1. tromjesečje 2020. Prezentacija biblijske pouke 14. veljače 2020.

Upamtite redak

DANIEL 10,19:

”On reče: ‘Ne boj se,

miljeniče! Mir tebi! Budi

jak! Ohrabri se!’”

DANIEL, PROROK POSLJEDNJEG VREMENA

10. poglavlje Danielove knjige je prvo od tri posljednja koja

zajedno ”čine jednu literarnu cjelinu,” i sve tri se odigravaju u

istom vremenskom rasponu. Sada smo u trećoj godini Kira

(536/537), a Daniel, službeno i dalje Baltazar, još služi na dvoru

(ima 88 god). Dvije teme u pouci za ovaj tjedan zaslužuju da

nastavimo sa proučavanjem. Jedna je nevidljivi rat koji se

odvija u pozadini velike borbe. Druga je sigurnost da u ovom

ratu nismo sami. Knez Pobjednik ustaje i bori se za nas.

Žalost i post. Daniel 10,1-3.

Viđenje Krista. Daniel 10,4-9.

Danielova reakcija. Daniel 10,10-19.

Borba. Daniel 10,20.

Pobjeda. Daniel 10,21

Treća godina Kirove vladavine je bila puna napetosti. U njoj je napisano jedno novo poglavlje velike borbe između dobra i zla, Krista i Sotone.

Neprijatelji Židoba u Judeji bili su zatečeni i uznemi-reni povratkom ”ostatka” iz babilonskog zarobljeni-štva u Jeruzalem.

Zbog svega toga Daniel je bio duboko zaokupljen bri-gom (za njega je bilo kasno da se vrati), pa je odlučiomolitvom posredovati za svoj narod. Isus osobno dolazi k njemu, s Gabrielom, želeći mu odgovoriti na njegovu molitvu.

“U te sam dane ja, Daniel, tugovao puna tri tjedna.” (Daniel 10,2 VŽB)

Zašto je Daniel bio toliko utučen?

Nedugo nakon početka obnove Hrama, Samarijancišalju lažne izvještaje u dvor Kira kako bi ga naveli da zaustavi izgradnju Hrama (Ezra 3,8-13; 4,4.5). Daniel je odlučio uzeti post i moliti se tri tjedna, čak i za vrijeme pashe.

Trebamo doći Bogu. On može riješiti svaki problem i izazov koji mi ne možemo.Imati posvećeno vrijeme molitve za druge.Ustrajno se moliti.

Sada već ima oko 90 godina, pa je to razlog što nije izabrao strogi post, nego lakšu dijetu, kao onu kada je tek bio stigao u Babilon: dijeta bez mesa i samo čista voda za piće (Daniel 1,12).

Što mi danas možemo naučiti iz Danielove reakcije?

“Podigoh oči da vidim, i gle: Čovjek odjeven u lanene haljine, oko pasa mu pojas od zlata ofirskoga.” (Daniel 10,5)

Tko je taj čovjek obučen u lanenu haljinu?

Ovo viđenje je istovjetno onom u Otkrivenju 1:

Čovjek u lanenoj haljini (Dan. 10,5; Otk. 1,13)Oko pasa zlatni pojas (Dan. 10,5; Otk. 1:13)Lice kao munja (Dan. 10:6; Otk. 1,16)Oči kao baklje (Dan. 10,6; Otk. 1,14)Noge od mjedi/bronze (Dan. 10:6; Otk. 1,15)Glas kao žamor mnoštva (Dan. 10,6; Otk. 1:15)

Čovjek u Otkrivenju 1 je Isus (Otk. 1,17.18); prematome, čovjek u Danielu 10,5.6 je utjelovljeni Isus.

Kao što se dogodilo Ivanu, i Daniel pada na zemlju vidjevši pred sobom Krista (Dan. 10,9; Otk. 1,17).

Bog odgovara svom poniznom djetetu pored rekeTigris. Bog uvijek čuje i odgovara na naše molitve.

“Tada me se opet dotače onaj što bijaše kao čovjek te me okrijepi.” (Daniel 10,18)

Prvi dodir: POSLUŠAJ (rd. 10-14)

• Danielu je anđeo rekao da je Bog čuo njegovu molitvu. Onda mu je Gabriel objasnio Božji plan.

Drugi dodir: GOVOR (rd. 15-17)

• Danielu se vratila sposobnost govora i zatražio je pomoć.

Treći dodir: BUDI JAK! OHRABRI SE! (rd. 18.19)

• Sada je prorok bio spreman primiti objavu zapisanu u Danielu 11.

Daniel se onesvijestio. Nije se osjećao kao da je primio više otkrivenja u tom tre-nutku. Došao je k sebi i ojačao nakon što ga je anđeo tri puta dotaknuo prije nego je uslijedio nastavak viđenja.

Prije objašnjenja “što će zadesiti tvoj narod na svršetku dana” (st. 14), Gabriel podiže zavjesu i Danielu ukazuje na stvarnost koja je za nas nevidljiva: Božji anđeli i dem-oni se bore za utjecaj u donošenju naših odluka (st. 13).

Dok je Daniel postio tri tjedna(21 dan), Gabriel se borio pro-tiv neprijateljskog utjecaja nakralja Kira. Ova duhovna borbatrajala je za svo vrijeme “tako je bilo za vrijeme perzijskoga kralja Kira sve do perzijskoga kralja Darija.” (Ezra 4,5). Tako je proroku omogućeno da na-kratko vidi nebeski rat koji se vodi iza ovozemaljskih bitaka.

