١

)١٥٠٠( كلمة

لإلمام علي بن أبي البط

) عليه السالم(

إخراج وترتیب كاظم الخویلدي

٢

اإلهداء

٣

ركــــبش وللعامة ومحضرك ، ١دكفرك فترعملصدیقك مالك ، ولابذل ـ ١ك عن ضوعر كواضنن بدین ، كافصوإن كعدل وكدع، ول كنوتحن

. دأح لك .اك ذوفك وكف أرعل مابذ -٢ . ھھ وفرجھ بطناهللا إذا كان ھم نأبعد ما یكون العبد م -٣ ورماأل اتعبت رذ، واح ارجأو اءزج المعألل نأب امالع باقوالع قات - ٤

.فیھا مزالح یمدقتب . زفت قات - ٥ . واهقتب اهللا ع، وأط ھتبطاع اهللا قات - ٦ . ھعفو نجرلو تو بذالك كرات -٧ . ةالمالم ھایتنج رس، فأی رذالھ بنتاج - ٨ . لن قإو استر اهللا وبین بینك اجعل -٩

. ملكأ كود، وع كلمع كیقفر اجعل -١٠ . إلى ألف كتور، ومش داحإلى و كسر علاج -١١ . حصلت كادعمل مكھ لاجع -١٢ . كترآلخ وصبرك كمھ اجعل -١٣: ضرمن األ دعصما ی ل ، وأج التوفیق: اءممن الس لزنل ما یأج -١٤

. اإلخالص . نیترم رجحر بال من عثھل الجھجأ -١٥ .ین قحسن ی كب، ویكس یند الحعلى ص كداھیج من احبب في اهللا -١٦ . هیرسن أشئت وك إلى من احتج -١٧ . بالفھم على الوھم ٢ض، وغ مبالحل بضاحتجب عن الغ -١٨ . وبیالع اءبخ ةالمسمالو، وبیالع برق االحتمال -١٩ بلغ یرغص رب، و ظفحمن الت عنمی ھإنف ار الخصمغصتاس احذر -٢٠

.ا یربك ٣ادــــــشتو، علیھ اضرتباالع كمصخل ةیبصالع رھظت ینح احذر -٢١

ھجعلى ھذا الو اضرت، واالع ةیبصالع یجیھ ذلك نإ، ف ھتجوح ھلوق .ي انعالم ةجھب بھ، ویذ المالك ٤لقخی

.عطاءك: رفدك ) ١ .انقص واخفض: غض ) ٢ .تغالب أو تقاوم وتقاوي: تشاد) ٣ .یؤفك ، أي یكذب: یخلق) ٤

٤

ن م انعم راطوخلل یتمم ھلك علیھ ، فإنحمن یمضب مالغ احذر -٢٢ . یتبالتث

.ك رجیض ھ، فإن عنك مھمن ال یف الماحذر ك -٢٣ .ع بإذا ش یمئالل ةصولإذا جاع ، و یمروا صولھ الكراحذ -٢٤ لقالع لیذھ فالخو ، فإن فوالخ السجي مـــف الموا الكراحذ -٢٥

ةاسرعن ح سفالن ةاسرحب ھلغشت، و دمتست ١)منھ(الذي . ھترصن ومرالذي ت بھالمذ

. وددرمب شارد ل، فما ك النعم وا نفارراحذ -٢٦ ذلإلى الن كانسحإ، و ةافأكعلى الم ھركحی إلى الحر كإحسان -٢٧

. ةلأسالم ةاودععلى م ھثعبی . ھكلمت أحسن إلى المسيء -٢٨ ٠ ى علیكنن جم، واعف ع إلیك اءأس منأحسن إلى -٢٩ . هیرمأ كنو تئأحسن إلى من ش -٣٠ . ترزق تغفر، اس قسترأحسن ت -٣١ . ةردمع الق صف، وان على العسرة ، واصبر رةن العشسأح -٣٢ . لیكإ حسنأحسن ی -٣٣ . مكبفي عقوا ظتحف مكریغ وا في عقبأحسن -٣٤ . كردن صم ھعلقب كغیر ر من صدرالش احصد -٣٥ . كریغل كبسر ح، وال تب كمراحفظ أ -٣٦ . كتنتا فم، ففیھ كجروف كنطاحفظ ب -٣٧ . مدتق ل، أفض م تكرماحل -٣٨ . ٢كلقمویت یكك، ال من یز كظعوی علیك احمد من یغلظ -٣٩ . ةأمانوف برعالم يحأ -٤٠ ا وأنتبالغ أن تكون رتخ، وال ت منصف ا وأنتوبلغم تكون اختر أن -٤١

. مظال . ٣كقورذھبك و نزخا تكم كانساخزن ل -٤٢ . اضعا بھضعب قرتح ارالن ةرجشك ان السوءخوإ -٤٣ . انكخ من ، وال تخن ائتمنكإلى من ةاناألم أد -٤٤ . اءعالدب الءالب اجوموا أفعاد -٤٥

، مكتبة الوراق ، النجف األشرف ، ویتطلبھ ) األلف كلمة(مابین القوسین ساقط من ) ١

.السیاق .یعطیك باللسان ما لیس في القلب: یتملقك . یمدحك : یزكیك) ٢ .م المضروبةالدراھ: الورق) ٣

٥

لي في ك، فال بور ي إلى اهللاال یقربنمفیھ ع ادزال أیوم ي عل ىتإذا أ -٤٦ . الیوم ذلك سمش وعلط

وا في إن أفاض ، جلسأ ثم المسسھم اإلب مفارمھ موق سلجم تیإذا أت -٤٧ ملھخف هریوا في غاضفأ إنو م ،ھامھمع س كمھــس فاجعل كر اهللاذ

.ض ھنوا . ھقارف فقد اهخن أمؤالم ١احتشمإذا -٤٨ . الاآلم تحضال افتاآلج ترضتإذا اح -٤٩ . دمعلى الح صرح لك رھظفال ی ت أن تحمددإذا أر -٥٠ .كلقم على عتما تخفیھ ، فإن رالنظ عدفأ على كتابتختم ت أن دإذا أر -٥١ .ھعدفوإال ھبضفي غ أنصفك فإن ھبضال فاغجق رادأن تص تدإذا أر -٥٢على ھتورشن مم فقك تفإن هرشتفاس لف طبع الرجرعت أن تدإذا أر -٥٣

. هروش هری، وخ هروجو ھلدع جرقد خة كتارشستھ بانة ، ألیحلھ النص ردجف كودك عارشتإذا اس -٥٤

. كتدوفي م لخدو كتاودمن ع . انطیالش طلست انطلالساط شتإذا اس -٥٥ .إلیھ اجتحم ما أنت ذعھ ، وخفد ت عن شيءینغتإذا اس -٥٦ ال وإن زف، ذاك كنبجلطان ، فال یعـإذا أكرمك الناس لمال أو س -٥٧

. دبأو أ دینل اسالن كمرإن أك كبجعیل ا ، ولكنھالوزب ةامرالك ن م فیما بطن نظرفا نكن محاسم الناس ھفاصوتإذا أعجبك ما ی -٥٨

حن مدم عندك قثوأ كــــــــــــسفنب كتفرعم نكولی ، كئاوسم . لك المادحین

. ھالقأخ ت للناسرتنك درها فوق قین الدنء مرالم إذا بلغ -٥٩فإذا ظھرت ولدت ، فزعال تدول رھظر ولم تالش ةورت صكإذا تحر -٦٠

تدلو ترھ، فإذا ظ حرالف دتلو ریة الخوروإذا تحركت ص ،األلم . ةذالل

مارلو، كان مثل ا ةئیالھب ینصلبالمخ اءیب الراحھ صبــــــإذا تش -٦١ رتسذلك فیھ ، وھو ی الناس ظنی، ف مینــس أنھ الناس موھالذي ی

. مرولل عالتاب من األلى مقما یل . انمالز دفس انطالسل نیة رتیإذا تغ -٦٢ . المص الكالعقل نق إذا تم -٦٣ت قلط، وان ھتریحل فقبقت اآلفة إلى العس هاركالمب یرادقالم جرت إذا -٦٤

. فساألن فلت بما فیھ سنلاأل

.أخجل: احتشم ) ١

٦

ونفعت ، لائذالر ت ، ونفقتضرائل وضإذا خبث الزمان كسدت الف -٦٥ . سرالمع فوخ من دشأر سالمو وفوكان خ .فدعھ ١إذا رابك أمر -٦٦ .فابعدوا عنھ رالش إذا رأیتم -٦٧ . المحارم فاجتنب مرلمكااإذا رغبت عن -٦٨ منك بقدر ع منھ أن یحطقفتو ا فوق قدرهإذا رفعت أحد -٦٩

.ما رفعت منھ . اع، فسل ما یستط اعإذا شئت أن تط -٧٠ .لبك عنھ نسان فسل قة إإذا شككت في مود -٧١ ، ھیقدیق صدص انا وجب علیك أن تكونـــــــــــــادقت إنسإذا ص -٧٢

ىعل ما یجبھذا إن ، ألن هودع ودع علیك أن تكون ولیس یجب .لھ لاثمعلى م یجب س، ولی ھخادم

، امرفعل الك ھ، فإن لافغوا الغلبة ، وعلیكم بالتمإذا ظفرتم فأكر -٧٣ . ةینغللض ھمنب یعةنصلل مھدم ھفإن ، م والمناكوإی نبھ ،، فاترك لھ موضعا من ذ الحدث تبإذا عات -٧٤

. ابرةعلى المك اجراإلخ ھلئال یحمل . كودمع ع ھك فاجعلیقدك صإذا غش -٧٥ .ا لھ العصفخذ یمئالم ، وإذا غضب الللن لھ الكفأ إذا غضب الكریم -٧٦ .ا ئفكن كمن لم یفعل شی شيء إذا فعلت كل -٧٧ .لیھا إ یفضما ی رظنیل، ف واهللا: م كإذا قال أحد -٧٨ . ركالشب كانس، فلیطل ل ةافأذا قصرت یدك عن المكإ -٧٩ ، يع إلى الرأانقط انسإذا قویت نفس اإلن -٨٠

. ختإلى الب عطقت انعفوإذا ض اوم، فمعل في الحیاة بھم السب إذا كان اآلباء -٨١

.ھا تدوفي ج بھم السب ینوالد ةمالحك .فقم وال المحدث ثدالمح نك، ولم ت في مجلس إذا كنت -٨٢ .ى وقن تل مخى ، فال تنغإذا لم ترزق -٨٣ ، ةیارج ةقدص: الثن ثم عملھ إال عطانق انـاإلنس إذا مات -٨٤

. و لھعید حصال دوا بھ ، وولعفتالناس فان مھوعلم كان عل

.شككت فیھ: رابك أمر ) ١

٧

ي لك خالسمن بذل سنحقك ، كان أح ھامظعر مع إالب اللئیم إذا منعك -٨٥ . بك االستخفاف مع اهإی

، وإن لم یكن فال تعجز یلةلك ح ، فإن كان مكروه فانظر إذا نزل بك -٨٦ . فال تجزع فیھ حیلة

. الشكر ١ارھارق ، فاجعل إذا نزلت بك النعمة -٨٧ . منھ تخافا أعظم مم یھقوة تشد ا فقع فیھ ، فإنذا ھبت أمرإ -٨٨ الةـــــــالص فتجيء ، ربع نیرانأ ٢ھتاعتور في قبره تذا وضع المیإ -٨٩

ةقدـــــالص ، وتجيء واحدة ئفطفی ومالص ، ویجيء واحدة ئفطفت نھتدركألو : ، ویقول الرابعة ئفطم فیلالع ویجيء، واحدة ئفطفت

.ا سؤر بولن ت فأنا معك ار عینقھن فلك نھتفأألط .رك أھلك كنت أعسرالرجال رجالك ، وإذا أ لیسرت فكإذا أ -٩٠ . التبعات اءقوب ذاتالل وا انقطاعراذك -٩١ . ، والفقر ، والمرض ، والعداوة النار: كثیر منھن القلیلأربع ، -٩٢ ، ةقالصد ، وكتمان المصیبة كتمان: ةن، تدعو إلى الج ربعةأ -٩٣

. ال اهللاإ ال إلھ ن قولم واإلكثار ، یندالوال روب .لكم اهللا ةمحر ببلھم س ةمفاءكم ، فالرحعض ارحموا -٩٤ .نا ملك تكن مؤ مارض بما قس -٩٥ . حارض تستر -٩٦ .ا ملتكن مس كسفناه لبما ترض اسنلارض ل -٩٧ . ى علیكقبوأ، كبلقى لقن، وأ ى لكقتأ ھك ، فإنبوث عارف -٩٨ . اكیندب كترآخ عب، وال ت اكوف ھالق وإن خالح اركب -٩٩

وا باهللاینعتقبلت ، فاسقد أ ةلود ةالن إزم لھسأ البالج ةإزال -١٠٠ . اءشی ھا منثوری هللا ضراأل فإن وا ،ربواص

. نسواب المحبث يءمسال رازج -١٠١ . ةمحالر علیك لزنفي الدنیا ت دازھ -١٠٢ .ول عنك فغمت بفلس لفغھا ، وال توباهللا عی كازھد في الدنیا یبصر -١٠٣ ، یرجتمس مال یسل ھم ، فإنكورمفي أ وهیرختواس اهللاروا بیجاست -١٠٤

. یرختسم موال یحر . ةمم علیك النعتد الشكر استدم -١٠٥ . ى تنجحوالھ الفالعقل وخ استرشد -١٠٦ . هیرظن استغن عمن شئت وكن -١٠٧

.والصحیح كما ھو مثبت ) قراھا(قرارھا ، ثبوتھا ، وردت في األلف كلمة ) ١ .شدتھ : اعتورتھ ) ٢

٨

. متسل راسكت واست -١٠٨ . داشكر تز ، اسمح تسد -١٠٩ . اسمع تعلم ، اصمت تسلم -١١٠ بھ أحد ، وال یثق ء ظنھلسو دحأب اال من ال یثقح سوء الناسأ -١١١

. هرثوء أسل . بھا ١ة عن التطربمعالن اشتغل بشكر -١١٢ . الخوف ٢ةم عقال في بداھثبتھاس أشجع النأ -١١٣ . بھاحما استخف بھ ص وبشد الذنأ -١١٤ .ریص اب لحذكوعد اقالمش شدأ -١١٥ . اءعدشماتة األ شد من البالءأ -١١٦ . المب كل عیح عالم العلم ، واهللا اءیشأشرف األ -١١٧ .ى شرف الغنى ترك المنأ -١١٨ .ق الح عن ، ولم یخل٣ریخالطھ البط من لم شرف الملوكأ -١١٩ . على من شكرك عماشكر لمن أنعم علیك ، وان -١٢٠ .ھا رذا من حیاب الدنمنھا ، وأصا من أیالدن ابتصأ -١٢١ .ر اصبر تطف -١٢٢ .شد تغنم تسلم ، واستر ى والدینا التقأخ اصحب -١٢٣ .تنجح اصدق -١٢٤ . كفعال یلمجب ریدل على الخ، و كفعال نبحس يءاصلح المس -١٢٥ . غصة ةة الفرصاعإض -١٢٦ .جفاك صلھ وإناك وإن عصاك ، وأطع أخ -١٢٧ .تربح طعأ -١٢٨ .الجھل تفلح العلم واعص طعأ -١٢٩ .ا لمع ددم تزالعل اطلب -١٣٠ .ذا منع إ ودقذا طمع ، والحیص إرالح: ٤ااس نصبأطول الن -١٣١ . ادیدع االزنیم ابجعاإل -١٣٢ همنھ من وجد زجوأع، قیب الصدلصر في طمن ق ز الناسجعأ -١٣٣

. ھیعضف

.اإلطراب والتغني : التطرب ) ١ .بدیھة ، وھي المفاجأة : بداھة ) ٢ .ة المرح وقلة احتمال النعمة األشر ، وھو شد: البطر ) ٣ .تعبا : نصبا ) ٤

٩

الزور ، ومن ةملك لائــان الكذوب ، وقا عند اهللا اللسأعظم الخطای -١٣٤ .اء وا في اإلثم سمد بحملھی

. ١العجب واللجاجة: ا أعسر العیوب صالح -١٣٥

.اء ، وافعل ما بدا لك اك والنساعص ھو -١٣٦

.كم كم أطوعقلأع -١٣٧

.یرك اطب غما ھو مخاعلم الذي مدحك بما لیس فیك ، إن -١٣٨

.أعلمكم أخوفكم – ١٣٩

.ة رعینھم في اآلخاد في الدنیا نصب أمال العبعأ -١٤٠

.اعمل بالحق لیوم ال یقضى فیھ إال بالحق -١٤١

.أعم األشیاء نفعا موت األشرار -١٤٢

.أعن أخاك على ھدایتھ -١٤٣

.ك وكیك عداغتفر زلة صدیقك یز -١٤٤

.انك رطب بذكر اهللا سوت ولممال أن تضل األعفأ -١٤٥ . ث كانیح معھ یمان العبد أن یعلم أن اهللاأفضل إ -١٤٦ .ـ أفضل تقدم ١٤٧ .درك ق یعظم اسأفضل على الن -١٤٨ . هدعي بتأه من یستمد، وا همن بقي على العدل ذكر الةفضل الوـ أ١٤٩ . ارمحملاما لإقامة الحدود إعظ -١٥٠ .ذل السرف قبح البأ -١٥١ .ن شھوة خالفت عقلك بالخالف علیھا م اقتصر -١٥٢ .كا أعانیرقك ، وإن كنت فادا زت غنیكن اقتن العلم ، فإن -١٥٣ . تسلم یك على ما یلزمأر اقصر -١٥٤ .ا امقا تقلل ساماقلل طع -١٥٥ . المالم اقلل الكالم تأمن -١٥٦ . اقنع تعز -١٥٧

.الخصومة : اللجاجة ) ١

١٠

.ا یتكن مكف یتھبما أوت اقنع -١٥٨ . أن ال تفخر أكبر الفخر -١٥٩ . المطامع مصارع العقول تخت بروق رأكث -١٦٠ . وررغم ھ، وصاحب ھ غروربھ ، فإن اكذب األمل وال تثق -١٦١ . ةباقالغیظ عند الغضب ، تكن لك الع اكظم -١٦٢ .حسن من ابتدائھ وف أالمعر لكماإ -١٦٣ . الصخاإل طرشب إال اهللا ، ال إلھ نةم على ثمرة الجأال أدلك -١٦٤ . ائنالخ ةین ویقظماأل ١شكو ، بالدةأ لى اهللاإ -١٦٥ . رائج انطلإلى س یفعض اس من سعى بإنسانم النألأ -١٦٦بھا لابقأ ةبادعر بھا كرمك ، وما قد لابقأ وبنر ذي ما قدإلھ -١٦٧

