7/31/2019 2007 04 Krefeld

1/39

Predica de la Krefeld31 martie 2007, ora 19.30

de Ewald Frank

Laude i mulumiri DOMNULUI, Dumnezeului nostru, pentrutot harul Su, pentru credincioia Lui i pentru marele privilegiu cnoi putem fi mpreun, ascultnd Cuvntul lui Dumnezeu, crezndu-l, primindu-l prin credin cu dorina ca tot ceea ce Cuvntul luiDumnezeu ne spune i tot ce e promis n el, s i gseasc cuadevrat mplinirea cu fiecare dintre noi! [Fratele Frank transmitesalut ri i face unele anun uri ] Avem i doi frai din Maroc,acum ei locuiesc n Frana, dar ambii vin din Islam. i pentru astasuntem mulumitori c Dumnezeu cheam afar din toate popoarele,limbile i din toate religiile, pentru c este scris c Dumnezeu vrea si binecuvnteze pe toi. Aceasta a fost prima fgduin pe careDOMNUL i-a dat-o lui Avraam: n tine vor fi binecuvntate toateneamurile pmntului. Deci, simii-v ca acasDumnezeu s ne

binecuvnteze pe toi din bogia harului Su.De data asta am s v relatez ceva foarte puternic dincltoria mea misionar din rile latino-americane. Frate Leonard,ridic-te, te rog! Unde este fratele Leonard? Acesta este frateleLeonard Lifese din Bruxelles. Noi am fcut mpreun o cltorie nMexic, Guatemala, Salvador, i ultima oprire a fost n Lima, Peru.Am trit lucruri minunate. Eu i fratele Menhert am fost deja n niteri i orae, dar de data asta n Mesaj erau biserici i frai pe care nu

i-am mai ntlnit nainte. i a fost o primire cum rar vezi. Inimile aufost deschise i aa Cuvntul DOMNULUI cu adevrat, cum ar gndicineva, a putut mplini pe loc scopul pentru care a fost trimis.

i mulumim n special fratelui Erwin Patcheko care traducen limba spaniol, aa c acum avem un mare numr de orae i fraicare s-au adugat i de care ne putem ngriji. Sunt foarte fericit defaptul c Cuvntul lui Dumnezeu alearg i c ajunge omenirea.Astzi, noi i salutm din acest loc pe cei din toate popoarele, limbile

1

7/31/2019 2007 04 Krefeld

2/39

i naiunile. Un mare numr de frai au sunat pentru a ne spune c eise vor conecta pentru a fi martori i pentru a experimenta mpreuncu noi. Unii au spus c vor s vad imagini n micare, nu doar oimagine fix prin internet. ntr-o zi ne vom ocupa i de asta. Avem

frai care se ngrijesc de aceste lucruri.Acum, sunt unele lucruri care mi s-au ntmplat n ultima

cltorie. Probabil am spus-o nainte, dar n acest mic aparat am toatecele 1159 predici ale fratelui Branham. De data asta, am avut acestaparat cu mine i pentru prima dat am ascultat predici i serviciidivine din anii 47 i 48. Cunoteam deja o predic din 48, dar toatecelelalte, din 47 i 48 au fost noi i pentru mine. i mulumescfratelui Movat din Zrich care mi-a dat acest dar minunat. Acestaparat poate fi luat n avion, se poate asculta, iar ctile sunt foarteconfortabile. Pot s spun c am ascultat aproape zi i noapte i amauzit ce nu am mai auzit nainte. i am trit ce nu am mai trit ntr-unasemenea fel nainte. Adic, fratele Branham a fost cluzit deDumnezeu ntr-o aa manier nct a putut pronuna vindecarea celorbolnavi. i toi, fr excepie, au fost vindecai pe loc.

