第 1週：破題型

第 2週：解範文

1.特點

這種題目主要考核學生能否正確寫出文言篇章中個別單字的意思，

同時也會考核考生能否根據文意，合理地推敲多義字的各個意思。

2.關鍵字眼

字詞、詞義、詞性、解釋等

古文中常有一詞兩義的情況，本文（《訓儉示康》）有以下的例子（試

解釋句子中的粗體字）。

① 吾不以為病。 病：

② 今人乃以儉相詬病。 病：

（詳見《2009 年．香港中學會考．中國語文．試卷一》）

例題舉隅

3.作答技巧及口訣

顧前後，推詞性

古代漢語的詞性搭配，和現代漢語是一樣的，因此，我們可以通過

前後文字的詞性，來推斷關鍵詞的詞性和字義，就以「今人乃以儉相

詬病」為例。「病」一般解作「疾病」，屬於名詞。可是，副詞「相」

只能與動詞搭配，那麼「病」在這裏應該是動詞。然後可以在從前文

後理找線索：「病」前面的「詬」字解作「指責」，由此可以推斷「病」

在這裏同樣解作：指責。

按文意，推音義

作答課外文言篇章的釋字題，根本不可能翻查字典，尤其是考核多

義字、甚至是多音字的字義。這時候，可以嘗試從單字的基本義出發，

合理地推敲答案。譬如「吾不以為病」，前文提及常人對節儉的看法，

這句則是作者的看法。「病」的基本義是「疾病」，可是節儉本身並

非「病態」，因此要從「疾病」入手，推敲「病」在題目中的正確引

申義：生病，是由於身體出了「問題」──由此可以推敲「病」在句中

的意思就是「問題」、「錯誤」等。

單字釋義題型

1

11破題型 ●

破題型

單字詞句

考

1.特點

這種題目主要考核學生能否正確寫出文言篇章中個別單字的意思，

同時也會考核考生能否根據文意，合理地推敲多義字的各個意思。

2.關鍵字眼

字詞、詞義、詞性、解釋等

古文中常有一詞兩義的情況，本文（《訓儉示康》）有以下的例子（試

解釋句子中的粗體字）。

① 吾不以為病。 病：

② 今人乃以儉相詬病。 病：

（詳見《2009 年．香港中學會考．中國語文．試卷一》）

例題舉隅

3.作答技巧及口訣

顧前後，推詞性

古代漢語的詞性搭配，和現代漢語是一樣的，因此，我們可以通過

前後文字的詞性，來推斷關鍵詞的詞性和字義，就以「今人乃以儉相

詬病」為例。「病」一般解作「疾病」，屬於名詞。可是，副詞「相」

只能與動詞搭配，那麼「病」在這裏應該是動詞。然後可以在從前文

後理找線索：「病」前面的「詬」字解作「指責」，由此可以推斷「病」

在這裏同樣解作：指責。

按文意，推音義

作答課外文言篇章的釋字題，根本不可能翻查字典，尤其是考核多

義字、甚至是多音字的字義。這時候，可以嘗試從單字的基本義出發，

合理地推敲答案。譬如「吾不以為病」，前文提及常人對節儉的看法，

這句則是作者的看法。「病」的基本義是「疾病」，可是節儉本身並

非「病態」，因此要從「疾病」入手，推敲「病」在題目中的正確引

申義：生病，是由於身體出了「問題」──由此可以推敲「病」在句中

的意思就是「問題」、「錯誤」等。

單字釋義題型

1

11破題型 ●

破題型

單字詞句

考

範文一 《論仁、論孝、論君子》

見圖思文

君子的九型人格

第１型完美者

止於至善

第２型助人者

古道熱腸

第３型成就者

豐碩成果

第４型藝術者

個人獨特

第５型理智者

客觀謹慎

第６型忠誠者

忠誠信實

第７型活躍者

心境愉快

第８型領袖者

威儀身份

第９型和諧者

安樂平和

「君子」是指才德出眾的人，也是孔子一直追

