CULTURAOLMECA

UBICACIN habit en las tierras bajas del centro-sur de Mxico, durante el periodo Preclsico Medio mesoamericano, aproximadamente en el estado mexicano de Veracruz y Tabasco en el istmo de Tehuantepec. La cultura Olmeca tuvo una muy amplia influencia ya que sus obras de arte de esta civilizacin tambin se encuentran en El Salvador.

DIOSESHay muchos animales considerados dioses, como el caimn, sapos, reptiles, todos animales de la zona. Normalmente, aparecen mezclados entre ellos, cabezas de unos y cuerpos de otros, creando seres mitolgicos. En ocasiones para sus representaciones religiosas tienden a la abstraccin, con lo cual no se sabe exactamente qu pudo significar.

RELIGINSu religin desarroll todos los temas importantes encontrados en los cultos posteriores. Tenan una religin politesta, gran nmero de sus dioses eran relacionados con la agricultura y otros elementos como el sol, el agua, los volcanes, etc.El centro de su religin es el culto al jaguar, y aparece representado en la iconografa olmeca. Se le representaba con la caracterstica boca olmeca, de forma trapezoidal, con las comisuras hacia abajo y el labio superior muy engrosado. En muchos casos con colmillos muy pronunciados, adornos supraciliares y el crneo hendido. Siempre aparece representado de la misma manera. No se sabe qu tipo de dios pudo ser. Se cree que pudo ser el origen del dios de la lluvia, que se desarrollar posteriormente en muchos puntos de Mesoamrica.

APORTACIONES A LITERATURAEs su sistema de escritura que fue sirvi de influencia para los Mayas y tambin es probable que el famoso calendario Maya, tambin se haya inspirado en el calendario Olmeca. En conclusin los Olmecas dejaron patrones de cultura, que influyeron en sus sucesores, por esto es llamada la cultura madre ms importante de Mxico. La cultura Olmeca fue en un decaimiento influenciado por los nuevos grupos que llegaron a la regin. Por lo que emigraron a Chiapas, Guatemala y el Salvador; otros al rea Maya y otros a lo que actualmente hoy son los estados de Guerrero y Morelos y la cuenca de Mxico.

CDICESVarias de las ms tempranas piezas de alfarera olmeca muestran representaciones iconogrficas que podran ser cdices, lo que sugiere que el empleo del papel amate y de una escritura bien desarrollada exista desde la poca en que los olmecas vivieron su florecimiento. Tambin es muy difundida la idea de que los glifos representados en la escultura monumental conocida como Monumento del Embajador Monumento 13 de La Venta representan una temprana forma de escritura olmeca. Esta suposicin fue reforzada en 2002 mediante el anuncio del descubrimiento de smbolos similares en el yacimiento de San Andrs (poniente de Tabasco), los cuales han sido fechados por radiocarbono alrededor del ao 650 a. C. (Pohl, 2002: 8).

LENGUALa cultura olmeca hablaba una lengua de la protofamilia zoque-mixe. Adems, hubo prestamos lingisticos a otros idiomas que viven alrededor de esta familia que no slo son bsicos en la cultura mesoamericana, sino que no tienen precedentes fuera del rea olmeca. Por ejemplo, del protozoque-mixe recibieron sus vecinos mayenses y nahuas los nombres de varios cultgenos importantes como cacao, frijol y calabaza.

VESTIMENTALa cultura olmeca hablaba una lengua de la protofamilia zoque-mixe. Adems, hubo prestamos lingisticos a otros idiomas que viven alrededor de esta familia que no slo son bsicos en la cultura mesoamericana, sino que no tienen precedentes fuera del rea olmeca. Por ejemplo, del protozoque-mixe recibieron sus vecinos mayenses y nahuas los nombres de varios cultgenos importantes como cacao, frijol y calabaza.

APORTACIONES EN GENERALLa construccin de los edificios con orientacin en los puntos cardinales el concepto del centro ceremonial, el tallado del jade, de espejos. Las deidades, jaguar, tierra, lluvia; as como la construccin de altares monumentales, estelas lapidas, las cabezas colosales, las tumbas y los recipientes de piedra.

CULTURAMAYA

UBICACIN La civilizacin maya habit una gran parte de la regin denominada Mesoamrica, en los territorios actuales de Guatemala, Belice, Honduras, El Salvador y en el comprendido por cinco estados del sureste de Mxico: Campeche, Chiapas, Quintana Roo, Tabasco y Yucatn, con una historia de aproximadamente 3000 aos.

DIOSESAh Mun: dios del maz. Se le representa como un joven que lleva una mazorca de maz.Ahau Kin: dios del sol. Se le representa como un viejo de ojos cuadrados.Ah Muzenkab: dios de las abejas y la miel.Bolon Dzacab: dios relacionado con los linajes reales.Buluc Chabtan: dios de la guerra y de los sacrificios humanos.Chac: dios de la lluvia. Se le representa como un anciano con un ojo de reptil, una nariz larga enrollada y dos colmillos. Aparece con frecuencia en la decoracin, debido a la importancia de la lluvia para las cosechas.Chac Bolay: dios jaguar del inframundo.Ek Chuach: dios de los mercados. Se le suele representar, entre otras cosas, con una bolsa a la espalda.Itzamn: dios del cielo.Ix Chel: diosa luna.