Trebuie s asculi o dat ce s-a petrecut n anii 46, 47, 48 i

probabil49, i ce a avut loc n slujba fratelui Branham i cum s-areferit el, aproape n fiecare predic, la chemarea lui, n special din 7mai 1946. i n legtur cu asta, lui i-a fost spus aa cum luiMoise i s-au dat dou semne, aa i se dau ie dou semne. Ceea ce m-a impresionat i m-a copleit ntr-un moddeosebit a fost c fratele Branham a spus: acelai Dumnezeuviu care a cobort la Moise i la poporul Israel cangerul Leg mntului, care i-a condus afar i i-a nso it, acelai nger, acelai DOMN, acelai Dumnezeu,este aici pe aceast platform , ast zi . i s-a ntmplat! S-antmplat pe loc!

Voi tii, exist destul religie i n cretinism, dar caDumnezeu s fac pe loc ca orbii s vad i ologii s umble, caDumnezeu s vindece pe loc 100, 200 sau 300 de oameni FrateleBranham se ruga pn noaptea trziu, i se ntmpla! Eu a trebuit s o

spun mereu: aceasta nu este relatat n aceast msur nici n cele

2

7/31/2019 2007 04 Krefeld

3/39

patru evanghelii, pn cnd am citit totui n Ioan 20, unde este scrisc dac ar fi fost scris tot ce a fcut DOMNUL, pe pmnt nu arncpea crile. Apoi, am fost mulumit c Isus Hristos este acelaiieri, azi i n veci! i ce a fcut El atunci, aceea s-a petrecut i n

timpul nostru. Acest lucru ne copleete i are s ne spun ceva. Nu afost omul, ci a fost DOMNUL Dumnezeu, care a putut s l foloseascntr-un fel att de minunat. i scopul acestui fapt a fost ca atenianoastr s fie atras spre Cuvntul fgduit i, prin aceasta, lamesajul acestui ceas.

Toi tim c Moise nu a primit semnele i confirmarea pentruel, ci pentru ca poporul s cread c Dumnezeu l-a trimis. i acestlucru a fost accentuat deseori c, deodat, ca o descoperire, din cersenin, am putea spune, s-a ntmplat cu mine, ascultnd cum frateleBranham a spus de cteva ori: dac tu crezi c eu sunt prorocul lui Dumnezeu i dac tu crezi c eu sunt de la Dumnezeu, c Dumnezeu m-a trimis , i eu m gndeam coamenii lui Dumnezeu ar fi putut lucra i fr aceast ntrebare i,deodat, din cer senin, prin inspiraie, mi-a venit urmtorul gnd:imaginai-v c n rndul de rugciune ar fi putut veni oameni care ar

fi putut crede c fratele Branham este un arlatan, iar el s-ar fi rugati ei ar fi fost vindecai i ar fi plecat acas cu gndul: Da,arlatanul a n eles-o destul de bine . Nu. Dumnezeu nu id slava Lui altuia. Slujitorii lui Dumnezeu au dreptul s ntrebe:crezi tu c eu am fost trimis de Dumnezeu, crezi tu c eu stau aici dincauza trimiterii lui Dumnezeu? Da, acest lucru a fost foarte puternic.Repet: nchipuii-v c oamenii ar fi venit n rndul de rugciune i s-ar fi gndit n ei nii una i alta, ar fi fost n ndoial dac este saunu corect, dac acesta este un brbat de la Dumnezeu sau nu...atuncicel mai probabil c nu s-ar fi ntmplat nimic. Atunci ei ar fi plecatde acolo...dar ca s se fi putut ntmpla i ca Dumnezeu s-i fi pututconfirma Cuvntul, s-a ntmplat.

Eu sunt copleit de ceea ce Dumnezeu a fcut prin harul Su.La aceasta a vrea s citesc din Exod 4.1: Moise a rspuns i a zis:Iat c n-au s m cread, nici n-au s asculte de glasul meu. Ci

vor zice: Nu i s-a artat DOMNUL!. Sau DOMNUL nu te-a trimis

3

7/31/2019 2007 04 Krefeld

4/39

deloc. Ei nu m vor crede. Apoi Dumnezeu a dat rspunsul: da,ei vor crede. Eu i voi da dou semne. Dac nu l vor crede peprimul, l vor crede pe al doilea. V. 8: Dac nu te vor crede i nuvor asculta de glasul celui dinti semn. Era vorba de convingere.

