1ra Samuel Estudio Inductivo

5/24/2018 1ra Samuel Estudio Inductivo

1/10

1Samuel

"Dios elige su rey"

1 de Samuel en varias versiones:1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 1718 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 2930 31

Tiempo de Lectura= 2:15 / Contiene 31 captulos, 810 versculos.

Contenidos

1. 1 Estructura de 1 y 2 Samuel2. 2 Contexto Histrico de Samuel3. 3Autor y fecha4. 4 El Reino unido bajo Sal, David Y Salomn5. 5 Retos de Interpretacin 1, 26. 6 Temas histricos y teolgicos7. 7 Vista Panormica de 1 Samuel8. 8 Referencias Profticas9. 9 Extras de 1 Samuel

MTODO CRITICO

1) QUIN ESCRIBI EL LIBRO? Samuel, Gad, Natan

2) CUNDO FUE ESCRITO? 931 a 722 a.C.

3) A QUIEN FUE ESCRITO? Universal / Historia de Israel

4) DE DONDE FUE ESCRITO? Rama, Mizpa, Jerusaln

MTODO HISTRICO

1) CUL ES EL TRASFONDO HISTRICO DEL LIBRO?

Estos dos libros estaban unidos en uno solo en la Biblia hebrea. Nos cuentan en detalleslos das finales de la teocracia (en la cual Dios gobierna directamente a travs de losjueces), y los primeros tiempos del reino. Israel rechazo a Jehov, su Dios, y pidi un reycomo las otras naciones. El primer rey fue Sal, un hombre de hermosa apariencia yguerrero competente, pero no de devocin a Dios. Cuando Sal muri, David, a quienDios haba escogido, fue instalado como rey. Estos libros cubren la vida de David, juntocon un relato de Samuel, l ultimo de los jueces.

