風靖小組 2014/April/30 利未記第 10 章

盡情的敬拜耶穌聖潔公義救主，彰顯神的智慧能力祢的愛是何等長闊高深，滿有豐富無窮的恩典

耶穌權柄統管萬有，配得榮耀尊貴頌讚我以心靈誠實盡情敬拜，坐在寶座上深愛我的主

舉起我的心來敬拜祢，用生命來回應祢的愛哦 我的主讓我單單在乎祢，盡情地敬拜祢

詩歌敬拜

利未記第 10 章

影片連結Part 1 https://www.youtube.com/watch?v=nZ-4dE_HMQY

Part 2 https://www.youtube.com/watch?v=jskgCHKTjdg

導讀：劉萍解經： George

利未記第 10 章

火的榮耀

火的審判

導讀分享：劉萍

1月14日

逾越節

2月15日

汛的曠野

降嗎哪

3月

抵達西乃山

摩西上山40晝夜

領受會幕樣式

摩西上山40晝夜

為民代求

摩西上山40晝夜

再領受律法

摩西對付拜金牛犢者

建造會幕 1月1日

立會幕

立約

百姓拜金牛犢

出埃及

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 1 2

1月14日

守逾越節

2月1日

數點百姓

2月20日

離開西乃山起行

利未記的時間背景 1/2~2/19

埃及

迦南

西乃山(曠野 )

1 年 3 月 -2年2 月立約領受律法建造會幕

摩押平原40年 11月蘭塞

1 年 1月

加低斯巴尼亞2 年 4 月遣探子窺地會眾反叛主

出埃及記

利未記地點

民數記

申命記

40年 1 月

3838年年

利未記的架構

26~27 懲罰和百姓的誓言

稱義到神面前

1~7 祭和獻祭

與神同行成聖

8~10 祭司職分

11~15 →不潔淨 潔淨

16 贖罪日

17~22 卑賤 聖潔

23~25 敬拜

8 →設立 9 →執行 10警語

第 10章事實重點

都是照摩西所吩咐的。亞倫向百姓舉手，為他們祝福。他獻了贖罪祭、燔祭、平安祭就下來了。摩西、亞倫進入會幕，又出來為百姓祝福，耶和華的榮光就向眾民顯現。

有火從耶和華面前出來，在壇上燒盡燔祭和脂油；眾民一見，就都歡呼，俯伏在地。

亞倫受膏

為自己獻贖罪祭、燔祭、承接聖職之禮

晝夜住在會幕門口七日

第八日開始盡職事：為百姓獻贖罪祭、燔祭、素祭、平安祭

前情提要

火的榮耀

是耶和華沒有吩咐他的。

有火從耶和華面前出來，把他們燒滅。他們就死在耶和華面前。

拿答、亞比戶持自己的香爐

盛上火，加上香

到耶和華面前獻上凡火

火的審判

4 不行動

保持聖潔：1.默默不言2.不抬至親屍身3.不蓬頭散髮、撕裂衣裳4.不出會幕門口

繼續盡職事：燔祭已成，續獻素祭、平安祭、贖罪祭

代表：明白神的心意，順從神的作為，並且做到事主以身作則。

聖潔9不可沾染清酒濃酒，放縱的生活與態度，在神面前的事奉是要被擊殺的

分別10 要把聖俗，潔淨與否區分出來；不單祭司自己要分別，並且要教導會眾什麼是分別

教訓11要把神的律法教導百姓

祭司的三大責任

重申律法條例

祭司當得的份

摩西要求亞倫父子完成吃祭物的最後程序

→上帝紀念服事祂的人的勞苦→是隨著管教和改正的憐憫→區分祭物、處所的聖潔，教導百姓

素祭 平安祭

剩下的，不帶酵( 無罪 ) 的。

胸 ( 搖祭 ) 、腿 ( 舉祭 ) 、脂油 ( 火祭 )

在祭壇旁的聖處吃( 同贖罪祭 )

在潔淨的地方吃 ( 可帶回家 )

亞倫父子等男丁 亞倫父子、女兒和家人

摩西發現，少了贖罪祭的肉怒

亞倫父子再次犯錯

贖罪祭

為自己及長官 為百姓

將祭牲 ( 無殘疾公山羊，或視能力而獻 )的血倒在燔祭壇脚下，皮肉都燒在營外

將贖罪祭牲 ( 公牛犢 )的血帶進聖所，祭牲的肉用火焚燒

肉由祭司在聖所的院子裏吃，為百姓擔罪

除脂肪部分燒了外，其餘交給祭司吃，爲百姓贖罪

→沒有按吩咐行，祭牲的血沒有拿到聖所，反把祭物焚燒了

→沒有吃祭肉，使百姓無法赦罪，也不尊重神賜給他們的分。

當行

未行

祭司、父親 祭司、兒子 犯行 VS 態度 下場

亞倫

拿答 (長子 )亞比戶 (次子 )