求的道德典範，而「九型人格」把人類的性格

分成九個種類，各有特點、長處。那麼君子的

言行舉止，都是否包含這九種性格的優點？

和

導

忠

理 藝

成

助

善

君子

過則

勿憚

改。

君子成人之美。

孫以

出之，信

以成

之。

君子

求諸

己。

君子

恥其

言而

過其

行。

主忠

信。

君子坦蕩蕩。

君子

不重

則不

威。

君子

不憂

不懼

。

樂

41解範文 ●

解範文

14 鄉：粵音【向】，昔日、從前。

15 為……而：寧願……也。

為，粵音【圍】，可理

解為「寧願」。

16 為：粵音【圍】，接受。

17 是亦不可以已乎：這難

道就不可以停止嗎？

是，代詞，相當於「這」；

亦，語氣助詞，表示反

問，相當於「難道」；

乎，語氣助詞，相當於

「嗎」。

注 釋

段2 一碗飯，一碗湯，吃了就能活命，不吃就會餓死。一邊呼喝一邊施捨給他

們，（即使是）路邊的飢民也不肯接受；把踐踏過的食物踢給他們，（即使是）

乞丐也不在乎。（可是有些人）面對優厚俸祿，卻不辨別是否合乎禮義就接受。

優厚（但不義的）俸祿對我有甚麼益處呢？是為了居室的華麗、妻妾的侍奉、讓

相識的窮人感激自己嗎？從前（為了道義，）寧死也不肯接受（不義俸祿），如

今為了居室的華美而接受；從前寧死也不肯接受，如今為了得到妻妾的侍奉而接

受；從前寧死也不肯接受，如今為了讓相識的窮人感激自己而接受，這做法難道

就不可以停止嗎？這就叫做失去本心。」

語譯

鄉 14為身死而 15不受，今為宮室之美為 16之；

鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為

身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之，

是亦不可以已乎 17？此之謂失其本心。」

◆對比論證：對比昔日和今日面對不義俸祿的態度，感慨道德淪亡

◆排比：將「宮室之美」、「妻妾之奉」、「所識窮乏者得我」等

「理據」並列，節奏鏗鏘，層層進逼，加強語氣

◆以反問句式，表達對捨義 ◆總結：以反問句式做總結，強調不取生的不滿 能為了富貴而失其本心

★ 理解文章先破後立、比喻論證、對比論證、層遞、反問等手法，怎樣幫助說理。

必溫重點

60 ● 解範文

解範文

題型種類

根據單字詞句、骨

幹資料、主旨章法、

延伸內容四個提問

方向，拆解十五種

常見閱讀考試題型

例題舉隅

列舉歷屆公開考試的

題目作為題型例子

破題祕訣

設作答技巧及口訣，簡短

易明，有助記憶題型答法

題型特點

詳細講解各種

題型特點，並

提供題目關鍵

字眼

見圖思文

每課開首以生

動有趣的圖畫

作引子，解讀

課文，啟發思

考

顏色註解文字

首創以體裁角度出發解讀

篇章，以不同顏色的註解

文字，分析課文的體裁特

色、修辭手法及文章效果。

字句注釋

針對難字難句的讀音、意義，簡單扼要

語譯

按文理、情節

分拆篇章，並

語譯成準確而

不生硬的語體

文，方便理解

必溫重點

在課文不同位

置出現，概括

溫習時要注意

的地方

《論語》的「論」讀作【倫】，解作「編輯」、「編纂」，「論語」

就是指經過編排的言論，由此可以知道《論語》屬於語錄體著作。語錄，

就是記載人物說話內容的文學體裁，而《論語》就是記錄了孔子及其弟子

