأبو االخرم بن الله عبد أبو الحفاظخلق فيها ومات مئة وثالث وخمسين إحدى سنة في مات

وعدة زربه وعين حلب وأخذوا الروم وخرجت الكبار منعظيم خلق وقتل الدولة سيف عنهم وعجز ابن 18مدائنبن إبراهيم بن احمد جعفر أبو المحدث اإلمام أفرجه

بن يزيد بن يوسفسمع 29 االصبهاني موالهم التيمي أفرجه بن بندار

عبد بن وعمران الساجي فهد بن وإبراهيم الحربي إبراهيمروى وطائفة الزاهد االصبهاني الله عبد بن وسهل الرحيموأبو عبدكويه بن وعلي حسنويه بن محمد بن الحسن عنه

مئة وثالث وخمسين ثالث سنة توفي وآخرون الحافظ نعيمبكر 19 أبي بن احمد سعيد أبو المجود الحافظ الحيري ابن

بن سعيد عثمان أبي الكبير القدوه بن محمد أبي بنالحديث أئمة أحد الشهيد النيسابوري إسماعياللحيري

شعيب بن وحامد خلف بن والهيثم سفيان بن الحسن سمعالفضل بن وقاسم شيرويه الله وعبد الخفاف وأباعمر

الكبير التفسير وصنف كثيرا وخلقا خزيمه وابن الرازيولما ذلك وغير واألبواب مسلم صحيح على والمستخرج

وأموال كثير بعسكر خرج الحاكم قال بغداد إلى ساربطرسوس واستشهد قال كثير خلق ببغداد عليه واجتمع

سنه خمسوستون وله مئة وثالث وخمسين ثالث سنة فيوغيره الحاكم عنه روى

الحكم 20 30 بن احمد بن محمد بن جعفر الحكم ابنسليمان بن ومحمد الكديمي سمع المؤدب الواسطي

عنه روى وعده موسى بن وبشر العطار وإدريس الباغنديوآخرون شاذان بن علي وأبو الكتاني وطلحة رزقويه ابن

وخمسين ثالث سنة توفي الخطيب دعلج 21وثقة دعلجالفقيه الحجة المحدث الرحمن عبد بن دعلج بن احمد بن

األموال ذو التاجر البغدادي ثم السجستاني محمد أبو اإلمامبقليل قبلها أو ومئتين وخمسين تسع سنة ولد العظيمة

والعراق بالحرمين كثرة يوصف ال ما الثمانين بعد وسمعالتجارة في جوالنه حال والنواحي وخراسان

غالب 31 بن ومحمد العزيز عبد بن علي عن وحدثبن العزيز وعبد النيسابوري قشمرد عمرو بن ومحمد تمتام

بن وبشر السيرافي علي بن وهشام القرشي معاويةإبراهيم بن ومحمد حنبل بن احمد بن الله وعبد موسى

الفضل والعباسبن البجلي أيوب بن ومحمد البوشنجيالبزاز ربح بن ومحمد الكجي مسلم وأبي األسفاطي

السامي الرحمن عبد بن ومحمد الدارمي سعيد بن وعثمانالدارقطني عنه حدث كثير وعدد خزيمة ابن األئمة وإمام

وأبو رزقويه وابن الحاكم الله عبد وأبو الغساني جميع وابنبن علي وأبو البادي احمد بن وعلي بشران بن القاسم

إسحاق أبو واألستاذ الهروي عمران أبي بن واحمد شاذانبن أباالحسن بدمشق ولقي سواهم وخلق االسفرايينيوكان بمصر يونسحدث بن سعيد أبو قال وطبقته جوصا

الحديثفي أهل شيخ الفقيه دعلج الحاكم وقال ثقةوببغداد بمكة الحديث أهل على جاريه صدقات له عصره

مصنفات فأخذ نيسأبور إلى كان ارتحاله أول وسجستانوجاور ذلك يقول سمعته مذهبه على يفتي وكان خزيمه ابن

له اليسار ذوي من دعلج كان الخطيب قال مدة بمكةوابن الدارمي عثمان عن وحدث الحديث أهل على وقوف

ومحمد الحربي وإسحاق الحلواني زهير بن وإبراهيم ربحومحمد الباغندي سليمان ابن ومحمد الجوهري شاذان بن

موسى بن واحمد القزاز يحيى بنفسمى 32 عنه حدثنا قال ثم جماعة وسرد الحمار

شعبة وحديث المسند له جمع ثبتا ثقة وكان قال جماعةابن إلى بمسنده يبعث كان أنه وبلغني قال مالك وحديث

وكان دينارا ورقتين كل بين فجعل فيه لينظر عقدةالعالء أبو فحدثني كتبه له المصنف هو الدارقطني

الكبير المسند لدعلج صنفت قال الدارقطني عن الواسطيمشايخنا في أر ولم عليه حديثضرب في شك إذا فكان

ببغداد رأيت ما البصري عمر وقال العالء أبو قال منه أثبتسمعت الحاكم قال دعلج من كتبا أصح عليه انتخبت ممن

قال دعلج من أثبت مشايخنا في رأيت ما يقول الدارقطنيمن اخذ ما أول الدولة معز أن سمعت الهروي ذر أبو

قال دينار آلف مئة ثالث خلف دعلج مال المواريثعن سئل دعلجا أن الواسطي العالء أبو لي حكى الخطيب

ثالثة فتقدم المسجد من ليلة خرجت فقال مكة مفارقتهفنحن أخانا قتل سان خرا من لك أخ فقالوا األعراب من

بمدينه ليست سان خرا فإن الله اتقوا فقلت به نقتلكفهذا عني الناسوخلوا إجتمع أن إلى بهم أزل ولم واحدة

الدنيا ليسفي يقول وكان بغداد إلى انتقالي سبب كانمثل الدنيا ليسفي ألنه وذلك داري مثل

القطيعة 33 في وال القطيعة محلة مثل ببغداد وال بغدادأبو ونقل داري مثل الدرب في ولي خلف أبي درب مثل

فرأى الجمعة صلى رجال أن مقتضاها حكاية الخطيب بكرعلى لدعلج علي استر فقال فكلمه يصل لم متنسكا رجال

إلى فطلبه دعلجا ذلك فبلغ أحدثت رأيته فلما آالف خمسة

قال روعه لكونه بمثلها ووصلة المال من وحلله منزلهحدثني العكبري محمد بن محمد منصور أبو حدثنا الخطيبأبي بن الله عبد أبو أودع قال الواعظ الحسين بن احمد

يده فضاقت ليتيم دينار آالف عشرة الهاشمي موسىأبي ابن قال قبضماله في له وأذن الصبي وكبر فأنفقها

بغلتي على فبكرت وتحيرت األرض علي فضاقت موسىالسلولي درب إلى البغله بي فانتهت الكرخ وقصدت

خلفه فصليت فدخلت دعلج مسجد باب على بي ووقفتلنا فقدمت داره فدخلنا وقمنا بي رحب انفتل فلما الفجر

فقال فأخبرته منقبضا أراك فقال وقصرت فأكلت هريسهبالذهب استدعى فرغنا فلما تقضى حاجتك فإن كل

فرحا أطير وقمت دينار االف عشرة لي فوزن والميزانثم بطيلساني القربوسوغطيته على المال فوضعت

وعظم القضاة قاضي بحضرة الصبي إلى المال سلمتاوالد من أمير استدعاني منزلي إلى عدت فلما علي الثناء

معاملتك في رغبت قد فقال الخليفةربحا 34 سنتي في فربحت فضمنتها أمالكي وتضمينك

وحملت دينار آلف ثالثين سنين ثالث في وكسبت عظيمابها حل أخذها نويت ما والله الله سبحان فقال المال لدعلج

تهب حتى المال هذا أيشأصل الشيخ أيها فقلت الصبيانوطلبت القرآن وحفظت نشأت فقال دينار آالف عشرة ليأنت فقال البحر من تاجر فوافاني أتبزز وكنت الحديث

مضاربة إليك مالي تسليم في رغبت قد قال نعم قلت دعلجفيه يدك ابسط لي وقال درهم بالف برنامجات إلي فسلميتردد يزل ولم اليه حملته اال المتاع فيه ينفق مكانا تعلم والثم تنمي والبضاعة هذا مثل الي يحمل سنة بعد سنة اليلك المال فهذا هلكت فان البحر في االسفار كثير انا قال

وقد هذا مثل افعل فأنا المساجد وتبني منه تصدق أن علىالحاكم قال عشت ما علي فاكتم يدي في المال الله ثمر

دعلج أموال عن يصبر لم ثم لتركة يتعرض ال السلطان كاناوقافه وتركوا التجار من منه ايسر الدنيا في يكن لم وقيل

العباسية دار بمكة دعلج اشترى الحاكم قال الله رحمهبن دعلج أدخلني حيويه بن عمر أبو قال دينار ألف بثالثين

ما منها خذ لي فقال معبأة المال من بدرا وأراني داره أحمدشاذان بن علي أبو قال كفاية في أنا وقلت فشكرته شئت

أبي وابن القطان الفضل وابنجمادى 35 من بقين لعشر مات الفوارسوغيرهم

الله عبد أبو وغلط مئة وثالث وخمسين إحدى سنة اآلخرةثالث سنة من الحجة ذي عشر في توفي فقال الحاكم

كان وفيها إحدى سنة الصحيح قلت مئة وثالث وخمسينمحمد وأبو المئة على نيف وقد الهجيمي إسحاق أبي موت

وشيخ بمصر السيرة راوي الورد بن جعفر بن الله عبدالكوفة ومحدث ببغداد النقاش بكر أبو والمفسرين القراء

صاحب إسحاق بن ميمون بغداد ومسند دحيم بن جعفر أبوعبد البهاء اخبرنا علي بن محمد جعفر أبو أخبرنا العطاردي

اخبرنا قالوا وجماعة المقير بن جعفر أبو واخبرنا ح الرحمناخبرنا احمد بنت شهدة أخبرتنا قاال السعود أبي بن يحيىدعلج اخبرنا شاذان بن علي أبو اخبرنا الحسن بن محمد

عن شعبة حدثنا حكام بن عمرو حدثنا موسى بن بشر حدثناعن تميم بن عباد عن حزم بن عمرو بن بكر أبي بن محمد

استسقى إذا كان الله رسول أن االنصاري زيد بن الله عبدرداءه قلب

شيخ 22 36 الواعظ المفيد الحافظ اإلمام البالذريالطوسي إبراهيم بن محمد بن احمد محمد أبو الجماعة

بن الضريسوتميم بن أيوب بن محمد من سمع البالذريوطبقتهم شيرويه بن محمد بن الله وعبد الحافظ محمدالحفظ في عصره أوحد كان الحاكم الله عبد أبو قال

يحضرون ومشايخنا علي أبو الحافظ شيخنا وكان والوعظاألسانيد من المأل رؤوس على يذكره بما ويفرحون مجلسهحديثسمع أو اسم أو إسناد في غمزوه قط أرهم ولم

وضع عل صحيحا وخرج سان وخرا بالعراق كثيرة جماعهوهي بالطابران واستشهد قال أن إلى مسلم صحيح

كان قلت مئة وثالث وثالثين تسع سنة نيسأبور من مرتحلهالبالذري هو وهذا وغيره الطوسي حاجب على انتخب قدصاحب يحيى بن احمد فهو الكبير البالذري فأما الصغير

مسلم بن عفان أدرك عالمة أخباري حافظ الكبير التاريخ

السنن صاحب داود أبي طبقة من يعد بعده ابن 23ومنجعفر أبو الكوفه محدث الفاضل المسند الثقه الشيخ دحيم

محمدمن 37 سمع الكوفي الشيباني دحيم بن علي ابن

أبي بن وإبراهيم القصار العبسي الله عبد بن إبراهيمالغفاري غرزة بن احمد عمرو وأبى القاضي العنبس

والقاضي مردويه بن بكر وأبو الحاكم عنه حدث وجماعةوأبو التميمي خشيش بن علي بن ومحمد الحيري بكر أبوالعلوي هاشم أبي بن وزيد العلوي محمد ابن الظفر منصورفي يقع وحديثه وعده المحاربي نذير بن جناح والقاضي

عاش الثقات أحد وكان الثقفيات وفي البيهقي تصانيفبعد وفاته وجدت وما مئة وثالث وخمسين إحدى سنة إلى

أنه وخمسين اثنتين سنة ورخ الكوفي حماد ابن وجدت ثمالمعرفة قليل صدوقا صالحا كان وقال آخرها في حدث

أبيه كتب في العالم 24وسماعه المعمر الشيخ شجاعجعفر بن الفوارسشجاع أبو وقته في بغداد مسند الواعظ

العطاردي الجبار عبد بن احمد سمع الوراق البغداديبن الله عبيد بن ومحمد

إسحاق 38 بن ومحمد الدوري وعباسا المناديمالعب بن واحمد الربعي شبيب ابن الله وعبد الصاغاني

حفص أبو عنه حدث مشايخه من حدث من آخر وكانشاذان علي وأبو داود بن وعلي الحفار وهالل الكتاني

مئة وثالث وخمسين ثالث سنة توفي طويال دهرا وعمرالنجاد جزء في الحجار الشهاب عاليا حديثه روى من وآخر

القاسم 25 أبو دمشق محدث اإلمام الشيخ العقب أبي ابنالهمداني زامل بن شاكر بن إبراهيم بن يعقوب بن علي

النصري أبازرعه سمع العقب أبي بابن عرف الدمشقيوانس المعلى ابن واحمد األشيب بن موسى بن والقاسماحمد بن الله وعبد الصوري جرير بن والحسن السلم بن

بن نصر بن احمد على لعاصم وتال الحج في لقيه حنبل بنابن عنه وروى الدينوري احمد بن مظفر عليه قرأ شاكربن الواحد وعبد هارون بن نصر وأبو الرازي وتمام مندة

وعبد الجوبري ياسر بن الرحمن مشماشوعبد

وخلق 39 الحاج بن العباس وأبو نصر أبي بن الرحمنوفضيله نظم وله السمسار بن الحسن أبو موتا أخرهم

عن مئة وثالث وخمسين ثالث سنة الحجة ذي في ماتسنه وتسعين الله 26اثنتين عبد محمد أبو الثقه الورد ابن

ثم البغدادي زنجويه بن الورد بن محمد بن جعفر بنالبرقي بن الرحمن عبد عن حدث السيرة رواي المصري

القراطيسي يزيد بن ويوسف العالف أيوب بن ويحيىمحمد وأبو منده ابن وعنه وعدة خالد بن عمرو بن ومحمد

بن ومحمد الفقيه زيد أبي بن محمد وأبو النحاس بنمات وآخرون الغازي علي بن وإبراهيم نظيف بن الفضل

قاله مئة وثالث وخمسين إحدى سنة رمضان ثامن فيالطحان ابن بن 27يحيى الله عبد بن محمد الشافعي

المتقن المحدث اإلمام عبدويه بن إبراهيمالبغدادي 40 بكر أبو العراق مسند الفقيه الحجة

العالية الغيالنيات األجزاء صاحب السفار البزاز الشافعيالطبراني مولد عام ومئتين ستين سنة في بجبل مولده

من فسمع ومئتين وسبعين ست سنة في سماعه وأولبن محمد ومن علية ابن صاحب الوشاء سهل بن موسىاحمد بن محمد ومن القطان يحيى صاحب المسمعي شداد

مسلمة بن محمد ومن الرقاشي قالبة وأبى العوام أبي بنبن ومحمد التميمي أسامة أبي بن والحارث الواسطي

الترمذي السلمي إسماعيل بن ومحمد الكديمي يونسالقاضي إسحاق بن وإسماعيل الحربي إسحاق بن وإبراهيمومحمد المدائني روح بن الله وعبد الدنيا أبي بن بكر وأبىوأبى الخزاز عبدويه بن الحسن بن وعلي البزاز ربح بن

ومحمد تمتام غالب بن ومحمد القاضي الهيثم بن االحوصبن واحمد النرسي الله عبيد ابن واحمد األزرق الفرج بن

الصائغ شاكر بن محمد بن وجعفر القاضي البرتي محمدالسواق سالم بن والحسن كزال بن محمد بن وجعفر

مسلم وأبى الجعفي الحميد عبد بن محمد بن واحمددنوقا 41 بن وإبراهيم الكجي الله عبد بن إبراهيم

وإسحاق الجمال سعيد بن وأحمد البلدي الهيثم بن وإبراهيمموسى بن وبشر الموطأ منه سمع الحربي الحسن بن

برد بن أحمد بن ومحمد زغاث الله عبد بن وعيسى االسديسليمان بن ومحمد السمري الجهم بن ومحمد االنطاكي

محمد بن ومضر الجالجلي الحسن بن وموسى الباغنديبن احمد بن الله وعبد الحمال هارون بن وموسى االسدي

عثمان بن ومحمد المعمري علي بن والحسن حنبلعن الجديدة الشافعي كتب وكتب كثير وخلق العبسي

وقد الربيع صاحب الفرغاني جون بن احمد بكر أبي الفقيهعلى الشافعي بكر أبي شيوخ الحجاج أبو شيخنا رتبالغيالنيات في رواية عنه له من على اقتصر لكنه الحروف

حفص أبو عاليا حديثه روى من وآخر كبارهم هنا فذكرتأبي عن الحصين بن القاسم أبو رجالن وبينه بينه طبرزد بن

والقطيعيات الغيالنيات فاتته ومن عنه غيالن بن طالبمن أعلى شيئا يجد لم ثم درجة حديثه نزل االنصاري وجزء

إلى نزل هذين حديث فاته ومن صاعد ابن ثم البغوي حديثابن جزء راوي الصفار وإسماعيل واألصم المحاملي حديث

عن بالرواية وتفرد الشافعي بكر أبي عمر طال عرفهإسناده وعلو إلتقانه الطلبة عليه وتزاحم جماعه

وأبو 42 شاهين حفصبن وأبو قطني الدار عنه حدثالنقاش سعيد وأبو مردويه بن بكر وأبو منده ابن الله عبد

عبد بن واحمد شاذان بن علي وأبو النرسي عمر بن ومحمدإسحاق أبو واألستاذ بشران بن القاسم وأبو المحاملي الله

التاجر شهريار بن الله عبيد بن والفضل االسفرايينيوعبد الحريري علي بن ومكي الكتاني الصقر بن وطلحةالنمط بن محمد بن واحمد الحرفي الله عبيد بن الرحمن

المؤدب محمد بن الغفار وعبد بطحاء بن علي بن والحسينوعبد النعالي دوما بن والحسن العالف دوست بن وعثمانبن محمد بن محمد طالب وأبو الطحان محمد بن الباقي

في البالد إلى يتردد وكان سواهم وخلق غيالن بن إبراهيمقال ذلك وغير والجزيرة والشام بمصر وسمع التجارةجمع التصنيف الحديثحسن كثير ثبتا ثقة كان الخطيبمجلسا رأى انه مخلد بن الحسن أبو حدثني أبا وأبو شيوخا

حمزة قال صاعد بن محمد أبي حياة في بكر أبو أمالهثقة فقال الشافعي بكر أبي عن الدارقطني سئل السهمي

وقال منه أوثق أحد الوقت ذلك في كان ما جبليغمز لم الذي المأمون الثقة بكر أبو اخبرنا الدارقطني

جزء في رباعياته الدارقطني عليه انتقى قد قلت بحالأربع سنة الحجة ذي شهر في وفاته وكانت سمعناه كبير

وثالث وخمسينللحافظ 43 مصر تاريخ في ذكره وقع من أول وهو مئه

الله فسح الحلبي منير بن الكريم عبد الدين قطب اإلمامباسم تبركا الله عبد بن محمد اسمه بمن ابتدأه مدته فيبن الحميد عبد بن احمد العباس أبي على قرأت النبي

في قدامة بن الله عبد الدين موفق اإلمام أخبركم قدامةبن محمد الفتح أبو اخبرنا مئة وست عشرة ثمان سنة صفر

بكر أبو اخبرنا خيرون بن الفضل أبو اخبرنا الباقي عبدسنة النرسي عمر بن بن 426محمد محمد بكر أبو اخبرنا

بن محمد حدثنا شاكر بن محمد بن جعفر حدثنا الله عبدأبو قال قال أباحصين سمعت مغول بن مالك حدثنا صادق

نستخبره أتيناه صفين حنيفمن بن سهل قدم لما وائلأستطيع ولو جندل أبي يوم رأيتني لقد الرأي اتهموا فقال

ما أعلم ورسوله والله لرددت أمره الله رسول على أرد أنبنا أسهلن إال يفظعنا أمر في عواتقنا على أسيافنا وضعنا

انفجر إال خضما منه نسد ما األمر هذا قبل نعرفه أمر إلىعن البخاري أخرجه له نأتي كيف ندري ما خضم علينا

عاليا بدال فوقع سابق ابن عن المروزي إسحاق بن الحسنبن 44 الملك عبد بن نعيم الحسن أبو معه ومات

محمد بكر أبو العراق ومقرئ االستراباذي عدي بن محمدأبو والحافظ البغدادي مقسم بن يعقوب بن الحسن بن

أيوب بن إسحاق بن العباسمحمد وأبو حبان بن حاتمابن احمد الطيب أبو العصر وشاعر بكر أبي أخو الصبغياحمد بن إبراهيم بن احمد بكر وأبو المتنبي الكوفي حسين

بتنيس توفي الحداد ابن عطية المحدث 28بن بندار ابنبن ناجية بن بندار بن الحسن بن الله عبد محمد أبو الصادق

الثقفي عاصم بن أسيد سمع االصبهاني المديني سدوسبمكة لقية الصائغ إسماعيل بن ومحمد مهدي بن واحمد

عبدكويه بن وعلي السكري عمر بن الله عبد عنه حدث

مات وآخرون نعيم وأبو الذكواني علي أبي بن بكر وأبومئة وثالث وخمسين ثالث أبو 29سنة اإلمام الفاكهي

الفاكهي المكي العباس بن محمد بن الله عبد محمدحدث 45 من آخر فكان مسرة أبي بن أبايحيى سمع

النحاس بن عمر بن الرحمن وعبد الحاكم عنه روى عنهوأبو للبيهقي شيخ البزاز الحسن بن احمد بن ومحمد

مكة أخبار في تصانيف وله وآخرون بشران بن القاسمأيضا وخمسين ثالث سنة أبو 30توفي المحدث الرافقي

نزيل الرافقي السري بن نصر بن محمد العباسبن الفضلومحمد سنجه عمر وحفصبن العالء بن هالل سمع مصر

النحاس بن محمد أبو وعنه وجماعة الجذوعي محمد بناالشبيلي الحاج بن محمد بن واحمد نظيف بن ومحمد

قال مئة وثالث وخمسين ست سنة في مات وآخرونفيه تكلموا الطحان علي بن العالمة 31يحيى القالي

بن هارون بن القاسم بن إسماعيل علي أبو اللغويفي 46 االمالي كتاب صاحب القالي البغدادي عيذون

دريد ابن عن العربية واخذ ومئتين ثمانين سنة ولد األدبوطائفة ونفطويه درستويه وابن االنباري ابن بكر وأبي

البغوي القاسم أبي ومن بالموصل يعلى أبي من وسمعسليمان بن وعلي صاعد بن ويحيى داود أبي بن بكر وأبي

تحول ثم عمرو ألبي مجاهد بن بكر أبي على وتال االخفشوثالث ثالثين سنة في دخلها علمه بها األندلسونشر إلى

ولولده له وصنف األموي الناصر صاحبها به ففرح مئةعلى بحثه قد سيبويه كتاب يدري وكان تصانيف المستنصر

المقصور كتاب وله النوادر كتاب وأملى درستويه ابنفي اللغه في البارع و الخيل وكتاب اإلبل وكتاب والمدودولهذا مروان لبني ووالؤه تممه ما لكنه مجلدا عشر بضعة

عنه أخذ مهذبه وتواليفه عندهم وعظم المروانيه إلى هاجرالزبيدي الحسن بن محمد بكر وأبو التميمي الربيع بن الله

وطائفة سعيد بن أبان بن واحمدوخمسين 47 ست سنة اآلخر ربيع في بقرطبه توفي

أعمال من قاليقال قرية إلى نسبة والقالي مئة وثالثفعرف القرية تلك من ناسا رافق أرمينيه إقليم من منازكرد

به وشهر تلقيبا أبو 32بذلك القضاه قاضي السائبالهمذاني الله عبيد بن موسى بن الله عبيد بن عتبة السائبمسجد وإمام بهمذان تاجرا أبوه كان الصوفي الشافعي

الجنيد وصحب وسافر وتزهد أوال وتصوف هو فاشتغلوعني وغيره حاتم أبي بن الرحمن عبد عن وروى والعلماء

مراغه إلى ذهب ثم والفقه الحديث وكتب القرآن بفهمصيته بعد ثم له القضاء فولي األمير الساج أبي بابن واتصلقدم ثم همذان قضاء ولي ثم اذربيجان ممالك قضاء وقلد

سنة في العراق قضاء وقلد عظمته وازدادت وتوصل بغدادوعاشستا بغداد قضاء ولي شافعي أول فهو وثالثين ثمان

وخمسين إحدى سنة اآلخر ربيع في مات سنة وثمانينمئة وثالث

بن 33 48 علي احمد أبو المعمر المحدث الحبيبيالمروزي الحبيبي حبيب بن محمد بن الله عبد بن محمد

بن وسهل رجاء بن وعمار مسعود بن سعيد عن حدثوالحاكم مندة ابن وعنه حاتم بن العزيز وعبد المتوكل

قال غنجار احمد بن ومحمد الذهلي الله عبد بن ومنصورقلت منه حاال احسن الحسنوي السكر مثل يكذب الحاكمفي وهو مئة وثالث وخمسين إحدى سنة رجب في مات

المئة احمد 34عشرة الحسين أبو المحدث اإلمام قاج ابنسمعه ما يوصف ال الوراق البغدادي الله عبد بن قاج بن

جرير وابن والباغندي البغوي هاشم بن إبراهيم سمع كثرةوابن الدارقطني عنه حدث المخرمي الله عبد بن وإبراهيم

وآخرون غيالن بن طالب وأبو رزقويهمئة 49 سبع ورث أنه الخطيب ذكر متقنا ثقة وكان

دهرا ومكث صفقة في كاغدا بمجموعها فاشترى ديناروخمسين ثالث سنة مات الله رحمه الحديث فيه يكتب

مئة الرحال 35وثالث اإلمام الحافظ هو الصغير عمرو أبوإبراهيم ابن إسحاق بن احمد بن محمد عمرو أبو

هو الخليلي قال بالصغير ويعرف النحوي النيسابوريشعيب بن وحامد الموصلي أبايعلى سمع حافظ نيسأبوري

الله وعبد البغوي وأباالقاسم قلت العسقالني قتيبه وابنخزيمه ابن األئمة وأمام إسحاق صاحب شيرويه بن

تسع سنة ولد وطبقتهم داود أبي وابن الحراني وأباعروبهفي كثيرا كان لقد وقال الحاكم وذكره ومئتين وثمانين

مجلس يزايالن وال عمرو أبوي كانا النهما والعدالة العلومعمرو أبو يقول خزيمه ابن فكان األصغر وهذا خزيمه ابن

العراق إلى الحافظ علي أبو به رحل عليه فبقي الصغيروخمسين اثنتين سنة وتوفي قال أن إلى والشام والجزيرة

مئة وثالثسمعت 50 الخليلي قال الحاكم شيوخ من هو قلت

كبير وهو حديث صاحب ورعا أديبا فقيها كان يقول الحاكماحمد بن الله عبد سمعت محمد بن احمد سمعت فإني كبير

موسى بن إبراهيم عن وسالته ألبي قلت يقول حنبل بنكبير هو كبير هو صغير تقل ال بني يا فقال الصغير الرازي

قال ثم عمرو ألبي ضربته مثل هذا الحاكم قال ثم كبير هوالصحيح بل قلت مئة وثالث وستين نيف سنة مات الخليلي

تقدم محمد 36ما أبو الرحال الثقة المحدث االسفرايينيأبي والد االسفراييني أزهر بن إسحاق بن محمد بن الحسن

بن بكر أبي من وسمع الحافظ عوانه أبو خاله به رحل نعيمويوسف احمد بن الله الضريسوعبد وابن والكجي رجاء

محدث كان وقال الحاكم وعنه وخلق خليفة وأبي القاضيبن علي عنه حدث قلت الناسأصوال أجود ومن عصرهبن محمد بن الرحمن وعبد االسفراييني علي بن محمدوثالث وأربعين ست سنة شعبان في مات وجماعة بالويه

مئةسعيد 37 51 عثمان أبو اإلمام الثقة الشيخ فحلون ابن

لعبد الواضحة كتاب رواي االلبيري األندلسي فحلون بنبقي من وسمع عنه المغامي يوسف عن حبيب بن الملك

عن فأخذ قيسوحج بن ومطرف وضاح وابن مخلد بنيحيى منهم عنه حدث رشدين بن محمد بن واحمد النسائيالله عبد بن حسين والمعمر الليثي عيسى بن الله عبد بن

سنة رجب في توفي الخلق زعر صدوقا وكان البجانيسنة وتسعون أربع وله مئة وثالث وأربعين أبو 38ست

علي أبو الثبت العالمة اإلمام الحافظ النيسابوري عليالنقاد أحد النيسابوري داود بن يزيد بن علي بن الحسين

في سمعه شيء وأول ومئتين وسبعين سبع سنة في ولدوتسعين أربع سنة

الحسين 52 بن وعلي طالب أبي بن إبراهيم عن روىخزيمة وابن الحافظ احمد بن وجعفر شيرويه ابن الله وعبد

وعن بنيسابور وطبقتهم الماسرجسي محمد بن واحمدبهراة السامي الرحمن عبد بن إدريسومحمد بن الحسين

بن ومحمد بالبصرة الساجي وزكريا الجمحي خليفة وأبيوعدة القتات جعفر بن ومحمد بأصبهان وطبقته نصير

سفيان ابن والحسن باالهواز الجواليقي وعبدان بالكوفةموسى بن وعمران بغزة الغزي الفرج بن والحسن بنساوأبي النسائي الرحمن عبد وأبي بجرجان مجاشع ابن

و بالموصل المثنى بن يعلى وأبي بمصر المنجنيقي يعقوببن وأحمد له شيخ أقدم وهو سويد أبي بن عثمان بن محمد

حبان بن ومحمد ناجية بن الله وعبد بحلوان الحلواني يحيىومصر وبالحرمين خراسان بمدائن كثير وخلق ببغداد

الحداثة أيام في وكان والجبال والجزيرة والعراق والشامفرط شاهد لما العلماء بعض فنصحه الصاغة في يتعلمعلى وأقبل فهشلذلك العلم بطلب عليه وأشار ذكائه

محمش بن طاهر وأبو والحاكم مندة ابن عنه حدث الطلبأبو اإلمامان عنه حدث وقد وعدة السلمي الرحمن عبد وأبو

منه أكبر وهما محمد بن حسان الوليد وأبو الصبغي بكرفي عصره واحد هو وقال به وتخرج الحاكم له وتلمذ

إبراهيم والتصنيفسمع والمذاكرة والورع واإلتقان الحفظقال الحافظ أبي وعن شيوخه سرد ثم طالب أبي ابن

خمس سنة في هراة إلى رحلتوكيال 53 يهدد وهو الجمحي أباخليفة وحضرت وتسعين

ال أنت بل فقال الله أصلحك ال فقال لكع يا تعود ويقولالحافظ أباعلي أرى كنت الحاكم قال عني قم الله أصلحك

عليه يخفى ال كان وقال وبإتقانه الموصلي يعلى بأبي معجباكتب بسماع اشتغاله ولوال اليسير إال حديثه من شيء

ألدرك الكندي الوليد بن بشر من يوسف أبي القاضيقال حرب بن وسليمان الطيالسي أباالوليد بالبصرة

وال مذكراته تطاق ال الحفظ في باقعة علي أبو كان الحاكم

ثاني بغداد إلى خرج وقد حفاطنا من أحد بمذكراته يفيفأقام وجمع صنف وقد مئة وثالث عشر سنة في مرة

فإني الجعابي يكون أن إال منه أحفظ أحد بها وما ببغدادالجعابي من أحفظ ببغداد رأيت ما يقول أباعلي سمعت

غير صاعد بن محمد أبو عني كتب يقول أباعلي وسمعتجملة بدمشق جوصا ابن عني وكتب المذاكرة في حديث

بتواضع عقدة ابن رأيت ما دارم أبي بن بكر أبو الحافظ قالقال النيسابوري على ألبي يتواضع كما الحفاظ من الحد

احمد أبي مع ببغداد اجتمعت يقول أباعلي وسمعت الحاكموأبي نصر بن طالب وأبي حمزة بن إسحاق وأبي العسال

حديث من أمل لي فقالوا الزيدي احمد وأبي الجعابي بكرعليهم أمليت حتى بي زالوا فما فامتنعت مجلسا نيسابور

أجاب فما حديثا ثالثينفي 54 حمزة ابن سوى منها حديث في منهم واحد

سألت السلمي الرحمن عبد أبو قال واحد حديثمهذب إمام فقال النيسابوري علي أبي عند الدارقطني

ألنه تعصبا أقول لست يقول الحاكم سمعت الخليلي قالالخليلي وقال قط مثله أر لم ولكن أباعلي يعني أستاذي

الصلوات أدبار في له ألدعو إني االصبهاني المقرئ ابن قالسمعت الخليلي قال ثم والشام مصر شيوخ في اتبعه كنتبابه عقده ابن على دققت قال علي أبي عن يحكي من

فلما قال الحافظ النيسابوري علي أبو قلت من فقالثيابك تحفظ لعلك قال نعم قلت الحافظ أنت قال ذاكرني

اليوم والله أنت فقال فذاكرته لقيته الشام من رجعت فلمااختلف كنت يقول سمعته الحاكم قال غلبتني قد الحافظ

أخذت بالولي يعرف كرامي فقيه جوارنا وفي الصاغه إلىأيامك تضيع ال الشافعي الحسن أبو لي فقال مسائل عنه

فأتيته طالب أبي بن إبراهيم إلى قال اختلف من إلى فقلتوحسن وسمته شمائله رأيت فلما وتسعين أربع سنة

بن محمد عن يوما فحدث قلبي في حال للحديث مذاكرتهإلى أخرج رجل لي اويسفقال أبي بن إسماعيل عن يحيى

ذلك 55 فوقع إسماعيل عن يحدث من بها فان هراةسنة هراة إلى فخرجت قلبي ثانيا 95في أيضا رحل قلت

القاسم عن محمد بن مسلم أنبأني مرتين وحج العراق إلىأباطاهر سمعت الحسين أبو أخي اخبرنا أبي أخبرنا علي بن

الفضل بن احمد سمعت احمد بن غانم سمعت السلميأباعلي سمعت مندة بن الله أباعبد سمعت الباطرقاني

السماء أديم تحت ما يقول منه احفظ رأيت وما النيسابوريسمعت مندة بن الرحمن عبد قال مسلم كتاب من اصح

من احفظ واإلتقان الحديث اختالف في رأيت ما يقول أبياالبهري بكر أبو القاضي وقال النيسابوري علي أبي

من النيسابوري علي ألبي يقول داود أبي بن أبابكر سمعتطهمان بن إبراهيم فقال إبراهيم عن إبراهيم عن إبراهيمفقال النخعي إبراهيم عن البجلي عامر بن إبراهيم عن

رأيت ما يقول علي أبو كان الحاكم قال أباعلي يا أحسنتفحكيت حفظه حيرني الجعابي بكر أبي مثل أصحابنا في

يقول فقال للجعابي هذاأبو 56 قال الحقيقة على أستاذي وهو هذا علي أبو

الرواية قطع وقد الفريابي على فدخلت بغداد قدمت عليمات الحاكم قال حسرة ورأيته حدثني فما يديه بين فبكيت

مئة وثالث واربعين تسع سنة األولى جمادى في علي أبومثله بخراسان يخلف ولم سنة وسبعين ثنتين عاش قلت

العراق إلى الخروج في خزيمه ابن أستأذنت علي أبو قالفقد أباعلي يا مفارقتك توحشنا فقال مئة وثالث ثالث سنةفائدة فيك ولنا الحفظ في وتقدمت العوالي وأدركت رحلت

خزيمه ابن لي قال علي أبو وقال لي أذن حتى به زلت فماثم ظاهرة حفظك على الزيادة فان خروجك في أصبت لقد

المقدسي حازم بن محمد أخبرنا وجمع صنف أباعلي أنأخبرنا الله هبة بن احمد وأخبرنا ح غسان بن محمد اخبرنا

علي بن الحسن واخبرنا محمد بن الحسن األمناء زينالفلكي سهل بن سعيد اخبرنا قالوا محمد بن مكرم اخبرنا

الرحمن عبد أبو اخبرنا المؤذن احمد بن علي اخبرنابن محمد اخبرنا الحافظ علي بن الحسين اخبرنا السلمي

الرقي عمرو بن سليمان حدثنا الرقي الحسن بن عليعن أبيه ع العالء عن القاسم ابن روح حدثنا علية ابن حدثنا

الناسحتى أقاتل أن أمرت قال النبي عن هريرة أبي

فعلوا فإذا به جئت وبما بي ويؤمنوا الله إال اله ال أن يشهدواإال وأموالهم دماءهم مني عصموا ذلك

الحاكم 57 قال وجل عز الله على وحسابهم بحقهاإال كان ما فقال الغزي الفرج بن الحسن عن علي أبا سألت

الموطأ بعض سمع أنه يذكرون الحجاز أهل إن قلت صدوقامن الموطأ علينا قرأ الخير إال رأينا ما فقال بالكل فحدث

نزلنا يقول الصغير أباعمرو سمعت الحاكم قال كتابه أصلالحافظ علي ألبي زائرا جوصا ابن فأتى بدمشق الخان

منه واخذ أباعلي وذاكره الفرح واظهر البغله عن فنزلاجتمع ثم منزله إلى حملنا ثم دينار بن الله عبد كتاب جمعه

على ونقموا االسداباذي الزبير منهم الرحالة من جماعهجاز قد إمام هذا تفعلوا ال علي أبو فقال أحاديث جوصا ابن

يهاب كان بل بهم بالي فما الجوصا ابن ذلك فبلغ القنطرهيا فقال دينارا بعشرين علي أبي إلى بموكيله فبعث أباعلي

فخرج طلبك قد السلطان فان تسافر أن ينبغي أباعلييقول محمد بن احمد سمعت الحاكم قال معه وخرجنا

انك السلطان إلى انهي قد بأنه جوصا ابن راسلهيعني طلبه في خرج قد أباه وإن حدثا غالما استصحبتالفارسي محمد بن محمد نصر أبو أخبرنا الصغير أباعمرو

محمود بن علي اخبرنا قاال الزيني الله عبد بن وسنقربن القاسم اخبرنا سلفه بن طاهر أبو اخبرنا

اخبرنا 58 إمالء السلمي الرحمن عبد أبو حدثنا الفضلسعيد بن الصمد عبد حدثنا علي بن الحسين علي أبو

عن زياد بن محمد عن خالد بن الحسين حدثنا الحمصييغلق ال الله رسول قال قال عمر ابن عن نافع عن مالك

الهمداني جعفر اخبرنا محمد بن علي اخبرنا الرهنبن القاسم اخبرنا محمد بن احمد اخبرنا قالوا وجماعة

حبيب بن محمد ابن الرحمن عبد زيد أبو اخبرنا الفضلبن الفضل حدثنا الحافظ علي بن الحسين علي أبو اخبرناحدثنا قهزاذ بن الله عبد بن محمد حدثنا ثقة المروزي احمد

جعدبه بن يزيد حدثني دينار بن عمرو شعبة حدثنا الجديعن عنه الله رضي ذر أبي عن مخراق ابن الرحمن عبد عن

بسبع الريح بعد الجنة في ريحا خلق الله إن قال النبيباب وبينها بينكم سنين

ذلك 59 خلل من يخرج ما الريح من يصيبكم الذيعند واألرضاسمها السماء بين ما ألذرت فتح ولو الباب

عاليا لنا ويقع غريب الجنوب عندكم وهي األرنب اللهالمحاملي حديث من المحدث 39بدرجتين مروان ابن

بن الرحمن عبد بن إبراهيم بن محمد الله عبد أبو الرئيسعليه انتخب الذي الدمشقي القرشي مران بن الملك عبدبن يحيى بن محمد بن احمد سمع جزءا ثالثين مندة أن

البسري إبراهيم بن واحمد المصري وأباعالثة حمزةوعدة السلم وانسبن السنة وخياط قيراط بن وإسماعيل

الميداني الوهاب وعبد علي بن وحوي وتمام مندة ابن وعنهقال مجالس وآملى وآخرون السمسار بن الحسن وأبوثمان سنة شوال في مات جوادا مأمونا ثقة كان الكتاني

أصحاب من إسحاق أبو وأبوه قلت مئة وثالث وخمسينالحديث

أبو 40 60 القاضي المعمر الصادق اإلمام النضريالنضر بن احمد بن الحسن ابن الحسين بن الله العباسعبد

قدم ومسندها مرو قاضي المروزي النضري حكيم بنبن ومحمد أسامة أبي بن الحارث من وسمع بغداد

عباس من سمع قد أبوه وكان وجماعة الترمذي إسماعيلالعباس أبي عن حدث السجستاني داود وأبي الدوري

طويال عمر وجماعة المروزي الكراعي غانم وأبو الحاكمسبع سنة شعبان في توفي سنة وتسعين وعاشسبعابن احمد العباس أبو توفي وفيها مئة وثالث وخمسين

الحسن وأبو بمصر الرازي عتبة بن إسحاق بن الحسنأبو والحافظ اللكي الريان بن كثير بن القاسم بن احمدوناصر لله والمتقي النسوي رميح بن محمد بن احمد سعيدالعباس ابن الرحمن وعبد الكناني وحمزة حمدان بن الدولةبن الله عبد وأبو المحدث البصري المخلصوعمر والد

بن محمد سليمان وأبو الفزاري آدم بن علي وأبو محرمالحراني أبو 41الحسين المعمر المفتي اإلمام محرم ابن

علي بن احمد بن محمد الله عبد

من 61 محرم بابن عرف الجوهري البغدادي مخلد ابنأسامه أبي بن الحارث سمع جرير ابن تالمذة اعيان

الطباع بن يوسف بن ومحمد البلدي الهيثم بن وإبراهيموأبو الرزاز داود وابن رزقويه ابن وعنه وطبقتهم والكديمي

الدارقطني قال وآخرون الحافظ نعيم وأبو شاذان بن عليمات قلت بذاك يكن لم الفوارس أبي ابن وقال به بأس ال

ثالث على مئة وثالث وخمسين سبع سنة اآلخر ربيع فيسنة المحدث 42وتسعين البارع الفقيه اإلمام الشعار

إسحاق بن بندار بن احمد الله عبد أبو اصبهان مسندسعدان بن إبراهيم سمع الظاهري الشعار االصبهاني

بن وعمير زكريا بن ومحمد الغزال الحسن بن وعبيدبكر أبو عنه حدث وطائفة عاصم أبي بن بكر وأبا مرداس

بكر وأبو عبدكويه بن وعلي مردويه بنالحافظ 62 نعيم وأبو النقاس سعيد وأبو علي أبي ابن

أبو قال وجماعة الصفار احمد بن الرحمن عبد سعد أبوكتبه وسمع عاصم أبي بن بكر أبي على المذهب درس نعيمتسع سنة القعدة ذي في توفي المذهب ظاهري ثقة وكان

بن احمد أخبرنا سنة وتسعين نيف عن مئة وثالث وخمسينأبو اخبرنا الجمال مسعود اخبرنا خليل بن اخبرنا المعلم

حدثنا بندار بن احمد حدثنا نعيم أبو اخبرنا الحداد عليبن عمر حدثنا كران بن سليمان حدثنا زكريا بن محمدالله رسول قال قال جابر عن المنكدر ابن عن صهبان

لين إسناده الوجوه حسان عن الخير علي 43اطلبوا أبوعلق القاسم بن الحسن الشافعية شيخ اإلمام الطبري

أبي عن التعليقهوهو 63 النظر في المحرر وصنف هريرة أبي بن علي

في اإلفصاح وصنف المجرد الخالف في صنف كتاب أولأبي شيخه بعد بغداد ودرسفي الجدل في وألف المذهب

مئة وثالث خمسين سنة في كهال ومات االنباري 44عليالبندار احمد أبي بن بكر أبو بغداد مسند المعمر الشيخعمران بن الهيثم بن محمد بن جعفر بن محمد واسمهعواليه من مشهوران جزءان خليل البن وقع االنباري

ف وسمع ومئتين وستين سبع سنة شوال في مولده

بن احمد بن ومحمد البرجالني الخليل بن احمد من حداثتهالصائغ شاكر بن محمد بن وجعفر الرياحي العوام أبي

حدث من آخر فكان وجماعة الترمذي إسماعيل بن ومحمدنعيم وأبو شاذان بن علي وأبو سميكة ابن عنه روى عنهم

أبي بن ومحمد الرزاز داود وابن البرقاني بكر وأبو الحافظقال وآخرون الفاتني مسيس بن وبشرى المزكي إسحاق

صحيحا سماعه كان فقال عنه البرقاني سألت الخطيبعمر عليه انتقى الفوارس أبي ابن وقال أبيه بخط

وكان 64 الشيء بعض فيه األمر قريب وكان البصريسنة عاشوراء يوم فجأة توفي أبيه بخط جياد أصول له

الله رحمه مئه وثالث المعمر 45ستين الشيخ البروجرديعنه نزل صالح بن محمد بن احمد العباس أبو الخطيب

محمد بن ومحمد بكير بن عمر بن ومحمد الحفار هاللمئه وثالث وستين ثمان سنه شوال إلى بقي 46السواق

بن عيسى علي أبو العراق مسند المعمر الشيخ الطوماريذرية من البغدادي الطوماري الجريجي احمد بن محمدطومار ابن بصحبة شهر قد هو وكان جريج ابن مكة فقيهوستين اثنتين سنة أول في مولده اليه فنسب الهاشمي

ومئتينأبي 65 بن الحارث عن وحدث واكثر الحديث طلب

بن وبشر الحربي وإبراهيم الدنيا أبي بن بكر وأبي أسامهعثمان أبي بن وجعفر الكديمي يونس بن ومحمد موسى

عنده أن يذكر وكان البراء بن احمد بن ومحمد الطيالسيرزقويه ابن عنه حدث تاريخه خيثمه أبي بن احمد عن

بن علي وأبو الرزاز داود وابن العيسوي الله عبد بن وعليالحافظ الفرات ابن قال وآخرون الحافظ نعيم وأبو شاذان

ابن وقال أمره آخر في أصول غير من حدث بذاك يكن لموكتب خيثمة أبي ابن تاريخ عنده أن يذكر الفوارسكان أبيوقيل حكايات يحفظ وكان أصول له يكن ولم الدنيا أبي ابن

صفر في مات كتابه غير من للمبرد الكامل عليه قرئ انهوأياما سنة وتسعين ثمانيا عاش قلت مئة وثالث ستين سنة

بن 47 الله عبد محمد أبو الطائفة كبير العارف الرازيعثمان أبي الزاهد تلميذ بالرازي المشهور الحيري محمد

القاضي ويوسف نجدة بن احمد عن وروى رحل الحيريعبد وأبى

وطوف 66 والكبار الجنيد وصحب وعدة البوشنجي اللهوأبو والسلمي الحاكم عنه روى ثقة وكان وتقدم وتجردمن رأيناه شيخ أجل هو السلمي قال حمشاد بن علي

إلى يرجع وكان الترمذي الحكيم صحب قد وأقدمهم القوممئة وثالث وخمسين ثالث سنة في توفي العلم من فنون

الحافظ 48 منصور بن الحسين ابن الحسن بن محمدأحد التاجر النيسابوري الحسن أبو الحجة اإلمام المفيد

بن محمد سمع الحسين بن عبدوس وعمه كأبيه اإلعالمقشمرد عمرو ابن ومحمد البوشنجي وأباعبد الرازي أيوب

بخراسان وطبقتهم القاضي ويوسف القتات وأباعمربالصدق موصوفا وكان وصنف وجمع والعراق والجبال

االئمة إمام رسم على كتابا صنف للطلبة والبذل والضبطعندي يقول سمته وقال وعظمه الحاكم ذكره خزيمة ابن

وسرت وزيادة جزء ألف المطرز والقاسم ناجيه ابن عنعني وكتبوا مئة وثالث خمسعشره سنة بخارى إلى

وعمي أبي عني وحدثأبي 67 عن كتبت الحافظ سعد بن الله عبد قال

قال منه استفدتها حديث ألف من اكثر منصور بن الحسنمئتي تقدمه مع الحافظ علي أبو عليه انتخب وقد الحاكمالحسن أبي قراءة حسن من يتعجبون مشايخنا ورأيت جزء

مئة وثالث وأربعين تسع سنة في بصره كف للحديثالله رحمه مئة وثالث خمسوخمسين سنة في وتوفي

جدي اخبرنا الصفار بن القاسم عن الله هبة بن احمد أخبرناالحاكم الله عبد أبو اخبرنا خلف ابن اخبرنا احمد بن عمر

حدثنا ناجية ابن حدثنا الحسن بن محمد الحسن أبو اخبرنيحماد حدثنا قاال الحرشي موسى بن ومحمد علي بن نصرعمر عن أبيه عن سالما سمعت حنظلة حدثنا عيسى بنحتى يردهما ال الدعاء في يديه مد إذا كان الله رسول أنيصب فلم مستدركه في الحاكم أخرجه وجهه بهما يمسح

ضعيف حماد

أبو 49 68 الثقة األندلسومسندها محدث األحمر ابنإسحاق بن معاوية بن الرحمن عبد بن معاوية بن محمد بكر

بن هشام الخليفة ابن معاوية بن الله عبد بن إسحاق بنالمعروف القرطبي المرواني األموي مروان بن الملك عبد

الله عبيد من سمع والحشمة االمرة بيت من األحمر بابنخمسوتسعين سنة وارتحل وغيره يحيى بن يحيى بن

بن إبراهيم ومن بالبصرة الجمحي خليفة أبي من فسمعببغداد الفريابي وجعفر المروزي يحيى بن ومحمد شريك

المنجنيقي يعقوب وأبى النسائي الرحمن عبد أبي ومنرجعتمن يقول وكان تاجرا الهند إلى ووصل وجال بمصر

نجوت وما غرقت ثم دينار ألف ثالثين على اقدر وأنا الهندإليها األندلسوجلب إلى رجع ثم معي شيء ال سباحة إال

نبيال شيخا وكان الناسعنه وحمل للنسائي الكبير السننبن ومحمد حكم بن الله عبد بن محمد عنه روى معمرا ثقة

ربيع بن الله عبد موتا آخرهم وجماعة سعيد بن إبراهيمثمان سنة رجب في توفي مغيث بن الله عبد ويونسبن

الله رحمه التسعين قارب وقد مئة وثالث وخمسينكوذك 69 العباسبن بن محمد عمر أبو مات وفيها

كالهما القرشي مروان بن إبراهيم ابن محمد الله عبد وأبوالنحوي كيسان بن احمد بن محمد بن والحسن بدمشق

الصابوني عدي بن ومحمد المقرئ بالل أبي بن وزيد ببغدادمسند 50بسجستان المحدث الصدوق الشيخ خالد ابن

منصور بن خالد ابن يوسف بن احمد بكر أبو العراقاألزرق الفرج بن محمد سمع العطار البغدادي ثم النصيبي

يوسف بن ومحمد عنه واكثر أسامه أبي بن والحارثوعدة الحربي وإبراهيم التمتام غالب بن ومحمد الكديمي

رزقويه وابن الدارقطني عنه روى سائرهم عن وتفردالواحد عبد بن ومحمد شاذان بن علي وأبو الحفار وهالل

ال كان الخطيب قال وآخرون الحافظ نعيم وأبو رزمة بنسأل وقد صحيح سماعه أن غير العلم من شيئا يعرف

فال المد أو الصاع اكبر أيما فقال الدارقطني أباالحسنوكذا ثقة كان نعيم أبو وقال شيخكم إلى انظروا للطلبة

يعرفمن يكن لم الفوارسوقال أبي بن الفتح أبو وثقهشيئا الحديث

الحفاظ 70 صار وقبله بل الوقت هذا فمن قلتصحيح سماعه الذي الشيخ على اللفظة هذه يطلقون

بالثقة تسميته في وترخصوا عدل وإثبات متقن بقراءةفي العدل على تقع كانت النقد أئمة عرف في الثقة وإنما

ومعرفة فهم وله نقل لما الضابط حمله لما المتقن نفسهتسع سنة صفر في خالد ابن مات المتأخرون فتوسع بالفن

مئة وثالث أبو 51وخمسين الكبير المحدث الشيخ الخيامنصر بن إبراهيم بن إسماعيل بن محمد بن خلف صالح

عن حدث النهر وراء بما الحديث بندار كان الخيام البخاريبن وحامد الكندي احمد بن ونصر جزرة محمد بن صالح

بن وعمر عثمان بن علي بن ومحمد افلح بن وموسى سهلعنه روى يرحل ولم بلده ومشايخ أيوب بن وفرح هناد

عبد سعد وأبو غنجار احمد بن ومحمد مندة وابن الحاكمعاشستا تركه وما ولينه وغمزه اإلدريسي بن الرحمن

وستين إحدى سنة األولى جمادى في توفي سنة وثمانيمئه احمد 52وثالث الحارث أبو المسند الشيخ عمارة ابن

احمد بن عمارة بن محمد بنبن 71 احمد سمع الدمشقي موالهم الكناني الليثي

السنة خياط السجزي وزكريا حمزة بن يحيى بن محمدبن إبراهيم بن واحمد الصمد عبد بن يزيد بن ومحمدأبو عنه حدث الرواية واسع وكان وطبقتهم البسري

وعبد الحاج بن العباس وأبو الرازي وتمام جميع بن الحسينما وآخرون الميداني الوهاب وعبد نصر أبي بن الرحمن

وستين اثنتين سنة اآلخر ربيع في توفي قدحا فيه علمتالتسعين قارب وقد مئة وقته 53وثالث شاعر الوضاحي

بن حسان بن يحيى بن الحسن بن محمد الله عبد أبومن سمع نيسابور نزيل التاجر الوضاحي االنباري الوضاحوقال الحاكم عنه أخذ مخلد بن ومحمد المحاملي القاضي

مئة وثالث خمسوخمسين سنة رمضان في ببخارى توفيالكهولة في مات الذروه في نظم له

عمرو 54 72 أبو العالم المحدث اإلمام الطرازيسكن الطرازي ثم البرذعي العالء بن القاسم بن سعيد

بن محمد عن وحدث بأخرة حج ثم تركستان بالد من طرازبن الله وعبد مندة بن يحيى بن ومحمد ازهر بن حبان

وعدة الكرابيسي جعفر بن ومحمد الشاماتي الحسينعبد بن واحمد الرازي فضالة بن علي وأبو الدارقطني وعنه

كان االصبهاني نعيم أبو قال وآخرون الشيرازي الرحمنببغداد الوراق إسماعيل بن محمد عنه حدثنا الحفاظ أحد

مئة وثالث وستين اثنتين سنة في نعيه جاء الحاكم وقالبحر أبو مات وفيها التذكرة في حديثا له قلتسقت

عبد بن محمد جعفر أبو الحنفية وشيخ البربهاريموسى 73 بن محمد عمر وأبو الهنداوني البلخي الله

وأبو المارق هانئ بن األندلسمحمد وشاعر فضالة بنبن إبراهيم إسحاق وأبو الصابئ سنان بن ثابت الحسن

األمير ميكال بن الله عبد بن وإسماعيل المزكي 55محمدمحمد أبو العجم محدث البارع الحافظ اإلمام الرامهرمزي

الرامهرمزي الفارسي خالد بن الرحمن عبد بن الحسنوالواعي الراوي بن الفاصل المحدث كتاب مصنف القاضي

السلفي إن قيل كتاب من أحسنه وما الحديث علوم فيأباه سمع بعضعمره في يعني كمه يفارق يكاد ال كان

الوادعي وأباحصين الحضرمي مطينا الله عبد بن ومحمدالحباب بن الفضل خليفة وأبا المازني حيان بن ومحمد

العنبري المثنى بن والحسن الحراني وأباشعيب الجمحيالساجي وزكريا القاضي يعقوب بن ويوسف غنام بن وعبيد

أبي بن وعمر هارون بن وموسى الفريابي محمد بن وجعفراالهوازي وعبدان شيبه أبي ابن عثمان بن ومحمد غيالن

في الشأن لهذا طلبه وأول بعدهم فمن البغوي وأباالقاسموساد وصنف وجمع فكتب حدث وهو ومئتين تسعين سنة

بإمامته ينبئ المذكور وكتابه الحديث أصحابالصيداوي 74 احمد بن محمد الحسين أبو عنه حدث

محمد بكر وأبو الشيرازي الليث بن والحسن معجمه فيالنهاوندي إسحاق ابن احمد والقاضي مردويه بن موسى بن

بعد إلى بقي وأظنه ينبغي كما بترجمته أظفر لم وآخرون

له شاعرا إخباريا اإلثبات أحد وكان مئة وثالث الخمسينسمعناه األمثال وكتاب العشاق أخبار في المتيم ربيع كتاب

والتعازي الرقا وكتاب السفر رسالة وكتاب النوادر وكتابفي مندة بن القاسم أبو ذكر وقد الناطق أدب وكتاب

بمدينه مئة وثالث الستين قريب إلى عاش انه له الوفياتالحسين أبي من الفاصل المحدث كتابه سمعنا رامهرمز

أبي عن السلفي عن علي بن جعفر عن محمد بن عليالقاضي عن الفالي الحسن أبي عن الطيوري بن الحسين

هذا من أعلى حديثه لنا ويقع عنه النهاوندي الله عبد أبيعبد اخبرنا مرة غير عمر بن المنعم عبد بن عمر فأخبرنا

وأنا مئة وست تسع سنة في القاضي محمد بن الصمداخبرنا المسلم بن علي االسالم جمال الشيخ اخبرنا حاضر

الغساني احمد بن محمد اخبرنا الخطيب طالب بن الحسينبن احمد حدثنا بالرامهرمز الرحمن عبد بن الحسن حدثنايحيى حدثنا البراد حفص بن الله عبد حدثنا سفيان بن حماد

عن الحسن عن العطاردي االشهب أبو حدثنا ميمون بنعلى ادلك أال أباأيوب يا الله رسول لي قال قال أيوب أبي

تفاسدوا إذا الناس بين أصلح وجل عز الله يرضاه عملتباغضوا إذا بينهم وحبب

تركه 75 بغداد سكن بصري ميمون بن يحيىوكيع قبل مات سننه في له خرج أباداود أن مع الدارقطني

الخضر 56 بن الحسين علي أبو اإلمام المحدث االسيوطيأبي وعن سننه النسائي عن يروي االسيوطي الله عبد بن

بن ويحيى نظيف ابن عنه روى وجماعة المنجنيقي يعقوبفي مات وآخرون بشران بن القاسم وأبو الطحان بن علي

مئة وثالث وستين إحدى سنة األول السليطي 57ربيعبن الله عبد بن محمد الحسن أبو الصدوق المحدث الشيخ

النيسابوري 76 السليطي التميمي عبدة بن إبراهيمسمع السماع كثير ثروة بيت أهل من فقال الحاكم ذكره

الترك احمد بن وجعفر البوشنجي إبراهيم بن محمدكبر على وحج الذهلي علي بن وإبراهيم بشر ابن وخشنام

أربع سنة المحرم في توفي العراقيون عنه واكثر السنعنه روى قلت سنة وتسعون اثنتان وله مئة وثالث وستين

الجارودي احمد بن ومحمد الماليني سعد وأبو الحاكماخبرنا اللتي بن الله عبد اخبرنا الخالل بن الحسن أخبرنا

محمد اخبرنا محمد بن الله عبد اخبرنا الماليني االول عبدالله عبد بن محمد اخبرنا إمالء الحافظ محمد بن احمد بن

احمد حدثنا البوشنجي إبراهيم بن محمد حدثنا السليطيقتادة حدثنا شيبان حدثنا محمد يونسبن حدثنا حنبل بن

على الكافر يحشر كيف الله نبي يا قال رجال انسأن حدثنايمشيه أن على قادر رجليه على أمشاه الذي إن قال وجههعن حميد بن عبد مسند في عاليا لنا هذا وقع وجهه على

بهذا يونسالمحدث 58 77 الوهاب عبد بن القاسم ابن جمح

أبي ابن المؤذن الدمشقي الجمحي العباس أبو الثقةقصي وأبى الرواس بن عبدالرحمن عن حدث الحواجب

بن وإبراهيم الصوري بشر بن واحمد العذري إسماعيلبن نصر وأبو الرازي وتمام مندة ابن عنه روى وعدة دحيمبن ومحمد الميداني الوهاب وعبد الغمر بن ومكي الحبان

المزني عوف بن محمد وقال سعدان بن السالم عبدوقال ومئتين وسبعين ثمان سنة فقال مولده عن سألته

شعبان في مات مندة ابن عليه انتقى نبيال ثقة كان الكتانيمئة وثالث وستين ثالث هو 59سنة القاضي نصر أبو

بن عمر القضاة قاضي بن يوسف نصر أبو القضاة قاضيبن يعقوب بن يوسف بن محمد عمر أبى القضاه قاضي

ثم المالكي االزدي زيد بن حماد البصرة حافظ بن إسماعيلبعد ولي مئة خمسوثالث سنة ولد البغدادي الداوودي

تام باالحكام حاذقا ورعا القضاة أجود من وكان أبيهالراضي 78 موت بعد عزل ثم األدب بارع متفننا الهيئة

فيه وصنف داود مذهب إلى حول حزمت ابن قال باللهسنة عشرون وله القضاء ولي البلغاء الفصحاء من وكان

ثم سنين أربع ودام والشام بمصر نوابه إلى بالقضاء وكتبإن * * كفي الله محنة يا القائل وهو الحسين باخيه صرف

توفي * * * * قد وجدته بختي أطلب ذهبت فخفي تكفي لمكتبه في تصديره من نجعل ولسنا رسالة في القائل وهوتصديرة كمن وربيعة والزهري المسيب ابن يقول ومسائلة

سنة توفي هيهات واإلجماع ورسوله الله يقول كتبه فيمئة وثالث وخمسين أبو 60ست العالمة شعبان ابن

شعبان بن القاسم بن محمد واسمه المالكية شيخ إسحاقبن عمار ولد من المصري العماري ربيعة بن محمد بن

له القرط بيع إلى نسبة القرطي بابن ويعرف ياسرمشهور وهو الفقه في الزاهي كتاب منها البديعة التصانيف

المنسك وكتاب كبير مالك ومناقب القرآن أحكام وكتابوأشياء

مع 79 الفقه في مديد وباع واتباع سنة صاحب وكانالرواية وسعة والتقوى الورع الناسمع وأيام باألخبار بصر

لله الحمد أوله مالك عن الرواة تسمية في تأليفا له رأيتواولى بدي ما أحق لله والحمد والتسديد الرشد ذي الحميد

عدل وال له شبه فال المثل عن جل الصمد الواحد شكر منولم الخطبة باقي وذكر بعلمه دان فهو عرشه على عالاحمد حدثنا حزم ابن قال الرواية في طائل عمل له يكن

خالص بن احمد بن محمد حدثنا الحضرمي إسماعيل بنبن إبراهيم حدثني شعبان بن القاسم بن محمد حدثنا

في شعبان ابن حزم ابن قال ثم واهيا حديثا فذكر عثمانتغر فإما الحنفية في قانع بن الباقي عبد نظير المالكية

عياضكان القاضي وقال كتبهما اختلطت واما حفظهمامع للمذهب واحفظهم بمصر المالكية راس شعبان ابنعنه روى وممن قلت بالنحو بصر له يكن لم لكن التفننالعطار يحيى بن الرحمن وعبد سهلون بن القاسم بن خلف

خمسوخمسين سنة األولى جمادى في مات وآخرونمئة أبو 61وثالث بقرطبه المالكية شيخ العالمة التجيبي

موالهم التجيبي مسرة بن إبراهيم بن إسحاق إبراهيمورع قدوة فقيه قرطبة نزيل الطليطلي الكتاني

عن 80 وروى الفقه أقرأ الكتان في حانوت له صالحالنصائح كتاب صنف الحافظ خالد بن واحمد لبابة بن محمد

والفهم العلم أهل من كان عفيف ابن قال المشهورتأخذه ال السلطان من والبعد والزهد المتين والدين والعقل

إبراهيم أبو كان الفرضي ابن وقال الئم لومة الله فيله يكن لم مهيبا وقورا الفتيا في صدرا للفقه حافظا

الحكم وكان الطهارة معالم كتاب وله علم كبير بالحديثويعتذر رجليه مد عليه دخل وإذا له معظما المؤمنين أمير

الهيبة قليل صليبا وكان كيفشئت أقعد فيقول بشيخهونكس إبراهيم أبو فسكت رجال الحكم اغتاب للملوك

بولده يأتيه أن على راوده وقد وفهم الحكم فأقصر برأسهإبراهيم أبو توفي لذلك االن يصلح ال فقال صبي وهو احمد

وسيعاد مئة وثالث وخمسين اثنتين الحداد 62سنة ابنمحمد بن احمد بن إبراهيم بن احمد بكر أبو الحجة المحدث

نزيل البغدادي موالهم الزبيري االسدي الحداد بن عطية بنوعبد حمزة بن يحيى بن محمد بن احمد سمع تنيسسهل بن وبكر السلم الرواسوانسبن بن الرحمن

وابن االزدي الغني وعبد جهضم ابن وعنه القاضي ويوسفوابن النحاس

سنة 81 توفي الخطيب ثقة وآخرون الفراء نظيفسنه وثمانون اربع وله مئة وثالث وخمسين ابن 63أربع

بن الحسن بن الخالق عبد محمد أبو المحدث روبا أبيالمعدل السقطي البغدادي روبا أبي بن نصر بن محمد

الباغندي سليمان بن ومحمد التمتام غالب بن محمد سمععنه حدث الحراني وأباشعيب الحربي الحسن بن وإسحاقبن الله وعبد الرزاز داود بن وعلي رزقويه بن الحسن أبو

النعالي طلحة بن ومحمد الكتاني وطلحة السكري يحيىسنة مات البركاني بكر أبو وثقة شاذان ابن علي وأبو

مئة وثالث وخمسين عمرو 64ست أبو المحدث سنقةسنقة السقطي البغدادي بشر بن محمد بن عثمان

وإبراهيم 82 القاضي وإسماعيل الكديمي سمعوعنه وجماعة البربهاري علي بن واحمد الحربي

بن الله وعبد رزقويه وابن الفوارس أبى وابن الدارقطنيالنعالي طلحة بن ومحمد الصقر بن وطلحة السكري يحيى

وأثنى البرقاني ووثقه الدارقطني بانتخاب الناسعنه كتبمئة وثالث وخمسين ست سنة الحجة ذي في توفي عليه

سنة وثمانين سبع أبو 65عن الصالح الرجل سلم ابنالبغدادي ثم الختلي سلم بن محمد بن جعفر بن عمر الفتح

الحربي وإبراهيم والكديمي أسامة أبى بن الحارث سمع

رزقويه ابن عنه روى المثنى بن ومعاذ موسى بن وبشرالفوارسوطلحة أبي بن الفتح وأبو حسنون بن نصر وأبو

كان الخطيب قال وآخرون الستوري العزيز وعبد الكتانيسنة وتوفي ومئتين وسبعين إحدى سنة مولده صالحا ثقة

مئة وثالث وخمسين بن 66ست احمد بكر أبو الحجة أخوهسلم بن محمد

وعبد 83 الكجي أبامسلم وسمع ثمانين سنة نحو ولدوطائفة الحداد وإدريس االبار علي بن واحمد احمد بن الله

نعيم وأبو والبرقاني الفوارس أبي وابن الدارقطني وعنهالقراءات من كتب بغداد علماء أحد وكان وآخرون

ولد ثبتا ثقة صالحا كان الخطيب قال كثيرا أمرا والتفاسيروثالث خمسوستين سنة توفي ومئتين وسبعين ثمان سنة

وأخوهما ذكره 67مئة جماعة عن حدث األوسط محمداعلم والله الحافظ 68الخطيب حمزة بن إسحاق أبو

بن إبراهيم اصبهان محدث البارع الحجة اإلمامولد 84 االصبهاني عمار بن حمزة بن محمد المحدث

بن الفضل أباخليفة وسمع ومئتين وسبعين بضع سنةشيبه أبي بن عثمان بن ومحمد بالبصرة وطبقته الحباب

بن ويوسف بالكوفة وعدة الحضرمي الله عبد بن ومحمدوالفريابي ناحية وابن الحراني وأباشعيب القاضي يعقوب

وخلقا التستري زهير بن يحيى بن واحمد ببغداد وطبقتهمالنقاش سعيد وأبو مندة بن الله عبد أبو عنه حدث كثيرا

يحيى بن وعلي علي أبى بن بكر وأبو مردويه بن بكر وأبوأوحد كان نعيم أبو قال وآخرون نعيم وأبو عبدكويه بن

مثله الحفظ في مظاهر ابن بعد ير لم الحفظ في زمانهبن حمزة ابن هو عمارة وجدهم قال والمسند الشيوخ جمع

أبي أخو هو حفصوحفصهذا بن الرحمن عبد بن يسارمندة ابن الحافظ قال الدعوة صاحب الخراساني مسلم

جعفر أبو وقال حمزة بن إسحاق أبى من أحفظ أحدا أر لمرأيت ما يقول عقدة أباالعباسبن سمعت السري أبي بن

كان الحاكم الله عبد أبو وقال الحفظ في حمزة ابن مثلالتراجم على المصنف المسند بلغ قد جماعة عصرنا في

حمزة بن إسحاق أبو منهم جزء ألف منهم واحد لكل

في مات نعيم أبو قال الماسرجسي محمد بن والحسينمئة وثالث وخمسين ثالث سنة رمضان سابع

احمد 85 أخبرنا منها نحوا أو سنة ثمانين عاش قلتمسعود اخبرنا خليل ابن اخبرنا مرة غير االنمي محمد بن

اخبرنا مسعود عن سالمة بن احمد لنا وأجاز منصور أبى بنإبراهيم أباإسحاق سمعت نعيم أبو اخبرنا المقرئ علي أبو

بن بكر بن الرحمن عبد سمعت أباخليفة سمعت محمد بنأباهريرة سمعت زياد بن محمد سمعت مسلم بن الربيع

رغبة المدينة من رجال ليخرجن يقول الله رسول سمعتأبى إلى وبه يعلمون كانوا لو لهم خير والمدينة عنها

بن عبادة حدثنا الحضرمي جعفر أبو حدثنا حمزة بن إسحاقعمر ابن سمعت أبيه عن يعفور ابي يونسبن حدثنا زياد

كل يقول الله رسول سمعت عمر سمعت عمر سمعتونسبي سببي إال القيامة يوم منقطع ونسب سبب

بن 86 علي اخبرنا الحلبي سنقر سعيد أبو اخبرناعبد بن احمد اخبرنا الحافظ محمد ابن احمد اخبرنا محمود

إسحاق أبو حدثنا الخرجاني حامد ابي بن علي اخبرنا الغفاريعقوب بن عباد حدثنا زيدان بن الله عبد اخبرنا حمزة بن

عن الحارث عن إسحاق ابي عن فرات بن محمد حدثنابعد االمة هذه خير إن قال ثم فسلم المنبر صعد انه علي

قال لسميته الثالث اسمي ان شئت ولو وعمر بكر أبو نبيهاأبو كان االخبار مزكي معرفة كتاب في الحاكم الله عبد أبو

ترجمة الصحابة مساند بمذاكرة يفي حمزة بن إسحاقالجعابي بكر أبو المسند بحفظ بالتفرد له اعترف ترجمة

بن الله أباعبد وسألت ومشايخنا النيسأبوري علي وأبومئة وثالث وخمسين تسع سنة فقال وفاته عن مندة

الحاكم 87 قال تقدم كما ثالث سنة االصح قلتالصاحب جمع يقول الفقيه الداركي القاسم أبا سمعت

أبااحمد العسال باصبهان بلدنا حفاظ عباد بن إسماعيلوغيرهم حمزة بن وأباإسحاق الطبراني وأباالقاسم

في فأخذوا الجعابي ابن عليه قدم قد وكان وحضرتالعجز فظهر الشيوخ تراجم بذكر ثنوا ثم األبواب مذاكرة

ومذاكرته حمزة بن إسحاق أبى حفظ عن منهم كل في

بن عبيد أبو كان يقول الحافظ علي أبا وسمعت الحاكم قالعن يروي وكان بغداد فقدم مصر قضاء انصرفمن حربويه

إلى ارتقى إنه ثم ونحوهما شبة ابن وعمر االشعث أبىابي عن حدث قدم فلما المثنى بن ومحمد بندار عن الرواية

إبراهيم وكان السامي الحجاج بن وإبراهيم الزهراني الربيعإبراهيم لي فقال به مختصا االصبهاني حمزة بن محمد بن

الوليد ابي عن احدث ان على عزمت قال أباعبيد انفإنا القاضي أيها الله فقلت قال والحوضي الطيالسي

الكذب على جريئا هذا حربويه ابن كان قد قلت نرجمافرجه بن يوسف بن إبراهيم بن احمد جعفر أبو توفي وفيها

عيسى أبو بكر بن احمد بن بكار بغداد ومقرئ االصبهابيجعفر بن الفوارسشجاع أبو بغداد ومسند البغدادي

العباس بن محمد بن الله عبد محمد أبو والمحدث الواعظابن محمد بن احمد بن محمد بكر وأبو المكي الفاكهي

شعيب بن هارون بن محمد علي وأبو بمصر خروفاالنصاري

ابي 88 بن يعقوب بن علي القاسم وأبو الدمشقيالواسطي الحكم ابن محمد بن وجعفر الجعابي 69العقب

بن محمد بكر أبو الموصل قاضي العالمة البارع الحافظمولدة الجعابي البغدادي التميمي سلم بن محمد بن عمر

بن محمد من وسمع ومئتين وثمانين اربع سنة صفر فيبن ويحيى القاضي يعقوب بن ويوسف المروزي يحيى

بن ومحمد الحباب بن الفضل خليفة وابي الحنائي محمدبن الله وعبد سماعة بن الحسن بن ومحمد االزهر بن حبان

ناجية بن الله وعبد الفريابي محمد بن وجعفر البلخي محمدوتخرج وطبقتهم المطرز وقاسم الباغندي بكر وابيالمنتهى فيه وبلغ الحفظ في وبرع عقدة ابن بالحافظ

شاهين حفصبن وأبو الدارقطني الحسن أبو عنه حدثبن الحسين بن ومحمد والحاكم مندة وابن رزقوية وابنوخلق البصري الهاشمي عمر أبو والقاضي القطان الفضل

عليهم قدم لما عنه اخذ الحافظ نعيم أبو موتا اخرهمأصبهان

المشايخ 89 في رأيت ما النيسابوري علي أبو قالبكر ابي من احفظ اصحابنا في رأيت وال عبدان من احفظ

الذين البغداديين من حسبته اني وذاك الجعابي بنفقال واحدا بابا او واحدة ترجمة او واحدا شيخا يحفظونالجعابي ابن تغلط ال أباعلي يا يوما حمزة بن إسحاق أبو لي

صاعد ابن عند من يوما فخرجنا قال كثيرا حديثا يحفظفي فمر منصور عن سفيان ايشاسند أبابكر يا فقلت

الشام حديث إلى مصر حديث من اجره زلت فما الترجمةقلت ان إلى بجيب وهو الخراسانيين افراد إلى العراق إلى

وابي هريرة ابي عن صالح ابي االعمشعن فأيشروىحفظة فحيرني حديثا عشر بضعة فذكر بالشركة سعيد

دخلت يقول الجعابي ابن سمعت القطان الفضل ابن قالوقد مغموما غالمي فجاء كتب قمطران ثم لي وكان الرقة

الف مئتي فيها فان تغتم ال بني يا فقلت الكتب ضاعتأبو قال متنه وال إسناده ال منها حديث علي يشكل ال حديث

بن بكر ابي من احفظ احدا شاهدنا ما التنوخي عليحديث الف مئتي يحفظ إنه يقول من وسمعت الجعابي

يسوق كان بانه الحفاظ يفضل كان أنه إال مثلها في ويجيبوكان ذلك في يتسمحون الحفاظ واكثر بألفاظها المتون

على يطعن وما وتواريخهم والرجال العلل معرفة في اماماالمسلم أنبأني يتقدمه من زمانه في يبق لم منهم الواحد

أخبرنا الكندي اليمن أبو أخبرنا محمد بنبن 90 الحسن حدثني الخطيب بكر أبو اخبرنا الشيباني

الهاشمي جعفر بن القاسم عمر أبا سمعت االشقر محمدحديث الف مئة اربع احفظ يقول الجعابي ابن سمعت

تقلد التنوخي القاسم أبو قال حديث الف مئة بست وأذاكرونقل واليته في يحمد فلم الموصل قضاء الجعابي ابنفي يشرب كان الجعابي ابن ان اشياخه عن الخطيب

سألت السلمي الرحمن عبد أبو وقال العميد ابن مجلسفي وذكرمذهبه خلط فقال الجعابي ابن عن الدارقطني

قال الدارقطني عن الحاكم الله عبد أبو نقل وكذا التشيعرجله على وكتب نائما الجعابي ابن خلى انه ثقة وحدثني

ان االزهري قال الماء يمسه لم ايام ثالثة أراه فكنت قال

فكان فأحرقت كتبه تحرق بان أوصى مات لما الجعابي ابنمئة عنده له كان انه الحسين أبو للناسفحدثني كتب فيها

مسعود وقال أحرق ما جملة في فدهبت جزءا وخمسوناخبرت يقول الدارقطني سمعت الحاكم حدثنا السجزي

فأقمت كتبه يحرق فرأيته اليه فقمت الجعابي بعلةذر 91 أبو ليلته من ومات سينه منه بقيى ما حتى عنده

الي وقع يقول الحافظ عبدان بن احمد سمعت الحافظاحاديث خمسة منه فحفظت الجعابي حديث من جزء

قال جزئك من قلت هذا لك اين من قال ثم فيها فاجابنيعلي الق او اسناده في وأجيبك المتن علي ألق شئت إن

ابن الخطيبسمعت قال المتن في واجيبك االسنادوتمتلئ مجلسه يمتلئ الجعابي ابن كان يقول رزقويه

وابن الدارقطني ويحضر والطريق فيها يملي التي السكةالبن قلت الحافظ علي أبو قال حفظه من ويملي المظفر

قال نيسابور اتيت فال الدينور إلى وصلت قد الجعابيوال عنهم افهم ال عجم قوم إلى اذهب قلت ثم به هممت

عن يبلغني للدارقطني قلت الحاكم قال عني يفهمونهل بالله قلت تغير واي قال عهدناه عما تغير انه الجعابيخلط انه لك وضح فقلت اشياء ذكر ثم والله إي قال اتهمته

خفت حتى اتهمته هل قلت والله إي قال الحديث فيعبيدالله بن محمد وقال والدين الصالة ترك قال المذهب

من قوما صحب قد المحدث الجعابي ابن كان المسبحياصحاب من كثير عند فسقط المتكلمين

ثم 92 االخشيذ إلى ودخل مصر إلى وصل الحديثهاربا فخرج فشردوه مذهبه على فوقفوا دمشق إلى مضى

على والدارقطني المظفر وابن انا دخلت شاهين ابن قالالله سبحان قال انا من له مريضفقلت وهو الجعابي ابن

خطوات فمشينا وخرجنا فدعونا سمانا وفالنا فالنا ألستماالزهري قال رماد تل كتبه ورأينا بموته الصائح فسمعنا

نعيم أبو وقال جنازته ف تنوح الرافضة نائحه سكينة كانتواربعين تسع سنة في بها وحدث اصبهان الجعابي قدم

اخبرنا خليل ابن اخبرنا طارق بن إسحاق اخبرنا مئة وثالثنعيم أبو اخبرنا الحداد علي أبو اخبرنا التيمي المكارم أبو

النعمان بن محمد حدثنا سلم ابن عمر بن محمد حدثنايقول الحسن سمعت حزم ابي بن حزم حدثنا هدبة حدثنا

قلت يفارقاك حتى ينفعانك ال والدرهم الدينار الرفيق بئسمئة وثالث خمسوخمسين سنة رجب في ابن 70مات

حاتم أبو خراسان شيخ المجود الحافظ العالمة االمام حبانبن معبد بن معاذ بن حبان بن احمد بن حبان بن محمد

هدية بن سهيدعبد 93 بن زيد بن مرة بن يزيد ين سعد بن مرة ابن

تميم بن مناة زيد ابن مالك بن حنظلة بن دارم بن اللهولد المشهورة الكتب صاحب البستي الدارمي التميمي

خليفة أبو لقية شيخ واكبر ومئتين وسبعين بضع سنةزكريا ومن بالبصرة منه سمع الجمحي الحباب بن الفضل

النسائي عبدالرحمن ابي من بمصر وسمع الساجيابي من وبالموصل وعدة المنجنيقي يونس بن وإسحاق

وبجرجان سفيان بن الحسن من وبنسا علي بن احمد يعلىمن وببغداد السختياني مجاشع بن موسى بن عمران من

وبدمشق وطبقته الصوفي الجبار عبد ابن الحسن بن احمدمن وبنيسابور وخلق خريم ابن ومحمد احمد بن جعفر من

محمد من وبعسقالن والماسرجسي والسراج خزيمة ابنمحمد بن الله عبد المقدسمن وببيت قتيبة بن الحسن بن

بن محمد من وبهراة هاشم بن سعيد من وبطبريه سلم بنمن وبتستر إدريس بن والحسين السامي الرحمن عبدوباالبلة سعيد بن عمر من وبمنبج زهير بن يحيى بن احمد

من وبمكة عروبة ابي من وبحران زهير بن يعلى ابي منالدارمي الله عبيد بن احمد من وبأنطاكية الجندي المفضل

بجير بن محمد بن عمر من وببخارىالله 94 عبد وأبو مندة بن الله عبد أبو عنه حدث

عبدالرحمن معاذ وأبو الخالدي الله عبد بن ومنصور الحاكمبن محمد الحسن وأبو السجستاني الله رزق بن محمد بن

منصور بن احمد بن ومحمد الزوزني هارون بن احمدعلى كان االدريسي سعد أبو قال سواهم وخلق النوقاتي

االثار وحفاظ الدين فقهاء من وكان زمانا سمرقند قضاءالصحيح المسند صنف العلم وفنون وبالنجوم بالطب عالما

وكتاب التارخ وكتاب والتقاسيم االنواع كتاب به يعنيحبان ابن كان الحاكم وقال الناسبسمرقند وفقة الضعفاء

ومن والوعظ والحديث واللغه الفقه في العلم اوعيه منمئة وثالث وثالثين اربع سنة نيسابور قدم الرجال عقالءفأقام سبع سنة في إلينا انصرف ثم نسا قضاء إلى فسار

من جملة عليه وقرئ الخانقاه وبنى بنيسابور عندناعام سجستان وطنه إلى نيسابور من خرج ثم مصنفاته

بكر أبو وقال كتبه لسماع اليه الرحلة وكانت أربعينبن عمرو أبو وقال فهما نبيال ثقة حبان ابن كان الخطيب

الغلط حبان ابن غلط الشافعية طبقات في الصالحاالنواع كتاب اثناء في حبان ابن قال تصرفاته الفاحشفي

فلتكن كذا قلت شيخ الفي من اكثر عن كتبنا قد لعلناوالفضائل والعربية الفقه من عليه كان ما مع هذا الهمم

التصانيف وكثرة الباهرةالسجزي 95 ناصر بن مسعود ذكر الخطيب قال

المؤرخين أوهام علل الثقات تاريخ فقال حبان ابن تصانيفمالك حديث علل جزءا عشرون الزهري مناقب علل مجلدخالف ما اجزاء عشرة حنيفة أبو اسند ما علل اجزاء عشرة

سفيان شعبة فيه خالف ما اجزاء ثالثة شعبة سفيان فيهبه انفرد ما مجلد السنن من المدينه اهل به انفرد ما جزءان

به انفرد ما مجلد العراق اهل به انفرد ما مجيليد المكيوناو قتادة عن عروبة ابن به انفرد ما مجيليد خراسان اهل

غرائب مجلد االخبار غرائب مجيليد قتادة عن شعبةاجزاء ثمانية البصرة اهل غرائب اجزاء عشرة الكوفيين

حديث بين الفصل مجلد والوصل الفصل مجيليد الكنىكتاب جزءان سوار بن واشعث عبدالملك بن اشعث

الشافعي مناقب مالك مناقب اجزاء عشرة رفع ما موقوفالمتفرقه األبواب اجزاء عشرة المدن على المعجم كتاب

الهداية مجلدات ثالثة واوصافها العلوم انواع مجلدات ثالثةبن مسعود قال وأشياء االخبار قبول مجلد السنن علم إلى

قد وكان اليسير النزر منها يوجد إنما التواليف وهذه ناصرذ في السبب فكان دار في كتبه تطاول 1وقف مع هابها

أبو قال المفسدين واستيالء السلطان امر ضعف الزمانذم كتاب مؤلف االنصاري محمد بن الله عبد إسماعيل

محمد 96 بن محمد بن عبدالصمد سمعت الكالمقوله حبان بن حاتم ابي على انكروا يقول ابي سمعت

فيه وكتب هجر بالزندقة عليه فحكموا والعمل العلم النبوةحبان وابن غربة حكاية هذه قلت بقتله فكتب الخليفة إلىلكن الخطأ من العصمة فيه ندعي ولسنا االئمة كبار فمن