Apoi fratele Branham accentua Evrei 11.1, c credinaHai s citimn Evrei 11.1: i credina este o ncredere neclintit n lucrurilendjduite, o puternic ncredinare despre lucrurile care nu sevd. Aceasta este credina. Avraam nu vzuse nc nimic, dar acrezut. i apoi, a vzut. V.12 din Exod 4: Du-te, dar, Eu voi fi cugura ta, i te voi nva ce vei avea de spus. Apoi legtura cu scopultrimiterii, n v. 22 i 23: Tu vei zice lui Faraon: Aa vorbeteDOMNUL. Moise avea pe Aa Vorbete DOMNUL. n acelai felfratele Branham l-a avut pe Aa Vorbete DOMNUL. AcelaiDumnezeu care a dat trimiterea n acel timp pentru Biserica lui Israel,adresat Bisericii lui Israel, la fel, azi, trimiterea este adresatBisericii Dumnezeului cel Viu. n legtur cu asta, este scris n parteaa doua a v. 22: Israel este fiul Meu, ntiul Meu nscut. i spun:Las pe fiul Meu s plece, ca s-Mi slujeasc. Toate acestecuvinte ne sunt cunoscute. Apoi, mergem la conducerea afar, n

Exod 14.18: ngerul lui Dumnezeu, care mergea naintea taberei luiIsrael, i-a schimbat locul, i a mers napoia lor, i stlpul de norcare mergea naintea lor, i-a schimbat locul, i a stat napoia lor.Putem citi mai departe, dar haidei s ne ntoarcem la Exod 4.

Aici, ngerul este DOMNUL Dumnezeu nsui. Exod 4. AicicitimNu, de fapt e Exodul capitolul 3.2: ngerul DOMNULUI i S-aartat ntr-o flacr de foc, care ieea din mijlocul unui rug. Moises-a uitat i iat c rugul era tot un foc, i rugul nu se mistuia deloc.

Ascultai cu atenie: Moise a zis: am s m ntorc s vd ce esteaceast vedenie minunat i pentru ce nu se mistuie rugul. DOMNULa vzut c el se ntoarce s vad. DOMNUL a vzut DOMNUL avzut - i Dumnezeu l-a chemat din mijlocul rugului i a zis:Moise, Moise!. Frai i surori, Dumnezeu Se descoper, i cnd Searat n forma unui nger El rmne ngerul Legmntului sauDOMNUL Dumnezeu. Acum ne ntoarcem la Exod 14, doar ultimele

versete. Exod 14.29: Dar copiii lui Israel au trecut prin mijlocul

4

7/31/2019 2007 04 Krefeld

5/39

mrii ca pe uscat, n timp ce apele stteau ca un zid la dreapta i lastnga lor. Un miracol! Moise a ridicat toiagul, Dumnezeu adesprit marea i dou ziduri erau acolo, unul la stnga, altul ladreapta, iar copiii lui Israel au trecut pe pmnt uscat, dar ascultai ce

e scris aici, n ultimul verset: Israel a vzut mna puternic, pe careo ndreptase DOMNUL mpotriva Egiptenilor. i poporul s-a temut deDOMNUL. i ascultai cu atenie: i a crezut n DOMNUL i nrobul Su Moise. Toat lumea poate s spun: eu l cred peDumnezeu, eu l cred pe Dumnezeu, dar l cred ei pe Dumnezeu cuadevrat? Oricine l crede cu adevrat pe Dumnezeu, credepromisiunile pe care Dumnezeu le-a dat i are parte de mplinirea lor.Orice altceva este o credin fabricat de oameni. Ce a spus DOMNULnostru n Evanghelia dup Ioan, n capitolul 14? Credei nDumnezeu i credei i n Mine! n asta const totul: ca s l primimi s l credem pe Dumnezeu n aa fel nct El s se descopere i sse manifeste personal n acel moment. Ioan 14.1: S nu vi se tulbureinima. Avei credin n Dumnezeu i avei credin n Mine.

