RIKHUCHIQKUNA(1)

Kunan juj jamaut’a (2) erqekunaman (3) rikhuchiqkunata rejsichin. Chay (4) erqeku- kunaqa manam rikhuchiqkunata rejsinkuchu. Ichaqa (5) paykuna allinta ñawinchayta, qhellqayta ima yachanku (6). Kunan jamaut’a paykunaman kayta (7), chayta, saqhayta (8) ima yachachin (9). Paykunata tapun nispa (10): RIMANAKUY. 1. Forma interrogativa - Respuesta afirmativa: Jamaut’a: Imayna erqekuna kashankichis? Roberto: Ñoqayku kusa (11) allin kashayku. Jamaut’a: Pitaq (12) chay majtacha (13)? Rosa: Kay majt'achaqa turaymi (14)

Jamaut’a: Saqhay runarí (15) pitaq? Roberto: Saqhay runaqa Andream (16) Jamaut’a: Pitaq kay? Margaritachu. Roberto: Arí, Margaritam. Jamaut’a: Pitaq chay? Ñañaykichu. Rosa: Arí, ñañaymi. Jamaut’a: Pitaq saqhay? Kuraqniykichu. Roberto: Arí, kuraqniymi. Jamaut’a: Imataq (17) kay? Rosa: Chayqa wasim (18). Pedro: Imataq chay?

Inka Gracilaso Roberto: Kayqa t’oqum(19). Marta: Imataq saqhay? Rosa: Saqhayqa rumim (20). Roberto: Imataq kay? Panpachu (21). Pedro: Arí, panpam. Rosa: Imataq chay? Qhellqanachu (22). Roberto: Arí, qhellqanam. Marta: Imataq saqhay? Jawachu(23). Pedro: Arí, jawam. 2. Forma interrogativa - Respuesta negativa y afirmativa. Jamaut’a: Chay runa punkutachu (24) kicharishan (25).

Rosa: Manam. Kay runaqa qhawanata (26) kicharishan. Jamaut’a: Saqhay p’asñacha tiyanatachu (27) qhawashan (28).

Rosa . Manam saqhay p’asñachaqa tiyanatachu qhawashan. Payqa k'aspita (29), k'anchayta (30), pirqata (31) ima qhawashan.

RIMAYKUNA

(1) Rikhuchiqkuna: rikhuchiq (el que señala, muestra) (2) Jamaut'a: profesor (3) Erqekunaman: erqe: niño,a (4) Chay: ese, a. (5) Ichaqa: pero. (6) Yachanku: yachay (saber) (7) Kayta: kay (este, a). (8) Saqhayta: saqhay, chaqay, jaqay (aquel, aquella) (9) Yachachin: yachachiy (enseñar). (10) Nispa: -spa (sufijo de gerundio): diciendo. (11) Kusa: muy. (12) Pitaq: pi (¿quién?) -taq (sufijo de fuerza y elegancia) (13) Majt'acha: -cha (sufijo diminutivo): muchachito (14) Turaymi: -mi (sufijo verbal afirmativo, 3a persona sing., después de consonante): es. (15) Runari: runa (gente, persona) (16) Andream: -m (sufijo verbal afirmativo, 3a persona sing., después de vocal): es. (17) Imataq: ima (¿qué?) (18) Wasim: wasi (casa) (19) T’oqum: t’oqu (agujero) (20) Rumim: rumi (piedra) (21) Panpachu: panpa (piso, suelo, llano) (22) Qhellqanachu: qhellqay: qhellqana (pizarra, lo que sirve para escribir) (23) Jawachu: jawa (patio) (24) Punkuta: punku (puerta) (25) Kicharishan: kicharishay (estar abriendo) (26) Qhawanata: qhaway (mirar), qhawana (ventana, lo que sirve para mirar) (27) Tiyanatachu: tiyana (asiento). (28) Qhawashan: qhawashay (estar mirando). (29) K'aspita: k'aspi (palo, madera). (30) K'anchayta: k'anchay (luz). (31) Pirqata: pirqa (muro, pared).

Qanchis (1) LLANK’ANA...

