EDITORIAL.

Renace la esperanza.

INFORME

DISTRITAL:

Reunión Medicol, Se-

cretaria de educación,

homologación calenda-

rio escolar 2014, semi-

nario por localidad:

estatuto docente.

PULLAS Y VOCES.

FONDO DE PRESTA-CIONES SOCIALES. Pensión de jubilación.

EDUCACIÓN. Teorías de la reproduc-ción y la resistencia en la nueva sociología de la educación: un análisis crítico. Henry Giroux. Parte I

ACTUALIDAD. Discurso de apertura del V congreso UP. Por Aída Abella.

LITERATURA. Anthony Burgess.

COOPERATIVAS. Canapro amplió crédito hasta 40 millones. Nómina. Codema. Cursos de va-

caciones: Deportes.

Edición electrónica

N° 100

Voz Educadora 179

Año 2013

Noviembre 17.

Bogotá. Colombia

Fotos google.com

RENACE

LA ESPERANZA.

M ientras la política social de estos gobiernos neoliberales se empecinan en abrir nuevos

frentes de guerra a través de las Normas y las leyes de la burguesía y los empresarios para arrebatarle a la población y los maestros sus justos derechos en el desarrollo de otras formas de la violencia y el terror en Colombia; Pero aún, a pesar de todo, existe el espíritu de resistencia y renace la espe-ranza por la soberanía, la democracia y la paz en Colombia.

V oz educadora da la bienveni-da a la Compañera Aida Abe-

lla, ex presidente de la U.P., con-cejal de Bogotá y constituyente del 91; Bienvenida Aida a nuestro país después de un largo tiempo de exilio en Europa después de un violento atentado que sufrió en

Bogotá; Aida es otra de las víctimas de la amenaza de las fuerzas ultraderechistas que mantienen el poder mediante la política del terror, pero que man-tiene firme su confianza en que el estado y, este país, tendrán que finalmente reconocer el desafor-tunado genocidio contra la U.P. y se abra la espe-ranza para la construcción de una Paz con justicia social. Aida Abella regresa, como regresan y se agigantan los sueños por ver un país en democra-cia, un país en paz, un país en tolerancia.

E n el sector educativo, Aida Abella, como con-cejal de Bogotá, acompañó y sirvió de garante

en el histórico acuerdo para el nombramiento en propiedad de más de 7.000 docentes temporales en la ciudad de Bogotá en el año de 1993. Aida es parte de la lucha del magisterio y su movilización por el justo derecho al trabajo digno, como lo ha hecho siempre en defensa y respaldo a la moviliza-ción de la población en general por sus reivindica-

ciones sociales.

A ida Abella representa a los sobrevivientes del exterminio de la Unión Patriótica, un movi-

miento amplio que generaba condiciones para la participación política y consolidación de la Paz en Colombia. Dos candidatos presidenciales fueron asesinados, miles de militantes, alcaldes, conceja-les, asambleístas fueron amenazados, desplazados y asesinados por las fuerzas oscuras del poder. Con El V congreso de la U:P: que se desarrolla este fin de semana y con el regreso de Aida Abella renace el sueño por construir un país distinto, con justicia social, con soberanía y completamente en Paz. Renace la U:P: Renace la Esperanza.

I gualmente, voz educadora saluda y llama a la participación de los docentes en los seminarios

locales en la ciudad de Bogotá. Es urgente que Bogotá se pronuncie sobre el proyecto estatuto único docente que presenta FECODE y su desa-rrollo en la cacareada comisión tripartita. Es nece-sario que participen delegados del 1278, pero tam-bién los compañeros del 2277, pues la propuesta afecta a los dos estatutos. Creemos que la movili-zación del magisterio colombiano es lo suficiente-mente fuerte para confrontar la política de estado sin tener que exponer los acuerdos a los intereses políticos de algunos sectores interesados en sacar partido de este proceso. Es necesario afinar sobre los temas cruciales como la evaluación, ascensos por mejoramiento académico y procesos discipli-narios, entre otros muy importantes.

“Sentimos que llegamos al país que queremos cambiar, un país en paz, un país en democra-cia, un país en tolerancia. Venimos convenci-dos que vamos a alcanzar la paz en este país,

venimos que de los cambios tendrán que darse porque necesitamos las profundas reformas

sociales que todos los colombianos aspira-mos”.