Periodo histrico de 130 aos, periodo de la vida de Samuel, Sal y David. En el principioes la continuacin de Jueces; ava una anarqua, religiosa y poltica; y en medio de estonace Samuel; con doce tribus independientes y muchos enemigos. Estos ltimos con
http://www.biblegateway.com/passage/?book_id=9&chapter=1&version=60http://www.biblegateway.com/passage/?book_id=9&chapter=1&version=60http://www.biblegateway.com/passage/?book_id=9&chapter=2&version=60http://www.biblegateway.com/passage/?book_id=9&chapter=2&version=60http://www.biblegateway.com/passage/?book_id=9&chapter=3&version=60http://www.biblegateway.com/passage/?book_id=9&chapter=3&version=60http://www.biblegateway.com/passage/?book_id=9&chapter=4&version=60http://www.biblegateway.com/passage/?book_id=9&chapter=4&version=60http://www.biblegateway.com/passage/?book_id=9&chapter=5&version=60http://www.biblegateway.com/passage/?book_id=9&chapter=5&version=60http://www.biblegateway.com/passage/?book_id=9&chapter=6&version=60http://www.biblegateway.com/passage/?book_id=9&chapter=6&version=60http://www.biblegateway.com/passage/?book_id=9&chapter=7&version=60http://www.biblegateway.com/passage/?book_id=9&chapter=7&version=60http://www.biblegateway.com/passage/?book_id=9&chapter=8&version=60http://www.biblegateway.com/passage/?book_id=9&chapter=8&version=60http://www.biblegateway.com/passage/?book_id=9&chapter=9&version=60http://www.biblegateway.com/passage/?book_id=9&chapter=9&version=60http://www.biblegateway.com/passage/?book_id=9&chapter=10&version=60http://www.biblegateway.com/passage/?book_id=9&chapter=10&version=60http://www.biblegateway.com/passage/?book_id=9&chapter=11&version=60http://www.biblegateway.com/passage/?book_id=9&chapter=11&version=60http://www.biblegateway.com/passage/?book_id=9&chapter=12&version=60http://www.biblegateway.com/passage/?book_id=9&chapter=12&version=60http://www.biblegateway.com/passage/?book_id=9&chapter=13&version=60http://www.biblegateway.com/passage/?book_id=9&chapter=13&version=60http://www.biblegateway.com/passage/?book_id=9&chapter=14&version=60http://www.biblegateway.com/passage/?book_id=9&chapter=14&version=60http://www.biblegateway.com/passage/?book_id=9&chapter=15&version=60http://www.biblegateway.com/passage/?book_id=9&chapter=15&version=60http://www.biblegateway.com/passage/?book_id=9&chapter=16&version=60http://www.biblegateway.com/passage/?book_id=9&chapter=16&version=60http://www.biblegateway.com/passage/?book_id=9&chapter=17&version=60http://www.biblegateway.com/passage/?book_id=9&chapter=17&version=60http://www.biblegateway.com/passage/?book_id=9&chapter=18&version=60http://www.biblegateway.com/passage/?book_id=9&chapter=18&version=60http://www.biblegateway.com/passage/?book_id=9&chapter=19&version=60http://www.biblegateway.com/passage/?book_id=9&chapter=19&version=60http://www.biblegateway.com/passage/?book_id=9&chapter=20&version=60http://www.biblegateway.com/passage/?book_id=9&chapter=20&version=60http://www.biblegateway.com/passage/?book_id=9&chapter=21&version=60http://www.biblegateway.com/passage/?book_id=9&chapter=21&version=60http://www.biblegateway.com/passage/?book_id=9&chapter=22&version=60http://www.biblegateway.com/passage/?book_id=9&chapter=22&version=60http://www.biblegateway.com/passage/?book_id=9&chapter=23&version=60http://www.biblegateway.com/passage/?book_id=9&chapter=23&version=60http://www.biblegateway.com/passage/?book_id=9&chapter=24&version=60http://www.biblegateway.com/passage/?book_id=9&chapter=24&version=60http://www.biblegateway.com/passage/?book_id=9&chapter=25&version=60http://www.biblegateway.com/passage/?book_id=9&chapter=25&version=60http://www.biblegateway.com/passage/?book_id=9&chapter=26&version=60http://www.biblegateway.com/passage/?book_id=9&chapter=26&version=60http://www.biblegateway.com/passage/?book_id=9&chapter=27&version=60http://www.biblegateway.com/passage/?book_id=9&chapter=27&version=60http://www.biblegateway.com/passage/?book_id=9&chapter=28&version=60http://www.biblegateway.com/passage/?book_id=9&chapter=28&version=60http://www.biblegateway.com/passage/?book_id=9&chapter=29&version=60http://www.biblegateway.com/passage/?book_id=9&chapter=30&version=60http://www.biblegateway.com/passage/?book_id=9&chapter=30&version=60http://www.biblegateway.com/passage/?book_id=9&chapter=30&version=60http://www.biblegateway.com/passage/?book