Ovaj duhovni rat je i da-nas stvaran kao što je bio i onda (Ef. 6,12). I kao što je Gabriel trebao pomoć,i mi u toj borbi trebamo pomoć Kneza Mihaela.

Iako vladari ovoga svijeta to neznaju, ipak su anđeli često govorilina njihovim vijećima. Ljudske su ihoči gledale. Ljudske su uši slušalenjihove govore. U vijećnicama isudnicama nebeski su glasnicizastupali progonjene i potlačene.Oni su rušili namjere i zaustavljalizla koja su mogla nanijeti štetu ipatnje Božjoj djeci. Učenicima unebeskoj školi sve će to bitiobjašnjeno.”

Ellen G. White, Odgoj, str. 270. original

“Ali ću ti prije otkriti što je zapisano u Knjizi istinine. Nema nikoga tko bi se sa mnom protiv njih borio, osim

Mihaela, Kneza vašega.” (Daniel 10,21)

“Knez nad knezovima” kogaće mali rog napasti u Danielu8,25 je sada predstavljen svo-jim imenom: Mihael (Tko je kao Bog?).

U Otkrivenju 12,5-11, Mihael jepobjedio Sotonu i njegove anđe-le, i izbacio ih iz neba.

U Judinoj poslanici 9 piše kako jeMihael uskrsnuo Mojsija. On je tu identificiran kao arkanđel.

Isus je objasnio da će svo-jim glasom uskrsnuti sve mrtve (Ivan 5,25.28). Da-kle, On je Mihael. Isus jenaš Knez Pobjednik.

Arkanđel je spomenut još samo jednom u Bibliji: 1. Solunjanima 4,16 gdje piše kako će nas uskrsnuti svojim imenom.

“Slijediti Krista ne znači biti oslo-bođen borbe. To nije dječja igra. Tonije duhovna besposlenost. Uživatiu Kristovoj službi znači imati svetuobvezu strogog izbjegavanja suko-ba. Slijediti Krista znači voditibitke, aktivno raditi, boriti se protivsvijeta, tijela, i zla. Naš užitak supobjede stečene za Krista uozbiljnom, teškom ratovanju...”

Ellen G. White, In Heavenly Places, 20. ožujka

.

ZAKLJUČAK

Jedan od najozbiljnijih aspekata velike borbe između dobra i

zla je nevidljivi rat koji se vodi u duhovnom sijvetu. Mi

stječemo kratak uvid u ovu stvarnost promatajući kako su zle

sile utjecale na perzijskog kralja da osujeti Božji plan o obnovi

Jeruzalem. Dok sukob bjesni, Božji narod nije sam. Silni

nebeski Knez Pobjednik kreće u borbu sa silama zla za Božji

narod i ostvaruje Božji plan POBJEDE.

PRIMJENA

Kako mi znanje iz pouke: ”Od borbe do pobjede”, može pomoći danas?

Želim li usred društvenih i kulturoloških utjecaja ostati vjeran - kao Daniel i njegovi prijatelji - onome u što

vjerujem?

Želim li prepoznti negativne utjecaje svoje kulture

i pitati se: ”Koliko uspješno im odoljevam”?

?Shvativši da mi Isus želi pomoći, da razmislim o glasu nebeskog

Oca koji me poziva da više cijenim Njegova djela stvaranja,

PRENOŠENJE ISTINE

Koje promjene trebam

ostvariti u svojem životu?

• Koje biblijsko načelo

iz ove pouke možemo

primijeniti danas?

?

PLAN

Kako pouku: ”Od borbe do pobjede”, možemo

koristiti idući tjedan?

Razgovarajte u razredu ili skupini:

1. Što Daniel ponovno čini? Daniel 10,1-3. S kakvim se izazovima Židovi

suočavaju nakon povratka? Ezra 4,1-5.

2. Što ovaj stih govori o molitvi kao objektivnom iskustvu? Daniel 9,3-19.

3. Što se u ovom tekstu događa Danielu? Daniel 10, 4-9. Koji još razlog

Daniel navodi za uslišenje molitve? Daniel 9,18.19.

4. Što se događa svaki put kada anđeo dotakne Daniela ? Daniel 10,10-19.

5. Što je u sljedećem tekstu otkriveno Danielu? Daniel 10,20.21.

6. Kakva je bitka ovdje opisana? Daniel 10,13.

7. Kako je Isus ostvario pobjedu u kosmičkom sukobu? Kološanima 2,15.

?

PRENOŠENJE ISTINE

Koje promjene trebamoizvršiti u našem životu?

ODLUČITE!

?

Želim oživjeti že-

lju za dubljim pro

učavanjem Dani-

elove knjige, jer

je primio direktnu

svjetlost od Boga

posebno za ove

posljednje dane.

Koje su glavne

osobine Dani-

elove molitve i

čemu te uče o

tvom molitve-

nom životu?

(Vidi:Dan. 6,10)

1. Otkrivajući da je

Bog vrhovni vladar

našega života.

2.Svjedočeći da Bog

ima kontrolu nad ti-

jekom povijesti i up-

ravlja čak i najvećimkraljevstvima svijeta.

Želim naučiti vjerovati

Bogu i Njegovoj proro-

čkoj Riječi i kada mi nije

sve jasno! Želim svakoga

kome je potrebna moja

pomoć smatrati svojim

bližnjim, a cijeli svijet

svojim poljem rada.

NAČELO PRIMJENA PROBLEM ODLUKA

Starting this week, I will submit my plans to God dailyStarting this week,, I will depend upon Christ’s righteousness

not on my own righteousness