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Regras de ouro:
• Desligue o celular;• Evitem ausentar-se da sala
• Evitem conversas paralelas (sem propósito com oassunto da aula);
• Dediquem-se aos estudos!
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Critérios AV I: “Redação”
Serão descontados pontos da redação ou até pode ser zerada ou anulada:
1) Erros de português;2) Fuga total ao tema;3) Não obediência à estrutura dissertativo-argumentativa (Introdução,
desenvolvimento e conclusão em parágrafos separados);4) Texto com apenas até 12 linhas;5) Impropérios, desenhos e outras formas propositais de anulação ou parte do
texto deliberadamente desconectada do tema proposto;6) Desrespeito aos direitos humanos;7) Redação em branco, mesmo com texto apenas em rascunho;8) Cópia do texto motivador sem as devidas citações e referências;9) Falta de Coesão e Coerência textual
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Acesse o site da Secretaria de Políticas de Promoção daIgualdade Racial, para conhecer e entender mais sobre o PlanoNacional de Promoção da Igualdade Racial.
Textos complementares:
Atividade extra:
Redação mínimo 25 linhas, sem cópia literal – com citações e referência
íntegra a Declaração Universal dos Direitos Humanos, adotadana Assembleia Geral das Nações Unidas em 10 de dezembro de1948.
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Ementa:
As sociedades humanas e o ambiente natural; A sociedade brasileira: Evolução histórica; Relações étnico-raciais; Cultura afro-brasileira e indígena. Direitos humanos: História dos direitos humanos, dignidade e igualdade humana, fundamentos políticos da proteção do meio ambiente; políticas públicas para o desenvolvimento sustentável e educação ambiental. Sustentabilidade socioambiental; Conflitos socioambientais; Meio ambiente, tecnologia e sustentabilidade.Objetivos da DisciplinaEsta disciplina tem por objetivos: • apresentar os aspectos culturais indígenas e afro-brasileiros e as relações étnico-raciais;• proporcionar a compreensão dos impactos da sociedade no meio ambiente e na saúde humana;• compreender a evolução e os desafios da consolidação dos Direitos Humanos na esfera mundial e interna brasileira;• apresentar dispositivos legais de proteção dos grupos vulneráveis e minorias, criados a partir de desdobramentos da constituição de 1988;• apresentar as principais políticas públicas ambientais brasileira e os marcos para a sustentabilidade;• fornecer subsídios para debater questões sobre modelos e ferramentas direcionadas para o desenvolvimento sustentável.
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Ementa:
Programa da DisciplinaUNIDADE 1 – AS SOCIEDADES HUMANAS: RELAÇÕES AMBIENTAIS E MULTICULTURALISMO TÓPICO 1 – A REVOLUÇÃO NEOLÍTICATÓPICO 2 – OS GRANDES AGLOMERADOS HUMANOS NA INTERFACE SOCIEDADE X NATUREZATÓPICO 3 – SOCIEDADE BRASILEIRA E MEIO AMBIENTETÓPICO 4 – BRASIL: NATURAL, CULTURAL E SOCIAL DE INDÍGENAS E AFRODESCENDENTESUNIDADE 2 – DIREITOS HUMANOS TÓPICO 1 – A DECLARAÇÃO UNIVERSAL DOS DIREITOS HUMANOSTÓPICO 2 – DIREITOS HUMANOS NO BRASILTÓPICO 3 – DESAFIOS CONTEMPORÂNEOS PARA OS DIREITOS HUMANOS NO BRASILUNIDADE 3 – POLÍTICA AMBIENTAL E SUSTENTABILIDADE TÓPICO 1 – FUNDAMENTOS POLÍTICOS DE PROTEÇÃO AO MEIO AMBIENTETÓPICO 2 – SUSTENTABILIDADE – DOS MARCOS HISTÓRICOS AOS PILARES DE ALICERCETÓPICO 3 – FERRAMENTAS INTERNACIONAIS PARA A GESTÃO SOCIOAMBIENTAL E TECNOLOGIAS SUSTENTÁVEIS
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Referência:
Tecnologia, Meio Ambiente e Sociedade: Uma introdução aos modelos teóricosAutor Carlos José Saldanha MachadoEditora Editora E-papersISBN 858792270X, 9788587922700
http://books.google.com.br/books?id=sCl9hALrp4kC&pg=PA1&hl=pt-BR&source=gbs_selected_pages&cad=3#v=onepage&q&f=false
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Origem da Humanidade
•Teoria Criacionista: explicação religiosa,
criação de Deus.