_id=9&chapter=31&version=60http://www.biblegateway.com/passage/?book_id=9&chapter=31&version=60http://www.indubiblia.org/1-samuel#TOC-Estructura-de-1-y-2-Samuelhttp://www.indubiblia.org/1-samuel#TOC-Estructura-de-1-y-2-Samuelhttp://www.indubiblia.org/1-samuel#TOC-Estructura-de-1-y-2-Samuelhttp://www.indubiblia.org/1-samuel#TOC-Contexto-Hist-rico-de-Samuelhttp://www.indubiblia.org/1-samuel#TOC-Contexto-Hist-rico-de-Samuelhttp://www.indubiblia.org/1-samuel#TOC-Contexto-Hist-rico-de-Samuelhttp://www.indubiblia.org/1-samuel#TOC-Autor-y-fechahttp://www.indubiblia.org/1-samuel#TOC-Autor-y-fechahttp://www.indubiblia.org/1-samuel#TOC-Autor-y-fechahttp://www.indubiblia.org/1-samuel#TOC-El-Reino-unido-bajo-Sa-l-David-Y-Salom-nhttp://www.indubiblia.org/1-samuel#TOC-El-Reino-unido-bajo-Sa-l-David-Y-Salom-nhttp://www.indubiblia.org/1-samuel#TOC-El-Reino-unido-bajo-Sa-l-David-Y-Salom-nhttp://www.indubiblia.org/1-samuel#TOC-Retos-de-Interpretaci-n-1-2http://www.indubiblia.org/1-samuel#TOC-Retos-de-Interpretaci-n-1-2http://www.indubiblia.org/1-samuel#TOC-Retos-de-Interpretaci-n-1-2http://www.indubiblia.org/1-samuel#TOC-Temas-hist-ricos-y-teol-gicos-http://www.indubiblia.org/1-samuel#TOC-Temas-hist-ricos-y-teol-gicos-http://www.indubiblia.org/1-samuel#TOC-Vista-Panor-mica-de-1-Samuelhttp://www.indubiblia.org/1-samuel#TOC-Vista-Panor-mica-de-1-Samuelhttp://www.indubiblia.org/1-samuel#TOC-Vista-Panor-mica-de-1-Samuelhttp://www.indubiblia.org/1-samuel#TOC-Referencias-Prof-ticas-http://www.indubiblia.org/1-samuel#TOC-Referencias-Prof-ticas-http://www.indubiblia.org/1-samuel#TOC-Extras-de-1-Samuel-http://www.indubiblia.org/1-samuel#TOC-Extras-de-1-Samuel-http://www.indubiblia.org/1-samuel#TOC-Extras-de-1-Samuel-http://www.indubiblia.org/1-samuel#TOC-Referencias-Prof-ticas-http://www.indubiblia.org/1-samuel#TOC-Vista-Panor-mica-de-1-Samuelhttp://www.indubiblia.org/1-samuel#TOC-Temas-hist-ricos-y-teol-gicos-http://www.indubiblia.org/1-samuel#TOC-Retos-de-Interpretaci-n-1-2http://www.indubiblia.org/1-samuel#TOC-El-Reino-unido-bajo-Sa-l-David-Y-Salom-nhttp://www.indubiblia.org/1-samuel#TOC-Autor-y-fechahttp://www.indubiblia.org/1-samuel#TOC-Contexto-Hist-rico-de-Samuelhttp://www.indubiblia.org/1-samuel#TOC-Estructura-de-1-y-2-Samuelhttp://www.biblegateway.com/passage/?book_id=9&chapter=31&version=60http://www.biblegateway.com/passage/?book_id=9&chapter=30&version=60http://www.biblegateway.com/passage/?book_id=9&chapter=29&version=60http://www.biblegateway.com/passage/?book_id=9&chapter=28&version=60http://www.biblegateway.com/passage/?book_id=9&chapter=27&version=60http://www.biblegateway.com/passage/?book_id=9&chapter=26&version=60http://www.biblegateway.com/passage/?book_id=9&chapter=25&version=60http://www.biblegateway.com/passage/?book_id=9&chapter=24&version=60http://www.biblegateway.com/passage/?book_id=9&chapter=23&version=60http://www.biblegateway.com/passage/?book_id=9&chapter=22&version=60http://www.biblegateway.com/passage/?book_id=9&chapter=21&version=60http://www.biblegateway.com/passage/?book_id=9&chapter=20&version=60http://www.biblegateway.com/passage/?book_id=9&chapter=19&version=60http://www.biblegateway.com/passage/?book_id=9&chapter=18&version=60http://www.biblegateway.com/passage/?book_id=9&chapter=17&version=60http://www.biblegateway.com/passage/?book_id=9&chapter=16&version=60http://www.biblegateway.com/passage/?book_id=9&chapter=15&version=60http://www.biblegateway.com/passage/?book_id=9&chapter=14&version=60http://www.biblegateway.com/passage/?book_id=9&chapter=13&version=60http://www.biblegateway.com/passage/?book_id=9&chapter=12&version=60http://www.biblegateway.com/passage/?book_id=9&chapter=11&version=60http://www.biblegateway.com/passage/?book_id=9&chapter=10&version=60http://www.biblegateway.com/passage/?book_id=9&chapter=9&version=60http://www.biblegateway.com/passage/?book_id=9&chapter=8&version=60http://www.biblegateway.com/passage/?book_id=9&chapter=7&version=60http://www.biblegateway.com/passage/?book_id=9&chapter=6&version=60http://www.biblegateway.com/passage/?book_id=9&chapter=5&version=60http://www.biblegateway.com/passage/?book_id=9&chapter=4&version=60http://www.biblegateway.com/passage/?book_id=9&chapter=3&version=60http://www.biblegateway.com/passage/?book_id=9&chapter=2&version=60http://www.biblegateway.com/passage/?book_id=9&chapter=1&version=60