言語和行動的著作。

春秋時代，王道旁落，「君不君，臣不臣、父不父，子不子」，社會

風氣敗壞。孔子於是通過聚眾講學、輔助君主、著書立說，宣揚儒家學說，

重新建立國家、社會、倫理秩序。他的言行和事跡，被弟子輯錄成《論語》

一書。本課《論仁、論孝、論君子》則輯錄自書中不同章節，討論孔子眼

中的「仁」道、「孝」道和「君子」之道。

第一部分論「仁」。孔子認為行「仁」的最大原則是「克己復禮」，

任何不合符禮法的事情，既不會看、不會聽，更不會說、不會做；當面對

貧富抉擇時，仁者會克制自己的私慾，以正道求富、脫貧，即使面對「造

次」、「顛沛」等逆境，他們只會「殺身以成仁」，不會「求生以害仁」。

第二部分論「孝」。「禮」是孔子眼中孝道的先決條件：要按照禮法

侍奉、安葬、祭祀；還要心存「敬」念，否則供養父母跟飼養犬馬根本沒

有分別，即使父母犯錯，也要好言相勸；而且，父母年紀老邁，為人子女的，

既喜亦憂，因為不知道父母還有幾多時間陪伴自己。

第三部分論「君子」。孔子不但說明對於君子說話、行事上的要求，

更通過對比手法，在心境、待人、處事等範疇上，與小人作比較，以突顯

君子的優點和重要性。

《論仁、論孝、論君子》更通過人物

的說話內容、語氣和態度，彰顯人物的性

格和理念。例如通過對孟懿子和樊遲有關

「孝」的回應之不同，凸顯孔子「因材施

教」的教育觀；又例如通過顏淵跟孔子的

連環對答，反映顏淵謙遜而好學的性格。

導讀

一飯見君子．守仁心不憂

孔子

51解範文 ●

解範文

《論仁、論孝、論君子》

【語錄體】

˙記載孔子與弟子的言論和行動，通過說話描寫、對比等手法，表達孔子在仁、

孝、君子上的觀點，彰顯孔子與弟子的性格。

體裁特色

第一部分【論仁】

˙原　則：克己復禮（克制私慾，恢復禮制）；為仁由己（事必躬親）

˙貧富觀：久處約、長處樂（以正道獲得富貴、擺脫貧賤）

˙生死觀：無求生以害仁，有殺身以成仁（不會因私慾而貪生怕死）

˙逆境觀：無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是（經得起考驗）

第二部分【論孝】

˙父母生死：生事之以禮，死葬之以禮，祭之以禮（以禮為先）

˙父母地位：不敬，何以別乎？（對父母不敬，與養犬馬無異）

˙父母犯錯：事父母幾諫（父母有錯，要好言相勸）

˙父母年歲：不可不知也（為他們的年長既喜亦懼）

第三部分【論君子】

˙原則：不重則不威（求莊重）；義以為質（講道義）

˙心境：坦蕩蕩、不憂不懼（光明磊落）；病無能焉（反省自己）

˙待人：主忠信（忠誠信實）；無友不如己者（見賢思齊）；

君子成人之美（助人為樂）、孫以出之（謙厚表達）；

˙做事：過則勿憚改（勇於改過）；恥其言而過其行（言行一致）；

信以成之（踏實做事）；求諸己（責求自己）

內容大要

說話描寫【描寫內容、語氣，凸顯人物性格】

˙例 1：「回雖不敏，請事斯語矣」→顏淵謙厚、好學

˙例 2：「不敬，何以別乎！」→語氣激昂，孔子極看重「敬」

對比【通過事物反差，凸顯要說明的道理】

˙例 1：富貴 對 貧賤、欲 對 惡→凸顯仁者皆「以其道得之」

˙例 2：君子 對 小人→處事、心境、待人之別，凸顯君子的優點

對偶、排比【文字優美，節奏鏗鏘】

˙對偶：造次必於是，顛沛必於是／仁者安仁，知者利仁

˙排比：禮以行之，孫以出之，信以成之

修辭手法

通過孔子言行，凸顯萬世師表形象

˙因材施教：孟懿子悟性高，樊遲悟性低，孔子解釋「孝」時詳略不同

