第178期愿选服输重新出发

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行动党企图在国阵与希盟之间左右逢源

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网络威力黯然失色人文素养敲响警钟

一些言论如“砂人住在树上未开化”、“活该付消费税”、“没有网络不懂外面世界”、“未来5年有得挨”或“生活贫苦容易被收买”等，不但伤害他人自尊，也与事实不符。东马网民反唇相讥，要彼岸的反对党人，管好自己的事务。

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2016年5月21日-2016年5月27日

每逢周六出版PP17868/09/2013 (033026)

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第178期大马华人周刊

CHINESE WEEKLY

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选民在某些时候可以因为“非物质之利”而选择某个政党。基本物质生活无法满足，在绝望中期待希望，比较可能的后果是革命；另外一个是基本物质充分满足，产生了对“明天会更好”的期待，政权和平交替比较可能出现。

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重新出发愿选服输

大马华人周刊2016年5月21日星期六 Chinese Weekly

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专题

在2013年全国大选投票之前，“改朝换代”之声在华裔社会不绝于耳。因为听信了“改朝换代，告别腐败”，同时把这当作是个信仰，而不是某些政党的宣传手法，我们就听到了一些

子女“要挟”年老父母，假如此次大选父母不投某某政党候选人，往后的日子就要少回家探访老人家、少寄钱回家等等；还有一些为人父母的，也同样的以党派立场，以父母的威严要孩子为“改朝换代”，投某个政党/政党联盟一票。

无可否认，即使在西方先进国家，老一辈的家人的党派立场也会影响年轻一辈的投票倾向，是普遍的现象。也就是说，一个家庭一般都会有大致一样的党派立场。但在这些国家，他们的公民意识告诉他们：大家都是公民，到了有资格投票的年龄就有自己的投票权利，也就是个人权利，大家需要彼此尊重。在民主社会，尊重他人的投票权利，等于是尊重他人的选择权。

要是某个家庭/家族出现了不跟着传统党派之分的，成了家族的异议分子，那这个异议分子的选择应该受到尊重；同样的，这异议分子同样需要尊重保持原状的其他家人，即使有党派立场之争，最后还是要回归到家庭。毕竟，从血缘角度观之，出生在某个家庭不是我们个人可以选择的，因为政治意见差别而把关系闹僵是不值得的。

祖母替国阵站台反孙子

在刚结束的砂州选举，就出现了国阵资深政治人物玛祖英阿都马南，不满孙子阿都阿兹代表火箭出战华裔选民占约59%的巴都吉当州议席，而替国阵人联党候选人罗克强站台，呼吁该区选民不要支持阿都阿兹。根据报道，75岁的玛祖英阿都马南说阿都阿兹还非常年轻，都还没开始工作，现在他却突然要反政府。

她表示，即使孙子有朝一日要加入土著保守党，她也不要他在土著保守党。这她讲得非常清楚，并告诉每个人假如他要加入土著保守党，他们不应该接受他。她似乎是把孙子加入行动党当作是背叛行为，没有回头路。

对此，阿都阿兹抨击人联党候选人利用他祖母来助选，声称此为“肮脏政治”，收买她来诋毁他的名声。他表示，家庭成员之间有不同的政治意见非常普遍，他的祖母是国阵的强大支持者，他本身无法说服她投票给火箭。

玛祖英马南反击孙子的言论，坚持的表示她是自愿出席罗克强的政治演说，并表示她向来就是土著保守党的支持者，在政治上有自己的主见。其孙子指她被罗克强利用，对她而言是个侮辱。在这个出现五角战（包括了行动党盟党人民公正党候选人）的选区，罗克强以1840张多数票击败阿都阿兹。罗克强得票6466，阿都阿兹得票4626。对此，阿都阿兹“感谢”其祖母让国阵候选人获胜，并要罗克强记住这一点。

尊重投票权利提升公民意识

唯一非华人竞选华裔选区

巴都吉当选区成为竞选焦点，除了因为这个选区出现希联“自己人打自己人”之外，另外一个主要原因就是这是行动党派唯一非华人候选人上阵的华人选区。要是阿都阿兹胜了，也就意味着砂州行动党成立36年来，有了第一个马来州议员，而且是在华人区当选。这对行动党而言，是具有标杆意义的。

不管怎么样，阿都阿兹人在民主行动党，当然需要使用行动党惯用的手法，也就是为政敌贴标签。好像“肮脏政治”就是其中一个例子。

其实，用比较现实的角度来看，政党或者候选人个人要在选举里获胜，最关键的是说服选民支持，至于用什么手法，就各取所需了！

26岁的阿都阿兹试图以“国阵候选人利用祖母助选”，仿佛是自己有道德的制高点（败选后，他自称自己输得有尊严，道德上也赢了），其实就是不愿意认清其败选，与其祖母为对手站台没有关系。客观来看，行动党无法捍卫其在2011年赢得的12个华裔州议席的其中5个，说明了砂州更多华裔选民支持国阵。

其实，阿都阿兹作为反对党的候选人，要是真尊重祖母的党派立场，其实可以祭出“温情牌”，也就是说即使祖母不高兴他在火箭旗帜下出战，他还是会尊重她表达其政治立场的权利，同时也尊重她替政敌站台的权利。可惜，他没那么做，反而本身却借机会利用祖母来抨击政敌，希望选民对人联党候选人反感。

宣传“砂拉越土著政治醒觉”

我们当然有充分的理由相信，在本届砂州选举之前，阿都阿兹与家人(特别是向来支持国阵的祖母那一边)因不同的党派而争论，而且是特别严重的争论，砂州火箭没有理由不知道。也许就是看准阿都阿兹与其祖母之间的“代沟”，凸显了时代不同马来人，有不同的政治立场。要是阿都阿兹赢了，就可以当作是该党未来宣传“砂拉越土著政治醒觉”，“砂拉越之梦”的样板，说服更多土著特别是马来人支持火箭。

巴都吉当5名候选人，左起为独立人士拿督斯里奥斯曼、独立人士苏莱曼、公正党候选人温夏妮、人联党候选人罗克强及行动党候选人阿都阿兹。


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专题

大家如果还有印象的话，应该还记得在2014年5月安顺国会选区补选，火箭的实权领袖林吉祥“独排众议”，委派当时27岁的政治秘书黛安娜，迎战民政党全国主席马袖强。

可是，行动党犯上大错误：以为华裔选民对行动党的支持是理所当然，同时也不把当地的行动党内地方政治领袖放在眼里，选择起用身边的人。更加严重的，应该是在整个补选竞选期，林吉祥几乎是全天候陪伴黛安娜到处拉票，让人看穿行动党利用黛安娜作为该党扩大马来人支持的“敲门砖”。

行动党拉拢年轻（假如是专业人士、男英俊女漂亮、单身更加好）的马来人，却不利用现有的两名马来国会议员（即槟州升旗山区国会议员再里尔与彭亨州劳勿区国会议员阿里夫）及一名马来州议员（彭亨州文德甲区州议员东姑祖布礼沙），就是因为宣传价值不比年轻有活力的马来人。要是黛安娜真的如行动党的盘算中选了，那行动党的宣传机器马上把黛安娜的胜利当作是“马来西亚之梦”的胜利。

在行动党盘算里“包赢”的安顺区国会议席，却因为伊斯兰党不认同行动党利用黛安娜，不愿意积极动员，再加上相当部分华裔选民选择当地人马袖强而上演“滑铁卢”。

利用当作“马来人打马来人”