Poporul Israel s-a ncrezut n Dumnezeu, L-a crezut peDumnezeu, dar acum Dumnezeu S-a descoperit n trup, s-a mplinit

ceea ce Dumnezeu a spus dinainte, planul de mntuire prindeacontur, Dumnezeu era la lucru. i este scris c El a venit la ai Si,dar ai Si nu L-au primit. i de ce nu L-au primit? Pentru c nu l-auprimit pe premergtorul Lui care a pregtit calea DOMNULUI. Frai isurori, am putea citi un mare numr de versete biblice. De exemplu,cuvntul din 2 Cronici, un cuvnt binecunoscut de ctre fiecare dintrenoi. 2 Cronici 20.20: A doua zi, au pornit dis de diminea sprepustia Tecoa. La plecarea lor, Iosafat a venit i a zis: Ascultai-m,

Iuda i locuitorii Ierusalimului! ncredei-v n Domnul, Dumnezeulvostru, i vei fi ntrii, ncredei-v n proorocii Lui, i vei izbuti.Dumnezeu nu a luat vntul i soarele pentru a aduce mesajul lapoporul Su. Dumnezeu a avut proroci chiar de la nceput.

i n Evrei 1.1 scrie c Dumnezeu a vorbit prinilor prinproroci n diferite feluri, dar la sfritul zilelor ne-a vorbit n Fiul. itotui, scrie c v voi trimite pe prorocul Ilie, naintea zilei celei

mari i nfricotoare a DOMNULUI. i totui scrie c Dumnezeu a

5

7/31/2019 2007 04 Krefeld

6/39

aezat n Biseric apostoli, proroci, pstori, nvtori, evangheliti, itotui este scris n Matei 23: iat v voi trimite proroci i nelepi, ipe unii i vei omor. Nu este permis s se pun niciodatun cuvntmpotriva altui cuvnt, ci trebuie s avem ntotdeauna legtura dintre

un cuvnt i alt cuvnt i apoi s recunoatem de ce DOMNUL a spusasta n acest loc, de ce a spus El aceasta aici, cui a vorbit El, careeste coninutul a ceea ce a spus Eli asta se aplic tuturor celor carecunosc mesajul acestui ceas, care cred c fratele Branham a fost unom trimis de Dumnezeu. i totui, unele cuvinte sunt att de gravscoase din context i rsucite spre propria lor pierzare. Aceasta estemarea problem.

Oricine privete n csua cu e-mailurile primite de noi, vedec cele mai multe ntrebri sunt despre Apocalipsa 10, despre 1Tes.4, despre revenirea DOMNULUI. Frai i surori, nu trebuie s fipredicator, nu trebuie s fi ceva ca s nelegi c i 1 Tes. 4 estefoarte clar. Nu e permis i nici posibil s citeti acolo altceva dectceea ce este scris. Iar preocuparea principal din 1 Tes.4 este ospun pentru cei care au probleme peste tot n lume.. Aici n 1 Tes. 4,principala preocupare se refer la cei care au adormit. De trei ori

consecutiv este scris despre cei care au adormit. i de acest lucrutrebuie inut seama i trebuie pstrat n minte, trebuie s fie cunoscutsubiectul i ce este spus despre acest subiect, despre ce vorbetePavel aici. 1 Tes. 4.13: Nu voim, frailor, s fii n necunotindespre cei ce au adormit. Este scris despre cei adormii, ce sentmpl cu ei, ce va fi, iar rspunsul a fost: nu v ngrijorai de cei ceau adormit. Dumnezeu nu ne-a lsat n ntuneric n aceast privin.Se continu: ca s nu v ntristai ca cei ce nu au ndejde. De ce s

ne ntristm? Noi avem o ndejde fericit. n v. 14: Cci daccredem c Isus a murit i a nviat, credem i c Dumnezeu va aducenapoi mpreun cu Isus pe cei ce au adormit in El. Acesta estesubiectul. Dumnezeu i va aduce napoi cu El. De ce s nengrijorm pentru aceasta? Dumnezeu a preluat toatresponsabilitatea pentru cei vii i pentru cei mori. Desigur. Secontinu cu v. 15: iat ce v spunem prin Cuvntul DOMNULUI -

asta mi-a plcut ntotdeauna: prin Cuvntul DOMNULUI! - cnoi cei

6

7/31/2019 2007 04 Krefeld

7/39

vii, care vom rmne pn la venirea DOMNULUI, nu vom lua-onaintea celor adormii . Acesta este subiectul.