AÍDA ABELLA.

ACTUALIDAD EN IMÁGENES

BOLETÍN No. 100

Conversatorio por la PAZ Con AIDA ABELLA ESQUIVEL

MARTES 19 DE NOVIEMBRE - 5:00 P.M LUGAR: ADE NORTE—Auditorio (Calle 25A N° 31-30)

Carlos Gaviria.

Boletín

INFORME DISTRITAL

Saludo cordial a todo el magisterio de Bogotá y del país.

BIENVENIDA AÍDA AVELLA. El magisterio le da la bienvenida a Aída Avella, quién jugó un papel importan-te como concejal de Bogotá en el año 1992; Ella estuvo presente y apoyando a los maestros para que les fueran pagados los salarios de nueves meses que se les adeuda-ba, además se logró, con su apoyo, el nombramiento de 7120 maestros en el año de 1993 con el acuerdo 08 y también su intervención para lograr 300 viviendas para el

magisterio Bogotano con FAVIDI. Bienvenida Aida.

REUNIÓN CON MEDICOL. Dentro del plan de choque se observaron algunas situaciones que se van a mejorar: anestesia, cardiología y columna entre otras planteadas, dentro de las 2700 citas represadas. Sin embargo, no se ven sus avances. Por lo tanto, la junta de la ADE ha definido que para el 28 de noviembre se va a realizar una concentración frente a la zo-na administrativa de la entidad - en la carrera 27 con calle 19 en Paloque-mao - hora: 8:00 am a 10:00 am - Denunciando los malos servicios que se prestan.

REUNIÓN CON SED. La próxima semana tenemos reunión con el Se-cretario de Educación, en la cual continuaremos la discusión y rechazan-do la política que se viene aplicando en Bogotá sobre las 40 horas y, además, esperamos presenten el plan del desmoste de los colegios de con-venios y concesiones. Igualmente, exigiremos garantías para la labor do-cente den Bogotá, toda vez que se ha generado una serie de persecuciones en algunos colegios por manifestar el rechazo a las políticas impuestas; por lo tanto, solicitamos las garantías del ejercicio de nuestra labor y nuestros derechos.

MESA LABORAL. Se revisó la resolución de traslados y este proceso se inicia a partir de la próxima semana.

HOMOLOGACIÓN DE TITULOS. Se realizarán a partir del mes de febrero del próximo año.

CALENDARIO ESCOLAR 2014. Plantea las dos semanas como no pre-senciales o hacer un trabajo presencial en forma volutanria; En esto dare-mos la discusión tal como se hizo para el presnte año.

Respecto al Colegio Jaqueline, el próximo miércoles asistiremos a una reunión en la SED. Recordemos que ésta es una de las pocas escuelas que queda en Bogotá con un PEI de muchos años atrás; sin embargo, la nueva administración no ha permitido el desarrollo de estas actividades, ya que no se tiene claridad con el proceso de reconstrucción y los espacios provisionales mientras avance la obra y, mucho menos, como va a fun-cionar y en que condiciones.

PRESTACIONES SOCIALES. Estamos esperando la reunión con Fidu-previsora para revisar la situación de cesantías y pensiones, tal como en salud, porque la SED no facilita los permisos correspondientes para que se realicen los planes de promoción y prevención con el magisterio.

Compañeros: es necesario estar alerta en la culminación del año escolar, donde se viene planteando el fortalecimiento de la lucha sindical y conti-nuar con el desarrollo de los seminarios locales sobre el estatuto único. Definitivamente, no aceptaremos que al gobierno se le den facultades extraordinarias para que emita el estatuto, en contraria de lo que el sindi-cato ha venido planteando sobre la división de poderes.

CALENDARIO ACADÉMICO 2014. Res. N° 2050. 31 octubre 2013

PERÍODOS SEMESTRALES. Primero del 20 de enero al 13 de Junio 2014 Segundo del 7 julio al 28 de noviembre 2014

ACTIVIDADES DE DESARROLLO INSTITUCIONAL. I. Del 13 al 17 Enero 2014. Presencial

II. Del 14 al 18 Abril 2014. No presencial III. Del 16 al 20 Junio 2014. Presencial.

IV. Del 06 al 10 Octubre 2014. No presencial V. Del 01 al 05 Diciembre 2014. Presencial

VACACIONES DE DIRECTIVOS Y DOCENTES. 20 de Junio al 04 de Julio de 2014- 2 Semanas.