تقرغتكما اس كمري في كوبنذ قرغتسو أن تجرأل يوإن ك ،تمعن . كتمعي في نالمعأ

. ندض البرة ماقن الفد مش، وأ ٢ةاقالف من البالء إال وإن -١٦٨ . حة البدننھ صد مش، وأ الالم ةسع معمن الن أال وإن -١٦٩ . بوا الفرقة، واجتن ةالزموا الجماع -١٧٠ .لى من قال انظر إلى ما قال ، وال تنظر إ -١٧١ فال تقبل الناس اریض ثمن حی ، فإن دخل إلیك نصحتملى الإ انظر -١٧٢

ا ھلبفاق الحالعدل والص ن حیثم منھ ، وإن دخل زرحوت ھتیحــصن . نھم

، اآلن ھلععلیھ فاف نتت وأوالم كیتالذي یسرك أن یأ العمل انظر -١٧٣ . وت اآلنمت أن نمأت تسلف إال هذخأفال ت ھ إال في حقھ ، وما عند غیركعضما عندك وال ت انظر -١٧٤

.قھ حب .وا بھ اءأعلمھم بما ج نبیاءباأل الناس إن ولي -١٧٥ .بھ یرم الرزق بالذنب یصیحل لالرج إن -١٧٦ ا إلیھوإن إنا هللا(نا ل، وقو نا بالملكسعلى أنف إقرار) ا هللاإن(نا قول إن -١٧٧

. الكا بالھنسفعلى أن إقرار) راجعوندر بق فھم من الشكرھم ، وكلرتر قددبق أنعم على العباد اهللا إن -١٧٨

. ھدرتق . تذھب ینإلى أ ت ، لم تعلمئج لم تعلم من أین إن -١٧٩ .الب طالم ھتاھل من استعبدما الجإن -١٨٠

.ضد الذكاء : البالدة ) ١ .الفقر والحاجة: الفاقة ) ٢

١١

. سالنف ةیصع، وم اهللا إنما الحزم طاعة -١٨١ .، وملك النفس إنما الحلم كظم الغیظ -١٨٢ .١)اءنفل، ال ل اءقبلل(م ا خلقتإنم -١٨٣ .ھ من ال یعرف ك وقع فیھا شرینما الدان -١٨٤ . والحسب ال، ال بالم بدإنما الشرف بالعقل واأل -١٨٥ . بارجوعظتھ الت من لاقما العإن -١٨٦ . لبھد من قألحقان استل اإنما اللبیب م -١٨٧ . ةع بدع، ومبد متبع شرعة: الناس رجما النإن -١٨٨ ونتلتمس ا ، فما لكم الیالدن یمت قد أفسد على الناس نعھذا المو إن -١٨٩

. هدعا ال موت بیمعن . مالحك فرائوا لھا طغت، فاب انل كما تمل األبدمت وبالقل ھذه إن -١٩٠ د محو مد، وإن ع ھتمحوإن بعدت ل من أطاع اهللا دإن ولي محم -١٩١

. تھابرربت قق نوإ ى اهللاصمن ع . یددشار لیب الصغشار وإن یوما أسكر الكب -١٩٢ . امنی مب یسار بھم وھا كركینل الدأھ -١٩٣ . ھم لعداوتھرھظا ، أیداء كعدن األوھأ -١٩٤ حاروفي الج ما ظھر رفعھ، وأ انسما وقف على الل أوضع العلم -١٩٥

. انواألرك . ةوبققدرھم على الع، أ بالعفو أولى الناس -١٩٦ . لاھالج يأآخر ر لاقالع أير أول -١٩٧ .ھ یرد علیھ صدق أن اذبالك ةوبقأول ع -١٩٨ . لاھاره على الجصناس أالن أن ھن حلمم یمالحل ضأول عو -١٩٩ . ره ندموآخ ونول الغضب جنأ -٢٠٠ .ثقل ف مستخف ، وآخره مستأول المعرو -٢٠١ .المعاذیر الكذب كثیرا ما یخالط نتذار ، فإوكثرة االع إیاك -٢٠٢الى نھ، وعزم ٢أیھن إلى أفنر ، فإن ساءالن اورةـــومش یاكإ -٢٠٣

. وھن . الحق للشیطان لھعن أ اذالش ، فإن إیاكم والفرقة -٢٠٤ . الخیر ترشد بادر -٢٠٥ . مقاء الحبئس الد -٢٠٦

-) ھـ١٤٠٧المكتبة االسالمیة ، بیروت ( –ما بین القوسین ورد في كتاب األلفین كلمة ) ١ ) .للبقاء ال للفناء(، .ضعف : أفن) ٢

١٢

.یق الحرص فبئس الر -٢٠٧ .١بئس السجیة الغلول -٢٠٨ .ة النمیمی ةبئس الشیم -٢٠٩ .لولبئس الصدیق الم -٢١٠ .ام الحر عامبئس الط -٢١١ .٢مع الشرهبئس الط -٢١٢ .ة الفضول ادبئس الع -٢١٣ . امة اآلثة قالدبئس القالد -٢١٤ .اح بئس الوجھ الوق -٢١٥ .ار دباإلفضال تعظم األق -٢١٦ . سعد ةاعباكر الط -٢١٧ . اراألحر قرتتس ارباإلیث -٢١٨ . جاةالن تكون انباإلیم -٢١٩ . تكثر المسبة لخبالب -٢٢٠ . ةحمالر تكون دوادالتب -٢٢١ .ة النعم ان الرفعة ، وتتمتز عالتواضب -٢٢٢ .السیادة تكون دوبالج -٢٢٣ . ة تدوم المودةن العشربحس -٢٢٤ . الموافقة تدوم الصحبة بحسن -٢٢٥ . ار علیھصتكثر الن بالحلم عن السفیھ -٢٢٦ .ار البخل ع -٢٢٧ علیھم سھلأ امالحر یمظھم عن عغافلت من الناس یكون الءالبخ -٢٢٨

. انساإلح یرسعلى ی ةمن المكافأ . مةر اهللا تستنزل الرحذكب -٢٢٩ . صدقة ي رحمھول ذالرج رب -٢٣٠ال في ما ج ، واإلثم بكلق لیھن إأمنفسك واط لیھما سكنت إ رالب -٢٣١

. د في صدركدروت كسفن .ة یلضأكبر ف نیدبر الوال -٢٣٢ .ة تتم المروء بالرفق -٢٣٣ . ن العملبركة العمر في حس -٢٣٤ . ال في الصدقةبركة الم -٢٣٥

.الخیانة : الغلول ) ١ .غلبة الحرص : الشره ) ٢

١٣

.دة بالة المواشة حالبش -٢٣٦ .المحنة بالصبر تخف -٢٣٧ .الوقار یكثر بالصمت -٢٣٨ .بطن المرء عدوه -٢٣٩ .اة یتوجد لذة الح ةیافبالع -٢٤٠ .ا قوة ان عن الدنیبعد اإلنس -٢٤١ . تعرف الحكمة بالعلم -٢٤٢ . ةیعتعظم الفج الجزع رةثبك -٢٤٣ . ةیعر الصنثرة المن تكدبك -٢٤٤ . بركة ر السبت والخمیسبك -٢٤٥ .انھ بالء اإلنسان من لس -٢٤٦ .واألمل معبالء الرجل في طاعة الط -٢٤٧ . اره تنال الجنةبالمك -٢٤٨ . انبالمن یكدر اإلحس -٢٤٩ . تنجلي الغفلة ظاعوبالم -٢٥٠ . ر االستبصاركثى یبالھد -٢٥١ . ةر الھیبتكث اربالوق -٢٥٢ .١انھجن ل على قوةبیان الرجل ید -٢٥٣ . ةالعباد تتم ینقبالی -٢٥٤ .٢ھتاج الرجل عفاف -٢٥٥ . الملك العدالة تاج -٢٥٦ .اهللا تربح رتاج -٢٥٧ . ان الكسلتأخیر العمل عنو -٢٥٨ . بثواب العمل ر واثقیغ مبالعل لمتارك الع -٢٥٩ ةیفحـــــــــــص كیباتعلى ك ما تملئث بھ ، فإنما تتحد تأمل -٢٦٠ . بتوإلى من تك على من تملئ رظفان بك ،لى رھا إالنوصی . اصح في اهللاعلى التن ة في اهللاوخنى األتتب -٢٦١ .نار الغضب یطفئ الحلم صتجرع غص -٢٦٢ . ، فھما من أذل األخالق ٣قابوا البخل والنفتجن -٢٦٣ . فیما لدیھ لى اهللا بالرغبةتحبب إ -٢٦٤

.قلبھ : جنانھ ) ١ .الكف عما ال یحل وال یجمل : العفاف ) ٢ .، وھو خطأ مطبعي ) والتعاق(جاءت في كتاب األلفین كلمة ) ٣

١٤

. ابةرلى قإ ة، وال تحتاج المود تحتاج القرابة إلى مودة -٢٦٥ة لفح السصلتس، وت ام بالمالئالل ادقوتص، المترضى الكرام بالك -٢٦٦

. نابالھو . جوابھ أبلغ من یھالسف ابوترك ج -٢٦٧ .نسب ین للا تحصترك الزن -٢٦٨ .لقین للعترك شرب الخمر تحص -٢٦٩ .ل سنلیر لثكت اطوترك الل -٢٧٠ .ة العمل أشد من العمل یتصف -٢٧١ . ةة الذل في المحنثرة ، وكر في النعمباألث ة الرجلاقتعرف حم -٢٧٢ .ة الذنوب حتفضحكم رائ ار ، الستغفباال رواطتع -٢٧٣ اهللا تعلموا العلم ولو لغیردوا بھ كبارا ، سوارا ، توا العلم صغتعلم -٢٧٤

. یر هللاصھ سیفإن ، : قولت أس، ول یرقون للفوعن للغني ، یز ھموا العلم ، فإنلعت -٢٧٥

. ةاعنلى القإ وهعدب بھ ، ولكن یلطھ یإن مان لكم أحسن من الز م، فإلن یذوا بھ حظا النن لم تلم وإوا العمتعل -٢٧٦

.بكم یذمأن . تنجح ریالخب لتفاء -٢٧٧ . قدمت ، واحلم دمتخ لضفت -٢٧٨ . ھتین بإخالص إلى اهللا تقرب العبد -٢٧٩ . ةیى تعزووالتق، ةانید ةیقالت -٢٨٠ . وبیالغ رائرلع على سوب تطائر القلمض تكاد -٢٨١ . ھنبعی ھو التواضع ینرر على المتكبكبالت -٢٨٢ . ھانسل وء تحتبخء مرالم ا ، فإنوفموا تعرتكل -٢٨٣ .ان ترك المن بھ تمام اإلحس -٢٨٤ . حاء النصائتمام السؤدد إسد -٢٨٥ . عمام الشرف التواضت -٢٨٦ . ھبوجمالعمل ب تمام العلم -٢٨٧ . ھالمكواست الھمعاست لممام العت -٢٨٨ .ر المصیبة دة على قتنزل المثوب -٢٨٩ . ةونؤر المدعلى ق ةونعالم اهللا نم لزتن -٢٩٠ .رف الش ائدقى مدحإ عالتواض -٢٩١ . یرفعك ع هللاتواض -٢٩٢ .، وتكبره یضعھ یرفعھ تواضع المرء -٢٩٣

١٥

.ارھا دبھا وإاللانح یللد ١الدول اثدواألح الوالي األرذت -٢٩٤ . وءالس ینرن قم دحشة أش، فلم أر و ٢عتوحشت في الفقر البلق -٢٩٥ . تنجح اهللا ةاعطل بتوس -٢٩٦ . ةعنای یقفوالت -٢٩٧ . في المحنة لة الذ، وكثر باألثر في النعمة لجة الراقحم توق -٢٩٨ . ي اهللا تفلحاصعم توق -٢٩٩ . هرفي آخ وهالبرد في أولھ ، وتلق واقتو -٣٠٠ .علیھ ینلوكتلمة ال بكفالھ قد تكفل على اهللا ، فإنتوك -٣٠١ . ل كفایھالتوك -٣٠٢ . العدلن نس ةامل بإقات الدوثب -٣٠٣ . ینلیقبقوة ا ینات الدبث -٣٠٤ . ھلموأ ھالل في ماھالجة ثرو -٣٠٥ . ھوعمل في علمھ العاقل ثروة -٣٠٦ . ةیبصة ، والمالی، والو الالم: جالالر ولقبھا ع نحتمت ثالث -٣٠٧ ، باراألق بین اوةدالع: ال أص ةیلحب نھادسف حلصتسال ی ٣ثالث -٣٠٨

. وكلالم ٤ركاكة، و اءفكاأل دحاسوت . قلالخ وء، وس دس، والح دالحق: عیش نھباحصل أنھال ی ثالث -٣٠٩ ، ٥یبرة البانجم، و باألد حسن: زادتسم علیھن لیس ثالث -٣١٠

. مارحعن الم فوالك في الفقر ، والقصد ةیالنوالع رفي الس خشیة اهللا: اتیجنم ثالث -٣١١

.ا ضوالر في الغضب ى ، والعدلوالغن . ھوةالش اعة، وط ة الغضباع، وط ساءة الناعط: اتكلمھ ثالث -٣١٢ ص، والحر ھإبلیس عن مرتبت حط ھبر فإنالك: ٦اتقموب ثالث -٣١٣

. یھأخ لتإلى ق آدم نا ابعدھ ة ، والحسد فإنن الجنم أخرج آدم ھفإن . اءی، والح عر، والو ةالعف: ینالد اعمج نھثالث -٣١٤ . ةانی، والخ در، والغ ورالفج: ینین الدش ھن ثالث -٣١٥ . اءخ، والس عواض، والت ینالد: ة ن المحبوجبی ثالث -٣١٦ . ك، وابن كتجووز، عبدك : وكم ظلمإن لم تظلمھ ةثالث -٣١٧

.المتداولة: الدول ) ١ .شيء بھااالرض القفر التي ال: البلقع ) ٢ ).ثالثة(ورد في كتاب األلف كلمة ) ٣ .الضعف في العقل والرأي: الركاكة ) ٤ .الشك والتھمة: الریب ) ٥ .مھلكات: موبقات ) ٦

١٦

. ةی، والھد ١اب، والكت ولسلرا: ھا ابأرب ولقعلى ع لدت ةثالث -٣١٨ ، ةھمالت فيال لنالم: ا علیھ من الختم ثالثة ال یستحى -٣١٩

. من العدو اطیحتلال اءوھا ، والدتاسفنل رواھوالج . ، والمرض قدصة ، والیبالمص: ةالجن وزنمن ك ثالثة -٣٢٠ یفع، وض لجاھ مكحي علیھ یجر عاقل: ونمحیر ثالثة -٣٢١

. یمئإلى ل اجتاح موق یمر، وك قوي ملظا دفي ی احبوص ، رحالب اجرت: م ھال على أنفسون المیؤثر ثالثة -٣٢٢ . مي في الحكوالمرتش ، انالسلط . اءقالب ارفي د بةغالر انیماإل ةرمث -٣٢٣ . اریاالخت حسن بةجرالتثمرة -٣٢٤ . ةمادالن یطالتفر ةرمث -٣٢٥ . ٢فسالن طاروف اكردتاس ةوبالت ةرمث -٣٢٦ . ةبحالم عواضالت ةرمث -٣٢٧ . ةامالند صالحر ةرمث -٣٢٨ . ةالسالم الحزم ةرمث -٣٢٩ . مناأل وفالخ ةرمث -٣٣٠ . ةاناألم ینالد ةرمث -٣٣١ . عمالن ةادیز الشكر ةرمث -٣٣٢ . ارالعث العجلة ةرمث -٣٣٣ . ةانیالص ةالعف ةرمث -٣٣٤ . ةاماالستق قلالع ةرمث -٣٣٥ .ى والھ معوق اینالد ٣مقت العقل ةرمث -٣٣٦ . اهللا ةفرعم العلم ةرمث -٣٣٧ .ھ صليء كأالعمل الس ةرمث -٣٣٨ .ھ كأصل حالالص لمالع ةرمث -٣٣٩ . الفناء ةاقالف ةرمث -٣٤٠ . ةالمالس رالفك ةرثم -٣٤١ . ةاحالر ةاعنالق ةرمث -٣٤٢ . ةالمسب الكبر ةرمث -٣٤٣ . حمالر ةصل الكرم ةرثم -٣٤٤

.مایكتب فیھ: الكتاب ) ١ .تقصیرھا وتضییعھا: فوارط النفس ) ٢ .بغض: مقت ) ٣

١٧

.فس قھر الن ةدالمجاھ ةرمث -٣٤٥ .فس الن الحص ةاسنالمح ةرمث -٣٤٦ . اءحنالش ١المراء ةرمث -٣٤٧ . الفناء ارعن د العزوف ةالمعرف ةرمث -٣٤٨ . اهبتاالن الوعظ ةرمث -٣٤٩ . ملق اقمن االستحق ركثبأ اءالثن -٣٥٠ . ابالثو مأعظ ادھاب الجثو -٣٥١ . ینة الیققوب یناب الدوث -٣٥٢ . أفضل من عملك ثواب علمك -٣٥٣ . ة فیھقدر المشثواب العمل على ق -٣٥٤ . سالبثوب التقى أشرف الم -٣٥٥ . سالبلما أھنأ ةثوب العافی -٣٥٦ . الءشد البوأ اءالعز مظعأ السوء جار -٣٥٧ .ا حلم ددزت اءمالحل جالس -٣٥٨ .ع على العقل قن العقل یإ، ف وا أو أصدقاءانك اءدعأ الءالعق جالس -٣٥٩ .ا ملع ددزت اءملالع جالس -٣٦٠ . تسعد اءملالع جالس -٣٦١ .ا شكر ددزت اءالفقر جالس -٣٦٢ . ارخیوا األسالار ، وجوا األشربجان -٣٦٣ .م اءكدعأ وناھدم كما تجوا أھواءكجاھد -٣٦٤ .حدثا كان نوإ یربك مالا ، والعن كان شیخإیر وغل صاھالج -٣٦٥ . هریوال یعدوك خ هشر من تأمن راوج -٣٦٦ . دتحم جد بما تجد -٣٦٧ . دجد تس -٣٦٨ .ر ل القدذ، ولكن ی زقفي الر یدزال ی عزالج -٣٦٩ . ھتجوز خلق وءس ھابذ، وع ھلزنم اءكر نمؤالم ةیزج -٣٧٠ . الخیر نعمة یسلج -٣٧١ . مةر نقالش یسلج -٣٧٢ .اة وحسن المدار قفالر ةمالحك المج -٣٧٣ . الورع ینالد المج -٣٧٤ . حلمھ جلالر المج -٣٧٥ . مع القدرة وف، والع رةمفي اإل العدل ةاسیالس المج -٣٧٦