ويطلقها المسلم يطلقها قد اطلقهاغ التي الكلمة هذهيعتذر لكن ينبغي ال لها المسلم فإطالق الفيلسوف الزنديققوله ذلك ونظير الخبر في المبتدأ حصر يرد لم فنقول عنهيصير ال الحاج ان ومعلوم عرفة الحج والسالم الصالة عليه

فروضوواجبات عليه بقي بل حاجا بعرفه الوقوف بمجرداكمل من اذ النبوة مهم ذكر هذا وكذا الحج مهم ذكر وإنمااال نبيا احد يكون فال والعمل العلم كمال النبي صفات

من موهبه النبوة الن نبيا فيهما برز من وليسكل بوجودهماالعلم يتولد بها بل اكتسابها في للعبد حيلة ال تعالى الحق

النبوة فيقول الفيلسوف وأما الصالح والعمل اللدنيفهذا والعمل العلم ينتجها مكتسبة

في 97 كان وان وحاشاه اصال حاتم أبو يريده وال كفرالمنكرة واالحاديث البعيدة والتأويالت االقوال من تقاسيمه

إال منه الكشف على يقدر ال صحيحه ان اعترف وقد عجائباية موضع على يقدر ال مصحف عنده كمن حفظه من

في شرطنا صحيحه في وقال يحفظه من اال منه يريدهاشيخ كل في يكون بأن إال نحتج أال كتابنا في اودعناه ما نقله

الثاني الجميل بالستر الدين في العداله اشياء خمسة فيهيحدث بما العقل الثالث فيه بالشهرة الحديث في الصدق

ما معاني من المعنى يحيل بما العلم الرابع الحديث منالخصال جمع التدليسفمن من خبره الخامستعري روىسمعت األنصاري إسماعيل أبو وقال به احتججنا الخسم

نحن فقال حبان ابن عن سألته وقد الواعظ عمار بن يحيىكبير له يكن ولم كثير علم له كان سجستان من اخرجناه

عليه انكاركم قلت فاخرجناه لله الحد فأنكر علينا قدم ديناتى وال الله به يأذن لم مما ذلك والخوضفي ايضا بدعة

ماال تركه المرء إسالم حسن ومن بنفيه وال ذلك بإثبات نصنفسه به وصف بما اال يوصف او يحد ان الله وتعالى يعنيه

علمه اوليس ^ 98 كيف وال مثل بال اراد الذي بالمعنى رسله

الشورى ^ البصير السميع وهو شيء بخط 11كمثله قرأتحبان ابن كتاب على مآخذ علقة جزء في الضياء الحافظ

االخبار ان على دليل فيه الوصال انسفي حديث في فقالبواطيل كلها الجوع من بطنه على الحجر وضع فيها التي

رسوله يطعم الله اذ الرداء طرف وهو الحجز معناها وانماحديث كتابه في ساق فقد قلت الجوع من الحجر يغني وما

النبي فلقيما الجوع من وعمر بكر ابي خروج عباسفي ابنكان انه على فدل اخرجكما الذي اخرجني فقال فأخبراهعمران حديث في وقال خاصة الوصال في ويسقى يطعم

شعبان سرر من اصمت لرجل قال النبي ان حصين بنلفظة فهذه يومين فصم افطرت اذا قال ال قال شيئا

كالمنكر ذلك جواز بنفي االعالم يريد استخباروامره 99 الجدر تسترين لعائشة كقوله فعله لو عليه

في وذلك السرار انتهاء به اراد شوال من يومين بصومقلنا واحد الناقصيوم الشهر في والسرار الكامل الشهر

حديث في وقال بالقضاء امره لما عليه منكرا كان لوفي موسى الله أحيا قبره في يصلي وهو بموسى مررت

بمدين وقبره السالم عليه المصطفى عليه مر حتى قبرهيطوف كان وحديث المقدس بيت وبين المدينه بين

رواية وفي نسوة تسع وله الواحدة الليلة في علىنسائهعشرة احدى وهي قتادة عن الدستوائي

اول 100 منه الفعل انسذلك فحكى حبان ابن قالوالخبر امراة عشرة احدى تحته كانت حيث المدينه قدومةكانت حيث المدينه قدومه اخر انسفي حكاه انما االولقدومه اول قلنا مرات منه كان الفعل هذا الن تسع تحتهالرابعه السنة إلى ثم سودة وهي امرأة سوى له كان فمابنى فانه نسوة اربع من اكثر عنده يكن لم الهجرة من

وال وعائشة سودة وقبلها ثالث سنة في سلمه وبأم بحفصه

ذكر وقال زوجه عشرة إحدى آن في عند اجتمع انه نعلمالف وداود إسماعيل بين ان زعم من المدحضقول الخبر

كم 101 الله رسول يا قلت قال ذر ابي خبر فروى سنةسنة اربعون قال االقصى والمسجد الحرام المسجد بينالبيان فيه قال رجب في اعتمر النبي ان عمر ابن حديث

اعتمر ما المصطفى الن قال ينسى قد الفاضل الحبر بانالحديبية عام من القابل عام القضاء عمرة اوالها أربعا إال

في مكة فتح حين الثانية ثم رمضان ف ذلك وكان قالفي وذلك الجعرانه من اعتمر هوازن من رجع ولما رمضان

اشياء في ترى كما حاتم أبو فوهم حجته مع والرابعة شوالعمر 102 اربع الله نبي اعتمر النس الصحيحين ففي

الحديبية عمره حجته من التي إال القعده ذي في كلهنذكر وقال الجعرانة من وعمرته المقبل العام من وعمرته

ذكر فما الخطبتين بين جلوسه في السالم عليه يقرأ كان ماشوال في بست بمدينه بسجستان حبان ابن توفي شيئا

وما الثمانين عشر في وهو مئة وثالث وخمسين اربع سنةمحمد بن المسلم إلى كتب عاليا حديثه من بشئ ظفرت

الشيباني منصور أبو اخبرنا الكندي اليمن أبو اخبرنا العالنيمحمد بن عبدالرحمن معاذ أبو اخبرنا الحافظ بكر أبو اخبرنا

حاتم أبو اخبرنا للحج قدم مئة واربع عشرة ثالث سنةعن شعبة عن القعنبي حدثنا خليفة أبو حدثنا التميمي

مما ان قال النبي ان مسعود ابي عن ربعي عن منصورما فاصنع تستحي لم اذا االولى النبوة كالم الناسمن ادرك

شئتعبدالمعز 103 روح أبو أنبأنا الله هبة بن احمد أخبرنا

البيهقي بكر أبو اخبرنا طاهر بن زاهر اخبرنا محمد بنأبو اخبرنا النوقاني منصور بن احمد بن محمد بكر أبو اخبرنا

ح الصوفي الحسن بن احمد حدثنا حبان بن محمد حاتمبن والفتح صرما بن احمد اخبرنا إسحاق بن احمد واخبرنا

اخبرنا النقور ابن اخبرنا عمر بن محمد اخبرنا قاال الله عبدمعين بن يحيى حدثنا الصوفي حدثنا الحربي عمر بن علي

عن عقبه بن موسى عن عروة ابن هشام عن عبدة حدثناقال النبي عن مسعود ابن عن االودي عمرو بن الله عبد

الترمذي اخرجه قريبسهل لين هين كل النار على يحرمسليمان على قرأت وحسنه سليمان بن عبدة حديث من

الحافظ الواحد عبد بن محمد اخبرنا القاضي حمزة بناخبرهم الجرجاني تميما ان محمد بن عبدالمعز اخبرنااحمد بن محمد اخبرنا البحاثي محمد بن علي اخبرنا

سفيان بن الحسن حدثنا حبان بن محمد اخبرنا الزوزنيحدثنا قاال الواسطي ابان بن ومحمد صالح ن يزيد حدثناابن سمعت العطاردي أبارجاء سمعت حازم بن جرير

يزال ال الله رسول قال يقول المنبر عباسعلىفي 104 يتكلموا لم ما مقاربا او موائما االمة هذه امر

الكتب في يخرج ولم حديثصحيح هذا والقدر الولدانالحافظ عبدالقادر اخبرنا منصور ابي بن يحيى أنبانا الستة

اخبرنا مندة عمروبن أبو اخبرنا الحسن ابن مسعود اخبرنابجير بن محمد بن عمر حدثنا حبان بن حاتم أبو اخبرنا ابيعن مضر بن بكر حدثنا وهب ابن حدثنا السرح ابن حدثنا

ألزمهم شرا بقوم اراد اذا الله ان بلغني قال االوزاعيابن اخبرنا علي بن الحسن اخبرنا العمل ومنعهم الجدلاخبرنا االنصاري إسماعيل أبو اخبرنا الوقت أبو اخبرنا اللتي

اخبرنا ابي اخبرنا صالح بن محمد بن محمد بن الصمد عبدابن سمعت بمصر احمد بن اسامة سمعت حبان بن محمديقول مالكا سمعت القاسم بن عبدالرحمن سمعت السرح

عن سألني حتى إلي صار إال العلم منه تعلمت ممن احد مادينه الكبير 71امر الحافظ العالم الشيخ حزم بن عمر أبو

الصدفي يونس حزم بن سعيد بن احمد عمر أبو المؤرخعدة في الرجال اسماء في الكبير التاريخ مؤلف االندلسي

باالثار تامه عناية له الحديث ائمة احد كان مجلداتوسعيد 105 يحيى بن يحيى بن الله عبيد من سمع

االعرج الوليد ابي بن ومحمد الزراد بن وسعيد االعناقيوثالث وعشرة احدى سنة وارتحل لبابة بن عمر بن ومحمدالنفاح بن محمد بن ومحمد زبان بن محمد من فسمع مئة

بن ومحمد بمكة المنذر وابن الديبلي وأباجعفر بمصر وعدةإلى ورجع بالقيروان نصر بن واحمد اللباد بن محمد

ان إلى يحدث يزل ولم جماعة عنه أخذ جم بعلم االندلس

بقرطبة مئة وثالث خمسين سنة االخرة جمادى في ماتغالب بن حزم بن سعيد بن احمد االمام الوزير سمية فأماحزم بن محمد ابي الفقيه والد االندلسي موالهم االموي

الله رحمهما مئة واربع العشر بعد كان منه اصغر 72فهوبن الحسن بن محمد بكر أبو المقرئ العالمة مقسم ابنالقراء شيخ العطار البغدادي مقسم ابن الحسن بن يعقوب

أبامسلم 106 وسمع ومئتين خمسوستين سنة ولدثمان سنة في لقيه الباغندي سليمان بن ومحمد الكجي

شيبه ابي بن عثمان بن ومحمد الفريابي وجعفر وسبعينوتال وعدة المروزي يحيى بن ومحمد إسحاق بن وموسى

سليمان بن داود وعلى خلف صاحب الحداد ادريس علىواخذ وطائفة الموصلي حاتم قبيصه ابي وعلى نصير تلميذ

احمد بن إبراهيم عليه فتال لإلقراء وتصدر ثعلب عن العربيةوابن الحمامي الحسن وأبو النهراوني الفرج وأبو الطبري

عنه وحدث وآخرون القاضي محمد بن والفرج الرزاز داودثقة الخطيب قال وجماعة شاذان بن علي وأبو رزقويه ابن

بالقراءاتصنف وأعرفهم الكوفيين لنحو الناس احفظ منإلى عمد بان عليه وطعن قال والمعاني التفسير في

واستتابه عليه فأنكر بها فأقرأ االجماع تخالف حروفمحضرا وكتبوا والقراء الفقهاء بحضرة الدولة في السلطان

ابي ابن قال بها يقرئ كان بل بعد فيما ينزع لم وقيل بتوبتهفي وجه له صح ما كل ان زعم من عصرنا في نبغ هاشمفي جائزة فقراءته المصحف خط يوافق لحرف العربية

مقسم ابن رأيت الفرضي احمد أبو قال وغيرها الصالةالقبله مستدبر يصلي كأنه

وخمسين 107 اربع سنة االخر ربيع في توفي قلتالتصانيف في وله خمسوخمسين سنة وقيل مئة وثالثالشعر علم إلى والمدخل القرآن علم في االنوار كتابالوقت وكتاب المصاحف وكتاب كبير النحو في وكتاب

بن إسحاق واشياء القراءات في اختياره وكتاب واالبتداءاحد الزاهد الطليطلي إبراهيم أبو مسرة ابن إبراهيماهل من وكان الكتان في بها يتجر كان بقرطبه االعالم

فقيها وكان مالمه الله في تأخذه ال وممن والعمل العلم

بالله المستنصر وكان الناسمهيبا عن منقبضا مشاوراورقه الحكم اليه كتب وقد جدا ويحترمه معه يتأدب الحكمامير امتحن لما ورعاك وسددك وتوالك الله حفظك فيهامتقدما بهم يستعد الذين لالولياء الله ابقاء سيدي المؤمنين

خصوصا أنذرك قد انه عى الصلة عن متأخرا الوالية فيقبلي من انذرت ثم عنده كان الذي السرور في للمشاركة

ما التخلف من كله ذلك على منك فكان التكرمه في ابالغافي المؤمنين امير واستبلغ المعذرة فيه عليك ضاقت

دعوته اجابة عن توقفك اوجب الذي فما ومعاتبتك انكارهورحمة سيدي االمير على سالم إبراهيم أبو فأجاب العرفهوذكر المؤمنين المير كان انما لنفسي توقفي يكن لم الله

عذره بها قبل كلماتالمعروف 108 احمد بن القاسم تالمذته خواص ومن

الموالي اعيان تاريخ في ذكر وقد راسه ارفع بابناحفظ من كان وانه التجيبيين هالل بني مولى باالندلسوانه

النصائح كتاب شريفسماه ديوان وله للمسائل العلماءباالندلس يزار وقبره مئة وثالث وخمسين اربع سنة توفي

بن الله عبد بن محمد الزاهد أما ذلك قبل توفي وقيلتسع سنة فتوفي التصوف في الف الذي االندلسي مسرة

بالقدر رمي مئة وثالث الحسين 73عشرة بن بندارارجان نزيل الحسين أبو الصوفية شيخ القدوة الشيرازيالهاشمي عبدالصمد بن إبراهيم عن وحدث الشبلي صحب

واحد بحديثبالكالم 109 معرفة وله وتزهد فأنفقها اموال ذا وكان

يقول محمد بن الواحد عبد سمعت السلمي قال والنظرومعي الشبلي على دخلت يقول الحسين بن بندار سمعت

المرآة فقال المرآة في فنظر دينار الف بأربعين تجارةبدر ست اليه فحملت المرآة قلتصدقت سببا ثم ان تقول

المرآة في مرة فنظر مالي جميع اليه حملت حتى لزمته ثمقال قلتصدقت سبب ليسثم تقول المرآة قال ثم

خفيف ابن على رد وله باالصول عالما بندار كان السلميانشده * بندارا إن قيل ومما وغيرها االغانه مسألة فيحلوا * * * ذقت قد االديب يوعظ وانما ادبتني الدهر نوائب

بؤسوال * * * مر ما ضروب الفتى عيش كذاك مرا وذقتتخاصم * * ال كالمه ومن نصيب فيهما ولي إال نعيم

يريد ما بها يفعل لمالكها دعها لك ليست فانها لنفسكقيل الحق االعراضعن تورث البدع اهل صحبة وقالفأما مئة وثالث وخمسين ثالث سنة بندار علي 74توفي

لصاحب فمعاصر العابد الصوفي الحسين ابن بندار بنبابن هو وما الترجمة

بن 110 محمد وسمع الجنيد لقي فانه اكبر علي بل لهأملى بالصيرفي يعرف وكان وأباخليفه البوشنجي إبراهيم

وخمسين سبع سنة غرق ووثقه الحاكم عنه روى مدةمئة المحدث 75وثالث إبراهيم ابن القاسم بن مسلمة

بن محمد سمع القرطبي االندلسي القاسم أبو الرحالاحمد من وبالقيروان الجياب خالد بن واحمد لبابه بن عمر

فطيس بن محمد بن الله وعبد التمار موسى بنالله عبد بن احمد الحافظ ابن صالح وباطرابلسمن

الطحاوي جعفر وابي ابان بن محمد من وبمصر العجليبن علي من وبواسط الديبلي إبراهيم بن محمد من وبمكة

وبالبصرة زياد بكر ابي من وببغداد مبشر بن الله عبدبثقه يكن ولم كثير بعلم بلده إلى ورجع والشام واليمن

لي وقال الكذب إلى ينسبة من سمعت الفرضي ابن قالكان كذأبابل يكن لم مفرج بن يحيى بن احمد بن محمد

وقال التشبيه في سوء كالم عليه وحفظ قال العقل ضعيفقلت مئة وثالث وخمسين ثالث سنة توفي الفرضي ابن

الستين ابناء من كان اراهاكثم 76 111 بن عمر بشر أبو القضاة قاضي بشر أبو

قال الشافعي االسدي بشر بن حيان القاضي بن احمد بنغير قبله الشافعية من ببغداد القضاء يل لم الخطيب

مئة وثالث وخميسن سبع سنة توفي السائب ابي القاضيوولي الثمانين عشر في وهو مات وعلم قضاء بيت من وهو

معروف ابن بعده المحسن 77القضاء الشاعر الزاهيمات البغدادي خلف بن إسحاق بن علي القاسم أبو المجود

مئة وثالث وخمسين اثنتين سنة االخر جمادى في شاباسفرن * القائل وهو الدولة وسيف المهلبي الوزير مدح

جاذرا * * * والتفتن غصونا ومسن اهله وانتقبن بدوراالقلوب * لحياة جعلن انجما بالدر االجياد في وأطلعن

محمد 78ضرائرا * إسحاق أبو الكبير الوزير القراريطيالمؤمن عبد بن احمد بن

كاتب 112 بالقراريطي المعروف الكاتب االسكافيثم البريدي ابن الوزير بعد لله للمتقي وزر رائق بن محمد

وزيادة دينار الف مئتي وغرم يوما وثالثين تسعة بعد عزلإلى فنزح اشهر ثمانية بعد وقبضعليه اشهر بعد وزر ثم

وزارة في بغداد قدم ثم الدولة سيف لصاحبها وكتب الشاموغيره الصغير االخفش عن روى ووصله فأكرمه المهلبي

ظلوما وكان الجراحي الحسن وأبو المفيد عنه حدثسنة المحرم ف ومات سنة وسبعين عاشستا عسوفا

مئة وثالث وخمسين الشافعية 79سبع شيخ الطبسياالمام تلميذ الطبسي سهل بن محمد بن احمد أبوالحسن

صاعد بن ويحيى خزيمة ابن عن روى المروزي إسحاق ابيجزء الف نحو في المذهب في عظيمة تعليقه وله وغيرهما

وثالث وخمسين ثمان سنة في موته وأرخ الحاكم عنه روىمئةاحمد 80 113 العباس أبو الصادق المحدث عتبة ابن

سمع المصري ثم الرازي عتبة بن إسحاق بن الحسن بنبن ويحيى القطان الفرج بن وروح الرعيني داود بن مقدام

عنه حدث وطبقتهم العالف ايوب بن ويحيى عثمانوأبو المنهال بن النحاسوشعيب بن محمد وأبو عبدالغني

وستين ثمان سنة مولده وآخرون نظيف بن الله عبدفي بمصر وفاته وكانت ومئتين ثمانين سنة وسمع ومئتين

مئة وثالث وخمسين سبع سنة االخرة اللكي 81جمادىبن صدقة بن كثير بن القاسم بن احمد الحسن أبو المعمر

سبع سنة في حدث البصرة نزيل اللكي المصري الريانالبرتي والقاضي التميمي والحارث الدبري إسحاق عن

وعنه وتمتام والكديمي مريم ابي بن محمد بن الله وعبدوغيرهم نعيم وأبو علي ابي بن بكر وأبو عبدكويه ابن

ما فيه سمعناه جزء وله ماكوال وابن الدارقطني ضعفةينكر

بن 82 114 عبدالرحمن أبوالقاسم المخلص والداالطروش البغدادي زكريا بن عبدالرحمن العباسبن

الكديمي يونس بن محمد سمع الفامي بابن ويعرفوأباشعيب الختلي سنين بن وإسحاق الحربي وإبراهيم

أبو عنه روى كثيرا المخلص أباطاهر ولده وسمع الحرانيبن الله وعبد الحمامي بن الحسن وأبو رزقوية بن الحسن

الفوارسوقال ابي ابن وثقة الحافظ نعيم وأبو حمديةمئة وثالث وخمسين سبع سنة رمضان في 83توفي

سبع سنه شعبان في السجن في مات لله المتقيسنه وخمسين اربعا السجن في وبقي ابن 84وخمسين

محمد الله عبد أبو الشريف المعظم الرئيس الكبير الداعيالحسن بنالمولد 115 الديلمي العلوي الحسن بن القاسم ابن

برع وثالثين بضع سنة في وحج مئه وثالث اربع سنه ولدعلم واخذ الكرخي الحسن ابي االمام على الراي في

ودروسوولي وافتى البصري علي بن حسين عن الكالممعز وكان وحمد فعدل بويه بني دولة في الطالبين نقابة

وكان وهيبته لعبادته يده وتقبيل تعظيمه في يبالغ الدولةالحسن أبو حدثنا التنوخي علي أبو قال غلو بال تشيع فيه

الداعي بن الله عبد ابي االمام بحضرة كنت قال االزرق بنوالزبير طلحة في يقوله عما المعتزلي الحسن أبو فسأله

قد قال الحجة ما قال الجنة اهل من انهما اعتقد فقالقال بالجنة بشرهما الله ان عمدتي هو والذي توبتها رويتاهل من انهما قال السالم عليه انه زعم من على تنكر فماذلك زال احدثا فلما الجنة في لكانا ماتا فلو ومقالته الجنة

النبي بشارة ان المسلمين نقل ان وذلك اليلزم هذا قالتكون ان فوجب لهما سبقت وسلم عليه الله صلى

يكن لم واال الجنة لهما يوجب علىعمل القيامة موافاتهماقال ثم ذلك واستحسن المعتزلي فدعاله بشارة ذلكبكر أبو في مثله يعتقد وال فيهما هذا يعتقد ان ومحال

رايتفي التنوخي علي أبو قال للعشرة البشارة وعمرإذحلف فيمن بفتوى رجل جاءه وقد الله عبد ابي مجلس

بما افتيك ان تريد له فقال معا ثالثا امراته فطلق

اهل 116 عن غيرنا يحكيه بما او البيت اهل وعند عنديبانت فقد وعندهم عندي اما قال الجميع اريد فقال البيت

يزل ولم التنوخي قال غيرك زوجا تنكح حتى لك تحل واليقدر فلم االمامة على جماعة وبايعه ببغداد الله عبد أبو

سنة فب كان فلما الخروج إلى 353على الدولة معز سارفركب فرصة الله عبد أبو فوجد حمدان ابن لحرب الموصل

بين خالف بسبب مجلسه في فخوطب الدولة عز إلى يومامغضبا وخرج فتألم لفعله استقصاء ظاهرا خطابا شريفينانه واظهر بغداد خارج بخيل قوما ورتب امره اصلح ثم

وعليه الكبير بابنه خفية تسحب ثم الناس عنه وحجب عليلمن بهوسم فلحق وسيف مصحف صدره وفي صوف جبةمنهم وامه اللسان اعجمي وكان الديلم فأطاعته الديلم بالد

إال إله ال فيها ابيض حرير من اعالمه وكانت بالمهدي وتلقبوتقشف العدل فأقام خضر واذنابها الله رسول محمد الله

فمتى ترون ما على انا لقواده قال إنه وقيل بالقوت وقنعيعظ وكان بيعتي من حل في فأنتم درهما ادخرت او غيرت

ليبايعوه االطراف إلى ويكتب الجهاد على ويحث ويعلمهمالدولة ركن فأجابة ذلك في الدولة ومعز الدولة ركن وكاتب

المؤمنين بإمرة يتلقب ولم نصرته ترك من واعتذر باالمامةمعاوية على الترحم من يمتنع كان قلت المهدي باالمام بل

الصحابة يشتم وال عنه الله رضيأبو 85 117 الكبير المجود الحافظ االمام السكن ابن

البزاز المصري السكن بن سعيد بن عثمان بن سعيد عليبين ما الترحال اكثر ان بعد مصر نزل بغدادي واصلة

وتسعين أربع سنة مولده النيل ونهر جيحون نهر النهرينداود ابي وابن البغوي القاسم ابي من ببغداد سمع ومئتين

وبدمشق وطائفة عروبة ابي الحافظ من وبحران وطبقتهماالحلبي العزيز عبد بن وسعيد جوصا بن عمير بن احمد منيوسف بن محمد من البخاري صحيح وبخراسان واقرانهما

به وحدث مصر إلى الصحيح جلب من اول فكان الفربريبن وعلي الباهلي بدر بن محمد بن محمد بمصر لحق وقد

من ايضا بدمشق وسمع الطحاوي وأباجعفر عالن احمدعمار بن هشام اصحاب بقايا من وجماعة خريم بن محمد

عبدان بن ومكي الشرقي بن حامد ابي من بنيسابور وسمعوصنف جمع بالتجارة التكسب الرحلة سعة على واعانه

المغاربه عند هي تواليفه نر ولم وعلل وصحح وعدل وجرحمندة بن الله عبد وأبو زبر بن سليمان أبو عنه حدث

بن وعبدالرحمن الدقاق محمد بن وعلي االزدي وعبدالغنيالنحاسوعبد بن عمر

بن 118 جعفر وأبو القرطبي اسد بن محمد بن اللهمفرج بن احمد بن محمد الله عبد أبو والقاضي الله عون

غرائب وفيه المنتقى صحيحه على يثني حزم ابن كانوحديثه مئة وثالث وخمسين ثالث سنة المحرم في توفيسالمه بن احمد إلي كتب بنزول إال ويعسر لنا وقوعه يعزالموصلي الحسين ابن علي عن حمد بن محمد عن المقرئ

بن عبدالرحمن اخبرنا الحافظ احمد بن عبدالرحيم أنبأناحدثنا الحافظ عثمان بن سعيد علي أبو حدثنا المالكي عمرحدثنا اسرائيل ابي بن إسحاق حدثنا عيسى بن الوهاب عبدعن هرمز بن مسلم بن الله عبد حدثنا إسماعيل بن حاتمقال عنه الله رضي حاتم ابي عن عبيد ابني ومحمد سعيد

وخلقه دينه ترضون من جاءكم إذا الله رسول قالعريض االرضوفساد في فتنة تكن تفعلوا ال إن فأنكحوه

هذا سوى شيئا روى ما صحابي هذا حاتم او علي أبو قالجعفر أبو اصبهان مسند العام في معه مات وممن الحديث

بن إبراهيم بن احمدبن 119 إسحاق أبو الوقت وحافظ أفرجه بن يوسف

احمد بن بكار عيسى أبو بغداد ومقرئ المذكور حمزةالعصر ومسند المؤدب الواسطي محمد بن جعفر والمسند

عشر في الوراق البغدادي جعفر بن الفوارسشجاع ابوالمديني بندار بن الحسن بن الله عبد العجم ومسند المئة

يعقوب بن علي القاسم أبو دمشق ومسند نعيم ابي شيخبن محمد علي أبو دمشق ومحدث الهمداني العقب ابي بن

االنصاري شعيب بن االمام 86هارون هو الطبرانيعلم االسالم محدث الجوال الرحال الثقة الحافظ

مطير بن ايوب بن احمد بن سليمان القاسم أبو المعمرينمولده الثالثة المعاجم صاحب الطبراني الشامي اللخمي

امة وكانت ومئتين ستين سنة صفر فشهر عكا بمدينهبه وارتحل وسبعين ثالث سنة في سماعه واول عكاوية

أصحاب من حديث صاحب كان فإنه وحرصعليه أبوهفي فبقي خمسوسبعين سنة في كان ارتحاله فأول دحيم

اقبل عمن وكتب عاما عشر ستة الرجال ولقي االرتحالطويال دهرا وعمر وصنف وجمع الشأن هذا في وبرع وادبر

االقطار 120 من اليه ورحلوا المحدثون عليه وازدحمعاصم وابي عبادة بن وروح هارون بن يزيد اصحاب لقي

كتب حتى يكتب يزل ولم وعبدالرزاق محمد ابن وحجاجبن واحمد الطبراني مرثد بن هاشم من سمع أقرانه عن

وسبعين أربع سنة المقدسفي ببيت حدثه الخياط مسعوداحمد من بطبرية وسمع التنيسي سلمة ابي بن عمرو عن

بن عمرو من وبقيساريه آدم صاحب اللحياني الله عبد بننحو وسمع الفريابي صاحبي سفيان ابي بن وإبراهيم ثور

الدمشقي زرع ابي عن وروى يزيدون او شيخ الفالعطار جعفر وادريسبن الدبري إبراهيم بن وإسحاقبن وعلي سنجة عمر وحفصبن موسى بن وبشر

ويحيى الرعيني داود بن ومقدام المجاور البغوي عبدالعزيزمريم ابي بن سعيد بن محمد بن الله وعبد العالف ايوب بنفيل بن إبراهيم بن واحمد الحوطي الوهاب عبد بن واحمدبن إسحاق بن واحمد البسري إبراهيم بن واحمد البالسي

الموضوعه النسخه تلك صاحب االشجعي نبيط بن إبراهيمثم البصري داود بن واحمد الخشاب إسحاق بن واحمدواحمد البتلهي حمزة بن يحيى بن محمد بن واحمد المكي

ومئتين وسبعين ثمان سنة في بها لقيه الحلبي خليد بناالعور حجاج صاحب الحذاء الرقي زياد ابن احمد ومن

بزة بن محمد بن وإبراهيم الشبامي سويد بن وإبراهيماصحاب البوسي االعلى عبد بن والحسن الصنعاني

الله رزق وحبوشبن الدمياطي سهل بن وبكر عبدالرزاقوالعباسبن القطان الفرج بن روح الزنباع وابي المصري

الله وعبد حنبل بن احمد بن الله وعبد االسفاطي الفضلالبرقي الله عبد بن وعبدالرحيم المصيصي الحسين بن

احمد وسماه وهم لكنه السيرة منه سمع

وابي 121 غمه ما عبدالصمد بن وعلي اخيه باسمالقطان المصري إبراهيم ابن وإسحاق الكجي مسلم

الرملي محمد بن وجعفر الحداد عبدالكريم وادريسبنحمدوية بن وزكريا المجوز سهل بن والحسن القالنسي

التمار محمد بن ومحمد الضبي عمر بن وعثمان الصفارعامر بن سعيد صاحب القزاز المنذر ابن يحيى بن ومحمد

الصائغ علي بن ومحمد الغالبي زكريا بن ومحمد الضبعيبن ومحمد الحراني خالد بن عمرو بن محمد عالثه وابي

الطيالسي داود ابي عن حدثه االصبهاني يزيد بن اسدالله وعبيد النسائي عبدالرحمن وابي دران معاذ بن ومحمد

واليمن بالحرمين وسمع ملول بن رماحسوهارون ابنواصبهان والبصرة والكوفة وبغداد ومصر الشام ومدائن

نحوا بها واقام اصبهان استوطن ثم ذلك وغير وخوزستانالعراق إلى وصل وانما ويؤلفة العلم ينشر سنة ستين من

قصد فلو وإال واليمن والحجاز والشام مصر من فراغه بعدخليفة أبو عنه حدث عظيما إسنادا ألدرك أوال العراق

بن واحمد شيوخه من وهما عقدة ابن والحافظ الجمحيمردوية بن بكر وأبو مندة وابن الصحاف إبراهيم بن محمد

نعيم وأبو البسطامي الحسين بن محمد عمر وأبوسعيد وأبو الجارودي احمد بن محمد الفضل وأبو االصبهاني

بن واحمد الذكواني علي ابي بن بكر وأبو النقاشوأبو المرزبان بن احمد بن والحسين االزدي عبدالرحمنالصفار احمد بن الرحمن عبد سعد وأبو فاذشاه بن الحسين

الله عبد بن محمد بكر وأبو زياد بن احمد بن ومعمربن وعبدالواحد شهريار بن الله عبيد بن والفضل الرباطي

االصبهاني إبراهيم بن محمد ابن واحمد الباطرقاني احمدشمه بن الله عبد بن ومحمد عبدكويه بن يحيى بن وعلي

أبو موتا آخرهم كثير وخلق الميهني محمد بن وبشرعاش 122 ثم التاجر ريذه بن الله عبد بن محمد بكر

يروي بكرالذكواني ابي بن الرحمن عبد القاسم أبو بعدهواربعين ثالث او اثنتين سنة فمات باالجازة الطبراني عن

المعجم تواليفه ومن اربعين عام ريذه ان ومات مئة واربعوهو الكبير المعجم و حديث شيخ كل عن مجلد في الصغير

ليسفيه لكن رووه وما وتراجمهم الصحابه اسماء معجمالمكثرين الصحابة حديث استوعب وال هريرة ابي مسند

المكثرين مشايخه عل االوسط والمعجم مجلدات ثمان فيوكان خمسمجلدات يكون واحد كل عن عنده ما وغرائب

روحي الكتاب هذا االوسط عن يقول بلغنا فيما الطبرانيكثرة عن أباالقاسم أبي سأل علي ابي بن بكر أبو وقال

أبو قال سنة ثالثين البواري على انام كنت فقال حديثهثم خرج ثم ومئتين تسعين سنة اصبهان الطبراني قدم نعيم

إبراهيم بن سليمان قال سنة ستين محدثا بها فأقام قدمهامن سمعت اذا القاضي العسال احمد أبو قال الحافظ

بن إسحاق أبو منه وسمع حديث الف عشرين الطبرانيكملنا الفا اربعين الشيخ أبو منه وسمع الفا ثالثين حمزة

نعيم أبو قال الطبراني مع اصبهان شيوخ كانوا هؤالء قلتسنة العسكر دخلت يقول بندار بن احمد سمعت الحافظليملي وخرج مجلسعبدان فحضرت ومئتين وثمانين ثمان

فجعلحتى 123 فيقول تملي ان رايت إن له يقول المستملي

متزرا ساعة بعد القاسم أبو فأقبل قال الطبراني يحضرعشرين من نحو تبعه وقد اجزاء ومعه بآخر مرتديا بإزار

قال الحديث يفيدهم حتى شتى بلدان من الغرباء من نفساقدمته الطبراني قدم لما تاريخه في مردويه بن بكر أبو

احمد علي أبو قبلة إلىاصبهان مئة وثالث عشر سنة الثانيهالمدينه وانزله اليه وضمه العالم رستم بن محمد بن

فكان الخراج دار من معلوما له وجعل معونيه واحسنكنية وهي أباذر محمدا ولده كنى وقد مات ان إلى يقبضه

مشايخنا سمعت مندة بن يحيى زكريا أبو قال احمد والدهالطبراني القاسم أبو أملى يقولون عليهم يعتمد ممن

العلوي طباطبا ابن عليه فأنكر الرؤية في عكرمه حديثواجهه ذلك الطبراني رأى فلما يدية بين كانت بداوة ورماه

وتشتغلون تسكتون ما كالمه اثناء في وقال اختصرته بكرمذلك سمع فلما الحرة يوم جرى ما يذكر ال حتى فيه انتم بما

وبلغني مندة ابن قال ثم وندم اليه واعتذر قام طباطبا ابنقرأ المحاضرة طيب المشاهدة حسن كان الطبراني ان

جماره حصى يغسل كان حديث لوقا بن طاهر أبو يوما عليهأباطاهر يا بذلك أراد ما فقال حماره خصي وقال فصحفه

انت يوما الطبراني له قال كالمغفل هذا وكان التواضع قالقال ولدي

مندة 124 ابن قال وانت يعني أباالقاسم يا وإياكعبد بن عمر أبو اخبرنا الفقيه جعفر بن احمد عن ووجدث

أبو قدم لما يقول الطبراني سمعت قال السلمي الوهاببعض عليه فدخل عليه فارسدخلت بن رستم بن علي

خرج فلما درهم خمسمئة رجله على فصب الكتابرجله على صبت عدنان ام بنته دخلت فلما اعطانيها الكاتب

يقول لئال قمت قلت اين إلى فقال فقمت خمسمئةتكلم أمره آخر كان فلما ايضا هذه ارفع فقال لهذا جلست

فخرجت ببعضالشيء عنهما اله رضي وعمر بكر ابي فيأباعبد سمعت الفقيه جعفر بن احمد قال بعد اليه اعد ولمسمعنا يقولون وغيرهما المديني وأباالحسن حمدان بن الله

االوسط المعجم يعني روحي الكتاب هذا يقول الطبرانياالستاذ سمعت اللغوي فارس بن احمد الحسين أبو قال

من ألذ حالوة الدنيا في ان اظن كنت ما يقول العميد ابنابي مذاكرة شاهدت حتى فيها انا التي والوزارة الرئاسة

فكان بحضرتي الجعابي بكر وابي الطبراني القاسميغلب بكر أبو وكان حفظه بكثرة أبابكر يغلب الطبراني

يغلب احدهما يكاد وال اصواتها ارتفعت حتى وذكائه بفطنتهعندي اال الدنيا ليسفي حديث عندي الجمابي فقال صاحبه

بن سليمان حدثنا الجمحي خليفة أبو حدثنا فقال هات فقالبن سليمان اخبرنا الطبراني فقال بحديث وحدث ايوبفيه يعلو حتى مني فأسمع خليفة أبو سمعه ومني ايوبوكنت تكن لم الوزارة ان فوددت الجعابي فخجل اسنادك

قال كما او كفرحه وفرحت الطبراني اناسمع 125 انه البرجي غانم عن المكارم ابي عن انبؤونا

ابي بن أباجعفر سمعت يقول الهيثم بن محمد بن عمريعيد ان يوما فسألته بالكوفة عقدة ابن لقيت قال السري

قلت انت بلد اي من فقال عليه فشددت فامتنع فوتا ليفقلت البيت الهل العداوة ينصبون ناصبة فقال اصبهان من

شيبة فقال ومتشيعة وفضالء متفقهة فيهم فأن هذا تقل الوعلي اال احد فيهم وما علي شيعة بل والله ال قلت معاوية

لي قال ثم فاتني ما علي فأعاد واهله عينه من عليه اعزاعرفه ال ال فقلت اللخمي احمد بن سليمان من سمعت

منه تسمع ال وانت ببلدكم القاسم أبو الله سبحان يا فقالقد نظيرا القاسم البي أعرف ما الكوفة االذى هذا وتؤذيني

داود ابي مسند اسمعت قال ثم مني وسمع منه سمعتمن منبعه الن الحزم ضيعت قال ال فقلت الطيالسي

نعم قلت حمزة بن محمد بن إبراهيم اتعرف وقال اصبهانالله عبد أبو الحافظ قال الحفظ في مثله رأيت ما قل قال

المذكورين الحفاظ احد الطبراني القاسم أبو مندة بنلقية سنة يحتمل ولم البرقي عبدالرحيم بن احمد عن حدث

ان مر قد قلت ومئتين وستين ست سنة بمصر احمد توفياحمد فسماه عبدالرحيم شيخه اسم في وهم الطبراني

بن احمد يونسوفاة بن سعيد أبو الحافظ ارخ وقد واستمرسبعين سنة آخر موضع في وأرخها موضع في هكذا البرقي

قارب وال لقيه فما الحالين وعلى منها رمضان شهر فيبسماعه النبوية السيرة عنه وحمل االسم في وهم وإنما

بن احمد كان وقد السدوسي هشام بن الملك عبد منسلمه ابي بن عمرو عن يروي البرقي

عبدالرحيم 126 اخوه يدركهم لم الذين والكبار التنيسيفي هذا باسمه عبدالرحيم يذكر لم االطبراني رأينا اننا ثم

حرف في باحمد وسماه الوهم على تمادى بل معجمهله الحافظ البرقي بن محمد وهو ثالث اخ ولهذين االلف

تسع سنة توفي الثالثة اسن وهو الضعفاء في مؤلفالبرقي بن الله عبد بن عبدالرحيم ومات ومئتين واربعين

ست سنة في بأحمد تسميته في وزل الطبراني لقيه الذيسئل وقد طريقة من السيرة سمعنا وقد ومئتين وثمانين

عن الشيرازي منصور بن احمد العباس أبو الحافظوهو قال ثم حديث الف مئة ثالث عنه كتبت فقال الطبراني

في وغلط اخوين وكانا بمصر شيخ كتبعن انه إال ثقةوجدث الحاكم الله عبد أبو قال البرقي ابني يعني اسمهالقاسم ابي في الراي الحافظسيء النيسابوري أباعلي

ابي باب على اجتمعنا فقال السبب عن فسألته اللخميسبعة على اسجد ان أمرت حديث طرق له فذكرت خليفة

عن ميسرة بن عبدالملك عن شعبة يحفظ له فقلت اعضاءعدي ابي وابن غندر رواه بلى عباسقال ابن طاووسعنعنهما ابيه عن احمد بن الله عبد حدثناه قال عنهما من قلت

عن عمر بن عثمان غير به حدث ما فانه ذاك اذ فاتهمهضياء الحافظ قال حجة حافظ على تعنت هذا قلت شعبة

فأما المذاكرة في الطبراني فيه وهم هذا المقدسي الدينبن عثمان حديث من إال يروه فلم شعبة حديث جمعة في

عمرلكان 127 اتهم واحد حديث في وهم من كل كان ولو

دخلت مردوية بن بكر أبو الحافظ قال احد منه يسلم ال هذابن يزيد عن العطار جعفر ابن ادريس حديث وتطلبت بغداد

روى وقد معدودة احاديث اال اجد فلم وروح هارونعلى يدل ال هذا قلت كثيرا يزيد ادريسعن عن الطبراني

به وظفر للينه ادريس عن كاثروا البغاددة فان شيءبأمره واعتنى عنه وأكثر إسناده علو فاغتنم الطبراني

وانا الطبراني بيت مردوية ابن دخل الباطرقاني احمد وقالفرأى الطبراني كتب لبيع ذر ابي ابنه وفاة بعد وذلك معه

سيء وكان الطبراني وسب لذلك فاغتم بها االوائل أجزاءابن كان الحافظ إبراهيم بن سليمان وقال فيه الرأي

له فقال بكالم فتلفظ الطبراني على شيء قلبه في مردويةومن فقال حزم إلى فأشار عنه أبابكر يا كتبت كم نعيم أبو

ابن ذكر الضياء الحافظ قال شيئا يقل فلم مثله رأيتوذكر وضعفهم جماعة الصبهان تأريخه في مردويه

أبو قال لضعفه ضعيفا عنده كان فلو بضعفه فلم الطبرانيعلى يدل ان من اشهر الطبراني المعدل علي ابي بن بكر

ذهبت وقيل التصانيف كثير العلم واسع كان وعلمه فضلهله فقال سحرتني الزنادقة يقول فكان أيامه آخر في عيناه

الجذوع عدد كم بصره يمتحن تلميذه العطار حسن يوماسليمان نقشخاتمي لكن أدري ال فقال السقف في التي

له وقال قال الدعابة سبيل على قاله هذا قلت احمد بنبالغفاري وليس ذر أبو فقال ابنه يعني االتي هذا من مرة

مجلد 128 السنة كتاب التصانيف من القاسم وألبيمسند كتاب مجيليد الطواالت كتاب مجلد الدعاء كتاب

كتاب الشاميين مسانيد كتاب سفيان مسند كبير شعبهالمناسك كتاب الرمي كتاب االوائل كتاب جدا كبير التفسيرالنساء عشرة كتاب مجلد النبوة دالئل كتاب النوادر كتاب

مسند عائشة مسند منها عليها نقف لم ذلك سوى واشياءفضل الرؤية العلم الصحابة معرفة ذر ابي مسند هريرة ابي

كتاب االشربة كتاب احمد الفرائضمناقب الجود العربعلى سماها وقد ذلك وغير وعمر بكر ابي خالفة في االلوية

واعيان حفاظ مسانيد واكثرها مندة بن يحيى الحافظ الوالءفيه مرغوبا نافقا رائجا الطبراني حديث يزل ولم نرها ولم

خالئق منه سمع فقد ريذه ابن صاحبة زمان في سيما والابن اصحاب ومن نفسمنهم مئة نحو عن السلفي وكتب

عن الهمذاني العالء وأبو المديني موسى أبو وكتب فاذشاهفاطمة خاتمتهم على الخلق وازدحم بقاياهم من عدة

وخمسمئة وعشرين اربع سنة في الميتة الجوزدانيهوعدة عبدالغني الحافظ واوالد والضياء خليل ابن وارتحل

من واستجازوا الطبراني حديث طلب في المحدثين منورووه الشام إلى وجلبوه وصغارهم القاربهم المشيخة بقايا

والحارثي جعوان ابن العالية باالجازة سمعه ثم ونشروههذا في ورووه واقرانهم والبرزالي سامة وابن والمزي

فال الصغير معجمه باالتصال ذلك من بقي وأعلى العصروعشرة مئةعام الطبراني عاش وقد الله رحمكم تفوتوه

بقيتا لليلتين الطبراني توفي الحافظ نعيم أبو قال أشهرسنة القعده ذي من

في 129 ذر او ابنه ومات باصبهان مئة وثالث ستينأخبرنا سنة وستين نيف عن مئة وثالث وتسعين تسع سنةخليل بن يوسف اخبرنا العطار عبدالرحمن بن عبدالملك

قاال زيد ابي بن ومحمد فاذشاه بن سعيد بن علي اخبرنابن محمد بن احمد اخبرنا إسماعيل ابن محمود اخبرنا

الكشي مسلم أبو حدثنا احمد بن سليمان حدثنا فاذشاهقال هريرة ابي عن ابيه عن عجالن ابن عن عاصم أبو حدثنا

ناقته لعن اذ رجل ومعه مسيرة في الله رسول مع كنا

اخرها قال أنذا ها قال ناقته الالعن اين الله رسول فقالابن اخبرنا الحافظ محمد بن احمد أخبرنا فيها أجبت فقداحمد بن الحسن اخبرنا منصور ابي بن مسعود اخبرنا خليل

خمسوعشرين سنة مهرة بن محمد بن عبدالوهاب اخبرناحيان بن محمد حدثنا الطبراني سليمان اخبرنا مئة وأربععن شعبة حدثنا الوليد أبو حدثنا قاال خليفة وأبو المازني

من قال الله عبد ابيه عن عبيدة ابي عن بذيمة ابن عليراجز فهو ثالث من اقل في القرآن قرأ

اخبرنا 130 القاضي قدامة بن سليمان على قرأتاخبرتنا احمد بن محمد اخبرنا الحافظ عبدالواحد بن محمد

حدثنا الطبراني اخبرنا ريذة ابن اخبرنا الله عبد بنت فاطمةهشيم حدثنا منصور بن سعيد حدثنا عبدالعزيز بن علي

فقد الوليد بن خالد ان ابيه عن جعفر بن عبدالحميد حدثنافقال يجدوها فلم أطلبوها فقال اليرموك يوم له قلنسوةاعتمر خالد فقال خلقة قلنسوة هي فاذا فوجدها اطلبوها

شعره الناسجوانب فابتدر رأسه فحلق الله رسولأشهد فلم القلنسوة هذه في فجعلها ناصيته إلى فسبقتهم

ستين سنة في ومات النصر رزقت إال معي وهي قتاالبن محمد بن عيسى علي أبو والمعمر وسيأتي اآلجري

وامام سنة وتسعين تسع عن الطوماري الجريجي احمدومسند الكندي الفضل بن الفضل العباس أبو همذان جامع

االنباري الهيثم بن محمد بن جعفر بن محمد بكر أبو بغدادكنانة بن محمد بن جعفر بن محمد بكر وأبو والبندار

بن جعفر بن محمد عمرو أبو القدوة والمحدث المؤدببن محمد الفضل أبو والوزير النيسابوري مطر بن محمد

الفائق الترسل صاحب العميد ابن محمد بن الحسينالبعلبكي ذكوان بن سليمان بن محمد طاهر أبو والمعمر

الدقي داود بن محمد بكر أبو الزهاد وشيخ المقرئيعلى ابي بن القاسم أبو دمشق تملك والذي الدينوري

مصر إلى وبعث اسر ثم الهاشميبن 87 131 الله عبد بن أبوجعفر الحنفية شيخ البلخي

حنيفة بأبي ويلقب المثل به يضرب من البلخي محمدبكر بأبي وتفقه البلخي عقيل بن محمد عن حدث الصغير

بالهندواني ايضا ويعرف ائمة عنه اخذ سعيد ابي بن محمدوستين اثنتين سنة في مات هندوان باب محلة اهل من

السبعين عشر في مئة العصر 88وثالث شاعر هاني ابنيقال االندلسي المهلبي االزدي هاني بن محمد الحسن أبو

محمد ويكنى ايضا شاعرا أبوه وكان المهلب ذرية من انهايضا أباالقاسم

صاحب 132 عند حظوة ذا وكان بإشبيلية مولدهالعرب الشعار حافظا وكان الذروة في بديع ونظمه إشبيليةلما فهرب الفالسفة بدين يتهم خمير فاسق لكنه وايامها

عليه فأنعم العبيدي بالمعز فاتصل العدوة إلى به همواوثالث وستين اثنتين سنة رجب في فخنق قوم عند وشرب

مدائح وفيه كبير وديوانه الخمسين عشر في وهو مئةعاش بل وقيل المتنبي نظراء من وهو الكفر إلى به تفضي

سنة وثالثين الفضل 89ستا أبو المحدث االمام الصوناخيعمل من قرية وصوناخ الصوناخي التركي سعيد بن صديق

شاذويه بن سهل عن ببخارى فأخذ بالده من قدم إسبيجابواخذ الحافظ محمد بن وصالح سهل بن حامد وعن

مات تصانيفه الفقيه المروزي نصر بن محمد عن بسمرقندالسمعاني ابن قاله مئة وثالث وخمسين نيف سنة بفرياب

االنساب الله 90في عبد محمد أبو العالم االمير الفرغانيخذيان بن جعفر بن احمد بن

على 133 المذيل التاريخ صاحب الفرغاني التركيجرير ابن عن بدمشق حدث الطبري جرير بن محمد تاريخالفتح أبو عنه روى وغيرهما سليمان بن الحسن بن وعلي

الغني وعبد والدارقطني زبر بن سليمان وأبو مسرور بنالطحان بن يحيى قال مسرور ابن وثقه الرازي وتمام

مئة وثالث وستين اثنتين سنة االولى جمادى في 91ماتبن الله عبد محمد أبو المشهور الجزء صاحب الجابري

الذي الموصلي الجابري جابر بن علي ابن إسحاق بن جعفروخمسين سبع سنة في بالبصرة الحافظ نعيم أبو لقيه

عن بالرواية تفرد شيئا حاله من عرفت ما مئة وثالثابن جعفر صاحب الموصلي المثنى ابي بن احمد بن محمد

الحرم 92عون شيخ القدوة المحدث االمام اآلجريبن محمد بكر أبو الشريف

صاحب 134 االجري البغدادي الله عبد بن الحسينالرؤية وكتاب كبير السنة في الشريعة كتاب منها التواليف

كتاب و الثمانين كتاب و االربعين كتاب و الغرباء وكتابوغير التهجد وكتاب الطائفين مسألة كتاب و العلماء اداب

بن ومحمد عنده شيخ اكبر وهو الكجي أبامسلم سمع ذلكيحيى بن واحمد الحراني وأباشعيب المروزي يحيى

بن وجعفر القطان علويه بن علي بن والحسن الحلوانيعمرو بن وخلف هارون بن وموسى الفريابي محمدالعكبري صالح بن ومحمد ناجية بن الله وعبد العكبري

العباس بن الله وعبد الدمشقي عاصم بن احمد بن وجعفرسهل بن واحمد البلخي شعيب بن وحامد الطيالسي

القطان زنجويه بن موسى بن واحمد المقرىء االشنانيالحسن وأباعلي رشيد بن داود وراق سليمان بن وعيسىداود ابي وابن البغوي وأباالقاسم المقرىء الحباب بن

واتباع سنة صاحب عابدا خيرا صدوقا وكان سواهم وخلقاقلتحدث 135 تصانيف له ثقة دينا كان الخطيب قال

بن الحسين وأبو النحاس بن عمر بن الرحمن عبد عنهالحسن أبو والمقرى بشران بن القاسم أبو واخوه بشران

والمجاورين الحجاج من وخلق الحافظ نعيم وأبو الحماميابناء من وكان مئة وثالث ستين سنة المحرم في بمكة مات

بنت االهل ست اخبرتنا عنه ورضي الله رحمه الثمانيناخبرنا إبراهيم بن الرحمن عبد اخبرنا مئة سبع سنة علوان

االسدي بكر ابي بن محمد واخبرنا ح اليوسفي الحق عبدالسلفي طاهر أبو اخبرنا محمود بن يوسف اخبرنا مرة غير

ابن الملك عبد اخبرنا العالف بن محمد بن علي اخبرنا قاالعمرو بن خلف حدثنا االجري بكر أبو اخبرنا الواعظ محمد

عن حازم ابي بن العزيز عبد حدثنا الحميدي حدثنا العكبريرسول ان هريرة ابي عن ابيه عن الرحمن عبد بن العالء

عمله انقطع الرجل مات اذا قال وسلم عليه الله صلى اللهبه ينتفع وعلم جارية وصدقة له يدعو صالح ولد ثالث من اال

البخاري ال مسلم شرط على االسناد صالح حديث هذا

زين 136 اخبرنا احمد بن الله هبة بن احمد اخبرناعلي بن المبارك اخبرنا عساكر بن البركات أبو االمناءمحمد بن الملك عبد اخبرنا محمد بن علي اخبرنا البزازالليث بن محمد حدثنا الحسين بن محمد بكر أبو اخبرنا

بن قبيصة حدثنا المحاربي عبيد بن محمد حدثنا الجوهريالحارث عن إسحاق ابي عن طريف بن مطرف الليثعن

ان وسلم عليه الله صلى الله رسول نهى قال علي عنمن غريب بعدها او العتمة قبل بالقراءة صوته الرجل يرفع

محمد 93االفراد أبو النحوي الثقة المعمر كيسان ابنسمع الحربي كسيان بن احمد بن محمد بن الحسن

علي أبو وعنه وجماعة الحربي وإبراهيم القاضي إسماعيلثمان سنة شوال في توفي الحافظ نعيم وأبو شاذان بن

االئمة بعض وثقة مئة وثالث القرميسيني 94وخمسينبن احمد بن إبراهيم إسحاق أبو الصالح الصادق المحدث

الرحال الجوال القرميسيني حسنالرحمن 137 وأباعبد موسى بن وبشر الكديمي سمع

حدث الرواسوطبقتهم القاسم بن الرحمن وعبد النسائيالحسن وأبو المنذر بن الحسن بن والحسن الدارقطني عنه

ثمان سنة في بالموصل توفي وآخرون الحمامي ابنصالحا ثقة كان الخطيب قال مئة وثالث ابن 95وخمسينبن الحسين بن محمد الفضل أبو الكبير الوزير العميد

بويه بن الحسن الدولة ركن الملك وزير الكاتب محمدبه يضرب والبالغة واالنشاء الترسل في عجبا كان الديلمي

بعبد الكتابة بدئت وقيل الثاني الجاحظ له ويقال المثلفأجازه المتنبي مدحة وقد العميد بابن وختمت الحميد

الشرع ما يدري ال فنونه سمعة مع وكان دينار االف بثالثةاالوائل بمذهب متهما متفلسفا وكان

ثم 138 ويسكت عليه شق بحضرته فيه تكلم اذا وكانثم ومن ويلزمه يصحبه عباد ابن وكان اخر شيء في يأخذابنه بعده فوزر مئة وثالث ستين سنة مات بالصاحب لقبغزير ذكيا وكان سنة وعشرون اثنتان وعمره علي الفتح أبووقتل عذب ثم رائق نظم وله الكفايتين ذا ولقب تياها االدب

سمل ان بعد مئة وثالث وستين ست سنة االخر ربيع في

جيد نظم وله انفه وقطع الواحدة عينه الدولة 96عضدداود بن محمد بكر أبو والزهاد الصوفية شيخ الدقي

بكر ابي على القران قرأ الشاميين شيخ الدقي الدينوريبكر وابي الحلبي العزيز عبد بن سعيد عن وحدث مجاهد بن

بن الله عبد وابي الجريري محمد ابي عن وحكى الخرائطيالميداني الوهاب عبد عنه حكى الدقاق بكر وابي الجالء

وأبو محمد بن وبكيرالواحد 139 وعبد المنبجي وعبدان جهضم بن الحسن

من وكان سنة مئة فوق عمر السلمي قال واخرون بكر بنحكى السراج نصر أبو قال حاال واحسنهم وقته مشايخ اجل

فأضافني قبيلة فوافيت بالبادية كنت قال الدقي بكر أبوفقال ستة جماال ورايت مقيدا اسود غالما فرايت رجل

قلت افقرني انه قال تحله حتى اكل ال قلت لي اشفع الغالممثقلة وهي الجمال لهذه فحدا طيب صوت له قال فعل ما

ماتت عنها حط فلما يوم في ايام ثالثة مسيرة قطعت حتىاسمع ان احببت اصبحت فلما لك وهبته قد ولكن كلها

فهام فحدا عليه يستقى جمل هناك وكان فسألته صوتهاطيب سمعت اني اظن ولم حباله وقطع وجهه على الجمل

جمادى سابع في الدقي مات لوجهي ووقعت صوته منمئة وثالث ستين سنة الشريف 97االولى يعلى ابي ابن

ثار الدمشقي الهاشمي يعلى ابي ابن القاسم أبو المعظمبدمشق وتملك والشطار االحداث عليه والتف بدمشق

سنة اخر في المطيع الخليفة إلى ودعا المعز دعوة وقطعالمعز جيش فأقبل امره استفحل مئة وثالث وخمسين تسع

االمير عند فأسره العراق وطلب الشريف فهرب فالتقواالعدوي عليان ابن

الشريف 140 وشهر الف مئة المعزي فالح بن فأعطاءاسره من وعنف له الن ثم مسخرة هيئة في جمل على

خبره واختفى المعز إلى فبعث له يدعون الخلق 98وكانبن إبراهيم بن الحسين علي أبو االمام المحدث الفرائضي

سمع الشاهد الفرائضي الدمشقي الزمزام ابي بن جابرالصمد عبد بن يزيد بن الرواسومحمد بن الرحمن عبد

عنه روى فأكثر وطبقتهم الصيداوي المعافا بن ومحمد

الغمر بن ومكي بشرى بن وعلي المزني عوف بن محمدواخرون االلهاني احمد بن وثريا المؤدب محمد بن ومكي

وثالث وستين ثمان سنة شوال في مات وقال الكتاني وثقهالله رحمه المحدث 99مئة عمر بن الكبير عبد ابن فاروق

سمع البصري الخطابي حفص أبو البصرة مسند المعمرقريشومحمد ابي بن الله وعبد السيرافي علي بن هشام

وتفرد وطائفة الكجي وأبامسلم القزاز المنذر بن يحيى ابناليه ورحل وقته في

الذكواني 141 علي ابي بن محمد بكر أبو عنه حدثوأبو عبدكوية بن وعلي البغدادي الصقر بن محمد بن واحمد

احدى سنة إلى بقي باس به وما واخرون الحافظ نعيممئة وثالث الوقت 100وستين هذا إلى ايضا عاش والنقوي

الله عبد بن احمد بن محمد الله عبد أبو المعمر وهوجامع وسمع عنه اكثر الدبري إسحاق صاحب الصنعاني

محمد مئة واربع العشرين بعد بمكة عنه حدث الرزاق عبدوستين سبع سنة إلى عاش وقيل الصنعاني الحسن بن

محمد 101 بحر أبو الرحلة المسند المعمر الشيخ البربهاريالبغدادي ثم البربهاري كوثر بن الحسن بن

بن 142 محمد سمع ومئتين وستين ست سنة ولدوإسماعيل االزرق الفرج بن ومحمد الكديمي يونس

سليمان بن ومحمد تمتاما غالب بن ومحمد القاضيعليه وانتخب وجماعة الفضل بن وعلي الباغندي

البرقاني بكر وأبو رزقويه ابن عنه حدث جزئين الدارقطنيوطائفة شاهين بن عمر بن الله وعبيد االصبهاني نعيم وأبوحديث من اقتصروا الدارقطني لنا يقول كان نعيم أبو قالالفوارسفيه ابن وقال حسب انتخبته ما على بحر ابيابن لنا فقال بحر ابي عند حضرت البرقاني وقال نظر

فالن بن فالن له فقال كذاب الشيخ ان سأريكم السرخسيالبرقاني قال نعم فقال منه اسمعت الفالني المكان ينزل

الربع توفي الفوارس أبي ابن وقال وجود لذاك يكن ولمقال مئه وثالث وستين اثنتين سنة االولى جمادى من بقين

قلت رديء شيء وله جياد اصول وله مخلطا وكانوفيها اعلم والله بعلو واليلداني خليل ابن يرويهما الجزءان

المروروذي بشر بن احمد حامد أبو البصرة مفتي ماتوسعيد ميكال بن وإسماعيل المزكي إسحاق وأبو الشافعي

بنالحسن 143 بن الملك وعبد المرابط البرذعي القاسم

جعفر أبو بلخ وفقية فضالة ابن عمر وأبو السقطي بناالندلسمحمد وشاعر الحنفي الهنداوي الله عبد بن محمد

الفاسق االزدي هاني االمام 102بن الشيخ الخالل غالماحمد بن جعفر بن العزيز عبد بكر أبو الحنابلة شيخ العالمة

سنة ولد الخالل بكر ابي تلميذ الفقيه البغدادي يزداد بنبن محمد من صباه في وسمع ومئتين وثمانين خمس

الحباب بن والفضل هارون بن وموسى شيبة ابي بن عثمانالوشاء الجعد بن محمد بن واحمد الفريابي وجعفر الجمحيانه وقيل وجماعة الفقيه الخرقي الله عبد بن والحسينحدث ذلك يصح ولم حنبل بن احمد بن الله عبد من سمع

الفاتني الله عبد بن وبشرى الخطبي الجنيد بن احمد عنهبه وتفقه البرمكي إسحاق أبو باالجازة عنه وروى وغيرهما

وأبو العكبري حفص وأبو شاقال بن إسحاق وأبو بطة ابنحامد بن الله عبد وأبو البرمكي حفص وأبو التميمي الحسن

االطول 144 الباع له العلم بحور من الشأن كبير وكانمن محله عرف الشافعي كتابه في نظر ومن الفقه في

ينقله فيما ثقة انه مع االئمة بغضبعض بشعه ما لوال العلمبكر أبو شيخنا مني يقول سمعته البرمكي حفص أبو قال

قال كتبه في واثبتها مسأله عشرين من نحوا الخاللحسنة مصنفات العزيز عبد بكر البي كان يعلى أبو القاضينحو الشافي وكتاب جزء مئة نحو وهو المقنع كتاب منها

الشافعي مع بالخالف وكتا المسافر زاد وكتاب جزءا ثمانينانا مرضه في قال انه عنه وروي السنة مختصر وكتاب

عبادة عنه ويذكر الجمعة يوم فمات الجمعة يوم إلى عندكمفي معظما كان انه يعلى أبو وذكر وقنوع وزهد وتأله

قلت احمد االمام مذهب في بارعا الدولة النفوسمتقدماالخالل بعد جاء وال الخالل مثل احمد اصحاب بعد جاء ما

ابن قال الخرقي أباالقاسم يكون ان اال العزيز عبد مثلوله مئة وثالث وستين ثالث سنة شوال في توفي الفراء

شيخ وسن الخالل شيخه سن في سنة وسبعون ثماناحمد االمام المروذي شيخ وسن المروذي بكر ابي شيخه

محمد بكر وأبو بدمشق المؤذن القاسم بن جمح مات وفيهامحمد الحسن وأبو الشهيد النابلسي ابن الرملي احمد بنالعباسمحمد أبو والحافظ اآلبري إبراهيم بن الحسين بن

ومظفر السمسار موسى بنالنعمان 145 حنيفة وأبو بدمشق الفرغاني حاجب ابن

ونحلة الزندقة في كثيرا صنف العبيدية قاضي محمد بنقالوا إذنا وغيره البالسي محمد بن المؤمل اخبرنا الباطنية

بكر أبو اخبرنا الشيباني اخبرنا الكندي اليمن أبو اخبرناعبد بكر أبو حدثنا الخطبي الجنيد بن احمد حدثنا الخطيب

عبد حدثنا قتيبة حدثنا طيفور بن علي حدثنا جعفر بن العزيزسعد بن النعمان عن إسحاق بن الرحمن عبد عن الوارث

من خيركم وسلم عليه الله صلى الله رسول قال علي عنوعلمه القرآن المقرىء 103تعلم الخطيب الشمشاطي

واسط نزيل الشمشاطي احمد بن جعفر بن محمد بكر أبوتال البزار خلف صاحب االدمي عيسى بن عمرو على قرأ

ثمان سنة في بواسط السندي محمد بن منصور عليهالحراني شعيب ابي عن وحدث مئة وثالث وخمسين

القاضي ويوسف شيبة ابي ابن عثمان بن ومحمد والفريابيوعدة

بن 146 واحمد التباني احمد بن الحسين عنه حدثالتباني مجلس في روايته تقع المؤدب سمنان بن محمد

الحوزي خميس القدوة 104وثقه االمام الشيخ نجيد ابننجيد بن إسماعيل عمرو أبو نيسابور شيخ الباني المحدث

النيسابوري السلمي خالد بن يوسف بن احمد الحافظ بنسنة في مولده ومسندخرسان الطائفة كبير الصوفي

بن الله وعبد الكجي مسلم أبا سمع ومئتين وسبعين اثنتينإبراهيم بن ومحمد البجلي ايوب بن ومحمد حنبل بن احمدالرازي الجنيد بن وعلي طالب ابي بن وإبراهيم البوشنجي

ما اعلى من جزء وله وجماعة نصر بن احمد بن وجعفروأبو السلمي الرحمن عبد أبو سبطة عنه حدث سمعناه

الصفار الرحمن عبد بن احمد وأبونصر الحاكم الله عبد

طاهر بن وعبدالقاهر النصروي حمدان بن الرحمن وعبدمحمد بن صاعد وأبوالعالء قتادة بن عمر نصر وأبو االصوليبن حفصعمر وأبو عبدش بن محمد نصر وأبو القاضي

أباعثمان الزاهد شيخه ان محاسنه ومن واخرون مسرورماال مجلسه في طلب الحيري

رؤوس 147 على وبكى فتالم فتأخر الثفور لبعضبه نوه انه ثم له فدعا درهم بألفي نجيد ابن الناسفجاءه

عن ناب قد فانه فعل بما عمرو البي رجوت قد وقالانما لكن وقال نجيد ابن فقام وكذا كذا وحمل الجماعةلترضى ترده ان فينبغي كارهه وهي فأمي مال من حملت

جاء الليل جن فلما اليه بالكيسفرد عثمان أبو فأمرذلك بعد وكان فبكى ذلك ستر الشيخ والتمسمن بالكيس

أبو ورث الحاكم وقال عمرو ابي همه من اخشى انا يقولالعلماء على سائرها فأنفق كثيرة امواال ابائه من عمرو

الكجي من وسمع والجنيد الحيري أباعثمان وصحب والزهادينفرد طريقة له جدي السلمي عبدالرحمن أبو قال وغيرهيكون ال حال كل يقول سمعته وتلبيسه الحال صون من بهامن اكبر صاحبه على ضرره فان جل وان علم نتيجة عنحتى العبودية في قدم الحد يصفو ال يقول وسمعته نفعه

دعاوى عنده كلها واحواله رياء كلها عنده افعاله تكونسهل الخلق عند جاهه إسقاط على قدر من جدي وقال

مطر بن أباعمرو وسمعت واهلها الدنيا االعراضعن عليهنجيد ابن عنده من وخرج الحيري أباعثمان سمعت يقول

اعرفعلى ال وانا الفتى هذا الناسفي يلومني يقولبعدي من خلفي هو وربما سواه طريقته

توفي 148 االوتاد من جدك لي المشايخ بعض وقالعن مئة وثالث خمسوستين سنة االول ربيع في نجيد ابن

جعفر بن واحمد عدي ابن معه ومات سنة وتسعين ثالثبن الحسن علي وأبو الواهي الذارع نصر بن واحمد الختلي

بكر وأبو الماسرجسي علي أبو والحافظ الدمشقي منيرعبد بن ومنصور القاهره صاحب والمعز الشاشي القفال

النهر وراء ما صاحب الساماني االمام 105الملك الشهيدالرملي سهل بن احمد بن محمد بكر أبو الشهيد القدوة

الطبراني هاشم بن سعيد عن حدث النابلسي بابن ويعرفشيبان بن احمد بن ومحمد قتيبة بن الحسن بن ومحمد

الميداني الوهاب وعبد الرازي تمام عنه روى الرمليعبيد بنو سجنه الحافظ ذر أبو قال الحلبي عمر بن وعلي

ويبكي يذكره الدارقطني سمعت السنة على وصلبوهالكتاب ^ في ذلك كان يسلخ وهو يقول كان ويقول

االسراء ^ اقام 58مسطورا الجوزي بن الفرج أبو قالوكان النابلسي أبابكر مصر صاحب تميم البي القائد جوهر

قلت انك بلغنا له فقال االكواخ ينزليرمي 149 ان وجب اسهم عشرة الرجل مع كان اذا

اذا قلت بل هذا قلت ما قال تسعة وفينا سهما الروم فييرمي وان بتسعه يرميكم ان وجب اسهم عشرة معه كان

الصالحين وقتلتم المله غيرتم فإنكم ايضا فيكم العاشرفسلخه يهوديا امر ثم ضربه ثم فشهرة االلهيه نور وادعيتمبن بكر أبو الزاهد الصالح العبد توفي االكفاني ابن قالإلى الرملة من هرب المغاربه قتال يرى كان النابلسي

قفص في وجعله الكتامي محمود أبو متوليها فأخذه دمشقان لو القائل انت قالوا وصل فلما مصر إلى وارسله خشب

وصلب تبنا وحشي فسلخ القصة وذكر اسهم عشرة معيأبابكر ان الثقة اخبرني الصوفي زياد بن احمد بن معمر قال

الله يذكر فكان الوجه بلغ حتى راسه مفرق من سلخبالسكين فوكزه السالخ فرحمه الصدر بلغ حتى ويصبر

في اماما كان انه الثقة وأخبرني عليه فقضى قلبه موضعالعامة عند الصولة كبير الدهر صائم والفقه الحديث

القرآن قراءة جسده من يسمع كان سلخ ولما والخاصةوأبطل الرديء المذهب وأظهر بالشام المغربي فغلب

النابلسي وقتل الظهر في بالقنوت وأمر والضحى التراويحدمشق من فأخذ فهرب الرملة رئيس نبيال وكان ثالث سنة

على لله الحمد مصر قدم لما يعانده ممن شريف قال وقيلدنياك وسالمة ديني سالمة على لله الحمد قال سالمتكلبطن ظهرا الدين العبيدية هؤالء قلب ما يوصف ال قلت

وسبوا والشام مصر على ثم المغرب على واستولواالصحابة

النوم 150 في راى انه المصري السعساع ابن حكىفقال هيئة احسن في وهو صلب بعدما النابلسي بن أبابكر

وواعدني * * عز بدوام مالكي حبانب فقال بك الله فعل مابعيش * * * انعم وقال اليه وأدناني وقربني االنتصار بقرب

جواري * الدولة 106في قاضي المارق العالمة النعمانالمغربي منصور بن محمد بن النعمان حنيفة أبو العبيدية

الدعوة اس له وصنف الباطنية مذهب إلى فارتد مالكيا كانورد والمثالب المناقب في والف ظهرة وراء الدين ونبذونافق وبعدا فسحقا االسالم من وانسلخ الدين ائمة علىمنشى تميم ابي للمعز مالزما وكان وافقهم بل ال الدولة

واالختالف والفقه العلوم فنون في طولى يد وله القاهرهوصنففي عليه وباال علمه فكان البحث في ونفسطويل

مالك وعلى الفقه في حنيفة ابي على الردفي 151 كتاب وله البيت اهل لفقه وانتصر والشافعي

الحشمة وافر وكان مطولة كبار وكتبه العلماء اختالفغير إلى وانتقل وكبراء قضاة اوالده في الحرمة عظيم

وثالث وستين ثالث سنة رجب في بالقاهرة الله رضوانابي والد محمد ومات الممالك قضاء علي ابنه ولي ثم مئة

مئة عن بالقيروان مئة وثالث وخمسين إحدى سنة حنيفةاالذكياء من ويعد سنين الحافظ 107واربع الخشاب ابن

مهدي بن عبيدالله بن القاسم بن احمد الفرج أبو االوحدبدمشق حدث طرسوس ثغر نزيل الخشاب بن البغدادي

جرير بن ومحمد الباغندي بن محمد بن محمد عن وغيرهاوابي البغوي القاسم وابي المدائني إسحاق بن الله وعبدحدث وطبقتهم الجيزي الربيع بن ومحمد الطحاوي جعفر

الميداني وعبدالوهاب الخوالني وبقاء الرازي تمام عنهوقد وآخرون المزني عوف بن ومحمد الغمر بن ومكي

الوزير علي بن عيسى باالجازة عنه روىمئة 152 وثالث وستين اربع سنة صفر في 108مات

بن احمد بن إبراهيم إسحاق أبو االمام المحدث االبزاريمن سمع االبزاري الوراق النيسابوري رجاء بن محمد

ابن احمد بن وجعفر سفيان بن والحسن قطن بن مسددعبدالعزيز بن وسعيد الباغندي محمد بن ومحمد نصر

وجود واكثر واقرانهم الطبراني هاشم بن وسعيد الحلبيعبدالرحمن وأبو والحاكم مندة ابن عنه روى وجمع

لسانه من المسلمون سلم ممن كان الحاكم قال السلميسمعت فيه ورحل السن كبر على الحديث طلب ويده

بثبته يريد اسد بن بهز انت يقول يمازحه الحافظ أباعلييا فنقول قط حالل من اغتسل ما الشيخ هذا ويقول واتقانه

وستين أربع سنة رجب في مات حرام من وال علي أباأبزار القبول على بمروياته حدث صادقا وكان مئة وثالث

نيسابور قرى بن 109من الصمد عبد ابن الجبار عبدالسلمي هاشم أبو المقرئ المحدث إسماعيل

عبد 153 احمد عبيدة ابي على تال المؤدب الدمشقيداود شيبة وابي خريم ابن محمد من وسمع ذكوان بن اللهعاصم بن احمد ابن وجعفر عالن احمد بن وعلي إبراهيم بن

الصيداوي المعافا بن ومحمد العصار عيسى بن والقاسمومصر والحجاز بالشام كثير وخلق عبدالعزيز بن وسعيد

بن وعلي جهضم بن الحسن وأبو الرازي تمام عنه حدثوعبد عوف بن ومحمد الغمر بن ومكي العطار بشرىومئتين وثمانين ست سنة في مولده الميداني الوهاب

الكتاني ارخة مئة وثالث وستين اربع سنة صفر في وتوفيانتقى مأمونا ثقة وكان كثيرا شيئا المصنفات من جمع وقال

الخشاب بن قاسم بن احمد الشيخ 110عليه القهندزيادريسبن بن محمد بن عبدالرحمن محمد أبو المعمرالدارمي سعيد بن عثمان سمع هراة مسند القهندزي كامل

احمد أبو عنه روى القاضي ويوسف الكجي وأبامسلمالفامي النصر أبو قال وعدة الديباجي منصور وأبو المعلم

مئة وثالث وستين اربع سنة ماتأبو 111 154 الجوال الناقد الحافظ االمام هو عدي ابن

ابن مبارك بن محمد بن الله عبد بن عدي بن الله عبد احمدالجرح في الكامل كتاب صاحب الجرجاني القطان

سبع سنة في مولده كبار اسفار خمسة وهو والتعديلتسعين سنة في كان سماعه واول ومئتين وسبعين

إسحاق بن بهلول فسمع وتسعين سبع سنة في وارتحالهيحيى بن ومحمد سويد ابي بن عثمان بن ومحمد التنوخي

بن القاسم بن الرحمن وعبد السلم وانسبن المروزيالرحمن وأباعبد الجمحي وأباخليفه الدمشقيين الرواس

محمد بن والحسن مجاشع بن موسى بن وعمران النسائيبكير بن يحيى صاحبي الغزي الفرج بن والحسن المديني

بن والحسن الموصلي وأبايعلى الفريابي محمد بن وجعفرخزيمة بن وأبابكر االهوازي وعبدان النسوي سفيان

والشام ومصر الحرمين في كثيرا وخلقا وأباعروبة والبغويوجرح إسناده وعال عمره وطال والجبال وخراسان والعراق

فيه لحن على الصناعة هذه في وتقدم وعلل وصحح وعدلوأبو عقدة العباسبن أبو شيخه عنه حدث تأليفه في يظهر

الماليني سعدبن 155 الله عبد بن ومحمد رامين بن والحسن

بن احمد الحسين وأبو السهمي يوسف بن وحمزة عبدكويهلحن على ثقة كان عساكر ابن الحافظ قال وآخرون العالي

يصنف ان الدارقطني سألت يوسف بن حمزة وقال فيهقلت عدي ابن كتاب اليسعندك وفقال الضعفاء في كتابا

صنف عدي ابن ان بلغني عليه يزاد ال كفاية فيه قال بلىقال للمزني المختصر أبواب على االنتصار سماه كتابافي يكن لم متقنا حافظا عدي ابن كان السهمي حمزة

عدي البنيه منها وهب احاديث برواية تفرد مثله احد زمانهأبو كان الخليلي يعلى أبو وقال عنه بها فتفردا زرعة وابي

محمد بن الله عبد سألت وجاللة حفظا النظير عديم احمدبن الباقي عبد من احفظ عدي ابن قميص زر فقال الحافظ

الحافظ مسلم ابي بن احمد وسمعت الخليلي قال قانعفي فوقه فكيف عدي بن احمد ابي مثل أحدا أر لم يقول

الحاكم وأبااحمد الطبراني لقي هذا احمد وكان الحفظزاد طبعا عدي ابن وحفظ تكلفا هؤالء حفظ كان لي وقال

عدي ابن الباجي الوليد أبو وقال شيخ الف على معجمهفيه تكلم من كل الكامل في يذكر قلت به بأس ال حافظ

اذا له ينتصر ولكنه الصحيحين رجال من لوكان شيء بأدنىحديثا الترجمة في ويروي امكن

في 156 منصف وهو للرجل استنكر مما احاديث اوفي مات السهمي حمزة قال اجتهاده بحسب الرجال

محمد أخبرنا مئة وثالث خمسوستين سنة االخرة جمادىبالثغر الجذامي احمد بن ويحيى بمصر القرشي الحسين بن

أبو اخبرنا رفاعة ابن اخبرنا عماد بن محمد اخبرنا قاالبن الله عبد اخبرنا الماليني سعد أبو اخبرنا الخلعي الحسن

بكير بن يحيى حدثني الفرج بن الحسن حدثنا الحافظ عديفي امرأته العن رجال ان عمر ابن عن نافع عن مالك حدثنابينهما الله رسول ففرق ولدها من وانتفى الله رسول زمان

بالمرأة الولد االديب 112والحق االمام الشيخ ميكال ابنمحمد بن عبدالله بن العباسإسماعيل أبو رئيسخراسان

الفارسي جور بهرام بن يزدجرد كسرى ذرية من ميكال بنسمع االهواز مملكة على الله عبد اباه المقتدر استعمل

العباس ابي من وسمع به خصه كتابا االهوازي عبدان منطائفة العسكري سعيد بن وعلي خزيمة وابن السراج

منه اكبر وهو الحافظ علي أبو عنه حدث مجالس وأملىالحسين وأبووعبدالغافر 157 الحاكم الله عبد وأبو الحجاجي

ولده لتأديب دريد بن أبابكر الله عبد االمير طلب الفارسيميكال * ابن ان المقصورة في دريد ابن يقول وفيه هذا

اللقى * * * كالشيء كنت قد ما بعد من انتاشني االميروالباع * الذرع انقباض بعد العباسمن أبو ضبعي ومد

السماء * * * تحت ومن الميري الفداء نفسي الوزىيقول * الوضاحي سمعت الحاكم قال الفدا الميريعمل لما دريد البن ابنه صلة يذكر أباالعباس سمعت

اذ يدي تصل لم قال منك اليه وصل ما فقلت المقصورهالحاكم قال يديه بين وضعتها دينار مئة ثالث إلى إال ذاك

سنة صفر في وتوفي فامتنع جليله واليات عليه عرضتقلت سنة وتسعون اثنتان وله مئة وثالث وستين اثنتين

لنا وقع ومئتين وتسعين ثمان سنة في عبدان من سماعةطريقه في عاليان المسند 113جزءان الشيخ فضالة ابن

بن فضالة بن موسى بن محمد أبوعمر المحدثمولى 158 القرشي االموي كثير بن فضالة بن إبراهيم

جزء له معروف دمشقي العزيز عبد بن عمر الخليفةانس بن واحمد العذري إسماعيل أباقصي سمع سمعناه

القاسم بن وعبدالرحمن جمعة بن محمد بن والحسينالبغوي وأباالقاسم الغزي الفرج بن والحسن الهاشمي

حدث وطائفة عبدالصمد بن يزيد بن ومحمد بمكه حدثهابن نصر وأبو نصر ابي بن وعبدالرحمن الرازي تمام عنهبن ومحمد الله رزق بن ومحمد الغمر بن ومكي الجنديفي وفاته الكتاني عبدالعزيز أرخ سعدان بن عبدالسالم

فيه تكلموا وقال مئة وثالث وستين اثنتين سنة االخر ربيعالله هبة بن محمد اخبركم يوسف بنت خديجة على قرأت

شبل بن والخضر الحصني الحسن بن إبراهيم اخبرنابن جعفر اخبرك علي بن الحسن على وقرأت ح الحارثي

الحنائي الحسين بن محمد اخبرنا قالوا السلفي اخبرنا عليبن محمد أخبرنا قاال الموازيني الحسن بن وعلي

فضالة بن موسى بن محمد اخبرنا سعدان بن عبدالسالمسنة بمكة منصور بن سعيد حدثنا جمعة بن الحسين حدثنا

عن زكريا بن إسماعيل حدثنا ومئتين خمسوعشرينان علي عن عدي حجيةبن عن الحكيم عن دينار بن الحجاج

النبي العباسسألذلك 159 في له فرخص تحل ان قبل صدقته تعجيل في

الشيرازي عند الذي غير فضالة البن جزء االمناء زين وعندبن قاسم الحافظ عن فضالة ابن امالي من االول والجزءبن سليمان عن يروي موسى أبوه شيوخه ومن عساكر

شرحبيل أبو 114بنت الشافعية كبراء من القطان ابنالخطيب قال البغدادي احمد بن محمد بن احمد الحسينتسع سنة مات وفروعه الفقه اصول في مصنفات له

ثم سريج بابن تفقه مختصرا ذكره مئة وثالث وخمسينوذكره اسمه واشتهر لالفادة وتصدر المروزي إسحاق بابي

الطبقات في إسحاق أبوالفقيه 115 160 المعمر االمام الشيخ حيويه ابن

زكريا بن الله عبد بن محمد الحسن أبو القاضي الفرضيمصر قدم الشافعي المصري ثم النيسابوري حيويه بن

بكر من االعرج زكريا بن يحيى الحافظ عمه وسمعه صفيراوابي النسائي عبدالرحمن ابي واالمام الدمياطي سهل بن

عبدالسالم بن احمد بن الله وعبد البزار عمرو بن احمد بكر

عبدالغني عنه حدث عمه عن واخذ وجماعة الخفافبن القياسوهارون الخراساني محمد بن وعلي الحافظبن ومحمد الذكر ابي بن جعفر بن ومحمد الطحان يحيىثقة كان فقال ماكوال ابن وثقة وآخرون الطفال الحسين

ابن وقال ومئتين وسبعين ثالث سنة ولد انه ذكر نبيالبن وجعفر اعين بن جعفر بن محمد عن روى ايضا عساكر

عنه واخذ المنجنيقي يعقوب وابي عاصم بن احمدمجلسه في يتحدث احدا يترك ال كان وقال الدراقطني

وهو عليه يقرأ فكان الموطأ عنده شيخ إلى جئت وقالتتحدث وانت عليك يقرأ الشيخ ايها قلت فرغ فلما يتحدث

كذا 161 قلت اليه اعد فلم قال اسمع كنت قد فقالقالوا عوتبوا وإن تحدثوا ينعسوا لم إن اليوم الحديث شيوخسنة رجب في حيوية ابن توفي مكابرة وهذه نسمع كنا قد

مئة وثالث وستين المحدث 116ست االمام السراجاحمد بن الحسن بن محمد الحسن أبو االسالم شيخ القدوةابي من وسمع ارتحل المقرىء النيسابوري إسماعيل بنبن وموسى العنبري المثنى بن والحسن الحراني شعيب

وهذه القاضي ويوسف مطين الله عبد بن ومحمد هارونالحسين وأبو الماليني سعد وأبو الحاكم عنه حدث الطبقة

المشاط الفارسي إبراهيم بن محمد بكر وأبو العالي ابنبن محمد بكر وأبو القلوسي الماوردي القاسم بن ومحمد

رأيت ما قل الحاكم قال سواهم وخلق الجوري عبدالعزيزحاله أشبه وما القرآن يعلم وكان منه وعبادة اجتهادا اكثر