RELIGINDominando la mayora de los aspectos de la vida de los mayas, se encontraba la religin, siempre presente y dejando sentir su influencia en los ritos agrcolas, en las ceremonias pblicas, en el arte y la cultura. Su importancia fue muy grande, si se toma en cuenta que estuvo fuertemente ligada al control poltico, a la ideologa que sustent a la civilizacin maya y que, como las ciencias, estuvo tambin en manos de un grupo especializado, el de los sacerdotes. La religin maya tena tres caractersticas fundamentales:Religin politesta: Se adoraba a varios dioses a la vez.Religin de aspectos naturalistas: Los dioses eran los elementos, los fenmenos atmosfricos y los cuerpos celestes.Religin dualista: Parta del principio de que el bien y el mal son igualmente divinos. Los dioses del bien estaban en constante lucha con los dioses del mal, pero eran tan inseparables uno del otro como el da y la noche. Otros ejemplos son: el padre fecundante y la madre fecundada; la vida y la muerte (lo ms parecido que podemos encontrar es tal vez el yin y el yang). Los destinos de la humanidad se vean afectados siempre por esta lucha. Los dioses benvolos producan cosas positivas, como el trueno, el rayo, la lluvia, el maz y la abundancia. A los dioses malvolos en cambio, se les atribua el hambre y la miseria causadas por los huracanes, las sequas y la guerra sembradora de muerte y destruccin. Un excelente ejemplo de esto es una representacin en un cdice en la que Chac, dios de la lluvia, planta un rbol, mientras que a su lado Ah Puch, dios de la muerte, lo arranca y lo rompe en dos.

APORTACIONES A LITERATURALa literatura maya que conocemos fue redactada por indgenas cultos, instruidos por los frailes evangelizadores, que aprendieron a escribir sus lenguas vernculas utilizando el alfabeto latino. Tal vez, los textos estuvieran registrados en los cdices; lo ms probable es que se transmitieran oralmente, de generacin en generacin, hasta que en el perodo colonial adquirieron la forma escrita.Entre los textos ms importantes estn, en maya yucateco, una coleccin de crnicas histricas, y profecas conocida como el libro del Chilam Balam de Chumyel; en maya quiche, el Rabinal Ach, nica obra de teatro conocida hasta ahora en esta lengua, y el Popol Vuh, "Libro del Consejo" o "Manuscrito de Chichicastenango", recopilacin de las creencias, la historia y la espiritualidad de los antiguos mayas de Guatemala.

CDICESLos cdices mayas son libros escritos antes de la conquista y en su escritura se emplean caracteres jeroglficos, que muestran algunos rasgos de la civilizacin maya. Los cdices han sido nombrados tomando como referencia la ciudad en la que se localizan. El Cdice Dresde es considerado el ms importante. Los mayas desarrollaron su tipo de papel en una poca relativamente temprana, ya que hay pruebas arqueolgicas del uso de cortezas desde inicios del siglo V. Ellos lo llamaban huun.

LENGUAMaya con diferentes ramas

VESTIMENTAGran parte de la poblacin estaba dedicada a las jornadas agrcolas, por ello usaron ropa adecuada a las condiciones necesarias, adems la indumentaria dependa del nivel social. La mayora de la gente vesta sencillamente: las mujeres con el sovon o hipil o una falda y su manto; y los hombres con una especie de calzn llamado pat. Sin embargo, la nobleza utilizaba ricos y complicados atuendos bordados con plumas y gemas, calzaba sandalias de mixa y luca grandes tocados de plumas, adems de collares, pectorales y pesados cinturones con incrustaciones de ncar y piedras grabadas. Otras prendas comunes entre los nobles fueron las faldas, capas cortas o largas, chaquetas (generalmente de piel de jaguar o algodn), adornos de conchas, caracoles y diseos geomtricos. Aparte del tocado, algunos nobles y sacerdotes llevaban enormes orejeras, narigueras, brazaletes y anillos de jade, cuarzo y oro, y se perforaban la barbilla, bajo el labio inferior, para incrustarse un bezote.Entre los accesorios haba sombreros, turbantes, penachos, diademas y gorros cnicos. Por lo general el jade era muy utilizado hasta el 900 a. C. (aunque no desaparece) y posteriormente llega la joyera de oro.Podemos imaginar, por las pinturas murales de Bonampak, la riqueza y suntuosidad que irradiaban estos atavos en las ceremonias y tambin en las batallas, en donde los guerreros aadan al vestuario sus armas, escudos y cotas o chalecos protectores tambin profusa y bellamente adornados.Para teir sus artculos indumentarios utilizaron diversos colorantes. Los ms importantes fueron:De origen mineralArcilla atapulgita (paligorskita)De origen vegetalAil (Indigofera sufruticosa e Indigrofera guatemalensis), de estas dos (atapulgita y ail) se piensa que los mayas sacaron el azul maya (su color caracterstico).De origen animalEl color rojo, obtenido de la grana cochinilla (insecto parsito que ataca al nopal, del que hay varias especies de los gneros Opuntia y Nopalea).El color violeta proviene de un caracol llamado Plicopurpura pansa.Estos colorantes fueron obtenidos a travs de cultivos o por el comercio.