.الجدال: المراء ) ١

١٨

.صل األ عن طیب ینبئ الفعل یللق -٣٧٧ . لالعق ورفو یللد لوالق یللق -٣٧٨ . سالملإل عز ھادالج -٣٧٩عن يھ، والن وفرعالمعلى األمر ب: شعب على أربع ھادالج -٣٨٠

. ینقاسالف ٢نآن، وش ١اطنوفي الم دقوالص ، ركالمن . ٣بعلحسن الت ةأرالم ادھج -٣٨١ . یرشالمست ھالك یرالمش لجھ -٣٨٢ . ي فوتوانالت موت ، لالجھ -٣٨٣ . ةسیاس ، والملك ةئاسود رالج -٣٨٤ . هھ إلى أوالدضھ یبغل، وبخ ھھ إلى إخوانبیحب جلالر ودج -٣٨٥ . ودالج لضأف اءرقالف ودج -٣٨٦ ي الخیر لكلو، ھو أن ین دأح بھ أن یتناول عالذي یستطا ودالج -٣٨٧

. دحأ . دوھالعبوا ، وأوف ودعوا الوز، وانج ودجوالموا بودج -٣٨٨ . ةبوت مد، والن ر، والحمد شك ةادیز اءع، والد ةسألم اجةالح -٣٨٩ . ةرآلخل لمالع ا عنینالد لھ تشغمن ال مازالح -٣٩٠ . انطیرص الشف قمن أوث دحاء والمب اإلطرح -٣٩١ . صل المحنأو س الفتنأا ریالدنب ح -٣٩٢ . ةیئطخ س كلأا ریب الدنح -٣٩٣ . معا یوجب الطیب الدنح -٣٩٤ . اهللا عن حب اغلوش س المحنأر ةئاسب الرح -٣٩٥ .ینھ ھ ، وكرمھ دالم جلب الرح -٣٩٦ .ب الفقر یكسب الورع ح -٣٩٧ . الالح یفسد الب المح -٣٩٨ . العماأل ویفسد الي اآلمیقو الب المح -٣٩٩ . ندیلل الحج تقربة -٤٠٠ . س یطوى مع بساطھمجل كل حدیث -٤٠١ .نع ما ق ، والعبد حرالحر عبد ما طمع -٤٠٢ . یمظالع الحركة لقاح الجد -٤٠٣ . وممذم یلالبخ. ومالحریص محر -٤٠٤

.مشاھد الحرب: واطن الم) ١ .بغض: شنآن ) ٢ .الطاعة لزوجھا أو التزین لھ: التبعل ) ٣

١٩

.ھ اعضي إوانھ ، التاعضب الحزم -٤٠٥ ، بنحما الفخب مراأل وعــقلو انعابت انیرمأ بضوالغ الحزن -٤٠٦

حزنا ، وإن أتاك علیك جتن كن فوقمم إذا أتاك ، وهركالم أن إال .ا بضغ علیك جتن كونن دمم

على ةمع، والن مائونفس د مھائ ، وعقل محزن الز الحسد -٤٠٧ . اسد نقمة، وھي على الح ةود نعمسحالم

.ة من سقم المود یقدحسد الص -٤٠٨ .ب ار الحطالن لكنات ، كما تأسل الحكأسد یالح -٤٠٩ . ب أفضل نسب ، وأشرف كسبدحسن األ -٤١٠ .سب الن قبیح ب یسترحسن األد -٤١١ . فاق، ویؤنس الر اقیدر األرز القخحسن األ -٤١٢ .الذنوب ١حسن االستغفار یمحص -٤١٣ . في اإلسراف خیر من السعي اففمع الك یردقالتحسن -٤١٤ .یم عن ن الخلقحس -٤١٥ . ینالیق ةوین من قحسن الد -٤١٦ . فرالظ عةیلط برسن الصح -٤١٧ .ب ة القلوحسن الصحبة تزید في محب -٤١٨ . ینالد ، وسالمة القلب حسن الظن راحة -٤١٩ . القسم ، وأفضل یمسن الظن من أحسن الشح -٤٢٠ . اإلثم ي من تقلد، وینج من یخفف الھحسن الظ -٤٢١ . ةیم المودتد حسن العشرة -٤٢٢ . افشرحسن العفاف من شیم األ -٤٢٣ . اھرووالظ اطنوالب المحسن العقل ج -٤٢٤ .من العفاف ةاعنحسن الق -٤٢٥ . دائضل رأف اءقحسن الل -٤٢٦ . اءاإلخ ن تأكدم یدزی اءقحسن الل -٤٢٧ . رائالسر المج حسن النیة -٤٢٨ . ملوم مالظال ، وممغم الحسود -٤٢٩ . اةكالزكم بوا أموالنصح -٤٣٠ . دقةوا أنفسكم بالصنصح -٤٣١ . أس العقلب رجارفظ التح -٤٣٢ .س الحكمة أین ثمرة المعرفة ، ورحفظ الد -٤٣٣

.یبرئ: یمحص ) ١

٢٠

. ٢كاءالو ١حفظ ما في الوعاء بشد -٤٣٤ .ك من طلب ما في ید غیر ما في یدك خیر لك ظفح -٤٣٥ .الحقد یدوي -٤٣٦ مع اهللاك سر ةبالصیان رار ،، وأحق األس یصان سر أن كل حق -٤٣٧

. احأب مھاح فلدمن فضح فضح ، ومن ب أن م،واعل ه معكوسر . ادار من الزثكت، واالس معادلالعمل ل حق على العاقل -٤٣٨ . اهللا ةیصعال مإ يءل شیعھ في كطأن ی دلعلى الو دلاحق الو -٤٣٩ .ر یس اطلر من بر خییض قح -٤٤٠ ، من العیب س نفسھحرب ، ویأن یخشى اهللا بالغی انسباإلن ٣حقیق -٤٤١

. یبرا مع الشیخ اددزوی .٤ارو، والب ارم، والد اء، والفن اءا بالشقیھل الدنحكم على أ -٤٤٢ . شدالحكمة تر -٤٤٣ .یف یضعھل الشرھ ، وجھعيء ترفنالد ةحكم -٤٤٤ . ة، والعصمة نعم مةالحكمة عص -٤٤٥ . اقالنف لھولو من أ الحكمة ذ، فخ ة المؤمنالالحكمة ض -٤٤٦ .ا یاء الدنقش ٥ةضاضة تذھب مرحالوة اآلخ -٤٤٧ .و مرارة الصبر حتم حالوة الظفر -٤٤٨ . افرواإلس یرذوا التبب، واجتن م بالعفافلوا أنفسكح -٤٤٩ .الھمة وا علمھجینت انماة توأالحلم واألن -٤٥٠ .طیعة الرحم ل النقم في قلوح -٤٥١وا م حنتشم ، وإن عكیلوا عكمعھا ب ممت نإ ةطالوا الناس مخطلخا -٤٥٢

.م كیلع .ك اقبوتحمد ع العلم خذ بالحزم والزم -٤٥٣ .عما تولى منھا عنك ، وتول یا ما أتاكخذ من الدنـ ٤٥٤ . یكھا ما یطغیرث، ودع من ك كیفا ما یكیالدن یللخذ من ق -٤٥٥ .الدین ٦تمحق الخصومة -٤٥٦ . رأيالخالف یھدم ال -٤٥٧ ربالمخ ونمھت، وی اسالن ائبعم رون عن ذكعفتری اسار النیخ -٤٥٨

.بالیاء ، وھو تصحیف ) یشد(وردت في كتاب األلفین كلمة ) ١ .ما یشد بھ رأس القربة : الوكاء ) ٢ .جدیر : حقیق ) ٣ .الھالك: البوار ) ٤ .وجع المصیبة: المضاضة ) ٥ .تبطل: تمحق ) ٦

٢١

رمآث ونضرعتسا ، ویھلھأل ونبصعتوی لائضالف ١ونرثأوی بھا ، علیھا ةأافكالمم بھسفأن ونبطالم علیھم ، ویھالضفوأ ساءؤالر

.لھا ةایعوحسن الر . الشك كفر در ،الخیانة غ -٤٥٩ . ارخیبة األر صحاباالخت خیر -٤٦٠ . وى والورعھا على التقن، وأعو اججا عن اللأبعدھ القاألخ ریخ -٤٦١ . امستصعب على إخوانھ نكمن لم ی اءخیر األصدق -٤٦٢ .وفاء والخخیر األعمال اعتدال الرج -٤٦٣ .الورع ان الدینخیر أعو -٤٦٤ .ما استرق حرا الومخیر األ -٤٦٥ .ك ى عرضالك ما وقوخیر أم -٤٦٦سفر عن ، وأ ري عن الطمع، وع ح الدینما أصل ورمخیر األ -٤٦٧

. ى الخالصــ، وأدى إل قینالی . اجخیر البر ما وصل إلى المحت -٤٦٨ .اراء ما جرى على ألسنة األبرخیر الثن -٤٦٩ .اد جھاد النفس ھخیر الج -٤٧٠ .ة اجما صادف موضع الحخیر السخاء -٤٧١ .ا اھخفة أقخیر الصد -٤٧٢ .خیر الضحك التبسم -٤٧٣ .ك حصلخیر العلوم ما أ -٤٧٤ .خیر العمل ما صحبھ اإلخالص -٤٧٥ .ى غنى النفس خیر الغن -٤٧٦ .ااھوعوب أخیر القل -٤٧٧ .ل ما ال یمل وال یق خیر الكالم -٤٧٨، یفـــــــــــــــــإال بالس ینھذا الد ، وما قام الخیر كلھ في السیف -٤٧٩

ھذا ھو ، ٢}يددس شأيد فيه با احلدنلوأنز{تعالى ھما معنى قول ونملعتأ

. السیف . ھ الفعالما صدق الخیر المق -٤٨٠ .ار یثاإل مخیر المكار -٤٨١ .اعظ ما ردع وخیر الم -٤٨٢

.یذكرونھا عن غیرھم : یأثرون الفضائل ) ١ .٢٥/ ٥٧سورة الحدید ) ٢

٢٢

.١رة في ترك الطیرةالخی -٤٨٣ا عن ھعفدوی اءشكما ی ف نفسھمن قدر أن یصر اسمن الن یرالخ -٤٨٤

. كذلن ككیر من لم یروالش، وررالش .وموطن األبرار والصالحین ، ینیقار البقاء محل الصدد -٤٨٥ .ة العمى األصغرالضیق ارالد -٤٨٦ . یندتالمعو اءیقشاأل لي ، ومحاصل العاء مقیدار الفن -٤٨٧ .م ھ، وتسلم من مكائد ٢مھغوائل منألناس تا دار -٤٨٨ . یمئھا لب ر، وال یستق یمرمن ك وال تخل الوفاء دار -٤٨٩ .وا الراعي واتبع، ي اعاع رعى ، فاستجیبوا للدور، داع دعا -٤٩٠ . بال وتر يالداعي بال عمل كالرام -٤٩١ . يالغن ارینمن د اهللا ى عندأزك یرالفق درھم -٤٩٢ . یصرع ارینخیر من د ینفع درھم -٤٩٣ . تكرم كیعندع الخوض فیما ال ی -٤٩٤ .ما ا إن لم تدعھ تأثذب تكرمدع الك -٤٩٥ . لى ما ال یریبكیریبك إ دع ما -٤٩٦ .الطمع ةعن مذل ٣داللة حسن الورع عزوف النفس -٤٩٧ . یل أصل المرء فعلھلد -٤٩٨ . ین العبد ورعھیل ددل -٤٩٩ . ولھدلیل عقل الرجل ق -٥٠٠ . فتھع لجدلیل غیرة الر -٥٠١ .تغري ي ، الشھوةا تغویالدن -٥٠٢ . بصاحاحبا بص عتتم ، ال رة المشارب، م بائصمة الما جینالد -٥٠٣ . ٤أحالم اث، ونحن بینھما أضغ ةظقی ةر، واآلخ ا حلمیالدن -٥٠٤ .ا لغیرھ ا خلقتیالدن -٥٠٥ . واهث، والجنة م ٥تحفتھ تو، والم نمؤا سجن المیالدن -٥٠٦ .ار ر محن األخیااألشر لدو -٥٠٧ .الفجار مذلة األبرار دول -٥٠٨ . اماألی ١من نوائب اللئام لدو -٥٠٩

) : ص(ما یتشاءم بھ من الفأل الرديء ، وفي حدیث الرسول : الطیرة ) ١

".ن یحب الفأل ویكره الطیرةأنھ كا" .حقدھم : غوائلھم ) ٢ .زھدھا أو انصرافھا : عزوف النفس ) ٣ .رؤیا الیصح تأویلھا الختالطھا : أضغاث أحالم ) ٤ .ما یتحف بھ من البر واللطف: تحفتھ ) ٥

٢٣

. من أفضل المغانم ماردولة األك -٥١٠ . والفساد روعلى الج ةینبم ادغاألو ةلدو -٥١١ . من الممكنات الجائر ةلود -٥١٢ . اتباجمن الو ادلالع ةلود -٥١٣ .ة صللى الویحن إ یبكالنس العاقل ةلود -٥١٤ . ورن ینقالی ، ٢حبور الدین -٥١٥ . كحق فرقك لمن ال یعر ق ، فال تبذلالدین ر -٥١٦ .عتق القضاء ق ،الدین ر -٥١٧ . بالدین امر الكر، وطالما وق الدین میسم الكرام -٥١٨ .ل ذا تینیحل ، والد الدین -٥١٩ . سلما تینیعصم ، والد الدین -٥٢٠ . وم العفة والورعز، وعلیك بل والشره عالطم رذ -٥٢١ . ل لما كثر ، وما ضاق لما اتسعما ق ذر -٥٢٢ .اء وشفاء ود كر اآلخرةذ -٥٢٣ . انطمن الشی ، وعصمة اناإلیم دعامة ذكر اهللا -٥٢٤ . وسواء إعالل النفد ذكر اهللا -٥٢٥ . نكل مؤم ةیمسجیة كل محسن وش ذكر اهللا -٥٢٦ ، ٣یمشالھ وسط اءرالخض ةركالشج ینلاففي الغ اهللا ذكر -٥٢٧

. ةبرالخ وعبین رب ةامرالع اروكالد . وببحمومجالسة ال قوت النفوس هللار كذ -٥٢٨ .وقن ولذة كل م مسرة كل متق ذكر اهللا -٥٢٩ . رائویؤنس الضم ائرالبص یرین اهللا ذكر -٥٣٠ . الرحمة لزنویست القلب یروین ٤اللب سیؤن ذكر اهللا -٥٣١ .بار الحطكى النكما تذ بعقلك باألد ٥ذك -٥٣٢ .ا عز اآلخرة یذل الدن -٥٣٣ . الاآلم ةبیذل الرجل في خ -٥٣٤ .ارفغتاء االسوب الداء ، والدوالذن -٥٣٥ .٦ةیراب البصر خیر من عمى البصھذ -٥٣٦

.مصائب : نوائب ) ١ .سرور ونعیم : حبور) ٢ .الشجر البالي ، والیابس المتكسر: الھشیم ) ٣ .العقل: اللب ) ٤ .رفعا: ذك ) ٥ .الحجة أو عقیدة القلب : البصیرة ) ٦

٢٤

. ةى والشھووبین الھ العقل ابھذ -٥٣٧ . ةلى ما یوجب الفتنر من النظر إیاب النظر خھذ -٥٣٨ .للرحم ولص، و ، مسد للنعم یل الشیمجم مرذو الك -٥٣٩یھا یخف ارة من النا ، كالشعلبى إال علوأوإن حط نفسھ ی ذو الھمة -٥٤٠

.ا اعرتفا ى إالبأتاحبھا وص . عائب الناسة ماعإش ونبوب یحو العیوذ -٥٤١ . ةراآلخا بیاع الدنمن ب حالراب -٥٤٢ .ا یلدنباات الولھ س اآلفأر -٥٤٣ . اتات الولھ بالذفس اآلأر -٥٤٤ . یننمؤلى الماإلحسان إ انسس اإلحأر -٥٤٥ . ةانماأل الماإلس سأر -٥٤٦ .اس لى النان إساإلح ناس اإلیمرأ -٥٤٧ .ة انواألم الصدقب يلوالتح سن الخلقوح برالص انس اإلیمرأ -٥٤٨ . ةوى ترك الشھوتقالرأس -٥٤٩ . اة الناسعادمو روالج رأس الجھل -٥٥٠ . اسس الحكمة مداراة النرأ -٥٥١ . ینقوصدق الی اب الحسناتتساك رأس الدین -٥٥٢ . اءیل العطجتع رأس السخاء -٥٥٣ .العنف ١رأس السخف -٥٥٤ . قال الرفمعالسیاسة است رأس -٥٥٥ .اة الرضاعس الطأر -٥٥٦ .ى والھ ةداھومج اسلى النإ ددالتو لقرأس الع -٥٥٧ ارھظ، وإ القخبین األ یزیموالت ق والحلمفالر رأس العلم -٥٥٨

.ا ھومھفم عمقا ، وھودمحم . دوب الحقرأس العی -٥٥٩ .العلم لائضرأس الف -٥٦٠ .یانة الخ اقرأس النف -٥٦١ . الطمع ض الطرف ، وتركرأس الورع غ -٥٦٢ . ةة مقیلھ الجنراكب الطاع -٥٦٣ .بھ ، ویكبو بھ مرك اریدركھ البو راكب الظلم -٥٦٤ .راكب العنف یتعذر علیھ طلبھ -٥٦٥ . ب المعصیة مثواه النارراك -٥٦٦

