12 de octubre

Da del Respeto a la Diversidad Cultural

Contenidos y actividadespara imprimir y trabajar en el aula

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Notas

12 de octubre

Da del Respeto a la Diversidad Cultural

Cristbal Coln parti del puerto de Palos en Espaa, el 3 de Agosto de 1492. Estaba al mando de tres naves, las carabelas, y su intencin era llegar a las Indias por una ruta ms corta y ms segura. Sin embargo, el 12 de Octubre de 1492, desembarc en un territorio desconocido por los europeos: sin saberlo haba llegado a Amrica.

En Amrica vivan muchos pueblos indgenas y grandes civilizaciones, como los incas y los aztecas. Estos pueblos tenan sus tierras, sus costumbres y sus creencias. El contacto entre los europeos y los aborgenes americanos no fue en general pacfico. Si bien los europeos aportaron sus conocimientos, sometieron a los pueblos originarios y muchos perdieron sus costumbres, su idioma, sus creencias y sus tierras para siempre.

Por qu creen que muchos pueblos aborgenes perdieron tantas cosas con la llegada de los espaoles?Por qu es importante respetar las costumbres de los dems aunque sean diferentes a las nuestras?

A continuacin les proponemos leer y trabajar con algunas de las leyendas que nos legaron los pueblos originarios de nuestro pas:

La leyenda de la flor del ceibo .................................... 3Las montaas de Coquea ........................................ 7La misin del Colibr .............................................. 11

La leyenda de la flor del ceibo

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A orillas del Paran viva una tribu guaran a la que perteneca Anah, una indiecita que amaba profundamente su tierra. Cuando Anah recorra la selva, entonaba con su dulce voz los cantos que haba aprendido de su abuela, y hasta el ro torrentoso pareca detenerse para escucharla.

Un da, lleg navegando por el ro una embarcacin enorme. De all descendieron numerosos hombres blancos armados y dispuestos a destruir a los indios para arrebatarles las tierras.

La leyenda de la flor del ceibo

La leyenda de la flor del ceibo

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La tribu se defendi. Anah tambin luch como los ms valientes. Pelearon das y noches, semanas enteras. Pero los invasores los iban venciendo poco a poco.

Anah, junto con otros guerreros, fue capturada. Pas varios das prisionera en el campamento espaol, hasta que una noche logr escapar matando al centinela que la vigilaba. Huy y se escondi en la selva, pero los soldados la persiguieron y la atraparon.

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Como castigo por su rebelda, la joven fue condenada a morir en la hoguera.

La ataron a un rbol al que encendieron fuego. Pero Anah, a medida que crecan las llamas, iba cantando con su dulce voz una cancin en la que peda a Tup, el dios de los guaranes, por su tierra, por su tribu, por su selva y por su ro.

Su voz se elev al cielo y, al comenzar el nuevo da, ante el asombro de los soldados conquistadores, el rbol, lejos de haberse consumido con las llamas, se vea vigoroso y colorido. Tena un tronco resistente, hojas verdes y relucientes, y hermosas flores rojas y aterciopeladas. Y hasta el da de hoy conserva su belleza.

Leyenda guaran (versin de Paula Moreno).

Qu creen que pensaron los guaranes al ver a los espaoles?Por qu se llamar La leyenda de la flor del ceibo?Conocen la flor del ceibo?

Observen la flor y describan cmo es:

Investiguen en la biblioteca o en Internet por qu la flor del ceibo es nuestra flor nacional. Averigen para qu otro pas es tambin tan importante esta flor.

Saban que la flor del ceibo es la flor nacional?

Las leyendas son narraciones que intentan explicar el origen

de algunas cosas, como el fuego, los ros, plantas o animales.

Como estas historias no tienen un autor conocido y al

principio se transmitan oralmente de padres a hijos, pueden

encontrarse muchas versiones de una misma leyenda, porque

los distintos narradores las fueron modificando.

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Las montaasde Coquena

Cada maana, Pedro, el cholito, sala de su casa con sus cabras para la montaa llevando su poncho, su gorra, su flauta y una bolsita de maz tostado para el almuerzo. El cholito segua a sus cabras que trepaban las rocas y coman el pasto hasta llegar al arroyo.

Una maana las cabritas eligieron un camino nuevo, Pedro las sigui, y a la hora del almuerzo se encontraron con un indio viejo que llevaba con l un rebao de llamas.

Por favor, comparte conmigo tu almuerzo le pidi el indio al cholito.

Pedro comparti su maz y sigui por el camino desconocido.

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Despus de mucho andar llegaron a un valle escondido. All escucharon silbidos y vieron un montn de vicuas, pero ningn pastor.

Es Coquena! El dios de los pastores que se hace invisible y que, con su mano de lana, cuida a los animales y, con su mano de plomo, castiga a los cazadores que matan a las llamas y a las vicuas explic Pedro a sus cabras.

Al continuar el camino se encontraron con una vicua que estaba herida en una pata. Pedro se acerc despacito, la acarici y con un pedacito de tela de su ropa, le vend la herida.

Pero la vicua se levant de repente y se convirti en un hombrecito que, silbando, se alej rpidamente entre las montaas.

Es Coquena! le dijo Pedro a sus cabritas.