•Teoria Evolucionista: explicada pela ciência, evolução das espécies.
SOCIEDADE E MEIO AMBIENTE
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Sociedade de Coletores e Caçadores
Sociedade Agrícola e PecuáriaNeolítico 10 a 12 mil anos
Sociedade Industrial
SOCIEDADE E MEIO AMBIENTE
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DIVISÃO DA PRÉ-HISTÓRIA
•Paleolítico ou PedraLascada: surgimentodos primeiroshominídeos, vidanômade, objetos depedra lascada, ossos edentes de animais,uso do fogo.
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•Neolítico ou PedraPolida: revoluçãoagrícola e domesticaçãode animais,sedentarismo,aperfeiçoamento dosinstrumentos de trabalhoe primeiras aldeias.
DIVISÃO DA PRÉ-HISTÓRIA
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A REVOLUÇÃO NEOLÍTICA
Com a domesticação de animais e o desenvolvimento da agricultura,
a oferta de alimentos cresceu. Grupos humanos começaram a se
sedentarizar, dando origem às primeiras comunidades e a
diversificar as atividades com o artesanato, a tecelagem, a cerâmica e a fabricação de
farinha, pão e bebidas.
DIVISÃO DA PRÉ-HISTÓRIA
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AGRICULTURA INVENÇÃO DAS MULHERES
• Estudos científicos provam que a agricultura teria iniciado em diferentescontinentes ao mesmo tempo e uma invenção das mulheres.
• Acredita-se que as mulheres eram, em geral, responsáveis pela coleta deraízes e frutos, e assim puderam observar que as sementes das plantas,uma vez enterradas no solo davam origem a novas plantas.
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IDADE DOS METAIS
•Uso do cobre, do ferro e dobronze.
•Objetos e instrumentos maissofisticados.
•Surgimento da divisão dotrabalho, do comércio, dapropriedade privada e do Estado.
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•O aumento dapopulação das vilas fezcom que estas setransformassem emcidades. Mas ascidades não são apenasvilas maiores. Elassignificam um novomodo de vida.
MESOPOTÂMIA “TERRA ENTRE RIOS”
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As cidades estavamdiretamente ligadas àagricultura e à pecuária. Amaioria do povo vivia deste tipode trabalho, que era feito nasterras externas às muralhas.Eles moravam nas cidades etrabalhavam no campo. Todavez que havia uma ameaça, apopulação abandonava oscampos e se protegia no interiordas muralhas.
MESOPOTÂMIA “TERRA ENTRE RIOS”
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• Os funcionários dos templos foram os pioneiros da matemática e da contabilidade. Assim, a matemática e a contabilidade aparecem ligadas às atividades econômicas dos templos.
MESOPOTÂMIA “TERRA ENTRE RIOS”
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• CIÊNCIA MESOPOTÂMICA
• A ciência mesopotâmica tinhamuitos progressos. Um calendáriocom 12 meses, canais deirrigação, Astronomia, aGeometria e a Aritméticacircunferência medida por 360partes iguais (hoje chamamos de360 graus) e as operaçõesmatemáticas: soma e subtração,multiplicação e divisão
MESOPOTÂMIA “TERRA ENTRE RIOS”
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• A escrita também surgiu diretamente ligada às atividades dos sacerdotes da Mesopotâmia.
• A escrita fez surgir um grupo social importante: os escribas.
MESOPOTÂMIA “TERRA ENTRE RIOS”
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•Um jeito violento de fazerpolítica.
•A guerra e a violência parecem sermarcas registradas da região daMesopotâmia. O mais conhecidorei desse período foi Hamurábi(1728-1686 a.C.), que governou oimpério de forma centralizadora eautoritária.
