Інститут філософії НАН України імені Г.С. Сковороди

БІБЛІОГРАФІЯ

історико-філософських досліджень, виданих в Україні

в 1990 – 2004 рр.

Упорядник С.Кудра

Київ – 2006

4

УДК 016:1(09)(477)

ББК 91.9:87.3

Б59

Бібліографія історико-філософських досліджень, виданих в Україні в 1990 – 2004 рр. / Упорядник С. Кудра.

ISBN 978-966-02-5462-6

Упорядник: С. Кудра.

Затверджено до друку Вченою радою

Інституту філософії імені Г.С. Сковороди НАН України (протокол № 5 від від 23 травня 2006 р.).

Обкладинка Г.І. Шалашенка

© С. Кудра © Інститут філософії імені

Г.С. Сковороди НАН України ISBN 978-966-02-5462-6

5

Від упорядника

В бібліографії представлені статті, монографії, збірники з історії філософії, видані в Україні за вказаний період. Цей період відрізняється від попередніх в історико-філософських досліджен-нях відсутністю ідеологічного тиску, що дало можливість дослідникам більш правдиво і об’єктивно висвітлювати історію філософії, особливо українську. Одначе є сподівання і надія, що за цим по-слідують бібліографічні дослідження з історії філософії інших періодів.

Даний матеріал не претендує на повноту списку всіх праць з історії філософії, виданих в Україні за цей період. В основному це пов’язано з відсутністю ценралізованого постачання книжок у бібліотеки.

Є припущення, що до цієї праці буде чимало критичних зауважень, які будуть цінним внес-ком у спільну справу.

Робота може стати потрібною фахівцям, аспірантам, студентам, усім, хто цікавиться історі-єю філософії.

6

1990

0001. «Слово о полку Игореве» и мировоззрение его эпохи: Сб. науч. тр. // АН УССР, Ин-т философии; (Отв. ред. В.С. Горский). – Киев: Наук.думка, 1990, - 178с.

0002. Абрамов А. И. Антична культура і вітчизняна філософська думка (Авт.: В. С. Гор-ський, Т. С. Галіченко, Я. М. Стратій та ін.) – К.: Т-во “Знання” УРСР, 1990, - 48с.

0003. Бондарь С. В. Об одной из эстетических особенностей творческого метода созда-теля «Слова о полку Игореве» // Слово о полку Игореве и мировоззрение его эпохи. – Киев: Наукова думка, 1990. – С.67—73.

0004. Бондарь С. В. Философско-мировоззренческое содержание «Изборников» 1073 и 1976 годов. – Киев: Наукова думка, 1990. – 152с.

0005. Вернадський В.П. “Царство моих идей впереди...” (Из записей 1931 года) // Приро-да. — 1990. — №6. — С.88—103.

0006. Гіляров О. М. Розклад політичних та суспільних ідеалів // Філос. і соціол. думка. – 1990. - № 6 – С. 95-102. (Вступ ст. М. Л. Ткачук “Передсмертні думки ХІХ сторіччя у Франції” О. М. Гілярова).

0007. Громов М. Н. К проблемы философско-лингвистической интерпритации «Слова о полку Игореве» // «Слово о полку Игореве» и мировоззрение его епохи. - К. – 1990. С. 15—30.

0008. Грушевский М. С. Очерк истории украинского народа / Сост. и ист.-биогр. очерк Ф. П. Шевченко, В. А. Смолия; Прим. В. М. Рычки, А. И. Гуржия. – К.: Либыдь, 1990. – 400с. – (Па-мятники ист. Мысли Украины).

0009. Дмитріев М. В. Реформаційний рух та суспільна думка другої половини XVI – пер-шої пол. XVII ст. на Східнослов’янських землях // Філос. і соціол. думка. – 1990. № 11. – С.51—63

0010. Замлеев, А.Ф., Зоц В.А. Отечественные мыслители позднего средневековья: ко-нец ХIV – первая треть XVII в. – К.: Либідь, 1990.–176с.: (Восточнославянские мыслители)

0011. Злупко С.М. Сергій Подолинський – вчений, мислитель, революціонер. – Львів: Каменяр. 1990. – 192с.

0012. Каустова А. Зооморфічна символіка у філософських творах Г. С. Сковороди // Укр. мова і л-ра в шк. – 1990. - № 1. – С. 11—15.

0013. Кирик Д. П. Сковорода і грецька культура // Антична культура і вітчизняна філо-софська думка. – К., 1990. – С.35-47

0014. Кирило-Мефодіївське товариство: У 3-х Т. / АН УРСР. Археогр. Комісія. Ін-т історії. Центр держ. іст. архів; Редкол.: П. С. Сохань (голов. ред.) та ін. – К.: Наук. думка, 1990. Т.І / Упоряд. І. І. Глизь (голов.упор.) та ін.; Наук.ред. Г. У. Мурахов, В.Г. Сарбей. – 1990. – 544с.

0015. Кирило-Мефодіївське товариство: У 3-х Т. / АН УРСР. Археогр. комісія. Ін-т історії; Центр. держ. іст. архів; Редкол.: П. С. Сохань (голов. ред.) та ін. – К.: Наук. думка, 1990. – Т.2 / Упоряд. М. У. Бутич (голов. упор.), Т. У. Глизь, О. О. Франко. – 696с.

0016. Кирило-Мефодіївське товариство: У 3-х Т. / АН УРСР. Археогр. комісія. Ін-т історії; Центр. держ. іст. архів; Редкол.: П. С. Сохань (голов. ред.) та ін. – К.: Наук. думка, 1990. – Т.3 / Упоряд. О. О. Франко (голов. упоряд.), М. І. Бутич, І. І. Глизь.— 440с.

0017. Кониський Г. Філософські твори: У 2 – х т. // Редкол.: В. І. Шинкарук, Я. Д. Ісаєвич, В.С. Горський та ін; Пер. з лат. упоряд., передмова та приміт. М. В. Кашуби; АН УРСР. Ін-т фі-лософії. Ін-т суспільних наук. – К.: Наук. думка, 1990. - (Пам’ятки філос. культури укр.народу). Т. 2 // Редкол.: І. С. Захара (відп. ред.) та ін. – 576с.

7

0018. Кониський Г. Філософські твори: У 2- х Т. / Редкол.: В. І. Шинкарук, Я. Д. Ісаєвич, В.С. Горський та ін; Пер. з лат. упоряд., передмова та приміт. М. В. Кашуби; АН УРСР. Ін-т фі-лософії. Ін-т суспільних наук. – К.: Наук. думка, 1990. - (Пам’ятки філос. культури укр.народу). Т.І / Редкол.: М. М. Верников, М. В. Кашуба, В. М. Нічик та ін. – 496с.

0019. Копиленко М. Л., Копиленко О. Л. Слідами за тривалої полеміки // Філос. і соціол. думка.-1990 №12. — С.97—107.

0020. Кушаков Ю. В., Ткачук М. Л. О. М. Гіляров як історик філософії // Філос. і соціол. думка. – 1990.- №5. – С.94—105.

0021. Ласко-Куцюк М. Апофеоз світла у творчості Григорія Сковороди // Сл. і час. – 1990. - № 3. – С.51—59.

0022. Нічик В.М. та інші. Гуманістичні і реформаційні ідеї на Україні: (XVI – початок XVII ст.) / В. М. Нічик, В. Д. Литвинов, Я. М. Стратій; АН УРСР. Ін-т філософії. – К.: Наук. думка, 1990. — 382с.

0023. Пашук А.І. Іван Вишенський – мислитель і борець. – Львів. – Вид-во “Світ”, 1990. – 176с.

0024. Попович М. Не запізнімося до раю, або чи маємо ми нині українську національну філософію. // Україна. — 1990. — №24. — С.16—19.

0025. Скрипник М.А. Творча спадщина І. Я. Франка: малодосліджені філософські питан-ня // Філос. і соціол. думка. – 1990.- № 12, - с. 108 – 116.

0026. Философская культура Украины и отечественная общественная мысль ХІХ – ХХв.в. // Н. И. Лук, В. Д. Белодед, И. Г. Герасымяк и др.; Отв. ред. Н. И. Лук; АН УССР. Ин-т философии. – К.: Наук. думка, 1990. – 268с.

0027. Философские науки в УССР: Актуальные проблемы теории диалектики и социаль-ного познания: Сб. реф. АН УССР. Ин-т философии. Отдел научной информации по общест-венным наукам; Сост. Е.А. Иваненко; Отв.ред. Н. Ф. Кодак. – Препр. – К., 1990. – 33с.

0028. Філософія відродження на Україні // М.В. Кашуба, В.І. Паславський, І. С. Захара та ін., Відп. ред. М. В. Кашуба; АН УРСР. Ін-т суп. Наук. – К.: Наук думка, 1990. — 336с.

0029. Чижевський Д. Філософія і національність / Вступ ст. О. Пріцака, І. Шевченко // Фі-лос. і соціол. думка. – 1990. - № 10. – С.94 – 101.

0030. Чижевський Д. Франк як історик філософії і літератури // Філос. і соціол. думка. – 1990. - № 11. – С.33–45.

0031. Шевчук В. Григорій Сковорода – людина, мислитель, митець // Шевчук В. Дорога в тисячу років: Роздуми, ст., есе. К., 1990 С. 209 – 219.

0032. Шевчук В. У чому полягає поетична реформа Григорія Сковороди // Наука і культу-ра. Україна. – К., 1990. – Вип. 24. – С.174–181.

0033. Янцен В.В. До історії влаштування Дмитра Чижевського та викладання ним в об’єднаному університеті міст Гамге і Вітенберга // Філос. і соціол. думка. — 1990. — №11. — С.46—50.

1991 0034. Барякін В.М. Ідея ноосфери: (Проблеми розроблення вітчизняною наукою і філо-

софією). – Препр. – К.: НМК ВО, 1991. – 51с. 0035. Богун М. О., Ткаченко В. В. Істина Миколи Неплюєва (З історії Воздвижинського

трудового братства) // Філос. і соціол. думка – 1991. - № 10. – С.147–167. 0036. Бондар С. В. О времени проникновения мифологических воззрений, религиозных

8

и философских учений античности на территорию Украины // Отечественная философская мысль ХI – XVII в.в. и греческая культура. – Киев: Наукова думка, 1991. – С.97–109.

0037. Бондар С. В. Философия и релігія в культуре Киевской Руси // История философии и культура – Киев: Наукова думка, 1991. – С.171–181.

0038. Вільчинський Ю.М. та ін. Розвиток філософської думки в Україні // Ю. М. Вільчин-ський, М. А. Скрипник, З. Е. Скрипник: Львів. ун-т ім. І. Франка. –Львів, 1991.

0039. Горський В.С., Кримський С. Б. София Киевская в контексте историко-философского исследования // Отечественная философская мысль ХI-XVII вв. и греческая культура. – К. – 1991. – С.5–15.

0040. Громов М. Н. К философской симантике древней, средневековой и современной архитектуры // Отечественная философия – К. – 1991, — С.15–29.

0041. Грушевский М. С. Очерк истории украинского народа. – 2-е изд. – К.: Либідь, 1991. – 400с.

0042. Дович В. А. Українська ідея в політичній теорії М. Драгоманова: Навч. Посібник для студ. Спец. «Українознавство», «Політологія», «Історія світової публіцистики» / КДУ ім. Т. Г. Шевченка. – К., 1991. – 155с.

0043. Донцов Д. Дух нашої давнини. – 2-е вид. // Відп. За вип. Любомир Яцинич. – Дро-гобич: Відродження, 1991. – 341с.

0044. Жулинская Э.В. Юрий Крижанич и аристотелизм // Отечественная философская мысль ХІ – XVII вв. и греческая культура. – К. 1991. – С.291–300.

0045. Завадка Б. В. Трансформація імперативу релігійного в патріотичний, суспільно-політичний (на матеріалах А. І. Лозинського) // Секуляризація духовного життя на Україні в епо-ху гуманізму та реформації. – К. – 1991. – С.229—237.

0046. Закидальський Т. Поняття серця в українській філософській думці // Філософ. і со-ціол. думка. – К., 1991. - № 8. – С.127—138.

0047. Замятина Е. А. Мифологические мотивы в символике Софии Киевской // Отечест-венная философская мысль ХI – XVII вв. и греческая культура. – К. – 1991 – С.29—37.

0048. Захара И. С. Философское наследия Сенеки в Киево-Могилянской академии // Отечественная философская мысль ХІ – XVII вв. и греческая культура. – К. – 1991. – С.266—273.

0049. Захара І.С. Стефан Яворський. – Львів: Каменяр, 1991, — 112с. 0050. Іванченко Р.П. Раби Києва не мовчали ... До 150 – річчя від дня народження М. П.

Драгоманова. – К.: Т-во “Знання” УРСР, 1991. – 48с. – (Сер.6 “Світ культури”; №3). 0051. Кондратюк А. Григорій Сковорода і туркменський поет Махтумкулі // Сл. і час. –

1991. - № 8. – С.71–73. 0052. Кониський О. Тарас Шевченко – Грушевський: Хроніка його

життя // Упоряд., підгот. -тексту, передм., прим., покажч. В. Л. Смілянська. – К.: Дніпро, 1991. – 702с.

0053. Костомаров М.І. “Закон Божий”: / Книга буття українського народу/. – К.: Либідь, 1991. – 39с.

0054. Кримський С. Горський В. София Киевская в контексте историко-философскогоисследования // Отечественная философская мысль XI-XVIII вв. и греческая культура. — К.: Наук. думка, 1991. — С.5—15.

0055. Ласко-Куцюк М. Погляд Сковороди на космогонію і антична езотерична арифмоло-

9

гія // Філософ і соціол. думка. – 1991. - № 10. – С.99–112. 0056. Липинський В. Листи до братів – хліборобів. Про ідею і організацію українського

монархізму / вступ ст. Д. І. Чижевського // Філос. і соціол. думка. – 1991. - №10. – С.63—83, 51—62.

0057. Лісовий В.С. Драгоманов і Донцов // Філософ. і соціол. думка. – 1991. - №9. – С.83–101.

0058. Любащенко В. І. Елементи вільнодумства в ідеології ранньої реформації на Україні // Секуляризація духовного життя на Українв в епоху гуманізму і Реформації. – К. – 1991. – С.52—75.

0059. Мицько І. З., Стратій Я. М. Острозький культурно-освітній осередок // Вісник АН України. – 1991. - № 10. – С.93—99.

0060. Мойзерский В. М. Интерпретационный плюрализм в средневековой и ренесансной культуре // Отечественная философская мысль XI – XVIIвв. и греческая культура. – К. – 1991. – С.329–338.

0061. Ничик В. М. Рецензии греческой духовной культуры на Украине в конце XVI – на-чале XVII в. // Отечественная философская мысль XI– XVIIвв. и греческая культура. – К. – 1991. – С.246–258.

0062. Нічик В.М. та ін. Гуманістичні і реформаційні ідеї на Україні (XVI – початок XVIIст.) / В. М. Нічик, В. Д. Литвинов, Я. М. Стратій; АН УРСР. Ін-т філософії – К.: Наук. думка. 1991 – 382с.

0063. Отечественная философская мысль XI – XVIIвв. и греческая культура: Сб. науч.тр. / АН Украины Ин-т философии; (Редкол., В.М. Ничик и др.) – Киев: Наук. думка. – 1991 – 340с.

0064. Попович М. Між весною народів та громадянською війною (Михайло Драгоманов і українське відродження) // Штрихи до наукового портрета Михайла Драгоманова. — К: Наук. думка, 1991. — С.27—41.

0065. Праці історико-філософської секції / Ред. О. Кричинський – Львів, 1991. – 470с. 0066. Секуляризація духовного життя на Україні в епоху гуманізму і Реформації: Зб. на-

ук. праць (відп. ред. Є.А. Гринів; АН УРСР. Ін-т сусп. наук. –К.: Наук думка, 1991. – 280с. 0067. Торбаков І. В. Літературно-видавнича діяльність вихованців Києво-Могилянської

Академії (Петербург 1776-1780 рр.) // Філос. і соціол. думка. – 1991. - № 10. С.113–125. 0068. Ушкалов Л. В. Жанровая природа диалогов Г. С. Сковороды в связи с «сократиче-

скими диалогами» Платона // Отечественная философская мысль XI – XVIIвв. и греческая куль-тура:Сб.науч.тр. – К. – 1991. – С.279–284.

0069. Федченко П.М. Михайло Драгоманов: Життя і творчість. – К.: Дніпро. – 1991. – 362с.

0070. Фізер І. Філософія чи філо-софія Тараса Шевченка"? // Світи Тараса Шевченка: Зб. ст.. до 175-річчя з дня народження / Ред.: Залеська-Онишкевич Л. М. Л. Та ін. – Нью-Йорк. 1991. – С.40-52. – (Наукові записки Т-ва ім.. Шевченка. Філологічна секція, Т. 214 та Б-ка Прлогу і Су-часність, Ч. 191.4).

0071. Штрихи до наукового портрета Михайла Драгоманова: Зб. наук. Праць / АН України. Ун-т літератури ім. Т. Г. Шевченка, Росп. Ассоц. українознавців; Відп. Ред. Р. С. Міщук. - К.: Наук. думка, 1991. – 248с.

0072. Яворницький Д. Григорій Савич Сковорода // З української старовини: Альбом. – К., 1991. – С.135—139.

0073. Яременко П. К. До джерел давньоукраїнського гуманізму // Секуляризація духовно-

10

го життя на Україні в епоху гуманізму: Реформації. – К. – 1991. – С.10—25. 1992

0074. Попович М. Шевченко — гуманіст // Творчість Т.Г.Шевчченка у філософській культурі України. — К.: Наук. думка, 1992. — С.22—37.

0075. Попович М. Від національної філософії до національної держави // Розбудова держави. — 1992. — №1. — С.39—43.

0076. Поліщук Н. Універсальність співвідношення плюралізму й монізму у контексті філософського погляду на реальність // Проблеми філософії. Вип.94 — К. — 1992. — С.40—51.

0077. Mediaevalia Ucrainika: Ментальність та історія ідей / АН України. Археографічна комісія. Ін – т укр. археографії; Редкол.: Г. В. Боряк та ін. – К., 1992. – 123с.

0078. Аксенов Г.Л. Мир по Вернадскому // Природа. . — 1992. — №5. — С.92—100. 0079. Актуальні проблеми суспільно-політичного і духовного розвитку в Україні: (Зб ста-

тей) / Львів ун-т; Редкол.; д.ф.н. Пащук (відп. ред) та ін. – Львів: Світ, 1992. — 118с. 0080. Арестова Н. Я., Бурлакова А. В. Релігійність як особливість української філософії //

Пробл. філософії: Міжвід. наук. зб. – К., 1992. – Вип. 94: З історії філософії в Україні. – С.33—40. 0081. Багалій Д. І. Український мандрівний філософ Григорій Сковорода. – 2-ге вид., ви-

прав. – К.: Орій, 1992. – 472с. 0082. Балей П. Без ідеологічного самодурства: Вибране Б. М., 1992. — 765с. 0083. Бичко А. К. Соціальний зміст жіночих образів у поезії Т. Шевченка // Пробл. філос.

– 1992 – Вип. 94. – С.94—100. 0084. Бондар С.В. Актуальні питання дослідження філософської лексики Київської Русі //

Актуальні проблеми дослідження філософської культури східних слов’ян XI – XVII ст. Матеріали VIII Міжнародної наукової конференції присвяченої 270 – літтю від дня народження Г. С. Сково-роди. – Полтава. – 1992. – С.18 – 19.

0085. Бородій М. К. Данило Михайлович Веланський. – К.: Наук. думка, 1992. – 128с. 0086. Булда М. Мудрець з Чорнухівського краю / Г. С. Сковорода/. – К.: Кобза

Інтернешил, 1992. – 44 с. 0087. Велетень думки і слова: До 270 – річчя від дня народження та 200-річчя з дня сме-

рті видатного укр. філософа-гуманіста і поета Г.С. Сковороди. – Полтава: Криниця, 1992. – 40с. 0088. Г. С. Сковороді - 270: Матеріали наук. міжвуз. конф., присвяч. 270-річчю від дня

народж. Г.С. Сковороди / Редкол.: О. О. Решетов (відп. ред.) та ін. – Кіровоград, 1992. – 70 с. – Зміст: Решетов О. О. Життя і філософія Г.С. Сковороди. – С.3-6; Дротянко Л. Г. Стежко З. В., Стежко Г. П. Діалектика оновлення: сутність та існування людини. – С.7-8; Шапікіна С. М. Про-блеми людини і суспільства у філософії Г.С. Сковороди. – С.9-10; Бурков В. Л., Кирильчук В. Т., Музалевський Г. Л. Джерела філософських поглядів Г. Сковороди. – С.11; Кирильчук В. Т. Про-блема пізнання в філософії Г. Сковороди. – С.12; Бурков В. Л., Музалевський Г. Л. Колізія єдино-го – множинного в філософських поглядах Сковороди. – С.13 – 14; Коцюрба Н. О. Людина у сим-волічному світі Сковороди. – С.15; Бурков В. Л. Музалевський Г. Л. Колізія єдиного – множинного в світі символів. – С.16; Скловський І. З., Скловська О. І. Еволюція вітчизняної самосвідомості особистості: (Історіософські уявлення від Юрія Дрогобича до Григорія Сковороди). – С.17; Бур-ков В. Л., Музалевський Г. Л. До питання системності філософії Сковороди. – С.18; Жихаревич М. Ю., Федотова Н.Д. Г. С. Сковорода в історії російської філософії. – С.19; Боднаров О. Г., Ко-цюрба Н. О. Соціально-політичні погляди Г. С. Сковороди. – С.20; Домаранський О.О., Михида С. П. Предтеча національно-визвольних змагань. – С.21-23; Жихаревич М. Ю., Федотова Н. Д. Спадщина Г. С. Сковороди та сучасний погляд на проблеми національної культури. – С.24; Гла-зов Л. М. Г. С. Сковорода і формування культури міжнаціонального спілкування. – С.25-27; Бі-

11

лецька Л. В., Соловська В. І., Яремко І. Г. Греко-візантійський вплив на становлення національ-ної самосвідомості. – С.28; Дротянко Л. Г., Стежко З. В., Стежко Г. Н. Філософія Г. С. Сковороди та духовне відродження нації. – С.29-30; Скловський І. З. Бернацький М. П., Сергієв В. В. Гумані-зація суспільно-політичної думки України та її вплив на культурно-пізнавальне розмаїття моло-діжних формувань. – С.31; Вієвський В. М. Поетико-філософська ідея “сродної” праці Г. С. Ско-вороди. – С.32-38; Виговський Л. А., Островський К.С. Г. Сковорода і його концепція “сродної” праці. – С.39 – 40; Резніченко С. М., Резніченко О. О. Концепція “сродної” праці і підготовка май-бутніх спеціалістів. – С.41; Баркар І. І. Ідеї гуманізації праці та підвищення її ефективності в фі-лософії Г. Сковороди. – С.42; Федотова А. В.Г. Сковорода про майбутнє суспільство. – 43; Бара-баш С. Г. До проблеми етично-естетичного аспекту у філософії Григорія Сковороди. – С.44; Ри-мар С. П. Етичні погляди Г. С. Сковороди. – С.45 – 46; Архангородська О. Д., Сіткіна О. А. Етичні погляди в творчості Г. С. Сковороди. – С.47; Авдєєва С. Л., Авдєєва О. І. Абстрактні іменники як засіб вираження ідеї у поезії Г. С. Сковороди ( на матеріалі збірки “Сад божественных песней”). – С.48 – 51; Домаранський О. О. Г. С. Сковорода в творчості П. Тичини. – С.52 – 53; Глазов Л. М., Мілка Е. Г. Г. С. Сковорода і формування музикальної культури України. – С.54 – 55; Дідич Г. С., Сіткіна О. А., Гейченко М. І. Пісенна творчість Г. С. Сковороди. – С.56 – 58; Резніченко О. О., Резніченко С. М. Педагогічна спадщина Г. С. Сковороди і сучасність. – С.59; Житков О.А., Поно-маренко Л. В. Альма – Матер Григорія Сковороди. – С.60 – 62; Бамбуркін О. П., Бик А. С., Кен-дюхова А. А. Основні принципи виховання в педагогічній спадщині Г. С. Сковороди. – С.63 – 64; Василенко Н. О., Василенко В. А. Педагогічна спадщина Г. С. Сковороди і будування системи національної освіти на Україні. – С.65 – 66; Резніченко О. О., Резніченко С. М. Реалізація та роз-виток ідей Г. С. Сковороди в сучасних умовах. – С.67.

0089. Герасимяк І. Г. Гуманістичні мотиви в духовній культурі Західної України (друга по-ловина ХІХ – початок ХХст.) // Пробл. філос. – 1992. – Вип. 94. – С.137 – 144.

0090. Голіченко Т. С. Метафористика пізнання у М. Кузанського та Г. Сковороди // Ско-ворода Григорій: Дослідження, розвідки, матеріали. – К. – 1992. – С.132 – 143.

0091. Горський В. С. Києво – Печерський патерик. Етика смиреномудрості // Філос. і со-ціол. думка. – 1992. - №3. – С.119 – 126.

0092. Горський В. С. Спадщина Т. Г. Шевченка як предмет історико – філософського до-слідження // Творчість Т. Г. Шевченка у філософській культурі України. – К. – 1992. – С.4-11.

0093. Григорій Сковорода – український мислитель: (Ювіл. Читання 270 – річчя від дня народж.) / Львів. Клуб Григорія Сковороди та ін. – Л., 1992. – 95с. – Зміст: Кашуба М. Вільнодум-ство Г. С. Сковороди. – С.3-6; Деркач М. Ідеї Сковороди про природовідповідне виховання та проблеми народної освіти в Україні. – С.6-7; Гойда О. Сковорода і козацтво. – С.7-8; Гринів О. Вплив ідей Г. Сковороди про “істинну людину” на українську філософську думку. – С.8-10; Єди-нак С. Сприйняття думки Григорія Сковороди в Польщі. – С.10 – 13; Скринник М. Проблема цілі-сності духовного світу Г. Сковороди. – С.13-15; Карась А. Г. Сковорода як предтеча національно-го відродження. – С.15 – 17; Сичивиця О. Сродність діяльності і проблема всебічного розвитку особи. – С.17 – 19; Вільчинський Ю. Місце Григорія Сковороди в становленні національної ідеї. – С.19 – 22; Захара І. Г. Сковорода і філософська культура в Києво-Могилянській Академії. – С.22 – 24; Станів В. Філософсько-поетичні роздуми над творами Г. С. Сковороди. – С.24 – 27; Праць Б. Педагогічна спадщина Григорія Сковороди. – С.27 – 28; Мазур Л. Г. Сковорода і християнське богослів‘я. – С.29 – 30; Скринник З. Проблема символічного світосприйняття у філософії Г. Ско-вороди. – С.31 – 33; Наконечний Р. Г. Сковорода про призначення оновленої людини. – С.33 – 35; Пастернак Н. Філософія Сковороди і сучасна “двополюсна культура”. – С.35 – 36; Бас О., Кошманова Т., Равчина Т. Гуманістична спрямованість педагогічних поглядів Г. С. Сковороди. – С.36 – 38; Потятиник Б. Парадоксальне мислення у філософії Г. Сковороди. – С.38 – 39; Карась А., Скринник М. Порівняльна характеристика філософії “серця” Г. Сковороди та П. Юркевича. – С.40 – 41; Рижак Л. Проблема зрідненої праці в контексті цивілізаційного поступу. – С.42 – 44;

12

Сумченко І. Деякі аспекти подальшого розвитку ідей Г. С. Сковороди у філософії “срібного віку”. – С.44-45; Вільчинська С. Мистецтво бути: філософія серця і психоаналіз. – С.46 – 47; Берко П., Лук’янчук Г. Г. Сковорода про самопізнання. – С.47 – 48; Возняк І. Скінченне і нескінченне у тво-рчості Сковороди та деякі засади суспільного будівництва. – С.49 – 51; Дичковська Г. Екологіч-ний пафос філософської творчості Г. Сковороди. – С.51 – 52; Кісь Р. Мирське і духовне у світо-розумінні Сковороди (Євангельські аспекти). – С.52 – 55; Альчук М. Про гармонійне поєднання релігійного та світського виховання у творчості Г. Сковороди. – С.55 – 57; Маринюк В. Принцип езотеризму у філософській творчості Г. Сковороди. – С.57 – 59; Кульчицький Б., Кульчицький Я. Г. Сковорода про діяльність як засіб досягнення щастя. – С.60 – 61; Босак О. Виразник українсь-кого народного духу. – С.62 – 63; Котова Л. Проблема щастя в етиці Г. Сковороди. – С.63 – 64; Старовойт О. Творчість Г. С. Сковороди в оцінці російської історії філософії першої чверті ХХ століття. – С.64 – 67; Біленко Т. Григорій Сковорода про слово Біблії. – С.67 – 68; Поляруш Б. Г. Сковорода та етика ненасильства Л. М. Толстого. – С.68 – 69; Швед М. Григорій Сковорода про принцип наслідування природі. С.70 – 71; Колодний А. Сковорода як релігієтворець. – С.72 – 73; Пилипович Л. Сковорода і український національний процес. – С.73 – 75; Джунь В. Філософсько-містичні засади творчості Г. С. Сковороди. – С.75 – 77; Берко П. Г. Сковорода про лицарів прав-ди. – С.77-79; Колесніченко М. Григорій Сковорода: наставник і сучасник. – С.79 – 80; Петрушко В. Г. Сковорода як уособлення занепокоєного духу. – С.80 – 81; Одарченко М. Дмитро Чижевсь-кий про “філософію серця” Г. Сковороди і українська філософська традиція. – С.82 – 83; Савель-єв В., Повторєва С. “Три світи” Г. Сковороди в творчості М. Булгакова. – С.83 – 84; МедвідьФ., Медвідь А. Концепція сродної праці Григорія Сковороди в контексті українського національного відродження. – С.85 – 87; Петрушенко О. Г. Сковорода про належний спосіб життя. – С.88 – 89; Литвиненко А. Самотність у житті і творчості Г. Сковороди. – С.89 – 90; Остапенко В. Світ симво-лів у творчості Г. Сковороди. – С.90 – 91; Кутковий О. Світогляд Г. С. Сковороди і традиція космі-зму в історії філософії. – С.92;

0094. Грушевський М. С. З історії релігійної думки на Україні. – К.: Освіта, 1992. – 192с. 0095. Гусев В., Лозинська Л. Філософські роздуми В. Винниченка: проблеми аналізу й

самоозначення // Політичні питання. – 1992. — №3. – С.230 – 242. 0096. Данилова Т. В. Східнослов’янська рецепція пам’ятки “Стефаніт і Іхнілат” // Пробл.

філос. – 1992. – Вип. 94 – С.51 – 60. 0097. Ерн В. Життя і особа Григорія Сковороди // Березіль. – 1992. - № 11/12. – С.150 –

175. 0098. З історії філософії в Україні / Ред. кол.: М. Ф. Тарасенко (відп. ред.) та ін. – К.: Ли-

бідь, 1992. – 144с. 0099. Забужко О. С. Філософія української ідеї та європейський контекст: Франківський

період / АН України Ін-т філософії. – К. Наук. думка, 1992. – 118с. 0100. Захара І. С. Близькість етичних поглядів Стефана Яворського та Григорія Сково-

роди // Сковорода Григорій: Дослідження, розвідки, матеріали. – К. – 1992. – С.181 – 188. 0101. Зуб Т. Велетень думки і слова: До 270-річчя від дня народження та 200-річчя з дня

смерті видатного українського філософа-гуманіста і поета Г.С.Сковороди. — Полтава: Криниця. — 1992. — 40с.

0102. Кашуба М. В. Етика Г. Кониського і Г. Сковороди // Сковорода Григорій: Досліджен-ня, розвідки, матеріали. – К. – 1992. – С.188 – 194.

0103. Кирик Д. П. Г.С. Сковорода і давньогрецька філософія // Сковорода Григорій: До-слідження, розвідки, матеріали. – К. – 1992. – С.115 – 126.

0104. Кістяківський Б. О. Українці і російське суспільство (Вступ ст. Л.П. Депенчук) // Фі-лос. і соціол. думка. – 1992. №1. – С.132 – 135.

13

0105. Козак С. Неоромантизм Лесі Українки // Вісн. АН України. – 1992. - №5. – С.31-38. 0106. Колодна А. І. Колодний А. М. О. Потебня і Г. Сковорода // Сковорода Григорій: До-

слідження, розвідки, матеріали. – К. – 1992. – С.215 – 222. 0107. Колодний А.М. Філософ з українською думою // Філос. і соціол. думка. — 1992. —

№10. — С.101—109. 0108. Коритенко Н. М. Григорій Сковорода: гіпотеза щастя // Філос. і соціол. думка. –

1992. - № 11. – С.113 – 129. 0109. Кузнецов И. Славная Киевская школа (Из философской жизни Киева ХIX столе-

тия) // Новый круг. – 1992. – № 2. – С.25 – 34. 0110. Кулик Н. Л.Значення вчення Г. С. Сковороди про працю для сучасності // Пробл.

філософ. – 1992. – Вип. 91. – С.66 – 72. 0111. Лисий В. П., Кульчицький Б. В. Проблема правосвідомості у філософській

спадщині М. Драгоманова // Пробл. філос. – 1992. – Вип. – 94. – С.117 – 125. 0112. Логвиненко О. В. Свобода волі й система цінностей в “Алфавіті духовному” Ісайі

Копистинського // Пробл. філос. – 1992. – вип. 94. – 60 – 72. 0113. Лук М. І. Феномен Юркевича й українська духовність // Пробл. філософії: Міжвід.

наук. зб. – К., 1992. – Вип. 94: З історії філософії в Україні. – С.100 – 110. 0114. Лук М. І. Шевченко і Драгоманов // Творчість Т. Г. Шевченка у філософській куль-

турі України. – К. – 1992. – С.83 – 95. 0115. Майданська С. Що дає основу... (Про погляди Г. Сковороди і пробл. сучасності) //

Укр. культура. – 1992. - № 12. – С.16 – 18. 0116. Маланюк. Є. Нариси з історії нашої культури. – Репринт. відтворення вид. 1954 р. –

К.: АТ “Обереги”. 1992. – 80 с. 0117. Малишевська Л. Г. “Уперше подається за афтографом...”, або З історії появи Пов-

ного зібрання творів Григорія Савича Сковороди // Філос. і соціол. думка. – 1992. - № 6. – С.99 – 112.

0118. Микола Костомаров і проблеми суспільного та культурного розвитку української нації: Науково-практична конференція присвячена 175 річниці з дня народження Миколи Косто-марова (Рівне, 13-14 травня 1992р.) /Рівненський І-т культури та ін.; Ред. кол.; О. А. Галич та ін. – Рівне, 1992. – 242с.

0119. Наконечний Р. А., Скрипник З. Б. Релігійні аспекти світогляду Т. Г. Шевченка // Пробл. філос. – 1992. Вип.. 94. – С.86 – 94.

0120. Нічик В. М. Проблема Бога і світу у творах Г. С. Сковороди // Сковорода Григорій: Дослідження, розвідки, матеріали. – К. – 1992. – С.69 - 79.

0121. Огієнко І. Українська культура. Коротка історія культурного життя українського на-роду. – К.: Довіра, 1992. – 144 с.

0122. Охріменко О. Г. Г. С. Сковорода і світова література // Сковорода Григорій: Дослі-дження, розвідки, матеріали. – К. – 1992. – С.108 – 115.

0123. Панько Т. І. Мова і нація в естетичній концепції І. Франка. – Львів: Світ, - 1992. – 190с.

0124. Пилявець Л. Б. Натурфілософія Кирила Транквіліона-Ставровецького // Проблеми філософії. – 1992. – вип. 94. – С.72-96.

0125. Пістрий І. В. Діалог – форма філософування Платона і Сковороди // Сковорода Григорій: Дослідження, розвідки, матеріали. – К. – 1992. –С.59 – 69.

14

0126. Піч Р. Найголовніші елементи філософії П. Д. Юркевича // Філос. і соціол. думка. – 1992. - № 9. – С.86 – 93.

0127. Піч Р. Про містику і метафізику у Григорія Сковороди / Пер. з нім. Я. Стратій // Су-часність. – 1992. - № 12. – С.76 – 83.

0128. Погорілий А.О. Д.І.Чижевський як історик української філософії // Пробл. філос. — 1992. — Вип.92. — С.20—27.

0129. Проблеми вивчення наукової і художньої спадщини Г. С.Сковороди: Тез. доп. респ. наук. конф., присвяч. 270 – річчю з дня народж. укр. поета і філософа / Харк. Держ. пед. ін-т ім. Г. С. Сковороди; Редкол.: В. Д. Тимченко (відп. ред.) та ін. – Х., 1992. – 81 с.

0130. Проблеми філософії: Міжвідом. наук. зб. / Київ. ун-т ім. Тараса Шевченка; Редкол.: М.Ф. Тарасенко /відп.ред./ та ін. – К.: Либідь. – Вип.. 94: З історії філософії України. – 1992. – 144с.

0131. Розвиток філософської думки в Україні /ХІХ – ХХст./: Текст лекцій/ Львів.ун-т ім. І. Франка. – Львів.-ч.2 / Ю.М. Вільчинський, С.В.Вільчинська, А.Д.Карась, М.А.Скрипник — 1992. — 122с.

0132. Романець А. В. Джерело вогняне: (Учення про самопізнання в діалозі Г. С. Сково-роди “Наркісс”) // Філос. і соціол. думка. – 1992. - № 8. – С.129 – 159.

0133. Романець В. А. Ідея самопізнання і смислу людського життя у творчості Г. С. Ско-вороди // Сковорода Григорій: Дослідження, розвідки, матеріали. – К. – 1992. – С.8 – 18.

0134. Сенченко М., Тер – Григор‘ян-Дем‘янюк Н. Коли ж була заснована київська братсь-ка школа? (До ранньої історії Києво-Могилянської академії) // Вісн. АН України. – 1992. - № 5. – С.24 – 30.

0135. Сігов К. Метафізика гри та “веселіє серця” Григорія Сковороди // Сучасність. – 1992. - № 12. – С.66 – 75.