حتى صلى الزاهد القوي يونس ابي بحال إالرحمه 162 الحسن أبو حدث عمي حتى وبكى اقعد

المنام في النبي رأيت يقول سمعته صحيحة اصول من اللهوتقدم يحيى بن يحيى قبر على فوقف دخل حتى فتبعتهالتفت ثم عليه وصلى الصحابة من جماعة خلفه وصف

توفي الحاكم قال المدينه هذه الهل أمان القبر هذا فقالمن هو قلت مئة وثالث وستين ست سنة عاشوراء يوم

بمصر النيسابوري حيوية ابن مات وفيها التسعين ابناءالحسن دمشق وصاحب الشرمقاني الفضل أبو والمحدث

بوية بن الحسن الدولة وركن القرمطي الجنابي احمد بن

االندلسوأبو صاحب حكم بالله والمستنصر العجم ملكبنيسابور المعدل زياد بن علي بن محمد بن الله عبد محمد

أبو 117 المحدث العامل القدوه االمام الشيخ مطر ابنالنيسابوري مطر بن محمد ابن جعفر بن محمد عمروالمستملي احمد أباعمرو سمع العدالة شيخ المزكيالبجلي ايوب بن ومحمد الذهلي علي بن وإبراهيم

الكوفي جعفر بن ومحمد الجمحي وأباخليفةوكان 163 وطبقتهم المروزي يحيى بن ومحمد القتات

الحسين وأبو الحافظ علي أبو عنه حدث واتقان حفظ ذاإبراهيم بن محمد بكر وأبو الحاكم الله عبد وأبو الحجاجيمن عنه وحدث وآخرون قتادة بن نصر وأبو الفارسي

ذلك من وأعجب الحاكم قال عقدة العباسبن أبو القدماءالشافعي الحسن أبو حدثنا هانيء بن صالح بن محمد حدثنا

الذي وهو قال بدهر قبله ماتا وقد مطر بن عمرو أبو حدثنااالصم علم الله فاحيا العباساالصم ابي على الفوائد انتقى

كتاب على واعتمد اصوله افسد االصم فإن الفوائد بتلكالفقر على اصبر رأيت ما وقل الحاكم قال ان إلى مطر ابن

وحضور للجمعات ثياب بدست يتجمل وكان عمرو ابي منوبصلة رغيفا ويأكل ضعيفة فروة بيته ويلبسفي المجلس

وينهى بالمعروف ويأمر الليل يحيى كان انه وبلغني جزرة أومشايحنا في ار لم الفقراء لقبور اللبن ويضرب المنكر عناالخرة جمادى في توفي الله رحمه نظيرا االجتهاد في له

سنة خمسوتسعين عن مئة وثالث ستين 118سنةبن إبراهيم إسحاق أبو القدوة المحدث االمام المزكي

بن يحيى بن محمدومحدثه 164 بلده شيخ المزكي النيسابوري سختويه

الثقفي وأباالعباس الماسرجسي محمد بن احمد سمعالجويني العباس بن وموسى خزيمة ابن االئمة وامام

ومحمد عدي بن وأبانعيم اللباد وزنجوية االعمشي وأباحامدمحمد حامد وأبا الدغولي وأباالعباس االرغياني المسيب بن

وخلقا حاتم ابي بن وعبدالرحمن الحضرمي هارون بنمجلسه في نعد وكنا سنين عدة أملى الحاكم قال سواهمبن ومحمد العباساالصم أبو منهم محدثا عشر اربعة

وأبو رزقويه وابن الحاكم عنه روى قلت االخرم بن يعقوببن علي وأبو البرقاني بكر وأبو الفوارس ابي بن الفتح

االصبهاني نعيم وأبو المزكي إبراهيم بن محمد وابنه شاذانثبتا ثقة كان الخطيب قال وآخرون غيالن بن طالب وأبو

الناس وكتب الدارقطني عليه انتخب للحج مواصال مكثراكتب وعدة البخاري تاريخ السراج تاريخ مثل كثيرا علما عنه

ما لكن وكتب أجزاء سفط عنه البرقاني عند وكان لمسلميغرب ما لكثرة منه نفسي في قال صحيحه في عنه روى

أخرجتها كنت عالية أحاديث عنه عندي وقال قواه إنه ثمالخطيب قال السن لكبر اخراجها على اقدر ال اني إال نازال

على انفقت يقول المزكي سمعت شيطا بن الحسين حدثناتجارة ومعي بغداد وقدمت الدنانير من بدرا الحديث

مئة 165 وثالث وستين اثنتين سنة شعبان في ماتويحيى واحمد علي االوالد من وله سنة وستون سبع وله

الحديث ورووا عاشوا ومحمد برزة 119وعبدالرحمن ابنبرزة بن الله عبد بن محمد جعفر أبو المسند المعمر

القاضي إسماعيل عن بهمذان حدث الداوودي الروذراوريديزيل بن وإبراهيم شريك بن وعبيد تمتام غالب بن ومحمد

ابن في يثبت لم الحافظ احمد بن صالح قال وغيرهمأبو عنه حدث قلت أمره احمد ولم حضرته شيخ وهو ديزيل

بن علي فنجويه وابن سلمة بن طاهر وأبو الل بن بكربن وعبدالرحمن االمام الحسن بن واحمد الصوفي جهضم

مئة وثالث وخمسين سبع سنة في حدث وآخرون شبانةبن 120 محمد الله عبد أبو االمام الحافظ الحارث ابن

الخشني اسد بن حارثبن 166 احمد عن روى التواليف صاحب القيرواني

عبادة ابن واحمد اصبغ بن وقاسم زياد بن واحمد نصرالمرواني المستنصر صاحبها من وتمكن قرطبة واستوطن

الفتيا وكتاب مالك مذهب في واالختالف االتفاق كتاب لهقيل حتى النسب وكتاب االفريقيين االندلسوتاريخ وتاريخ

الشعراء اعيان من وكان ديوان مئة للمستنصر صنف إنهإلى مخدومه موت بعد واحتاج الكيمياء يتعاطى وكان

حوبيل بن بكر أبو عنه روى االدهان يبيع حانوت في القعود

احدى سنة توفي وقيل مئة وثالث وستين احدى سنة توفيمئة وثالث شيخ 121وسبعين العالمة المروروذي

المروروذي عامر بن بشر بن احمد حامد أبو الشافعيةالتصانيف وصاحب البصرة مفتي

في 167 الجامع وصنف المروزي إسحاق بأبي تفقهاالصول في والف المزني لمختصر والفشرحا المذهب

توفي البصرة فقهاء اخذ وعنه غباره يشق ال اماما وكانالمحدث عمارة ابن مئة وثالث وستين اثنتين سنة في

احمد بن عمارة بن محمد بن احمد أبوالحارث الجليلمحمد بن احمد عن حدث الدمشقي موالهم الكناني الليثي

بن واحمد عنه روى من اخر وأظنه حمزة بن يحيى بنبن يزيد بن ومحمد السنة خياط وزكريا البسري إبراهيم

وأبو الرازي تمام وعنه وعدة دحيم بن وإبراهيم عبدالصمدبن واحمد نصر ابي بن وعبدالرحمن جميع بن الحسين

في توفي وآخرون الميداني وعبدالوهاب الحاج بن محمدقارب وقد مئة وثالث وستين اثنتين سنة االخر ربيع

بن 122التسعين عبدالملك عمرو أبو المحدث السقطيعليه انتخب ببغداد المعدل السقطي يوسف بن الحسن

الدارقطنيويوسف 168 الحلواني يحيى بن واحمد الكجي سمع

بن علي وأبو الكتابة شيخ اسد بن محمد وعنه القاضيمئة وثالث وستين اثنتين سنة مات نعيم وأبو 123شاذانعبد عبدالرحمن أبو مرو محدث المجود الحافظ علك ابن

المروزي الجوهري علك عن احمد بن عمر الحافظ ابن اللهمحمد بن الضريسوالفضل بن ايوب بن ومحمد اباه سمع

الله وأباعبد حنبل بن احمد بن الله وعبد الشعرانيأبوه به ورحل وطبقتهم ناجية بن الله وعبد البوشنجي

في الشيرازي عبدالرحمن بن احمد بكر أبو عنه حدثوجماعة الحاكم الله عبد وأبو البرقاني بكر وأبو االلقاب

هو قال ثم مئة وثالث ستين سنة بعد مات الخليلي قالاخبرنا عبدالرحمن بن إسماعيل اخبرنا عليه متفق حافظ

أبو اخبرنا البطي الفتح أبو اخبرنا قدامة بن محمد أبوخلف بن محمد اخبرنا الفراء ابن واخبرنا خيرون بن الفضل

عبدالرحمن البهاء اخبرنا الخالق عبد التاج واخبرنا الفقيهعبدالسالم بن محمد واخبرنا شهدة النساء فخر اخبرتنا قاال

عبد 169 على قرأت البرقاني بكر أبو االمام اخبرنا قاالعباد حدثنا احمد بن الله عبد حدثكم علك بن عمر بن الله

االعرج عن ابي اخبرني سعد ابن إبراهيم حدثنا موسى بنالجمعة يوم الفجر له يقرأ كان انه النبي عن هريرة ابي عن

مسلم^ ^ ^ ^ أخرجه االنسان على أتى هل و تنزيل المبن 124 احمد سعيد أبو الجوال الحافظ االمام رميح ابن

المروزي ثم النسوي النخعي عصمة بن رميح بن محمدابي بن وعمر الجمحي أباخليفة سمع التصانيف صاحب

المروزي محمود بن الله وعبد البجلي زيدان وابن غيالنبن ومحمد شيرويه ابن الله وعبد السراج وأباالعباس

بن ومحمد بجير بن وعمر الواعظ السمرقندي الفضلفعقدت نيسأبور قدم الحاكم قال طبقتهم قتيبة بن الحسناقام وقد البخاري صحيح عليه وقرأت االمالء مجلس له

ببغداد عنه وأكثروا وأكرموه قدم ثم زمانا اليمن من بصعدةمعين بن يحيى قال كما إال فيه المثل وما

سألته 170 وقد حديثه تركنا ما الرزاق عبد ارتد لولم قدرت لو فوالله اقيم من على فقال بنيسأبور المقامكفى * قيل كما إال بخراسان اليوم الناس ما سدتك افارق

الناسضيع * في االلباب ذوي وان عطلت المروءة ان حزنايغني* * * من الناسإال من لديهم ليسيحظى ملوكا وان

رزقويه * وابن والحاكم الدارقطني عنه روى قلت ويصفعالرحمن عبد وأبو السراج القاسم وأبو دوما بن علي وأبوالموت فأدركه بغداد من صعدة امير طلبه وقد السلمي

الفوارسوضعفه ابي بن الفتح وأبو الحاكم وثقة بالجحفةعندنا االمر الخطيب قال نعيم وأبو الكشي زرعة أبو

في لقوه الذين شيوخنا يختلف لم ثبت ثقة وهو ذلك بخالفعبد بن محمد اخبرنا مئة وثالث وخمسين سبع توفي ذلك

نصر أبو واخبرنا رواج ابن اخبرنا قاال الوالي وبالل الرحيمقاال محمود بن علي اخبرنا قاال الزيني وسنقر مميل بن

أبو حدثنا الفضل بن القاسم اخبرنا السلفي طاهر أبو اخبرنا

رميح بن محمد بن احمد حدثنا امالء السلمي عبدالرحمنبن عمر حدثنا

حدثنا 171 مخلد بن إسماعيل حدثنا حاتم بن سعيدحمزة ابي عن وردان بن منصور يعيشحدثني عبيدبن

الله رسول خطبنا عباسقال ابن عن عكرمة عن الثماليالله نضر فقال الخيف مسجد في وسلم عليه الله صلى

الحديث وذكر حديثا منا سمع االمام 125امرءا النجم ابنالنجم بن طاهر بن احمد الله عبد أبو المجود الحافظ

بن الله وعبد الكجي أبامسلم سمع جوال رحال الميانجيهارون بن واحمد الحنائي محمد بن ويحيى حنبل بن احمد

صاحب البردعي عمرو بن بسعيد وتمهر وطبقتهم البرديجيالقزويني زرعة ابي بن الله عبد عنه روى زرعة ابي

التراسي الحسين بن واحمد االردبيلي يوسف بن ويعقوبما يقول فارس ابن وكان واخرون اللغوي فارس بن واحمد

مثله رأيت وال نفسه مثل النجم ابن رأىالخليلي 172 وقال الحافظ علي بن سعد ذلك حكى

عبدالكريم بن احمد اخبرنا مئة وثالث الخمسين بعد توفيسعد اخبرنا السلفي اخبرنا جرو بن نصر اخبرنا المحتسبابن احمد اخبرنا قاال هبةالله بن وعلي المصري علي بن

الميانجي طاهر بن احمد حدثنا التراسي علي بن الحسينحدثنا معاذ بن عبيدالله حدثنا الحنائي محمد بن يحيى اخبرنا

ان مالك انسبن حدثنا ابي قال قال سليمان بن معتمروترك أحدهما فشمت او فسمت النبي عند عطسا رجلين

هذا الن قال االخر تركت الله رسول يا رجل فقال االخرقال كما او الله يحمد لم هذا وان الله عمر 126حمد

بن حفصعمر أبو بغداد مفيد المحدث االمام البصريحمل الوراق البصري السري ابي ابن الله عبد بن جعفر

كثيرا الشيوخ على بانتخابه الناسوعبدان 173 المثنى بن والحسن خليفة ابي عن وحدث

وعلي رزقوية وابن الحاكم وعنه وطبقتهم جرير بن ومحمدفي خطاه يتبع الدارقطني وكان وجماعة الرزاز داود بن

خمس في رسالة ذلك في وعمل الشافعي على انتخابهاصول فيها يخالف عديده اشياء في أغاليطه كراريسوبين

ما يعي ال تغفل فعل فعله فرأيت فتأملتها الشافعي بكر ابييضعف ذلك وبدون االسناد من ويسقط فيصحف ينتخب

ابي ابن وقال يكذبه السبيعي محمد أبو وكان المحدثقال عمر عن الحاكم وحكى رديئة كتبه الفوارسكانت

سبع سنة توفي حديثا عليه فأغربت عقدة ابن ذاكرتومئتين ثمانين سنة ومولده مئة وثالث منذر 127وخمسين

الجماعة قاضي االندلسي الحكم أبو البلوطي سعيد بنمن قريب موضع من وهو كزنه لها يقال قبيلة إلى ينسب

البلوط فحص له يقال قرطبهاليوم 174 له مفوها بليغا وخطيبا محققا فقيها كان

ان وذلك العقول وبهر االذان فيه مال الذي المشهورلكل يؤهله القالي علي بابي مشغوفا كان بالله المستنصر

على خطيبا يقوم ان امره الروم رسول ورد فلما مهمفلم جبن العظيم الجمع علي أبو شاهد فلما الجارية العادة

سعيد بن منذر له وفطن لسانه ساعده وال رجاله تحملهفأبهت بديعة خطبة وارتجل مقامه وقام الحال في فوثب

عابه * ما الذي المقال هذا لنفسه آخرها في وانشد الخلقكنت * * * غريبا فيهم كنت لو البلد به ازرى صاحبه لكن فند

ابقى * * * الخالفة لوال النكد فاغتالني منهم لكنني مطرفافاستحسنوا * * احد بها ما بارض ابقى كنت ما بهجتها الله

ومن الدولة كبشرجال هذا وقال الرسول وصلب ذلكوكتاب الله كتاب من االحكام عن االنباه كتاب تصانيفه

بعض في بشكوال ابن قال الديانة اصول حقائق عن االبانهباالندلس يكن لم مصقع بليغ خطيب سعيد بن منذر كتبه

في واليقين الكاملة والمعرفة البارع العلم مع منه اخطببالحق والصدع والتهجد الصيام وكثرة والورع والدين العلوم

مرة غير استسقى وقد الئم لومة الله في تأخذه ال كانفصيحا فقيها كان فقال الحكم المؤمنين امير ذكر فسقي

لم خطيباالناس 175 اعلم وكان منه باالندلساخطب يسمع

جدا حسان تصانيف له اديبا لبيبا شاعرا العلماء باختالفعلي بن داود مذهب إلى يميل والجدل النظر مذهبه وكان

النفاذ اهل من كان فقال القروى حارث بن محمد وذكره

الفهم جيد باالنصاف متخلفا للمناظرة متدربا والتحصيلويوالي الفضائل طرق إلى يميل موجزا بليغا العلم طويلمئة وثالث ثمان سنة حج الصالحين بأخبار ويلهج أهلها

االندلس فأدخل وانصرف شهرا اربعين رحلته في فأقامالناصر وامتحنه كثيرة كتبا اللغة علم ومن النظر علم من

فخلص وجه ما غير إلى رسوال واخرجه امانة يغيرماردة ما كورة قضاء واله ثم مشكورا حمل بما وأقام محمودا

قضاء إلى نقله ثم كلها الشرقية الثغور قضاء واله ثمحزم بن محمد أبو قال الزهراء بجامع والصالة القضاة

راجال حج انه ابي اخبرني سعيد بن منذر بن حكم اخبرنيوتاهوا الحجاز في الماء وأعوزهم فانقطعوا رجالة قوم مع

ملصقا رأسي فوضعت الموت ننتظر غار إلى فأوينا قالفانبعث فنزعته فعالجته قبالته في كان حجر فإذا بالجبل

رجال ان حدثت البر عبد ابن وقال وتزودنا فشربنا الماءدكان على بعضاالسحار في سعيد بن منذر القاضي وجد

يا وقال اليه فجلس فعرفة المسجدالحكام 176 اعظم وانت بخروجك لتغرر انك سيدى

واني يااخي فقال الدين والرقيق عليه الحكوم الناس وفيتعرضا اخرج ما بالشهادة لي وانى المنزلة هذه بمثل لي

ان فاعلم ذمته في انا اذ الله على متوكال اخرج بل للتغررقحط محمد بن الحسن قال دونه وزر وال عنه محيد ال قدرة

القاضي فأمر الناصر مدة اخر السنين بعض الناسفياياما بالناسفصام االستسقاء إلى بالبروز سعيد بن منذر

في الناصر الربضوصعد مصلى في الخلق واجتمع وتأهبراجال خرج ثم منذر فأبطأ الجمع ليشاهد قصره اعلى

وافتتح ونشج بكى الحال رأى فلما ليخطب وقام متخشعاولم الحسير شبه سكت ثم عليكم سالم قال بأن خطبئه

ما يدرون بعضال إلى بعضهم الناس فنظر عادته من يكننفسه ^ على ربكم كتب عليكم سالم فقال اندفع ثم عراه

االنعام ^ االية اليه 54الرحمه وتوبوا ربكم استغفرواوجأروا بالبكاء الناس فضج لديه الصالحة باالعمال وتقربوا

نزل حتى القوم ينفض فلم فأبلغ وخطب والتضرع بالدعاءايها ^ يا بالخلق يهتف فقال مرة واستسقى عظيم غيث

فاطر ^ االيتين الله إلى الفقراء انتم فهيج 16 15الناسالناصر رسول ان يذكر من وسمعت قال البكاء على الخلق

ما شعري فليت سائر أنا ها للرسول فقال لالستسقاء جاءهاخشع قط رأيته ما فقال هذا يومنا في الخليفة يصنعه الذي

الثياب البساخشن بنفسه منفرد إنه هذا يومه في منهرب يقول بذنوبه واعترافه نحيبه عال قد التراب مفترش

احكم وانت الرعيه تعذب اتراك بيدك ناصيتي هذهان واعدلهم الحاكمين

يا 177 وقال سعيد بن منذر فتهلل شيء مني يفوتكجبار االرضرحم جبار خشع اذا معك الممطرة احمل غالم

أمير أن المحفوظة أخباره من عفيف ابن قال السماءبالذهب قبة الزهراء بعضسطوح في عمل المؤمنين

سعيد بن منذر فجاء االعيان ودخل وجلسفيها والفضةان سمعت او رأيت هل قبله لمن قال كما الخليفة له فقال

القاضي دموع فأقبلت هذا مثل فعل قبلي الخلفاء من احداالشيطان ان المؤمنين أمير يا ظننت ما والله قال ثم تتحدر

فقال لم قال الكفار منازل انزلك ان المبلغ هذا منك يبلغلجعلنا ^ واحدة امة الناس يكون ان ولوال عزوجل الله قال

قوله ^ ^ إلى فضة من سقفا لبيوتهم بالرحمن يكفر لمنالزخرف ^ للمتقين ربك عند الناصر 34 33واالخرة فنكس

المسلمين وعن خيرا عنا الله جزاك قال ثم طويال رأسهيوما وخطب القبة بنقضسقف وامر الحق هو قلت الذيوال وأزجر اتعظ وال أعظ متى حتى فقال نفسه فأعجبتهمع ح مقيما وأبقى المستدلين الطريق على أدل أزدجرلما فرغبني اللهم المبين البالء لهو هذا إن كال الحائرين

مرة استغرق وقد به لي تكفلت بما تشغلني وال له خلقتنياية ^ ريع بكل أتبنون فيها فأدخل الزهراء بجامع خطبته في

بطشتم بطشتم وإذا تخلدون لعلكم مصانع وتتخذون تعبثونالشعراء ^ الزهراء 130 128جبارين لخطابة الناصر فتخير

الناصر حضر اذا مطرف بن احمدخمس 178 سنة الحجة ذي انسالخ في منذر توفي

بن يحيى بن الله عبيد من سمع وقد مئة وثالث وخمسيناذ خطبته ومن االشراف كتاب المنذر ابن عن وأخذ يحيى

مقاما حادثة لكل فان بعد اما القالي علي ابي على ارتجقمت قد واني الضالل اال الحق بعد وليس مقاال مقام ولكل

معشر إلى فأصغوا عظيم ملك يدي بين كريم مقام فيصدقت للمحق يقال ان الحق من ان بأسماعكم المألوتقدس سمائه في تعالى الجليل وان كذبت وللمبطل

عندهم الله بنعم قومه يذكر ان موسى كليمه امر بأسمائهالتي اميركم بوالية لكم وتالفيه عليكم الله نعم اذكركم وأنا

فكثركم قليال وكنتم خوفكم ورفعت امنتسربكماياما الله واله فنصركم ومستذلين فقواكم ومستضعفين

شعل بكم واحاطت االفاق على سرادقها الفتنة ضربتالحال ضيق مع البعير حدقة مثل صرتم حتى النفاق

قال ان إلى بالرخاء الشدة من بخالفته فاستبدلتم والتغييروالسبل فحقنها مسفوكة الدماء تكن الم الله فناشدتكم

فعمر خرابا والبالد فأحرزها منتهبة واالموال فآمنها مخوفةعليكم الله آالء فاذكروا ونصرها فحماها مهتضمة والثغور

خمس سنة مولده ان بعضهم وذكر الخطبة باقي وذكرالله رحمه كاملة سنة تسعين عمره فيكون ومئتين وستين

تعإلىاالمام 128 179 العباس بن علي ابن محمد بن حمزة

الكناني أبوالقاسم المصرية الديار محدث القدوة الحافظخمسوسبعين سنة ولد البطاقة مجلس صاحب المصري

سعيد بن ومحمد الطيب موسى بن عمران وسمع ومئتينبن احمد بن والحسن النسائي وأباعبدالرحمن السراج

المنجنيقي وأبايعقوب الحراني عثمان بن وسعيد الصيقلومحمد الموصلي وأبايعلى االهوازي وعبدان شيبة بن وداود

الزملكاني محمد ابن وجماهر الصيداوي المعافا بنمتقنا وكان وصنف وجمع بالبصرة لحقه الجمحي وأباخليفة

مندة وابن الدارقطني عنه حدث وتعبد تأله ذا مجودابن وشعيب الرازي محمد ابن وتمام سعيد بن وعبدالغني

حمصة بن وعلي نصر بن عمر بن الرحمن وعبد المنهالالنحاس بن عمر بن عبدالرحمن بن وإسماعيل الحرانيإبراهيم بن ومحمد الرسان ابن القرطبي فتح بن واحمد

سواهم وخلق القابسي الحسن وأبو الطليطلي المشكيالي

على 180 هو المصري حمزة الحاكم الله عبد أبو قالوالورع بالزهد يذكر من احد الحديث معرفة في تقدمه

بالحجاز واقرانهما وأباخليفة النسائي سمع والعبادةعبدالغني سمعت الصوري علي بن محمد وقال والعراقين

شيء كل فقال محمد بن حمزة ذكر وجرى يقول الحافظسماعه واول خمسوسبعين سنة خمسولد سنة في لهخمس سنة القراق إلى ورحل خمسوتسعين سنة في

ابن قال ثبتا حافظا حمزة كان الصوري قال مئة وثالثحلب خمسفدخلت سنة رحلت قال الحافظ حدثني زوالق

لو لي يقول فكان عنه فكتبت عبدة بن الله عبد أبو وقاضيهادينار مئتي اعطاه فيقال ذهبا ركائبك لمألت بمصر عرفتك

عبد سمعت البر عبد بن عمر أبو قال القراق بهاإلى ترحلخرجت يقول الكناني حمزة سمعت اسد بن محمد بن الله

لذلك فداخلني طريق مئتي نحو من النبي عن واحدا حديثامعين بن يحيى فرأيت بذلك واعجبت قليل غير الفرح منطريق مئتي من حديثا خرجت أبازكريا يا فقلت المنام في

تحت ^ هذه تدخل ان أخشى قال ثم ساعة عني فسكتالتكاثر ^ التكاثر سمعت 1الهاكم مندة بن الله عبد أبو قال

اكتب فال الحديث اكتب كنت يقول الحافظ محمد بن حمزةلي فقال المنام في النبي فرأيت عليه الله صلى بعد وسلمعن حموية بن الخضر أنبأنا كتابك في علي الصالة تختم أما

ابن أخبرنا ابي حدثنا علي بن القاسمبن 181 علي سمعت بشر بن سهل اخبرنا االكفاني

غريب وجاءه الحافظ محمد بن حمزة سمعت الحراني عمرإلى وصلوا قد المغاربة يعني تميم ابي عسكر ان فقال

الصفر الرايات تريني حتى تحيني ال اللهم فقال االسكندريةقلت ايام بثالثة موته بعد عسكرهم ودخل حمزة فمات

في مصر تملكوا االسماعيلية العبيدي المعز عسكر هؤالءفأماتوا المعزية القاهرة مدينة الحال في وبنوا الوقت هذا

عام مئتي من أزيد دولتهم الرفضودامت وأظهروا السنةرضي علي إلى ونسبهم الدين صالح السلطان ابادهم حتىسبع سنة الحجة ذي في حمزة مات صحيح غير عنه الله

المحدث قاله سنة وثمانين بضع عن مئة وثالث وخمسين

سعيد أبو الحافظ مات وفيها الطحان بن علي بن يحيىالعباسعبد وأبو النخعي النسوي رميح بن محمد بن احمد

العباس ابن وعبدالرحمن المروي النضري الحسين بن اللهمحرم بن الله عبد وأبو البصري جعفر بن المخلصوعمر

اخبرنا قاال محمد بن وعلي عبدالرحمن بن إسماعيل أخبرناالحسن أبو اخبرنا رفاعة ابن اخبرنا صباح ابن الحسن

محمد بن حمزة حدثنا عمر ابن عبدالرحمن اخبرنا الخلعيبن يحيى سمعت الدوري عباسا الصيدالني سمعت الحافظوال محبرة بال منزله من يخرج الرجل رأيت اذا يقول معين

الكذبة على عزم فقد الحديث يطلب المغفلي 129قلمبن احمد محمد أبو الفنون ذو الحافظ القدوة العالم االمام

مغفل 182 بن بشر بن الله عبد بن محمد بن الله عبدمغفل بن الله عبد الله رسول صاحب ابن حسان بن

بعد ولد االبيض بالباز الملقب الهروي المغفلي المزنيمحمد بن وعلي نجدة بن احمد وسمع ومئتين السبعين

بن وعمران الحافظ طالب ابي بن وإبراهيم الجكانيالقاضي ويوسف الجمحي خليفة وأبا مجاشع بن موسى

ابن وإبراهيم غنام بن وعبيد الحضرمي الله عبد بن ومحمداالهوازي وعبدان سفيان بن والحسن الهسنجاني يوسفوالحرمين بمصر وطبقتهم المصري عالن احمد بن وعلي

معرفة في وتقدم وصنف وجمع والعجم والعراق والشامشيخه عقدة العباسبن أبو عنه حدث والعلوم الحديثإسحاق بن بكر وأبو شيخه سليمان بن الربيع بن وعمروالخازن الله عبد وأبو القفال بكر وأبو والحاكم الصبغي

بال خراسان اهل امام كان الحاكم قال سواهم وجماعةوهو المقام اليه وقدم بمكة بالناسوخطب حج وقد مدافعةهذه ان يذكرون بمكة سمعتهم ولقد الكعبة جوف في قاعد

الوزراء فوق كان ان عظمته ومن لغيره قط تكن لم الواليةوكنت بمكة مرة وجاور رأيه عن يصدرون كانوا وانهم

غشي من وشيء وجد حصل انه فذكر له أستملي ببخارىابنه فسمعت جمعة بعد وتوفي وابيات حكاية امالء بسبب

ورفع لحيته قبضعلى ان بها تكلم كلمة اخر يقول بشراشيخ شيبة ارحم وقال السماء إلى اليمنى يده

النضر 183 ابو قال الفطرة على بتوفيقك جاءكعصره إمام كان المغفلي محمد أبو هراة تاريخ في الفامي

عند القدر وعلو الوزارة رتبة مع العلوم انواع في مدافعه بالالفناها * * فلما بها مكرهين نزلنا شعره ومن السلطانالعيش * * * امر ولكن بنا الديار حب وما كارهينا خرجنا

عشر * سابع في توفي الحاكم قال هوينا من فرقةالوزير ورأيت مئة وثالث وخمسين ست سنة رمضان

باب إلى واحضر تأبوته في حمل وقد البلعمي أباعليإلى تأبوته حمل ثم عليه للصالة ببخارى يعني السلطان

السليماني أباالفضل وسمعت الحاكم قال بها فدفن هرارةبعد المنام في المزني أبامحمد رأيت يقول صالحا وكان

عال ^ بصوت ويقول مشيته في يتبختر وهو بليلتين وفاتهالقصص ^ وأبقى خير الله عند ورد 60وما الحاكم قال

بالناسويخطب المغفلي محمد أبو يحج بأن مصر من كتابالناسفصعد فعج الصالة واتم بعرفة فصلى ومنى بعرفة

فلذلك سفر على وانتم مقيم انا الناس ايها فقال المنبراحمد جعفر أبو مصر مقرئ ستة عام في وتوفي اتممت

وصاحب الطحان يحيى أرخه التجيبي احمد بن أسامة بنالتالف والمحدث الديلمي بويه بن احمد الدولة معز العراق

بن محمد بن عبدالرحمن بن احمد بكر أبوبن 184 إسماعيل علي أبو والعالمة الرقي الجارود

بن حامد علي أبو هراة باالندلسومسند القالي القاسمالفضل أبو والمحدث الواعظ الرفاء الله عبد بن محمد

بن عبدالخالق والشيخ الرافقي نصر بن محمد العباسبنعثمان عمرو وأبو السقطي روبا ابي بن محمد ابن الحسن

أبو والعالمة البغدادي السقطي سنقة بشر بن محمد بنالبغدادي ثم االصبهاني االموي الحسين بن علي الفرج

وصاحب الختلي جعفر بن عمرو الفتح وأبو االغاني صاحبوصاحب االخشيدي كافور المسك أبو الطواشي مصر

حمدان بن الله عبد بن علي الحسن أبو الدولة سيف الشامبشر بن احمد حامد أبو العالمة القاضي حامد أبو التغلبي

الجامع له المروزي إسحاق ابي تلميذ المروروذي عامر بناخذ غبارة يشق ال إماما وكان المزني وشرح المذهب في

مئة وثالث وستين اثنتين سنة توفي البصرة فقهاء عنهأبو 130 الحجة الثقة المحدث االمام الشيخ الصواف ابن

ابن البغدادي إسحاق بن الحسن بن احمد بن محمد عليالصواف

بن 185 محمد سمع ومئتين سبعين سنة في مولدهبن وبشر الحربي الحسن بن وإسحاق إسماعياللترمذيبن احمد بن ومحمد حنبل بن احمد بن الله وعبد موسى

بن والحسن شيبة ابي بن عثمان بن ومحمد االزدي النضرالحوضي عمر ابي صاحب الفارسي الوليد بن علي

وعلي الحلواني يحيى بن واحمد البغوي هاشم بن وإبراهيممحمد ابن وحمزة الشوارب ابي بن عبدالملك بن محمد بن

بن واحمد الوشاء الجعد بن محمد بن واحمد الكاتبوادريسبن نصر بن وأباجعفر مرزوق بن عبدالرحمن

أبو عنه حدث وعدة الفريابي وجعفرا المقرئ عبدالكريموأبو الفوارس ابي بن الفتح وأبو رزقويه بن الحسن

بكر وأبو الواعظ عبدالملك واخو بشران بن الحسينما الدارقطني قال وعدة االصبهاني نعيم وأبو البرقانيوقال بمصر وفالن الصواف بن علي ابي مثل عيناي رأت

في مثله رأيت ما مأمونا ثقة علي أبو كان الفوارس ابي ابنمئة وثالث وخمسين تسع سنة شعبان في توفي التحرزمحمد بنت عفيفة عن جماعة أنبأنا سنة وثمانون تسع وله

عبد أخبرنا قاال المطهر ابي بن وعبدالواحد الفاروقانيةبن علي أبو اخبرنا نعيم أبو اخبرنا الصناع محمد بن الواحد

عبد بن يحيى حدثنا احمد بن الله عبد حدثنا الصوافبن 186 عمرو عن شعبة حدثنا هاشم بني مولى الله

لعمار النبي قال قال سعيد ابي عن هاشم ابي عن دينارالباغية الفئة الموصل 131تقتلك صاحب الدولة ناصر

بن حمدان بن الله عبد بن الحسن الدولة ناصر الملكسيف الملك اخو التغلبي لقمان بن الحارث بن حمدون

وقدرا سنا اخيه من اكبر وكان الهيجاء ابي االمير ابنا الدولةأخوه مات ولما تملك الذي رائق بن محمد قتل الذي وهووتملك بنوه عليه فحجر وتسودن مزاجه وساء عليه تأسف

وله معززا مرفها قلعه في وجعله الغضنفر تغلب أبو ابنهمشهودة ومواقف حروب

وخمسين 187 ثمان سنة في مات خلكان ابن قالالجمعة يوم مات فقال الشمشاطي محمد بن علي وامابذرب ثم بالقولنج مات سبع سنة االول ربيع عشر ثاني

وقد * العليا لك رضيت اليه فكتب معه يتأدب أخوه وكانبي * * * يك ولم فرق اخي وبين بيني لهم وقلت اهلها كنت

وال * * * الحق لك فتم حقي عن تجافيت وانما نكول عنهالك * يكون ان ارضى كنت واذا مصليا اكون أن من لي بد

سنة * وعشرين بضعا الدولة ناصر دولة وكانت السبقالتقى وستين تسع سنة وفي بويه بني يداري وكان

واسر جمعه فانكسر بالرملة المصريين وعسكر الغضنفرصبرا الله 132وذبح عبد بن علي الحسن أبو الدولة سيف

وفارس الجود وكعبة الوفود مقصد حلب صاحب حمدان بنتشيع فيه النظم مليح أديبا كان الجهاد لواء وحامل االسالم

اجتمع 188 ما الشعراء من ملك بباب اجتمع ما ويقالوقد فرائضاالمراء من الشعراء عطاء يقول وكان ببابه

نائب الكالبي من حلب أخذ مجلدان المدائح من له جمعبه وتنقلت واسط أخذ وقبلها وثالثين ثالث سنة في االخشيذ

وهزم االخشيذية إلى عادت ثم مدة دمشق وتملك االحوالوقعة اربعون الروم من له تم يقال كثيرة مرات العدو

الناس إلى نفذ عيد في إنه وقيل عليهم الله ينصره اكثرهافكان انسان الف عشر اثني إلى فبعث كثرة تعد ال ضحايا

اخته وتوفيت راس مئة منهم الكثير إلى يبعث ما اكثرأسرى بجميعها فافتك دينار الف خمسمئة له فخلفت

حمصونازل بظاهر الدولة سيف فنصر كافور التقاهوادرك الدولة سيف فهزم االخشيذ التقاه ثم دمشق

ولم عليها الدولة سيف فوثب بدمشق االجل االخشيذالعقيقي فكاتب بعضارضهم على واستولى اهلها ينصف

مولده كافور اليهم فجاء مصر صاحب سنة بعد والكبراءغيره لملك اتفق ما غزو وله مئة وثالث احدى سنة في

فالله النفوس في وقع وله المثل بشجاعته يضرب وكانست سنة صفر في البول بعسر وقيل بالفالج مات يرحمه

ابي البنه العهد االمراء على اخذ احتضر ولما وخمسينبصبر عمل ثم وغسل الصالة قبل جمعة يوم مات المعالي

وكفن غالية مثقال ومئة كافور ومنوين ومرالقاضي 189 عليه وكبر دينار الف قيمتها اثواب في

عليه جزع موته بالعراق الدولة معز بلغ ولما خمسا العلويإلى نقلوه ثم وقع وكذا بعده تطول ال أيامي وقال

يقع الذي الغبار من جمع قد وكان امه عند فدفن ميافارقينان واوصى الكف قدر في جبل ما المصافات وقت عليه

وبقي سنة وعشرين نيفا دولته وكانت خده على يوضعسنة وعشرين خمسا حلب والية في الدولة سعد ابنه بعده

الحارث فراس أبو زمانه شاعر االمير عمهم ابن اسر وقدفداه ثم سنوات قسطنطينية في فبقي حمدان بن سعيد بنتملك ثم منبج صاحب وكان الحسن بديع وكان الدولة سيف

وخمسين سبع سنة سنة وثالثين سبع عن 133حمصفقتلفنا بن بويه بن احمد الحسين أبو السلطان الدولة معز

نسبة ساق قد الفارسي الديلمي كوهي بن تمام بن خسروأبوه كان اعلم فالله جور بهرام كسرى إلى خلكان ابن

سنة وعشرين نيفا العراق تملك احتطب ربما وهذا سماكاعز ابنه إلى فعهد مبطونا ومات معه مقهورا الخليفة وكان

الدولةوترضى 190 مرضه في تاب فقيل يتشيع وكان بختيار

ما على وندم الخمور وأراق واعتق وتصدق الصحابة عناالقطع له يقال وكان االرحام ذوي إلى المواريث ورد ظلم

بين وسقط اليمنى بعض وطارت حرب في يساره طارتوكان االمم له ودانت كلفة بال بغداد وتملك نجا ثم القتلىربيع في مات الدولة عماد الملك الخيه تبعا االبتداء في

وخمسون ثالث وله مئة وثالث وخمسين ست سنة اآلخردرهم الف الف اربعين عليها غرم دارا أنشأ وقد سنة

في ما جرد فاشتروا ونقضت مئة االربع بعد إلى فبقيتدينار االف بثمانية الذهب من صاحب 134سقوفها كافور

عند تقدم االسود االخشيذي كافور المسك أبو الخادم مصرمن فصيره وشجاعته وحزمه لرأيه وساد االخشيذ مواله

ابن انوجور أتابك صار ثم الدولة سيف حارب ثم قواده كبار

اليوم في وراتبه كافورا خدمت وكيله قال وتمكن استاذهالف عشر ثالثة يدي على بلغت وقد جراية عشرة ثالث

جرايةواربعين 191 تسع سنة في شابا انوجور الملك مات

فبقيست السلطنة في عليا أخاه كافور فأقام مئة وثالثاالسود وركب تسلطن وبعد كافور إلى االمور وأزمة سنين

ابن بنصب الكبار عليه فأشار الخليفتية السوداء بالخلعةعلى التفت وما بصغره فاعتل الملك اسم في صورة لعليفي وذلك المطيع من جاءته واالهبة التقليد ان واظهر احد

وكان عنزان فيها ينتطح ولم خمسوخمسين سنة صفرالخدام عقول عقله يشبه ال وقورا جوادا حليما سائسا مهيبا

قصد * * ومن غيره توارك كافور قواصد المتنبي يقول وفيهزمانه * * * عين انسان بنا فجاءت السواقيا استقل البحر

وناله * سنين أربع عنده فأقام وماقيا خلفها بياضا وخلتالبرية على وهرب لنعمته وكفرا المة هجاه ثم جزيل مالالبيض * * أقوامه مكرمة المخصي االسود علم من يقول

عن * * * البيضعاجزة الفحول ان وذاك الصيد آباؤه اممنابر * على لكافور ودعي السود الخصية فكيف الجميل

وال اليد شديد كان وقيل والثغور والحرمين ومصر الشامضحك عجز فان الفارسقوسه فيعطي قوسه يمد احد يكاد

قطب مده وان واستخدمهويتهجد 192 يتعبد وكان الرعية لمصالح مالزما وكان

يقرأ وكان مخلوقا علي تسلط ال اللهم ويقول وجهه ويمرغومن مغنيات وجوار ندماء وله والدول السير عنده

المعز يهادي ذكيا يقظا فطنا وكان مؤلفة الوف المماليكوهؤالء هؤالء ويخدع للمطيع ويخضع ويداري الغرب إلى

سنة االخرة جمادى في توفي والنحو الفقه في نظر ولهوقيل السبعين عشر في ومات مئة وثالث وخمسين سبع

من سقت وقد دينارا عشر ثمانية االخشيذ على مشتراهحنزابة ابن ويهجو يهجوه وللمتنبي نكتا التاريخ في اخبار

كالبكا * * ضحك ولكنه المضحكات من بمصر وماذا الوزيرالفال* * * * * اهل انساب يدرس السواد اهل من نبطي بها

وشعر * * * الدجا بدر انت له يقال نصفه مشفره واسود

كان * * * فما الرقا القريضوبين بين الكركدن به مدحتفي * * كان وقد الورى هجو كان ولكنه له مدحا ذلك

تدبير وجودة الدماء عن وكف زائد حلم كافورالقحط 193 كان وخمسين ست سنة ايامه آخر وفي

بأصابع ذراعا عشر ثالثة من اقل على فوقف النيل فنقصكان وقيل بدرهم رطلين كل الخبز وبيع نقصمفرط وذلك

خالئق كفن القحط زمن فصبر ومصادرة ظلم كافور فيميت خمسمئة نحو السقاية في يصبح كان الموتى من

موضع وغير المنقطعة الدول في اخبار ابن 135ولكافوربن الله عبد بن علي بن حمدان بن احمد بن محمد حمدان

ابنا عمر ابي الزاهد اخو العباس أبو الحافظ االمام سنانولد خوارزم محدث النيسابوري الحيري جعفر ابي الحافظ

الرازي ايوب بن محمد سمع ومئتين وسبعين ثالث سنةقشمرد عمرو بن ومحمد البوشنجي إبراهيم بن ومحمد

وموسى السري زياد بن علي بن والحسن نعيم بن ومحمدالخوارزمي ابي بن الله عبد والقاضي االنصاري إسحاق بن

الطوسي محمد بن وتميم الذهلي علي بن وإبراهيمسلمة بن النضر بن ومحمد القباني محمد بن والحسين

بن وعمران الخفاف نصر بن احمد وأباعمرو الجاروديالنيسابوري سلمه بن احمد وأباالفضل مجاشع بن موسى

وابن طالب ابي بن وإبراهيم الجنيد بن الحسين بن وعليسواهم وخلقا والسراج خزيمة

بن 194 محمد بن واحمد البرقاني بكر أبو عنه روىسعيد وأبو قطن بن إبراهيم بن محمد بن واحمد عيسى

بن واحمد الحافظ الكرابيسي يوسف بن محمد بن احمدمحدث ارسالن ابن ترجمته طول وغيرهم إسحاق ابيبها فسمي خوارزم سكن فقال تاريخه في خوارزم

إلى أبوه به رحل واجتهاده ورعه من الزاهد أباالعباستميم إلى طوس الضريسوإلى ابن من للسماع الري

ابي بخط الضريسفقرأت ابن مجلس في حدث وهو حدثبن احمد العباسحدثنا أبو حدثنا فقال الكرابيسي سعيد

حنبل بن احمد مع كنت قال شبيب بن سلمة حدثنا سلمةرجل دخل اذ االشربة كتاب عليه يقرأ وهو مسجده في

فقال احمد انا فقال حنبل بن احمد فيكم من قال ثم فسلمإذ نائم انا بينا كنت وبحرا برا فرسخ مئة أربع من أتيتكعن وسل بغداد إلى فرح الخضر أنا إني فقال آت اتانيالذين والمالئكة العرش ساكن ان له وقل حنبل بن احمد

احمد فقام نفسك به صبرت بما عنك العرشراضون حولجئتك إنما ال قال حاجة ألك للرجل فقال منزله إلى وذهب

للتجارة العباسخوارزم أبو دخل وانصرف فودعه لهذاإسماعيل بن محمد ان فحكى ومئتين وتسعين احدى سنة

زائرا الخان إلى اليه جاء بخوارزم الحديث رئيساصحابوجهها على فذكرتها احاديث عن فسألني مجلسه جئت ثم

التجارة في له وبورك مرتين خوارزم من وحج فعظمنيفالزمه ابي بن الله عبد حياة من سنة وادرك

يقوم 195 والكبراء االمراء عند مؤتمنا وكان قالجانب كل من تأتيه النفيسة االمتعة وكانت الخطيرة باالمور

للجامع ناظرا جعل القدر كبير معامالته في ورعا وكانوالتاريخ بالحديث عارفا للقران حافظا وكان فعمره

حلفت فقال رجل حضره الفتوى عن كافا والفقه والرجالوابي مالك قول فقال ثالثا طالق فهي فالنه تزوجت ان

فما السائل فقال تطلق ال الشافعي وقال تطلق حنيفةوقد يفته ولم الفراتي بكر ابي إلى هذا فقال انت تقول

البخاري بعضصحيح خوارزم بالد ام وهي بمنصورة سمعله مستخرجا مثاله على فصنف نازال فوجده الفربري من

وكان المزني مختصر في التي االحاديث في كتابا وصنفوكان مذهب إلى يلتفت ولم به عمل حديث عنده صح اذا

نافذ به الناسمتبركا إلى محببا وكان ويدريه حديثه يحفظفي مجلسلالمالء له وكان بهم لالستسقاء قدموه الكلمةيرى وكان والكبراء االئمة يحضره وخميسفكان اثنين كل

المعدل عبدالرحمن بن إسماعيل أخبرنا بالبسملة الجهراخبرنا البطي بن الفتح أبو اخبرنا قدامة بن محمد أبو أنبأنا

محمد بن احمد بكر أبو اخبرنا خيرون بن الفضل أبواسمع وانا حمدان العباسبن ابي على قرئ قال البرقاني

حدثكم مئة وثالث وخمسين ثالث سنة االولى جمادى في

بن سعيد بن إسحاق حدثنا أبوالوليد اخبرنا ايوب بن محمدابي حدثني سعيد بن عمرو

فدعا 196 عنه الله رضي عثمان عند كنت قال ابيه عنمسلم من ما يقول الله رسول سمعت فقال بطهور

وخشوعها وضوءها فيحسن المكتوبة الصالة تحضرهالذنوب من قبلها قال او فيها لما كفارة كانت اال وركوعها

عبد عن مسلم اخرجه كله الدهر وذلك كبيرة يأت لم ماتاريخه في ارسالن ابن قال الوليد ابي عن الشاعر وابنالعباس أبو مرض لما قال سعيد ابي الحافظ بخط قرأت

أبو صهره فرأى المسلمون اغتم فيه مات الذي مرضهومن بنا حق أباالعباسال أن المنام في العباساالزهري

البلد اهل فحضره البلد في الخبر فشاع له غفر له استغفرثم يوما عشر ومرضخمسة لهم يستغفر فكان افواجا

الله اال اله ال بقول الهمس من اال الجمعة ليلة لسانه اعتقلوخمسين ست سنة صفر عشر حادي السبت ليلة وتوفي

وأقاموا لجنازته الكل واجتمع المصيبة فعظمت مئة وثالثواالكابر بالفقهاء عامرة تعزية ايام ستة التعزية رسم

بن احمد سعيد أبو شاه خوارزم وحضر الدهافين ووجوهالمراثي فيه وكثرت أمرائه مع تعزيته عراق بن محمد

تعالى الله رحمه بنين ثالثة عن فراس 136ومات أبوالتغلبي حمدان بن سعيد بن الحارث فراس أبو االمير

الشاعروبراعة 197 والجود الفروسية في رأسا وكان المفلق

وهو بملك الشعر بدئ يقول عباد ابن الصاحب كان االدبالروم أسرته فراس أبو وهو بملك القيسوختم امرؤ

الدولة سيف فداه ثم أعواما بقسطنطينية فبقي جريحاله وكانت ومماليك وخيال جزيلة امواال واعطاه بأموال منهم

ليتملك سار وكان تدمر بناحية قتل حمصثم تملك ثم منبجمئة وثالث وخمسين سبع سنة قتل مشهور وديوانه حلب

سنة وثالثون سبع عمرة الكبير 137وكل الوزير المهلبياالزدي هارون بن الله عبد بن محمد بن الحسن محمد أبو

سريا وكان الدولة لمعز وزر صفرة ابي بي المهلب ولد من

في فاقة أصابته للعلماء مقربا السؤدد كامل ممدحا جوادالحما بدرهم مرة واشتهى وتغرب شبيبته

ووزر 198 االحوال به تنقلت ثم بدرهم رفيقه فاشترىالوزير وكان عمال وواله عليه فخلع الرجل ذلك له فتعرض

الكرم في اخبار له سائسا شاعرا بليغا مترسال اديباالصيمري جعفر ابي عن الوزارة في أوال نال والمروءة

وثالثين تسع سنة الدولة معز مكانه فواله الصيمري فماتالنجار ابن استوفي وقد الوزارتين ذا ولقبوه للمطيع وزر ثمسعة في نهاية المهلبي كان المحسن بن هالل قال اخبارهاالدب اهل عل واالقبال المروءة وكمال الهمة وبعد الصدر

منطقه والمسامع منظره العيون يمال وكان مليح نظم ولهنظمه ومن وجملته تفصيلة النفوس وتقبل هيبته والصدور

والسرور* * * * صباحاللتيمن يوم كل وجهك الله أرانيالسطور * * تلك من الحسن القرا بصفحتيه ناظري وأمتع

سنة شعبان في ومات سنة وستين نيفا المهلبي عاشببغداد مئة وثالث وخمسين شيخ 138اثنتين المهلبي

منصور أبو النهر وراء ما مفتي االوحد العالمة الحنفيةالمهلبي 199 االزدي علي بن جعفر بن نصر

عن روى المذهب في االمامة اليه انتهت السمرقنديبلخ واهل حم بن واحمد محمد وفارسبن يحيى بن احمد

شهاب قال وغيره محمد بن عبدالكريم الفقيه عنه روىوخمسين ثالث سنة في توفي الحصن قاضي ابن الدين

مئة بن 139وثالث احمد الطيب أبو الزمان شاعر المتنبيبالمتنبي الشهير االديب الكوفي الجعفي حسن بن حسين

وكان واالخبار اللغة يقتبس بالبادية وأقام مئة ثالث سنة ولدعلى واربى النظم في الذروة بلغ عصره اذكياء من

ملك الدولة سيف ومدح االفاق في ديوانه وسار المتقدمينمصر صاحب كافورا والخادم الشام

يركب 200 وكان والعراق فارس ملك الدولة وعضدأبوه وكان وهيئة وغلمان شارة وله العرب يزي الخيل

محمد الحسين أبو عنه روى بعبدان يعرف بالكوفة سقاءبن عبداله وأبو القمي ايوب بن وعلي المحاملي احمد بن

بن والحسن العزائمي حبيشوكامل بن القاسم وأبو باكويه

فطول كتبي جلسعند انه قيل نظمه من العلوي عليان اتريد هذا يا صاحبه فقال لالصمعي كتاب في المطالعة

فأخذ قال لك أهبه قال حفظته قد كنت فان فقال تحفظهخرج التنوخي قال ورقة ثالثين وكان فرغه حتى يقرؤه

تنبأ ثم علوي انه وزعم فيهم واقام كلب بني إلى المتنبيتنبأ وقيل تاب ثم القتل عل واشرف وحبسدهرا فافتضحوقد حارب ان بعد حمص امير لؤلؤ فأسره السماوة ببادية

ثالثون العميد ابن من اليه وصل يقال جليال ماال بالشعر نالالنعمانية عند اخذ مثلها الدولة عضد من وناله دينار الف

في وفتاه محسد وولده هو فقتل فقاتليبخل 201 وكان مئة وثالث وخمسين اربع سنة رمضان

لوال * القائل وهو االسالم تاريخ في امره طولت وقدقتال * * واالقدام يفقر الجود الناسكلهم ساد المشقة

معجبا وكان المثل بها يضرب فائقة ابيات عدة هكذا ولهلذلك فمقت والتيه البأو كثير االغاني 140بنفسه صاحب

محمد بن الحسين بن علي أبوالفرج االخباري العالمةاالغاني كتاب مصنف الكاتب االصبهاني االموي القرشي

محمد قاله الملك عبد بن هشام الخليفة ذرية من انه يذكرالحمار مروان ولد من انه الصواب بل النديم إسحاق بن

بن 202 ومحمد مطينا سمع االداب نقل في بحرا كانابي بن وأباالحسين البجلي العباس بن وعلي القتات جعفر

وجده وخالئق ونفطوية وجحظة دريد بن وأبابكر االحوصعبد بن مروان بن عبدالرحمن بن الهيثم بن احمد بن محمد

الدارقطني عنه حدث الحمار مروان الخليفة ابن اللهالفوارس ابي بن الفتح وأبو الطبري احمد بن وإبراهيم

بصيرا وكان واخرون الرزاز داود بن احمد بن وعليالتنوخي علي أبو قال الشعر جيد العرب وايام باالنساب

واالغاني واالخبار الشعر من يحفظ الفرج أبو كانويحفظ مثله يحفظ من ارقط لم ما والنسب والمسندات

صاحب إلى بعثها عديدة تصانيف وله والمغازي والنحو اللغةشمس عبد نسب وله االنعام وجاءه سرا االندلساالموي

الملهبي للوزير جمعة الملهب ال ونسب شيبان بني ونسبفي العرب ايام وكتاب الطالبين مقاتل وله مالزمه وكان

أبي ابن قال شيعي اموي انه والعجب اسفار خمسةزريا وسخا وكان به بأس ال قلت موته قبل الفوارسخلط

يجازف كان المحتسب الجهني مع حكاية وله هجاءه يتقونبالبلد مره فقال

فبدر 203 ساللم منه يعمل حتى يطول نعنع الفالنيفعندنا صالحه والقدره الوان الدنيا عجائب وقال أبوالفرج

فنأخذهما بيضتين يبيض حمام زوج ذا من اعجب هو ماومسينه طست فتفقسعن نحاسا سنجتين بدلهما ونضع

ست سنة الحجة ذي في مات الجهني وخجل فتضاحكواسنة وسبعون اثنتان وله مئة وثالث ركن 141وخمسين

بويه بن الحسن علي أبو الدولة ركن السلطان الدولةعضد السلطان ووالد العجم وبالد اصبهان صاحب الديلميالفقر بعد البالد ملكوا الذين الثالثة االخوه احد وهو الدولة

بها فقاموا اوالده على ممالكه قسم سعيدا ملكا هذا وكانخمسا وولي الرعيه له وخضعت ايامه وامتدت قيام امثل

البلغاء لسان االوحد الوزير له ووزر سنة واربعينووزر العميد بن الفتح أبو ابنه ثم العميد بن محمد أبوالفضل

عباد بن إسماعيل الصاحب الدولة وفخر الدولة مؤيد لولديهوله مئة وثالث وستين ست سنة بالقولنج المحرم في مات

بدولته بأس ال وكان سنة ثمانونالخيام 204 الدولة عماد اخوه بزمان قبله ومات

بن محمد بن خلف صالح أبو بخارى مسند المكثر المحدثوموسى جزرة صالح عن حدث الخيمي البخاري إسماعيل

بن ورحج هناد بن وعمر الكندي احمد بن ونصر افلح بنوأبوسعد غنجار الله عبد وأبو الحاكم وعنه وخلق ايوبحفظ له كان الخليلي قال سعد أبو ولينه االدريسيتعرفسمعت ال متونا روى جدا ضعيف وهو ومعرفة

من ونبرأ الكثير عنه كتبنا يقوالن زرعة ابي وابن الحاكمجمادى في توفي سنة وثمانين عاشستا قلت عهدته

الحسن توفي وفيها مئة وثالث وستين احدى سنة االولىالدراج خفيف بن عمر بن وعثمان االسيوطي الخضر بن

القضاه 142 قاضي المحدث المسند العالم االمام الذهليمحمد الطاهر أبو

الذهلي 205 بجير بن نصر بن الله عبد بن احمد ابنتسع سنة ولد المصريه الديار قاضي المالكي البغدادي

بشر عن حدث سنين تسع ابن وهو وسمع ومئتين وسبعينشعيب وابي الكجي مسلم وابي االسدي موسى بن

حفص بن وعمر القاضي يعقوب بن ويوسف الحرانيوخلف الجمحي الحباب بن الفضل خليفة وابي السدوسيوموسى شيبة ابي بن عثمان بن ومحمد العكبري عمرو بن

بن ومحمد المروزي يحيى بن ومحمد الحمال هارون بنبن والحسن الفريابي محمد بن وجعفر كامل عبدوسبن

البزوري عوف ابي بن واحمد الفسوي الوليد بن عليالعباس وابي زكريا بن وموسى القطراني عمرو بن واحمد

عليه انتقى الحديث في ثقة وكان وامثالهم ثعلبالرازي وتمام هو عنه وحدث جزء مئة من نحوا الدارقطني

الحاج ابن العباس وأبو االزدي سعيد بن وعبدالغنيالحسن وأبو نظيف بن الفضل بن ومحمد االشبيلي

الخالل منير بن وعلي الطفال الحسين بن ومحمد القابسياخبرنا ماكوال ابن قال الخطيب بكر أبو وثقه سواهم وخلق

الحافظ الغني عبد اخبرنا الصدفي ميمون بن القاسم ابوليوسف العلم كتاب الطاهر ابي القاضي على قرأت قال

اال 206 نعم قال عليك قرئ كما قلت فرغ فلما القاضيال قال معربا فسمعته القاضي ايها قلت اللحنة بعد اللحنة

اليتيم عند فجلست ليلتي من وقمت بهذه هذه فقلتالمتقي استقضى جعفر بن محمد بن طلحة قال النحوي

بن محمد أباالطاهر مئة وثالث وعشرين تسع سنة في للهمتوسط المذهب سديد القضاء في أبوه وله الذهلي احمد

اليه مجلسيجتمع له وكان مالك مذهب على الفقهويتكلم بينهم يتوسط وكان بحضرته ويناظرون المخالفونعلى استقضي ثم اشهر اربعة بعد صرف ثم سديد بكالم

قال أشهر بعد وعزل وثالثين اربع سنة في الشرقيةفقال القضاء واليته اول عن أباالطاهر سألت عبدالغني

كتبت لي وقال البصرة ولي كان وقد مئة وثالث عشر سنةوقد عبدالغني قال ومئتين وثمانين ثمان سنة العلم العلم

البديهه حسن مفوها وكان سنين ثمان ابن وهو القران قرأ

الناسغزير بايام عارفا الحجة حاضر عالمة شاعراسمحا وكان حديثه حسن من جليسه يمله ال المحفوظ

واقام مئة وثالث وأربعين ثمان سنة مصر قضاء ولي كريماوسمعت الغني عبد قال سنة عشرة ثماني قضائها على

االستاذ لي قال يقول يوسف بن يعقوب أباالفرج الوزيرإنه له وقل عليه فسلم الطاهر ابي بالقاضي اجتمع كافور

هيبة يقل االنبساط وهذا جلسائك مع تنبسط انك بلغنيافيض مال ذا لست لالستاذ قل فقال بذلك فأعلمته الحكم

اقل فال جلسائي على بهفقد 207 تعاوده ال فقال االستاذ فأخبرت خلقي من

بن محمد بن احمد وسمعت عبدالغني قال القصعه وضعالقاضي انفق يقول مقاتل ابن أبابكر سمع انه سعره

لما عبدالغني الحافظ قال أبوه له خلفه مال بيت أباالطاهرالمعز ساءله باالسكندرية أباتميم المعز الطاهر أبو تلقى

هو من قال واحد قال خليفة من رايت كم قاضي يا فقالاحججت له قال ثم ذلك فأعجبه ملوك والباقون انت قال

عنهما شغلني قال الشيخين على وسلمت قال نعم قالبه فازداد عهده ولي عن المؤمنين امير شغلني كما النبي

عليه يسلم لم اذ العهد ولي إعجأباوتخلصمن المعزدرهم االف بعشرة يومئذ المعز فأجازه المعز بحضرة

أباالطاهر القاضي ان الكاتب علي بن زيد وحدثنيغرا * * الهوى بأمر كنت وان إني لنفسه انشده السدوسي

قلبي * * * دما ويبكي الحب عن أكني مهتوك غير فستريمستملك * * * ظاهر فظاهري مسفوك غير ودمعي

قال * بصور علي بن خمار واخبرني مملوك باطن وباطنيفيها فأنشد ولده في له بأبيات أباالطاهر القاضي اتيت

فيك * * * * تركتني نسكا لله الحج قتلي بعد طالبا يا وبكىام * * * * لي قل اسلوك وكيف وابكى عليك أبكي صبا

منكا * * * * عبدك جزاء هذا فداؤك روحي عنكا اصبر كيفبن 208 محمد حدثنا الزينبي علي بن محمد وحدثني

نسمع الطاهر ابي القاضي دار في كنا قال نوح بن عليوكنت قاضي يا حضر بعضمن بي صاح قمنا فلما عليه

حاجبه الينا فبعث الطاهر أبو القاضي فسمع بذلك ألقب

قال عليه دخلت فلما إلي فأشاروا فيكم القاضي من فقالثم فسكت ماذا فأنا لي قال نعم فقلت القاضي انت لي

نعم قلت القرآن تحفظ لي وقال فتبسم لي لقب هو قلتوتواعدهم انفسمعك واربعة انت الليلة عندنا تبيت قال

وأتينا ذلك ففعلت قال واالدب القرآن يحفظ تعلمه ممنفلما القاضي يحضر ولم وحلواء الوان الينا فقدم المغربمن ومنعنا ستر تحت من يزحف الينا خرج الفراغ قاربنا

تدعوني ان يجوز وال بعد آكل فلم معي كلوا وقال القيامعلى غمه عنده مبيتنا إلى دعاه الذي ان فعرفنا وحدي آكلثم منا يقرأ من امر ثم بمكة غائبا العباسوكان ابي ولده

فقام يغني اي يقول بأن وأمره المقارعي ابن استحضرألقاه وقته في شعرا قال ثم يديه بين وتواجدوا منا جماعة

قتلي * * بعد طالبا يا وهو به فغنى المقارعي ابن علىبعد * ابنه وقدم شديدا بكاء القاضي فبكى نسكا لله الحج

بن احمد بن محمد الدين امين الفوائد هذه نقل يسيرة ايامقال نقلت خطة ومن سعيد بن الغني عبد خط من شهيدالحجة ذي في ببغداد الذهلي ولد مصر قضاة في زوالق ابنبابنه فعزل واسط قضاء يلي أبوه وكان وسبعين تسع سنةعلى اباه يخلف كان انه طاهر أبو واخبرني عنها طاهر ابي

قضاء وولي قال ان إلى وتسعين اربع سنة في البصرةفأقام المطيع الخليفة قبل من دمشق

سنة 209 لكافور زائرا مصر دخل ثم سنين سبع بهامحاضر عله وعملت وآذوه دمشق اهل به ثار ثم أربعين

فسعى وولده الخصيب ابن ايام آخر إلى بمصر وأقام فعزليد على وحملها دينار االف ثالثة وبذل القضاء في وليد ابن

كافور فواله معه وقاموا أباطاهر الشهود فمدح الخادم فنكالقضاء فواله القاضي شيبان ام ابن من العهد له وطلب

ان ثم البلخي وتفسير الجبائي تفسير اختصر وقد وحمدبه عني قد الطاهر أبو وكان دمشق قضاء ولي وليد ابناحمد بن الله عبد من سمع وقد الكبار فأدرك فسمعه أبوه

للناس حصل لصغره شيئا عنه روى وما الحربي وإبراهيمطبقات بكتاب وحدث جزء مئتي نحو وقراءه إمالء عنه

ولم قال عنه خليفة ابي عن رواه سالم بن لمحمد الشعراء

في عطلتشقة علة لحقته ان إلى مستقيما امره يزلبن 366سنة علي حينئذ القضاء مصر صاحب العزيز فقلد

وعشرة سنة عشرة ست الطاهر ابي والية وكانت النعمانمات إليه منقطعون الحديث واصحاب عليال واقام اشهر

ذي ماتفسلخ وقيل مئة وثالث وستين سبع يوم آخر فيبيسير موته قبل القضاء من استعفى وقيل منها القعده

ولده وفي شعره ومنالخلي * * 210 رقد اذا ارق فلي علي يا بعدك علي يعز

مقارقتي* * * في وعذرك عذر عنك اصطباري في لي وماصباباتي * * * من فإني وجد فرط من مفلسا يك ومن جلي

دوني * * * من الرحمن لك فاذهب تدنيك حيلة ومالي مليالصوفية * شيخ النصراباذي القاسم أبو مات وفيها ولي

يحيى عيسى وأبو الدولة معز بن بختيار عزالدولة والملكبن عمر بن محمد بكر وأبو القرطبي الليثي الله عبد بنبقية ابن الدولة نصير المصلوب والوزير اللغوي القوطية

أبوالعباس االمام القاضي وهو الذهلي القاضي والد وماتبضع عن مئة وثالث وعشرين اثنتين سنة في واسط قاضي

بن ومحمود الدورقي يعقوب عن يروي سنه وثمانينالمقرئ وابن والمخلص الدارقطني عنه روى خداشوعدة

نبيل مسند 143ثقة المحدث العالم الشيخ القطيعيبن مالك بن حمدان بن جعفر بن احمد بكر أبو الوقت

االمام مسند راوي الحنبلي القطيعي البغدادي شبيباربع 211 سنة اول في ولد له والفصائل والزهد احمد

بن وبشر الكديمي يونس بن محمد سمع ومئتين وسبعينالكجي مسلم وأبا الحربي الحسن بن وإسحاق موسى

عبد وادريسبن االبار علي بن واحمد الحربي وإبراهيمالحراني وأباشعيب الجمحي وأباخليفة الحداد الكريم

االنصاري إسحاق بن وموسى الثقفي عمر بن والحسينمحمد بن وجعفر شريك بن وإبراهيم احمد بن الله وعبد

بن واحمد المنقري قيس بن محمد بن واحمد الفريابيوالحسن الطيالسي العباس بن الله وعبد الصوفي الحسن

وله وخرج وكتب ورحل سواهم وخلقا البلخي الطيب بنشاهين وابن الدارقطني عنه حدث الحديث بعلم انس

الفوارسوخلف ابي بن الفتح وأبو رزقوية وابن والحاكمالباقالني الطيب بن محمد بكر وأبو الواسطي محمد بن

البرقاني بكر وأبو البسطامي الحسين بن محمد عمر وأبووأبو بكير بن الحسين بن ومحمد االصبهاني نعيم وأبو

االسداباذي عمر بن علي والمحدث بشران ابن القاسمباكويه بن الله عبد وأبو العكبري شهاب بن والحسن

الزهري إبراهيم بن عمر طالب وأبو الفاتني وبشرىاحمد بن الله عبيد القاسم وأبو الوراق المؤمل بن ومحمد

بن عمر بن الله وعبيد الخالل محمد بن والحسن االزهريوأبو الواعظ العالف بن علي بن محمد طاهر وأبو شاهينبن الحسن محمد وأبو المذهب بن علي بن الحسن علي

اصحابه خاتمة الجوهري علياحمد 212 بن الله عبد كان يقول سمعته بكير أبو قال

أمي الخصاصعم بن الله عبد أبو عليه فيقرأ يجيئناأحبه إني فيقول يؤلمك له يقال حتى حجره في فيقعدنيخلط أنه إال السماع كثير هو الفرات بن الحسن أبو وقال

شيئا يعرف ال كان حتى وخرف بصره وكف عمره آخر فياحمد بن احمد الفقيه الخطيبسمعت وقال عليه يقرأ مما

إلى تذهبوا ال الفرضي اللبان ابن لي قال يقول القصريمنه السماع من ابني منعت وقد واختل ضعف قد القطيعي

المسند بعض في له بذاك يكن لم الفوارس ابي ابن وقالمستورا وكان الغرق بعد كتبها أنه ذكر نظر فيها اصول

فقال عنه الدارقطني سألت السلمي وقال سنة صاحبالبرقاني وقال الدعوة مجاب انه سمعت قديم زاهد ثقة

السلطان ذلك البن فقرئ بالدولة اتصال والبيه صالحا كانغرقت ثم القطيعي فحضر المسند احمد بن الله عبد على

لم انه ذكروا كتاب من فنسخها ذلك بعد كتبه من قطعةكان وإنما صدوق انه عندي وثبت فغمزوه سماعه فيه يكن

عند لينته وقد بله فيهشيخي 213 كان وقال حاله وحسن علي فأنكر الحاكم

وله وستين ثمان سنة الحجة ذي من بقين لسبع ماتسنة الحافظ 144خمسوتسعون العالم االمام القصاب

المجاهد الغازي الكرجي محمد بن علي بن محمد أبواحمد

من والده وكان مغازيه في قتل ما لكثرة بالقصاب وعرفمحمد وعن أبيه عن حدث الطائي حرب بن علي اصحاب

الطيالسي إبراهيم بن ومحمد العباساالخرم بنفارس بن احمد بن وجعفر سلم بن محمد بن وعبدالرحمن

ثواب كتاب وصنف وطبقتهم الدقاق يزيد بن والحسنتأديب وكتاب السنة وكتاب االعمال عقاب وكتاب االعمالوأبو عمار الفرج وأبو علي ابناه عنه حدث واشياء االئمة

وطائفة البروجردي حسين ابن محمد بن مظفر المنصورصفة كل القائل وهو مئة وثالث الستين حدود إلى وعاش

رسوله بها وصفه او نفسه بها الله وصفلتحتم 214 مجاز صفة كانت ولو مجاز صفة فليست

ولفسرت كذا السمع ومعنى كذا البصر معنى ولقيل تأويلهاإقرارها السلف مذهب كان فلما االفهام إلى السابق بغير

حق هي وانما المجاز على محمولة غير انها علم تأويل بالاوحد * الغراء الكرج وفي الحسن ابي قصيدة وفي بين

تبدي * * * تصانيفه مغالب غير القصاب احمد أبو عصرهشارب * * غير له علما ترى فلست علومه غندر 145فنون

وهو شعبة صاحب جعفر بن محمد المجود الحافظ مر قدبن جعفر بن محمد بكر أبو الحافظ االمام غندر الكبير

المعمري علي بن الحسن سمع الوراق البغدادي الحسينالمشغراني وأباالجهم وأباعروبة الباغندي وأبابكر

وأبو جميع بن الحسين وأبو الحاكم وعنه وخلقا والطحاوينعيم وأبو الهروي سعد ابي بن وعمر السلمي عبدالرحمن

وخرج يفيدنا عندنا سنين أقام الحاكم قال وعدة الحافظالترك أرض إلى دخل ثم حديثي من الخراسانيين أفراد لي

ثم كثرة يوصف ال ما وكتببها 215 ليحدث ببخارى الحضرة إلى مرو من استدعي

أنبأنا مئة وثالث سبعين سنة المفازة في االجل فأدركهالقزاز منصور أبو اخبرنا الكندي اخبرنا عالن بن المسلم

بن جعفر بن محمد حدثنا نعيم أبو اخبرنا الخطيب اخبرنااخبرنا بالرقة سعيد بن محمد علي أبو حدثنا غندر حسين

بن سليمان بن محمد حدثنا عيشون بن محمد بن الله عبدعن الوراق مطر عن الزبرقان بن داود حدثنا داود ابي

عن زاذان عن السائب بن الله عبد عن عنترة بن هارونللذنوب مغفرة البصر ذهاب قال النبي عن مسعود ابن

فعلى الجسد نقصمن وما للذنوب مغفرة السمع وذهابجدا غريب ذلك الصوفي 146قدر الزاهد المحدث غندر

غندر البغدادي دران بن جعفر بن محمد الطيب أبو الجوالبن وإبراهيم وأبايعلى الجمحي أباخليفة سمع مصر نزيل

الكتاني حفص وأبو الدارقطني وعنه المخرمي الله عبدالنحاسوآخرون بن عمر بن وعبدالرحمن

أخبرنا 216 مئة وثالث وخمسين سبع سنة توفياخبرنا صباح بن الحسن اخبرنا عبدالرحمن بن إسماعيل

النحاس ابن محمد أبو اخبرنا الخلعي اخبرنا رفاعة ابنالطيب بن الحسن حدثنا دران بن جعفر بن محمد حدثنا

ابي االعمشعن عن هالل بن معلى حدثنا قتيبة حدثناوال مؤمن وعمر أبابكر يبغض ال مرفوعا جابر عن سفيان

صح ما لكنه حق الحديث ومتن ترك معلى منافق يحبهماجعفر 147مرفوعا بن محمد بكر أبو المقرئ الشيخ غندر

الحضرمي وأباحامد المجدر ابن سمع النجار العباس بنسنة توفي الخالل محمد بن الحسن عنه روى صاعد وابن

ببغداد مئة وثالث وسبعين جعفر 148تسع بن محمد غندرعبد بن مسرة أباشاكر سمع فاتن مولى البغدادي بكر أبو

مئة وثالث ستين سنة في الفاتني بشرى منه سمع اللهالرازي 149 217 الحسين أبو جعفر بن محمد غندر

الضريس بن ومحمد الرازي حاتم ابي عن بطبرستان حدثوثالث ثالثين سنة في لقيه حمويه بن جعفر بن محمد وعنه

وسابعهم للشيرازي االلقاب كتاب في حديثه لنا يقع مئةاعلم والله المذكور الثاني هو أنه وعندي جميع البن شيخ

بن 150 محمد الله عبد أبو المقرئ الحافظ االمام الغزالالقراء شيخ االصبهاني مخلد بن سهل بن عبدالرحمن

وعبدان الفرقدي علي بن محمد سمع التصانيف وصاحببن والقاسم عالن احمد بن وعلي زبان بن ومحمد االهوازي

نعيم وأبو الماليني سعد أبو وعنه وعدة الدمشقي العصاربن العزيز وعبد االديب الحارث بن محمد بن احمد بكر وأبو

حفظ إلى يرجع من احد هو نعيم أبو قال فاذويه بن احمد

وستين تسع سنة آخر في توفي مصنفات وله ومعرفةواالبتداء الوقف كتاب له قلت مئة وثالث

السري 151 218 الحسن أبو المحسن الشاعر الرفاءوببغداد الدولة سيف مدح الموصلي الكندي احمد بن

هجاء الخالديين وبين بينه وكان مشهور وديوانه المهلبيديوانه ينسخ فبقي النسخ إلى احتاج حتى فآذياه وشر

القائل وهو ببغداد مئة وثالث وستين نيف سنة مات ويبيعهواشعاري* * * * وجهي صائنة مضى فيما االبرة وكانتوله * * * جاري خرمها من كأنه ضيقا بها الرزق فأصبح

عاد * الجمعان التقى فإذا مسفر وجه برقيق يلقىالندىجحفل * * * في سرى فإن أقام ما المنازل رحب صفيقا

مضيقا * الفضاء تركاحمد 152 219 بن علي الحسن أبو الشيخ المصيصي

دران معاذ بن محمد عن ببغداد حدث المصيصي علي بنالبرقاني بكر أبو وعنه وجماعة الحلبي خليد بن واحمد

وأبو بكير بن عمر بن ومحمد الرزاز داود بن احمد بن وعليتساهل فيه وكان توفي نعيم أبو قال واخرون الحافظ نعيم

مئة وثالث وستين أربع سنة االخرة جمادى ابن 153فيعبدالعزيز بن عمر بن محمد بكر أبو االدب عالمة القوطية

من سمع التصانيف صاحب النحوي القرطبي االندلسيعبدالعزيز بن وطاهر جابر بن وسعيد العزيز عبد بن أسلم

وعدة الزبيدي الله عبد بن ومحمددهرا 220 وعمر والناس الفرضي ابن عنه اخذ

ملوك بنات من جطسية بن المنذر بنت سارة هي والقوطيةبن قوط ذرية االندلسمن بإقليم كانو امة والقوط القوط

كانتسارت وقد لجده جدة هي السالم عليه نوح بن حامبالشام أرطياسفتزوجها عمها من متظلمة الشام إلى

معها سافر ثم عبدالعزيز بن عمر مولى مزاحم بن عيسىنعم عيسى بن إبراهيم بن عبدالعزيز جد االندلسوهو إلى

أخباريا للحديث حافظا والنحو اللغة في رأسا بكر أبو وكاناالفعال تصاريف ألف الفروع في بالبارع يكن ولم باهراونسك عبادة ذا وكان والممدود المقصور وفي فجوده

علي أبو وكان تورعا فتركه رقيق نظم له وكان وزهد

اهل اخبار في تاريخا صنف وقد توقيره في يبالغ القالياالول ربيع في توفي غالبا صدره من يميله االندلسفكان

مئة وثالث وستين سبع الكبير 154سنة الوزير بقية ابنبن بقية بن محمد بن محمد الطاهر أبو الدولة نصير

الدهر 221 به تقلب االجواد احد األواني العراقي عليعز وزارة إلى الطاهر ابي امر وال فالحا كان أباه فإن ألوانا

وقد مئة وثالث الستين بعد الدولة معز بن بختيار الدولةالنحو قليل وكان الناصح فلقبه ايضا المطيع استوزره

والتنعم والبذل االفضال في اخبار وله السعد ذلك فغطىوستين ست سنة آخر في بواسط الدولة عز قبضعليه ثمكان لكونه أهلكه الدولة عضد تملك فلما عيناه وسملت

عند وصلب الفيل قوائم تحت ألقاه عليه يحرضمخدومهإنه يقال سبع سنة من شوال في العضدي البيمارستان

خلعة الف عشرين يوما عشرين في وزارته في خلعواختفى بأبيات شاعر ورثاه سنة وخمسين نيفا وعاش

احدى * * انت لحق الممات وفي الحياة في علو فقالبه * ظفر ثم معناها في بارعة قطعة وهي المعجزاتدرهم آالف وعشرة فرسا واعطاه عنه وعفا الدولة عضد

الكبير في ذكرناه أهلكه ثمورؤوس 155 222 الشعراء فحول من الصغير الناشئ

اخذ الحالء وصيف ابن الله عبد بن علي الحسن أبو الشيعةالتصانيف وصنف وغيره نوبخت بن إسماعيل عن الكالم

عاتبت * أنا إذا القائل وهو النحاس حلية صانع والحالءوهبه * * * أحرفا الماء على بأقالمي أخط فإنما الملوك

تكلفا * * فصارت طبعا مودته تكن ألم العتاب بعد أرعوىعمره طال ثم المتنبي عنه واخذ ديوانه بالكوفة روى وقدسنة تسعين من ازيد وعاش والكبار الدولة سيف ومدح

مئة وثالث خمسوستين سنة صفر في 156ماتالشيرازي الحسين بن العباس الفضل أبو الوزير الشيرازي

بابنته وتزوج المهلبي الوزارةعن في ناب الدولة معز كاتبعمل ثم وخمسين سبع سنة له وزر ثم الدولة لعز كتب ثم

وزارتهما على فبقي المطيع وزارة

سنة 223 الوزارة إلى اعيد ثم امسك ثم اشهر ثالثةوحمل نكب ثم مئة وثالث وستين اثنتين سنة وعزل ستين

ابنة زوجته وماتت مديدة بعد الدم برمي فمات الكوفة إلىبالقبائح مجاهرا ظالماعسوفا وكان االعتقال في المهلبيالتجمل كثير وكان سنة عاشستين معطاء جوادا وكان

أحدا ^ ربك يظلم وال حاضرا عملو ما ووجدوا الوطأه شديدمال * * 49الكهف^ وخماره طيب الوالية سكر وقيلبن 157وروح * الحسن محمد أبو الملك االخشيذ ابن

عشرة اثنتي سنة ولد التركي جف بن طغج بن الله عبيدبن محمد اإلخشيذ عمه دولة في اميرا وكان مئة وثالث

في االمراء فأقام كافور فمات كافور أيام في وكذا طغجاإلخشيذ بن علي الملك بن احمد أباالفوارس الدست

وكان هذا الحسن أتابكه وجعلوا سنة عشرة إحدى صبيالهبقوله المتنبي مدحه وقد الرملة صاحب

بحالي * * 224 عملت اللوائم وقت كنت ان أباالئميوتزوج * الحسن تمكن ثم بديعة وهي المعالم تلك بينالفوارس ابي بعد المنابر على له ودعي فاطمة عمه ببنت

سنة شعبان نصف مع 358إلى المغاربة جيوش فوصلتخمسا وكانت اإلخشيذية الدولة وزالت وتملكوا جوهر

منه واخذوا القرامطة من فر قد الحسن وكان سنة وثالثينانحاز ثم حنزابة بن الوزير وقبضعلى بمصر وتمكن الرملة

فأسرة فالح بن جعفر مع المغاربة حارب ثم الشام إلىولم يؤذوه ولم مدة فسجن مصر إلى به وبعث جعفر

في مات انه إال عنه عفي أو زمانا مسجونا بقي هل يبلغنيعليه وصلى بمصر مئة وثالث وسبعين احدى سنة رجبفانه الفوارس أبو الصبي واما القصر في بالله العزيز

وتوفي وسبعين سبع سنة االول ربيع إلى الجعل 158عاشالمتكلم الفقيه البصري علي بن الحسين الله عبد أبو

وكان داعية معتزلي لكنه العلم بحور من التصانيف صاحبفي كثيرة نصانيف له الخطيب قال الحنفية أئمة من

الصيمري لي قال االعتزالفيهما 225 اماليه كثرة مع والكالم الفقه في مقدما كان

يعرف الجعل النديم إسحاق ابن محمد قال لهما وتدريسه

اليه انتهت سهلويه بن القاسم أبو هو واستاذه بالكاغديابي على وتفقه قال ان إلى عصره في اصحابه رئاسة

ان في الريوندي ابن نقضكالم كتاب وله الكرخي الحسنالكالم وكتاب مادة من ال مخترعا يكون ان يجوز ال الجسم

وكتاب الخلق خلق ان إلى موجوداوحده يزل لم الله انإسحاق أبو قال ذلك وتصانيفسوى االقرار وكتاب االيمان

في مات المعتزله رأس هو الفقهاء طبقات في الشيرازيشيخ عليه وصلى مئة وثالث وستين تسع سنة الحجة ذي

بل وقيل سنة ثمانين قارب قلت الفارسي علي ابو النحوسنة وستين احدى العالمة 159عاش وليد اخت ابن

شعيب بن راشد بن احمد بن الله عبد محمد أبو القاضيقتيبة ابي عن حدث وليد اخت ابن الظاهري البغدادي

الفراء نظيف وابن منير بن علي وعنه وغيره العسقالنيابي بن جعفر بن ومحمد

سنة 226 مصر قضاء وولي اشتغل ثم خياطا اوال كانسنة دمشق قضاء ولي ثم مئة وثالث ثالثين سنة عزل ثم

ابي عن اخذ كثيرة مصنفات له حزم ابن قال واربعين ثمانفيه وبذل القضاء في يحمد لم قلت المغلس بن الحسنتكبر زوالق ابن قال يرتشي خليعا سخيفا كان وقيل ذهبا

اموال وله مجلسه في يهزل بالناسوكان واستهانواين الشهود يعني اليهود اين لحاجبه يقول وكان ومتاجرة

وبرجلك قال بيدي خذ امرأة وقالت االمناء يعني الكمناوثالث وستين تسع سنة مات حكما له ينفذ ال الذهلي وكان

محمد 160مئة الحسن أبو القضاة قاضي شيبان ام ابنعبيد بن محمد بن الله عبد بن يحيى بن علي بن صالح بن

ابن محمد بن موسى بن عيسى العهد ولي االمير ابن اللهالعباسي الهاشمي عباس بن الله عبد االمة حبر ابن علي

وعبد عقبة بن محمد بن محمد سمع البغدادي ثم الكوفيوتال البجلي زيدان بن الله

عنه 227 روى القاضي أباعمر وصاهر مجاهد ابن علىبن طلحة قال إماما القدر كبير وكان وغيره البرقاني

الطلبحسن كثير العلم واسع القدر عظيم هو جعفرمذهب في متوسط واالداب العلم فنون في ينظر التصنيف

معها له وجمع غيره بغداد قضاء ولي هاشميا اعلم ال مالكصرف وقد اليها نوابه فبعث يعني الشام وبعض مصر قضاء

لبس وال القضاء على رزقا يأخذ ولم لله فيها صمم لحكومةلالمناء وكذلك معلوما ولحاجبه حكمه لكاتب وطلب خلعة

وخمسون ومئة درهم الف الشهر في للكل فقرر واالعوانفي رأينا ما فاضال نبيال كان الفوارس ابي ابن وقال درهما

االولى جمادى في فجأة مات نهاية الصدق وفي مثله معناهسنة وسبعون ست وله مئة وثالث وستين تسع 161سنةاحمد الله عبد أبو الصوفية شيخ الزاهد العارف الروذباري