MESOPOTÂMIA “TERRA ENTRE RIOS”
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•Durante seu governo, a cidade da Babilôniatornou-se um dos maiores centroscomerciais da época. Hamurábi éconsiderado o criador das primeiras normaseconômicas, sociais e morais registradaspela história, conhecidas como Código deHamurábi. Esse código de leis baseava-sena chamada Lei de Talião (“olho por olho,dente por dente”), que consistia emcastigar o criminoso com uma penacorrespondente ao mal por ele praticado.
MESOPOTÂMIA “TERRA ENTRE RIOS”
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• Economia baseava-se naagricultura, com um sistema deirrigação e drenagem.
• Cultivavam cereais, como trigo ecevada.
• Praticavam a pecuária.
•O comércio era fonte deriqueza. Usavam barras demetal nas transaçõescomerciais.
MESOPOTÂMIA “TERRA ENTRE RIOS”
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•As guerras foram constantes, por isso, a população era convocada para o serviço militar, para a defesa do território e para a construção de obras públicas (irrigação e estradas).
MESOPOTÂMIA “TERRA ENTRE RIOS”
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Os colonizadores, à
época do descobrimento,
nem sequer admitiram
a condição de
seres humanos aos
povos indígenas,
considerando-os
selvagens sem alma,
a serem escravizados,
humilhados e utilizados
como mão-de-obra nos
canaviais e engenhos.
Sociedade Brasileira e Meio Ambiente
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As tribos que
mostraram resistência,
que não se deixaram
subjugar, foram
dizimadas.
Sociedade Brasileira e Meio Ambiente
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• Década de 50 – Brasil: processo deindustrialização acelerado – recursos naturaisabundantes – regra: diluir e dispersar.
Crescimento econômico em várias partes domundo – surto que agravou os problemasambientais fazendo com que extravasassem asfronteiras nacionais.
Milagre econômico – 1969 a 1973
Sociedade Brasileira e Meio Ambiente
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Música, Danças e Instrumentos
Todas as melodias e letras dos cânticos eram passados, em sonho, aos pajés ou aosgrandes guerreiros pelos deuses.
Trocano:instrumento decomunicação. Deacordo com o localque se golpeia e avariação, é possívelouvir mensagens quesão ouvidas até 1k dedistância
Maracá – Instrumento maisnobre. Agitado pelo Pajé, nahora das invocações, dossacrifícios e curas,“exorcizava” do corpo davítima os espíritos maus.
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Folclore
O caipora:
Índios e Jesuítas o chamavam de Caiçara, o protetor da caça e das matas.
É um anão de Cabelos Vermelhos com Pelo e Dentes verdes. Como protetor das Árvores e dos Animais, costuma punir os agressores da Natureza e o caçador que mata por prazer. É muito poderoso e forte.
Uma carta do Padre Anchieta datada de 1560, dizia: "Aqui há certos demônios, a que os índios chamam Curupira, que os atacam muitas vezes
no mato, dando-lhes açoites e ferindo-os bastante".
Lendas ligadas à natureza:
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Influências Indígenas Marcantes na Cultura Brasileira
O costume de dormir em rede
Arte da cestaria e da cerâmica
Diversos usos da mandioca na culinária
Banho diário – o brasileiro é o povo que mais
toma banho no mundo
As cores alegres e as plumas do carnaval
Expressões idiomáticas:
“Andar na pindaíba” - pindaíba é uma madeira utilizada
para fazer varas de pesca. Quando o índio voltava apenas
com ela, sem sorte na pescaria, dizia: “Voltei na pindaíba!”
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A prática das religiões africanas eramextremamente proibidas no Brasil, eramconsideradas bruxaria, a igreja católicafazia questão de pregar apenas o cultocristão;
Por isso cultuavam suas divindadessecretamente;
Identificavam suas divindades comnomes de santos católicos.
Religiosidade Africana
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Candomblé e Umbanda
O candomblé foi trazido pelosiorubas, originários da Nigéria epelos jejes, da costa de Daomé;
Os bantus, que vieram do sudoesteafricano e correspondiam a maiorpopulação , também praticavam ocandomblé, mas fizeram adaptaçõesa sua cultura particular.