APORTACIONES EN GENERAL*La creacin de un sistema de numeracin vigesimal que incluy el concepto del cero, antes que cualquier otro pueblo.(500 aos antes que los rabes) *La creacin de calendarios rirtuales y civiles de una precisin asombrosa. *El uso del arco y bveda de piedra salediza en sus construcciones y techumbres. *La construccin de estructuras monumentales, ciudades urbanizadas, observatorios astronmicos y una red caminos (sacbes) de comunicacin. *El conocimiento de fenmenos astronmicos y la observacin de fenmenos celestes y su registro, ciclos de Venus, eclipses, etc. *La escritura de registros en cdices (de los que solamente se resguardaron 3) con informacin genealgica, histrica y literaria. *La concepcin y creacin de un complejo sistema de escritura pictogrfica, plasmada en cdices, estelas y edificios; considerada la ms importante fuente de informacin histrica der la cultura maya.

CULTURA

UBICACIN Los aztecas establecieron Mxico Tenochtitln en el centro del Valle de Mxico, expandiendo su control hacia ciudades-estado ubicadas en los actuales estados de Mxico, Veracruz, Puebla, Oaxaca, Guerrero, la costa de Chiapas, Estado de Hidalgo, y parte de Guatemala.

DIOSESTezcatlipoca, dios de la providencia, de la materia, de lo invisible, de lo impalpable y de la ubicuidad, patrn de la noche y de la Osa Mayor, el regidor del Norte.Xipettec, dios de la fuerza, patrn de la guerra, de la agricultura, de la vegetacin, de la enfermedades, de las estaciones, del renacimiento, de la cacera y de los oficios, el regidor del Este.Quetzalcatl, dios de la vida, de la luz, de la sabidura, de la fertilidad y del conocimiento, patrn del da y de los vientos, el regidor del Oeste.Huitzilopochtli, dios del sol y de la voluntad, patrn de la guerra, de las tcticas blicas, de las batallas y del fuego, el regidor del Sur.Tlloc, dios del rayo, de la lluvia y de los terremotos.

RELIGINSegn los aztecas el mundo fue creado y destruido cuatro veces. Luego fue creado por los dioses por quinta vez. Ellos hicieron la tierra y la separaron del cielo. Despus, el dios Quetzalcatl cre a los hombres y a las plantas que los alimentan. Segn los aztecas slo se vive una vez, y la vida esta llena tanto de sufrimiento como de alegra.Para ellos la nica forma de perdurar tras la muerte es alcanzar la fama, aunque la fama desaparece cuando mueren los que recuerdan al difunto.

APORTACIONES A LITERATURALos poemas aztecas, llamados cuicatl, incluan cantos y bailes. Sus textos solan presentar una significacin religiosa e incluan historias sobre la vida y la muerte. Los aztecas tambin desarrollaban cantos divinos (teocucatl) y guerreros (yaocucatl).

CDICESEstos cdices fueron elaborados en una fecha an no determinada alrededor de la Conquista de Mxico.Los tres contienen fuente de primera mano sobre la vida religiosa, histrica y econmica de los antiguos mexicanos.Se conocen como Cdice Borbnico, Cdice Boturini o Tira de Peregrinacin y Cdice Mendocino o Matrcula de tributos.

LENGUAEl nhuatl era el idioma de los Aztecas

VESTIMENTAEn la base de esta sociedad jerarquizada estaban los guerreros, ocupados de cuidar tanto al pueblo como al emperador y sacerdotes, ubicados en la cima de la sociedad, y las arcas de la organizacin de la que viva toda la poblacin. Los trajes se diferenciaban segn los mritos en campaa, caracterizados por complejos tocados, adornos de oro y conchas.

Las mujeres llevaban el huipil y quechquemitl, camisola, una falda debajo, y mantilla, respectivamente. Los pigmentos para teir los gneros eran de origen natural, el ndigo, por ejemplo, provena de una planta indigfera y el rojo o prpura se extraa de un tipo de caracol.aztecas1.JPGLos hombres usaban el maxtle o taparrabo, una tira de algodn que pasaba por las ingles, enlazndose a la cintura y una especie de sandalia llamada cactli que slo tenan talonera y tiras para ser anudadas a la pantorrilla.

APORTACIONES EN GENERALLos aztecas le legaron al mundo entero los sabores de vainilla y chocolate. Cada vez que alguien prueba un helado o un dulce con sabor a vainilla o a chocolate debe agredecerle a los aztecas.

La goma de mascar fue otra importante aportacion de los mexicas al mundo. Ellos fueron los primeros en mascar la savia que secretan los rboles de chicle.

La chinampa es otro invento azteca: es crear una isla artificial y ganarle as terreno al agua.