0136. Сковорода Г.: Дослідж., розвідки, матеріали: Зб. наук. пр. / Акад. Наук України. Ін – т філос.; Упоряд.: В. М. Нічик, Я. М. Стратій – К.: Наук. думка, 1992. – 382 с. – Зміст: Нічик В. М., Стратій Я. М. Від упорядників. – С.3-7; Романець В. А. Ідея самопізнання і смислу людського життя у творчості Г. С. Сковороди. – С.8-18; Сігов К. Б. Гра та “веселие сердечное” у філософсь-кій антропології Г. С. Сковороди. – С.18-33; Бондар С.В. Щирість – чільний принцип життя і філо-софії Г. С. Сковороди. – С.33-44; Стогній І. П. Праця і мораль у спадщині Г. С. Сковороди. – С.44-58; Пістрий І. В. Діалог – форма філософствування Платона і Сковороди. – С.59-69; Нічик В. М. Проблема Бога і світу в творах Г. С. Сковороди. – С.69-79; Стратій Я. М. Концепція Бога у філософії Г. С. Сковороди та її зв’язок з попереднім розвитком української думки. – С.79 – 90; Сирцова О. М. Філософська етимологія Г. С. Сковороди. Ім‘я Бога. – С.90 – 99; Ткаченко О. О. До характеристики світогляду Г. С. Сковороди. – С.99 – 107; Охріменко О. Г. Г. С. Сковорода і світова література (деякі штрихи). – С.108-115; Кирик Д. П. Г. С. Сковорода і давньогрецька фі-лософія. – С.115-126; Ушкалов Л. В. Едіпова історія в опрацюванні Г. С. Сковороди. – С.126-132; Голіченко Т. С. Метафористика пізнання у М. Кузанського та Г. Сковороди. – С.132-143; Охріме-нко П. П. Г. С. Сковорода і російська та білоруська літератури. – С.143 – 152; Шудря К. П. Диво-вижний феномен української культури. – С.153 – 163; Горський В.С. Спадщина Г. С. Сковороди в історико-філософських дослідженнях. – С.163-175; Криса Б. С. Г. С. Сковорода на тлі української поезії XVII – XVIIIст. – С.175-181; Захара І. С. Близькість етичних поглядів Стефана Яв орського та Григорія Сковороди. – С.181-188; Кашуба М. В. Етика Г. Кониського і Г. Сковороди. – С.188 – 195; Бетко І. П. Г. С. Сковорода і традиція авто епітафії у давній українській літературі. – С.195-203; Береговий М. Н. Коло ідейного спілкування Г. С. Сковороди в 40-50-х роках XVIIIст. – С.203-206; Карпанюк М. П. Інтерпретація образу Г. Сковороди у повісті І. Срезневського “Майоре, ма-йоре!”. – С.207 – 215; Колодна А. І. Колодний А. М. О. О. Потебня і Г. С. Сковорода. – С.215-222;

15

Микитась Н. Д. Академік О. І. Білецький про Г. С. Сковороду.- С.222-231; Яранцева Н. О. П. Г. Тичина – інтерпретатор спадщини Г. С. Сковороди. – С.232-236; Чижевський Д. Філософія Г. С. Сковороди: Вступ. – С.237-248; Олянчин Д. Значення Сковороди / Пер. з нім. І. А. Табачникова, Т. В. Данилової. – С.248-253; Козій Д. Три аспекти самопізнання у Сковороди: До 250-річчя на-родж. (1722 – 3 грудня 1972р.). – С.253 – 266; Погорілий С. Символи у Сковороди. – С.266 – 271; Жуковський А. Київська академія – місце формування Сковороди / Пер. з фр. О. М. Сирцової. – С.271 – 181; Вінтер Е. Мудрий козак: Григорій Сковорода (1772 - 1794) / Пер. з нім. Л. А. Ситни-ченко. – С.282 – 288; Калюжний А. Е. Філософія серця Григорія Сковороди. Філософ без певної системи / Пер. з фр. Л. Р. Мелішкевич. – С.288 – 312; Піч Р. Про містику і метафізику у Григорія Сковороди / Пер. з нім. Я. М. Стратій. – С.312 – 326; Митрович К. Філософські дослідження зрос-тання інтересу до творчості Сковороди в 20 – і роки в Україні / Пер. з фр. В. С. Романенко. – С.326 – 330; Митрович К. Платонічні елементи у філософії Сковороди / Пер. з фр. О. М. Сирцо-вої. – С.330 – 344; Ласко-Куцюк М. Григорій Сковорода і священні числа античності. – С.344 – 354; Зеленогорський Ф. А. Пам‘яті Г. С. Сковороди / Пер. з рос. В. С. Лісового. – С.355 – 363; Дем’янчук В. М. З історії заснування Переяславського колегіуму. – С.364 – 376; Ярцев І. С. До біографії Г. С. Сковороди. – С.376 – 380; Почетное свидетельство о присвоении названия малой планете № 2431. – С.380.

0137. Славутич Я. Тринадцята пісня Григорія Сковороди // Славутич Я. Меч і перо. – К., 1992. – С.68 – 80.

0138. Стогній І. П. Праця і мораль у спадщині Г. С. Сковороди // Сковорода Григорій: До-слідження, розвідки, матеріали. – К. – 1992. – С.44 – 59.

0139. Табачников І. А. Скарби духовні невимірні // Філос. і соціол. думка. – 1992. - № 6. – С.113 – 129;

0140. Творчість Т. Г. Шевченка у філософській культурі України: Зб. наук. праць / АН України, Ін-т філософії; Відп. ред. М. І. Лук. – К.: Наук. думка, 1992. – 144с.

0141. Ткачук М. Л. Київський університет у російській філософській культурі ХІХ – почат-ку ХХ ст. // Пробл. філос. – 1992 – Вип. 92. – С.122 – 128.

0142. Ткачук М.Л. О.М.Гіляров: пошуки світогляду // Пробл. філос. — 1992. — Вип.94. — С.125—137.

0143. Ушкалов Л. В. Сенс “дзеркальної діалектики” самопізнання Г. Сковороди // Філос. і соціол. думка. – 1992. - № 5. – С.128 – 137.

0144. Федів Ю. О. Турпак Н. В. Метафізика духовності у філософській концепції П. Д. Юркевича // Пробл. філософії: Міжвід. наук. зб. – К., 1992. – Вип. 94: З історії філософії в Україні. – С.111 – 117.

0145. Харківські сковородинівські читання, присвячені 270 – річчю з дня народження Григорія Савича Сковороди: Тези доп. ... 24 – 25 листоп. 1992 р. / Харк. Ун-т; Редкол.: О. О. Мамалуй та ін. – Х., 1992. – 192с.

0146. Ч. 2 / Ю. М. Вільчинський, С.В. Вільчинська, А. Ф. Карась, М. А. Скрипник. – 1992. – 122с.

0147. Чижевський Д. Нариси історії філософії на Україні – Виправл. вид. – К.: Орій, 1992. – 230с.

0148. Чижевський Д. Філософія Г. С. Сковороди. Вступ // Сковорода Григорій: Дослі-дження, розвідки, матеріали. – К. – 1992. – С.237 – 248.

0149. Чижевський Д. Філософія ідей Шелінга ( 1775 - 1854) на Україні // Пробл. філос. – 1992. - № 92. – С.28 – 34.

0150. Шевченко В. І. Проблема національного в українській філософії // Пробл. філос. в

16

Україні. – К., 1992. – С.3 – 11. 0151. Шлемкевич М. Загублена українська людина. Київ М. П. “Фенікс” 1992. – 168с. 0152. Шудря К. П. Дивовижний феномен української культури // Сковорода Григорій: До-

слідження, розвідки, матеріали. – К. – 1992. – С.153 - 163. 0153. Юркевич П. Д. Докази буття Божого: (Критико-філософські уривки) // Філос. і соці-

ол. думка. – 1992. - № 9. – С.100 – 150. 0154. Юркевич П. Д. Мир з ближнім як умова християнського співжиття // Філос. і соціол.

думка. – 1992. - № 9. – С.94 – 99. 0155. Яворський С. Філософські твори: У 3 – х томах.( АН. України. Ін-т філософії. Ін-т

суспільних наук; Пер. з лат., упоряд., вступ. ст., комент. та імен. покаж. І. С. Захари. – К.: Наук. думка, 1992. – (Пам’ятка філос. культури укр.. народу. Ред. кол.: В. І. Шинкарук, Я. Д. Ісаєвич, А. Д. Сухов та ін./. Т.1. Відп. ред. І. В. Паславський та ін. – 630 с.

0156. Яцен В. В. Дмитро Чижевський в Німеччині (з архівів Галле) // Філос. і соціол. дум-ка. – 1992. - № 12. – С.79 – 97.

1993 0157. “Національна філософія: сучасне, минуле та перспективи”, Харків, сковородинів-

ська читання(2). Тези доповідей... / Харків. університет; Редакційна колегія: О. О. Мамалуй та ін. – Х., 1993. – 215с.

0158. Mediavalia Ukrainika: Ментальність та історія ідей / Г. Боряк та ін. (ред); АН України, Ін-т укр. археографії. – К., 1993.

0159. Бондар С. В. “Вчення” Кирика Новгородця (встепна стаття, переклад, коментар) // Філософська і соціологічна думка. – 1993. - № 3. – С.143 – 150.

0160. Бондар С. В. Видання пам’яток української релігійно-філософської думки XI-XVIIст.: підсумки та перспективи // Тези доповідей науково-практичної конференції: “Писемні па-мітки східнослов’янськими мовами XI-XVIIстоліть”. – Київ-Словянськ. – 1993. – С.31 – 34.

0161. Бондар С. В. Іларіон Київський “слово про закон і благодать”; Данило Заточеник “слово Данила Заточеника, що написав він князю своєму Ярославу Володимировичу”; Кирик Новгородець “Вчення, як відати людині числення всіх літ”; “Ізборник 1073 року “Про лице”; Кири-ло філософ “Місяця лютого у 14 житіє і життя, і подвиги у святих отця нашого Костянтина філо-софа, першого наставника і вчителя словянського народу”; Клим Смолятич “Послання, написане Климом Митрополитом руським Хомі пресвітеру, витлумачено Афенесієм мономахом”; “Книги Бджола. Промови і мудрості до “Євангелія” і од апостола, і од святих мужів, і розум зовнішніх фі-лософів”(вступна стаття, переклад, коментар) // Історія філософії в Україні. Хрестоматія: На-вч.посібник – К.: Либідь, 1993. – С.6 – 68.

0162. Бондар С. В. Проблеми україномовних релігійних видань в духовному відродженні України // Церква і національне відродження. – К., 1993. – С.394 – 400.

0163. Вернадский В.И. “Я смотрю на происходящее оптимистически” // Природа. — 1993. — №9. — С.92—101.

0164. Гнатюк. О. До переоцінки літературного процесу XV – XVIIIст.: (Огляд пул. дав. укр. л-ри) // Європейське Відродження та українська література XІV – XVIII ст. – К., 1993. – С.237 – 266.

0165. Горський В. Філософська думка Київської Русі (ХІІ – середина ХІІІ ст.) // Вісн. АН України. – 1993. - №3. – С.68 – 80.

0166. Горський В.С. Нариси історії філософської культури Київської Русі (середина ХІІ – середина ХІІІ ст.) /АН України Ін-т філософії/. – К.: Наук.думка, 1993. – 164с.

17

0167. Горський В.С. Україна в історико-філософському вимірі // Філос. і соціол. думка. – 1993. - №2, С.10 – 31.

0168. Горський В.Філософська думка Київської Русі (ХІІ – середина ХІІІст.) Історичні на-риси // Вісник АН України. – 1993. - №11. – С.61 – 69

0169. Гошовський М. Проблема прогресу в українській соціальній філософії (ХІХ – перша чверть ХХ ст.) // Філос. і соціол. думка. – 1993. - №3. – С.88 – 102.

0170. Дудко Д.Син Григорія Сковороди, про якого ми нічого не знали // Україна. – 1993. -№ 18. – С.31 – 33.

0171. Забужко О.С. Філософія української ідеї та європейський контекст: Франківський період. – К.: Основа, 1993. – 126с.

0172. Закидальський Т. Досліди в діаспорі над історією вкраїнської філософії // Філософ. і соціол. думка. – 1993. - №4 – С.89–100.

0173. Іванченко Р. Драгоманов: Україна і Європа // Вісн. АН України. – 1993. - №4, - С.27 – 29.

0174. Історія філософії України: Хрестоматія: Навч. посіб. // Упоряд.: М. Ф. Тарасенко та ін. – К.: Либідь, 1993. – 560с.

0175. Коваленко Е.М., Курочкина Маргарита Сергеевна. Учение о космизме в истории философии России и Украины: Конспект лекций по курсу философии (Ист.-филос. введение) для аспирантов, соискателей и студ. Всех спец. / ХПИ. – Х., 1993. – 31с.

0176. Костенко О. Трикутник долі // Віче. – 1993. - №6. – С.91 – 98. 0177. Костенко О. Україна перед сфінксом третього тисячоліття: Філософсько-

соціальний нарис. – Х.: Основа, 1993. – 100с. 0178. Лук М.І. Етичні ідеї в філософії України другої половини ХІХ – початку ХХ ст. / АН

України. Ін-т філософії. – К.: Наук. думка, - 1993. – 150с. 0179. Макаренко Э. Н. Формирование и развитие философской мысли в Украине // Ис-

тория философии: Конспект лекций: Учеб. Пособие / Под общ. ред. В. И. Воловича. – Запоро-жье, 1993. – С.295 – 320.

0180. Мишанич О. Давня література в українській літературно-критичній та естетичній думці першої половини ХІХ ст. // Європейське Відродження та українська література ХIV – XVIII ст. – К., 1993. – С.215 – 230.

0181. Мірчук І. Петро Лодій та його переклад “Elementa Philosophie” Баумайстера // Фі-лос. і соціол. думка. – 1993. - №4. – С.106 – 125.

0182. Мірчук І.Хрістіян Вольф та його школа на Україні // Філос. соціол. думка. – 1993. - №4. – С.126 – 138.

0183. Ністрий І. Крехівська Палея // Філософ. і соціологічна думка. – 1993. - №4. – С.139 – 160.

0184. Нічик В. М. Культурна і церковна діяльність П. Могили та процес національного відродження. – К., Ін-т національних відносин і політології, 1993. – С.342-355.

0185. Пилявець Л. Гуманістичні тенденції в поглядах на людину й суспільство Кирила Транквіліона - Ставровецького // Європейське Відродження та українська література XIV – XVIII ст. – К., 1993. – С.175 – 193.

0186. Поліщук Н. Філософське осмислення духовно-творчого виміру плюралізму // Світогляд і духовна творчість.— К. — 1993. — С.78—84.

0187. Попович М. Українські ліберали. (Філос.-істор. аспекти) // Сучасність. — 1993. —

18

№11. — С.71—77. 0188. Про спадщину Івана Мірчука // Філос. і соціол. думка. – 1993. - №4. – С.101 – 105. 0189. Сергієнко Г. Кирило – Мефодієвське товариство: слов’янські ідеї // Вісн. АН Украї-

ни. – 1993. - №9. – С.67-69. 0190. Сергієнко П.П. Соборна Україна: від ідеї до життя. – К.: Т-во “Знання України”,

1993. – 64с. 0191. Сивокінь Г. Григорій Сковорода як читач Біблії // Сл. і час. – 1993. - №9. – С.11- 16. 0192. Сковорода // Історія української культури / Під заг. ред. І. Крип’якевича. 7 зшиток. –

К., 1993. – С.293-294. 0193. Сковорода Г.– засновник української класичної філософії // Філософія: Курс лекцій:

Навч. посіб. / І. В. Бичко, В. Г. Табачковський, Г.І. Горак та ін. – К., 1993. – С.246 – 254. 0194. Сковорода Григорій Савич // Етнонаціональний розвиток України: Терміни, визна-

чення, персоналії / Відп. ред. Ю. І. Римарук, І. Ф. Курас. – К., 1993. – С.99 – 100. 0195. Скринник М. Міфо-символічні витоки української ідеї у світлі феномена Григорія

Сковороди // Mediaevalia Ucrainica: Ментальність та історія ідей. – К., 1993. – Т. 2. – С.116-131. 0196. Т. 2 / О. Толочко, Н. Яковенко (ред.). – 1993. – 137с. 0197. Ушкалов Л. В. Марченко О. В. Нариси з філософії Григорія Сковороди. – Х.: Осно-

ва, 1993. – 151с. 0198. Харківське історико-філологічне товариство. Збірник... Нова серія. — Т.1— Х.:

ОКО, 1993 0199. Харченко П. Від індивіда до боголюдини. — К., —1993 — 134с. 0200. Чижевський Д. Григорій Савич Сковорода (1722—1794) // Українська культура: Ле-

кції /За ред. Д.Антоновича: Упоряд. С.Ульяновська. — К., 1993. — С.170—176. 0201. Шевченко В.І. Концепція пізнання в українській філософії: Курс лекцій для вузів

(Інститут системних досліджень освіти. — К., 1993. — 187с. 0202. Шевчук В. Ідея простоти в елітарному світогляді Григорія Сковороди // Україна.

Наука і культура. — К., 1993. — Вип.2427. — С.86—93. 0203. Штоквиш О. Символ української картини світу (Міфологічна символіка

Т.Г.Шевченка) // Вісник АН України. — 1993. — №3. — С.45—47. 0204. Шурляков С. До історії філософських товариств у Києві (Київське Релігійно-

Філософське та Науково-Філософське товариство) // Філос. і соціол. думка. — 1993. — №7-8 — С.147—186.

0205. Юркевич П.Д. Вибране /Редкол.: В.Ф.Жмир (голов. ред.), В.С. Горський, В.С. Лісо-вий та ін.; Пер. з рос. В.П.Недашківського; Упоряд., передмова і примітки А.Г.Тихолаза. — К.: Абрис, 1993. — 398с.

1994 0206. Mediaevalia Ucrainica: Ментальність та історія ідей / Ред.: О.Толочко, Н.Яковенко;

АН України. Археолог. Комісії. Ін-т укр.. археології; Респ. асоціація україно знавців; Ред.: О.Толочко, Н.Яковенко; Ред. кол.: Г.В.Боряк, Л.Довга.–К.: ІУА, 1994.

0207. Берлін Ісая Чотири есе про свободу / Переклад з анг. О.Коваленка.–К.: Основи, 1994.–272с.

0208. Бетко І. Сковорода–містик в культурологічній концепції Д.Чижевського // Філос. і соціал. думка.–1994. — № 5–6.–С.37–46.

19

0209. Бондар С.В. Філософська думка Київської Русі // Історія філософії в Україні: Підру-чник. – К.: Либідь, 1994. – С.42–68.

0210. Вільчинський Ю. Історик філософії слов’янства // Слово і час. – 1994. — № 4–5. – С.32–39.

0211. ГоліченкоТ.С. Слов’янська міфологія та антична культура / Відп. ред. В.С.Горський ; НАН України. Ін-т філософії. – К.: Наукова думка, 1994. – 92с.

0212. Горський В., Лисий І. Філософське життя в Україні: діалог ангажованих // Філос. і соціал. думка. – 1994. - № 7-8. – С.8–26.

0213. Горський В.С. Святі Київської Русі / Відп. ред. В.А.Азархін. – К.: Абрис, 1994.–176с. 0214. Григорій Сковорода і сучасні проблеми відродження України: тези доповідей між-

вуз. конф. Проведеної до 200-річчя світлої пам’яті Григорія Савича Сковороди 15 листопада 1994 р. / Прикарпатський ун-т ім.. В.Стефаника ; Ред.кол.: Возняк С.М. та ін. – Івано-Франківськ, 1994.–95с.

0215. Гриннів О.І. Йосиф Сліпий як історик, філософ, педагог. – Львів: Місіонер, 1994.–159с.

0216. Гузар І. Релігійно-філософська антропологія Григорія Сковороди // Календар-альманах “Нового часу” на 1995 рік. – Торонто, 1994. – С.116–129.

0217. Денисенко А. Мандрівник – філософ Григорій Сковорода // Кур’єр ЮНЕСКО. – 1994. — № 11.–С.34.

0218. Загайко П. “Мы сотворим свит получший…” // Криниця. – 1994. — № 10/12. – С.3–9.

0219. Історія Філософії України: підр. для студ. вищих навч. закладів / М.Ф.Тарасенко, М.Ю.Русин, І.В.Бичко та ін. – К.: Либідь, 1994.–416 С.

0220. Йовенко С. Мить остаточного прозріння: від Г.Сковороди – до М.Бажана // Вітчиз-на. – 1994. — № 8/9. – С.154–155.

0221. Козак С. Українська романтична історіософія з погляду Дм.Чижевського // Філос. і соціол. думка. — 1994. — №5-6. — С.29—36.

0222. Колодний А. “Бог біля тебе, з тобою є, в тоді є...”: Філос. релігійність Г.С.Сковороди // Людина і світ. – 1994. — № 9. – С.2–5.

0223. Костенко О.О. В саду божественних пісень Сковороди. – Х.: основа, 1994. – 53 С. 0224. Кузнецов В.Г., Нерушева Л.Г. Некоторые аспекты влияния философии Сковороды

на русскую культуру конца ХІХ – первой половины ХХ в. // Шляхи підвищення ефективності під-готовки педагогічних працівників: (Матеріали 2-ї наук.-практ. конф.) / Вінниц. пед. ін-т ; Редкол.: Ю.Г.Козловський (голова) та ін. – Вінниця: Бар, 1994. – Ч. 3 . – С.146—152.

0225. Купа М. Михайло Драгоманов проти “народності” Тараса Шевченка // Мандрівець. – 1994. — № 1. – С.83–90.

0226. Левенець Ю.В. Бєлозерський: “Жоден з слов’янських народів не могли так прагну-ти до самобутності..., як ми – українці” // Віче. – 1994. — № 11. – С.106–118.

0227. Лісовий В. Дмитро Іванович Чижевський: онтологія, гносеологія, філософія культу-ри // Філос. і соціол. думка. — 1994. — №5-6. — С.4—17.

0228. Лопухіна Т.П. Філософське осмислення словянського єднання; На прикладі іст.-філос. зв’язків України і Болгарії. – К.: Либідь, 1994. – 111с.

0229. Лук’яненко І. Історія філософської думки в Україні: Конспект лекцій з курсу філо-софії для аспірантів та студ. усіх спец., усіх форм навчання / Харків. Політехн. ун-т. – Х., 1994. –

20

48с. 0230. Любченко В. Сатирично-гумористичне слово Г.Сковороди у викритті бездуховності

// Сатира і гумор в українській літературній традиції: Матеріали Всеукр. Наук. конф. (11–12 трав-ня, 1994 р.) / Акад.Наук України. Ін-т л-ри ім. Т.Г.Шевченка та ін.; Редкол.: В.Т.Косяченко (відп. ред.) та ін. – Чернівці, 1994. – С.82–86.

0231. Малахов В. Філософія вдячності Григорія Сковороди // Вісн. НАН України. – 1994. — № 11/12. – С.84–88.

0232. Мишанич О. Григорій Сковорода: Нарис життя і творчості. – К.: АТ “Обереги”, 1994. – 40 с.

0233. Мишанич О. Григорія Сковорода (1722–1794): [Вступ. ст.] // Сковорода Г.С. Твори: У 2 т. – К, 1994. – Т. 1. – С.9–35.

0234. Міжнародний конгрес україністів (2, 1993; Львів). Доповіді і повідомленя... 22 – 28 серпня / Міжнародна асоціація україністів. АН України. – Львів, 1994. — 260с.

0235. Мірчук І. Світогляд українського народу: Спроба характеристики // Генеза. – 1994. № 2. – С.87–96.

0236. Моисеев Н.Л. Вернадский и современность // Вопр. филос. — 1994. — №4. — С.3—13.

0237. Мойсеев Н.Н. Вернадский и современность // Вопросы философии. – 1994. — № 4. – С.3–13.

0238. Мойсеєв І. Філософія Олександра Довженка // Філос. і соціал. Думка. – 1994. — № 5–6. – С.111–129. – Початок. – Закінчення: № 9–10.

0239. Москалець В.П. Психологічне обґрунтування української національної школи. – Львів: Світ, 1994. – 120с.

0240. Нічик В.М., Романець А.В. Філософія Григорія Сковороди // Історія філософії Укра-їни: Підручник / Голов. ред.М.С.Тимошик. – К., 1994. – С.167–194.

0241. Пашук А. Проблема свободи у філософії Григорія Сковороди // Зап. наук. т-ва ім. Т.Шевченка: Пр. іст-філол. секції. – Л., 1994. – Т. 228. – С.405–423.

0242. Попович М. Пам'яті Юрія Дмитровича Прилюка // Філос. і соціолог. думка. — 1994. — №3-4. — С.249—252.

0243. Потаєва І. Про “філософію серця” в працях Дмитра Чижевського // Філос. і соціал. Думка. – 1994. — № 5-6. – С.18–28.

0244. Радзикевич В. Сковорода // Історія української культури / Під заг. ред. І.Крип’якевича. – К., 1994. – С.276–277.

0245. Релігія в духовному житті українського народу / Колодний Л.М., Лобовик Б.О., Фи-липович Л.О. та ін.; НАН України. Ін-т філософії. Від-ня релігієзнавства. – К.: Наук. думка, 1994. – 203с.

0246. Розвиток філософської думки В Україні: курс лекції / Ю.М.Вільчинський, М.А.Скрипник, З.Є.Скрипник та ін. – 2-ге вид. – К., 1994. – 272с.

0247. Розвиток філософської думки в Україні: рекомендаційний бібліографічний покаж-чик / Національна парламентська бібліотека України: Складач О.О.Козак; відп. ред. В.В.Патока. – К., 1994. – 60с.

0248. Сігов К. Бубер І Чижевський: до аналізу утопії “Я-ТИ” // Філос. і соціол. думка. — 1994. — №1-2. — С.74—82.

0249. Сковорода Г.С. Твори: У 2 т.: Пер. із староукр. Мова та приміт. М.Кашуби,

21

В.Шевчука / Передмова, відп. ред. О.Мишанич; Гарвард. ун-т Укр.. наук. ін-т; НАН України, Ін-т літератури. – К.: Обереги, 1994. — / Гарвард. Б-ка давнього укр.. письменства. Корпус укр.. пере-кл.; Т. 1–2/.

0250. Слободянюк П.С. Методологічні принципи світогляду Г.С.Сковороди // Культуроло-гічні читання “Культура на зламі тисячоліть”, 22–23 вересня 1994 р.: Тез. виступів / Київ. Політех. ін-т; Укр. ін-т туризму. – К., 1994. – С.142—193.

0251. Смирнов В.Г. Феофан Прокопович. – М.: Соратник, 1994. – 224с. 0252. Сулима М. “Горняя республика” Сковороди і “Загірна Комуна” Хвильового // Сл. і

час. – 1994. — № 2. – С.43–48. 0253. Т. 1: Поезії. Байки. Трактати. Діалоги. – 528с. 0254. Т. 2: Трактати. Діалоги. Притчі. Переклади. Листи. – 480с. 0255. Українська культура: історія і сучасність. Навч. посіб. / За ред. С.О.Черепанової. –

Л.: Світ, 1994. – 456с. 0256. Ушкалов Л. В. Метафізика Григорія Сковороди // Укр. світ. – 1994. - №1–2 — С.6–7. 0257. Ушкалов Л.В. Образ як риторична реальність // Ушкалов Л.В. Світ українського ба-

роко: Філол.. Етюди. – Х., 1994. – С.43–54. 0258. Федів Ю. Історія української філософії: Курс лекцій: Навч. посібник для студентів. –

К., 1994. – 146с. 0259. Федів Ю., Волинка Г. Жити велів “по натурі” і “сродності”: [Філос. погляди

Г.Сковороди] // Віче. – 1994. — № 11. – С.124–131. 0260. Филипович Л. Дмитро Чижевський: як ми його бачимо // Філос. і соціол. Думка. –

1994. — № 4/5. – С.98–101. 0261. Філософія Вдячності Григорія Сковороди: Нетрадиц. паралелі // вісн. НАН України.

– 1994. — № 11/12. – С.84–88. 0262. Філософська, педагогічна та літературно-мистецька спадщина Г.С.Сковороди і су-

часність: (Матеріали Всеукр. міжвуз. Сковороди. читань з нагоди 200-річчя з дня смерті мисли-теля) / Ред.коміс.: П.І.Шевченко (відп. ред.) та ін. – Кривий Ріг, 1994. – 148с. – Із змісту: Пісчіков В.С., Холін М.М. Українській Сократ. – С.5–9 ; Бичко і.В. Г.Сковорода – Україна – українознавст-во. – С.10–12 ; Бичко А.К. Г.Сковорода і становлення національної самосвідомості (специфіка і типологія). – С.13–15 ; Лисечко В.П. Філософія Г. Сковороди в контексті української ментальнос-ті. – С.16–17; Хорольська Т.А., Хорольський Про деякі аспекти загальнокультурного та гуманіс-тичного потенціалу сковородинівського вчення про людину. – С.18–21 ; Шевченко І.В. Духовність в філософії, творчості і житті Г.С.Сковороди. – С.28–29 ; Маку тон П.Я, Щитова Л.Г. Роль Г.С.Сковороди в осмисленні екзистенціального спекту світогляду. – С.32–33 ; Скороход В.Ю. Вплив релігійної концепції Г.С.Сковороди на духовність людини. – С.34–35 ; Абельмас А.О., Хо-лін М.М. Поняття серця в філософії Г.Сковороди. – С.36 – 37 ; Нападовський В.В. Проблема са-мопізнання в філософії Г.С.Сковороди. – С.38 ; Лобанова А.С. Принцип самопізнання в філосо-фії Г.Сковороди. – С.39–40 ; Гореліков Л.О., Лісіцина Т.А. Онтологічний символізм філософських поглядів Григорія Сковороди в теоретичних пошуках сучасності. – С.41–43 ; Шрамко Я.В. Логічна реконструкція вчення Г.Сковороди про дві натури. – С.44–46 ; Нападовський В.В. Концепція трьох світів Г.С.Сковороди. – С.47 ; Шрамко Н.В. Поділ наукового знання на природничі і гумані-тарні науки в контексті сковородинської концепції двох натур. – С.48–49 ; Артемович Н.В. Особ-ливості морально-етичних поглядів Г.С.Сковороди. – С.50–51; Чумаченко Л.М. Творча індивідуа-льність Г.С.Сковороди в контексті динаміки художніх напрямків епохи. – С.52 ; Демченко О.М. Релігія як форма взаємодії раціонального і ірраціонального. – С.55–56 ; Лисечко В.П., Нападов-ський В.В. Теоретико-методичний аспект викладення філософії Г.С.Сковороди в педагогічному

22

вузі. – С.57–58 ; Батрак О.П., Батрак С.А. Естетичні погляди Г.С.Сковороди. – С.66–68 ; Шевчен-ко П.І. Педагогічні ідеї Г.С.Сковороди. – С.71–78; Левар О.О. Г.С.Сковорода про народність ви-ховання. – С.979–81 ; Виховні ідеї Г.С.Сковороди та їх вплив на формування національної етно-педагогіки. – С.81–83; Ковтко О.С. Гуманістична педагогіка Г.С.Сковороди. – С.84–85 : Снігур О.С., Федоренко Д.М. Дослідження української діаспори про духовність спадщини Г.С.Сковороди. – С.86–88; Кочура В.М. Г.С.Сковорода та деякі протиріччя сучасної педагогічної діяльності. – С.91–92 ; Комаров В.О. Г.С.Сковорода в шкільному курсі історії. – С.93–94 ; Козлов А.В. Апостол духовності. – С.101–103; Волощук Л.В. Духовні засади спадщини Г.С.Сковороди. – С.104 ; Сафонов Ю.М. Концепція духовності людини в епістолярії Г.С.Сковороди. – С.105 ; Філе-нко С.А. Притча в творах Г.С.Сковороди як втілення духовності та культури. – С.106 ; Терещенко В.Г. Г.С.Сковорода і творча спадщина Т.Г.Шевченка. – С.107–108; Хаврова В.І. Г.С. Сковорода – етнограф і фольклорист. – С.109 ; Козлов Р.А. Часові, просторові та суспільні масштаби авто-рського мислення в діалогізованих байках Г.С.Сковороди. – С.110 ; Мельник В.М. Концепція лю-дини в притчі “Благородний Еродій” Г.Сковороди. – С.111; Щербак С.В. Г.С.Сковорода і українсь-кі народні драматичні ігри. – С.112; Фещак В.І. Підтексти байок Г.С.Сковороди. – С.113 ; Скиба С.М. Рецепція Біблії у творчості Г.С.Сковороди І Лесі Українки. – С.114 ; Стрюк Л.Б., Стрюк М.І. Фольклорні витоки творчості Г.С.Сковороди. – С.115–116; Журба С.С. Образ Григорія Сковороди у повісті М.Івченка “Напоєні дні”. – С.117–118 ; Панчук Л.В. Особливості вивчення ліричних тво-рів Г.С.Сковороди в школі. – С.119–120 ; Вербовий М., Вербова Н. Із спостережень над мовою листування Григорія Сковороди. – С.121–122 ; Скиба С.М. “Драми ідей” Лесі Українки як продов-ження філософських пошуків Сковороди: (До постановки проблеми). – С.123; Скрипка В.М. Т.Зінківський і Г.Сковорода. – С.124 ; Дударєв В.Ю., Ракітянська Л.М., Філатова Л.М. Григорій Сковорода як музичний митець. – 125–126; Шевченко І.В., Шрамко О.І. Відображення філософ-ських поглядів у пісенній творчості Г.С.Сковороди. – С.127–128; Семененко Л.М. Концепція лю-дини в піснях Г.Сковороди. – С.129–130; Шрамко О.І. Музично-естетична діяльність Г.Сковороди. – С.131–132 ; Бєлікова В.В. Роль музичної творчості Г.С.Сковороди у формуванні пісенних жан-рів української музики. – С.133–134 ; Любар Р.О. Музично-пісенна творчість Г.С.Сковороди . – С.135–136 ; Ільїна Т.А. Григорій Сковорода як християнин і проповідник правди. – С.136–137; Фурман О.І. Образ Г.С.Сковороди в історичному контексті буття українського народу. – С.139–140 ; Коваленко Л.Л. Соціально-політичні погляди Г.С.Сковороди. – С.141 ; Гапоненко Л.О. Спа-дщина Г.Сковороди у розвитку професійного уявлення про культуру педагогічного спілкування. – С.142–143; Яловий Ф.З. Історична обумовленість мови творів Сковороди. – С.145.

0263. Хохлочов В. Український Сократ: До 200-річчя від дня смерті Г.С.Сковороди // Вісн. НАН України. – 1994. — № 11/12. – С.73–83.

0264. Червак, Б. “Наперед українці”: До національної ідеї Івана Франка. – К.: Вид-во ім. Олеги Теліги, 1994.– 38с.

0265. Чижевський Д. До проблеми двійника у Достоєвського // Філос. і соціал. думка. – 1994. — № 5 – 6. – С.47–74.

0266. Чижевський Д. Історія української літератури: (Від початків до доби реалізму). – Т.: МПП “Презент”, за участю ТОВ “Феміна”, 1994. – 480с.

0267. Чижевський Д. Про “Шинель” Гоголя. – С.75–96. 0268. Чижевський Д. Філософія і національність // Основа. – 1994. — № 26 (4). – С.104–

109. 0269. Шморгун О.О. Україна: шлях відродження (економіка, політика, культура). – К.:

(Фундація ім.. О.Ольжича), 1994.– 208с. 1995

0270. Арістова А.В. П.Юркевич: релігія як духовне завдання людства // Спадщина Пам-

23

філа Юркевича: світовий і вітчизняний контекст: Зб. Наук. праць. – К., 1995. – С.159—169. 0271. Бабенко О.О. Філософсько-еститична концепція Г.С.Сковороди в інтерпретації

І.К.Карпенка-Карого: (На матеріалі драми “Понад Дніпром” // І.Карпенко-Карий: 150-річчя від дня народж.: Матеріали всеукр. міжвуз. конф. 22—23 вересня 1995 р. / Кіровоград. держ. пед. ін-т ім. В.Винниченка ; Редкол.: Г.Д.Клочек (голова) та ін. – Кіровоград, 1995. – С.6

0272. Боднар Е. До філософських джерел образу сонячних кларнетів: (Вплив філософії Г.Сковороди на творчість П.Тичини) // Сл. І час. – 1995. — № 4. – С.71—73.

0273. Бойко І.М. М.Драгоманов і В.Липинський: роль держави у житті нації // Соціально-філософські ідеї Михайла Драгоманова: Зб. Наук. праць. – К., 1995. – С.33—50.

0274. Бондар С.В. “Бджола” – унікальна пам’ятка філософсько-світоглядної думки Русі-України (вступна стаття, переклад, коментар) // Хроніка 2000. – 1995. — № 1. – С.59—79.

0275. Бондар С.В. Іларіон Київський “Слово про закон і благодать”; Володимир Мономах “Лист Володимира Мономаха до Олега Святославовича”; Анонім “Слово про князів”; Никифор “Послання Никифора, митрополита Київського до князя Володимира, сина Всеволода, сина Свя-тослава”; Кирик “Направа, як відати людині числення всіх літ”, “Хронологічна стаття”; Мойсей Видубецький “Слово ігумена про побудову стіни у Виду бичах”; Данило Заточеник “Слово Дани-ла Заточеника, що написав він князю своєму Ярославу Володимировичу”; Аногнім “Слово про загіібель Руської землі”; Серапіон “слово преподобного отця нашого Серапіона” (вступні статті, переклад, коментарі) // Людина і довкілля. Антологія: У 2 кн. Кн.. 2: Людина і довкілля в українсь-кій духовності. – К.: Заповіт, 1995. – С.19—24 ; 27—37 ; 41—48 ; 53—57.

0276. Вассиян Ю. Степовий сфінкс // Хроніка – 2000.—1995. — № 3—4. – С.198—222. 0277. Вільчинський Ю.М. Олександр Потебня як філософ / Львівський держ. ун-т ім.

І.Франка. – Львів, 1995.—127с. 0278. Войтович В. Предтеча месії України //Сковорода Г. Пізнай в собі людину. – Л.,

1995. – С.5 –9. 0279. Войтюк А. “Поетична сад” українського Сократа // Віче. – 1995. - № 1. – С.153—

157. 0280. Геник-Березовська З. Григорій Сковорода: образ художній і справжній // Сл. і час. –

1995. — № 3. – С.61—68. 0281. Гузар І. Україна в орбіті європейської мислі: Від Григорія Сковороди до Тараса

Шевченка. – Торонто – Львів: НТШ, 1995. – 176с. 0282. Депенчук Л. Богдан Кістяківський. — К.: Основи, 1995. — 172с. 0283. Духовна мудрість древньої Русі як тип філософської культури: Контекст матеріалів

до семінару з спецкурсу “Історія філософської думки в Україні” / С.С.Левицький (укл.) ; Київ. лінг-віст. у-т. – К., 1995. – 36с.

0284. Елістратов С. Серце як онтологічна передумова пізнання дійсності (За працею П.Юркевича “Ідея”) // Філос. і соціал. Думка. – 1995. – № 1—2. – С.130—131.

0285. Єфремов С. Сковорода // Єфремов С. Історія українського письменства. К., 1995. – С.215—222.

0286. З історії філософської думки України: Каталог виставки / Л.І.Романова та ін. (склад.); Л.П.Суворова (ред.); Харківська держ. наукова б-ка ім. В.Г.Короленка. – Х., 1995. – 74с.