08 de Diciembre 2014 al 09 Enero 2015

RECESO ESTUDIANTIL. Del 14 al 18 de abril de 2014 (Una semana)

Del 16 de Junio al 04 de Julio de 2014 (tres semanas) Del 06 al 10 de Octubre de 2014 (una Semana)

Del 01 de diciembre 2014 al 16 Enero de 2015 (siete semanas).

¡Deja atrás ya tus miedos!

¡Empiézate a valorar!

Sólo haciéndote fuerte,

podrás lo malo superar.

CALENDARIO ACADEMICO 2014

LIBERTAD PARA HUBER BALLESTEROS

A algunos rectores que pretenden

someter a los docentes del 1278 mediante el chantaje de la evaluación de desempe-ño.

A algunos rectores que intentan im-

plantar las 40 horas y la media fortalecida por encima de las comunidades educati-vas, sin consultar, ni debatir, ni ver las necesidades institucionales.

A FECODE, que corrieron rápida-

mente a levantar el paro antes de iniciarlo y ahora están chillando porque los acuer-dos relacionados con salud han sido total-mente burlados. ¡Se fueron por lana y sa-lieron trasquilados!

A la feroz represión contra la protesta

social por parte del estado, denuncia reali-zada por las Organizaciones sociales ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos.

A aquellos que creen que de verdad

Santos le apuesta a la paz y que ahora piensan que la mejor opción es reelegir a Santos… ¡Uyyy! Y eso, ¿a quién te refie-res? Pues nada más ni nada menos que al senador Avellaneda. Mhmhmhm, cómo se ve que el poder obnubila la mente.

Al proyecto de reforma disque para

sacar de la crisis a la salud. ¡Ah! Pero esta crisis ya no da abasto en los hospitales colombianos, pues las personas siguen muriéndose y mientras tanto los politique-ros eligen a los gerentes de dichos hospi-tales, la reforma a la salud es un engaño al pueblo colombiano, lo que necesita de verdad la salud en Colombia es inversión, pero claro, como al gobierno le importa más la guerra que cada día parece una parodia de mal gusto.

A la ultraderecha venezolana e inter-

nacional por su conspiración para desesta-bilizar el gobierno de Nicolás Maduro, desde el sabotaje a las redes eléctricas.

Boletín Virtual- Voz Educadora PULLAS Y VOCES.

PENSIÓN DE JUBILAIÓN. Documentos requeridos:

Formulario de soli-

citud completamente diligenciado.

Fotocopia ampliada

y legible de la cedula de ciudadanía.

Original del registro

civil de nacimiento actualizado.

Original y copia de tiempo de servi-

cio.

Original y copia de certificado de

salarios.

Certificado de las siguientes entida-

des e indicando si se encuentra o no pensionado: / buen futuro (Cajanal) / Gobernación de Cundinamarca / FON-CEP (FAVIDI) / ISS (Colpensiones).

Carta manifestando si se encuentra o

no pensionado.

Los documentos deben ser presentados en carpeta tamaño oficio y legajados en el mismo orden mencionado. Antes de radi-carlos en conveniente pasar por ventanilla de la oficina del Fondo de prestaciones de SED, o, en la ADE con William Agu-delo o Rosalba Bobadilla.

Si la documentación no está completa. su solicitud será devuelta hasta para anexar documentos faltantes .

Los términos empezarán a correr una vez aporte la documentación requerida.

El formato lo puede bajar en la página de www.fomag.gov.co www.adebogota.org

Omar Camargo

FONDO DE PRESTACIONES DEL

MAGISTERIO.

A La senadora Gloria Inés Ramírez

quien pidió un fuerte respaldo a los

diálogos de La

Habana ante las

oscuras manio-

bras de Álvaro

Uribe, Juan Car-

los Pinzón, milita-

res, congresistas y

medios, para aca-

bar el proceso de

paz con el invento

de supuestos planes de atentados. ¡ja!

Así mismo se hizo elegir como presi-

dente, con supuestos atentados. Pastor-

cita mentirosa.