CULTURATOLTECA

UBICACIN Los toltecas fueron un pueblo nmada que tambin habran incluido a los antepasados de los chichimecas. Los toltecas conquistaron la ciudad de Teotihuacan en el ao 750 d.c aprox. y luego asentaron su poblacin y su cultura. Ellos se establecieron en la meseta central (en la zona que ahora abarcan los Estados mexicanos de Tlaxcala, Hidalgo, Mxico, Morelos y Puebla). Donde una casta militar reemplazara a los religiosos en la administracin formndose un gobierno militarista. Su capital, Tollan-Xicocotitlan, sera conquistada por los Chichimeca en el ao 1168 d.c.

DIOSESQuetzalcatlTezcatlipocaTllocCentotlItzlacoliuhque

RELIGINEran politestas, es decir, crean en muchos dioses y no solamente en uno, por eso mismo es difcil definirlo como una religin, ellos crean que cada elemento de la naturaleza posea un dios que los bendeca o los catigaba, de ah los sacrificios humanos

APORTACIONES A LITERATURA

CDICESCDICE DE OTLAZPAN

LENGUAEl idioma de los toltecas fue el nhuatl

VESTIMENTAla indumentaria que los hombres usaban: un braguero (mxtlatl), y en algunos casos llevaban una especie de "delantal" sujeto por un cinturn. Entre los tocados que portaban los toltecas haba una especie de diademas de piel adornadas con piedras preciosas, que usaban los caciques y la gente principal; haba tambin yelmos o cascos adornados con cabezas de animales o con plumas, y vendas frontales que servan para sujetar los tocados. Los guerreros llevaban cinturones, sandalias, escudos circulares adornados con plumas, y cascos; algunos seores usaban bastones adornados con plumas, y los comerciantes portaban cayados y abanicos

APORTACIONES EN GENERALEntre otras caractersticas los toltecas se distinguen por su arquitectura de templos enormes (ms grandes pero menos refinados que los maya); por ser agricultores de maz y algodn; pulidores de metal que utilizaban para el decoro de ornamentos hermosos de oro y plata; una forma o sistema sofisticado de pictogrficos que serva como su escritura; y logros astronmicos.

CULTURATEOTIHUACANA

UBICACIN La zona arqueolgica de Teotihuacan est situada a unos 30 kilmetros al noreste de la Ciudad de Mxico en la Cuenca de Mxico. La ciudad Teotihuacn fue una de las primeras ciudades metropolitanas de las Amricas, con una poblacin probable de 125.000 habitantes durante el siglo V y VI d.c. La ciudad se redujo entre los siglos VII y X d.c., hasta que fue finalmente fue abandonada. La excavacin de la ciudad nos ha dado muchas pistas sobre su cultura.

DIOSESEntre sus muchos dioses adorados, se incluye a la serpiente emplumada (el dios azteca "Quetzalcatl") y al Dios de la lluvia y agricultura (dios azteca "Tlloc").

RELIGINLa religin de los Teotihuacanos era similar a los de otras culturas precolombinas de mesoamericana. La cultura teotihuacana fue politesta lo que significaba la existencia de varios dioses, cada uno con diferente funcin. Muchos de los dioses teotihuacanos ms importantes fueron tomados de culturas anteriores, y luego de la desaparicin de los teotihuacanos sus dioses serian asimilados y venerados por los habitantes del centro de Mxico.

APORTACIONES A LITERATURAUno de los libros ms importantes que se han rescatado de esta cultura es el Huehuetlahtolli; en l se renen testimonios de la sabidura de hombres y mujeres que vivieron, hace siglos, en el Mxico indgena

CDICESLas pinturas de representacin de plantas descubiertas en el templo de la Agricultura por el arquelogo Leopoldo Batres en 1887, son de una gran belleza. Slo se conservan las copias tomadas en su momento. Uno de los murales representa a dos deidades esquematizadas y relacionadas con el agua. Entre medias de estas dos figuras se ven escenas pacficas con personajes que ofrecen tortas, semillas, hule y jades. Hay dos personajes que se distinguen por el color blanco de sus vestidos; el de la izquierda es una mujer que lleva un huipil y el de la derecha es un hombre vestido con una tnica ceida.21 En el palacio de Quetzalpaplotl tambin haba buenos murales, algunos conservados con ms o menos fortuna.

LENGUANahuatl

VESTIMENTAEn estos frescos vemos que la gente del pueblo usaban un simple taparrabo, collares y sandalias mientras que los personajes importantes como el sacerdotes vestan elegantes ropajes muy bien confeccionados y adornaban sus cabezas con bellos penachos de plumas de quetzal

APORTACIONES EN GENERAL+Arquitectura Monumental +Culto a Quetzalcoatl +El ordenamiento urbanizado de su ciudad +Estilo de rectangulismo en la ornamentacin +Cermica de alta calidad +Mscaras mortuorias +La Explotacin y comercializacin de los yacimientos de obsidiana teotihuacana a todo mesoamrica

CULTURAZAPOTECA

UBICACIN ocup el sur de Oaxaca, as como parte del sur del estado de Guerrero y parte del sur del estado de Puebla y el istmo de Tehuantepec (Mxico).