民主行动党两次“实验”都失败，说明了马来族群不能接受在他们看来被行动党利用当作是“马来人打马来人”的年轻马来人（事实上，这次砂州选举，民主行动党中选的议员，还是“清一色”华裔）；此外，大部分华裔还是无法接受行动党的候选人为马来人/土著，这与行动党一路来只专注在华裔选区和华人课题有莫大的关系。这是行动党需要检讨的大问题，责怪选民不支持（阿都阿兹则责怪祖母），暴露出该党本身反省能力的低落。

行动党表面上标榜是个为民主斗争、超越种族的政党，但对那些在选举(不管是补选、州选举或者国会选举)里不支持它的选民，特别是华裔选民，会以各种标签来大事谩骂羞辱，而不是就事论事。这明显的不是对其他人投票权利的尊重。

亚圣孟子说“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之”；我们当然也可以说“恨人者人恒恨之，损人者人恒损之”。政党之间的竞争与斗争，可以说不是你死就是我活的比拼，严格说起来没有所谓爱与恨可以说。可是，我们不要忘记，在民主制度里，政党是通往执政之路非常重要的工具；至于能不能执政，就要看如何说服选民支持。

说服选民的手法千奇百怪，有的是“诱之以利”，有的“动之以情”，有的“晓之以理”。行动党最拿手的是“动之以情”，最缺乏的是“晓之以理”；执政党可以善用的，当然是“诱之以利”—物质、稳定和平之利。但是，诱之以利不是执政党的专利权，在野党可以“非物质之利”—好听一点的是如清廉、透明、问责等，难听一点是用“天上的馅饼”等来诱惑选民。

说实在的，选民在某些时候可以因为“非物质之利”而选择某个政党。基本物质生活无法满足，在绝望中期待希望，比较可能的后果是革命；另外一个是基本物质充分满足，产生了对“明天会更好”的期待，政权和平交替比较可能出现。

切身利益作为选择的依据

不管是革命还是政权和平交替，人民都是以本身的切身利益为选择的依据，朝野政党需要以此来拟定策略，以争取选民的支持。第11届砂州选举，砂首长阿德南的领导风格，特别是对华裔社会释放的善意及实际行动，赢得华裔的信任。

政党及其支持者要是不明白这一点，就会出现像行动党某些领袖及粉丝，无法接受砂州选民有选择自由，选民不能被看作是为某个政党“呼之即来挥之则去”的事实，而口出恶言，谩骂甚至是诅咒砂拉越选民“脑残”、“要继续落后”、“住在树上”等现象。

当然，要是行动党在这次州选举，击败人联党的候选人，特别是该党主席沈桂贤及总秘书陈超耀，那行动党及其粉丝，就会敲锣打鼓说“砂州人民醒觉”了!

砂州华人“政治醒觉”

其实，换个角度来看，我们可以说砂州华裔选民在这次选举，选择不再像第10届州选举一样，偏听偏信行动党的宣传，是个“小小的政治醒觉”。对敌对党有利的政治醒觉，行动党当然不会感到高兴，这也就部分解释了为何该党的中央领袖，竟然没有一个公开呼吁党员以及粉丝自我克制，尊重砂州人民的选择权，不要出言不逊。

比较上来说，马来友族主导的人民公正党、伊斯兰党，甚至是诚信党，表现得非常平和。即使是公正党里的华裔对此次选举成绩的反应，倒是有“绅士之风”。这是个值得探讨的大课题。

从族群的角度来看，马来人在政治上是否比我们成熟？从政党政治文化的角度来看，行动党表现是不是不够成熟稳重？

行动党连“这些党员及粉丝不代表我党的立场”的门面功夫都不做，说明了什么？看来华裔需要与民主行动党的华裔支持者撇清关系，让友族知道这些人不能代表全体华裔。毕竟，马来西亚华裔以优秀的中华文化传承人为荣，要是让友族产生了行动党华裔所表现的就代表马来西亚整体华裔的刻板印象，对促进族群间的了解是不利的。


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纵目天下

英国殖民地主义者

无道义可言用学术的观点去看殖民地，殖民地主义

者根本称不上有什么道义可言。在长达好几百年的近代西方殖民地主义横行的记录里，无论是法理的道义，或是人道主义的道义，有的只是背道而驰，否则战后成立的联合国就不会呼吁帝国主义/殖民地主义者在1962年之前放弃他们的殖民地。

郑赤琰教授香港中文大学客座教授、

大马新闻资讯学院院长、

马来西亚政党研究中心主任

殖民地主义者不肯放弃殖民地从1945年到1962年之间，殖民地主义者为了要继续其殖民地统治，发动

了连年的战争，像越南战争，以及非洲数以百计的战场，便是人类史上罕见到的兵燹，有关殖民地主义者在战后二十年的战乱，学术研究的著作可说是“汗牛充栋”，不胜枚举。

这里随便拈来，Martin Meredith所著：《非洲国：五十年独立史》，是一本将非洲战后由独立建国前到建国后的五十年遭逢战乱的悲惨历史，原因就是殖民地人民要结束外国统治，但殖民地主义者不肯放弃殖民地，即使联合国通过决议要所有殖民地主义者放弃他们的殖民地，以1962年为限，可是西方殖民地主义者却想尽办法，打着各种名堂继续插手干预，其中被当成理所当然的便是：因着人权、民主、自由的道义责任叫他们欲罢不能。

真相如何？Bob Geldol介绍此书说：如果你未曾阅读这本匪夷所思的书，你连非洲近代政治的皮毛认识也称不上。这本书中描绘得最深入的一个历史个案是刚果独立之父卢蒙巴当上总统后，迅即被前殖民地比利时当政者伙同其殖民地残余分子绑票分尸各地荒野，无法找回全尸。刚果是非洲面积很大的国家，是比利时的殖民地，面积是比利时的77倍。1960年独立时全国只有几位大学毕业生（由外国归来）。比利时舍不得这块大地丰富的资源，不断掠夺其资源，不开发当地人力资源，却说其没条件独立建国，因此比利时有道义责任要留下来开发这个国家！像类似的借口，成为殖民地主义者常见，联合国看不下去，因此断然一刀切，定下1962年为全球终止殖民地的年限。

以上所述，是有感于英国外交事务委员会正在设立委员会聆讯调查有关《中英联合声明》在港的落实情况，英国这聆讯是出于其对港仍有“道义责任”的想法，令我想起一九九七之前中英开始谈判后的十多年不断被触及的英国对香港的“道义”问题。当时讨论得最多的是九七后香港有三百七十多万“英属土公民”，英国要怎样处理他们？他们会不会被遗弃？一个最直接的想法是英籍民身份可不可以移居英国？

香港“英属土公民”不准移民英国为了这问题，当时担任香港行政议员的邓莲如和钟士元曾代表他们

企图说服英国政府为着道义，这三百七十多万曾宣誓效忠英女皇的“英属土公民”应得到保障。可是英国仍坚持这个“英属土公民”的身份早在1971年已被取消移民英本土的资格。

1971年是因为乌干达政府要驱逐该国印裔的“英属土公民”，要他们回去英国，英政府当时有见于数目太大，火急在二十四小时内由国会通过立法，取消所有殖民地的“英属土公民”移居英国的资格。许多乌干达印裔英公民赶不及在二十四小时抵英的，全部被迫要另找其他国家移居，他们的尴尬与狼狈，一时引起世界关注。

邓莲如的丈夫还是道地的英国本土白人，钟士元是港英政府的重臣，如此地位却说动不英国重新立法收容香港的“英属土公民”，最后还是中国有见于他们是“香港同胞”的道义之情，不介意英国用“英国国民（海外）”（British National – Overseas简称BNO）的身份让他们继续留居香港，同时也可用“香港特区护照”的中国公民身份。两者不同的是：前者不能定居英国，后者可以定居中国领土，包括香港和大陆。前者唯一的作用是在中国领土之外，可持BNO向英使馆寻求援助，中国使馆也然。