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LAGO, A. e PÁDUA, J. A. O Que é Ecologia. 7º Edição. São Paulo: Ed. Brasiliense, 1988.
A ação da espécie humana sobre o meio ambientepossui um enorme potencial desequilibrador.
São quatro os fatores levantados por Lago e Pádua paraisso:
1) Maior poder de raciocínio;2) Capacidade técnica;3) Densidade populacional;4) A atuação do homem sobre o meio ambiente temcomo finalidade, não apenas a sua reprodução física,mas, principalmente a satisfação de necessidadessocialmente fabricadas. Este é o ponto mais relevantesegundo os autores acima citados.
SOCIEDADE E MEIO AMBIENTE
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Crise Ambiental e Conscientização
•Homem Primitivo – manejo do fogo
“O problema da poluição ambiental surge nomomento em que o ser humano descobre o fogo epassa a ser capaz de impulsionar máquinas e realizartrabalho”.(BRAGA et al., 2002, p. 52)
avanço tecnológico.
Relação Homem X Meio Ambiente
BRAGA, Benedito et al.; Introdução a Engenharia Ambiental. Pearsol- Prentice Hall. São Paulo, 2002
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Revolução Industrial – necessidadescada vez maiores de matéria e Energia
• quantidades significativas de resíduos.
Pós-Guerra – preocupação com o meio
• ambiente dentro de uma perspectiva global.
• “...a humanidade se viu as voltas comproblemas de ordem planetária. Talvez as bombasatômicas lançadas em Hiroshima e Nagasaki e acerteza de que a Terra pudesse ser destruída pelopróprio ser humano...”
• (BARBIERI, 2011, p. 16)
BARBIERI, Jose Carlos ; SILVA, Dirceu da . Desenvolvimento Sustentável e Educação Ambiental: uma trajetória comum com muitos desafios. RAM - Revista de Administração Mackenzie, v. 12, p. 51-82, 2011.
Relação Homem X Meio Ambiente
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3°- Evolução do conhecimento e do antropocentrismo.Natureza e Homem num mesmo nível.
1º- Reduzidíssima população e baixa interferência nosecossistemas.
2º- Início do crescimento populacional aliado a uma pequenadegradação ambiental.
4º- Conhecimento sobre os fenômenos naturais e adaptaçãodo meio às necessidades humanas. Grande degradaçãoambiental.
5º- Mudança comportamental que vem se apresentando naforma de lidarmos com as questões ambientais, conquantoestejamos ligados ao 4º estágio.
Relação Homem X Meio Ambiente
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Precedentes:
Babilônia – séc. XIX a.C. – Código de Hamurabi;
Profetas Judeus – Séc. XI a.C - Isaías, Jeremias e Ezequiel;
Atenas – Séc. VI a.C. – Surgimento da Democracia e da Politica;
Roma – Séc. VI a.C - Surgimento da República e do Direito;
Mesopotâmia – Séc. V a.C – Cilindro de Ciro;
Galiléia – 30 d.C. - Seguidores de Cristo – Cristianismo
DECLARAÇÃO UNIVERSAL DOS DIREITOS HUMANOS
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Precedentes:
Carta Magna – Rei João Sem Terra – 1215 d. C
Petição de Direito, feita em 1628 pelo ParlamentoInglês e enviada a Carlos I
(1) Nenhum tributo pode ser imposto sem o consentimento doParlamento;
(2) Nenhum súbdito pode ser encarcerado sem motivo demonstrado(a reafirmação do direito de habeas corpus);(3) Nenhum soldado pode ser aquartelado nas casas dos cidadãos;(4) a Lei Marcial não pode ser usada em tempo de paz.