A. Junt’achiy: 1. Pitaq chay? Kayqa sipasninchismi. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .majt’a..... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ipalla..... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .p’asña..... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2. Pitaq kay? Chayqa p’asñaykum.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .erqe..... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .paya..... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ñaña..... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3.Pitaq saqhay? Saqhayqa machuykichismi. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .majt’a..... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .tata..... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .kakalla..... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4. Pitaq kay p’asña? Chay p’asñaqa panaykum . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .sipas . . . . . . . . . .sipas .... . . . . .ñaña..... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .mama …...... .mama ..... . . paya..... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .warmi . . . . . . . . . . .warmi .... . . . .mama...... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5. Pitaq chay majt’a? Kay majt’aqa wauqenchismi. . . . . . . . . . . . . . . . . . .wayna . . . . . . . . . .wayna ..... .tura..... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .qhari . . . . . . . . . .qhari ... . . . .tata..... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .wawa . . . . . . . . . . .wawa ..... . .ususi... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6. Pitaq saqhay runa? . . . . . . . . . . . . . . . . runaqa mamaykichismi . . . . . . . . .kay p’asña? . . . . . . . . . . . . . . .p’asña .... . . .ñaña…....... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .chay majt’a? . . . . . . . . . . . . . . . majt’a .... . . . .churi.... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .saqhay warmi? . . . . . . . . . . . . . . .warmi .... . . . .sipas... .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7. Pitaq saqhay warmi? Margaritachu. Arí, saqhay warmiqa Margaritam. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Isabel ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Isabel..... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . mama ..... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .mama...... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ipalla…….. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ipalla..... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8. Imataq chay? Rumichu. Manam kayqa rumichu. Kayqa k’aspim. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . t’oqu .... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .t’oqu...... . . . . . . . . . . .rumi..... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .pampa...... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .panpa..... . . . . . . . . . . .tiyana..... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .punku .. .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .punku...... . . . . . . . . . . . .qhawana...... . B. Kunan qam tapuy: 1. ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .: Kay warmiqa ipallanchismi. 2. ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .: Chay qhariqa tataykichismi. 3. ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .: Saqhay sipasqa ñañankum. 4. ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .: Chayqa k’aspim. 5. ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .: . . . . . . . . . . . .:Saqhayqa punkum. 6. ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .: Kayqa punkum. 7. ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .:Chayqa erqenchismi. C. Arí nispa kutichiy. 1. Pitaq kay runa? .... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2. Pitaq chay warmi? .... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3. Pitaq pay? Ususiykichu: .... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4. Pitaq kay? .... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5. Imataq chay? K’aspichu:..... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6. Imataq saqhay? Punkuchu:..... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

CH. Manam nispa kutichiy: 1. Pitaq kay p’asña? Ususiykichu...... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2. Pitaq chay qhari? Majt’aykichischu...... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3. Pitaq saqhay runa? Ayllunchischu: .... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4. Imataq chay? Qhellqanachu: .... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5. Imataq kay? Tiyanachu: .... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . D. Kay jamut'anakunata (2) junt’achiy: -m, -mi, -qa, -taq, -chu 1. Chay p’asña..... . . . . . . . . .panaykichis..... . . . . . . . . . . . . . . . . . 2. Saqhay warmi..... . . . . . . . . . . mamayku...... . . . . . . . . . . . . . . . . . 3. Pi.... . . . . . . . . . . . . . . . . . kay qhari? Chay qhari.... . . . . . . . . . . . . . . . . wauqenku...... . . . . . . . . . . . . 4. Chay...... . . . . . . . . . . . . . . .punku...... . . . . . . . . . . . 5. Kay...... . . . . . . . . . . qhellqana..... . . . . . . . . . . . . 6. Ima...... . . . . . . . . . . . . . . . . . kay.? Chayqa rumi..... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7. Pi.... . . . . . majt’ayki? Majt’ayqa Luis..... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . E. Qheshwaman tijray: 1. Aquella mujer es nuestra hermana (del varón, excl.). .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2. Ese muchacho es vuestro hermano (mujer a varón):.... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3. Esta es tu casa. Aquel es tu papá. Esa es tu mamá: .... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4. ¿Quién es tu abuelo? ¿Quién es tu hijo? (a padre): ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5. ¿Qué es esto? ¿Qué es eso? ¿Qué es aquello?: ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6. Aquél es tu bisabuelo. Esta es tu nieta: ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . F. Españolman tijray: 1. Saqhay erqekunata qhawaychis: ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2. Kay wasita rejsinchischu : ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3. Kay Runa simita yachankichischu. :... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4. Chay pichanatachu rikhuchishanku. .... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5. Ñoqaykuchu chay jamaut’ata tapushayku. .... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . G. Ñawinchana.

Aylluyqa kaymi.

Ñoqaqa Manuel tata kani. Mamayqa Margaritam. Tatayqa Luis tatam. Payayqa Isabelmi. Machuyqa Robertom. Kakallayqa kay qharim. Ipallayqa chay warmim. Paykunaqa kuraq aylluykuna kanku. Warmiyqa Paulam. Payqa allin warmim. Churiyqa kay majt’am. Pay kunan juj p’anqata qhawashan. P’asñaypas paymi. Payqa allinta qheshwata riman. Kunan pay saqhay p'asñakunaman: kayta, chayta, saqhayta ima yachachishan. ___________ (1) Qanchis: siete (2) Jamut'ana: pensamiento, reflexión, oración.