A los miles de exiliados por la vio-

lencia y el terror del régimen que de-

ben regresar a Colombia para luchar

por la paz con democracia y justicia

social. Deben existir plenas garantías

para ello. Bienvenida a tu patria Aida,

mujer revolucionaria y luchadora.

A los miles de exiliados por la vio-

lencia y el terror del régimen que de-

ben regresar a Colombia para luchar

por la paz con democracia y justicia

social. Deben existir plenas garantías

para ello. Bienvenida a tu patria Aida,

mujer revolucionaria y luchadora.

A la II asamblea Distrital de la

Unión Patriótica realizada la semana

anterior. La Unión Patriótica tiene toda

la autoridad moral y ética para hablar

de paz. La Unión Patriótica es el parti-

do de la esperanza.

Al periódico-Boletín virtual “Voz

Educadora” en su edición No. 100.

Magda Ramírez

Recuperemos nuestra Universidad Elecciones Egresados U.P.N.

3 DE DICIEMBRE

Marcela González y Vivian Becerra

Alexander Hurtado—Post grados— Alex Matallna - Sociales-

En FACEBOOK: Elecciones Egresados UPN 2013

E-MAIL: recuperemoslauniversidad@gmail.com

Boletín Virtual- Voz Educadora EDUCACIÓN

TEORÍAS DE LA REPRODUCCIÓN Y LA RESISTENCIA EN LA NUEVA SOCIO-LOGÍA DE LA EDUCACIÓN: UN ANÁLISIS CRÍTICO

Autor: Henry A. Giroux

En la última década, el concepto de reproducción de Karl Marx ha sido una de las ideas estructuradoras más importantes en las teorías socialistas de la enseñanza. Marx asevera que:

todo proceso social de producción es, al mismo tiempo, un proceso de reproducción [...] La producción capitalista por lo tanto [...] pro-duce no sólo mercancías, no sólo plusvalor, sino que también produ-ce y reproduce la relación capitalista: por un lado el capitalista, por el otro, el trabajador asalariado.

Los educadores radicales han dado a este concepto un lugar privile-giado en el desarrollo de una crítica de la visión liberal de la ense-ñanza. Más aún, lo han utilizado como sustento teórico para des-arrollar una ciencia crítica de la educación. Hasta aquí, la tarea sólo ha tenido un éxito parcial.

Al contrario de las afirmaciones de los teóricos e historiadores libera-les de que la educación pública ofrece posibilidades de desarrollo individual, movilidad social y poder político y económico a los des-protegidos y desposeídos, los educadores radicales han insistido en que las funciones primordiales de la escuela son: la reproducción de la ideología dominante, de sus formas de co-nocimiento, y la distribución de las habilida-des necesarias para la reproducción de la divi-sión social del trabajo. Desde la perspectiva radical, las escuelas como instituciones sólo podrían ser entendidas mediante un análisis de su relación con el Estado y la economía. Según este punto de vista, la estructura pro-funda o el significado subyacente de la ense-ñanza sólo podría descubrirse a través de un análisis de cómo las escuelas han funcionado como instrumentos de la reproducción social y cultural; es decir, cómo han legitimado la racionalidad capitalista y apoyado las prácti-cas sociales dominantes.

En lugar de culpar a los estudiantes por su fracaso educacional, los educadores radicales culpan a la sociedad dominante. En lugar de abstraer las escuelas de la dinámica de desigualdad y de los modos de discriminación clase-raza-sexo, las escuelas son consideradas co-mo agencias centrales en la política y en los procesos de dominio. En contraste con la visión liberal de la educación como el gran iguala-dor, los educadores radicales ven los objetivos de la enseñanza de una manera muy diferente. Como dice Paul Willis: La educación no persigue la igualdad, sino la desigualdad [...] El propósito principal de la educación, la integración social de una so-ciedad de clases, sólo puede lograrse preparando a la mayoría de los chicos para un futuro desigual, y asegurando su subdesarrollo perso-nal. Lejos de reconocer en la economía papeles productivos que sim-plemente esperan ser “imparcialmente” llenados por los productos de la educación, la perspectiva de la “Reproducción”, a la inversa, sugiere que la producción capitalista y sus papeles exigen ciertos resultados educacionales.