澳门葡公民可移居葡萄牙在此值得一提的是，澳门的葡

萄牙公民，不论华葡都得在主权转移后，移居葡萄牙，也因为葡国加入欧盟，其公民因而取得在其他欧盟成员国定居与工作的资格。港人闻言，有不少在澳门出生的，赶急回去向澳门特区政府要回“澳门身份”，不少人迟了一步，被通知早有人冒领了他们的身份，年湮月久，要找文件重立澳门出生身份，谈何容易？比较港澳的英葡两种不同对待其殖民地属土公民的态度，可见澳门的葡国身份，在港人心目中比英国身份有人道得多！

除了港人身份的问题外，不少港人（尤其是80后与90后）还认为香港在回归前的八十年代后的香港，一片繁荣与安定，是英国统治香港的贡献，大陆却远远不如，因此认定英国待殖民地并不寡情薄义，而是有情有意，大公无私。

可是若从过去一个半世纪去看，由于从世界各地的殖民地掠夺资源，英国本土的发展达到帝国兴盛繁荣富强的高峰，香港同期间却遭遇到一片混乱，变成各种负面的“天堂”：走私鸦片的“天堂”、贩卖与绑架“猪仔”劳工到英国海外殖民地的“天堂”（“猪仔”在美国、加拿大、澳洲与纽西兰等英殖民地过着非人的待遇，还引发当年上海同胞发动了一场著名的抗议游行）；英国洋行大班纸醉金迷的“天堂”；还有华洋杂处道德沦丧的“天堂”（娼妓，偷、盗、抢、骗、黄、赌、毒横行，直到二十世纪五十年代，香港还盛行“阻街女郎”当街当众“拉夫”！）。

英国对香港没有“道义”可言其他一应民生的条件都未到位，吃水奇缺，直到五、六

十年代还会因排队领水而秩序大乱；住房问题与新加坡脱离英殖民地统治后相比，香港的木屋、临屋与新界遍地“铁皮屋”直到八、九十年代主权转移前才得到改善，但却远远落后于新加坡，新加坡早在六十年代已完成殖民地时代的贫民窟拆除，并提供足够的“组屋”安顿他们，以租或购的办法让居者有其屋。新加坡其他一应的医疗、教育、社会安保、工作待遇、个人储蓄等一应改善民生的管治都把港英时代的香港抛离在后，直到今天，香港在房屋、医疗卫生、个人收入与储蓄、公共安全等等，都因为港英政府管治不当留下来的负累。因此，不比较，不看过去的纪录，还以为英国是对香港这块殖民地尽了管治的“道义”呢！其他还有种种不够“道义”的地方。

总之，作为殖民地主义者，不说“道义”也罢，真的要说，所有殖民地主义者都不配！本文作者见证了从英国三个殖民地“捲地铺”走人，也领教过他们的所谓“道义”，看了英国为《中英联合声明》大谈“道义”，不胜嘘唏！


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纵目天下

后英殖政党有所为有所不为观察前英国殖民地政党的发展历

程，会发觉一个共通的现象。凡是对宪法条文有所不满或是整个否定宪法规定下来的政治游戏规则，这样的政党最后会放弃议会斗争，转而采取群众运动、街头斗争、杯葛选举、采取种种手法抵制政府等等“非宪”手段，进而走入“死胡同”，无法翻身，消失于政坛上。

这些政党的绝迹，有的是因为政府基于非法的理由加以封禁，有的是因为政治手段太极端而在选举游戏中被淘汰出局。要找出这种政党绝迹的案例，可从英国在非洲与亚洲的殖民地找到，为了方便给有心人去取经，这里只简单指出缅甸、马来西亚与新加坡的例子。

缅甸：从军人独裁到议会民主

缅甸在1947年取得独立，但早在1932年英国已准备以具有“统治地位”（Dominant Status）的宪制让缅甸、印度、加拿大与澳洲和纽西兰重新界定它们与英国的关系。澳纽与加拿大接受，但印度和缅甸不接受，认为这与他们要求与英国完全切割关系自行独立建国有距离。从1932年开始谈判到1945年第二次世界大战结束，都没法叫印缅同意，加澳纽则接受。1945年英国政权易手，转为工党上台，负责提议“统治地位”与谈判的保守党下野，当权的工党对殖民地没兴趣也没经验，接受方案的澳纽加照行，不接受的印缅便断然结束英殖统治，让其独立。不接受英国宪制安排的印度立刻陷入全面的兴都教徒与回教徒的流血冲突，最后分裂为三块，即印度、巴基斯坦和孟加拉国。印巴两国发生过三次大战，至今仍然危机四伏。

缅甸在抗日战争中，曾为联军与日军一决胜负的战场，双方死伤惨重，抗日的缅甸民族军队也因此强大起来。1947年获闻英结束殖民地统治后，立即为了加入英联邦与否进一步恶化国内政党斗争，主张不加入英联邦的当权派首领翁山被刺杀，从此缅甸更无可能在原有宪制安排下去维持政局稳定，政党各走极端无法寻找共识的选举游戏方案，最后由军人政变实行军事统治长达半个世纪多，一直到翁山的女儿素姬领导的政党国家民主党，在大选中获胜执政，才恢复民主政体。

新加坡：社阵杯葛议会选举新加坡在五、六十年代期间，也都出现

过“社会主义阵线”政党坚持一个彻底改革的反殖反资的政治理想，而无法完善后殖民地的政制接轨，政纲太急进，选举不如人，竟致杯葛议会选举，最后受到淘汰。其他政党只要是奉行宪制的，都能取得不下三成的选票，甚至随时可赢得多数上台执政，对长期当选政府的人民行动党，形成有实效监察

与施压的作用，也是助长民主发展一大角色。

马来西亚：激进政党自我式微马来西亚在独立过程中，因为有巫、华、印三大种族分

歧的问题，好不容易才将建国的宪法敲定下来。但是仍有政党坚持他们理想中的宪法，而不满意英国安排下来的务实宪法（两者不同在于承认不承认种族不同的现实，要不要特别扶持弱势种族的政府政策），像拿督翁领导的“国民党”、

左派的劳工党和人民党（合组社阵）等因为太过理想化而无法务实，最终被淘汰出局。新加坡加入马来西亚联邦时，人民行动党也因为坚持种族平等而不能接受宪法条文里的种族享有特权的安排，最终几经种族暴动后，被淘汰出马政局。其他加盟联邦的砂拉越和沙巴政党都能接受务实的宪制安排，也能相安无事，在议会选举也有得有失。

综观整个马来西亚的政党，因为都能接受宪制安排下来的选举游戏，成功改善了独立建国之初严重存在着的种族不平等（经济、教育、收入、就业、金融等等都出现巫人远远落后的情况）而恶化种族关系的问题。考虑到民主必须建立在一个自由、平等和互相关爱的基础，否则民主发展便是空想，马来西亚能够平衡各族平等发展的利益，毕竟也是民主的建树。