˙循循善誘：不怕顏淵、樊遲、司馬牛等學生追問，孔子依然將仁、孝、君子之

道娓娓道來

文章效果

文體解構

52 ● 解範文

解範文

1. 試解釋以下文句中的粗體字。（7 分）

①過則勿憚改。 過：

②君子恥其言而過其行。 過：

③請事斯語矣。 事：

④生事之以禮。 事：

⑤是人之所惡也。 惡：

⑥惡乎成名？ 惡：

⑦不成人之惡。 惡：

2. 根據《論仁、論孝、論君子》，當仁者面對貧與富、生與死時，他們會

怎樣抉擇？試摘錄原文句子，加以說明。（8 分）

模擬題目

參考答案

① 犯錯（1 分） ② 超過（1 分） ③ 奉行（1 分） ④ 侍奉（1 分）

⑤ 厭惡（1 分） ⑥ 怎麼（1 分） ⑦ 壞事（1 分）

參考答案

面對富貴，仁者「不以其道得之，不處也」，面對貧窮，仁者「不以其道得之，不去

也」，他們安分守己，因此可以「久處約」、「長處樂」，（2 分）更不會以不仁手

段來貪圖富貴、擺脫貧窮，而敗壞「仁」、「君子」的名聲。（2 分）

面臨生死關頭，仁者「無求生以害仁，有殺身以成仁」（2 分），他們只會犧牲自己

來成全仁德，卻從不會為了求生存而損害仁德，這是因為即使去到生死關頭的短促時

間、遇上顛沛流離的際遇，仁者也不會違背仁德。（2 分）

單字釋義題型

1

文章內容題型

5

顧前後，推詞性

知答法，省時間

按文意，推音義

53解範文 ●

解範文

篇章導讀

配上篇中人物卡通，

圖文並茂地講解課

文背景、內容、主

旨及課文精髓

文體解構

同樣從體裁角度出發，按

「體裁特色→內容大要→

修辭手法→文章效果」的

順序，以流程圖的形式，

逐一列出課文重點，方便

溫習

模擬題目

根據歷屆公開考試

形式設題，並標明

題型種類及答題口

訣，加深印象

參考答案

模擬評分參考方

式，列出答案重點

及分數，讓學生掌

握答案要點

第 3週：比篇章

第 4週：攻字詞

《論仁論孝論君子》

跨課文腦圖

《論仁論孝論君子》語錄體

vs語錄體

《魚我所欲也》

《論仁論孝論君子》語錄體

vs說理散文

《逍遙遊（節錄）》人物傳記

《廉頗藺相如列傳》

同 異

說話描寫

《論仁論孝論君子》正襯人物

vs反襯人物

《廉頗藺相如列傳》

《論仁論孝論君子》不憂不懼

vs獨畏廉將軍哉？

《廉頗藺相如列傳》

藺相如

《論仁論孝論君子》殺身成仁

vs捨生取義

《魚我所欲也》

生死觀

《論仁論孝論君子》成人之美

vs興復漢室，還於舊都《廉頗藺相如列傳》

諸葛亮

《論仁論孝論君子》以其道得之（富貴、貧賤）

vs萬鍾於我何加焉？《魚我所欲也》

貧富觀

《論仁論孝論君子》不憂不懼

vs不以物喜，不以己悲《岳陽樓記》

范仲淹

《論仁論孝論君子》待人接物

vs學習

《勸學（節錄）》

君子特質

論仁論孝論君子

人物評論

內容比較

手法比較

體裁比較

212 ● 比篇章

比篇章

參考答案

我認為藺相如最符合君子的定義。（1 分）

孔子強調君子要「內省不疚」，只有自我反省，而且問心無愧，才說明自己的言行符

合禮節，因而無需憂慮和恐懼。（2 分）在《廉頗藺相如列傳》中，藺相如以勇氣廷

斥秦王，以機智為趙王挽回面子，是忠君愛國的表現，沒有以卑鄙的手段晉升為上卿，

因此當面對廉頗的責難和侮辱，藺相如一點也沒有害怕，更為了避免與廉頗內鬥，因

而選擇處處迴避廉頗，一言一行都符合君子的標準。（2 分）