DIOSES-Totec: es el dios mayor, el que los rega. -Xipe: es el dios creador, aquel que hizo todo como es ahora. -Tlatlauhaqui: Dios del Sol.

RELIGINEran politestas, eso quiere decir que tenan varios dioses

APORTACIONES A LITERATURA

CDICES

LENGUAZapoteca

VESTIMENTALas mujeres zapotecas del Istmo de Tehuantepec, Oaxaca, y particularmente las de Juchitn, portan con garbo la ropa tpica regional que las identifica de otras culturas. La vestimenta de la mujer zapoteca vara de acuerdo con cada momento social; as tenemos vestimenta tpica para fiestas, bodas, velas, misas, sepelios, de luto y para uso cotidiano; se disean y se combinan para cada ocasin.La ropa tpica de la mujer zapoteca consta de huipil, enagua que puede ser con o sin holn o enagua "rabona" -falda con holn hecho de la misma tela- y refajo; adems, como complemento, una rica variedad de joyera de oro, aretes, pulseras, esclavas, torzales, pectorales y ahogadores, segn lo amerite la ocasin.El huipil es una blusa de manga corta y la enagua es una falda larga y ancha; se confeccionan en una gran variedad de colores y diseos de flores artsticamente matizadas a base de hilo de seda, que pueden ser bordadas a mano, tejidas a mano con aguja de gancho o tejidas en figuras de cadenillas que se elaboran mecnicamente. El refajo es una falda blanca de popelina que se usa como fondo.El huipil y la enagua se confeccionan en tela de terciopelo de primera, segunda y de exportacin -terciopelo ms suave-; tambin en telas "raso", "piel de ngel" y "piel de durazno"; las dos ltimas son ms suaves, ligeras y apropiadas al calor de la regin que es de clima tropical.El traje de gala de la mujer del Istmo de Tehuantepec consta de huipil, enagua con holn, refajo y resplandor o " bidaani quichi' ", que se usa en festividades especiales como paseo floral, convite, tirada de frutas, velas, misas del da principal o "lanii" de fiestas titulares; se complementa con rica joyera de oro destacando el ahogador, aretes, pulsera, pectorales y torzales. Es el traje que lucen las mujeres juchitecas en los Lunes del Cerro durante la Guelaguetza en Oaxaca, Mxico.Los trajes varan de una comunidad a otra. Los que se usan en la ciudad de Tehuantepec estn bordados con flores ms grandes y el holn es ms amplio en comparacin con la moda de Juchitn.

APORTACIONES EN GENERAL*Por medio de glifos y otros smbolos grabados en piedra o pintados en los edificios y tumbas, combinan la representacin de ideas y sonidos (logofontico). *Adems de agricultores los zapotecos destacaron como exelentes tejedores y alfareros. *Son famosas las urnas funerarias zapotecas que eran vasijas de barro hermosamente decoradas que se colocaban en las tumbas. *Los cdices mixteco-zapotecas permiten conocer la vida y costumbres de la regin. Estos documentos fueron escritos en jeroglficos y sobre piel de venado y fueron pintados con gran colorido y creatividad artstica. *En Hierve el agua, los zapotecas crearon un sistema de riego artificial nico en mesoamrica. *Construyeron las maravillosas ciudades prehispnicas de Mitla y Monte Albn que brindan hoy una visin muy clara de la maestra de las personas que las habitaron.

CULTURAMIXTECA

UBICACIN La regin donde la civilizacion Mixteca es conocida como la region Mixteca. Este territoriose caracteriza por poseer altas montaas y valles estrechos con pequeos arroyos. Treszonas forman la regin Mixteca:Mixteca Baja: zona noroeste del estado de Oaxaca y sudoeste del estado de PueblaMixteca Alta: noroeste del estado de Guerrero y oeste de Oaxaca.Mixteca de la Costa: corresponde a la Costa Chica, que es dividida entre los estados deOaxaca y Guerrero

DIOSESzaui o Zaguii - Dios del agua y de la lluvia. Huitayuta - Deidad de la multiplicacin del gnero humano. Qhuav - Dios de los cazadores. Uno Ciervo o Uno Venado - Padre y madre de todos los dioses. Viento de nueve cavernas y Viento de nueve culebras - Hermanos e hijos de la dualidad divina Uno Ciervo

RELIGINLos mixtecos de la poca prehispnica tuvieron una religin animista

APORTACIONES A LITERATURAComo otros pueblos de Mesoamrica, los mixtecos tambin cultivaron formas literarias. Contaban con una escritura pictogrfica, de la que se conservan testimonios prehispnicos como los cdices Nuttall (Tonindeye), Selden, Vindobonensis, Becker I y Colombino. Salvo este ltimo, que se encuentra en Mxico, el resto de los cdices precolombinos creados por los mixtecos que sobrevivieron a la destruccin se encuentran en museos y bibliotecas de Europa. Estos cdices sirvieron como instrumentos mnemotcnicos, de modo que las pinturas que aparecen en sus pginas podan traducirse en un texto oral por acto de quien conoce las claves para interpretarlos

CDICESCDICE BODLEY ANVERSORegistro completo sobre la historia y genealoga de Tilantongo desde el siglo X hasta el XVI. Este documento fue terminado hacia 1519 o 1521 y muestra un estilo que perdur en diferentes regiones de la Mixteca hasta principios del siglo XVII.