En mi opinión, los educadores radicales presentan un serio desafío al discurso y a la lógica de las perspectivas liberales de la enseñanza. Pero han hecho más que eso. Han tratado de diseñar un discurso nuevo y una serie de categorías en torno a la tesis de la reproduc-ción. Despojaron a las escuelas de su inocencia política y las conecta-ron a la matriz social y cultural de la racionalidad capitalista. En efec-to, mostraron que son escuelas reproductoras en tres sentidos. Pri-mero, las escuelas proporcionan a las diferentes clases y grupos so-ciales el conocimiento y las habilidades necesarias para ocupar su lugar respectivo en una fuerza de trabajo estratificada en clases, razas y sexos. Segundo, las escuelas son reproductoras en el sentido cultural, pues funcionan en parte para distribuir y legitimar formas de conocimiento, valores, lenguaje y estilos que constituyen la cultu-ra dominante y sus intereses. Tercero, las escuelas forman parte del aparato estatal que produce y legitima los imperativos económicos e ideológicos que subyacen al poder político del Estado.

Los teóricos radicales de la reproducción se han referido a estas for-mas de reproducción para idear un conjunto específico de preocupa-ciones que ha dado forma a la naturaleza de su investigación y estu-dio de la educación. Estas preocupaciones se han centrado en el aná-

lisis de las relaciones entre la enseñanza y el lugar de trabajo; de las experiencias educacionales específicas de clase y las oportunidades de trabajo que surgen para distintos grupos sociales; de la cultura de la escuela y las culturas de clase de los estudiantes que van a ellas, y de la relación entre las funciones económicas, ideológicas y represi-vas del Estado y cómo éstas afectan las políticas y prácticas de la escuela.

La teoría de la reproducción y sus diferentes explicaciones acerca del papel y de la función de la educación han resultado invaluables, pues han contribuido a un entendimiento más amplio de la natura-leza política de la enseñanza y su relación con la sociedad dominan-te. Pero debe subrayarse que la teoría no ha logrado lo que promet-ía: proporcionar una ciencia crítica de la enseñanza en términos más amplios. Los teóricos de la reproducción han puesto un gran énfasis en la idea de dominación en sus análisis y han fracasado en propor-cionar una comprensión más amplia de cómo los maestros, los estu-diantes y otros sujetos humanos se reúnen en un contexto histórico social determinado tanto para crear como para reproducir las condi-ciones de su existencia. Más específicamente, las razones que dan los teóricos de la reproducción sobre la enseñanza se han conforma-do, a menudo, con base en versiones estructural-funcionalistas del

marxismo que subrayan que la historia se hace “a espaldas” de los miembros de la sociedad. La idea de que los pueblos hacen la historia, incluidas sus coacciones, ha sido desechada. En verdad, el sujeto humano generalmente “desaparece” en medio de una teoría que no da cabida a momentos de auto creación, mediación y resistencia. Es-tas razones nos dejan, con frecuencia, una visión de la enseñanza y de la dominación que parece haber salido de una fantasía orwelliana; las escuelas son percibidas co-mo fábricas o prisiones, los maestros y estu-diantes por igual actúan simplemente como peones de ajedrez y sustentadores de pape-les constreñidos por la lógica y las prácticas

sociales del sistema capitalista.

Al rebajar la importancia del factor humano y la noción de resisten-cia, las teorías de la reproducción ofrecen muy poca esperanza para desafiar y cambiar las características represivas de la enseñanza. Al ignorar las luchas y contradicciones que existen en las escuelas, es-tas teorías no sólo disuelven la intervención humana (human agen-cy); sin saberlo, proporcionan una excusa para no examinar a maes-tros y estudiantes en marcos concretos dentro de la escuela. De esta manera, se cierra la oportunidad de detectar cuándo hay una dife-rencia sustancial entre la existencia de varios modos de domina-ción—estructurales e ideológicos—y sus formas efectivas de desa-rrollo y sus efectos.

La investigación reciente sobre la enseñanza en los Estados Unidos, Europa y Australia ha representado tanto un reto como un intento de ir más allá de las teorías de la reproducción. Esta investigación pone énfasis en la importancia del factor humano y la experiencia en tanto piedras angulares de la teoría en el análisis de la compleja relación entre las escuelas y la sociedad dominante. Organizados en torno a lo que yo sin pretensión de exactitud llamaría teoría de la resistencia, estos análisis se centran en las nociones de conflicto, lucha y resistencia.