香港：“民主派”展开“雨伞革命”上面发生在英国后殖民政党发展的经验，在香港的政党

也有类似的情况。过去十七年观察所得，泛民政党最初还对议会选举表现相当投入，可是经几轮选举都无法取得议会多数的主导权后，开始对

宪制定下来的选举游戏规则深表不满，认定除非改变《基本法》有关条文，或打破人大专有的“释法权”，否则循用现有议会选举的制度，要想通过议会选举取得多数，无法翻身。

正如其他后殖民地政党失去议会选举的信心一样，泛民政党也开始有这种心态，将他们的政治心思由议会选举转而投放更多的动员力量于群众运动，而其群众运动反对的重点也越来越聚焦在《基本法》身上，将《基本法》视为选举游戏规则不公平的“始作俑者”。正如其他后殖民地的个案显示，一旦政党对选举失去信心与兴趣后，转而将矛头对准宪法，不但无法加强其选举技能，修宪的工程更非选举弱势政党的强项，最后走不出困境，玩完。

泛民政党走到全力支持“公民抗命”与“雨伞革命”的占领街头群众运动，甚至还以“承诺书”的方式将全部泛民27名议员“捆绑”起来，迫他们公开承诺政府提出的政改方案不符合他们要的“公民提名”与“政党提名”两个方案，27人便会断然在议会投下否定票。由于人大常委“8.31决议”已将《基本法》第45条释宪为只有提名委员会才有提名权，依中国宪法只有人大常委有解释《基本法》的最高权力，香港行政局与立法会都没这权力。泛民政党走到这一地步，正如其他后殖民地政党那样舍选举而非宪制，如果将政改否决，普选特首未可预期，立法会改制要想取消功能议席而全面普选也就更不现实了。

今后泛民政党原本在现有选举机制下有可能取得功能选举与直选取得多数的（立法会两组议席都公开公平竞选），特首普选机制（即使依8.31决议）也都机会公平公开。他们不作如此努力，反而去搞《基本法》这种非自己所能及的东西，正如钓鱼的游戏规则，钓不到鱼，该自我反省应如何改善钓技，而不是去怨水无情。泛民政党会否走到其他后英殖政党式微的命运，就要看他们能否早日回头是岸了！

郑赤琰教授


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网络世界

第11届砂拉越州选举告一段落，检讨实质成绩，网络表现颇佳的政党，未必有良好整

体收获。因州属、地区而异，善用网络，非致胜唯一因素。虽然如此，网络贡献不容抹煞。可悲的为，选举暴露一个事实，网络人文修养、道德品质，低落差劲、每况愈下。犹如敲响警钟，水能载舟、亦能覆舟的网络格局，持续上演！

朝野两方卯足全力，开拓网络潜能。然而砂拉越州土地广阔，很多地区属于穷乡僻壤，网络渗透率不高，威力黯然失色。网络积极的一面，快速综合各方意见，找到落败或成功因由，为下一次选举，做好万全准备。砂拉越大城市，与网络难以切割，多个捍卫席位的候选人，网络屡建奇功，除了宣扬政治理念，也与选民保持互动联系，否则难以获得选民青睐。

此外，5.07开票当晚，网媒现场连线，抢鲜直播非正式成绩，以及滚动报道新闻，让全国网民，获得第一手讯息，大开眼界。选举政治，与网媒社媒，藕断丝连、相辅相成！这是大势所趋、进步潮流！若任何个人或政党，还没打好网络基础，再不迎头赶上，将来肯定难以生存立足！

禁足令挽救了行动党

开票结果，行动党失去5个华人居多的议席，但保住7个堡垒区，回到2006年局面，但获胜的7个选区，多数票都剧减。尽管网络有人夸大其词，行动党“惨败”，认真分析，当前气候下，胜败是兵家常事，非战之罪！有人说，某些西马政党人士，无法顺利入境，冲击选情。但是，这些人利用网络，找到破解之法，间接参与竞选活动，只有少许不便。

平心而论，禁足令挽救了行动党。这届选举，选民倾向排斥非本土意识。某些人幸好缺席，无从让选民反感。虽然，在野党失去现场讲座优势，凭着类似Skype的视频系统，几位“明星”级演讲人，可远程直播演说，足以弥补缺憾。少数选民抱怨禁足令，但同情票数不多，并无法改写成绩。

从另个角度看，行动党砂州组织，因祸得福，被迫自立更生，耕耘有效的选举机制。这也让首长阿德南团队，突出的本土意识、州自主权皇牌攻势，无法将行动党连根拔起。“白毛”（形象不佳的前首长敦泰益玛目）课题过时，行动党议题贫乏，但能保住7个华人选区，基本盘并不薄弱。

总结选举成绩，全部82席，投票率71%，国阵轻松拿下72席，票数达47万5234张，得票率占62.2%，一共攻下87.8%议席。主要对手希望联盟，得票率30.1%，只得10席佔总议席的12.2%；独立人士全军覆没。与第13届全国大选比较，让反对派输得口服心服、毫无悬念。

关山渡

网络威力

国阵全力解释宣传政策反击不利课题

行动党砂州联委会主席张健仁，剖析失败因由有5个，分別是阿德南效应、选民求变意愿弱、金钱政治、科技及电子媒体攻略，还有对手强大竞选机制。其中，他承认网络科技领域，正面宣传交锋，行动党与国阵分庭抗礼、旗鼓相当。网络

社媒、手机短讯，国阵全力解释、宣传政策，反击不利课题，与上届选举被动牵制，不可同日而语。

网络普遍认为，希盟缺乏精诚团结、同舟共济理念，6个选区重叠竞选，导致分散资源、选民不满，因而惨败。其实，这只是部分原因，因为国阵这边，也存在严重的派系内乱。人联党与联民党、民进党与自强党，同床异梦、乱象丛生，不遑多让。幕后人撑腰的独立人士，攻打政敌选区搅局，虽然失败告终，选举之后，心病芥蒂是否一一消除？

阿德南创意十足的新模式，安抚各党分裂派系，他分阶段公布候选人名单，打出“国阵直属候选人”概念。社媒反对者和支持者，各有表述。最后成绩，直属候选人参与13席，赢得11席，破天荒一举成功。新模式有效制止扯后腿陋习，巩固现有势力，收复失地，立下汗马功劳！

有了“直属候选人”的先例，可以预见的，未来西马选举，国阵有可能参考、采纳相关模式。由地方有名气者，以非成员党党员身份，上阵挑战，力求收复政敌堡垒，改变政治版图。即使不幸败北，不致于输得颜面尽失。如何落实这参选概念，网络上必有一股论述热潮。

砂州全盘成绩揭晓后，行动党面子书留言栏，出现激烈骂战。涉及的，除了亲反对党的网民，也有来自东马的网民。争论的要点，谁该为反对党兵败如山倒，负起全部责任？许多西马人情绪化，怒斥砂州选民，怪他们政治意识低落、觉醒性不高、无法做出正确政治判断等等。

要反对党人管好自己的事务

一些言论如“砂人住在树上未开化”、“活该付消费税”、“没有网络不懂外面世界”、“未来5年有得挨”或“生活贫苦容易被收买”等，不但伤害他人自尊，也与事实不符。东马网民反唇相讥，

要彼岸的反对党人，管好自己的事务。然而，多数的砂州选民，选择默默承受责骂，拒绝回应无理指责。

人文素养敲响警钟

黯然失色


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网络世界

有中立派者，两边都不帮忙，力图灭火，劝阻双方注意言行。社媒打破东西马天然屏障，允准即时联系，并互动沟通交流。也因为这样，地方政治因素、浓厚仇恨意识，让某些心胸狭隘、不能接受批评者公报私仇，把网络当成发泄平台，畅所欲言、胡乱批评，完全不理他人感受。

连首相也亲口承认，社媒没有受到管制的言论，带来巨大压力。另一方面，行动党外号称为“超人”的“普通党员”丘光耀，也因为直播政治演讲，要求“马来人干掉马来人”，种族意味十足，惹来满身蚁，一时还未风平浪静。