0287. Костюк Г.О. Сталінізм в Україні: (Генеза і наслідки): Дослідження і спостереження сучасника / Пер. та упорядн. Р.Харчук; Авт. передмови Ю.Бадзьо. – К.: Смолоскип, 1995. – 508с.

0288. Кримський С. Під сігнатурою Софії // Філос. і соціолог. думка. — 1995. — №5-6. — С.235—242.

24

0289. Кузнєцов О. Про деякі спільні риси філософських систем Григорія Сковороди та Володимира Одоєвського // Зб. Харк. іст.-філол. т-ва. – Х., 1995. – Т.4. – С.63—74.

0290. Кульчицький О. Основи філософії і філософічних наук / Упоряд. і наук. ред. А.Карась. – Мюнхен – Львів, 1995. – 164с.

0291. Куценко Н.О. Світова філософська спадщина у сприйнятті П.Д.Юркевича // Спад-щина Памфіла Юркевича: світовий і вітчизняний контекст: Зб. наук.праць. – К., 1995. – С.10—16.

0292. Лащик Є. Винниченкова філософія щастя // Сучасність. – 1995. — № 7—8. – С.153—164.

0293. Лесюк М.П. Григорій Сковорода і українська живомовна стихія // Вісн. Прикарпт. ун-ту: Філологія / М-во освіти України ; Редкол.: В.Г.Матвіїшин (відп. ред.) та ін. – Івано-Франківськ. – 1995. – Вип.. 1. – С.36—45.

0294. Липинський, В. Повне зібрання творів, архів, студії / Я.Пеленський (ре.) ; НАН України, Ін-т Східноєвропейських досліджень. – К.: Філадельфія. Т.6. кн.1: Листи до братів хлібо-робів: Про ідею гармонізації українського монархізму: Твори — 1995 — 471с.

0295. Маланюк Є. Книги спостережень: Фрагменти. Від Кобзаря до нації: Студії і роздуми / Передмова С.І.Білоконя. – К.: Атіка, 1995. – 238с.

0296. Мандрівний університет України: Тез. доп. наук.-практ. конф., присвяч. 200-річчю від дня смерті Г.С.Сковороди / Редкол.: М.І.Блецкан та ін. – Ужгород, 1995. – 74с.

0297. Маринович М. Ритм історії в концепціях Дмитра Чижевського і сучасність // Всесвіт. – 1995. - № 10—11. – С.153—155.

0298. Маринович М. Ритм історії в концепціях Дмитра Чижевського і сучасність // Всесвіт. 1995. — №10—11. — С.153—155.

0299. Михальчук О. Концепція людини в добу реалізму в українській культурі ХІХ століт-тя // Визвольний шлях. – 1995. – Кн.. 7. – С.854—859.

0300. Мойсеїв І.К. У світі Сковороди // Мойсеїв І.К. Храм української культури: (Філософія семіосфери): Посіб.-дослідж. – К., 1995. – С.311—351.

0301. Мойсеїв І.К. Храм української культури: (Філософія семіосфери): Посібник – дослі-дження / Всеукраїнський фольклорно-етнографічний центр “Рідна хата” / Вступ. Ст.. С.Б.Кримського. – К., 1995. – 464с.

0302. Муравицька М. Педагогічна концепція Памфіла Юркевича в контексті філософії серця (спроба відтворення забутої симфонії) // Філос. і соціол. Думка. – 1995. — № 11—12. – С.122—140.

0303. Нахлік Є. Григорій Сковорода як поет-проромантик // Зап. наук. т-ва ім. Т.Шевченка. Пр. філол.. секції. – Л., 1995. – Т.229. – С.29—45.

0304. Охріменко П. Цінне видання // Березіль. – 1995. — № 5/6. – С.179—181. – Рец. на кн..: Сковорода Г.С. Твори: У 2т. / Укр. наук. ін-т Гарвард. ун-ту, НАН України. Ін-т літ-ри ім. Т.Г.Шевченка ; Редкол.: О.Пріцак (голова) та ін. ; Пер. з староукр. Та прим. М.Кашуби. – К.: АО “Обереги”, 1994. – Т. 1-2.

0305. Павличко С. Від “модернізму” до модерності: теоретичний дискурс “Української ха-ти” // Сучасність. – 1995. — № 10. – С.98—119.

0306. Петров В. Особа Сковороди // Філос. і соціал. Думка. – 1995. — № 1-2. – С.191—211 ; № 3-4. – С.169—188 ; № 5-6. – С.183—234.

0307. Петров В. Особа Сковороди // Філос. і соціал. думка. — 1995. — №1—2. — С.191—211.

0308. Петров В. Особа Сковороди // Філос. і соціал. думка. — 1995. — №3—4. — С.169—

25

188. — Продовж. 0309. Петров В. Особа Сковороди // Філос. і соціал. думка. — 1995. — №5—6. — С.183—

234. — Закінчення. 0310. Піч Р. Сковородинівський міф про Наркіса в світлі романтичної концепції міфотво-

рчості // Сучасність. – 1995. - № 10. – С.152—167. 0311. Плужник В. Ідеї Персоналізму в Київській школі філософії. Олексій Козлов // Філос.

і соціал. Думка. – 1995. — № 1—2 . – С.138—167. 0312. Попович М. Пам'яті Юрія Дмитровича Прилюка // Філос. і соціолог. думка. — 1995.

— №1-2. — С.3—4. 0313. Попович М. Сковорода, якого не знавав світ і світ, який не знавав Сковороди // Ге-

неза. — 1995. — №1. — С.175—181. 0314. Попович М. Сковорода, якого не зловив світ, і світ, який не зловив Сковороди //

Генеза. – 1995. - № 1. – С.175—181. 0315. Римаренко Ю.І. Національний розвій України: (Проблеми і перспективи). – К.: Юрі-

нком, 1995. – 272с. 0316. Розумний М. Справа честі (Алготритми національного самоопанування): Політичні

есе. — К.: Смолоскип. 1995. — 74с. 0317. Самойленко Н.І. Гуманістичний потенціал педагогічної спадщини Г.С.Сковороди //

Українська духовна культура в системі національної освіти: тез. доп. та повідомл. наук. конф. 18—19 квітня 1995 р. / Харк. держ. ун-т, Харк. держ. пед. ін-т ім. Г.С.Сковороди ; Редкол.: В.С.Калашник (відп. ред.) та ін. – Х., 1995. – С.148—149.

0318. Сарапін О.В. Антропологічні ідеї в релігійно-філософській спадщині Київської ду-ховної академії (перша половина – середина ХІХ ст.) // НАН України. Ін-т філософії. – К., 1995. – 28с.

0319. Силантьева В.И. Сковорода и Л.Толстой: Тип личности и художественного мыш-ления // Наша шк. – 1995. - № 1. – С.32—64.

0320. Сирцова О. Притча і міф в історіософії Г. Сковороди // Київ. старовина. – 1995. - №3. – С.56—64

0321. Сковорода Г.С. Пізнай в собі людину. – Львів: Світ, 1995. – 526с. 0322. Солонська Н. Григорій Сковорода // Бібл. вісн. – 1995. - № 1.—С.22—27. 0323. Соціально-історична спадщина М.П.Драгоманова і сьогодення / Тези Драгоманів-

ських читань, Київ, 21 червня 1995 р. // Укр. держ. пед. ун-т ім.. М.Драгоманова ; Укл. і відп. за вип. докт. філос. наук М.М.Закович. – К.: УДПУ, 1995. – 34с.

0324. Соціально-філософські ідеї Михайла Драгоманова: Зб. Наук. праць / НАН України. Ін-т філософії ; Відп. ред. М.І.Лук. – К.: Наукова думка., 1995. – 118с.

0325. Табачковський В. Деідеологізація філософії чи нова ідеологізація: роздуми про долю філософської спадщини українських шістдесятників // Сучасність. — 1995. — №10. — С.34—39.

0326. Ткачук М.Л. Гегелівські впливи у творчості О.Новицького та С.Гогоцького; Спадщи-на Памфіла Юркевича: світовий і вітчизняний контекст: Зб. Наук. праць. К., 1995. – С.284—292.

0327. Український Сократ – Григорій Савич Сковорода: Пам’ятка читачеві / Харк. обл. універс. б-ка ; Уклад.: Н.П.Полях, Л.О.Сашкова ; За заг. ред. О.А.Марченко. – Х.: Смальта, 1995. – 24с.

0328. Українські гуманісти епохи відродження: Антологія: У 2 ч. / НАН України. Ін-т філо-

26

софії ; Упоряд., переднє слово, приміт., пер. В.Д.Литвинова ; Відп. ред. В.М.Нічик. – К.: Наукова думка ; Основи, 1995. – Ч.1. – 432с., Ч.2. – 432с.

0329. Ульяновський В. “В пустелі мені з’явився біс”, або про темну мантію Віктора Пет-рова // Філос. і соціал. Думка. – 1995. — № 1-2. – С.178—190.

0330. Червак Б. Іван Франко як речник “реального націоналізму” // Розбудова держави. – 1995. — № 2. – С.9—11.

0331. Шевченко В.І. Ф.Прокопович і Г.Гегель: дві версії діалектики // Спадщина Памфіла Юркевича: світовий і вітчизняний контекст: Зб.наук. праць. – К., 1995. – С.268—279.

0332. Шевчук В. “І словом, розумом, життям своїм мудрець...”: (Про творчість Г.Сковороди) // Укр.. світ. – 1995. — № 7/12. – С.8—13.

0333. Шинкарук В. Проблема філософії культури у творчості Г.С.Сковороди // Філос. і соціал. думка. – 1995. — № 1—2. – С.170—177;

0334. Шинкарук В. Філософія культури у творчості Григорія Сковороди // Укр. світ. — 1995. — №7—12. — С.14—15.

0335. Шкандрій М. Історія, стиль, епоха, культура: до проблеми періодізації у Дмитра Чижевського // Словл і час — 1995. —№7. — С.30—35.

0336. Ярмаченко М., Калениченко П. Питання освіти та виховання у творчій спадщині Г. Сковороди // Початк. шк.. - 1995. - №12. – С.4—7

1996 0337. Lashcnyk E. Skovoroda's philosophy of happiness in the context of Western philosophy

// Наук. зап. / Нац. ун-т “Києво-Могилянська академія”. – К., 1996. – Т. 1: Філософія та релігієз-навство. — С.54—59.

0338. Андрусяк Т. Михайло Драгоманов та його конституційний проект // Драгоманівсь-кий збірник. “Вільна спілка” і сучасний конституціоналізм. – Львів. – 1996. – С.73—78.

0339. Астаф'єв О. У пошуках світової гармонії: (Григорій Сковорода і Юрій Клен: діалог через віки) / Ніжин. держ. пед. ін-т ім. М.Гоголя. – Ніжин, 1996. – 30с.

0340. Бадзьо Ю.В. Право жити: Україна в складі СРСР, людина в системі тоталітарного соціалізму. – К.: Таксон, 1996. – 400с.

0341. Бендик П. (Мирон О.) Помісність Української Греко-католицької Церкви та її бачен-ня патріархом Йосифом Сліпим. – Л., 1996.—56с.

0342. Бичко А.К. Розвій вітчизняних історико-флософських досліджень 60-х років // Філо-софські читання пам’яті Павла Копні на (4-5 жовтня 1996 р.). – К.: Київський університет, 1996. – С.66—70.

0343. Бичко І. Сковорода Григорій Савич // Мала енцикл. етнодержавознавства // НАН України. Ін-т держави і права ім. В.М.Корецького; Редкол.: Ю.І.Римаренко та ін. – К., 1996. – С.882.

0344. Бичко І.В. Відродження гуманістично-екзистенційної парадигми української філо-софії у 60-ті роки ХХ століття // Філософські читання пам’яті Павла Копніна (4-5 жовтня 1996 р.). – К.: Київський університет, 1996. – С.71—77.

0345. Бовсунівська Т. Григорій Сковорода й український романтизм: Літературознавство: Третій між нар. конгр. україністів. Харків, 26—29 серп. 1996 р.: Наук. доп. / Між нар. асоц. україні-стів та ін. – К., 1996. – С.317—324.

0346. Бондар С.В. Деякі проблеми пам’яток української літератури XI—XVI сторіч // Пам’ятки писемності східнослов’янськими мовами XI—XVIII століть. Вип.2. – К., 1996. – С.105—

27

106. 0347. Бондар С.В. Духовна книга в соціокультурному житті сучасної України // Сучасна

гуманітарна освіта: стан і перспективи. Тези виступів учасників науково-практичної конференції. Ч.2. – Чернівці, 1996. – С.146—150.

0348. Бондар С.В. Духовний стан українського суспільства і проблеми націотворення // Конотопська битва 1659 року: Зб. наук. праць. – К.: Центр східноєвропейських досліджень, 1996. – С.141—151.

0349. Бондар С.В. Духовність і духовна література (гіркі українські реалії) // Уряду Украї-ни. Президенту, законодавчій, виконавчій владі: Матеріали науково-практичної конференції: “Людина і духовність”. Аналітичні розробки, пропозиції наукових та практичних працівників. – К, 1996. – Т.5. – С.90—91.

0350. Бондар С.В. Іларіон. “Слово про закон і благодать; Яків Мних “Пам’ять і похвала Володимиру” ; Никифор “Послання до князя Володимира” (вступні статті, переклади, коментарі) // Історія релігії в Україні: У 10 т. – Т.1. – К.: Центр духовної культури, 1996. – С.345—362.

0351. Бондар С.В. Про деякі характерні риси та особливості і релігійно-духовного життя Київської Доби // Філософія. Історія культури. Освіта: Доповіді та повідомлення ІІІ Міжнародного конгресу українців. – Х., 1996. – С.186—192.

0352. Бондар С.В. Світоглядно-психологічні особливості середньовічної уяви та пізнава-льної діяльності // Семантика образу в культурі Середньовічної Європи: Схід – Захід: Матеріали міжнародної наукової конференції. – К, 1996. – С.30.

0353. Бондар С.В. Философское осмысление энерго-информационных явлений в этно-сфере // Межнародный конгресс «Фундаментальные основы экологии человека». Тезисы докла-дов. Алушта, 1996. – С.71—72.

0354. Булатов М.О. Нотатки про особливості та історичний контекст філософських праць П.В.Копніна // Філософські читання пам’яті Павла Копні на (4-5 жовтня 1996 р.). – К.: Київський університет, 1996. – С.91—99.

0355. Валявко І..В. Філософія Григорія Сковороди в осмисленні Дмитра Чижевського. – К.: Київ. Братство, 1996.—56 с.

0356. Васильєв О. Петро Могила і його “Катехізиси” // Людина і світ. – 1996. – №3. – С.25—29.

0357. Вільчинська С. П.Юркевич і З.Фрейд про несвідоме (спроба порівняльного аналізу) // Філос. і соціал. Думка. – 1996. — №3—4. – С.72—87.

0358. Вільчинський Ю. Дмитро Чижевський – напрям творчості // Діалог культур: Матері-али Перших наук. читань пам’яті Дмитра Чижевського. Кіровоград – Київ, 17—19 жовт. 1994 р. / Наук. ред. Л.Довга. – К., 1996. – 41—48.

0359. Голобуцький П. Києво-Могилянська академія // Людина і світ. – 1996. — № 1-2. – С.10—14.

0360. Горський В. Григорій Сковорода як тип українського інтелігента // Наук. зап. / Нац. ун-т “Києво-Могилянська академія”. – К., 1996. Ч.1: Філософія та релігієзнавство. – С.65—71.

0361. Горський В. Дмитро Чижевський як фундатор історико-філософського українознав-ства // Діалог культур: Матеріали Перших наук. читань пам’яті Дмитра Чижевського. – К., 1996. – С.12—19.

0362. Горський В.С. Історія української філософії: Курс лекцій: навч. посібник для студ. вищ. навч. закладів/Міжнародний фонд “Відродження”. – К.:Наукова думка, 1996. – 288с.

0363. Горський В.С. Філософія Григорія Сковороди // Горський В.С. Історія української

28

філософії: Курс лекцій. – К. 1996. – С.84—104. 0364. Грабович Г. До питання про критичне самоусвідомлення в українській думці ХІХ

ст..: Шевченко, Куліш, Драгоманов // Сучасність. – 1996. - №12. – С.90—94. 0365. Григорій Сковорода і проблеми національної філософії: матеріали ІІ Харк. Між нар.

Сковороди читань “Національна філософія: минуле – сучасне – перспективи”, присвяч. 200-річчю з дня смерті Г.С.Сковороди. – Х., 1996. – 159с. – із змісту: Гаврилишин Б. Передмова. – С.5–6 ; Горський В.С. Спадщина Г.Сковороди в контексті історії філософії України. – С.7—14 ; Кривуля О.М. Філософські інваріанти і своєрідність національних філософій. – С.14—22 ; Заки-дальський Т. Сковорода – Наркіс у кривому дзеркалі. – С.23—32 ; Піч Р. Сковородинівський міф про Наркиса в світлі романтичної концепції міфотворчості. – С.22—43 ; Мамалуй О.О., Башник В.О. Біля джерел університетської філософії у Харкові. – С.43—74 ; Завєтний С.О. Самовряду-вання як натура у творчості Г.С.Сковороди. – С.89—98. ; Рассоха І..М. про національні корені української філософі. – С.99—103 ; Аляєв Г.Є. Метафізика людини: Г.Сковорода і православна філософія. – С.104—113 4 Ятченко А.Д. Г.С.Сковорода і становлення національної системи осві-ти в Україні. – С.113—120; Култаєва М.Д. Філософія виховання у контексті національного відро-дження. – С.121—126; Корженко В.В. Ідея “сродності” Г.С.Сковороди в контексті філософії вихо-вання. – С.126—135; Миленька Г.Д. Вплив філософського вчення Г.Сковороди на формування режисерської системи Леся Курбаса. – С.141—144; Суходуб Т.Б. Вітчизняна філософія як соціо-культурний феномен. – С.145—150.

0366. Депенчук Л.П. Кістяківський Богдан Олександрович, про нього (передмови, приміт-ки) // Богдан Кістякіський. Вибране. – К.: Абрис, 1996.

0367. Діалог культур: Матеріали Перших наук. читань пам’яті Дмитра Чижевського. Кіро-воград – Київ, 17—19 жовт. 1994 р. / Наук. ред. Л.Довга ; НАН України, Східноєвропейський до-слідний ін-т ім.. В.К.Липинського . – К., 1996. – 149с.

0368. Діалог культур: Україна у світовому контексті: Матеріали перших міжнар. філософ-сько-культуролог. читань, Львів 25—26 квітня 1996 р. / С.О.Черепанова та ін. (відп. ред.) ; АПН України, Інститут педагогіки і психології професійної освіти та ін. – Львів: Каменяр, 1996. – 174с.

0369. Драгоманівський збірник: “Вільна спілка” та сучасний український конституціона-лізм / За ред. Т.Андрусика. – Львів: Світ, 1996. – 256с.

0370. Етичний потенціал “Філософія серця” Памфіла Юркевича // Філос. і соціал. Думка. – 1996. — № 3—4. – С.4—15.

0371. Жеребкина І.А., Жеребкін С. В. Метафізика как жанр. – К., 1996. – 313с. 0372. Закидальський Т. Дмитро Чижевський та історія української філософії в діаспорі //

Діалог культур: Матеріали Перших наук. читань пам’яті Дмитра Чижевського. Кіровоград – Київ, 17—19 жовт. 1994 р. / Наук. ред. Л.Довга.—К., 1994.—С.7—12.

0373. Закидальський Т. Сковорода – Наркіс у кривому дзеркалі // Наук. зап. / Нац. ун-т “Києво-Могилянська академія”. – К., 1996. – Т. 1: Філософія та релігієзнавство. – С.59—65.

0374. Камінчук О. “Філософія серця” в українській духовній культурі // Вісн. НАН України. – 1996. — № 3—4. – С.37—40.

0375. Карась А. Олександр Кульчицький в українській філософській думці // Філософсь-ко-антропологічні читання. – Вип.2. – К., 1996. – С.4—11.

0376. Квітковський Д. Мої міркування: Зб. Публіцистичних творів 1963—1969 рр. / В.Верига (упоряд.) Науково-дослідний ін-т ім. О.Ольжича, Дослідна фундація ім. О.Ольжича у ЗСА. – К.: Вид-во ім.. О.Теліги, 1996. – 648с.

0377. Кістяківський Б.О. Вибране / Упоряд., передм. і примітки Л.П.Депенчук ; Ред. кол.: В.Ф.Жмир (голов. ред.), В.С.Горський, В.С.Лісовий, М.В.Попович, Ю.Д.Прилюк. – Пер. з рос. Л. Г.

29

Малишевської. – К.: Абрис, 1996. – 476с. 0378. Козубовська І.В. Формування особистості в педагогічній спадщині Г.Сковороди //

Почат. шк. – 1996. - № 5. – С.40—42. 0379. Колесник М. Естетичні погляди Григорія Сковороди // Сіверян. Літопис.—1996. —

№ 4.—С.81—86. 0380. Колодний А.М., Пилипович Л.О. Григорій Сковорода: Життя українця – релігійне

діяння // Колодний А.М., Филипович Л.О. Релігійна духовність українців: Вияви, постаті, стан / НАН України; Відп. ред. Б.О.Лобовик. – К., 1996. – С.33—35.

0381. Кондрашова В.М., Максимов О.С. Гуманістичні ідеї Г.Сковорода // Почат. шк.. – 1996. — № 2. – С.51—53.

0382. Костенко О.О. Українська мрія. – Харків: Основи, 1996. – 148с. 0383. Красота М.М. П.В.Копнін і деякі теоретично-методологічні аспекти дослідження

громадянської думки // Філософські читання пам’яті Павла Копніна (4—5 жовтня 1996 р.). – К.: Київський університет, 1996. – С.103—110.

0384. Кремень В.Г. та ін. Україна: Альтернативи поступу: Критика іст. досвіду / В.Кремень, Д.Табачник, В.Ткаченко. – К.: “ARC – Ukraine”. 1996. – 778с.

0385. Кривенко Д.Т. Принат і принатика: фундаментальна отологія людини і типологія людей / Міжнародний фонд “Відродження”. – Х.: Фоліо, 1996. – 270с.

0386. Крилюк П.М. Особливості вияву національної свідомості в українській суспільній думці XVI - першої половини XVII ст.. – Луцьк: Надстир'я, 1996. – 132с.

0387. Криса Б. “Сад божественних пісень” Григорія Сковороди: між поетичної філософі-єю і філософською лірикою // Літературознавство. Бібліографія. Інформатика.: Третій між нар. конгр. україністів, 26—29 серп. 1996 р.: Доп. та повідомл. / Між нар. асоц. україністів та ін. – Х., 1996. – С.36—40.

0388. Крисаченко В.С. Українознавство: Хрестоматія-посібник: У 2 кн. / Передмова П.П.Кононенка. – К.: Либідь, 1996.

0389. Лесюк М. Українська живомовна стихія в творчості Г.Сковорода // Дивослово. – 1996. - № 8. – С.38—41.

0390. Лобовик Б. На перехресті добра і зла // Віче. – 1996. — № 11. – С.137—140. 0391. Любащенко В. Прояви пієтизму в духовному житті України XVIII ст. (дослідницькі

пошуки Д.Чижевського) // Діалог культур: Матеріали перших наукових читань пам’яті Дмитра Чи-жевського. — К., 1996. — С.54—63.

0392. Любащенко В. Прояви пієтизму в духовному житті України XVIII ст..: (Дослідн. По-шуки Д.Чижевського в Німеччині) // Діалог культур: Матеріали Перших наукових читань пам’яті Дмитра Чижевського, Кіровоград – Київ, 17—19 жовт. 1994. / Наук. ред. Л.Довга. – К., 1996. – С.54—62.

0393. Марченко О.В. Значення серця в духовному житті людини з погляду філософії П.Юркевича // Сучасна гуманітарна освіта: стан і перспективи: (Тези виступів учасників наук. прак. конф.), 24—27 вересня 1996 р. – Чернівці, 1996. – С.119—120.

0394. Мишанич О. Григорій Сковорода // Мишанич О. Крізь віки. – К., 1996. – С.144—177. 0395. Мозгова Н.Г. Петро Ліницький про місце та роль філософії в системі освіти Київсь-

кої духовно-академічної школи ХІХ століття // Сучасна гуманітарна освіта: стан і перспективи: (Тези виступів учасників наук. прак. конф.), 24—27 вересня 1996 р. – Чернівці, 1996. – С.62—65.

0396. Молода нація: Альманах / Засновано у 1996 р. ; Голов. Ред. О.Проценко. – К.:

30

Смолоскип, 1996. – № 2. – 236с. 0397. Нічик В. “До бога слід звертатися лише рідною мовою” // Віче. – 1996. - № 11. –

С.131—136. 0398. Нічик В. Дмитро Чижевський і новітні дослідження філософської спадщини профе-

сорів Києво-Могилянської академія // Діалог культур: Матеріали Перших наукових читань пам’яті Дмитра Чижевського, Кіровоград—Київ, 17—19 жовт. 1994. / Наук. ред. Л.Довга.—К., 1996. – С.28— 40.

0399. Новицький О. Декілька слів у відповідь на рецензію твору “Поступовий розвиток стародавніх філософських вчень і т.д.”, вміщену у “Сучаснику” // Філос. і соціал. Думка. – 1996. — № 1—2. – С.191—207.

0400. Олексюк В.І. Християнська основа української філософії (Вибр. твори). – К.: Ви-давн. Дім “Соборна України”, 1996. – 236с.

0401. Петров В. Особа сковороди // Філос. і соціал. Думка. – 1996. — № 1—6. 0402. Попович М. Логика и культура в контексте творчества П.Копнина // Філософські чи-

тання пам'яті Павла Копніна (4-5 жовтня 1996 р.). К.: Київ. ун-т ім. Тараса Шевченка, 1996.— С.31—44.

0403. Попович М.В. Європа – Україна – праві і ліві. – К.: Центр громадян. просвіти “Київ-ське братство”. – 1996. – 108 с.

0404. Попович М.В. Логика и культура в контексте творчества П.Копнина // Філос. читан-ня пам’яті П.Копніна (4-5 жовтня 1966 р.) —К.: Київський держ. ун.-т ім.Т.Шевченка, 1996. — С.31—44.

0405. Продум М. Класократія Липинського, вчення Сковороди і кастова модель устрою нації / Мандрівець. – 1995/1996. — № 6/1. – С.95—111.

0406. Роженко М.М. Трагедія академіка Юринця: (Штрихи до історії укр. філософії радян. доби). – К.: Укр.. Центр духовної культури, 1996. – 192с.

0407. Русова C. Виховні ідеї Г.С.сковороди // Дивослово. – 1996. – № 8. – С.43—45. 0408. Саган О. Культурою долати безкультур’я // Віче. – 1996. – № 11. – С.141—144. 0409. Семенов В.Г., Демирская И.А. О логических формах взаимосвязи чувственного и

рационального (версия П.В.Копнина против сенсуализма, эмпиризма и рационализма) // Філо-софські читання пам’яті Павла Копніна (4—5 жовтня 1996 р.). – К.: Київський університет, 1996. – С.129—142.

0410. Скорик М.М. Олександр Потебня: філософія мови. – К. – Дніпропетровськ: Полі-графіст, 1996. – 75с.

0411. Скринник М. Дмитро Чижевський та культурологічні виміри української національ-ної філософії // Діалог культур: Матеріали Перших наукових читань пам’яті Дмитра Чижевського, Кіровоград – Київ, 17—19 жовт. 1994. / Наук. ред. Л.Довга. – К., 1996. – С.19—28.

0412. Соловей Е. Сковорода і світ // Всесвіт. – 1996. - № 7. – С.154—156. 0413. Сохацька Х. Григорій Маланчук, науковець і філософ // Сучасність. – 1996. — №

10. – С.64—64. 0414. Спадщина Григорія Сковороди і сучасність: Матеріали читань до 200-річчя з дня

смерті Г.Сковороди 21—22 грудня 1994 р. / Львів. держ. ун-т ім.. І.Франка ; гол. ред. та упоряд. А.Коваль. – Л.: Світ, 1996. – 190с. – Зміст: Вступне слово. – С.5—8; Овсійчук В. Сковорода про мистецтво. – С.9—15 ; Скоць А. Григорій Сковорода: “Сад” його душі. – С.16—25 ; Гойда О. Мен-тальність козацтва у заповітах Сковороди. – С.26—29 ; Яросевич Л. Григорій Сковорода і музика. – С.30—35 ; Карась А. Людина і світ Григорія Сковороди. – С.36—49; Захара І. Категорія любові

31

у творчості Григорія Сковороди. – С.50—55 ; Кашуба М. Г.Сковорода у неоплатонівській традиції в Україні. – С.56—60 ; Нахлік Є Роль Г Сковороди у становленні просвітительського реалізму в українській літературі. – С.61—65 ; Скринник З. Проблема свободи у філософії Г.Сковороди. – С.66—70 ; Гринів О. Філософія Г.Сковороди на тлі слов’янської духовності у дослідженнях І.Мірчука. – С.71—76 ; Кісь Р. Пневмоцентричний антропологізм Сковороди і європейський духо-вний контекст. – С.77—87 ; Скринник М. Реалістична та культурологічна традиції української на-ціональної філософії. – С.88—96 ; Кравець Я. Григорій Сковорода. Паризький колоквіум 1973. – С.97—103 ; Рижак Л. Поріднена праця Г.Сковороди в контексті інформаційної цивілізації. – С.104—109 ; Вільчинська С. Еротична природа несвідомого і українська “філософія серця”. – С.110—117 ; Медвідь Ф., Медвідь А. Філософсько-етичне вчення Григорія Сковороди в контексті українського національного відродження. – С.118—127; Альчук М., Швед М. Системний підхід до виховання у творчості Григорія Сковороди. – С.126—129 ; Лисий В.С. Г.Сковорода про самопі-знання та призначення філософії. – С.130—132; Глотов Б., Матюхіна О., Г.С.Сковорода та ан-тичні традиції в українській філософії. – С.133—136 ; Попова Н. Г.Сковорода і проблема тлума-чення тексту. – С.137—144 ; Дубров Я. Від дуалістсько-пантеїстського філософського вчення Сковороди через триалістсько-інтеракціоністський світогляд Поппера до до аксіоматичної пан філософії триалізму. – С.145—154 4 Кісь Р. Аксіологічна шкала “персоналізм – пневмо-центризм – перфекціонізм” і наше повернення у духовну Європу. – С.155—160 ; Рогович М. Теоретичні джерела філософії Г.Сковороди. – С.161—173 ; Козак С. До джерел сковородинської доби. На-родотворчий аспект козацького героїчного епосу. – С.174—183 ; Завадка Б. Українська патріоти-чна молитва ХІХ ст. – С.184—190.

0415. Спадщина Памфіла Юркевича: Світовий і вітчизняний контекст: (Зб. Наук. статей) / Нац. ун-т “Києво-Могилянська Академія”: Ред. кол.: В.С.Горський (відп. редактор), І.Я. Лисий, А.Г.Тихолаз. – К.: Видавн. дім КМ “Academia”, 1995.—308 с.

0416. Старовойт О.М. Стефан Зизаній / НАН України, Інститут українознавства ім. Крип’якевич. – Львів, 1996. – 106с.

0417. Стельмахович М.Г. Григорій Сковорода і народна педагогіка // Почат. шк. – 1996. — № 1. – С.57—60.

0418. Стогній І.П. Про силу духу і [педагогічна] вчення Сковороди // Освіта. – 1996. – 2 жовт. – С.5.

0419. Сулима М. “Горная республіка” Григорія Сковороди і “Загірна комуна” Миколи Хви-льового // Україна. Наука і культура / НАН України; Ред. рада: В.Скок (голова) та ін. – К., 1996. – Вип. 29. – С.160—165.

0420. Сучасна гуманітарна освіта: стан і перспективи: Матеріали наук.-практ. конф. (24—27 вересня 1996 р.) / Чернівецьке обл. Управління освіти ; НАН України Ін-т філософії ; Київ. ун-т ім.. Тараса Шевченка ; Чернівецький держ. ун-т ім.. Ю.Федьковича ; Відп. ред. М.Г.Марчук. – Че-рнівці, 1996. – 279с.

0421. Табачковський В. Ще раз про долю творчої спадщини вітчизняних філософів-шістдесятників // Розбудова держави. – 1996. - № 3. – С.37—40.

0422. Таранов П.С. Сковорода Г.С. Анатомия мудрости: 120 философов: Жизнь. Судь-ба. Учение: В 2 т. – [2-е изд.]. – Симф., 1996. – Т.2. – С.377—384.

0423. Ткачук М. Орест Новицький: долаючи забуття // Філос. і соціол. Думка. – 1996. — № 1 – 2. – С.175—191.

0424. Украинская государственность в ХХ столетии: Историко-политологический анализ / Авт. кол.: В.Адамский, Е.Быстрицкий, О.Белый и др.; Ред. кол.: О.Дергачев, Е.Быстрицкий, О.Белый и др. – К: Полит. Мысль, 1996. – 436с.

0425. Українська державність у ХХ столітті: Історико-політологічний аналіз / Авт. кол.:

32

В.Адамський, Є.Бистрицький, О.Білий та ін.; Ред. кол.: О.Дергачов, Є.Бистрицький, О.Білий та ін. – К: Політ. Думка, 1996. – 436с.

0426. Феномен Петра Могили: Біографія. Діяльність. Позиція / В.Климов, А.Колодний, С.Головащенко, В.Нічик, О.Сарапін, Л.Филипович та ін.; Відп. ред. В.Климов; НАН України. Ін-т філософії. Відділен. релігієзнавства. – К.: Дніпро, 1996. – 270с.

0427. Феномен української культури: методологічні засади осмислення / авт. кол.: Є.Бистрицький, Є.Андрос, Н.Арестова та ін. ; Відп. ред. і авт. передмови В.І.Шинкарук, Є.К.Бистрицький; НАН України. Ін-т філософії. – К.: Фенікс, 1996. – 478с.

0428. Фізер І. Поняття самопізнання у Сковороди і Сократа: компаративне дослідження // Наук. зап. / Нац. ун-т “Києво-Могилянська академія”. – К., 1996. – Т. 1: Філософія та релігієзнавс-тво. – С.49—54.

0429. Філософія. Історія культури. Освіта: Матеріали ІІІ Міжнародного конгресу україніс-тів, 26—29 серп. 1996 р.: Доповіді та повідомлення / Між нар. асоц. україністів ; Респ. асоц. укра-їністів ; НАНУ. Північ.-Схід. Наук. центр ; Харк. держ. ун-т та ін. ; Упоряд. Л.Довга. – Х.: Око, 1996.

0430. Філософські читання пам’яті Павла Копніна (4—5 жовтня 1996 р.) / Київ. ун-т ім. Тараса Шевченка; Ін-т філософії; Редкол: Конверський А.Є (відпов. ред.) та ін. – К.: Київ. ун-т, 1996. – 154с.

0431. Холодний М. Уроки Григорія сковороди: З циклу роздумів “Архіви самвидаву” // Ві-тчизна. – 1996. — № 5\6. – С.112—115.

0432. Цехмістро І. His ehoclns, his salta // Філос. і соціал. Думка. 1996. — № 7—8. – С.224—231.

0433. Шевченко В. Філософська думка на терені Україні до Київської Русі // Філос. і соці-ал. Думка. – 1996. — № 5 –6. – С.3–15.

0434. Юркевич П. Історія філософії права: Вступ // Філос. і соціал. Думка. – 1996. - № 3—4. – С.38–71.

1997 0435. Андрусяк Т. До характеристики філософсько-світоглядних засад поглядів Михайла

Драгоманова з питань прав людини // Філософський метод: перед лицем нових парадигм. – Львів – Одеса. – 1997. – С.172 - 177

0436. Андрушко В. П‘єр-Анджело Мандзоллі – натхненник Г.С.Сковороди? // Всесвіт. – 1997. - № 3/4. – С.149 – 151.

0437. Апостол духовності: До 275-річчя від дня народження Г.С. Сковороди: [Вступ. ст. і бібліогр. cписок] // Календар знамен. і пам‘ятних дат, 97: ІV квартал. – К., 1997. – С.78 – 86.

0438. Бабота Л. Сковорода в Чехії // Пороги. – 1997. — № 1/3. – С.13. 0439. Барабаш Ю. Григорій Сковорода // Сл. і час. – 1997. - № 7. – С.27 – 29. 0440. Бичко А.К., Бичко І.В. Феномен української інтелігенції: Спроба екзистенціального

дослідження. – Дрогобич, 1997. – 11с. 0441. Бичко І. Ментальна співзвучність української та європейської філософських тради-

цій: “кордоцентричні мотиви” // Київські обрії: історико-філософські нариси. – К.: Стилос, 1997. – С.316 – 337.

0442. Біланюк П. Вступ до богословської спадщини Григорія Сковороди // Григорій Ско-ворода: образ мислителя. – К.: 1997. – С.361 – 383.

0443. Бовсунівська Т. Феномен українського романтизму: Етногенез і теогенез. – К., 1997. – Ч. 1. – 154с.

33

0444. Бонадар С.В. “Живе” і “мертве” в києворуській духовній традиції // Духовна спад-щина в Київській Русі.: Збірник наукових праць. Вип. 1. – Одеса: Маяк, 1997. – С.111 – 113.

0445. Бондар С.В. Бібліографія наукових праць з історії філософії доктора філософських наук, професора Вілена Сергійовича Горського (за 1964 – 1996 рр.) (укладання) // Духовна спа-дщина Київської Русі. Збірник наукових праць. – Вип.. 1. – Одеса: Маяк, 1997. – С.117 – 185.

0446. Бородій М. До біографії Григорія Сковороди //Сл. і час. – 1997. – № 11/12. – С.10 – 20.

0447. Валявко І. Дмитро чижевський: античні впливи в українській культурі // Всесвіт. — 1997. — №8-9 —С.151—159.

0448. Валявко І. Осмислення філософії Григорія Сковороди в працях Дмитра Чижевсько-го // Сковорода Григорій: образ мислителя. – К. — 1997. – С.196 – 211.

0449. Верба Г. Григорій Сковорода і музика // Сковорода Григорій: образ мислителя. – К. – 1997. – С.417 – 430.

0450. Вільчинська С. Еротична природа підсвідомого і українська філософія серця (асо-ціації і паралелі за концепціями З.Фрейда і П.Юркевича) // Київські обрії: історико-філософські нариси. – К.: Стилос, 1997. – С.240 – 250.