2/10

ciudades estado, donde se estableca el gobierno, pequeos reinos, y el centro deadoracin era Cilo. Dios quera ser el rey de Israel, pero Israel quera un rey humano, aligual que las otras naciones alrededor; y pide un rey y rechaza a Dios, y en David Dioshace pacto con l, anunciando al Mesas Jess.BEI. La poca de los jueces fue un periodo sombro, hasta que Dios levanto a Samuel

como profeta, sacerdote y Juez. Samuel actuaba en todo segn la voluntad de Dios. Peroel pueblo, no satisfecho con eso, clamo a Dios: Constityenos ahora un rey que nosjuzgue, como tienen todas las naciones. Tal actitud equivala a rechazar a Dios como suRey. Seria mejor vivir en una monarqua que en una teocracia? Muy pronto, en cuantolos reyes iniciaran su reinado, veran los israelitas contestada su pregunta. Ladesobediencia de los reyes hizo que el reino de Israel, que haba comenzado unido,llegara a dividirse. Los libros de 1 y 2 Samuel, 1 y 2 Reyes, 1 y 2 Crnicas registra en suspaginas los das de los reyes de Israel. Los hijos de Dios, que han sido creados para serreyes y sacerdotes y para reinar sobre la tierra (Apocalipsis 1:6; 5:10), pueden recibirlecciones muy valiosas de estos libros. La primera leccin se encuentra en 1 Samuel,cuando Dios rechaza a Sal y elige como rey a un hombre conforme a su corazn.

Cmo actuara semejante hombre? Ser su vida un dechado de perfeccin? Loacreditara eso como un hombre conforme al corazn de Dios, o influirn otros factores?

2) SI ES UNA EPSTOLA CUANDO FUE FUNDADA LA IGLESIA?

3) DE QUIEN ESTA COMPUESTA LA IGLESIA?

4) CUALES SON SUS FUERZAS Y SUS DEBILIDADES? Fuerza: Dios mismo queragobernar a Israel. Debilidad: Rechazaron el Gobierno de Dios

MTODO LITERARIO1) QUE GENERO DE LITERATURA ES EL LIBRO? Crnico Histrico / AnlisisBiogrfico

MTODO PANORMICO

1) CUL ES LA IDEA PRINCIPAL DEL LIBRO? La sustitucin de Dios gobernando porlos Jueces, por un rey como las otras naciones de la poca. La historia de Sal el primerrey, y de David. Es historia de Israel./ Explicar como naci en Israel la monarqua, comoparte de la Historia. La vida de sus reyes, la misericordia de Dios, el llamado a la

obediencia y la soberana de Dios, de que l esta en control.2) CUL FUE LA RAZN PRINCIPAL POR LA CUAL SE ESCRIBI ESTE LIBRO? Laprincipal razn es: el nacimiento de un reinado eterno con el Mesas. Samuel: defensor dela teocracia, Gad: defensor de la monarqua de David. Natan: Mostrar la misericordia deDios.

PALABRAS CLAVE EN 1 SAMUEL (RV1960) Captulos 1-7: Arca (de Jehov,de Dios, del pacto), efod, juez (juzgar) rey, Icabod y Eben-ezer. Captulos 8-15:juez (juzgar), rey (sin incluir a los reyes extranjeros), pecado (pecar), mal(maldad), Espritu de Dios (de Jehov), efod. Captulos 16 - 31: rey (que no sea

extranjero), mal (maldad), espritu malo, pecado )pecar), juez, pacto, preguntar,efod.


3/10

TEMAS:Reino y pacto, a; arca del pacto, hazaas y proezas de David.

COBERTURA HISTRICA:Desde el nacimiento de Samuel (aprox. ao 1100 A.C:) hastael fin del reinado de David (ao 790 A.C.).

NFASIS: El principio del reino de Israel; la preocupacin por el reino y por la lealtad alpacto; el arca del pacto como representativa de la presencia de Dios; la eleccin deJerusaln como "la ciudad de David". El pacto davdico con sus acentos mesinicos; eladulterio de David y sus consecuencias.

Estructura de 1 y 2 Samuel

Titulo: Estableciendo el reinado eterno

Versculo Clave: II Samuel 5:12: Y entendi David que Jehov la haba confirmado porRey sobre Israel, y que haba engrandecido su reino por amor de su pueblo Israel

* En la versin en Hebreo estos dos libros forman uno solo.

1:1 Nacimiento de Samuel2:1 Ana Eli e hijos PREMBULO3:1 Llamamiento de Samuel

4:1 Filisteos capturan el Arca7:3 Samuel Juez de Israel L ULTIMO JUEZ9:1 Sal elegido Rey PRIMEROS

PASOS11:1 Sal derrota a los Amonitas DEL12:1 Discurso de Samuel al pueblo PRIMER S15:1 Saulo es desechado REY A16:1 Samuel unge a David CORTADO M17:1 David mata a Goliat EL PRIMER U18:1 Sal celos de David REY E