DECLARAÇÃO UNIVERSAL DOS DIREITOS HUMANOS
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Precedentes:
Declaração dos Direitos do Homem– 1789 d. C
DECLARAÇÃO UNIVERSAL DOS DIREITOS HUMANOS
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Precedentes:
Convenção de Genebra– 1864 d. C
Constituição Mexicana– 1917 d. C
DECLARAÇÃO UNIVERSAL DOS DIREITOS HUMANOS
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O contexto mundial
Fim da II Guerra Mundial
Início da Guerra Fria
Corrida armamentista
Avanço das multinacionais
Uso ideológico da cultura
DECLARAÇÃO UNIVERSAL DOS DIREITOS HUMANOS
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DECLARAÇÃO UNIVERSAL DOS DIREITOS HUMANOS
Direitos a quê?As idéias dos Direito Humanitário são
frutos do pensamento positivista e liberal (Hobbes, Spinozza e Locke).
Muito embora a D.U.D.H. tenha sido apenas assinada em 1948, a própria Carta de São Francisco
de 1945, já menciona a proteção de direitos fundamentais individuais como um dos objetivos da
ONU.
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DIREITOS HUMANOS DE PRIMEIRA GERAÇÃO:
•Séc. XVII ao XIX –documentos importantes –Magna Carta (1215); Paz deWestfália (1648); HabeasCorpus Act (1679); Bill ofRights (1688); Declarações,seja a americana (1776),seja a francesa (1789).
•Liberdades públicas edireitos civis e políticos.“Ação negativa” do Estado
•“LIBERDADE”
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•Revolução industrial europeia, apartir do séc. XIX.
•Documentos importantes:Constituição Mexicana (1917),Constituição da Alemanha(Weimar – 1919);
•Direitos sociais, culturais eeconômicos.
•“IGUALDADE.”
•Ações Afirmativas do Estado.
DIREITOS HUMANOS DE PRIMEIRA GERAÇÃO:
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•Séc. XIX, XX e XXI -Crescente desenvolvimentotecnológico e científico,relações econômico-sociaisalteradas, degradaçãoambiental.
•Documentos importantes:código de defesa doconsumidor (1990), leisflorestais, LOAS (1990), Leide Bio-segurança.
•“FRATERNIDADE”
DIREITOS HUMANOS DE PRIMEIRA GERAÇÃO:
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•Séc. XXI - Novas concepções de política pública.
•Desenvolvimento genético; internet.
•Modificações nos partidos políticos e eleições; leis debiogenética.
•“DEMOCRACIA E REPÚBLICA”
DIREITOS HUMANOS DE PRIMEIRA GERAÇÃO:
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DECLARAÇÃO UNIVERSAL DOS DIREITOS HUMANOS NO BRASIL
Precedentes:
Constituição de 1824 – Outorgada –p.104
Constituição de 1891 – Republicana -fazendeiro
Reforma Constitucional de 1926 -industrialização;
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Precedentes:
Constituição de 1934 – Condições trabalhistas;
Constituição de 1937 – Ditador Getúlio Vargas – fim dasgarantias individuais;
1943 – CLT;
1946 – Nova Constituição – Redemocratização;
1964 – 1967 – Regime Militar – estado de Sítio
Atos Institucionais / Censura
1969 – Nova Constituição – Fim da Autonomia dosEstados e Municípios
DECLARAÇÃO UNIVERSAL DOS DIREITOS HUMANOS NO BRASIL
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Precedentes:
Constituição de 1988 - Redemocratização
DECLARAÇÃO UNIVERSAL DOS DIREITOS HUMANOS NO BRASIL
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Precedentes:
Constituição de 1988 -Redemocratização
DECLARAÇÃO UNIVERSAL DOS DIREITOS HUMANOS NO BRASIL
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O Exemplo de Ruanda!!
Período pós 2ª Guerra
Mundial.
Países Desenvolvidos tem respeitados a
dignidade da pessoa humana e
autodeterminação dos povos?
Visão machista implícita na Declaração.
Contexto político.
A DIGNIDADE E NO VALOR DA PESSOA HUMANA, NA IGUALDADE DE DIREITOS
DOS HOMENS E DAS MULHERES
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SOCIEDADE E MEIO AMBIENTE
Fundamentos Políticos de Proteção ao
Meio Ambiente
• Relações Político-Econômicas
• Tecnologias
• Produção e ConsumoDesenfreado
XSustentável