عطاء بنابي 228 وابن البغوي عن حدث صور نزيل الروذباري

باكويه وابن وأبوه جميع بن السكن وعنه والمحاملي داودعلي ابي اخت ابن وهو وعدة الصوري عياض بن وعلي

مات وقته في الشام شيخ كان القشيري قال الروذباريانواع إلى يرجع كان السلمي وقال وستين تسع سنة بصور

اخالق وإلى الحقيقة وعلم والفقه كالقراءات العلوم منبن القاسم أبو قال أقرانه على يربي بها يختص التجريد في

فاحشا غلطا فيها غلط احاديث روى 162عساكرأبو وقته مسند الجوال الثقة المحدث االمام االسفراييني

االسفراييني محمود بن بشر بن احمد بن بشر سهلبالشهاممة الموصوفين واحد اسفرايين كبير الدهقان

محمد بن ومحمد الذهلي علي بن إبراهيم سمع والشجاعةسهل بن واحمد الشاماتي احمد ابن وجعفر رجاء بن

يحيى بن ومحمد مسنده عليه وقرأ سهل بن والحسنمحمد بن وجعفر ناجية بن الله وعبد البغدادي ثم المروزي

المسند منه سمع الموصلي وأبايعلى الفريابيبن 229 والعالء الحاكم عنه حدث مدة وأملى وعمر

بن ومحمد الفقيه حميم بن ومحمد سعيد ابي بن محمدالمهرجاني عبدالملك بن وشريك المعروف ابي بن محمد

بن عمر عنه حدث من واخر البيهقي شيوخ من وهممن زمانا وأملى عليه انتخبت الحاكم قال الزاهد مسرورمئة وثالث سبعين سنة شوال في وتوفي صحيحه أصول

عبدالسالم بن محمد أخبرنا سنة وتسعين نيفا عاش قلت

أنبأنا الشعرية زينب عن عمر بنت وزينب التميميوثالثين احدى سنة القاري القاسم ابي ابن إسماعيل

بن بشر اخبرنا محمد بن عبدالغافر اخبرنا وخمسمئةاخبرنا يحيى بن يحيى حدثنا الحسين بن داود اخبرنا احمد

ان هريرة ابي عن رفيع بن عبدالعزيز عن جابر بن محمداالول أجزاهم واحد يوم في عيدان اجتمع اذا قال النبي

صالح أبو وسقط عندي هكذاالمؤمنين 163 230 بأمير الملقب المستنصر

عبد الله لدين الناصر بن الحكم العاص أبو بالله المستنصراالندلسوابن صاحب المراوني االموي محمد بن الرحمن

وستين ثالثا وعاش سنة عشرة ست دولته وكانت ملوكهاعليه للوافدين مكرما الفضيلة وافر السيرة جيد وكان سنة

حقها الكثيرة النفيسة الكتب وتحصيل بالمطالعة غرام ذاوكان الفسفر مئتي من نحوا قاربت إنها بحيث وباطلها

واحمد اصبغ بن قاسم من سمع وخير دين على ينطويبن وزكريا الخشني عبدالسالم بن محمد بن ومحمد دحيم

السرقسطي قاسم بن ثابت له وأجاز وطائفة خطابيتجر من ويعطي الكتب استجالب في للذهب باذال وكان

ذلك غير في له لذة ال خزائنه بها ضاقت حتى شاء ما فيهاعلى 231 وكان وحده نسيج وقورا اخباريا عالما وكان

فقتل العلم محبة في بالولد الملقب الله عبد اخوه نمطهله تجد ان قل نقله في موثقا الحكم وكان ابيه ايام في

ونسبه مؤلفه اسم ويكتب وفائدة نظر فيه وله كتأبااالفي الخمر في شدد انه محاسنه ومن ويفيد ويغرب ومولده

العلماء مع يتأدب وكان واعدمه بالكلية وابطله ممالكهمجاهد بن يحيى بكر ابي االندلس زاهد التمسمن والعبادوسلم بيحيى موكبه في فمر فامتنع اليه يأتي ان الفزاري

شيخ يحلقة ومر تالوته على واقبل له ودعا عليه فرد عليهله القيام من فجلسومنعهم االنطاكي الحسن ابي القراء

ست سنة صفر في قرطبه بقصر مات احد تحرك فمااكثر او سنين تسع وله هشام ابنه وبويع مئة وثالث وستين

المروانيه دولة لتالشي سببا ذلك فكان بالله بالمؤيد ولقبابي بالمنصور الملقب الحاجب المملكة امر سدد ولكن

كان واليه القحطاني عامر ابي بن الله عبد بن محمد عامرمع المستنصر تقدم وقد سياسة أتم فساس والحل العقد

ايضا الداخل الملك 164جدهم العراق صاحب الدولة عزالدولة معز الملك بن بختيار منصور أبو

الطائع 232 تزوج الديلمي خسرو فنا بن بوية بن احمدالبأس شديد وكان دينار الف مئة على شهناز ببنته لله

تسلطن مبذرا مسرفا وكان فيصرعه بقرنيه ثورا يمسكبينهما وجرت الدولة عضد عمه ابن عليه خرج وقد ابيه بعدعليه فتجنن الدولة لعز الجمال بديع مملوك واسر حروب

وخضع الدولة عضد إلى وكتب وافتضح وبكى االكل وتركوقال الف مئة احداهما ثمن عوديتين فدائه في وبذل

الشمع من راتبه كان وقيل فرده الملك وادع برده رضيتشوال في الدولة وعضد هو التقى قناطير عدة الشهر في

عضد فندم المصاف في فقتل مئة وثالث وستين سبع سنةسنة وثالثين عاشستا برأسه جيء لما وبكى الدولة

الرافضة عبيد وبني بويه بني بدولة االسالم امر وضاعوقتلوا المدائن واخذوا الروم نصارى وهاجت الجهاد وتركو

وسبوابكر 165 233 أبو المتقن الحافظ االمام الصكوكي

عن حدث الصكوكي النسفي حسين بن زكريا بن محمدبن ومحمد جزرة محمد بن وصالح المروزي نصر بن محمد

في المستغفري جعفر ذكره وطبقتهم البوشنجي إبراهيمبحديث عارفا لألبواب مؤلفا حافظا كان فقال نسف تاريخ

وثالث واربعين اربع سنة االولى جمادى في توفي بلده اهلاعرفه اكاد وال حديثه لي وقع ما قلت حرارة 166مئة ابن

علي بن احمد بن محمد الحسن أبو الرحال الحافظ االمامومصر العراق إلى ارتحل البردعي االسدي اسد بن

الله وعبد البغوي وأباالقاسم شعيب بن حامد سمع والشامبن حسن عنه حدث وعدة جوصا وابن الدينوري وهب بن

أبوه يعرف الخليلي قال للخليلي شيخ الطيبي جعفرالف ثالثين على زيادة حفظه من روى وقد قال بحرارة

أماليه وفي ورقة معه كان وما والري بقزوين حديث

توفي 234 شيوخنا عنه حدث يستفاد وكالم غرائبمئة وثالث واربعين ثمان سنة الشيخ 167بقزوين التنسيي

حسن بن علي بن محمد بكر أبو الثقة الحافظ االماموثمانين اثنتين سنة تنيسولد النقاشمحدث المصري

دمياط نزيل االمام جعفر بن محمد سمع ومئتينالطبري جرير بن ومحمد النسائي وأباعبدالرحمن

وعبدان غيالن ابي بن وعمر المنجنيقي وأبايعقوبالرسعني الليث بن والقاسم الموصلي وأبايعلى الجواليقي

اليه ارتحل وطبقتهم الزملكاني محمد بن وجماهروروى حديثه ينتشر بتنيسفلم منزويا وكان الدارقطني

بن علي بن ويحيى الكللي جعفر بن الحسين ايضا عنهبن عمر بن والحسن الغازي علي بن وإبراهيم الطحانجابر بن الحسين بن علي والقاضي االسكندراني جماعة

عن رويناها التي فليح نسخه راوي وهو وجماعة التنيسيشيوخه كبار ومن نعم السخاوي الحسن ابي اصحاب

بن الله وعبد الوكيعي العالء وأبو الغزي الفرج بن الحسناخبرنا السقطي مظفر بن محمد أخبرنا المدائني إسحاق

السلفي اخبرنا السخاويبن 235 علي حدثنا الجبار عبد بن الخليل اخبرنا

بن القاسم النقاشحدثنا بكر أبو اخبرنا القاضي الحسينقال نافع عن فليح حدثنا سليمان بن المعافى حدثنا الليثمن إن ويقول به صوته ويرفع االهالل يكثر الله عبد كان

شعبان رابع في توفي باالهالل الصوت رفع الحج إكمالمئة وثالث وستين تسع العالمة 168سنة االمام الصعلوكي

سليمان بن محمد بن سليمان بن محمد سهل أبو الفنون ذوالفقيه النيسابوري الصعلوكي العجلي الحنفي هارون بن

اللغوي 236 المفسر النحوي المتكلم الشافعيوبقية زمانه حبر هو الحاكم قال خراسان شيخ الصوفي

في سماعه واول ومئتين وتسعين ست سنة ولد أقرانهاختلف ثم خزيمة ابن إلى واختلف مئة خمسوثالث سنة

ثم وبرع وناظر الثقفي عبدالوهاب بن محمد علي ابي إلىالطيب ابي عمه نعي بلغه فلما اصبهان إلى استدعي

سنة في نيسابور قدم حتى الخفية في خرج الصعلوكي

ودرس أفتى اصبهان من اهله نقل ثم وثالثين سبعخزيمة ابن االئمة امام سمع سنة وثالثين نيفا بنيسابور

وأباقريش الماسرجسي بن واحمد السراج وأباالعباسوعبدالرحمن اباذي المحمد عمر بن واحمد جمعة بن محمد

عبدالصمد بن إبراهيم من ببغداد وسمع حاتم ابي بنعن يمتنع وكان والمحاملي االنباري وابن الهاشمي

االمالء إلى فأجاب خمسوستين سنة إلى كثيرا التحديثأباسهل االستاذ يعوذ مرة غير الصبغي أبابكر سمعت وقد

الوليد أبو سئل وقيل العين أصابك ال فيك الله بارك ويقولالصعلوكي سهل وابي القفال بكر ابي عن الفقيه حسان

وقال سهل ابي مثل يكون ان يقدر ومن فقال أرجح ايهماسهل ابي مثل خراسان اهل ير لم الصيرفي بكر أبو الفقيه

وال سهل ابي مثل راينا ما عباد بن إسماعيل الصاحب قالمفتي سهل أبو الحاكم الله عبد أبو وقال نفسه مثل رأى

وهو بخراسان الشافعية من رأينا من واجدل وفقيهها البلدةكاتب نحوي شاعر أديب ذلك مع

إسحاق 237 أبو الشيخ قال الفقراء صحب عروضيأبي صاحب وهو حنيفة بني من الصعلوكي الطبقات في

مئة وثالث وستين تسع سنة اخر في مات المروزي إسحاقأبو ابنه اخذ عنه كاتبا صوفيا مفسرا متكلما أديبا فقيها وكان

غرائبه ومن وجه صاحب هو قلت نيسابور وفقهاء الطيبكان النسوي العباس أبو وقال النجاسة إلزالة النية وجوب

التصوفصحب علم في مقدما الصعلوكي سهل أبوفي حسن كالم والمرتعشوله الثقفي وأباعلي الشبلي

القاسم أبو قال جمة االمام هذا مناقب قلت التصوفأبو االستاذ سئل يقول فورك بن أبابكر سمعت القشيري

شوق عليه الدليل فقال بالعقل الله رؤية جواز عن سهلتتعلق ال واالرادة مفرطة إرادة والشوق لقائه إلى المؤمنين

على عقدت ما يقول أباسهل سمعت السلمي وقال بمحالفضة على صررت وال مفتاح وال قفل لي كان وما قط شيء

االعراض فقال التصوف عن يسأل وسمعته قط ذهب والأبدا يفلح ال لم لشيخه قال من يقول االعتراضوسمعته عن

وتكلم 238 وجماعة النصراباذي القاسم أبو حضر وقدقل النصراباذي فقال اليكا نظري تنزهي جعلت فقال قوال

الطف النصراباذي فرأينا جعلت بل سهل أبو فقال جعلتالجمع أليسعين وللتفرقة لنا ما فقال ذلك في منه قوال

إلى يشير قلت حضر ومن النصراباذي فسكت أحقوهو ومنظور بناظر مقيد الجمع وهذا الجمع وهي الوحدة

تعالى ^ قال الله جعله حتى نظره جعل فما القدر إلى يرجعاالنسان ^ الله يشاء أن إال تشاؤون قلتها 30وما إذا يعني

أبو لي قال السلمي قال متالزمان فهما بالفتح او بالضمولي إال جمعة بي مرت ما اعوام سبعة ببغداد اقمت سهل

ابي على الشبلي ودخل سؤال او وقفة الشبلي علىمن المجنون ذا فقال عنده فرآني المروزي إسحاق

هبة بن احمد أبوالفضل أخبرنا أصحابنا من بل ال أصحابكابي بنت زينب اخبرتنا الحافظ يوسف بن محمد اخبرنا الله

إسماعيل اخبرنا قالت زينب عن احمد واخبرنا ح القاسمسهل أبو اخبرنا مسرور بن عمر اخبرنا القاسم ابي بنالحافظ قريش أبو حدثنا إمالء الحنفي سليمان بن محمد

بن سهيل عن مالك حدثنا نضلة ابن سليمان بن يحيى حدثناالله رسول قال قال هريرة ابي عن ابيه عن صالح ابي

امعاء سبعة في يأكل والكافر واحد معى في يأكل المؤمنعلى * 239 أنام لنفسه الحنفي سهل أبو انشدنا وبه

الجرائم * * * ومني جرم لها وليس الحمائم وتبكي سهوبالبكاء * سبقتني لما عاقال كنت لو الله وبيت كذبت

سنة * القعدة ذي في سهل أبو توفي الحاكم قال الحمائمأبو العارفين شيخ مات وفيها قلت مئة وثالث وستين تسع

عن روى وقد بصور الروذباري عطاء بن احمد الله عبدبن احمد بن إبراهيم إسحاق أبو الحنابلة وشيخ البغوي

بن الحسين سعيد أبو والحافظ كهال ببغداد البزاز شاقالبن رحيم التعبير وشيخ باصبهان الزعفراني علي بن محمد

زرعة ابي عن حدث من خاتمه الضرير الدمشقي سعيدبن محمد أبو بغداد ومسند سنين وسبع مئة عن الدمشقي

احمد بن الله عبد محمد أبو دمشق وقاضي البزاز ماسيالشيخ أبو والحافظ البغدادي وليد اخت ابن راشد بن

بن صالح بن محمد الحسن أبو القضاة وقاضي بأصبهانالله عبد أبو والحافظ ببغداد العباسي شيبان ام ابن علي

والحافظ باصبهان الغزال سهل بن عبدالرحمن بن محمدابن مخلد علي بتنيسوأبو النقاش علي بن محمد بكر أبو

مشيخته سمعنا الباقرجي جعفرالمقرئ 169 240 الناقد الحافظ االمام الحجاجي

بن محمد بن محمد الحسين أبو خراسان شيخ المجودصدر النيسابوري الحجاجي الحجاج بن إسماعيل بن يعقوب

خمسوثمانين سنة في مولده والمحدثين المقرئينبن ومحمد غيالن ابي بن عمر من ببغداد وسمع ومئتينبن بكر أبا وبنيسابور وطبقتهم والبغوي والباغندي جرير

جعفر بن احمد وبالري واقرانهما الثقفي وأباالعباس خزيمةأباالجهم وبالشام ونحوه الصيقل بن عالن وبمصر وطبقته

الهروي يوسف بن ومحمد جوصا بن وأباالحسن طالب بنالعباس بن علي وبالكوفة الحراني أباعروبة وبالجزيرة

وبعد وعلل وصحح وصنف وجمع والموجودين المقانعيوهما المقرئ بن بكر وأبو الحافظ علي أبو عنه حدث صيته

الحاكم الله عبد وأبو مندة بن الله عبد وأبو قليال منه اكبرقال سواهم وطائفة البرقاني بكر وأبو العبدوي حازم وأبو

تاريخ في ذكرت الحجاجي الحسين أبو هو الحاكممن وكان الحجاج بن إسماعيل جدهم مناقب النيسابوريين

بن يعقوب مناقب وذكرت الحنظلي إسحاق اصحابواسم الذهلي يحيى بن محمد اصحاب من وكان إسماعيل

الجراح بن الحجاج جدهمالصالحين 241 من كان فإنه الحسين أبو فأما قال

ثم مجاهد بن بكر علىابي القرآن قرأ بالعبادة المجتهدينوكان واألبواب والشيوخ العلل صنف قال ثم شيوخه سرد

اصحابنا الزمه الثمانين بلغ فلما الرواية عن كهل وهو يمتنعوثمانون نيف وهو العلل كتاب سمعوا حتى والنهار الليل

سنة وعشرين نيفا صحبته المصنفات وسائر والشيوخ جزءأوكنت خطيئة عليه كتب الملك ان اعلم فما والنهار بالليلوقلت عفان يجئ لم يقول مرة غر الحافظ أباعلي اسمع

لحفظه بذلك يلقبه أباالحسين به يريد عفان لي وقال لعفان

على يزيد كان فهمه فإن عفان إنه ولعمري وفهمه واتقانهقال إمالئه مجلس في الحافظ علي أبو وحدثنا حفظه

عنه حدثتكم من اثبت وهو يعقوب ابن الحسين أبو حدثنييحيى بن عثمان ان القرقساني خالد بن االصبغ أخبرنا اليوم

يزيد بن إبراهيم حدثنا مؤمل حدثنا حدثهم القرقسانيعن ابيه عن شعيب بن عمرو عن دينار بن عمرو اخبرناكمجلسجلسته بمجلسساعة نفسي غبطت ما قال جده

بناحية ورهط الصبح لصالة انتظر الله رسول حجرة إلىمغضبا النبي فخرج اصواتهم علت حتى القران في يمترون

هلكت إنما الناس أيها يا وجهه على ثوبه طرف في فقالبعضه يصدق الكتاب نزل انما هذا مثل على قبلكم االمم

منه استنصلكم فما بعضا بعضه يكذب ينزل ولم بعضاعزوجل الله إلى علمه فردوا عليكم اشتبه وما فاعرفوه

به 242 فحدثني عنه أباالحسين سألت ثم الحاكم قالالعبد الحجاجي الحسين أبو تاريخه في ايضا الحاكم وقال

كهل وهو الرواية عن يمتنع كان الثبت الصدوق الصالحوال افهم اصحابنا في ما يقول الحافظ أباعلي وسمعت

خامسذي في توفي الحاكم قال الحسين ابي من اثبتوثمانين ثالث ابن وهو مئة وثالث وستين ثمان سنة الحجة

اخبرنا اللتي بن الله عبد اخبرنا علي بن الحسن اخبرنا سنةاحمد بن محمد اخبرنا إسماعيل أبو اخبرنا أبوالوقت

بن سعيد اخبرنا الحجاجي محمد بن محمد اخبرنا الحافظصدقة حدثنا سلمة ابي بن عمرو حدثنا دحيم حدثنا هاشم

ابي عن سلمة ابي عن كثير ابي بن يحيى عن االوزاعي عنبالسيف الساعة يدى بين بعثت قال النبي عن هريرة

على والصغار الذل وجعل رمحي تحتظل رزقي وجعلبالل اخبرنا منهم فهو بقوم تشبه ومن امري خالف من

بن احمد اخبرنا رواج بن عبدالوهاب اخبرنا بمصر المغيثيبن محمد حدثنا الفضل بن القاسم اخبرنا الحافظ محمد

يعقوب بن محمد بن محمد حدثنا امالء السلمي الحسينايوب حدثنا الحافظ

حدثنا 243 نوح بن جعفر حدثنا البزاز سليمان ابنعن القاسم بن عبثر حدثنا الطباع بن عيسى بن محمد

قال قال االسقع بن واثلة طاووسعن عن ثعلبة بن العالءغريب حديث هذا يريبك ال ما إلى يريبك ما دع الله رسولسنة في معه مات وممن مجهول وهو هذا العالء به تفرد

بن جعفر بن احمد بكر أبو الوقت مسند وستين ثمانبن الحسن سعيد أبو النحو وشيخ ببغداد القطيعي حمدان

أبوعلي دمشق ومسند السيرافي المرزبان ابن الله عبدعبد القاسم أبو والحافظ الفرضي الزمزام ابي بن الحسين

ومقرئ االبندوني الجرجاني يوسف بن إبراهيم بن اللهبمعجمه النخاس ابن الحسن بن الله عبد أبوالقاسم بغداد

محمد والمعمر ببغداد الرخجي حامد بن عيسى والقاضيوضاح بن محمد عن روى من اخر االندلسي عبيدون بن

عمرويه بن عيسى بن محمد احمد أبو مسلم صحيح وراويبن يعقوب بن محمد حاتم أبو والمسند بنيسابور الجلودي

بن الغضنفر تغلب أبو الموصل وصاحب الهروي إسحاقالتغلبي حمدان بن الدولة العالمة 170ناصر السليم ابن

بن إسحاق بن محمد بكر أبو االندلس قاضي الربانيسمع 244 المالكي موالهم االموي السليم بن إبراهيم

وحج وعدة الجباب بن خالد بن واحمد ايمن بن محمدالنحوي النحاس بن جعفر وابي االعرابي ابن من فسمع

في طويل وباع وتأله زهد ذا العاملين العلماء من وكانوالنحو والبالغة االداب في رأسا العلماء واختالف الفقهاالولى جمادى في وتوفي ائمة به تخرج معارف روضة

عبد يونسبن حكى اسن وقد مئة وثالث وستين سبع سنةسكن بالشيباني يعرف مشرقيا رجال ان مغيث بن الله

إلى غزير مطر فألجاه لحاجة السليم ابن االندلسفركبفنزل عليه وعزم به فرحب الشيباني دهليز دخل ان

أطيب يسمع لم جارية عندي القاضي ايها وقال ففاوضهوأبياتا الله كتاب من آيات اسمعتك أذنت فإن صوتها من

يذهب القاضي عقل كاد حتى وغنت فقرأت افعل قالوقام هبة للجارية دينارا عشرين واخرج يحيى 171سروراااللبيري االندلسي الفزاري بكر أبو عوانة ابن مجاهد بن

عصره زاهد فقال الصلة غير في بشكوال ابن ذكره الزاهدوناسك

كان 245 يفزعون دعائه وإلى يتبركون به الذي مصرهاشياء في دعوته جربت الدعوة مجاب القرين منقطع

الفقه من حظ وله والتفسير بالقراءات وعني حج ظهرتكتابا الله عبد يونسبن جمع وقد العبادة عليه غلبت لكن

العلم اهل من كان فقال عفيف بن عمر وذكره فضائله فيمثله عيني تر لم المذهب وجميل والعبادة والتقشف والزهد

مرة حافيا ويمشي يلبسالصوف والعبادة الزهد فيان ابيه عن عثمان ابي بن محمد فحدثني مرة وينتعل

مجاهد بن بيحيى يجتمع ان احب بالله المستنصر الحكمويستعطفه به يتلطف من اليه ووجه عليه يقدر فلم الزاهد

الوزارء السلطان على يدخل وانما حاجة اليه لي ما فقالاليه فوجه الرثة االطمار باصحاب وأيشيعمل الهيئة واهل

ودنانير الثياب وسط من وقميصا وغفارة صوف جبة الحكمولئن صاحبها على ردوها ولهذه لي ما قال اليها نظر فلما

يجلس وكان وتركه لقائه فيئسمن سافرت يتركوني لمابي اخبرني حيان ابن قال به يأنس بالجامع مؤدب إلىاالنطاكي الحسن ابي االستاذ حلقة في يوما كنت قال خلف

وبيده فتى منها فخرج المقصورة بحسفي واذا الجامع فيالكرسي ووضع الشيخ على وقف حتى فجاء جلد كرسي

ويقول الساعة يخرج المؤمنين امير وقال منه مقربة علىعليه انت لما وإعظاما لمجلسك إكراما تتغير وال تقم ال لك

الفتيان فاذا المقصورة في برجة واذا يسيرا اال يلبثوا فلمفجاء معهم والحكم خرجوا قد والعبيد

على 246 يقرأ القارئ وبقي السالم عليه فرد وسلمواذا مكانه عن يتغير احد يتجرأ ولم كانت التي حالته

الباب إلى المؤمنين امير من والفتيان العبيد من السفرةابن قال وخرج وسلم فقام المؤمنين امير إلى الباب ومن

حتى فجاء حوله القواد وكبار فرسا فركب فاتبعته حيانعله فسلم المصحف في يقرأ وهو مجاهد ابن على وقف

عليكم فقال أبابكر يا عليك السالم فقال المؤمنين اميراقبل ثم يسيرة دعوات له ودعا وبركاته الله ورحمة السالم

ابن توفي منزله إلى المؤمنين امير ورجع مصحفه علىوهو مئة وثالث وستين ست سنة االخرة جمادي في مجاهد

نحوها او سنة سبعين الحسن 172ابن أبو الشافعية شيخبأبي تفقه الزاهد البغدادي المرزبان بن احمد بن علي

وهو حامد ابي الشيخ مشايخ من وهو القطان بن الحسينست سنة رجب في وتوفي ببغداد درس وجه صاحب

المذهب اساطين من وهو مئة وثالث وستيناحمد 173 247 بن علي الحسن أبو االمام الجرجاني

عن الصحيح راوي المحتسب الجرجاني العزيز عبد بنالحاكم عنه اخذ وطائفة بجير بن عمر من وسمع الفربريالقاضي فاما ايضا وستين ست سنة صفر في توفي وغيره

فسيأتي االديب الجرجاني عبدالعزيز بن 174عليالله عبد بن الحسن سعيد أبو النحو امام العالمة السيرافي

بغداد ونحوي التصانيف صاحب السيرافي المرزبان بنومحمد النيسابوري زياد وابن دريد بن بكر ابي عن حدث

االزهر ابي ابنعبد 248 بن ومحمد القمي ايوب بن علي عنه حدث

وكان فأسلم مجوسيا أبوه وكان وطائفة رزمة بن الواحدنحو في رأسا الحنفية اعيان من فنون صاحب سعيد أبو

والفرائض والفقه واللغة القراءات القراء تصدر البصرييناللغة واخذ مجاهد ابن على القرآن والعروضوقرأ والعربية

دينا وكان السراج بن بكر ابي عن والنحو دريد ابن عنبغداد ببعض القضاء وولي يده كسب من إال يأكل ال متورعا

لحسن دراهم عشرة اجرته كراسا يوم كل ينسخ وكانولم االعتزال عنه يذكر الفوارسكان ابي ابن قال خطه

القطع ألفات وله سيبويه كتاب شرح جود وقد منه يظهريوسف ولده كمله الذي النحو في االقناع وكتاب والوصل

جزءا طريقه من وسمعنا النحاة أخبار في مروي جزء ولهالتالمذة كثير الجاللة وافر وكان بكار بن الزبير اخبار من

وستين ثمان سنة رجب في ومات سنة وثمانين أربعا عاشكهال خمسوثمانين سنة يوسف ابنه ومات مئة وثالث

دين 249 فيه تصانيف صاحب العربية في اماما وكانشجاع 175وورع أبو الدولة عضد السلطان الدولة عضد

الدولة ركن السلطان ابن وفارس العراق صاحب فناخسروالدولة عماد عمه بعد بفارس تملك الديلمي بويه بن حسن

ومدخه المتنبي اليه وسار ممالكه واتسعت بالده كثرث ثمعز عمه ابن والتقى العراق الدوله عضد قصد صالته واخذ

شجاعا بطال وكان االمم له ودانت وتملك وقتله الدولةوله الوطأة شديد عسوفا جبارا عالما أديبا نحويا مهيباومدحه والتكملة االيضاح كتابي الفارسي علي أبو صنفواجاد السالمي الحسن أبو يقول وفيه الشعراء فحول

فصارى * * 250 جاعل البسيطة عرض طوى اليكوالظالم * * وعزمي فكنت القصر بها يلوح ان المنايا

امالي * * * وبشرت النسر اجتمع كما اشياء ثالثة وصارميوكان * * الدهر هو ويوم الدنيا هي ودار الورى هو بملك

في * إال الراح شرب لسي كفريه ابياتا فقال الشعر يقولالكأس * * * مبرزات السحر في جوار من وغناء المطرعضد * * * البشر فاق من الراح ساقيات مطلعها من

لما * * انه نقل القدر غالب االمالك ملك ركنها وابن الدولةما ^ عني اغنى ما تعإلى بقوله إال لسانه انطلق ما احتضر

الحاقه ^ سلطانيه عني هلك الصرع 29 28ليه بعلة وماتاالمام قبر انه زعم قبرا بالنجف اظهر جلدا شيعيا وكان

الرفضومأتم شعار واقام المشهد عليه وبنى عليوهو العضدي البيمارستان ببغداد وانشأ واالعتزال عاشوراء

خمسة العراق تملك اآلن تالشى لكنه معناه في كاملقدم قبله قدومه من ملكا خليفة تلقى وما ونصفا اعوامفأوقع الزعار وقويت القرى وخربت تضعضعت وقد بغدادواحكم مئة ثمان منهم واسروا الحرامية شيبان بآل جندهالف الف أرضه تمهيد على عزم الزاهر وغرس البثوق

درهمجريب 251 مئة وسبع الف ومساحته التاجي وغرس

عيون شهماله زعرا يقظا وكان والجسور القناطر وعمرمملوكا واخذ بتغريقها فأمر بسرية وشغف شغل وقصاد

فرغنا اذا تذكرة في له ووجد وسطه ثم صاحبه من غصباكتاب من فرغنا واذا الفا بعشرين اقليدستصدقت حل من

ابن لي ولد وان الفا بخمسين تصدقت النحوي علي ابيالعام في ممالكه حساب يطلب وكان وكذا بكذا تصدقت

ابلغ ان اريد فقال درهم الف الف مئة ثالث من ازيد هو فإذا

وفي الجوزي ابن قال الف الف يوم كل في يتم حتى بهالف الف وثالثون اثنان العام في له يرتفع كان انه رواية

والجزيرة والعراق وفارسوخوزستان كرمان له كان دينارجدد قيراط في ينافسحتى وكان وعمان ومنبج بكر وديار

سنة شوال في مات الفراسة صائب وكان ومكوسا مظالمونقل تابوت في وعمل ببغداد مئة وثالث وسبعين اثنتين

بعدة وقام سنة واربعين ثمانيا وعاش النجف بمشهد فدفنالله عبد قال الطائع وقلده له وحلفوا الدولة صمصام ابنه

لما سعدي ابن يسأل زيد ابي بن أبامحمد سمعت الوليد بنولم مرتين قال الكالم مجالس احضرت الشرق من جاء

اعدوالمبتدعة 252 السنة من الفرق مجلسجمعوا فأول

رئيس فرقة ولكل والدهرية والمجوس والنصارى واليهودفيقول له الكل رئيسقام جاء فإذا مذهبه وينصر يتكلمنصدق ال فإنا بنبيه وال بكتابه احد يحتج وال تناظروا واحد

هذا سمعت والقياسفلما العقل هاتوا بل به نقر وال بذلكفذهبت للكالم مجلساخر هنا ها لي قيل ثم اعد لم

ابي ابن فجعل سواء اصحابهم سيرة مثل على فوجدتهمقلت الدين حرمة وذهبت العلماء ذهبت وقال يتعجب زيدالمئة في االسالم على جرى فلقد العافية على الله فنحمد

وبالدولة بالمغرب العبيدية بالدولة شديد بالء الرابعةتعالى لله فاالمر القرامطة وباألعراب بالمشرق البويهية

عبد 176 محمد أبو المتقن الثقة المحدث الشيخ ماسي ابنسمع البغدادي ماسي بن ايوب ابن إبراهيم بن الله

عوف ابي بن واحمد الحراني وأباشعيب الكجي أبامسلمإسحاق بن وموسى العكبري عمرو بن وخلف البزوري

بن ومحمد الحاسب محمد بن الفضل وأبابرزة االنصاريالقطان علويه بن والحسن السمسار شعيب ابن عليعاصم بن احمد بن وجعفر الحنائي محمد بن ويحيى

في منه سمعت وقال الخزاز علي بن واحمد الدمشقيويوسف ومئتين وثمانين ست سنة

ابي 253 بن عثمان بن ومحمد القاضي يعقوب ابنوإبراهيم بواسط لقيه البابسيري خالويه بن وإسحاق شيبة

وأبامعشر االحوص ابي بن عمر بن والحسين موسى بنبن والحسين البستي هاشم بن يوسف بن واحمد الدارمي

عبدوس بن ومحمد وأبازيدان الكبير والصوفي الكميتالفوارس ابي بن الفتح وأبو رزقويه ابن عنه حدث وغيرهمواخرون البرمكي إسحاق وأبو نعيم وأبو البرقاني بكر وأبو

كان الخطيب قال ومئتين وسبعين اربع سنة في ومولدهقال القطيعي او هو اليك احب أيما البرقاني سألت ثبتا ثقةفيه يتكلم لم ثبت ثقة ماسي ابن عنه يسأل مما ليسهذا

وثالث وستين تسع سنة رجب في ماسي ابن توفي قلتعطاء بن احمد الله عبد أبو الصوفية شيخ توفي وفيها مئةبن إبراهيم إسحاق أبو الحنابلة وشيخ بصور الروذباري

بن الحسين سعيد أبو اصبهان ومحدث كهال شاقال بن احمدأبو دمشق وقاضي الحافظ الزعفراني علي بن محمد

والعالمة الظاهري وليد اخت بن احمد بن الله عبد محمدام ابن الحسن أبو القضاة وقاضي الصعلوكي سهل أبو

بأصبهان الغزال سهل بن عبدالرحمن بن ومحمد شيبانعلي تنيسوأبو النقاشمحدث علي بن بكرمحمد وأبو

الحافظ الشيخ وأبو الباقرحي جعفر بن مخلدعلي 177 254 أبو المعمر الصدوق الشيخ الباقرحي

الباقرحي الفارسي سهل بن مخلد بن جعفر بن مخلدالمروزي يحيى بن ومحمد القاضي يوسف سمع الدقاق

الحلواني يحيى بن واحمد القطان علويه ابن والحسنالبختري بن محمد بن ويحيى مسروق وأباالعباسبن

ابي بن الفتح أبو عنه حدث مروية مشيخة وله الحنائينعيم وأبو الواسطي علي بن محمد العالء وأبو الفوارس

بن محمد طاهر وأبو بكير بن الحسين بن ومحمد الحافظثقة كان البادي علي بن احمد قال وآخرون العالف علي

الحديث من شيئا يعرف يكن لم انه غير السماع صحيحيوسف عن كثيرة اصول له الفوارسكان ابي ابن وقال

بلغنا نعيم أبو وقال بخطه جياد الفريابي وجعفر القاضيالفرات بن العباس بن محمد وقال سفري بعد خلط انه

عمره اخر في حمله ابنه ان ثم صحيحة اصوله مخلد كان

عن والمبتدأ المروزي عن المغازي منها اشياء ادعاء علىفشرهت الكبير الطبري وتاريخ علويه ابن

بها 255 فحدث الكتب هذه واشترى منه وقبل نفسهمن والمبتدأ بالتاريخ الفوارسحدث ابي ابن وقال فانهتك

في وتوفي يجوز هذا ان ظن وكأنه سماع فيه له ليس كتابمئة وثالث وستين تسع سنة الحجة السني 178ذي ابن

بن محمد بن احمد بكر أبو الرحال الثقة الحافظ االمامموالهم الجعفري الهاشمي اسباط بن إبراهيم بن إسحاق

ثمانين سنة حدود في ولد السني بابن المشهور الدينورياكبر وهو الجمحي خليفة ابي من فسمع وارتحل ومئتين

وابي عنه واكثر النسائي الرحمن عبد ابي ومن مشايخهالبغدادي غيالن ابي بن وعمر المنجنيقي إسحاق يعقوب

البغوي القاسم وابي الساجي وزكريا الباغندي بن ومحمدوجماهر الحراني عروبة وابي البجلي زيدان بن الله وعبد

خريم ابن ومحمد عبدالعزيز بن وسعيد الزملكاني محمد بنكثير وخلق الصوفي الجبار عبد بن الحسن بن واحمد

المرويات 256 من وهو ولية يوم كتاب وصنف وجمعوأبو االصبهاني الله عبد بن احمد علي أبو عنه حدث الجيدة

االسداباذي عمر بن وعلي العلوي علي بن محمد الحسنالغني عبد الحافظ قال وعدة الكسار نصر أبو والقاضي

بن يحيى قال السني بابن يرفع الكناني حمزة كان االزديسمعت القاسم أبو عمي حدثنا مندة بن عبدالوهاب

السني بن بكر ابي سبط الرازي محمد بن روح القاضيكان يقول إسحاق بن محمد بن احمد بن علي عمي سمعت

انبوبه في القلم فوضع االحاديث يكتب الله رحمه ابيعن وسئل فمات عزوجل الله يدعو يديه ورفع المحبرة

هو قلت مئة وثالث وستين اربع سنة آخر في فقال وفاتهالمختصر رواية على واقتصر النسائي سنن اختصر الذي

معه ومات طريقه من عاليا سمعناه المجتنى وسماهالبغدادي الخشاب القاسم بن احمد الفرج أبو الحافظ

رجاء بن محمد بن احمد بن إبراهيم إسحاق وأبو بطرسوسعبد بن الجبار عبد هاشم وأبو الوراق االبزاري النيسابوريعلي الحسن أبو والمسند بدمشق المؤدب السلمي الصمد

لله الطائع المؤمنين وامير المصيصي علي بن احمد بنبدر بن محمد واالمير العباسي جعفر المقتدر بن الفضل

إبراهيم بن الله عبد بن محمد الحسن وأبو الحماميالسليطي

القاسم 257 أبو اخبرنا طارق بن إسحاق على قرأتمردويه بن محمد بن احمد اخبرنا السلفي اخبرنا رواحه بن

السني بن بكر أبو اخبرنا االسداباذي عمر بن علي اخبرنابن محمد حدثنا الضحاك بن محمد بن إبراهيم اخبرني

ضرار خنيسعن بن بكر حدثنا موسى بن اسد حدثنا سنجرقيس بن االحنف عن غيره او سيرين ابن عن عمرو بن

هل بالله أنشدك لحفصه يقول عنه الله رضي عمر سمعبالل فيأتيه ليغتسل ثيابه يضع كان الله رسول ان تعلمين

حتى الصالة إلى فيه يخرج ثوبا يجد فما للصالة فيؤذنهجعفر اخبرنا واه إسناده الصالة إلى فيه فيخرج ثوبه يلبس

ابن اخبرنا زرعه أبو اخبرنا باقا ابن اخبرنا العلوي محمد بنالسني بن بكر أبو اخبرنا الحسين بن احمد اخبرنا أحمد

بن النضر بن محمد اخبرنا النسائي الرحمن عبد أبو حدثناانسقال عن ثابت عن سليمان بن جعفر اخبرنا مساور

أباطلحة يا مثلك ما والله فقالت سليم ام طلحة أبو خطبفان اتزوجك ان لي يحل وال مسلمه وانا كافر ولكنك يرد

مهرها ذلك فكان فأسلم غيره أسألك وال مهري فذاك تسلمام من مهرا اكرم كان قط بامرأه سمعت فما ثابت قال

له فولدت بها فدخل االسالم االمام 179سليم القباببن الله عبد بكر أبو أصبهان مسند المقرئ الكبير

االصبهاني 258 عطاء بن فورك بن محمد بن محمدمن نحوا عاش المحارة يعني القبة يعمل الذي وهو القبابسنة في الجيراني إبراهيم بن محمد من سمع فإنه عام مئة

عاصم ابي بن بكر ابي من وسمع ومئتين وسبعين ثمانالثقفي محمد بن وعلي النعمان بن محمد بن الله وعبد

الحسن ابي على القرآن وقرأ سالم بن محمد بن الله وعبدالحافظ نعيم أبو عنه حدث لألداء وتصدر شنبوذ بن

مهران بن احمد بن وعلي الخياط احمد بن والفضلعلي ابي بن محمد بكر وأبو البرمكي إسحاق وأبو الصحاف

طاهر وأبو محمد بن عبدالرحمن القاسم أبو وولده المعدلأبو عليه وتال وآخرون الكاتب عبدالرحيم بن احمد بن محمد

ذي في توفي وغيره المرزبان بن الله عبد بن محمد بكربأسا به اعلم وما مئة وثالث سبعين سنة 180العقدة

بن جعفر بن إبراهيم الله عبد الحسين أبو الشيخ الزبيبيبيانسنة 259 ولد البزاز الزبيب إلى نسبة الزبيبي البغدادي

علويه بن الحسن عن حدث ومئتين وسبعين ثمانناجية وابن عوف ابي بن االحوصواحمد ابي بن والحسين

االزجي وعبدالعزيز طلحه بن ومحمد البرقاني وعنه وعدةتوفي وقال الخطيب وثقة وآخرون التنوخي القاسم وأبو

سنة القعدة ذي المسند 181 371في الشيخ النجيرميالنجيرمي يعقوب بن يوسف يعقوب أبو البصرة محدث

العنبري المثنى بن والحسن الكجي أبامسلم سمع البصريوزكريا المازني حيان بن ومحمد الجمحي خليفة وأبا

بن ومحمد الحافظ نعيم أبو عنه حدث وجماعة الساجيغسان بن طلحة بن وإبراهيم الشيرازي باكويه بن الله عبد

سنة في حدث وآخرون االزدي صخر بن الحسن وأبومئة وثالث خمسوستين

مسند 182 260 القراء شيخ االمام الشيخ المطوعيالعباداني جعفر بن سعيد ابن الحسن العباس أبو العصر

سمع ومئتين السبعين نحو ولد إصطخر نزيل المطوعيوادريسابن النسائي وأباعبدالرحمن الكجي أبامسلم

الكبار من عدة وعلى عليه تال انه وزعم المقرئ عبدالكريموابي الفريابي وجعفر المثنى بن الحسن من ايضا وسمعفي رأسا وكان اصبهان قدم نعيم أبو قال وخلق خليفة

وأبو نعيم أبو عنه روى قلت لين روايته في وحفظه القرآنعليه وتال الشيرازي عبيدالله بن ومحمد علي ابي بن بكر

محدثا واعظا أبوه وكان وجماعة الكارزيني الله عبد أبووتسعون ثمان لي مئة وثالث وستين سبع سنة في وقال

القراء طبقات في ترجمة وله سنةمئة 261 وثالث وسبعين احدى سنة 183توفي

بن إبراهيم إسحاق أبو الرحال المحدث القاضي الميمذي

حيان بن محمد سمع الميمذي االنصاري محمد بن احمدباالهواز وعبدان بالبصرة الجمحي وأباخليفة المازني

ببغداد الصوفي الحسن بن واحمد بالموصل وأبايعلىبن الله هبة عنه حدث والرملة ودمشق واردبيل وبإفريقية

بن يحيى والواعظ المقدسي لنصر شيخ االمدي سليمانكان قال الخطيب ان إال الرحلة واسع وكان وغيرهما عمارعن مئة وثالث وسبعين إحدى سنة في حدث قلت ثقة غيرومئتين وتسعين ست سنة لقيه الكوفي جعفر بن 184عمر

عبد أبوالقاسم الرباني القدوة الحافظ االمام اآلبندونيوآبندون االبندوني الجرجاني يوسف بن إبراهيم بن اللهومئتين وسبعين اربع سنة ولد جرجان اعمال من قرية

الرحلة في عدي ابن ورافقسفيان 262 بن والحسن الجمحي خليفة ابي عن حدث

القاسم وابي السراج العباس وابي الموصلي يعلى وابيقتيبة الحسن بن ومحمد المطرز والقاسم البغوي

قال وطبقتهم المنبجي سنان بن وعمر العسقالنيالبرقاني بكر أبو عنه حدثنا تصانيف له ثبتا ثقة كن الخطيب

أحد كان الحاكم وقال بغداد وسكن الواسطي العالء وأبومن متقلال زاهدا محدثا كان البرقاني وقال الحديث اركان

ذلك في له فقيل واحد انسان غير يحدث يكن لم الدنياللسماع اجتمعوا وإذا أدب سوء فيهم الحديث اصحاب فقالأمورا يصف البرقاني اخذ ثم ذلك على اصبر ال وأنا تحدثوا

يطرح الباقالني دع فقال كسرا اعطاه وأنه وتقلبه زهده منباقالءتان الكسرة على فوقعت قال باقالء ماء عليها

ابل حتى دانقا شهر كل يعطيني الشيخ هذا وقال فرفعهماوأبو االسماعيلي بكر أبو رفيقه عنه وحدث قلت الكسر له

خرج الحاكم قال الحافظ نعيم وأبو المروزي شاه بن بكرمئة وثالث خمسين سنة بغداد إلى االبندوني

وله 263 مئة وثالث وستين ثمان سنة مات غيره وقالالله رحمه سنة الشيخ 185خمسوتسعون بهتة ابن

المناشر البغدادي بهتة بن محمد بن حفصعمر أبو المعمرجعفر وعن واحدا حديثا الكجي مسلم ابي عن روى

روى معروف جزء وله الصائغ صالح بن ومحمد الفريابي

سنة عاشمئة وغيره النجار بكير بن عمر بن محمد عنهمئة وثالث وستين سبع سنة وتوفي 186وسنتين

الصوفية شيخ الواعظ القدوة المحدث االمام النصراباذيالخراساني محمويه بن محمد بن إبراهيم القاسم أبو

نيسأبور من محلة ونصرآباذ الزاهد النيسابوري النصراباذيعبدالوارث بن واحمد خزيمة وابن السراج أباالعباس سمع

وابن البيروتي ومكحوال صاعد بن ويحيى العسالوالعراق 264 والشام بخراسان كثيرا وعددا جوصا

حازم وأبو والسلمي الحاكم عنه حدث ومصر والحجازعلي وأبو الواسطي علي بن محمد العالء وأبو العبدوي

شيخ كان السلمي عبدالرحمن أبو قال وجماعة الدقاقوالسنة بالكتاب مقرونا االشارة لسان له بنيسأبور الصوفية

وعلم وفهمه الحديث حفظ منها فنون إلى يرجع وكانوأباعلي الشبلي لقي واالشارة المعامالت وعلوم التاريخضرب قد مرة من كم محله عظم ومع قال الروذباريمخلوقة غير الروح تقول إنك له حبسفقيل وكم واهين

من الروح أقول بل مخلوقة إنها أقول وال ذا أقول ال فقالهذه قلت الله قال ما إال أقول ما فقال به فجهدوا ربي أمرعن لنبينا اليهود سؤال يكن ولم خلقها في ريب ال بل هفوةالله قال وكيفيتها ماهيتها عن سألوا وإنما قدمها وال خلقها

الزمر ^ ^ شيء كل خالق الله االشياء 62تعإلى مبدع فهووهو وجسده وروحه وحياته ذاته وأعجم فصيح كل وموجد

قال ثم والنفوسسبحانه والحياة الموت خلق الذيوقلت به الناووسوطفت إلى ذهبت انك له وقيل السلمي

مخلوقان ولكنهما ال قال الكعبة بهذا فتنقصت طوافي هذاالله خلق ألنه كلبا يكرم كمن وهذا ليسهنا فضل بها لكن

أفتكون اخرى ورطة وهذه قلت سنين ذلك في فعوتبويطاف كقبر اإلسالم قبلة

قال 265 مسجدا قبرا اتخذ من الله رسول لعن فقد بهما النصراباذي عرفت منذ يقول جدي سمعت السلمي

في الحقائق اهل لسان هو الحاكم وقال جاهلية له عرفتمن للروايات جماعة كان الصحيحة االحوال وصاحب عصره

عن غاب ثم قديما يورق وكان الحديث في الرحالين

في وجاور ويذكر يعظ وكان سنة وعشرين نيفا نيسابورالحجة ذي في بمكة دفن حتى وتعبد خمسوستين سنة

كتبه وبيعت الفضيل عند وذفن مئة وثالث وستين سبع سنةيقول وسمعته اعلم والله أحوال عن الكتب تلك فكشفت

فهو موحد الصديقين بعد كان إن فقال الروح في وعوتببسيف الحالج قتل بل اخرى ورطة وهذه قلت الحالج

كان وقد جزءين في بالياه جمعت وقد الزندقة على الشرعفواغوثاه حذوه على ومشى الشبلي صحب النصراباذي

اذا وقال االنبياء بدايات االولياء نهايات كالمه ومن باللهواذا شغلك حباك فاذا حماكم منع واذا حباكم اعطاكموالسنة مالزمةالكتاب التصوف اصل وقال حملك حماك

والبدع االهواء وتركوترك 266 االوراد على والمداومة الخلق اعذار ورؤية

والورق الدواة يحمل القاسم أبو كان السلمي قال الرخصفاتينا بغداد ودخلنا نسمع حتى قم لي قال بلدا دخلنا فكلمايرد القاسم وأبو مرة غير فأخطأ وراق له وكان القطيعيفدونك تقرأ تحسن كنت ان رجل يا قال الثالثة عليه رد فلما

ومن القطيعي منها تحير قراءة فقرأ الجزء واخذ فقامالقاسم أبو االستاذ قلت هذا من الوراق فسألني قال حوله

قال خراسان شيخ الناسهذا ايها وقال فقام النصراباذيواطعم كثيرا طعاما فعمل مرة نستسقي بنا وخرج السلمينقدر ال وهو انا وبقيت القرب كأفواه المطر فجاء الفقراء

فقال صياما وكنا يكف فكان مسجد إلى فأوينا المضي علىوكان الله معاذ قلت كسرة األبواب من لك أطلب ان تريددمعي * * قفوا لهم فقلت ليستسقوا خرجوا ويقول يترنم

مقنع * * * دموعك ففي صدقت قالوا االنواء عن لكم ينوبعساكر * بن الفضل أبو أخبرنا بدماء ممزوجة لكنها

القشيري بن االسعد أبو أخبرنا الطوسي المؤيد عن سماعامن ولبسها القشيري القاسم أبو جدي الخرقة ألبسني قال

عن النصراباذي القاسم ابي عن الدقاق علي ابي االستاذعن السقطي سري عن الجنيد عن الشبلي بكر ابي

معروف بعد وما قلت تعإلى الله رحمهم الكرخي معروفداود عن اخذ انه زعموا فمنقطع

الحسن 267 وصحب العجمي حبيبا وصحب الطائيالنبي وصحب عنه الله رضي عليا وصحب 187البصري

إلى فهرب دماء عليه كان البطائح ملك شاهين بن عمرانفرافقه والطير السمك يتصيد باالجام واحتمى البطيحة

وكثر أمره استفحل ثم لصوص عليه التف ثم صيادونفما وقاتلوه الدولة عنه وعجزت وتمكن معاقل فأنشأ جمعه

إلى به يظفروا ولم مرة غير الدولة عز وحاربه عليه قدرواوامتدت مئة وثالث وستين تسع سنة فراشه على مات ان

التزم لكنه مدة الحسن ابنه بعده وقام سنة اربعين دولتهالدولة لعضد السنة في الجليل 188بمال االمام الليثي

بن يحيى عيسى أبو االندلس مسند المأمونيحيى 268 بن االندلسيحيى فقيه بن يحيى بن الله عبد

عم عن الموطأ راوي المالكي القرطبي الليثي وسالس بنبن عمر بن محمد من ايضا سمع يحيى بن عبيدالله ابيه

ووالده عبدالعزيز بن واسلم الجباب خالد بن واحمد لبابةوجماعة البجاني الحسين بن وعلي يحيى بن الله عبد

قاضي اخية جهة من وإلبيرة بجانة مدينة قضاء ووليوتفرد صيته وبعد عمره طال الرد احكام واله ثم الجماعة

ايضا يحيى بن الله عبيد عن وروى اليه ورحلوا الموطأ بعلوبن يحيى وعشرة القاسم ابن وسماع سعد بن الليث كتاب

حديث من ونتفا اسلم بن زيد بن عبدالرحمن وتفسير يحيىسماع في اليه اختلفت الفرضي بن الوليد أبو قال الشيوخ

ايام الميعاد وكان مئة وثالث وستين ست سنة الموطأبشرأ اكثر مجلسا بقرطبة اشهد ولم سماعه لي فتم الجمعبعضمجالسيحيى من كان ما إال الموطأ في مجلسه من

قلت بالله المؤيد المؤمنين امير منه سمع وقد مالك بنابن عمر بن محمد والحافظ الطلمنكي عمر أبو عنه وروى

احمد بن وعثمان الوشقي عيسى بن وخلف الفخارمغيث ويونسبن الحذاء بن يحيى ابن ومحمد القيشطالي

مئة وثالث وستين سبع سنة رجب ثامن في توفي وآخرونعالية سن عن

بن 189 269 بشر بن محمد ابن بشران بن عمرالسكري البغدادي حفص أبو الثبت الحافظ االمام مهران

البجلي زيدان بن الله وعبد الصوفي الحسن بن احمد سمعبن الحسين ابي جد اخو وهو واقرانهم البغوي وأباالقاسم

البرقاني عنه حدثنا الخطيب بكر أبو قال المعدل بشرانالحديث كثير عارفا حافظا كان ثقة ثقة فقال عنه وسألته

حديثه لنا يقع قلت مئة وثالث وستين سبع سنة إلى بقيللبرقاني المصافحه المحدث 190في االمام الشيخ المفيد

يعقوب بن محمد ابن احمد بن محمد بكر أبو الضعيفعبدالرحمن بن احمد عن يروي المفيد الجرجرائي

عن الموطأ وروى هارون بن يزيد عن مجهول السقطيعن ذا من يدرى ال الله عبيد بن الحسن

وموسى 270 الحراني شعيب ابي عن وروى القعنبيبن محمد بن وعلي المروزي يحيى بن ومحمد هارون بنعنه وخرج البرقاني تجاسر وقد كثير وخلق الشوارب ابيوقال ليسبحجة وقال بالعلو واعتذر يصب فلم صحيحه فيسعد ابي بن بكر أبو لي قال رجعت فلما الموطأ عنه كتبت

اعطاني عامي رجل إلى النسخة فدفعت نفقتك الله أخلفانكرت المفيد بكر أبو الباجي الوليد أبو قال بياضا بدلها

الروياني احمد بن محمد المحدث وقال ادعاها اسانيد عليهاالصبهاني نعيم أبو ووصفه المفيد من احفظ احدا أر لم

وقال العراق اعمال من جرجرايا إلى اليه وارتحل بالحفظموسى قال المفيد عن الله عبد بن محمد حدثني الخطيب

المفيد كان الماليني وقال المفيد سماني هو هارون بناخبركم الخطيب ضياء بن احمد على قرأت صالحا رجال

الحافظ عساكر بن القاسم أبو اخبرنا السلماني عتيقبن الحسن اخبرنا قاال البنا ابنا ويحيى احمد غالب أبو اخبرنا

بجرجرايا إمالء المفيد احمد بن محمد حدثنا المقرئ غالبعنه الله رضي عليا سمعت خطاب بن عثمان حدثنا

متعمدا 271 علي كذب من يقول الله رسول سمعتالسند بهذا صحيح غير حديث هذا النار من مقعده فليتبوأ

توفي لنا ثماني وهو كذاب االشج الدنيا أبو هو وعثمانمئة وثالث وسبعين ثمان سنة االمام 191المفيد هو بصلة

الله عبيد بن محمد بن محمد الحسين أبو الحجة المحدثوالسراج مجاشع بن موسى بن عمران سمع الجرجاني

الحافظ نعيم أبو عنه روى وعدة جوصا وابن خزيمة وابنمئة وثالث الستين بعد توفي الحفاظ في عداده وغيره

دمشق 192 قصد العرب امير العفيلي مرهوب بن ظالمووليها عليها غلب ثم مرة غير

الحسن 272 إلى توجه ثم أخاه واستناب للقرمطيله حصن إلى خلصوهرب ثم فقبضعليه القرمطي

القرمطي على يسوسبه لكي المعز استماله ثم بالفراتعلى فاستولى القرمطي هزيمه بلغه بعلبك إلى وصل فلما

دعوة بها وأقام مئة وثالث وستين ثالث سنة في دمشقفتنة بينهما فجرت الكتامي دمشق على وجاء شهرين المعز

بن 193 احمد الحسن ابي بن محمد الله عبد أبو سالم ابنالسالمية الصوفيه شيخ الزاهد البصري سالم بن محمد

عبد بن سهل تالمذة من أبوه وكان دهرا عمر شيخهم وابنأدركه عنه وحفظ سهال حدث وهو هو ولحق التستري الله

شيئا عنه كتب وما الحافظ نعيم أبو النقاشورآه سعيد أبوشاذان بن بكر وأبو القوت طالبصاحب أبو عنه وروى

البرجي عوف بن علي بن محمد مسلم وأبو الرازيبن ومنصور الطوسي علي بن الله عبد نصر وأبو االصبهاني

تاريخ في السلمي قال واخرون الصوفي الله عبيدولد البصري الله عبد أبو سالم بن احمد بن محمد الصوفيه

من وهو سهل كالم روى سالم بن الحسن ابيالسالمية 273 يسمون اصحاب وله أصحابه كبار

أبو وقال وذكروها أطلقوها هجنة الناسأللفاظ هجرهمسالم بن احمد بن محمد الله عبد أبو ومنهم الحليه في نعيموله أدركناه كالمه وحافظ التستري سهل صاحب البصري

يقول سالم ابن سمعت الرازي بكر أبو وقال أصحابحتى عبد قلب يستقيم ال يقول الله عبد ابن سمعتسهل

اطلع ما سهل قال وقال الله غير سبب وكل حيلة كل يقطعان والمقت مقته إال الدنيا هم فيه فرأى قلب على الله

عن سالم ابن سألت الطوسي نصر أبو قال ونفسه يتركهعن فسألته الله يدي بين القلب انتصاب فقال الوجل

يتهيأ فقلت طاعتك وترى عملك تستحسن ان فقال العجبفيها تقصيره علم إذا قال وصومه صالته يستحسن ال ان

أتذكرها ال بدعة للسالمية قلت تدخلها التي واالفاتومات القوت في خاصوذلك حلول إلى تفضي قد الساعة

وثالث وخمسين بضع سنة التسعين قارب وقد سالم ابنبن 194مئة احمد حامد أبو الحافظ العالمة شارك ابن

الهروي شارك بن محمدسمع 274 وشيخها هراة مفتي المفسر الشافعي

وعبد سفيان بن والحسن السامي عبدالرحمن بن محمدزيدان بن الله وعبد الموصلي وأبايعلى شيرويه بن الله

الحاكم وعنه وطبقتهم الصوفي الحسن بن واحمد البجليإسماعيل ابي مشيخة من وطائفة النصراباذي إبراهيم وأبو

النضر أبو وقال الحديث حسن كان الحاكم قال األنصاريمئة وثالث وخمسين ثمان سنة االخر ربيع في توفي الفامي

خمسوخمسين سنة بهراة مات الحاكم 195وقالسعيد ابي بن احمد بن الحسن علي أبو الملك القرمطيالملقب القرمطي الجنابي الفرس ابناء من بهرام بن حسن

ومئتين وسبعين ثمان سنة في باالحساء مولده باالعصمالشام على استولى الفرس من واصله االحوال به وتنقلت

دمشق على واستناب مئة وثالث وخمسين سبع سنة فيالشام إلى جاء ثم االحساء إلى رد ثم السلمي وشاحا

والتقى 275 جموعه وعظمت مئة وثالث ستين سنةوظفر فهزمه العبيدي المعز جيش مقدم فالح بن جعفر

ثم للمعز وافتتحها دمشق اخذ قد هذا وكان فذبحه بجعفرمصر حاصر ثم مصر إلى بجيوشه وسار االعصم همة ترقت

دمشق إمرة على واستعمل أشهرا وستين احدى سنة فيوفاته وكانت الشام إلى رجع ثم العقيلي مرهوب بن ظالم

طاعة يظهر وكان مئة وثالث وستين ست سنة بالرملةعثمان بن حسين قال يروق نظم وله العباسي الطائع

القصير القرمطي علي أبو قدمها وقد بالرملة كنت الفارقيواحضرت عنده ليلة فكنت خدمته إلى فقربني الثياب

صفة في يحضرك ما كشاجم نصر ابي لكاتبه فقال الشموعكالمه من نسمع مجلسسيدنا نحضر انما فقال الشمع هذا

تعرت * * القناة صدر مثل ومجدولة بديها علي أبو فقالهيئة * * * على وتاج لها روح هي مقلة لها مكتسي وباطنها

الذهب * * * من لسانا حركت الصبا غازلتها اذا البرنسفي * * * النار من وتلك اسعد في النور من فنحن االملس

وليلتنا * * االرض قبل ان بعد فقال نصر أبو فأجاز انحسحثي * * * العود فياربة اقليدس اوضاع تشاكل ليلة هذه

تنعس * * الكاسال حامل ويا الغنايتهدده *276 فالح بن جعفر إلى االعصم كتب ومما

موجود * والخير متبع والجود مخبرة والرسل معذرة الكتبوالظل* * * مبتذل والسلم صافنة والخيل ساكنة والحربالكور * * فهذا ابيتم وان انابتكم فمقبول أنبتم فإن ممدود

والباب * * دمشق بنا تردن او المطايا ظهور على مشدودأربي * * * وال شأني ليسمن امرؤ إني ومردود مهدوم

من * * البطن بطين أبيت وال عود وال ناي وال يرن طبلبي * * * تسامت وال مجهود البطن خميص رفيق ولي شبع

وهو * * المواعيد فيها غرني وال يوما طمع إلى الدنيامرضيسبي * * بها جفونها ولكن صحت مقلة لها القائل

عز * * * وقد بأعين يجنى الروض كورد وخد ويتلف القلوبعطفها * * * تعلم لو صدغ وعطفة ليسيقطف إنه حتى

تتعطف * عشاقها على االمام 196لكانت الشيخ أبوبن الله عبد محمد أبو اصبهان محدث الصادق الحافظ

صاحب الشيخ بأبي المعروف حيان بن جعفر بن محمدالتصانيف

من 277 الحديث وطلب ومئتين وسبعين اربع سنة ولدالفرج ابن محمود جده من فسمع الجد به اعتنى الصغر

بن الله عبد بن ومحمد سعدان بن إبراهيم ومن الزاهداسد بن ومحمد رئيساصبهان الهمداني حفص ابن الحسن

بن محمد بن الله وعبد الطيالسي داود ابي صاحب المدينيعلي بن محمد بن واحمد عاصم ابي بن بكر وابي زكريا

البزار عمرو بن احمد بكر وابي رسته بن وإبراهيم الخزاعيمنه سمع الرملي إسماعيل بن وإسحاق المسند صاحب

خلق من ارتحاله في وسمع ومئتين وثمانين اربع سنة فيوعبدان المروزي يحيى بن ومحمد الجمحي خليفة كأبي

الفريابي وجعفر الموصلي يعلى وابي المطرز وقاسمبن علي بن الحسن بن ومحمد زهير بن يحيى بن واحمد

عروة بن سعيد بن واحمد االصبهاني رسته بن واحمد بحرالحسن بن واحمد الجندي محمد ابن والمفضل الصفار

شبيب بن إبراهيم بن ومحمد الحراني عروبة وابي الصوفيالرازي سعيد بن وعلي الواسطي محمد بن ومحمود

بن واحمد البغوي القاسم وابي العمري علي بن وإبراهيممندة ابن وعنه سواهم وامم ابان بن والوليد الجمال جعفر

بكر وأبو النقاش سعيد وأبو الماليني سعد وأبو مردوية وابنوأبو حسنكويه بن وسفيان الشيرازي عبدالرحمن بن احمد

محمد بن والفضل سمويه بن علي بن ومحمد الحافظ نعيمبكر وأبو بهروزمرد بن محمد بن علي بن ومحمد القاشاني

محمد بكر وأبو الصالحاني الحسين بن الله عبد بن محمدبن محمد الحسين وأبو الصفار عبدالرحمن بن احمد بن

محمد بن علي بن ومحمد الكسائي احمداحمد 278 بن الله عبد بن ومحمد المؤدب سيويه ابن

المهرجاني شاه بن احمد ابن محمد العالء وأبو التبانذر وأبو حفيده وهو الشيخ ابي بن عبدالرزاق بن ومحمد

ابن احمد بن محمد بن واحمد الصالحاني إبراهيم بن محمدالمقرئ الملنجي يزده بن محمد بن واحمد اليزدي جعفر

وعبدالكريم المقرئ العطار محمد بن الله عبد وأبوالقاسمطاهر وأبو القصار احمد بن والفضل الصوفي عبدالواحد بنابن قال واخرون الكاتب الرحيم عبد بن احمد بن محمد

في الكثيرة والكتب التفسير صنف مأمون ثقة مردويهالشيخ أبو كان الخطيب بكر أبو وقال ذلك وغير االحكام

احد هو السوذرجاني القاسم أبو وقال متقنا ثبتا حافظاالمديني موسى أبو وقال مأمون ثقة الصالحين الله عباد

النه كاغد دستجة يوم كل يكتب كان عبادته من ذكر ما مععلى االعمال ثواب كتابه وعرض ويصنف يورق كان

فيه عملت ما قال انه عنه ويروى فاستحسنه الطبرانيدخلت ما قال الطلبة بعض وعن استعملته ان بعد اال حديثا

وما يضحك او يمزح وهو اال الطبراني القاسم ابي علىالشيخ ألبي قلت يصلي وهو اال الشيخ ابي على دخلت

في السنن كتاب مجلد العظمة كتاب مجلد السنة كتاب

الفرائضوغير وكتاب االذان كتاب منه لنا وقع مجلدات عدةخمسمجلدات في االعمال ثواب كتاب وله ذلك

االحكام 279 صنف االعالم احد كان نعيم أبو وقالسنة ستين لهم ويصنف الشيوخ عن يفيد وكان والتفسير

الشيخ ابي عن المقرئ بن بكر أبو وروى ثقة وكان قالبن علي أنبأني القصير محمد ابن الله عبد حدثنا فقاليقول الحافظ خليل بن يوسف سمع انه شيخنا عبدالغنيشيخا فرأيت الكوفة مسجد دخلت كأني النوم في رأيت

بن محمد أبو هذا لي فقيل منه احسن شيخا أر لم طواالقلت نعم قال حيان بن محمد أبو انت له وقلت فتبعته حيان

قال ^ بك الله فعل ما فبالله قلت بلى قال اليسقدمتالزمر ^ اآلية االرض وأورثنا وعده صدقنا الذي لله 74الحمد

فقال كتبك واحصل حديثك ألسمع جئت يوسف انا فقلتمن ألين قط شيئا أر فلم صافحته ثم الله وفقك الله سلمك

الشيخ أبو كان قد قلت عيني على ووضعتها فقبلتها كفهتصانيفه يمأل ما لوال واتباع سنة صاحب العاملين العلماء من

تسع سنة المحرم سلخ في توفي نعيم أبو قال بالواهياتأبو بغداد مسند السنة في معه ومات مئة وثالث وستين

أبو واالمام الباقرحي جعفر بن ومخلد ماسي بن محمدوقاضي وآخرون الصعلوكي سليمان بن محمد سهل

اخبرنا الحافظ محمد بن احمد أخبرنا شيبان أم ابن القضاةالحداد علي أبو اخبرنا الجمال مسعود اخبرنا خليل ابن

الصالحاني مهران بن الله عبد بن محمد بكر أبو اخبرناحدثنا زكريا بن محمد حدثنا حيان بن محمد أبو حدثنا

انسبن 280 سمعت وردان سلمةبن حدثنا القعنبيوأجازه القرآن ربع الكرسي أية قال الله رسول عن مالك

الجمال عن سالمه بن احمد رشيق 197لنا بن الحسنالعسكري محمد أبو مصر مسند الصادق المحدث االمام

ثالث سنة ولد المعدل مصر عسكر إلى منسوب المصريبن ومحمد زغبة حماد بن احمد من وسمع ومئتين وثمانين

المديني جامع بن رزيق بن ومحمد السراج سعيد بن عثمانعبدالرحمن وابي المعلم محمد بن احمد الرقراق وابي

دجانه وابي الرازي بشير بن سعيد بن وعلي فاكثر النسائي

الجندي محمد بن والمفضل المعافري إبراهيم بن احمدوعبدبن 281 محمد بن واحمد سهيل بن احمد بن السالم

وسمع سواهم وامم المزرع ابن ويموت االنماطي يحيىومعرفة فهم ذا وكان إسناده وعال عمره وطال مراهق وهو

وعبدالرحمن سعيد بن الغني وعبد الدارقطني عنه حدثعلي بن ويحيى الحداد عمرو بن النحاسوإسماعيل بن

بن جعفر بن ومحمد الداوودي المغلس بن ومحمد الطحانبن علي القاسم وأبو التميمي ربيعة بن وعلي الذكر ابي

من وخلق الطفال الحسين بن ومحمد الفارسي محمدبن يحيى قال زمانه في مصر محدث وكان المغاربة

عالما رأيت ما ذكرهم استطيع ال خلق عن روى الطحانوثمانين ثالث سنة صفر في ولدت لي قال منه حديثا اكثر

مئة وثالث سبعين سنة االخرة جمادي في وتوفي ومئتينبن 198 الله عبد محمد أبو االمام الحافظ نعيم أبي والد

البنا يوسف بن محمد سبط االصبهاني إسحاق بن احمدروى طالب ابي بن جعفر بن الله عبد آلل ووالؤه الزاهدبن ومحمد االهوازي وعبدان ناجية وابن خليفة ابي عن

بن بكر وأبو نعيم أبو ابنه عنه روى وطبقتهم مندة بن يحيىوله مئة وثالث خمسوستين سنة مات الذكواني علي ابي

سنة وثمانون اربعالكبار 282 من وسمعه بولده بكر عالما صدوقا وكان

داسة وابن االصم اجازة له االمام 199واخذ الناصح ابنبن الله عبد بن محمد بن الله عبد احمد أبو المفتي المسند

المفسر بابن ويعرف الشافعي الفقيه الدمشقي الناصحالمروزي علي بن احمد أبابكر سمع مصر نزيل

غالب بن الرواسوعلي القاسم بن وعبدالرحمنالله عبد والحافظ راهويه بن إسحاق بن ومحمد السكسكي

السمرقندي خلف بن والجنيد البلخي علي بن محمد بنالدارقطني عليه انتخب الحج في لقيهم الثالثة وهؤالء

محمد بن واحمد سعيد بن وعبدالغني مندة ابن عنه وحدثبن وإسماعيل عبيد بن تراب النعمان وأبو العوام ابي بن

وأبوالقاسم الغازي علي بن وإبراهيم النحاس بن محمد ابي

سنة رجب في توفي واخرون الفارسي محمد بن عليقرأت التسعين ابناء من وكان مئة وثالث خمسوستين

بن علي بن الحسن اخبرنا عبدالرحمن بن إسماعيل علىمحمد بن علي اخبرنا جدي اخبرنا االسدي البن بن الحسين

الناصح بن احمد أبو اخبرنا عمر بن تراب اخبرنا المصيصيعلي اخبرنا

حدثنا 283 المديني بن علي حدثنا لهيا ببيت غالب ابنعن جنبه إلى وأنا الحسن سئل قال عبدالكريم بن معاوية

حد ليسعليه أصرح قال البغل ولد يا يقول 200الرجلاللغوي االصولي الفقيه العالمة االمام الشاشي القفال

إسماعيل بن علي بن محمد بكر أبو خراسان عالمالنهر وراء بما وقته امام الكبير القفال الشافعي الشاشي

النهر وراء ما اهل اعلم كان الحاكم قال التصانيف وصاحببن أبابكر سمع الحديث طلب في رحلة واكثرهم باالصول

المدائني إسحاق بن الله وعبد الطبري جرير وابن خزيمةوأباعروبة البغوي وأباالقاسم الباغندي محمد بن ومحمدالطبقات في إسحاق أبو الشيخ قال وطبقتهم الحراني

وثالثين ست سنة توفيسنة 284 آخر في الحاكم وفاته أرخ وقد بين وهم فهذا

سعد أبو ورخه بالشاشوكذا مئة وثالث خمسوستينوذكر ومئين وتسعين احدى سنة في ولد انه وزاد السمعاني

ابن مات آخر وهم وهذا سريج ابن على تفقه انه إسحاق أبومصنفات وله قال سنين بثالث القفال قدوم قبل سريج

الحسن الجدل صنف من اول وهو مثلها ليسألحد كثيرةالرساله شرح وله الفقه اصول في كتاب وله الفقهاء من

غرائب من قلت النهر وراء بما الشافعي فقه انتشر وعنهومنها الصالتين بين الجمع للمريض ان الروضة في وجوهه

ال الشافعي قال وقد نفسه عن يعق ان للكبير استحب انهوأبو والسلمي والحاكم مندة ابن عنه وحدث كبير عن يعق

الذي القاسم وابنه قتادة بن نصر وأبو الحليمي الله عبدمنه ينقل الوقوع قليل مفيد كتاب وهو التقريب صنف

كتاب في الوسيط وصاحب الحرمين إمام النهاية صاحبوصنف السمعاني قال أباالقاسم وسماه فوهم الرهن

وقال الشريعة محاسن وكتاب النبوة دالئل كتاب أبوبكرعلماء من لقيته من اعلم القفال شيخنا كان الحليميالقفال ذكر اذا النواوي الدين محي الشيخ قال عصره

القفال فهو المروزي القفال قيل وإذا هو فالمراد الشاشيبعد كان الذي الصغير

في 285 ذكره يتكرر الشاشي ان ثم قال مئة االربعفيتكرر المروزي واما والكالم واالصول والحديث التفسير

أباسهل سمعت الصفار الحسن أبو قال الفقهيات فيقدسه فقال القفال بكر ابي تفسير عن وسئل الصعلوكيلالعتزال نصره جهة من دنسه أي وجه من ودنسه وجه منبكثرة العالم يمدح وانما عزيز والكمال موته مر قد قلت

رجع ولعله لورطة المحاسن تدفن فال الفضائل من مالهقوة وال الحق طلب في الوسع باستفراغه له يغفر وقد عنهاأبو انشدنا االيمان شعب في البيهقي بكر أبو قال بالله اال

على * رحلي اوسع القفال بكر أبو انشدنا قتادة بن نصرما * * * حاضر نقدم اكل من على مباح وزادي نزل من

فيرضى * * * الكريم فأما وخل خبز غير يكن لم وان عندناأبل * * لم فمن اللئيم وأما زمانه 201به شاعر كشاجم

له حسين بن محمود نصر أبو وهو المتنبي مع يذكربن 286 الحسين عنه روى دمشق تاريخ في ذكر

كاتبا شاعرا وكان مشهور ديوانه وغيره الخرقي عثمانمن * مستملح وله اللقب له ذلك حروف من فعمل منجما

بيعت * * * لو والملتفت االقبال مستحسن اطرافه كلسلطت * * * وفت ما وصله من بساعة ولذاتها الدنيا

اكتفت * * * ما به اودت فلو جسمي على منه االلحاظاتلفت * * ولو تسلو وال تصحو فما هواه روحي واستعذبت

الفقيه 202 االديب الرحال الحافظ االمام الشرمقانيالخراساني بندار بن حمدون بن محمد بن احمد أبوالفضل

من سمع نسا عمل من بليدة وشرمقان الشرمقانيوابي خزيمة وابن قطن بن ومسدد سفيان بن الحسن

وسمع واقرانهم الحراني عروبة وابي البغوي القاسمعنه حدث وطائفة جوصا بن الحسن ابي من بدمشق

من اجزاء وعندي وجماعه الماليني سعد وأبو الحاكمفوائده

في 287 خراسان مشايخ اعيان من كان الحاكم قالسنة في الشرمقاني توفي الطلب وكثرة واالدب الفقهالبزاز العز ابي بن محمد اخبرنا مئة وثالث وستين ست

ابن اخبرنا المخزومي يحيى بن الحسن اخبرنا بطرابلسالماليني سعد أبو اخبرنا الخلعي الحسن أبو اخبرنا رفاعة

حدثنا التاني الشرمقاني احمد بن محمد الفضل أبو اخبرناابي بن بكر وأبو مخلد بن شجاع حدثنا البغوي القاسم أبو

الحذاء خالد عن عليه ابن حدثنا قالوا خيثمة وأبو شيبةالله رضي عثمان عن حمران عن مسلم بن الوليد حدثني

دخل الله اال اله ال انه يعلم وهو مات من النبي عن عنهوشر خير من منه كان ما على الجنة يدخل قلت الجنه

عفو او تعذيب من عليه يتم ما الماسرجسي 203وعلىبن الحسين علي أبو اإلمام الجوال الثبت الكبير الحافظ

بن عيسى بن الحسين بن محمد بن احمد بن محمدعيسى بن الحسن سبط هو وجده النيسابوري ماسرجس

المبارك ابن ماسرجسمولى بنيحيى 288 بن محمد اصحاب من احمد هو وأبوه

تأليف اجزاء خمسة في السباع جلود بكتاب حدث الذهليخمسة عام وتوفي بالمرة نفيس كتاب وهو عنه مسلم

والدراية والحفظ والرواية العلم بيت وهو مئة وثالث عشرجده من وسمع ومئتين وتسعين ثمان سنة في علي أبو ولد

ابن بكر ابي االئمة وامام الماسرجسي محمد بن احمدالشرقي ابن حامد وابي السراج العباس وابي خزيمة

وعشرين احدى سنة في وارتحل احمد ابن محمد ووالدهالمحاملي وابني النيسابوري زياد بن بكر ابي عن فأخذ

عمار بن هشام اصحاب بقايا بالشام ولحق بالعراق وخلقالعالي وكتب والمزني عبداالعلى يونسبن اصحاب وبمصربها والحديث الفقة وكتب بمصر المكث وأطال والنازل

المسند وعمل حافال مستخرجا الصحيحين على وخرجفي الحاكم الله عبد أبو فقال بعير وقر من نحو في الكبير

جزء مئة وثالث جزء الف في الكبير المسند صنف تاريخه

يسبقه لم جمعا الزهري حديث وجمع قال معلال مهذبا يعنيوالقبائل المغازي وصنف الماء مثل يحفظه فكان احد اليه

وعلى كتابا البخاري صحيح على وخرج واألبواب والمشايخودفن إسناده إلى الحاجة قبل المنية وأدركته مسلم صحيح

يقول ابي سمعت يقول سمعته وقد بموته كثير علمالحجاج بن مسلم سمعت

ثالث 289 من صحيحه يعني المسند هذا صنفت يقولاخر موضع في الحاكم وقال مسموعة حديث الف مئةيحيى بن محمد على فزاد الزهري حديث علي أبو صنف

صالح بن الحمد الزهري بحديث ظفر احسبه قلت الذهليبخط مسنده يكون التخمين وعلى الحاكم قال المصري

مئة في يجئ قلت جزء االف ثالثة من اكثر في الوراقيناالسالم في يصنف لم انه فعندي قال مجلدا وخمسينعليه مجلسا زياد بن محمد أبو وعقد منه اكبر مسند

بضعه في بخطه الصديق بكر ابي مسند وكان قال لقراءتهوستين نيف في النساخ فكتبه وشواهده بعلله جزءا عشر

مئة وثالث خمسوستين سنة رجب شهر في توفي جزءارحمه الماسرجسي أبوالحسن االمام اخية ابن عليه وصلىان فلعل حديثه من شيء لي يقع لم ممن هذا قلت الله

منه شيء البيهقي تواليف في شيخ 204يكون الرازيبن سليمان بن محمد بن احمد غالب أبو ومصنفهم الشيعة

مصنفي تاريخ في الطوسي جعفر أبو قال الرازي بكيرمن توقيع خرج اصحابهم

قال 290 ثم الرازي ذكر فيه السالم عليه محمد أبيعنه اخذ المناسك وكتاب يتمه ولم التاريخ منها كتبا وصنفابن عبيدالله بن والحسين المفيد الشيخ يعني النعمان ابن

مئة وثالث وستين ثمان سنة توفي عبدالصمد 205الفحامالرحال الحافظ االمام حيويه بن الله عبد ابن محمد بنحدث البخاري القاسم وأبو محمد أبو االوحد النحوي

الحافظ البخاري حسن بن سهل عن واماكن بدمشقالسجستاني حاتم بن محمد بن ومحمد البيروتي ومكحول

الغني وعبد الرازي وتمام الحاكم عنه روى وطبقتهمالمقرئ بكير بن عمر بن ومحمد البخاري وغنجار األزدي

الحاكم قال شيوخه احد العقب ابي بن يعقوب بن وعلياهل شيخ الفقيه حرب بن أبابكر سمعت يقول سمعته

من هذه مدينتنا في اصحابنا أرى ما كثيرا يقول ببلدنا الرأيفدخل العتكي حاتم عند كنت المحدثين يظلمون الفقهاء

تروي الذي انت فقال الراي اهل من أصحابنا من شيخ عليهقوله صح قد فقال االمام خلف الفاتحة بقراءة امر النبي ان

إال صالة ال يعني السالم عليهفي 291 تكن لم الفاتحة ان كذبت قال الكتاب بفاتحة

الحاكم الله عبد أبو قال عمر عهد في نزلت انما النبي عهداعيان من االديب الحافظ حيويه بن محمد بن الصمد عبدالعراق دخل ثم سنوات واقام نيسأبور علينا قدم الرحالة

وجوده البخاري صحيح على استخرج والشام ومصرفي بالدينور توفي غنجار وقال وبخارى ببغداد به اجتمعت

مئة وثالث وستين ثمان العدل 206سنة حسنويه ابنيونس بن حسنويه بن محمد بن احمد حامد ابن المحدث

أبو عنه حدث ادريسوطبقته بن الحسين سمع الهرويعثمان وأبو العبدوي حازم وأبو والبرقاني القراب يعقوب

وآخرون القرشي العباس بن سعيدسنة 292 رمضان في توفي الفامي أبوالنضر وثقه

مئة وثالث وستين أبو 207تسع الحنابلة شيخ شاقال ابنشاقال بن حمدان بن عمر بن احمد بن إبراهيم إسحاق

من سمع والفروع االصول في رأسا كان البزاز البغداديغالم بكر بأبي وتفقه الشافعي بكر وابي السجزي دعلج

وستين تسع سنة رجب في فات أئمة به وتخرج الخاللسنة وخمسون اربع وله مئة االمام 208وثالث االسماعيلي

بن احمد بكر أبو االسالم شيخ الفقيه الحجة الحافظاالسماعيلي الجرجاني العباس بن إسماعيل بن إبراهيم

الشافعية وشيخ الصحيح صاحب الشافعيوكتب 293 ومئتين وسبعين سبع سنة في مولده

تسع سنة في وطلب مميز صبي وهو يخطه الحديثوحمزة الحلواني زهير بن إبراهيم عن روى وبعدها وثمانين

مصنف القاضي يعقوب بن ويوسف الكاتب محمد بنيحيى بن ومحمد مسروق بن محمد بن واحمد السنن

محمد بن وجعفر القطان علويه بن والحسن المروزيبن عثمان بن ومحمد مطين الله عبد بن ومحمد الفريابي

الليث بن محمد بن وجعفر شريك بن وإبراهيم شيبة ابيبن عثمان بن ومحمد أزهر بن حيان ابن ومحمد البصري

بن ومحمد السختياني موسى بن وعمران سويد ابيبن وبهلول الجمحي الحباب بن والفضل سماعة إسماعيلبن

بن والحسن ناجية بن الله وعبد االنبار خطيب إسحاقوالبغوي والسراج خزيمة وابن الموصلي يعلى وابي سفيان

وصنف والجبال والعراق والحجاز بخراسان وطبقتهممسند عمل والحديث الفقه في باالمامة له تشهد تصانيفالصحيح على والمستخرج مجلدتين في عنه الله رضي عمر

نحو عن يكون مجيليد في ومعجمه ذلك وغير مجلدات أربعوحمزة البرقاني بكر وأبو الحاكم عنه حدث شيخ مئة ثالث

الباشاني محمد بن والحسين العبدوي حازم وأبو السهميالطبري علي بن محمد الحسن وأبو النقاش سعيد وأبووعبدالصمد الجراجرائي ادريس بن محمد بكر أبو والحافظ

الفارسي محمد بن عبدالرحمن عمرو وأبو العدل منير بنسواهم وخلق سبطه

يقول 294 الدارقطني يوسفسمعت بن حمزة قالاالسماعيلي بكر ابي إلى ارحل ان مرة غير عزمت كنت قد

بالنسبة لعلو ال لعلمه اليه يرحل كان انما قلت ارزق فلمعلي بن الحسن سمعت حمزة قال الحسن ابي إلى

ان بكر ابي للشيخ الواجب كان يقول بالبصرة الحافظعليه يقدر كان فإنه ويجتهد ويختار سننا لنفسه يصنف

ينبغي كان وما وجاللته وفهمه علمه ولغزارة كتب ما لكثرةكان فإنه البخاري إسماعيل بن محمد بكتاب يتقيد ان له

جاللة من قلت قال كما او غيره يتبع ان من اجلقال به وتقيد البخاري صحيح قدر عرف ان االسماعيلي

المحدثين وشيخ عضره واحد االسماعيلي كان الحاكمخالف وال والسخاء والمروءة الرئاسة في وأجلهم والفقهاءحمزة قال بكر ابي في وعقالئهم الفريقين من العلماء بين

بن الفضل بن جعفر الفضل أبو الوزير سألني السهميفكنت وتصانيفه وسيرته االسماعيلي عن بمصر الفرات

المسانيد من جمع وبما الكتب من صنف بما اخبرهسيرته وجميع البخاري صحيح على وتخريجه والمقلينوالجاه العلم من رزق كان لقد وقال ذلك من فتعجب