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De tanto andar los alcanz la noche y se desat una tormenta. Pedro no poda encontrar a sus cabritas. Las llam con su flauta, las busc detrs de las piedras y de los rboles y finalmente, cansado, asustado y muy triste, se qued dormido en una pequea cueva de la montaa.

Por la maana, se despert con los silbidos de un pastor y para su sorpresa, lo seguan muchsimas llamas, vicuas y todas sus cabritas!

Es Coquena! se dijo feliz Pedro. Y para agradecerle que con su mano de lana haba salvado a todas sus cabritas, toc la flauta todo el camino hasta llegar a su casa.

Leyenda coya(versin de Paula Moreno).

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Qu les pareci esta leyenda?Con quin comparti Pedro su almuerzo?Quin es Coquena?Quin cuid las cabritas de Pedro? Qu les parece que hubiera pasado si Pedro no ayudaba a la vicua lastimada?

Qu llevaba Pedro cuando iba con sus cabras a la montaa?

Dibujen cmo se imaginan a Coquena:

Registren los datos de esta leyenda. Averigen en sus casas si conocen otra leyenda para poder compartirla con los compaeros.

(DIBCU

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La misin del colibr

Cuentan que hace muchsimos aos, una terrible sequa se extendi por las tierras de los quechuas.

Los lquenes y el musgo se redujeron a polvo, y pronto las plantas ms grandes comenzaron a sufrir por la falta de agua.

El cielo estaba completamente limpio, no pasaba ni la ms mnima nubecita, as que la tierra reciba los rayos del sol sin el alivio de un parche de sombra.

Las rocas comenzaban a agrietarse y el aire caliente levantaba remolinos de polvo aqu y all.

Si no llova pronto, todas las plantas y animales moriran.En esa desolacin, slo resista tenazmente la planta de qantu, que necesita muy

poca agua para crecer y florecer en el desierto. Pero hasta ella comenz a secarse.Y dicen que la planta, al sentir que su vida se evaporaba gota a gota, puso toda

su energa en el ltimo pimpollo que le quedaba.Durante la noche, se produjo en la flor una transformacin increble.Con las primeras luces del amanecer, agobiante por la falta de roco, el pimpo-

llo se desprendi del tallo, y en lugar de caer al suelo reseco sali volando, conver-tido en colibr.

(DIBCU

Zumbando se dirigi a la cordillera. Pas sobre la laguna de Wacracocha miran-do sediento la superficie de las aguas, pero no se detuvo a beber ni una gota. Sigui volando, cada vez ms alto, cada vez ms lejos, con sus alas diminutas.

Su destino era la cumbre del monte donde viva el dios Waitapallana.Waitapallana se encontraba contemplando el amanecer, cuando oli el perfume

de la flor del qantu, su preferida, la que usaba para adornar sus trajes y sus fiestas.Pero no haba ninguna planta a su alrededor.Slo vio al pequeo y valiente colibr, oliendo a qantu, que muri de agotamiento

en sus manos luego de pedirle piedad para la tierra agotada.Waitapallana mir hacia abajo, y descubri el dao que la sequa le estaba produ-

ciendo a la tierra de los quechuas. Dej con ternura al colibr sobre una piedra. Triste, no pudo evitar que dos enormes lgrimas de cristal de roca brotaran de sus

ojos y cayeran rodando montaa abajo. Todo el mundo se sacudi mientras caan, desprendiendo grandes trozos de montaa.

Las lgrimas de Waitapallana fueron a caer en el lago Wacracocha, despertando a la serpiente Amar. All, en el fondo del lago, descansaba su cabeza, mientras que su cuerpo imposible se enroscaba en torno a la cordillera por kilmetros y kilmetros.

Alas tena, que podan hacer sombra sobre el mundo.Cola de pez tena, y escamas de todos los colores.Cabeza llameante tena, con unos ojos cristalinos y un hocico rojo.

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La serpiente Amar sali de su sueo de siglos desperezndose, y el mundo se sacudi.

Elev la cabeza sobre las aguas espumosas de la laguna y extendi las alas, cu-briendo de sombras la tierra castigada.

El brillo de sus ojos fue mayor que el sol.Su aliento fue una espesa niebla que cubri los cerros.De su cola de pez se desprendi un copioso granizo.Al sacudir las alas empapadas hizo llover durante das.Y del reflejo de sus escamas multicolores surgi, anunciando la calma, el arco iris.Luego volvi a enroscarse en los montes, hundi la luminosa cabeza en el lago

y volvi a dormirse.Pero la misin del colibr haba sido cumplida.Los quechuas, aliviados, vean reverdecer su imperio, alimentado por la lluvia,

mientras descubran nuevos cursos de agua, all donde las sacudidas de Amar hendieron la tierra.

Y cuentan desde entonces, a quien quiera saber, que en las escamas del Amar estn escritas todas las cosas, todos los seres, sus vidas, sus realidades y sus sueos. Y nunca olvidan cmo una pequea flor del desierto salv al mundo de la sequa.

Leyenda quechua.

Les gust esta leyenda?Qu les parece que representa la serpiente que se despierta? Y el colibr? Qu planta se imaginan que era qantu segn la descripcin?Por qu esta historia es una leyenda?

Para volver al texto:Relean y transcriban de la leyenda las partes que describen al colibr y a su transformacin.

Hay alguna transformacin en las otras leyendas que leyeron?

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