風靖小組 2014/Oct/15 民數記第 6 章

民數記第 6 章

影片連結：

導讀：小夏解經： Jerry

https://www.youtube.com/watch?v=PDQEdLaB1Wg

https://www.youtube.com/watch?v=IbCRMO34TKE

https://www.youtube.com/watch?v=tkKc5oSDKuM

詩歌敬拜【從心合一】

當我們合一敬拜和禱告，神就開始動工在我們當中神的意念高過我們的意念，他的道路遠超過我們的 ＊同心合一，同心合意　當我們放下自己心意，偉大使命獻上自己　同心合一，同心合意，讓我們先求神國和義　不分彼此 同心向前行 向這世界為主發光，合一尋求神國度藍圖不在乎自己體貼神心意，使用我們走遍世界各地

參考影音： https://www.youtube.com/watch?v=ZJWZQyLzDRQ

2014/10/15 導讀 : 小夏

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25

26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36

第一代

敗與亡

新一代

20

天

38

年

7個月

預備行走：認識神的原則 @ 西乃

悖逆流浪：體會神的忍耐

@ 西乃山 → 加底斯 → 大曠野

應許等候：經歷神的愛心

@ 摩押附近

( 點數百姓、編組安營 )

( 潔淨、獻禮、守節 ) ( 行軍 )

( 怨言貪慾毀謗、崩潰 )

( 曉諭 )

( 可拉黨、火蛇銅蛇、死在曠野 )

( 再啟程、巴蘭之役 )

( 二次數點 )

( 進迦南的教導、再曉諭百姓條例、信心得產業 )

民數記架構 ( 曠野飄流記 )

營

帳棚

會幕

第 1~2 章：以色列人按家族 / 年齡數點編組完成。 圍繞著帳幕安營 / 所有戰士各就各位第 3~4 章：利未人按家室年齡數點 / 利未支派在聖所的事奉。出發前頒佈律例第 5 章： ( 教導 ) 除去營中不潔 / 虧欠賠償條例 / 疑恨條例

前情提要

超凡入聖的超凡入聖的 拿細耳人拿細耳人

本章大綱 拿細耳人離俗條例 * 離俗 ( 分別為聖 ) 的三大標準 ( 民 6:1-8)

* 觸犯條例處理程序 ( 民 6:9-12)

離俗期滿條例 ( 民 6:13-21)

祭司的三重祝福 ( 民 6:22-27)

人

事時

事實地

物 1)1) 摩西摩西2)2) 亞倫和他兒子亞倫和他兒子3)3) 拿細耳人拿細耳人

1)1) 拿細耳離俗條例拿細耳離俗條例2)2) 離俗期滿條例離俗期滿條例3)3) 祭司的三重祝福祭司的三重祝福

B.C.1446B.C.1446 年年 22 月月 11 日～日～ 22 月月 1010 日間日間

西乃山西乃山

1)1) 酒酒 && 葡萄葡萄2)2) 頭髮頭髮3)3) 獻祭物品獻祭物品

3838 年年

第 1 年 正月 14日

逾越節

2 月 15日

汛的曠野

西乃曠野　

4 月上旬

7 月中旬 頒佈律法

第 2 年 正月 1 日立起會幕

建立會幕

耗時六個月建立會幕2 月 1 日 數點百姓

I

出埃及出埃及

西乃山西乃山

拔營起行2 月 20 日

加低斯加低斯

4 月中旬

正月 15 日

(B.C. 1447 年 )

(B.C. 1446 年 )

7 月中旬

9 月上旬 探子報信

第 41 年 正月 10日

(B.C. 1406 年 )過約旦河

曠野飄流曠野飄流 3838 年年

數點百姓 II

第 40 年 5 月重返加低斯重返加低斯第 40 年 1 月

商朝的中期 ( 青銅時代 )