الحسن والصيتابن 295 الحافظ منهم جماعة وسمعت حمزة قال

في مقدما كان وقالوا بكر ابي قراءة جودة يحكون المظفرقال غيره يقرأ ال مجلسا حضر اذا المجالسكان جميع

يخطي االمالء صغري في كتبت معجمه في االسماعيليفهذا سنين ست يومئذ ولي ومئتين وثمانين ثالث سنة في

حمل وقد الصغر في اهله حرصعليه أبابكر ان على يدلكإسماعيل اخبرنا جرجان وعلماء سعد أبو ولده الفقه عنه

عبد الدين موفق الشيخ اخبرنا الفراء بن عبدالرحمن بنسيار بن صاعد اخبرنا عبدالواحد بن مسعود اخبرنا اللهيوسف بن حمزة اخبرنا الجرجاني محمد ابن علي اخبرنا

ان الله رحمكم اعلموا قال االسماعيلي بكر أبو اخبرناورسله وكتبه ومالئكته بالله االقرار الحديث اهل مذاهب

عن الرواية به صحت وما الله كتاب به نطق ما وقبولمدعو الله بأن ويعتقدون ذلك عن معدل ال الله رسول

نفسه بها وصف التي بصفاته وموصوف الحسنى بأسمائهاعتقاد بال مبسوطتان ويداه بيديه ادم خلق نبيه بها ووصفه

االعتقاد سائر وذكر كيف بال العرش على واستوى كيفإلى قاصدا جرجان دخلت الطبري أبوالطيب القاضي قال

قال القاه ان قبل فمات حي وهو االسماعيلي بكر ابيمحمد نعي ورد لما يقول االسماعيلي أبابكر وسمعت حمزة

القميص 296 ومزقت وصرخت بكيت الرازي ايوب ابنما وقالوا أهلي علي فاجتمع رأسي على التراب ووضعت

االرتحال منعتموني ايوب بن محمد إلي نعي قلت أصابكالحسن إلى نسا إلى الخروج في لي وأذنوا فسلوني اليه

قلت وجهه إلى واشار شعره هنا ها يكن ولم سفيان بنسفيان بن الحسن وليس وتسعين اربع سنة ايوب ابن ماتسنة في العراق إلى وخرجت قال العلو في طبقته في

السهمي حمزة قال أقربائي صحبة في وتسعين ستخالد بن احمد عن يخطي كتبت يقول االسماعيلي سمعت

قال صورته اذكر وال وثمانين ثالث سنة في امالء الدامغانيوسبعين احدى سنة رجب غرة في بكر أبو مات حمزة

سنة وتسعين اربع عن مئة الشيخ 209وثالث السبيعيصالح بن احمد بن الحسن محمد أبو المسند البارع الحافظ

السبيعي درب ينسب واليه الحلبي السبيعي الهمدانيناجية بن الله وعبد حبان بن محمد من وسمع ارتحل بحلب

والقاسموعمر 297 الكاغدي محمد بن وعمر المطرز زكريا ابن

بن ومحمد البرديجي هارون بن واحمد السقطي ايوب بنالدارقطني عنه حدث الطبقة وهده الطبري جرير

بن محمد طالب وأبو البرقاني بكر وأبو االزدي وعبدالغنيبن محمد والمفيد االصبهاني نعيم وأبو بكير بن الحسين

الواسطي أبوالعالء والقاضي الشيعي النعمان بن محمدائمة من انه اال الرواية في عسرا زعرا وكان واخرون

ابن قال الفوارس ابي ابن وثقه فيه تشيع على النقلالحسن اال الفضيلة من للحلبيين يكن لولم الحلبي اسامه

وكان الدولة سيف الملك عند وجها كان لكفاهم السبيعيفي التبصرة كتاب له وصنف قال داره في ويزوره يعظمهوهو قال سوق العامة بين له وكان المطهرة العترة فضل

الحاكم قال العلويين على السبيعي حمام وقف الذيله فقال رجاء بن إسماعيل حديث عن السبيعي سألت

قيسفدخلت بنت فاطمة مسند ناجية ابن علينا قرأ فصةإسماعيل حديث عليكم أقرأ فقال فأخبرته الباغندي على

فقال أجده فلم الجزء في فنظرت الشعبي عن رجاء بنمن ومنعته عمن فقلت شيبه ابي بن بكر أبو ذكر اكتب

محمد حدثنا الحافظ عبيدة بن محمد حدثني التدليسفقالالعبدي بشر بن محمد حدثنا بكر أبو حدثنا االثرم المعلى بن

فاطمه عن الشعبي عن رجاء ابن عن مغول بن مالك عنوعندنا حلب إلى انصرفت ثم والسكنى الطالق فصة

فذاكرته بغداديهذا 298 عنه فكتب عقدة بن وذاكر الكوفة إلى فخرج

يعني فالن مع اجتمعت ثم الباغندي عن عني الحديثاستعادني سنين ثم بعد يعرفه فلم بهذا فذاكرته الجعابي

حدثنا فقال فتذاكرناه ببغداد اجتمعنا ثم بعد اسناده بدمشقشيبه ابي ابن حدثنا االثرم بكر أبو حدثنا إسماعيل بن علي

فحدث سنون عليه وأتى المفيد لفالن قصتي فذكرتيصدق ال من عوار تكشف فالمذاكرة الباغندي عن بالحديثولما عسرا مكثرا حافظا ثقة السبيعي كان الخطيب قال

عن وحدث فمات وتهيأ واالمالء التحديث على عزم شاخالوزير علينا قدم يقول السبيعي سمعت قال الدارقطنيمحدث اني فعرف تلقاه فيمن فكنت فتلقوه حنزابه ابن

واحد كل الصحابة من اربعة فيه إسنادا تعرف لي فقالعمر عن الذي العمالة حديث له فذكرت صاحبه عن منهم

الحافظ ورواها منزلة عنده به لي وصارت ذلك لي فعرفسابع في السبيعي الحافظ مات الدارقطني عن عبدالغنيمن وهو مئة وثالث وسبعين احدى سنة القعده ذي عشرالخليل عن كتابه في سالمة بن احمد اخبرنا التسعين ابناء

اخبرنا خليل ابن اخبرنا طارق بن إسحاق واخبرنا بدر بنعلي أبو اخبرنا بدر ابن

بن 299 الحسن حدثنا الحافظ أبونعيم اخبرنا المقرئمحمد حدثنا ثوبان بن الصقر بن احمد حدثنا السبيعي احمد

يونسبن حدثنا سنان بن عمر حدثنا الحرشي موسى بنكانت انها عائشة عن ابيه عن عروة بن هشام عن عبيدفي اليها رأسه يصغي معتكف وهو الله رسول تغسل

بن محمد بن احمد بكر أبو توفي وفيها حائض حجرتهاوهيمحمد بن وبشر بصيدا الحسين ابي والد الغساني جميعوشيخ البزاز الزبيبي إبراهيم بن الله وعبد بهراة المزني

زيد وأبو التبان بن إسحاق بن الله عبد محمد أبو المالكيةالصفار إسحاق بن محمد بكر وأبو الزهاد فقيه المروزي

بن خلف بن ومحمد شيراز شيخ خفيف ابن محمد والزاهدالتميمي الحسن أبو الحنابلة وشيخ اآلبري 210جيان

أبو حبان ابن بعد محدثسجستان الحافظ االمام الشيخالحسن

عاصم 300 بن إبراهيم بن الحسين بن محمدمناقب كتاب مصنف الضم ثم بالمد االبري السجستانيسجستان عمل من آبر قرية إلى منسوب الشافعي االمام

الثقفي وأباالعباس خزيمة ابن االئمة امام وسمع ارتحليوسف بن ومحمد البيروتي ومكحوال الحراني وأباعروبة

الربيع بن ومحمد الجرجاني عدي بن وأبانعيم الهروييحيى عنه حدث القاضي البلخي احمد بن وزكريا الجيزي

في مات وطائفة الليثي بشرى بن وعلي الواعظ عمار بنابناء من واحسبه مئة وثالث وستين ثالث سنة رجب شهر

زيد بن إسحاق حدثنا عروبة أبو حدثنا اآلبري قال الثمانينالعالء حدثني حمزة بن يحيى حدثنا المبارك ابن محمد حدثنا

ينتمي احدا ألوم ال قال جابر عن مكحول عن الحارث بنرسول رايت اني وذلك قتاله وعند سباقة عند خصلتين عندبسيفه ضرب ورايته لبحر إنه فقال فسبق فرسا اجرى اللهابن اخبرنا جداته إلى انتمى العواتك ابن وأنا خذها وقال

االسعد أبو اخبرنا السمعاني المظفر أبو أنبأنا عساكربشرى 301 بن علي اخبرنا ناصر بن مسعود اخبرنا

بن حدثناعبدالملك إبراهيم بن الحسين بن حدثنامحمدعن سفيان عن الحفري حدثنا رجاء عماربن حدثنا محمد

النبي ان سمرة عن عباد بن ثعلبه قيسعن بن االسودبعد اما الشمسفقال انكسفت حتى الجلودي 211حطب

الجلودي النيسأبوري احمد أبو الصادق القدوة الزاهد االمامالفقيه سفيان بن محمد بن إبراهيم عن مسلم صحيح راوي

بن واحمد سفيان ابن شيرويه بن الله عبد عن حدثإبراهيم

خزيمة 302 بن إسحاق بن محمد بكر وابي الله عبد ابنالمسيب بن ومحمد القشيري زنجويه بن محمد بكر وابي

عنه حدث يرحل ولم وعدة السراج العباس وابي االرغيانيسعيد وأبو بندار بن الحسن بن واحمد الحاكم الله عبد أبو

وأبو النقاش علي بن محمد سعيد وأبو محمد بن عمرمحمد بن عبدالغافر بن الحسين وأبو يوسف بن محمد

عيسى بن محمد تاريخه في الحاكم قال وآخرون الفارسيكذا الجلودي احمد أبو الزاهد عبدالرحمن بن محمد بن

صحب الصوفيه عباد كبار من هو وقال وجده اباه سمىباالجرة يورق وكان النيسابوري حفص ابي الشيخ اصحاب

الثوري سفيان مذهب ينتحل وكان يده كسب من ويأكل

كان فقال الجلودي عن وسئل ايضا الحاكم وقال ويعرفهفي المعامالت اصحاب ومن الزهاد الفقراء اعيان من

البعضمن فنسخ سفيان ابن من التصوفضاعتسماعاتهسماع بوفاته ختم ايضا قال سماع فيها له يكن لم نسخه

بن إبراهيم عن بعده به حدث من كل فإن مسلم كتابغير بخط نسبة رأيت نقطة ابن وقال ثقة غير فانه سفيان

منصور بن عمرويه بن عيسى بن محمد الحفاظ من واحدذي من والعشرين الرابع في الجلودي مات الحاكم قالودفن ثمانين ابن وهو مئة وثالث وستين ثمان سنة الحجةفقيل الجلودي في اختلف دحية ابن قال الحيرة بمقبرة

ما إلى التفاتا الجيم بفتحقتيبه 303 ابن ونقله المنطق اصالح في يعقوب ذكره

ذكره الذي إن شيء في ذاك من وليسذا االدب فيافريقيه قرى من قرية جلود إلى منسوب رجل هو يعقوب

كان متاخر وهذا عديده اعوام هذا عمرويه ابن وبين بينهوالصواب للسلطان الجلود فيها تباع التي الدار في يحدث

الجمع إلى نسبت اذا النك الجلدي يقال ان النحويين عندفي وتوفي قلت وفرضي صحفي كقولك الواحد إلى رددت

البروجردي صالح بن احمد والخطيب القطيعي ثمان سنةأبو النحو وامام ديزيل بن إبراهيم عن ببغداد حدث الذي

القاضي السيرافي المرزبان بن الله عبد بن الحسن سعيدالزمزام ابي بن إبراهيم بن الحسين علي وأبو ببغداد

اآلبندوني القاسم أبو والحافظ الفرضي الدمشقيبن سليمان بن الحسن بن الله عبد القاسم أبو والمقرئ

الرخجي حامد بن عيسى والقاضي البغدادي النخاسابن عن روى من خاتمه القرطبي عبيدون بن والمعمرحاتم أبو والفقيه الحجاجي الحسين أبو والحافظ وضاح

واالمير الهروي محمود بن إسحاق بن يعقوب بن محمدالذي الشرابي التركي هفتكين بالشجاعة الموصوف البطل

دمشق محمد 212تملك جعفر أبو االمامية رأس بابويه ابنالقمي بابوية بن موسى بن الحسين بن علي العالمة بنبحفظه يضرب الرافضة بين السائرة التصانيف صاحب

المثل

دعائم 304 كتاب منها مصنف مئة ثالث له يقالحديث غريب كتاب المالهي كتاب الخواتيم كتاب االسالم

من أبوه وكان وال االمامية دين كتاب التوحيد كتاب االئمةابن منهم جماعة جعفر ابي عن حدث ومصنفيهم كبارهم

وجعفر الفحام بن الله عبد بن والحسين المفيد النعمانالقمي أبو 213حسنكية المتكلمين شيخ العالمة الباهلي

برع االشعري الحسن ابي تلميذ البصري الباهلي الحسنابن قال عابدا صالحا لسنا فطنا يقظا وكان العقليات في

بن بكر وأبو االسفراييني إسحاق وأبو انا كنت الباقالنيفي لنا يدرس كان الباهلي الحسن ابي درس في معا فورك

شدة من وكان وبينه الستربيننا يرخي وكان مرة جمعة كلمبلغ يعرف يكن ولم واله او مجنون مثل بالله اشتغالهفأجاب الحجاب سبب عن نسأله وكنا نذكره حتى درسناالتي بالعين فتروني الغفلة اهل وهم السوقة نرى بأننا

االستاذ وقال جاريته من يحتجب كان إنه حتى ترونهمالباهلي الحسن ابي شيخنا جانب في انا االسفراييني

جنب 305 في انا يقول سمعته وقد بحر في كقطرةبحر جنب في كقطرة االشعري مجاهد 214الشيخ ابن

بن يعقوب بن محمد بن احمد بن محمد الله عبد أبو االستاذقدم االشعري الحسن ابي صاحب البصري الطائي مجاهد

عليه اشتغل الكالم ودرسعلم التصانيف وصنف بغدادواحد غير لنا ذكر الخطيب قال الطيب بن بكر أبو القاضي

رحمه الطريقة جميل التدين حسن الستر ثخين كان انهادركه وقد حسنا ثناء عليه يثني البرقاني بكر أبو وكان الله

العدل المحدث االمام الزمزام ابي ابن احسب فيما ببغدادالدمشقي علي بن جابر بن إبراهيم بن الحسين علي أبوسمع الزمزام ابي بابن ويعرف الشاهد الفرائضي

يزيد بن ومحمد المعمر بن الرواسواحمد بن عبدالرحمنبن ومحمد عاصم بن احمد بن وجعفر عبدالصمد ابنومحمد العسال عبدالوارث بن واحمد الصيداوي المعافى

زبان بن ومحمد الصنام بن الله وعبيد عصمة ابي بنوخلقا معاذ بن والسلم المصري

بشرى 306 بن وعلي الداراني عبدالوهاب عنه روىالمؤدب محمد بن ومكي عوف بن ومحمد الغمر بن ومكيدمشق بجامع أملى وقد الكتاني عبدالعزيز وثقه وآخرون

وستين ثمان سنة شوال في توفي بمعجمتين وزمزاممئة صاحب 215وثالث بن تغلب أبو الملك الغضنفر

حمدان بن الله عبد بن الحسن الدولة ناصر الموصلوحجبه تسودن لما ابيه قبضعلى سائسا بطال كان التغلبي

إلى وصار فعجز الدولة عضد وحارب الموصل وتملكومن حلب صاحب الدوله سعد عمه ابن من وهرب الرحبة

طرف إلى فوصل عليه جرأهم الدولة عضد فإن كالب بنياعوانه في قسام فمانعه وضايقها دمشق وقصد الغوطة

تحول ثم به يستنجد العزيز مصر صاحب إلى كاتبه فبعثخدمة إلى وسار الغطريف أبو عمه ابن وفارقه حوران إلى

نزل ثم فتردد اليه يطلبه العزيز من الخبر فجاء عضدالدولةأبو بهم فاجتمع دمشق عسكراالخذ العزيز وبعث بطبريه

االمير وكان وتحيز توحشمنه ثم تغلبمع 307 فاتفق الرملة على استولى قد الطائي مفرج

في بالرملة المصاف وتم تغلب ابي محاربة على العسكروبعث صبرا قتله ثم مفرج فأسره وستين تسع سنة صفر

مصر إلى احد 216برأسه التركي أفتكين ويقال هفتكينمات بالعراق سبكتكين امراء من واالبطال الشجعان

فتقدم الطائع الخليفة ومعهم بواسط سبكتكين مخدومهاياما بويه بن بختيار الدولة عز وحاربوا االتراك على هفتكين

الدولة عضد عمه بابن الدولة عز فاستنجد للترك والظفرونزل منها كثير على واستولى الشام إلى هفتكين فسار

فبادر ليحاربه العقيلي ظالم االمير اليه حمصفسار بظاهروخطب وتملك الكبراء من بمكاتبه دمشق إلى هفتكين

في وسار العساكر وجمع العبيدي المعز ذكر ومحا للطائعالمعزيه وحارب صيدا على فنزل وستين اربع سنة شعبانلحربه فبادر مراكبهم واخذت منهم خلق وقتل وكسرهم

فحاصره بدمشق هفتكين الجيوشفتحصن مقدم جوهراالحساء من القرامطة مجيء بلغه ثم اشهر سبعة جوهر

فالتقى الفرامطة ومعه هفتكين وراءه فساق فترجل

شهرا عشر خمسة بها هفتكين فيحاصره بعسقالن الجمعانفي صاحبمصر العزيز فأقبل وسلمها باالمان خرج ثموثبت المصاف معهم وعمل هفتكين فتشجع الفا سبعين

سنة اول في واسر عسكره تفلل ثم وبينكبيرة 308 إمرة واعطاه العزيز عليه ومن وستين ثمان

وسمه كلسفتحيل ابن الوزير خافه حتى موكب له وصاروثالث وسبعين احدى سنة اول في مرضومات بل ويقال

بن الدولة معز مماليك من وهو المنتهى شجاعته وإلى مئةهفتكين اسر لمن دينار الف مئة بذل قد العزيز وكان بويهواسلمه به غدر ثم وانزله الطائي مفرج االمير عليه فتحيل

في وصار صفا قد الشام ان الدولة عضد إلى كتب قد وكانوالرجال بالمال قويتني فان العزيز حكم عنه وزال يدي

االلفاظ بهذه الدولة عضد فأجابه دارهم في القوم حاربتفاخشفاحش ذلك ذلك قصار فصار عزك غرك السائرة

والسالم تهد بهذا فعلك الوزير 217فعلك الشيرازيالشيرازي فسانجس العباسبن بن محمد الفرج أبو االكمل

المال ضبط اليه ورد ديوانه قلده الدولة معز كاتب الكاتبالدولة معز مات فلما الوزارة في وناب المهلبي وزيره مع

الوزارة ولي ثم لله المطيع من بالوزارة الفرج أبو تلقبثم مئة وثالث وخمسين تسع سنة في المعز بن الدولة لعز

وقورا كان الصابي إبراهيم قال وحبس سنة بعد عزل إنهاالمانه وافر الطريقة حسن دينا الحلم المجلسراجح في

أباالفرج يمدح المنجم بن علي بن والحمدقامت * * 309 له ومن والكرم المجد سليل للوزير قل

وردى * * * ندى تجري معا يداه ومن قدم على الدنياان * * هم اذا ومن والقلم السيف عدل حكم يجريهما

النت * * * االمم في االقدار يفعل ما رأيت عزائمه يمضيعلى * نار من المكارم حكم وفي الذمام رعي في اشهرسنة * العقده ذي شهر في الفرج أبو الوزير مات علم

الشيرازي سنة وستون اثنتان وله مئة وثالث سبعينلقتلهم بغداد اهل على غضب الذي الفضل أبو الكبير الوزير

النحاسين من فاحترق االسواق في النار بالقاء فأمر جنداراواالطفال والنساء الرجال من عدة واحترق السماكين إلى

ثالثة الله بيوت من الحريق ذلك في دخل االموال وراحتعليه الدعاء وكثر ودكان بيت مئة وست مسجدا وثالثونإلى وطرد الدولة عز قبضعليه ثم وجهه في وشتموه

وثالث وستين بضع سنة فهلك الذراريح سم فسقي الكوفةأبو 218مئة الكوفة مسند الصدوق المحدث االمام البكائي

السري ابي بن الله عبد بن الرحمن عبد بن علي الحسنالكوفي البكائي

ابي 310 من وبعدها ومئتين تسعين سنة في سمعبن محمد حصين وابي مطين الله عبد بن محمد جعفر

بحر بن الله وعبد المفسر فرح بن واحمد الوادعي الحسينبن ومحمد محمد بن صاعد العالء أبو عنه حدث وطائفةإسحاق بن محمد الحسن وأبو العلوي الرحمن عبد بن علي

وأبو السكري حمزة بن الحسن بن ومحمد فدويه بنالدهان بيان بن احمد بن عبدالعزيز بن محمد الحسين

بن محمد طاهر وأبو الحذاء العجلي علي بن الله وعبيدبن محمد الحسين أبو واخوه البكري عيسى بن محمدالله عبد وأبو الشيرازي باكويه ابن الله عبد وأبو محمد

وقال واخرون النهاوندي خرجة بن عبدالرحمن بن احمداالول ربيع ثالثعشر في البكائي شيخنا مات خرجة ابن

قلت سنة وتسعون تسع وله مئة وثالث وسبعين ست سنةهارون بن علي بن محمد بن احمد الحافظ توفي فيها

أبو والحافظ داود ابي ابن عن بدمشق روى البرذعيخمس عن الجراح بن عيسى بن محمد بن العباساحمد

بن إبراهيم إسحاق أبو والحافظ البغوي لقي سنة وثمانينبن الحسن سعيد وأبو البلخي المستملي إبراهيم بن احمد

الحسين أبو والمقرئ الحرفي السمسار الوضاح بن جعفرعلي الحسن وأبو البواب بن يعقوب بن احمد بن الله عبيد

وأبو القاضي الجراحي مطرف بن علي بن الحسن بنالحارثي وقسام البجلي سبنك بن محمد بن عمر القاسم

ابن عمرو وأبو دمشق على حكم الذي التراب الجبلياألموي الحلبي يحيى بن العباس بن ومحمد الحيري حمدان

والواعظ الحراني عروبة ابي عن باالندلسيروي موالهمعبد بن محمد بكر أبو

والد 311 الصوفي الرازي شاذان بن العزيز عبد بن اللهأبو الصوفيه وشيخ محمد ابن احمد مسعود ابي الحافظ

زمانه حكيم الزوزني الوليد بن احمد بن الوليد 219العباسأبو هراة مسند العدل المحدث االمام الشيخ خميرويه ابن

سيار بن خميرويه بن محمد بن الله عبد بن محمد الفضلنجدة بن واحمد الجكاني محمد بن علي سمع الهروي

بكر أبو عنه حدث وجماعة مقاتل ابن محمود بن واحمدبن عبد ذر وأبو سعد ابي بن عمر الفضل وأبو البرقاني

إسماعيل بن ومنصور الباشاني علي بن والحسين احمدوأبو إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن واحمد القاضي

بكر أبو وثقه الهرويون الفضيل بن ومحمد القراب يعقوبوفيها مئة وثالث وسبعين اثنتين سنة توفي السمعاني

الله وعبد هروي بمعجمة النضروي الفضل بن العباس ماتبن الدولة وعضد بنيسابور الشيباني جعفر بن احمد ابنالعباسبن بن ومحمد الحرة زوج جعفر بن ومحمد بوية

الدقاق بخيت بن بكر وأبو وصيفعلى 220 312 يزور ببغداد كان الكاتب االحدب

عضد قربه نفسه خط انه الشخص يشك ال حتى الخطوطيشتهي ما حسب على ملوك بين بخطه يوقع وبقي الدولة

ببغداد مئة وثالث سبعين سنة ماتوالعشرون 313 الحادية المروزي 221الطبقة زيد أبو

زيد أبو الشافعية شيخ الزاهد القدوة المفتي االمام الشيخراوي المروزي محمد بن الله عبد بن احمد ابن محمد

بن احمد من ايضا وسمع الفربري عن البخاري صحيحالرحمن عبد بن العباسمحمد وابي المنكدري محمدالسعدي الله عبد بن ومحمد علك بن وعمر الدغولي

عنه حدث اماكن في الصحيح وروى الترحال واكثر وطائفةالحسن وأبو السلمي عبدالرحمن وأبو الحاكم

الميداني 314 الوهاب وعبد طبقته من وهو الدارقطنيبن الحسن وأبو الصباغ الدمشقي احمد بن والهيثم

المحاملي احمد ابن ومحمد البرقاني بكر وأبو السمساروقال واخرون االصيلي إبراهيم بن الله عبد محمد وأبوائمة احد كان الحاكم قال مئة وثالث احدى سنة ولدت

نظرا واحسنهم للمذهب الناس احفظ ومن المسلمينعادلت يقول البزاز أبابكر سمعت الدنيا في وازهدهم

المالئكة ان اعلم فما مكة إلى نيسابور من أبازيد الفقيهثم ببغداد زيد أبو حدث الخطيب وقال خطيئة عليه كتبت

رواه من اجل وهو الصحيح ب هناك وحدث بمكة جاورصاحب المروزي زيد أبو ومنهم الشيرازي إسحاق أبو وقال

احدى سنة رجب في بمرو مات المروزي إسحاق ابيالنظر حسن للمذهب حافظا وكان مئة وثالث وسبعين

وفقهاء المروزي القفال بكر أبو اخذ وعنه بالزهد مشهورااخبرنا عمر بن الله عبد اخبرنا علي بن الحسن اخبرنا مرواخبرنا االنصاري إسماعيل أبو اخبرنا عيسى ابن االول عبد

الله عبد بن خالد سمعت إسماعيل بن محمد بن احمدسمعت المروزي احمد بن محمد أباسهل سمعت المروزي

بين نائما كنت يقول المروزي أبازيد الفقيهإلى 315 أبازيد يا فقال النبي فرأيت والمقام الركن

يا فقلت كتابي تدرس وال الشافعي كتاب تدرس متىيعني إسماعيل بن محمد جامع قال كتابك وما الله رسولثماني سنة قال الفربري لقيت متى زيد أبو سئل البخارياصحاب بمرو زيد أبو سمع الحاكم وقال مئة وثالث عشرة

كما وفاته الحاكم وارخ المنكدري عن واكثر حجر بن عليسبعة بمكة جاور المذهب في تستغرب وجوه وله مضى

اقبلت باليسير ويقنع ويتكتم البرد يقاسي فقيرا وكان اعواميتمكن ال فكان اسنانه فسقطت ايامه اخر في الدنيا عليه

ناب ال حيث اقبلت نعمة في الله بارك ال فقال المضغ منابياتا ذلك في وعمل نصاب أبو 222وال العالمة االزهري

االزهري طلحة بن االزهر بن احمد بن محمد منصورالعلم 316 طلب في ارتحل الشافعي اللغوي الهروي

عبد بن ادريسومحمد بن الحسين من ببلده سمع ان بعدالقاسم ابي من ببغداد وسمع وعدة السامي الرحمن

وأبي السراج وابن عرفة بن وإبراهيم داود أبي وابن البغويداره دخلت قال فإنه تورعا دريد ابن وترك المنذري الفضل

الهروي عبيد أبو عنه روى سكران سنه كبر على فألفيتهاحمد بن عبد ذر وأبو القراب يعقوب وأبو الغريبين مؤلف

محمد بن والحسين القرشي عثمان بن وسعيد الحافظدينا ثبتا ثقة والفقه اللغة في راسا وكان واخرون الباشاني

الحاج القرامطة عارضت سنة باالسر امتحنت قال فعنهيوجد يكاد وال البدوية بطباعهم يتكلمون لقوم فكنت بالهبيردهرا اسرهم في فاحشفبقيت خطأ او لحن منطقهم فيمنهم واستفدت بالصمان ونرتبع بالدهناء نشتي وكنا طويال

كتاب وله حديثه عالي من لي وقع قلت جمة ألفاظاالفاظ تفسير وكتاب التفسير وكتاب المشهور اللغة تهذيب

وكتاب الروح وكتاب القراءات وعلل المزنيوتفسير 317 تمام ابي ديوان وشرح الحسنى االسماء

سبعين سنة االخر ربيع في مات واشياء المنطق اصالحسنة وثمانين ثمان عن مئة الشيخ 223وثالث الخياش

المصري سلمه بن محمد بن احمد الله عبد أبو الصادقوأبايعقوب النسائي أباعبدالرحمن سمع الخياش

الطفال الحسين بن محمد عنه روى وجماعة المنجنيقيوسبعين احدى سنة وتوفي ومئتين ثمانين سنة ولد وغيره

حديثه الخامسمن الجزء سمعنا مئة 224وثالثبن الحسين الله عبد أبو المعمر الصدوق الشيخ العسكري

البغدادي ثم العسكري مخلد بن احمد بن عبيد بن محمدالعباس وابي المروزي يحيى بن محمد عن حدث الدقاق

بن عثمان بن ومحمد الكاتب محمد بن وحمزة مسروق بنوالحسن االزهري القاسم أبو عنه روى وجماعة شيبة ابي

وعبد الخالل محمد بنالجوهري 318 محمد وأبو الغزال برهان بن الوهاب

سنة شوال في مات امينا ثقة كان العتيقي قال وآخرونالفوارس ابي بن أبوالفتح وقال مئة وثالث خمسوسبعين

عبيد بن محمد بن محمد هو وأخوه قلت تساهل فيه كانالفاتني بشرى عنه يروي الذي الفهري 225العسكري

أبو الشيخ نافع بن اسود ابيضبن بن محمد ابيضبنمن اخر المصري الفهري القرشي الفضل وأبو العباسفقط مجلسان عنه عنده كان النسائي اصحاب من ماتمسكين بن وعبدالملك االزدي الغني عبد الحافظ عنه روىسنة ولد وجماعة الطحان بن علي بن ويحيى الشافعي

وثالث وسبعين سبع سنة في وتوفي ومئتين وتسعين ثالثبن محمد أبو ابيض بن محمد والده عن روى وقد مئة

بن 226النحاس احمد بكر أبو الصالح العبد جميع ابن والدبن عبدالرحمن بن احمد بن محمد

المحدث 319 والد الصيداوي الغساني جميع بن يحيىالمعافي بن محمد من سمع الحسين ابي الرحال

ابي موطأ عنه اخذ المكي عبدان بن ومحمد الصيداويبن الحسن وحفيده ابنه وعنه طائفة عن وروى مصعبحفيده وحكى واخرون الجرجاني جعفر بن وحسين محمدكله الليل يقوم كان أبابكر جده ان طلحة جده خادم عن

إلى يركع الظهر صلى واذا الضحى إلى نام الفجر صلى فاذاسليم بن منجا وقال عادته هذه وكانت قال ان إلى العصر

عشرة اثنتا وله صام جده ان محمد بن الحسن لي قالوسبعين احدى سنة توفي ان إلى الصوم وسرد يعني سنة

مئة المالكية 227وثالث وشيخ القيروان عالم التبان ابنالتبان ابن المغربي إسحاق بن الله عبد محمد أبو

من 320 االبل اباط اليه عياضضربت القاضي قالمن بعيدا حافظا وكان المدينة اهل مذهب عن لذبه االمصار

وسبعين احدى سنة توفي القدر كبير فصحيا والرياء التصنعمئة شيخ 228وثالث القدوة االمام المغربي عثمان أبو

القيرواني المغربي سالم بن سعيد عثمان أبو الصوفيةمصر مشايخ ولقي مدة وجاور وحج سافر نيسابور نزيل

من خرجت الحاكم قال الحج ايام يظهر ال وكان والشامنيسابور وقدم لمحنة منها خرج ثم رؤيته على متحسرا مكة

السلمي وقال الجامع يحضر كان ثم أوال الناس فاعتزلالحال علو في مثله نر لم طريقته في المشايخ اوحد كان

ضرب حتى اليه نسب زور بسبب امتحن الوقت وصونمن وكان الخطيب وقال الحرم ففارق جمل على وشهر

وكرامات احوال له المشايخ كبارالمالئكة 321 سئل وقد يقول سمعته الحاكم قال

الحق إلى اقرب هم القرب القرب فقال االنبياء ام افضلولقي التيناتي أباالخير بالشام عثمان أبو صحب واطهرليكن يقول سمعته السلمي قال جوري النهر أبايعقوب

تدبر نفسك في وتدبرك عبرة تدبر الخلق في تدبركتعالى ^ الله قال حقيقة تدبر القرآن في وتدبرك موعظة

النساء ^ القرآن يتدبرون ولوال 82أفال تالوته على به جرأكاالماني أعطى من وقال تالوته عن األلسن لكلت ذلك

علوم يقول وسمعته وبالتواني بالتسويف قطعتها نفسهلزوم االغترار من الطرق واسلم الشياطين علوم الدقائق

مئة وثالث وسبعين ثالث سنة توفي نباتة 229الشريعة ابنبن عبدالرحيم يحيى أبو زمانه خطيب االوحد البليغ االمام

الديوان صاحب الفارقي نباتة بن إسماعيل بن محمدسيف للملك بحلب خطيبا وكان والوعظ الحمد في الفائق

الدولةفصيحا 322 وكان المتنبي الطيب بأبي اجتمع وقد

في تامة سعادة رزق العباره جزل المعاني بديع مفوهاثم نومه في الله رسول رأى وصالح خير فيه وكان خطبه

بعد وعاش قيل فيما قبل يعهد لم نور اثر وعليه استيقظتفل الله رسول ان فذكر الله وتوفاه يوما عشر ثمانية ذلكشيئا يشرب وال بطعام يستطعم ال االيام تلك وبقي فيه في

يل لم وقيل بميافارقين مئة وثالث وسبعين سنةاربع وتوفيان وبلغنا حمدان بن الدولة سيف موت بعد اال حلب خطابه

فالله سنة وثالثين عاشتسعا بل االربعين يبلغ لم عمرهسنة في بتصنيفخطبه ابتدأ فإنه ذلك يصح ولم اعلم

مميز خطيب ذاك اذ وهو مئة وثالث وخمسين احدىوالبيه اكثر او سنة عاشخمسين فلعله المتنبي وجالس

أبو 230رواية الزاهد المحدث الفقيه االمام الليث أبوالحنفي السمرقندي إبراهيم بن محمد بن نصر الليث

الفتاوى كتاب وله الغافلين تنبيه كتاب صاحبالبخاري 323 انيف بن الفضل بن محمد عن يروي

بكر أبو عنه روى الموضوعه االحاديث عليه وتروج وجماعةخط من وفاته نقلت وغيره الترمذي عبدالرحمن بن محمدالله ايده عبدالحق بن علي بن احمد الدين شهاب القاضي

مئة وثالث خمسوسبعين سنة االخرة جمادي ابن 231فيبن عبدالملك بكر أبو البارع الحافظ االمام محمويه

أبوه وكان السمرقندي محموية ابن علي بن عبدالواحد

بن محمد جعفر ابي من هو وسمع موصليا وجده بغدادياالعصفري إسحاق بن ومحمد الجمال الله عبد بن محمد

الشافعي بكر ابي من وببغداد خنب وابن محتاج بن وعليوالمقلين والشيوخ األبواب جمع متقنا حافظا وكان وطبقته

عاشاحدى بل نبأ له لكان عمره طال ولو وجود واكثرمئة وثالث وسبعين ست توفسنة سنة ابن 232وخمسين

بن محمد بن حفصعمر أبو الثقة الحافظ الشيخ الزياتالزيات ابن البغدادي يحيى بن علي

بن 324 إبراهيم وسمع ومئتين وثمانين ست سنة ولدعبدالجبار بن الحسن بن واحمد الفريابي وجعفرا شريك

حدث وطبقتهم ناجية بن الله وعبد غيالن ابي نب وعمروأبو التنوخي القاسم وأبو الخالل محمد وأبو البرقاني عنه

ثقة الفوارسكان ابي ابن وقال وخلق الجوهري محمدثقة كان العتيقي وقال وشيوخا أبوابا جمع قد امينا منقناسنة االخرة جمادى في توفي يحفظة حديث صاحب امينا

محمد بن الرحمن عبد أنبأنا مئة وثالث خمسوسبعينالباقي عبد ابن محمد اخبرنا محمد بن عمر اخبرنا الفقيه

محمد بن عمر اخبرنا الخفاف الحسين بن عمر اخبرناأبو حدثنا حماد بن نعيم حدثنا محمد بن حمزة اخبرنا الزيات

قال قال هريرة ابي عن المقبري سعيد عن الثقفي اميةواغتسل وغسل وابتكر الجمعة يوم بكر من الله رسول

يلغ ولم وانصت فاستمع االمام من فدناه يركب ولم ومشىاالخرى الجمعة وبين بينه ما الله كفاه الجمعة يصلي حتى

وله ضعيف يعلى بن إسماعيل هو امية أبو ايام ثالثة وزيادةحسن اخر اسناد

الصدوق 233 325 الحافظ االمام السمسار ابنالحسين بن موسى بن العباسمحمد أبو دمشق محدثوابي خريم بن محمد عن حدث السمسار الدمشقي

عبد ابي والقاضي طالب ابن الجهم وابي جوصا بن الحسنوعبد الدمشقي الدحداح وابن مخلد وابن المحاملي اللهكثير وخلق الحافظ الحمصي السري بن محمد بن اللهالمزني عوف بن ومحمد محمد الحسن أبو اخوه عنه روى

العزيز عبد قال واخرون الغمر بن ومكي الرازي وتمام

الميداني وقال القناطير كتب حافظا نبيال ثقة كان الكتانيمئة وثالث وستين ثالث سنة رمضان في توفي

عبد 234 326 بن محمد بكر أبو القاضي قريعه ابنمزاحا كان السندية قاضي الظريف البغدادي الرحمن

ابي عن اخذ الجواب سريع ذكيا فاضال اديبا الروح خفيفوكان ماكوال ابن قيده بقاف وقريعة وغيره االنباري بن بكر

بليغة اجوبة وله اللهو مجالس في المهلبي للوزير مالزماله كتب فيباسطونه الرؤساء به يغري الوزير كان مسكنةابنا فولد بنصرانية زنى يهودي في القاضي يقول رئيسما

الشهود اعدل من هذا فاجاب للبقر ووجهه للبشر جسمهخرج حتى صدورهم في العجل اشربو اليهود الخبثاء على

على ويصلب العجل راس اليهودي براس فلينط ايورهم منوينادى االرض على ويسحبا والرجل الرأس النصرانية عنقوستين سبع سنة مات بعض فوق بعضهما ظلمات عليهما

مئه وثالثالحسن 235 327 أبو المسند المحدث االمام لؤلؤ ابن

لؤلؤ بن عرفة بن نصير بن احمد بن محمد بن عليومئتين وثمانين احدى سنة في مولده الوراق البغدادي

والفريابي شريك بن وإبراهيم الكاتب محمد بن حمزة سمعبن وزكريا البغوي هاشم بن وإبراهيم ناجية بن الله وعبد

البرقاني وعنه وعدة المجدر بن ومحمد الساجي يحيىالقاسم وأبو العتيقي محمد بن واحمد الخالل بن محمد وأبو

كان البرقاني قال وآخرون الجوهري محمد وأبو التنوخيحسنه حاله وكانت قال دانقين التحديث على ياخذ لؤلؤ ابنالنقل سيء أي الكتاب رديء انه غير صدوق وهو الدنيا منعن عن عن فقال ابي عن عتي عن مرة غير صحف وقد

العتيقي وقال ثقة لؤلؤ ابن االزهري الله عبيد قال أبيوكان قال مئة وثالث وسبعين سبع سنة محرم في توفيامره يحمل وانما الحديث يفهم ال وكان بخطه كتبة اكثر

الصدق علىمع 328 لؤلؤ ابن عند حضرت المحسن بن علي قال

من عدد له ذكر قد وكان عليه لنقرأ البيضاوي الحسين ابيفجلس فأخرجه زائدا واحدا فرأى دراهم اليه ودفعنا يحضر

ليسمعه صوته يرفع البيضاوي وجعل الدهليز في الرجلباب بغدادي وانا علي اتعاطي الحسين أبا يا لؤلؤ ابن فقال

امر ثم كوسج ازرق شيعي حديث صاحب وراق طاقيإلى الصوت يصل ال حتى اشنانا الهاون في تدق بأن جاريته

بن 236الرجل محمد عمرو أبو المسند الشيخ صابر ابنصالح عن روى المؤذن البخاري كاتب بن صابر بن محمد

حريث بن ومحمد سهل بن وحامد جزرة محمد بنصالح عن روى من آخر وكان وطائفة الوضاح بن والحسين

عبدالرحمن بن واحمد غنجار الله عبد أبو عنه حدثبكر أبو أرخ السني البخاري علي بن نصر وأبو الشيرازي

مئة وثالث وسبعين سبع سنة في وفاته ابن 237السمعانيمحمد بن بشر القاسم أبو المحدث االمام القاضي ياسين

بن محمد بنذكره 329 الفقيه النيسابوري الباهلي النضر بن ياسين

خزيمه ابن سمع والصالة الذكر كثير كان فقال الحاكممكثرا مجالسوكان وأملى الدغولي وأباالعباس والسراج

سعد وأبو الحاكم عنه روى قلت اصوله ضيع لكنوسبعين ثمان سنة رمضان في توفي وجماعة الكنجروذي

سنة وثمانون اثنتان وله مئة الشيخ 238وثالث كيسان ابنكيسان بن احمد بن محمد بن علي الحسن أبو الثقة

وجزء الزكاة جزء القاضي يوسف عن روى الذي الحربيبن والحسين البرقاني عنه حدث سواهما روى ما التسبيح

الجوهري محمد وأبو المحسن بن وعلي السلماسي جعفركيسان ابن أرانا التنوخي لنا قال الخطيب قال واخرونليلة واحدة بطن في ابناي ومحمد علي ولد ابيه بخط

اثنتين سنة االخرة جمادى من لخمسمضين الجمعةوكان مئة الثالث قبل أبوهما مات ثم قلت ومئتين وثمانين

النحويين جلة منالبرقاني 330 قال الفضيلة من عربا هذا علي وكان

حديثه من شيئا لي يقرأ ان سالته يحدث يحسن ال كانحدثكم الله سبحان له فقلت يقول ما يدر ولم كتابه فأخذالقاضي يوسف حدثكم الله سبحان فقال القاضي يوسفالجوهري وقال اخيه مع صحيحا كان سماعه ان إال قال ثم

وقع ما قلت مئة وثالث وسبعين ثالث سنة في منه سمعتالحسن محمد أبو االمام االكبر اخوه فأما بوفاته الخطيبوبشر القاضي إسماعيل من سمع عالم فثقة النحوي بنالحافظ نعيم وأبو شاذان بن علي أبو عنه روى موسى بن

مئة وثالث وخمسين ثمان سنة في بن 239مات محمدحيويه ب محمد بكر أبو المعمر المسند الشيخ هو المؤمل

همذان نزيل النحوي الكرجي روضة ابي بن المؤمل بنكبرى طبقة عن روى فانه صدق ان وقته ومسند

الدبري 331 وإسحاق الثقفي عاصم بن اسيد عن روىسيفنة ديزيل بن وإبراهيم السكري المغيرة بن ومحمد

االشج الهمذاني صالح ابن ومحمد الرازي نصر بن وإبراهيموأبو البرقاني بكر أبو عنه حدث وعدة الكجي مسلم وابي

معروف بن وعمر سلمة ابن طاهر وأبو بندار بن محمد نصرسأله واخرون الفالكي محمد بن والحسين الهمذانيان

سنة عشرة واثنتي سنة مئة ابن انه فذكر سنه عن الصقلياثنتين سنة توفي الهمذانيين طبقات في شيرويه وقالعندهم موثق غير كان الخطيب قال مئة وثالث وسبعين

الفضل 240 بن العباس منصور أبو المسند الثقة النضروياحمد سمع الهروي النضروي بمعجمة نضرويه بن زكريا بن

الرحمن عبد بن ادريسومحمد بن والحسن نجدة بنالعبدوي حازم وأبو علي بن الحسن سبطه وعنه السامي

القراب يعقوب وأبو القرشي العباس بن وسعيد والبرقانيوسبعين اثنتين سنة شعبان في مات الخطيب بكر أبو وثقه

بهراة مئة وثالثالمحدث 241 332 القاضي العالمة االمام االبهري

بن محمد بن الله عبد ابن محمد بكر أبو المالكية شيخولد وعالمها بغداد نزيل المالكي االبهري التميمي صالح

محمد بن محمد أبابكر وسمع ومئتين التسعين حدود فيالبجلي زيدان بن الله وعبد البغوي وأباالقاسم الباغندي

عبد بن وسعيد البهراني تمام بن ومحمد الحراني وأباعروبةبن ومحمد العقيلي خريم بن ومحمد الحلبي العزيز

الحافظ سعيد بن محمد وأباعلي االشناني الحسينالتصانيف وصنف وجمع والجزيرة والشام بالعراق وطبقتهم

يوسف بن محمد عمر ابي على ببغداد وتفقه المذهب فيواثنى الدارقطني عنه حدث الحسين ابي وولده القاضي

بن واحمد العتيقي محمد بن واحمد البرقاني بكر وأبو عليهالجوهري محمد وأبو التنوخي المحسن بن وعلي البادا علي

من الرحلة اليه المالكية امام هو الدارقطني قال وآخرونبابه على والمغرب االندلس من جماعة رايت الدنيا اقطارثقة مالك بحديث ويذاكر الفقهيات باالحاديث يذاكر ورأيته

ورع زاهد مامونعمر 333 من سمعت فيما الشيرازي إسحاق أبو وقال

اخبرنا الله هبة بن علي اخبرنا الكندي عن المنعم عبد بناالسناد وعلو القراءات بين بكر أبو جمع قال إسحاق أبو

وانتشر عبدالحكم بن الله عبد مختصر وشرح الجيد والفقهله عياضفقال القاضي وذكره البالد في مالك مذهب عنهعنه وحدث المخالفين على ورد تصانيف المذهب شرح في

أبو وقال البالد في المذهب عنه وانتشر الناس من كثيرمذهب رئاسة اليه انتهت ثقة كان الفوارس ابي بن الفتح

عند معظما كان العالءالواسطي أبو القاضي وقال مالكسئل فيه المقدم هو كان اال محضرا يشهد ال العلماء سائر

خمس سنة شوال في توفي قلت فامتنع القضاء يلي انسنة وثمانين وعاشبضعا القعدة ذي في وقيل وسبعين

بنت كريمة اخبرتنا قالوا طائفة اخبرنا عنه الله رضيتسع سنة الطبيب مهدي بن علي اخبرنا عبدالوهاب

الكريدي عبدالمنعم بن احمد اخبرنا وخمسمئة وخمسينعبد بن محمد بكر أبو اخبرنا العتيقي محمد بن احمد اخبرنا

أبو حدثنا الخثعمي الحسين بن محمد حدثنا االبهري اللهأبو حدثنا كريب

حازم 334 ابي عن كيسان بن يزيد حدثنا االحمر خالداال اله ال موتاكم لقنوا الله رسول قال قال هريرة ابي عن

سليمان خالد ابي حديث من ماجه وابن مسلم اخرجه اللهبه تفرد حيان الثقة 242بن العالم الشيخ بخيت ابن

بخيت ابن خلف بن الله عبد بن محمد بكر أبو المحدثعمرو بن خلف عن حدث الدقاق البغدادي العكبريمحمد ابن جعفر بكر وابي الحميدي صاحب العكبري

محمد بن ومحمد الطبري جرير بن ومحمد الفريابيبن وإسماعيل العكبري ذريح بن صالح بن ومحمد الباغندي

محمد بن وإبراهيم داود ابي بن بكر وابي الحاسب موسىداودبن بن وسليمان البجلي زيدان ابن الله وعبد العمري

وابي معين بن صاحب الصفار محمد بن وخالد الباهلي كثيرحدث طبرزدي مشهور جزء وله وغيرهم البغوي القاسم

البرمكي إسحاق وأبو الغزال برهان بن الوهاب عبد عنهوجماعة

سنة 335 القعدة ذي في مات وقال الخطيب وثقهاجازة وغيره عمر ابي ابن اخبرنا مئه وثالث وسبعين اثنتين

احمد بن الله هبة اخبرنا محمد بن عمر اخبرنا قالواسنة البرمكي إسحاق أبو اخبرنا محمد 445الحريري اخبرنا

إبراهيم بن محمد بن إبراهيم حدثنا بخيت بن الله عبد بنعن الله عبيد ادريسعن ابن حدثنا كريب أبو حدثنا العمري

جلد أبابكر وان وغرب جلد النبي ان عمر ابن عن نافعوغرب عمر وجلد الحافظ 243وغرب االمام مهران ابن

ابن الرحمن عبد مسلم أبو االسالم شيخ القدوة الثبتسمع البغدادي سلمة بن مهران بن الله عبد بن محمد

داود ابي وابن البغوي وأباالقاسم الباغندي محمد بن محمدبن وأباالحسن صاعد بن وأبامحمد الحراني وأباعروبة

والشام بالعراق كثيرا وخلقا بالل ابن وأباحامد جوصانحوا بسمرقند وأقام النهر وراء وما وخراسان والجزيرة

بن وعلي الكاتب محمد بن احمد عنه حدث سنة ثالثين منالعالء وأبو الحاكم الله عبد وأبو المقرئ الحذاء محمد

برز ممن وكان وآخرون الواسطيالفوارس 336 ابي بن الفتح أبو قال والعمل العلم في

عصره اوحد كان الحاكم وقال مثله رأينا ما زاهدا ثبتا كانورد الحديث معرفة في قدم وله الحقائق اهل علم في

الكبير المسند وجمع بها واقام سمرقند إلى ودخل نيسابوربها وجاور وستين ثمان سنة مكة إلى خرج ثم الرجال على

وقال كثيرة أشياء مسلم أبو الفوارسوصنف ابي ابن قالحافظا متقنا وكان واألبواب المشايخ احاديث جمع الخطيب

يوما الواسطي العالء أبو لي ذكره وتدين وزهد ورع مع

يعظمونه والشيوخ الدارقطني كان وقال وصفه في فأطنبوفي به أظفر فلم النهر وراء وما مرو دخلت الحاكم قال

فأخفى القوافل في طلبته الحج في خمسوستين سنةهو فقالوا بمكة أنه وعندي وستين سبع سنة فحججت نفسه

نصر أبو لي قال ثم وتطلبته ذلك من فاستوحشت ببغدادقلت تراه ان تشتهي االبدال من شيخ هنا ببغداد المالحمي

أبو فقال خرج فقالوا الصباغين خان فأدخلي بي فذهب بلىلم نصر وأبو فقعدنا يجئ فإنه المسجد هذا تجلسفي نصر

نحيف شيخ ومعه نصر أبو فأقبل الشيخ هو من لي يذكرالحافظ مسلم أبو أنه فألهمت علي فسلم برداء ضعيف

أقاربه من هنا ها الشيخ وجد له قلت اذ نحدثه نحن فبيناخلف هل له فقلت انقرضوا لقاءهم أردت الذين قال أحدا

اين 337 ومن قال الحافظ أخاه أعني ولدا إبراهيمفالن أبو قال الجهل هذا من نصر البي فقال فسكت عرفته

واشتفينا مثله وشكوت شوقه وشكا اليه وقمت الي فقامفقال خروجي يوم ودعنه ثم مرارا وجالسته المذاكرة من

ثمان سنة حج ثم أجاور ان علي فإن الموسم يجمعنالحديث يظهر ال ان يجتهد وكان مات ان إلى وجاور وستين

اخبرنا الكبار الحفاظ من إبراهيم اخوه وكان لغيره والالشيباني اخبرنا الكندي اليمن أبو اخبرنا محمد بن المؤمل

أبو اخبرنا المقرئ علي بن محمد اخبرني الخطيب اخبرناصالح خلفسمعت بن المؤمن عبد حدثنا مهران بن مسلم

الف مئتي رجلين عن كتبت يقول أبازرعة سمعت محمد بنأبو قال شيبة ابي بن الله وعبد الفراء إبراهيم حديث

خمسوسبعين سنة بمكة مات وغيره السلمي عبدالرحمنالحسين أبو نيسابور محدث توفي وفيها قلت مئة وثالث

بن الحسين الله عبد وأبو البحيري جعفر بن محمد بن احمدالقاسم أبو الشافعية وشيخ ببغداد العسكري عبيد بن محمد

حفص أبو بغداد ومحدث الداركي الله عبد بن العزيز عبدبكر أبو القاضي المالكية وشيخ الزيات بن محمد بن عمر

يوسف بكر أبو الشام ومحدث االبهري الله عبد بن محمدالغافلين تنبيه كتاب صاحب والواعظ الميانجي القاسم بن

عبد والمسند الحنفي السمرقندي محمد بن نصر الليث أبوببغداد الخرقي جعفر بن العزيز

عاصم 244 338 ابي بن محمد ابن جعفر بن الفضلالدمشقي التميمي القاسم أبو الصادق المسند الشيخ

مسهر ابي نسخه سمع الصالح الرجل المؤذن الطرائفيالرواسوسمع بن القاسم بن عبدالرحمن من والوحاظيوإسحاق دحيم بن وإبراهيم الزملكاني محمد بن جماهر من

وكان وعدة إبراهيم بن داود شيبة وابي الخزاعي احمد بناالزدي وعبدالغني الرازي تمام عنه حدث حديث صاحب

اسامة وأبو الطيان الحسن بن واحمد الغمر بن ومكيومحمد الميانجي احمد بن وصالح الهروي احمد بن محمد

بن شواشومحمد بن الحسن علي وأبو المازني سلوان بنثقة كان الكتاني العزيز عبد قال كثير وخلق المزني عوف

مئة وثالث وسبعين ثالث سنة توفي عدة عنه حدثنا نبيالشيخ مات وفيها الرواسموتا ابن اصحاب آخر هو قلت

بمصر الزاهد الخياط محمد بن العباساحمد أبو الشافعيةبن الله عبد بن وإبراهيم العكبري الحسين بن واحمدالمغرب صاحب زيري بن وبلكين بأصبهان القصار إسحاق

بن حيوية بن ومحمد الصوفية شيخ المغربي عثمان وأبوالحربي كيسان بن محمد بن وعلي الكرجي روضة ابي

السقا ابن الواسطي عثمان بن محمد بن الله وعبدمحمد 245 339 بكر أبو الثقة المحدث الشيخ الربعي

البندار الدمشقي الربعي يعقوب بن يوسف بن سليمان بنالمعمر بن عامر بن واحمد عاصم بن احمد بن جعفر سمع

بن ومحمد اركين بن وحاجب الزملكاني محمد ابن وجماهرسواهم وخلقا البهراني تمام بن ومحمد الغساني الفيض

بن والمسدد الماليني سعد وأبو الرازي تمام عنه حدثعبد بن ومحمد الحافظ سعيد بن وعبدالغني االملوكي علي

عنه حدثنا الكتاني عبدالعزيز قال سعدان بن السالموسبعين اربع سنة الحجة ذي في توفي ثقة وكان جماعة

ابي ابني اصحاب من الربعي جزء قلتسمعنا مئة وثالثابن عن المصيصي العالء ابي ابن عن عبدان ابن عن لقمة

عنه المعمر 246سعدان الشيخ محمد بن محمد بن هالل

ابي عن حدث الرازي هالل اخي ابن البصري بكر أبوالمثنى بن والحسن الغالبي زكريا بن ومحمد الكجي مسلم

بن احمد بكر وأبو الماليني سعد أبو عنه روى خليفة وابياليزدي عبدالرحمن

بن 340 ومحمد البصري الحسين أبو المعتزله وشيخقال قدحا فيه اسمع لم وجماعة القزويني زاذان بن عمرمئة وثالث وسبعين تسع سنة توفي مندة بن عبدالرحمن

المئة قارب لعله العالمة 247قلت االمام الرازي بكر أبوالرازي علي بن احمد بكر أبو العراق علم المجتهد المفتي

وكان الكرخي الحسن بأبي تفقه التصانيف صاحب الحنفيوطبقتة أباالعباساالصم لقي ورحلة حديث صاحب

وطبقتهما احمد بن ودعلج قانع بن الباقي وعبد بنيسابوربه وتخرج وجمع وصنف بأصبهان وعدة والطبراني ببغداد

قدم المذهب معرفة في المنتهى واليه ببغداد االصحابذا العلم في براعته مع وكان فاستوطنها صباه في بغدادفي ويحتج منه فامتنع القضاة قضاء عرضعليه وتعبد زهدأبو حدثنا الخطيب قال باسانيده المتصلة باالحاديث كتبه

أبو القاضي امتنع قال الواسطي العالءله 341 قالوا القضاء يلي ان من المالكي االبهري بكر

حاله يزيد الرازي وكان قال الرازي بكر أبو قال يصلح فمنفامتنع القضاء على فأريد العبادة في الرهبان منزلة على

ما تواليفه وفي االعتزال إلى يميل كان وقيل الله رحمهالسالمه الله نسأل وغيرها الله رؤية في ذلك على يدل

خمس وله مئة وثالث سبعين سنة الحجة ذي في ماتاليشكري منصور بن احمد مات وفيها سنة وستون

بشر بن احمد بن بشر سهل أبو خراسان ومسند الدينوريبن الحسن محمد أبو حلب ومحدث المحدث االسفراييني

محمد أبو مصر ومحدث الحافظ السبيعي صالح بن احمدالله عبد أبو العربية وشيخ العسكري رشيق بن الحسن

عبد بكر أبو اصبهان ومسند خالويه بن احمد بن الحسينأبو اللغه وامام القباب فورك بن محمد بن محمد بن الله

االزهري طلحة بن االزهر بن احمد بن محمد منصورالوراق غندر البغدادي جعفر بن محمد بكر وأبو الهروي

الديبلي الرازي هارون بن محمد بن احمد بكر أبو والمقرئإلى ارتحل بأصبهان الصائع احمد بن محمد بن الله وعبد

بكر 248الفريابي أبو الكبير المسند الشيخ وصيف ابنعن الموطأ راوي العزي وصيف العباسبن بن محمد

روى وقد بكير بن يحيى صاحب الغزي الفرج بن الحسنوغيره العسقالني قتيبة بن الحسن بن محمد عن ايضا

جعفر 342 بن ومحمد الماليني سعد أبو عنه حدثاثنتين سنة في مات بأسا به علمت وما وطائفة الميماسي

عاليه سن عن مئة وثالث الشيخ 249وسبعين خفيف ابنمحمد الله عبد أبو الفنون ذو القدوة الفقيه العارف االمامشيخ الشيرازي الفارسي الضبي اسفكشار بن خفيف بن

عن وحدث وستين ومئتين السبعين قبل ولد الصوفيهجعفر بن محمد وعن اصحابه آخر وهو مدرك بن حمادابي على وتفقه وجماعة المحاملي والحسين التمار

والحسن الخزاعي الفضل أبو عنه حدث سريج العباسبنوالقاضي الشياح الخضر بن وإبراهيم االندلسي حفص بن

قال باكويه بن الله عبد بن ومحمد الباقالني بن بكر أبوشيخ اليوم وهو نيسأبوريه وامه بشيراز اقام السلمي

حاال اتم وال منة اقدم للقوم يبق لم الزمان وتاريخ المشايخصحب

من 343 وهو الحالج ولقي عطاء وابن احمد بن رويمفقيه والسنة بالكتاب متمسك الظاهر بعلوم المشايخ اعلم

بن عمر اخبرنا لفظه من إسحاق بن احمد اخبرنا شافعياحمد بن عبدالوهاب اخبرنا عيسى ابن عبداالول اخبرنا كرمقال الضبي خفيف بن محمد حدثنا باكويه بن محمد اخبرنا

بن عمرو حدثنا اسمع وانا مدرك بن حماد على قرئالله عبد عن الجوني عمران ابي عن شعبة حدثنا مرزوق

صنعت اذا الله رسول قال قال ذر ابي عن الصامت بنفأصبهم جيرانك من بيت اهل وانظر مرقها من فأكثر قدرا

يحيى بن احمد قال السلمي عبدالرحمن أبو قال بمعروفخفيف بن الله عبد بأبي يختم إال التصوف أرى ما الشيرازي

كنت قال حتى فتزهد االمراء اوالد من الله عبد أبو وكانالبسه ما منه واصلح واغسلها المزابل من الخرق اجمع

باقالء كف على ليلة كل أفطر شهرا اربعين وبقيتفتحيرالفصاد علي فغشي اللحم ماء شبه فخرج فافتصدت

سمعت باكويه ابن قال هذا إال دم بال رأيتجسدا ما وقالالبادية في نهبت يقول خفيف ابن سمعت الكبير أبااحمد

ثم شعري وانتثر اسنان ثمانية لي سقطت حتى وجعتوحججت 344 تماثلت حتى بها واقمت فيد إلى وقعت

إلى فنمت الشام المقدسودخلت بيت إلى مضيت ثمقيام به رجل المسجد في معي وبات صباغ دكان جانب

نقب وقالوا الناس صاح اصبحنا فلما ويدخل يخرج فكانفقال ورأونا المسجد فدخلوا وسرقت الصباغ دكان

ويخرج يدخل الليل طول كان هذا ان غير ادري ال المبطونتكلم وقالوا وصربوني فجروني تطهرت مرة اال خرجت وما

إلى فحملوني سكوتي من فاغتاظوا التسليم فاعتقدتضع فقالوا الرماد اللصفي رجل اثر وكان الصباغ دكاناالمير وجاء غيظا فزادهم رجلي قدر على فكان فيه رجلكومن السكين واحضرت يغلي الزيت وفيها القدر ونصبتارادوا ان فقلت ساكنه هي واذا نفسي إلى فرجعت يقطع

االمير وبقي بها الكتب يميني عن يعفو ان سألتهم يدي قطعألبي مملوكا كان فعرفته اليه فنظرت ويصول يهددني

أبو وقال الي فنظر بالفارسية وكلمته بالعربية فكلمنييلطم فأخذ فضحكت صباي في اكنى كنت وبها الحسين

اللصوص وان بضجة فإذا به الناس واشتغل ووجهه برأسهلي جائع بالدماء ملطخ وانا والناسورائي فذهبت اخذوا قدولم فدخلت ادخل فقالت فقيرة عجوز فرأتني آكل لم ايام

اقبل قد االمير فإذا ويدي وجهي الناسوغسلت يرنيوحلف سكينا منطقته من وجر جماعة ومعه فدخل يطلبني

رأسه بيده وضرب نفسي القتلن احد امسكني ان باللهاقبل ان بي وجهد اعتذر ثم انا منعته حتى صفعة مئة ووجهه

هذا فقال المشايخ بعض فحدثت ليومي وهربت فأبيت شيئاقال قصدتهم اال فقراء فيه بلدا دخلت فما انفرادك عقوبة

االصطخري قاسم سأله وقد خفيف ابن سمعت باكويه ابنعن

عمرو 345 مع جالسا بالبصرة مرة كنت فقال االشعريبأبي فإذا شيء في نتذاكر سفينة في ساجة على علويه بن

عبرت وجلسفقال علينا وسلم عبر قد االشعري الحسنعرفت شيء في تتكلمون فرايتكم الجامع امسفي عليكمقلت علي تعيدوها ان فأحب المغزى اعرف ولم االلفاظ

السالم ^ عليه إبراهيم سؤال في قال كنا شيء أي وفيالبقرة ^ الموتى تحي كيف أرني موسى 260رب وسؤال

االعراف ^ ^ اليك انظر أرني رب السالم فقلت 143عليهسؤال ان اال موسى سؤال هو إبراهيم سؤال ان قلنا نعم

غلبة صاحب سؤال موسى وسؤال متمكن سؤال إبراهيموذلك تعريضا كان إبراهيم وسؤال تصريحا فكان وهيجان

المحيى ^ ^ كيفية فأراه الموتى تحيي كيف أرني قال انهوالمحيى تعإلى صفته االحياء الن االحياء كيفية يره ولم

اآلخر ^ في قال انه اال اشارة سأله كما اشارة فأجابه قدرتههذا ^ الحسن أبو فقال المنيع فالعزيز عزيز الله ان اعلم

وسمعت الحسن ابي مع مشيت إني ثم صحيح كالمأبو قال اجابهم حين مناظرته حسن من وتعجبت مناظرتهلم ما الكتب من خفيف ابن شيخنا صنف الفسوي العباس

وعمر بهم يقتدى ائمة صاروا جماعة به وانتفع احد يصنفهابن خادم عبدالرحيم الفتح أبو قال البلدان نفعه عم حتى

ابن العباس أبو يوما سألنا يقول الشيخ خفيفسمعتالله امحبة فقال للفقه مجلسه نحضر ونحن بشيراز سريج

اجاب من فينا فما الدليل ما فرضقال فقلنا اوال فرضكان ^ 346 ان قل تعالى قوله فقال فسألناه بشيء

ورسوله ^ ^ ^ الله من اليكم احب قوله إلى وابناوكم آباوكمالتوبه محبتهم 24اآلية تفضيل على الله فتوعدهم قال

قال فرضالزم على اال يقع ال والوعيد محتبه على لغيرهربما بدايتي في كنت يقول خفيف ابن سمعت باكويه ابن

وربما ^ ^ احد الله هو قل آالف عشرة واحدة ركعة في أقرأانه خفيف ابن عن وروى كله القران ركعة في أقرأ كنت

الحركة عن اقعده اصابه اذا فكان الخاصره وجع به كانلو له فقيل رجل ظهر على يحمل بالصالة نودي اذا فكان

ولم الصالة على حي سمعتم اذا قال نفسك على خففت

باكويه ابن قال المقبرة في فاطلبوني الصف في ترونياربعين الفطر زكاة علي وجبت ما يقول خفيف ابن سمعت

الى يوما خفيف بن الله عبد أبو نظر باكويه ابن قال سنةنكتب قالوا هذا ما فقال شيئا بكتبون وجماعة مكتوم ابنالصوفية كالم يغرنكم وال شيء بتعلم اشتغلوا قال وكذا كذافي والورق مرقعي جيب في محبرتي اخبئ كنت فانيفاذا العلم اهل إلى الخفية في واذهب سراويلي حجزة

قد قلت الي احتاجوا ثم يفلح ال وقالوا خاصموني بي علمواالسند وعلو والعمل العلم بين جمع قد الشيخ هذا كان

الطاعة 347 في العمر بطول ومتع بالسنن والتمسكتعالى الله إلى وانتقل سنين واربع سنة عاشمئة انه يقال

وثالث وسبعين احدى سنة رمضان شهر من الثالث ليلة فيالخلق وازدحم سنة وتسعين عاشخمسا انه واالصح مئة

نحوامن عليه صلوا انهم وقيل عجيبا امرا وكان سريره علىاالسماعيلي بكر أبو االمام بجرجان مات وفيها مرة مئة

الغساني جميع بن احمد بن محمد بن احمد بكر أبو والصالحبن احمد الله عبد وأبو المعجم صاحب والد الصيداوي

محمد أبو والحافظ الخياش المصري سلمة بن محمدوالقاضي بحلب السبيعي صالح بن احمد بن الحسن

حيان بن محمد عن الراوي الميمذي احمد بن إبراهيمومقرئ الهروي المزني محمد ابن وبشر تالف لكنه المازني

العباداني جعفر بن سعيد بن الحسن العباس أبو الوقتله الشاهد الباد علي بن والحسن عام مئة عن المطوعي

نصر وأبو سعيد أبو المغرب ومفتي الحراني شعيب ابي عنبن الله عبد الحسين وأبو المالكي القيراوني عمر بن خلف

سنة وتسعين ثالث عن البزاز الزبيبي بيان بن إبراهيمبن إسحاق بن الله عبد محمد أبو بالقيروان المالكية وشيخبن العزيز عبد التميمي الحسن أبو الحنبلية ورئيس التبانبكر أبو والمحدث الزاهد المروزي زيد أبو والعالمة الحارثخلف بن محمد بكر وأبو الصفار البغدادي إسحاق بن محمد

االندلس وشاعر الثقات احد الخالل البغدادي بجيم جيان بنالمالكي هذيل بن يحيى بكر االزدي 250أبو الفتح أبو

عبد بن احمد بن الحسين بن محمد الفتح أبو البارع الحافظاللهالضعفاء 348 كتاب صاحب الموصلي االزدي بريدة ابن

بن واحمد الموصلي يعلى ابي عن حدث كبير مجلد وهوالطبري جرير بن ومحمد الصوفي الجبار عبد بن الحسن

بن الله وعبد زاطيا بن وعلي البجلي زيدان بن الله وعبدبن علي صاحب الله عبيد بن وطريف المدائني إسحاق

الحاسب وإسماعيل السيريني علي بن وعباد الجعدسراج بن وعلي الموصلي الوراق عمرو بن وحمدان

وابي الدوري خلف ابن والهيثم الباغندي محمد بن ومحمدعنه حدث وطبقتهم البغوي القاسم وابي الحراني عروبة

بن الفتح بن واحمد البرمكي إسحاق وأبو الحافظ نعيم أبوصنف حافظا كان الخطيب بكر أبو قال وآخرون فرغان

أبو وحدثني فضعفه عنه البرقاني وسألت الحديث علوم فييوهنون الموصل اهل رأيت قال االرموي الغفار عبد النجيب

مناكير حديثه في الخطيب قال شيئا يعدونه وال أباالفتحضعف فانه مؤاخذات الضعفاء في كتابه في وعليه قلتفي مات وثقهم قد غيره يكون قد بل دليل بال جماعة

مئة وثالث وسبعين اربع سنة شوالبن 349 محمد بكر أبو دمشق محدث مات وفيها

أبو الخطباء وخطيب البندار الربعي يوسف بن سليمانالفارقي نباتة بن إسماعيل بن محمد بن عبدالرحيم يحيىعبد سعيد أبو والقاضي الخطب في الديوان صاحب

يعقوب وأبو بنيسابور الحنفي حسكا بن محمد بن الرحمنالنسوي سفيان بن الحسن الحافظ ابن سعيد بن إسحاق

اخبرنا خليل بن يوسف اخبرنا طارق بن إسحاق على قرأتاخبرنا اسعد ابن عن سالمة بن احمد وأنبأنا اسعد ابن يحيىاخبرنا البرمكي عمر بن إبراهيم اخبرنا محمد بن عبدالقادرحدثنا يعلى أبو حدثنا بريده ابن الحسين بن محمد الفتح أبو

الوراق مطر عن حمزة بن درست حدثنا خياط بن خليفةعبدين من ما قال الله رسول انسعن عن قتادة عن

على ويصليان فيصافحه صاحبه احدهما يستقبل متحابينتأخر وما تقدم ما ذنوبهما لهما يغفر حتى يتفرقا لم إال النبي

الضعفاء كتاب في البخاري اخرجه منكر غريب حديث هذاوقال عليه يتابع ال وقال درست ترجمة في خليفة عن

ابي اخبرنا عبدالسالم بن محمد اخبرنا ضعيف الدارقطنيبن علي اخبرنا عصرون ابي بن سعد أبو جدي اخبرنا قال

بن الفتح بن احمد اخبرنا طوقاحاديث 350 فذكر بريدة بن الفتح أبو اخبرنا فرغانمحمد 251 علي أبو الثقة البارع الحافظ االمام السقاء ابن

عوانه ابي الحافظ تلميذ االسفراييني حسين بن علي بنوابي الحراني عروبة ابي عن حدث واسعة رحلة ذا كان

بن الحسن وابي المصري زبان بن ومحمد صاعد بن محمداالسفراييني عوانه وابي مبشر بن الله عبد بن وعلي جوصا

الفقهاء كبار من واعظا خيرا صالحا عالمة وكان وطبقتهممشيخة احد محمد بن علي ولده عنه روى الشافعية

محمد بن احمد سعيد وأبو الحاكم الله عبد وأبو البيهقيالحديث بكثرة المعروفين من هو الحاكم قال المروزي

الحفاظ ومن الصالحين وصحبة والتصنيف والرحلةأبو اخبرنا روزبه ابن اخبرنا احمد بن علي اخبرنا الجوالين

محمد بن احمد اخبرنا االنصاري إسماعيل أبو اخبرنا الوقتباسفرايين امالء الحافظ علي بن محمد اخبرنا ببوشنج

بن محمد بن إبراهيم حدثنا المقدسي يحيى بن زكريا حدثناالقشيري عبدالرحمن بن محمد حدثنا الفريابي يوسف

رجال راى انه عمر ابن عن نافع عن عمر بن الله عبيد حدثناووضعه فقبله عمر ابن فأخذها فردها ريحانة رجل ناوله

يقول الله رسول سمعت قال ثم عينه علىنوول 351 فاذا الجنة نبت من الطيبة الرياحين هذه ان

تالف والقشيري منكر حديث هذا يرده فال شيئا منها احدكمالبلخي الحسين بن علي بن محمد الحافظ االمام سميه

وطبقته الصيداوي المعافى بن محمد عن يروي رحال عالماالول توفي الجارودي احمد بن محمد الحافظ عنه حدث

مئة وثالث وسبعين اثنتين سنة في السقاء ابن وهوتعالى الله رحمه االمام 252بإسفرايين السقاء ابن

بن محمد بن الله عبد محمد أبو الرحال الثقة الحافظأباخليفة سمع واسط محدث السقاء ابن الواسطي عثمان

االهوازي وعبدان الموصلي وأبايعلى الحباب بن الفضلوأباعمران التستري زهير بن يحيى بن احمد وأباجعفر

مكرم بن الحسين بن ومحمد الجوني سهل بن موسىوطبقتهم الواسطي محمد بن ومحمود

القواس 352 الفتح أبو ويوسف الدارقطني عنه حدثوالقاضي الحافظ نعيم وأبو الرزاز داود ابن احمد بن وعلي

الواسطي العالء أبو قال واخرون الواسطي العالء أبوابن مع نر لم يقوالن والدارقطني المظفر ابن سمعتالطيب محمد بن علي وقال حفظا حدثنا وانما كتابا السقا

الواسطيين ائمة من السقا ابن واسط تاريخ في الجالبيعن الحوزي خميسا سألت السلفي قال المتقنين الحفاظ

هو بل سقاء يكن ولم مضر مزينة من هو فقال السقاء ابنوالحفظ الثروة وذوي الواسطيين وجوه من كان له لقب

زيدان وابن يعلى وابي خليفة ابي من واسمعه أبوه به رحلسنه في الله وبارك وجماعة الجندي والمفضل البجليانفسهم تحتمله فلم الطائر حديث املى انه واتفق وعلمه

ال بيته ولزم فمضى موضعه وغسلوا واقاموه به فوثبواقال عندهم حديثه قل ولهذا الواسطيين من احدا يحدثأبو شيخنا كله بذلك حدثني وسبعين احدى سنة وتوفيجمادى ثاني في مات فقال الجالبي واما المغازلي الحسن

مئة وثالث وسبعين ثالث سنة اآلخرةقال 353 عبدالهادي بن الحميد عبد بن احمد أخبرنا

عشرة ثماني سنة في قدامه بن الله عبد االمام اخبرنانعيم ابو اخبرنا نغوبا بن المبارك بن علي اخبرنا مئة وست

العطار يزداد بن المظفر بن احمد اخبرنا إبراهيم بن محمدخليفة حدثناأبو الحافظ عثمان بن محمد بن الله عبد حدثنا

سألت قال جبير بن زيد عن عوانه أبو حدثنا مسدد حدثنافرضها قال اعتمر ان لي يجوز اين من قلت عمر ابن

الجحفة الشام والهل الحليفة ذا المدينة ألهل الله رسولسنة في ومات قرن نجد بكر 73والهل أبو القراء شيخ

المغرب علي المعز ونائب بالبصرة الشذائي نصر بن احمدعلي أبو الدينور ومقرئ الحميري زيري بن بلكين االمير

سعيد عثمان أبو الزهاد حبشوشيخ بن محمد بن الحسين

بن احمد بن محمد بن وعلي بنيسابور المغربي سالم بنجعفر بن والفضل القاضي يوسف صاحب الحربي كيسان

بن حيويه بن محمد بكر وأبو المؤذن الدمشقي التميميبن محمد بن محمد احمد وأبو التالف الكرجي المؤمل

الفربري صاحب الجرجاني يوسفالرحال 253 354 المجود الحافظ االمام الغطريفي

القاسم بن حسين بن احمد ابن محمد احمد أبو وقته مسندالغطريفي العبدي الجهم بن الغطريف بن السري بن

ومئتين وثمانين بضع سنة ولد الغازي الرباطي الجرجانيمقدم وصار دهستان رباط سكن نيسابوريا والده وكان

بها واستقل بجرجان نشأ ثم احمد أبو فولد المرابطينسفيان بن والحسن عنه فأكثر الجمحي أباخليفة سمع

يوسف بن وإبراهيم مجاشع بن موسى ابن وعمرانبن واحمد خلف بن والهيثم ناجية بن الله وعبد الهسنجاني

الشافعية شيخ سريج وأباالعباسبن الصوفي الحسنبن واحمد الهمذاني احمد بن وعبدوس خزيمة بن وأبابكر

وعمر الباغندي سليمان بن محمد بن ومحمد الوزان محمدوالبصرة والري بجرجان وطبقتهم الكاغدي محمد بن

االمام رفيقه عنه حدث وغيرها وهمذان وبغداد ونيسابورفمرة حديث مئة من اكثر تواليفه في االسماعيلي بكر أبومحمد حدثنا ومرة العبدي احمد بن محمد حدثنا فيه يقول

العبقسي ومرة النيسابوري ومرة الثغري حامد ابي بنبالبلد عنده باقيا لكونه يدلسه

صنف 355 متعبدا قواما صواما وحفظه علمه مع وكاننعيم أبو عنه حدث دهرا وعمر المسانيد على الصحيح

وأبو النصري إسحاق بن ورضي السهمي وحمزة الحافظوالقاضي االسماعيلي االمام بن إسماعيل بن السري العالءعاليا حديثه روى من آخر وآخرون الطبري الطيب أبو

وسبعين سبع سنة رجب في توفي البخاري بن الفخربن يوسف بن احمد الحسن أبو مات وفيها مئة وثالثابي بن عمر سمع النحوي التنوخي البهلول بن إسحاق

اسود ابيضبن ابن محمد ابيضبن العباس وأبو غيالنالعراق وفقيهة النسائي اصحاب خاتمه المصري الفهري

علي أبو النحو وشيخ المحاملي القاضي بنت الواحد امةومحدث ببغداد الفارسي الغفار عبد بن احمد بن الحسن

الوراق لؤلؤ بن احمد بن محمد بن علي الحسن أبو بغدادالحسن أبو الفنون ذو والعالمة الكاتب محمد بن حمزة لقي

نزيل المقرئ االنطاكي إسماعيل بن محمد بن عليعبد بن احمد بن محمد الحسين أبو االندلسوالمقرئ

مروان بن زيد بن علي بن محمد والمسند الملطي الرحمنصابر بن محمد بن محمد عمرو أبو بخارى ومسند بالكوفة

اجازة محمد بن الرحمن عبد اخبرنا المؤذن كاتب بنبكر أبو والقاضي ملوك ابن اخبرنا محمد بن عمر اخبرنا

الغطريفي احمد أبو اخبرنا الله عبد بن طاهر اخبرنا قاالعن شعبة حدثنا كثير بن محمد حدثنا خليفة أبو حدثنا

يشفع 356 ان بالل امر انس عن قالبة ابي عن ايوباالقامة ويوتر االمام 254االذان حمدان بن عمرو أبو

خراسان مسند العابد الزاهد البارع النحوي الثقة المحدثسنان بن علي بن حمدان بن احمد بن محمد عمرو أبو

والده به وارتحل ومئتين وثمانين ثالث سنة ولد الحيريوالنواحي والجزيرة والعراق العجم إلى جعفر أبو الحافظ

في وبرع وتميز وكتب بنفسه هو وطلب الكثير وسمعهبن الحسن إلى ارتحل الله رحمه جمة ومناقبه العربية

ست ابن وهو وتسعين تسع سنة في النسوي سفيانفأكثر األوهواز وإلى الكثير منه فسمع اكثر او سنة عشرةيعلى ابي عن فأكثر الموصل وإلى الجواليقي عبدان عن

مجاشع بن موسى نب عمران عن فاكثر جرجان وإلىبن ومحمد الساجي زكريا من بالبصرة وسمع السختياني

احمد عن فأخذ بغداد وإلى مكرم بن الحسينالبلخي 357 شعيب بن وحامد الصوفي الحسن ابن

وروى الطبري جرير بن ومحمد الدوري خلف بن والهيثموابن الجرجاني عبدالكريم ابن محمد بن احمد عن ايضا

الدويري يوسف ابن الله عبد بن ومحمد والسراج خزيمةاحمد عمرو وابي السمناني يونس بن محمد بن الله وعبد

بن ويعقوب جمعة بن قريشمحمد وابي الخفاف نصر بنبن وجعفر النسائي معاذ بن وعبدالرحمن النسائي حسن

شيرويه بن محمد بن الله وعبد الحافظ نصر بن احمدحمدويه بن وعلي الباغندي سليمان ابن محمد بن ومحمد

سعيد بن وعلي سنان بن احمد بن وجعفر الطوسيبالكوفة البجلي زيدان بن الله وعبد القطان العسكريالكوفي محمد بن وحمزة البشاري الحسين بن وعلي

الله عبد بن احمد بن ومحمد الهيثم بن زنجويه بن ومحمدوابي الثعالبي عبيدة بن محمد بن واحمد بنسا الراذاني

الفرهاداني سيار بن محمد بن الله وعبد عقدة العباسبنوعبد نعيم بن احمد بن ومحمد العمري علي بن وإبراهيم

داود ابي ابن بكر وابي الموصلي سفيان ابي بن اللهمحمد بن وشعيب الرازي شاذان بن الفضل والعباسبن

وابي الرازي علي بن احمد بكر ابي والحافظ الزارعوعبد المروزي يزيد بن محمد بن وإبراهيم البغوي القاسم

بن ومحمد الدوري مخلد بن ومحمد حاتم ابي بن الرحمنيعرف بغدادي بشار بن محمد بن وأحمد حميد بن هارون

الشيباني عقبة بن محمد بن ومحمد العجوز ابي بابنوتفرد وغيرهم التستري زهير ابن يحيى بن احمد والحافظ

الحاكم الله عبد أبو عنه حدث منهم طائفة عن بالروايةحازم وأبو النقاش سعيد وأبو

وأبو 358 الهروي محمد بن صاعد العالء وأبو العبدويحفصبن وأبو الفوارس ابي بن الفتح وأبو االصبهاني نعيم

محمد سعد وأبو الفارسي الغافر عبد الحسين وأبو مسرورحمدون بن محمد ابن ومحمد الكنجروذي عبدالرحمن بن

بن ومحمد البحيري محمد بن سعيد عثمان وأبو السلميله ولد الحاكم قال وآخرون الشافعي النيلي عبدالعزيز

انها فبلغني حبلى وزوجته وتوفي سنة تسعون وعمره بنتالله إلى سلمته فقال والدتي قربت قد وفاته عند له قالت

الوقت في ومات وتشهد السماء من ببراءتي جاؤوا فقدالمسانيد من عنده ما يعد أباعمرو سمعت الحاكم قال

بن الحسن ومسند المبارك ابن مسند فقال المسموعةيعلى ابي ومسند شيبة ابي بن بكر ابي ومسند سفيان

السراج ومسند شيرويه بن الله عبد ومسند الموصليكان الحاكم قال الحمال الله عبد بن هارون ومسند

نقل وضعف عمي لما ثم سنة وثالثين نيفا فراشه المسجدوالنحويين القراء من وكان بالحيرة اقاربه بعض إلى

وادرك الزهاد وصحب أبوه به رحل صحيحة وسماعاتهسنة في زنجويه بن محمد من وسمع والمشايخ أباعثمانمن والعشرين الثامن في توفي ومئتين خمسوتسعينابن وهو مئة وثالث وسبعين ست سنة القعده ذي شهر

أبو الحافظ عليه وصلى سنة وتسعين اربع او وتسعين ثالثكان المقدسي طاهر بن محمد الحافظ وقال الحاكم احمد

كالحاكم خفيف تشيعه قلت يتشيعطريقة 359 من وخرجت عواليه من جملة لي وقع

بكر 255كثيرا أبو المتقن الرحال الثقة االمام الصفارالشامي مهران بن يزيد ابن إبراهيم بن إسحاق بن محمد

ومحمد البغوي أباالقاسم سمع الضرير الصفار البغدادي ثمالدمشقي عصمة بن صالح بن ومحمد النفاح بن محمد بن

المقدسي مسلم بن محمد بن الله وعبد الحراني وأباعروبةالدارقطني عنه حدث وعدة القاضي حماد بن وإبراهيم

البرمكي إسحاق وأبو السهمي وحمزة البرقاني بكر وأبوقال وآخرون الجوهري محمد وأبو التنوخي القاسم وأبو

في مولده ان لي قال الشام من اصله فاضل ثقة البرقانيوآخر عساكر ابن يؤرخه لم قلت ومئتين وثمانين تسع سنة

قاله مئة وثالث وسبعين احدى سنة في منه سمعوا ماأبو 256الخطيب المجود المحدث الفقيه االمام جيان ابن

البغدادي بجيم جيان ابن محمد بن خلف بن محمد بكرالمقرئ الخالل

ايوب 360 بن وعمر البلخي شعيب بن حامد سمعحدث االشناني سهل بن واحمد المطرز وقاسما السقطي