西马的网民，难以理解砂州人自我保护做法。选举期间，加帛武吉哥兰（Bukit Goram）美丽德华人村，村民于村外路口，挂上“国阵村不欢迎反对党”的横幅，引起网络广泛非议，网民群起挞伐“霸权”。其实，只要不属于人身攻击，或是鼓吹暴力，这类的字眼，并不为过火。

煽动言论容易污染纯朴民风

从当地人眼光来看，在野党发表煽动言论，容易污染纯朴民风，因此必须阻止。西马政治网民眼中，这是政治霸权的表现，两者基本观点，存在矛盾落差。应用同样的逻辑，某些反对党支持者，一旦见到支持国阵的网络言论，即群起声讨，谩骂声不绝。这样否决他人发言权利，等于是建立网络霸权，这又是什么道理？总不成有口说别人，没口说自己罢！

重大事故爆发，考验网络人品素质。网民评价悲剧之余，有些言论缺乏人情味，带有冷血残酷元素，却不自知失言，也不理会其后果如何糟糕！

5月5日，载有6人的直升机，从砂州木中，飞往古晋，途中失联。后经证实坠毁，机师和搭客罹难，其中包括雪州大港区国会议员、种植及原产业副部长诺丽雅卡斯侬（Noriah Kas-non），以及霹雳州江沙区国会议员万莫哈末凯里尔（Wan Mo-hammad Khair-il Anuar Wan Ahmad）。消息传出，令人震惊，惋惜人命殒落！

当晚，寻找失机过程，一夜漫长。网民追踪消息，心情起伏不定。起初，有网络传言，涉及的直升机，天气恶劣下，于半途的斯里阿曼紧急迫降，后来证实空穴来风。而首相纳吉，之后在推特和面书发贴文，关注事件进展。由警方、消拯局、民航局、民防局和军队组成的搜寻单位，鳄鱼河中冒着风险，漏夜辛苦工作，终于完成任务，找到全部6位罹难者的遗体。

不齿网民添加家属悲痛

网络上有连串评语，没衷心哀悼，反而幸灾乐祸，诅咒其他高层领袖，走上同样的命运。这样的“冷血无情”，甚至出现于首相的官方面书留言栏。反对党领袖，鲜少制止这类言行。少数如雪州大臣阿兹敏，第一时间内，谴责这些恶言恶语，不齿网民添加家属悲痛，不尊重已逝世者！

近期网络素质江河日下，早已有个案。2015年4月，雪州另外一起直升机坠毁空难，导致驻美特使，兼云冰区国会议员贾玛鲁丁，以及其他5人罹难。当时的网络舆论，也持有相同的论调，即虚情假意问责，为何不是其他人蒙难，或是没有“死得更多”！这些，都是把本身良知，与政治立场混淆的后果！

砂州选举结束，西马国阵领袖感觉良好。无论如何，重大考验接踵而来。两位空难身故的国会议员，宣誓日迄今未满三年。根据宪法，那两个国会选区必须举行补选。由于两位已故者在2013年的大选中只以低微多数票当选，执政党这回必须使出浑身解数，方能保卫江山。反对党这厢，彼此的合作关系，也有另外一轮的波折。

众所周知，尽管民联由希盟取代，但公正党不避嫌，与伊斯兰党保持盟友关系。诚信党在砂州选举不自量力、全军覆没，这次却可能染指补选，来个民意试金石。这样的分化多角战，等于历史重演，国阵坐收渔翁之利。这在网络，又引起一场激烈争辩。

网络上负面课题泛滥，东马却反其道，对选情效应轻微。例如，都东区国阵的州议席候选人拿督张泰卿（已中选），指一马发展公司（1MDB）事件，反对党监督审查不当，应该负责。开票结果，华裔选民投票取向，不受这场风波左右。挑起矛盾的对手、行动党原任州议员叶海量，以差距不小的票数落选。

及时补救动作不能丝毫大意

沙巴州仙本那绑架案，4名诗巫人质家属，分别到朝野政治集会，向民众下跪，求助募捐筹集赎金。国阵人被指冷待他们，网络上炽热流传短片，引起群众哗然。翌日，张泰卿、黄顺舸与刘文惠，一起拜访人质家属，消弭误会。结果，他们成功消毒，避免选票大幅度倒向。网络传言不胫而走，及时的补救动作，不能丝毫大意。

投票日前夕，石角区寻求卫冕的周宛诗，宣布过度操劳，两月身孕流产。此消息网络迅速传播，同情弱者的心态发酵。有人猜测，这将吸收大量游离选票。多数选民，并无感性行事，没临时改划选票，结果其对手，即人联党主席沈桂贤，有惊无险地攻下城池。沈桂贤在对周宛诗表示慰问之时，说出“人命比政治重要”的话，可能有效化解“同情票”。

砂州的选举环境复杂，网络角色有限度。阿德南倡导的“自主权”论，颇得人心。至于行动党渲染大课题，例如一马公司风波和消费税，并无法吸引大多数选民。东西马政治分野，基本观念迥然不同，值得政治人物认真检讨，并采取适当的应对策略。

然而，西马网络政坛特有的谩骂、诋毁、抹黑等宣传方式，却成功渗透东马。网络一片乌烟瘴气，充满仇恨负能量，反映华人网民人文修养差。这样的警示，有识之士须正本清源、整顿风气，共同努力，让网络恢复和谐安宁气氛，东西马都一样！


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东马视野

砂州三副首长

副首长职引发大议论

人联党

拿不回

砂拉越州首席部长拿督巴丁宜

丹斯里阿德南沙登于2016年5月13日公布即日起生效，涵盖11个部门及10位部长（包括首席部长）的扩大型“砂拉越州内阁”（部长职务分配）名单。

锺永有

全归土著

引发砂州华人议论纷纷

这结果引发砂拉越华人社会各界对“全民首长”阿德南所谓“政治食言”的巨大议论，还有在野党也乘机群起攻击“阿德南团队”竞选时以模棱两可的“沈桂贤一旦胜选将有机会出任砂州副首长”为州选举时的竞选诱饵，左右华人选票来支持砂人联党主席拿督沈桂贤当选N14石角州选区。

与砂州副首长职失之交臂，此情况一时之间令在砂拉越华人社会形象在州选举投票前一片大好的“全民首长”阿德南一下子遭人口诛笔伐，至于砂人联党更是犹如哑子吃黄连般，心有苦却说不出口。

三个副首长职受瞩目

在这份名单当中，最受瞩目的是三个副首长职，结果，当中的两个副首长职（第一副首长职和第三副首长职）归执政党联盟：砂国阵（BN SARAWAK）的老大政党—砂土保党（PBB，有40个州立法议员）；另一个（第二副首长职）归老二—砂人民党（PRS，有11个州立法议员，全部是非穆斯林土著达雅人）。至于老三—砂人联党（SUPP，有7个州立法议员）、老幺—砂民进党（SPDP，有3个州立法议员）同病相怜都没份。

因此，从首长职（1个）到3个副首长职的总共4个最高权柄大位，全由土著人民代议士囊括，其中，砂土保党就单独掌握了3个，而在这3个当中，2个（1个首长职，1个第三副首长职）归砂土保党的土著党派系（穆斯林土著马来人/马兰诺人），1个归砂土保党的保守党派系（非穆斯林土著达雅人）。