.رقة العقل: السخف ) ١

٢٥

.كورممن أ ممھل، ففرغھ ل يءش لكیتسع ل یك الرأ -٥٦٧ .ان لى خسرإ ولتؤ احربرب أ -٥٦٨ .مل أ ل تحتجرب أ -٥٦٩ .ا من جلب حتفرب أ -٥٧٠ .ة تحت منیة یرب أمن -٥٧١ . ةغرس بلحظ د، ورب و ةظفلب تیرب حرب حی -٥٧٢ .رب حرف انقلب خوفا -٥٧٣ .رب حریص قتلھ حرصھ -٥٧٤ .اء ورب داء انقلب د -٥٧٥ .اء اء جلب دورب د -٥٧٦ .ن الى الحرمرب رجاء یؤدي إ -٥٧٧ .لى تلف أدى إ ١رب صلف -٥٧٨ . اعداع لقرب س -٥٧٩ . اھر لراقدرب س -٥٨٠ . الحربك رب طرب یعود -٥٨١ . یرمن فق رب غني أذل -٥٨٢ .ول ارھا قأث رب فتنة -٥٨٣ .سد ز من أأع یرقرب ف -٥٨٤ .وت وابھ السكالم جرب ك -٥٨٥ . ٢الحسامك رب كالم -٥٨٦ . ة سلبت نعمةرب كلم -٥٨٧ .شرا لبرب لغو یج -٥٨٨ .ش حرا یوح رب لھو -٥٨٩ . عدد متصنرب متو -٥٩٠ .اؤه ھو شف من سقم وم، ومحر هوط بنعمة ھي داؤرب مغب -٥٩١ . في آخره یھ، قامت بواك ةلوط في أول لیرب مغب -٥٩٢ .ول فیھ رب مفتون بحسن الق -٥٩٣ .رب نزھة عادت نغصة -٥٩٤ . ترب نطق أحسن منھ الصم -٥٩٥ .لمرب نیة أحسن من ع -٥٩٦ . ، وانتفع بالعبروازدجر ظاتع أرحم اهللا امر -٥٩٧

.مجاوزة قدر الظرف ، واإلدعاء فوق ذلك تكبرا : الصلف ) ١ .السیف القاطع : الحسام ) ٢

٢٦

.ا حقا ، وأمات باطال أ أحیررحم اهللا ام -٥٩٨ .أ بادر األجل ، وأكذب األمل ، وأخلص العملامر رحم اهللا -٥٩٩ .ام العدل وأق أ دحض الجوررحم اهللا امر -٦٠٠ . أ عرف قدره ، ولم یتعد طورهرحم اهللا امر -٦٠١ .الدنیا وى ، وأفلت من حبائلرأ غالب الھرحم اهللا ام -٦٠٢ . الءبھاء النب ة والغضبوردع الشھ -٦٠٣ .م ة العلردع الغضب بالحلم ثمر -٦٠٤ .العقل ةرما ثیالدن ارفعن زخ سفردع الن -٦٠٥ .اد األكبرعن الھوى الجھ ردع النفس -٦٠٦ . ھبلرح نفسك عن طأرزقك یطلبك ، ف -٦٠٧ . اءالسخط عن. ا غناءالرض -٦٠٨ .كایة تدرقرب غأ ا اهللاضر -٦٠٩ . تدرك ال ایةا المتعنت غرض -٦١٠، وال تبال بسخط دكر الخیر بجھحت، ف تدرك ایة الغ ضا الناسر -٦١١

. لاطالب یھضمن یر . ١اء جدكق، وش كاریتاخ وءن سا مینالداك برض -٦١٢ .ساد عقلك رضاك عن نفسك من ف -٦١٣ھ ــــــــیتغر یسلى الخسعلى البذل ، وإ تحركھ لى الكریمة إالرغب -٦١٤

.بالمنع .ذل نفسك رغبتك في زاھد فیك -٦١٥ .ل جھ یلحرغبتك في المست -٦١٦، رمةھم الالبغوب ركلذة ، و ٢ینوب البراذعز ، ورك وب الخیلرك -٦١٧

. مذلة یرالحم وبركو . اة الروحی، والعقل ح الروح حیاة البدن -٦١٨ . مھوالدر ینارز من الدعوالدرھم أ د في الدیناراھالز -٦١٩ .ة رور تذكر بھا اآلخبالق زر -٦٢٠ .ام رحة األل، وص نابر الجیر زكاة البار -٦٢١ . امالجھاد والصی البدن زكاة -٦٢٢ . زقرلل ٣بكاة تسبیالز -٦٢٣

.حظك وبختك : جدك ) ١ما كان من غیر نتاج جمع برذون ، وھي الدابة ، والبراذین من الخیل: البراذین ) ٢

.، وھو تحریف ) البرازین(العرب ، وردت في األلف كلمة .، وھو خطأ نحوي ) تسبیبا(في األلفي كلمة ) ٣

٢٧

.ذلھزكاة الجاه ب -٦٢٤ .الماالحت لمزكاة الح -٦٢٥ . زكاة الجمال العفاف -٦٢٦ . اثة الملھوفغطان إة السلزكا -٦٢٧ .اهللا یلبالجھاد في س ةاعزكاة الشج -٦٢٨ . اهللا ةاعفي ط ة السعيزكاة الصح -٦٢٩ .زكاة الظفر اإلحسان -٦٣٠ .زكاة العلم نشره -٦٣١ . نصافإلزكاة القدرة ا -٦٣٢ .اإلفضال زكاة المال -٦٣٣ . زكاة النعم اصطناع المعروف -٦٣٤ . ةورمعذ لاھلة الج، وز ةورحذم زلة العاقل -٦٣٥ .١المتفسد العو العالم زلة -٦٣٦ .انالسن ةابصن إم ٢ىكنسان أزلة الل -٦٣٧ ن، أل ادلالع انمن زأقصر م الةوالو ینن السالطم رائالج زمان -٦٣٨

سرع من أ يءــالش ادـــــــسف، وإ ادل مصفح، والع سدمف رائالج . ھإصالح

. مان یر الھوان، ومن یصحب الز انولمان ذو أالز -٦٣٩ .الزھد ثروة -٦٤٠ .اب جھنم أمن من عذ زیارة بیت اهللا -٦٤١ .ا زین الدین الصبر والرض -٦٤٢ .االحتمال احبةزین المص -٦٤٣ .زین الملك العدل -٦٤٤ .ة الغنى الشكر ینز -٦٤٥ . ة الفقر العفافینز -٦٤٦ .اء یقترة األسخیاء ، وفي اآلخا األیفي الدن سة الناادس -٦٤٧ .ي بعز الدھر تف ال لذ ةاعس -٦٤٨ .ینقالص الیسبب اإلخ -٦٤٩ . یریر سوء التدبمسبب التد -٦٥٠ .الشك ةسبب الحیر -٦٥١

.جمع عالم ، وھو الخلق: العوالم ) ١ .أغلب وأھزم: أنكى ) ٢

٢٨

.الحلم سبب الخشیة -٦٥٢ .انالكفر ةمعزوال الن ببس -٦٥٣ .الصمت المةالس سبب -٦٥٤ .سبب الشر غلبة الشھوة -٦٥٥ .ا یالشقاء حب الدن سبب -٦٥٦ .فس الورعالح النص سبب -٦٥٧ .الفتن الحقد سبب -٦٥٨ .الفجور الخلوة سبب -٦٥٩ .االختالف ةالفرق سبب -٦٦٠ .افاإلسر الفقر سبب -٦٦١ .افالعف ةالقناع سبب -٦٦٢ .اءالمحبة البشر والسخ سبب -٦٦٣ .زید الشكرالم سبب -٦٦٤ .ار الحلمقالو سبب -٦٦٥ ، ىءطبنا فنظحا لونعدع ، ویـریسـا فنلحظ وهعدمن ن ناحبس -٦٦٦

.ادر ق لكا، وھو م اعدلیھ صا إرنش، و لازلینا نإ هریخي نغتساء ییشيء من األوال ش، ء يعن كل ش يالغن ان الواحدسبح -٦٦٧

.عنھ .العجب حمق. السخاء خلق -٦٦٨ . وتذمم اءیحة فلأساء ، فأما ما كان عن مدكان ابت ام السخاء -٦٦٩ . الوجھ اعجش یلخ، والب لبالق اعجش يالسخ -٦٧٠ . ببالذھ ةصالناق ةادع، والس لمبالع التامة ةادالسع -٦٧١ .ا ة والرضاعنالق المرء سعادة -٦٧٢ . رهیبھ غ ظي من اتعیره ، والشقغالسعید من وعظ ب -٦٧٣ .ةمالنع الو، وز ةالنقم وللى حلإ دا ، یوعحقھ یرغاء بسفك الدم -٦٧٤ذا إ ةیوا ، والعلالطتوا اسلذا تمووا ، وإكبرذا تعلموا تالسفلة إ -٦٧٥

. ١واالوا صرقتذا افوا ، وإعواضوا تملعت .على من فوقك جھل مردي ٢ھكسف -٦٧٦ . الدار الجار قبل سل عن -٦٧٧ .سل عن الرفیق قبل الطریق -٦٧٨ .سالح الجھل السفھ -٦٧٩

.استطالوا: صالوا ) ١ .ركةضد الحلم ، وأصلھ الخفة والح: السفھ ) ٢

٢٩

.الح الشر الحقدس -٦٨٠ ركوالش ، الءعلى الب ر، والصب راغفواالست اءعالد نمؤالم الحس -٦٨١

. ءافي الرخ . ةایاس نكد الن، أش راجالف ، والعالم ان الجائرطالسل -٦٨٢ .ھبي معائدیب لاھالج انطلس -٦٨٣ . ینشر مناقبھ لاقالع انطلس -٦٨٤ .االرش لبقت ال دواھھا ش، فإن القلوب عن المودات سلوا -٦٨٥ .آنرب القوا بموجان ، واعملیماإل هللا اوسل -٦٨٦ ماإن: ، فقال مكروھا راك اهللاال أ : ، فقال ھرجال یدعو لصاحب سمع -٦٨٧

. في الدنیا البد أن یرى المكروه من عاش ن، أل وتلھ بالم توعد .ف اإلنعام تراد سنة الكرام -٦٨٨ . المح الكیبق امئنة اللس -٦٨٩ .ح الفقرامفت یربسوء التد -٦٩٠ . مؤالل ظمعار ، من أالى األبر ة، واإلساء ارسوء الجو -٦٩١ . لؤم نسلى المحة إواإلساء، سوء الخلق شؤم -٦٩٢ .یدعر البف، وین یبیوحش القر سوء الخلق -٦٩٣ . من اللؤیخون مش بمن ال سوء الظن -٦٩٤المستأنس ، ش، ویوح ونمم المأھ، ویت وبي القلودسوء الظن ی -٦٩٥

.انومودة اإلخ رویغی .ورربعث على الش، وی ورمفسد األسوء الظن ی -٦٩٦ .یؤمن كمن ال ةسوء العباد -٦٩٧ . جبكسنة تعر عند اهللا من حیتسوءك خ ئةسی -٦٩٨ .لل والندممن الز ول تأمنقي العوشاور ذ -٦٩٩ .بل أن تقدم بل أن تعزم ، وفكر قر قشاو -٧٠٠ھب ذت ، وعمل تھبعى توتبق عمل تذھب لذتھ: نما بین عملی تانش -٧٠١

. هرى أجقبھ ویتنوؤم . الجبن شین زین ، ةاعالشج -٧٠٢جد اتسع ، ذا و، ألن الفقیر إ من الفقر انالشح أضر على اإلنس -٧٠٣

. وإن وجد تسعی یح الوالشح . شدة الحرص من قوة الشره ، وضعف الدین -٧٠٤ .الحسد شدة الحقد من شدة -٧٠٥ .شر اإلخوان من تكلف لھ -٧٠٦ .اطل الباك بانك من أرضوخشر إ -٧٠٧

٣٠

. ةیدم مكاھوأخف ١ام غوردھبعأ اءعدشر األ -٧٠٨ .امما جلب اآلث الشر األفع -٧٠٩ .ا یرمى أومراء من كان علیھ الھشر األ -٧١٠ .والد العاقشر األ -٧١١ .من فیھا وال خصب بلد ال أ شر البالد -٧١٢ .فسدت بھ فؤادك ر العمل ما أش -٧١٣ .دك أفسدت بھ رششر العمل ما -٧١٤ . ضھ بعضاعشر القول ما نقض ب -٧١٥ .شر ما سكن القلب الحقد -٧١٦ . دما صحب المرء الحس رش -٧١٧ . ب الجھلائصر المش -٧١٨ . خالف العدل وك منلر المش -٧١٩ .خیرھم ھنى أیر ر الناس منش -٧٢٠ .الناس لمیظ ر الناس منش -٧٢١ . یغش الناس ر الناس منش -٧٢٢ .ا یرزشرار وان لألمن ك اءرر الوزش -٧٢٣ .يء البر افھخالة من یشر الو -٧٢٤ .احبة قلة المخالفة شرط المص -٧٢٥ . تھجل نزاھشرف الر -٧٢٦ .الشره مركب الحرص -٧٢٧ . ق علیھالح قوف لةافي ن، ویعط حقھ دون ٢ینفل یفالشر -٧٢٨ .بالاح الطیع جنالشف -٧٢٩، دد، والتر ولي ، والحلعلى التماد: شعب ربعةالشك على أ -٧٣٠

. المستواالس .ویبطل الدین ینقالی ك یفسدالش -٧٣١ . یھمول یلمالجذكر بو یھدى على مسثنشكر اإلحسان من أ -٧٣٢ . شكر اإللھ یدر النعم -٧٣٣ .ةادبالفكر ع ة ،ادیالشكر ز -٧٣٤ . ھنز لسااوجتال ی شكر المنافق -٧٣٥ .ھفي عمل یظھر شكر المؤمن -٧٣٦ . معصمة من النق شكر النعم -٧٣٧

.القعر من كل شيء: غور ) ١ .یعطي : ینفل ) ٢

٣١

.یدھا اعفھا ویزشكر النعم یض -٧٣٨ .سھفن انسح اإلنحقا مد وإن كان الن یقسن أالشيء الذي ال یح -٧٣٩ . یقفالتو الوحفي حال من األ ى عنھیستغن ال الشيء الذي -٧٤٠ .م والشر لالظ: ما تھباقم عتسل ال انئیش -٧٤١ .ةى والقدرالغن: ا مھا إال من سلبھمدرق فعری ال انئیش -٧٤٢ .والعدل وفالع: ابھما ویوزن ث ن الائیش -٧٤٣ . وتار المعذإ الشیب -٧٤٤ .نفسھ انسنان كل إیطش -٧٤٥ . ةالیالوف بال تعرشیم الرج -٧٤٦ .ةأرب من الملغأر قرنا أ فلم انریت األقت الزحوف ولقشھد -٧٤٧ .ن النارم ب السوء قطعةاحص -٧٤٨ . انساإلن قالئشرف خأو انمیاإل حسن حللأ البر -٧٤٩ .ھ كظم غیظوی، ھوبنمل الرجل ما یحتالصبر أن ی -٧٥٠ . ةاعبر شجالص -٧٥١ .حبا تمع بركره ، وصبر على ما تص: انبربر صالص -٧٥٢، د، والزھ ، والشغف على الشوق: بعـــش ربعبر على أالص -٧٥٣

.قبوالتر .ربكز األولى شرف الفك إقى برتاد یالعب الصبر على مشقة -٧٥٤ .الصبر مرفعة ، والجزع منقصة -٧٥٥ .١وبكت ال ةالصبر مطی -٧٥٦ .اح الفرجالصبر مفت -٧٥٧ .الك، والجزع ھ ٢الصبر مالك -٧٥٨ .اب الروحذع حمقصحبة األ -٧٥٩ .من أحسن الذخائر صحة الضمائر -٧٦٠ .د من كرم العھد صحة الو -٧٦١ .ء منجحاة دوالصداق -٧٦٢ .وق سرهصند صدر العاقل -٧٦٣ .ةیان، والكذب خ انةمالصدق أ -٧٦٤

.تقلب وتصرع : تكبو ) ١ .ما یقوم بھ : مالك) ٢

٣٢

، ومن بھاز كذج ، ومن عرف بالصدق دق عز ، والكذب مذلةالص -٧٦٥ .ھعرف بالكذب لم یجز صدق

.ةلیذذب رلك، ا ةیلالصدق فض -٧٦٦ .ذب فضاحاح ، الكجق نالصد -٧٦٧ .ةیلضف ، العفو ةیلسالصدق و -٧٦٨ . یل من لم یجربھصدیق البخ -٧٦٩ .عطبلمعرض ل یق الجاھلصد -٧٧٠ .لھ یق كل امرء عقلھ ، وعدوه جھصد -٧٧١ .یب الجسدسن ، واألخ حیب الرویق نسالصد -٧٧٢ .اكغرن أوك مدعمن نھاك ، و كیقدص -٧٧٣ . الكاثر ھوالع اجن مفالسال ار ،ان یكثر فیھ العثاط میدالصر -٧٧٤ . ضبھغا یم عمى علیھ ، ویحلا یجنمل عجو الرفعی ح أنالصف -٧٧٥ .رالكب نع ١یھتنز الصالة -٧٧٦ .اایون الخطالة صابالص -٧٧٧ . وبذل اإلحسان انسان في حبس اللسنصالح اإل -٧٧٨ .صالح العقل األدب -٧٧٩ .ةالنی صالح العمل في صالح -٧٨٠ .یرصالح العیش التدب -٧٨١ . صالح النفس قلة الطمع -٧٨٢ .و د، وتكبت الع بةحتوجب الم صلة الرحم -٧٨٣ . یب من اهللارق ینلعلھ یحزنك ، فإن الحز صل على الجنائز -٧٨٤ .ار لھذر عا ار ،الصمت وق -٧٨٥ .الص الخلقإلخ الءابت الصیام -٧٨٦ .ا ھالمجوأدوم ل االھة أنعم لحأرالمة صیان -٧٨٧ .انحساإلبة اءوا اإلسضاد -٧٨٨ . وا الجزع بالصبرضاد -٧٩٠ .بالعدل ٢ضادوا الجور -٧٩١ .جھل بالعلمادوا الض -٧٩٢ .ضادوا الحرص بالقنوع -٧٩٣ .ضادوا الشر بالخیر -٧٩٤ .ضادوا الشھوة بالقمع -٧٩٥