CDICE BODLEY REVERSORelato sobre los orgenes mticos de los seores de Lugar de Bulto de Xipe hasta la biografa de 4 Viento. Reconstruye parte de las genealogas de Tlaxiaco y Achiutla y se vincula con Tilantongo en su parte final. Elaborado antes que la seccin anversa.

CDICE NUTTALL ANVERSO (LADO 2)Narracin mtico-histrica sobre los orgenes del seoro de Suchixtln hasta el advenimiento de la segunda dinasta de Teozacoalco, con varios datos sobre el origen de Tilantongo como centro de poder. Abarca desde el siglo X hasta el XIV y quiz fue concluido hacia esta poca.

CDICE NUTTALL REVERSO (LADO 1)Biografa de 8 Venado realizada en una poca anterior al lado anverso, pero posterior a la vida del personaje. Tal vez fue elaborado a principios del siglo XIV y quiz sea contemporneo del Cdice Colombino-Becker.

CDICE VINDOBONENSIS ANVERSOConforma un relato sagrado sobre los orgenes mticos del universo mixteco y los rituales que llevaron a su ordenamiento por los dioses creadores. Se desconoce su poca de elaboracin, pero guarda similitudes estilsticas e iconogrficas con el Cdice Nuttall.

CDICE VINDOBONENSIS REVERSORelacin sucinta sobre la genealoga de Tilantongo desde el siglo x hasta el XIV. Manuscrito quiz realizado hacia el siglo XVI, pero con una tradicin pictrica diferente a la del anverso.

CDICE COLOMBINO-BECKERBiografa de 8 Venado (1063-1115) y breve biografa de 4 Viento (1092-1164). Segn los estudios de Nancy Troike (1974), ambos cdices formaban un mismo documento que fue separado en los primeros aos que siguieron a la Conquista. Pudo haber sido elaborado en el siglo XIV.

CDICE SELDENHistoria y genealoga de todas las dinastas de Jaltepec desde el siglo X hasta el XVI. Aunque en rigor el Cdice Selden fue terminado a mediados del siglo XVI, hacia 1556, se considera de origen prehispnico debido a que no existe ninguna influencia espaola en su elaboracin.

LENGUAMixteco

VESTIMENTALa Vestimenta de la Cultura Mixteca, varia esto dependiendo de la clase social y las posibilidades que tenia cada persona. En la Clase Noble Militar y Sacerdotal, se puede apreciar su vestimenta y adornos impresionantes, esto lo hacia la clase de la sociedad mixteca. Ademas de que usaban las joyas como pectorales, anillos, aretes, brazaletes eran comunes en estas clases sociales.En la Clase baja donde se encontraba la gente del pueblo, como son los artesanos, los agricultores, su vestimenta no era tenan colores como los vestidos de los empleados de las sociales altas,ya que solo cubrian su cuerpo con ropas de manta sin el uso de joyas. Se puede apreciar en las mujeres en general el uso de un vestido de manta y un rebozo.

APORTACIONES EN GENERALms que nada los trabajos de artesana, ya que los mixtecos fueron los artesanos ms notables de Mesoamrica, nos legaron cdices hechos sobre piel de venado que narran aspectos de la historia poltica, militar y social de dicho pueblo; adems de una infinidad de orfebrera como anillos, aretes, pectorales, etc, que nos demuestra la habilidad de los mixtecos en el manejo del oro, el jade y la turquesa.

CULTURAPURPECHA O TARASCA

UBICACIN la mayor parte del estado de Michoacn, pero tambin ocuparon algunos de los valles inferiores de los estados de Guanajuato y Jalisco. Celaya, Acmbaro, y Yurirapndaro

DIOSESCuricaueri (el gran fuego): Dios del fuego. Se le considera la deidad ms antigua de los tarascos.2Cuerauperi o Kuerajperi: La que desata el viento, es esposa de Curicaueri, representa a la Luna, es a la vez madre y padre de todos los dioses. Deidad relacionada con la tierra y la lluvia, pues se le consideraba como la productora de las nubes, la auxiliaban cuatro deidades ms, que eran sus hijas: Nube Roja, Nube Blanca, Nube Amarilla y Nube Negra.3Xartanga: La que aparece en todas y diversas partes, es una advocacin de la Luna o Cuerauperi, seora o madre luna o luna nueva.4Pehuame: La parturienta, es otra advocacin de Cuerauperi o de la Luna madre. Es la deidad del parto y esposa del Sol. Su principal centro de culto estaba en Tzacapu.5Nana Cutzi: La madre encorvada, actualmente los tarascos o purpechas siguen utilizando el nombre para referirse a la Luna.6Tata Jurhiata: El padre sol, nombre que en la actualidad los indgenas michoacanos dan al sol como elemento natural y no deidad.

