الفلك علم والنجوم

بها المتربطه والمظاهر السماويه االجرام يدرس الذى العلم هوخارج الفضاء في األجرام بدراسة يختص و النجومكـ األرضو و الكواكب، ،

و النيازك الشهب، .معلومات تقدم إنها بل فقط، السماوية باألجرام الفلكية الدراسات ترتبط ال و

حول الكون جوهرية تسعى نشأة و تطوره، كيفية و الفلكية ، تفسير النظريات إلى بالكون المرتبطة الظواهر

( GPS ) مالحة أجهزة من اآلن الموجود الهائل التطور وجود من الرغم وعلىلكم ( جعل الذي وهو تعالى الله قال جدا وواسع شيق موضوع النجوم علم أن إالهم ) ( وبالنجم وعالمات سبحانه وقال والبحر البر ظلمات في بها لتهتدوا النجومروعة ) في تتفكر أن فقط فعليك النجوم بعلم مهتما تكن لم لو وحتى يهتدونللناظرين ( ) وزيناها بروجا السماء في جعلنا ولقد تعالى قال الله صنيع ....وحسن

النجوم)) على التعرف كيفية : أ

1-( الجوزاء ( الجبار الرجل مجموعة على تعرف

منه ونستفيد لنا الله خلقه كما ونعرفه العالم لهذا ننطلق سوى علينا ما لذا

أو ( ) الجوزاء القدامى العرب يسميها السماء في شهيرة مجموعة من نبدأويسدد( ) قوسا بيده ممسكا السماء في ممتد رجل عن تعبر وهي الجبار الرجل

منه قريب آخر برج وهو الثور تجاه [رمية

على مشاهدته يمكن كما السماء في متألق وهو الجبار للرجل لقطات وهناديسمبر - الشتاء شهور في المجموعة هذه توجد حيث الشتاء ليالي في الطبيعةالساعة - بعد السماء وتتوسط الشمس غروب مع وتشرق وفبراير ويناير

العربية الجزيرة لسكان مشاهدتها يسهل حيث تقريبا العاشرة

2-( السماء ( في نجم المع اليمانية الشعرى على تعرف

في نجم ألمع إلى بأنظارنا ننتقل الجبار الرجل مجموعة على تعرفنا أن بعدوقد ، عندهم مكانة من له لما الجاهلية في المشركون عبده الذي وهو السماء( الشعرى ( رب هو وأنه النجم سورة في الكريم القرآن في الله ذكره

كوكبا يكون أن إال النجم هذا لمعان بقدر نجما أخي تشاهد !! لن

الشرقية للجهة باستقامة الجبار حزام من خطا صل فقط النجم هذا إلى لتصلالرجل ومجموعة الشعرى شروق لك تحكي الصورة هذه إلى ولتنظر الجنوبية

باألفق تعلوها الجبار

الغروب من الشعرى اقتربت وقد الغربي األفق منظر لك تبين أخرى لقطة

3- اليمن سهيل على :تعرف

.. .. سهيل اليمانية الشعرى الجبار الرجل الجميل الثالثي نهاية إلى اآلن بك . نصل

! نكمل إذن ؟ الشعرىاليمانية و الجبار بالرجل معرفة على انك اآلن بك يفترضقدرها منفرجة زاوية ونصنع الهندسي الخط 110الرسم من تقريبا درجات

سهيل الالمع النجم لنجد الجنوب باتجاه ونزوال والشعرى الجبار بين الموصلمالك قاله ما هذا ومن الشعراء به تغنى أن إلى الشهرة به بلغت والذي اليمانيعيه ويصعب العربية الجزيرة شمال في بعيدا وكان وفاته حال في الريب ابن

سهيل النجم : رؤية

ليا بدا سهيال أن لعيني يقر فإنني ارفعوني ألصحابي أقول

يمانيا نجما كان سهيال وأن أرضنا نحو من الح سهيال بأن

تليها التي بالصورة نفسك اختبر ثم التوضيح إلى أخي انظر

بالنجوم)) االستدالل كيفية : ب

1- ( الشمال ( لمعرفة الكرسي وذات سبع نعش ببنات االستدالل :كيفية

الجدي باستخدام الشمال معرفة

فكلها أجهزة من معنا كان مهما سيرنا لتحديد الشمال معرفة عن لنا غنى ال طبعاالخ العطل أو للضياع بها 000عرضة واالستدالل النجوم إلى النظر لمتعة باإلضافة

في , جل قال وقد السماء في المتعالية المدن إضاءة بسبب منها حرمنا التيوالبحر ( ) البر ظلمات في بها لتهتدوا النجوم لكم جعل الذي وهو عاله

يلي 0000 بما الطريقة الخص عموما :

1- ( الجدي ( مكانه في دائما الثابت الشمال نجم معرفة من . البد

2- - ( ) - ذات : ب سبع نعش بنات أ وهي عليه تدلنا التي المجموعات معرفة من البد الكرسي