或

我認為諸葛亮最符合君子的定義。（1 分）

孔子認為「君子成人之美，不成人之惡」，君子只會成全別人的好事。而諸葛亮一直

輔助後主，目的就是為了「興復漢室，還於舊都」，以成全先帝長久以來的願望（2

分）。同時，孔子說「君子病無能焉，不病人之不己知也」，君子不會把出錯的責任

推卸給別人，反而會經常自我反省。而諸葛亮則「夙夜憂歎，恐託付不效，以傷先帝

之明」，一直擔心自己有負先帝所託，因此決定北伐曹魏，可見諸葛亮沒有把蜀漢處

3. 下列哪位人物最符合孔子眼中「君子」的定義？請選擇其中一位，並摘

錄《論仁、論孝、論君子》及相關引文，加以述說和解釋。（5 分）

藺相如（《廉頗藺相如列傳》）

諸葛亮（《出師表》）

范仲淹（《岳陽樓記》）

立場定，理據足

參考答案

①孔子是從待人處事方向去解釋成為「君子」的條件。只要能夠反省自己，而且問心

無愧，那就不感到憂慮和恐懼，也就是「君子」的條件之一。（2 分）

至於荀子則是從學習方法，去解釋成為「君子」的條件。他認為君子不但要廣泛學習，

更要每天反省自己所學是否恰當，那就可以做到智慧通達，行為沒有過失。（2分）

②在孔子和荀子的眼中，「君子」都必須具備自我反省的心。孔子強調「內省不疚」，

指要反省自己的言行有沒有出錯的地方；至於荀子，則強調反思所學知識是否存在

錯誤。（2 分）

個人意見題型

14

人物評論 個人意見

善審題，握關鍵

214 ●比篇章

比篇章

跨課文腦圖

獨創利用腦圖，

將核心課文與其

他篇章作不同範

疇的比較，簡單

扼要，容易入腦模擬題目

根據歷屆公開考試

形式設題，並標明

題型種類及答題口

訣，加深印象

文言多義字──也談字義的引申、假借和變化

文言常識解說

██ 何謂「多義詞」？

有統計表示，我們日常用的漢字，只不過六七千個左右，可是世上

的事物千千萬萬，不可能專為一種事物而做出一個新字。因此絕大部分

漢字──尤其在文字數量尚且不多的古代──都肩負起「一詞多義」的

重任，而這些漢字則稱為「多義字」。

所謂多義字，就是指具備多個字義或詞性的漢字。多義字的最大特點，

就是只有一個讀音，也就是「單音字」。不論多義字有多少個字義、詞性如

何改變，多義字的讀音也是不變的（不包括異讀、俗讀），例如「獨」字：

甲　非獨賢者有是心也。（《魚我所欲也》）

乙　獨畏廉將軍哉？（《廉頗藺相如列傳》）

丙　獨酌無相親。（《月下獨酌》（其一））

引文甲的「獨」解作「只有」，是副詞；乙的解作「難道」，是副詞；

丙的解作「獨自」，是副詞。不論詞義、詞性怎樣改變，「獨」的讀音

也只有一個，那就是【犢 duk6】，這可以說是標準的多義字。

有一點要留意的，有些漢字有着不同的讀音，因而有着不同的字義，

這種字就不稱為「多義字」，而叫「多音字」，這個會在後文提及。

██ 本義和引申義

不論是哪個文字，起初出現的時候，都只有一個意思，這個意思就

叫做「本義」。但是世間的事物越來越多，人們於是根據文字本義的特

276 ● 攻字詞

攻字詞 3. 閱讀以下一則故事，然後回答問題。

常熟周木，嘗朝叩父寢室。父問誰，曰：「周木問安。」父

不應。頃之，又往，曰：「周木問安。」父怒起，叱之曰：「老

人酣寢，何用問為？」（明．馮夢龍《古今笑史》）

① 周木對父親做了甚麼事情？（2 分）

② 為甚麼父親感到生氣？（2 分）

③ 周木行事的動機跟曾參有哪些相似的地方？試加以說明。（5 分）