0451. Войтюк А. Символ віри Пантелеймона Куліша // Віче. – 1997. - №3. – С.120 – 127. 0452. Герасим‘як І. І.Франко в київському духовно-культурному просторі // Київські обрії:

історико-філос. нариси. – К.: Стилос, 1997. – С.117 – 181. 0453. Горський В. “Слово про закон і благодать” – перша пам‘ятка київської філософсь-

кої думки // Київські обрії: історико-філософські нариси. – К.: Стилос, 1997. – С.14 – 25. 0454. Горський В. Образний світ культури Київської Русі в контексті історії філософії //

Духовна спадщина Київської Русі: Зб. наук. праць за матеріалами міжнар. семінару. – Вип. 1. – Одеса: маяк, 1997. – С.3 – 10.

0455. Горський В.С. Історія української філософії: Курс лекцій: Навч. посібник для студе-нтів вузів. – 3 вид. – К.: Наукова думка, 1997. – 268с.

0456. Грабовський С. Українська людина у вимірах ХХ століття: до постановки пробле-ми. – К.: Київське братство, 1997. – 118 С.

0457. Громов М. Образы философов в древней Руси // Духовна спадщина Київської Русі: Зб. наук. праць. – Вип. 1. – Одеса: Маяк, 1997. – С.11 – 16.

0458. Диалог украинской и русской культур: Материалы междунар. науч.-практ. конф. (24 – 25 окт. 1996 г.) / Укр. о-во рус. культуры «Русь»; Государственный комитет по делам наци-ональностей и миграции; НАН Украины Ин-т социологии…; Отв. ред. Н.А.Шульга. – Киев, 1997. – 234с.

0459. Духовна спадщина Київської Русі: Зб. наук. праць за матеріалами міжнар. семінару викладачів східноєвроп. ун-тів, м.Одеса, 2-4 липня 1997 р. / Відп. ред. В.С. Горський. – Одеса: Маяк, 1997. – 188с.

0460. Єфімець О.П. Евристичний потенціал філософсько-педагогічної спадщини Г.С.Сковороди // Педагогічна практика та філософія освіти: Матеріали міжнар. наук.-практ. конф. – П., 1997. – С.59 – 60.

0461. Жуковський А. Петро Могила й питання єдності церков / Передмова, упорядн. тек-сту та ін.; ком. Ю.Іванченка. – К.: Мистецтво, 1997. – 304с.

0462. Забужко О.С. Шевченків міф України: Спроба філос. аналізу. – К.: Абрис, 1997. – 142с.

0463. Завгородній Ю. До характеристики просторово-часових уявлень доби Київської

34

Русі: Зб. наук. праць за матеріалами міжнар. семінару. – Вип.1. – Одеса: Маяк, 1997. – С.67– 72. 0464. Завгородній Ю. Образ Індії у середньовічних текстах доби Київської Русі // Київські

обрії: історико-філос. нариси. – К.: Стилос, 1997. – С.40–45. 0465. Зема В. Семіотика “простоти” у творах Іоана Вишенського // Генеза. – 1997. - № 1.

– С.183–187. 0466. Зязюн І. Г.С.Сковорода і П.Д.Юркевич про філософію освіти і педагогічні дії // Ско-

ворода Григорій: образ мислителя. – К., 1997. – С.240–247. 0467. Зязюн І.А., Сагач Г.М. “Філософія серця” в християнському віровченні

Г.С.Сковороди і П.Д.Юркевича // Краса педагогічної дії. – К., 1997. – С.292–298. 0468. Ківенко Н.В. Філософія біології в Україні ХХ століття. – К., 1997. – 287с. 0469. Коценко К. “Серце ж, а не плоть, є істинною людиною”: (Про філос. погляди

Г.С.Сковороди) // Віче. – 1997. - № 1. – С.112 – 124. 0470. Кралюк П.М. Духовні пошуки Мелентія Смотрицького. – К.: Укр.. Центр духовної

культури, 1997. – 192с. 0471. Кримський С. Етапи еволюції творчих поглядів Павла Васильовича Копніна // Фі-

лософські читання пам'яті Павла Копніна (4-5 жовтня 1997 р.). К.: Київ. ун-т ім. Тараса Шевченка, 1997.— С.135—139.

0472. Кримський С. Культурні архетипи Києва // Київські обрії: істортко-філософські на-риси. — К.: Стилос, 1997. — С.4—13.

0473. Крисаченко В.С. Українознавство: Хрестоматія – посібник. У 2 кн. – К.:/ гол.ред. Тимошик М.С.; Ред. Осадчий В.О. Либідь, Кн. 2 – 1997. – 464с.

0474. Кудрик Л. Співвідношення навчання і виховання у філософії педагогіки Памфіла Юркевича // Київські обрії: історико-філос. нариси. – К.: Стилос, 1997. – С.267 – 273.

0475. Кудрик Л.Г. Ідея цілісної філософії П.Юркевича і сучасність // Гуманітарна освіта: фактор світової інтеграції: матеріали міжнар. наук. – практ. конф. – Ч.1. – Чернівці: Митець, 1997. – С.113 – 119.

0476. Куценко Н. К истории Киевской духовной академии: Иннокентий Борисов и Яков Михайлов – становление двух типов академического мышления // Київські обрії: історико-філос. нариси. – К.: Стилос, 1997. – С.113 – 125.

0477. Куценко Н. Некоторые закономерности принятия христианства и историко-культурные параллели // Духовна спадщина Київської Русі: Зб. наук. праць. – Вип. 1. – Одеса: Маяк, 1997. – С.105 – 111.

0478. Кушаков В. Філософ у печері: затворництво як форма філософування доби Київсь-кої Русі // Київські обрії: історико-філос. нариси. – К.: Стилос, 1997. – С.26 – 39.

0479. Кушаков В. Ціннісні парадигми середньовіччя: подвиг спілкування (“Сказання про Бориса та Гліба”) // Духовна спадщина Київської Русі: Зб. наук. праць. – Вип. 1. – Одеса: Маяк, 1997. – С.44 - 52.

0480. Левченкова О. П.Юркевич про предмет філософії // Київські обрії: історико-філос. нариси. – К.: Стилос, 1997. – С.204 – 211.

0481. Лимар Е. Вчення про щастя Лазаря Барановича // Київські обрії: історико-філос. нариси. – К.: Стилос, 1997. – С.84 - 90.

0482. Лимар Е.М. Безперервність поступу української філософії // Філос.-антропологічні читання’96. — К.:Стилос, 1997. — С.133—138.

0483. Лисий І., Фицик І. З філософського життя Києва другої половини ХІХ сторіччя // Ки-ївські обрії: історико-філос. нариси. – К.: Стилос, 1997. – С.139–145.

35

0484. Литвинов В. Філософські попередники Сковороди в Україні // Сковорода Григорій: Образ мислителя: Зб. наук. праць. – К. – 1997. – С.165 – 173.

0485. Лісовий В.С. Культура – ідеологія – політика. – К: Вид-во ім. Олени Теліги, 1997. – 352с.

0486. Лобовик В. Петро Могила про передвизначення та свободу волі особи // Віра й культура. – 1997 – 1998. – Ч. 11. — № 11. – С.109 – 114.

0487. Логвиненко О. Осмислення ролі в творах українських мислителів кінця XVI – пер-шої половини XVII ст. та Г.Сковороди // Сковорода Григорій: Образ мислителя: Зб. наук. праць. – К. – 1997. – С.47 - 55.

0488. Лучка-Гай Е. Чи був Володимир Вернадський українським націоналістом // Сучас-ність. — 1997. — №1. —С.98—96.

0489. Мазур В. Спроба теоретико-метологічного обгрунтування поняття “українська на-ціональна філософія” // Філософський метод: перед лицем нових парадигм. — Львів—Одеса. — 1997. — С.111—115.

0490. Матковская И. К проблеме вариантов «философии сердца» / «Моление Даниила Заточника» - Г.Сковорода) // Духовна спадщина Київської Русі: Зб. наук. праць. – Вип.1. – Одеса: Маяк, 1997. – С.59 – 67.

0491. Матковська І. До питання про паралелі у розвитку філософської думки (Г. Сково-рода – Г. Марсель – К. Поппер) // Сковорода Григорій: образ мислителя. – К.,1997. – С.218 – 225.

0492. Мозгова Н. П.Ліницький та київська релігійно-філософська школа другої половини ХІХ – початку ХХ століття // Київські обрії: історико-філософські нариси. – К.: Стилос, 1997. – С.126 – 138.

0493. Мозгова Н., Федів Ю. Петро Ліницький: повернення із забуття // Віче. – 1997. - № 5. – С.139 – 144.

0494. Мозговий І. Ісіхатська редакція неоплатонізму в Україні (XIV – XVII ст.) // Людина та її дійсність: філософсько-антропологічні дослідження. – Львів – Одеса. – 1997. – С.133 – 138.

0495. Нахлік Є. Проблема “Україна – Захід” в інтерпретації П.Куліша // Сучасність. – 1997. - № 6. – С.123 – 130.

0496. Неврлий М. Словацька рецепція Кирило-Мефодіївського братства і слов’янська програма словаків // Сучасність. – 1997. - № 6. – С.111 – 115.

0497. Нічик В.М. Петро Могила в духовній історії України. – К.: Укр. центр духовної куль-тури, 1997. – 328 С.

0498. Огієнківські читання: Матеріали наук. круглих столів 1991 – 1996 років / Інститут філософії НАН України, Київський ун-т ім. Т.Шевченка. Кафедра педагогіки ф-ту соціології та психології. – К., 1997. – 199с.

0499. Огородник І.В., Русин Мирослав Юрійович. Українська філософія в іменах: Навч. Посібник / За ред. М.Ф.Тарасенка. – К.: Либідь, 1997. – 328с.

0500. П.Могила: богослов, церковний і культурний діяч / А.Колодний, В.Климов (відп. ред.); Інститут філософії НАН України. Відділення релігієзнавства, Національний Ун-т “Києво-Могилянська академія”. – К.: Дніпро, 1997. – 215с.

0501. Плющ Л. Християнська філософія Шевченка // Сучасність. – 1997 - №3. – С.96 – 101.

0502. Поліщук Н. Екзистанційний засновок філософії Г.Сковороди // Сковорода Григорій: образ мислителя. — К.— 1997. — С.30—39.

0503. Попович М. П.В.Копнин: страницы филисофской биографии // Вопросы филосо-

36

фии. — 1997. — №3 — С.145—152. 0504. Попович М.В. Раціональність і виміри людського буття. – К.: Сфера, 1997. – 290с. 0505. Пронякін В. Про деякі особливості київської філософії 60-х – першої половини 80-х

років ХХ століття // Київські обрії: історико-філос. нариси. – К.: Стилос, 1997. – С.182 – 193. 0506. Рачек О. Діалектика підсвідомості – джерело пізнання істини і порив у майбутнє у

філософії Григорія Сковороди // Визвольний шлях. – 1997. — № 12. – С.1506 – 1511. 0507. Рожко В. Великий Митрополит Київський Петро Могила / Віра й культура. – 1997 –

1998. – Ч.11. — № 11. – С.33 – 42. 0508. Сковорода Григорій: образ мислителя: Зб. наук. пр. / Відп. ред.: В.І.Шинкарук,

І.П.Стогній ; Упоряд. В.М.Нічик та ін. – К., 1997. – 454 С. – Зміст: [Нічик В.М., Бишовець В.Є., Стратій Я.М.] Передмова. – С.3 – 5 ; Шинкарук В. Проблеми філософії культури в творчості Г.Сковороди. – С.6 – 11 ; Шевчук В. Ідея простоти в елітарному світогляді Григорія Сковороди. – С.12 – 20 ; Шевченко В. Вчення Г.Сковороди про субстанцію в контексті сучасності. – С.21 – 29 ; Поліщук Н. Екзистенційний засновок філософії Г.Сковороди. – С.30 – 39 ; Кисельов М. Цілісний світ Г.Сковороди і сучасність. – С.40 – 46 ; Логвиненко О. Осмислення ролі розуму в творах укра-їнських мислителів кінця XVI – першої половини XVII ст. та у Г. Сковороди. – С.47 – 55 ; Довга Л. “Пізнай себе” у філософії Григорія Сковороди. – С.56 – 65 ; Пазенок В.Г. Сковорода – етик, “пе-ред відкриття” продовжується. – С 66 – 83 ; Бовсунівська Т. Філософія серця Г. Сковороди і укра-їнська ментальність. – С, 84 – 94 ; Кондрашова В., Максимов О. Гуманістичні ідеї Г.Сковороди. – С.95 – 99 ; Канак Ф. Г.Сковорода про єдність з природою як прикмету людського буття. – С.100 – 111 ; Кашуба М. Вільнодумство Г.Сковороди. – С.112 – 118 ; Гарник І. Сковородинівські шляхи християнської екзегези – С.119 – 127 ; Сирцова О. Тема “золотого віку” України в історіософії Г.Сковороди. – С.129 – 139 ; Стратій Я. Поняття “внутрішньої людини” і вчення про споріднену працю у філософії Г.Сковороди. – С.140 – 148 ; Мороз І. Світодайний характер філософської ду-мки Г.Сковороди (фізика та метафізика світла). – С.149 – 156 ; Горський В. До питання про дже-рела символізму Григорія Сковороди. – С.157 – 164 ; Литвинов В. Філософські попередники Ско-вороди в Україні. – С.165 – 173 ; Нічик В. Г.Сковорода і Києво-Могилянська академія. – С.174 – 185 ; Романець А. Григорій Сковорода і Джонатан Едвардс: філософія пере ображення. – С.186 – 195 ; Валявко І. Осмислення філософії у працях Дмитра Чижевського. – С.196 – 211 ; Гнатенко П., Кострюкова Л. Ідеал людини в творчості Г.Сковороди і Ф.Ніцше (компаративістський аспект аналізу). – С.212 – 217 ; Маяковська І. До питання про паралелі у розвитку філософської думки (Г.Сковорода – Г.Марсель – К.Поппер). – С.218 – 225; Андрушко В. П’єр-Анжело Мандзоллі – на-тхненник Г.С.Сковороди ?. – С.226 – 229 ; Стогній І. Г.С.Сковорода як філософ і педагог. – С.231 – 239; Зязюн І. Г.С.Сковорода і П.Юркевич про філософію освіти і педагогічні дії. – С.240 – 247 ; Стельмахович Г. Григорій Сковорода і народна педагогіка. – С.248 – 254 ; Мазоха Д. Педагогічні ідеї Г.С.Сковороди та їх значення в боротьбі прогресивної інтелігенції за національну школу. – С.255 – 258 ; Довбня Л., Товкайло Т. Семантичні особливості поезії Г.сковороди. – С.259 – 264 ; Карпанюк М. Образна система вірша Г.Сковороди. – С.265 – 272 ; Куйбіда В. Тварини – символи у байках Г.С.Сковороди, біблійних описах та українському фольклорі. – С.273 – 278 ; Янів В. Іс-торичне значення Сковороди. – С.279 – 283 ; Бойко Ю. Г.Сковорода у світлі української історії. – С.284 – 292 ; Лащик Є. Сковородинівська філософія щастя у контексті західної філософії. – С.293 – 302 ; Закидальський Т. Моральна філософія Григорія Сковороди. – С.303 – 315 ; Бара-баш Ю. Г.С.Сковорода і М.В.Гоголь (до питання про гоголівське бароко). – С.316 – 336 ; Піч Р. Сковородинівський міф про Наркіса в світлі романтичної концепції міфотворчості. – С.337 – 345 ; Вайскопф М. М.В.Гоголь і Г.С.Сковорода: проблема “зовнішньої людини”. – С.346 – 360 ; Біла-нюк П. Вступ до богословської спадщини Григорія Сковороди. – С.361 – 383; Шерер С. Про своєрідность, православність і значення вчення Сковороди. – С.384 – 390 ; Шаян В. Сковорода – лицар святої борні (основні ідеї філософії Сковороди). – С.391 – 402 ; Петров В. Особа Сковоро-ди (1722 – 1792) : (Розділ з кн..). – С.403 – 416 ; Верба Г. Григорій Сковорода і музика. – С.417 –

37

430 ; Нікітіна В. Арсеній Берло – засновник Переяславського колегіуму. – С.431 – 436 ; Нога Г. Григорій Сковорода і українські мандрівні дяки. – С.437 – 441; Дудко Д. Нащадки Григорія Сково-роди. – С.442 – 446 ; Сковорода Г.С. Сад божественних пісень. – С.446 – 448.

0509. Соціально-політична трансформація України: реальність, міфологія, проблеми ви-бору / М.І.Михальченко, В.С.Журавський, В.В.Танчер; НАН України. Ін-т соціології. – К.: Вид-во “Логос”, 1997. – 180с.

0510. Спроба теоретико-методологічного обґрунтування поняття “українська національ-на філософія” // Філософський метод: перед лицем нових парадигм. – Львів – Одеса. – 1997. – С.111—115. – (Філос. пошуки. Вип. 1 –2).

0511. Старовойт І.С. Збіг і своєрідності західноєвропейської та української ментальнос-тей: філософсько-історичний аналіз /Терноп. акад. нар. госп. – Київ: Тернопіль, 1997. – 256с.

0512. Стратій Я.М. Розвиток філософської та політико-правової думки в Києво-Могилянської академії // Київські обрії: історико-філософські нариси. – К.: Стилос, 1997. – С.61 – 75.

0513. Сулима В. Розум небесний, розум земний // Київ. – 1997. - № 11/12. – С.124 – 132. 0514. Тарасова Н.І. “Той блажен, хто споживає праць своїх достойний плід”: Творча спа-

дщина Григорія Сковороди і Давида Гурамішвілі: духовні взаємозв’язки// Відродження. – 1997. - №3. – С.39 – 42.

0515. Тіменик З. Іван Огієнко (Митрополит Іларіон): 1882 – 1972: Життєписно-бібліогр. нарис /Відп. ред. О.Купчинський. – Львів, 1997. – 228 С.

0516. Ткаченко О. Народний світогляд і традиції української філософської думки // Київ-ські обрії: історико-філософські нариси. – К.: Стилос, 1997. – С.338—346.

0517. Ткачук М.Л. Філософія світла і радості: Олексій Гіляров. – К.: Укр. Центр духовної культури, 1997. – 184с.

0518. Ушкалов Л. Григорій Сковорода і антична культура. – Х.: ТОВ “Знання”. – 1997. – 178с.

0519. Філософія: Навч. посіб. / Кол. авт. під кер. Ю.В.Осічнюка, В.С.Зубова. – К.: Ніка-Центр, 1997. – 384с.

0520. Філософські читання памяті Павла Копніна, (4-5 жовтня 1997 року) / Ф.Є.Конверський (ред.); Інститут філософії НАН України. Філософський факультет Київського ун-ту ім. Тараса Шевченка. – К., 1997. – 145 С.

0521. Хоткевич Г. Г.С.Сковорода: Життєпис, вибр. місця з творів, листи. – Х., 1997. – 128с.

0522. Чайка Т. Пам’ять і свято як категорії давньокиївської агіографії // Духовна спадщи-на Київської Русі: Зб. наук. праць за матеріалами міжнар. семінару. – Вип. 1. – Одеса: Маяк, 1997. – С.36 – 44.

0523. Чайка Т., Малахов В. Про київського естетика А.С.Канарського і його гурток // Київ-ські обрії: історико-філос. нариси. – К.: Стилос, 1997. – С.194 – 203.

0524. Черненко О. Постмодернізм: український аспект // Всесвіт. – 1997. - №8 – 9. – С.148 – 150.

0525. Чопик Б. Філософія щастя Сковороди і навчання // Українознавство: ІІІ Міжнар. конгрес україністів, Харків, 26 – 29 серпня 1996 р. / Відп. ред. П.Кононенко. – К., 1997. – С.151 – 152.

0526. Чорний О. Антропологізм у спадщині чернігівського літературно-філософського ко-ла і київської релігійно-філософської школи: порівняльний аналіз // Київські обрії: історико-філос.

38

нариси. – К.: Стилос, 1997. – С.76 – 83. 0527. Шевченко В.В. Григорій Сковорода у спогадах та перших дослідженнях // Укр. мова

та л-ра. – 1997. – Чис.44. – С.1–3. 0528. Шевченко І. Україна між Сходом і Заходом // Дух і літера. – 1997. - № 1- 2 . – С.88 –

99. 0529. Шинкарук В. Проблеми філософії культури у творчості Г.Сковороди // Сковорода

Григорій: образ мислителя. – К., 1997. – С.6 – 11. 0530. Шлемкевич М. Українська синтеза чи українська громадянська війна // Генеза. –

1997. - № 1. – С.74 – 101. 0531. Шостак О. Реріхи і Шевченко та Сковорода // Сл. і час. – 1997. - №2. – С.79 – 83 0532. Шупик-Мозгова Н. Г. Петро Ліницький: життєвий шлях і духовна спадщина. – К.:

Укр. Центр духовної культури, 1997. – 204с. 0533. Юркевич П. Психологія та психіатрія // Київські обрії: історико-філос. нариси. – К.

Стилос, 1997. – С.282 – 315. 1998

0534. Philosophia Prima: метафізичні питання: Щорічник. – Вип. 1. / Ін-т філософії ім. Г.С.Сковороди НАНУ; (Ред. рада: Загороднюк В.П., Нічик В.М., Крисаченко В.С. та ін.; Наук. ред. Стратій Я.М.– К.: Кайрос, 1998. – 160с.

0535. Алиев Ш.Г. Осваивающая практика: становление, категории, реальность. – Х.: Ос-нова, 1998. – 255с.

0536. Андрусяк Т.Г. Шлях до свободи: / Михайло Драгоманов про право людини. – Львів: Світ, 1998. – 192с.

0537. Арутюнян В.Л. Эвдемонизм как квинтэссенция философских воззрений Ж.–Ж. Руссо и Г.С. Сковорода // Философия и социология в контексте современной культуры: Сб. науч. тр. / Днепропетр. гос. ун-т; Редкол. П.И.Гнатенко (отв. ред.) и др. – Д., 1998. – С.27 – 34.

0538. Бабалик Н. Український мислитель з берегів Ересунну: (Про Гр.Маланчука) // Укра-їнська К‘єркегоріана: Доповіді Міжнар. семінару, присвяч. пам‘яті Гр. Маланчука. – Львів. – 1998. – С.185 – 188.

0539. Бедрій Орест. Хто ти Є. Переклад з англійської Р.І.Доценко. – К.: Видавничий бу-динок “Максимум”, 1998. – 340с.

0540. Бойко В. О.Кульчицький у пошуках української душі // Віче. — 1998. — №9 — С.107—114.

0541. Бойко В. Олександр Кульчицький про філософію як світоглядне знання // Філос. студії – 98. – 1998. – С.43 – 48.

0542. Бондар С.В. Релігійно-філософський зміст “Повчання” Георгія чорноризця Заруб-ського // Переяславська земля і духовний світ людини. Збірник наукових руць. – К.: Переяслав-Хм.: Пальміра, 1998. – С. 78 – 81.

0543. Бородій М. До біографії Григорія Сковороди // Сл. і час. – 1998. - №1. – С.36 – 41. 0544. Бородій М. Наш Григорій Сковорода (Десять нових арх. док. з його біогр. та нові

шляхи пошуків) // Криниця. — 1998. — №46. — С.85—100. 0545. Вакуленко В. Просвітницька модель лінійного історичного розвитку: можливості і

межі // Мультиверсум. Філософський альманах; Інститут філософії ім.Г.С.Сковороди НАН Украї-ни – К.: СТИЛОС. – Вип.1 – 1998 – с.102 – 116.

0546. Валявко І. Дмитро Чижевський — фундатор поняття “філософія серця” // Слово і

39

час. —1998. — №8. —С.83—87. 0547. Верба Г. Перечитуючи Сковороду: (Комент. дослідника до кількох хрестомат. по-

езій Г. Сковороди) // Дивослово. – 1998. — № 7. – С.34 – 36. 0548. Вільчинська С. Антропологічні розвідки Памфіла Юркевича і Сьорена К‘єркегора:

аналогії і паралелі // Українська К‘єркегоріана: Доповіді Міжнар. семінару. – Львів. – 1998. – С. 50 - 62.

0549. Гайдук О. Д. Чижевський: історія української літератури в контексті культури Украї-ни // Мультиверсум. Філософський альманах.; Інститут філософії ім.Г.С.Сковороди НАНУ – Київ.: СТИЛОС. – Вип.1 – 1998 – с.93 – 101.

0550. Головненко Ю. Соціальна філософія Г. Сковороди // Молодий будівничий України: Матеріали третьої студент. наук. конф. “Державотворення в Україні”, 17 – 18 трав. 1998 р. / Між-нар. Ін-т лінгвістики і права. – К., 1998. — № 4. – С.197 – 198.

0551. Горський Дещо про історію з історією філософії (суб’єктивні міркування з приводу ювілею) // Філос. думка. — 1998. — №4-6. — С.23—41.

0552. Грабович Г.Ю. Поет як міфотворець: Семантика символів у творчості Тараса Шев-ченка ( Пер. з англ. С.Павличко. – 2-е випр. й авториз. вид. – К.: Часопис “Критика”, 1998. – 206с.

0553. Григорій Сковорода і проблеми національної філософії: Матеріали ІІ Харківських Міжнародних Сковородинівських читань: “Національна філософія: минуле – сучасне – перспек-тиви”, присвячених 200-річчю з дня смерті Г.С.Сковороди / Харківський держ. університет, Хар-ківський міській фонд, Центр освітніх ініціатив. – Х., 1998. – 159с.

0554. Гусак Н.І. “Нова мораль” В.Винниченка в контексті психоаналізу З.Фройда // Актуа-льні філософські та культурологічні проблеми сучасності: Зб. наук. праць. — К. —1998. — С.94—101.

0555. Дичковська Г.О. Український націонал-комунізм. – К.: ТОВ “Міжнародні фінансова агенція”, 1998. – 35с.

0556. Дрбал О. “Дивись на прекрасну іпостась істини”: [Г.Сковорода і природн. науки] // Пороги. – 1998. - №1. – С.20 – 21.

0557. Дрбал О. Григорій Сковорода і природничі науки // Вісн. геодез. і картогр. – 1998. - № 3. – С. 61 – 63.

0558. Дудко Д. Давньоіндоєвропейські джерела соціальної філософії Григорія Сковороди // Зб. Харк. іст.-філол. т-ва / Редкол.: А.Івченко (голова) та ін. – Х., 1998. – Т 6. – С.39 – 48.

0559. Євшан М. (Рецензія) // Євшан М. Критика. Літературознавство. Естетика. – К., 1998. – С. 611 – 614. – Рец. на кн.: Товкачівський А., Г.С. Сковорода. – К.: Життя й мистецтво, 1913. – 67с.

0560. Жуковський В. Християнські моральні цінності у вихованні духовності підрос-таючого покоління // Християнство і духовність: Зб. матеріалів другої міжнар. наук. конф. ... / Ре-дкол.: А.М.Колодний (голов. ред.) та ін. – К., 1998. – С. 56 – 57.

0561. Заїкін В. Систематизація історії української філософії / Публікація І.Гватя // Філос. студії – 98. – 1998. – С.10 – 41.

0562. Зема В. Середньовічна традиція слова, мови та книги в творах Іоана Вишенського // Medicevalie Ukrainica: Ментальність та історія ідей. – 1998. – Т.5. – С. 82 – 92.

0563. Зязюн І.А. “Філософія серця” Григорія Сковороди // Шлях освіти. – 1998. - № 1. – С.38 – 40.

0564. Идеи Платона: Сковорода // Крук С., Чайковский М., Иванченко П. По следам «Пу-ти ариев». – Хмельницкий, 1998. – С. 60 – 63.

40

0565. Іван Франко – письменник, мислитель, громадянин: матеріали міжнар. наук. конф., Львів, 25 – 27 вересня 1996 р. / Л.Бондар та ін. (ред.): Львівський держ. ун-т ім. Івана Франка, ін-ститут українознавства ім. І. Крип‘якевича НАН України. – Львів: Світ, 1998. – 872с.

0566. Історична міфологія в сучасній українській культурі: Матеріали досліджень / Ред-кол.: Ж.Нива, М.Попович, В.Горський; Вступ. М.Поповича. – К.: Стилос, 1998. – 120с.

0567. Кісь Р. Фінал третього Риму (Російська ідея на зламі тисячоліть). Передмова Яро-слава Дашкевича. Інститут народознавства НАН України. – Львів. – 1998. – 744с.

0568. Конончук С.Г. Схоластична традиція та українська філософія пізнього серед-ньовіччя: Via antigua та via moderna в Києво-Могилянській Академії // Philosophia Prima: Метафі-зичні питання: Щорічник. – Вип.1. – К.: Кайрос, 1998. — С.56 – 79.

0569. Консерватизм: Антологія / Упоряд. О. Проценко, В. Лісовий. – К.: Смолоскип, 1998. – 598с.

0570. Кримський С. Дмитро Чижевський про національне визначення історико-філософського процесу в Україні // Філос. думка. — 1998. №3 — С.103—110.

0571. Кримський С. Дмитро Чижевський про національне визначення історико-фі-лософського процесу в Україні // Філос. думка. — 1998. — №3. — С.103—110.

0572. Кримський С. Історія філософіїї в контексті часу і вічності // Історія філософії: до-свід теоретичної саморефлексії. — Вип.1 —К.: Укр. центр духов. культури, 1998. — С.38—39.

0573. Кримський С. Історія філософіїї в контексті часу і вічності // Філос. думка. — 1998. №3 — С.132—133.

0574. Кротов К.В. Ідея єдності науки і релігії в концепції смислу історії К.Доусона // Муль-тиверсум. Філософський альманах: Зб.наук.праць. – Вип.2. – К.: Стилос, 1998. – с.80-88

0575. Куплін В.М. Трансформація філософії і проблеми історичного апріорі: між Кантом і Гегелем // Мультиверсум. Філософський альманах: Зб.наук.праць. Вип.2. – К.: Стилос, 1998. – с. 39-62.

0576. Лащик Е. Винниченкова філософія щастя // Філос. думка. — 1998. — №1. — С.136—154.

0577. Левченкова О.Б. Христианский гуманизм П.Д. Юркевича и современное пра-вославие // Человек. Время. Гуманизм. – Луганск. – 1998. – С.132 – 143.

0578. Лозко Г. Володимир Шаян – основоположник відродження рідної віри // Християнс-тво і духовність: Зб. матеріалів другої міжнар. конф.../ Редкол.:А. М. Колодний (голов. ред) та ін. – К., 1998. – С.178 – 184.

0579. Лук‘янець В. Філософія наукового світоосягнення: трансмутація епістемічного об-рію // Філос. думка. – 1998. - № 4 – 6. – С. 72 – 94.

0580. Луцький Ю. Між Гоголем і Шевченком / Ред. рада: В.О.Шевчук та ін. – К.: Час, 1998. – 255с.

0581. Ляшенко А. Новітня німецька філософія права в контексті світової філософії пра-ва: ретроспективний погляд // Мультиверсум. Філософський альманах.: Інститут філософії ім. Г.С.Сковороди НАН України. – Київ.: СТИЛОС, 1998. Вип.1. – С.151-161.

0582. Мазепа В. Український модернізм ХХ сторіччя: спроба синтезу естетизму та украї-нської ідеї // Філос. думка. – 1998. - № 2. – С. 81 – 97.

0583. Мандрика В.А., Пінчук Т.С. Гуманістичний вимір життя та творчості Г.Сковороди // Человек. Время. Гуманізм: Сб. науч. и публиц. ст. – Луганськ, 1998. – С.125 – 132.

0584. Мартинова Т. Евристичний та світоглядний потенціал кобзарського епосу (XVI-XVIIст.) // Мультиверсум. Філософський альманах; Інститут філософії ім.Г.С.Сковороди НАНУ – Київ.: СТИЛОС. – Вип.1 – 1998 – с.83 – 92.

41

0585. Михайлівська Н.А. Трагічні оптимісти: Екзистенційне філософування в українській літературі ХІХ – першої половини ХХ ст. Львів: Світ, 1998. – 212с.

0586. Михальченко М.І., Самчук З. Україна доби межичасся: Блиск та убозтво куртизанів. – Дрогобич: Відродження, 1998. – 288с.

0587. Мокрицький М.Г. Вишні, по всій Україні вишні... К: Техніка, 1998. – 40с. 0588. Остроухов В. Поняття насилля у філософії Е.Фрома // Мультиверсум. Філософсь-

кий альманах. Зб.наук.праць; Інститут філософії ім. Г.С.Сковороди НАН України. – Київ.: СТИЛОС. Вип.1.-1998.- С.172-181.

0589. Письменна О. Культурологічне та гносеологічне осягнення філософії історії: // Му-льтиверсум. Філософський альманах; Інститут філософії ім.Г.С.Сковороди НАН України – Київ.: СТИЛОС. – Вип.1 – 1998 – с.117 – 126.

0590. Поліщук Н. К'єркегор і Сковорода: Порівняльний аналіз релігійно-екзистенціальних концепцій // Українська К'єркегоріана, Львів: ПДУ ім.І.Франка. — 1998. — С.30—36.

0591. Поліщук Н. Християнські моральні джерела ідеї «внутрішньої людини» в українсь-кій філософії // Збірник наукових праць Острозької академії. — Острог, 1998. — С.38—45.

0592. Попович М. Нарис історії культури України К.: АртЕк, 1998. — 728с. 0593. Проблема людини в українській філософії XVI – XVIII ст. / І.С.Захара, М.В.Кашуба,

О.В.Матковська та ін.; Інститут українознавства ім. І.Крип‘якевича НАН України. – Л.: Логос, 1998. – 239с.

0594. Прокопов Д. Образ змія в діалогах Сковороди: Контекст співвідношення трансцен-дентного та іманентного // Філос. думка. – 1998. — № 2. – С.139 – 152.

0595. Прокопов Д.Є. Г.С.Сковорода: діалог і одкровення / Київ. Ун-т ім.. Т.Г.Шевченка. – К.: ТОВ “Міжнар. фін. агенція”, 1998. – 22с.

0596. Рудкевич О.М., Гутор М.С. Політичне відродження українського народу: (Шляхи формування новітньої української політичної культури). – К.: Тернопіль: Поліграфіст, 1998. – 52 с.

0597. Сас П.М. Політична культура українського суспільства (кінець XVI – перша поло-вина XVII ст..): Навч. Посібник. – К.: Либідь, 1998. – 296с.

0598. Слюсарчук Л. Антропологізм філософії Л.Бердяєва // Мультиверсум: Філос. аль-манах; Інститут філософії ім.Г.С.Сковороди НАН України. – К.: Стилос. – Вип.1. – 1998. – С.23 – 32.

0599. Слюсарчук Л. Етнокультурні та історико-філософські джерела національної само-свідомості // Мультиверсум. Філософський альманах; Інститут філософії ім.Г.С.Сковороди НАНУ – К.: СТИЛОС. – Вип.1 – 1998 – С.67 – 82.

0600. Слюсарчук Л.І. Проблема самосвідомості в античній філософії // Мультиверсум. Філософський альманах: Зб.наук.праць. Вип.2. – Київ: Стилос, 1998. – с.12-38.

0601. Слюсарчук Р.О. П.Ліницький про сутність людини та сенс її буття / Київський ун-т ім.. Тараса Шевченка. – К.: Знання, 1998. – 23с.

0602. Слюсарчук Р.О. Соціальні складники філософії П.Ліницького та методологічні за-сади їх розвитку / Київський ун-т ім.. Тараса Шевченка. – К.: Знання, 1998. – 20с.

0603. Соловей Е.С. Українська філософська лірика: (Навч. посібник). – К.: Юніверс, 1998. – 368с.

0604. Стеценко В. Філософські засади українського християнства: Конфесійний аспект // Християнство і духовність: Зб. матеріалів другої міжнар. наук. конф. / Редкол.: А.М.Колодний (голова ред.) та ін. – К., 1998. – С.36 – 38.

42

0605. Сулима В. Релігійні твори і життєва філософія Григорія Сковороди // Сулима В. Бі-блія і українська література. – К., 1998. – С.151 – 172.

0606. Табачковський В. Ми у філософії чи філософія в нас? // Філос. думка. – 1998. — № 4 – 6. – С. 95 – 117

0607. Ткаченко О. Міфо-релігійний світогляд наших предків: особливості та характерні риси // Мультиверсум. Філософський альманах; Інститут філософії ім.Г.С.Сковороди НАНУ – К.: СТИЛОС. – Вип.1 – 1998 – с.57 – 66.

0608. Ткачук М. Київський період творчості В.В.Зеньковського // Магістеріум: Альманах. – Вип.. 1. – К. – 1998. – С.28 – 37.

0609. Товкачевський А.Г. Г.С. Сковорода // Євшан М. Критика. Літературознавство. Есте-тика / Упоряд., передм. Н.Шумило. – К., 1998. – С. 611 – 614.

0610. Українська К‘єркегоріана: Доповіді міжнародного семінару, присвяченого пам‘яті Григорія Маланчука: Сьорен К‘єркегор і його роль в інтелектуальному житті Європи: Львів. Держ. ун-т ім. Івана франка, 26 – 27 листопада 1997, переклади, документальні матеріали / Упоряд. Бабалик Н. (відп. ред.) та ін. – Львів: ЛДУ, 1998. – 198с.

0611. Фінько А.Є. Державознавча теорія Богдана Кістяківського в контексті формування етичного реформсоціалізму /Мультиверсум: філос. альманах. — Вип. 2. — К.: Стилос, 1998. — С.89—115.

0612. Человек. Время. Гуманизм: Сб. науч. и публиц. ст. / И.Ф. Кононов (науч. ред.). – Луганск: Світлиця, 1998. – 269с.

0613. Черненко О. Англомовна книга про Григорія Сковороду // Всесвіт. – 1998. — № 1. – С.175 – 178. – Рец. на кн.: Marshall R.H., Bird T.E. Hryhorij Savy Skovoroda: An Anthology of Critical Artirles. – Edmonton; Toronto: Canadian Institute of Ukrainian Studies Press, 1994. – 320 p.

0614. Чернышова Е.Ю. Целое. – Х.: ІІІ тысячелетие, 1998. – 104с. 0615. Чижевський Д. Шевченко і Давид Штраус // Генеза. – 1998. - № 1 – 2 (6 – 7). – С. 56

– 63. 0616. Чорна Л.С. Проблема оновлення суспільства у філософії Л.Барановича //

Philosophia Prima: метафізичні питання: Щорічник. – Вип. 1. – К.: Кайрос, 1998. – С.101 – 108. 0617. Шерех Ю. Поза книжками і з книжок. – К.: Час, 1998. – 447с. 0618. Шинкарук В.І. “Хрущовська відлига” і нові тенденції в дослідженнях Інституту філо-

софії АН України в 1960-х роках // Філос. думка. — 1998. — №4-6. — С.5—22. 0619. Юрас І. Невідомий Україні відомий педагог Памфіл Юркевич // Визвольний шлях. –

1998. – кн.9. – С.1101 – 1108. 0620. Юрас І.І. Педагогічна концепція Памфіла Данила Юркевича. – К.: Правда Яросла-

вичів, 1998 – 65с. 1999

0621. Philosophia Prima: метафізичні питання / Ін-т філософії ім. Г.С.Сковороди НАНУ; Ред. рада: Загороднюк В.П., Нічик В.М., Крисаченко В.С. та ін.; Наук. ред. Я.М.Стратій. – К.: ВІПОЛ, 1999.