RELIGINPoliteista

APORTACIONES A LITERATURA

CDICES

LENGUAPurpecha

VESTIMENTAEl traje de la mujer consiste en una falda "sabalina" (nombre exclusivo para este tipo de falda de la mujer purepechana) . Esta falda la sujetan con un ceidor y dejan sobresalir veinte centmetros de tela para formar el famoso "rollo" de las tarascas.

La falda es generalmente negra, de paete, con enaguas blancas de manta.

Portan dos ceidores; el primero sostiene la falda, el otro sirve de adorno.

Michoacan_Trajes_002Michoacan_trajes_004Dos versiones para la vestimenta tpica de la mujer de Michoacn.La camisa se usa plegada sobre el pecho y la espalda, con una jareta a lo largo del escote; va bordada sobre los hombros y alrededor del escote, con figuras de flores, perros y otros animales.

Los delantales son de cretona, en cuadros de colores. El peinado consiste en dos trenzas y llevan aretes de diversas formas.

Los hombres usan camisa y calzn de manta. Su traje consiste en una faja tejida a mano, sobre un traje de manta, y un sombrero de petate o de tubo de trigo, para uso diario.

Tanto hombres como mujeres usan usan guaraches como calzado.

APORTACIONES EN GENERALLas ycatas eran pirmides edificadas sobre grandes plataformas que tenan una parte en forma de pirmide y otra en forma de cono. Las ycatas estaban hechas con piedra volcnica y lajas unidas con argamasa. Posteriormente se recubran con losas.

CULTURAHUASTECA

UBICACIN compartida por los actuales estados de Veracruz, San Luis Potos, Hidalgo, Tamaulipas, Quertaro y Puebla

DIOSESTonatiuh: Dios del SolTlazolteotl: Diosa de la AgriculturaXochiquetzal: Diosa del Amor y las FloresXilonen: Diosa de la lluviaEhecatl: Dios del VientoTeteoinam: Madre de los Dioses

RELIGINLas prcticas religiosas huastecas giran en torno de la planta del maz, as como sus condiciones de reproduccin y de los trabajos que para cultivarla requiere. El maz es segn ellos el principio rector, el eje de ordenamiento de la historia, de la cosmogona y de la vida cotidiana. Sin el maz, "an ithith", no se concibe la historia, la fiesta ni la vida.

APORTACIONES A LITERATURA

CDICES

LENGUAHablaban una lengua de origen mayense

VESTIMENTAEntre los huastecos se acostumbra principalmente los vestidos de manta. Se distinguan de otros pueblos mesoamericanos por su costumbre por practicar la deformacin craneana tabular en tres formas: erecta, oblicua y mimtica; as como por la limadura de dientes. Pintaban su cabello con diferentes colores y tatuaban su cuerpo. Usaban brazaletes y adornos de plumas. Los huastecos se perforaban el septum y los lbulos con el propsito principal de utilizar ornamentos de concha y hueso. Se sabe gracias a la informacin que brindan las esculturas y las figurillas que gustaban de la pintura corporal y la escarificacin. Otro de sus elementos distintivos era el gusto de andar desnudos total o parcialmente. An que los informantes nahuas insisten en sealar la tendencia huasteca hacia la desnudez, las narraciones del siglo XVI nos los presentan como un pueblo que gustaba de ataviarse de forma muy variada con elegante joyera elaborada con conchas y caracoles, que se combinaban con ornamentos de oro y finas plumas. Sahagn nos habla tambin de las elegantes mujeres huastecas que se tean el cabello de rojo o amarillo y portaban el quexqumitl.

APORTACIONES EN GENERALLa pintura huasteca generalmente se conoce gracias a la cermica que elaboraron. Son tambin muy buenos artistas trabajando la cermica, sobre todo en los que estn involucrados dibujos caf oscuro sobre fondo color crema, las ollas y dems vasijas muestran diseos sintticos, abstractos delineados en negro o rojo sobre el barro. Fueron as mismo grandes escultores e importantes en la elaboracin de tejidos de algodn. El significado de los adornos que utilizan es generalmente simblico.Sus esculturas fueron notables y entre ellas destaca el adolescente huasteco, diversos frisos, estelas y yugos. Su arte pictrico se ve reflejado en algunos cdices y el mural de Taqun en San Luis Potos.