وحمزة الواسطي علي بن محمد العالء وأبو البرقاني عنهتوفي وقال الخطيب وثقة التنوخي القاسم وأبو السهمي

حمزة وقال مئة وثالث وسبعين احدى سنة آخر فيجبال ثقة كان الحافظ 257السهمي المحدث الشماخي

محمد بن احمد بن الحسين الله عبد أبو المصنف الجوالالصفار الهروي الشماخي شماخ بن اسد بن عبدالرحمن بن

بن أباالجهم سمع مسلم صحيح على المستخرج صاحب

يوسف بن ومحمد جوصا بن وأباالحسن المشغرائي طالبوعبد العسال المصري الوارث عبد بن واحمد الهروي

بن ومحمد الجويني حفص بن ومحمد حاتم ابي بن الرحمنوأباجعفر عقدة وأباالعباسبن االنماطي نيروز بن إبراهيمالشروطي عالن بن جعفر أبو عنه روى وطبقتهم الطحاوي

بن الحسن وأبو علي بن وغالب الحاكم الله عبد وأبوابي بن الفتح وأبو والبرقاني العبدوي حازم أبو جهضم

القراب يعقوب وأبو الفوارسانه 361 لي بان ثم الكثير عنه كتبت قد البرقاني قال

وسئل ضعيف ذهل ابي بن الله عبد أبو وقال ليسبحجةتسع سنة علينا قدم به يشتغل ال كذاب فقال الحاكم عنه

بابن اجتمعت ثم العجائب عنه وكتبتا مئة وثالث وخمسينوقد بغداد معا دخلنا لي وقال فيه القول فأفحش ذهل ابي

الحاكم قال ثم يحتشمني وال عنه يحدث ذا وهو البغوي ماتقال فإنه ذهل ابي ابن علم وما البغوي من سمع انه يحتمل

وثالث وسبعين اثنتين سنة توفي علته اخر في وهو دخلناالكبير 258مئة المحدث الحافظ االمام القاضي الميانجي

سوار فارسبن بن يوسف بن القاسم بن يوسف بكر أبوالدولة قاضي عن بدمشق الحكم نائب الشافعي الميانجي

النعمان حنيفة ابي القاضي بن علي الحسن ابي العبيديةسمع زمانه في الشام مسند الميانجي كان المغربي

واحمد االهوازي وعبدان الساجي وزكريا الجمحي أباخليفةالطبري جرير بن ومحمد التستري يحيى بن

زيدان 362 بن الله وعبد المطرز زكريا بن والقاسموحامد الباغندي سليمان بن محمد بن محمد وأبابكر البجلي

بن واحمد الصيداوي المعافي بن ومحمد البلخي شعيب بناربع سنه في هذا من وسماعه الزنجاني شاكر بن محمد

وأبايعلى وطبقتهم السراج العباس وأبا ومئتين وتسعينواالمانة الثقة مع وتواليف وفهم رحلة ذا وكان الموصلي

فوق جماعة عن حدثنا الكتاني احمد بن العزيز عبد قالمحدث الباجي الوليد أبو وقال نبيال ثقة وكان االربعين

وعبد الرازي تمام عنه روى وممن قلت به باس ال مشهوربن وصالح الماليني سعيد وأبو الحافظ سعيد بن الغني

وعلي الطيان الحسن بن واحمد اخيه ولد الميانجي احمدوعبد الكامل بن سلمة بن واحمد السمسار محمد بن

نصر ابي بن الرحمن عبد بن ومحمد الميداني الوهابعواليه من اجزاء جماعة لي وقع وطائفة احمد واخوه

الحسن بن واحمد ناجية بن الله عبد مشيختة قدماء ومنوابن العسقالني قتيبة بن الحسن بن ومحمد الصوفي

نصر بن وإسماعيل علي بن الحسن على قرات خزيمةعبد المعالي أبو اخبرنا النسابة احمد بن محمد اخبركما الله

اخبرنا الموازيني ابن الحسن ابن علي اخبرنا صابر بن اللهسنة سعدان بن السالم عبد بن يوسف 440محمد حدثناحدثنا ببغداد ناجية بن الله حدثناعبد القاضي

حجاج 363 حدثنا زريع بن يزيد حدثنا خياط بن خليفةالمغيرة قال قال أبيه ا عن قرة بن معاوية حدثنا الصواف

راينا اذا واالوثان الحجرة نعبد كنا فارس لصاحب شعبة بنحتى ربا نعرف ال غيره واخذنا القيناه حجر من احسن حجر

فاجبناه االسالم إلى فدعانا انفسنا من نبيا الينا الله بعثفي الميانجي توفي الجنة دخل منا قتل من ان واخبرناالتسعين قارب وقد مئه وثالث خمسوسبعين سنة شعبان

جاوزها سكن 259او التلفيتي الجبلي قسام هو قساموشهامةفسمت قوة فيه الحمير على ترابا وكان دمشق

االحداث احد الجصطر بن باحمد واتصل المعالي إلى نفسهكثر ان إلى االحوال به وتنقلت حزبه من فكانة بدمشق

امر معه لنوابها يكن فلم مدة دمشق على وغلب اعوانهاالمير عليهم عسكرا مصر صاحب له فندب امره واستفحل

عليه قوي ان إلى قساما فحارب مولىهفكتين بلكتينالقفطي قال استأمن اياما فاختفى قسام امر وضعف

وتحصن بقسام يعرف العيارين من رجل دمشق على تغلبفضل عليهم عسكر مصر من لحربه فسار بها

متنكرا قسام فخرج الحال باهلها وضاق فحاصردمشقالحرس فاخذه

فقال 364 فضل إلى فأحضروه قسام رسول انا فقاليعيشفيه ببلد دمشق عن وتعوضه له لتحلف اليك بعثنيبه فأعجب قسام انا قال منه توثق فلما الفضل له فحله

له ووفى اليه وسلمه البلد إلى فرد اكرامه في وزادتسع سنة في وذلك صلته العزيز واحسن موضعا وعوضه

وسبعين اثنتين سنة في ذلك ان وقيل مئة وثالث وستينولعبد العزيز عنه فعفى مقيدا مصر إلى اخذ بل غيره وقالسنة مصر إلى حمل وقيل قصيدة فيه الصوري المحسندمشق ان العامة تزعم الذي وهو مئة وثالث وسبعين ست

في وكان ذهب من بقحف يركب وكان الزبال قسيم تملكهاباق انا ويقول المصريين يالطف دمشق على استيالئه اوائل

الطاعة بكر 260على أبو الواعظ المحدث االمام الرازيالرازي شاذان ابن العزيز عبد بن الله عبد بن محمد

البجلي محمد بن احمد مسعود ابي المحدث والد الصوفياالنباري بن بكر وابي الزاهد الحسين بن يوسف عن حدث

محمد وابي الشبلي بكر وابي النهرجوري يعقوب وابيعطاء العباسبن وابي النساج وخير الحنبلي البربهاريالكثير منها وجمع القوم بعبارات زائد اعتناء له وطائفة

الصوفيه بين وافرة جاللة وله الكبار ولقيمئة 365 وثالث اربعين سنة نيسابور ورد الحاكم قال

سبع سنة الري قدمت فلما ببخارى ورأيته عنه وكتبتعبد بن محمد انه عليهم وأملى انتسب وقد صادفته وستين

الضريس ابن يحيى بن ايوب بن محمد المحدث بن اللهاشتهر ولو اليه االنتساب وترك فانزجر وزجرته به فخلوت

ثم ذكرا يعقب لم ايوب بن محمد فان آلذوه بالري ذلكالعزيز عبد بن علي عن يحدث فأخذ سبعين سنة التقينا

قلت يرحمه والله بالمسانيد يحدث قبل كان وما واقرانهمنكرة وحكايات باليا السلمي عبدالرحمن أبو عنه يروي

حازم وأبو نعيم وأبو باكويه بن الله عبد أبو عنه وروىوسبعين ست سنة مات بمؤتمن هو وما واخرون العبدوبي

مئة بن 261وثالث الحسن الحافظ ابن سعد بن إسحاقمن سمع الشيباني يعقوب أبو النسوي عامر بن سفيان

بن ومحمد الفرهاداني سيار بن محمد بن الله وعبد جدهالبغوي القاسم وابي الباغندي محمد بن ومحمد المجدر

شيرويه بن محمد بن الله وعبد

وأبو 366 العتيقي محمد بن واحمد الحاكم وعنهبن الوهاب وعبد التنوخي القاسم وأبو البرمكي إسحاق

ببغداد حدث وقد التنوخي وثقه واخرون الغزال برهانسنة في توفي وبها بنسا ومئتين وتسعين ثالث سنة مولده

مئة وثالث وسبعين أبو 262اربع االمام الشيخ البحيريبحير بن نوح بن جعفر بن محمد بن احمد الحسين

الله عبد بن إبراهيم بن احمد سمع البحيري النيسابوريالثقفي إسحاق بن ومحمد حزيمه ابن االئمة وامام الحافظ

وعدة والبغوي الباغندي محمد بن محمد ببغداد ولحق وعدةالحاكم الله عبد أبو عليه فاستملى مجلساالمالء وعقد

البحيري محمد بن سعيد عثمان أبو وسبطه هو عنه وحدثخمسوسبعين سنة توفي وآخرون مسرور بن وعمر

عواليه من جزء لنا وقع مئة وثالثالمعز 367 عبد انبأنا احمد بن الله هبة بن احمد اخبرنا

الكنجروذي سعد أبو اخبرنا طاهر بن زاهر اخبرنا محمد بنبن علي حدثنا خزيمة ابن حدثنا البحيري الحسين أبو اخبرناعن نافع عن مالك حدثنا الدمشقي يحيى بن زيد حدثنا معبد

من ثوبه يجر الذي قال النبي عن عمر ابن عن سالممن غريب حديث هذا القيامة يوم اليه الله ينظر ال الخيالءزكريا عن مالك حديث كتاب في النسائي اخرجه الوجه هذا

بدرجتين عاليا بدال لنا فوقع معبد بن علي عن السنة خياطمحمد 263 بن النعمان بن علي الحسن أبو مصر قاضي

العبيدية بفقه يقضي وقاضمتمكن معظم صدر المغربيوالنحو االداب في ويد عديدة وفنون وفضائل فهم وله كأبيهوله ورزانه وسكينة وهيبة وقار الناسمع وايام والشعر

مات ان إلى بمصر العزيز عند ارتقاء في يزل ولم جيد نظمواربعون خمس وله مئة وثالث وسبعين اربع سنة رجب في

ابنه زوج الله عبد أبو اخوه القضاة قضاء بعد وولي سنةجوهر القواد قائد

أبو 264 368 الرحال الحافظ االمام النحاس ابنالمصري الجراح ابن عيسى بن محمد بن العباساحمد

عن وحدث مئة خمسوثالث سنة في سمع نيسابور نزيلعروبة وابي البغوي القاسم وابي عالن احمد بن علي

ابي بن وعبدالرحمن عدي بن عبدالملك نعيم وابي الحرانيسماعه عدم لكن كثير وخلق الشرقي بن حامد وابي حاتموأبو الحاكم الله عبد أبو عنه حدث وجماعة البغوي من

نعيم وأبو العبدوي حازم وأبو السلمي عبدالرحمنوجماعة البحيري محمد بن سعيد عثمان وأبو االصبهاني

وحدث الصدق مذاكرته في يتحرى حافظ هو الحاكم قالست سنة اخر في توفي قال ان إلى بأحاديث حفظه من

المستملي إسحاق أبو توفي وفيها قلت مئة وثالث وسبعينوأبو السمسار جعفر بن الحسن والمعمر الصحيح راوي

والقاضي المقرئ البواب بن احمد بن الله عبيد الحسينعبدالرحمن ابن علي والمعمر الجراحي الحسن بن علي

وأبو البجلي سبنك بن محمد بن عمر والقاضي البكائيالحيري حمدان بن عمرو

النحاسشيء 369 ابن عوالي من لي يقع 265لمبن جعفر بن الحسن سعيد أبو المسند الشيخ الحرفي

المعروف السمسار البغدادي الحربي الوضاح بن محمدالحسن بن ومحمد الحراني شعيب ابي عن حدث بالحرفي

يحيى بن ومحمد القتات جعفر بن ومحمد سماعة بنحدث زمانه في وتفرد وطائفة الفريابي وجعفر المروزي

العزيز وعبد االزهري احمد بن الله عبيد القاسم أبو عنهكان العتيقي قال واخرون التنوخي القاسم وأبو االزجي

مئة وثالث وسبعين ست سنة توفي تساهل ابن 266فيهبن الله عبيد الحسين أبو المحدث المقرئ االمام البواببن إسماعيل سمع البواب بن البغدادي يعقوب بن احمد

وأباالقاسم الباغندي محمد بن ومحمد الحاسب موسىوطبقتهم الصواف الحسين بن والحسن البغوي

بن 370 بكر وابي االشناني سهل بن احمد على وتالالخالل محمد بن الحسن عنه حدث لإلقراء وتصدر مجاهد

وأبو العتيقي محمد بن واحمد االزهري احمد بن الله وعبيدسنة رمضان في توفي االزهري ووثقه التنوخي القاسم

مئة وثالث وسبعين االمام 267ست الحاكم احمد أبوابن محمد بن محمد خراسان محدث الثبت العالمة الحافظ

الكبير الحاكم الكرابيسي النيسابوري إسحاق بن احمد

سنة حدود في ولد مجلدات عدة في الكنى كتاب مؤلفنيف له كبير وهو الشأن هذا وطلب قبلها او ومئتين تسعين

ومحمد الماسرجسي محمد بن احمد فسمع سنة وعشرونالسراج وأباالعباس خزيمة ابن االئمة وامام شادل بن

زيدان بن الله وعبد الباغندي محمد بن محمد وأبابكروأباالقاسم الخثعمي الحسين بن محمد وأباجعفر البجلي

بن ومحمد الغازي إبراهيم بن ومحمد داود ابي وابن البغويبن الحسين وأباالطيب خريم بن ومحمد الغساني الفيض

الحراني وأباعروبة انطاكية نزيل الرقي موسىاخي بن الله عبيد بن وعبدالرحمن

بن 371 الحسين بن احمد وأباالجهم الحلبي االماماحمد الحسن وأبا الرقي سلم بن احمد بن ومحمد طالب

ثم الحلبي عبدالعزيز بن وسعيد الحافظ جوصا بنبن ومحمد الحراني الكندي منصور بن وصدقه الدمشقي

صاعد بن محمد بن ويحيى الصفار المصيصي سفيانشاذان بن الفضل والعباسبن الديبلي إبراهيم بن ومحمد

البزاز عبدالملك بن مروان بن ومحمد المقرئ الرازيوعبد العقيلي خريم بن محمد وهو يسميه كذا الدمشقي

المستنير بن احمد بن ومحمد الزفتي عتاب بن اللهبن ويوسف الغضائري الحميد عبد بن وعلي المصيصيوعبد االرغياني المسيب بن ومحمد واسط مقرئ يعقوب

والجزيرة والعراق بالشام كثيرا وخلقا حاتم ابي بن الرحمنحدث العلم بحور من وكان والجبال وخراسان والحجازومحمد السلمي الرحمن عبد وأبو الحاكم الله عبد أبو عنه

الجارودي احمد بن الجصاصومحمد االصبهاني علي بنسرور حفصبن وأبو منجويه بن علي بن احمد بكر وأبو

الرحمن عبد بن محمد سعد وأبو القاضي محمد بن وصاعدالبحيري محمد بن محمد بن سعيد عثمان وأبو الكنجروذي

في عصره امام هو فقال البيع ابن الحاكم ذكره واخرونشروط معرفة في مقدم التصنيف كثير الصنعة هذه

نيف ابن وهو الحديث طلب والكنى واالسامي الصحيحفي مقدما وكان مصر يدخل ولم قال ان إلى سنة وعشرين

مئة وثالث وثالثين ثالث سنة في القضاء ولي ثم اوال العدالةاربع وحكم الشاشفذهب قضاء قلد ان إلى

ادخل 372 طوسوكنت قضاء قلد ثم واشهرا سنينثم الكتب على يقبل ثم فيحكم يديه بين والمصنفات اليه

ومنزله مسجده ولزم خمسواربعين سنة نيسابور اتىعلى مرة غير واريد والتصنيف العبادة على مقبال مفيداست سنة بصره وكف قال فيستعفي والتزكية القضاء

أبو كان ايضا الحاكم وقال غائب وانا توفي ثم وسبعينومن السلف سنن على الثابتين الصالحين من احمد

القضاء قلد والصحابة البيت اهل في نعتقده فيما المنصفينابي جامع وعلى الشيخين كتابي على وصنف اماكن في

بن محمد مات يقول علك بن عمر سمعت لي قال عيسىالترمذي عيسى ابي مثل بخراسان يخلف ولم إسماعيل

أبو الحاكم قال ثم عمي حتى بكى والورع والزهد العلم فيكتاب على والمخرج العلل كتاب احمد أبو وصنف الله عبدإلىان واألبواب الشيوخ وصنف الشروط وكتأبافي المزني

عبدالرحمن أبو وقال الديار بهذه عصره حافظ وهو قالالشيوخ مع حضرت يقول الحافظ احمد أبا سمعت السلمي

منكم يحفظ من فقال نصر بن نوح خراسان امير عنديحفظه من فيهم يكن فلم الصدقات في بكر ابي حديث

انا لوزيره الناسفقلت اخر في وانا خلقان علي وكاناحفظه

فقدمت 373 يحفظه نيسابور من فتى هنا ها فقالفوالني يضيع ال هذا مثل االمير فقال الحديث ورويت فوقهم

ابي حفظ تغير البيع بن الله عبد أبو قال الشاش قضاءبالري كنت يقول وسمعته قط يختلط ولم كف لما احمدالجرح كتاب حاتم ابي ابن عبدالرحمن على يقرؤون وهم

أراكم ضحكة هذه الوراق عبدويه البن فقلت والتعديلوقد الوجه على شيخكم على البخاري تاريخ كتاب تقرؤون

ان اعلم أبااحمد يا فقال حاتم وابي زرعة ابي إلى نسبتموههذا قاال البخاري تاريخ اليهما حمل لما وأباحاتم أبازرعة

غيرنا عن نذكره ان بنا يحسن وال عنه يستغنى ال علمفيه وزادا رجل بعد رجل عن فسألهما الرحمن عبد فأقعدا

يقول الغازي أباالحسين سمعت يقول وسمعته ونقصاقلت عنه تسأل ما عن فقال غسان ابي عن البخاري سألت

بلده اهل ائمة مذهب على هو فقال التشيع في شأنهوجماعة وأبانعيم موسى بن الله عبيد رأيتم ولو الكوفيين

ابن قال غسان ابي عن سألتمونا لما الكوفيين مشايخناالغازي أباالحسين سمعت يقول أبااحمد وسمعت البيع

يقول سعيد بن يحيى سمعت علي بن عمرو سمعت يقولعنه يكتب ال البناني ثابتا يدع السختياني ايوب من عجبا

عمر في البيع بن الله عبد أبو نازعة العلماء بعض إن قيلقال واحد هما وقال النيسابوري زرارة بن وعمرو زرارة بنفقال واحدا جعلهما فيمن تقول ما الحاكم احمد ألبي فقلت

علي ابي مع أبااحمد اتينا الحاكم قال الطبل هذا منأبو فقال اربعين سنة الحافظ

فافيدونا 374 سنة عشرة سبع عنكم غبت قد احمدحبيبعن عن شعبة حديث بعضهم فقال حديثا سنة بكل

الله يظلهم سبعة مرفوعا سعيد ابي عن عاصم حفصبنموسى بن احمد حدثنا عمير بن احمد حدثناه احمد أبو فقال

عن عنه السائل فقال شعبة عن إسماعيل بن مؤمل حدثناتدخل لم انك احمد أبا يا له فقالوا عال مرزوق بن عمرو

فقال بمصر فاتني ما اذكروا دخلتموها قد فأنتم قال مصرداود ابن حدثناه فقال الغار فصة في الليث حديث بعضهم

احاديث علي أبو ذكر ثم عنه حماد بن عيسى اخبرناابي طريق من الجساسة حديث انا فذكرت استفادها

فاتني هذا فقال الشعبي العميسعنالتميمي 375 السالم عبد بن محمد الله عبد أبو اخبرنا

بنت زينب المؤيد ام اخبرتنا قاال الله هبة بن واحمدعبد وأنبأنا فقال احمد وزادنا اذنا الشعرية عبدالرحمن

طاهر ابن زاهر اخبرنا قاال البزاز محمد بن المعزاخبرنا الخنزرودي عبدالرحمن بن محمد اخبرنا المستملي

ببغداد العثماني عثمان بن الله عبيد حدثنا الحافظ احمد أبوحدثني التيمي طلحة بن محمد حدثنا الله عبد بن علي حدثنا

سعد عن المسيب بن سعيد عن مالك بن نافع سهيل أبوالمطلب عبد العباسبن هذا فيهم الله رسول قال قال

بن حميد عن النسائي اخرجه واوصلها قريشكفا اجوداخبرنا الله هبة بن احمد الفضل أبو اخبرنا علي عن زنجويه

بن الله هبة اخبرنا كتابه في محمد نب المؤيد الحسن أبواحمد أبو اخبرنا عبدالرحمن بن محمد اخبرنا السدي سهل

بن محمد ابن محمد بكر أبو اخبرنا الحاكم محمد بن محمدعمران ابن يعني الله عبد حدثنا ببغداد الواسطي سليماناالعرج عن شهاب ابن عن سعد بن إبراهيم حدثنا العابدي

عبده بتوبة افرح لله الله رسول قال قال هريرة ابي عنالعطش بها يخاف بارضمهلكة يجدها بضالته احدكم من

بن 376 المعز عبد عن الله هبة بن احمد على قرأتالكنجروذي سعد أبو اخبرنا سعيد ابي بن تميم اخبرنا محمداخبرنا الحافظ اخبرنا قال مئة واربع وأربعين تسع سنةإسحاق حدثنا الماسرجسي الحسين بن محمد بن احمد

عن الله عبيد حدثنا محمد بن العزيز عبد اخبرنا الحنظليبالله اشرك من قال الله رسول عن عمر ابن عن نافعإسحاق غير به حدث اعلم ال احمد أبو قال فليسبمحصن

قال الماسرجسي ترجمة في هذا مر قلت الدراوردي عنربيع شهر في غائب وانا احمد أبو مات الحافظ الله عبد أبوسنة وتسعون ثالث وله مئة وثالث وسبعين ثمان سنة االول

سعيد أبو سمرقند قاضي العام هذا في معه مات قلتسنة تسعين عن الواعظ الحنفي السجزي احمد بن الخليل

بن محمد بن الكريم عبد النهر وراء ما ومفتي سنة االالمالكية وشيخ الزاهد الحنفي الميغي البخاري موسى

الجالب بن الحسين بن الله عبد القاسم أبو التفريع صاحبموسى بن عتيق بكر أبو الشيخ مصر ومسند البغدادي

عن الرقراق ابي عن الموطأ عنده وكان الحاتمي االزديبن إسماعيل بن محمد بكر أبو والحافظ بكير بن يحيى

تلك صاحب الوراق العباسالله 377 عبد أبو الرئيس ومحدثها هراة وكبير االمالي

بن بشر القاسم أبو والقاضي الضبي ذهل ابي بن محمدخزيمه ابن صاحب النيسابوري ياسين بن محمد بن محمد

محمد 268 أبو االندلس محدث الحافظ العالمة الباجي ابناالشبيلي اللخمي شريعة بن علي بن محمد بن الله عبد

ومئتين وتسعين احدى سنة ولد الباجي بابن المشهوريونس بن الله وعبد القوق بن الله عبد بن محمد عن وسمع

ومحمد االشبيلي جابر بن وسعيد ابيه سيد والزاهد القبريفطيس بن ومحمد عبدالعزيز بن واسلم لبابة ابن عمر بن

مثله الق لم ضابطا حافظا كان الفرضي ابن قال وطبقتهمإلى اليه ورحلت بقرطبة الكثير منه سمعت الضبط في

رمضان في ومات الكثير الناسعنه وروى مرتين اشبيليهقلت سنة وثمانون سبع وله مئة وثالث وسبعين ثمان سنة

القاضي احمد بن وحمام عمر أبو ولده عنه روى وممنشيبة ابي ابن بمصنف القبري عن وحدث

عمر 269 378 القاسم أبو االمام القاضي سبنك ابنالبجلي سبنك بن خالد ابن محمد بن إبراهيم بن محمد بن

سمع عنه الله رضي الله عبد بن جرير ذرية من البغداديابن ومحمد المدائني إسحاق بن الله وعبد حبان بن محمد

الوهاب عبد القاضي وعنه وجماعة الباغندي محمدالتنوخي القاسم وأبو االزهري احمد بن الله وعبيد المالكي

بسوق الحكم في ناب ثقة كان الخطيب قال واخرونثالث سنة في وسمع ومئتين وتسعين احدى سنة ولد الباشا

مئة وثالث وسبعين ست سنة توفي االموي 270مئةالعباسبن بن محمد الله عبد أبو العالم المحدث الشيخ

سمع االندلسومسندها نزيل الحلبي موالهم االموي يحيىالغضائري الحميد عبد بن وعلي الحراني عروبة ابي من

الجهم وأبي البيروتي ومكحول نيروز بن إبراهيم بن ومحمدعلى ووفد الحمصي الترخمي سعيد بن ومحمد طالب بن

االندلس صاحب المستنصر االميروأبو 379 الزبيدي الحسن بن محمد بكر أبو عنه حدث

وقد عنه كتبت الوليد أبو قال الفرضي بن الله عبد الوليدقلت مئة وثالث وسبعين ست سنة في وتوفي بصره كف

زمانه باالندلسفي من اسند الفارسي 271هذا علي أبوالغفار عبد بن احمد بن الحسن علي أبو النحو امام

حديث من بجزء حدث التصانيف صاحب الفسوي الفارسيمعدان بن الحسين بن علي من سمعه راهويه بن إسحاق

وأبو التنوخي القاسم وأبو االزهري الله عبيد وعنه به تفرد

بالزجاج وتخرج شابا بغداد قدم وجماعة الجوهري محمدبكر وابي وبمبرمان

واتصل 380 حلب ثم طرابلسمدة وسكن السراجالدولة عضد الملك وكان ائمة به وتخرج الدولة بسيف

النجوم في الرازي وغالم النحو في علي ابي غالم انا يقولالربعي عيسى بن وعلي جني بن الفتح أبو تالمذته ومنعاشتسعاوثماني اعتزال فيه وكان نافعة كثيرة ومصنفاته

وثالث وسبعين سبع سنة االول ربيع في ببغداد مات سنةااليضاح وكتابا القراءات علل في الحجة كتاب وله مئة

واشياء االنبل 272والتكملة الحافظ االمام ذهل ابي ابنبن العباسمحمد ابي بن محمد الله عبد أبو رئيسخراسان

العصمي ذهل ابي ابن عصم بن احمد العباسبنوتسعين 381 اربع سنة في مولده الهروي الضبي

ولحق وبعدها مئة وثالث تسع سنة في وسمع ومئتينصاعد بن يحيى وسمع منه يسمع فلم السياق في البغوي

ومحمد محبوب بن وحاتم الماسرجسي الحسن بن ومؤملحدث وعدة حاتم ابي بن الرحمن وعبد الماليني معاذ بن

طبقته من وهما والدارقطني الحجاجي الحسين أبو عنهوكان هراة واهل القراب يعقوب وأبو الحاكم الله عبد وأبو

للمحدثين والبذل االموال كثير معظما وصدرا نبيال امامااحسن رايت فما وسفرا حضرا صحبته الحاكم قال واالخيار

تضرعا احسن مشايخنا في رايت وال منه صالة وال وضوءاوحدثني حمل الف تبلغ غلته عشر ان لي قيل منه وابتهاال

على تزيد يمونهم من بأسامي النسخة ان الكاتب احمد أبوفأبى جليلة يات وال عليه عرضت وقد بيت االف خمسة

على خرجه صحيح ذهل ابي البن الفامي النضر ابو وقالما بهراة لرئيس يجتمع ولم ببغداد وتفقه البخاري صحيحذوي من نبيال ثقة كان الخطيب قال السيادة من له اجتمع

سمعت العاليه االقدارامره 382 تحت من هراه ملك كان يقول البرقاني

بن علي اخبرنا العلوي احمد بن علي اخبرنا وأبوته لقدرهمحمد بن الله عبد اخبرنا السجزي الوقت أبو اخبرنا روزبة

بن الرئيسمحمد حدثنا العالي بن محمد بن احمد اخبرنا

بن محمد بن بكراحمد أبو حدثنا امالء العصمي العباس ابيبن إسماعيل حدثنا مهران بن احمد حدثنا القرشي عمرعن بريد ابن عن االجلح عن سفيان حدثنا الكوفي عمرو

يكتب رجال معه وبعث سرية في عليا بعث النبي ان ابيهفي ذهل ابي ابن استشهد الحاكم قال جدا غريب االخبار

انه صحبه من فأخبرني مئة وثالث وسبعين ثمان سنة صفرومات فانتفخ ملطخا البسفميصا خرج فلما الحمام دخل

الله احمد 273رحمه الحسن أبو االوحد المحدث الوكيليروي الحكام عند الوكيل الجرجاني عيسى بن موسى بن

عبد بن محمد بن واحمد السختياني موسى بن عمران عنبن الرحمن وعبد السعدي حفص بن واحمد الوزان الكريم

عبدلكتب 383 فقال السهمي حمزة ذكره وعدة المؤمن

ودراية فهم وله وصنف وجمع والسنن المسانيد من الكثيرفي وتوفي قال عله فأنكروا مجاهيل شيوخ عن مناكير وله

مئة وثالث وسبعين ثمان سنة القعدة الميغي 274ذيبن الكريم عبد الفضل أبو وزاهدهم وعالمهم الحنفية شيخ

بخارى قرى من وميغ الميغي البخاري موسى ابن محمداالستاذ الحارثي يعقوب بن محمد بن الله عبد عن اخذ

المهلبي ونصر السمرقندي القاسم ابي وعن عنه وروىاالدريسي سعد أبو عنه كتب البخاري عمران ابن ومحمد

سنة توفي بسمرقند مثله عصره في احد يكن ولم وغيرهمئة وثالث وسبعين المالكية 275ثمان شيخ الجالب

كتاب صاحب الجالب بن أبوالقاسم العالمةبن 384 الحسين بن الله عبيد اسمه قيل التفريع

قال ثم الحسين بن عياضمحمد القاضي وسماه الحسنإسحاق أبو الشيخ وسماه الحسن بن الحسين اسمه ويقال

تفقه الله عبيد بن الرحمن عبد الفقهاء طبقات فيمسائل في كبير مصنف وله االبهري بكر ابي بالقاضي

خلف وما االبهري بعد زمانه المالكيةفي افقه وكان الخالفثمان سنة اخر في كهال مات مثله المذهب في ببغداد

الحج من راجعا مئة وثالث صاحب 276وسبعين السلطانبن الدولة عضد الملك بن شيرويه الدولة شرف العراق

فسجنه الدوله صمصام بأخيه وظفر تملك الديلمي بويهال وبقي باالستسقاء تعلل المصادرات وأزال خير فيه وكان

وثالث وسبعين تسع سنة االخرة جمادي في فمات يحتمياشهر وثمانيه سنتين ايامة وكانت الثالثين يبلغ لم مئة

اخوهما 385 وكان الدوله بهاء اخوه بعده وتملكالدولة عضد ابيهم بعد العراق تملك الذي هو الصمصام

نفسه وسلم فذل لحربه الدولة شرف اقبل ثم اعوام ثالثةياسين ابن مات ان إلى بشيراز وحبسه به فغعدر اخيه إلىبن محمد بن محمد بن بشر القاسم أبو الجليل القاضي

الباهلي ربيعه بن سلمان بن سليمان بن النضر ابن ياسينكان الحاكم قال ببلده القضاة قاضي الحنفي النيسابوري

والصالة الذكر النفسكثير طلق الخلق حسن الوجه حسنسمع والمتصوفة الصالحين إلى الميل شديد ونهارا ليال

وأباالعباس خزيمة بن إسحاق بن محمد أبابكر بنيسابوربن وأباالحسن الدغولي وأباالعباس وغيرهما السراج

حم بن وأباالقاسم بسرخس واقرانهما مزين بن إسحاقفي وتوفي وعدة واقرانهما طرخان بن وأبابكر الفقيه

اثنتين ابن وهو مئة وثالث وسبعين ثمان سنة رمضانفقدم إبراهيم بن محمد العادل االمير وشيعه سنة وثماني

قلت عليه للصالة الحرمين قاضي ابن القاضي أباالقاسموغيرهم الكنجروذي سعد وأبو والعبدوي الحاكم عنه روى

بكر أبو له بمجلس عنه حدث وقد عواليه من جزء لي وقعمحمد

ثالث 386 سنة في السلمي حمدون بن محمد ابنبن ومحمد السراج عن فيه حدث مئة واربع وخمسين

النصراباذي عمر ابن محمد بن الله وعبد خزيمه وابن شادلبن احمد الحسن وابي الحيري محمد بن احمد عمرو وابي

الوراق احمد بن محمد بن وعلي السرخسي إسحاقفي للمجلسكان امالئه وتاريخ وغيرهم سهل ابن وعباس

رحمه وفاته ليالي مئة وثالث وسبعين ثمان سنة رمضانبكر 277الله أبو المحسنان الشاعران االخوان الخالديان

بن عرام بن وعكة بن هاشم ابنا سعيد عثمان وأبو محمدالخالدية قرية اهل من الخالديان الموصليان بالل بن عثمان

وجودته النظم وسرعة الذكاء قوة في رهان كفرسي كاناقدم االكبر هو ومحمد الواحدة القصيدة في يتشاركان

خواص من وهما حمدان ابن الدولة سيف صحبة في دمشقيهجوهما الرفاء سري وكان كثير شئ في اشتركا شعرائه

بين * * هوفيه ابيض بغيم منتقب البدر ولمحمد ويهجوانهوتبرج * تخفر

محاسنها * * 387 كملت اذ المرآة في الحسناء كتنفسقاسي * * * قلبه من يا الغيم ترى أما ولسعيد تتزوج ولم

نار * * مثل وبرق كدمعي قطر بمقياس مقياسا انا كأنهفيهما * * ونظم انفاسي مثل وريح مني القلب في اسى

سيرا * * الخالديين الشاعرين ارى الصابي إسحاق أبوروح * * الفضل الجتماع هما تخلد وهي الدهر يفنى قصائد

النديم * * قال مفرد شئت ما حيث من ومعناهما مؤلفبكر أبو لي قال البديهة سريعي كانا الفهرست كتاب في

ورقة مئة نحو في سمر كل الفسمر احفظ اني منهماكان حيا صاحبه غصباه شيئا استحسنا اذا ذلك مع وكانا قال

وشعر شعره عثمان أبو رتب وقد طباعهما كانت كذا ميتا اوالف نحو فجاء شعرهما رتب رشأ غالمهما واحسب اخيه

سبع سنة قبل موتهما على وبيضفدل توفيا قال ثم ورقةالموصل اخبار كتاب الكتب من ولهما مئة وثالث وسبعين

االدبيات من ذلك وغير تمام ابي واخبارعوانه 278 388 أبي الحافظ ابن محمد بن شافع

النضر أبو المفيد االمام الحافظ إسحاق بن يعقوببن الله عبد بن علي ومن جده من سمع االسفرايينيواحمد الزفتي بن الله وعبد جوصا بن الحسن وابي مبشر

بن ومحمد الطحاوي جعفر وابي العسال الوارث عبد بنالحاكم وعنه وطبقتهم المحاملي والقاضي الديبلي إبراهيم

بن احمد مسعود وأبو الهروي ذر وأبو نعيم وأبو والسلميالحاكم قال واخرون الكنجروذي سعد وأبو الرازي محمدثمان سنة بجرجان توفي قلت الصحيح في عنه خرجت

مئة وثالث بكر 279وسبعين أبو المحدث االمام الوراقالوراق المستملي البغدادي العباس إسماعيلبن بن محمدواحمد غيالن ابي بن وعمر الطيب بن والحسن اباه سمع

والبغوي الباغندي محمد بن ومحمد الصوفي الحسن بنبن واحمد الخالل محمد وأبو والبرقاني الدارقطني وعنه

وعدة الجوهري محمد وأبو القاضي عمرربيع 389 في ومات ومئتين وتسعين ثالث سنة ولد

حفصبن أبو قال مئة وثالث وسبعين ثمان سنة االخرمع الوراق إسماعيل وحضر الصوفي عند حضرت الزياتبيد واخذ إسماعيل فقام معين بن يحيى نسخه فسمع ابنه

الشيخ هذا من سمع قد ابني ان اشهدوا للجماعة وقال ابنهعن البرقاني سألت الخطيب قال معين بن يحيى نسخة

الفوارس ابي ابن وقال ثقة ثقة فقال إسماعيل بن محمدالناس كتب من نسخا واستحدث كتبه ضاعت تساهل فيه

من يحدث الرواية في لين حافظ االزهري الله عبيد وقالوطم اليوم عم قد اصل غير من التحديث قلت اصل غير

الخطيب االجازة إلى بانضمامه واسعا يكون ان فنرجوقال الوراق بكر أبو حدثنا القاضي عمر بن احمد حدثنا

ابي بن بكر أبو فقلت ذا من فقال صاعد ابن باب دققتهاتي للجارية يقول فسمعته صاعد بن يحيى هنا أها علي

ويسميني يكتني الذي الجاهل هذا إلى اخرج حتى النعلفأصفعه

جزء 390 هذا الوراق امالي من الكندي ابي عند قلتباالجازة القواس حفص ابي على عون 280سمعناه ابن

عون بن احمد جعفر أبو الرحال االمام المحدث الشيخ اللهابي من وسمع حج البزاز القرطبي يحيى بن حدير بن الله

بن سلمة بن واحمد سليمان بن وخيثمة االعرابي بن سعيدعنه روى طبقتهم من وخلق االذرعي يعقوب وابي الضحاك

وكان وجماعة الطلمنكي عمر وأبو الفرضي بن الوليد أبوصبورا بالسنة لهجا المبتدعه على شديدا صالحا صدوقا

وحديثا قديما الناسعنه كتب الفرضي ابن قال االذى علىطويل كان قلت مئة ثالث سنة ولدت لي وقال عنه وكتبت

اهل قصصمع وله نهاره عامة يسمعهم الطلبة على الروحمئة وثالث وسبعين ثمان سنة االخر ربيع في مات االهواء

الله 281 عبد أبو القاضي الحافظ الفقيه االمام مفرج ابنبن احمد بن محمد

القرطبي 391 موالهم االموي مفرج بن يحيى بن محمدبن وقاسم االعرابي بن أباسعيد سمع أبابكر ايضا ويكنى

بن ومحمد راشد بن وأباالميمون سليمان بن وخيثمة اصبغرفيق وكان واليمن والشام بالحجاز وسمع وعدة الصموتبن سعيد أبو شيخه عنه حدث الرحلة في الله عون ابن

الله وعبد شاكر بن وإبراهيم الفرضي بن الوليد يونسوأبوشيوخه وعدة وخلق الطلمنكي عمر وأبو التيميمي ربيع بن

بصاحب اتصل الفرضي ابن قال نفسا وثالثون مئتانفواله كتب عدة له صنف عندة مكانة ذا االندلسوكانواحوالهم الرجال باسماء بصيرا حافظا وكان قال القضاء

مفرج ابن كان عفيف بن الله عبد أبو وقال الناسعنه اكثرالناس اغنى من

هذا 392 في مثله رايت ما للحديث واحفظهم بالعلمالحميدي وقال ضبطا واجودهم المحدثين اوثق من الفنالتابعين فقه وفي الفقه في كتب له مصنف جليل حافظ

وفقه مجلدات سبع في البصري الحسن فقه كتاب وألفقاسم عن حمله مما مسندا وجمع اجزاء عدة في الزهري

رجب في مات الفرضي ابن قال مجلدات في اصبغ بنالله رحمه سنة وستون ست وله مئة وثالث ثمانين سنة

أبو 282 العراق مسند العابد الثقة العالم الشيخ الزهريبن الله عبيد بن محمد بن الرحمن عبد ابن الله عبيد الفضل

صاحب بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم الحافظ بن سعدالعوفي الزهري القرشي عوف بن الرحمن عبد النبي

وتسعين ثمان سنة وسمع ومئتين تسعين سنة ولد البغدايمحمد بن وجعفر الكوفي شريك ابن إبراهيم من وبعدها

بن حميد بن ومحمد المدائني إسحاق بن الله وعبد الفريابيالبغوي القاسم وابي شعبة بن محمد بن والحسن المجدر

زمانه في وتفرد وجماعة داود ابي وابنوأبو 393 االزجي العزيز وعبد البرقاني عنه حدث

الجوهري محمد وأبو التنوخي القاسم وأبو الخالل محمدجعفر أبو وفاه اخرهم وطائفة المقرئ غالب بن والحسنسمعت العتيقي وقال ثقة كان الخطيب قال المسلمة بن

وفيه الفريابي مجلس حضرت يقول الزهري أباالفضل

االزجي وقال يبكي وجعل غيرى منهم يبق لم آالف عشرةصاحب ثقة الدارقطني وقال الدعاء مجاب ثقة شيخ هو

االول ربيع في الزهري مات حدثوا قد كلهم واباؤه كتابمئة وثالث وثمانين احدى سنة االخر ربيع في مات وقيلخطيب جد وهو للفريابي المنافق صفة طريقة من سمعنا

بن إبراهيم بن يحيى بن المنعم عبد الدين القدسقطبالترجمة صاحب بن الحسن بن الله عبيد بن جعفر بن علياخبرك المقرئ إسحاق بن احمد المعالي أبي على قرأتعشرين سنة االخرة جمادى في الكاتب الله عبد ابن الفتح

وأبو مئة وستلم 394 ان اجازة صرما بن يوسف بن العباساحمد

محمد الفضل أبو القاضي اخبرنا قاال له واللفظ سماعا يكنبن احمد بن محمد واخبرنا الفتح زاد الشافعي عمر بن

علي وأبو وخمسمئة واربعين احدى سنة الطرائفي حسنأبو اخبرنا قالوا واربعين ثالث سنة المكبر علي بن محمد

أبو اخبرنا المعدل عمر بن محمد بن احمد بن محمد جعفروثالث ثمان سنة الزهري عبدالرحمن بن الله عبيد الفضل

سنة الفريابي الحسن بن محمد بن جعفر بكر أبو حدثنا مئةعوانه أبو حدثنا سعيد بن قتيبة حدثنا ومئتين وتسعين ثمان

قال قال االشعري موسى ابي انسعن عن قتادة عناالترجة كمثل القرآن يقرأ الذي المؤمن مثل الله رسوليقرأ ال الذي المؤمن ومثل طيب وطعمها طيب ريحها

المنافق ومثل حلو وطعمها لها ريح ال التمرة كمثل القرآنمر وطعمها طيب ريحها الريحانه كمثل القرآن يقرأ الذي

لها ليس الحنظلة كمثل القرآن يقرأ ال الذي المنافق ومثلوالترمذي مسلم اخرجه وقد عليه متفق مر وطعمها ريح

ولله السماع اتصال مع درجة بعلو فوافقناهما قتيبة عنهمام حدثنا خالد بن هدبة حدثنا الفريابي إلى وبه الحمد

قال الله رسول ان موسى ابي انسعن عن قتادة حدثنااخرجاه الحديث فذكر االترجه كمثل يقرأ الذي المؤمن مثل

بتمامه هدبة عنالحسين 283 395 بن احمد نصر أبو الشيخ المرواني

الضبي مروان ابي بن عبيد بن مروان بن احمد بن

شادل وابن خزيمة ابن سمع النيسابوري المروانيوأبو الحاكم وعنه وطائفة حمدون بن ومحمد والسراج

في مات واخرون الكنجروذي سعد وأبو مسرور حفصبنمئة وثالث ثمانين سنة الشيخ 284شعبان الصندوقي

إسحاق بن احمد بن محمد بن العباساحمد أبو الصدوقخزيمة وابن شادل بن محمد سمع الصندوقي النيسابوريقال حتى وعدة الثقفي وأباالعباس المسيب بن ومحمداربعا وعاش شيخا عشر بضعه عن بالرواية تفرد الحاكم

الكنجروذي سعد وأبو الحاكم عنه روى سنة وثمانينمئة وثالث ثمانين سنة شوال في توفي وجماعة

بن 285 396 بكر عمرو أبو المعمر الشيخ النسفيصحيح راوي المؤذن النسفي راهب بن جعفر بن محمد

عنبر بن محمود عن ايضا وروى شاكر بن حماد عن البخاريشديدا التالوة كثير كان وقال المستغفري جعفر عنه روى

توفي شاكر ابن عن الجامع بالكتاب حدثنا المبتدعة علىمئة وثالث ثمانين جعفر 286سنة ابن محمد بن طلحة

البغدادي أبوالقاسم المؤرخ االخباري العالم الشيخ الشاهدابي بن عمر من وسمع ومئتين تسعين سنة ولد المقرئ

وتال وعدة الكاتب صخرة وابي البغوي القاسم وابي غيالنمجاهد ابن على

عنه 397 وحدث وغيره الواسطي العالء أبو عليه تالالقاسم وأبو الخالل محمد وأبو االزهري احمد بن الله عبيد

اخبار كتاب صنف واخرون الجوهري محمد وأبو التنوخييدعو الفوارسكان أبي ابن وقال االزهري ضعفة القضاة

تسعون وله مئة وثالث ثمانين سنة توفي اإلعتزال إلىأبو 287سنة المسند االمام حمدان ابن إبراهيم بن محمد

عمر وعن جده عن حدث عاقول دير قاضي البغدادي بكرالقاسم وابي البجلي زيدان بن الله وعبد غيالن ابي بنالقاسم أبو وعنه االشناني الحسين بن ومحمد البغوي

محمد وأبو المحسن بن وعلي الخالل محمد وأبو االزهريالنرسي حماد بن عبداالعلى عن يروي جده وكان الجوهري

الخالل وثقة مئة وثالث ثمانين سنة االول ربيع في توفي

بن 398 احمد نصر وأبو الشاهد طلحة مات وفيهاراهب بن محمد بن وبكر الضبي مروان ابي بن الحسين

بن الله عبد وأبو شاكر بن حماد عن الصحيح راوي النسفيكلسواخرون بن يوسف بن يعقوب مصر ووزير مفرج

مسند 288 الصدوق الجوال الحافظ الشيخ المقرئ ابنبن عاصم بن علي بن إبراهيم ابن محمد بكر أبو الوقت

والرحلة المعجم صاحب المقرئ ابن االصبهاني زاذانسماعه واول ومئتين وثمانين خمس سنة ولد الواسعة

ابان بن نصير بن محمد من فسمع مئة الثالث رأس علىبن إسماعيل صاحبي الفرقدي علي بن ومحمد المدينيمتويه بن الحسن بن محمد بن إبراهيم ومن البجلي عمرو

ابي بن عمر من وسمع عنه كتبت من اول هو وقال االماموحامد الباغندي بكر وابي الصوفي الحسن بن واحمد غيالن

الجواليقي وعبدان ببغداد وطبقتهم والبغوي شعيب ابنالحسن بن ومحمد بالموصل الموصلي يعلى وابي باالهواز

والمفضل الخزاعي احمد بن وإسحاق بعسقالن قتيبة بنزيدان بن الله وعبد بمكة المنذر وابن الجندي محمد بن

بن الله وعبد بالكوفة المقانعي عباس بن وعلي البجليوإبراهيم المقدس ببيت وعدة سلم بن محمد

يحيى 399 بن واحمد بحلب لوين صاحب مسرور ابنومحمد عمار بن هشام بن واحمد بتستر الحافظ زهير بنبدمشق خريم بن ومحمد العزيز عبد بن الفيضوسعيد بن

بن ومحمد ببيروت ومكحول بصيدا المعافى بن ومحمدهارون ابن ومأمون عمار بن هشام عن حدثه بالرملة عميرسنان بن احمد بن وجعفر بأذنه الباقي عبد بن ومضاء بعكا

مكرم بعسكر روح بن علي بن ومحمد بواسط وعدةعبد بن بحمصوالحسين وطبقته البهراني تمام بن ومحمد

عالن احمد بن وعلي زبان ابن ومحمد بالرقة القطان اللهإبراهيم بن داود فمنهم بمصر وخلق الطحاوي جعفر وابيومن رمح بن محمد صاحب معمر وكهمسبن روزبه بنوحدثه بحران معشر ابي بن محمد بن الحسين عروبة ابيوانتقى باالهواز إسحاق بن احمد بن عمر خالد بن هدبة عن

حنيفة ابي لالمام مسندا وصنف وغرائب فوائد لنفسه

الحافظ حمزة بن إسحاق أبو عنه حدث كبارا كتبا وروىمردوية بن بكر وأبو منه اكبر وهما حيان بن الشيخ وأبو

نعيم وأبو النقاش سعيد وأبو الذكواني علي ابي وابنبن محمد منصور وأبو السهمي يوسف بن وحمزة الحافظ

عبدالواحد بن محمد الحسن أبو واالمام الصواف الحسنطباطبا بن طاهر بن ومحمد شهريار بن الله عبيد بن

عمر بن ومحمد النقيب الهاشمي طاهر بن ومحمد العلويمحمد سعد وأبو المؤدب البرجي حسين بن ومحمد البقال

بن احمد بن محمد علي وأبو بطة بن الوهاب عبد بنزيد وأبو الجوهري عبدالواحد بن ومحمد المقدر ماشاذهوأبو الصائغ النعمان بن محمد بن واحمد سالمة بن محمد

بن محمد بن واحمد الثقفي محمود بن احمد طاهروأبو 400 بحرويه سبط منصور بن وإبراهيم ديزكة

سليمان بن وداود هاموشة ابن محمد بن احمد جعفربن وطاهر الجرقوي محمد بن شيبان عمرو وأبو الوكيل

محمد بن طاهر القاسم وأبو مندة بن احمد بن محمدعبد بن محمد بن وعلي التاجر عبدالملك بن وطلحة العكلي

وعمر الصائغ حمدان بن حسين بن وعمر الدليلي الصمداالردستاني إبراهيم بن الواحد وعبد الوزان عبدالعزيز بن

عبد الفضل وأبو شمة بن عمر بن الرزاق عبد الطيب وأبوالكاتب الرحيم عبد بن طاهر وأبو البقال احمد بن الرزاق

ثقة تاريخه في مردويه ابن قال التاني الحسين بن ومنصورثقة كبير محدث نعيم أبو وقال اصول صاحب مأمون

بن احمد طاهر أبو كثرة يحصى ال ما سمع مسانيد صاحبالشرق طفت يقول المقرئ بن أبابكر سمعت محمود

قال المقرئ ابن عن رجالن وروى مرات اربع والغربولو مرحلة سبعين فضالة بن مفضل نسخه بسبب مشيت

بن طاهر أبو قال يقبلها لم برغيف خباز على عرضتالمقدسعشر بيت دخلت يقول المقرئ ابن سمعت سلمة

وعشرين خمسة بمكة وأقمت حجات اربع وحججت مراتالمقرئ ابن كان قال علي ابي بن بكر ابي عن وروى شهرا

بنا فضاق بالمدينه الشيخ وأبو والطبراني انا كنت يقول

حضرت العشاء وقت كان فلما اليوم ذلك فواصلنا الوقتالله رسول يا وقلت القبر

يكون 401 ان اجلسفإما الطبراني لي فقال الجوععلوي الباب فحضر الشيخ وأبو انا فقمت الموت او الرزقوقال كثير شيء فيهما بقفتين غالمان معه فاذا له ففتحنا

شيء بحمل فأمرني النوم في رأيته النبي إلى شكوتمونيبن معمر حدثنا المديني موسى أبو الحافظ قال اليكم

يقول الحسن ابي بن أبانصر سمعت عمي حدثنا الفاخرعباد بن إسماعيل للصاحب قيل يقول سالمة ابن سمعت

النه قال تحبه وانت محدث المقرئ وابن معتزلي رجل انتوألني االبناء قرابة اآلباء مودة قيل وقد والدي صديق كان

وولي نائم انت لي يقول النوم في النبي فرأيت نائما كنتبالباب من وقلت ودعوت فانتبهت بابك على الله اولياء من

مهدي بن الله عبد أبو قال المقرئ بن بكر أبو فقالاحمد مذهب األصوال في مذهبي يقول المقرئ ابن سمعتكتب خازن المقرئ ابن وكان الرازي زرعه وابي حنبل بن

سوى باإلجازة عواليه من لي وقع وما عباد بن إسماعيلعبد بن محمد سعد أبو بعلوها انفرد التي مأمون نسخه

من نحو في الحديث المقرئ ابن سمع وقد المديني الواحدسمعتها حديثا اربعين معجمه من وانتقيت مدينة خمسين

الغساني جميع بن الحسين البي انتقيت وكذلك بلدا بأربعينالمقرئ ابن سمعت سلمة بن طاهر أبو قال بلدية اربعين

استلمت يقولابن 402 توفي مرة وخمسين مئة ليلة في الحجر

وله مئة وثالث وثمانين احدى سنة شوال شهر في المقرئأبو نيسأبور مقرئ العام في معه ومات سنة وتسعون ست

بن الله عبد الصحيح وراوي الغاية مصنف مهران بن بكرعبد عدي أبو مصر ومقرئ السرخسي حمويه بن احمد

عبيد محمد أبو العراق وقاضي االمام ابن علي بن العزيزبن يوسف بن محمد بكر وأبو معروف بن احمد بن الله

واخرون العالف أبو 289دوسا الصدوق الشيخ محمويه ابنالنيسابوري محمويه بن موسى بن الحسين بن محمد سعيد

بن ومحمد خزيمة ابن ائمة االئمة امام سمع السمسار

سعد وأبو مسرور بن وعمر الحاكم وعنه الحافظ جمعةمئة وثالث ثمانين سنة رمضان في مات 290الكنجروذيبن الله عبد بن محمد بكر أبو المعمر الشيخ شيرويه ابن

ثقة فسا بمدينه فارس نزيل النيسابوري شيرويه بن محمدصدوق

وأباالعباس 403 خزيمه وابن سفيان بن الحسن سمعوقال ووثقه القصار العزيز عبد بن محمد عنه روى الثقفي

أبو الحافظ وقال ومئتين وثمانين احدى سنة ولدت لي قالالحيري حمدان بن أباعمرو سمعت الدمشقي مسعود

ما فقال بفسا يحدث الذي شيرويه بن بكر ابي عن وسئلوالده به قدم حين اال سفيان بن الحسن مسند سمعنا

وغيره نقطة ابن قال معه فسمعنا دينار مئة للحسن فوزنقلت سنة وتسعون تسع وله مئة وثالث ثمانين سنة توفي

العالي اسناده يغتنموا ولم الديار تلك اهل 291ضيعةالله عبد محمد أبو دمشق محدث العالم الحافظ القطان

رحلة له القطان الدمشقي حيان بن ايوب بن محمد بنعن حدث والنواحي والجزيرة والعراق الحجاز إلى واسعة

العباس وابي العطار مخلد بن ومحمد الخرائطي بكر ابياالعرابي ابن سعيد وابي الجصاص ويعقوب عقدة بن

بن محمد بن الله وعبد الرازي تمام عنه حدث وامثالهمابن له يذكر لم واخرون المزني عوف ابن ومحمد عطية

وفاة عساكربن 292 404 محمد الفرج أبو الحافظ االمام البلوطي

ابي بن أبابكر سمع البلوطي البغدادي محمد بن الطيبحدث النعالي سليمان بن ومحمد الباغندي بن وأباذر داود

وأبو الفوارس ابي بن الفتح أبو عنه حدث وغيرها باالهوازواخرون الحافظ نعيم وأبو الذكواني علي ابي بن 293بكر

القاسم أبو بالعراق الشافعية شيخ الكبير االمام الداركيالداركي العزيز عبد بن محمد بن الله عبد بن العزيز عبد

االصبهاني الداركي محمد بن الحسن سبط الشافعيبغداد ونزل جده عن وروى مئة الثالث بعد ولد المحدث

وتصدر المروزي احمد بن إبراهيم إسحاق بابي وتفقهللمذهب

وجماعة 405 االسفراييني حامد أبو االستاذ به فتفقهال انه منها معروفة وجوه وله المذهب معرفة اليه وانتهى

أفقه رأيت ما يقول حامد ابو وكان الدقيق في السلم يجوزيختار ربما وكان باالعتزال يتهم كان خلكان ابن قال منه

عن فالن حدث ويحكم فيقول ذلك في له فيقال الفتوى فيمن اولى بالحديث واالخذ وكذا بكذا الله رسول عن فالنبشرط لكن جيد هذا قلت حنيفة وابي الشافعي بقول االخذ

االمامين نظراء من امام الحديث بذلك قال قد يكون انثابتا الحديث يكون وبأن االوزاعي او سفيان او مالك مثل

والشافعي حنيفة ابي حجة يكون ال وبأن علة من سالماوقد بحديثصحيح اخذ من اما لالخر معارضا صحيحا حديثا

الرابعه في شرب فان كخبر فال االجتهاد ائمة سائر تنكبهالبيضة يسرق السارق الله لعن وكحديث فاقتلوه

سنة 406 شوال في ببغداد الداركي توفي يده فتقطعثقة وكان الثمانين عشر في وهو مئة وثالث خمسوسبعين

اصبهان اعمال من ودارك االمام 294صدوقا مهران ابنبن الحسين بن احمد بكر أبو االسالم شيخ المقرئ القدوة

في الغاية مصنف النيسابوري االصل االصبهاني مهرانبن احمد وسمع ومئتين خمسوتسعين سنة ولد القراءات

ومكي السراج وأباالعباس خزيمة وابن الماسرجسي محمدوجماعة عبدان بن

الحسين 407 وابي بالل ابي بن زيد على بالعراق وتالمقسم وابن بكار عيسى وابي النقاش بكر وابي بويان بن

روى االخرم النضر بن محمد الحسن ابي على وبدمشقالكنجروذي سعد وأبو مسرور وابن الحاكم عنه

المقرئ إبراهيم بن احمد سعد وأبو عليك بن وعبدالرحمنامام كان الحاكم قال وطائفة طرارة بن مهدي عليه وتالوكان القراء من راينا من اعبد وكان القراءات في عصره

عليه وقرأت اجزاء خمسة عليه انتقيت الدعوة مجابشوال في توفي القراءات في له الشامل كتاب ببخارى

العامري معه وتوفي مئة وثالث وثمانين احدى سنةابن رأى ثقة عن الزاهد احمد بن عمر فحدثني الفيلسوفالله فعل ما االستاذ ايها فقلت دفنه ليلة النوم في مهران

هذا وقال بحذائي العامري أباالحسن اقام الله قال بكالنار من القدوة 295فداؤك االنبل الحافظ االمام حسينك

بن علي بن احمدالحسين أبوحسينك 408 النيسابوري التميمي يحيى بن محمد

غيالن ابي بن عمر سمع منينة ابن ايضا له ويقالوأباالعباس خزيمة وابن والباغندي البغوي وأباالقاسم

الحاكم وعنه وطبقتهم البجلي زيدان بن الله وعبد الثقفيالكنجروذي سعد وأبو مسرور حفصبن وأبو والبرقاني

الغالب الحاكم وقال حجه ثقة كان الخطيب قال واخرونورث ومن بلدنا في العرب شيخ وهو الصدق سماعاته علىرايته فما وسفرا حضرا صحبته جلة وسلفه القديمة الثروة

ليلة كل سبعا يقرأ فكان سنة ثالثين نحو من الليل قيام تركمن عشرة مرة اخرج وعالنيه سرا دارة صدقاته وكانتواول قال مرة غير نفسورابط عن عوضا بآلتهم الغزاة

يبعثه خزيمه ابن وكان مئة خمسوثالث سنة في سماعهيعزه وكان عنه ينوب السلطان مجلس تخلفعن اذا

االخر ربيع في توفي تربى حجره وفي اوالده على ويقدمهوثماني نيفا عاش قلت مئة وثالث خمسوسبعين سنة

أبو اخبرنا زاهر اخبرنا روح أبي عن عساكر ابن اخبرنا سنةحدثنا البغوي اخبرنا علي بن الحسين احمد أبو اخبرنا سعد

ان هريرة ابي عن رافع ابي عن ثابت عن حماد حدثنا هدبةرجل فقطعها بالطريق تضر كانتشجرة قال الله رسول

الطريق عن فنحاهامسلم 409 رواه له االمام 296فغفر حيويه ابن

محمد العباسبن بن محمد عمر أبو المسند الثقة المحدثعلماء من حيويه ابن الخزاز البغدادي يحيى بن زكريا بن

بن ومحمد الباغندي محمد بن محمد أبابكر سمع المحدثينالمدائني إسحاق بن الله وعبد المرزبان بن خلف

وعبيد المؤمل بن وعبيد داود ابي وابن البغوي وأباالقاسمالهيثم بن وبدر المديني ابن صاحب العثماني عثمان بن الله

وطبقتهم المجدر هارون بن ومحمد الحضرمي وأباحامدالفوارس ابي بن الفتح وأبو البرقاني بكر أبو عنه حدث

بن وعلي الخالل محمد وأبو العتيقي محمد ابن واحمد

وروى واخرون الجوهري محمد وأبو التنوخي المحسنعمره كتبطول ثقة كان الخطيب قال المطولة الكتبومئتين خمسوتسعين في مولده الكبار المصنفات وروى

االزهري القاسم أبو حدثنيربما 410 تسامح فيه وكان مكثرا حيويه ابن كان قال

من فيقرؤه منه قريبا اصله يكون وال شيئا يقرأ ان ارادقال ثم الكتاب بذلك لثقته الرزاز بن الحسن ابي كتاب

فقال عنه البرقاني سألت الخطيب قال ثقة ذلك مع وكاناثنتين سنة االخر ربيع في مات العتيقي قال حجة ثبت ثقة

كتابه في محمد بن الرحمن عبد اخبرنا مئة وثالث وثمانيناخبرنا احمد بن الله هبة اخبرنا محمد بن عمر اخبرنا

بن محمد بن الحسن حدثنا حيويه ابن حدثنا عمر بن إبراهيمحدثنا ادم بن يحيى حدثنا الله عبد بن عبدة حدثنا شعبة

كان قال البراء عن ليلى ابي ابن عن الحكم عن مسعرأيه يدرى ال وسجوده وركوعه وقعوده الله رسول قيام

الحسن 297اطول أبو القراء شيخ المعمر االمام القزوينيمن سمع القزويني حماد ابن صالح بن احمد بن علي

االسدي مسعود بن ومحمد الرازي عاصم بن يوسفحمدان بن ويوسف

علي 411 بن الحسين الله عبد ابي عن القراءات واخذفجالس بغداد وقدم شاذان بن الفضل ابن والعباس االزرقترجمه طويال دهرا لالقراء وتصدر معه وبحث مجاهد ابن

في وتوفي قال مشايخه كبار من وهو عنه وحدث الخليليثالث سنة وولد قال مئة وثالث وثمانين احدى سنة رمضان

ومئتين أبو 298وثمانين المالكية شيخ العالمة يبقى ابنكان الفقيه القرطبي يزيد بن زرب بن يبقى بن محمد بكر

ومحمد اصبغ بن قاسم من سمع المذهب حفظ في عجباالسليم ابن وكان باللؤلؤي وتفقه دليم ابي بن الله عبد بنمؤلف وله منك لعجب القاسم ابن رآك لو يقول القاضيالفضائل جم وكان تصانيف وعدة مسرة ابن على الرد في

مئة وثالث وثمانين احدى سنة رمضان في ماتأبو 299 412 خراسان مسند المفتي الفقيه النسائي

النسائي يعقوب بن محمد بن احمد بن الله عبد القاسم

مسنده سفيان بن الحسن من سمع من خاتمة الشافعيإسحاق مسند شيرويه بن محمد بن الله عبد من سمع ومنالباغندي محمد بن محمد من وسمع العراق إلى ارتحل وقدعواليه من لي يقع ولم وغيره الحاكم عنه حدث وجماعة

منه فسمع السماك بن عثمان ايام في ببغداد حدث وقدالثالج بن الله عبد القاسم وأبو الختلي جعفر بن احمد

في توفي الحاكم قال الخطيب قال الوقت هذا إلى وعاشفي وعندي بنسا مئة وثالث وثمانين اثنتين سنة شوال

قال اعلم فالله وثمانين اربع سنة توفي انه الحاكم تاريخوتسعين نيفا وعاش بنسا والعلم العدالة شيخ وكان الحاكم

الله رحمه القاسم 300سنة أبو الجليل الشيخ السرخسيمحمد بن الله عبد بن الله عبيد

محمد 413 عن حدث بخارى مسند التاجر السرخسيالمروزي حمدويه بن ومحمد الدغولي عبدالرحمن بن

بن ومنصور المطيري جعفر بن ومحمد المحاملي والقاضيالفوارس ابي ابن وعنه البخاري صاحب البزدوي محمد

عليه اثنى النعالي طلحة بن ومحمد الماليني سعد وأبوقدم قال بالصالح ووصفه ووثقه االدريسي جعفر الحافظ

سنة منصور 327نسف طلحة ابي من الصحيح لسماعمئة وثالث ثمانين سنة رجب في العسكري 301مات

الله عبد بن الحسن احمد أبو العالمة االديب المحدث االمامعبدان من سمع التصانيف صاحب العسكري سعيد بن

بن الله عبد القاسم وابي التستري يحيى واحمد االهوازيجرير بن ومحمد داود ابي بن بكر وابي البغوي محمد

عرفه 414 بن وإبراهيم دريد بن بكر وابي الطبريزياد بن بكر وابي المؤدب روح بن علي بن ومحمد نفطويهسعد أبو عنه حدث وطبقتهم االصبهاني الوليد والعباسبن

اليزدي جعفر بن محمد بن احمد بكر وأبو المالينيالحسين وأبو النعيمي احمد بن علي الحسن وأبو االصبهاني

بن الحسن علي أبو والمقرئ االهوازي الحسين بن محمداحمد بن محمد بكر وأبو الحافظ نعيم وأبو االهوازي علي

محمد بن واحمد الباطرقاني احمد بن الواحد وعبد الوادعيبن وعلي التستري حيكان بن منصور بن ومحمد زنجويه بن

التستري بحر بن علي ابن الحسن سعيد وأبو االيذجي عمرأبو كان السلفي طاهر أبو الحافظ قال واخرون السقطي

انواع في بالتصرف المذكورين االئمة من العسكري احمدبجودة المشهورين ومن الفهوم فنون في والتبحر العلوم

وكتاب واالمثال الحكم كتاب الف التصنيف وحسن التأليفوالمواعظ الزاوجر وكتاب االرواح راحة وكتاب التصحيف

اليه انتهت اآلفاق في واشتهر السن به عال وعاشحتىخوزستان والتدريسبقطر لالداب واالمالء التحدث رئاسة

أبو بنسبة اخبرنا ناحيته ومدن وبتستر بالعسكر يملي وكانطاهر أبو اخبرنا منير بن جعفر اخبرنا علي بن الحسن علي

سعيد أبو اخبرنا الطيوري بن الحسين أبو حدثنا الحافظالحسن احمد أبو حدثنا بالبصرة السقطي علي بن الحسن

حكيم بن زيد إسماعيلبن بن سعيد بن الله عبد بنمجالس فذكر بتستر مئة وثالث ثمانين سنة امالء العسكري

عندي هي السلفي قال اماليه منفقال 415 عباد بن إسماعيل الصاحب رثاه توفي ولما

الندب* * * بضروب رثوه وقد احمد أبو الشيخ مضى قالوااالدب* * * فنون فقد لكنه مضى شيخ فقد ذا ما فقلت

العسكري فضالن بن إسماعيل بن احمد حكيم أبو ارخذي من خلون لسبع الجمعة يوم في احمد ابي وفاة اللغوي

جاوز اظنه قلت مئة وثالث وثمانين اثنتين سنة الحجةالفقيه 302التسعين وعصريه سميه الله عبد بن الحسن

سعيد بن الله عبد بن الحسن علي أبو المحدث المسندبن سعيد عن حدث بعلبك نزيل الحمصي الكندي

الحسن عنه روى جوصا بن الحسن وابي الحلبي عبدالعزيزوقع وجماعة الربعي احمد بن وعلي المنبجي االشعث بن

سنة في حدث لكنه بموته اظفر لم حديثه من جزء ليمئة وثالث وثمانين الصالح 303ثمان الشيخ الكرابيسي

العباس بن بشر بن محمد سعيد أبو المسندأبا 416 سمع الكرابيسي االصل البصري النيسابوري

البغوي وأباالقاسم خزيمه بن بكر وأبا السرخسي لبيدروى الحجاجي الحسين ابي الحافظ ختن وكان وجماعة

في توفي وجماعة الكنجروذي سعد وأبو الحاكم عنه

احدى عن مئة وثالث وسبعين ثمان سنة االخرة جمادىسنة بن 304وثمانين محمد جعفر أبو العالمة الفضة نقاش

االشعري الجوهري البغدادي السلمي العباس بن احمدبن محمد سمع االشعري الحسن ابي وتلميذ الفضة نقاش

وغيرهم محمي والحسن البغوي وأباالقاسم الباغندي محمدبن وعلي االزهري الله وعبيد شاذان بن علي أبو عنه حدث

احد كان وقال االزهري وثقه واخرون التنوخي المحسنشاذان ابن تعلم ومنه الحسن ابي مذهب على المتكلمين

مئة وثالث وسبعين تسع سنة المحرم في مات الكالم علمبحديث حفظه من حدث قلت سنة وثمانون خمس وله

في سقته فيه أخطأ كأنه باطلالكبير 417 بكر 305التاريخ أبو النحو امام الزبيدي

الشامي الزبيدي مذحج بن عبيدالله بن الحسن بن محمدسمع التصانيف صاحب االشبيلي االندلسي ثم الحمصيواخذ القالي وأباعلي اصبغ بن وقاسم فحلون بن سعيد

ولده عنه روى الرياحي الله عبد وعن القالي عن العربيةاالفليلي محمد بن وإبراهيم محمد بن محمد الوليد أبو

طلب اشبيلية قاضي االديب احمد القاسم أبو االخر وولدهإلى اشبيلية من الزبيدي أبابكر االندلس صاحب المستنصر

العين كتاب واختصر جماعة فأدب منه لالستفادة قرطبههشام بالله المؤيد مودب وهو العربيه في الواضح والف

وله مئة وثالث وسبعين تسع سنة االخرة جمادي في توفيسنة وستون ثالث

واربعين 418 نيف سنة إلى الوليد أبو ولده وعاشخلكان ابن قال والده عن حدث من اخر فكان مئة واربع

وكان اللغة وحفظ النحو علم في عصره اوحد بكر أبو كانالسير علم إلى والنوادر والمعاني باالعراب زمانه اهل اخبركتب وله زمانه في مثله فنه باالندلسفي يكن لم واالخبار

في وله واللغويين النحاة طبقات كتاب منها علمه على تدلبديع نظم وله مفيدة واشياء مسرة ابن على ابن 306الردالحسين أبو العراق محدث المجود الحافظ الشيخ المظفرالبغدادي محمد بن عيسى بن موسى بن المظفر بن محمد

ست سنة اول في ببغداد انا وولدت سامراء من ابي قال

انه وقيل مئة ثالث سنة في سماعي واول ومئتين وثمانينهذا عن فسئل عنه الله رضي االكوع بن سلمة ذرية منالبلخي شعيب بن حامد من سمع ذلك صحة اعلم ال فقالبن والهيثم البغوي القاسم وابي الباغندي بن بكر وابي

الحسن بن واحمد المطرز زكريا بن وقاسم الدوري خلفصالح بن الله وعبد الطبري جرير بن ومحمد الصوفي

احمد 419 بن وعلي المصري زبان بن ومحمد البخاريالبجلي زيدان بن الله وعبد الطحاوي جعفر وابي عالن

ومحمد جمعة بن محمد ابن والحسين الحراني عروبة وابيبن الحسن وابي الفرغاني عبدالحميد بن ومحمد خريم بن

وحران والرقة والكوفة وواسط ببغداد وطبقتهم جوصاالرجال معرفة في وتقدم واماكن ومصر وحمصوحلب

مع عنه الحفاظ واكثر صيته وبعد دهرا وعمر وصنف وجمعحفظ ليسفي كان وان ظاهرة شهرة وله واالتقان الصدق

والدارقطني شاهين حفصبن أبو عنه حدث الدارقطنيالسلمي عبدالرحمن وأبو الفوارس ابي وابن والبرقانيالجارودي احمد بن محمد الفضل وأبو الماليني سعد وأبو

وأبو التنوخي القاسم وأبو الخالل محمد وأبو نعيم وأبومحمد والقاضي برهان بن وعبدالوهاب الجوهري القاسم

ابن كان الخطيب قال سواهم وخلق الداوودي عمر بنالهروي ذر أبو قال مكثرا صادقا حافظا فهما المظفر

عن المظفر ابن سألت يقول الفوارس ابي ابن سمعتبن عمرو عن المنادي زيد ابن عن الباغندي عن حديث

قال عندك لعله قلت عندي ليسهو فقال شعبة عن عاصمالف مئة الباغندي عن وعندي احفظه كنت عندي كان لو

هذا ليسعندي حديثابي 420 عن ألوفا الدارقطني كتب البرقاني قال

قال الداوودي محمد بن عمر حدثنا الخطيب وقال المظفربحضرته يستند وال ويجله المظفر ابن يعظم الدارقني رأيتعنها فسألت كثيرا شيئا الوراقين في اصوله من ورأيت

محمد قال رطال ثمانين منها المظفر ابن باعني فقال وراقاالدقيق بخطه عنه كتبها صاعد ابن عن كلها وكانت عمر بن

يكتب ان أؤمل وهل بعتها انا فقال عنها فسألته اليه فجئت

سألت السلمي قال قال كما او صاعد ابن حديث عنيانه يقال قلت مأمون ثقة فقال المظفر ابن عن الدارقطنيقال الله شاء ان يضر ال ما بقدر قليال قال التشيع إلى يميل

الباجي الوليد أبو القاضي وقال مأمون حافظ هو نعيم أبوالهروي ذر أبو قال ظاهر تشيع فيه حافظ المظفر ابن

في أوراقا خرج المظفر ابن كان يقول حنيف ابن سمعتالسلطان لبعضاصحاب ويهديه الحديث اصحاب مثالب

انا فدخلت يدي في الجزء ذلك بالرفضفوقع المعروفينراى فلما عليه الفرات بن الحسين وأبو ميمي اخي وابنمات عليه وقرأناه فالطفناه يعتذر واخذ تغير معنا الجزء

يوم مئة وثالث وسبعين تسع سنة االولى جمادى فيأبو باالندلس اللغة شيخ مات وفيها العتيقي قاله الجمعة

الزبيدي الحسن بن محمد بكرمحمد 421 سليمان أبو االمام دمشق ومحمد القرطبي

بن محمد الحسين وأبو الربعي زبر بن احمد بن الله عبد بنعنه يعلي ابي معجم راوي الموصلي النحاس بن النضر

اخي ابن البصري محمد بن محمد بن هالل بكر أبو والمعمربن إبراهيم قال الكجي روىعن اخرمن وهو الراي هالل

احول وكان مصر المظفر ابن علينا قدم الرعيني محمدالقزويني جعفر بن محمد بن الله عبد عند فحضر اشج

بالعراق كثير عندنا هو علينا تمله الذي هذا ان له فقالحديث القزويني اخراج مبدا ذلك فكان مصر حديث ونريد

الناسعليه تكثير من كان الذي منه فكان الحارث بن عمروبن لعمرو القزويني وضع الدارقطني الحسن أبو قال حتى

محمد بن الرحمن عبد اخبرنا حديث مئة من اكثر الحارثاخبرنا الحسن ابن احمد اخبرنا طبرزد بن عمر اخبرنا

بن محمد حدثنا المضفر بن محمد اخبرنا علي بن الحسينهشيم حدثنا بيان بن الحميد عبد حدثنا سليمان بن محمد

ابن عن جبير بن سعيد عن ثابت بن عدي عن شعبة عنفال يجب فلم النداء سمع من الله رسول قال عباسقال

عذر من اال فيه يقل لم غريب حديث هذا له 307صالةأبو المحقق الحافظ المجود االمام عائذ ابن مالك بن يحيى

االندلسي زكريا

بن 422 الله وعبد العقد صاحب عبدربه أباعمر سمعالقطان سهل ابي من المرحلة وفي وعدة المقرئ يونس

بن الحسن عنه روى السجزي ودعلجا قانع بن الباقي وعبدالمحاملي القاسم بن احمد بن ومحمد شيوخه احد رشيق

الطحان علي بن ويحيى الفرضي بن الوليد وأبو الشافعيفي علي أبو التنوخي قال قرطبة بجامع أملى وجماعة

لم فقال االغاني صاحب الفرج ابي مجلس حضرت النشوارقد اندلسي شيخ فقال المنبر على فجاءة مات بمن نسمع

بلده جامع في شاهد انه عائذ بن يحيى اسمه أباالفرج لزمبلغ فلما ليخطب الجمعة يوم صعد وقد باألندلسخطيبهم

في وطلبوا فأنزل المنبر فوق ميتا خر الخطبة من يسيراعائذ ابن مات الحبال إسحاق أبو قال خطب من الحال

مئة وثالث وسبعين ست سنة شعبان 308باالندلسفيعبد الفتح أبو الرحال المحدث الحافظ االمام مسرور ابن

مصر نزيل البلخي مسرور بن احمد بن محمد بن الواحدوطبقته 423 المطبقي محمد بن الحسين عن روى

وابي بدمشق وطبقته زبان بن سليمان بن واحمد ببغداديوسف بن محمد عمر وابي السندي يونسوابن بن سعيدوعمر الغني عبد الحافظ عنه حدث بمصر وخلق الكندي

مات وآخرون قديد بن عمر ابن واحمد الثمانيني الخضر بنمئة وثالث وسبعين ثمان سنة الحجة ذي ابن 309في

بن عمر بن محمد علي أبو الفاضل الثقة الشيخ شبويهست سنة في الصحيح سمع المروزي الشبوي شبويه

كبار من وكان الفريري الله عبد ابي من مئة وثالث عشرةثمان سنة في الصحيح ب بمرو حدث الصوفية مشايخالعيار سعيد ابي بن سعيد عنه رواه مئة وثالث وسبعين

الناس سمع الشبوي توفي لما السمعاني بكر أبو قالطبقات في السلمي ذكره وقد الكشميهني من الصحيح

له السياري العباس ابي اصحاب من كان وقال الصوفيةالدقاق علي أبو االستاذ وكان القوم علوم في ذرب لسان

يا قلت فقال النوم في الله رسول رأى الذي وهو اليه يميلشيبك 424 الذي ما واخواتها هود شيبتني الله رسول

امرت ^ ^ كما فاستقم قوله قال حسكويه 310منها ابن

بن حمويه بن محمد بن حسين بن احمد نصر أبو الشيخمحمد بن احمد سمع المؤذن الوراق النيسابوري حسكويه

الحاكم وعنه وطائفة والسراج خزيمة وابن الماسرجسيوثمانين احدى سنة شعبان في توفي الكنجروذي سعد وأبو

مئة بن 311وثالث حم بن محمد بكر أبو الشيخ ناقب ابنعن البخاري صحيح حدثب من احد الصفار البخاري ناقب

بن الحسين من ايضا وسمع الفربري الله عبد ابيسعيد بن ومحمد الفارسي إسماعيل

وثمانين 425 احدى سنة االول ربيع في بسمرقند توفيمئة احمد 312وثالث عمر أبو المتقن المحدث كنانة ابن

القرطبي اللخمي كنانه بن الرحيم عبد بن الله عبد بنالحافظ خالد بن احمد من سمع العنان بابن ايضا ويعرفسعيد ابي من فسمع وحج قاسم بن ومحمد ايمن وابن

الفرضي ابن ذكره الزبيري مسعود بن واحمد االعرابيالسليم ابن محمد عنه وحدث كثيرا الناسمنه سمع فقال

التقييد جيد ضابطا وسيما خيارا ثقة وكان حياته في القاضيتسع سنة ولدت لي قال عنه كتبنا من أوثق من كان

مئة وثالث وثمانين ثالث سنة توفي ومئتين 313وتسعيناالصبهاني القاسم بن محمد الله عبد أبو العالمة الشافعي

مذهب على متكلم نعيم أبو قال بالشافعي المشهورمئة وثالث وثمانين احدى سنة االول ربيع في مات االشعري

الكثير سمع واالحكام واالصول الفقه في المصنفات كثيراللؤلؤي علي وابي المالكي سليمان بن محمد من بالعراق

بالنتيف يعرف وكان قال وجماعةسعيد 426 أبو موسى بن الحسين بن محمد السمسار

خزيمه ابن سمع المحدثين اوالد من النيسابوري السمساروثالث ثمانين سنة توفي وجماعة الحاكم وعنه وأباقريش

رمضان في العابد 314مئة الصالح الشيخ معقل ابنمحمد بن محمد بن إبراهيم إسحاق أبو المحتشم الرئيس

في المجتهدين احد النيسابوري معقل بن محفوظ بنالماسرجسي محمد بن واحمد خزيمة ابن سمع العبادة

اصوله رأيت وقال الحاكم عنه روى الثقفي وأباالعباساحدى سنة االول ربيع في توفي بخطه واكثرها صحيحه

مئة وثالث شيخ 315وثمانين القضاة قاضي معروف ابنبن احمد بن الله عبيد محمد أبو المعتزلة

حامد 427 وابن صاعد ابن من سمع البغدادي معروفمن وكان االنماطي نيروز وابن نوح بن ومحمد الحضرمي

ماضية وعزيمة وفطنة ذكاء ذا القضاة والباء الرجال اجالدعنه روى بليه االعتزال في مجردا كان انه إال وهيبة وبالغة

وأبو شيطا بن الواحد وعبد والعتيقي الخالل محمد أبوتعظيمه في وبالغ الخطيب بجهل ووثقه المسلمة بن جعفر

ملبسه في وظرفا منظرة في وسامه يجمع كان وقالاالدب في ضرب قد خطابة في وبالغة مجلسه في وطالقةصفر في مات رائق نظم وله بحظ الكالم من واخذ بسهم

مئة وثالث وثمانين احدى المعمر 316سنة الشيخ الرازيبن الله عبد سعيد أبو الوقت مسند الصوفية شيخ الزاهد

بن عطاء بن الوهاب عبد بن نصير بن الوهاب عبد بن محمدنيسابور نزيل الرازي القرشي واصل

الضريسويوسف 428 بن ايوب بن محمد عن حدثوابي جوصا ابن من بدمشق الرحلة في وسمع عاصم بن

صاعد بن يحيى من وببغداد عبداالعلى بن محمد هاشمدهرا وعمر حاتم ابي بن عبدالرحمن من ايضا وبالري

المؤمل بن الحسن بن ومحمد نعيم وأبو الحاكم عنه حدثومحمد يعلى أبو واخوه الصابوني إسماعيل االسالم وشيخ

سعد وأبو مسرور بن وعمر المروزي عبدالعزيز بنوساق بالصالح الكنجروذي ووصفه وآخرون الكنجروذي

أباعلي وقصد بمكة جاور الحاكم وقال مر كما نسبةمئةوقد وثالث خمسوعشرين سنة في ليصحبه الثقفي

خروجه بلغني لما وثمانين احدى سنة اول في عليه دخلتسنة وتسعين ثالث ابن انه فذكر سنة عن فسألته مرو إلى

انه بلغني ثم ببلدنا الصوفية مشايخ عند كالريحانة يزل ولموثالث وثمانين اثنتين سنة وتوفي بها وحدث بخارى دخل

من وسماعه فيه تكلم احدا ار ولم مستقيم حديثة قلت مئةقال اعوام ستة وله يكون ان يقتضي الضريس ابن

يقال شيخ مئة وثالث السبعين بعد بنيسابور ادعى الخليليفيه الضريسوتكلموا ابن عن فروى السجزي سعيد أبو له

أبو قلت عليه متفق ايوب بن ومحمد منه سماعه يصح ولمالترجمة صاحب هو ما الله شاء ان اخر السجزي سعيد

الثقة 317 429 المحدث االمام الشيخ شاذان ابنبن محمد بن الحسن بن إبراهيم بن احمد بكر أبو المتقن

علي ابي والد البزاز البغدادي مهران بن حرب بن شاذانبن محمد بن والحسن البغوي أباالقاسم سمع شاذان بن

وأبابكر المغلس بن محمد بن واحمد صاعد بن ويحيى غنبرالكندي زبان بن احمد من بدمشق وسمع وعدة دريد بن

وعبد علي أبو وابناه الدارقطني الحسن أبو رفيقه عنه روىوكان واخرون والجوهري والتنوخي الخالل محمد وأبو اللهالحديث كثير ثبتا ثقة كان الخطيب قال مصر إلى البز يجهز

وهو وسمع ومئتين وتسعين ثمان سنة االول ربيع في ولدفي ببغداد رأيت ما الهروي ذر أبو قال خمسسنين ابن

ذر ألبي فقال شاذان بن بكر أبو القواسوبعده مثل الثقةالله عبيد وقال امام الدارقطني قال الدارقطني وال وراقةفي بجزء جاؤوني يقول شاذان بن أبابكر سمعت االزهري

مئة وثالث تسع سنة الباغندي محمد بن محمد من سماعيبه احدث فلم نسخه به لي يكن ولم

شوال 430 في مات قلت ثبتا حجة كان االزهري قالمئة وثالث وثماني ثالث الفقيه 318سنة الشيخ الجوري