靠“阿德南热潮”效应成功赢得7个州议席“起死回生”的砂人联党，无缘于象征砂拉越州华人社会地位和尊严的“砂拉越州副首长职”（DCM SARAWAK）职。

砂拉越州州内阁阵容：11个部门、10位部长（包括首席部长）

首席部长、财政部长、资源策划与环境部长：拿督巴丁宜丹斯里阿德南沙登（土保党）

第一副首席部长、农业现代化与乡区经济部长：拿督阿玛道格拉斯（土保党）

第二副首席部长、基本设施发展与交通部长：丹斯里拿督阿玛詹姆士玛欣博士（人民党）

第三副首席部长、旅游、艺术与文化部长、房屋与城市化部长：

拿督阿玛阿邦佐哈里（土保党）

资源策划与环境部第二部长、工业及企业发展、贸易与投资部长：

拿督阿玛阿旺登雅阿里哈山（土保党）

地方政府部长：

拿督沈桂贤医生（人联党）

青年、体育与团结部长：拿督斯里麦克曼因查旺（土保党）

福利、妇女与社会福利部长：拿督花蒂玛阿都拉（土保党）

公用事业部长：

拿督史迪芬伦迪武顿（土保党）

财政部第二部长：

拿督斯里黄顺舸（人联党）

一句话，有办法解套吗？有的。

关键在于砂州政府（以砂州首长阿德南为马首是瞻）只要愿意修改砂拉越州宪法，即可允许砂州首长突破最多只能委任3名副首长和10名部长的法律限制，顺理成章地推选砂人联党州立法议员之一人来出任“砂州第4副首长”（DCM 4 SARAWAK）即可，可谓简单至极。

为此，阿德南很可能于第11届砂州州选举结束后即将来临的2016年第1次州立法议会会议，提出修改砂拉越州州宪法动议，以便扩大州内阁副首长和部长人数阵容，好让他委任砂人联党州立法议员出任砂拉越州第四副首长职，从而组成一个可实际反映砂拉越各族人民包容共享，社会多元开放的“全民内阁”。

执政党联盟—砂拉越州国阵（BN SARAWAK）于2016年5月7日的第11届砂拉越州州选举投票，新首长“阿德南效应”大发酵，在总共82个州议席，砂州国阵狂胜72席。因此，只要阿德南沙登想借修改砂拉越州宪法来“帮忙一下”砂人联党，那简直是易如反掌。

可修改砂州宪法

第四副首长

委


9

东马视野

“南哥”（砂拉越华社对阿德南的昵称）“帮忙一下”砂人联党是至关重要的，理由是第14届全国国会大选最迟于2018年或提早举行，由首相纳吉所领导的国阵（BN MALAYSIA）很希望全国各地的华人选票能从在野党（2013年全国国会选举全国86%华人选票一面倒支持行动党和公正党及伊斯兰党）回流支持国阵，也希望华人重返当权中央政府的政治主流。

砂州州选20%华人票回流国阵

由阿德南领导的砂州国阵在这次的州选举胜得漂亮的确为国阵想要在第14届全国大选同样赢得漂亮打下强心剂，关键在于这次砂州州选举大约20%华人选票回流砂州国阵，将如何去带动全国约20%华人选票在下届全国大选回流国阵之连锁性效应。

因此，阿德南“帮忙一下”砂人联党获得副首长职，以便让砂人联党能在砂拉越华人社会抬得起头来，也让砂拉越华人社会实际感觉得到支持阿德南沙登一票是非常值得的，也让国阵中4个华基政党(马华、民政党、砂拉越人联党、沙巴自民党)有能力应对行动党最拿手的政治手段—“唱衰”攻势，从而协助国阵赢回更多于2013年全国大选所失去的绝大部分城镇区华人国会议席。

何况，“南哥”自上任第5任砂州首长以来，在砂拉越畅所欲言地“痛骂”国阵中央政府政策失误以及批判西马半岛政治乱象的种种不是，成功自我奠定“砂拉越勇敢守护者”的政治形象，这种清新“阿德南形象”在砂拉越十分讨好，让他个人很受各族人民拥戴，于是，支持“阿德南团队”等于支持阿德南，让砂州国阵在第11届砂州州选大胜乃预料之中。

为此，当初国阵中央政府（由首相纳吉领导）的“暂时牺牲”（被砂州国阵领袖“痛骂”），换来让砂州国阵在这次州选举旗开得胜，作为砂州国阵主席的阿德南，其实也是时候“帮助一下”砂人联党（委任华裔副首长职），以便稳住回流的华人选票，带动全国华人选票回流国阵，进而协助首相纳吉在第14届全国大选（国会与12州州议会二合一选举，砂拉越州仅举行国会选举）赢得更多华人选票回流国阵，确保“纳吉团队”的国阵继续执政中央，以“一个马来西亚”理念持续推动马来西亚向前迈进，让砂拉越州也受益。

阿德南政策照顾全民利益

纵观阿德南于2014年3月1日出任第5任砂拉越州首长时，他就信誓旦旦地向全体砂拉越人民承诺要成为一位“全民首长”，紧接着他就励精图治，截至第11届砂拉越州州选举于2016年5月7日投票日前，总共推出53项涵盖维护砂拉越自主权行动和照顾全民权益的中庸及包容性政策和计划，并高呼砂拉越华人选民全力支持他担任5年首长，好让他完成照顾砂拉越和全民利益的5年心愿后就退休安享晚年。

结果，他的登高一呼，“阿德南热潮”随即掀起，砂州国阵在第11届砂拉越州州选举获得大约20%华人选民票回流支持，让砂州国阵在16个华人州选区中赢得8个，形成在朝在野8-8平分秋色局面，把最大政治对手砂行动党打到落花流水变成“仆街”党（套用行动党名嘴“超人”丘光耀惯用语）。

不委任华裔副首长理由牵强

砂州国阵能够赢得砂拉越州城镇8个华人州选区是一个十分了不起的成绩，毕竟，城市选民的自由民主政治意识自主性相对强，理解在朝在野互相制衡的政治意义，所以，砂州首长阿德南以“还不满意”砂人联党的表现，作为他不委任砂人联党（拥有7个州立法议员，其中6人为华人）州立法议员出任砂州副首长之理由，其实是强人所难，理由是砂人联党代表砂州国阵竞选的州选区绝大部分是城市区，而非国阵最坚强的政治堡垒乡区，除非身为砂州国阵的老大砂土保党愿意与砂人联党交换州选区，那砂人联党肯定可“包赢”所有竞选区，不过，砂土保党届时得面对在城市区败选，而非如今竞选40个乡村州选区全胜情况了，试问，砂土保党愿意尝试一下自我牺牲义务吗？

纵观国阵成员党老大哥—巫统（代表穆斯林土著马来人族群）也没本事在所竞选的马来人国会选区或州选区取得全胜记录，至于数十年前风风光光无对手的日子，早已一去不复返了。

因此，阿德南沙登以砂人联党从前州选举时代表砂州国阵竞选19个州选区全胜作为他考虑委任砂人联党州立法议员出任砂州副首长其实是不合情不合理的，也不符合当今民智大开，时移势易、民主政治百花齐放的现况。

成立砂州

“全民州内阁”

砂州首长阿德南的确是一个“全民首长”，这是毋庸置疑的，他目前要做的是成立一个“全民州内阁”，以配合首相纳吉的“全民联邦内阁”。

回顾2013年全国国会选举时，砂人联党仅仅赢得一个国会议席，首相纳吉照样委任该党的西连区国会议员拿督理查烈（属于土著）出任联邦人力资源部部长；马华惨败决定不入阁时，首相纳吉依然保留联邦交通部部长职（由巫统拿督斯里希山慕丁部长暂代）等待马华特大议决重返联邦内阁；2013年国会选举过后的安顺国会补选时，民政党主席拿督马袖强胜出（打败行动党候选人戴安娜），首相纳吉在改组联邦内阁时，也委任这位民政党主席出任首相署部长职。马华也获得3个正部长职。