3- للجدي يوصلنا الذي الوهمي للخط التوصيل .طريقة

ظهرت األولى غابت فمتى باستمرار حوله تدور مجموعتان هناك الجدي لمعرفةالخلق أبدع من فسبحان واألعوام األيام طوال مستمر تعاقب في األخرىاألصغر :الدب

(( وأهمها نجومها احد وهو الجدي تضم التي المجموعة (( وهو

نعش : بنات

( ) ( ) ( منها ( يهمنا المغرفة البعض يسميها وأيضا األكبر الدب وتسمى سبع تسمىخط بتوصيل الجدي معرفة وأستطيع الصورة في موضح هو كما الدليالن نجماالجدي إلى يرشدك وسوف باستقامة مرات خمس مضاعفته ثم الدليالن بين مباشرة

الكرسي : ذات

السماء في األطراف متمدد كالكرسي بالضبط للمشاهد تبدووسيرشدك ..... المجموعة وسط من وهميا خطا توصل أن تستطيع الشمالية

مباشرة .للجدي

المجموعات شكل تتصور أن حاول البداية في للتوضيح مبسطة الصورة هذهبينها الوهمي الخط توصيل وكيفية الثالثة

الدالالت غير من

2- الصيف >> مثلث طريق عن الشمال >>معرفة

الله )) 00000000بسم الجدي (( باستخدام الشمال معرفة السابق الموضوع فيفي معا وتأملنا السماوية القبة من الشمالية الجهة إلى بأنظارنا فيه توجهنا والذي

( واستطعنا ( الجدي الشمال نجم على العجيب المستمر ودورانها األجرام حركةالحقيقي الشمال على تدلنا سماوية خريطة نوجد أن أيضا فيه

حتى السماء في بوضوحها وتتميز الجهات لتحديد أخرى مهمة مجموعة نذكر االنالصيف » مثلث وهي فيها تؤثر ال المدن إضاءة . » أن

وكانوا القدم، منذ اباؤنا سماها هكذا النسور تسمى نجوم عن نسمع كلنا إخوانيمجموعتين عن عبارة النسور وهذه عليها المساجد محاريب يضبطون السابق في

وتسمى المثلث لنا لتكمل الثالثة المجموعة وتأتي الواقع النسر و الطائر النسروهذا ألوزة أو الصليب شكل لمشابهتها الشمالي الصليب أيضا وتسمى الدجاجةهذا . أن المهم االسم هذا من قريبه فهي العامة عند أما القدامى العرب عند رائعا دليال يكون ؛عندها السماء كبد في متمددا كان إذا إال مقياسا يعتبر ال المثلث

? غابرة ? أجرام لكونها باإلضافة يهتدون هم وبالنجم وعالمات تعالى قال للمسافرولقد ? سبحانه قال الليل بظلمة يسري حينما عينيه الناظر بها يزين الكون في

للناظرين وزيناها بروجا السماء في .?جعلنا

الطائر فالنسر للجهات محدد الثالث بقوائمه الصيف مثلث أن الكالم هذا منإلى تشير والدجاجة الغرب إلى يشير الواقع والنسر الجنوب إلى رأسه يشير

- الساعة - تقريبا السماء في يعلو الصيف اشهر األيام هذه وهو ؛ 8الشمال مساءالمثلث يستمر ولن الرأس سمت فوق يكون عندما اقصد يشاهده أن أراد لمن - منه - يستفاد فال أقرب للغروب يكون الشتاء اشهر تقريبا شهرين فبعد طويال

المتبقي الليل منتصف في الجهات ... لتحديد

األكثر النجوم إال نرى ال بحيث المدينة في نراه لما مقاربة تكون قد صورة هذهالمدن خارج يكون لمن مقاربه واألخرى ... وضوحا

الصحراء لايضا فى الطرق معرفه

كيف تصبح الساعة بوصلة ؟إنها طريقة قديمة تستعمل لمعرفة الشمال في حالة عدم توفر بوصلة، ويؤكد بعضهم صحتها، لكن علماء الفلك الذين يطلبون .الدقة ال يؤمنون بها .جرب أنت ثم قرر إن كانت صحيحة أم الاحمل ساعة يد أو حائط بشكل أفقي، وليكن وجهها نحو األعلى. ضع عودا رفيعا بشكل عمودي على وجه الساعة فوق المركز. أدر

الساعة حتى يقع ظل العود على عقرب الساعة. سيكون الشمال 12حينها في المنتصف بين الظل ورقم- -

كرر التجربة عدة مرات في اليوم. هل تعطك النيجة نفسها دائما؟ قارن النتيجة بالنتيجة التي تعطيها البوصلة، وتذكر أن البوصلة تشير .إلى الشمال المغناطيسي وليس الجغرافي

ومن الممكن تطوير الفكره بطريقه ما فهذه واضح انا مجرد تجربه بدائيه

لنتخيل لو كل واحد يملك الساعه فيها بوصله فى الصحراء تحدد له الطريق

وهو متوفره االن ولكن يمكن تطويرها لتالئم البيئه الجديده الصحراء ومعرفة الطرق