.، وھو خطأ نحوي ) تنزیھا(في األلفي كلمة ) ١ .المیل عن القصد: الجور) ٢

٣٣

.الطمع بالورعادوا ض -٧٩٦ .نة ادوا الغباوة بالفطض -٧٩٧ .ادوا الغفلة بالیقظةض -٧٩٨ .ر بالتواضعبادوا الكض -٧٩٩ .انادوا الكفر باإلیمض -٨٠٠ .ى بالعقلادوا الھوض -٨٠١ .بضل األدفمن أ بغب والرھضبط النفس عند الر -٨٠٢ .وب العطب ار الغضب یبعث على ركن ١ضرام -٨٠٣ .اد للزرع مللولد كالس دضرب الوال -٨٠٤ .اببلواأل ٢ىي النھلب لؤال تضرمثوب األرض -٨٠٥ .الاب الرجتذل رق الحوات األورضر -٨٠٦ .برك ق ركك ، واذرط كبحطأضع فخرك ، و -٨٠٧ . الوماألث كما تورث ائن تورالضغ -٨٠٨ .مل تفسد العملطاعة األ -٨٠٩ .المعصیة تردي ، جي الطاعة تن -٨١٠ .ین طاعة الحرص تفسد الیق -٨١١ .ور ب األماقوور تفسد عي الشراعطاعة دو -٨١٢ .طاعة الشھوة تفسد الدین -٨١٣ .ھل جایة الغ اءطاعة النس -٨١٤ .ھبالذ البدب أحزم من طب األطال -٨١٥ .رقاق خاء بغیر استحقب الثنلط -٨١٦ .س اع النفمن خد ةرا واآلخیب الجمع بین الدنلط -٨١٧ .ا رأس الفتنةیطلب الدن -٨١٨ .یر عمل جھلات بغاتب والدرجطلب المر -٨١٩ .ي ینال یعن ما ركح من توري فلم أجد شیئا أة لنفسطلبت الراح -٨٢٠ .عجز بل االختبارحد قلى كل أة إیننأالطم -٨٢١ .مع رق مؤبدالط -٨٢٢ . تھعثر ارطل نادم على زلتھ ، مستدرك فكطوبى ل -٨٢٣ .ل اهللاجم من أھوبة قلسركطوبى للمن -٨٢٤ .وتزود للمعاد لى العبادأحسن إ طوبى لمن -٨٢٥ .ھ أشعر التقوى قلب لمنى طوب -٨٢٦

.اشتعال: ضرام) ١ .العقول : النھى ) ٢

٣٤

.غاویا یردیھ وتجنب ا یھدیھصحااع نأط طوبى لمن -٨٢٧ .في السر والجھر ھاعطأو بھر ةافخألزم نفسھ م طوبى لمن -٨٢٨ . من لسانھ مسك الفضلأو الھق الفضل من مأنف طوبى لمن -٨٢٩ . ھخلص عملأو ادر أجلھب ى لمنوبط -٨٣٠ .افراإلس بنجتو القنوعب تجلبب ى لمنوبط -٨٣١ .الكفافب ورضي العفافلى بتح ى لمنوبط -٨٣٢ .اعة ربھافظ على طح ى لمنوبط -٨٣٣ . بھلقش وسلم من الغ ن الغل صدرهخال م ى لمنوبط -٨٣٤ ورضي عنھ الكفافب نعوق حسابلل لوعم ر المعادى لمن ذكوبط -٨٣٥

. اهللا . ھتیقلخ وحسنت تھیررــوصلحت س ھسى لمن ذل في نفوبط -٨٣٦ . اف ذنبھخو اقب ربھى لمن روبط -٨٣٧ .ربالذك ھولسان ربالشك قلبھ ى لمن شغلبوط -٨٣٨ . اهللا ى لمن صمت إال بذكروبط -٨٣٩ولم ینسب إلى السنة ھتعسوو شره عن الناس ى لمن عزلوبط -٨٤٠

. ةعدالب .یینبر النثى أفتاقو ى لمن عمل سنة الدینوبط -٨٤١ . كھلاه ولم یموھ كملو، لم تغلبھغلب نفسھ و ى لمنوبط -٨٤٢ . یھجا ینمكل جده لھمتھ و صرق ى لمنوبط -٨٤٣ . كھلھفلم ی سھفمر نعصى أھ ولم یطلقھ ، وم غیظكظ ى لمنوبط -٨٤٤ .ا ھا فرضھإلى رب تدنفس أى لوبط -٨٤٥ .ور ماد األسویستدرك ف یحمد العواقب طول الفكر -٨٤٦ .١قاطنھ مونوب مشرق ظاھر اإلسالم -٨٤٧ .یق اطنھ عمبو یقنظاھر القرآن أ -٨٤٨ .بارالتج، والحزم ب الظفر بالحزم -٨٤٩ .ان ظفر الكرام عفو وإحس -٨٥٠ . ٢وطغیان تجبر امئظفر الل -٨٥١ .اطل ظلم الحق من نصر الب -٨٥٢ .اء ظلم السخاء من منع العط -٨٥٣ .الظلمفحش أ یفظلم الضع -٨٥٤ .ظلم العباد یفسد المعاد -٨٥٥

.معجب: مونق ) ١ .مجاوزة الحد: طغیان ) ٢

٣٥

. ةرفي اآلخ ھائقش انونا عینفي الد ظلم المرء -٨٥٦ .ھھلر أیوف من وضعھ في غالمعر ظلم -٨٥٧ .ان طیاع الشطأو ى اهللاعص ظلم نفسھ من -٨٥٨ .در عقلھعلى ق لجظن الر -٨٥٩ .الجاھل ینقصح من یأ ن العاقلظ -٨٦٠ . ١ةكھان منن المؤظ -٨٦١ .یھلع امعنإلره باد شدار، و لیھإ انسحاإلك باخب أاتع -٨٦٢ .یة الرفاقذار أعادة األشر -٨٦٣ .القخاأل ٢زیعتھ ینقافنة المادع -٨٦٤ .اءاآلب دعب اءنبحق األاق یلاء بسعار الن -٨٦٥ .في العافیة الملك الخ -٨٦٦ ةملكب ملكذا تق إمحواأل، ال ثمو ا حكمةة أتبعھملكب لمكذا تل إاقالع -٨٦٧ .فا لا حھعبتأ .سھفن لھ ھتولم یثق بما سول رأیھ ، العاقل من اتھم -٨٦٨ .ة یانا دنیة فیزھد في دن العاقل من -٨٦٩ . المتعنت لاھالجیھ ببش ٣العالم المتعسف -٨٧٠ .ا اقتبس منھ بھ خیر اد اهللارفي األرض ، فمن أ اح اهللابصالعالم م -٨٧١ ف العالمرعی اھل الال ، والجاھكان ج ألنھ اھلالعالم یعرف الج -٨٧٢

.ا ن عالمھ لم یكألن ة ، بة والرھبغبالر طاسوواأل ٤ةحضالم ةامرالكار بحراملوا األع -٨٧٣

.انة بالھووالسفل .دة فوز االعب -٨٧٤ . علم زھادة تتعب الجسد یرة من غالعباد -٨٧٥ .ھ حد حساد عقلأ عجب المرء بنفسھ -٨٧٦ اف خوال ی، ةطعوھي منق انطلـلسا ةوباف عقخمن یالعجب م -٨٧٧

. ةمائوھي د انالدی ةوبقع .اكرشاء إیرال العجب ھالك ، -٨٧٨

ى الذي نھ الغوتف، وی برھ ذي منھال رل الفقجعیست یلخبلت لبعج -٨٧٩

.قضاء بالغیب: كھانة ) ١ .تكسیر: تھزیع ) ٢ .الظلوم : المتعسف ) ٣ .المخلصة: المحضة ) ٤

٣٦

. بلاه طیإ .اءقار البد وتارك الفناءار ر دامعبت لعج -٨٨٠ . ةیفدا جغ ویكون ةفطس نذي كان باألمال بركمتت للبعج -٨٨١ .ى ولاأل ةأشى النروھو ی ىرخاأل ةر النشأكنأ نت لمبعج -٨٨٢ . اررصعلى اإل یموھو مق منھ اهللا امقتنشدة ا علم نمت لبعج -٨٨٣ یفرح ، وعجبت لمن فیھ فیھ كیف فیھ الخیر ولیس یلت لمن قبعج -٨٨٤

.ضبغی كیف فیھ ولیس الشر .ى توى المروھو ی توي المبت لمن نسعج -٨٨٥ . ھى خلقروھو ی ة اهللارفي قد بت لمن یشكعج -٨٨٦ ، اریخألار لرش، واأل اءمكحلاء لھ، والسف اءیوقألل اءفة الضعاودع -٨٨٧

. هیریغت اعطیست بع الط .بقارمر من لسع العأ بارقة األاودع -٨٨٨ في ةاباإلص تھانة ، ولھذا یرثور صور كوالج ةداحورة والعدل ص -٨٨٩

ة وتعھد ،ــابة تحتاج إلى ریاضـــــوأن اإلص فیھا ، أطوالخ ةایمالر .يء من ذلكوالخطأ ال یحتاج إلى ش ١ةرم، وز ملالع رو، وغ مالفھ صائعلى غ: بعش ى أربعالعدل عل -٨٩٠

.الحلم ةاخسور، مالحك .والجور عسوف وف ، لأالعدل م -٨٩١ .عدم األدب سبب كل شر -٨٩٢ . یرثالك اءن، والب یدعالسفر الب: یأبھ الناس لھما ال ابانذع -٨٩٣ .لیھم عذب حسادك باإلحسان إ -٨٩٤ .أجر وال عوض یس فیھق لالعش -٨٩٥ .یا اوذا كان القلب خفع إنی ال ولھم الجسد وطعظ -٨٩٦ . ةادفاف زھالع -٨٩٧ .ة الغنى ینكر ز، والش الفقر ةیناف زفالع -٨٩٨ .ر المص نع ر الالمق نع العفو -٨٩٩ .یمرما یصلح من الك بقدر میئمن الل دسیف العفو -٩٠٠ .مق شین، والح ینالعقل ز -٩٠١ .مق غربةالعقل قربة ، الح -٩٠٢ .لمھق ب فياتعقل الك -٩٠٣ . ةالمعاملب العقل یظھر -٩٠٤

.الفوج أو الجماعة في تفرقة : الزمرة ) ١

٣٧

.ون الجزاء در البالء یكعلى ق -٩٠٥ .ون الھموم كدر الفتنة تعلى ق -٩٠٦ .ة ون المثوبكة تیبصدر المعلى ق -٩٠٧ .ونة عمال ون من اهللاكونة تؤر المدعلى ق -٩٠٨ انطیش قافنالم انسور یسطع ، وعلى لن نمؤالم انسعلى ل -٩٠٩

.قنطی . احجالن انمض ولیس علیھ ، يأاد في الرھتاالج یرعلى المش -٩١٠ .یة ف حلیة وعطشرالعلم أ -٩١١ .حكوم علیھ م ال، والم ماكالعلم ح -٩١٢ . الالعلم خیر من الم -٩١٣ . علیھ ده صیلج، ومن لم ی ال بھمن وجده ص، انطلالعلم س -٩١٤ .ال نت تحرس الموأ العلم یحرسك -٩١٥ .د الحكمة ترش د ،العلم ینج -٩١٦ .ي الدھر قما ب وناقالعلماء ب -٩١٧ .اغرة ا صیك الدنیتأت ةراآلخعلیك ب -٩١٨ .ة ابالمتأني حري باإلص نإاة ، فاألنعلیك ب -٩١٩ .دة بالة الموا حھن، فإ بشاشةالعلیك ب -٩٢٠ . بةحكسبك المحسن الخلق ، فإنھ یعلیك ب -٩٢١ یالنزوی ةمالنع انیدزا یمھن، فإ الصبر زوملو رام الشكدوعلیك ب -٩٢٢

.المحنة . اءا في الشدة والرخالرضعلیك ب -٩٢٣ . لقالع ةثمر ھن، فإ اءالسخعلیك ب -٩٢٤ . ةینفضل زا أنھ، فإ ةینكالسعلیك ب -٩٢٥ . والضراء اءر في السرك بالشكعلی -٩٢٦ .والبالء بالصبر في الضیق علیك -٩٢٧ .م ة الحزیجتھا نة ، فإنراوشبالم علیك -٩٢٨م ، وإن تقطا فستم وكن م ، وإنتزرا بوكلن كنتم مب ، فإم باألدكعلی -٩٢٩

.م كبدأم بتشع ةیشعم المكتزوعأ .سد الج س منأالرك انیمالصبر من اإل ن، فإ رم بالصبعلیك -٩٣٠ .ى وأالم ةنم جكانلغبا یمنھى ، فإوالتقو ینقالی ومزلب معلیك -٩٣١ مھاأل ملعمھ ، فتلع ل ما یحسن بكك لعمر أقصر من أن تعلما -٩٣٢

. مفالمھ . ةنس تونس ملى ابن آد فیھ إعذر اهللالعمر الذي أ -٩٣٣

٣٨

.انیھ وء أرم المریك انحتعند االم -٩٣٤ .اءالبالء یكون الرخ حلقعند تضایق -٩٣٥ .یكون توقع الفرج دائعند تناھي الشد -٩٣٦ .ان وخاظ األفرب حائد یجعند نزول الشد -٩٣٧ . المالم نمتأ المعلى حسن الك عود لسانك -٩٣٨ .طئك یخ یس السوء یكادلجعود نفسك الصبر على -٩٣٩ .ة ى ثمرا أحلیھنالخیر یجت ارس شجرةغ -٩٤٠ .ي م على ترك المعاصوا أنفسكبالغ -٩٤١ .یمالم التسلسالخالص ، وغایة اإل خالصإلایة اغ -٩٤٢ .ن من نفسھ اساإلن يحتسأن ی ایة األدبغ -٩٤٣ .ةایة االقتصاد القناعغ -٩٤٤ .ود غایة الجود بذل الموج -٩٤٥ .اءالبق ةرغایة اآلخا الفناء ، ویغایة الدن -٩٤٦ . انان اإلیقان ، و غایة اإلیماإلیم غایة الدین -٩٤٧ .ة والحلم غایة العلم السكین -٩٤٨ .العلم غایة الفضائل -٩٤٩ .ا أن یجھل نفي علم غایة كل متعمق -٩٥٠عن وربالقص افرتعاال ھانحسب قة الخالغایة كل متعمق في معرف -٩٥١

.ا ھاكإدر .سھ فء نرمأن یعرف ال ة المعرفةغای -٩٥٢ . اراإلیث ماركغایة الم -٩٥٣ . ادسل الفطغرض المباد ، والرش غرض المحق -٩٥٤ .یفسد العمل غرور األمل -٩٥٥ .ور الھوى یخدع را یصرع ، وغیغرور الدن -٩٥٦ .ال العدل على استعم ١ودحالعقل ت ةیزغر -٩٥٧ . لبكالموتى یتحرك ق غسل -٩٥٨ .العھد ةن خیانم یقاثوالموالغدر ب یقغش الصد -٩٥٩ .ا الطمع غش نفسھ من شربھ -٩٦٠ .لھ ول في قاھضب الجغ، و في فعلھ غضب العاقل -٩٦١ . ٣الظرف المن كم ٢ض الطرفغ -٩٦٢

.تسوق: تحدو ) ١ .العین: الطرف ) ٢ .الوعاء: الظرف) ٣

٣٩

.ة وءغض الطرف من المر -٩٦٣ . ةبغر نطوطن ، والفقر في الو الغنى في الغربة -٩٦٤ . بعد العرض على اهللا الغنى والفقر -٩٦٥ .اجزة جھد العالغیب -٩٦٦ .امئلیبة ربیع الالغ -٩٦٧ .ان عدو ةأریرة المغان ، ویمإ الرجل غیرة -٩٦٨ .ات ات تسھل علیكم الطاعغیروا العاد -٩٦٩ . مسھت أئفوا كرح عمل یومھ ، واستدلصفاز من أ -٩٧٠ .ي نفسھاعوملك د، و اهوفاز من غلب ھ -٩٧١ .منھ منھ ، وفاعل الشر شرخیر ل الخیرفاع -٩٧٢ . دد في الكفر والضاللرمت فاقد الدین -٩٧٣ .ل ذفجور یال -٩٧٤ .رص الخیوا فرزھت، فان ابتمر مر السح صةالفر -٩٧٥ .العود ةئبطی الفوت ةلفرصة سریعا -٩٧٦ .قحماأل یمئار من اللرروا كل الفف -٩٧٧ . ولھمن ق فضل الرجل یعرف -٩٧٨ى و، والھ انك الزمالعقل یملك فضل العقل على الھوى ، ألن -٩٧٩

. انمزلعبدك لیست .ة حسن السیاسة ضیلة الرئاسف -٩٨٠ .دانالبل ةان عمارطضیلة السلف -٩٨١ .ضیلة العمل اإلخالص فیھ ف -٩٨٢ . لى الحذرو إعفطنة المواعظ تد -٩٨٣ . ةفقد األحبة غربة ، وفعل الشر مسب -٩٨٤ .ةیرصن فقد البھون مفقد البصر أ -٩٨٥ . دفقد الولد محرق الكب -٩٨٦ .ة السفلاسأھون من رئ اءسان الرؤقدف -٩٨٧ .الالم یھالیغن حمققر األف -٩٨٨ .ت مقلل اعیة، د عقللل مدھشة، دینلل الفقر منقصة -٩٨٩ .كبر الفقر الموت األ -٩٩٠ . ھن عن حجتالفقر یخرس الفط -٩٩١ م ھسی، ولم یؤ اهللا مةمن رح من لم یقنط الناس یھقل الفیھ كالفق -٩٩٢

. م من مكر اهللامنھؤ، ولم ی اهللا ن روحم .ة یلوة طیر من عبادة خریصفكر ساعة ق -٩٩٣

٤٠

. ةایو، و فكر الجاھل غ ةفكر العاقل ھدای -٩٩٤ .ھ یؤمن الزلل بل مالبستالفكر في األمر ق -٩٩٥ .ھ من قبحھ عمل حسن یھء مرآة ترفكر المر -٩٩٦ . يجین قالصد ي ،ھدالفكر ی -٩٩٧ .ا ھھلأ لى غیرا إھن من طلبھوة أجفوت الحا -٩٩٨ .ة الصبر یلاز فضتح الءفي الب -٩٩٩

.ب علم مستأنف ارفي التج -١٠٠٠ .الرف جواھر الرجتع الوحاأل یفارفي تص -١٠٠١ .ى والنھ اببللي األعبرة لؤ القضاء یفارفي تص -١٠٠٢ .ریلة الشكفض تكون اءفي الرخ -١٠٠٣ .ة المطلوبغای ا اهللاضفي ر -١٠٠٤ .ق في الشدة یختبر الصدی -١٠٠٥ .یقالصد اةاسین حسن موفي الضیق یتب -١٠٠٦ .رباحة كنوز األفي الطاع -١٠٠٧ .احا درك النجیالدن نف عوفي العز -١٠٠٨ .الاء اآلجضقال اناآلم في غرور -١٠٠٩ .م كنما بی لكم ، وخبر ما بعدكم ، وحكمبما ق أبن في القرآن -١٠١٠ .اءة الغنى ، وفي الحرص العنفي القناع -١٠١١ .في كل اعتبار استبصار -١٠١٢ . ةبة موعظفي كل تجر -١٠١٣ . ةفي كل حسنة مثوب -١٠١٤ . وبةة عقفي كل سیئ -١٠١٥ .ار في كل صحبة اختی -١٠١٦ . جلحظة أفي كل ل -١٠١٧ .في كل نظرة عبرة -١٠١٨ . في كل وقت عمل -١٠١٩ ھتبارقفي م رطف، وال ت كتحاج لوك بعض المقاربة تنقارب عد -١٠٢٠