19:1 Sal procura matar a David L S20:1 David y Jonatn SAUL A21:1 David huye Sal mata profetas PERSIGUE U23:1 David en el desierto A DAVID L24:1 David perdona a Sal25:1 David y Abigail26:1 David perdona Sal en Zif DAVID27:1 David Filisteos, Sal, Adivina Vs29:1 Filisteos desconfan de David DAVID31:1 Muerte de Sal e hijos

1:1 David oye muerte de Sal2:1 David proclamado Rey de Juda


4/10

3:2 David en Hebrn D4:1 Is-Boset es asesinado DAVID A5:1 David Rey de Israel L V7:1 Pacto de Dios con David REY I8:1 David extiende sus dominios D

10:1 Derrotas de Amonitas y Sirios11:1 David y Betsab SU12:1 Natan a David PECADO13:1 Amntamar y Absalon14:1 Joab procura regreso deAbsalon15:1 Absalon contra David CONSECUENCIAS17:1 Consejos de Ahitofel y Husai18:1 Muerte de Absalon19:1 David a Jerusaln

20:1 Sublevacin de Seba yGabaonitas22:1 Cntico de liberacin de David PRECIO23:1 David ultimas palabras yvalientes24:1 David censa al pueblo

Contexto Histrico de Samuel

La mayor parte de la accin registrada en 1 y 2 Samuel se llev a cabo en las zonas montaosas

en la tierra de Israel o alrededor de ellas. La nacin de Israel estuvo concentrada en su mayor parte

en un rea que iba de 144 km del campo montaoso de Efran en N (1 S 1:1; 9:4) al campo

montaoso de Jud en el S (Jos 20:7; 2:22) y 24 km de E a O. La altura central oscila en altitud de

alrededor de cuatrocientos cincuenta y siete metros a cerca de mil seis metros sobre el nivel del mar.

Las principales ciudades de 1 y 2 Samuel se encuentran en estas partes montaosas: Silo, la

residencia de El y el tabernculo; Ram, el pueblo de origen de Samuel; Gabaa, los cuarteles de

Sal; Beln, el lugar de nacimiento de David; Hebrn, la capital de David cuando el gobern sobre

Jud; y Jerusaln, la definitiva "ciudad de David"

Los acontecimientos de 1 y 2 Samuel se llevaron a cabo entre los aos 1105 a.C., el nacimiento

de Samuel (1 S 1:1-28), a 971 a.C., las ltimas palabras de David (2 S 23:1-7). De esta manera, los

libros cubren unos ciento treinta y cinco aos de historia. Durante esos aos, Israel fue transformada

de un grupo no muy unido de tribus bajo "jueces" a una nacin unida bajo el reinado de una

monarqua centralizada. Primordialmente se enfocan en Samuel (alrededor del 1105-1030 a.C), Sal

quien rein alrededor del 1052-1011 a.C, y David quien fue rey de la monarqua unida alrededor del

1011-971 a.C.

Autor y fecha

La tradicin juda le asign la escritura de "Samuel" a Samuel mismo o a Samuel, Natn y Gad

(basado en 1 Cr 29:29). Pero Samuel no puede ser el escritor porque su muerte se registra en 1 S


5/10

25:1, antes que los acontecimientos asociados con el reinado de David llegarn a suceder. Adems,

Natn y Gad fueron profetas del Seor durante la vida de David y no habran estado vivos cuando

se escribi el libro de Samuel. Aunque los registros escritos de estos tres profetas podran haber

sido usados para informacin en la escritura de 1 y 2 Samuel, el autor humano de estos libros es

desconocido. La obra llega al lector como un escrito annimo, esto, el autor humano habla de parte

del Seor y de la interpretacin divina de los acontecimientos narrados.

Los libros de Samuel no contienen indicacin clara de la fecha de composicin. El hechos de que

el autor escribi despus de la divisin del reino entre Israel y Jud en el 931 a.C. es claro, debido a

las muchas referencias a Israel y Jud como entidades distintas (1 S 11:8; 17:52; 18:16; 2 S 5:5;

11:11; 12:8; 19:42-43; 24:1, 9). Adems , la afirmacin con respecto a que Siclag pertenece a "los

reyes de Jud hasta hoy" en 1 S 27:6 da evidencia clara de una fecha de escritura posterior a

Salomn. No hay tal claridad con respecto a qu tan tarde la escritura del libro podra ser. No

obstante, 1 y 2 Samuel estn incluidos en los profetas anteriores en el canon hebreo, junto con

Josu, Jueces y 1 y 2 Reyes. Si los profetas anteriores fueron compuestos como una unidad,

entonces Samuel se escribi durante la cautividad babilnica (560-540 a.C.), debido a que 2 Reyes

concluye durante el exilio (2 R 25:27-30). No obstante debido a que Samuel tiene un estilo literariodiferente que Reyes, es muy probable que fue escrito antes del exilio durante el perodo del reino

dividido (931-722 a.C.) y ms tarde fue hecho una parte integral de los profetas anteriores.

