13 Quinto Sello

7/22/2019 13 Quinto Sello

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La apertura del 5, 6 y7 sello marcan un giroen la presentacin de los

sellos.Mientras que los 4

primeros han sidopresentados por caballos

que llevan el mensaje,aqu no hay ningn servivo que exprese nada.La profeca de estos tres

siguientes sellos estnenmarcados sobre lossucesos profticosdirectamente.

La perspectiva deinterpretacin debecambiar, no se nos enfoca

el futuro visto desde elmismo ngulo, ahora nose nos presenta al poderopresor, sino que empieza

por el oprimido.


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En el 5 sello lo queomos es justamente elgrito de las vctimas delos anteriores sellos.

Estos son los hombresy las mujeres queesperan el juicio deDios.

Desde el punto de vistade estas vctimas, 2preguntas:Por qu el

sufrimiento?

Hasta cundo elsufrimiento?

La primera pregunta es muyfuerte: El por qu delsufrimiento del justo, deaquel que es perseguido acausa de la Palabra de Dios.


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Es el grito de los Hebreos en elexilio a Babilonia echados en elhorno de fuego por no haberquerido adorar el dolo.

Es el grito de los primeroscristianos echados a las fieras porcreer en un Dios de amor.

Es el grito de los cristianos puestos enprisin y quemados simplemente por

haber abierto la Biblia y proclamar laverdad. Es el grito tambin de losjudos,

masacrados durante tanto tiempopor el simple hecho de ser judos.

Son siempre el mismo tipode vctimas, y siempre lamisma causa la que ha

producido esta persecucin.

Vctimas de la intoleranciareligiosa, mueren comomrtires de Dios.

Mueren por Dios.


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Aqu encontramos algo que nos puede sorprender.

Parece que en su muerte estn reclamandovenganza (Gnesis 4:10).

Al igual que la muerte de Abel clama justicia y estaes hecha, ahora los muertos por Cristo claman a

gran voz desde la tierra, venganza. Es esto real? Crees que es lcito en un creyente pedir venganza

por sus enemigos cuando lo que el Seor nos pide es

amor por ellos?


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En este sello encontramos una promesa para todos los que hanmuerto por creer en Cristo, no slo se les promete la salvacin

(tnicas blancas), sino que se les promete una venganza contralos culpables. Para que la salvacin sea completa, se exige justicia. Para salvar, Dios debe juzgar. Esta es una realidad que en

muchas ocasiones omitimos, pero que suceder sin quepodamos poner ningn tipo de remedio. Hay un castigo para todos los que han destruido y masacrado al

pueblo de Dios a lo largo de toda la historia, incluido elmomento final que aun est por llegar.


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A esta pregunta el ngel responde situando el juicio en el

tiempo: Hasta 2.300 tardes y maanas y despus elSantuario ser purificado (Dn. 8:14).

La purificacin del Santuario significa, en el lenguaje delLevtico, la fiesta de las expiaciones, tambin llamado

Kippour, es decir, el juicio csmico de Dios. Es el momento en el que Daniel nos describe que los

jueces se sentaron y los libros fueron abiertos (Dn. 7:10).


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El 5 sello nos transporta hasta eltiempo donde el juicio se realiza enel cielo.

Sin embargo esta visin no nos estdiciendo que es el fin delsufrimiento.

El suceso de salvacin definitiva sepospone hasta el momento donde elnmero total de los salvos se hayacompletado (Ap.6:11).

Encontramos aqu el principiobblico de totalidadLa salvacines csmica y total o simplemente nose realiza.

El reino de justicia exige una purificacin, lacreacin de otra naturaleza. Esta es la leccin

fundamental de Kippour.


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Dios no es solamente el Dios de la cruz y de la gracia, el Diosde la existencia y la experiencia cristiana.

Es tambin el Dios de la justicia y de la santidad. Y esjustamente esta parte de Dios que se muestra en este sello.

Seor, santo y verdadero (Ap.6:10 y Ap.3:7).