. كسفن لذتف رك ضی ال اعبرا وأعبرفظ عني أني احیا ب: الحسن ھنقال الب -١٠٢١

، قمالح رقالف رب، وأك لقى العنى الغنغأ إن: ما عملت معھن .قحسن الخل الحسب مركأ، و بالعج حشةالو شحووأ

علیھ إن رل ، فاصبھو الذ: ي الحلم ، فقال لمنع: لائقال لھ ق -١٠٢٢

٤١

.عت تطاس .قد اعتبر من ارتدع -١٠٢٣ . ھل البصائرأل السرائر قد انجابت -١٠٢٤ .اءه استنصح أعد ل منقد جھ -١٠٢٥ . ھیأى برغنتاس ر منقد خاط -١٠٢٦ .ل الحیاء عنھ ى قیح حتقد كثر القب -١٠٢٧ .حتى قل من یوثق بھ قد كثر الكذب -١٠٢٨ . نیفلقد یتفاصل المتواصالن ، ویشتت جمع األ -١٠٢٩ .ازالغة باإلیجكتفى من البقد ی -١٠٣٠ الفعل حیث تستعمل ر بالمحبة ، والالعدل على البطش تظف مدق -١٠٣١

. لوح القجنی ، ھتوءرم ردعلى ق ھ، وصدق ھھمت ردعلى ق ر الرجلقد -١٠٣٢

.ر غیرتھ على قدتھ ، وعف ١فتھنأر تھ على قداعجوش .قرن الحیاء بالحرمان -١٠٣٣ .ةة بالعصمقرنت الحكم -١٠٣٤ . قرنت الھیبة بالخیبة -١٠٣٥ .اء دملالقصاص حقن ل -١٠٣٦ .ك تھمت الم، وع كل متنساھج: ي رجالنرھقصم ظ -١٠٣٧ . ملى اإلثإ عازنتت ةارغد الفارغ یبحث عن السوء ، والیالقلب الف -١٠٣٨ .البشر ٢لب مصحفالق -١٠٣٩ .ان حتالم االمھ كسرخوی ى إالان الدعوق لسطنن یقل أ -١٠٤٠ .من اإلسراف رتھفاف ، وكثقلة األكل من الع -١٠٤١ .نأحد الیساری قلة العیال -١٠٤٢ .وللة المدوم موتدو ما تنجح حیلة العجولقل -١٠٤٣ .ا یعود اإلدبار إقباالقلم -١٠٤٤ .ا ، فخیرھا أوعاھ القلوب أوعیة -١٠٤٥ .بلت علیھ قتألفھا أ ، فمن یةوحش القلوب الرج -١٠٤٦

ةنئالمطمرض یب األیص ٢لقلب كالطلفي ا ١ذا وقرقلیل العلم إ -١٠٤٧

.أي یأنف أن یضام: أنفتھ ) ١ .بضم المیم وكسرھا ، ما جمعت فیھ الصحف: مصحف ) ٢

٤٢

.بفتعش .ان من ینصفقلیل من اإلخو -١٠٤٨ . ٣ینبو سیف ال ةالقناع -١٠٤٩ .ة عز القناع -١٠٥٠ .ینفذ ة مال الالقناع -١٠٥١ ؟ ھا صرعةباحصل عرسوأ ةوبقل عجأع أي األمور: قیل لھ -١٠٥٢

یر، ــبالتقص النعماة از، ومج اهللا إال اصر لھمن ال ن ظلم :قال . یرقعلى الف يناستطالة الغو

، ین نجدكول أیالخ التإن ج: وبالحر قیل لھ في بعض -١٠٥٣ .ي ونمتكرحیث ت: قال

.ء ما یحسنھكل امر مةقی -١٠٥٤ .توجب المنع احكثرة اإللح -١٠٥٥ .وحش األصحابوت غر القلوبویع تقركثرة الت -١٠٥٦ .تورث الشك كثرة الجدال -١٠٥٧ .ابا ، والمنجز مخلفاذر الصادق كیصی كثرة الدین -١٠٥٨ . نفاق كثرة الرفاق -١٠٥٩ .اره ة ضحك الرجل تفسد وقكثر -١٠٦٠ .اء الزرعالم ةرثب كما تمیت كلیت القتم كثرة الطعام -١٠٦١ .اب یرة العتاب تؤذن باالرتكث -١٠٦٢ . ب الوقیعةكثرة الكذب توج -١٠٦٣ .ل السمع تم كثرة الكالم -١٠٦٤ .ھ سلي ورثتھ عنت كثرة مال المیت -١٠٦٥ . یسئین الرھیس وتمل الجلر تذكثرة الھ -١٠٦٦ .ھل الفضلبھا أ خبذلھا في العامة ، فتویق ال تط كتامكر -١٠٦٧ .نبل الكرم فضل ، والوفاء -١٠٦٨ .میف من الرحیم أعطالكر -١٠٦٩ .ذا لوطف إ وسیم یقتعطف ، واللئالكریم یلین إذا اس -١٠٧٠ .بك ما أكرھتھ لغیرك كفى أدبا لنفسك تجن -١٠٧١ .ایرا ومجیرظھ كفى باهللا -١٠٧٢

.رزن: وقر ) ١ . ضعیف المطر : الطل ) ٢ . لم یخدش أو لم ینفذ : ینبو ) ٣

٤٣

.كفى باهللا منتقما ونصیرا -١٠٧٣ .ر عجب جھال ضحكھ من غیء ركفى بالم -١٠٧٤ .نفسھ ن یعظمالمرء منقصة أكفى ب -١٠٧٥ مثل الذي علیھ یكألخ ، وعلیك با لنفسك ما أكرھتھ لغیرككفاك أد -١٠٧٦

.لك

. نةوخلا لون أمینأن تك ةانیكفاك خ -١٠٧٧ ا خوفكیاھن اكفب ، وكاذعلمك بأنك ك بذا على الكبخكفاك مو -١٠٧٨

.یبك حال إخباركذكمن ت .اسي النما یشتھ ابیى ، والبس من الثما تشتھ امالطع كل من -١٠٧٩ .مفسداط كل إفر -١٠٨٠ .كل تقصیر مضر -١٠٨١ .لى جنسھكل جنس یمیل إ -١٠٨٢ .كل حریص فقیر -١٠٨٣ .كل داء یداوى إال سوء الخلق -١٠٨٤ .دمحسو ١ي رتبة سنیةكل ذ -١٠٨٥ .رسیع أكل طام -١٠٨٦ .آت عكل متوف -١٠٨٧ . ل مكفيكل متوك -١٠٨٨ .د منقضكل معدو -١٠٨٩ .یفجل یتعلل بالتسوكل مؤ -١٠٩٠ ولـــــــــــــــإال اهللا ، إال رس ال إلھ: وا ولروا بأن یقأم كل الناس -١٠٩١

٢} فاعلم أنه ال إله إال ا{ : عن ذلك ، وقیل لھ هھ رفع قدراهللا ، فإن

.بالعلم ال بالقولفأمر . یةافالء دون النار عكل بر ، ومحقو نةكل نعیم دون الج -١٠٩٢ .سعتھ یفإن مالعل عاءو یق بما فیھ إالاء یضعكل و -١٠٩٣ .یحصد ما زرع كل -١٠٩٤ .مال أ ةت عمال بلغت في اآلخرا أخلصكلم -١٠٩٥ .ا فیھا اد قبحدالجاھل از نعمة ا حسنتكلم -١٠٩٦ .حسن عمالبت أجال فأا قاركلم -١٠٩٧

.منزلة رفیعة : رتبة سنیة ) ١ .١٩/ ٤٧سورة محمد ) ٢

٤٤

.كالتت أكم من أكلة منع -١٠٩٨ .تعبده إحسانكم من إنسان اس -١٠٩٩ .كم من إنسان أھلكھ لسان -١١٠٠ .فم كم من دم سفكھ -١١٠١ .ھ جھلھلأذ عزیز لھ ، وكم منعقزه عأ یلكم من ذل -١١٠٢ لاطفي الب نونكما ت لقاال ، أح راھكن أحسن ما تكون في الظ -١١٠٣

.االم .ل الباطیال با بالحق ، بخكن جواد -١١٠٤ .ا رتن مقكا وال تدرقا ، وكن ممبذر نكت كن سمحا وال -١١٠٥ .ا تكن وفیا كن صادق -١١٠٦ فرح منكرك أذحب، و كدتشتك أوثق منك بیلكن في الحرب بح -١١٠٧

.ذرغنیمة المتحر والحرب حرب المتھو نتك ، فإدجبن .ا را صبوراء عبدعبدا شكورا ، وفي الض اءكن في السر -١١٠٨ .لب فیح اعوال ضر یركبف ظھرا ، ال ١بونن اللكاب ةنتكن في الف -١١٠٩ .ز ارعدو المبلا منك لرذد حشاتم ألعدو المككن ل -١١١٠ .ائل من الرذ امتبرئ فا بالفضائلكن متص -١١١١ .ویا كن موقنا تكن ق -١١١٢ .عبد الناسكن ورعا تكن من أ -١١١٣ .غیره من ال یصلح نفسھ كیف یصلح -١١١٤ ى من تتھ ، ویؤصح، ویسقم ب ھائقبب ىكیف یكون حال من یفن -١١١٥

.ھ منأم .وأمات رذائلھ ائلھا فضمن أحی ٢الكیس -١١١٦ .ءة لبخیل ال أخوة لملول ، وال مرو -١١١٧ .برصكالحیاء وال انال إیم -١١١٨ ، ، طیب الریح ن الوجھبرك ، فاجعلھ حسیق في قالبد من رف -١١١٩

.وھو العمل الصالح .ألفك المنعیف ةلأسألف المال ت -١١٢٠ م عن تقصرھ ، وال اقان حد النفخوفي سالمك على اإل غلالتبا -١١٢١

.اققة االستحدرج .ادي صدیقك فتع ك صدیقا ،تتخذن عدو صدیق ال -١١٢٢ .بل الخبرةق الصدیقب تثق ال -١١٢٣

.ودخل في الثالثة ولد الناقة إذا استكمل السنة الثانیة: ابن اللبون ) ١ .الظریف: الكیس ) ٢

٤٥

. اء لھن ودك من ال وفحھ ، وال تمنن لدی عھد من القن بتث ال -١١٢٤ .لصالحا العملك ارةتج ال -١١٢٥ ھ ، منطقم ید في عملكز، وی تھیؤر م اهللاكركوا إال من یذالستج ال -١١٢٦

. ة عملھرفي اآلخ ویرغبكم ، ة السخاءیلضیعرف ف ال سخیا ، فإنھ ذا كانإ يالتحمدن الصب -١١٢٧

.ا یفطي ما في یده ضعوإنما یع .كمسك على ھم یومھم أ ملتح ال -١١٢٨ لىم إبعضھ الناس اتاجح نإ، ف الناس یك عنن یغنتدع اهللا أ ال -١١٢٩

ي المرء عن یدهنتغـــس، فمتى ی اءعضاأل الصكات ةلتصم بعض .م عن شرارھ یكأن یغن ع اهللاكن ادجلھ ، ولو رأ

.١بالبخت الترغب فیما ین ال ، وكیفموترغب في اقتناء األ ال -١١٣٠ ب اغرمن ، كم ٢وفو صرر ذالدھ نإوف ، فتزھدن في معر ال -١١٣١

.ا ى تابعمسا أوعبا إلیھ ، ومتوبح مرغبصأ .یكون ، ففي الذي قد كان لك شغل تسأل عما ال ال -١١٣٢ .اك أغن اكطع، فإنھ إن أ تسأل غیر اهللا ال -١١٣٣ .ریقھ في السدنت صوأ یس في العالنیةتسبن ابل ال -١١٣٤ . یھ ھلكرأد ببك ، فإن من استأیبر بدتست ال -١١٣٥ بعد لیكع ةیاآلت المدة وللى طة ، فتسكن إالقیام ئتبطست ال -١١٣٦

اعة ن سوبی ف ســـــنةلأ بین یفرق بعد عودك ال ھالموت ، فإن .٣}ارهالن نم ةاعس وا إالن لم يلبثأم كويوم يحشره{ أر، ثم ق ةدواح

.ھل منقمان أیل ، فإن الحراء القلتستح من إعط ال -١١٣٧ وا إلى لوحجزت عنھم تن عك إإن، ف اتستكثر من إخوان الدنی ال -١١٣٨

.اء عدأ ة لزنمان بوخاإل نإا ، فاریخوا أونلم یك خوان ماكثرة اإلرن بتس ال -١١٣٩

.ا بوار ھیرثاع وكھا متیللالتي ق النار و ، أ ٤تھلد خسیم ترائال ، إما ھو كوال تردن سا ، دتشاتمن أح ال -١١٤٠

. ي عرضك منھرتشیم تئل . وضرفالعمل الم عن ونالمضم قالرزب لغتشت ال -١١٤١

.الحظ : الجد ، أي: البخت ) ١ .ردود أو تقلبات: صروف ) ٢ .٤٥/ ١٠سورة یونس ) ٣ .حاجتھ وفقره : خلتھ ) ٤

٤٦

.م اتھات لمودبا ، فال ثثنؤا وال میصا وال خیمن ذادقتص ال -١١٤٢ ب بھا ، یغض اال فاعرفوهخص ن فیھإل ، فاھتصحب الج ال -١١٤٣

اء ، والطعاإل موضع ریي غــــف ملكب ، ویتضغ من غیر .د حأ للى كره إي سشف، وی دوهیقھ من عدص فرعی

وأنت الرا ، فإن طبعك یسرق من طبعھ ش یررــــــشال تصحب ال -١١٤٤ .تعلم

ر بك ، ھ في اإلنفاق ضتیاونك إن سا ، فإیتصحب في السفر غن ال -١١٤٥ .ك ذلتك اسوإن تفضل علی

.ا یأكل ، اطلب األكل لتحتل اةیتطلب الح ال -١١٤٦ ا وإن كانت ربھھ یقإنف وبذلى الكإ: إلى ثالثة وا الحاجةتطلب ال -١١٤٧

وال رك ، ضفی كعفنی نأ دــــــــیھ یر، فإن لى أحمقوال إ ، بعیدة ةایقك وتاجیجعل ح ھفإن، ةاجالحاجة ح باحص لىإ لھ جلإلى ر .اجتھ حل

. ا تسمعتطمع في كل م ال -١١٤٨ د لھا من الخیرجت تنا ، وأءد سوحة خرجت من أملكتظنن ب ال -١١٤٩

.ال حمم ك المرتقى رنغوال یك ، فسنب ةا قلة الثقدن عدة تحقرھتع ال -١١٥٠

.ا ر وعردحكان المن ذاھل إـــالس ، واعلم ةدرقام مقدرتك للمیاك في أمن آخ انكون من إخدتع ال -١١٥١

، لیكإ ھتاجم حوا ییقدص یكون: الثث الوحل عنك في أقتنھ یأن .ك تاجا یوم حونك ، وعداه عم غنوا یضرومع

.ین العینفي یال ، فإن الحیاءلى أحد حاجة لتعلن إ ال -١١٥٢ .مثیسلم من اإل إن الحالف الن ، فیمتعود نفسك الی ال -١١٥٣ .ام بك یرف األتصي ما تردت ك، فإنك التفرح بسقطة غیر ال -١١٥٤ ون لزمان غیرقوم مخلإنھم ، فكابم على آدا أوالدكتقسرو ال -١١٥٥

.م زمانك إال بما لك ونیمقتیس م الھإنینتك ، فدعلى أھل م ئاسةالر تقبلال -١١٥٦

. اضلیس الفئج بھ من الررتخ .تعلم ما تقل بل ال مال تعل تقل ما ال -١١٥٧ .ب لت القیھ تمإن كثرترن الضحك ، فتكث ال -١١٥٨ا على ما وال یغلبھن ، ھ على ما یظـن تغلبھ نفسمتكن م ال -١١٥٩

.ن یستیق لم یننر اثــــــل في ساخ، والد منھ سمعی دث من الونن المحكت ال -١١٦٠

٤٧

سلجفي م سالا ، وال الجلم یدع إلیھــ ي ولیمةیدخاله فیھ ، واآلت ق في مح، وال المت امئي اللدیل من أضالف بالھ ، وال طتحقـــیس ال .دو د العن عنم یرخلل وال المتعرض، ١ةالدال

.لى الصوابرده إت ، وال اججان ، فإنك تقلقھ باللالغضب ٢جتل ال -١١٦١ ا مر مثكأ ع من عرضك، فما یضی والشراء في البیع ال تماسك -١١٦٢

.تنال من غرضك .أھال لھ ذا وجدتار الحق إظھن إال تمسك ع -١١٦٣ . امسلط ناوع، وال ت ٣اقائال ، وال تشایع مع جاھتناز ال -١١٦٤ .تھضمن محاسنك بالفخر والتكبر ال -١١٦٥ .ا انجویھجوك م، نمثإنھ یمدحك با ، فراعتؤاخ ش ال -١١٦٦ .بل القدرةدو قالعال توقع ب -١١٦٧ . اضعحسب كالتو ال -١١٦٨ . ٤ابب ، وال دین لمرتحیاء لكذو ال -١١٦٩ .ول بالجھلیر في القالخیر في الصمت عن الحكم ، كما أنھ ال خ -١١٧٠ .لحقود سود ، وال مودةاحة لحال ر -١١٧١ .ابال ربح كالثو -١١٧٢ .ال زھد كالزھد في الحرام -١١٧٣ .ى من اإلسالمعلال شرف أ -١١٧٤ .العلم ال شرف ك -١١٧٥ . ةنجح من التوبأ عشفی ال -١١٧٦ .الخالق ةیصلمخلوق في مع اعةط ال -١١٧٧ .ةراوالمشظھیر ك ال -١١٧٨ .یرحذالتنصح ك ، وال یركعبادة كالتف ال -١١٧٩ .ز من التقوى ععز أ ال -١١٨٠ .یردبالتعقل ك ال -١١٨١ .رالتفكعلم ك ال -١١٨٢ .العقلى كغن ال -١١٨٣ .الجھلفقر ك ال -١١٨٤ .یقالتوفائد كق ال -١١٨٥