El Reino unido bajo Sal, David Y Salomn

1004 Is-boset y

Abner

Sal

40 aos

1051 o 1043 1011

David

40 aos

1011 971

Salomn

40 aos

971 931

1049 - Batalla de Eben-ezer. Los

Filisteos capturan el arca.

1 Samuel 4:1-11; 5:1

Hebrn 7.5 aos

Comienza

construccin del

templo 480 aos

despus del xodo.

Jerusaln 32.5

aos

2 Samuel

2:8;4:1-7

1060 1050 1040 1030 1020 1010 1000 990 980 970 960 950 940 930 920


6/10

Retos de Interpretacin 1, 2

Los libros de Samuel contienen varios retos de interpretacin que han sido ampliamente

discutidos:

1. Cul de los manuscritos antiguos es el ms cercano a los escritos originales? Eltexto hebreo (masortico) estndar ha sido relativa y pobremente preservado, y la

LXX frecuentemente difiere de l. Por lo tanto, la lectura exacta del escrito original

del texto es difcil de determinar en algunos lugares (vea 1 S. 13:1). Se da por

sentado que el texto masortico representa el texto original a menos que haya una

imposibilidad gramatical o contextual. Esto explica muchas de las discrepancias

numricas.

2. Es ambivalente Samuel en referencia al establecimiento del reinado humano deIsrael? Se dice que mientras que 1 S. 9-11 presenta una posicin positiva del

reinado, 1 S. 8 y 12 son frecuentemente antimonrquicos. No obstante, es preferible

ver el libro como presentando una perspectiva equilibrada del reinado humano.

Mientras que el deseo de Israel por un rey era aceptable (Dt. 17:15), su razn por la

que queran un rey mostraba falta de fe en el Seor (vea 1 S. 8:5, 20).

1. Cmo explicarse la conducta extraa de los profetas? Es comnmente aceptadoque 1 y 2 Samuel presentan a los profetas como oradores en ctasis con conducta, tal

como los profetas paganos de las otras naciones. Pero no hay nada en el texto que

sea inconsecuente con ver a los profetas como comunicadores de la revelacin

divina, algunas veces profetizando con acompaamiento de msica (1 S. 10:5; 19:23,

24).

4. Cmo ministr del Espritu Santo antes de Pentecosts? El ministerio del EsprituSanto en 1 S. 10:6, 10; 11:6; 16:13, 14; 19:20, 23; 2 S. 23:2 no estaba describiendo

las salvacin en el sentido del NT, sino una capacitacin por parte del Seor para su

servicio (Jue. 3:10; 6:34; 11:29; 13:25; 14:6, 19; 15:14).

1. Cul era la identidad del "espritu malo de parte de Jehov" que atormentaba? Esun ser personal, esto es, un demonio, o un espritu de descontento creado por Dios en

el corazn (cp. Jue. 9:23)? Tradicionalmente, ha sido visto como un demonio (1 S.

16:14).


7/10

6. Cmo apareci Samuel en 1 S. 28:3-5? Parece mejor entender la aparicin deSamuel como el Seor permitiendo al muerto Samuel hablar con Sal.

7. Cul es la identidad de la simiente de David en 2 S. 7:12-15? Normalmente estomado como Salomn. No obstante, el NT refiere las palabras de Jess, el Hijo de

Dios en Hebreos 1:5

Temas histricos y teolgicos

Cuando 1 Samuel comienza, en trminos espirituales, Israel se encontraba en unpunto bajo. El sacerdocio estaba corrompido (1S 7:3, 4) y los jueces erandeshonestos (1S 8:2, 3). A travs de la influencia del piadoso Samuel (1S 12:23) yDavid (1S 13:14) estas condiciones fueron cambiadas. Segunda Samuel concluyecon la ira del Seor siendo retirada de Israel (2S 24:25).