Al combinar los estudios etnográficos con estudios culturales euro-peos más recientes, los teóricos de la resistencia han intentado de-mostrar que los mecanismos de la reproducción social y cultural nunca son completos y siempre encuentran elementos de oposición parcialmente manifiestos. En efecto, los teóricos de la resistencia han desarrollado un marco teórico y un método de indagación que restauran la noción crítica de la intervención [agency]. Señalan no sólo el papel que juegan los estudiantes al desafiar los aspectos más opresivos de las escuelas, sino también las formas en que los estu-diantes participan activamente a través de un comportamiento de oposición en una lógica que frecuentemente los relega a una posi-ción de subordinación de clase y derrota política.

[Traducción de Raquel Serur]

http://www.reproduccionsocial.edusanluis.com.ar/2011/06/teorias-de-la-reproduccion-y-la.html

Boletín Virtual- Voz Educadora

Domingo, 17 Noviembre 2013 03:19 Muy aplaudida la intervención de la compañera Aída Abella al instalar el V Congreso de la Unión Patriótica en Bogotá, evento que arrancó este viernes 15 de noviembre y continúa hasta el domingo 17 con participación de cerca de mil delegados nacio-nales e internacionales. El acto inaugural incluyó una marcha combativa desde la Plaza Santa María por carrera 7a. hasta el Parque Santander con una programación cultural.

AÍDA ABELLA ESQUIVEL

"Compañeras y compañeros: soy portadora de un inmenso abra-zo de los compañeros de la Unión Patriótica que se encuentran en el exilio en los cinco continentes. Nunca nos fuimos de Co-lombia. Llevamos el país adentro. Siempre estuvimos pendientes de lo que pasa aquí. Siempre. Porque sabíamos que nuestros compañeros en todas las regiones del país conservan la esperan-za de construir un país democrático con justicia social. Conser-van la esperanza de ver este país con las reformas necesarias pa-ra que los 42 millones de habitantes puedan disfrutarlo. Hace 28 años a unos metros de aquí estábamos con Jaime Pardo, con Ber-nardo Jaramillo, con José Antequera, estábamos con Luis Eduar-do Yaya, con Diana Cardona, con María Eugenia Castañeda, estábamos con el compañero Cujavante… estábamos con todo esos compañeros que el militarismo y la represión se llevó. Pero hoy viven en nuestra fuerza, en nuestra energía y en nuestra ca-pacidad de lucha.

Tenemos que decir, queridos compañeros, que estamos en un momento clave para la historia de Colombia. Llevamos doscien-tos años de guerras, declaradas y no declaradas. Escuchamos a nuestros bisabuelos las historias de la Guerra de los Mil Días; luego escuchamos a nuestros abuelos la lucha de los conservado-res contra los liberales; y luego a nuestros padres cuando el 9 de Abril las bandas chulavitas atacaron el pueblo liberal. Se defen-dieron con balas porque los atacaban con balas. Y luego nosotros también fuimos víctimas de la violencia.

Ahora, cuando nos reunimos con nuestros hijos y con nuestros nietos hablamos de esta violencia, de esta guerra que ha hecho la clase dirigente contra el pueblo. Es que la violencia en Colombia ha estado unida al poder. Lo que han hecho los de abajo es de-fenderse de la violencia, de los ataques y de la miseria a que ha llevado la clase dirigente al pueblo colombiano.

Por eso hoy, compañeros, nos acompañan asilados de España, vienen los compañeros de Suecia, están aquí los compañeros de Suiza, y llegarán en el día de mañana otras delegaciones del extranjero. También tenemos delegaciones de varios paí-ses y de varios partidos que han acompañado a la Unión Patriótica en sus triunfos, en sus vic-torias y en sus sufrimientos. Queremos decir-les, compañeros, que todo podrán hacer la bur-guesía de este país, la clase dirigente, que de dirigente no tiene nada. Todo podrán acabar, menos las ansias de este pueblo de demostrarles que los vamos a sacar de las bancas del Congreso. Por corruptos, por haber apro-vechado de este país. Y los sacaremos con los votos que ob-tendrá el sector democrático.