GRAMÁTICA

MORFOLOGÍA 1. Sustantivos diminutivos: Añadiendo el sufijo -cha sin tilde, a los sustantivos, se obtiene diminutivos. Majt'a -cha muchachito Wasi -cha casita 2. Sustantivo abstracto con verbos en infinitivo. Como los infinitos del español, en quechua también pueden funcionar como sustantivos abstractos que no tienen referencia personal Rimay: hablar, conversar. Allin rimay: Buen hablar, buena conversación Qhellqay: escribir Sumaq qhellqay: Buena escritura 3. Sustantivación de verbos con: -NA (que sirve para) Añadiendo a la raíz de un verbo, el sufijo -NA, lo convierte en sustantivo, con la significación de objeto que sirve para hacer lo que el verbo indica. Qhaway: mirar. Qhawa -na: lo que sirve para mirar, ventana. Tiyay: sentarse Tiya -na: aquello en que se sienta, silla, asiento, banco. 4. Adjetivos demostrativos: Esta clase de adjetivos precisan la significación del sustantivo, señalando la localidad en que están los seres que se nombran, formando una gradación de distancias en relación a la persona o personas que hablan. Se anteponen al sustantivo: a) Kay: este, esta. Expresa proximidad del objeto o persona con respecto al que habla. kay wasi esta casa kay qhari este hombre b) Chay: ese, esa. Expresa proximidad del objeto o persona con relación al que escucha. chay punku esa puerta chay majt’a ese muchacho c) Saqhay (chaqhay): aquel, aquella. Expresa lejanía del objeto o persona con respecto al que habla y escucha. saqhay t’oqu aquella ventana saqhay wayna aquel joven 5. Pronombres demostrativos: Los pronombres demostrativos indican una persona, un ser viviente o una cosa en relación a la distancia en que se encuentran respecto del que habla. Para plural se añade: -kuna. Singular Plural Kay: este, esta Kaykuna: estos, estas Chay: ese, esa Chaykuna: esos, esas Saqhay: aquel, aquella Saqhaykuna: aquellos, aquellas a) Kay: este, esta. Indica lo que está cerca de la persona que habla. Pitaq kay? ¿Quién es éste, ésta? b) Chay: ése, ésa. Indica lo que está cerca de la persona a quien se habla.

Pitaq chay? Quién es ése, ésa? c) Saqhay: aquél, aquella. Indica lo que está lejos del que habla y escucha. Pitaq saqhay? ¿Quién es aquél. aquella? 6. Pronombres interrogativos: Son los que reemplazan a nombres de seres animados o inanimados, que por el momento se ignora, y por ello se pregunta. Además llevan el sufijo -taq, para mayor énfasis, sobreentendiéndose el verbo. En estas oraciones se usa el signo interrogativo (....?) al final. En la respuesta no se usa: "arí". a) Pi (¿quién?), Pikuna (¿quiénes?): Se usa para la identificación de las personas: Pitaq chay warmi (kan, kashan)? ¿Quién es esa mujer? Kay warmiqa mamaymi Esta mujer es mi mamá. Pitaq pay (kan, kashan)? ¿Quién es él, ella? b) Ima (¿qué?), Imakuna (¿qué cosas?): Se usa para la identificación de animales, plantas o cosas en general. Imataq kay? ¿qué es esto? Imataq chay? ¿qué es eso? Imataq saqhay? ¿qué es aquello?

SINTAXIS

1. Oración afirmativa con los sufijos: -m, -mi (es): Las oraciones afirmativas en quechua sólo admiten el indicativo en todas sus formas. Sin embargo, esta lengua se caracteriza por presentar los sufijos: -m, -mi «es», que se añaden a la parte de la oración de la que se afirma algo con fuerza. El hablante está seguro de lo que dice. Por tanto, funcionan a nivel de oración. Para distinguir del sufijo: -qa (énfasis), este funciona a nivel de palabra, es decir, la atención está centrada en la palabra, mientras que: -mi, -m funcionan a nivel de oración. Pitaq kay warmi? ¿Quién es esta mujer? Chay warmiqa mamaymi Esa mujer es mi madre. Pitaq chay? Kayqa Martam. 2. Oraciones interrogativas con el sufijo -taq: En una oración interrogativa, con los pronombres interrogativos: pi, ima, donde la pregunta recae sobre el sujeto, se les añade el sufijo -taq, para darle más fuerza y elegancia, sobreentendiéndose el verbo kay (ser). El signo (...? ).se usa al final de la oración Pitaq kay tata? ¿Quién es este señor? Pitaq chay? ¿Quién es ese? Imataq saqhay? ¿Qué es aquello?