參考答案

①周木在早上輕敲父親的睡房房門，想跟父親請安。（2 分）（「嘗朝叩父寢室」的

「叩」有多個意思，例如「叩拜」、「叩門」等，但只有「叩門」是正確的，因為

父親在房裏睡覺，按理房門是關閉的，因此兒子只能在房外敲門請安。如果理解為

「在父親的睡房跪拜」，那麼後文的「父問誰」就不成立了。）

②父親睡意正濃，卻被愚孝的兒子連番吵醒，因而感到生氣。（2分）（「老人酣寢」

的「寢」是指「睡覺」，至於「酣」卻可以解作「暢飲」、「酒醉」或「濃」等。

前文沒有提及父親喝醉酒，因此只能理解為「睡意正濃」。）

③周木向父親請安的動機，和曾參一樣，都是想藉討好父親，凸顯自己的孝順。（1

分）曾參以為任由父親責打，不反抗、不走避，就是順應父親的心意，顯出自己的

「孝」（2分）；同樣，周木以為在早上向父親請安問好，於是不理父親醒了沒有，

就連番叩門吵醒父親，讓父親知道自己是孝子。（2 分）

細閱讀，找共通

閱範疇，比對象

找題眼，知範圍

文章內容題型

5異同比較題型

13文章延伸題型

15

283攻字詞●

攻字詞

文言常識

從「字詞」到「句子」，詳細講解

十五種常見的文言常識及語譯技

巧，並以書中篇章為例子，利於吸

收，以應付課外文言閱讀理解

模擬題目

以歷屆課外文言篇章為基礎，並緊貼考試

模式，設延伸篇章，加強文言理解能力

第 5週：拆句式

第 6週：活金句

第 7週：析趨勢

歷屆試題趨勢分析──以文言篇章為統計對象

答題形式　　●填充　▲選擇　■短答　◆長答　★填表

年分 03 04 05 06 07 08 09 10

部分

卷二 卷二 卷二 卷二 卷一 卷一 卷一 卷一

課外篇章

指定範文

課外篇章

指定範文

課外篇章

指定範文

課外篇章

指定範文

課外篇章

課外篇章

課外篇章

課外篇章

提

問

類

型

單

字

詞

句

單字釋義 ■ ■ ■ ▲■ ■ ■

文句語譯 ■ ■

詞句涵義 ◆ ◆ ▲ ■

陳述判斷 ▲

骨

幹

資

料

文章內容 ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ● ●▲ ▲◆

人事物情 ◆ ◆ ◆ ★ ◆ ◆ ◆ ★▲

修辭剖析 ◆ ◆ ◆

援例用典 ◆ ◆ ▲

主

旨

章

法

體裁特徵 ◆ ◆ ◆ ▲ ◆

篇章要旨 ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆

篇章結構 ●▲

行文手法 ◆ ◆ ◆ ◆ ▲ ●

延

伸

內

容

異同比較 ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆

個人意見 ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆

文章延伸 ◆ ◆ ◆ ◆

448 ● 析趨勢

析趨勢

11 12 13 14 15 16 17 18

必考度

（5為最高）

爭分關鍵卷一 卷一 卷一 卷一 卷一 卷一 卷一 卷一（樣本試卷）

課外篇章

課外篇章

課外篇章

課外篇章

課外篇章

課外篇章

課外篇章

指定範文

課外篇章

■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ 5 小心多音字、多義字在不同句子中的詞性、意思和作用