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La apertura del 6 sellotiene lugar despus de la

persecucin de los 1.260

aos.Esta apertura es larespuesta a la peticin delos salvos de que se

imparta justicia.El tiempo que se nosrelata en el 6 sello es elmismo que el que se nos

relata en el 5.Los dos sellos soncontemporneos, perovistos desdeperspectivas

diferentes.

Al grito de las vctimasque haban sufrido lapersecucin le sigue elgrito de terror de los

opresores que tiemblanbajo la clera de Dios.


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La apertura del sexto sellorevela el otro lado de lajusticia de Dios.

En el 5, el juicio de Diosconcerna al grito de la sangrede las vctimas que peda

venganza sobre loshabitantes de la tierra. El juicio en el 5 sello haca

referencia a la salvacin de los

justos y veamos a un Dios degracia que concede tnicasblancas.

En el Nuevo Testamento yatenemos un ejemplo claro desucesos extraos en la tierra y

es como consecuencia de lamuerte de Cristo en la cruz.

Todo crimen contra unhombre es un crimen contra la

humanidad y contra eluniverso.

Son el cielo y la tierra y todoslos hombres que moran en ella

los que reciben la clera deDios.

Dios va a usar su arsenal

Pero ahora, el juicio es llevadohacia el opresor y pone en escena a

un Dios de justicia que va acastigar al malvado con su clera.


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Mir cuando abri el 6 sello, y heaqu hubo un gran terremoto; y el solse puso negro como tela de cilicio, yla luna se volvi toda sangre; y las

estrellas del cielo cayeron sobre latierra ... Y el cielo se desvanecicomo un pergamino que se enrolla; y

todo monte y toda isla se removi desu lugar...

Apocalipsis 6:12-14


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El 5 sello marcaba elfinal de la opresin y elpremio que reciban los

justos.El 6 sello marca el finaldel poder opresor y el

castigo que recibirn alfinal los malos.


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Afecta a la tierra. Su efecto est

limitado al espaciohumano. Todava esel tiempo de lahistoria.

Daniel nos dice quecuando todo estosuceda, ya estamos enel tiempo del fin.


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TERREMOTO Lisboa 1 noviembre 1755.

Las enciclopedias lo clasifican como uno delos ms grandes de la historia.

ECLIPSE 19 mayo 1780. Nueva Inglaterra, USA.

Desde 1780 hasta 1880Canad, Inglaterra,Holanda, Francia, Suiza, Italia.

LUNA ROJA 19 mayo 1780. Nueva Inglaterra, USA.

CAEN ESTRELLAS Estrellas fugaces en la madrugada denoviembre de 1833.

Numerosos casos entre 1800 y 1900 enEuropa, Amrica, frica y Asia.


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T d t l


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Todos estos sucesos acompaan elfinal del tiempo de opresin1260aos.

Es un momento de calma en cuantoa las persecuciones del podereclesistico.

Revolucin Francesa, todas lasestructuras son removidas.

La iglesia ya no amenaza a nadie ylas seales csmicas acompaan ala historia para confirmarla yrevestirla de un nuevo significadoque oriente los sucesos hacia elfinal de la historia terrestre delhombre.

De la fase de los tiempos del finpasamos a la fase del final de los

tiempos.


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Afecta al cielo.Y el cielo se

desvaneci como unpergamino que se

enrolla. (6:14)


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La clera de Dios invade

todo el horizonte y todo elespacio.

Es el momento en el que Diostiene el control de todo en susmanos.

Ahora ya nada ni nadie seescapa a su control.


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De las dos fases que se nos plantean en este sello, la

primera fase se ha cumplido y la segunda todavaest por cumplir.

Este suceso concierne a toda la tierra.

El lenguaje que utiliza para describir los siguientessucesos est expresando los extremos para hablar deuna totalidad.

las montaas ... las islas ... los reyes de latierra ... los jefes militares ... todos los esclavosy los hombres libres.


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... PORQUE ELGRAN DA DESU JUICIO HALLEGADO; Y

QUINPODRSOSTENERSE

EN PIE?

JEHOV ESBUENO,

FORTALEZAEN EL DA DE

LA ANGUSTIA;Y CONOCE ALOS QUE EN

L CONFAN

Ap.6:17 Nahum 1:7

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