Durante los aos narrados en 1 y 2 Samuel, los grandes imperios del mundoantiguo estaban en un estado de debilidad. Ni Egipto ni las potencias deMesopotamia, Babilonia y Asiria, eran aminazas para Israel en ese entonces. Las

naciones ms hostiles a los israelitas eran los filisteos (1S 4:7, 13, 14, 17, 23, 31;2S 5) al Oeste los amonitas (1S 11; 2S 10-12) al Este la mayora de los filisteoshaba emigrado de las Islas Agas y Asia Menor en el siglo XXII a.C. Despus dehabrseles negado el acceso a Egipto, se establecieron entre los filisteos que yaexistan a lo largo de la costa mediterrnea de Palestina. Los filisteos controlaron eluso del hierro, el cual les dio una ventaja clara sobre Israel (1S 13:19-22). Losamonitas eran descendientes de Lot (Gn 19:38) quienes vivieron en la MesetaTransjordnica. David conquist a los filisteos (2S 8:1) y a los monitas (2S 12:29-31), y otras naciones que rodeaban a Israel (2S 8:2-14).

Hay cuatro temas teolgicos predominantes en 1 y 2 Samuel. El primero es elpacto davdico. Los libros estn estructurados desde el punto de vista literario pordos referencias al rey "ungido" en la oracin de Ana (1S 2:10) y el cntico de David(2S 22:51). Esta es una referencia al Mesas, el Rey quien triunfara sobre lasnaciones que se oponen a Dios (Gn 49:8-12; Nm 24:7-9, 17-19). De acuerdo con lapromesa del Seor, este Mesas vendra a travs de la lnea de David yestablecera el trono de David para siempre (2 S 7:12-16). Los acontecimientos dela vida de David registrados en Samuel son una sombra de las acciones del msgrande Hijo de David (este es, Cristo) en el futuro.


8/10

Un segundo tema es la soberana de Dios, claramente vista en estos libros. Unejemplo es el nacimiento de Samuel en respuesta a la oracin de Ana (1 S 9:17;16:12, 13). Tambin, con relacin a David, es particularmente evidente que nadapuede frustrar el plan de Dios para hacerlo gobernar sobre Israel (1 S 24:20).

En tercer lugar, la obra del Espritu Santo al capacitar hombres para tareasdivinamente determinadas es evidente. El Espritu del Seor vino tanto sobre Salcomo sobre David despus de haber sido ungidos como reyes (1 S 10:10; 16:13).El poder del Espritu Santo trajo profeca (1S 10:6) y victoria en la batalla (1 S 11:6)

En cuarto lugar, los libros de Samuel demuestran los efectos personales ynacionales del pecado. Los pecados de El y sus hijos resultaron en la muerte de

cada uno de ellos (1 S 2:12-17, 22-25; 3:10-14; 4:17, 18). La falta de reverenciahacia el arca de pacto llev a la muerte de varios israelitas (1 S 6:19; 2 S 6:6, 7). Ladesobediencia de Sal result en el juicio del Seor, y l fue rechazado como reysobre Israel (1 S 13:9, 13, 14; 15:8, 9, 20-23). Aunque David fue perdonado por supecado de adulterio y asesinato despus de su confesin (2 S 12:13), l sufri lasconsecuencias inevitables y devastadoras por su pecado (2 S 12:14).

Vista Panormica de 1 Samuel

Este libro tiene varios ttulos, pero es ms conocido como 1 Samuel, el cul es sunombre en hebreo y as se usa en la mayora de las traducciones espaolas.Originalmente 1 y 2 Samuel eran un libro, pero posteriormente fueron divididos y se lesdio el nombre de 1 y 2 Reyes. El actual 1 y 2 Reyes antes se llamaban 3 y 4 Reyes. 1Samuel registra el establecimiento del reino en Israel y 2 Samuel, la consolidacin yexpansin del reino, 1 Reyes su divisin y 2 Reyes su decadencia.

El libro es nombrado as segn el profeta Samuel, cuyo nacimiento es su tema inicial.Samuel fue un profeta del Seor (7:1517; Hch 3:24; 13:20) y fue honrado por su gran fe(He 11:3234).

1 Samuel se encuentra en la seccin histrica del Antiguo Testamento. A pesar de queaqu se registran con precisin personas y eventos histricos, los hechos en este libroindican la relacin de esas personas con Dios y su voluntad. Uno de los relatos msemocionantes del libro es la derrota del gigante Goliat por David (17:158).