.ما تدل بھ على حمیمك: الدالة ) ١ .تخاصم وفي األلف كلمة تالج وھو تحریف: تلج ) ٢ .غبیا : مائقا ) ٣ .لشاك: لمرتاب ) ٤

٤٨

.ض ائرالفضرت بذا أإ افلالنوقربة ب ال -١١٨٦ .حسن الخلقن كال قری -١١٨٧ ب مع ن، وال ذ ١افیل مع احترلاف ، وال قر مع إسریثك ال -١١٨٨

.افاعتر .وى ال كرم كالتق -١١٨٩ .ةكنز أغنى من القناع ال -١١٩٠ .ة من الرضا بالقوت مال أذھب للفاق ال -١١٩١ .مال أعود من العقل ال -١١٩٢ .معقل أحسن من الورع ال -١١٩٣ .میراث كاألدب ال -١١٩٤ .ریحذالتنصح ك ال -١١٩٥ .وصحة الجسد من طول العمر ا أعظمینعمة في الدن ال -١١٩٦ .وحش من العجبال وحدة أ -١١٩٧ .كالوقوف عند الشبھة ورع ال -١١٩٨ ر ، فذنب یغ : حدى ثالثإ اءعفي الد صلخالم ئطخی ال -١٩٩٩

.لجو یؤأ، ل و خیر یعجأ ذا تحین إــبھ ، وال یسنیخافن إال ذ م إال ربھ ، والحدكیرجون أ ال -١٢٠٠

ء أن یتعلمھ ،يالش مذا لم یعلیقول ال أعلم وإأن یعلم ا السئل عم .أس من الجسد الرك انبر من اإلیمن الصإوعلیكم بالصبر ، ف .اء الدع د القدر إالیر ال -١٢٠١ اه ،ا أفنه فیمل عن عمرأى یسة حتیوم القیام مآد دم ابنیزول ق ال -١٢٠٢

ھ ،أنفقبھ وفیم ــــین اكتس، وعن مالھ من أ ا أبالهھ فیمبابوعن ش .ما علموعما عمل فی .یزید في العمر إال البر ال -١٢٠٣ .انال بھ الزمن طوإم الصبور الظفر یعد ال -١٢٠٤ .لولوا الفضالفضل إال أ الفضل ألھلف ال یعر -١٢٠٥ .اب المغفرةیفتح اهللا على عبد باب التوبة ویغلق عنھ ب ال -١٢٠٦ .ةاباإلج ابب عنھ قلویغ اءبد باب الدعیفتح اهللا على ع ال -١٢٠٧ .ك الیقین لھحصلق قد أال یفسدك الظن على صدی -١٢٠٨ واهللا ي ، فیكونـمن عل الخیرى بفولا أن أحدیقولن أحدكم إ ال -١٢٠٩

. كذلك د حلیس أ ھنعوذ بك من الفتنة ، ألھم إني أالل: دكم یقولن أح ال -١٢١٠

.تصرف ، أو صنعة یكسب منھا : احتراف ) ١

٤٩

.مل على الفتنةتمش إال وھو

وال یتبع ١عاروال یض یصانع سبحانھ إال من ال ر اهللامم أییق ال -١٢١١ .امعطمال .ة والغنىفیاالع :تین أن یثق بخصل دعبلي لینبغ ال -١٢١٢ كون وف ما یخإن أف وال جوار رابةجاھل قر نك من شیؤم ال -١٢١٣

.ھا كون إلیب ما یرار أقالن یقرلح .ب أھل الخیر عمارة القلولقاء -١٢١٤ .لكل أجل كتاب -١٢١٥ .ةو مرحلوة أ ةبئ عاقكل امرل -١٢١٦ .ابة عقئلكل سیاب ، وحسنة ثو لكل -١٢١٧ .دواء لكل علةلكل حي داء ، و -١٢١٨ .ة الموترار اآلخلكل دار باب ، وباب د -١٢١٩ .بر ، ومغالقھا الكسلالص غالق ، فمفتاحھافتاح ومم لكل نعمة -١٢٢٠ .ي عنھا ھ، والحكمة تن فوس طبائع سوءللن -١٢٢١ ي نقي كیف شئت ، ووفحمني كما شئت ، فارھم أنت خلقتنالل -١٢٢٢

.منك ھي كلوفوخ ي كلھا بكتحتى تكون ثق ین ، الص الموقنن ، وإخیتبالمخ ٢اتخبھم إني أسألك إالل -١٢٢٣

، ل إثمن كم ةالمر ، والسل بفي ك ةیمزار ، والعبراأل ةقافومر .ارالن اة منج، والن ةنز بالجووالف ، كاتوملعوعدد م اتكملد كدع دمحوآل م دمحل على ماللھم ص -١٢٢٤

.مدھا أل ةایلھا ، وال غ ةایھن ال صالة ون ،اكركلما ذكره الذ دمحد وآل ممل على محص ھمالل -١٢٢٥

.ونافلره الغعن ذك ما غفللد كمحوآل م دمعلى مح وصل ، ارتقاألي باھي بالیسار ، وال تبذل جھھم صن وجالل -١٢٢٦

.ار خلقك ك ، واستعطف شري رزقبالفاسترزق ط ، لفت لي بھي بما تكي ، وال تشغلني لما خلقتنھم فرغنالل -١٢٢٧

.ركفغنا استي وأنك وال تعذبلأسي وأنا أحرمنوال ت . ٤وتمتھن تقبا فتمكن معج، وال ت ٣للن واحلم تنب -١٢٢٨

.یشابھ: یضارع ) ١ .خشوع: إخبات ) ٢ .من النبل ، وھو الذكاء والنجابة: تنبل ) ٣ .تحتقر: تمتھن ) ٤

٥٠

.وره مل وغرصیره ألبغض األلو رأى العبد األجل وم -١٢٢٩ .انكت على لسمفي میزانك لخت أیت ماو رل -١٢٣٠ سمعتم وقد ى ،موس اهللا ى نبيالكتف ما من العلیمكتف ١لو كان أحد -١٢٣١

.٢}ادرش تملا عمم نملععلى أن ت كعبات له{: ھقول

وبین م ،ھاتروتاة بورالت لھضیت بین أقل سادةي الولو كسرت ل -١٢٣٢ تظھرن أھل الفرقان بفرقانھم ، حتى جیلھم ، وبینیل بإجناإل لھأ

خلقك ى بینضا قلیع رب إن ، وتقول یا لى اهللاإ اایضالقك ـــــــتل .ائكضقب .یینادعتما لیقى یكون صدل حتالرج یلةلیس تكمل فض -١٢٣٣ مك ،عل رثأن یك ریالخ دك ، ولكنللیس الخیر أن یكثر مالك وو -١٢٣٤

نت حسن أبك ، فإة رادبعاس بي النباھمك ، وأن تحل مظوأن یع . ت اهللات استغفرأ، وإن أس ت اهللادحم

صدق ، لیس شيء أحسن من عقل زانھ علم ، ومن علم زانھ -١٢٣٥ .ىقوھ تترفق ، ومن رفق زان انھومن صدق ز ا ھوط، فال تع ینالع رف منشيء أش ةرالظاھ اسلیس في الحو -١٢٣٦

. غلكم عن ذكر اهللاشتا ، فسؤلھ .توكل أن یقال عثرة ، ثم یركبھا ثانیةال لیس من حسن -١٢٣٧ .إن غضضت بصرك ي فرجكلیس یزن -١٢٣٨ . ا لما عند اهللابلاء طراء للفقیاألغن عتواضما أحسن -١٢٣٩ . اال على اهللااء اتكینغاألالفقراء على ٣ھیتن ما أحس -١٢٤٠ .ھ الرفقنینھ العمل ، وما أحسن العمل یزیزی العلم ما أحسن -١٢٤١ .ا ضاللةإال كانت إحداھم انت دعوتما اختلف -١٢٤٢ . إال افتقر الناس إلیھ د باهللاما استغنى أح -١٢٤٣ .یوما ما قذه بھنتاس عقال إال مرأتودع اهللا إما اس -١٢٤٤ .یبوأجبن المر يءما أشجع البر -١٢٤٥ .صبح وعلیھ مذلتھد ذنبا إال أب أحما أصا -١٢٤٦ .ھاالفضائل وأیسر إتالف ابتسما أصعب اك -١٢٤٧ .اضالات أن یكون فوما أصعب على ما استعبدتھ الشھ -١٢٤٨ .ات وجھھفحات لسانھ ، وصظھر على فلت ما أضمر أحد شیئا إال -١٢٤٩

.وھو خطأ نحوي) أحدا(في األلف كلمة ) ١ .٦٦/ ١٨سورة الكھف ) ٢ .تكبر :تیھ ) ٣

٥١

. ھیللعلى من لم یكن الحق تعالى د ما أضیق الطریق -١٢٥٠ .أعال من اقتصد ام -١٢٥١ .من ظلم واعتدى وتجبر وطغى ١زرما أعظم و -١٢٥٢ معھم ، فتقوم ، ة كذایئھل خطیا أ: أقبح بك أن ینادى غدا ما -١٢٥٣

اك رمعھم ، ما أ فتقوم: ة كذا ـــــیئطھل خأیا :ثم ینادى ثانیا . ةیئطل خم مع كتقو إال ینكیا مس

. االعتبار لقما أكثر العبر وأ -١٢٥٤ .٢فاح ھعمتطراح ، وما أ ما أكلتھ -١٢٥٥ .بما متع بھ الغني یر إالفق ما جاع -١٢٥٦ .ةر بعده الجنشب رار ، وما شبعده الن یرخما خیر ب -١٢٥٧ .طما زنى غیور ق -١٢٥٨ .تھیرما شككت في الحق مذ أ -١٢٥٩ . وءم سوی ھرھ الدوقد خبأ ل إال) طوبى لھ( يءلش ما قال الناس -١٢٦٠ .ضل بي ما كذبت وال كذبت ، وال ضللت وال -١٢٦١ .كھر علیھ صدیقما كنت كاتمھ من عدوك ، فال تظ -١٢٦٢نفسھ ، وال یرزق یفةج ، وأخره ولھ نطفة، أ آدم والفخر نبما ال -١٢٦٣

.، وال یدفع حتفھ .ا ، وال افتقر من ملك فھما حیا علمما مات من أ -١٢٦٤ى من المعاف اءلى الدعج إوحأى الذي اشتد بھ البالء بما المبتل -١٢٦٥

.یأمن البالء الذي ال . اعفدر فن قمجرا مبأعظم أ اهللا سبیل ید فياھد الشھالمج ما -١٢٦٦ . من عقلھ مجة ٣إال مج ؤ مزحةما مزح امر -١٢٦٧ .اد النفس ھفضل من جما من جھاد أ -١٢٦٨ ه الالقدر خ اءر لھ ، فإذا جیقد یھ ما لمملك یق إال ومعھ عبدما من -١٢٦٩

.وإیاه ، جوه الخالئقو ھـــــــالموت فی كملیتصفح إال یوم نما م -١٢٧٠

حا ، آه ضاحكا فرو ر، أ و لھوأ ةیصى معــــــــــفمن رآه عل ، اعمل ما شئت ، اد بكلك عما یرفغین ما أكسیا م :قال لھ . ١طع بھا وتینكقأ ٤ةمرلي فیك غ فإن

.اإلثم والثقل: وزر ) ١ .انتشر : فاح ) ٢ .رمى: مج ) ٣ .شدة: غمرة ) ٤

٥٢

.ما ندم من استخار ، وما ضل من استشار -١٢٧١ .ل لھأحد إال ذ ه في طعامما وضع أحد ید -١٢٧٢ .اقو على اإلنفیزك ، والعلم النفقة ھنقصال تالم -١٢٧٣ .ة الشھواتادال مالم -١٢٧٤ .ةرفي اآلخ ھویضعا یبھ في الدنصاحع ال یرفالم -١٢٧٥ .قل الحھبھ أ صصلناس كلھم ، فاخى اغنی ك الالم -١٢٧٦ ةارـــــــــــنإ وافلكال ، تیل لیھم الطعاماس إذا قرب إى النرالي أم -١٢٧٧

، سالنف اءذغب ونمتم ، وال یھھونطب ونوا ما یدخللیر یحابصالم الة الجھ موا من لواحقلــــــلیس لمم بالعھاببلأ صابیحوا میرنن یأب . مھالمعھم وأاتادقتفي اع نوبوالذ

.وبتقي من اتقى الذنالم -١٢٧٨ .بیوالع عن هتنز منه تنزالم -١٢٧٩ ، یفثالصلب الك جسمل المث ٢الحصیف انــــــــــسنمثل اإل -١٢٨٠

.انمالز من ذلك لوطأة بخونالس كا ، وتبرد تلیئطن بسخی ن مسھا ، والسم الناقع في جوفھا یمثل الدنیا كمثل الحیة ل -١٢٨١

.ب العاقلو اللذرھا ذح، وی لاھر الجلیھا الغإى ویھ یحر وال ا مرمھة طعلظآن مثل الحنریقرأ الق ال يالذ جرامثل الف -١٢٨٢

.لھا با طیھیحر ةانالریح مثلأ القرآن كقرالذي ال ی ؤمنمثل الم -١٢٨٣

.ا مر عمھطوھا عموط با طیھیحر ةاألترج مثلآن كرأ القرقالذي ی ل المؤمنمث -١٢٨٤

.بطی . ى لھمنتھ ر الفق یكفكمجاوزتك ما ی -١٢٨٥ .كسبھه م، وكان لغیر صبھال نالمحروم من ط -١٢٨٦ وأحسن ، وبالقل العفا من أ، وھم رعلووى واالتق انیممخ اإل -١٢٨٧ . ر اهللااك بذكا فالئم تزل ارح أن الالجو العفأ .ةدة واحاعالغضب س متكت ین سنة ، والربعم الحب أالمرأة تكت -١٢٨٨ .ةة اآلخرارا مرینالد ة، وحالو رةا حالوة اآلخة الدنیارمر -١٢٨٩ یوخ، والش بالفكر ال ، والكھولداء والجراث بالمحدمروا األ -١٢٩٠

.تمبالص

.عرق في القلب ، إذا انقطع مات صاحبھ: وتین ) ١ .الذي استحكم عقلھ: الحصیف ) ٢

٥٣

الذي فالسیس ، وكاب ولم یفتریھ يالذ داألسك الة بال مالمروء -١٢٩١را ولم تنب عقجالكلب الذي یك ةوءرال مب ال، والم وھو مغمد افیخ .قریع

.ةالعام ١ة مباینةوءة التامرالم -١٢٩٢ .یح یزاریض یعاد ، والصحرالم -١٢٩٣ .دحر حتى یع المسؤول -١٢٩٤ .وتعب لغیرك لك ةاحالمشورة ر -١٢٩٥ .ب غاضب عتذر منتصر ، والمعاتلما -١٢٩٦ .الذنب ھالمعتذر من غیر ذنب یوجب على نفس -١٢٩٧ .أة عتق افكالم. المعروف رق -١٢٩٨ . افأةكو مشكر أ إال كھفی المعروف غل ال -١٢٩٩ ھرت ظذا أا ، وإھبصاح إال ت لم تضریفذا أخإ لمعالة ایعصم -١٣٠٠

.ةامبھا والعاحضرت ص .مدبھؤوم اسالن مالل من معلق باإلجھ ومؤدبھا أحعلم نفسم -١٣٠١ .ةمشقبال م بالمكاره ، والثوابالمكار -١٣٠٢ .كوام على الملاء حكك حكام على الناس ، والعلموالمل -١٣٠٣ .٢ھ الغرةمن استلبتمن اتسع لھ األ -١٣٠٤ .دهعلى ول ٤انھ ٣قمن أثرى كرم على أھلھ ، ومن أمل -١٣٠٥ .ا اببفقر جللل عدیستفل نا أھل البیتبحمن أ -١٣٠٦ .یده الھرمق ةمن أخطأه سھم المنی -١٣٠٧ .تسبیح یث المن ح ھزقاه رتأ ل في الطلبجممن أ -١٣٠٨ .تھ الحیلخذل جوه المطالبأتھ وطخمن أ -١٣٠٩ى ووة من قن الصبر قإ، ف ةاقبخل بھ حسن العالصبر أب من أخل -١٣١٠

. ى الصبرووتھا یقالعقل وق ادوم ردقالعقل ، وب .كعند ةعودیالا كنھأل، كافأة على الصنیعة الم ةاناألم داءمن أ -١٣١١ .عنده ر ما هللاأن ینظر مالھ عند اهللا ، فلینظ من أراد -١٣١٢ .علیھ الحجة یدكوا ، فلیحذر من تاد علممن ازد -١٣١٣ .یھ ھلكبرأ من استبد -١٣١٤

.مفارقة: مباینة ) ١ .الغفلة: الغرة ) ٢ .افتقر: أملق ) ٣ .ل ذ: ھان ) ٤

٥٤

ھ عندفلیس لنفسولم یستح من نفسھ ، من استحیا من الناس -١٣١٥ .ردق نفسھ

. ياھج الرأمن خطأغیر العاقل أ من استرشد -١٣١٦ .الفتن التمن استعاذ فلیستعذ من مض -١٣١٧ .إطع الخاستقبل وجوه اآلراء عرف مواق من -١٣١٨ .ف الرشد فقد خال دیھلامن استنكف من و -١٣١٩ . ونملعوا فیھ ما ال یقال، ونھركبما ی لى الناسمن أسرع إ -١٣٢٠ .ي التحفظنس من أسعده الرضا -١٣٢١ .فضحھ الجزع من أصابتھ مصیبة -١٣٢٢ .و ربھكصبح یشت بھ ، فقد أزلن ةبیو مصكشبح یصمن أ -١٣٢٣ . اهیدن مرأ اهللا لحصأ رتھمن أصلح أمر آخ -١٣٢٤ .اسالن نیوب ھنیما ب صلح اهللا، أ من أصلح ما بینھ وبین اهللا -١٣٢٥ .ق قوي ضیع الحاع التوانطمن أ -١٣٢٦ .قي ضیع الصدیاشطاع الومن أ -١٣٢٧ .ساء العململ أال األطمن أ -١٣٢٨ ١كفركی نلیھ ، فاحذر أھر شكرك فیما لم تأت إمن أظ -١٣٢٩