0622. Андрушко В., Гатальська С. Оборотність свідомості часу в культурі України ХVII – XVIII століть // Дух і літера. – 1999. — №5 – 6. – С.422 – 427.

0623. Антропологічні ідеали Київської школи та реалії постмодернізму (До 70-річчя Оле-ксандра Яценка) / В.Табачковський (упоряд.). – К., 1999. – 304 С.

0624. Барков В.Ю. Ідеологічна спадщина України та її влив на сучасну соціально-

43

політичну ситуацію // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць /Відп. ред. В.В. Лях. — Вип.4. — К.: Укр. центр духов. культури, 1999. — С.121—138.

0625. Белебеха І. Українська еліта. – Х.: Березіль. – 1999. – 345 С. 0626. Бичко І Філософія свободи // Філософсько-антропологічні читання – 98. – К.: Сти-

лос, 1999. – С. 65 – 76. 0627. Бовсунівська Т. Йосип Міхневич і ставлення українського романтичного мислення

(До 190-річчя від народження філософа) // Філос. думка. – 1999. — №3. – С.51 – 60. 0628. Бойченко О.І. Вчення про природність як відповідність єству в давньокитайській

філософії // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць /Відп. ред. В.В. Лях. — Вип.3. — К.: Укр. центр духов. культури, 1999. — С.58—75.

0629. Бойченко О.І. Природа людини як проблема давньокитайської філософії: версія Конфуція // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць /Відп. ред. В.В. Лях. — Вип.5. — К.: Укр. центр духов. культури, 1999. — С.3—19.

0630. Бойченко О.І. Природне та людське: трактування їх взаємозумовленості на стадії формування давньокитайської філософії // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць /Відп. ред. В.В. Лях.. — Вип.4. — К.: Укр. центр духов. культури, 1999. — С.146—157.

0631. Бойченко О.І. Співвідношення природного та людського як проблема філософ-ського вчення Сюнь-Цзи // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць /Відп. ред. В.В. Лях. — Вип.8. — К.: Укр. центр духов. культури, 1999. — С.10—23.

0632. Бородина М. Тарас Шевченко і святе письмо (діалог культур) // Схід * East. – 1999. — №3. – С. 40 –43.

0633. Василенко Г.Ю. Умови формування духовного світу Лесі Українки // Вестн. Сев. ГТ – Севастополь. – 1999. Вип. 20. Філософія. – С.130 – 138.

0634. Василенко О.Ю. Історико-філософський аспект сенсу влади // Мультиверсум. Фі-лос. альманах: Зб. наук. праць /Відп. ред. В.В. Лях. — Вип.8. — К.: Укр. центр духов. культури, 1999. — С.73—85.

0635. Вільчинська С. Антропологічні розвідки П.Юркевича та С.К‘єркегора: аналогії і па-ралелі / Філос. думка. – 1999. — № 1 2 . – С. 161 – 187.

0636. Волинка Г.І., Гусєв В.І., Огородник І.В., Ю. О. Федів. Вступ до філософії: Історико-філософська пропедевтика: Підручник. – К.: Вища школа, 1999. – 624с.

0637. Вплив філософії стоїків на розуміння Григорієм Сковородою Бога і церкви / Тер-ноп. держ. мед. академ. ім. І.Я. Горбачовського. – Т.: Укрмедкнига, 1999. – 19 С.

0638. Гавриленко В.В. Онтологічне обгрунтування “Я” в філософській концепції С.Л.Франка // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць /Відп. ред. В.В. Лях. — Вип.5. — К.: Укр. центр духов. культури, 1999. — С.82—91.

0639. Голубенко І. А що як може це пропасти...: Кілька принагідних запитань на берегах спадщини Григорія Сковороди з проекцією у наші дні // Київ. – 1999. — № 5/6. – С. 145 – 146.

0640. Горський В. Історія української філософії. – К., 1999. – РЕЦ.: Лисий І. Українська філософія в її історії // Український гуманітарний огляд. – Вип.. 1. – К.: Критика, 1999. – С. 95 – 107.

0641. Горський В. Модифікації міфологічної свідомості на ниві історико-філософської україністики // Філософські обрії: Наук.-теор. часопис. – К. – Полтава. – 1999. – Вип. 1 – 2. – С. 7 –18.

0642. Горський В. Як можливе філософське шевченкознавство?... // Український гумані-тарний огляд. / Головний редактор Наталя Яковенко. – Вип.1 – К.: “Критика”, 1999. – С. 48-59.

44

0643. Горський В., Лисий І. На шляху до себе... // Український гуманітарний огляд. / Го-ловний редактор Наталя Яковенко. – Вип.2. – К.: “Критика”. – 1999. – С.92 – 105.

0644. Григор‘єва Н. Українська К‘єркегоріана... // Український гуманітарний огляд. / Гол. ред. Наталя Яковенко. – Вип. 1. – К.: “Критика”, 1999. – С. 232 – 233.

0645. Гринько О.А. Тоталітарні засади соціальної філософії Ж.-Ж. Руссо і дві парадигми Просвітництва // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць /Відп. ред. В.В. Лях. — Вип.8. — К.: Укр. центр духов. культури, 1999. — С.127—136.

0646. Грищенко В. Екземплярський у релігійно-філософському житті Києва початку ХХ ст. // Наукові записки НаУКМА. – 1999. – Т.8 Філософія та право. – С. 42 – 49.

0647. Гуманістичні реалії істини. Людознавчі філософські читання / Міністерство освіти України. Дрогобицький держ. пед. університет ім.. Ів. Франка. – Дрогобич: Вимір, 1999.

0648. Гуржій О.І., Чухліб Т.В. Гетьманська Україна. – К.: Видавн. Дім “Альтернатива”, 1999. – 304 С.

0649. Депенчук Л.П., Лук М.І. Історіософія та соціальна філософія Михайла Драгома-нова. – К.: Укр.. Центр духовн. Культури, 1999. – 210с.

0650. Діалог культур: Святе Письмо в українських пам‘ятках / Ін-т східноєвроп. дослідж. НАН України; Відпов. ред. Л.Довга. – К., 1999. – 359 С.

0651. Єсипенко Д.М. Специфіка дослідження проблем гуманізму у філософії Е.Фрома // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць /Відп. ред. В.В. Лях. — Вип.9. — К.: Укр. центр духов. культури, 1999. — С.111—120.

0652. Єсипенко Д.М. Формування змісту поняття “сенс історії” в історії філософії // Муль-тиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць /Відп. ред. В.В. Лях. — Вип.4. — К.: Укр. центр духов. культури, 1999. — С.79—86.

0653. Жук А.В. Рух пізнання як взаємодія розуму та волі у Р.Декарта // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць /Відп. ред. В.В. Лях. — Вип.6. — К.: Укр. центр духов. культури, 1999. — С.64—85.

0654. Жук А.В. Співвідношення віри та розуму в західноєвропейській філософії Серед-ньовіччя // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць /Відп. ред. В.В. Лях. — Вип.5. — К.: Укр. центр духов. культури, 1999. — С.27—37.

0655. Забужко О. Шевченків міф України. Спроба філософського аналізу. – К, 1997. РЕЦ. Горський В. Як можливе філософське шевченкознавство? // Український гуманітарний огляд. – Вип.. 1. – К.: Критика, 1999. – С.48 –

0656. Забужко О., Пономарьов В. Чому Шевченко? (До початків філософського шев-ченкознавства): (Діалог) // Філос. студії: Спец. вип.. журн. “Генеза”. – 1999. – С. 5 – 15.

0657. Завгородній Ю. Київ у стистемі сакральної онтології в культурі давньоруської доби // Наукові записки НАУКМА. – 1999. – Т.8. Філософія та право. – С. 50 – 55.

0658. Загороднюк Л. Світ ловив його, та не спіймав: До 205-річниці світлої пам‘яті Григо-рія Сковороди // Військо України. – 1999. — №11/12.

0659. Залужина А.Є. Демаркаційний дискурс релігійного і морального у філософії С.К’єркегора та святоотцівській традиції // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць /Відп. ред. В.В. Лях. — Вип.9. — К.: Укр. центр духов. культури, 1999. — С.46—57.

0660. Збірник лекцій з історії української філософії: Навч. посіб. / В.Є. Боборикін та ін. (підгот.); О.Г. Хімченко (ред.): Український держ. морський технічний ун-т ім. Макарова. – Мико-лаїв: УДМТУ, 1999. – 58с.

0661. Ільїн В.В. Екзистенціально-персоналістські інтенції гуманівстики Б.Паскаля (“інтуі-

45

ція серця” як антитеза раціоналізму) // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць /Відп. ред. В.В. Лях. — Вип.8. — К.: Укр. центр духов. культури, 1999. — С.3—13.

0662. Ільїн В.В. Український гуманізм: тотожність раціонального та ірраціонального (три ступеня сходження до істини) / Київський державний торговельно-економічний університет. – К., 1999. – 412 с.

0663. Кашуба М.В. Гергій Кониський – світогляд та віхи життя. – К.: Український центр духовної культури, 1999. – 228 С.

0664. Ковальчук Н.Д. Проблема символізму в процесі духовного народження людини в філософській концепції Г.Сковороди // Мультиверсум: Філос. альманах. – 1999. – Вип. 6. – С.193 – 201.

0665. Ковальчук Н.Д. Проблема символізму в процесі духовного народження людини в філософській концепції Г.Сковороди // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць /Відп. ред. В.В. Лях. — Вип.6. — К.: Укр. центр духов. культури, 1999. — С.193—201.

0666. Конверський Л. В.Шинкарук та філософський факультет національного універ-ситету // Філософсько-антропологічні читання ' 98. – К.: Стилос, 1999. – С.26 –30.

0667. Конончук С.Г. Силогістика в логічних курсах Києво-Могилянської академії середини XVII сторіччя (Й. Конович–Горбацький і С. Яворський) // Philosophia Prima: метафізичні питання: Щорічник / Наук. ред. Я.М. Стратій. – Вип.2. – К.: ВІПОЛ, 1999. С.78 – 99.

0668. Кравченко А.Г. проблема менталітету в українській історико-філософській думці // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць /Відп. ред. В.В. Лях.. — Вип.4. — К.: Укр. центр духов. культури, 1999. — С.201—217.

0669. Крекотень В.І. Художність давньої української прози (XVII – XVIII ст.) // Крекотень В. Вибр. пр. – К.,1999. – С.14 – 140.

0670. Кримський С. Мета тисячоліть і проблема метаісторії // Наукові записки НаУКМА.— 1999. — Т.9. — Філософія та право. — С.53—64.

0671. Куйбіда В.В., Хомич В.Ф., Лоха А.А. Символіка деяких тварин у творах Г.С.Сковороди, біблійних описах та українському фольклорі // Знак. Символ. Образ: Матеріали міжвуз. наук.-практ. семінару з пробл. сучасної семіотики (12 жовт. 1999р.) / Черкас. держ. ун-т ім. Б.Хмельницького. – Черкаси, 1999. – С.101 – 103.

0672. Лата А.Т. Григорій Савич Сковорода (1722 - 1794) // Лата А.Т. Апостоли правди і науки: Док. і матеріали. – К., 1999. – С.15 – 21.

0673. Левченкова О.Б. П.Д. Юркевич і православна традиція. Семіотичні аспекти // Му-льтиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць /Відп. ред. В.В. Лях. — Вип.7. — К.: Укр. центр ду-хов. культури, 1999. — С.160—168.

0674. Левченкова О.Б. П.Д. Юркевич про специфіку філософського знання. Категорії сві-товідчуття // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Відп. ред. В.В. Лях. — Вип.8. — К.: Укр. центр духов. культури, 1999. — С.38—45.

0675. Летцев В. Доглибне “Я” як духовне підґрунтя особистості у В.В. Зеньковського // Філос. думка. – 1999. - №1-2. – С. 242 – 251.

0676. Лисий І. Українська філософія в історії.. // Український гуманітарний огляд. / Голо-вний редактор Наталя Яковенко. – Вип. 1. – К.: “Критика”, 1999. – С. 95 – 107.

0677. Лозняк М.М. Роль та місце “Руської трійці” в історії української філософії: (Спроба оцінки у вихованні національної свідомості та формування політичної думки українського наро-ду). – Л.: ЛДКФ “Атлас”, 1999. – 404 С.

0678. Ляшенко В.М. Філософсько-правові погляди Лейбніца в соціокультурному контексті епохи // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць /Відп. ред. В.В. Лях. — Вип.7. — К.: Укр.

46

центр духов. культури, 1999. — С.42—62. 0679. Мейзерский В.М. – одесский ученый гуманист и философ // Герменеус: Труды се-

минара по герменевтике: Сб. научн. Тр. – Вып. 1. – Одесса: Принт Мастер, 1999. – С. 221 – 224. 0680. Мінаков М.А. Євангеліє від Імануїла: вчення Канта про віру чистого розуму // Муль-

тиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць /Відп. ред. В.В. Лях. — Вип.5. — К.: Укр. центр духов. культури, 1999. — С.92—111.

0681. Мінаков М.А. Історико-філософський контекст кантівського поняття віри розуму // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць /Відп. ред. В.В. Лях. — Вип.9. — К.: Укр. центр духов. культури, 1999. — С.159—181.

0682. Мінаков М.А. Рецепція кантівського поняття віри розуму в німецькій, російській та англо-американській кантознавчий традиції // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць /Відп. ред. В.В. Лях. — Вип.6. — К.: Укр. центр духов. культури, 1999. — С.3—18.

0683. Мозгова Н.Г. Про деякі аспекти впливу німецької класичної філософії на патро-логічну думку в Україні ХІХ століття // Philosophia Prima: метафізичні питання: Щорічник / Наук. ред. Я.М. Стратій. – Вип.2. – К.: ВІПОЛ, 1999. С.100 - 106.

0684. Мойсеїв І.К Храм української культури. Кн. 2: Логіка семіосфери та число коди ме-нтальності: Посібник-дослідження. / Вступ ст. Д.Наливайко. – К., 1999. – 464с.

0685. Мойсеїв І.К. Храм української культури. Книга друга (логіка семіосфери та число-коди ментальності). Посібник-дослідження. / Всеукраїнський фольклорно-етнографічний центр “Рідна хата”. – К., 1999. – 353с.

0686. Моральні листи до Луцілія / Пер. з лат., (передм., приміт., покажч. імен) А.Содомори. – (2-е вид.). – К.: Основи, 1999. – 603с.

0687. Наумова Н.В. Духовно-религиозные парадигмы Киевской Руси // Вестн. СевГТУ. – Севастополь. – 1999. – Вип. 20. – Философия. – С.12 – 19.

0688. Нахлік Є. Християнський субстрат історіософії Пантелеймона Куліша // Філос. дум-ка. – 1999 - №5. – С.102 – 117.

0689. Нічик В. Києво-Могилянська академія та німецька культура // Філософсько-антропологічні читання – 98. – К.: Стилос, 1999. – С. 314 – 342.

0690. Нудьга Г. Козак, філософ, поет / Л.Сеник (ред. – упоряд.); Благодійний фонд-фундація ім.. Г.Нудьги, Ін-т українознавства ім.. І.Крип‘якевича НАН України. – Л., 1999. – 206 С.

0691. Овадчук І.С. Проблема світла в духовній традиції Київської Русі // Мультиверсум : Філос. альманах. Зб. наук. праць /Відп. ред. В.В. Лях. – Вип. 3. – К.: Укр. Центр духовної культу-ри, 1999. – С. 178 –188.

0692. Огородник І.В., Огородник В. В. Історія філософської думки в україні. Курс лекцій: Навч. посіб. для студ. гуманіт. спец. вищих закл. освіти. – К.: Вища школа, Знання, 1999. – 544c.

0693. Остроухов В.В. Десакралізація розуміння феномена насильства в марксизмі // Му-льтиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць /Відп. ред. В.В. Лях. — Вип.8. — К.: Укр. центр ду-хов. культури, 1999. — С.137—146.

0694. Остроухов В.В. Компаративістський аналіз поняття насильства в філософії К.Юнга та Е.Фрома // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць /Відп. ред. В.В. Лях. — Вип.7. — К.: Укр. центр духов. культури, 1999. — С.116—129.

0695. Остроухов В.В. Щодо історичної ролі насильства у філософських розробках К.Маркса та Ф.Енгельса // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць /Відп. ред. В.В. Лях. — Вип.9. — К.: Укр. центр духов. культури, 1999. — С.140—149.

0696. Паласюк Г.Б. Вплив філософії стоїків на розуміння Григорієм Сковородою Бога і

47

церкви / Терноп. держ. мед. акад. ім. І.Я.Горбачевського — Т.: Укрмедкнига, 1999. — 19с. 0697. Паласюк Г.Б. Теорія “сродної” праці Григорія Сковороди у контексті стоїчних по-

шуків щастя людини / Ін-т українознавства ім. І.Крип‘якевича НАН України. – Л., 1999. – 19с. 0698. Пасько І.Т., Пасько Я.І. Громадянське суспільство і національна ідея: Україна на

тлі європейських процесів. Компаративні нариси. – Донецьк: ЦГО НАН України, УНЦентр, 1999. – 184с.

0699. Пісоцький В. Ідея толерантності в етиці Г.С. Сковороди // Сіверян. літопис. – 1999. - № 1. – С. 157 – 165; Людина і світ. – 1999. - № 6. – С. 49 – 51.

0700. Поліщук Н. Філософсько-герменевтична рефлексія Слова Біблії // Наукові записки Острозької академії, Т.2 — Острог, 1999. — С.144—155.

0701. Пригодій С. Кільце, аналогії, антитетика у Г.Сковороди й Р.Емерсона // Слово і час. – 1999. — № 12. – С. 20 – 25.

0702. Райда К.Ю. Від трансцедентальної феноменології Е. Гусерля до екзистенціо-нальної феноменології М. Натансона: проблеми формування нової методологічної парадигми // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць /Відп. ред. В.В. Лях. — Вип.4. — К.: Укр. центр духов. культури, 1999. — С.64—78.

0703. Райда К.Ю. Екзистенціональні виміри духовного самоздійснення особи у розумінні історико-філософського процесу // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць /Відп. ред. В.В. Лях. — Вип.5. — К.: Укр. центр духов. культури, 1999. — С.45—56.

0704. Райда К.Ю. Про інтерпретацію та визначення смислу філософії С.К’єркегора // Му-льтиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць /Відп. ред. В.В. Лях. — Вип.9. — К.: Укр. центр ду-хов. культури, 1999. — С.14—19.

0705. Райда К.Ю. Проблема духовного самоздійснення особи у філософії С.К’єркегора // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць /Відп. ред. В.В. Лях. — Вип.8. — К.: Укр. центр духов. культури, 1999. — С.3—9.

0706. Райда К.Ю. Щодо сенсу та змісту філософствування С.К’єркегора // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Відп. ред. В.В. Лях. — Вип.7. — К.: Укр. центр духов. культури, 1999. — С.130—140.

0707. Романенко Ю.В. Прпоблема легітимності соціально-правової держави у філо-софській концепції Ю.Габермаса // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць /Відп. ред. В.В. Лях. — Вип.8. — К.: Укр. центр духов. культури, 1999. — С.61—72.

0708. Сандига О.І. Уявлення про соціальну творчість мислителів Античності та Серед-ньовіччя // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць /Відп. ред. В.В. Лях. — Вип.7. — К.: Укр. центр духов. культури, 1999. — С.169—178.

0709. Северенчук Н. Вчительство та учнівство (духовна єдність та відмінність творчості П.Д. Юркевича та Вол. Соловйова) // Філософсько-антропологічні читання – 98. – К.: Стилос, 1999. – С. 230 – 244.

0710. Северенчук Н. Тлумачення ідеї у філософії П.Д.Юркевича та Вол.Соловйова // Молода нація: Альманах. – 1999. - № 11. – С. 123 – 133.

0711. Ситниченко Л.А. Проблема справедливості в сучасній політичній філософії // Му-льтиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць. — Вип.5. — К.: Укр. центр духов. культури, 1999. — С.57—67.

0712. Сковорода Г.С. Сочинения // Философская мысль восточных славян: Библиогр. слов. / И.В. Огородник, В.В.Огородник, М.Ю.Русин, В.Ф.Диденко. – К., 1999. – С.248 – 249.

0713. Слюсарчук Р.О. Погляди П.Ліницького на суспільство і державу та їх розвиток / Ки-ївський ун-т ім. Тараса Шевченка. – К.: Знання, 1999. – 36 с.

48

0714. Степико М.Т. Соціальне і національне в етногенезі // Мультиверсум. Філос. альма-нах: Зб. наук. праць /Відп. ред. В.В. Лях. — Вип.3. — К.: Укр. центр духов. культури, 1999. — С.3—28.

0715. Табачковський В.Г. “Антропологічний поворот” філософів-шістдесятників у персо-наліях: Володимир Шинкарук // Філософсько-антропологічні читання – 98. – К.: Стилос, 1999. – С.4 – 25.

0716. Танигіна Ю.М. Еволюцію поняття філософії історії та його зміст у сучасних умовах // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць /Відп. ред. В.В. Лях.. — Вип.5. — К.: Укр. центр духов. культури, 1999. — С.20—26.

0717. Тарнавський О. Бертран Рассел – Сковорода наших днів // Тарнавський О. Відоме і позавідоме. – К., 1999. – С. 66 – 71.

0718. Ткачук М. Академічна філософія в Україні ХІХ – початку ХХ ст.: актуальні пробле-ми дослідження // Наукові записки НаУКМА. – 1999. – Т.8. Філософія та право. – С. 37 – 41.

0719. Ткачук М. З історії академічної філософії в Україні: Університет святого Воло-димира // Філос. думка. – 1999. — № 1- 2. – С. 213 – 241.

0720. Ткачук О.О. Філософія Г. Сковороди як система // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць /Відп. ред. В.В. Лях. — Вип.6. — К.: Укр. центр духов. культури, 1999. — С.182—192.

0721. Українець С. Етимологія серця в українській філософській думці: діалогіка моноло-гу // Сучасність. – 1999. - № 5. – С. 126 – 131.

0722. Українець С.Я. Експлікація вогненного етосу: Григорій Сковорода і Празька поети-чна школа // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць /Відп. ред. В.В. Лях. — Вип.9. — К.: Укр. центр духов. культури, 1999. — С.36—45.

0723. Усик А.В. Досконала конфуціанська моральність як чинник гармонізації суспільства // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць /Відп. ред. В.В. Лях. — Вип.3. — К.: Укр. центр духов. культури, 1999. — С.76—92.

0724. Философия и логика Львовско-Варшавской школы / В.А.Смирнов, В.В.Л.Васноков (сост.); Е.Н.Шульга (отв. ред.); РАН, Институт философии. – М.: «Российская политическая эн-циклопедия», 1999. – 408 С.

0725. Філософсько-антропологічні читання – 98: До 70-річчя засновника Київської світо-глядно-антропологічної школи Володимира Шинкарука / Упоряд. Табачковський В.Г.; Ред. рада: Табачковький В.Г., Бичко І.В., Булатов М.О. та ін. – К.: Стилос, 1999. – 344 С.

0726. Фоменко А.М. Культурологічні виміри особистості в концепції К.Юнга // Мультивер-сум. Філос. альманах: Зб. наук. праць /Відп. ред. В.В. Лях. — Вип.8. — К.: Укр. центр духов. куль-тури, 1999. — С.147—159.

0727. Чижевський Д. П.О.Куліш – український філософ серця / Філос. студії: Спец. вип. Журналу “Генеза”. – 1999. – С. 29 – 37.

0728. Чижевський Д. Шевченко і Штравс // Слово і час. – 1999. - № 3 – 4. – С. 39 – 45. 0729. Чижевський Д.П. Т.Шевченко і Д.Штравс // Слово і час. – 1999. – № 3. – С. 18 – 21. 0730. Шевченко В.В. Харківський Діоген // Світло. – 1999. – Чис. 3. – С. 45 – 49; Чис. 4. –

С. 52 – 54. 0731. Юрас І. Памфіл Юркевич: подробиці біографії / Філос. думка. – 1999. - № 4. – Ч.

119 – 138. 0732. Юркевич П. З рукописної спадщини / М.Ткачук (упоряд., пер. укр. мовою та комен-

тар). – К.: Вид. “КМ Academia”, Університетське вид-во “Пульсари”, 1999. – 332с.

49

0733. Юркевич П. Історія філософії і права: філософія права; філософський щоденник: Рукописна спадщина / Р.Піч, М.Лук; В.Нічик (заг. ред.). – К.: Редакція журналу “Український світ”, 1999. – 756 с.

0734. Ярош Л.О. До метафізики національного світогляду в “Лісовій пісні” Лесі Українки // “Герменеус”: труды семинара по герменевтике: Сб. науч. тр. – Вып. 1. – Одесса: Принт Мастер, 1999. – С. 159 – 174.

2000 0735. Philosophia Prima: метафізичні питання: Щорічник / Ін-т філософії ім.. Г.С. Сково-

роди НАН України; Ред рада: В.П. Загороднюк; Наук. ред.: О.А. Ярош. – К. – Вип.3. – 2000. – 140с.

0736. Асмус В. Філософія в Київському університеті в 1914 — 1920 рр. // Україна: філо-софський спадок століть: Антологія. — К.: ВІПОЛ, 2000. — С.586 — 605. — Хроніка. — 2000. Вип. 37 - 38.

0737. Бичко А.К. Екзистенційні мотиви у творчості Лесі Українки // Вісн. Міжнар. Соломо-нового ун-ту. — 2000. — Вип.3. Юдаїка. — С.8 — 16.

0738. Бичко Б.І. Філософсько-теологічні прочитання антропологізму Аурелія Августіна // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.16. — К.: Укр. центр духов. культури, 2000. — С.146—154.

0739. Бондар С.В. Яків Мних “Пам‘ять і похвала князеві руському Володимиру”; Іларіон Київський “Слово про закон і благодать”; Володимир Мономах “Грамотка до Олега Святославо-вича”; Анонім “Слово про князів”; Никифор “Послання Никифора, митрополита Київського, до князя Володимира”; Мойсей Видубицький “Слово ігумена Мойсея про побудову стіни у Видуби-чах”; Данило Заточеник “Слово Данила Заточеника”; Анонім “Слово про загибель Руської землі”; Серапіон Володимирський “Повчання” (вступні статті, переклади, коментарі) // Крисаченко В.С. Україна на сторінках Святого письма та витяги з першоджерел, що засвідчують процес поши-рення християнства на теренах України від Апостола Андрія до князя Володимира. — К.: Науко-ва думка, 2000. — С. 367 — 375; 428 — 436; 443 — 446; 448 — 450; 450 — 468.

0740. Боровський М. Любов до природи як психологічний чинник // Хроніка 2000. Вип. 37 — 38. Україна: філософський спадок століть. — Київ. — 2000. — С.44 — 52.

0741. Варениця О.П. Філософія постмодерну: історико-філософський контекст // Мульти-версум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.14. — К.: Укр. центр духов. культури, 2000. — С.54—66.

0742. Вдовиченко Г.В. Українське відродження: феномен діалогу і людське буття // Віс-ник. Філософія. Політологія. — 2000. — Вип. 31. — С.25 — 27.

0743. Вергун О. Деконструкція суб’єкта влади у концепціях К.Маркса, Ф.Енгельса, Ф.Нійше та З.Фрейда // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.13. — К.: Укр. центр духов. культури, 2000. — С.109—123.

0744. Вернадський В.І. Думки і зауваги про Гете як натуралісмта // Україна: філософ-ський спадок століть: (Антологія) — К.: ВІПОЛ. 2000. — С.718—734. — (Хроніка-2000 — 2000. — Вип. 37-38)

0745. Винниченко В. З політичної публіцистики // Сучасність. — 2000. — №6. — С.94 — 111.

0746. Вишенський І. Книжка // Хроніка 2000. Український культурологічний альманах. Ви-пуск 37 — 38. Україна: філософський спадок століть. — Київ. — С.197 — 201.

0747. Вольвач Ф. В.І.Вернадський у контексті доби: потреба нового прочитання // Сучас-ність. — 2000. — №6. — С.82—89.

50

0748. Вучинський Д. Християнсько-філософська думка Тараса Г.Шевченка // Україна: фі-лософський спадок століть: У 2-х т. – Т.2. – К.: ВІПОЛ, 2000. – С.551 – 562. (Хроніка 2000. – 2000. - № 39 – 40).

0749. Геник-Березовська З. Духовний і поетичний заповіт Григорія Сковороди; Григорій Сковорода і російська література // Геник-Березовська З. Грані культур. Бароко, романтизм, мо-дернізм / Ред. рада: В.Шевчук, Г.Сиваченко. – К., 2000. – С.51 – 86.

0750. Гізель І. Метафізичний трактат // Україна: філософський спадок століть: (Анто-логія). – Т.1. – К.: ВІПОЛ, 2000. – С.287 – 303. (Хроніка. — 2000. № 37 — 38).

0751. Гіляров О. Вступ до філософії // Україна: філософський спадок століть: (Антологія) — К.: ВІПОЛ. 2000. — С.654—666. — (Хроніка-2000 — 2000. — Вип. 37-38)

0752. Гіляров О. Вступ до філософії // Україна; філософський спадок століть: (Антологія). Т.1. – К.: ВІПОЛ, 2000. – С. 287 – 303. – (Хроніка – 2000, № 37-38).

0753. Гіляров О. Передсмертні думки ХІХ століття у Франції // Україна: філософський спадок століть: У 2-х Т. — Т.2. — К.: ВІПОЛ. 2000. — С.116—120. — (Хроніка-2000 — 2000. — №39-40)

0754. Голубенко П. Хвильовий і Шпенглер // Україна: філософський спадок століть: (Ан-тологія). – К.: ВІПОЛ, 2000. – С.780 – 801. (Хроніка 2000. – 2000. - № 37 – 38).

0755. Горак Г. Особистісне вираження у філософських поглядах // Філософсько-ан-тропологічні читання 97: Перспективи та межі антропоцентризму ( до 2000- ліття Луція Аннея Сенеки). – К. Стилос, 2000. – С. 171 – 177.

0756. Горський В. Бібліографічний покажчик / Укл.: Т.О. Петрушева: Авт. вступ. ст. М.Л. Ткачук. – К.: КМ Академія, 2000. – 32 с. - (Сер.: Вчені На УКМА).

0757. Горський В. Переклад як феномен сучасного українського філософського життя // Український гуманітарний огляд. / Головний редактор Н.Яковенкою – Вип. 3. – К. “Критика”, 2000. – С.123 – 130.

0758. Горський В. Роль німецької філософської традиції в ставленні й розвитку філо-софської думки в Україні // Кантівські студії 1999: Щорічник кантівського тов-ва в Україні. – К.: Тандем, 2000. – С.15 – 25.

0759. Горський В. Роль німецької філософської традиції в становленні і розвитку філо-софської думки в Україні // Кантівські студії 1999: Щорічник Кантівського тов-ва в Україні. — К.: Тандем, 2000. — С.15—25.

0760. Горський В.С. Ідея уподібнення Богові в давньоруському образі святості // Віра і Розум. – 2000. - №1. – С.117 – 123.

0761. Грабовська І.М. Україна як метафізична реальність / Ін-т українознавства КНУ ім. Тараса Шевченка. – К.: Стилос, 2000. – 114 с.

0762. Грабовський П. Данило Михайлович Кавунник-Веланський // Україна: філо-софський спадок століть: (Антологія). – Т.1. – К.: ВІПОЛ, 2000. – С.391 – 396. – (Хроніка 2000. – № 37 – 38).

0763. Грабовський С.І. ХХ століття та українська людина. Виклики і відповіді. – К.: Сти-лос, 2000. – 228 с.

0764. Григор‘єва Н. Сторінками Юркевичових рукописів: “Міфи Платона про людську ду-шу” // Магістеріум: Історико-філософські студії. – 2000. – Вип. 3. – С.82 – 91.

0765. Диба Ю.П. Джерела кардіософії в Антропології Платона та східної патристики // Актуальные проблемы формирования духовности украинского народа: Сб. науч. тр. – К.: МАУП, 2000. – С.50 – 51. – Приложение № 6 к науч. журн. “Персонал”, № 3. – 2000).

51

0766. Дністрян С.І. Воля як духовно-діяльнісний принцип у критичній філософії І.Канта // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.15. — К.: Укр. центр духов. культури, 2000. — С.140—150.

0767. Доброносова Ю.Д. Іпостасі самотності в драматичній поемі “У пущі” Лесі Українки // Мультиверсум: Філос. альманах. Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В.Лях. – Вип.17. – К.: Укр. Центр духов. Культури, 2000. – С. 87 – 95.

0768. Доброносова Ю.Д. Іпостасі самотності у драматичній поемі “У пущі” Лесі Українки // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В.Лях. — Вип.17. — К.: Укр. центр духов. культури, 2000. — С.87—95.

0769. Дротянко Л.Г. Вітчизняна філософія космізму і наука постмодерну: взаємопро-никнення ідей // Мультиверсум: Філос. альманах. – Вип.18. – К.: Укр. Центр духов. Культури, 2000. – С. 11 – 18.

0770. Європейський вектор та основні цінності української гуманістики. – Істина, Правда, Життя (До 70 річчя Мирослава Поповича). – К.: Стилос, 2000. – 436с.

0771. Єсипенко Д.М. Гуманістичні ідеї в езистенціальній метафізиці духовного досвіду М.Бердяєва // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.13. — К.: Укр. центр духов. культури, 2000. — С.212—219.

0772. Єсипенко Д.М. До цінності крізь абсурд. Поняття інверсії гуманізму у філософії Альберта Камю // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.14. — К.: Укр. центр духов. культури, 2000. — С.211—220.

0773. Єсипенко Д.М. Підхід до вирішення проблем гуманізму в концепціях К.Роджерса та Р.Лойнга // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.11. — К.: Укр. центр духов. культури, 2000. — С.191—200.

0774. Забачинський О. На розпуттях епох // Джерела: Часопис розвитку духовної культу-ри. – Луцьк. – 2000. – Ч.1. – С.144 – 149.

0775. Заблоцький В.П. Іронізуючий ліберал (про деякі риси філософії Р.Рорті) // Мульти-версум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.14. — К.: Укр. центр духов. культури, 2000. — С.54—66.

0776. Забужко О. Імперія і провінція в історіософських драмах Лесі Українки // Філо-софські студії 2000: Спец. випуск журн. “Генеза”. – С. 6 – 23.

0777. Зайченко Г. А. Философский феномен Павла Копнина в Украине // Філософсько-антропологічні читання’97: Перспективи та межі антропоцентризму ( до 2000-ліття Луція Аннея Сенеки). – К,.: Стилос. - 2000. – С. 164 – 173.

0778. Зайченко Г.А. Сборник научных трудов (доклады, статьи, философские заметки). – Д.: Наука и образование. – 2000. – 274с.

0779. Залужна А.Є. Етична проблематика у філософічних пошуках Ж.-П.Сартра // Муль-тиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.16. — К.: Укр. центр ду-хов. культури, 2000. — С.53—61.

0780. Записки 2000-го року: Товариство Наукових Викладачів ім. св. мтрп. П.Могили у Львові. – Вип.3: Інтеграція письменництва, фізико-математичних наук у теології. Самоврядуван-ня. Комп‘ютерні технології в освіті й творчості / Впорядкував В.Юрковський. – Львів, 2000. – 296 с.

0781. Запорожець М.О. Філософія П.Д.Юркевича в контексті історико-філософського процесу України /Український держ. педагогічний ун-т ім.. П.Тичини, 2000. – 124 с.

0782. Захара І.С. Академічна філософія України (XVII- I полов. XVIII ст..). – Л.: Вид-во Львівського нац. ун-ту ім. І.Франка, 2000. – 237 с.

52

0783. Зеркало богословії // Україна: філософський спадок століть: (Антологія). – Т.1. – К.: ВІПОЛ. 2000. – С. 251 – 262. (Хроніка. 2000, № 37-38)

0784. Зіньківський В. Гоголь у його релігійних шуканнях // Україна: філософський спадок століть: (Антологія). – К.: ВІПОЛ, 2000. – С. 413 – 419. – (Хроніка 2000. Вип. 37-38).

0785. Іларіон (Огієнко І.) митрополит Київський. Візантійська культура й Україна // Хроні-ка 2000. Українській культурологічний альманах. Випуск 37 – 38. Україна: філософський спадок століть. – К, 2000. – С.117 – 128.

0786. Іларіон митрополит Київський. Слово про Закон і Благодать // Хроніка 2000. Украї-нській культурологічний альманах. Випуск 37-38. Україна: філософський спадок століть. – К, 2000. – С.147 – 157.

0787. Ільїн В.В. Екзистенційно-персоналістські інтенції філософсько-естетичних поглядів Г.С.Сковороди // Актуальні філософські та культурологічні проблеми сучасності: Альманах: Зб. наук. праць. – К.: Знання, 2000. – С.188 – 195.

0788. Ільїн В.В. Ідея як основа формування кордоцентризму П.Д.Юркевича // Муль-тиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.13. — К.: Укр. центр ду-хов. культури, 2000. — С.3—13.

0789. Ільїн В.В. Ірраціональні джерела гуманістичних інтенцій українського кордоцент-ризму (історико-філософський аспект) // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.14. — К.: Укр. центр духов. культури, 2000. — С.166—177.

0790. Ільїн В.В. Продуктивність концептуально-персоналістського аналізу в дослідженні української класичної філософії // Вісник. Філософія. Політологія. – 2000. – Вип. 31. – С.27 – 30.

0791. Качуровський М.О. З історії української філософії. Навч. посібник. / Сумський дер-жавний педагогічний університет ім. А.С. Макаренка. – Суми, 2000. – 62 с.

0792. Київ в історії філософії України / В.С. Горський, Я.М. Стратій, А.Г. Тихолаз, М.Л. Ткачук. – К.: Видавничий дім “КМ Academia”: Університетське вид-во “Пульсари”, 2000. – 264 с.

0793. Кирик Д. Життя і діяльність П.Д. Лодія // Філософська думка. – 2000 — №2. – С. 110 – 132.

0794. Кірієнко С.В. Коментар до праці І.Канта “Про питання, запропановане на премію” // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.15. — К.: Укр. центр духов. культури, 2000. — С.38—47.

0795. Кірюхін Д.І. Проблема особистості у філософії Гегеля // Мультиверсум. Філос. аль-манах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.18. — К.: Укр. центр духов. культури, 2000. — С.122—131.