CULTURATLAXCALTECA

UBICACIN Los tlaxcaltecas formaron el reino de Tlaxcala ubicado en el actual estado de Tlaxcala, Mxico

DIOSESCamaxtliotros dioses son Mixcatl,Xochiqutzal,Tlloc,Tezcatlipoc

RELIGINsu religin era politesta

APORTACIONES A LITERATURA

CDICES

LENGUAEl nhuatl de Tlaxcala

VESTIMENTA

APORTACIONES EN GENERALlos centros ceremoniales, arquitectura, escultura

CULTURATOTONACA

UBICACIN Los totonacas habitan a lo largo de la planicie costera del estado de Veracruz y en la sierra norte de Puebla, donde predomina un paisaje montaoso. Los municipios donde los pobladores son totonacos son: Cazones, Coahuitln, Coatzintla, Coxquihui, Coyutla, Chumatln, Espinal, Filomeno Mata, Mecatln, Gutirrez Zamora, Papantla, Tecolutla, Tlahuatln y Zozocolco

DIOSESTlloc (Dios de la lluvia)QuetzalcatlXipe-TtecChihuacatl (Diosa del Viento)Xochipilli

RELIGINeran Politeistas

APORTACIONES A LITERATURALos totonacas en su literatura se identificaban ms con los poemas. Hablaban de muchas cosas. Como personas, materiales e incluso la naturaleza. A continuacin le presentaremos algunos de los ejemplos de la poesa totonaca.

CDICES

LENGUAEl idioma totonaco y el tepehua pertenecen a la familia totonacana

VESTIMENTATodas ellas usan una vestimenta tradicional que consta de aretes, collares, moos, listones, quexquemetl, faja, camisa, delantal y nahuas. Las nias usan vestido y un colorido delantal y los nios pequeos, en particular, usan un gorro adornado con grandes flores de tela.

APORTACIONES EN GENERALSon admirables los adelantos y perfeccin de formas alcanzados en la elaboracin de yugos, palmas, hachas, serpientes cobra, caritas sonrientes y las esculturas monumentales de barro. Al parecer, los totonacas formaron parte del imperio de Tula y a partir de 1450 fueron conquistados por los nahoas de la Triple Alianza y se unieron a las tropas.

CULTURACHICHIMECA

UBICACIN Los chichimecas se extendan al norte desde Quertaro hasta Saltillo y de Guadalajara hasta San Luis Potos, vivan en comunidades sin delimitacin fija, por lo que constantemente entraban en conflicto con otros grupos, principalmente a causa de los alimentos!

DIOSESSegn Powell, rendan culto a cuerpos celestiales como el sol y la luna, tambin tenan cierta adoracin por algunos animales. Sin embargo, los cronistas opinaban as de sus dioses: creen como descreen y no adoran ni an [han] adorado a Dios conocido, sino hoy una piedra que hallan o hacen, y maana otra diferente figura y ordinariamente de animales, sin permanecer en ninguna.

RELIGINLa religin fue practicada en centros cvico-religiosos por medio de sacerdotes, brujos o hechiceros que llaman madai cojoo, que quiere decir hechicero grande; por lo general estos centros ceremoniales o adoratorios (cues)se encontraban en las laderas de las montaas o en lugares altos. Los Caxcanes y tecuexes usaban los templos como fortalezas en tiempo de guerra, y an quedan algunas ruinas en el cerro de la Corona, en el Boln, en Teocaltitn, en Tmara y en algunos otros lugares... El centro ceremonial ms importante de los tecuexes y caxcanes fue Teocaltitn, distante 12 km al oriente de Jalostotitln: Teocaltitn: lugar donde abundan los templos o teocallis.

APORTACIONES A LITERATURA

CDICES

LENGUADebido a que el trmino chichimeca se refiere a un conjunto de pueblos, que si bien tenan rasgos culturales similares, no mantenan una unidad tnica ni lingstica propiamente. Presumiblemente los chichimecas hablan lenguas utoaztecas (probablemente: Caxcanes, Tecuexes, Zacatecos y Guachichiles) y otomangueanas (con seguridad: Pames) principalmente aunque es difcil debido a la escasez de testimonios lingsticos de los diferentes grupos. Entre los grupos con lenguas no clasificadas estaran los Guamares. Adems dentro de cada grupo habra existido diversidad de dialectos.

VESTIMENTALos indgenas varones en sus fiestas usan camisa y calzn de manta blanca, bordados de hilo rojo en el cuello, mangas y parte inferior de las piernas: usan patio y faja roja, calzan huaraches y sombrero de palma. Las mujeres se visten de manta blanca, bata o camisa y enagua, quesqumetl (jorongo de cuatro picos), bordado en hilo rojo, muchos collares multicolores al cuello, el pelo trenzado alrededor de la cabeza y sobre sta se colocan la corteza de una naranja partida en gajos; adems se colocan algunos listones en las puntas de las trenzas, en sus fiestas populares ellos solamente se visten as para conmemorar la celebracin hacia sus santos patronos.

APORTACIONES EN GENERALLa cermica que desarrollaron fue poca; lo que se conoce es por las excavaciones de tumbas, donde se han encontrado figurillas - a modo de ofrendas -cuando mucho de 10 cm de largo, las hay pertenecientes a mujeres que muestran marcas en el cuerpo - escarificacin o pintura -, y ojos rasgados. Estas figurillas fueron localizadas en San Luis Potos (zona guachichil); tambin se encontraron vasijas de barro cocido que tienen como decoracin curvas muy simples que tal vez pudieron estar pintadas de color rojo.

Las artesanas que produjeron fueron escasas, pues se redujeron a simples carpinteros, tejedores y lapidarios, porque conocan y labraban los pedernales y navajas para las puntas de las flechas.