. لیھدیت إسفیما أ .ذر كمن نجح من اعت -١٣٣٠ .ةار لم یحرم المغفرستغفطي االمن أع -١٣٣١ .من أعطي التوبة لم یحرم القبول -١٣٣٢ .اء لم یحرم اإلجابةمن أعطي الدع -١٣٣٣ .الشكر لم یحرم الزیادةمن أعطي -١٣٣٤ .الغنى من أفاد ماال أطغاه -١٣٣٥ .ع كظتھ البطنةبالش من أفرط بھ -١٣٣٦، والصدق في الغضب رـــــفي العس ر الجودالب العمأ ن أفضلم -١٣٣٧

.و عند المقدرة، والعف .غرق ٢جمن اقتحم اللج -١٣٣٨ .ةائن اكتسب العداوغمن أكثر ذكر الض -١٣٣٩ .ریا بالیسینرضي من الد أكثر من ذكر الموت من -١٣٤٠ .یننمر المؤوف شد ظھمن أمر بالمعرو -١٣٤١

.یجحدك : یكفرك ) ١ .معظم المیاه: اللجج ) ٢

٥٥

و مجد أ ٢اهأد رضو ف، أ ١ضاهق یر حقي غــــــمن أمضى یومھ ف -١٣٤٢، فقد عق و علم اقتبسھأ ، سھأو حمد حصلھ ، أو خیر أس بناه ، .یومھ

.خذلتھ الحیل ٣تالى متفاو أوممن أ -١٣٤٣ .اكلھمن أیقظ فتنة فھو آ -١٣٤٤ .ةغیر علمن ى من بلغ السبعین اشتك -١٣٤٥ .الحكمة تبینت لھ ٤من تبصر في الفطنة -١٣٤٦ .العبرة تبینت لھ الحكمة عرف من -١٣٤٧ .٥ أصیبت مقالتھ، ال أدري: ول من ترك ق -١٣٤٨ .ب لم تفتھ سلوة من تسلى بالكت -١٣٤٩ .شداء الباطل تل أ، قوي على ق ان الغضب هللاجد سن من -١٣٥٠ .من حذرك كمن بشرك -١٣٥١ .جلھأمن جرى في عنان أملھ عثر ب -١٣٥٢ .عد بھ الضعف من جھده الجوع ق -١٣٥٣ .أتھم من دخل مداخل السوء -١٣٥٤ . لیھإ الجاق الرعنفت أصر من رجي الرزق لدیھ -١٣٥٥ .لم یحزن على ما فاتھ اهللا من رضي برزق -١٣٥٦ .من رضي عن نفسھ كثر الساخط علیھ -١٣٥٧ . حظھ صقمن زاد عقلھ ن -١٣٥٨ .انان حصد الخسرن زرع العدوم -١٣٥٩ .اتبییا استھان بالمصمن زھد في الدن -١٣٦٠ .ذب نفسھمن ساء خلقھ ع -١٣٦١ .اسائس صلح أن یكون اسعلى جھل الن من ساس نفسھ بالصبر -١٣٦٢ .ةیلذفي ر ةیلضلھ ف متت أن ال المرء ةادعن سم -١٣٦٣ .ما یسره ائھدع، ویرى في أ هعمر لوالمرء أن یط ةمن سعاد -١٣٦٤ .بھ قتل يغف البیمن سل س -١٣٦٥ .ااھدمن أكان ك اھادبفأ ةشاحفب عمن سم -١٣٦٦ . عمالط ھذلأ اءلھ الرج ٦ من سنح -١٣٦٧

) .قضاء(في األلف كلمة ) ١ .وھو تحریف ) أداء(و) ٢ .أشار إلى متباعد: أومأ إلى متفاوت ) ٣ .الفھم: الفطنة ) ٤ .، ویظھر أنھ خطأ مطبعي ) مقاتلھ(كتبت في األلفي كلمة ) ٥ .عرض: سنح ) ٦

٥٦

.ھا ولقا في عھكارش الاور الرجمن ش -١٣٦٨ ، ھبلاء على قى الغطقیل: اتعقوب الثثع عوقب بمن شب -١٣٦٩

.، والكسل على بدنھ ھینیعلى ع اسوالنع ةــــــــــحا فاتھلعج أن اهللا) الحمد هللا(وھي ھذه الكلمة من شرف -١٣٧٠

عواھم أند روآخ(: ، فقال ةنالج لھى أوعة دماتھا خلع، وج ھابتك .١)ینمالب العر ھلمد لالح

.البطة المناءا عن دھمن شرفت نفسھ نزھ -١٣٧١اه یوم ، غضب اهللا لھ وأرض ھلغضب لوین قاسالف ٢من شنئ -١٣٧٢

.ةامیالق .من صارع الحق صرعھ -١٣٧٣، إن سلم البحر باكران وجب أن یكون معھ كطصحب السلمن -١٣٧٤

.٣قلبھ من الفرقب م یسلم، ل الغرق من سمھبج .ضى ما علیھمن صدق في المواطن ق -١٣٧٥ . ٤ھلمحبط ع ھتیبصمن ضرب یده على فخذه عند م - ١٣٧٦ .األبعد یح لھأت من ضیعھ األقرب -١٣٧٧ .تعب ھمن فاتھر نصب ، ومن ظفر بالد -١٣٧٨ال ة ما، ومن الوحش صمتھ اجتلب من الھیبة ما ینفعھ الط من -١٣٧٩

.رهیض .اف وحقذال بإنص ورثھ اهللاأ اطللب عزا بظلم وبمن ط -١٣٨٠ .قھفقد استوفى ح خمن عاتب ووب -١٣٨١ .من عامل بالرفق غنم ، ومن عامل بالعنف ندم -١٣٨٢ .كثر إخوانھ من عذب لسانھ -١٣٨٣ .ىوبللا لم یحزن لیف الدنمن عر -١٣٨٤ .ف ربھفقد عر من عرف نفسھ -١٣٨٥ .اشتد بھ الغیظ بمن عرض لھ الغض -١٣٨٦ .من عضتھ الفاقة شغلھ البالء -١٣٨٧ .ارھاكبب اهللا ابتاله بائر المصائم صغمن عظ -١٣٨٨ .مقت برك، ومن ت من عقل صمت -١٣٨٩ اب ، ـــھ الحس، ویواج ابرویسكن الت ا ،یارق الدنیف ھمن علم أن -١٣٩٠

.١٠/ ١٠سورة یونس ) ١ .أبغض: شنئ ) ٢ .الخوف: الفرق ) ٣ .بطل ثوابھ: حبط عملھ ) ٤

٥٧

قصر األمل ب ١ایكان حر، دملى ما قر إقتك ، ویفتر اعمي نغتسوی .ول العملوط

.ھ ن فوقممن عمل بالعدل فیمن دونھ ، رزق بالعدل م -١٣٩١ .اهاه اهللا أمر دنیفنھ كمن عمل لدی -١٣٩٢ اوذھبت ضیاع ھ، عدمت ثمرت ٢علیقمن غرس الصفصاف وال -١٣٩٣

.خدمتھ .طبن غرس النخل أكل الرم -١٣٩٤ .ال یشاء من فعل ما شاء لقي ما -١٣٩٥ .علم غور العلم من فھم -١٣٩٦من یقبل الجود لم رم ، ولوال د أعانك على الكقف بل عطاكمن ق -١٣٩٧

.ودجن ییكن م .اعك مروءتھفقد ب كوفبل معرمن ق -١٣٩٨ .ي بالھمبتلأ لفي العم صرمن ق -١٣٩٩ .رج منھما یخ ھتیمكانت ق ھمھ ما یدخل جوفھ من كان -١٤٠٠ .غمھ ةیامكثر في القھ ا ھمیالدن كانتمن -١٤٠١ .هدیة برمن كتم سره كانت الخی -١٤٠٢ .ل عتابھده ققمن كثر ح -١٤٠٣ .كثر خطؤه من كثر كالمھ -١٤٠٤ .الحق دام عماه عن الجھلن كثر نزاعھ بم -١٤٠٥ .من كثر ھمھ سقم بدنھ -١٤٠٦لى إ ینھنوح ، ى من زمانھضالمرء بكاؤه على ما م من كرم -١٤٠٧ .انھوإخ یمدق ھظف، وح انھوطأ .واتھھش انت علیھھ نفسھ من كرمت علیھ -١٤٠٨ . لم یر الناس عیبھ ھبومن كسا الحیاء ث -١٤٠٩ .د حقا من كسل لم یؤ -١٤١٠یس عن فف ، والتنھوإغاثة المل امالعظ بات الذنون كفارم -١٤١١

.بورالمك . كثفت أغصانھ هعود من الن -١٤١٢ . لھ مقتومن من لم یسلفال ی تستقم لھ نفسھ لم من -١٤١٣ .ا ھرقتھا فما وقو بلق صالةلھبتھ لیأخذ أ من لم -١٤١٤

.جدیرا: حریا ) ١ .نبت یتعلق بالشجر: العلیق ) ٢

٥٨

یحمده على حسن ة لم د صاحبھ على حسن النیحمیمن لم -١٤١٥ . ةعالصنی

. ھاجتدرك حأ ج إال ما یستوجبھمن لم یر -١٤١٦ . نكم اعاالستم ةنومؤ یثك فارفع عنھدحل تنمن لم یص -١٤١٧ .من لم ینجھ الصبر أھلكھ الجزع -١٤١٨ س بما لی مكذ، وھو راض عنك یلس فیك بالجمبما لیمدحك من -١٤١٩

.كلیاخط عوھو س من القبح فیك .من ملك استأثر -١٤٢٠ .من ملكھ الیأس قتلھ األسف -١٤٢١ .رالخوف شغلھ الحذ ن نالھم -١٤٢٢ یملعل تقب نفسھ یملعتب ا ، فلیبدأاممإ ناسلھ لــمن نصب نفس -١٤٢٣

.سانھلب ھیبدأن تكیل، و هریغ .یرهاشتغل عن عیب غ من نظر في عیب نفسھ -١٤٢٤ فذلك سھفنیھا لأنكرھا ، ثم رضاس فیوب النمن نظر في ع -١٤٢٥

.ھ نیبع قاألحم .الحرصھلكھ أاج بھ الطمع من ھ -١٤٢٦ ال ما عنده نوال ییعصى إال فیھا ، نھ الأ ا على اهللالدنین ھوان م -١٤٢٧

.إال بتركھا .من من أساء بھ الظنفال یلو ةاضع التھمومن وضع نفسھ م -١٤٢٨ یم ،لھ النع جلتعین فمؤما الم، أ والكافر الموت خیر للمؤمن -١٤٢٩

.ابھذع افر فیقلما الكأو .١لالسف اسةسھل من رئساء أموت الرؤ -١٤٣٠ .اسنلل راحة حاللنفسھ ، وموت الط راحة وت الصالحم -١٤٣١ .اءمن العلم إع الخطقوال مثل ماب من الجھع الصوموق -١٤٣٢

ذا ذكر ، وإ ملكذا تر ، وإتفك ذا سكتالمؤمن إذا نظر اعتبر ، وإ -١٤٣ .كرى شاستغن .عداء ما جھلوا اس أالن -١٤٣٤ ٢جموھ ،اة جل نیي ، ومتعلم على سبربان عالم: الناس ثالثة -١٤٣٥

. رعاع .یجد ي ، وطالب الیكتف واجد ال: الناس رجالن -١٤٣٦

.ضد العلو: السفل ) ١ ذباب صغیر كالبعوض یسقط على وجوه الغنم والحمیر ،: ھمج ) ٢

.إنما ھم ھمج: رعاع الحمقى ویقال لل

٥٩

.رنزول القدر یعمي البص -١٤٣٧ . ١یعالنصح بین المإل تقر -١٤٣٨ .نینظام الدین حسن الیق -١٤٣٩ .انر، وحسن تعھد الجی مال عثرات األخواناحت الفتوة نظام -١٤٤٠ وال ذل لھا أئیر شأ ویكسره ، فلم یزل العزذما ی لى كلنظرت إ -١٤٤١

.ةمن الفاق رسكأ .ةعم الحظ القناعن -١٤٤٢ .ل الحقنعم الدلی -١٤٤٣ .لى العبادم زاد المعاد اإلحسان إنع -١٤٤٤ .بعلشنعم عون المعاصي ا -١٤٤٥ .عم القرین الرضا ن -١٤٤٦ . فالمعرویدوھا ب، فق یةحشم والنع -١٤٤٧ .سھففي ن هدجنفاق المرء من ذل ی -١٤٤٨ .جلھلى أخطاه إنفس المرء -١٤٤٩ .لفجارال افعى أبأا تدبار أنفوس األبر -١٤٥٠ .ارشرة من نفوس األار نافرس األخینفو -١٤٥١ .لى سواكي إیدمد األ نا عنغناك ، وأم لنا رضاللھ ھب -١٤٥٢ .مرهأ يلوو ولھسور لى اهللام مقادتھ إھدي من سل -١٤٥٣ .میین الحكالھدیة تفقأ ع -١٤٥٤ .درهلم یعرف ق ھلك امرؤ -١٤٥٥ .حیاء ھم أموال وھلك خزان األ -١٤٥٦ .م نصف الھرمالھ -١٤٥٧ وال یعمل ، لمع ریغھا بوھو یرزق فی ایندلل لمعن یما مبجواع -١٤٥٨

.لمبالع الفیھا إ قزری وھو ال ةرلآلخ .انحزالفقر أ ان ،سلو اندالوج -١٤٥٩ .مؤثر ٢بطویر من قتبشر خوجھ مس -١٤٦٠ .ماء بعض ھاعضھا اعتصر بذا كثر تقابلالوجوه إ -١٤٦١ .ءن السوقریمن ھوحدة المرء خیر ل -١٤٦٢ .ول معدم خیر من جاف مكثروص -١٤٦٣ .ابیارت ، الشك ابالورع اجتن -١٤٦٤ .ن النفسویصو الورع یصلح الدین -١٤٦٥

.تعنیف: تقریع ) ١ .زوى ما بین عینیھ : قطوب) ٢

٦٠

.ةموان اإلثخوإ ان الظلمةعوأ اء السوءرزو -١٤٦٦ .لیم نقد وتعجوعد الكری -١٤٦٧ .لوعد اللئیم تسویف وتعلی -١٤٦٨ . از محاسنةالوعد وجھ ، واإلنج -١٤٦٩ .وزین األخوة مانةأم األالوفاء تو -١٤٧٠ .ة رحموالمود اء كرم ،فالو -١٤٧١ اء عند ل الغدر وفھأدر ب، والغ غدر عند اهللا ھل الغدرألالوفاء -١٤٧٢

.اهللا .جھل مضل یكیعن وعك فیما الوق -١٤٧٣ .فن السلیویش د السوء یھدم الشرفول -١٤٧٤ .وك أو صدیقك دا ، ثم ھو عمك سبعادا ، وخیحانتك سبعولدك ر -١٤٧٥ .ولد عقوق محنة وشؤم -١٤٧٦ .ھتلقف احبھبص بدأ ما أعدلھ ویح الحسد -١٤٧٧ . همرأ اكواستدر نفسھ الحبعده من صما أ ویح المسرف -١٤٧٨ .وتجبر واعتدى ، ١ھتكسیرتھ ، وجارت مل من ساءتویل ل -١٤٧٩ ى نمتار تلى دیر إن تصأ ارالد الموت في ھذه م احذرآد یا ابن -١٤٨٠

.دهجالموت فیھا فال ت ا و موتاغال ، أا شو مرضأ، ائالا حل تنتظر إال ھرمآدم ھ نیا اب -١٤٨١

.الازن مھ ، ـرس إال آنرالق ى فیھم منیبق ان ، الـي على الناس زمتیأ -١٤٨٢

.اسمھ ومن اإلسالم إال دیھ ولم في ی فیھ على ما یأتي على الناس زمان ، یعض الموسر -١٤٨٣

. یؤمر عون ذلك، فید اء بھدتمن االق مكنھم اهللا قد ناسلیا عجبا ل -١٤٨٤

.ھائمالباء بدقتباال السماوات یا ذا یعیا بد میوم یا قــــــــــیحیا اهللا یا رحمن یا ر -١٤٨٥

.، اعف عني امرواإلك الجالل .ي اعف عن ھو إال ھو یعلم ما یا من الو ، یا من لیس إال ھ -١٤٨٦ .تغضب یباعدك من غضب اهللا أن ال -١٤٨٧ ةــــكممن الح ھـــــــأن یكون بما أحیا عقل اقلب على العیج -١٤٨٨

.منھ بما أحیا جسمھ من الغذاء ٢فكلأ

.مالت صنیعتھ: جارت ملكتھ ) ١ .أولع: أكلف ) ٢

٦١

.الصلى اإلخان إمیان ، ویحتاج اإلیماإل لىإ یحتاج اإلسالم -١٤٨٩ .ي على لسانھرئ بما یجرل على عقل امیستد -١٤٩٠

، ھـــــــــــــسفسرف على نا لمن أھرجوأ مةي من القرآن كلیسرن -١٤٩١ ، ١}يءل شك ي وسعت حمتراء وشأ يب به منصي أباذع{: ھاللج قال جل

.ا صاب خصوا ، والعذمومع ةمحالر لعجف .یر الباطلكث یدمغر الحق یسی -١٤٩٢ .ارعتذاالل بییسیر العطاء خیر من التعل -١٤٩٣ .ذل الطلب ، وخوف الرد: انمرلة أأسالم غ عنیلنع البمی -١٤٩٤ یقم ،لف ى اهللاجر علأ ان لھمن ك: ة ـــــامیم القاد یوینادى من -١٤٩٥

.٢}جره على اصلح فأفمن عفا وأ{ العن الناس ، ثم ت ونوم العاففیق

.اوروا وا وال یتجرن یتزاوات أابري القوذي لینبغ -١٤٩٦ .اءة الدواراء مرذالغ وةأن یتذكر عند حال عاقللینبغي ل -١٤٩٧ . ھن یتوكل علیي لمن عرف اهللا أینبغ -١٤٩٨ .میھدف الناس أن یزھد فیما أیي لمن عرینبغ -١٤٩٩ ھ ــــــــــسفیم نوقتب وم أن یبدأمر قینبغي لمن ولي أ -١٥٠٠

ة لزنمرعیتھ ، وإال كان ب یموقرع في تـــــأن یش لبق .العود یم ذلكقأن یست بلد قالعو لظ ةامقام استر من

]تالك مالتالع بهللا ر دموالح ابمين[

.١٥٦/ ٧سورة األعراف ) ١ .٤٠/ ٤٢سورة الشورى ) ٢