0796. Кістяківський. Боротьба за національні та конституційні права в останні роки цара-ту / С.Левченко (пер. з англ.). – К.: Основні цінності, 2000. – 302 с. – (Гарвардська серія українсь-ких студій). – (Спадщина; Кн.9).

0797. Козій Д. Нарціс у духовному світі Г.Сковороди // Україна: філософський спадок століть: У 2 – х тт. – Т.2. – К.: ВІПОЛ, 2000. – С.33 – 38. – (Хроніка 2000. – 2000. - № 39 – 40).

0798. Козій Д. Три аспекти самопізнання у Сковороди // Україна: філософський спадок століть: У 2 – х тт. – Т.2. – К.: ВІПОЛ, 2000. – С.475 - 487. – (Хроніка 2000. – № 39 – 40).

0799. Колесник О. Концепція архетипу в східно християнській традиції // Християнство: контекст світової історії та культури: Наук. зб. / Редкол.: А.М. Колодний, П.Л. Яроцький (голов. ред.) та ін. – К., 2000. – С.176 – 182.

0800. Колінько М.В. Витоки сучасних концепцій солідарності у соціальній філософії Е.Дюркгейма // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.13.

53

— К.: Укр. центр духов. культури, 2000. — С.84—94. 0801. Колодний А.М. Проблеми і перспективи християнства ХХІ століття // Християнство:

контекст світової історії та культури: Наук. зб. / Редкол.: А.М. Колодний, П.Л. Яроцький (голов. ред.) та ін. – К., 2000. – С. 45 – 56.

0802. Корх О.М. Індивідуалістична традиція у західній та вітчизняній філософській думці / Дніпропетровський держ. ун-т, Академія митної служби України. – Д., 2000. – 185 с.

0803. Кравец В.В. Рагговор о Сковороде: С прил. Христоматии по сковородоведению. – К.: РВЦ “Проза”, 2000. – 272 с.

0804. Кравців Б. Сковорода Григорій // Енцикл. Українознавства. – Перевид. в Україні. – Л., 2000. – С. 2864 – 2866.

0805. Кримський С. Философия как путь человечносты и надежды. —К.: Курс, 2000. — Т.9. — 308с.

0806. Кузьміна С.Л. Методологічна роль філософського “припущення сутності” в педаго-гіці П.Юркевича // Мультиверсум: Філос. альманах: Зб. наук. праць. – Вип. 10 – К.: Укр. Центр ду-хов. культури, 2000. – С.216 – 224.

0807. Кузьміна С.Л. Методологічна роль філософського “припущення сутності” в педаго-гіці П.Юркевича // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.10. — К.: Укр. центр духов. культури, 2000. — С.216—224.

0808. Кульчицький О. Вчитель життя: Пам‘яті Шлемкевича // Україна: філософський спа-док століть: (Антологія). – К.: ВІПОЛ, 2000. – С. 691 – 698. – (Хроніка 2000. – 2000. - № 37 – 38).

0809. Кульчицький О. Іван Мірчук – дослідник української духовності // Україна: філософ-ський спадок століть: (Антологія). – К.: ВІПОЛ, 2000. – С.53 – 65. – (Хроніка 2000. – 2000. - № 37 – 38).

0810. Куташ І. Категорія щастя у філософії Сковороди // Україна: філософський спадок століть: (Антологія). – К.: ВІПОЛ, 2000. – С.332 – 350. – (Хроніка 2000. – 2000. - № 37 – 38).

0811. Кушнір М. Велич мистецтва і відродження культури // Україна: філософський спа-док століть: (Антологія). – К.: ВІПОЛ, 2000. – С.188 – 208. – (Хроніка 2000. – 2000. - № 39 – 40).

0812. Левченкова О.Б. Суперечка про людину: полеміка П.Д.Юркевича з М.Чернишевським // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.13. — К.: Укр. центр духов. культури, 2000. — С.75—83.

0813. Липинський В. Релігія і церква в історії України // Джерела: Часопис розвитку духо-вної культури. – Луцьк, 2000. – Ч. 1. – С. 135 – 139.

0814. Литвинов В.Д. Ренесансний гуманізм в Україні: Ідеї гуманізму епохи Відродження в українській філософії XV – початку – XVII століть / Філос. ред. Я.Стратій. – К.: Основи, 2000. – 472 с.

0815. Ліницький П. Критичний огляд звичних поглядів та суджень // Україна: філо-софський спадок століть: (Антологія). – К.: ВІПОЛ, 2000. – С.556 – 568. – (Хроніка 2000. – Вип. 37 – 38).

0816. Літвякова І.О. До питання про тлумачення свободи в історії філософії // Муль-тиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.10. — К.: Укр. центр ду-хов. культури, 2000. — С.87—96.

0817. Лодій П. Логічні настанови, які скеровують до пізнання та відрізнення істинного від хибного // Україна: філософський спадок століть: (Антологія). – К.: ВІПОЛ, 2000. – С.373 – 380. – (Хроніка 2000, № 37 – 38).

0818. Лупейко О. Григорій Сковорода в “Українській хаті” // Сл. і час. 2000. — №2. – С. 56

54

– 58. 0819. Лустенко А.Ю. Східні структури світосприйняття у культурі Київської Русі // Актуа-

льні філософські та культурологічні проблеми сучасності: Зб. наук. праць. – К.: Вид. центру КДЛУ, 2000. – С. 229 – 235.

0820. Мазепа В. Історіософські ідеї Івана Франка // Київська старовина. – 2000. — № 1,2,3. – С. 62 – 72, 18 – 31, 38 – 50.

0821. Макаренко Г.Г. Вплив ірраціоналістичних поглядів А.Шопенгауера на подальший розвиток філософії та художньої культуои сучасності // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. на-ук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.11. — К.: Укр. центр духов. культури, 2000. — С.40—51.

0822. Макаров А. Великий український оборонець миру, справедливості та єдності Лазар Баранович // Хроніка. – 2000. – Вип. 31 – 32. – С. 129 – 138.

0823. Максимович М. Лист про філософію // Україна: філософський спадок століть: (Ан-тологія). – К.: ВІПОЛ, 2000. – С.397 – 401. – (Хроніка 2000. – 2000. - № 37 – 38).

0824. Миколаєнко Л. Український степ як естетичний феномен // Хроніка 2000. Випуск 37 – 38. Україна: філософський спадок століть: Київ, 2000. – С. 28 – 43.

0825. Мірчук І. Гавриїл Костельник – релігійний діяч ХХ століття // Людинознавчі студії: Зб. наук. праць ДДПУ. – Вип. 2. – Дрогобич: Вимір, 2000.- Ч.124–134.

0826. Мірчук І. Проблеми онтології в тлумаченні Гавриїла Костельника // Проблеми гу-манітарних наук: Наук. записки Дрогобицького держ. пед. ун-ту. – Дрогобич: Вимір, 2000. – Вип.6. – С.35 – 45.

0827. Мірчук І.Г. Г.С.Сковорода (нотатки до історії української культури) // Україна: філо-софський спадок століть: У 2-х т. – Т.2. – К.: ВІПОЛ, 2000. – С. 38 – 57. – (Хроніка – 2000. – 2000. - № 39 – 40).

0828. Мозгова В.В. Про місце філософії у системі освіти (з приводу полеміки київських філософів кінця ХІХ —початку ХХ ст.) // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.15. — К.: Укр. центр духов. культури, 2000. — С.128—139.

0829. Мозгова Н.Г. Шелінгіанські мотиви в Київській релігійно-філософській школі ХІХ століття // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.10. — К.: Укр. центр духов. культури, 2000. — С.153—161.

0830. Мономах Володимир / Повчання // Україна: філос. спадок століть: (Антологія) — Т.1 — К.: ВІПОЛ—2000. — С.158—169. — (Хроніка—2000 — №6. — С.37—38).

0831. Мороз О. Святий Петро Могила – фундатор української класичної науки і освіти // Записки 2000-го року: Тов-во Наук. Викладів ім. св. мтрп П.Могили у Львові. – Вип.3. – Львів: Центр Європи, 2000. – С. 95 – 108.

0832. Мудрик А.М. “Сродна” праця як основний принцип розвитку творчої особистості: педагогічна спадщина Г.Сковороди // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.16. — К.: Укр. центр духов. культури, 2000. — С.71—88.

0833. Наконечний А. Національна ідея в творчості Тараса Шевченка // Людинознавчі студії: Зб. наук. праць ДДПУ. – Вип.2. – Дрогобич: Вимір, 2000. – С.134 – 143.

0834. Нападиста В.Г. Ідея морального процесу в філософії України другої половини ХІХ – початку ХХ ст. // Актуальні філософські та культурологічні проблеми сучасності: Альманах: Зб. наук. праць. – К.: Знання, 2000. – С.192 – 202.

0835. Націоналізм: Антологія / Упоряд. О. Проценко, В. Лісовий. – К.: Смолоскип, 2000. – 872с.

0836. Недзельський К. Культурологічні ідеї Івана Огієнка (Митрополита Іларіона) // Укр.

55

релігієзнавство. – 2000. - №15. – С.67 – 76. 0837. Новицький О. Про закиди, роблені філософії з поглядів теоретичного і практичного

// Україна: філос. спадок століть: (Антологія). — т.1. — К.: ВІПОЛ. — 2000. — С.492 — 412. — (Хроніка. — 2000. № 37 — 38).

0838. Огнєва Т.К. Морально-етичні категорії християнства та юдаїзму в суспільно-філософській думці в Україні XVII ст. // Вісник Міжнар. Соломоновського ун-ту. – 2000. – Вип.3. – С.58 – 64.

0839. Огородник І. Від давнини до нового часу (передмова) // Україна: філос. спадок сто-літь: (Антологія). — К.: ВІПОЛ. — 2000. — С.97 – 116. — (Хроніка. — 2000. № 37 - 38).

0840. Олесницький О. Микола Шлемкевич // Україна: філос. спадок століть: У 2-х тт. — т.2. — К.: ВІПОЛ. — 2000. — С.286 — 288. — (Хроніка. — 2000. – 2000. - № 39 — 40).

0841. Оріховський С. Нанучення польському королеві (коментар М. Русина) // Україна: філос. спадок століть: (Антологія). — К.: ВІПОЛ. — 2000. — С.179 — 190. — (Хроніка. — 2000. № 37 – 38).

0842. Остроухов В.В. М.Бердяєв про передумову виникнення насильства в Росії // Муль-тиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.16. — К.: Укр. центр ду-хов. культури, 2000. — С.113—124.

0843. Остроухов В.В. Ніцшеанське заперечення сенсу релігійно-філософської дихотомії “добра” і “зла” // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.10. — К.: Укр. центр духов. культури, 2000. — С.121—130.

0844. Павлов В.І. Проблема системності пізнання в античній філософії // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.16. — К.: Укр. центр духов. культу-ри, 2000. — С.99—112.

0845. Панько О. Митрополит Іларіон про духовний стан сучасного світу // Людинознавчі студії: Зб. наук. праць ДДПУ. – Вип. 2. – Дрогобич: Вимір, 2000. – С.114 – 123.

0846. Петров В. До характеристики філософського світогляду Сковороди // Україна: фі-лос. спадок століть: У 2-х тт. — т.2. — К.: ВІПОЛ. — 2000. — С.587 — 602. — (Хроніка. — 2000. – 2000. - № 39 — 40).

0847. Пізюр Є. Дм. Чижевський // Україна: філос. спадок століть: (Антологія). — К.: ВІПОЛ. — 2000. — С.617 — 637. — (Хроніка. — 2000. № 37 — 38).

0848. Подолинський С.А. Вибрані твори / Л.Я. Корнійчук (упоряд., передм. і прим.); Київ-ський національний економічний ун-т. – К.: КНЕУ, 2000. – 328с.

0849. Покотило К.М. Проблема самосвідомості у сучасній західно-європейській філо-софії (на прикладі аналізу філософії Дігера Генріха) // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.17. — К.: Укр. центр духов. культури, 2000. — С.139—147.

0850. Попова О.Б. Формування української ідентичності в освітянських колах м. Києва (др. половина ХІХ ст.) // Мудьтиверсум: Філос. альманах. – Вип.18. – К.: Укр. Центр духов. куль-тури, 2000. – С.19 – 33.

0851. Попович М.В. Пам‘яті Людини (на смерть Петра Сидоровича Дишливого) // Філо-софська думка. – 2000. - №1. – С. 159 – 160.

0852. Прокопов Д. Дмитро Чижевський і символічний “сфінкс” Сковороди // Україна: фі-лософський спадок століть: У 2-х Т. — Т.2. — К.: ВІПОЛ. 2000. — С.68—78. — (Хроніка-2000 — 2000. — №39-40)

0853. Радіонова Н.В. Образи-концепти людського буття у творчості М.Гоголя // Мульти-версум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.13. — К.: Укр. центр духов.

56

культури, 2000. — С.41—64. 0854. Разуменко Т. Философия Г.С. Сковороды и ее отражение в романе М.А. Булгакова

«Мастер и Маргарита» // Всесвіт. Літ-ра та культура в навч. закл. України. – 2000. - №2. – С.48 – 50.

0855. Райда К.Ю. Сенс філософії С.К’єркегора в інтерпретації Л.Шестова // Мульти-версум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.10. — К.: Укр. центр духов. культури, 2000. — С.78—86.

0856. Романчук В. Шевченкові універсальні ідеї // Україна: філос. спадок століть: У 2-тт. — т.2. — К.: ВІПОЛ, 2000. — С.79 – 84. — (Хроніка. — 2000. – 2000. - № 39 - 40).

0857. Румер І. Критична оцінка філософії Шпіра // Україна: філос. спадок століть: (Анто-логія). - т.2. — К.: ВІПОЛ, 2000. — С.433 – 437. — (Хроніка. — 2000. - № 37 – 38).

0858. Русин М. Похвала поезії. – Елегія... – Похвала Валерію Максіму // Хроніка 2000. Українській культурологічний альманах. Випуск 37–38. Україна: філософський спадок століть. К. – 2000. – С.191–196.

0859. Русин М. Світосприйняття Івана Вишенського // Хроніка 2000. Українській культу-рологічний альманах. Випуск 37–38. Україна: філософський спадок століть. – К. – 2000. – С.191–196.

0860. Русин М., Колесник О. До історії питання // Україна: філос. спадок століть. Київ, 2000. – С.28 – 27.( Хроніка 2000. Випуск 37 - 38)

0861. Сагарда М.І. Слов‘янофільство і його ідеали. – Ужгород, 2000. – 44с. 0862. Сакович К. Арістотелівські проблеми. Трактат про душу // Україна: філос. спадок

століть: (Антологія). - т.1. — К.: ВІПОЛ, 2000. — С.239 – 250. — (Хроніка. — 2000. - № 37 – 38). 0863. Свириденко О.П. Становлення новітньої філософії в Києво-Могилянській Академії

(ХVІІІ ст.). Григорій Кониський // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.18. — К.: Укр. центр духов. культури, 2000. — С.66—73.

0864. Сиваченко Г. Конкордизм В.Винниченка або Мистецтво бути щасливим // Україна: філос. спадок століть: У 2-т. — т.2. — К.: ВІПОЛ, 2000. — С.426 — 440. — (Хроніка — 2000. – 2000. - № 39 — 40).

0865. Сидоренко В., Хоменко Г. Філософські відлуння Вернадського // Україна: філос. спадок століть: (Антологія).— К.: ВІПОЛ, 2000. — С.735 – 739. — (Хроніка. — 2000. - № 37–38).

0866. Сирцова О. Апокрифічна апокаліптика: Філософська екзегеза і текстологія з ви-данням грецького тексту Апокаліпсису Богородиці за рукописом ХІ століття Ottibonianus, gr.1 / Наук. ред.: Стратій Я., Чернухін Є. – К.: Вид дім “КМ Academia”, Пульсари, 2000. – 326 с.

0867. Сковорода Г. Розмова п’яти мандрівників про істинне щастя в житті // Україна: фі-лос. спадок століть: (Антологія).— 1. – К.: ВІПОЛ, 2000. — С.323 – 331. — (Хроніка. — 2000. - № 37 – 38).

0868. Слюсарчук Р.О. До питання про співвідношення прогресу і регресу в поглядах П.Ліницького // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.18. — К.: Укр. центр духов. культури, 2000. — С.57—65.

0869. Слюсарчук Р.О. П.Ліницький про начала і принципи розвитку суспільства і розв’язання “соціального питання” // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.17. — К.: Укр. центр духов. культури, 2000. — С.103—112.

0870. Слюсарчук Р.О. Проблема сутності людини та сенсу її буття у творчості П.Ліпицького // Актуальні філософські та культурологічні проблеми сучасності: Зб. наук. праць. – К.: КДЛУ, 2000. – С.25 – 31.

57

0871. Соколов С.В. Проблеми військової дисципліни в історико-філософському аспекті // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.11. — К.: Укр. центр духов. культури, 2000. — С.213—223.

0872. Стратегія українського державотворення. Філософсько-політологічний та еко-номічний аналіз. Філософія. Економіка. Політика. Освіта: Зб. наук. пр. / Л.В. Губернський (ред.): АПН України. Полтавський держ. пед. ун-т ім. В.Г. Короленка. – Полтава: ЛСМ. – 2000. – 198 с.

0873. Табачковський В.Г. “Антропологічний поворот” філософів-шістдесятників у персо-наліях: Микола Тарасенко // Вісник. Філософія. Політологія. – 2000. – Вип. 31. – С.13 – 16.

0874. Таранов С.В. Лев Шестов як історик філософії // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.18. — К.: Укр. центр духов. культури, 2000. — С.132—139.

0875. Ткачук М. Києво-Могилянська академія і становлення академічної філософії в Україні // Філос. думка. – 2000. - №4. – С.37 – 56.

0876. Ткачук М.Л. Київська академічна філософія ХІХ – початку ХХ ст. Методологічні проблеми дослідження. – К.: ЗАТ “ВІПОЛ”, 2000. – 247с.

0877. Ткачук М.Л. Невідомий Юркевич (сторінки рукописної спадщини) // Вісн. Міжнар. Соломонового ун-ту. – 2000. – Вип. 3. Юдаїка. – С. 17 – 24.

0878. Толстоухов А. Quo Vadis, Людино? // Хроніка 2000. Випуск 37 – 38. Україна: філо-софський спадок століть. Київ: 2000. – С. 4 – 17.

0879. Транквіліон – Ставровецький К. Зерцало богословії // Україна: філос. спадок сто-літь (Антологія). — Т.1. — К.: ВІПОЛ, 2000. — С.251—262. — (Хроніка 2000, №37—38).

0880. Тютюнник О. Природне виховання у “хуторянській філософії” П.О. Куліша // Філо-софія. Антропологія. Екологія.: Природа. Технологія. Культура: Альманах. – Вип.1. – К.: Стилос, 2000. – С.237 – 241.

0881. Україна: Філософський спадок століть: В 2-х т. / Центр практ. Філософії; Редкол.: Ю.Буряк (голова) та ін. – К., 2000. – (Хроніка: Укр. культурол. альманах). Т.1: Вип. 37 – 38. – 804 с.Т.2: Вип. 39 – 40. – 798с.

0882. Українець С.Я. Мятежная історія України у проективному національному полі пра-зької поетичної школи // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.18. — К.: Укр. центр духов. культури, 2000. — С.34—46.

0883. Фартушний А.А. Українська національна ідея як підстава державотворення / Наці-ональний ун-т “Львівська політехніка”. – Л.: Вид-во Національного ун-ту “Львівська політехніка”, 2000. – 307 с.

0884. Федів Ю.О., Мозгова Н.Г. Історія української філософії: Навч. посібник. – К.: Украї-на, 2000. – 511 с.

0885. Федорук Л. Простір і колір як категорії художнього світу Григорія Сковороди // Сл. і час. – 2000. - №5. – С. 55 - 59

0886. Філософська антропологія: екзистенціальні проблеми / В.І. Шинкарук, В.Г. Табач-ковський, Г.І. Шалашенко та ін.; НАН України. Інститут філософії імені Г.С. Сковороди. – К.: Пе-дагогічна думка, 2000. – 286 с.

0887. Фоменко А.М. Проблема виміру щастя особистості у філософії З.Фрейда // Муль-тиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.14. — К.: Укр. центр ду-хов. культури, 2000. — С.115—125.

0888. Франко І. Що таке поступ? // Україна: філос. спадок століть: У 2-тт. — Т.2. — К.: ВІПОЛ, 2000. — С.396 – 405. — (Хроніка — 2000. – 2000. - № 39 — 40).

58

0889. Харченко О.В. Акцептуація проблеми соціального статусу в історико-філософській інтерпретації // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.17. — К.: Укр. центр духов. культури, 2000. — С.113—119.

0890. Хмельовський О. Теорія образотворення / В.Штинько (ред.). – Луцьк: Луцький дер-жавний технічний університет, 2000. – 507 с.

0891. Хміль Т.В. Проблема етичного релятивізму Л.Силенка в дискурсі західної філо-софії ХХ ст. // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.16. — К.: Укр. центр духов. культури, 2000. — С.62—70.

0892. Хроніка 2000. Український культурологічний альманах. Випуск 37 – 38. Україна: філософський спадок століть. Київ. – 2000. – 804 с.

0893. Хроніка 2000. Український культурологічний альманах. Випуск 39 – 40. Україна: філософський спадок століть. Київ. – 2000. – 798 с.

0894. Целік Т.О. Особистісний вимір світської культури доби Київської Русі // Філо-софська думка. – 2000. - №5. – С.109 – 122.

0895. Чехович К. О. Потебня – український мислитель-лінгвіст. – Філософія мови // Укра-їна: філософський спадок століть: (Антологія). – К.: ВІПОЛ, 2000. – С. 442 – 461. – (Хроніка – 2000, Вип. 37 - 38)

0896. Чижевський Д. Західноєвропейська філософія в старій Україні (XV – XVIII ст. ст.) // Філософські студії 2000: Спец. випуск журн. “Генеза”. – С.77 – 86.

0897. Чижевський Д. Сімнадцяте сторіччя в духовній історії України // Україна: філософ-ський спадок століть: (Антологія). – т.1. – К.: ВІПОЛ, 2000. – С. 202 – 216 – ( Хроніка – 2000, № 37 - 38).

0898. Чижевський Д. Теорія символів Г. С. Сковороди // Україна: філософський спадок століть: У 2-х т. – т. 2. – К.: ВІПОЛ, 2000. – С. 58 – 67. – (Хроніка – 2000. – 2000. - № 39 - 40)

0899. Чижевський Д. Філософія Г. С. Сковороди // Україна: філософський спадок століть: У 2-х т.- т.2. – К.: ВІПОЛ, 2000. – с. 455 – 474. – (Хроніка – 2000. – 2000. - №39 - 40).

0900. Чижевський Д. Філософія і національність // Україна: філософський спадок століть: (Антологія). – К.: ВІПОЛ, 2000. – с. 606 – 616. – (Хроніка – 2000, Вип. №37 - 38).

0901. Чорна Л. С. Вчення про природу людини Л. Барановича // Філософія. Антологія. Екологія. Природа, Технологія. Культура: Альманах. – Вип.1. – К.: Стилос, 2000. – С.242–245.

0902. Чорна Л. С. Проблема терпіння в антропології Л. Барановича // Філософсько-антропологічні читання’97: Перспективи та межі антропоцентризму (До 2000 – ліття Луція Аннея Сенеки). – К.: Стилос, 2000. – С. 197 – 202.

0903. Чорний О. Антропологічні ідеї Івана Максимовича // Філософсько-антропологічні читання’97: Перспективи та межі антропоцентризму (До 2000 – ліття Луція Аннея Сенеки). – К.: Стилос, 2000. – С. 193 – 196.

0904. Чорний О. О. Життя в “саркофазі” як антропологічна проблема України // Філосо-фія. Антропологія. Екологія: Природа. Технологія. Культура: Альманах. – Вип.1. – К.: Стилос, 2000. – С.163 – 167.

0905. Шабанова Ю.О. Онтологічний аспект метафізики Артура Шопенгауера // Му-льтиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.11. — К.: Укр. центр ду-хов. культури, 2000. — С.159—178.

0906. Шевченко В. Образ світу у філософії Л. Барановича: стоїчні та гностичні мотиви // Філософсько-антропологічні читання’97: Перспективи та межі антропоцентризму (До 2000 – ліття Луція Аннея Сенеки). – К.: Стилос, 2000. – С. 177– 193.

59

0907. Шевченко І. Сутність людини у працях професорів Києво-Могилянської академії (XVII - XVIIIсторіччя) // Філософська думка. – 2000. - №5. – с. 123 – 135.

0908. Шлемкевич М. Галичанство. Загублена українська людина // Україна: філософ-ський спадок століть: У 2-х т. – т. 2 – К.: ВІПОЛ, 2000. – с. 289 – 339. – (Хроніка 2000. – 2000. №39-40).

0909. Шлемкевич М. Сутність філософії // Україна: філософський спадок століть: (Анто-логія). – К.: ВІПОЛ, 2000. – с. 667 – 690. – (Хроніка 2000, №37-38).

0910. Шнет Г. Знання і віра (з філософської спадщини П.Юркевича) // Україна: філософ-ський спадок століть: (Антологія). – К.: ВІПОЛ, 2000. – с. 547 – 555. – (Хроніка - 2000, Вип. №37-38).

0911. Щурат В. Українські джерела до історії філософії // Україна: філософський спадок століть – К.: - 2000. – с. 129 – 146. – (Хроніка 2000 - №37-38).

0912. Щурат В. Філософська основа творчості П. Куліша // Україна: філософський спадок століть: у 2-х т. – т.2 – К.: ВІПОЛ, 2000. – с. 92 – 115. – (Хроніка 2000. №39-40).

0913. Юркевич П. Д. Серце та його значення в духовному житті людини; за вчення слово Божого // Україна: філософський спадок століть: у 2-х т. – т.2 – К.: ВІПОЛ, 2000. – с. 563 – 573. – (Хроніка 2000. №39-40).

0914. Юркевич, П.Д. Історія філософії права. Філософія права. Філософський щоденник: Рукописна спадщина / В.Бишовець та ін. (дешифрування, пер. з рос. та нім.); Р.Піч, М.Лук (упо-ряд.); В.Нічик (заг. ред.). – 2. вид. – К.: Редакція журналу “Український світ”, 2000. – 725с.

0915. Юхименко Н.Ф. Філософсько-культурні аспекти гуманізму і морального розвитку людини в Україні (ХVІ — ХVІІ століття) // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.16. — К.: Укр. центр духов. культури, 2000. — С.125—135.

0916. Янів В. Ідеал української людини на підставі першоджерел літератури // Україна: філософський спадок століть: Київ, 2000. – с. 66 – 77. (Хроніка 2000. №37-38).

0917. Яншин А. Л. Я завещаю Вам ноосферу // Человек. – 2000 - №2. – С.5 – 10. 2001

0918. Deontologos: антропологические альтернативы / Л.Т. Рыекельдиева (ред.); Таври-ческий национальный ун-т им. В.И.Вернадського. – Симф.: Крымучпедгиз, 2001. – 232 с.

0919. Verba maqtri: Пророцтва і роздуми / В.М. Вандишев (наук. ред. – уклад.); Дрогоби-цький держ. педагогічний ун-т ім. Івана Франка. – Дрогобич: Вимір, 2001. – 340 с.

0920. Балакірова С.Ю. М.Гайдеггер і проблеми музичного постмодернізму // Мультивер-сум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.23. — К.: Укр. центр духов. культури, 2001. — С.97—106.

0921. Бичко А.К., Бичко Г.В., Табачковський В.Г. Історія філософії: Підручник... – К.: Ли-бідь, 2001. – 406 с.

0922. Бичко Б. Деформація світоглядно-філософського гуманізму в Україні 20 – 30-х ро-ків // Філос. обрії: Наук.-теор. часопис Ін-ту філософії НАН України та Полтавського держ. ун-ту. – 2001. – Вип. 6. – С.111 – 119.

0923. Бичко І. Г.Сковорода і сучасний філософський гуманізм // Філософські пошуки. – Вип. ХІ – ХІІ. – Львів – Одеса – Хмельницький: Cogito – Центр Європи, 2001. – С.12 – 19.

0924. Бичко І. Київський ун-т у контексті українського філософського знання // Філос. об-рії: Наук.-теор. Часопис Ін-ту філософії НАН України та Полтавського держ. ун-ту. – 2001. – Вип. 6. – С.120 – 134.

60

0925. Бовтач С. Логіка в раціоналістичній традиційній українській філософії // Дрогобич. Держ. пед. ун-т. Людинознавчі студії: Збірник наук. праць. – Вип. 4. – Дрогобич: Вимір, 2001. – С.114 – 123.

0926. Бондар С.В. [Рецензія на:] Лавриненко Н.М. Педагогіка соціалізації: європейські абриси // Філософська думка. – 2001. — №3. – С.155 – 157.

0927. Бондар С.В. Григорій. “Післямова до Остромирова Євангелія”; Ізборник Святосла-ва 1073 року. “Про удачу”, “Про лице”; Ізборник 1076 року. “Повчання багатим”, “Про заклик си-льних”, “Слово святого Василя, якою людині належить бути”; Данило Заточеник. “Слово Данила Заточеника, що написав він князю своєму Ярославу Володимировичу”; Кирик Новгородець. “Вчення, як відати людині числення всіх літ”; Никифор. “Послання Никифора, митрополита Київ-ського, до князя Володимира, сина Всеволода, сина Ярослава”; Георгій, черноризець Зарубсь-кий. “Повчання”; “Бджола” (вступні статті, переклади, коментарі) // Тисяча років української суспі-льно-політичної думки. – У дев‘яти томах. – Т.1. (X – XV ст.). – К.: Дніпро, 2001. – С.218 – 219; 267 – 270; 270, 278 – 281; 343 – 350; 350 – 354; 363 – 373; 487 – 490; 553 – 574.

0928. Бондар С.В. Іларіон Київський “Слово про закон і благодать; Климентій Смолятич. “Післання, написане Климом митрополитом руським Хомі пресвітеру, витлумачено Афанасієм монахом”; Данило Заточеник “Слово Данила Заточеника, що написав він князю своєму Ярославу Володимировичу” (переклади) // Федів Ю.О., Мозгова Г.Н. Історія української філосо-фії:Навчальний посібник. – К.: Україна, 2001. – С.40 – 47; 51 – 53; 57 – 62.

0929. Вавушко О.М. Концепція “космічного динамізму” Казиміра Малевича // Мультивер-сум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.20. — К.: Укр. центр духов. культури, 2001. — С.160—167.

0930. Вальчук А. Філософська проблема життя та смерті в давньоукраїнській духовній культурі // Філософські пошуки. – Вип. ХІ – ХІІІ. – Львів – Одеса – Хмельницький: Cogito – Центр Європи, 2001. – С.74 – 84.

0931. Вальчук А.М. Проблема життя і смерті в давньоруській філософській думці та трансформація української духовності // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.20. — К.: Укр. центр духов. культури, 2001. — С.99—109.

0932. Валявко І. Тенети українського Бароко...// Український гуманітарний огляд. – Ви-пуск 5. – К.: “Критика”, 2001. – с. 193 – 206

0933. Верников М. Екзистенціальна онтологія як втілення основної ідеї і духу філософії Г.С. Сковороди // Філософські пошуки. – Вип. ХІ – ХІІІ. – Львів – Одеса – Хмельницький: Cogito – Центр Європи, 2001. – С.29 – 34.

0934. Год В., Рибачук В. Християнська філософія В.В. Зіньковського // Філософські обрії: Наук.- теор. часопис. – 2001. - №5. – С.168 – 178.

0935. Головащенко С. І. Образ Христа в богословсько-катехітичній літературній та мора-лістичній творчості Митрополита Київського Петра Могили // Образ Христа в українській культурі: Зб.наук.праць / Редкол.: В.С. Горський (Відп.ред) та ін. – Київ: КМ Академія, 2001. – С. 57 – 92.

0936. Голуб А.П. Ставлення християнства до довір’я в Київській Русі // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.19. — К.: Укр. центр духов. культу-ри, 2001. — С.45—53.

0937. Гончар Л.П. Краснонос Н.А. Переоцінка цінностей у духовній культурі сучасної України // Постмодерн: переоцінка цінностей. Збірник наукових праць. – Вінниця: УНІВЕРСУМ – Вінниця, 2001. – С.277 – 287.

0938. Горак Г. Природа в контексті екзистенції української людини // Філософія. Антро-пологія. Екологія, - К.: Стилос, 2001. – С.51 – 60.

61

0939. Горська Н. Д. Образ Христа в українській культурі: Зб.наук.праць / Редкол.: В.С. Горський (Відп.ред) та ін. – Київ: КМ Академія, 2001. – С. 93 – 102.

0940. Горський В. Історія української філософії: Навч. посібн. – 4 вид., доп. – К.: Наукова думка, 2001. – 376с.

0941. Горський В. Трибуною, де реалізується потреба в єдності багатоманіття, має стати “Філософська думка” // Філософська думка. – 2001. №4. – С.5 –9.

0942. Горський В. Філософія в українській культурі: (методологія та історія): філос. нари-си. – К.: Центр практичної філософії, 2001. – 235 с.

0943. Григорій Сковорода: Філософ, письменник, перекладач // Видатні діячі україни ми-нулих століть: Меморіал. альб. / Компанія “Євро імідж”, ІН-т історії України, Т-во “Україна – Світ” та ін. – К., 2001. – С.484 – 485.

0944. Григорій Сковорода: Філософ, письменник, перекладач // Золота книга української еліти: Інформ.- імідж. Альб.: У 6 тт. – К., 2001. – Т.2. – С.392 – 393.

0945. Грушевська С. Марксистська концепція конфлікту // Мультиверсум. Філос. альма-нах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.25. — К.: Укр. центр духов. культури, 2001. — С.75—83.

0946. Даренська Т.В. Рефлективний кордоцентризм Тараса Шевченка // Наук. зап. / Нац. пед. ун-т ім. М.П. Драгоманова. – К., 2001. – Вип.9: Релігієзнавство. Культурологія. Філософія. – С. 120 – 127.

0947. Дишченко С. Вплив музики на філософський світогляд Григорія Сковороди // Філо-софські пошуки. – Вип. ХІ – ХІІ. – Львів – Одеса – Хмельницький: Cogito – Центр Європи, 2001. – С.86 – 90.

0948. Днічтрян С.І. Поняття “Воля” у філософії Шеллінга // Мультиверсум. Філос. альма-нах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.22. — К.: Укр. центр духов. культури, 2001. — С.61—69.

0949. Доброносова Ю.Д. Внутрішній контекст розгортання смислу феномена любові у семантико-екзистенційному просторі творчості Лесі Українки // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.22. — К.: Укр. центр духов. культури, 2001. — С.124—133.

0950. Доброносова Ю.Д. Деякі аспекти зв’язку осмислення понять “норма-аномалія” з тематизацією сенсопокладання буття у філософуванні Лесі Українки // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.20. — К.: Укр. центр духов. культури, 2001. — С.110—120.

0951. Довга Л. Де лежать ключі від Неба? // Український гуманітарний огляд./ Головний редактор Наталя Яковенко. – Випуск 6. – К.: “Критика”, 2001. – С.26 – 39.

0952. Дойчик М. Обґрунтування ідеї самопізнання українськими гуманістами XVI – почат-ку XVII століття: етико-релігійний аспект // Дрогобич. держ. пед. ун-т. Людознавчі студії: Зб. наук. праць. – Вип. 4. – Дрогобич: Вимір, 2001. – С. 94 – 103.

0953. Дрогобич Ю. Verba magistrat: Пророцтва і роздуми (В.М.Вандишев (наук. ред.-укл.); Дрогобицький держ. ун-т ім.Івана Франка. — Дрогобич: Вимір, 2001. — 340с.

0954. Дуйкін В.Р. Е. Муньє і П. Тейяр де Шарден: персоналістський діалог // Мультивер-сум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.26. — К.: Укр. центр духов. культури, 2001. — С.91—100.

0955. Завгородній Ю. (уклад.), Шаповаленко (ред.) Людина, яка здатна почути іншого: Вілену Сергійовичу Горському 70 // Національний ун-т “Києво-Могилянська академія”. Кафедра філософії та релігієзнавства. — К., 2001. — 52с.

62

0956. Історія української культури. У 5 т. Т.1 // Редкол.: П.П. Толочко (голов. ред.) та ін. – К.: Наук. думка, 2001. – 1135 с.

0957. Кашуба М. Сковорода Григорій Савич // Довідник з історії України / За ред. І.Підкови та Р.Шуста. – 2-ге вид., допрац. і допов. – К., 2001. – С. 765 – 766.

0958. Келле В. Поколение Маши Злотиной: студенческие годы // Філософсько-антропологічні студії' 2001: Розум, свобода та долі діалектики: (До 80-річчя Марії Злотіної). – К.: Стилос, 2001. – С.36 – 42.

0959. Киричок О.Б. Образ Христа-Воїна в культурі Київської Русі // Образ Христа в украї-нській культурі: Зб. наук. праць / Редкол.: В.С. Горський (відп. ред.) та ін. – К.: КМ Академія, 2001. – С.47 – 56.

0960. Кирюхін Д.І. Розуміння Гегелем філософії та релігії в йенських працях // Мультиве-рсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.22. — К.: Укр. центр духов. культури, 2001. — С.70—79.

0961. Кіргошев А.В. Людина і свобода в творчості Тараса Шевченка (за матеріалами діа-спорного шевченкознавства) // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.21. — К.: Укр. центр духов. культури, 2001. — С.100—109.

0962. Кладько К.С. Антиапологія Платона // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.23. — К.: Укр. центр духов. культури, 2001. — С.68—71.

0963. Козак І.Й. Основи української філософії: Навч. посібник для студ. вищих навч. за-кл. – Кам‘янець-Подільський: Абетка-Нова, 2001. – 224с.

0964. Комаха Л.Г. Тадеуш Котабінський як засновник праксеології // Мультиверсум. Фі-лос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.25. — К.: Укр. центр духов. культури, 2001. — С.103—111.

0965. Конюх М.С. Формування нової філософії освіти в Україні: Соціально-філософський аналіз. – К.: Вища школа, 2001. – 223 с.

0966. Костецький І. Стефан Георге: особистість, доба, спадщина: Уривки // Кур‘єр Крив-басу. – 2001. – Листоп. – С.84 – 165.

0967. Кострюкова Л.О. П.Д. Юркевич и его философия “сердца”: Учеб. Пособие. – Д.: Изд-во Днепропетр. ун-та, 2001. – 84 с.

0968. Крикун В.Ю. Поняття суперечки в концепції А. Шопенгауера // Мультиверсум. Фі-лос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.25. — К.: Укр. центр духов. культури, 2001. — С.112—121.

0969. Кримський С. Стати громадянином ноосфери // Філософія. Антропологія. Екологія' 2001: (Ноосферна альтернатива та нові пізнавальні стратегії). – К.: Стилос, 2001. – С.3 –11.