■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ 5 個別文言句型，有一目了然的標誌性詞語

▲ ■ 2

▲ ▲ ▲ ▲ 5 要釐清陳述句子與課文的邏輯對從關係

◆ ◆ ◆ ▲ ▲ ▲ ◆★ ◆ 5 牽涉各種答題形式，要清楚每種答題形式的特點和方法

▲▲◆★

▲◆★

▲◆ ▲◆ ▲◆ 5

▲■ ▲ ▲ 4 熟讀各種修辭手法在句式、聲韻、語氣和形象上的特點

▲ ◆ ◆ ▲ ▲ 4 清楚各種例子的類型、特點和手法

3 記住各種體裁的特色及類似體裁的分別

◆ ▲ ◆ ◆ 5

2

▲ ▲◆ ▲ ◆ ▲ ◆ ▲◆ ▲◆ 5 文章體裁或文段性質，和它的寫作手法是分不開的

◆ ◆ ◆ ◆★ ★ ◆ ★ ◆ 5 要留意題目或表格中需要進行比較的範疇和對象

◆ ◆ ◆ ◆ ◆ 5 要知道需要就哪些內容發表意見，立場要清晰，理據要充分

◆ ◆ ◆ 4 文章內容延伸至現實生活，一為從文章內容延伸出另一篇文章

適時更新

QR code

449析趨勢 ●

析趨勢

出題分佈

列出十五種題型在過去十多年

考試中的分佈，是愈顯重要，

還是漸趨少見，一目了然

趨勢分析

根據出題分佈，分析各種題型

的出題趨勢，並提供爭分關

鍵，讓同學爭取最佳成績

文言句式一覽

一、判斷句

這是一種對客觀事物作出肯定或否定的句式，相當於現代漢語裏面的

「……是……」、「……不是……」，形式卻是千變萬化。

1. 使用標誌詞語「者」、「也」來表示肯定

「者」是結構助詞，放在前句的主語後面，標示句中主語，同時有

着舒緩語氣的功能；至於「也」則是語氣助詞，用在表示描述的後句結

尾，以強調肯定的語氣。一般有以下四種表現形式：

「……者，……也」（「者」、「也」並存），譬如：

廉頗 者，趙之良將 也。（《廉頗藺相如列傳》） 主語 描述

「……，也」（前句省略了「者」字），譬如：

魚，我所欲 也。（《魚我所欲也》） 主語 描述

「……也」（前、後句合二為一，並省略「者」字），譬如：

夫子之道 至大 也。（《孔子世家》） 主語 描述

及「……者……」（省略了「也」）。譬如：

以約失之 者，鮮矣。（《訓儉示康》） 主語 描述

2. 使用動詞「是」、「為」來表示肯定

「是」、「為」（讀【圍】）都是表示肯定的動詞，解作「是」，

常見於肯定句當中，譬如：

408 ●拆句式

拆句式

拆解句式

按結構及性質，詳盡講解數

十種經典文言句式的特點、

結構，並以書中篇章為例句

精神與物質

1. 非禮勿視（非禮勿聽／非禮勿言／非禮勿動）

句意：不要看（或聽、說、做）不合符禮法的事情。

典出：《論仁、論孝、論君子》（原出《論語．顏淵》）

例句：�粗口本是「非禮勿言」的話，可是有不少食肆卻以「粗口」

作招徠。老闆對食客一不滿意，就以粗口回應，卻被某些傳

媒冠以「真心」、「霸氣」的美名，還贏得無數的「贊」，

這真是黑白顛倒的世界。

2. 由儉入奢易，由奢入儉難

句意：意指節儉才是生活之本。

典出：《訓儉示康》

例句：�信用卡消費模式固然可以刺激消費，但亦導致不少人養成「先

使未來錢」壞習慣。然而「由儉入奢易，由奢入儉難」，他

們一旦失業，就會失去穩定收入來支付卡數，從而欠下巨債，

後果不堪設想。

3. 以所養害其所養

句意：�原指因丟失供養自己的財物而與賊人搏鬥，結果危害了它所

供養的人的自身安全。今亦可指為了盲目追求外物享受而影

響自己。

典出：《列子．說符》

例句：�智能手機本是生活必需品，可是其款式和功能日新月異，發

展無窮無盡，有人竟以有限的金錢，甚至以信用卡消費，來

追求這些虛無的玩意，最終「以所養害其所養」，身受其害，

欠下一屁股債務。

三、品德篇

433活金句 ●

活金句

活用金句

摘錄書中篇章金句，根

據不同生活場景作分

類，並解釋其句意及典

源，更提供實用例句，

讓同學將文言篇章活用

到讀、寫、聽、說等範

疇的試卷上