Al comienzo del libro El aparece como juez y sacerdote. Puesto que l muri en eltiempo de la batalla de Afec (4:1; alrededor del ao 1075 a.C.), y ya que l juzg a Israelpor cuarenta aos (4:18), su perodo como juez fue del 11151075 a.C. Samuel nacicerca del 1100 a.C. y comenz su judicatura en 1075 a.C., sirviendo hasta su muerte

(25:1) que ocurri despus de 1020 a.C. En el perodo histrico que cubre 1 Samuel,ocurri un importante cambio poltico. Israel rechaz el sistema del gobierno segn los


9/10

jueces y la teocracia e insisti en una monarqua (8:122). Desear un rey no era malo ens (Dt 17:15), pero Israel lo dese por razones equivocadas (8:5, 20). Samuel, el profetade Dios, fue el mensajero de Dios durante esta transicin de liderato. El fue el ltimo delos jueces (7:1517) y ungi a Sal (10:1; el ao 1050 a.C.) y a David (16:13; cerca del1025 a.C), aunque David fue coronado rey despus de la muerte de Samuel. Los eventos

de 1 Samuel ocurrieron durante un espacio de tiempo de unos 80 aos, de 1100 a.C.hasta alrededor del 1020 a.C.La soberana de Dios es notoria en este libro al haber hecho El que se llevaran a cabo

acontecimientos aparentemente imposibles (1:11, 20; 24:20). La obra del Espritu Santoes evidente en la capacitacin de personas para algn servicio (11:6; 16:13). 1 Samueltambin demuestra los efectos del pecado tanto en las personas (3:1014) como en lanacin (31:17), aparte de la gracia perdonadora de Dios en los de corazn contrito yarrepentido (Sal 51:17).ernndez, E. A., ockman Foundation (a abra, C. (2003). Biblia de estudio : LBLA.

(1 Sm). La Habra, CA: Editorial Funacion, Casa Editoral para La Fundacion BiblicaLockman.

Referencias ProfticasLa oracin de Ana en 1 Samuel 2:1-10 hace varias referencias profticas de Cristo. Ella

ensalza a Dios como su Roca (v.2), y sabemos por lo que nos dice el evangelio, que

Jess es la Roca sobre la que debemos construir nuestras casas espirituales. Pablo serefiere a Jess como la piedra de tropiezo para los judos (Romanos 9:33). Cristo esllamado la Roca espiritual que provey la bebida espiritual de los israelitas enel

desierto, al igual que l provee el agua viva para nuestras almas (1 Corintios 10:4; Juan4:10). La oracin de Ana tambin hace referencia al Seor que juzgar los confines de latierra (v.2:10), mientras que Mateo 25:31-32 se refiere a Jess como el Hijo del Hombre

quien vendr en gloria a juzgar a todos.

Extras de 1 Samuel

Libro de Samuel Preguntas en la Biblia

Samuel en Wikipedia* LAS

NARRACIONES

El libro de Samuel lleva la historia de Dios a la monarqua, especialmente mediantela historia del rey David, un hombre de fe aunque un hombre con debilidades. El

pacto de Dios con David es la base para el mesianismo judo, cumplido finalmenteen el supremo Hijo de David, Jess de Nazaret.
https://docs.google.com/document/d/1e6p4CVGQhbzFk6LF4aORfYp7E16RvYjW6_fHxpfyRoA/edit?hl=en_UShttp://www.indubiblia.org/preguntas-en-la-bibliahttp://www.indubiblia.org/preguntas-en-la-bibliahttp://es.wikipedia.org/wiki/Libro_de_Josu%C3%A9http://sites.google.com/a/indubiblia.org/la-lectura-eficaz-de-la-biblia/las-narracioneshttp://sites.google.com/a/indubiblia.org/la-lectura-eficaz-de-la-biblia/las-narracioneshttp://sites.google.com/a/indubiblia.org/la-lectura-eficaz-de-la-biblia/las-narracioneshttp://sites.google.com/a/indubiblia.org/la-lectura-eficaz-de-la-biblia/las-narracioneshttp://sites.google.com/a/indubiblia.org/la-lectura-eficaz-de-la-biblia/las-narracioneshttp://es.wikipedia.org/wiki/Libro_de_Josu%C3%A9http://www.indubiblia.org/preguntas-en-la-bibliahttps://docs.google.com/document/d/1e6p4CVGQhbzFk6LF4aORfYp7E16RvYjW6_fHxpfyRoA/edit?hl=en_US


10/10

http://www.indubiblia.org/1-samuel

Documents

1ra Samuel Estudio Inductivo