Identidad cultural

Qheshwa watuchikuna (1)

Las adivinanzas quechuas son breves poemas metafóricos. No son chistes ni juegos de palabras, con excepción de algunas adivinanzas occidentales que deambulan por los andes, como fantasmas. No siempre es fácil captar el sentido de las adivinanzas quechuas. Se requiere un amplio conocimiento de la cultura quechua, pues cada una de ellas es una condensación de los valores educativos, étnicos, sociales y filosóficos de la cultura quechua. En cada una de ellas hay un ritmo, o contrastes o semejanzas, onomatopeyas, antropomorfismos, visión estética, el aprecio a la naturaleza o el humor. Ellas definen la identidad de la cultura quechua. Son como una pequeña parte del corazón y el alma quechuas.

Adivinanzas de Ecuador, Perú y Bolivia, sobre "wasi" (casa): 1. De noche cobija, en el día no cobija. (Bolivia). 2. Va y viene, y está en el mismo trecho. (Perú). 3. Soy la compañera de los viajeros en el camino. La primera en los chismes. Y en la noche cierro tristemente (Ecuador). 4. Con cuatro patas, sin cabeza, está de pie prestando servicio a todos. (Perú) 5. Una mujer pequeña cuida la casa, ella cuida como puma. (Ecuador) 6. Dedos no tiene; anillos tiene, de un lado a otro para que corra, pero pies no tiene. ((Bolivia) (1. casa 2. puerta 3. ventana 4. mesa 5. llaves 6. cortina) ___________________________ (1) Watuchikuna: watuchi (adivinanza)

AUTOEVALUACIÓN N° 7

A. Qhellqay A (arí) , M (manam): 1. ___ Kay warmi. Lo subrayado es pronombre demostrativo. 2. ___ Majt'acha. Es sustantivo aumentativo 3. ___ Pim? = ¿Quién es? 4.___ Ima? = ¿Quién? 5. ___ Saqhay = Ahí. B. Españolman tijray: 1. Punku: ........................................ 2. Qhawana: .................................. 3. Tiyana: ...................................... 4. P'anqa: ....................................... 5. K'anchay: .................................. C. Juj seq'eta (letra) thisnay (ennegrecer): 1. Qhawana, Pichana, Puñuna son: a) verbos sustantivados b) verbos c) sustantivos diminutivos d) adjetivos calificativos e) adverbios 2. Kayta, chayta, saqhayta rejsini. Son: a) adjetivos demostrativos b) pronombres demostrativos c) adjetivos y pronombres demostrativos

d) pronombres interrogativos e) sustantivos diminutivos 3. Pi, Ima son: a) sufijos b) pronombres interrogativos c) pronombres relativos d) el 1° se agrega a sustantivos y el 2° se coloca al final de una enumeración de palabras e) el 1° significa "en" y el 2° "qué" 4. Rimaspa, Rikhuspa, Yachaspa son: a) adjetivos b) participios c) formas personales d) gerundios e) infinitivos sustantivados 5. Pitaq chay sipas? En esta oración. a) chay es pronombre demostrativo b) pi es pronombre relativo c) -taq equivale a "es" d) la respuesta afirmativa comienza con "Arí" e) el verbo se sobreentiende CH. Sapa (cada) jamut'anata (oración) junt'achiy: 1. Pi......... (-taq, -m, -mi) kay wasi.................(-pi, -man) tiyan? 2. Kay.............( -qa, -cha) p'anqa............(-taq, -m, -mi). 3. Ima ............(-m, -mi -taq) saqhay? Saqhayqa ...................(Luis, rumi)...............(-m, -mi -taq).. 4. Chayqa qhawa..................(-na, spa) ...............(-m, -mi, -taq) D. Españolman tijray: 1. Chay p'asñaqa ñañaykum:................................................................................................................ 2. Saqhay qhariqa tataymi: . :.............................................................................................................. 3. Chay mamaqa nispa tapun: .............................................................................................................. E. Qheshwaman tijray: 1. Este muchacho está abriendo la puerta: :....................................................................................... 2. Un niño conoce a tu abuelita: :......................................................................................................... 3. Mi abuelo está mirando un papel: ................................................................................................... F. Arí nispa kutichiy: 1. Panayta rejsinkichu: ........................................................................................................................ 2. Pitaq saqhay runa? .......................................................................................................................... 3. Imata chay majt'a qhawashan? ....................................................................................................... APRENDIZAJE Puntaje ideal: 33 Puntaje real: ______ -23 * 0.3 + 4 = ________