再看回这次的第11届砂州州选举选前选后，副首相拿督斯里阿末扎希向砂州州政府（其实是讲给阿德南听的话）“晓以大义”，希望砂人联党州立法议员有机会重返自2011年砂州州选举后所失去的副首长职位。

因此，从重重脉络来看，“全民联邦内阁”与“全民州内阁”是应相辅相成的，不仅突破种族隔阂，也突破每逢国会选举及州选举或补选时的成王败寇论，这对马来西亚和砂拉越都有好处。

何况，砂拉越是马来西亚落实“一个马来西亚”理念的最佳典范。增加砂州副首长职或扩大内阁部长职/助理部长职，体现各族人民同舟共济珍贵精神及内涵是值得掌握实权的最高领袖去努力的大方向：承先启后，继往开来。


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二战后脱离美国独立

菲律宾在二战结束后，于1946年摆脱美国殖民地统治独立，是亚洲第一个实行民主体制的国家，和日本同时进行工业化。美国在二次大战后，国民总产值为全世界的一半，为单一最大的消费市场，和苏联发生冷战，对苏联集团采取围堵政策，在欧洲和亚洲、大洋洲形成对共产主义世界的围堵阵线。在欧洲推行马歇尔计划，协助西欧重建，对亚洲盟友则打开市场之门。日本及随后的韩国、台湾、香港、新加坡，抓紧了机遇，迅速的工业化，造成了日本和亚洲四小龙的繁荣发展。

菲律宾作为美国前殖民地及最忠诚盟友，本是最有机会和条件把经济建设起来，却一而再，再而三的失去历史机遇。一开始菲律宾就搞种族政治，实行排华政策、限制华人经商活动、对外资投入也设限甚多，直到强人马可斯上台，强制华人入籍、关闭华校，进而不再对华人搞经济活动设限。这段时期华人经济得以迅速发展，至今成为主要的经济力量。马可斯因独裁和贪腐，在1986年被群众示威拉下台后，菲律宾重新进入民主政府，人民可自由组党结社。

结果是，菲律宾政党众多，无单一大党，政治力量都控制在政治世家手中。这些政治世家是西班牙殖民地时代的地方上大地主，世代在地方上独霸一方。菲律宾的整个政治架构又由这些世家中选出村长、乡长、市长、省长、参议员乃至总统。菲律宾实行总统制，但受国会的制衡，法案需国会通过，总统才能执行。多政党、多方利益集团所产生的现象是，政党及议员们无休无止的恶斗，议员们谋权营私。政府无法凝聚共识，以便为国家发展、社会建设拟定长远计划及有效实行。因此后马可斯时代的菲律宾是政府、国家空转、经济发展停滞不前、贫、富差距位居世界首列。

一千万人在国外打工

现况是菲律宾目前有超过1,000万人在海外打工谋生（全国人口约1亿），一大部分家庭是靠在国外工作的亲人海外汇款而生存。即使有千多万人已在海外打工，国内人浮於事的情况异常严重，很大部分人口（好几千万人）是处在半失业状态，表现在于载客、载货的人力车、三轮电动车业主一天靠载客两、三回谋生，其余时间在树荫底下乘凉，还有数以百万计遍布全国各地的迷你小店铺（sari sari store），一天靠卖几单日用品过日子，而流浪在街头的街童有150万人… … 因此菲律宾被称为是“失败的国家”。

高票当选

总统

杜特地

人民接受强人统治

因此在菲律宾，自由民主不是普通老百姓的诉求，温饱才是第一选择，如果有那一位强人能展现出坚强意志力、铁腕手段，为已极端厌倦政治乱象、贪污腐败，希望脱离贫困的人民，就会奉他为救世主。这次选举的杜特地的现象乃是广大人民心中多年压抑诉求的迸发。

杜特地现年72岁，平民出身，大学法律系毕业，担任菲南大岛棉兰老岛达沃市市长二十一年。棉兰老向为菲律宾最动乱的地区，有共产党军队、回教解放阵线阿布沙耶夫恐怖组织等，最大城市达沃市曾是罪恶之都、毒枭、黑道横行。

杜特地在任市长期间，雷厉风行执行消除罪恶，也实行了全球禁烟最严厉的地方。在达沃市，烟民只准在自己家里抽烟，出了家门，一概禁烟，因执法到位，在大街上看不到一个烟民。因此虽然杜特地的所做作为，有些饱受议论诟病，但在一般老百姓心目中，他是一位把达沃市这个罪恶之都变成最安全的城市的有为领袖。因此，在这次竞选中，他扬言要杀掉十万个犯罪分子，半年内把全菲律宾治安搞好。若受到国会阻扰，他不惜解散它，民众听了十分受落。尽管他冒大不韙，说了一些令人瞠目结舌之语。列举数例：

在天主教教皇两年前访问菲律宾时，当局为顾全体面，把马尼拉街童关押，並封锁街道，以便教皇通行，造成了马尼拉交通堵塞严重。他破口批评教皇到访，並说教皇是妓女所生。天主教是菲律宾90%人的信仰，他居然就此冲撞教皇。他在当选总统后已向教皇道歉。

大选前三周，他在谈到一位被强奸致死的澳洲籍女传教士时，还开玩笑的说：“如此美女，应该让市长先上”。

大选前一晚，总统阿基诺劝谕人民不要投给一位希特勒式的人物（就是劝人民不要投选杜特地）时，他回敬阿基诺为妓女所生的儿子。阿基诺母亲是科拉松，乃是备受菲律宾人民挚爱的前总统，也是推翻马可斯的主要推手。

而如此逆向言辞，不但对他民调无损，反有助力。

2016年充满了激情、亢奋、暴力、嘉年华会般的菲律宾总统大选，在5月9日落幕。铁汉杜特地在各种出位

举止、污言秽语中，备受争议之际，越战越勇，最后以大差距把其他4位总统候选人比下，成为菲律宾新总统。菲律宾也就再次此进入强人政治时代，菲律宾政治会发生各种变化及挑战，可谓好戏还在后头。

嵩山客

国际漫步


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如何在中、美之间维持平衡

就杜特地一贯对华的所作所为，他可说是亲华的，但是在他上任后，他所面对的是菲律宾的政府与军事是被美国牢牢所控的局面。首先菲律宾的政治精英多是留学美国，军队训练、武器装备全是美国的。阿基诺总统在任的最后一年，一口气开了八个军事基地给美国，全方位配合美国的亚太战略再平衡策略。去年，一位美国大兵因谋杀了一位菲律宾变性人而被控上菲律宾法庭。被告出庭时，美国派了八名特工护驾，在法庭判决大兵有罪需服刑后，这位大兵被八名特工护驾离开回军营，美方的说词是因考虑到菲律宾的监狱不合人道标准，担心犯罪的美国大兵在监狱的生活达不到人道标准。为此，菲律宾政府还特地建了一座符合美国人人道标准的监牢给这位大兵。美国如此践踏菲律宾司法，菲方除了报章上大力抗议之外，总统和国会议员一声不吭。由此可见，美国对菲律宾掌控之深和牢。