0970. Кримський С. Ценностно-смисловой универсум Н.А.Бердяева // Collegium. — 2001. — №11. — С.136—142.

0971. Кулешов А.В. Людина і свобода в творчості Тараса Шевченка (за матеріалами діа-спорного шевченкознавства) // Мультиверсум: Філос. альманах. – 2001. – Вип. 21. – С.100 – 109.

0972. Кулешов А.В. Релігія в духовному світі Тараса Шевченка // Актуальні філософські та культурологічні проблеми сучасності: Зб. наук. праць. – К.: Вид. центр КДЛУ, 2001. – С.213 – 221.

0973. Кулешов А.В. Чи важко зрозуміти генія: погляд із діаспори // Мультиверсум: Філос. альманах: Зб. наук. праць. – Вип. 19. – К.: Укр. Центр духов. культури, 2001. – С.83 – 95.

0974. Лісовий В. Дискусія як спілкування в контексті “проблемного поля” / Український гуманітарний огляд. – Випуск 5. – К.: “Критика”, 2001. – с. 9 – 54.

63

0975. Лісовський П.М. Творчість Платона як явище політичної філософії // Мультивер-сум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.26. — К.: Укр. центр духов. культури, 2001. — С.117—123.

0976. Лустенко А.Ю. Людина, яка здатна почути іншого: Вілену Сергійовичу Горському 70 / Ю.Зав городній (уклад.); Т.Шаповаленко (ред.); Національний ун-т “Києво-Могилянська ака-демія”. Кафедра філософії та релігієзнавства. – К., 2001. – 52 с.

0977. Лустенко А.Ю. Проблема розуміння часу як форми історичного буття та сутності влади у філософсько-історичній думці Київської Русі // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.19. — К.: Укр. центр духов. культури, 2001. — С.63—72.

0978. Льовкіна О.Г. Сюрреалізм і проблема відчуження в працях В. Беньяміна // Мульти-версум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.23. — К.: Укр. центр духов. культури, 2001. — С.107—118.

0979. Лютий Т.В. Негативна онтологія та “європейський нігілізм” М. Гайдеггера // Муль-тиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.20. — К.: Укр. центр ду-хов. культури, 2001. — С.188—200.

0980. Мазепа В. Еліта та народні маси у соціальній філософії Івана Франка / Філос. дум-ка. —2001. — №6. — С.97—122.

0981. Мазепа В.І. Парадокси соціальної філософії Івана Франка // Актуальні філософські та культурологічні проблеми сучасності: Зб. наук. праць / Відп. ред.: М.М. Бровко, О.Г. Шутов. – К.: Вид. центр КДЛУ, 2001. – С.3 – 10.

0982. Малахов В. Про цілісність духу. Декілька міркувань за підсумками другого тисячо-ліття // Філософія. Антропологія. Екологія' 2001: (Ноосферна альтернатива та нові пізнавальні стратегії). – К.: Стилос, 2001. – С.38 – 41.

0983. Малахов В.А. Христологічні мотиви у творчості Г.Сковороди // Образ Христа в українській культурі. Зб. наук. праць / Ред-кол.: В.С. Горський (Відп. ред.) та ін. – К.: КМ Академія, 2001. – С.103 – 116.

0984. Мандрика В.А. Проблеми продуктивно-символічного мислення Г.С. Сковороди // Мультиверсум: Філос. альманах: Зб. наук. праць. – Вип. 26. – К.: Укр. Центр духов. культури, 2001. – С.124 – 132.

0985. Мандрика В.А. Проблемси продуктивно-символічного мислення Г.С. Сковороди // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.26. — К.: Укр. центр духов. культури, 2001. — С.124—132.

0986. Мачинський О.В. Поняття ідентифікації у творчості З. Фрейда // Мультиверсум. Фі-лос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.23. — К.: Укр. центр духов. культури, 2001. — С.41—50.

0987. Михайленко А.В. Аспекти марксизму та ідеї сіспільної власності в сучасній філо-софії Заходу // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.22. — К.: Укр. центр духов. культури, 2001. — С.80—89.

0988. Мойсеїв І. Шлях людяності і надії Сергія Кримського // Філософія. Антропологія. Екологія' 2001: (Ноосферна альтернатива та нові пізнавальні стратегії). – К.: Стилос, 2001. – С.33 – 37.

0989. Морська Н. Ірраціональні засоби пізнання в українській думці класичної доби // Дрогобич. держ. пед. ун-т. Людинознавчі студії: Зб. наук. праць. – Вип. 4. – Дрогобич: Вимір, 2001. – С.124 – 133.

0990. Мудрик А. Вчення Григорія Сковороди: підстави філософських поглядів // Філо-софські пошуки. Вип. ХІ – ХІІ. – Львів – Одеса – Хмельницький: Cogito – Центр Європи, 2001. –

64

С. 66–74. 0991. Наконечний А. Національна ідея як інтегративний чинник у творчості Івана Франка

(90-ті рр.. ХІХ – початок ХХ ст..) // Дрогобич. держ. пед. ун-т.: Людознавчі студії: Зб. наук. праць. – 2001. – Вип. 4. – с.44 – 53.

0992. Недзельський К. Іван Огієнко про релігії в українському національному житті // Українське релігієзнавство . – 2001. - № 19. – С. 54 – 61.

0993. Нічик В. Перший професор гебраїстики в Києво-Могилянській академії // Філос. ду-мка. – 2001. - № 3. – С. 71 – 92.

0994. Новак О.М. Ментальна зумовленість культуротворчого процесу в Україні (гендер-ний аспект) // Наук. зап. Релігієзнавство / Нац. пед. ун-т ім.. М.П.Драгоманова. – К., 2001. – Вип.9: Культурологія. Філософія. – С.127 – 133.

0995. Нога Г. Мандрівний філософ Григорій Сковорода у зв‘язках з мандрівними дяками // Нога Г. Звичаї тії з давніх школярів бували... : (Укр. святк. бурлеск XVII – XVIII ст.). – К., 2001. – С.161 – 165.

0996. Овадчук І.С. Проблема “світла в духовній традиції” Київської Русі // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.19. — К.: Укр. центр духов. культу-ри, 2001. — С.73—82.

0997. Ожеван І.С. Україна перед викликами постмодерну //Постмодерн: переоцінка цін-ностей. Збірник наукових праць. — Вінниця: УНІВЕРСУМ — Вінниця, —2001. — С.115—142.

0998. Подолянко Л.А. Філософія свободи: класика і сучасність // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.21. — К.: Укр. центр духов. культури, 2001. — С.59—66.

0999. Попович М.В. Григорій Сковорода // Попович М.В. Нарис історії культури України. – 2-ге вид., виправл. – К., 2001. – С.284 – 289.

1000. Попович М.В. Просторові уявлення в філософській системі Г.Сковороди // Енцикл. етнокультурознавства: Понятійно-термінол. інструментарій, концептуал. Підходи. / НАН України, Ін-т держави і права ім.. В.М. Корецького, Держ. акад. керів. кадрів культури і мистец.: Ред. рада: Ю.І. Римаренко (голова) та ін. – Ч.2: Культура і мистецтво в етнонаціональному вимері , кн. 2: М-Р. – К., 2001. – С. 320 – 323.

1001. Пристимська Г.Я. “Самість” людини в західній філософії (кінець ХІХ — початок ХХ ст.) // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.21. — К.: Укр. центр духов. культури, 2001. — С.42—49.

1002. Приходько В.В. Абсолют і абсолютне знання в трансцедентальній філософії Фіхте та філософії тотожності // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.19. — К.: Укр. центр духов. культури, 2001. — С.151—160.

1003. Прокопов Д.Є. Проблема визначення поняття та предмета історії філософії у фі-лософії Гегеля // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.24. — К.: Укр. центр духов. культури, 2001. — С.151—161.

1004. Прокудіна Т.В. Економічні погляди та витоки держави в Аристотеля // Мультивер-сум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.23. — К.: Укр. центр духов. культури, 2001. — С.59—67.

1005. Радіонова І.О. Від моральної стагнації до нових обріїв: до характеристики філо-софсько-педагогічної концепції Л. Кальберга // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.19. — К.: Укр. центр духов. культури, 2001. — С.116—124.

1006. Саввіна Л.І. Деякі аспекти осмислення суспільства в комунікативній філософії Ю.Габермаса // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.21.

65

— К.: Укр. центр духов. культури, 2001. — С.22—31. 1007. Семчук Ю.В. Гуманістична спрямованість структурної антропології Леві-Строса //

Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.21. — К.: Укр. центр духов. культури, 2001. — С.13—21.

1008. Семчук Ю.В. Становлення структурального методу К. Леві-Строса // Мультивер-сум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.22. — К.: Укр. центр духов. культури, 2001. — С.90—99.

1009. Сідак В., Валько І. Мораль і безпека особи, нації, держави. Історико-філософські нариси: Монографія. – К., 2001. – 221 с.

1010. Сковорода Григорій Савович // УСЕ: Універс. слов. енцикл. – 2-ге вид., доп. – К., 2001. – С.1246.

1011. Софронова Л. Код искусства в сочинениях Г.Сковороды // Искусствознание. – 2000. - №1. – С.35–46.

1012. Стародуб А. Міністр-богослов: (До 120-річчя з дня народження В.Зиньківського) // Людина і світ. – 2001. - №8. – С. 11 – 18.

1013. Степіка Ю.В. Становлення філософської антропології в духовній культурі України // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.20. — К.: Укр. центр духов. культури, 2001. — С.89—98.

1014. Стратій Я.М. Розуміння людини в українській філософії XVII – XVIII ст. // Collegium: Между нар. науч. журн. – 2001. - № 11. – С. 73 – 81.

1015. Струманський В. Сутність і її суспільна цілість у філософському розуміння Г.С. Сковороди // Філософські пошуки. – Вип. ХІ – ХІІ. – Львів – Одеса – Хмельницький: Cogito – Центр Європи, 2001. – С. 84 – 86.

1016. Сухина В.Ф., Кислюк К.В. Сковорода Григорий Саввич // Сухина В.Ф., Кислюк К.В. Практикум по філософи: Учеб. пособие. – 2-е изд., пере раб. и доп. – Х., 2001. – С. 412 – 413.

1017. Табачковський В. Ноосферна альтернативність персонального універсуму Сергія Кримського // Філософія. Антропологія. Екологія’2001: (Ноосферна альтернатива та нові пізна-вальні стратегії). — К.: Стилос, 2001. — С.12—28.

1018. Таранов С.В. Кантівські теми в творах Л. Шестова. // Мультиверсум. Філос. альма-нах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.20. — К.: Укр. центр духов. культури, 2001. — С.168—178.

1019. Тетерина Д. Григорій Сковорода — український письменник, філософ і педагог. — К.; Мюнхен РВА “Тріумф”, 2001. — 321с.

1020. Ткачук М. “Славетна Київська школа”: Феномен чи метафора? // Філос. думка. – 2001. - №2. – С.59 – 82.

1021. Ткачук М. Verba volant, scripta manent: рукописи від “Українського світу”... // Україн-ський гуманітарний огляд. – Випуск 6. – К.: “Критика”, 2001. – С.26 – 39.

1022. Ткачук М. Сучасний філософський часопис повинен випереджати, ініціювати, роз-дмухувати філософське життя // Філософська думка. – 2001. - №4. – С.9 – 13.

1023. Ткачук М.Л. О рукописном наследии Памфиила Юркевича // Вопросы философии. – 2001. — №7. – С. 113 – 119.

1024. Троїцька Т.С., Мартинюк Т.В. З історії формування філософії українського націо-нального відродження: Навч. – метод. посіб. для студ. вищ. мистецьких закладів освіти України / Інститут змісту і методів навчання, Мелітопольський держ. педагогічний ун-т. – Запоріжжя: ЗДУ, 2001. – 136 С.

66

1025. Усик А.В. Конфуцієвий ритуал: повернення в давнину чи погляд у майбутнє? // Му-льтиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.25. — К.: Укр. центр ду-хов. культури, 2001. — С.131—137.

1026. Ушкалов Л. Українське барокове богомислення: Сім етюдів про Григорія Сковоро-ду. – Х.: Акта, 2001. – 221 с.

1027. Федів Ю.О., Мозгова Н.Г. Історія української філософії: навч. посібник. – К.: Украї-на, 2001. – 509 С.

1028. Фоменко А.М. Гуманістична концепція А.Маслоу про процес самоактуалізації осо-бистості. // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.19. — К.: Укр. центр духов. культури, 2001. — С.125—134.

1029. Фоменко А.М. Проблема “творчого” зростання особистості у феноменологічній концепції К. Роджерса. // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.26. — К.: Укр. центр духов. культури, 2001. — С.101—108.

1030. Фоменко Л.М. Антропологічна концепція Е.Фрома про феномен агресії особистості в контексті сучасності. // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.25. — К.: Укр. центр духов. культури, 2001. — С.94—102.

1031. Хамуд Ал Сувейлан. Виникнення і розвиток ідей соціальної справедливості в Схід-ній філософії. // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.23. — К.: Укр. центр духов. культури, 2001. — С.89—96.

1032. Хижняк З.І. Києво-Могилянська академія: Історичний нарис. – К.: Видавн. дім “КМ Академія”, 2001. – 20 с.

1033. Чайковський М. Світогляд Г.С. Сковороди та Вчення живої Етики // Філософські пошуки. – Вип. ХІ – ХІІ. – Львів – Одеса – Хмельницький: Cogito – Центр Європи, 2001. – С. 34 – 44.

1034. Черенков М.М. Про дві традиції європейського гуманізму. // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.26. — К.: Укр. центр духов. культури, 2001. — С.48—55.

1035. Чижевський Д. Культурно-історичні епохи // Українське слово: Хрестоматія укр. лі-тератури та літ. критики. – кн.. 1. – К.: Аконіт, 2001. – Вип. 26. – С. 45 – 54.

1036. Чирка Л.Г. Проблема інтерпретації біблії у філософії Г. Сковороди. // Мультивер-сум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.26. — К.: Укр. центр духов. культури, 2001. — С.133—140.

1037. Чупрій Л.В. Поняття розуму та віри в теорії пізнання мислителів Київської Русі. // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.23. — К.: Укр. центр духов. культури, 2001. — С.72—80.

1038. Шабанова Ю.О. Високогуманний характер метафізики Артура Шопенгауера. // Му-льтиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.22. — К.: Укр. центр ду-хов. культури, 2001. — С.111—116.

1039. Шабанова Ю.О. Історико-філософський контекст, методологічна та стильова спе-цифіка теософської метафізики Майстра Екхарта. // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.25. — К.: Укр. центр духов. культури, 2001. — С.122—130.

1040. Шевченко В. Сторінки життя і творчості Пантелеймона Куліша та деякі аспекти їх висвітлення // Визвольний шлях. – 2001. – Кн. 8. – С. 95 – 105. – Частина 1.

1041. Шевченко В.І. Філософська зоря Лазаря Барановича. – К.: Укр. Центр духовної культури, 2001. – 231 с.

67

1042. Шевченко І.М. Місце теології в структурі освіти Києво-Могилянської Академії (ХVІІ — ХVІІІ ст.). // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.22. — К.: Укр. центр духов. культури, 2001. — С.134—142.

1043. Шевчук М.Н. Змінювання поняття в історії філософії: репрезентативна вибірка. // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.26. — К.: Укр. центр духов. культури, 2001. — С.82—90.

1044. Шудрик І.О. Український філософ та богослов Петро Ліницький (1839 – 1906) і Слобожанщина (За матеріалами часопису “Віра і Розум”) // Віра і розум: Богословсько-теоретичний журн. – 2001. - №2. – С. 157 – 161.

1045. Яроцький П. Європейський вектор інтелектуальної України // Віче. – 2001. — №9. – С. 146 – 155.

1046. Ятченко В.В. Генеза просторово-часових уявлень і форми почуттєвостів давньоук-раїнській міфології. // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.22. — К.: Укр. центр духов. культури, 2001. — С.117—123.

1047. Ятченко В.Ф. Екзистенціональні аспекти уявлення про простір і час в укрваїнській дохристиянській міфології. // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.25. — К.: Укр. центр духов. культури, 2001. — С.147—154.

1048. Яцук Н.Є. Когнітивний аспект категорії “духовності” та її вияви у творчості Т. Шев-ченка. // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.26. — К.: Укр. центр духов. культури, 2001. — С.141—149.

2002 1049. Аляєв Г.Є. Філософський універсум С.Л.Франк: Персоналістична метафізика все-

єдності в горизонті нової онтології ХХ ст. (Відп. Ред. А.Є. Конверський). – К.: Парапан, 2002. – 367 С.

1050. Амосов Н.М. Мировозрение. – К., 2002. – 134 С. 1051. Атоян А.И. Истоки и начала философской культуры (Курс лекций): В 2 ч./ Луган.

акад. внутренних дел им. 10-летия независимости Украины; (Отв. ред.А.М.Еременко). – Луганск, 2002. – Ч.1. – 2002. – 356 С.

1052. Атоян А.И. Истоки и начала философской культуры (Курс лекций): В 2 ч./ Луган. акад. внутренних дел им. 10-летия независимости Украины; (Отв. ред.А.М.Еременко). – Луганск, 2002. – Ч.2. – 2002. – 372 С.

1053. Бовсунівська Т. Образи смутку в поезії Григорія Сковороди // Диво слово. – 2002. - №3. – С.5-8.

1054. Бовсунівська Т. Світовиміри Сковороди… // Український гуманітарний огляд. / Го-ловний редактор Наталя Яковенко. Випуск 8. – К.: «Критика», 2002. – С. 104 – 114.

1055. Бондар С.В. “Послання Никифора, митрополита Київського, до князя Володимира, сина Всеволода, внука Ярослава”, “Од грішного Георгія, чорноризця Зарубської печери, повчан-ня духовному чаду”, Кирик Новгородець “Вчення, як відати людині числення всіх літ”, Книги “Бджола” // Золоте слово. Хрестоматія літератури України – Руси епохи Середньовіччя ІХ – ХV століть. Кн. ІІ. – К.: Аконіт, 2002. – С. 99 – 108; 148 – 151; 441 – 445; 620 – 652.

1056. Бондар С.В. Антоній печерський; Нестор; Феодосій Печерський // Філософський енциклопедичний словник. – К.: Абрис, 2002. – С.25; 424; 477 – 478.

1057. Бондар С.В. Володимир Мономах; Георгій, митрополит Київський; Іларіон; Кирик Новгородець; Кирило Туровський; Климент Смолятич; Нестор; Никифор // Філософська думка в Україні: Бібліографічний словник. – К.: Унів. вид-во “Пульсари”, 2002. – С. 38 – 39; 42 – 43; 86 –

68

87; 91 – 92; 93; 95 – 96; 142 – 143; 143 –144. 1058. Бондар С.В. Чорноризець Храбр “Про письмена”; “Збірник” 1073 року “Що таке ве-

зіння”, “Про особистість”, “Про сутність”, “Вступна похвала Великому князю Святославу Яросла-вовичу”; “Збірник” 1076 року “Слово якогось отця до сина свого”, “Повчання багатим”, “Про за-просини сильних”, “Про зухвалість”, “Слова приповісні”, “Про жінок злих і добрих”, “Про десяти-ну”, “Про мед”, “Про мерців”, “Про поважання батьків”, “Премудрості похвала”, “Про скверну ду-шевну”, Іоан Златоуст “Напучення священникам”, “Слово святого Василя, якою людині належить бути”, “Слово Ксенофонта до своїх синів”, “Святої Феодори”, “про мудрість смиренних” // Золоте слово. Хрестоматія літератури України – Руси епохи Середньовіччя ІХ – ХV століть. Кн. І. – К.: Аконіт, 2002. – С. 159 – 168; 350 – 351; 352 – 356; 366 – 370; 373 – 426.

1059. Бондаревська І. Проблема початку і філософське обгрунтування у Григорія Сково-роди // Філос. обрії: Наук.-теор. часопис. — 2002. — №8. — С.3—15.

1060. Бондаревська І. Тема краси у книзі “Асхань” Григорія Сковороди // Наук. зап. / Нац. Пед. Ун-т ім. М.П.Драгоманова. – К., 2002. – Вип. 10: Релігієзнавство. Філософія. Культурологія. – С. 81 – 88.

1061. Вальденфельс Бернхард. Вступ до феноменології / (Пер. з нім. М.Д.Култаєвої; Від. ред. Л.А.Сотниченко). – К.: Альтерпрес, 2002. – 17с.

1062. Вандишев В.М. Філософське підґрунтя прогностики Юрія Дрогобича // Наукові за-писки НаУКМА. – 2002. – Т.20. Філософія і релігієзнавство. – С. 47 – 51.

1063. Вдовіна О.Я. Осмислення Кирилом Туровським проблеми гріховності людини у притчі про сліпця і хромця // Наукові записки НаУКМА. – 2002. – Т.20. Філософія і релігієзнавст-во. – С.44 – 46.

1064. Великий мислитель українського народу: До 280-річчя від дня народження Г.С.Сковороди // Знаменні дати: Календар. – 2002. – К., 2002. – С.221–225.

1065. Гайдич Н.М. Вчення Г.Фреге як передумова виникнення аналітичної філософії та феноменології. // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.28. — К.: Укр. центр духов. культури, 2002. — С.58—67.

1066. Голобородько Я. “...Я всеоодно буду відбивати і освітлювати національну пробле-му...” (Світоглядний стрижень Миколи Куліша) // Вісн. НАН України. — 2002. — №9. — С.54—59.

1067. Горбач Н. Невідомий Григорій Сковорода. — Л.: Логос, 2—2. — 151с. 1068. Горський В. Україна поза межами можливого, або творяться міфологеми. // Украї-

нський гуманітарний огляд. / Головний редактор Наталя Яковенко. – К.: “Критика”, 2002. – С. 127 -140.

1069. Горський В.С., Ткачук М.Л., Нічик В.М. та ін. Філософська думка в Україні: Бібліо-графічний словник / М.Л. Ткачук (ред.-упоряд.) — К.: Пульсари, 2002. — 244с.

1070. Григорій Сковорода Бібліографічний покажчик. До 280 – річчя від дня народження./ Міністерство культури і мистецтв України, Національна парламентська бібліотека України, Наці-ональний музей літератури України. Київ – 2002. – 135с.

1071. Гриценко В.Л. Основні напрямки релігійно-філософської творчості В.Екземплярського // Наукові записки НаУКМА. — 2002. — Т.20. Філософія і релігієзнавство. — С.67—76.

1072. Діденко Л.В. Кінематично-просторово-темпоральна модель онтології Георгія Кони-ського // Мультиверсум: Філос. альманах: Зб. наук. праць. – Вип.. 30. – К.: Укр. Центр духовн. Культури. – 2002. – С. 84 – 93.

1073. Діденко Л.В. Філософствування по-кониськи: історико-культурологічний аналіз // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.29. — К.: Укр. центр

69

духов. культури, 2002. — С.80—89. 1074. Доброносова Ю.Д. Внутрішній контекст розгортання смислу феномена любові у

семантико-екзистенційному просторі творчості Лесі Українки //Мультиверсум: Філос. альманах: Зб. наук. праць. / Гол. ред. В.В. Лях. – Вип. 22. – К.: Укр. центр духов. Культури. – 2002. – С. 124 – 133.

1075. Дрогобич Ю. Годы и пророчества / Л.М. Гаврило (пер. с лат.); В.М.Вандышев (ук-лад. и науч. ред.). — Х.: Факт, 2002. — 286с.

1076. Дружинівська М.В. Філософія Г.С.Сковороди в аспекті відносин “Людина-природа” в парадигмі цивілізації // Духовна культура в інформаційному суспільстві: Матеріали міжнар. на-ук. теорет. конф., 24 – 25 січ. / Заг. ред. В.М.Шейка та ін. – Х., 2002. – С.28 – 29.

1077. Дуйкін В.Р. Історія та її сенс у структурі філософсько-історичної концепції П.Тейяра де Шардена. // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.28. — К.: Укр. центр духов. культури, 2002. — С.34—44.

1078. Єфремов С. Вибране: Статті. Наук. розвідки. Монографії / Упорядкув., передм. та прим. Е.Соловей. – К.: Наук. думка, 2002. – 758 с.

1079. Жулинський М. Григорій Сковорода // Жулинський М. Слово і доля: Навч. посіб. – К., 2002. – С. 20 – 32.

1080. История философии: Учеб. Для высш. шк. / Под общ. ред. Н.И.Горлача и др. – Х.: Консум, 2002. – 752.

1081. Ільїн В. Екзистенція добра у “філософії серця” П.Юркевича // Філософські обрії. – 2002. - №7. – С.16 – 26.

1082. Історія української та зарубіжної культури: Навч. посіб. / За ред. С.М.Клапчука, В.Ф. Остафійчука. – 4 вид., Знання – Прес. 2002. – 352 с.

1083. Історія філософії: Підруч. для студ. вищ. навч. закл. / ( Ярошевиць В.І., Бичко І.В., Бугров В.А. та ін.; За ред. В.І.Ярошевця); Київ. нац. ун-т ім. Т.Шевченка. Філос. ф-т . Каф. історії філософії. – К.: ПАРАПАН, 2002. – 772 С.

1084. Квіт С. Думна дорога Романа Андріяшика // Виз. Шлях. – 2002. Кн.. 1. – С.108 –111 1085. Киричок О.Б. Категорії лицарської етики в контексті філософської культури Київсь-

кої Русі // Наукові записки НаУКМА. – 2002. – Т.20. Філософія і релігієзнавство. – С.38 – 43. 1086. Козачинська В.В. Українське бароко: героїко-античне бачення // Наукові записки

НаУКМА. – 2002. – Т.20. Філософія і релігієзнавство. – С. 51 – 54. 1087. Колотілова Н.А. Гранднаративи і типи спілкування в історії філософії. // Мультиве-

рсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.27. — К.: Укр. центр духов. культури, 2002. — С.55—62.

1088. Кондратик Л. “Дух обмежує меч...”: (До 120 – річчя від народження В’ячеслава Ли-пинського) // Людина і світ. – 2002. - №2. – С. 41 – 45.

1089. Корженівський А. Малоросійство у філософських шатах // Сучасність. – 2002. - №5. – С.124 – 127.

1090. Коротіч Г.В. Історія філософії України: Курс лекцій: Навч. посібник. – Маріуполь, 2002. – 148 с.

1091. Креминский В.И. Поэтика Т.Г.Шевченко и формирование национальной картины мира // Ученые записки Таврического нац. Ун-та им. В.И.Вернадского. – 2002. – Т.15. - №2. – Философия. Социология. – С.70 – 78.

1092. Кримський С.Б. Феномен мудрості у творчості Григорія Сковороди (До 280-річчя від дня народження українського мислителя) // Вісн. НАН України. – 2002. — №12. – С.42 – 46.

70

1093. Кузьміна С. Мифотворчество как жанр современного юркевичеведения: Сакраль-ная педагогика сердца Памфила Юркевича. // Український гуманітарний огляд. / Головний реда-ктор Наталя Яковенко. – Вип.7. – К.: “Критика”, 2002. – С. 146 – 173.

1094. Кузьміна С.Л. Творчість П.Д.Юркевича в контексті української філософської куль-тури // Наукові записки НаУКМА. – 2002. – Т.20. Філософія і релігієзнавство. – С. 64–68.

1095. Кузьміна, С.Л. Філософсько-педагогічна концепція П.Д.Юркевича / Таврійський на-ціональний ун-т ім. В.І.Вернадського. – К.: Парапан, 2002. – 162 с.

1096. Куланов А. Метаморфози інтенцій, або відповідь Карла Маркса Андрею Каліцько-му. // Український гуманітарний огляд . / Головний редактор Наталя Яковенко. – Випуск 7. – К.: “Критика”, 2002. – С. 69 – 82.

1097. Левченкова О. П.Д.Юркевич про моральний вчинок // Ідея правової держави: істо-рія і сучасність: Зб. наук. праць, присвяч. 135 – річчю з дня народження П.І.Новгородцева / Від. ред. О.М.Єрьоменко. – К. – Луганськ: РВВ ЛАВС, 2002. – С.113 – 120.

1098. Литвинов В. Про “Скілу” і “Харібду” в жанрі художнього перекладу, але не тільки // Український гуманітарний огляд./ Головний редактор Наталя Яковенко. – Випуск.8. – К.: “Крити-ка”, 2002. – С. 115 – 126.

1099. Лібералізм: Антологія / Упоряд. О. Проценко, В.С. Лісовий.- К.: Смолоскип, 2002. – 1126 с.

1100. Ліницький П. Про виховання // Філософська думка. – 2002. - №2. – С.106 – 116. – Ст.3

1101. Лозниця С.А. Концепція “двох градів” Аврелія Августина та її вплив на становлен-ня поняття вдосконалення. // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.28. — К.: Укр. центр духов. культури, 2002. — С.68—76.

1102. Людина і світ. Навч. посіб. / В.Ю.Волков, В.М.Ніколаєвський, В.В.Омельченко, О.І.Саятовський. – 2-ге вид., допов. і перероб. – Х., 2002. — 385с.

1103. Малахов В.А. До методології дослідження вітчизняної філософської думки 60-80 р.р. ХХ ст. // Наукові записки НаУКМА. — 2002. — Т.20. Філософія і релігієзнавство. — С.30—31.

1104. Марченко О.В. “Усунення етичного” в світлі релігійно-екзистенціальної філософії Л.Шестова. // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.27. — К.: Укр. центр духов. культури, 2002. — С.73—80.

1105. Матвієнко С. Опосередковане зізнання: Віктор Петров та його “особа Сковороди” // Сл. і час. – 2002. - №10. - С. 54 – 60.

1106. Мащенко С.Т. Екзистенціальні мотиви у філософсько-етичній думці Чернігівщини XVII – XVIII століть // Вісн. Чернігів. держ. пед. ун-ту. – Сер.: Філос. науки. – 2002. – Вип. 14. – С.65 – 68.

1107. Мащенко С.Т. Основні проблеми в історії української філософії: (Навч. посіб.) / Чернігівський держ. пед. ун-т ім.. Т.Г.Шевченка. Каф. філос. та культурології; (т-во “Просвіта” ім. Т.Г.Шевченка). – Чернігів, 2002. – 161с.

1108. Минаев А.А. В.И. Вернадский: мыслитель, ученый, человек // Ноосфера: Зб. наук. праць. — Вип.1 — донецьк: Дон. НТУ, 2002.

1109. Мозгова Н. Перший вітчизняний персоналіст (з історії ідейних впливів духовно-академічної філософії ХІХ ст.) // Філософські обрії. – 2002. — №7. – С.34 – 45.

1110. Моклиця М. Тарас Шевченко як психологічний експресіоніст // Сучасність. – 2002. №7-8. – С. 136 – 149.

1111. Муляр В.І. До питання про сковородинську концепцію самореалізації особистості.

71

// Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.28. — К.: Укр. центр духов. культури, 2002. — С.77—82.

1112. Недзельський К. Праця в системі життєвих сенсів Івана Огієнка // Українське релі-гієзнавство. – 2002. - №21. – С.80 – 88.

1113. Нічик В.М. Памфил Юркевич о християнстве и воспитании: Хрестоматия научно-христианской педагогики / В.И.Ильченко (сост. и ввод. ст.); Шемото (ред.). – Луганск; Луга ПРЕС, 2002. Кн.2. – 2002. – 416 с.

1114. Нічик В.М. Симон Тодорський і гебраїстика в Києво-Могилянській академії. – К.: КМ Академія, 2002. – 51 с.

1115. Оніщенко О.У. Теорія геніальності в динаміці історичного розвитку: від М.Кузанського до Ф.Шиллера. // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.27. — К.: Укр. центр духов. культури, 2002. — С.63—72.

1116. Пашко Т.І. Мова і нація в естетичній концепції І.Франка. – Львів: Світ, 1992. – 190 с. 1117. Пішванова В.О. Соціокультурна ситуація та її адаптивна роль у соціально-

філософській спадщині Дж.Дьюї. // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.28. — К.: Укр. центр духов. культури, 2002. — С.45—56.

1118. Попков В.В. Н.Бердяев: от революции социальной к революции духа / (Одес. нац. ун-т им. И.И.Мечникова). – Одесса: Астропринт, 2002. – 172 с.

1119. Пригодій С.М. Українська філософія серця та американський трансцеденталізм. / Київ. нац. ун-т ім.Т.Г.Шевченка — К.: Вид.-полігр. центр Киів. ун0т, 2002. — 232с.

1120. Пуліна В.І. Ірраціоналістичні мотиви творчості Пантелеймона Куліша (на прикладі роману “Чорна рада”) // Вісн. Чернігів. держ. ред. ун-ту. – Сер.: Філос. науки. – 2002. – Вип. 14. – С.84 – 86.

1121. Сафронова Л.А. Три мира Григория Сковорода / РАН. Институт славяноведения. – М.: ИНДРИК, 2002. – 463 С.

1122. Семенков В., Рабжаєва М. Про модус присутності Г.Сковороди в українській та ро-сійській культурі // Філос. думка. — 2002. — №5. — С.89—107.

1123. Софийность как святость бытия // Ученые записки Таврического нац. ун-та им.В.И.Вернадского. — 2002. — С. — Т.15.Философия. Социология. — №2. — С.28—31.

1124. Стратій Я. Києво-Могилянська акдемія та державно-правові концепції в Україні XVII-XVII ст. // Практична філософія. — 2002. — №2. — С.166—178.

1125. Табачковський В.Г. У пошуках невтраченого часу: Нариси про творчу спадщину українських філософів-шістдесятників. – К.: ПАРАПАН, 2002. – 300 С.

1126. Ткачук М. Вілен Горський: вчений, педагог, особистість // Наукові записки НаУКМА. – 2002. – Т.20. Філософія і релігієзнавство. – С. 91 – 94.

1127. Ткачук М.Л. Історія філософії в культурологічному вимірі (з досвіду київських істо-риків філософії ХІХ – початку ХХ ст..) // Наукові записки НаУКМА. – 2002. – Т.20. Філософія і ре-лігієзнавство. – С. 19 – 29.

1128. Трофимюк В.К. Философские идеи Григория Сковороды и учение живой этики. // Ноосфера: Зб. наук. праць. – Вип. 2. – Донецьк: Дон НТУ, 2002. – С.171 – 177.

1129. Тютюнник О.М. Основні ідеї філософії освіти Пантелеймона Куліша // Вісн. Черні-гів. держ. пед. ун-ту. – Сер.: Філос. науки. – 2002. – Вип. 14. – С.80 – 84.

1130. Узбек К.М. Філософія математики Аристотеля. // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.27. — К.: Укр. центр духов. культури, 2002. — С.106—114.

72

1131. Українська та зарубіжна культура: Навч. посіб. / За ред. М.М.Заковича. – 3 – тє вид., виправл. і допов. – К.: Знання, 2002. – 277 с.

1132. Усик А.В. Ритуалізація Конфуцієм освіти та мистецтва. // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.27. — К.: Укр. центр духов. культури, 2002. — С.99—105.

1133. Феномен мудрості у творчості Григорія Сковороди: (До 280-річчя від дня наро-дження українського мислителя). // Вісник НАН України. — 2002. — С.42—46.

1134. Філософська думка в Україні: Біографічний словник / В.С.Горський, М.Л.Ткачук, В.М.Нічик та ін.; М.Л.Ткачук (ред.-упоряд.). – К.: Пульсари, 2002. – 244 С.

1135. Філософський енциклопедичний словник. / К.: Абрис. — 2002. 1136. Хмельовський О. Теорія образотворення. – Луцьк: Луцький держ. технічний ун-т,

2002. – (Цикл “Образотворення”). – Кн.2, Кн.3: Образологіка системи бог і Бог, Категорія образу (кн. 3). – 2002. – 352 с.

1137. Целік Т. “Житіє і ходіння ігумена Даниїла з Руської землі” як історико-філософське джерело // Філософська думка. – 2002. - №6. – С.44 – 67.

1138. Целік Т.В. Філософська культура Київської Русі: методологічні та джерелознавчі аспекти дослідження // Наукові записки НаУКМА. – 2002. – Т.20. Філософія і релігієзнавство. – С. 32 – 37.

1139. Червінський В.І. Григорій Сковорода // Видатні постаті в історії України ІХ – ХІХ ст.: Корот. біог. нариси: Іст. та худож. порт. – К., 2002. – С.235 – 238.

1140. Чернега Т. Г.Сковорода і М.Гоголь: до питання співвідношення містичного і раціо-нального // Філос. пошуки. — Львів-Одеса: Центр Європи. — 2002. — Вип. ХІІІ. — С.128—136.

1141. Черноног Р.А. Держава і суспільство: хто і чому прагне мати зверхність (історико-філософський аналіз проблем протистояння). // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.28. — К.: Укр. центр духов. культури, 2002. — С.212—222.

1142. Чирка Л.Г. Г.Сковорода: атеїст чи богослов? // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.27. — К.: Укр. центр духов. культури, 2002. — С.91—98.

1143. Чорна Л.С. “Нова міра” філософії моралі у творчості Лазаря Барановича // Вісн. Чернігів. держ. пед. ун-ту. – Сер.: Філос. науки. – 2002. – Вип. 14. – С. 69 – 75.

1144. Чорний О.О. Ідея оновлення українського суспільства XVII століття крізь призму античної та християнської філософії // Вісн. Чернігів. держ. пед. ун-ту. – Сер.: Філос. науки. – 2002. – Вип. 14. – С.75 – 80.

1145. Эрн В. Г.С.Сковорода и последующая русская мысль // Сковорода Г.С. Жизнеопи-сание, сочинения. — К. — М.: Монолит-Евролиц-Традиция, 2002. — С.90—96.

1146. Яковенко Н. Паралельний світ: Дослідження з історії уявлень та ідей в Україні XVI – XVII ст.. – К.: Критика, 2002. – 416с.

2003 1147. Аквінський Тома Коментарі до Аристотелевої “Політики” / Пер. з лат. О.Кислюк ;

(Передм. В.Катусенка). – 2-е вид. – К.: Вид-во Соломії Павличко “Основи”, 2003.– 794 с. 1148. Амосов Н.М. Моё мировоззрение. — Донецк: Сталкер, М.: АСТ, 2003. – 109с. 1149. Ангелова А. Лідер і натовп.: Соціальна міфологія у творчості Лесі Українки // Лю-

дина і світ. — 2003. — К. — С.43—47. 1150. Бичко А. Бичко І. Концентрично-бароковий контекст української філософії: фено-

мен Сковороди. // Сковорода Григорій: ідейна спадщина і сучасність / Відп. ред. І.П.Стогній. — К., 2003. — С.51—78.

73

1151. Білодід В. Сковорода — містик і сотеріолог. // Сковорода Григорій: ідейна спадщи-на і сучасність / Відп. ред. І.П.Стогній. — К., 2003. — С.227—246.

1152. Бовсунівська Т. Образи смутку в поезії Григорія Сковороди. // Сковорода Григорій: ідейна спадщина і сучасність / Відп. ред. І.П.Стогній. — К., 2003. — С.433—444.