事實 - 人耶 和 華

摩 西 亞 倫

利未支派

蒙 神 揀選 事奉 神

祭司 : - 獻祭贖罪 - 替人代求 - 教導律法 - 審判案件

利未人 : - 看守會幕 - 帳幕事宜

以色列人

拿細耳 (Nazar)= 離俗 / 歸主 = 分別為聖。 耶和華揀選摩西的兄長 - 亞倫成為以色列第一位大祭司，並且只有亞倫的後代，

才能做祭司事奉耶和華。拿細耳人設立 : 是為了其他想成為祭司事奉神的以色列人所開的特例。只要許下特別的願，在特定一段時間，將自己分別為聖全心事奉神。 被稱為『拿細耳人』

拿細耳人條件 : 無論男女、許了特別的願 ( 拿細耳人的願 ) ，要離俗歸耶和華。

什麼是拿細耳人 ?

事實 - 事1) 離俗的條例— (1) 離俗的三大標準

離俗的三大標準 : ( 民 6:3~8)

遠離清酒、濃酒，以及與葡萄有關的，都不可吃喝。不可用剃頭刀剃頭，要由頭髮長長，要聖潔，直到日子滿了不可挨近死屍，親人也不例外。離俗歸神的憑據是在他頭上離俗歸神的憑據是在他頭上。

拿細耳人聖潔程度 : 超過祭司而接近大祭司拿細耳人離俗期間都不可飲酒，祭司只在供職前禁酒 ( 利 10:9)

拿細耳人不可接觸親屬屍體，同大祭司 ( 利 21:11) ; 祭司在近親去世的情形下則可破例 ( 利 21:2 ）

拿細耳人要在生活中，分別出來，與眾不同，表明自己是歸屬神的，

需要更晋級的聖潔。

事實 - 事1) 離俗期間的條例 --(2) 觸犯條例處理程序

觸犯條例處理程序 : ( 民 6:9~12)

1) 忽然有人死了以致不潔，沾染他離俗的頭。2) 要用除汙穢的水潔淨自己，第七天就潔淨了 ( 利 19:13)

3) 得潔淨時剃頭。4) 獻贖罪祭贖罪祭 (( 除罪除罪 ))& 燔祭燔祭 (( 完全獻上完全獻上 )) ~(頭得聖潔 )

5)並另選日子獻贖愆祭，重新做拿細耳人。

因離俗之間被玷污了，先前日子要歸徒然 ~許願奉獻又收回的人，理當前功盡棄重新許願。

第 7天

第 8天

第 1天

第 3天

事實 - 事2) 還俗的條例 -SOP

日子滿了還俗的條例 : ( 民 6:13-21)

1)地點 : 人要領他會幕門口2)對象 : 拿細耳人將祭物交給祭司3)獻祭 : 還俗需同時獻上四種祭 : 燔祭燔祭 (( 完全獻上完全獻上 )) 、贖罪祭贖罪祭 (( 除罪除罪 )) 、、平安祭平安祭 (( 感謝、還願感謝、還願 )) 、素祭素祭 && 奠祭奠祭(( 感恩感恩 )) * 祭物指定要用三隻羊，不能用替代品。 * 祭司所得的祭物，除了胸和腿，還多了額外的前腿和二個餅多了額外的前腿和二個餅。。4)還俗 : 到會幕門口 剃頭。 把離俗的頭髮放在平安祭火上。 祭司獻搖祭 (已煮公羊前腿 + 無酵餅 + 無酵薄餅 )

聖物歸祭司 ~ 拿細耳人可以喝酒，表示神喜悅了 ~ 離俗期滿。 祭司要讀出為以色列人的祝福…… ..