النيسابوري إبراهيم بن محمد بن احمد سعيد أبو المسندوإبراهيم خزيمة بن أبابكر سمع الجوري له ويقال الحنفي

الحنفي الحسين بن الرحمن وعبد سفيان بن محمد بنالكنجروذي سعد وأبو مسرور بن وعمر الحاكم وعنه

شهر في توفي دهرا وعمر مدة وافتى درس وآخرونوتسعين نيف عن مئة وثالث وثمانين ثالث سنة رمضان

وابن عدي بن نعيم وابي السراج عن ايضا ويروي سنةالله 319شنبوذ عبد بن جعفر القاسم أبو الشيخ الفناكي

محمد الحافظ مسند راوي الرازي الفناكي بن يعقوب بنبن الرحمن عبد من ايضا سمع وقد عنه الروياني هارون بن

حاتم ابيالديانة 431 وحسن بالعدالة موصوف هو الخليلي قال

بن الرحمن عبد الفضل وأبو الاللكائي الله هبة عنه روى

وفيها مئة وثالث وثمانين ثالث سنة توفي الرازي بندارصاحب الجدلي حسان بن وعلي شاذان بن بكر أبو مات

الطوسي نصر ابي بن نصر الفضل أبو والمحدث مطينالجوري سعيد وأبو الشيخ 320العطار شاهين ابن

التفسير وصاحب العراق شيخ العالم الحافظ الصدوقبن احمد بن عثمان بن احمد بن حفصعمر أبو الكبير

ابيه بخط مولده الواعظ البغدادي ازداذ بن ايوب بن محمدكتبت ما اول هو وقال ومئتين وتسعين سبع سنة صفر فيمحمد أبابكر سمع مئة وثالث ثمان سنة في بيدي الحديث

العباسبن وأباخبيب البغوي وأباالقاسم الباغندي محمد بنالذارع محمد بن وشعيب داود ابي بن وأبابكر البرتيصاعد بن ويحيى المالكي سليمان بن محمد وأباعلي

وأباحامدبن 432 هارون بن ومحمد زياد بن وأبابكر الحضرمي

القاسم بن ونصر بسطام بن احمد بن والحسين المجدرزهير بن ومحمد زغيل بن صالح بن ومحمد الفرائضي

بن احمد من بدمشق فسمع الثالثين بعد وارتحل االبليبن علي وابي ثابت ابي بن إسحاق وابي زبان بن سليمان

نيف في وتفسيره الكثير وصنف وجمع حذيفة ابيبن محمد بكر أبو عنه حدث باسانيد كله مجلدا وعشرين

بكر وأبو الماليني سعد وأبو رفيقه الوراق إسماعيلعمر بن الله عبيد وابنه العتيقي محمد بن واحمد البرقانيطالب وأبو الخالل محمد بن والحسن الجوهري محمد وأبو

القاسم وأبو بالله المهتدي بن الحسين وأبو العشاريالفوارس ابي بن أبوالفتح قال كثير وخلق التنوخي

الخطيب بكر أبو وقال احد يصنفه لم ما صنف ثقةمأموننصر أبو االمير وقال الشرقي بالجانب يسكن امينا ثقة كان

والبصرة وفارس والعراق بالشام سمع االمين الثقة هوأبو أنبأنا الخطيب كثيرا وصنف والتراجم األبواب وجمع

لهم قال شاهين ابن ان الهاشمي علي بن محمد الحسينمصنف مئة ثالث وصنف مئة وثالث ثمان سنة كتبت ما اول

جزء مئة وثالث الف والمسند جزء الف التفسير احدها

ما واول جزء مئة والزهد جزءا وخمسين مئة والتاريخاثنتين سنة بالبصرة حدثت

القاضي 433 الخطيبسمعت قال مئة وثالث وثالثينشاهين أباحفصبن سمعت الداوودي عمر بن محمد أبابكر

سبع فكان الوقت إلىهذا الحبر به اشتريت ما حسبت يقولارطال اربعة الحبر نشتري وكنا الداوودي قال درهم مئة

حمزة قال زمانا ذلك بعد حفص أبو وكتب قال بدرهمعلى يلح شاهين ابن يقول الدارقطني سمعت السهمي

أبو وقال ثقة هو الباجي الوليد أبو وقال ثقة وهو الخطأجزء مئة سبع البغوي عن عنده ثقة كان االزهرى القاسم

ابن يقول الداوودي عمر بن محمد وسمعت الخطيب قالال ايضا وكان لحانا كان انه اال الشيوخ يشبه ثقة شاهين

مذاهب له ذكر واذا كثيرا وال قليال ال الفقه من يعرفقال المذاهب محمدي انا يقول وغيره كالشافعي الفقهاء

حفص ابي قلب اعمى ما يوما الدارقطني الحسن أبو ليوسألني التفسير في صنفه الذي كتابه إلي حمل شاهين بن

أبي تفسير نقل قد فلقيته الخطأ من فيه ما اصلح انزياد عن الجارود أبي عن وجعله الكتاب في وفرقة الجارود

الداوودي قال ثم الجارود ابي اسم هو وانما المنذر بنحكى اعارضوكذا وال اكتب انا يقول شاهين ابن وسمعت

البرقاني قال ينقل فيما بنفسه ثقة يعني البرقاني عنهفيه زهدا منه استكثر لم فلذلك

وقال 434 اليوم واسط بمدينة موجود وتفسيره قلتفما يوما الدارقطني مع اجتمع شاهين ابن رايت الداوودي

الصنعة غوامض في بالبارع الرجل كان ما قلت حرفا نطقذي في مات العتيقي قال الله رحمه االسالم راوية ولكنه

عاشتسعا قلت مئة وثالث وثمانين خمس سنة الحجةومات يسيرة اياما الدارقطني بعد وعاش سنة وثمانين

بن يوسف الفتح أبو المحدث القدوة الزاهد العام في قبلهاإسماعيل الصاحب العجم وزير مات وفيها القواس عمر

بن محمد بن احمد بكر أبو مصر ومحدث الطالقاني عباد بنعبد بن محمد الحسن أبو وقته المهندسوشاعر إسماعيل

بن علي والقاضي البغدادي العباسي سكرة بن الله

محمد بن المسلم أنبأنا فيل ابن صاحب االذني الحسيناحمد بن الله عبد اخبرنا الكندي اليمن أبو اخبرنا الكاتباحمد بن عمر حدثنا لفظا العباسي علي بن محمد اخبرنا

الله عبد حدثنا سليمان بن محمد بن محمد حدثنا الحافظعمرو بن محمد عن الدراوردي حدثنا العابدي عمران بن

أمرت الله رسول قال قال هريرة ابي عن سلمة ابي عنقالوها فاذا الله اال اله ال يقولوا الناسحتى اقاتل ان

الله على وحسابهم بحقها اال واموالهم دمائهم مني عصمواغريب حسن هذا

بن 435 وإسماعيل بدران بن الحافظ عبد اخبرناالعز أبو اخبرنا الفقيه احمد بن الله عبد اخبرنا قاال الفراء

الطيوري بن الحسن أبو اخبرنا مواهب بن محمد بن محمدحدثنا شاهين بن عمر اخبرنا العشاري علي بن محمد اخبرنابن عمر حدثنا يعقوب بن عباد حدثنا سليمان بن الله عبد

بن سعيد عن عقيل بن محمد بن الله عبد عن ثابتاال الله رسول قال قال الخدري سعيد ابي عن المسيب

الحسنات في به ويزيد الخطايا به الله يمحو ما على أدلكمالمكاره على الوضوء اسباغ قال الله رسول يا بلى قلنا

الصالة بعد الصالة وانتظار المساجد هذه إلى الخطا وكثربن 321 الرحمن عبد القاسم أبو الحافظ االمام الجوهري

المصريين اعيان من الجوهري الغافقي محمد بن الله عبدمحمد بن واحمد شعبان بن أباإسحاق سمع المالكية

بن واحمد المكيوعلي 436 الخامي وأباالطاهر الورد بن الله وعبد بهزاذ

وأباالقاسم يحيى بن ومؤمل مطر ابي بن الله عبد بنوأبو عبدالرحمن بن بكر أبو عنه روى وعدة العثماني

المقرئ نفيس العباسبن وأبو وابنه فهد بن الحسنلغته وايضاح ألفاظه واختالف بعلله الموطأ مسند وصنف

يرويه وكان فجوده مالك مشيخة وتسمية رجاله وتراجممعا خلف وابن الحضرمي عن العثماني عن الهمداني جعفر

بنت من حسن الشيخ سمعه نفيسعنه بن احمد عنليس مما مالك حديث والف جعفر من بإجازتها الواسطيفي مات مندة بن القاسم وأبو الحبال قال الموطأ في

كهال مات أظنه قلت مئة وثالث وثمانين احدى سنة رمضانالهمداني جعفر من الموطأ مسند الخالل بن علي أبو سمع

حديثه من العثمانيات في لي االمام 322ووقع الزهريالبصري عمرو بن علي بن الحسن محمد أبو الناقد الحافظالقاسم ابي من وسمع رحل الزهري غالم بابن المعروف

بن ومحمد صاعد وابن البغوييعقوب 437 واحمد عباد بن والقاسم مكرم بن الحسين

النضر بن وخالد الفضل بن الله عبد ابن وعلي المتوثيوثقتهم الرجال عن السهمي حمزة الحافظ سأله وطائفة

بن الحسن أبو عنه حدث بترجمة له اظفر ولم ولينهمسنة إلى وعاش وجماعة الخزاعي طلحة بن ومحمد صخر

النحوي عمر بن بكر ابي على قرات مئة وثالث ثمانينسلفة بن طاهر أبو اخبرنا الزاهد احمد بن الحسن اخبرك

محمد حدثنا بالبصرة امالء محمد بن محمد طاهر أبو اخبرناحدثنا الحافظ علي بن الحسن حدثنا المغيرة بن طلحة بن

ابن عبدالرحمن حدثنا بندار حدثنا المتوثي يعقوب بن احمدان عمر ابن عن دينار بن الله عبد عن سفيان حدثنا مهدي

البخاري اخرجه هبته وعن الوالء بيع عن نهى الله رسولبدرجة نازال لنا فوقع الثوري عن نعيم ابي الخليل 323عن

الحنفيه شيخ القاضي االمام الخليل بن محمد ابن احمد بنسعيد أبوسمع 438 سمرقند قاضي الواعظ الحنفي السجزي

خزيمة ابن االئمة وامام صاعد بن ويحيى البغوي أباالقاسموابن المكي الديبلي إبراهيم بن ومحمد السراج وأباالعباس

إسحاق يعقوب وأبو الحاكم عنه روى وجماعة جوصاوجعفر الخطابي محمد بن الوهاب وعبد القراب

الضبي إسماعيل بن ومحلم الهروي ذر وأبو المستغفريالناسوعظا احسن من وكان عاليا حديثه لي وقع الهروي

ومات ومئتين وثمانين تسع سنة في مولده وتذكيراالحاكم قال مئة وثالث وسبعين ثمان سنة في بفرغانه

الناسكالما احسن من وكان عصره في الراي اهل هوشيخالفقه * في النعمان لي سأجعل شعره ومن الوعظ في

ما * * * ترك وفي سيدا األحاديث نقل في وسفيان قدوةومحمدا * * العال يعقوب سأتبع عقيدتي عن يعنني لم

وحمزة * * 439 عاصم قراءة من درسي واجعلقدوة * * الكسائي النحو في واجعل مؤكدا درسا بالتحقيق

احمد* * مات وفيها سرمدا عشت ما الفراء بعده ومنمحمد بن وبشر رئيسدمشق العقيقي العلوي الحسين بن

الكالبي الحسن بن تبوك بكر وأبو الباهلي محمد بنبن الله عبد محمد وأبو اللمع صاحب الطوسي وأبونصر

مسرور بن الفتح وأبو االشبيلي الباجي بن علي بن محمدالحسين بن الله عبد القاسم أبو المالكية وشيخ البلخي

ومحمد الوراق إسماعيل بن ومحمد المفيد بكر وأبو الجالبابي ابن الله عبد أبو والرئيس النيسابوري الوراق بشر بنبن محمد بكر وأبو الكبير الحاكم احمد وأبو العصمي ذهل

الجبيري خلف بن والقاسم الشخير بن الله عبيدمحدث 324الطرسوسي المفيد الحافظ االمام حماد ابن

سفيان بن حماد بن احمد بن محمد الحسن أبو الكوفةبن الله وعبد المقانعي العباس بن علي عن حدث الكوفي

روى وطبقتهم االنصاري الحسن بن ومحمد البجلي زيدانبن واحمد الهروي ذر وأبو الواسطي العالء أبو القاضي عنه

واخرون بشران بن القاسم وأبو العتيقي محمدعالية 440 سن عن مئة وثالث وثمانين اربع سنة توفي

بن احمد بن محمد بشر أبو الكبير الحافظ سميه لنا مر وقدمئة وثالث عشر سنة في الدوالبي االنصاري سعيد بن حماد

غريب 325 بن محمد بكر أبو الثقة العالم الشيخ غريب ابنموطأ سمع المقرئ مجاهد ابن غالم البغدادي الله عبد بن

من وسمع الوشاء الجعد بن محمد بن احمد من سويدالبرقاني وعنه الخشاب حماد بن وعلي الفريابي جعفروثقه الفقيه إبراهيم بن وعمر الواسطي العالء وأبو

طريقه من الموطأ سمعنا الشيخ 326البرقاني زبر ابنبن الله عبد القاضي بن محمد سليمان أبو الحافظ العالم

قاضيها وابن دمشق محدث الربعي زبر بن ربيعة بن احمدمحمد ابي

الفيض 441 بن ومحمد البغوي القاسم ابي عن حدثمحمد بن وجماهر العزيز عبد بن وسعيد الغساني

وابن الجيزي الربيع بن ومحمد خريم بن ومحمد الزملكانيسعيد بن الغني وعبد الرازي تمام عنه روى داود ابي

ولدا واحمد ومحمد الجبان بن نصر وأبو عوف بن ومحمدسليمان أبو قال واخرون نصر ابي بن الرحمن عبد العفيف

من كثيرة اشياء في نظر قد الطحاوي جعفر أبو كانيا لي فقال فأعجتبه وتصفحها عنده وباتت تصانيفي

حدثنا الكتاني قال االطباء ونحن الصيادلة انتم أباسليماننبيال مأمونا ثقة وكان قال بالجامع يملي وكان عدة عنه

مئة وثالث وسبعين تسع سنة االولى جمادى في وتوفيعنه حكى قد مشهور السنين على الوفيات كتاب له قلت

فذكر النوم في عزوجل الحق راى انه الجبان بن نصر أبواحمد بن محمد بن احمد حامد أبو مات وفيها نورا راى انه

الدولة عضد ابن شيرويه الدولة شرف والملك بالويه بنالسكة نقاش المتكلم الجوهري احمد بن محمد جعفر وأبو

بقرطبة الزبيدي الحسن بن محمد بكر أبو النحو وشيخالمظفر بن ومحمد الموصلي النخاس النضر بن ومحمد

الكجي صاحب البصري محمد بن وهالل الحافظالفرج 327 442 أبو والعزيز المعز وزير كلس ابن

كلس بن داود بن هارون بن إبراهيم بن يوسف بن يعقوبفطنا ماكرا داهية كان فأسلم يهوديا كان الذي البغداديللتجار وتوكل الرملة إلى سافر العالم رجال من سائسا

امور له وجرت مصر إلى فهرب وتعثر جملة عليه فانكسروخبرة فطنة الخادم كافور مصر تصاحب منه فرأى طويلةفهم ثم جمعة يوم فأسلم الترقي في هو وطمع باالمور

إلى منه ففر عليه فعمل حنزابة ابن الوزير مقاصدهفنفق العبيدي المعز باب في كانوا بيهود وتوصل المغرب

جاء ثم البالد تملك له وحسن امورا له وكشف المعز علىسنة العزيز ولي ولما امره عظم وقد مصر إلى صحبته فيان إلى وتمكن رفعه في فاستمر استوزره خمسوستينمرض المداراة حسن الهيبة عظيم الهمة عالي وكان مات

تباع أنك وددت يقعوب يا وقال يعوده العزيز اليه فنزل

يده وقبل فبكى حاجة من فهل بملكي الموت من فأشتريكما الروم سالم بك يتعلق فيما ولكن فال لنفسي أما وقال

تبق وال والسكة بالدعوة حمدان بني من واقنع سالموكالعزيز فدفنه مات ثم قدرت متى دغفل بن المفرج على

بيده وألحده لنفسه العزيز انشأها قبة في القصر فيمع 443 اسالمه حسن كان انه ويقال لفقده وجزع

عنده يحضر وكان والنحو القرآن الرفضوقرأ في دخولهفي زائد حب وله الجمعة ليلة تواليفه عليه وتقرأ العلماء

وكان الشعراء من عدة مدخه وقد اختالفها على العلوممن سمعه مما الشيعة فقه في كتابا وصنف ممدحا جوادا

مجلس في خلق لفظه من سمعه ثم العزيز ومن المعزبما مصر جامع في يفتون العلماء من وجلسجماعة عامفي عليه تنمر العزيز كان وقد الذميم التصنيف ذلك في

اليه واحتاج عنه رضي ثم شهورا وسجنه وسبعين ثالث سنةالف مئتي السنة في معلومه وكان المنصب إلى فرده

اربعة والخدم والجند المماليك من له وجد مات ولما ديناربما وحنط كفن إنه ويقال امراء وبعضهم مملوك االفواطول يبكي وهو العزيز وقال مثقال االف عشرة يساوي

ثمانين سنة القعدة ذي في مات وزير يا عليك اسفيالذهب من وخلف سنة وستون اثنتان وله مئة وثالث

مصر ملك ان ريب وال كثرة يوسف ال ما والمتاع والجوهرالعباسكما بني خلفاء من بكثير اعظم كان العصر ذاك في

ومملكة رتبة الطوائف ملوك اعلى مصر صاحب االنمات 444 حتى كافور صحبة في يعقوب برح ما وقيل

والصالة الخير ولزم وخمسين ست سنة في يعقوب أسلمتولى فأطلقه ماال له فبذل حنزابه ابن قبضعليه ثم

واحشمهم الوزراء انبل من فكان وستين ثمان سنة الوزارةكافور عند يعقوب رأيت العلوي قال واحلمهم واكرمهم

جنبيه بين وزير أي لي قال راح االمام 328فلما القلعيالله عبد محمد أبو المجاهد القدوة الزاهد المجود الحافظوهب سمع القلعي االندلسي حزم بن القاسم بن محمد بن

العقب ابي بن وعلي الورد بن وأبامحمد مسرة بندحيم بن وأباجعفر الهجيمي علي بن وإبراهيم الدمشقي

قال فأوعى وجمع وطبقتهم الشافعي وأبابكر الشيبانيبن احمد منه وسمع كثيرا علما منه سمعت الفرضي ابن

وعباسبن القاضي فرج وابن الله عونبه 445 الله ونفع اليه الرحلة وكانت شيوخنا أصبغ

القضاء بالله المستنصر واله شجاعا زاهدا وكان الخلقكانوا ورعا الحق في صلبا فقيها وكان فأعفاه فاستعفى

وبلغنا مأمونا ثقة وكان زمانه في الثوري بسفيان يشبهونهايوب بقلعة توفي المشركين من للفئة وحده يقف كان انهمئة وثالث وثمانين ثالث سنة االخر ربيع االندلسفي من

الله رحمه مئة وثالث عشرين سنة بن 329وولد احمداالنصاري حامد أبو المعمر الشيخ إبراهيم بن سهل

وابي شادل بن محمد عن حدث من اخر كان النيسابوريسعد وأبو الحاكم وعنه وغيرهما الحافظ قريش

من وكان صحيحه اصوله الحاكم قال وطائفة الكنجروذيوثالث سبع سنة في سماعه تاريخ واول المذكورين االدباء

وفيها مئة وثالث وثمانين اربع سنة الحجة ذي في مات مئةالمصري التمار غالب بن علي بن إبراهيم إسحاق أبو توفي

بن إبراهيم إسحاق وأبو الجيزي الربيع بن محمد صاحبالرسائل صاحب االديب المشرك الصابي الحراني هالل

بن الله وعبد البديعةالجمحي 446 خليفة ابي صاحب االصطخري محمد

بن محمد بن محمد بن الله العباسعبيد أبو العباد وشيخالحسين بن علي الزهاد وشيخ نيسابور بشت البشتي نافع

عيسى بن علي النحو وشيخ النيسابوري محمويه بنبن احمد بن محمد الحسن أبو الكوفة ومحدث الرماني

وشيخ الفرات بن العباس بن محمد بغداد ومحدث حمادالماسرجسي سهل بن علي بن محمد الحسن أبو الشافعيةالمرزباني الله عبيد أبو والعالمة 330النيسابوري

بن محمد أبوالحسن الشافعية شيخ العالمة الماسرجسيالشافعي النيسابوري مصلح بن سهل بن علي

ابن عيسى بن الحسن المحدث سبط الماسرجسيبن حامد وابي الحسن بن مؤمل خاله من سمع ماسرجس

عبدان بن ومكي االعرابي ابن سعيد وابي الشرقي

الطاهر وابي داسة وابن شوذب وابن الصفار وإسماعيلبابي وتفقه كثير وخلق حذلم بن الحسن وابي المديني

علي ابي معيد وصار مصر إلى وصحبة المروزي إسحاقوبه والمزني الربيع اصحاب بمصر ولحق هريرة ابي ابن

عنه وروى وجماعة الطبري الطيب أبو القاضي تفقهوأبو الدسكري علي بن يحيى طالب وأبو نعيم وأبو الحاكم

واخرون الكنجروذي سعد وأبو الصابوني عثماناعرف 447 كان الحاكم قال الوجوه اصحاب من وهو

وعقد وغيره إسحاق بابي تفقه وترتيبه بالمذهب االصحابقال ان إلى زمانا فأملى ومجلساالمالء النظر مجلس

عن مئة وثالث وثمانين اربع سنة االخرة جمادى في وتوفيانبأنا الله هبة احمدبن اخبرنا الله رحمه سنة وسبعين ست

إبراهيم بن احمد سعد أبو اخبرنا زاهر اخبرنا المعز عبداخبرنا االمام سهل بن علي بن محمد الحسن أبو اخبرنا

بن مالك حدثنا بشر بن عبدالرحمن حدثنا عبدان بن مكيقال قال جابر عن صالح ابي االعمشعن حدثنا سعير

وال قالوا عمله احدا ينج لم فانه وسددوا قاربوا الله رسولأنا وال وقال راسه على يده فوضع قال الله رسول يا انت

برحمته الله يتغمدني ان المتقن 331إال العالمة المرزبانيموسى بن عمران بن محمد الله عبيد أبو االخباري

الكاتبصاحب 448 البغدادي المرزباني عبيد ابنوابن الحضرمي حامد وابي البغوي عن حدث التصانيف

الجوهري محمد وأبو التنوخي وعنه وعدة ونفطويه دريداخبار صنف مكثرا جماعة رواية وكان وطائفة والعتيقياخبرنا ذلك في فيطلق اجازة رواياته غالب لكن الشعراءسمعته الصيمري القاضي قال المغاربة من كالمتأخرينمعدة ودواج لحاف بين ما خمسون داري في كان يقولالمرزباني كان االزهري قال عندي يبيتون الذين العلم الهل

معتزليا وكان ويشرب يكتب النبيذ وقنينة المحبرة يضعالخطيب قال ثقة كان وما المعتزله اخبار في كتابا صنف

وتدليسه مذهبه عليه عيب ما واكثر الكذب عندنا ليسحالهشوال في مات ثقة معتزليا كان العتيقي وقال لالجازة

وقال سنة وثمانين ثمان عن مئة وثالث وثمانين اربع سنة

ويمر فيه يتفالى الدولة عضد وكان زمانه جاحظ كان غيرهاليه يخرج حتى فيقف بداره

في 449 وآخر ورقة آالف خمسة الشعراء اخبار ولهالدولة عضد واعطاه مجلدا ثالثين نحو جدا ضخم الشعراء

دينار الف المجود 332مرة الحافظ االمام الدارقطنيبن عمر بن علي الحسن أبو الجهابذة علم االسالم شيخ

الله عبد بن دينار بن النعمان بن مسعود بن مهدي بن احمدببغداد القطن دار محله اهل من المحدث المقرئ البغدادي

صبي وهو وسمع بذلك اخبر هو مئة وثالث ست سنة ولدوابي صاعد بن محمد بن ويحيى البغوي القاسم ابي من

حامد وابي االنماطي نيروز بن ومحمد داود ابي بن بكرمبشر بن الله عبد بن وعلي الحضرمي هارون بن محمد

بن ومحمد المالكي سليمان بن محمد علي وابي الواسطيبن يوسف بن محمد عمر وابي المحاربي زكريا بن القاسمبن والحسن النيسابوري زياد بن بكر وابي القاضي يعقوب

وابي النيسابوري يعقوب بن ويوسف البصري العدوي عليبن احمد بن وعمر االدمي إسماعيل بن محمد بن احمد بكر

الديربي عليبكر 450 ابي بن وجعفر الزيات محمد بن وإسحاق

إسماعيل بن والحسين الوراق العباس بن وإسماعيلعقدة العباسبن وابي القاسم عبيد ابي واخيه المحاملي

سعيد بن الرحمن عبد صالح وابي العطار مخلد بن ومحمدمحمد بن حفصوجعفر بن إبراهيم بن ومحمد االصبهاني

الحافظ نصر بن احمد طالب وابي الصيدلي يعقوب بنالفضيل بن سهل بن عياشومحمد ابن يحيى بن والحسين

بن محمد بن واحمد صخرة ابي وكيل الله عبد بن واحمدوابي المطبقي محمد بن والحسين الواسطي بكر ابي

إلى وينزل كثير وخلق الصفار وإسماعيل البختري بن جعفرالكهولة في وارتحل المظفر ابن وإلى الشافعي بكر ابي

وابي النيسابوري حيويه ابن من وسمع ومضر الشام إلىمن وكان كثير وخلق الناصح بن احمد وابي الذهلي الطاهر

علل ومعرفة الحفظ اليه انتهى الدنيا ائمة ومن العلم بحوروقوة وطرقها القراءات في التقدم مع ورجاله الحديث

الناسوغير وايام والمغازي واالختالف الفقه في المشاركةأبو االخبار مزكي كتاب في الحاكم الله أبوعبد قال ذلكواماما والورع والفهم الحفظ في عصره واحد صار الحسن

يحضر كان بغداد دخلت ما اول والنحويين القراء فيوهم قلت الحفاظ احد وكان الثالثين المجالسوسنةدون

واربعين احدى سنة بغداد دخل انما الحاكم فان الحاكمصنف سنة خمسوثالثون الحسن ابي وسن مئة وثالث

صنف من اول وهو الدنيا في ذكره وسار التصانيفالحروف فرش قبل أبوابا لها وعقد القراءات

بكر 451 وابي بويان بن احمد الحسين ابي على تالالقزاز ذؤابة بن وعلي الديباجي محمد بن النقاشواحمد

مجاهد بن بكر ابي من السبعة حروف وسمع وغيرهمقرا من ذكر يبلغنا لم لكن لالقراء ايامه اخر في وتصدر

طاهر ابن قال تعالى الله شاء ان ذلك وسأفحصعن عليهالبغوي من يسمعه لم فيما التدليسيقول في مذهب له

عنه حدث فالن حدثكم البغوي القاسم ابي على قرئابن وتمام الغني عبد والحافظ الحاكم الله عبد أبو الحافظبن نصر وأبو االسفراييني حامد أبو والفقيه الرازي محمد

السلمي عبدالرحمن وأبو الطيان الحسن بن واحمد الجنديبكر وأبو االصبهاني نعيم وأبو الدمشقي مسعود وأبو

الحارث بن محمد بن واحمد العتيقي الحسن وأبو البرقانيوعبد الطبري الطيب أبو والقاضي النحوي االصبهاني

بن الملك عبد بن محمد بكر وأبو االزجي علي بن العزيزبن حازم وأبو الدمشقي السمسار بن الحسن وأبو بشران

عمر بن تراب النعمان وأبو يعلى ابي القاضي اخو الفراءالحسين وأبو المأمون بن الصمد عبد الغنائم وأبو المصري

احمد بن محمد االبنوسي بن الحسين وأبو بالله المهتدي بنبن محمد بن احمد بن محمد الحسين وأبو محمد بن

سواهم وخلق السهمي يوسف بن وحمزة النرسي حسنونالحاكم قال والرحالين والمصريين والدماشقة البغاددة من

حفظه يصف فكان ذهل ابي بن الله عبد أبو شيخنا حجحتى 452 وخمسين ثالث سنة في بالتقدم وتفرده

وستين سبع سنة في حججت ان إلى وصفة استنكرت

اجتماعنا وكثر اشهر اربعة من ازيد بها واقمت بغداد فجئتوسألته ذهل ابي ابن وصفه ما فوق فصادفته والنهار بالليل

بكر أبو قال ذكرها بطول مصنفات وله والشيوخ العلل عنونسيج دهره وقريع عصره فريد الدارقطني كان الخطيب

بعلل والمعرفة االثر علو اليه انتهى وقته وامام وحدهاالعتقاد وصحة والثقة الصدق مع الرجال واسماء الحديث

له فإنه القراءات منها الحديث سوى علوم من واالضطالعاول في عقدها أبواب في االصول جمع مختصر كتاب فيهايسبق لم يقول بالقراءات يعتني بعضمن وسمعت الكتاب

يسلكون بعده القراء وصار هذا في طريقته إلى الحسن أبوالسنن كتابه فان الفقهاء بمذاهب المعرفة ومنها قال ذلكابي على الشافعي درسفقه انه وبلغني ذلك على يدل

باألدب المعرفة ومنها غيره على وقيل االصطخري سعيدالدارقطني ان طاهر بن محمد بن حمزة حدثني والشعر

التشيع إلى لذا فنسب الحميري السيد ديوان يحفظ كانالبغوي إلى نمر كنا الفوارس ابي بن الفتح أبو قال

كامخ عليه رغيف بيده خلفنا يمشي صبي والدارقطنيان 453 بلغني قال االزهري حدثنا الخطيب قال

الصفار مجلسإسماعيل حداثته في حضر الدارقطنيال رجل فقال يملي وإسماعيل معه كان جزءا ينسخ فجعل

لالمالء فهمي الدارقطني فقال تنسخ وانت سماعك يصحفقال احفظ ال فقال الشيخ املى تحفظ كم فهمك خالفعن فالن عن االول حديثا عشر ثمانية املى الدارقطنيفالن عن فالن عن الثاني والحديث وكذا كذا ومتنه فالن

االحاديث على اتى حتى ذلك في ومر وكذا كذا ومتنهالهروي ذر أبو الحافظ قال قال كما او الناسمنه فتعجب

مسلم على النسب كتاب قرأ الدارقطني ان سمعتأباالحسن يا القراءة بعد االديب المعيطي له فقال العلوي

فيه ما مع الكتاب هذا مثل تقرأ االسد خاصي من اجرا انتهذه منه وتعجب لحنة عليك فيه يؤخذ فال واالدب الشعر منوانه الله عبيد بن مسلم فقال االزهري عن الخطيب حكاها

قال الزبير عن داود بن الخضر عن النسب كتاب يروي كاننفسك مثل رايت للدارقطني قلت المعدل محمد بن رجاء

فقال ^ ^ عليه فألححت انفسكم تزكوا فال الله قال فقالرجاء عن والصوري ذر أبو رواها جمعت ما جمع احدا ار لمرايت هل الحاكم الله عبد البي قلت ذر أبو وقال المصريانا فكيف نفسه مثل رأى ما هو فقال الدارقطني مثل

الدارقطني عن حكى اذا االزدي الغني عبد الحافظ وكانيقول

عبد 454 الحافظ سمعت الصوري وقال استاذي قالالله رسول حديث على الناسكالما احسن يقول الغني

ابن يعني هارون بن وموسى وقته في المديني ابن ثالثةأبو القاضي وقال وقته في والدارقطني وقته في الحمال

الحديث في المؤمنين امير الدارقطني كان الطبري الطيبالعلم من شيئا ذكر اذا ذكيا الدارقطني كان االزهري وقال

محمد حدثني لقد وافر نصيب منه عنده وجد كان نوع أيبعض عند دعوة الحسن ابي مع حضر انه النعالي طلحة بن

الحسن أبو فاندفع االكلة ذكر من شيء فجرى ليلة الناسليلته اكثر قطع حتى ونوادرهم وحكاياتهم االكلة اخبار يورد

الفوارسسأل ابي ابن ورأيت االزهري قال بذلكيا قال ثم فأجاب اسم او حديث علة عن الدارقطنيغيري هذا يعرف من والغرب الشرق بين ليس أباالفتح

وقد الدارقطني حضرت الطبري أبوالطيب القاضي قاللو فقال عليه الذكر مس في جمعها التي األحاديث قرئت

حنبل بن احمد كانبكر 455 أبو وقال االحاديث هذه الستفاد حاضرا

قلت حفظه من العلل علي يملي الدارقطني كان البرقانيمن الدارقطني اماله قد الموجود العلل كتاب كان ان

يقضى عظيم امر فهذا الحكاية هذه عليه دلت كما حفظهبعضه أملى قد كان وان الدنيا اهل احفظ أنه للدارقطني به

بن علي العلل كتاب قبله جمع وقد ممكن فهذا حفظه منعند كنا المعدل محمد بن رجاء قال زمانه حافظ المديني

حديث فمر يتنفل وهو عليه يقرأ والقاريء يوما الدارقطنيالدارقطني فسبح بشير القارئ فقال ذعلوق بن نسير فيه

والقلم ^ ^ ن الدارقطني فتال يسير فقال فسبح بشير فقالوهو الدارقطني عند كنت طاهر بن محمد بن حمزة وقال

بن عمرو الكاتب بن الله عبد أبو عليه فقرا يتنفل قائموقال فاعاد الدارقطني فسبح سعيد بن عمرو فقال شعيب

تامرك اصالتك شعيب يا الدارقطني فتال ووقف سعيد ابنالكاتبشعيب ابن فقال

وجاءه 456 اباالحسن حضرت العتيقي الحسن أبو قالواعتل فامتنع شيئا له ليقرأ بغريب البيضاوي الحسين أبواحاديث عليه يملي ان وسأله غريب هذا فقال العلل ببعض

احاديثه تزيد مجلسا حفظه من الحسن أبو عليه فأملىالحاجة امام الهدية الشيء نعم جميعها متن العشرين على

فقربه شيئا له اهدى وقد بعد جاءه ثم الرجل فانصرف قالاذا جميعها متون حديثا عشر سبعة حفظه من عليه وأملى

رواها صحيحة حكاية هذه قلت فأكرموه قوم كريم اتاكماالمام هذا حفظ سعة على دالة وهي العتيقي عن الخطيب

العلماء لبعض مذهب وهذا بطلبشيء لوح انه وعلىجوائز يقبل وكان محتاجا ذاك اذ كان الدارقطني ولعل

بجملة حنزابه ابن الوزير وصله وكذا وطائفة السجزي دعلجالمسند له خرج لما الذهب من

على 457 ومصر الشام الدارقطني دخل الحاكم قالذكرها يطول ومصنفاته وافاد واستفاد وحج السن كبر

وقال الحاكم عنه نقله فيما السلمي عبدالرحمن أبو وقالاديم على يخلف لم الدارقطني شيخنا ان بالله شهدتالصحابة وكذلك الله رسول حديث معرفة في االرضمثله

خلون لثمان الخميس يوم وتوفي قال واتباعهم والتابعينارخ وكذا مئة وثالث وثمانين خمس سنة من القعدة ذي من

أبونصر حدثني ترجمته في الخطيب وقال وفاته الخطيبحال عن أسأل كأني رأيت قال ماكوال بن الله هبة بن علياالمام الجنة في يدعى ذاك لي فقيل االخرة في الدارقطنيعلم من إلى ابغض شيء ما قال انه الدارقطني عن وصحالجدال وال الكالم علم في ابدا الرجل يدخل لم قلت الكالم

أبو منه القول هذا سمع سلفيا كان بل ذلك خاضفي والاهل من قوم اختلف الدارقطني وقال السلمي عبدالرحمن

افضل علي قوم وقال افضل عثمان قوم فقال بغدادلديني ار لم ثم خير االمساك وقلت فأمسكت إلي فتحاكمو

أبو لهم وقل اليهم ارجع استفتاني للذي وقلت السكوتاصحاب جماعة باتفاق علي من افضل عثمان يقول الحسنفي يحل عقد اول وهو السنة اهل قول هذا الله رسول

قد بل ببدعة هو برفضوال علي ليستفضيل قلت الرفضعثمان من فكل والتابعين الصحابة من خلق اليه ذهب

وهما وجهاد وسابقة فضل ذو وعلياالخرة 458 في ولعلهما والجاللة العلم في متقاربان

الله رضي الشهداء سادة من وهما الدرجة في متساوياناالمام على عثمان ترجح على االمة جمهور ولكن عنهما

منهما واالفضل يسير ذلك في والخطب نذهب واليه عليومن جلد شيعي فهو ذا في خالف من وعمر بكر أبو شك بال

مقيت رافضي فهو امامتهما صحة واعتقد الشيخين ابغضغالة من فهو هدى بإمامي ليسا انهما واعتقد سبهما ومن

الموطأ في يقدم الدارقطني قال الله ابعدهم الرافضةالموطأ ثقةفي مصعب وأبو قال والقعنبي وهب وابن معن

النسائي حدث اذا الحسن أبو سئل السهمي حمزة قاليكن لم فإنه النسائي فقال نقدم ايهما بحديث خزيمة وابن

إسحاق أبو اخبرنا عنه الراوية احدا عليه اقدم وال مثلهاحمد ابن داود اخبرنا قالوا اجازة وجماعة علي بن إبراهيم

عبد اخبرنا القاضي عمر بن محمد الفضل أبو اخبرنا الوكيلالله عبد حدثنا الحافظ عمر بن علي اخبرنا علي بن الصمد

يونسحدثنا بن سريج حدثني العزيز عبد بن محمد بنواصل عن ابيه عن أبجر بن عبدالملك بن عبدالرحمن

فقال وأوجز فأبلغ عمار خطبنا قال وائل ابي عن االحدبوقصر الرجل صالة طول ان يقول الله رسول سمعتالخطبة واقصروا الصالة فأطيلوا فقهه من مئنة خطبته

أبو 459 اخبرنا بعلو فوافقناه سريج عن مسلم اخرجهاخبرنا مئة سبع سنة االزدي عبدالرحمن بن الخضر القاسم

أبو اخبرنا الحافظ الحسن بن علي اخبرنا احمد بن المسلماخبرنا علي بن الصمد عبد اخبرنا الحسن بن احمد غالبهارون بن يحيى بن محمد حدثنا الدارقطني عمر بن علي

الله عبد بن خالد حدثنا شاهين بن إسحاق حدثنا االسكافابن عن عتبة بن الرحمن عبد عن عبيد يونسبن عن

من ان فقال الصدقة الله رسول عند ذكر قال مسعودرسول يا رجل فقال النسمة وتعتق الرقبة تفك ان الصدقة

تعين ان وفكاكها تعتقها ان عتقها ال فقال واحده أليستا اللهجائعا تطعم قال ذلك استطع لم إن أرايت قال ثمنها في

بالمعروف تأمر قال اجد لم إن أرأيت قال ظمآنا وتسقياذا فكف قال أستطع لم إن أرأيت قال المنكر عن وتنهىبن الخالق عبد اخبرنا الطحان خالد به تفرد غريب شرك

عبد اخبرنا قاال علوان بنت االهل وست القاضي عبدالسالمبن المغيث عبد اخبرنا الفقيه إبراهيم بن الرحيم

أبو 460 اخبرنا العكبري الله عبيد بن احمد اخبرنا زهيرالحافظ عمر بن علي حدثنا الحربي علي بن محمد طالب

بن إسماعيل حدثنا عرفة بن الحسن حدثنا صاعد ابن حدثنارسول سمعت امامة أبا سمعت زياد بن محمد عياشعن

سبعين امتي من الجنة يدخل ان ربي وعدني يقول اللهوثالث الفا سبعين الف كل مع عذاب وال حساب بغير الفاحدثنا صاعد ابن وحدثنا وجل عز ربي حثيات من حثيات

اخبرنا هارون بن يزيد حدثنا بواسط حرب بن محمدفإسناده نحوه زياد بن محمد عن بقيه وروى إسماعيلنحوه

الحسن أبو كان هل البرقاني سألت الخطيب قال قويجمعتها الذي انا نعم قال حفظه من العلل عليك يملي

في طاهر بن محمد بن ولحمزة نسختي الناسمن وقرأهاتظلم * * فلم وسيطا ورسولنا بيننا فيما جعلناك الدارقطيولو * * * الورى يعرف لم لوالك الذي فأنت تتحوب ولماحاديث * للدارقطني يقع قلت مكذب من صادق ما جهدوا

بن فضال حدثنا طالوت حدثنا البغوي حدثنا منها رباعياتابي عن جبير

وبينه 461 اثنان شعبة وبين بينه وكذا الباهلي امامةكذلك الثوري المحدث 333وبين المسند الشيخ الثالج ابن

إبراهيم ابن الله عبد بن محمد بن الله عبد أبوالقاسمسبع سنة ولد حلوان من اصله الشاهد الثالج ابن البغدادي

ويحيى داود ابي بن بكر وابي البغوي عن وحدث مئة وثالثالله عبد أبو عنه روى مكثرا وكان بعدهم وخلق صاعد بن

القاسم وأبو الواسطي علي بن محمد العالء وأبو الصيمري

باع ما لي قال التنوخي قال بثقة وليس واخرون التنوخيثلجا له يجمع مترفا جدي كان وانما ثلجا اسالفي من احد

اال وجده فما ثلجا فطلب بحلوان الخلفاء بعض فمر كثيراالثالج الله عبد اطلبوا وقال بموقع منه فوقع جدي عنديضع الثالج ابن كان االزهري الله عبيد قال به فعرف

االحاديث يضع به يشتغل ال الدارقطني وقال الحديثواالسانيد

مئة 462 وثالث وثمانين سبع سنة االول ربيع في ماتبن 334 محمد بن احمد بكر أبو مصر محدث المهندس ابن

إبراهيم بن داود سمع المهندس ابن البناء إسماعيلوأباالقاسم الدوالبي وأبابشر النفاح بن محمد بن ومحمد

وأباعبيد قديد بن وعلي زبان بن ومحمد بمكة لقيه البغويمن سمع انه قال من وأخطأ مكثرا وكان حربويه بنالحسين بن ويحيى الحافظ الغني عبد عنه روى النسائيمظفر بن وعبدالرحمن مسكين بن الله العفاصوعبد

خيرا ثقة وكان الحفاظ عليه وانتقى كثير وعدد الكحالوثالث خمسوثمانين سنة توفي سنة عاشتسعين تقيا

أبو 335مئة المؤرخ المحدث العالمة الشيخ زوالق ابنبن الحسن محمد

التصانيف 463 صاحب المصري زوالق بن إبراهيمابي من وسمع مئة وثالث ست سنة شعبان في مولدهوفات دمشق إلى ارتحل وقد بعده فمن الطحاوي جعفر

وثالث ثالثين سنة قدمها تاريخه في يذكره ان عساكر ابنذي في توفي النفس في كما سيرته تبلغني ولم مئة

وقيل سنة ثمانون وله مئة وثالث وثمانين ست سنة القعدهحسن بن إبراهيم بن حسن وهو وثمانين سبع سنة توفي

موالهم الليثي زوالق بن خلف بن علي بن الحسين بنوقال العلماء كبار من ابيه جد وكان الله رحمه المصري

ذي من والعشرين الخامس في محمد أبو مات خلكان ابنسبع سنة بن 336القعدة الحسين الله عبد أبو الريحاني

وابن البغوي عن حدث بغداد نزيل الريحاني البصري احمدقال العشاري طالب وأبو والعتيقي الخالل وعنه صاعد

سنة توفي صحاح اصوله امي شيخ 387العتيقي

بن 337 464 محمد بن الحسين الله عبد أبو الكاتبوابن صاعد وابن البغوي سمع الكاتب البغدادي سليمان

بن الحسين وأبو والعشاري التنوخي القاسم أبو وعنه زيادوفاته تؤرخ لم صدوق شيخ بالله األذني 338المهتدي

بن بندار بن الحسين بن علي الحسن أبو المحدث القاضيخريم بن محمد من بدمشق سمع االذني خير بن الله عبد

وبحلب العزيز عبد بن وسعيد الغساني الفيض بن ومحمدعروبة ابي من وبحران الغضائري الحميد عبد بن علي منمصر واستوطن فيل بن احمد بن الحسن من وبأنطاكية

الحمال علي بن ومكي الحافظ الغني عبد عنه حدثوعبد الصواف إبراهيم بن الله وهبة رباح ابن ويوسف

نفيس بن سعيد ابن واحمد مسكين بن الملك بن الملكبأسا به علمت وما واخرون المقرئ

وثالث 465 خمسوثمانين سنة االول ربيع في توفيبن 339مئة محمد بكر أبو البارع النحوي الشيخ الكسائي

في جماعة به تخرج الكسائي النيسابوري يحيى بن إبراهيمأبو عنه رواه سفيان ابن عن مسلم صحيح وروى العربية

قال ضعيف اسناد وذلك البجلي محمد بن احمد مسعودفأنكرت بخطه جديد كتاب من الصحيح ب حدث الحاكم

على بالحديث واخبرتني اصلك اخرجت لو فقلت فعاتبنيلسماع الفقيه سفيان ابن مجلس ابي احضرني فقال وجهه

قد الجلودي احمد أبو لي فقال سماعي اجد ولم الكتاب هذاتنام وانت المجلستسمع في يقيمك اباك ارى كنت

سنة توفي به تنتفع كتابي من الصحيح فاكتب لصغركاالضحى ليلة مئه وثالث وثمانين األودني 340خمس

محمد بن الله عبد بن محمد بكر أبو الشافعية شيخ العالمةبصير بنبخارى 466 قرى من وأدون البخاري االودني ورقاء ابن

بالفتح وغيره ماكوال ابن وقال السمعاني قاله اوله بضمكليب بن والهيثم العاصمي يوسف بن يعقوب من سمع

وعنه خلف بن المؤمن وعبد صابر بن ومحمد الشاشيبن وجعفر غنجار الله عبد وأبو الحليمي الله عبد أبو الحاكم

زمانه في الشافعيه امام كان وآخرون المستغفري محمد

الربا وهوالقائل الوجوه اصحاب من وهو النهر وراء بمامتساويا إال بجنسه مال بيع يجوز فال شيء كل في حرام

واعبدهم الفقهاء ازهد من الله رحمه كان الحاكم قالوتواضعا إنابة واشدهم تقصيره على وابكاهم واورعهم

مئة وثالث خمسوثمانين سنة االخر ربيع في ببخارى توفيالله محمد 341رحمه بن محمد بكر أبو الشيخ الطرازي

البغدادي عثمان بن احمد بنصاعد 467 وابن البغوي سمع نيسابور نزيل المقرئ

مجاهد ابن على وتال وعدة القطان الحسين بن ومحمدوكان الكنجروذي سعد وأبو مسرور بن وعمر الحاكم وعنهوقال فأخطأ حفظه من حدث الحاكم قال بالعربيه عارفاوثالث خمسوثمانين سنة توفي الحديث ذاهب الخطيب

الحجة ذي في الجيوش 342مئة قائد الكبير االمير جوهرقدم الموالي نجباء من المعزي الرومي جوهر الحسن أبو

ثمان سنة في جيشعظيم في المعز مواله جهة منواكثر مصر إقليم على فاستولى مئة وثالث وخمسين

الهمة عالي وكان الملك دار بها وبنى القاهرة واختط الشامقلت مصر امراء من بمكاتبه البالد اخذ له وتهيأ االمر نافذ

وكانوا العبيديه كتائب وصلت ولما االموال عليهمالمصريين 468 وجوه جوهر إلى بعث الف مئة من نحوا

عهدا بذلك وكتب فأجابهم امالكهم وتقرير االمان يطلبونقتل بل وقيل يسير حرب ووقع االخشذية كلمة واختلفت

امانا يطلبون نفذوا ثم الباقون وانهزم االخشيذية من خلقاسواق وفتحت الرعية نهب من جيشه ومنع جوهر فامنهم

فحفر ديباج قباء وعليه الملوك هيئة في دخل ثم مصرالقتلى برؤوس المعز إلى وبعث الخالفة اساسقصر لليلته

واذنوا البياض الخطباء والبس العباسية الخطبة وقطعتفي السيرة حسن هذا جوهر وكان العمل خير على بحي

عبيد بني نحلة على لكنه مهيبا شجاعا ادبيا عاقال الرعاياجيوشهم وعموم االنحالل وباطنها الرفض ظاهرها التي

في فكانوا منهم تزندق من سيما ال وشر زعارة واهل بربروالنهب القتل من منهم المسلمون ذاق ما فيا الكفرة معنى

صور اهل ان حتى دولتهم اوائل في سيما وال الحريم وسبي

صور اهل ان حتى فهربوا فيهم وقتلوا عليهم قاموااهل وكان المراكب في فجاؤوا الروم بنصارى استنجدوا

واخذ والجور الظلم من المغاربة من لحقهم قد صورعلى خرج وقد كبير امر والطرق الحمامات من الحريم

وتحصن جوهر فانهزم فالتقاه التركي هفتكين جوهرفامنه االمان طلب ثم شهرا عشر سبعة فحاصره بعسقالن

الف المال احمال من يديه وبين ودخل مصر إلى فذهبمن بكثير اعظم زمانه في المعز كان ولقد صندوق ومئتا

مئة وثالث وثمانين احدى سنة في مات العباس بني خلفاءاحمد 343 469 علي أبو الزهاد شيخ االمام مزدين ابن

النهاوندي الصوفي مزدين بن علي بن محمد بناالبلي زهير بن محمد يعلى ابي عن حدث القومساني

احمد بن الله وعبد الواسطي مبشر بن الله عبد بن وعليابناه وعنه وعدة الجالب حمدان بن وعبدالرحمن عامر بن

بن وجعفر شعيب نصر وأبو محمد بن ورافع وعثمان محمدثقة شيرويه قال واخرون عيسى بن ومحمد االبهري محمد

وكرامات ايات له الجبل في ومقدمهم الصوفية شيخاالبهري محمد بن جعفر قال يزار انبط بقرية وقبره ظاهرة

يقول سمعته السر على يتكلمون الذين الله اولياء من كانال أباعلي يا فقال القحط ايام المنام في العزة رب رأيت

عيالي وأضيافك عيالي وعيالك عيالي فإنك خاطرك تشغلمئة وثالث وثمانين سبع سنة المعمر 344توفي االسدي

حماد ابي بن إبراهيم بن محمد بن ابرهيم إسحاق أبوعبد 470 بن محمد من سمع المالكي االبهري االسدي

ومحمد الزنجاني ساكن بن محمد بن واحمد السمرقنديمن خلق عنه روى الجوزجاني علي بن واحمد مسعود بن

المحل كبير عابد فقيه الخليلي يعلى أبو قال همذان اهلالمئة على أبو 345نيف الكبير مروالقاضي شيخ الحدادي

المروزي مهران ابن محمد بن الحسين بن محمد الفضلالسعدي المروزي محمود بن الله عبد سمع الحدادي

القاضي احمد بن وحماد إسحاق تفسير صاحب وأبايزيدالحديث في مرو اهل شيخ كان الحاكم قال واقرانهم

ثمان سنة نصفصفر في مات والفتيا والتصوف والفقه

الخمسين قبل نيسأبور قضاء ولي وقد مئة وثالث وثمانينابناء من وكان مرو واهل الحاكم عنه روى قلت مئة وثالث

التنزيل معالم في السنه محيي روى الله رحمه التسعينالحدادي الفضل ابي الحاكم اصحاب عن

الله 346 471 عبد محمد أبو العابد الزاهد الرومي ابنشيخ الحيري النيسأبوري الرومي بن الله عبد بن محمد بن

الحاكم قال عاليا حديثه لي وقع العيار سعيد ابي بن سعيدثقة مذكورا محدثا الرومي الله عبد أبو أبوه كان تاريخه في

اال العبادة في المجتهدين الصالحين من كان أبامحمد ان ثموكان فيها وزاد ابيه كتاب في سماعاته على يقتصر لم انه

خزيمة ابن إلى فارتقى السراج العباس ابي من سماعهشهر من السادسعشر االثنين يوم الله رحمه توفي

مقبرة في ودفن مئة وثالث وتسعين ثالث سنة رمضانمحمد 347الحيرة بن محمد الوفاء أبو االستاذ البوزجاني

عدة وله الهندسة لواء حامل الحاسب البوزجاني يحيى بنويعتمد له يونسيخضع بن الكمال كان مهذبة تصانيف

كالمهتسع 472 وله مئة وثالث وثمانين سبع سنة مات

هراة بقرب بليدة وبوزجان سنة بن 348وخمسون احمدالعباس أبو الجوال الحافظ االمام ثابت ابن منصور

انفا تقدم ذاك الطوسي منصور بن بأحمد ليس الشيرازيالقاسم بن والقاسم فارس بن جعفر بن الله عبد عن حدث

الرامهرمزي محمد وابي الطبراني القاسم وابي السياريالرازي وتمام والحاكم االسماعيلي بن نصر أبو وعنه وخلقاحد يجمعه لم ما الحديث من جمع الحاكم قال واخرون

وقال المثل به يضرب يحيث بشيراز القبول له وصاراحاديث شيوخ على بمصر الشيرازي هذا ادخل الدارقطنياخر ذلك صنع الذي بل مندة بن يحيى وقال بمصر واناقال الشيرازي منصور بن احمد وعن هذا باسم اسمه

حديث الف مئة ثالث الطبراني عن كتبتاحمد 473 مات لما الشيرازي احمد بن الحسين وقال

النوم في رأيته فقال رجل ابي إلى جاء الحافظ منصور بنوعلى حلة وعليه شيراز بجامع واقف المحراب في وهو

لي غفر قال بك الله فعل ما فقلت بالجوهر مكلل تاج رأسهالله رسول على صالتي بكثرة قال بماذا قلت واكرمني

مئة وثالث وثمانين اثنتين سنة الحافظ 349توفي الرقيالرقي يعقوب بن يوسف بن محمد بكر أبو الجوال المحدثبن سعيد ابي عن حدث الله أباعبد ايضا ويكنى المؤرخ

وخيثمة الواسطي شوذب بن عمر بن الله وعبد االعرابيفارساالصبهاني وابن الصفار وإسماعيل االطرابلسي

واحمد منه اكبر وهو معجمه في جميع ابن عنه روى وعدةالعالء وأبو الحافظ الغني وعبد الطيان الحسن بن

بن عبدالرحمن بن ومحمد االزجي العزيز وعبد الواسطيرواه حديث في الخطيب اتهمه الدمشقي نصر ابي

يوم ^ المحدثون يجيء مرفوعا الصحاح بإسناد المسكينالرقي ^ هذا على فيه فالحمل المحابر بأيديهم القيامة

مئة 474 وثالث وثمانين اثنتين سنة الدممي 350توفيالقاسم بن حسان بن علي الحسن أبو المعمر الشيخ

الله عبد بن محمد عن حدث من اخر الدممي الجدليالقاسم وأبو الفراء بن محمد خازم أبو عنه روى مطين

محمد الحسن أبو والقاضي الصيمري الله عبد وأبو التنوخيأبو قال المديني صادق ألبي شيخ القهستاني إسحاق بن

وثالث وثمانين ثالث سنة آخر في توفي فيه تكلموا خازمعام مئة قارب فقد صدق فإن االمام 351مئة القواس

بن عمر بن يوسف الفتح أبو الثقة المحدث الرباني القدوةاحمد وسمع مئة ثالث سنة ولد القواس البغدادي مسرور

محمد بن الله المغلسوعبد بنهارون 475 بن ومحمد داود ابي بن وأبابكر البغوي

أبو عنه حدث وجود فأكثر وطبقتهم صاعد وابن الحضرميعلي ابن العزيز وعبد العتيقي الحسن وأبو الخالل محمد

بن الحسين وأبو الهروي احمد بن الله عبد ذر وأبو االزجيثقة كان الخطيب بكر أبو قال سواهم وخلق بالله المهتدي

سنة في سماعه اول صادقا بن 316زاهدا علي سمعتوجدته إال القواس أباالفتح أتيت ما يقول السمسار محمد

كان القواسفقاال ذكر واالزهري البرقاني سمعت يصليذر أبو وقال الدعوة مجاب وكان االزهري قال االبدال من

القواسوهو الفتح بأبي نتبرك كنا يقول الدارقطني سمعتالقواس سمعنا وغيره الزينبي محمد بن تمام وقال صبي

قرضته قد معاوية فضائل من جزءا كتبه في وجد انه يذكرواضطربت السقف من فأرة فسقطت عليها قدعا الفأرة

قال ماتت لما حضر انه ذر ابي عن وروي ماتت حتىمئة وثالث وثمانين خمس سنة االخر ربيع في مات العتيقي

في 476 رأيت ما الدعوة مستجاب ثقة وكان قالاخبرنا الكندي اخبرنا محمد بن المسلم أنبأني مثله معناه

الغفار عبد حدثني الخطيب بكر أبو اخبرنا الشيبانيالهروي أباذر سمعت حميد بن الحسن أبو حدثني االرمويفيه جزءا القواسفأخرج بن الفتح ابي عند كنت يقول

فسقطت قرضته التي الفأرة على الله فدعا فأر قرضالله رحمه الفتح أبو ذكر ماتت حتى تضطرب تزل لم فأرة

الشيخ لفظ من بل المستملي لفظ من يكتب ال كان انهكأنه السماع اراد من يقول النبي رأيت قال رجال ان فقيل

اخبرنا القواس الفتح ابي كسماع فليسمعه مني يسمعهعبد اخبرنا الحسن بن زيد اخبرنا كتابه في عالن بن المسلم

لفظا العباسي علي بن محمد اخبرنا اليوسفي احمد بن اللهابي على قرىء قال إمالء القواس عمر ابن يوسف حدثنا

حميد بن محمد حدثكم اسمع وانا منيع بنت بن القاسمبن يزيد عن عمران ابي بن حرملة عن المبارك ابن حدثنا

عن عامر بن عقبة عن الله عبد بن مرثد عن حبيب ابيصدقته ظل في القيامة يوم المؤمن قال زاهر 352النبي

خراسان فقيه العالمة االمام عيسى بن محمد ابن احمد بنالقراء شيخ

أربع 477 سنة ولد السرخسي علي أبو والمحدثينالسامي ادريس بن محمد أبالبيد وسمع ومئتين وتسعينالمسيب بن ومحمد صاعد بن ويحيى البغوي وأباالقاسمالحسن بن ومؤمل الجويني حفص بن ومحمد االرغياني

بن وإبراهيم االبلى زهير بن محمد وأبايعلى الماسرجسيمبشر بن الله عبد بن وعلي الزبيبي العسكري الله عبدوأباعلي الحضرمي هارون بن محمد وأباحامد الواسطي

عنه حدث وعدة البصري المالكي سليمان بن محمد

ابن ومحمد الصابوني بن إسماعيل عثمان وأبو الحاكمبن سعيد عثمان وأبو المزكي جعفر بن محمد بن احمد

إسماعيل بن منصور المظفر أبو والقاضي البحيري محمدوخلق المجاورة المروزية وكريمه الحنفي قرة ابي بن

والقراضعن المساقاة بفوت الموطأ عنده وكان سواهممصعب ابي صاحب الهاشمي الصمد عبد بن إبراهيم االمير

الحسن أبي عن والكالم الجدل علم اخذ وقد الزبيريالشافعي السرخسي علي أبو هو الحاكم قال االشعري

بكر ابي مجلس في مناظرته سمعت بخراسان عصره شيخمجاهد بن بكر ابي على قرأ قد وكان الصبغي إسحاق بن

ابي على االدب ودرس المروزي إسحاق ابي عند وتفقهالدوام على علي ترد كتبه وكانت االنباري بن بكر

مئة 478 وثالث وثمانين تسع سنة اآلخر ربيع في توفيعبد انبانا الله هبة بن احمد اخبرنا سنة وتسعون ست وله

بن سعيد اخبرنا طاهر ابن زاهر اخبرنا محمد بن المعزالقاسم أبو اخبرنا احمد بن زاهر اخبرنا البحيري محمد

انسان عن قتادة حدثنا همام حدثنا هدبة حدثنا البغويأحدكم من عبده بتوبة فرحا أشد لله قال الله رسول

بن هدبة عن أخرجاه بأرضفالة أضله قد بعيره على يسقطقال جبل بن معاذ انسعن عن وبه بعلو فوافقناهما خالد

وذكر الرجل مؤخرة اال وبينه بيني ليس النبي رديف كنتشيخ قال ايضا هدبة عن صحيحهما في اخرجاه الحديث

وكان احمد بن زاهر سمعت عمار بن يحيى سمعت االسالمفرأيت باب صير في نظرت يقول اماما للمسلمين

فحانت فدخلت البالوعة في يبول االشعري أباالحسنفذكرت توضأ وال تمسح كان وما يصلي فقام الصالة

نسي لعله قلت بمحدث لست فقال المخلص 353الوضوءعبد بن محمد طاهر أبو الصدوق المعمر المحدث الشيخ

الرحمنالبغدادي 479 زكريا بن عبدالرحمن العباسبن ابن

سنة شوال في مولده الغش من الذهب مخلص الذهبيعشرة اثنتي سنة في سماعي اول وقال مئة خمسوثالث

القاسم ابي من والده صاعد بن بعناية سمع مئة وثالث

بن واحمد صاعد بن ويحيى داود ابي بن بكر وابي البغويبن محمد حامد وابي الصيدالني ورضوان الطوسي سليمان

القاضي يوسف بن محمد عمر وابي الحضرمي هارونزياد بن بكر وابي االنماطي نيروز بن إبراهيم بن ومحمد

السجستاني سيف بن الله عبد بن واحمد النيسابوريجعفر وابي المهتدي بن الواحد وعبد حماد بن وإبراهيم

العباس بن وإسماعيل البهلول بن إسحاق بن احمدحدث وعدة القاسم عبيد ابي واخيه المحاملي والقاضيوأبو الخالل محمد وأبو الالكائي الحسن بن الله هبة عنه

الفقيه شهفيروز بن المحسن طالب وأبو السمان سعدمحمد بن العزيز وعبد الفقيه الشروي محمد بن وإبراهيم

العزيز وعبد النقور بن محمد بن واحمد القطان الحسين بنبن وعلي بالله المهتدي بن الحسين وأبو االنماطي علي بن

وخلق الزينبي محمد بن محمد نصر وأبو البسري بن احمدالفوارس ابي بن الفتح أبو الحافظان عليه وانتقى كثير

رمضان في مات ثقة كان الخطيب قال البقال بكر وأبومئة وثالث وتسعين ثالث سنة

إبراهيم 480 إسحاق وأبو االبهري جعفر أبو توفي وفيهاالجوهري حماد بن إسماعيل نصر وأبو الطبري احمد بنالدباغ بن القاسم بن خلف والحافظ الصحاح صاحب

أبو المنصور الملك االندلس ووزير لله والطائع االندلسيمحمد الحسن وأبو عامر ابي بن الله عبد بن محمد عامر

علي بن محمد والسيد وقته شاعر السالمي الله عبد بنبن محمد اخبرنا العلوي احمد بن علي اخبرنا الهمذانيواخبرنا ح المخلد الله عبيد بن محمد اخبرنا القطيعي احمدهبة اخبرنا الزاهد احمد بن عمر اخبرنا إسحاق بن احمدمحمد بن محمد نصر أبو اخبرنا قاال الشبلي احمد بن الله

ابن الله عبد حدثنا المخلصقال طاهر أبو اخبرنا الزينبيعن بقية حدثنا عاصم بن الجبار عبد حدثنا البغوي محمدعن مرة بن كثير عن معدان بن خالد عن سعد بن بحير

اعتق من الله رسول قال قال حدثهم انه عبسه بن عمروفي شيبة شاب ومن جهنم من فديته كانت مسلمة رقبة

عن النسائي رواه القيامة يوم نورا له كانت الله سبيل

بن الحميد عبد عن الحارث بن خالد عن إبراهيم بن محمدالملك عبد بن لسليمان مولى عن العالء بن اسود عن جعفر

شطره وروى عبسة بن عمرو عن الصنابحي عن رجل عنالوليد بن بقية عن حيوة عن الكوسج عن الترمذي الثاني

علي 354 481 أبو الصدوق المسند الشيخ الكشانيالكشاني حاجب بن احمد بن محمد بن إسماعيل

من سمعه عاليا البخاري صحيح روى من آخر السمرقنديعشرين سنة في الفربري يوسف ابن محمد الله عبد ابي

الخالل محمد بن الحسين الله عبد أبو عنه رواه مئة وثالثاالبيوردي علي بن احمد سهل وأبو الحافظ الحسن اخو

غنجار الله عبد وأبو الشجاعي علي بن محمد طاهر وأبوأبو قال وغيرهم السمرقندي شاهين بن احمد بن وعمروقال مئة وثالث وتسعين احدى سنة توفي االدريسي سعد

شيخا كان قلت وتسعين اثنتين سنة الساجي المؤتمنمسند 355معمرا العابد الزاهد االمام الشيخ الخفاف

عمر بن احمد بن محمد بن احمد الحسين أبو خراساننصر ابي الشيخ ولد القنطري الخفاف النيسابوري

الدعوة 482 مجاب كان الحاكم الله عبد أبو قالالسراج العباس ابي من ابيه بخط صحيحه سماعاته

عنه حدث قلت االسناد علو في عصره واحد وبقي واقرانهالقاسم وأبو حسكويه بن محمد بن الله وعبد الحاكم

علي والسيد االسماعيلي عبدالرحيم بن واحمد القشيريبن محمد المظفر وأبو الحسيني محمد بن محمد بنالجريميني احمد بن الحسين نصر وأبو الشجاعي إسماعيل

ابي بن وسعيد المحب بن الله عبد بن والفضل القاضيسواهم وخلق البسطامي محمد بنت وعائشة العيار سعيد

االول ربيع في مات الحاكم قال عواليه من جملة لنا وقعسنة وتسعون ثالث وله مئة وثالث خمسوتسعين سنة

درستويه بن محمد بن الحسن علي أبو توفي وفيهاخريم بن محمد اصحاب من الثقات احد الدمشقيوالفقيه القرطبي نصر بن سعيد عثمان أبو والمحدثالجهيني اسد بن محمد بن الله عبد محمد أبو المحدثسفيان بن الوارث عبد القاسم أبو واالمام الطليطلي

أبو والمسند البر عبد ابن شيوخ كبار من وثالثتهم القرطبيوأبو بمصر االخميمي العباس بن احمد بن محمد الحسن

أبو الوقت وحافظ المالحمي محمد بن احمد بن محمد نصرالرازي فارس بن احمد الحسين وأبو مندة بن الله عبد

البزاز التاهرتي الرحمن عبد بن القاسم بن واحمد اللغويأبو 356بقرطبه المعمر المحدث المقرئ االمام الكتاني

بن إبراهيم بن حفصعمرمئة 483 ثالث سنة ولد الكتاني البغدادي كثير بن احمد

وسمع السبع في كتابه منه وسمع مجاهد ابن على وقرأوابي الحضرمي حامد وابي العدوي سعيد وابي البغوي من

بن محمد عمر وابي زياد بن بكر وابي صاعد بن محمدوإسماعيل الباغندي بن احمد ذر وابي القاضي يوسف

بن إسحاق بن واحمد حية ابي ابن الوهاب وعبد الوراقبن محمد بن وجعفر الشيعي منصور بن ومحمد البهلولوخلق عقدة العباسبن وابي المحاملي عبيد وابي المغلس

التنوخي القاسم وأبو الخالل محمد أبو عنه حدث سواهممحمد وأبو ياسين بن وجابر بالله المهتدي ابن الحسين وأبوايضا تال وقد وآخرون النقور بن الحسين وأبو هزارمرد بن

جعفر بن ومحمد احمد بن وبكار بالل ابي بن زيد علىتال بمسجده لإلقراء وتصدر ذؤابة بن الحسن وابي الحربي

الفضل وأبو الشرمقاني علي وأبو مسرور بن احمد عليهبن الفوارسمحمد وأبو الكوفي بن احمد بن الله عبد

توفي ثقة هو الخطيب قال للقالنسي شيخ االواني العباسسنة تسعون وله مئة وثالث تسعين سنة رجب في

سنة 484 في المنعم عبد بن عمر على عن 693قرأتاخبرنا الشيباني محمد بن الرحمن عبد اخبرنا حسن بن زيدحدثنا امالء إبراهيم بن عمر حدثنا العباسي علي بن محمد

حدثنا معاوية أبو حدثنا ايوب بن زياد حدثنا هارون بن محمدالصوم عن الله رسول سئل انسقال عن االحول عاصم

فالصوم صام ومن فرخصة افطر من فقال السفر فياالكمل 357افضل الوزير الثقة الحافظ االمام حنزابة ابن

بن جعفر بن الفضل الفتح ابي الوزير ابن جعفر الفضل أبونزيل البغدادي الفرات بن الحسن بن موسى بن محمد

ووزر مئة وثالث ثمان سنة الحجة ذي في ببغداد ولد مصرأبو الكبير الوزير ابيه عم ووزر مصرعه عام للمقتدر أبوه

سنة في فقتل مرة غير للمقتدر محمد بن علي 332الحسنالفضل أبو ووزر

بن 485 محمد حامد ابي عن وحدث لكافور بمصراالصبهاني الداركي محمد بن والحسن الحضرمي هارون

بن حمزة بن ومحمد االبلي زهير بن محمد يعلى وابيالخرائطي جعفر بن محمد بكر وابي االصبهاني عمارة

يذكر وكان الخطيب قال وعدة الحمصي سعيد ابن ومحمدجاءني من ويقول البغوي القاسم ابي من مجلسا سمع انه

خرج وبسببه بمصر الحديث يملي وكان اغنيته بهمسندا يصنف ان يريد كان حنزابة ابن فان اليها الدارقطني

منه له وحصل مدة عنده واقام مصر إلى الدارقطني فخرجعبد محمد أبو والحافظ الدارقطني عنه حدث كثير مالحال فانه لنا حديثه وقوع ويعسر وطائفة المصري الغني

الدولة لمكان بمصر كاسدا علمه كان الراوية أوانالمجيء على وجسرهم كاتبهم الذي هو وقيل االسماعيلية

من حنزابة ابن كان السلفي قال ندم ثم مصر ألخذمع الحديث اصحاب بصحبة المتبجحين الثقاث الحفاظ

يختار وال وزارته حال في بمصر ويملي يروي ورياسة جاللةكالمه ومن اماليه من وعندي شيئا اهله وصحبة العلم علىعلمه ووفور فهمه حدة على الدال وتصرفه الحديث على

تقدمه مع الحافظ الكناني محمد بن حمزة عنه روى وقدوزر 486 كافور موت بعد حنزابة ابن ان بعضهم ونقل

فقبضعلى االخشيذ بن علي بن احمد الفوارس ابي للملككلس بن يعقوب وصادر وصادرهم الدولة ارباب من جماعة

المغرب إلى فهرب دينار االف اربعة منه فأخذ وزر الذيارضاء على يقدر لم خزابة ابن ان ثم قدره وعظم وتوصل

ثم داره ونهبت مرتين فاختفى االمور وماجت االخشيذيةوتملك طغج بن الله عبيد بن الحسن الرملة امير قدمثمان سنة الشام إلى فنزح وعذبه خزابة ابن وصادر

علينا قدم السبيعي احمد بن الحسن قال رجع ثم وخمسينفيهم الناسفكنت فتلقاه حلب إلى الفضل بن جعفر الوزير

من أربعة فيه إسنادا تعرف لي فقال محدث اني فعرفحويطبعن عن يزيد بن السائب حديث نعم قلت الصحابة

العمالة في عنهم الله رضي عمر عن السعدي بن الله عبدعند الوزير كان قيل منزلة عنده لي وصار ذلك لي فعرف

اليه ويحمل الكاغد بسمرقند يستعمل وكان وراقين عدةجوهرا القائد الكبراء من وعدة حنزابة ابن كاتب قلتفاستوزر عظيم دست في ودخل فأمنهم االمان يطلبون

ابن عند كنت يوسف بن الله عبد قال مرة حنزابة ابنكلس ابن الوزير دار في حاضرا كنت فقال بمصر المهلبي

حنزابة بن الفضل ابي الوزير العباسولد أبو عليه فدخلمن بأجل أنا ما سيدي يا له فقال بابنته زوجه قد وكان

الناسشيل 487 خلف اقعده ما اتدري بافضل وال ابيكاالقبال ما تدري بأبيك انفك أباالعباس يا تشل فال بأبيه انفه

حنزابة ابن كان قيل وترفع كسل واالدبار وتواضع نشاطبيت ويدخل الليل ينهضفي ثم ينام ثم يفطر ثم متعبدا

غسل لما المسبحي قال الفجر إلى قدميه فيصف مصالهكان النبي شعر من شعرات ثالث فيه جعل حنزابة ابن

الوزير الفضل والدة هي جارية وحنزابة عظيم بمال أخذهاطاهر ابن قال السمينه القصيرة هي الحنزابة اللغة وفي

حنزابة البن خرجت التي االجزاء من كثيرا الحبال عند رأيتوالجزء كذا مسند من ألفا الموفي الجزء بعضها وفيالمسندات سائر وكذا كذا مسند من خمسمئة الموفي

كثيرا وانفق االموال والمعروف البر في ينفق يزل ولمإلى اقربشيء دارا اشترى ان إلى الحرمين اهل على

االشراف وأرضى فيها يدفن ان واوصى النبوية الحجرةتلك في ودفن تلقوه مصر من تابوته حمل فلما بالذهب

وتسعين احدى سنة االول ربيع عشر ثالث في توفي الدارمئة وثالث

وفيها 488 بعد حنزابة ابن رواية من بحديث اظفر ولمبكر وأبو بمصر زريق بن الله عبد بن احمد الحسن أبو ماتبن علي وأبو بأصبهان الخشاب واضح بن يوسف بن احمد

الحجاج بن احمد بن الحسين الله عبد وأبو الكشاني حاجبشيخ الخرزي احمد بن العزيز عبد الحسن وأبو الشاعر

الوزير علي بن عيسى القاسم وأبو ببغداد الظاهريةالعقيلي المسيب بن مقلد الدولة حسام الموصل وصاحب

الشيباني احمد بن المسند 358والمؤمل االمام النعيميالنعيمي الخليل بن نعيم بن الله عبد بن احمد حامد أبو

يوسف بن محمد عن الصحيح راوي هراة نزيل السرخسيالرحمن عبد بن أباالعباسمحمد ايضا وسمع الفربري

بن وإبراهيم مصعب بن محمد بن والحسين الدغوليالسرخسي مزيز بن إسحاق بن واحمد السلمي حمدويه

وأبو القراب يعقوب أبو عنه حدث وجماعة الميم بفتحالعبدوي حازم وأبو البرقان بكر وأبو الفوارس ابي بن الفتح

احمد بن الواحد عبد عمر وأبو الكرابيسي منصور وأبوست سنة االول ربيع في بهراة مات واخرون المليحي

التسعين عشر في وهو مئة وثالث وثمانينأبو 359 489 الثقة المعمر الحافظ االمام عبدان ابن

شيخ الشيرازي الفرج ابن محمد بن عبدان بن احمد بكرالباغندي محمد بن محمد عن حدث الوقت ومسند االهواز

بن وبكر داود ابي وابن صاعد وابن البغوي القاسم وابيحمزة وعنه وعدة السكن محمد بن واحمد الزهري احمد

بن علي والقاضي الجيرفتي محمد بن وإسماعيل السهميالوهاب وعبد صخر بن الحسن وأبو الكسائي الله عبيد

بالباز يلقب وكان الكبير البخاري تاريخ عنه وأخذ الغندجانيوالعلل والتعديل الجرح عن يوسف بن حمزة االبيضسأله

صفر في وتوفي ومئتين وتسعين ثالث سنة في مولدهشيراز سكن سنة خمسوتسعين عن مئة وثالث ثمان سنة

ضيع بالحفظ موصوفا وكان عاما ثالثين االهواز ثم مدةاالهواز جبل في باقامته نفسه

أبو 360 490 المحدث الجليل الشيخ خزيمة ابن حفيدبن خزيمة بن إسحاق بن محمد بن الفضل بن محمد طاهر

االئمة امام جده من سمع النيسابوري السلمي المغيرةمحمد بن واحمد السراج العباس ابي ومن فأكثر

حفصبن وأبو الحاكم عنه حدث وطبقتهم الماسرجسيعبد بن محمد بكر وأبو الكنجروذي سعد وأبو مسرور

بن احمد سعد وأبو يحيى بن محمد بن ومحمد الرحمن

علي بن الحسن بن محمد بكر وابو المقرئ إبراهيمالتحديث مجلس له عقدت الحاكم قال وجماعة المقرئ

جده كتب بيت ودخلت مئة وثالث وستين ثمان سنة فيسماعاته من جزءا وخمسين مئتين منها له واخرجت

االصول دع له وقلت اجزاء عشرة له وانتقيت الصحيحةالناسوذهبت على وفرقها واخذها فأبى لها صيانة عندي

بزوال وتغير مرض انه ثم منها فقرأ غيره كتب إلى يده ومدال فوجدته للرواية بعد اتيته ثم وثمانين اربع سنة في عقله

وثمانين سبع سنة االولى جمادى في وتوفي قال يعقلاال منه سمعوا أراهم ما قلت جده دار في ودفن مئة وثالث

منه السماع يمكن كيف عقله زال من فان وعيه حال فيوانهرم ونسي تغير من بخالف

زاهر 491 اخبرنا روح ابي عن عساكر ابن اخبرنااخبرنا خزيمة بن طاهر أبو اخبرنا المقرئ سعد أبو اخبرنا

جعفر بن إسماعيل حدثنا حجر بن علي حدثنا بكر أبو جديالله رسول قال قال هريرة ابي عن ابيه عن العالء حدثنابينهن لما كفارات الجمعة إلى الحمسوالجمعة الصلوات

الكبائر تغش لم أبو 361ما الثقة المحدث الكشميهنيهارون بن زراع بن مكي بن محمد بن مكي بن محمد الهيثم

عن مرات البخاري صحيح حدثب الكشميهني المروزيبن محمد بن الله عبد عن وحدث الفربري الله عبد ابي

بن احمد بن ومحمد الداعواني المروزي يزيد بن إبراهيمأبو عنه حدث وغيرهم الصفار محمد بن وإسماعيل عاصم

الخير وأبو البحيري محمد بن سعيد عثمان وأبو الهروي ذراحمد بن محمد سهل وأبو الصفار عمران ابي بن محمد

صدوقا وكان واخرون المجاورة المروزية وكريمة الحفصيمئة 492 وثالث وثمانين تسع سنة عرفه يوم في ماتإسحاق 362 أبو الصادق الرحال المحدث االمام المستملي

البلخي داود بن احمد بن إبراهيم بن احمد بن إبراهيماخباره تبلغني لم الفربري عن الصحيح راوي المستملي

بن الرحمن وعبد احمد بن عبد ذر أبو عنه حدث مفصلهبن احمد باالندلسوالحافظ الهمداني خالد بن الله عبدسنة في للصحيح سماعه وكان البلخي العباس بن محمد

المتقنين الثقات من كان ذر أبو قال مئة وثالث عشرة اربعسنة توفي معجما لنفسه وخرج الكثير وسمع طوف ببلخ

مئة وثالث وسبعين المحدث 363ست االمام حمويه ابنبن حمويه بن احمد بن الله عبد محمد أبو المسند الصدوق

ست سنة في سمع خطيبسرخس اعين بن يوسفوسمع الفربري الله عبد ابي من الصحيح مئة وثالث عشرة

خزيم بن إبراهيم من حميد بن لعبد والتفسير الكبير المسندالسمر عمر بن عيسى من الدارمي مسند وسمع الشاشي

عنه قنديأبو 493 والحافظ الهروي ذر أبو الحافظ عنه حدث

الصمد عبد بن ومحمد القراب إبراهيم ابن إسحاق يعقوببن ومحمد الهروي الله عبد بن وعلي المروزي التراب

بن الرحمن عبد الحسن وأبو محمود بن محمد بن احمدثقة وهو عليه قرأت ذر أبو قال واخرون الداوودي محمد

أبواب فيه عد مفرد جزء له قلت حسان اصول صاحبالشيخ ذلك فأورد االحاديث من باب كل في وما الصحيح

وقد البخاري لصحيح شرحه اول في النواوي الدين محييابي عند مئة وسبع ثالثين سنة في عاليا يروى حديثه بقي

ومئتين وتسعين ثالث سنة في مولده الحجار العباسالحجة ذي من بقيتا لليلتين توفي القراب يعقوب أبو وقال

مئة وثالث وثمانين احدى االمام 364سنة الجوزقيمحمد بن الله عبد بن محمد بكر أبو البارع المجود الحافظ

مفيد المعدل الجوزقي الخراساني الشيباني زكريا بنكتاب على المخرج الصحيح وصاحب بنيسابور الجماعة

مسلممن 494 وسمعه المزكي إسحاق أبو خاله حرصعليه

وابي عدي بن نعيم ابي ومن احاديث السراج العباس ابيالشرقي بن حامد وابي عبدان بن ومكي الدغولي العباس

حاتم وابي الصفار وإسماعيل االعرابي ابن من رحلته وفيالنصانيف وصنف الشأن هذا في وبرع وخلق الوسقندي

من سماعه ظهر ثم جزءا عشرين عليه انتقيت الحاكم قالوأبو الكنجروذي سعد وأبو الحاكم عنه حدث قلت السراج

العيار وسعيد الخشاب علي بن ومحمد البحيري عثمان

قرى من وجوزق واخرون المغربي منصور بن واحمدرواه جزء مئة ثالث يكون الكبير المتفق كتاب وله نيسابور

يروي فيما يقول وكان الصابوني عثمان أبو االسالم شيخبه كسب ما درهم الف مئة الحديث طلب في انفقت عنه

شوال في مات الحاكم قال سمعناها اربعون وله درهماسنة وثمانون اثنتان وله مئة وثالث وثمانين ثمان سنة

الله عبد وأبو الشيرازي عبدان بن احمد بكر أبو مات وفيهابكير بنابي 495 بن محمد بن وشافع الخطابي سليمان وأبو

بن وعمر الفامي محمد ابن الله عبيد الفضل وأبو عوانهبن محمد علي وأبو الشنبوذي الفرج وأبو المقرئ عراك

الفضل وأبو الكاتب اللغوي الحاتمي المظفر بن الحسنعلي بن محمد بكر وأبو بمرو الحدادي الحسين بن محمد

بمكة الدخيل بن يوسف يعقوب وأبو المفسر 365االدفويمحمد الحسن أبو المجود البارع الحافظ االمام الفرات ابن

سمع البغدادي الفرات بن محمد بن احمد العباسبن بنبن وأباجعفر مخلد بن ومحمد المحاملي الله أباعبد

علي بن احمد وعنه فأوعى وجمع كثيرا وخلقا البختريعمر بن وإبراهيم رزمة بن عبدالواحد بن ومحمد البادي

أبابكر سمعت السراج جعفر قال واخرون البرمكيحجة ضبطه في غاية الفرات بن الحسن أبو يقول الخطيب

عن الفرات ابن عند كان انه بلغني الخطيب وقال نقله فيكتب وأنه جزء الف وحده المصري محمد بن علي الواعظ

الفرات ابن ان االزهري وحدثني تاريخ ومئة تفسير مئةكتبا مملوءا صندوقا عشر ثمانية خلف

صحة 496 في الحجة هو وكتابه قال ثم بخطه اكثرهالي وقال مات ان إلى يسمع يزل ولم الضبط وجودة النقلمنه للحديث قراءة احسن رأيت ما مأمون ثقة هو العتيقي

مئة وثالث وثمانين اربع سنة شوال في الفرات ابن ماتأبو الكوفة محدث الحافظ حماد ابن السبعين قارب وقد

روى الكوفي سفيان بن حماد بن احمد بن محمد الحسنالمقانعي العباس بن وعلي البجلي زيدان بن الله عبد عن

ذر وأبو الواسطي العالء أبو عنه روى دليل بن ومحمد

سنة توفي اليه ارتحلوا وعدة العتيقي الحسن وأبو الهرويايضا وثمانين الرباني 366اربع القدوة االمام المزكي ابن

بن إبراهيم إسحاق ابي المزكي الشيخ بن احمد حامد أبووثالث وعشرين بضع سنة ولد النيسابوري يحيى بن محمد

مئةيده 497 بخط الحافظ الدغولي العباس أبو له وأجاز

وحج القطان الحسين بن محمد من وسمع الحاكم قالهالبختري بن محمد من وببغداد االعرابي ابن من فسمع

من بالري سمع وقال الخطيب ذكره الصفار وإسماعيلبكر أبو عليه استملى بالعبادة معروف الوسقندي حاتم ابي

بن محمد عنه حدث منه اكبر وهو الوراق إسماعيل بنوجعفر قلت الواسطي العالء وأبو واالزهري النعالي طلحةوأبو سعدويه بن الرحمن عبد بن واحمد بهمذان االبهري

وأبو والده القدماء من عنه وحدث الكنجروذي سعدالقضاة مجالسه وحضر المظفر بن محمد الحسين

سنة في ومولده الفوائد له خرجت الحاكم قال واالشرافوثمانين ست سنة شعبان في وتوفي قال وعشرين ثالث