中、菲经济互补性强，全世界都在想和中国多做生意。杜特地也深知这一点，但如何应对美国势力，挑战艰巨。

硬汉上台，且看他在未来六年（菲律宾总统只能担任一届，任期六年）如何在新的舞台上施展铁腕雄风，让世界为他眩目。

杜特地高票当选四大原因

杜特地非出身政治世家，他所属的党也是小党，结果却高票当选。主要原因有四点：

他治理达沃市的罪恶，成绩卓著。

菲律宾的政治中心向来是在北部吕宋岛，中、南菲律宾人民渴望有一位出身南方的总统。

他的联邦主义，给地方政府更大的行政权，很受吕宋岛以外的人们欢迎。

菲律宾人乐天好玩，特别崇拜好莱坞的英雄、美女形象。杜特地给人一种美国牛仔、拔枪就杀人的牛仔形象。

总结印象是他是一位能扫除罪恶、贪腐、扶弱的领袖。

但治理一个国家，终究和治理一个城市相差很大。面对国内外的各种挑战，情况复杂得多。杜特地面对的挑战是全新，及更加复杂多端的，摆在他的面前有：

新总统面对五大挑战

一.如何面对及和国会协调

菲律宾的参议员绝大多数是出身政治世家、财雄势大。菲律宾国会多年来在恶斗、空转、和各个政治世家的权益有千丝万缕的关系。

二.和军、警的关系

杜特地誓言要杀死十万名罪犯，如何指挥、调动、管理军警？

三.发展经济

菲律宾为人口大国，超过一亿且生育率高，发展经济、工业化、引进外资、引进新科技、新行业、多元化经济发展乃是必行之路。菲律宾现在的投资条例基本上是外资只能占40%股权，菲律宾方占60%。如此条例，使外资却步。

确定外来直接投资为发展国家经济，解决失业问题乃是必要的。但修改现有外资投资条例来吸引外资，在国会中遇到种种阻挠。因为要充分达到吸引外资，而推出各种优惠政策，甚至牺牲短期的国家和本土利益乃是“必须的邪恶”。过于保护本土利益或怕外资把钱赚走的心态，只会令外资却步。参照东南亚地

区内成功吸引外资的国家、地区，以国际竞争概念擬定吸引外资条例。但这些条例不免有些会暂时牺牲本土利益或令本土人眼红，能否在国会通过，是最大问题。

四.人口激增和街童

菲律宾是天主教国度，奉行自由生育、不鼓励节育、堕胎非法、没有性教育、没有离婚法，造成众多十多岁的年轻妈妈，流离街头的街童有一百五十万之多。这是菲律宾贫穷、犯罪率高的一大原因。解决罪恶，不能只靠行刑，更应该从源头下手。但若从源头下手，就势必和旧传统、旧教义冲撞。

五.与中、美的关系

杜特地自称祖父为华人，有华人血统。他和菲律宾华裔过往甚密，也和中国友好。在东盟十加一成立后，达沃市和广西南宁市缔结姐妹市，去年开始和厦门市讨论缔结为姐妹市事宜，因为菲律宾华人90%为福建籍。中国乃是菲律宾最大贸易伙伴，而贸易绝大部分是由菲律宾华人进行，棉兰老岛的农产品、水果，很受中国市场欢迎。目前很多时候，从棉兰老岛运载货物的船到中国卸货后，空船而归。为了进一步提高中菲两国的贸易效率、便利，乃有了缔结姐妹市的想法。杜特地即将卸任达沃市市长职，到马尼拉担任总统，其女儿将继任为达沃市市长，儿子为副市长，当会继续缔结厦门、达沃市为姐妹市事宜。

在南海问题上，他在竞选总统期间，最后一次就此事发言时说，如果中国能帮助菲律宾发展经济，搞基础设计，那么他可以绝口不提南海问题。

强人政治

国际漫步

菲律宾进入


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文娱视窗

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英国小镇的女孩露易莎，一个充满希望与活力的年轻女孩，热衷于她小小的生活圈，但时运不济，她家境不好，学历不高又刚失去一份端盘子的餐厅工作，需钱应急

的她无法拒绝地接下一份并不适合她、需要细心与专业技巧的工作：照顾一名四肢瘫痪的病人。

到了病人家中，她才发现要负责照料一名因为车祸导致全身瘫痪的年轻人威廉。威廉年轻英俊，学养丰富又多金，却因为这场车祸让他一蹶不振，变得自暴自弃又愤世嫉俗；生性乐观的露易莎决定让他看见人生值得活下去的每一个美好面向，为了让威廉重新展开笑颜，露易莎使出浑身解数，两人都因此得到出乎意料的收获，重新找到人生与心灵的归属，而这个改变是两人始料未及的。

电影《ME BEFORE YOU》改编自《纽约时报》畅销书榜──乔乔莫伊丝 (Jojo Moyes) 的原著小说《遇见你之前》。

剧情简介

导演：演员：

Thea SharrockEmilia Clarke, Sam Claflin, Matthew Lewis, Jenna Coleman, Charles Dance

上映日期：类型：

2/6/2016爱情

《ME BEFORE YOU》遇见你之前

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电影

Facebook.com/WarnerBrosMalaysia, #MeBeforeYouMY #LiveBoldly

爱是永不止息

爱是与生俱来的能力，我们都有特别珍而重之的人和事。当被信任的人出卖时，我们会疏远他；当被所爱的人抛弃时，我们会心如刀割；当被至亲的人欺骗时，大概一辈子都无法释怀。上述的情况并不罕见，然而爱并非想像中脆弱，反而无处不在。我们敬重长辈丶守望相助丶对别人有辞让与恻隐之心等等，都出自爱的本能。除了人与人的互动外，一些诸多限制的条规都可以是爱的一种表现，如学校不准学生谈恋爱，因为师长要保护心智仍未成熟的青少年。

不容许爱的地方是绝望的地狱，别人有难，没有人上前扶助，人心冷漠，做事亦不理後果。这样的社会只有欺诈丶不信任和猜度，人民存在你死我亡的心态，久而久之变成严重的社会问题。

《猎神：魔雪叛变》的童话式剧情没有甚麽惊喜，戏中男女主角必定有不死金牌，贪婪之徒受主角感动，一刻间重情重义，最後邪不能胜正，保证有美好结局。在虚构的童话与电影中，悲惨的人和事到结局都会变得美好。可是现实中，爱要温暖世上的冷漠，要抚平伤痕累累的人心，是一份艰巨的工作。无论在化解国家丶民族间的冲突，或是解决日积月累的社会问题，爱的工作仍有漫漫长路。

《猎神：魔雪叛变》

从前有一个王国，由无情的女王统治，她的国土只有一个禁令，就是「不准

爱」。在没有爱的国度，社会会变成怎样呢？环球影业发行的《猎神：魔雪叛变》（The Huntsman: Winter's War）或可给你一个答案。

冰雪女王Freya以为自己的女儿被爱人所杀，激发出体内蕴藏的魔力，从此可将一切冰封。她带着愤恨和破碎的心，离开姊姊Ravenna的王国，到北方建立自己的王国。旁白一句「如果她不能养育一个孩子，她会培育一队军队」（If she could not raise a child, she would raise an army），为不准爱的王国揭开序幕。Freya征服北方的土地，并掳走所有男女孩童，将他们训练成强大的猎人。每次有新一批孩童到达，Freya都会亲自训话，在她的王国内，首要遵守的戒律就是不准爱（love is forbidden）。

被背叛的女王不再相信爱，她认为爱是软弱的表现，因此不允许爱的存在。可是，她却拥有一颗温柔的心，保护自己培育的猎人丶想念以为死去的女儿（事实上女儿没有死）。她的猎人不敢表现出爱，怕被女王冰封，唯有偷偷地爱。看到这里，不禁问一句：人类真的可以跟爱撇清关系吗？

——不准爱

夏晨

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电影有奖游戏回答一道简单问题：

电影《ME BEFORE YOU》的导演是谁?

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第178期 愿选服输 重新出发

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