Estamos llamando a la unidad. Fue una de las razones por las cuales se creó la Unión Patriótica. Los llamamos fervorosamente a todos los sectores que se quieran integrar. Pero no descansare-mos, compañeros, hasta ver que la justicia nacional o internacio-nal, venza a la impunidad que ha rodeado el genocidio político contra la Unión Patriótica. Y en esto tenemos que agradecerle y no tenemos cómo a la compañera Jahel Quiroga, que ha liderado desde REINICIAR la demanda más emblemática que ha tenido la Comisión Interamericana de Derechos Humanos en la historia del continente americano.

DISCURSO DE APERTURA DEL V CONGRESO DE LA UP— POR

ACTUALIDAD

Y es que esta burguesía en las violencias de los años 40 y 50 y las anteriores contó a los muertos, a los desaparecidos, a los torturados, solamente con números. Nos contaron que en la Violencia hubo trescientos mil muertos. Pero en esta Violen-cia, estos compañeros que nos arrebataron están en la historia no solamente de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, sino que los hemos posesionado, porque este país conoce sus nombres, conoce sus rostros, conoce su trabajo, conoció su entereza, conoció su voluntad. No nos van a ente-rrar con números, porque cada vez que salgamos a las calles los nombres de Manuel Cepeda, de Bernardo Jaramillo, de Jai-me Pardo Leal, de la compañera Nelsy Flores, de Diana Cardo-na, de José Antonio, de todos nuestros compañeros que se lle-varon estarán en la memoria, en la mente de los colombianos. Todos nosotros somos sobrevivientes de un genocidio. Car-gamos en nuestros hombros, en nuestros corazones y en la es-peranza la lucha de toda la plataforma de la Unión Patriótica

que hace 28 años se lanzó en este mismo sitio el 13, 14 y 15 de noviembre. En esos 28 años han habido muchas cosas, pero también, com-pañeros, con el sacrificio de su vida, con todo lo que ha sufrido este partido, nos han enseña-do que la entereza, que la firmeza en la militan-cia y nos han enseñado que aquí se cambiará este país el día que los colombianos que tene-mos el poder de sacarlos y de reemplazarlos por gente honrada, por gente honesta, por gente

que ama y quiere a este país.

Así, compañeros, en este V Congreso que se instala en el día de hoy, pero que va a deliberar mañana y pasado mañana, nos estrecharemos en brazos de amistad, pero también en brazos de la política, también en brazos de los análisis que tendremos que hacer, y también le decimos al pueblo colombiano que seguimos luchando, que estamos aquí para continuar el legado de tantos compañeros cuyas enseñanzas persisten en nuestra mente, en nuestro corazón y en todo el accionar de nuestro mo-vimiento político." http://www.pacocol.org/index.php/noticias/7049-transcripcion-del-discurso-de-apertura-del-v-congreso-de-la-up-por-aida-abella

CONVERSATORIO POR LA PAZ AIDA ABELLA ESQUIVEL

MARTES 19 DE NOVIEMBRE 5:00 P.M

LUGAR. ADE NORTE Auditorio. (Calle 25A N° 31-30)

UP: EXPERIENCIAS Y PERSPECTIVAS DE LA LUCHA SOCIO POLÍTICA EN BOGOTÁ.

AIDA AVELLA ESQUIVEL, EX CONCEJAL, EX PRESIDENTE DE LA UP

JAIME CAICEDO TURRIAGO. EX CONCEJAL DEL PCC.

WILLIAM AGUDELO-PRESIDENTE DE LA ADE.

MODERA: Gabriel becerra– Secretario PCC, Bogotá. Convoca:

COMITÉ DISTRITAL PCC. MARIO UPEGUI HURTADO COMITÉ DISTRITAL JUCO. HERNANDO GOMEZ ACOSTA

Boletín Virtual- Voz Educadora LITERATURA

COOPERATIVAS Boletín Virtual- Voz Educadora

AFILIACIONES. Las fechas de afiliación para activos son del 1 al 15 de cada

mes y para pensionados del 1 al 10 de cada mes.