المالئكه ان وعندي مكة وطريق ببغداد وصحبته مئة وثالثنيفا الدهر صام مجتهدا عابدا وكان خطيئة عليه تكتب لم

الحسن أبو الصادق العابد االسن وهو أخوه سنة وعشرينبن 367 أباحامد سمع المزكي إبراهيم بن الرحمن عبد

القطان الحسين بن ومحمد بالل بن وأباحامد الشرقيحفصواالصم بن عمر بن ومحمد الصفار وإسماعيل

العوالي له وخرجتوقال 498 والعباد الرجال عقالء من كان الحاكم قال

وروى قلت طلحة بن محمد عنه حدثنا ثقة كان الخطيبمنصور بن واحمد الجوري احمد بن وعمر الحاكم عنه

سنة شعبان في موته الحاكم ورخ ببغداد وحدث المغربيومحمد يحيى اخواهما وسيأتي مئة وثالث وتسعين سبع

عبد 368 بن محمد منصور أبو الزاهد العالمة حمشاذ ابنسمع الشافعي النيسابوري حمشاذ بن محمد بن اللهوارتحل القطان بن الحسين بن ومحمد بالل بن أباحامد

وبرع وتفقه الصفار وإسماعيل الرزاز جعفر ابي من فسمع

عمر ابي عن النحو واخذ والنظر والكالم الجدل علم واتقنعابدا وكان االصحاب به وتخرج اليمن إلى ودخل الزاهد

ابناء عن منقبضا التصانيف كثير الدعوة مجاب واعظا متألهامصنفاته من له ظهر وقال الحاكم تقريظة في بالغ الدنيا

انه شيء غير في لنا وظهر مصنف كتاب مئة ثالث من اكثرالدعوة مجاب

على 499 وبالعراق النيسابوري الوليد ابي على تفقهثمان سنة رجب في الجمعة يوم في ومات هريرة ابي ابن

سنة وسبعين اثنتين عن مئة وثالث الحاتمي 369وثمانينالمظفر بن الحسين بن محمد علي أبو واالدب اللغة امام

وله وجماعة الزاهد عمر ابي عن اخذ الكاتب البغدادياظهار من المتنبي وبين بينه جرى ما فيها الحاتمية الرسالةاليه ذهب انه فذكر وتيهه وحمقه شعره وعيوب سرقاته

جنيته ما لوال بخير فقلت خبرك ما قال ثم عليه وتحامقالذل ميسم من قدري به ووسمت قصدك من نفسي على

أها ذلك اوجب وما وخيالؤك تيهك مم لي ابن هذا يا بزيارتكعلم او بعزة تسلطت سلطان او بأذياله علقت نسب هنا

تكون ان عدوت لما بقدرها نفسك قدرت فلو به اليك يشارشاعرا

وكرر 500 االعتذار في والن لونه فامتقع مكتسبافصال وذكر بي التقصير اعتمد وال يثبتني لم انه االيمان

االول ربيع في مات الشعر في وناظره المعنى في طويالبعضجدوده كان وحاتم مئة وثالث وثمانين ثمان 370سنة

في مات ذلك وغير وغزنه بلخ صاحب سبكتكين الملكمن نحوا دولته كانت مئة وثالث وثمانين سبع سنة شعبان

عسف مع ونبل وشجاعة عدل فيه وكان سنة عشرينمن وقتل الرضا مشهد طوساخرب اخذ ولما كراميا وكونهالله رضي عليا النوم في رأى محمود ابنه تملك فلما يزوره

اليه اوقافه ورد المشهد فبنى هذا كم إلى يقول وهو عنهمحمودا يقدم ولم إسماعيل ابنه إلى بعده بالمملكة عهد

فتحصن إسماعيل وانهزم االخوان فتحارب االسن كان وهوفأمنه اشهر بعد اخيه إلى باالمان نزل إنه ثم غزنة بقلعة

محمود وتمكن

فخر 501 الملك منهم ملوك عدة العام في وماتعراق صاحب بويه بن الدولة ركن الملك بن علي الدولة

بعده وملكوا عباد بن إسماعيل الصاحب له وزر الذي العجمسنة وفي سنين اربع وله رستم أباطالب الدولة مجد ابنه

ست وله الدولة عضد ابن الملك الدولة صمصام قتل ثمانعيناه فسملت واخذ ملكه زال ثم مدة تملك سنة وثالثون

اعواما بفارس فملكوه أعمى وهو مدة بعد اخرج ثم وحبسالموصل صاحب قتل وتسعين احدى سنة وفي قتل ثم

بن المسيب بن مقلد الدولة حسام الملك صاحبها وأخوابنه بعده وتملك اعوام خمسة دولته وكانت العقيلي رافع

بويه بن وحارب شاعر 371قرواشفتمكن المأمونيالحسين بن السالم عبد طالب أبو االوحد االديب زمانه

ابن اخباره استوفي الخليفة المأمون ذرية من المأمونيوامتدح والوزراء الملوك مدح النظم بديع فقال النجار

الصاحب ندماء فحسده مأكرمه عباد ابن الصاحبناصبي فيه وقالوا دعي انه وقالوا بالباطل فرموه وشعراؤه

ليسافر يقول فذلك الصاحب هجا بأنه ورموهنحبي * * 502 قضيت منسكبا فيك دمعا كنت لو ربع يا

جسدي * * بلى البالي ربعك ينكرون ال وجبا الذي اقض ولمللذات* * * بربعك عهدي شربا ما الحب بكأس شربت فقد

بارق * * * ذو منتحبا السحب لغوادي غدا فقد مرتبعاوهبا * * * اذا كعطاياه ووابل انتضيت الصاحب كسيوف

اعناق * فوق لي شدت اذ متقدا القيظ فيها بات وعصبةاسباط * * * ال وأبو هم واالسباط كيوسف إني رتبا العدا

ليث * * يلق لم ما الكلب ينبح قد كذبا دما ودعواهم انتالثعلبي * * قال هربا مضى ليثا رأى ما اذا حتى شرى

الجيشفوصله صاحب ومدح نيسابور وقدم الري ففارقوكان ثوبه ملء فاضال منه عاشرت بها فأكرم بخارى وقدم

في بغداد قصد في نفسه ويمني الخالفة إلى بهمته يسموومرض المنيه فاقتطعته خراسان من اليه تنظم جيوش

مئة وثالث وثمانين ثالث سنة في ومات 372باالستسقاءأبو المجود المحدث الفقيه الحافظ االمام الطحان ابن

القرطبي القيسي إبراهيم بن إسحاق بن إسماعيل القاسم

بن قاسم سمع التصانيف صاحب الطحان ابن المالكيالحافظ بن ومحمد الرعيني عبادة بن واحمد اصبغ

دحيم 503 بن واحمد الخشني السالم عبد بن محمدمنة سمعت الفرضي ابن قال وجماعة معاوية بن ومحمد

الحديث من له ظهر بما فتياه وكانت الكورة أهل به وانتفعتوفي الحديث عليه وغلب معروفة اخبار المدونه في ولهعليه الثناء وطاب مئة وثالث وثمانين اربع سنة صفر في

الخلق بن 373وشيعة إسماعيل ابن محمد بن جبريلالخرقي القاسم أبو همذان مسند الصدوق الشيخ سندولبن وعلي السراج احمد بن عبدوس عن روى العدلعبد بن ومحمد البغوي القاسم وابي سعد بن الحسن

وابي الطيالسي زياد بن إبراهيم بن ومحمد السمرقندياالبهري محمد بن جعفر وعنه وعدة الفقية المنذر بن بكر

شيرويه قال الفقيه عبدان بن الله وعبد عيسى بن ومحمداربع سنة القعدة ذي في توفي الصدق على حديثه يدل

مئة وثالث وثمانينبكر 374 504 أبو الثقة المحدث الشيخ الدمياطي

زبان بن محمد سمع الدمياطي عمار بن يحيى بن محمدكتاب المنذر بن بكر ابي من وسمع الليث كتاب منه سمع

بن ومحمد حربويه بن عبيد ابي من وسمع االشرافمحمد بن احمد عمر أبو عنه روى الديبلي إبراهيم

توفي والمصريون الطحان ابن علي بن ويحيى الطلمنكيمئة وثالث وثمانين اربع الجليل 375سنة الشيخ العبدوبي

الهذلي سدوس بن عبدويه بن إبراهيم بن احمد الحسن أبوسمع عمر حازم ابي الحافظ والد النيسابوري العبدوبي

محبوب بن وحاتم خزيمة بن وأبابكر السراج أباالعباسوغيرهم الكنجروذي سعد وأبو والحاكم ابنه وعنه وطائفة

وفيها مئة وثالث وثمانين خمس سنة رمضان في توفيالمهندس بن إسماعيل بن محمد بن احمد بكر أبو توفي

محدثوأبو 505 الوزير عباد بن إسماعيل والصاحب مصر

المقرئ االنطاكي إليسع بن محمد بن الله عبد القاسموالحافظ االذني بندار بن الحسين بن علي والقاضي

الحسن أبو واالديب شاهين حفصبن وأبو الدارقطنيبكر أبو الشافعية وشيخ الشاعر الهاشمي سكرة بن محمد

محمد بن بكر وأبو وجه صاحب االودني الله عبد بن محمدمحمد بكر أبو الظاهرية وشيخ الطرازي عثمان بن احمد بنالفتح وأبو البغوي سمع وقد البغدادي المثنى بن موسى بن

الزاهد الواعظ 376القواس االمام الشيخ سمعون ابنإسماعيل بن احمد بن محمد الحسين أبو المحدث الكبير

مئة ثالث سنة مولده ببغداد زمانه شيخ البغدادي عنبس بنداود ابي بن أبابكر سمع إسماعيل جده لقب هو وسمعون

بن ومحمد العطار مخلد بن ومحمد له شيخ اعلى وهوالدمشقي زبان بن سليمان بن واحمد البختري بن عمرو

عشرين عنهم أملى وعدة حذيفة ابي بن محمد بن ومحمدالسلمي الرحمن عبد أبو عنه حدث عالية سمعناها مجلسا

المقرئ طلحة بن وعليالعشاري 506 طالب وأبو الخالل محمد بن والحسن

الشاهجانيه محمد بنت وخديجة االبنوسي بن الحسين وأبووجد واخرون الحنبلي حمدوه بن محمد بن احمد بكر وأبو

روى القزاز إسماعيل عنبسبن هو ساكنه بنون عنبس ابيههو السلمي قال مخلد بن محمد لحقه حرب بن شعيب عن

ال العلوم هذه في عال لسان له البغداديين مشايخ مناداب في اليه والمرجوع الوقت لسان وهو استاذ إلى ينتمي

كان الخطيب وقال العلم من فنون إلى يرجع المعامالتدون الخواطر علم على الكالم في عصره وفرد دهره اوحد

حدث اذا بعضشيوخنا وكان كالمه وجمعوا الناسحكمهابن أنبأنا بالحكمة المنطق الجليل الشيخ حدثنا قال عنهالفقيه محمد بن الله نصر اخبرنا علي بن القاسم عن عالنعبد بن الله عبيد اخبرنا إبراهيم بن نصر الفتح أبو اخبرناابي صاحب السني محمد أبو حدثني الزعفراني الواحدامره اول في سمعون ابن كان قال سمعون بن الحسيناحب يوما لها فقال وامه نفسه على وينفق باالجرة ينسخ

فنامت النوم عليها فغلب يمكنك وكيف قالت احج انفي الله رسول رأيت حج ياولدي وقالت ساعة بعد وانتبهت

وباع ففرح حجة في له الخير فان يحج دعيه يقول النوم

العرب فأخذت الوفد مع وخرج ثمنها من اليها ودفع دفاترهالجوع علي غلب اذا فجعلت عريانا فبقيت قال الوفد

يأكلون الحجاج من قوما ووجدتمع 507 ووجدت بها فاقتنع كسرة إلى فيدفعون وقفت

واحرمت فأعطانيها بها استتر لي هبها فقلت عباءة رجلمن اخراجها واراد جارية حرم قد الخليفة وكان ورجعت فيه

يصلح مستورا رجال اطلبوا الخليفة فقال السني قال الدارسمعون ابن جاء قد فقيل به الجارية هذه تزوج ان

ويقول يعظ فكان بها وزوجه ذلك الخليفة فاستصوبمن علي اليوم انا ها ويقول حاله ويشرح حاجا خرجتبكر أبو قال الملبوس فاخر كان قلت ترون ما الثياب

وتلبساحسن الزهد إلى الناس تدعو يوما له قلت البرقانييصلحك ما كل فقال هذا كيف الطعام اطيب وتأكل الثياب

محمد أبو قال تعالى الله مع حالك صلح اذا فافعله للهقد قال قلتحسن اسمك ما سمعون ابن لي قال الخالل

االرموي النجيب أبو قال المعنى فسله االسم الله اعطاكروى انه بلغني قال اتهمته هل سمعون ابن عن اباذر سألتوكان سمعون بن الحسين وأبو عليه داود ابي ابن عن جزءا

الوقت ذلك في يكنونه كانوا ما صبيا كان النه سواه رجالاالشعري بكر أبو القاضي وكان صحيح غيره من وسماعه

علي خفي ربما يقول القاضي وكان يده يقبالن حامد وأبوابن سمعت السلمي لدقته الشيء بعض كالمه من

ليلة ^ ^ ثالثين موسى وواعدنا في يقول سمعونفإنها 142االعراف 508 اختلفت وان االحبة مواعيد

ماطيني * ونقول الشط على ندور صبيانا تؤنسكناتجودي * * * * او مولها واتركيني تفي وال وعديني وسوفي

الظاهري * محمد بن محمد حدثنا الخطيب وتعطفيتمر المقدسومعه بيت اتى انه يذكر سمعون ابن سمعت

افطاره وقت التمر إلى فعمد فالمها برطب نفسه فطالبتهتمرا وجده ليلة ثاني ثم منه يأكل فلم رطبا فوجده

أباالفتح سمعت البادي علي بن احمد الخطيبسمعتالبيعهما وخفين قوسا فأخذت اضافة لحقتني القواسيقولفلما فحضرت ابيع ثم سمعون ابن مجلس احضر فقلت

الله والقوسفان الخفين تبيع ال أباالفتح يا ناداني فرغشرف حدثنا الخطيب قال كما او عنده من برزق سيأتيك

حضرت قال العالف بن طاهر أبو حدثني القاسم أبو الوزراءجنب إلى القواس الفتح وأبو يعظ وهو سمعون ابن

حتى ساعة الكالم عن الحسين أبو فنعسفأمسك الكرسيالله رسول رأيت الحسين أبو له فقال الفتح أبو استيقظ

تنزعج ان خوفا امسكت لذلك فقال نعم قال نومك فيابي بن علي أبو حدثنا القاسم أبو الوزير حدثنا الخطيب

الطائع ان الطائع مولى لي حكى قال الهاشمي موسىذا وكان غضبان الطائع فرأيت سمعون ابن فأحضر امره

بالخالفة سمعون ابن فسلم حدةالمؤمنين 509 امير عن روي فقال وعظه في اخذ ثم

وسمع الطائع بكى حتى ووعظ كذا عنه الله رضي عليالطائع انصرفسئل فلما دموعه من منديل وابتل شهيقه

أقابله فاردت ينتقصعليا انه إلي رفع فقال طلبه سبب عنذكره في وابدي واعاد عليه والصالة بذكره افتتح حضر فلما

أنبأنا المرستان قاضي بذلك كوشف ولعله وفق انه فعلمتالعضدي شكر الثناء أبو حدثنا نصر بن علي حدثنا القضاعي

وخوفا قتال اهلها هلك وقد بغداد الدولة عضد دخل لما قالآفة فقال والشيعة السنة بين اتصلت التي للفتن وجوعا

فعرف دمه أباح خالف من وقال القصاصفمنعهم هؤالءفأحضرته موالي فأمرني كرسية فجلسعلى سمعون ابن

غير جنبي إلى فجلس شكر قال نور عليه رجل فدخللك أوثر ما عظيم جبار الملك هذا ان فقلت مكترث

واستعن له االرضوتلطف فقبل اليه موصلك واني مخالفتهقد حجرة إلى به فمضيت لله واالمر الخلق فقال عليه باللههو فاذا استأذن دخلت ثم فأوقفته وحده الملك جلسفيها

وكذلك ^ تال ثم الدولة عز دار إلى وجهه وحول جانبي إلىهود ^ ظالمة وهي القرى اخذ اذا ربك حول 102اخذ ثم

بعدهم ^ االرضمن في خالئف جعلناكم ثم وقرأ وجههيونس ^ تعملون كيف فأتى 14لننظر وعظه في اخذ ثم

وشرك قط منه ذلك رأيت وما الملك عين فدمعت بالعجبقال الله رحمه الحسين أبو خرج فلما وجهه على كمه

من اثواب وعشرة درهم االف بثالثة اليه اذهب الملكقبلها وان اصحابك في فرقها له فقل امتنع فان الخزانة

نحو من فصلت هذه ثيابي ان فقال ففعلت برأسه فجئنيواطويها خروجي يوم البسها سنة اربعين

اجرة 510 من ونفقتي وبقية متعة وفيها رجوعي عندقال اصحابك على فرقها قلت بهذا اصنع فما ابي خلفها دار

الذي لله الحمد فقال فأخبرته فعدت فقير اصحابي في ماابن النقاشكان سعيد أبو قال منه وسلمنا منا سلمة

متمسكا الظاهر وعلم القران علم إلى يرجع سمعونعن يسأل سمعته مجلسه وحضرت لقيته والسنة بالكتابانا المعصية عن صائنه انا قال ذكرني اناجليسمن قوله

سمعون ابن سمعت السلمي معينه وانا يذكرني حيث معهواما واهلها الدنيا فترك االسم اما فقال التصوف عن وسئل

احق يقول وسمعته اهلها ونسيان الدنيا فنسيان حقيقتهقال واالشارة الدعاوي اهل القيامة يوم بالخسارة الناس

في مأمونا ثقة وكان سمعون ابن توفي العتيقي الحسن أبوبكر أبو قال مئة وثالث وثمانين سبع سنة القعدة ذي نصفمئة واربع وعشرين ست سنة سمعون ابن ونقل الخطيب

فيما بليت الفانه تكن ولم حرب باب بمقبرة فدفن داره منالهواء الن سنة مئة من نحوا يقيم قد الكفن نعم قلت قيلتثبت ال خرافة حزم بن محمد أبو نقل فيسلم اليه يصل ال

له يقال شيخ وقال فقالفي 511 ليسهو االعظم االسم ان ببغداد سمعون ابن

حرفا وثالثون سبعة وهو قال المعروفة الحسنى االسماءابي عن عبدالمنعم بن عمر اخبرنا المعجم حروف غير منعلي بن محمد اخبرنا احمد بن الله هبة اخبرنا الكندي اليمن

بن احمد اخبرنا سمعون بن الحسين أبو اخبرنا العشاريزياد بن سهل حدثنا الربالي حفص حدثنا سلم بن محمد

رسول كان قال هريرة ابي عن سيرين ابن عن ايوب حدثناأباهريرة يا فقال الطعام من عوز فأصابهم غزاة في الله

جئ قال مزودي في تمر من شيء نعم قلت شيء اعندكيده فأدخل فبسطه بالنطع فجئت نطعا هات وقال به

باسم قال ثم تمرة عشرة احدى هو فإذا التمر وقبضمن

التمر على اتى حتى ويسمي تمرة كل يضع فجعل اللهفأكلوا واصحابه فالنا ادع فقال فجمعه هكذا به فقال

وشبعوا فأكلوا واصحابه فالنا ادع قال ثم وخرجوا وشبعوافي فأدخله تمر وفضل وأكلت فأكل تمر وفضل وخرجواسبيل في وسقا خمسين منه فجهزت قال ان إلى المزود

عثمان زمن فوقع العالمة 377الله الكبير الوزير الصاحببن عباد بن إسماعيل القاسم أبو الصاحب

مؤيد 512 الملك وزير الكاتب االديب الطالقاني عباسبن أباالفضل إلى الوزير صحب الدولة ركن بن بويه الدولة

بن محمد ابي من وسمع بالصاحب شهر ثم ومن العميدببغداد وطائفة القاضي كامل بن احمد ومن بأصبهان فارسعلي بن الملك وعبد حسول بن محمد العالء أبو عنه روىالطبري الطيب وأبو الذكواني علي ابي بن بكر وأبو الرازي

اللغة في منها تصانيف وله شيخه المقرئ بن بكر وأبواالمامة وكتاب الترسل في والكافي اسفار سبعة المحيط

وكان تقدمه من امامه فيه ويثبت علي االمام مناقب وفيهله ذكر إنه قيل جبارا صلفا تياها مبتدعا معتزليا شيعيا

نكب وقد عليه يعول ال حشوي البخاري ومن فقال البخاريسنة عشرة ثماني فيها ودام الوزارة إلى رد ثم ونفي

ابن طول وقد الدولة فخر لمخدومه قلعة خمسين وافتتحااللفاظ وحشي يتعانى متقعرا فصيحا وكان ترجمته النجار

التيه ويمقت خطابه فيجاهل 513 انت لفقيه مرة قال ناظر اذا ويغضب ويتيه

وكتاب الوزارء كتاب وله وجهك الله سود ولذلك بالعلمالحسنى االسماء وكتاب المتنبي شعر مساوئ الكشفعن

فتشاكل * * وتشابها الخمر ورقت الزجاج رق القائل وهوقيل * * * * خمر وال قدح وكأنما قدح وال خمر فكأنما االمر

مئة اربع إلى نقلها في يحتاج ما الكتب من الصاحب جمعبيتاص لنفسه واتخذ تاب التحديث على عزم ولما جمل

خطوط واخذ اسبوعا الخير على واعتكف التوبة بيت سماهوكان الخلق وحضره جلسلالمالء ثم توبته بصحة جماعة

وادباءها دينار االف بخمسة السنة في بغداد علماء يتفقدفكان باالسهال ومرض الفلسفة في يدخل يبغضمن وكان

للغالم دنانير عشرة جنبه إلى ترك الطست عن قام اذاما صاحب ان وقيل دينار الف بخمسين تصدق عوفي ولما

وزارته ليوليه يستدعيه اليه كتب منصور بن نوح النهر وراءالظن فما جمل مئة اربع خاصة كتبة لنقل يحتاج بانه فاعتلمات الكفاة كافي لقب قد وكان التجمل من به يليق بمابالبكاء الخلق ضج تابوته ابرز ولما اصبهان إلى ونقل بالري

حضر 514 البندهي خجلوني ثالثة قال انه يقالوامعن فأكل مشمشفائق منها فواكه المجلسفقدمت

تطبب اذا الرئيس يعجبني ال فقال المعدة ملطخ انه فقلتاين من ضجر وانا السلطنه دار من جئت لوقد قا والفرندي

موالنا غربه الله رد قال الله لعنه من قلت موالنا اقبلتحتي رأيتك فقلت داعبته حسنه ايام المافروخي والثالثاعاد * من يا الصاحب في وللبستي مثلي ثالثة مع قال

منشورا * * * كان امرا بالراي وضم منشورا الملك رميملم * ان بعدك والملك منشورا تؤت لم وان الوزير انت

خمس * سنة صفر في الصاحب مات شورى يؤتمنأبوه ووزر سنة وخمسين تسع عن مئة وثالث وثمانين

الدوله وسمرقند 378لركن بخارى سلطان السامانيعبد بن نوح بن منصور بن نوح القاسم أبو سالطينها وابن

بن اسد بن احمد بن إسماعيل بن احمد بن نصر بن الملكوكانت مئه وثالث وثمانين سبع رجب في مات سامان

سنه وعشرين اثنتين دولتهابن 515 قال منصور الحارث أبو ابنه بعده وقام

ولي ثم النهر وراء وما وغزنه خراسان نوح تملك الجوزياالمراء قبضعليه ثم اشهر وتسعة سنة فبقي ابنه بعده

بن محمود السلطان فقصدهم الملك عبد أخاه وملكوادولة وانقرضت بخارى إلى فهزمهم فالتقاهم سبكتكين

بن 379السامانية الله عبد احمد أبو القراء شيخ السامريقرأ انه زعم البغدادي السامري حسنون بن الحسين

جرير بن موسى على للسوسي وقرأ االشناني لحفصعلىوللدوري شنبوذ ابن على لقالون وقرا النحوي عثمان وابي

انه وزعم فمعروفة هذين على تالوته فأما مجاهد ابن علىوالقدماء الوكيعي احمد بن محمد العالء ابي من سمع

خمس سنة ولد القراء بين السوق نافق كان ولكن فافتضحفارس الفتح وأبو الخزاعي الفضل أبو تال ومئتين وتسعين

بن الساتر وعبدوأبو 516 الطرسوسي الجبار وعبد الالذقي الذرب

طبقات في ترجمته استوعبت نفيسواخرون العباسبنقال عاليا طريقه من قرات فاني ثقة انه لو وودي القراء

احمد ابي عند كنت العنابي القاسم أبو لي قال الصوريفأخبرته الغني بعبد فاجتمعت الوكيعي عن فحدثنا المقرئ

سنة بمكة فقال منه سمع متى سله وقال ذلك فاستعظمفي عندنا العالء أبو مات فقال الغني عبد فأخبرت مئة ثالث

على اسلم ال وقال عليه السالم وترك مئة ثالث سنة اولقرأ أبااحمد ان العنوان كتاب وفي الحديث في يكذب من

من سقط قد وهم وهذا الكسائي يحيى بن محمد علىذكر الطحان بن يحيى وقال مجاهد ابن او شنبوذ ابن بينهما

يهدر هذا بدون قلت المعتز ابن عن يروي انه احمد أبوابن مئة وثالث وثمانين ست سنة المحرم في مات الراويبن الواحد عبد الفتح أبو الرحال المحدث الحافظ مسرور

عن حدث مصر نزيل البلخي مسرور بن احمد بن محمدمحمد بن والحسين زبان بن سليمان بن احمد بكر ابي

يونسوطبقتهم 517 بن سعيد ابي والحافظ المطبقيبن وعمر قديد بن واحمد سعيد بن الغني عبد عنه روى

قال واخرون االزدي الرحمن عبد ومحمد الثمانيني خضرسنة الحجة ذي سلخ في الفتح أبو توفي الحبال إسحاق أبو

قلت مكثرا حافظا وكان قال مئة وثالث وسبعين ثمانعلي بن محمد بخط قرأت السبعين على نيف اظنه

عبد بن احمد بوشعن ابن عن سالمة ابن وأنبأني الصوريحدثنا االزدي الرحمن عبد بن محمد اخبرنا قال عنه الجبار

الحافظ احمد بن الرحمن عبد اخبرنا مسرور بن الفتححدثنا موهب بن يزيد حدثنا الغزي وهيب بن الله عبد حدثنابن عمران عباسعن عياشبن عن فضالة بن المفضل

فضالة سمع الهذلي خراش ابي عن القرشي الرحمن عبدقارف فقد الطيرة ردته من يقول عنه الله رضي عبيد بن

الحسين 380الشرك سعيد أبو االمام الحافظ الزعفرانيالزعفراني االصبهاني علي بن محمد بن

صاعد 518 بن وأبامحمد البغوي أباالقاسم سمعابي بن بكر أبو وعنه وطبقتهم زيد بن علي بن والحسينفي بلدنا بندار كان نعيم أبو قال وجماعة نعيم وأبو عليالمسند صنف واتقان معرفة صاحب والحديث االصول كثرةوثالث وستين تسع سنة وتوفي واشياء والشيوخ والتفسيرالجمال مسعود اخبرنا خليل ابن اخبرنا الدشتي اخبرنا مئة

حدثنا محمد بن الحسين حدثنا نعيم أبو اخبرنا الحداد اخبرناحنان بن عمرو بن محمد حدثنا زيد بن علي بن الحسين

بن شداد عن مكحول عن الرهاوي فروة ابي عن بقية حدثناكل امان الوكيل ونعم الله حسبي النبي قال اوسقال

هذا يصح لم احمد 381خائف بن محمد ابن احمد بن صالحابن يزيد بن هذيل قيسبن بن الله عبد بن صالح بن

أبو الثبت الحافظ العالم قيساالمام بن االحنف العباسبنالسمسار الهمذاني االحنفي التميمي الكومالذي بن الفضل

اوسومحمد 519 بن محمد بن واحمد ابيه عن حدثالبزاز سعد بن الحسن بن وعلي حمويه بن المرار بن

بن ومحمد إبراهيم بن وقاسم عزون بن الحسن بن واحمدبن السالم وعبد صالح ابي بن والقاسم نبيل بن الله عبد

محمد بن وعلي الرازي حاتم ابي بن وعبدالرحمن عبديلطاهر عنه حدث وصنف وجمع وخلق القزويني مهرويه بن

زنجويه بن واحمد الزجاج وحمد ماهله بن الله عبد بنالفوارس ابي بن الفتح وأبو االمام احمد بن وطاهر العمري

قال واخرون النهاوندي زنبيل بن الحسين بن واحمدثقة الحديث أركان من ركنا كان الديلمي شيرويه الحافظ

وله الئم لومه الله في يخاف ال صدوقا ورعا دينا حافظالثمان ومات مئة وثالث ثالث سنة مولده غزيرة مصنفات

ويستجاب مئة وثالث وثمانين اربع سنة شعبان من بقينقال انه فبلغنا الل بن بكر أبو عليه صلى قبره عند الدعاءهذا من حياء ذلك وثلثي الله خشية من الذنوب نترك كنا

االمام والده اما البزاز الحسين أبو الله رحمه الشيخعن وروى فارتحل البزاز الحسين أبو المحدث القدوة

بن وحامد الباهلي حبان بن ومحمد الكاتب محمد بن حمزةوطبقتهم شعيب

تركان 520 بن واحمد ماهلة بن وطاهر ولده عنه روىمحمد بن احمد قال القدر كبير ثقة وكان جهضم بن وعليووقاره لسكونه حنبل بن باحمد أباالحسين نشبه كنا الصفاربن نصر واخبرنا بمصر الكريم عبد بن احمد على قرات

الحافظ نصر بن حمد اخبرنا السلفي طاهر أبو اخبرنا جروبن طاهر سمعت الذهلي حميد بن علي سمعت بهمذان

الزجاج عمر بن حمد سمعت الحافظ ماهله بن الله عبدالحافظ التميمي احمد بن صالح أملى لما يقول الحافظ

على ونثرها دينار مئة بسبع فباعها رحى له كانت بهمذانحامد أبو معه اربع سنة في ومات الحديث اصحاب محابر

شاذل بن محمد اصحاب اخر االنصاري سهل بن احمدهالل بن إبراهيم إسحاق أبو البديع االنشاء واالديبصاحب

القاسم وأبو ببغداد الحراني الصابئ هارون بن إبراهيم بنالبغوي ولقي رحل الهمذاني سندول بن محمد بن جبريل

بن احمد بن الله عبد القاسم أبو الفقيه خراسان ومسندسفيان بن الحسن صاحب العدل النسائي سعيد بن محمد

سنة توفي بل بن 382وقيل الله عبد محمد أبو والمعمرعن حدث االصطخري االنصاري محارب بن سعيد بن محمد

عبدالملك بن علي الحسن أبو والفقه الجمحي خليفة ابيابي عن روى واه نيسابور نزيل الطرسوسي دهشم بن

المعتزلي الرماني عيسى بن علي النحو وشيخ خليفةبن محمد بن احمد بن محمد بكر أبو اصبهان ومسند

بن احمد بن العباس بن محمد الحسن أبو جشنسوالحافظالحسن أبو الشافعية وشيخ البغدادي الفرات بن محمد

علي بن محمدأبو 521 والعالمة النيسابوري الماسرجسي سهل ابن

صاحب البغدادي المرزباني عمران بن محمد الله عبيدبن 382التصانيف محمد بكر أبو الفقيه االمام االشتيخني

وإشتيخن الشافعي االشتيخني السمرقندي مت بن احمدسمرقند من فراسخ سبعة على كبيرة قرية معجمة بشين

سنة في كان وسماعه الفربري عن البخاري بصحيح حدث

وعلي االدريسي سعد أبو عنه حدث مئة وثالث عشرة تسعمن وكان الداوودي نصر أبو والفقيه السمرقندي سختام بن

البصري كامل أبو قال والعبادة الزهد مع الفقهاء كبارمت ابن على دخلت يقول الداوودي نصر أبا الفقيه سمعت

قال نعم قلت البخاري جامع اسمعت لي فقال باشتيخنفإني مني اسمعه فقال الحاجبي إسماعيل من قلت ممن

سمعته حين كبيرا وكنت الفقه ادرس كنت فإني فيه اثبتعلى يقدر وال العاتق على يحمل صغيرا إسماعيل وكان

ابن من فسمعته قال يستويان وسماعه أفسماعي المشيفقيه االشتيخني سمرقند تاريخ في االدريسي قال مت

قلت مئة وثالث وثمانين ثمان سنة رجب في مات زاهدالشاشي ادم بن محمد بن احمد بكر أبو مشايخه ومن

اعرفهم ال وطائفهالحسن 383 522 أبو ببغداد وقته شاعر سكرة ابن

المنصور ذرية من الهاشمي محمد بن الله عبد بن محمدوسخف مجون صاحب االبداع فنون في الباع مديد شاعر

بجرير يشبهان لكريم الحجاج وبابن به جاد زمانا وانوله مجلدات اربع في ديوان سكره والبن والفرزدق

خمس سنة مات حوائجه من وعندي الشتاء جاء البيتاناالخر ربيع في مئة وثالث غالب 384وثمانين ابي ابن

بن خلف بن محمد بن الله عبيد القاسم أبو المحدث الشيخمحمد بن محمد سمع البزاز المصري غالب ابي بن سهل

عالن احمد بن وعلي الطبراني هاشم بن وسعيد النفاح بنالقزويني جعفر بن محمد بن الله وعبد حربويه بن وأباعبيد

الفتح 523 ابي ابن وعنه الدينوري مروان بن واحمدالملك وعبد الطلمنكي محمد بن احمد عمر وأبو المصري

قال مصر رؤساء من وكان وعدة الزجاج مسكين بنفيها أبني الدار هذه على اقمت يقول سمعته الطلمنكيالرخام من قطعه الف واربعون ثمانية وفيها سنين عشرة

كافور مني واخذ دينار االف عشرة عليها وانفقتمن رزقت ولكن دينار الف وثمانين سبعة االخشيذي

دينار االف اربعة ايام اربعة في عسل في ربحت التجارةوثمانين سبع سنة االولى جمادى في توفي إسحاق أبو قال

مئة الترسل 385وثالث صاحب البليغ االديب الصابئالحراني الصابئ هالل بن إبراهيم إسحاق أبو البديع

رمضان يصوم وكان فأبى يسلم ان عليه حرصوا المشركالدولة لعز كتب االنشاء في اليه ويحتاج القران ويحفظ

رائق نظم وله بختيارثم 524 وسجنه بقتله هم الدولة عضد تملك ولما

سنة في بني 371اطلقه اخبار في التاجي كتاب له فألفاحدى وله مئة وثالث وثماني اربع سنة في مات بويه

التاجي التاريخ بعمل امره النه قتله ويقال سنة وسبعونالفقها أباطيل فقال تؤلف ما فساله رجل عليه فدخل

ومات وطرده الدولة عضد عليه فتحرك انمقها واكاذيبفضله رثيت انما فقال ذلك في فليم الرضي الشريف فرثاه

على مات وكذلك االداب من مكثرا وكان بارد عذر وهذاالصدر ابنه خلفه ثم اديبا محتشما وكان المحسن ابنه كفرهكثيرا وعاش اسلم الذي الصابئ المحسن بن هالل االوحد

سنة إلى علي 386 448وبقي أبو العالمة القاضي التنوخيالفهم ابي بن محمد بن علي بن المحسن

ولد 525 التصانيف صاحب االديب البصري التنوخيمئة وثالث وعشرين سبع سنة في قال ما على بالبصرة

االثرم أباالعباس سمع وثالثين ثالث سنة في سماعه واولنصر صاحب محمد بن وواهب داسة وابن الصولي وأبابكر

اخباريا وكان علي القاسم أبو ولده عنه روى الجهضميمكرم وعسكر رامهرمز قضاء ولي نديما شاعرا متفننا

في توفي صحيح سماعه كان الخطيب قال ذلك وغيرباثنتين ابيه بعد مئة وثالث وثمانين اربع سنة المحرم

أبو القاضي القضاء على استعمله من واول سنة واربعينواربعين تسع سنة في وذلك الله عبد بن عتبة السائب

بعد الفرج كتاب وله سنة وعشرون اثنتان له مئة وثالثوخمسين عاشسبعا ذلك وغير النشوار وكتاب الشدة

شيوخ * * وهم القضاة ذكر اذا الحجاج البن وفيه سنةالشيوخ * على الشباب تخيرت

بمجلسسيدي * * 526 اال اصفعه لم يرض لم ومنالتنوخي * بكر 387القاضي أبو وقته شاعر الطبرخزي

من امه كانت االديب الخوارزمي العباس بن محمدقاله نسبة االسمين من له فركب خوارزميا وأبوه طبرستان

الشام سكن جرير بن محمد اخت ابن وهو السمعانيابن قصد انه يقال عصره في اليه مشارا وكان بحلب واقام

فليدخل بيت عشرينالف يحفظ كان ان للحاجب فقال عبادبذلك فأعلمه النساء شعر من ام الرجال شعر أمن فقال

فأكرمه الخوارزمي بكر أبو يكون هذا فقال الحاجبمات ونوادر وملح ترسل وديوان نظم ديوان وله وباسطه

ويقال مئة وثالث وثمانين ثالث سنة رمضان في بنيسابوربزاي ثم الخاء بفتح والطبرخزي وتسعين ثالث 388سنةهراة مسند المتبع المحدث القدوة االمام شريح ابي ابن

احمد بن محمد بن احمد بن الرحمن عبد محمد أبو وعالمهابن عبدالرحمن بن مخلد بن يحيى بن

شريح 527 ابي ابن الهروي االنصاري ثابث بن المغيرةببغداد البغوي أباالقاسم وسمع مئة الثالث بعد ولد

صاعد بن محمد بن ويحيى الجعديات كتاب عنه ومماعندهنيروز بن إبراهيم بن ومحمد البلخي عقيل بن ومحمد

سعيد بن واحمد الوراق العباس بن وإسماعيل االنماطيالهيتي إسماعيل بن محمد بن احمد وأبابكر الطبري

بن الله وعبد الحافظ زبير اخي محمد بن سعيد وأباعثمانالحلواني عيسى بن خشيشوجعفر بن احمد بن جعفر

بن الرحمن وعبد البلخي محمود بن محمد الله وأباعبدبالله المهتدي بن الواحد وعبد الهمذاني االسدي الحسن

السماع صحيح صدوقا وكان أبوه به ارتحل سواهم وخلقاالعمري ناصر الفقيه عنه حدث وجاللة وعلم حديث صاحب

احمد بن الواحد عبد عمر وأبو الشريحي محمد بن وسفيانصاعد وأبو الغميري الله عبد بن محمد بكر وأبو المليحييحيى بن الفضيل عاصم وأبو الفضيلي الله هبة بن يعلى

وعبد الفارسي العزيز عبد مسعود ابي بن ومحمد الفضيليالهرثمية الصمد عبد بنت وبيبى كالري محمد بن الرحمن

اخبرنا مسعود بن محمد اخبرنا قالوا جماعة أنبأنا واخرونسمعت االنصاري إسماعيل أبو اخبرنا عيسى بن االول عبد

ابي الشيخ مع كنت يقول المؤذن البلخي احمد بن محمد

بعض في انسان فأتاه غور طريق في شريح ابي بن محمداشهر لستة ولدت امرأتي ان فقال الجبال تلك

للفراش 528 الولد الله رسول قال ولدك هو فقالفقال بهذا اقول ال انا الرجل فقال كذلك عليه فرد فعاوده

ال جاهل وقلنا عليه فأكببنا السيف عليه وسل الغزو هذاان لك ويقول له يوضح ان سبيله كان قلت يقول ما يدري

توفي لها وغضب للسنة احتمى ولكنه باللعان منه تنتفيخمس وله مئة وثالث وتسعين اثنتين سنة صفر في

وجزء كالمئة عالية اجزاء طريقه من لنا وقع سنة وثمانونمن مات من وآخر شعبه وحكايات بيبى وجزء الجهم ابيإلى بقي الهروي سعد ابي بن الجليل عبد اصحابه اصحاب

عبد الحافظ اليه ورحل وخمسمئة وستين اثنتين سنةبن علي أبو معه مات له شيخ اعلى فهو القادرالرهاوي

محمد وأبو الضراب إسماعيل بن والحسن الكشاني حاجبجني بن عثمان الفتح وأبو االصيلي إبراهيم بن الله عبدعبد بن علي الحسن أبو بالري القضاة وقاضي النحوي

االندلسي بكر بن الوليد والحافظ االديب الجرجاني العزيزشيخ 389 529 المحدث العابد القدوة االمام بطة ابن

حمدان بن محمد بن محمد بن الله عبيد الله عبد أبو العراقفي الكبرى االبانه كتاب مصنف بطة ابن الحنبلي العكبري

صاعد وابن البغوي القاسم ابي عن روى مجلدات ثالثالنيسابوري زياد بن بكر وابي الباغندي بن ذر وابي

مخلد بن ومحمد المحاملي والقاضي الوراق وإسماعيلبن احمد بن ومحمد الحافظ نصر بن احمد طالب وابي

ابي بن علي من فسمع الكهولة في ورحل العكبري ثابتبحمصوجماعة الصفار عبيد بن احمد ومن بدمشق العقب

االصبهاني نعيم وأبو الفوارس ابي بن الفتح أبو عنه حدثمحمد بن واحمد االزجي العزيز وعبد االزهري الله وعبيد

وأبو الجوهري محمد وأبو البرمكي إسحاق وأبو العتيقيواخر واخرون السعدي عيسى بن احمد بن محمد الفضل

عبد قال البسري بن احمد بن علي باالجازة عنه روى منفي وال الحديث شيوخ في ار لم العكبري علي بن الواحد

الخطيب قال الله رحمه بطة ابن من هيئة احسن غيرهممن بطة ابن رجع لما قال الدلوي حامد أبو حدثني

وال 530 سوق في ير لم سنة اربعين بيته الزم الرحلةخبر يبلغه لم بالمعروف امارا وكان عيد في اال مفطرا رؤي

اخي سمعت الجوهري محمد أبو وقال غيره اال منكرالله رسول يا فقلت المنام في النبي رأيت يقول الحسين

فأصبحت بطة بابن عليك فقال المذاهب علي اختلفت قدفي بطة وابن فدخلت عكبرا إلى اصعدت ثم ثيابي ولبست

رسول صدق الله رسول صدق لي قال رآني فلما المسجدالدعوة مستجاب وكان بطة ابن توفي العتيقي قال الله

بطة ابن قال مئة وثالث وثماني سبع سنة المحرم فيفقال شركاء ببغداد ألبي وكان مئة وثالث اربع سنة ولدتهو قال الحديث ليسمع بغداد إلى بابنك ابعث احدهم له

منيع ابن فإذا فجئت معه فحملني معي احمله انا قال صغيريخرج ان الشيخ سل بعضهم لي فقال الحديث عليه يقرأ

فقلت كثيرة دراهم نريد فقال ابنه فسألت معجمة اليكعليه قرأنا ثم قال وابيعه منها آخذه ملحم طاق ألمي

اخر في وذلك أيام عشرة نحو خاصفي نفر في المعجمقال فأذكره عشرة ست سنة واول خمسعشرة سنة

فقال ومئتين وعشرين اربع سنة الطالقاني إسحاق حدثناوجه على محدث كل يولد ان قبل هذا خذوا المستمليبن الله عبد أبو وهو المستملي وسمعت اليوم االرض

بطة البن قلت االسالم ثبت يا ذكرت من له يقول مهرانوغلط اوهام فضله مع

الكندي 531 اليمن أبو اخبرنا محمد بن المؤمل أنبأناالواحد عبد حدثني الخطيب بكر أبو اخبرنا الشيباني اخبرناالفوارسروى ابي بن الفتح أبو لي قال االسدي علي بن

عن مالك عن الله عبد بن مصعب عن البغوي عن بطة ابنعلى فريضة العلم طلب قال النبي انسعن عن الزهري

ابن على فيه والحمل باطل هذا الخطيب قال مسلم كللكنه التعمد من الرجل وحاشى العبارة أفحش قلت بطةاخبرنا الخطيب قال وبه إسناد في إسناد عليه ودخل غلطمصعبعن حدثنا البغوي حدثنا بطة ابن اخبرنا العتيقي

العلم يقيض ال الله إن بحديث عروة بن هشام عن مالكالخطيب قال االسناد بهذا باطل وهو الخطيب قال انتزاعا

بن الحسن لي قال علي بن الواحد عبد اخبرناحديث 532 البغوي من اسمعت بطة ابن سألت شهاب

في رأيت قد وكنت الواحد عبد قال ال قال الجعد بن عليوكتب حكها قد الجعد بن علي بحديث نسخه بطة ابن كتبفعجب شهاب بن للحسن ذلك فذكرت فيها سماعه بخطه

عن النجاد عن بطة ابن وروى الواحد عبد قال منهحتى فيه القول وأساء عليه ينال بن علي فأنكر العطاردي

خرجه ما بطة ابن تتبع ثم فاختفى ينال بابن العامة همتبطة ابن األزهري الله عبيد وقال عليه وضرب كذلك

الصحيح في عنه اخرج وال البغوي معجم عنه وعندي ضعيفابن يسمع لم الدقاق طاهر بن محمد بن حمزة وقال شيئا

قال سماعة ادعى وقال عزيز ابن من الغريب بطةمريم ابي ابن عن قتيبة ابن كتب بطة ابن وروى الخطيب

في بطة ابن وروى مريم ابي ابن يعرف وال عنه الدينوريعرفة ابن الحسن حدثنا الصفار إسماعيل حدثنا االبانة

عن الحارث بن الله عبد عن حميد عن خليفة بن خلف حدثناصوف جبة وعليه موسى الله كلم حديث مسعود ابن

الذي العبراني ذا من فقال ذكي غير حمار جلد من ونعالنانا قال الشجرة من يكلمني

وكذا 533 ذكي غير بعد وبما برفعه بطة ابن فتفرد اللهاالردبيلي عمر حفصبن عن روايات في بطة ابن غلط

حفص وقال هذا الدارقطني فأنكر مرجى بن رجاء انبانالحفصفعاد ابنا يسالون ارديبل إلى فكتبوا هذا عن يصغر

النسخ بطة ابن فتتبع قط رجاء يرى لم اباه بان جوابهمشخرفعن بن الفتح عن الراجيان ابن عن ذلك وجعل

سنة في موته ومر الشيخ يضعف هذا فبدون قلت رجاءاحمد علي أبو القدرة مات وفيها مئة وثالث وثمانين سبع

الشبلي صحب النهاوندي القومساني علي بن محمد بنالمصري غالب ابي بن الله وعبيد الثالج بن القاسم وأبو

الدولة فخر الري وصاحب مردك بن العزيز عبد بن وعليحفص أبو الحنابلة وشيخ بويه بن الدولة ركن بن علي

وأبو ببخارى التميمي محمد بن عمار ذر وأبو العكبريوآخرون خزيمه بن بكر ابي وحفيد سمعون بن الحسين

الرماني 390 عيسى بن علي الحسن أبو العالمه الرمانيالمعتزلي النحوي

أبو 534 وعنه وطائفة دريد وابن الزجاج عن اخذوصنففي المحسن بن وهالل والجوهري التنوخي القاسم

الجمل وكتاب سيبويه وشرح والكالم والنحو واللغة التفسيراالعتزال في والف واشياء التصريف وفي االشتقاق في وله

والصفات االسماء وكتاب مجلدات سبع االستدالل صنعةمئة من نحو له والمجهول المعلوم وكتاب االكوان وكتاب

أبو وكان الصحابة افضل علي ويقول يتشيع وكان مصنفويصفه الغاية إلى الرماني تعظيم في يبالغ الوحيدي حيان

االولى جمادى في مات والتقوى والفصاحة والتنزه بالتالهأصله سنة وثمانين ثمان عن مئة وثالث وثمانين اربع سنةعلى العلم اوعيه من وكان ببغداد ومات رأى من سر من

بدعتهبن 391 535 الله عبيد احمد أبو الثقة الشيخ جميل ابن

بن محمد بن إبراهيم ابن إسحاق المحدث ابن يعقوبوتفرد منيع بن احمد مسند جده من سمع االصبهاني جميل

بن والحسن محمويه بن جعفر بن احمد من وسمع بروايتهالذكواين بكر وأبو مردويه بن بكر أبو وعنه الفسوي عثمان

بن إبراهيم نصر وأبو سيبويه بن القاسم بن وعلي نعيم وأبوسعيد بن احمد ابن محمد بن وعثمان الكسائي محمد

ابن مات قال واخرون المعلم احمد بن الواحد وعبد الخاللمئة وثالث وثمانين ست سنة شعبان في مات مردويه

وأبو النعيمي حامد وأبو المزكي بن حامد أبو مات وفيهااحمد وأبو الليث ابي بن احمد والحافظ زوالق بن محمد

وأبو الحراني الحسن وأبو زيد ابي بن محمد وأبو السامريمصر صاحب بالله العزيز المكي طالب وأبو الختن الله عبد

بن 392 الوهاب عبد العالء أبو المحدث االمام ماهان ابنثم الفارسي ماهان بن عيسى ابن الرحمن عبد بن عيسى

وعثمان العباداني وأبابكر الصفار إسماعيل سمع البغداديالسماك بن

بن 536 احمد وأباحامد السندي بن وأباالفوارساالسفار واكثر وعدة الجلودي وأبااحمد النيسابوري الحسنالخياط القاسم بن وعلي الليثي بشرى بن علي عنه حدثالحذاء بن يحيى بن ومحمد االصبهاني محمد بن والمطهر

صحيح ب بمصر وحدث وآخرون الرسان بن فتح بن واحمداالشقر يحيى بن محمد بن احمد بكر ابي عن مسلم

سوى مسلم عن القالنسي علي بن احمد عن الشافعيالدارقطني وثقه الجلودي عن فرواها آخره من اجزاء ثالثةمئة وثالث وثمانين سبع سنة مات الحبال 393وقال

أبو الصوفيه شيخ العارف الزاهد االمام القوت صاحبالمنشأ المكي الحارثي عطية بن علي بن محمد طالب

خالد بن بكر وابي االجري بكر ابي عن روى االصل العجميبن واحمد الصنعاني الحميد عبد ابن ومحمد النصيبي

احمد بن ومحمد المصيصي احمد بن وعلي الزاهد ضحاكالمفيد

الخطيب 537 قال واحد وغير االزجي العزيز عبد وعنهوقال العبادة في مجتهدا كان انه واالزهري العتيقي حدثني

في وخلط ببغداد طالب أبو وعظ العالف طاهر أبو ليمن اضر المخلوقين ليسعلى قال انه عنه وحفظ كالمهولقي كثيرا يجوع كان غيره وقال وهجروه فبدعوه الخالقفانتهى سالم بن الحسن ابي موت بعد البصرة ودخل سادةشيخنا على دخلت بشران بن القاسم أبو وقال مقالته إلى

على فانثر بخير لي ختم قد انه علمت اذا فقال طالب ابياحتضرت اذا وقال الحاذق هذا وقل ولوزا سكرا جنازتي

بخير لي ختم قد انه فاعلم يدك على قبضت فإذا بيدي فخذشديدا قبضا يدي قبضعلى موته عند كان فلما فقعدت

رياضات طالب وألبي ولوزا سكرا جنازته على فنثرتاخضر بالحشيشحتى وتقنع الطعام ترك انه بحيث وجوع

فيها خرج قد بخطه حديثا اربعين طالب ألبي رأيت جلدهعن وفيها اجازة االصبهاني فارس بن جعفر بن الله عبد عن

كنه لله الحمد اولها البخاري صحيح من المروزي زيد ابيفي توفي مشهور القلوب قوت كتاب وله بحمده حمده

مئة وثالث وثمانين ست سنة االخرة جمادي

العراق 394 538 مسند المعمر العالم الشيخ السكريشاذان بن الحسن ابن محمد بن عمر بن علي الحسن أبو

ايضا ويعرف السكري الحربي البغدادي الحميريوسمع ومئتين وتسعين ست سنة ولد وبالكيال بالصيرفي

علي بن وعباد الصوفي الجبار عبد بن الحسن بن احمد منبن ومحمد خلف بن والهيئم سراج بن وعلي السيريني

بن والحسن زاطيا بن إسحاق بن وعلي الباغندي محمدبن الحسين بن وعلي البرتي بن خبيب وابي البلخي الطيب

عنبر بن محمد بن والحسن سليمان بن وعيسى حبانواحمد حلب حفيصقاضي وابي الذارع محمد بن وشعيب

بن ومحمد القاضي عبده بن ومحمد الدمشقي سعيد بنباشياء وتفرد دهرا وعمر وعدة العكبري ذريح بن صالح

والقاضي الخالل محمد وأبو االزهري القاسم أبو عنه حدثالقاسم وأبو العتيقي محمد بن واحمد الطبري الطيب أبوالغنائم وأبو الفراء بن محمد يعلى أبو والقاضي التنوخي

بن علي بن محمد الحسين وأبو الدجاجي بن علي بن محمدالنقور بن الحسين وأبو المأمون بن الصمد وعبد الغريق

وأول وتسعين ست سنة ولدت يقول سمعته التنوخي قالالصوفي من مئة وثالث ثالث سنة سماعي

صدوق 539 فقال عنه االزهري سألت الخطيب قالعليه قرأ المحدثين بعض لكن اخيه كتب في سماعه وكان

فجاء السماع فيه وألحق سماعه فيه يكن لم منها شيئانفسه في فكان الشيخ واما وانكروه االلحاق فحكوا اخرون

وقال السماع صحيح كان االزجي العزيز عبد وقال ثقةفي وتوفي عمره آخر في بصرة ذهب ثقة كان العتيقي

ال البرقاني وقال مئة وثالث وثمانين ست سنة شوالمعين بن يحيى نسخه عواليه من لنا وقع قلت شيئا يساوي

اماكن في منها خرجت الصدوق 395وقد االمام المخلديبن الحسن بن محمد بن احمد بن الحسن محمد أبو المسند

شيخ العدل النيسابوري المخلدي شيبان بن مخلد بن عليالسراج العباس أبا سمع البيوتات اهل وبقية العدالة

عدي بن وأبانعيم الحسن بن ومؤمل

العباس 540 بن وموسى اللباد محمد بن وزنجويهوأباحامد الذهبي الحسن ابن محمد بن واحمد الجويني

النيسابوري حمدون بن ومحمد االعمشي حمدون بن احمداحمد ابن وعلي االسفراييني مسلم بن محمد بن الله وعبد

المه وجده عبدان بن ومكي الشرقي وابن محفوظ بنوالعباسبن زياد بن نصر بن محمد بن احمد بن محمد

صاحب المروزي إسحاق ابن إسماعيل بن ومحمد عصاموعدة الوكيل جابر بن محمد بن والحسن حجر بن علي

البحيري محمد بن سعيد عثمان وأبو الحاكم عنه حدثعلي بن محمد بن سعيد وأبو الصيرفي احمد بن ويعقوب

وقع واخرون االزهري الحسن بن احمد حامد وأبو الخشابمتقن والكتب السماع صحيح هو الحاكم قال عواليه من لنا

عصره محدث السنة دار في االمالء صاحب الرواية فياحمد اخبرنا مئة وثالث وثمانين تسع سنة رجب في توفي

سهل بن احمد اخبرنا محمد بن المؤيد أنبأنا الله هبة بنبن والقاسم الشعرية زينب عن احمد واخبرنا المساجدي

زينب عن احمد واخبرنا طاهر بن وجيه اخبرنا قاال الله عبدبن يعقوب اخبرنا قالوا الحرضي منصور بن محمد اخبرنا

إمالء المخلدي احمد ابن الحسن حدثنا الصيرفي احمدعبد حدثنا سعيد بن قتيبة حدثنا السراج العباس أبو اخبرنا

ان هريرة ابي عن ابيه عن سهيل عن محمد بن العزيزالنار من لالعقاب ويل قال الله رسول

عيسى 541 أبو اخرجه االسناد قوي حديثحسن هذايقول المخلدي سمعت الحاكم قال قتيبه عن جامعه في

الحاكم وسجل فعدلت وعشرين احدى سنة شهدتوالمقرئ السرخسي احمد بن زاهر توفي وفيها بشهادتيالهيثم وأبو حبابة بن القاسم وأبو غلبون بن المنعم عبدمحمد بن النعمان بن محمد مصر وقاضي الكشميهني

الحسن 396الباطني محمد أبو المحدث االمام الضرابالمروءة كتاب مصنف المصري محمد بن إسماعيل بن

الحسين وابي المالكي الدينوري مروان بن احمد من سمعالمقدسي مسعود بن واحمد الحديد ابي بن علي ابن محمدالورد بن جعفر بن الله وعبد الذهبي محمد بن وعثمان

السجزي احمد بن ودعلج الحمصي الكالعي عبيد بن واحمدوعدة

عبد 542 ابنه عنه حدث وتميز الحديث في وارتحلنظيف بن ورشأ المقرئ هاشم بن علي بن واحمد العزيز

ثالث سنة في مولده منه اكبر وهو والدارقطني الدمشقيوتسعين اثنتين سنة االخر ربيع في ومات مئة وثالث عشرة

ولم للدينوري المجالسه كتاب راوي وهو بمصر مئة وثالثثقه انه حاله من والظاهر النفس في كما اخباره تبلغناالفضل ابي على قرأت متوسطه ومعرفته حديث صاحب

محمد ابن الحسن البركات أبو اخبرنا الله هبة بن احمدإبراهيم بن علي اخبرنا الرحمن عبد بن الله عبد اخبرنا

إسماعيل بن الحسن اخبرنا نظيف بن رشا اخبرنا الحسينياسامة بن الحارث حدثنا البغدادي محمد بن عثمان حدثنا

بن محمد حدثنا حماد بن سهل عن يحيى بن محمد حدثنياالنصاري الرحمن عبد عن لقمان بن سعيد حدثنا الفرات

السوق في االكل يقول الله رسول سمعت هريرة ابي عنشيء منها يثبت وال آثار ذلك في روي دناءة

أبو 397 543 المعمر االديب العالم الشيخ الحربيابن حرب بن زكريا ابن يحيى بن إسماعيل بن يحيى زكريا

الحربي المزكي النيسابوري حرب بن احمد الزاهد اخيعبدان بن ومكي السراج أباالعباس سمع الجد إلى نسبة

وعبد الشرقي بن الله وعبد االعمشي حمدون بن واحمدوأبو الحاكم عنه حدث وطائفة سعيد بن محمد بن الواحدوأبو للخطيب شيخ عمرو ابي بن ومحمد االردستاني بكر

بن احمد الحسن وأبو الحاكم علي بن محمد بن محمد سعدمحمد بن سعيد عثمان وأبو االسماعيلي الرحيم عبد

واخرون التاجر علي بن الرحمن عبد نصر وأبو البحيرياهل من محتشما رئيسا متفننا عالما اخباريا اديبا وكان

مات اليه واحتيج دهرا عمر فيه بدعة على واالمانة الصدقفي وهو مئة وثالث وتسعين اربع سنة الحجة ذي شهر في

محمد الله عبد أبو االندلس مسند مات وفيها المئة عشرابن سمع القرطبي اللخمي ضيفون بن الملك عبد بن

يونس بن الله وعبد االعرابي

بن 544 محمد بن الله عبد عمر أبو والشيخ القبريمحمد جعفر وأبو االصبهاني السلمي الوهاب عبد بن احمداحمد علي وأبو بهراة الماليني حسان بن جعفر محمد بن

الحضرمي أباحامد لقي بمصر قوله خرشيذ بن عمر بنالبغدادي سيبخت بن علي بن إبراهيم الفتح أبو والمعمر

البغوي ادرك بن 398بمصر يحيى بن زكريا ابن المعافىعصره عالم المتفنن القاضي الحافظ الفقيه العالمة حميد

جرير ابن رأي إلى نسبة الجريري النهرواني الفرج أبوالبغوي أباالقاسم سمع طرارا ابن له ويقال الطبري

العدوي وأباسعيد داود أبي بن وأبابكر صاعد بن وأبامحمدوتال كثيرا وخلقا المحاملي والقاضي الحضرمي وأباحامد

الخاقاني مزاحم وأبي شنبوذ ابن علىبن 545 واحمد الملحمي تغلب أبو القاضي عليه قرأ

وحدث وطائفة النهاوندي عمر بن ومحمد الخباز مسرورالطيب أبو والقاضي االزهري الله عبيد القاسم أبو عنه

وأبو روح بن عمر بن واحمد التوزي علي بن واحمد الطبريبن محمد الحسين وأبو الجازري الحسين بن محمد علي

كان الخطيب قال سواهم وخلق النرسي حسنون بن احمدواصناف واللغة والنحو بالفقه وقته الناسفي اعلم من

جرير ابن مذهب على وكان الطاق بباب القضاء ولي االدبحضر اذا يقول كان انه الففيه البافي محمد ابي عن وبلغنا

الخطيب قال كلها العلوم حضرت فقد الفرج أبو القاضيالبافي محمد أبو كان قال الدلوي حامد أبو القاضي وحدثني

الناس اعلم إلى يدفع ان ماله بثلث رجل أوصى لو يقولسألت الخطيب قال زكريا بن المعافى إلى يدفع ان لوجب

لم ثقة الناسوكان اعلم كان فقال المعافي عن البرقانيالمعافى رأيت قال التوحيدي حيان أبو وحكى منه اسمع

في الرصافة جامع الشمسفي مستدبر نام قد زكريا بنمع عظيم امر والبؤس والفقر الضر اثر من وبه شات يوم

علمه غزارةالحميدي 546 نصر ابي بن محمد الله عبد أبو قال

بمنى وكنت حججت قال زكريا بن المعافى بخط قرأتيريدني من قلت المعافى أباالفرج يا ينادي مناديا فسمعت

زكريا بن المعافى أباالفرج يا نادى ثم اجيبه ان وهممتنهروان من لعلك فقال تريد ما ذا انا ها فقلت النهرواني

فعجبت قال العرب نهروان نريد نحن قال نعم قلت العراقالنهروان يسمى مكانا بالمغرب ان وعلمت االتفاق هذا من

وثالث تسعين سنة الحجة ذي في بالنهروان المعافى ماتفيست كبير تفسيرر وله سنة خمسوثمانون وله مئة

الجليسواالنيسفي كتاب وله الفوائد جم مجلداتالمنعم عبد بن عمر اخبرنا العلم بحور من وكان مجلدين

اخبرنا الباقي عبد بن محمد اخبرنا الكندي اليمن أبو اخبرناحدثنا البغوي حدثنا المعافى اخبرنا النرسي احمد بن محمدعن الله عبد بن عون عن الشيباني عن خالد حدثنا وهب

في ان قال النبي عن هريرة ابي عن الله عبيد اخيهاال شيئا مؤمن عبد فيها الله يسأل ال لساعة الجمعة

له استجاببنت 547 السالم وامة الكتاني حفص أبو توفي وفيها

بن محمد حبيشبن دمشق ونائب كامل بن احمد القاضيالمؤمن عبد بن محمد بن الله وعبد البربري صمصام

بن محمد زرعه وأبو رهيل بن جعفر بن ومحمد القرطبيالدقاق ميمي اخي بن الله عبد وأبو الكشي 399يوسف

بن محمد الله عبد أبو المصريه الديار قاضي النعمان ابنولي المغربي محمد بن النعمان حنيفة ابي القاضي

لكنه الفضائل مجموع وكان الحسن ابي اخيه بعد االحكاممشبه * أيا ذلك ومن عذب سعر وله العبيدية اعتقاد على

كامل * * * ويا واثنتين وخمسمضت لسبع السما بدر البدرفهل * * * عيني وأسهرت فؤادي شغلت نعته في الحسنحنين * * * بخفي انصرفت واال ارتجيه مطمع من لي

ظلتصفر * لي ويفصح هواك في شامت بي ويشمتالحالتين * * * على قدير فأنت قتلت واما مننت فإما اليدينالرئاسة* من القضاة لقاضمن نشاهد لم زوالق ابن قال

شاهدناه مابالعراق 548 قاض عن ذلك بلغنا وال النعمان بن لمحمد

وكان الحق واقامة بالهيبة ووصفه وتقريظه نعته في وبالغوثالث وثمانين تسع سنة صفر في مات اخيه اوالد يخلفه

علي بن الحسين اخيه ابن القضاء ولي ثم ابن 400مئةبن الله عبيد القاسم أبو الثقة العالم المسند الشيخ حبابة

البغدادي بالتخفيف حبابة بن سليمان بن إسحاق بن محمدالقاسم ابي من وسمع مئة ثالث سنة ولد البزاز المتوثي

ابي من ايضا وسمع الجعديات المعروفب كتابه البغويمحمد أبو عنه حدث وطائفة صاعد وابن داود ابي بن بكراحمد بن الله وعبيد علي بن العزيز عبد واالزجي الخاللقال واخرون الخطيب الصريفيني محمد وأبو االزهري

وثمانين تسع سنة االخر ربيع في مات ثقة كان الخطيباخبرنا االسفراييني حامد أبو االمام عليه وصلى مئة وثالثاليمن أبو اخبرنا قاال إذنا محمد بن والمسلم احمد بن عليمحمد الحسين أبو اخبرنا احمد بن الله عبد اخبرنا الكندي

علي بنسنة 549 البزاز محمد بن الله عبيد حدثنا 386اخبرنا

حدثنا حماد بن االعلى عبد حدثنا البغوي محمد بن الله عبدان النهدي عثمان ابي عن ثابت عن سلمة بن حماد

الصبر شهر صوم يقول الله رسول سمعت قال أباهريرةالنسائي اخرجه الدهر صوم شهر كل من ايام ثالثة وصوم

بدال لنا فوقع النرسي عبداالعلى عن السنة خياط زكريا عنأبو 401عاليا المسند العالم الجليل الشيخ الجراح ابن

الجراح بن داود ابن عيسى بن علي بن عيسى القاسماثنتين سنة ولد الحسن ابي العادل الوزير والد البغدادي

صاعد وابن داود ابي وابن البغوي وسمع مئة وثالثومحمد دريد بن وأبابكر الهيثم بن وبدر الحضرمي وأباحامدالبهلول بن وأباجعفر زياد بن وأبابكر الجنديسابوري نوح بن

وعدة مجاهد وأبابكر القاضي يوسف بن محمد وأباعمرالقاسم 550 أبو عنه حدث مجالس عدة واملى

التنوخي المحسن بن وعلي الخالل محمد وأبو االزهريالحسين وأبو المسلمة بن جعفر وأبو شيطا بن الواحد وعبد

ثبت كان الخطيب قال وآخرون النقور بن محمد بن احمدالفوارس ابي ابن الفتح أبو وقال الكتاب صحيح السماع

يوم في توفي الفالسفة مذهب من بشيء يرمى كانمئة وثالث وتسعين احدى سنة االول ربيع اول الجمعة

وله المحرم في مات وقيل االخر ربيع في مات غيره وقالالفراء بن يعلى أبو انشدني الخطيب قال حسن نظم

بالعلم * صار قد ميت رب لنفسه علي بن عيسى انشدناتنالوا * * * كي العلم فاقتنوا وغيا جهال حاز قد ومبقى حيا

بن * * محمد وقال شيا الجهل في الحياة تعدو ال خلوداالمنطق علم في زمانه اوحد عيسى كان النديم إسحاق

لقد قلت الفارسية اللغة في مؤلف له القديمة والعلومشاء ان بالحديث رحم ولعله زانته وما العلوم هذه شانته

اللهعبد 551 بن الفتح اخبرنا إسحاق بن احمد اخبرنا

بن احمد اخبرنا الحسين بن الله هبة اخبرنا الكاتب السالمبدر على قرئ قال امالء علي بن عيسى حدثنا البزاز محمدبن عقبة حدثنا االشج سعيد أبو حدثكم اسمع وانا الهيثم بن

عبد عن كعب بن محمد حدثني زيد بن اسامة حدثني خالدكلمات الله رسول علمني قال علي عن جعفر بن الله

الله سبحان الكريم الحليم الله اال اله ال الكرب عند اقولهنرب لله الحمد العظيم العرش ورب السبع السماوات رب

علي بين شداد بن الله عبد بزيادة غيره رواه العالمينعن فرواه النسائي سنن في وذلك جعفر بن الله وعبد

عن سلمة بن محمد عن عبيد بن إسماعيل عن السنة خياطابن محمد عن بخت بن الوهاب عبد عن يزيد بن خالد

كعب بن محمد عن العالم 402عجالن الشيخ واضح ابناحمد بن يوسف بن احمد بكر أبو الصدوق المعمر

واضح 552 بن مسلم بن عمرو بن ايوب بن إبراهيم ابنبن الحسن عن حدث المؤذن الخشاب االصبهاني الثقفي

عبد بن وعمر دكة بن محمد بن والحسن الداركي محمدعنه حدث وجماعة الخصيب بن والفضل الحسن بن الله

الفضل بن واحمد نعيم وأبو علي ابي بن بكر أبوواخرون الصيرفي احمد بن حمد سهل وأبو الباطرقاني

تسعين قارب وقد مئة وثالث وتسعين احدى سنة توفياحمد 403سنة الحسن أبو الثقة المحدث الشيخ رزيق ابن

سكن بغدادي شيخ راء اوله رزيق بن حميد بن الله عبد بنبكار بن ومحمد الهروي يوسف بن محمد سمع مصر

وأباعلي مخلد بن ومحمد المحاملي والقاضي السكسكيمالسوعبد بن جعفر بن ومحمد الرقي سعيد بن محمد

خلف عليه وانتقى المكي المقرئ بن الله عبد بن الرحمنمكي بن محمد الحسين أبو سبطه عنه حدث الحافظ

وثقه رباح بن ويوسف االزجي العزيز وعبد نظيف بن ورشأوثالث وتسعين احدى سنة االول ربيع في مات الصوري

مئةالفقيه 404 553 القاضي العالمة االمام الحلبي

محمد ابن إسحاق بن محمد بن علي الحسن أبو القاضيإسحاق جده من سمع مصر نزيل الشافعي الحلبي يزيد بن

الله عبيد بن الرحمن وعبد الغضائري الحميد عبد بن وعلياالنماطي نيروز بن إبراهيم بن ومحمد االمام اخي ابن

سليمان بن الربيع بن ومحمد الجندبسابوري نوح بن ومحمدعبد عنه حدث وعدة النيسابوري زياد بن بكر وابي الجيزيبن والحسين نظيف بن ورشأ الزاهد عثمان ابي بن الملك

ومحمد الرزاز البغدادي عمر بن وعبدالملك التنيسي عتيقمحمد الحسين وأبو النرسي حسنون بن محمد بن احمد بنعن روى الداني أبوعمرو قال واخرون المصري مكي بن

بقي من اخر مسلم أبو وشيخنا هو السبعة كتاب مجاهد ابنحتى طويال عمرا الحسن أبو وعمر مجاهد ابن اصحاب منفي كان مولده ان وقيل بلغني فيما ومئة عشر على نيف

وتسعين ست سنة في وتوفي ومئتين خمسوتسعين سنةعبد اخبرنا القادر عبد بن احمد أنبأنا وسنة سنة مئة فعمره

اخبرنا سهل بن طاهر اخبرنا القاضي محمد بن الصمدعبد حدثنا محمد بن علي اخبرنا االزدي مكي بن محمدجرير حدثنا قدامة بن محمد حدثنا الله عبيد بن الرحمن

ابن 554 يعني حبيب اياسعن بن جعفر عن رقية عنهذه بميقات الناس انااعلم قال بشير بن النعمان عن سالم

لسقوط يصليها الله رسول كان االخرة العشاء صالة الصالةلثالثه محمد 405القمر بكر أبو المسند الشيخ زنبور ابن

بقية الوراق البغدادي زنبور بن خلف بن علي بن عمر بنابي بن بكر وابي البغوي القاسم ابي عن حدث االشياخ

أبو عنه حدث وغيرهم الدربي وعمر صاعد بن ويحيى داود

أبو خاتمتهم وجماعة الخالل محمد وأبو االزهري القاسمعن روايته في ضعيف هو االزهري قال الزينبي نصر

صحيح الدربي من وسماعه البغويسنة 555 صفر في توفي تساهل فيه العتيقي وقال

جدا ضعيفا كان الخطيب قال مئة وثالث وتسعين ستوالثاني داود ابي البن البعث كتاب طريقه من سمعنا قلت

مسعود ابن مسند من والثالث الليث عن زغبة رواية منضعفه مع عندي ما اعلى من االجزاء وهذه صاعد 406البن

محمد بن احمد جعفر أبو الصدوق المعمر االديب االبهريابي عن لوين جزء راوي اصبهان ابهر االبهري المرزبان بن

سنة في منه سمعه الحزوري إبراهيم بن محمد جعفرشجاع عنه حدث االدباء فضالء من وكان مئة خمسوثالث

وأبو مندة ابن القاسم وأبو احمد واخوه المصقلي علي بنعبد بن والمطهر الطهراني عمر بن ومحمد زياد بن عيسى

االبهري ماجة بن بكر أبو موتا اخرهم وخلق اليزاني الواحدمئة وثالث وتسعين ثالث سنة الجندي 407توفي ابن

الجندي بن عمران بن محمد بن احمد الحسن أبو الشيخالبغدادي النهشلي

القاسم 556 ابي من وسمع مئة وثالث ست سنة ولدأبو عنه حدث العدوي سعيد وابي صاعد بن ويحيى البغوي

الخالل محمد وأبو االزهري القاسم وأبو العتيقي الحسنقال دهرا وعمر واخرون النقور بن محمد بن واحمد

ديوان كتاب عليه يقرأ وهو حضرته ليسبشيء االزهريسماعه ليسهذا االبنوسي ابن لي فقال جمعه الذي االنواع

اسمه وافق اسم ترجمتها على نسخة على رأى وإنماله وكانت بالتشيع يرمى كان العتيقي وقال ذلك فادعى

وتسعين ست سنة االخرة جمادي في مات حسان اصولمئة الشيخ 408وثالث محمد ابن احمد بن المؤمل

مصر سكن البزاز البغدادي الشيباني القاسم أبو الصدوقداود ابي بن بكر وابي البغوي القاسم ابي عن وحدث

عنه روى وطائفة الحضرمي حامد وابي صاعد بن ويحيىوثقه وجماعة مكي بن محمد الحسين وأبو رباح بن يوسف

الخطيب

احدى 557 سنة توفي سنة وتسعين اربعا وعاشمئة وثالث المعمر 409وتسعين الصادق المحدث الكالبي

موسى بن الوليد بن الحسن بن الوهاب عبد الحسين أبوخريم بن محمد عن حدث تبوك اخو الدمشقي الكالبي

الجهم وابي الحلبي العزيز عبد بن وسعيد محمد بن وطاهرالرحمن عبد بن وإبراهيم جوصا بن الحسن وابي طالب بن

بكار بن ومحمد ذكوان بن عبيده وابي مروان بنوعبد الرازي تمام عنه حدث سواهم وخلق السكسكي

وأبو االهوازي علي وأبو نظيف بن ورشأ الميداني الوهابالقاسم وأبو الفرات بن القاسم وأبو الحنائي القاسم

حسنون بن احمد بن محمد الحسين وأبو السميساطيسنة القعدة ذي في كان مولده سواهم وخلق النرسي

وتسعين ست سنة االول ربيع في ومات مئة وثالث ستوقال الكتاني العزيز عبد قاله سنة تسعون وله مئة وثالث

الله عبد بن احمد عمر أبو مات وفيها مأمونا نبيال ثقة كانمحمد بن احمد الحسين وأبو الحافظ الباجي بن محمد بن

بكر ابي االمام بن سعد أبو واالمام الجندي بن عمران بنالمعمر السيروان جعفر بن وعلي إسماعيل االسماعيلي

والمحدث 558 الحلبي محمد بن علي والقاضي بمكةبن محمد بن وعلي البحيري محمد بن محمد عمرو أبو

بكر وأبو الديباجي علي بن محمد بكر وأبو المقرئ العالفالوراق زنبور أبو 410بن العدل االمام الشيخ درستويه ابن

عن روى الدمشقي درستويه بن محمد بن الحسن عليالبيروتي ومكحول جوصا بن الحسن وابي خريم بن محمد

وأبو الحنائي محمد بن وعلي محمد ولده وعنه وجماعةالخضر بن وإبراهيم الحنائي القاسم وأبو االهوازي علي

خمس سنة االخر ربيع في موته الكتاني أرخ الصائغالله رحمه ثبتا ثقة كان وقال مئة وثالث أبو 411وتسعين

أبو الرحلة المسند المقرئ العالم الشيخ الكاتب مسلمالبغدادي الحسين بن علي بن احمد بن محمد مسلم

بكر وابي البغوي القاسم ابي عن حدث مصر نزيل الكاتببن بكر وابي الهيثم بن ويزيد صاعد وابن داود ابي بن

بكر وابي قطن بن عيسى وابي دريد بن بكر وابي مجاهدوابي الحافظ زبير اخي محمد بن وسعيد االنباري بن

علي 559 وابي الحراني سعيد بن محمد عليوابي ثابت ابي بن احمد ابن محمد بن وإبراهيم الحضائري

االربعين حدود في بالقيروان لقيه يونس بن زياد القاسمعن حدث من خاتمه وكان الدنيا في وتفرد مئة وثالث

عبد الحافظ عنه حدث فيه لين على داود ابي وابن البغويعلي وأبو نظيف بن ورشأ الداني عمرو وأبو االزدي الغنيبندار بن الفضل وأبو الجوهري بابشاذ بن واحمد االهوازيعدي ابي بن ومحمد االزدي مكي بن محمد الحسين وأبو

ميمون بن القاسم بن احمد إبراهيم وأبو السمرقنديسالمة بن محمد والقاضي الوراق بقاء بن وعلي الحسيني

بعض الصوري لي قال الخطيب قال كثير وعدد القضاعيحاله فكيف قلت جياد وغيره البغوي عن مسلم ابي اصولوهو تخليط على منه اطلع قد فقال الجندي ابن حال منمحدثا وكان مسلم ابي وكيل حدثني الجندي ابن من امثل

اصول في رأيت ما قال العطار الحسين أبو له يقال حافظاكان واحد جزء غير صحيحا شيئا البغوي عن مسلم ابي

بكر أبو قال مفسودا كان عداه وما صحيحا فيه سماعهأبو وقال خزابة بن الفضل ابي الوزير كاتب كان الخطيب

تسع سنة القعدة ذي في مسلم أبو مات الحبال إسحاقمئة وثالث وتسعين

االندلس 412 560 عالم المالكية شيخ االمام األصيليبالد من بأصيال نشأ االصيلي إبراهيم بن الله عبد محمد أبو

السليم وابن المشاط ابن سمع بقرطبة وتفقه العدوةوأباالطاهر الحجارة بوادي لقيه مسرة بن ووهب القاضي

بمصر وعدة شعبان بن وأباإسحاق حيويه وابن الذهليأبابكر ولحق البخاري صحيح الفقيه زيد ابي عن بمكة وكتب

الصواف وابن الشافعي بكر ابي عن ببغداد واخذ االجريوابي مالك اختالف في الدالئل كتاب وله االبهري والقاضي

الدارقطني قال عياض القاضي قال والشافعي حنيفةمن عياضكان قال مثله ار ولم االصيلي محمد أبو حدثني

ورجاله وعلله بالحديث العالمين ومن مالك مذهب حفاظ

وينكر الكراهة على النساء ادبار إتيان عن النهي ان يرىقضاء ولي صح ما منها ويثبت الكرامات في الغلو

وعلى بالقيروان زيد ابي ابن نظير وكان قال سرقسطةالناس حمل زعارة وفيه وهدية طريقته

وتسعين 561 اثنتين سنة الحجة ذي في توفي عنهامم وشيعه مئة البارع 413وثالث الحافظ االمام النصيبي

محمد ابن نصر الليث ابي بن احمد العباس أبو الناقدأبو قال التصانيف وصاحب نيسابور نزيل المصري النصيبي

مذاكرته شبهت الحفظ في باقعة هو الحاكم الله عبدما إلى ذهب ثم الصالحين ويجالس يتقشف وكان بالسحر

االعمال في ودخل والشعر االدب على واقبل النهر وراءفكنت كان كما وحفظه هناك به اجتمت ثم السلطانيهاالعلى عبد يونسبن اصحاب بمصر سمع منه اتعجب

واحمد الكناني أباهاشم وبالشام وهب ابن اخي ابن واحمدالحكيمي الله أباعبد وبالعراق القيسراني الرحيم عبد بن

في مات أباالعباساالصم وبنيسابور الصفار وإسماعيلالحاكم عنه روى قلت مئة وثالث وثمانين ست سنة

وما له أظنه مخروما السنن في تصنيفا ورأيت والقدماءباجازة يكون ان اال حديثه من شيء لي وقع انه احسب

إسحاق ابي المزكي بن احمد حامد أبو معه مات وفيهاحامد أبو والمسند النيسابوري يحيى بن محمد بن إبراهيم

مصر ومؤرخ السرخسي النعيمي نعيم بن الله عبد بن احمدبن إبراهيم بن الحسن محمد أبو العالمة

الطحاوي 562 لقي سنة ثمانين عن المصري زوالقالحسين بن الله عبد احمد أبو بمصر القراء وشيخ ونحوه

عبيد احمد أبو والشيخ المحرم في السامري حسنون بنمسند راوي االصبهاني جميل بن إسحاق بن يعقوب بن الله

أبو العراق ومسند عنه جده من سمعه منيع ابن احمدالصيرفي السكري الحربي محمد بن عمر بن علي الحسن

الحسن ابن محمد الله عبد أبو الشافعية وشيخ شوال فيختن يعني بالختن المعروف الجرجاني إبراهيم بن

بن علي بن محمد طالب أبو الواعظ والقدوة االسماعيليبالله العزيز مصر وصاحب القوت صاحب المكي عطية

أبو المغرب وعالم الرافضي العبيدي معد المعز بن نزارالمالكي القيرواني زيد ابي بن الله عبد ابن 414محمد

بن عمر بن احمد علي أبو المسند الشيخ قوله خرشيذكثير كان االثبات احد التاجر االصبهاني قوله خرشيذ

سمع مصر واستوطن وببغداد ومكة بمصر حدث الترحالوعنه النيسابوري زياد بن وأبابكر الحضرمي أباحامد

نظيف بن ورشأ العسقالني رجاء بن وإسماعيل العتيقيالخطيب وثقه وخلق

اربع 563 سنة االولى جمادى في مات الخطيب وقالبن إسحاق ابي نسيب لعله قلت مئة وثالث وتسعين

عبدالرحمن بن شاه معاذ أبو توفي وفيها قوله خرشيذمحمد جعفر وأبو السلمي الوهاب عبد بن عمر وأبو الهروي

بن الملك عبد ابن ومحمد الماليني جعفر بن محمد بنإسماعيل بن ويحيى االعرابي ابن لقي القرطبي ضيفون

المزكي الشافعية 415الحربي شيخ العالمة االمام الختنثم االستراباذي إبراهيم بن الحسن بن محمد الله عبد أبوابي االمام ختن كان بالختن المعروف الشافعي الجرجانيمئة وثالث عشرة احدى سنة في مولده االسماعيلي بكر

االدب علم في مقدما وجه صاحب المذهب في رأسا كانالشأن كبير مناظرا ذكيا القرآن ومعاني القراءات وفيبجرجان وطبقته عدي بن الملك عبد نعيم ابي من سمع

عبد ومنابي 564 ومن بأصبهان فارسونحوه بن جعفر بن الله

معنيا وكان االصم عن واكثر بنيسابور العباساالصمالقاص بن العباس التلخيصألبي شرح به عارفا بالحديث

الله عبد وأباالنضر الفضل أبابشر االوالد من خلففي بجرجان ومات جماعة به تفقه الواسع عبد وأباالحسن

مئة وثالث وثمانين ست سنة النحر يوم ودفن عرفة يومالسهمي يوسف بن حمزة الحافظ منهم طائفة عنه حدث

الحسين 416 أبو المسند الصدوق الشيخ ميمي أخي ابنهارون بن الله عبد ابن الحسين بن الله عبد بن محمد

سمع ميمي اخي بابن ويعرف الثقات احد الدقاق البغداديبهلول بن إسحاق بن احمد وأباجعفر البغوي أباالقاسم

وعدة الوراق وإسماعيل صاعد وابن الحضرمي وأباحامدوأبو هزارمرد بن محمد وأبو العشاري طالب أبو عنه حدث

كثيرة وجماعة النقور بن الحسينتسعين 565 سنة رجب سلخ في مات حديثه وانتشر

اربعة باالجازة لنا وقع التسعين ابناء من وكان مئة وثالثالخضر ان وغيره محمد بن المؤمل أنبأنا حديثه من اجزاء

السبط علي بن الحسين اخبرنا اخبرهم السروجي كامل بنالله عبد بن محمد اخبرنا النقور بن الحسين أبو اخبرنا

حدثتنا التمار نصر أبو حدثنا محمد بن الله عبد حدثنا الدقاقعنها الله رضي عائشة لقيت انها امينة عمتها عن نهار امتقربنه وال رطبة بقلة به بأس ال فقالت الحناء عن فسألتها

القاشرة يلعن الله رسول كان حيضوقالت وانتنفرد غريب حديث هذا والموصوله والواصلة والمقشورة

بالغمرة وجهها تقشر التي والمقشورة