上帝沒吩咐而獻上凡火

1.憑己意2.輕慢3.驕傲

燒滅

帶著放肆的態度不守律法，當場被燒滅。

以利亞撒 (三子 )以他瑪 (四子 )

沒有在聖所奉祭血、吃祭肉

1.難過2.畏懼3.後悔

滿意

帶著悔改、敬畏心未守律法，是被神喜悅的。

都有犯行，下場卻不同

亞倫的悔省

‧看到火的審判，心有所軟弱、難過、畏懼、謹慎，不適合吃贖罪祭。

‧失去吃祭肉那令人感覺和諧美好的情緒氣氛，無法討神喜悅，只好燒掉。

亞倫的省語

慈愛、憐憫與審判攜手

事件 概述金牛犢( 出 32)

摩西上西乃山 40晝夜，接受耶和華所指示的律法條例。亞倫在西乃山下，禁不住百姓要求，先是鑄金牛犢，後在面對摩西質疑，卻又推諉責任。因摩西代求，自己倖免於死，但有 3000人被殺。

獻凡火事件( 利 10)

亞倫的兩個兒子，重犯亞倫擅自作主的覆轍，獻上凡火。亞倫已知耶和華是聖潔、忌邪的神，面對喪子，他須顧全大局，只能默哀。

米利暗毀謗( 民 12)

亞倫的姐姐米利暗，對弟弟摩西嫉妒擅權，藉摩西娶古實女子時毀謗之，亞倫附從。米利暗受大麻瘋之懲，亞倫坦誠過錯願承當、也願為姐代求，更學會尊重權柄。

加低斯米利巴( 民 20)

與弟弟摩西一起歷經 40年曠野旅程的尾聲，百姓為喝水爭鬧不休，摩西向著磐石舉杖擊打，得罪耶和華。這次他並非主事者，只是與摩西站在同一陣線，但仍默然接受了耶和華公義的懲處，與摩西同受無法進入迦南。

亞倫 _ 人生 4 大考驗

人們的生命中同樣也有著他的影子！

10章事實後的事實 _George

•獻凡火所以死了！•拿答和亞比戶獻上凡火的原因？

–很可能是他們喝醉了，使他們鬆懈、大意，不敬畏行事。

–所以第 8-9節耶和華第一次親自對亞倫說：你和你的兒子進會幕的時候，清酒濃酒都不可以喝，免得你們死亡。

–神是恩典慈愛也是聖潔

指示與順服•這香的成分在出三十 34-38有所記述•就有火從耶和華面前出來 9:24 vs 10:2–燒盡燔祭和脂油–把他們燒滅了

•米沙利與以利撒反是摩西的堂兄弟（出六22）。

關於時間•他們的香爐與大祭司的香爐有分別，因為他們不是大祭司，而且各拿自己的香爐顯示每個祭司都有香爐

•從可拉黨的爭論事件中，可見除祭司外，利未人甚至以色列會中的二百五十個首領，都各有香爐（民十六 17）

•探子事件及可拉叛變都是出埃及第二年離開了西乃山之後

摩西對亞倫的勸誡與安慰這就是耶和華所說 :

我在親近我的人中要顯為聖在眾民面前我要得榮耀

亞倫就默默不語的心情顯聖 得榮耀

喪子的父親• 亞當喪亞伯• 當亞伯死後，上帝憐憫亞當夏娃的喪子之痛，更為了延續屬靈的後裔，完成上帝永恆的計劃。祂給了亞當夏娃另一個兒子，代替死去的亞伯。他就是塞特。

• 在聖經的第一個家譜中，提到塞特的形像樣式和亞當相似。（創五 3 ）亞伯死後，真心崇拜上帝的事停頓很久，直到塞特出生之後，因為他是真心敬拜上帝的人。至此，人類發展出兩個不同的方向：該隱式的文明，追求屬世的安逸與成功，逐漸遠離上帝的旨意。而塞特卻是人類屬靈支派的先祖，遵循亞伯的路，尋求上帝的名。聖經中，只有塞特的子孫才被稱為亞當的後代。（創五 1 ～ 32）

亞伯拉罕險喪以撒

雅各以為喪了約瑟

大衛喪子 ( 拔示巴頭生的 / 暗嫩 押沙龍 )

耶穌基督 神失了獨生愛子