WILLIAM AGUDELO CARLOS GAVIRIA OMAR CAMARGO EUNICE CASAS LEYDA PEREA MADGA RAMÍREZ OLGA LARA NUBIA PORRAS ORLANDO SOLORZANO ANTONIO ALVARADO

JOSÉ “CHEPE” VILLATE ALEXANDER HURTADO CARLOS RAMIREZ JORGE MEJIA ISMARY BERNATE FERNANDO CORREAL DANIEL YEPES LUIS ALFONSO CRUZ EDUARDO MARTINEZ ANA MARIA CEPEDA

FLOR MARIA RAMOS-MANUEL CHAMORRO JANETH LANCHEROS ARMINIO VARGAS MARIA C. CONTRERAS EDGAR RIVEROS EMIRO ESPITIA PATRICIA AMÉZQUITA OMAIRA ESLAVA EFRAIN RUÍZ MORA

ROSALBA BOBADILLA MERLE SILVA SANDRA RODRIGUEZ LUZ M. CASTAÑEDA NELSON ROJAS LUZ MERY GARCIA CLAUDIA GARCIA MELBA NIDIA RAMÍREZ

HÉCTOR ZARATE RITA CRISTANCHO MAGDALENA VELÁSQUEZ HÉCTOR TAVERA CONSUELO LOZADA CARLOS JIMÉNEZ MARIO AVILA

Y USTED

Corrección estilo. Carlos E. Gaviria

Eunice Casas. Omar Camargo. Educadores1278 + 2277+Provisionales

http://www.facebook.com/group.php?=117490024951142

ANTHONY BURGESS Nació 25 de febrero de 1917. Reino Unido Reino Unido Murió el 22 de noviembre de 1993 Seudónimo Anthony Bur-gess, John Burgess Wilson, Joseph Kell

OCUPACIÓN Critico, compositor, libretista, poeta, dramaturgo, guionista, en-sayista, cronista de viajes, presentador, traductor, lingüista, pe-dagogo. GÉNERO Ficción histórica, novela filosófica, sátira, epopeya, novela de espionaje, terror, biografía, crítica literaria, literatura de viajes, autobiografía. OBRAS. Malayan trilogy, 1956-59 The enemy in the blanket,1958 La naranja mecánica, 1962 Templor ante el propósito, 1966 The Wanting Seed", "Honey for the Bears", "One Hand Clapping" "Mil novecientos ochenta y cinco". Dos sinfonías Varias sonatas y conciertos Poderes terrenales,1980 Los pianistas, 1986

http://www.biografiasyvidas.com/biografia/b/burgess.htm es.wikipedia.org/wiki/Anthony_Burgess

LA NARANJA MECÁNICA. " El cheloveco que estaba sentado a mi lado -había esos asientos largos, de felpa, pegados a las tres paredes- tenia una expresión perdida, con los glasos vidriosos y mascullando slovos, como "De las insípidas obras de Aristóteles, que producen ciclámenes, brotan ele-gantes formaniníferos" Por supuesto, estaba en otro mundo, en órbita, yo sabía cómo era eso, porque lo había probado como todos los demás, pero en ese momento me puse a pensar, oh hermanos, que era una vesche bastan-te cobarde. Tú estabas ahí después de beber el moloco, y se te ocurría el méselo de que las cosas a tu alrededor pertenecían al pasa-do. Todo lo veías clarísimo -las mesas, el estéreo, las luces, las niñas y los málchicos- pero era como una vesche que solía estar allí y ya no estaba. Y te quedabas hipnotizado por la bota, o el zapato o la uña de un dedo, según el caso, y al mismo tiempo era como si te agarraran del pescuezo y te sacudieran igual que a un gato. Te sacudían sin parar hasta vaciarte. Perdías el nombre y el cuerpo, y te perdías tú mis-mo, y esperabas hasta que la bota o la uña del dedo se te ponían amarillas, cada vez más amarillas. Más tarde, las lu-ces comenzaban a estallar como átomos, y la bota o la uña del dedo, o quizá una mota de polvo en los fundillos de los pantalones se convertían en un mesto enorme, grandísimo, más grande que el mundo, y era el momento que iban a pre-sentarte al viejo Bogo o Dios, y entonces todo concluía. Gi-moteando volvías al presente, con la rota preparada para llorar a grito pelado. Todo era muy hermoso, pero muy co-barde. No hemos venido a esta tierra para estar en contacto con Dios. Esas cosas pueden liquidar toda la fuerza y la bon-dad de un cheloveco. " http://www.epdlp.com/texto.php?id2=249

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