1153. Бойко М.П. Слов’янофільські ідеї Кирило-Мефодіївського товариства // Практична філософія. – 2003. — № 3(9). – С. 88 – 93.

1154. Бокал Г.В. Історико-філософське визначення поглядів Абеляра на проблему уні-версалій. // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.34. — К.: Укр. центр духов. культури, 2003. — С.67—74.

1155. Бондар С. Езотерична нумерологія й есхатологія Г.Сковороди. // Сковорода Гри-горій: ідейна спадщина і сучасність / Відп. ред. І.П.Стогній. — К., 2003. — С.248—281.

1156. Булгаков В.В. К вопросу об идейной эволюции польского и российского национа-лизма XIX в. // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.37. — К.: Укр. центр духов. культури, 2003. — С.55—70.

1157. Валявко І. Джерела містичного світогляду Григорія Сковороди: спроба наукової ретроспективи. // Сковорода Григорій: ідейна спадщина і сучасність / Відп. ред. І.П.Стогній. — К., 2003. — С.96—120.

1158. Валявко І. До інтелектуальної біографії Дмитра Чижевського: Гарвардський період (1949 – 1958 р.р.). // Славістика: Зб. наук. праць Т.1. Дмитро Чижевський і світова славістика. —Дрогобич: Коло, 2003. — С.45—56.

1159. Ванюшина О.Ф. Міфологема долі в античному та слов’янському світоглядах. // Му-льтиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.33. — К.: Укр. центр ду-хов. культури, 2003. — С.143—151.

1160. Васильева Е.К. Сто знаменитых мудрецов / Е.К.Васильева, Ю.С.Пернатьев. – Х.: ФОЛИО, 2003. – 509 С.

1161. Владимирова В. Григорій Сковорода в оцінці Пантелеймона Куліша. // Сковорода Григорій: ідейна спадщина і сучасність / Відп. ред. І.П.Стогній. — К., 2003. — С.445—449.

1162. Вовк С.М. Даосизм вчення і світогляд. – Чернівці: Прут, 2003. – 217 С. 1163. Возняк С.М. Філософська думка України: імена та ідеї (навч.-метод. Посібник) / Во-

зняк С.М., Гонянич М.Ю., Москаленко Ю.М. ; Прикарп. ун-т ім.. В.Стефаника. – 2-е вид., допов. – Івано-Франківськ: (Плай), 2003. – 135с.

1164. Гадяцький В. Дисидент Сковорода і конформіст Каструля // Філософська думка. – 2003. - № 4. – С. 144 – 150.

1165. Гайдич Н.М. Логіка Г.Фреге як передумова феноменології Е.Гусерля. // Мультиве-рсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.35. — К.: Укр. центр духов. культури, 2003. — С.52—61.

1166. Гнатенко Е.А. Философский проект правового государства в культуре предрево-люционной России / (Науч. ред. К.В.Деревянко); Луган. акад. внутр. дел им. 10-летия независи-мости Украины. – Луганск: РИО ЛАВД, 2003. – 285с.

1167. Головащенко С.І. Біблійне коріння поетики Г.Сковороди та проблема його дослі-дження КДА // Наукові записки НаУКМА. — 2003. — Вип.21. Філос. та релігієзнавство. — С.37—48.

1168. Гонтаржевський І. Нові філософсько-методологічні підходи у висвітленні вітчизня-ної філософської думки // Наукові і освітянські методології та практики. – К.: ЦГО НАНУ, 2003. – с. 257 – 265.

74

1169. Горенко-Баранівська Л. Музично-просвітницькі аспекти діяльності Григорія Сково-роди. // Сковорода Григорій: ідейна спадщина і сучасність / Відп. ред. І.П.Стогній. — К., 2003. — С.360—366.

1170. Горенко-Баранівська Л. Музично-просвітницькі аспекти діяльності Григорія Сково-роди. // Наукові запмски НаУКМА. — 2003. Т.22. — Ч.1. Гуманітарні науки — С.121—124.

1171. Григорій Сковорода. Інтерпретації: Культурологія. Філософія. Педагогіка. Літерату-рознавство: Зб. наук. праць / В. Т. Поліщук, В. В. Тимошенко (відп.ред.): Черкаський державний ун-т ім. Богдана Хмельницького. – Черкаси: Видавництво ЧДУ: Брама, 2003. – 192с.

1172. Гусарчук Т. Феномен особистості Григорія Сковороди в дзеркалі його творчої спа-дщини. // Сковорода Григорій: ідейна спадщина і сучасність / Відп. ред. І.П.Стогній. — К., 2003. — С.554—565.

1173. Довга Л. Проблема хрисиянськоі моралі в трактаті Інокентія Гізеля “Мир з Богом чоловіку”. // Сковорода Григорій: ідейна спадщина і сучасність / Відп. ред. І.П.Стогній. — К., 2003. — С.495—502.

1174. Дуйкін В.Р. Маніфестація трансцедентної “точки Омега” у філософії історії П.Тейярд де Шардена. // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.34. — К.: Укр. центр духов. культури, 2003. — С.57—66.

1175. Завгородній Ю.Ю. Григорій Сковорода і відроджена Києво-Могилянська академія: до питання духовного зв’язку // Наукові записки НаУКМА. – 2003. – Т. 22. – Ч. 1. Гуманітарні нау-ки. – С. 74 – 77.

1176. Завгородній Ю.Ю. Григорій Сковорода і відроджена Києво-Могилянської академія: до питання духовного зв’язку //Наукові записки НаУКМА. —2003. — Т.22. — Ч.1. Гуманітарні нау-ки. — С.74—77.

1177. Залужна А.Є. Ніцшеанська ідея “надлюдини” в українській культурі 20-30-х років ХХ ст. (на прикладі літературно-публіцистичних праць М.Хвильового). // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.37. — К.: Укр. центр духов. культури, 2003. — С.26—35.

1178. Залужна А.Є. Проблемність людського існування у філософії екзистенціоналізму. // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.34. — К.: Укр. центр духов. культури, 2003. — С.75—82.

1179. Іван Андрійович Зязюн: Педагог. Вчений. Філософ: Бібліогр. Покажч. / Л.І.Нікалюк та ін. (упоряд.) ; П.І.Рогова (наук. ред.) ; АПН України. Інститут педагогіки і політології професій-ної освіти. Державна науково-педагогічна бібліотека України, Ніжинський держ. педагогічний ун-т ім.. Миколи Гоголя. – К.: Видавництво НДПУ ім.. Миколи Гоголя, 2003. - 54 с.

1180. Ільїн В. Співмірність моральних інтенцій в кордоцентризмі В.Паскаля і Г.Сковороди // Сковорода Григорій: ідейна спадщина і сучасність / Відп. ред. І.П.Стогній. — К., 2003. — С.121—134.

1181. Калюжний А.Є. Філософія серця Г.Сковороди // Сковорода Григорій: ідейна спад-щина і сучасність / Відп. ред. І.П.Стогній. — К., 2003. — С.642—659.

1182. Канак Ф. Суспільство сродної праці Григорія Сковороди як варіант громадянського суспільства // Сковорода Григорій: ідейна спадщина і сучасність / Відп. ред. І.П.Стогній. — К., 2003. — С.212—226.

1183. Капранов С.В. Григорій Сковорода і його вчення на початку третього тисячоліття //Наукові записки НаУКМА. —2003. — Т.22. — Ч.1. Гуманітарні науки. — С.78—80.

1184. Карпанюк М. Світоглядно-етичні аспекти образу смерті в поезії Г.Сковороди // Сковорода Григорій: ідейна спадщина і сучасність / Відп. ред. І.П.Стогній. — К., 2003. — С.294—

75

303. 1185. Кашуба М. Григорій Сковорода і російська філософія “срібного віку” // Сковорода

Григорій: ідейна спадщина і сучасність / Відп. ред. І.П.Стогній. — К., 2003. — С.79—87. 1186. Кесар О.П. Шеліангіанські впливи в українській академічній філософії // Мультиве-

рсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.34. — К.: Укр. центр духов. культури, 2003. — С.83—91.

1187. Кизима В.В. Постнеклассические исследования в Украине // Totallogy: Постнекла-сичні дослідження. – Вип.. 9. – К., 2003. – С. 14 – 27.

1188. Кітов М.Г. Українська національна філософія: витоки, етапи розвитку, специфіка: Текст лекції з дисципліни “філософія” для студ. усіх спец. денної та заочної форм навч. і асп. / Національний ун-т харчових технологій. – К.: НУХТ, 2003. Ч. 1. – 2003. – 36 С.

1189. Клочков І.В. Проблема буття та світогляду людини як наскрізні теми філософської творчості В.І. Шинкарука // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.32. — К.: Укр. центр духов. культури, 2003. — С.68—77.

1190. Ковальчук І. Мостова І. Духовно-моральні аспекти творчості Г.Сковороди // Сково-рода Григорій: ідейна спадщина і сучасність / Відп. ред. І.П.Стогній. — К., 2003. — С.79—87.

1191. Козловський В. Еволюція філософських поглядів В.Іванова від теорії універсальної діяльності до концептуалізації людського світу //Філос.-антропологічні студії’ 2003. Пізній радян-ський марксизм та сьогодення: До 70-річчя В.Іванова. — К.: Стилос, 2003. — С.41—59.

1192. Колесов В. Становлення нової філософії Григорія Сковороди // Сковорода Григо-рій: ідейна спадщина і сучасність / Відп. ред. І.П.Стогній. — К., 2003. — С.682—709.

1193. Косар О.П. Шелінгіанські впливи в українській академічній філософії. // Мультиве-рсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.34. — К.: Укр. центр духов. культури, 2003. — С.83—91.

1194. Криворот Т.Л. Історіософська концепція М.І.Костомарова. // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.34. — К.: Укр. центр духов. культури, 2003. — С.107—117.

1195. Кримський С. Феномен мудрості в творчості Г.Сковороди // Сковорода Григорій: ідейна спадщина і сучасність / Відп. ред. І.П.Стогній. — К., 2003. — С.194—201.

1196. Кужільна Л.В. “Слово” в естетиці літературного шестидесятництва (постмодерна інтерпретація) – спроба постановки проблеми // Харків. нац. ун-т ім.. В.Н.Карабіна. Вісник. - № 598. Філософські проблеми науки, освіти та культури доби постмодерну. Х. – Житомир, 2003. – С. 57 – 62.

1197. Кузьміна С.Л. Філософія, культура, освіта в історико-філософському дискурсі С.С.Гогоцького // Наукові записки На УКМА. – 2003. – Вип. 21 філософія та релігієзнавство. – С. 60 – 65.

1198. Литвинов В. Про шляхи здобуття щастя у розумінні українських філософів XV — XVIII ст. (Від Григорія Санацького до Григорія Сковороди) // Сковорода Григорій: ідейна спадщи-на і сучасність / Відп. ред. І.П.Стогній. — К., 2003. — С.166—178.

1199. Лозняк М.М. Роль і місце “Руської трійці” в історії української філософії та форму-вання національно-політичної свідомості. / (Наук. ред. Л.Т.Сеник). – Львів: АДКФ Атлас, 2003. – 101 с.

1200. Луцький І.М. Ідея справедливої держави у філософсько-правовій думці античної Греції // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.37. — К.: Укр. центр духов. культури, 2003. — С.54—45.

76

1201. Максюта М.Є. Деякі аспекти проблеми наукової культури у творчості В.І.Шинкарука // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.36. — К.: Укр. центр духов. культури, 2003. — С.3—18.

1202. Малюгіна Н. Феномен емоційності в структурі художнього світогляду Григорія Ско-вороди й Олександра Олеся // Сковорода Григорій: ідейна спадщина і сучасність / Відп. ред. І.П.Стогній. — К., 2003. — С.450—456.

1203. Марло-Понті Моріс. Відиме і невідиме: З робочими нотатками / Упоряд., авт. пе-редм. та післям. Клод Лефор ; Пер. з фр. Євгена Марічева ; (Наук. ред.: В.П.Миро польський, О.М.Сирцова). – К.: Вид. дім “КМ Академія”, 2003. – 265 С.

1204. Марченко О.В. Духовність особистості та шляхи її формування як проблеми украї-нської філософії епохи Відродження і Реформації. // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.37. — К.: Укр. центр духов. культури, 2003. — С.36—44.

1205. Марченко О.В. Особливості осмислення духовних засад людського буття українсь-кою філософією (методологічний аспект). // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.34. — К.: Укр. центр духов. культури, 2003. — С.3—12.

1206. Матковська І. Сміх Григорія Сковороди // Сковорода Григорій: ідейна спадщина і сучасність / Відп. ред. І.П.Стогній. — К., 2003. — С.282—286.

1207. Мащенко С.Т. Українські мислителі XVII – XVIII на Чернігово-Сіверщині: Науково-популярні нариси. – Чернігів: Чернігівські обрії, 2003. – 155 С.

1208. Мелков Ю.А. Диалктическая философия Марии Злотиной. //Практична філософія. — 2003. — №3(№9). — С.191—211.

1209. Мислителі німецького романтизму / Упорядкув. Л.Рудницького, О.Фешовця. – Іва-но-Франківськ: Лілея – НВ, 2003. – 57с.

1210. Мних Р. Pro et contra або три парадокси Дмитра Чижевського // Славістика: Зб. на-ук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. Т.1. Дмитро Чижевський і світова славістика. —Дрогобич: Коло, 2003. — С.13—20.

1211. Мозгова Н.З історії професійної філософії в Україні ХІХ ст.: Київська духовна ака-демія //Pro et contra: соціально-гуманітарний журнал. — 2003. — №1. —С.72—79.

1212. Наконечна О.П. Трансформація змісту естетичного в історико-філософській тра-диції (XVIII – XIX ст.). // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.35. — К.: Укр. центр духов. культури, 2003. — С.165—174.

1213. Нічик В. Києво-Могилянська академія: основні напрями філософування і Г.Сковорода // Сковорода Григорій: ідейна спадщина і сучасність / Відп. ред. І.П.Стогній. — К., 2003. — С.7—29.

1214. Олексій Семенович Оніщенко: Матеріали до бібліографії / Т.В.Добко, А.Л.Панова (уклад.) ; І.Ф.Курас (голова редкол.) П.Т.Тронько (вступ. ст.) ; НАН України. Національна бібліо-тека України ім.. В.І.Вернадського. – К.: НБУВ, 2003. – 112с.

1215. Паласюк Г. Стоїчний ідеал мудреця у творах Григорія Сковороди // Сковорода Григорій: ідейна спадщина і сучасність / Відп. ред. І.П.Стогній. — К., 2003. — С.135—143.

1216. Панич О.О. Епістемологія раннього Х’юма: “Belief” як засіб подолання “почуттєвого атомізму”. // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.35. — К.: Укр. центр духов. культури, 2003. — С.38—51.

1217. Панич О.О. Епістемологія раннього Х’юма: аналіз феномена “Вelief”. // Мультивер-сум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.34. — К.: Укр. центр духов. культури, 2003. — С.43—56.

77

1218. Панич О.О. Епістемологія раннього Х’юма: імовірність та певність, буття і мислен-ня. // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.33. — К.: Укр. центр духов. культури, 2003. — С.159—172.

1219. Панич О.О. Епістемологія раннього Х’юма: Розвиток агностичних мотивів. // Муль-тиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.37. — К.: Укр. центр ду-хов. культури, 2003. — С.3—17.

1220. Піч Р. “Золоте правило” Г.Сковороди в Європейському контексті // Сковорода Гри-горій: ідейна спадщина і сучасність / Відп. ред. І.П.Стогній. — К., 2003. — С.674—681.

1221. Поздняков В.М. Єдність науки і особистості у контексті ноосферної концепції В.І.Вернадського // Totallogy ХХІ: Постнекласичні дослідження. Вип.. 9. – К., 2003. – С. 298 – 312.

1222. Поздняков В.М. Єдність науки і особистості у контексті ноосферної концепції В.І.Вернадського //Totallogy — XX): постнекласичні дослідження. — Вип. 9. — К., 2003. — С.298—312.

1223. Полелюк Т.А. Життя та смерть у контексті української соціонормативної культури. // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.33. — К.: Укр. центр духов. культури, 2003. — С.132—142.

1224. Поліщук Н. Філософська мова Григорія Сковороди у річищі західноєвропейського філософського мислення // Сковорода Григорій: ідейна спадщина і сучасність / Відп. ред. І.П.Стогній. — К., 2003. — С.153—165.

1225. Попович М. Григорій Сковорода на тлі філософсько-релігійних рухів своєї доби. // Наукові записки НаУКМА.— 2003. — Т.22. — Ч.1. Гуманітарні науки. — С.30—50.

1226. Попович М. Путь индивидуального спасения. // Метаморфозы свободы: спадщина Бердяєва у сучасному дискурсі (до 125-річчя з дня народження М.О.Бердяэва). — К.: ПАРАПАН, 2003. — С.72—74.

1227. Попович М.В. Григорій Сковорода на тлі філософсько-релігійних рухів своєї доби //Наукові записки НаУКМА. —2003. — Т.22. — Ч.1. Гуманітарні науки. — С.91—103.

1228. Попович М.В. Про значення наукової спадщини В.І.Вернадського //Філософська думка. — 2003 — №4 —С.3—14.

1229. Постнекласические исследования в Украине // Totallogy ХХІ: Постнекласичні до-слідження. Вип.. 9. – К., 2003. – С. 27 – 45.

1230. Потушняк Ф.М. Я і безконечність: Нариси історії філософії Закарпаття / (Упоряд., приміт. та післямова Р.Офіцинського). — Ужгород МПП “Гражда”, 2003. — 127 с.

1231. Прокопов Д.Є. Г.Сковорода: епістемічні ефекти поверхні // Сковорода Григорій: ідейна спадщина і сучасність / Відп. ред. І.П.Стогній. — К., 2003. — С.304—321.

1232. Прокопов Д.Є. Григорій Сковорода: між філософією та сповіддю про неї //Наукові записки НаУКМА. — 2003. — Т.22. — Ч.1. Гуманітарні науки. — С.80—85.

1233. Пронякін В. Трансцедентально-антропологічні розвідки в українській філософії ра-дянських часів //Філос.-антропологічні студії’2003. Пізній радянський марксизм та сьогодення: До 70-річчя В.Іванова. — К.: Стилос, 2003. — С.76—78.

1234. Радіонова І.О. Актові лекції як філософське спілкування: до філософського ланд-шафту Слобожанщини ХІХ ст. // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.34. — К.: Укр. центр духов. культури, 2003. — С.118—128.

1235. Радіонова І.О. Філософія навчального плану Дьюї: основні ідеї. // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.35. — К.: Укр. центр духов. культу-ри, 2003. — С.125—132.

1236. Райда К.Ю. Бердяєв. Вчення про три постави феномена свободи. // Мультивер-

78

сум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.33. — К.: Укр. центр духов. культури, 2003. — С.152—158.

1237. Райда К.Ю. Інтерпретація свободи у феноменологічному екзистенціалізмі Ж.-П.Сартра. Гносеологічні проблеми відтворення змісту феномена свободи у понятті. // Мультиве-рсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.35. — К.: Укр. центр духов. культури, 2003. — С.28—37.

1238. Райда К.Ю. М.Мерло-Понті. Спроба гносеологічного та онтологічного компромісу у визначенні поняття свободи. // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.37. — К.: Укр. центр духов. культури, 2003. — С.18—25.

1239. Райда К.Ю. Поняття свободи в онтології М.Гайдеггера. // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.34. — К.: Укр. центр духов. культури, 2003. — С.33—42.

1240. Рискельдієва Л.Т. Топологія скептицизму в повноті філософського дискурсу. // Му-льтиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.35. — К.: Укр. центр ду-хов. культури, 2003. — С.141—151.

1241. Роженко М.М. Після 6 липня 1972 року: Матеріали до ХІ липневих читань Всеукра-їнське товариство політичних в’язнів і репресованих та ін. — К.: Український Центр духовної культури, 2003 — 49с.

1242. Рубан А. Г.Сковорода про особливості українського національного характеру // Сковорода Григорій: ідейна спадщина і сучасність / Відп. ред. І.П.Стогній. — К., 2003. — С.575—583.

1243. Самардак М.М. Проблема суспільного ідеалу у філософії І.Канта (до 200-річчя від дня смерті мислителя). // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.35. — К.: Укр. центр духов. культури, 2003. — С.20—27.

1244. Свириденко О. Г.Сковорода як знавець людської душі // Сковорода Григорій: ідей-на спадщина і сучасність / Відп. ред. І.П.Стогній. — К., 2003. — С.592—598.

1245. Сирцова О. Неогностичні тенденції у філософії Григорія Сковороди // Сковорода Григорій: ідейна спадщина і сучасність / Відп. ред. І.П.Стогній. — К., 2003. — С.287—293.

1246. Сковорода Григорій: ідейна спадщина і сучасність /С.Л.Йосипенко, Я.М.Стратій (упоряд.); І.П.Стогній (відп. ред.); Інститут філософії ім.Г.С.Сковороди НАН України, Переяслав-Хмельницький держ. педагогічний ун-т ім.Григорія Сковороди. — К., 2003. — 716с.

1247. Сошніков А.О. Ментальне покликання української філософії в контексті соціокуль-турної репрезентації збереження смислів. – Х.: Майдан, 2003. – 142с.

1248. Стогній І. Сковорода про свободу і справедливість // Сковорода Григорій: ідейна спадщина і сучасність / Відп. ред. І.П.Стогній. — К., 2003. — С.179—193.

1249. Сторіжко Л.В. Розбіжності в механізмах впливу невідомого на свідомість (у конце-пціях Фройда і Юнга). // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.35. — К.: Укр. центр духов. культури, 2003. — С.71—82.

1250. Стратій Я. Сковородинівське розуміння освіти в світлі концепції “внутрішньої лю-дини” // Сковорода Григорій: ідейна спадщина і сучасність / Відп. ред. І.П.Стогній. — К., 2003. — С.348—359.

1251. Табачковський В. Г.Сковорода та феномен “антропологічного підпілля” // Сковоро-да Григорій: ідейна спадщина і сучасність / Відп. ред. І.П.Стогній. — К., 2003. — С.202—211.

1252. Табачковський В. Екзистенційна контекстність “досвідів” В.Іванова //Філос.-антропологічні студії’2003. Пізній радянський марксизм та сьогодення: До 70-річчя В.Іванова. — К.: Стилос, 2003. — С.275—304.

79

1253. Табачковський В. Феноменологія антропологічних ідей В.Шинкарука (до 75-річчя з дня народження вченого) //Філософська думка. — 2003— №3 —С.14—38.

1254. Тетерина Д. Вибрані твори: В 5 т. — К.: Видавничий центр “Фоліант”, 2003 — Т.5: Філософія, історія. — 2003 — 312с.

1255. Тихонов В.Н. Идеи П.Д.Юркевича о государстве и праве в контексте современнос-ти / О.Ф.Скакун (науч. Ред.) ; Луганская академия внутренних дел им. 10-летия независимости Украины. – Луганск: РИО ЛАВД, 2003. – 303с.

1256. Ткачук М.Л. Історико-філософське античнознавство в Києві ХІХ – Початку ХХ ст.. // Наукові записки НаУКМА. – 2003. – Вип. 21. філософія та релігієзнавство. – С. 49 – 59.

1257. Ткачук М.Л. Історико-філософське античнознавство в Києві ХІХ – початку ХХ ст. //Наукові записки НаУКМА. — 2003. — Вип.21. Філософія та релігієзнавство. — С.49—59.

1258. Ткачук О. Реалізація у філософії Сковороди засадничих принципів доби Бароко // Сковорода Григорій: ідейна спадщина і сучасність / Відп. ред. І.П.Стогній. — К., 2003. — С.144—152.

1259. Тютюнник О. Особа і суспільство як тема філософії Пантелеймона Куліша // Філос. обрії. – 2003. - № 10. – С.107 – 118.

1260. Узбек К.М. Раціоналізм науки пізнього еллінізму та римського періоду. // Мульти-версум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.33. — К.: Укр. центр духов. культури, 2003. — С.173—183.

1261. Ушкалов Л. Духовна “брань” Григорія Сковороди // Сковорода Григорій: ідейна спадщина і сучасність / Відп. ред. І.П.Стогній. — К., 2003. — С.322—335.

1262. Федоренко Е.Б. Сочинения. – К.: Логос, 2003. – 710 С. 1263. Федь І.А. Неоконфуціанство як метод дослідження розуміння святості. // Мульти-

версум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.35. — К.: Укр. центр духов. культури, 2003. — С.83—92.

1264. Феномен мудрості в творчості Г.Сковороди. // Сковорода Григорій: ідейна спадщи-на і сучасність. — К.; Переяслав-Хмельницький: ТОВ «Вид. дім «Переяслав», 2003. — С.194—201.

1265. фон Ердмал-Панаїч Е. Істинна поезія (поіезія) як сходження до Бога // Сковорода Григорій: ідейна спадщина і сучасність / Відп. ред. І.П.Стогній. — К., 2003. — С.618—641.

1266. Ценносно-смысловой универсум Н.А.Бердяэва // Метаморфозы свободы: спад-щина Бердяєва у сучасному дискурсі (до 125-річчя з дня народження М.О.Бердяэва). — К.: ПАРАПАН, 2003. — С.6—12. — (Український часопис філософії. Вісник Тов-ства рос. філософії при Укр. філос. фонді. Вип.1.)

1267. Чорний І.П. Історія філософії в Україні: навч. посібник. /Чорний І.П., Рошкулець Р.Г., Турко О.В.: Чернів. держ. ун-т ім.Ю.Федьковича. — Чернівці: Рута, 2003. — 135с.

1268. Чорний О., Чорна Л. Методика “вибору себе” у творчості В.П.Іванова //Філос.-антропологічні студії’2003. Пізній радянський марксизм та сьогодення: До 70-річчя В.Іванова. — К.: Стилос, 2003. — С.323—326.

1269. Шатохін А.М. Проблема власності на землю: історико-філософський аспект. // Му-льтиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.34. — К.: Укр. центр ду-хов. культури, 2003. — С.219—228.

1270. Шикула О.П. Філософія Григорія Сковороди у світлі культури постмодернізму //Харків. нац. ун-т ім.В.Н.Каразіна. Вісник. — №598. Філософські проблеми науки, освіти та куль-тури доби постмодернізму. — Х. — Житомир, 2003. — С.138—141.

1271. Шинкарук В.І. Вибрані твори: У 3 т. — К.: Укр. Центр духовн. культури, 2003. Т.1 —

80

2003. — 389с. 1272. Шинкарук В.І. Вибрані твори: У 3 т. — К.: Укр. Центр духовн. культури, 2003. Т.2 —

2003. — 524с. 1273. Шинкарук В.І. Вибрані твори: у 3 т. / В.В.Лях, В.Г.Табачковський (упоряд.) – К.:

Український Центр духовної культури, 2003. – (Філософська спадщина України). Т.1. – 2003. – 393с. Т.2. – 2003. – 524с.

1274. Шкіль С.О. Інтерпретація дослідниками конфесійних поглядів Феофана Прокопо-вича //Філософська думка. — 2003— №3 — С.98—121.

1275. Шкіль С.О. Формування конфесійних поглядів Феофана Прокоповича // Мультиве-рсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.32. — К.: Укр. центр духов. культури, 2003. — С.78—86.

1276. Щербак С.І. Соціальність як спосіб буття людини у світі (М.Гайдеггер). // Мульти-версум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.35. — К.: Укр. центр духов. культури, 2003. — С.62—70.

1277. Щербина-Яковлева Е. Три мысли по поводу популярной работы В.П.Иванова //Філос.-антропологічні студії’2003. Пізній радянський марксизм та сьогодення: До 70-річчя В.Іванова. — К.: Стилос, 2003. — С.183—189.

1278. Юхименко Н. Григорій Сковорода про “сродну працю” як прояв інтересів та потреб особистості // Сковорода Григорій: ідейна спадщина і сучасність / Відп. ред. І.П.Стогній. — К., 2003. — С.599—607.

1279. Янарис Христос. Свобода етосу / (Пер. з анг. В.Верлоке: наук. ред. М.Ткачук). – К.: Дух і літера, 2003. – 251 С.

1280. Ярмусь С. Поняття щастя в філософії Григорія Сковороди // Сковорода Григорій: ідейна спадщина і сучасність / Відп. ред. І.П.Стогній. — К., 2003. — С.660—673.

1281. Ярошенко О. Національний “дух” у філософії Г.Сковороди // Сковорода Григорій: ідейна спадщина і сучасність / Відп. ред. І.П.Стогній. — К., 2003. — С.608—617.

2004 1282. Бардин Г. В. Проблема співвідношення філософії та релігії у філософській конце-

пції Ореста Новицького // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. — Вип.42. — К.: Укр. центр духов. культури, 2004. – С.143 – 153.

1283. Бежнар Г. П. Екзистенцій ний дискурс у творчості В. Винниченка // Мультиверсум: Філос.альманах. – Вип. 40. – К.: Укр.. Центр духовн. культури, 2004. – С.74 – 85

1284. Бежнар Г. П. Художньо-філософська спадщина В. К. Винниченка стан і перспекти-ви досліджень // Мультиверсум: Філос. альманах. Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. – Вип. 39. – К.: Укр.. Центр духовн. культури, 2004. – С.58 – 71.

1285. Бондар С. До питання про макрокосмічну і мікрокосмічну есхатологію Кирила Ту-ровського // Філософські обрії: Наук.-теор. Часопис. – 2004. - №11 – С.3-21.

1286. Бондаревська І. Концепт простоти у творах Івана Вишенського // Філософські обрії: Наук. – теор. часопис. – 2004. - №12 – с.165 – 169.

1287. Валявко І. В. До інтелектуальної біографії Дмитра Чижевського: празький період (1924-1932) // Наукові записки НаУКМА. – 2004. – Т. 25. – Сер. філософія і релігієзнавство. – С.83 – 88.

1288. Валявко І. В. Стан дослідження філософських студій Дмитра Чижевського Україні // Філософська думка. – 2004. - №6 – С.119-133.

81

1289. Вдовина О. Я. До питання про використання Кирилом Туровським Слова Йоана Золотоустого у “Слові про розслабленого” // Магістеріум. – 2004. – Вип. 13. Історико-філософські студії. – С.39-41.

1290. Головащенко Викладання й вивчення біблійних мов у Київській духовній академії: культурно-конфесійні та ідеологічні обставини // Магістеріум. – 2004. – Вип. 13. Історико-філософські студії. – С.56-64.

1291. Горський В. Давньоруські любомудри / В.Горський, О.Вдовіна, Ю.Зав городній, О.Китичок. – К.: Видавничий дім “КМ Академія”, 2004. – 304с.

1292. Горський В. Фундатор історико-філософського українознавства // Філософська ду-мка. – 2004. - №6. – С.110-118.

1293. Горський В.С. Історія української філософії: Підруч. для студентів вищ. навч. закл. / В.С.Горський, К.В.Кислюк; (Голов. ред. С.В.Головко). – К.: Либідь, 2004. – 485с.

1294. Діденко Л. Дуалістичний вимір людини в українській філософії XVIII сторіччя (за поглядами Г.Кониського та Г.Сковороди) // Філософська думка. – 2004. - №3. – С.65-76.

1295. Елена Александровна Якуба: ученый, учитель, человек: Исследования и воспоми-нания / О. Д. Куценко, Я.Г.Сокурянская (сост.); Харковский национальный ун-т им.В.Н.Каразина. – Х.,2004 – 353с.

1296. Єрушевич Г.Д. Світогляд М.Павлика: (Хрестоматія)/ Г.Д.Єрушевич, Я.Г.Мельник: Прикарп, ун-т ім. В.Стефаника, - Івано-Франківськ: плай, 2004. – 167с.

1297. Жеребило І. Проблема сенсу життя людини в українській середньовічній філософії / М.В.Кашуба (відп.ред); Національний банк України. Львівський банківський ін-т. – Л.: ЛБІ НБУ, 2004. – 223с.

1298. Жижченко В.П. Етичні погляди Івана Вишенського в контексті української націона-льної ідеї // Філософсько-антропологічні студії’2004: Спецвипуск. – К.: Стилос, 2004; Дніпропет-ровськ: ДНУ, 2004. – С.425 – 438.

1299. Злотина М.Л. Диалектика / Отв.ред. Ю.А.Мелков. – К.: (Ин-т философии им. Г.С.Сковороды: Ин-т социологии), 2004. – 343с.

1300. Іларіон (митрополит). Про Закон Мойсеєм даний і про Благодать та Істину в Ісусі Христі втілених / В.Яременко (упоряд., передмова, пер. з старослов’ян. мови). – К.: МАУП, 2004. – 176с.

1301. Історико-філософське знання в Україні: стан і перспективи: Матеріали наук. конф. /Упорядники: Л.Зубкова, І.Лисий та ін. // Філос. думка. – 2004. — №3. – С.139-158. — Ч.2.

1302. Історико-філософське знання в Україні: стан і перспективи: Частина перша (круг-лий стіл) // Філос. думка. – 2004. - №1. – С.143-156

1303. Історія української філософії: Хрестоматія / М.В.Кашуба (упоряд); Львівський наці-ональний ун-т ім. Івана Франка – Л.: Видавничий центр ЛНУ ім. І.Франка, 2004. – 356с.

1304. Кавуняк С. Феномен віри у релігійно-філософському контексті давньоруської пам’ятки “Бджоли” // Філософські обрії: Наук.-теор. часопис. – 2004. - №12. – С.27-41.

1305. Киричок О. В. Деякі аспекти історії та методології досліджень філософських ідей Київської Русі // Практична філософія. – 2004. -№2. – С.153-163.

1306. Крикун В. Ю. Логічний аналіз диспуту в творчості Ф. Прокоповича // Мультиверсум: Філос.альманах. Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. – Вип. 42. – К.: Укр.Центр духовн. культури, 2004. – С.237-245.

1307. Летцев В. М. “Він мовби народився бути професором...” (До 150-річчя від дня на-родження Миколи Яковича Грота) // Магістеріум. – 2004. – Вип. 13. Історико-філософські студії. –

82

С.84-87. 1308. Лисий І. Я. Конгрес україністів і сьогодення української гуманістики // Магістеріум. –

2004. – Вип.13. Історико-філософські студії. – С.97-107 1309. Лисий І. Я. Філософська і мистецька культура. – К.: Видавничий дім “КМАкалемія”,

2004. – 368с. 1310. Марченко Л. М. Антропологічна спрямованість філософії Г. Сковороди // Філософ-

сько-антропологічні студії’2004: Спецвипуск. – К.: Стилос; Дніпропетровськ: ДНУ, 2004. – С.447 – 453.

1311. Мащенко С.Т. Філософські обрії Олександра Довженка. – Чернігів: Чернігівські обереги, 2004. – 124с.

1312. Мельник А. І. Проблема пізнання законів історії в українській філософії другої по-ловини ХІХ століття // Філософсько-антропологічні студії’2004: Спецвипуск. – К.: Стилос, 2004; Дніпропетровськ: ДНУ, 2004. – С.439 – 446.

1313. Мельник А. Погляди на історію та її закони в українській філософії XI – ХVІст. // Фі-лософські обрії: Наук.-теор. часопис. – 2004. - №11. – С.120-132.

1314. Мирослав Рогович: Бібліографічний покажчик / М.Александров, В. Бадяк (упоряд), Львівська національна академія мистецтв. – Л.: ЛНАМ, 2004. – 68с.

1315. Мозгова Н.Г. Київська духовна академія, 1819-1920: Філософський спадок. – К.: Книга, 2004. – 320с.

1316. Оріховський С. Твори / В.Литвинов (упоряд., пер. з латин та старопольськ., вступ. стаття, прим., словник імен, назв, термінів). – К.: Дніпро, 2004. – 672с.

1317. Піотковська Т. В. Логіка у структурі академічно-університетської філософії України ХІХ – початку ХХ ст. // Мультиверсум. Філос. альманах. Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. – Вип. 42. – К.: Укр. Центр духовн. культури, 2004. – С.228-236

1318. Поліщук Н. П. “Відкрита онтологія” філософської мови (філософія Г.Сковороди у контексті західного філософського мислення) // Магістеріум. – 2004. – Вип.13. Історико-філософські студії. – С.50-55.

1319. Поліщук Н.П. Глобалізаційний вимір людства та людський вимір глобалізації. // Е.Гіденс. Нестримний світ. — К.: Альтер Прес, 2004. — С.87—98.

1320. Поліщук Н.П. Філософія Г.Сковороди у у річниці західного філософського мислен-ня. // Григорій Сковорода: ідейна спадщина і сучасність. — К., 2004. — С.153—166.

1321. Симчич М. В. До проблеми ідентифікації рукописних курсів професорів КМА (XVII-XVIIIст) // Наукові записки НаУКМА. – 2004. – Т.25. – Сер. Філософія і релігієзнавство. – С.69-73.

1322. Табачковський В. “Філософувати посеред Канта”: досвід вітчизняних шістдесятни-ків // Філософська думка. – 2004. - №5. – С.45—65.

1323. Табачковський В. Г. “Філософувати посеред Канта”: досвід вітчизняних шістдесят-ників // Філософсько-антропологічні студії’2004: Спецвипуск. – К.: Стилос; Дніпропетровськ: ДНУ, 2004. – С.3 – 17.

1324. Табачковський В. Феноменологія в Дрогобичі: “пробудження візії” Бруло Шульга // Філос.думка. – 2004. - №2. – С.81-114.

1325. Ткачук М. Л. Як вивчали історію філософії в Університеті Св. Володимира // Магіс-теріум. – Вип.13. – Історико-філософські студії. / НаУКМА. – 2004. – С.65-74.

1326. Харччченко А.М. Антропологічна спрямованість філософії Г.Сковороди // Філо-софсько-антропологічні студії'2004; Спецвипуск. — К.: Стилос, 2004; Дніпропетровськ: ДНУ, 2004. — С.447—453.

83

1327. Цьолух С.Т., Цьолух К.С. Сковорода и Библия // Практична філософія. – 2004. - №2. – С.185-191.

1328. Чечель Н.П. Культурно-мистецький розквіт України в XVIII ст. як філософська про-блема. // Практична філософія. – 2004. - №2. – С.192-196.

1329. Чижевський Д.І. Філософія Г.С.Сковороди / (Підгот. текста й перед. сл. Л. Ушкало-ва) – Х.: Прапор, 2004. – 269с.

1330. Шинкарук В.І. Вибрані твори. У 3 т., К.: Укр.. Центр духовн. культури ... Т. 3 Ч.1 – 2004. – 402с.

1331. Шкода В.В. Философия in Action. – Х.: Консум, 2004. – 431. 1332. Экземплярский В.И. Христианское юродство и христианская сила // Христианская

мысль: Киевское Религиозно-философское общество. – (Вып.1). – К., 2004. – С.123-146