事實 - 事 3) 祭司的三重祝福

( 民 6:22-27)

耶和華曉論摩西說 : 「你告訴亞倫和他兒子說 : 你們要給以色列人祝福。」

他們要如此奉我的名，爲以色列人祝福。 我也要賜福給他們。』

以色列人已經按序編配好，分別為聖歸給主。當成為上帝所喜悅的拿細耳人之後，就可以領受上帝所賜予豐盛的祝福。

事實 - 物 清酒、濃酒 ( 包含酒做的醋 ) 葡萄相關製品 頭髮 獻祭相關物品 ->

心得拿細耳人的願 - 是自願為了追求神 .甘心樂意放下一切，將自己分別出來，敬畏神，心思意念全屬神，過簡樸、順服、聖潔的生活，並在生活中彰顯見證神。

生活中，我們應分別一些時間出來，作自我的反思、檢討。讓自己心意調整更新而變化。在日常生活中不至被世俗污染失去力量及為主做見證。

許願？還願？利益交換的事奉？

問題

五祭

心甘情願的奉獻

民數記第六章10/15 王友誠

19

1月14日

逾越節

2月15日

汛的曠野

降嗎哪

3月

抵達西乃山

摩西上山40晝夜

領受會幕樣式

摩西上山40晝夜

為民代求

摩西上山40晝夜

再領受律法

摩西對付拜金牛犢者

建造會幕 1月1日

立會幕

立約

百姓拜金牛犢

出埃及

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 1 2

1月14日

守逾越節

2月1日

數點百姓

2月20日

離開西乃山起行

特許的願

我希望 .. 成真 我希望 .. 成真

神希望 ..

我沒想到的希望 ..

耳朵未曾聽的希望 ..

眼睛未曾看的希望 ..

心裡未曾想的希望 ..

………..

利未記 27章

按貧窮人的力量

任何人都可以把自己獻給神

一生跟隨事奉神

撒母耳

參孫

拿細耳人

段落重點 - 拿細耳人 無論男女許了特別的願

拿細耳人條例 ( 一 ) 不可喝酒、不可吃葡萄和葡萄製物 ( 二 ) 不可剃頭 ( 三 ) 勿近死屍 ( 近親或突然 ) ( 四 ) 沾染潔淨條例 ( 第七日剃頭、贖罪祭、燔祭、另選離俗日、贖愆祭、先前的日子要歸徒然 )

禁絕一切屬地的享受與歡樂

分別為聖，服從神的主權

天然的情感裏被分別出來

與一切死的事物有分別

大祭司也不行

段落重點 - 拿細耳人 離俗期滿條例

( 一 ) 燔祭、贖罪祭、平安祭、素祭、奠祭 ( 二 ) 剃髮放在平安祭火上、祭司搖祭 ( 三 ) 拿細耳人可喝酒、獻供物

祭司三段祝福 ( 一 ) 賜福保護 ( 二 ) 光照賜恩 ( 三 ) 仰臉平安

拿細耳人 - 意思是歸主的 可以藉著自己的許願成為拿細耳人 規定

離俗歸耶和華 不可做什麼

自願 面對一切、仍能為耶和華分別自己為聖 長髮為神所賜，表徵生命的能力（參孫）、男人的榮耀 →許願結束要把頭髮剪下，燒在壇上獻給神。

段落重點 - 拿細耳人

祭司 V.S 拿細耳人

祭司 拿細耳人發生 神所訂規 自我奉獻性別 男人 男女會幕獻祭 可 不可穿聖衣 可 不可剪髮 可 不可祭物 接受 給予

因血統事奉 出自自我 分別為聖

由拿細耳人看到奉獻者的原則

奉獻是甘心自願的 離棄世界歸向神，遠離屬地的享受 留長髮服神權柄，為主使用 不近死屍，不有份於世界、撒但、肉體。 在奉獻的日子犯罪，神都不紀念不算數；在神旨意中才算數

燔祭全然奉獻；贖罪祭認罪悔改；平安祭與神和好合一；素祭活出基督生命；奠祭為主而死；搖祭接受神的恩賜

分別為聖，單事奉神。

需要足夠謹慎

拿細耳人 為了神放下自己拿細耳人 為了神放下自己禁食禱告的概念禁食禱告的概念

事奉前好好準備 事奉中務必專心 事奉後稱謝讚美

每一個事奉都要分別為聖

放下自己的榮耀請求神的仰臉人人都要事奉