Eu nu tiu de ce sunt fraii ngrijorai, de ce l neleg att degreit pe fratele Branham. O singur dat n cele 1159 de predici a

spus c strigtul din 1 Tes. 4 este mesajul. i din aceasta, ei au dedusc ncepnd cu deschiderea peceilor timpul de har s-a terminat i cDOMNUL coboar deja. Trebuie s rmi calm i s te ntrebi de ce icum citesc aceti oameni biblia. Ei citesc biblia cu mintea lor. Eicitesc ce a spus fratele Branham fr s le fie clar, din Cuvnt, care ede fapt subiectul. Apoi, v.16: Cci nsui DOMNUL, cu un strigt, cuglasul unui arhanghel i cu trmbia lui Dumnezeu, Se va cobor dincer. Acela ar fi mesajul. i cnd DOMNUL vine, strigtul rsun icnd vocea arhanghelului se aude, cu trmbia lui DumnezeuDa, nregul, dac strigtul este mesajul i el nc rsun, atunci cusiguran vocea arhanghelului nu s-a auzit nc i nici trmbia luiDumnezeu, i nici cei adormii nu sunt aici. Deci, s fim mulumii is ne ntoarcem la Cuvntul lui Dumnezeu n simplitate. Dumnezeueste n simplitate. Aici este scris c DOMNUL nsui va cobor. Estescris aici, negru pe alb. Morii n Hristos vor nvia prima dat. Cei

mori n Hristos sunt subiectul n trei rnduri. Nu v ngrijorai de ceicare au adormit. Apoi, la revenirea DOMNULUI, cei care au adormitn Hristos vor nvia mai nti. Apoi noi cei vii, care vom fi rmas,vom fi schimbai i rpii mpreun cu ei, n nori, ca s-L ntlnim peDOMNUL n vzduh.

Frai din ntreaga lume, v rog, primii-o. Cuvntul luiDumnezeu este ntotdeauna legat de realitate. DOMNUL i va aducecu El pe cei care au adormit. Cei mori n Hristos vor nvia nti.

Acum, toi sfinii desvrii nu au nc trupurile de nviere. Ei au untrup ceresc, ca acest trup, dar n acest trup ceresc nu pot mnca ibea. Ei exist ca toi ngerii, heruvimii i serafimii, dar n momentulrevenirii lui Isus Hristos, DOMNUL nostru, are loc nvierea, dup carevom avea un trup de nviere i suntem transformai n chipul lui IsusHristos. Vom mnca i bea din nou, i vom sta mpreun cuDOMNUL, cu Avraam, Isaac i Iacov, srbtorind Cina DOMNULUI n

slav. Aa a hotrt-o Dumnezeu i noi suntem mulumii de asta. i

7

7/31/2019 2007 04 Krefeld

8/39

mulumim pentru c El vegheaz asupra Cuvntului Su pentru amplini totul.

M mai gndesc i la alt cuvnt care e pus mereu n discuie.E n 1 Corinteni 7. tim toi c aici este vorba despre un rspuns la

scrisori. Pavel rspundea la scrisori. 1 Corinteni 7: cu privire lalucrurile despre care mi-ai scris, i el scrie rspunsuri pn ajungela v. 8, i v rog s fii ateni la ce urmeaz, cnd Pavel spuneaceasta o spun eu, apoi spune aceasta o spune DOMNUL, nu eu.i aici trebuie s fim ateni, n timp ce citim Cuvntul lui Dumnezeu.1 Cor. 7.8: Celor nensurai i vduvelor, le spun c este binepentru ei s rmn ca mine . Pavel spune aici: eu spun aceasta.E bine, e frumos ca ei s rmn aa cum sunt eu. Bineneles c elnu a fost cstorit. A fost dreptul lui. Dac citim mai departe, nacelai capitol el spune, n 1 Cor. 7.26: Iat dar ce cred eu c estebine, avnd n vedere strmtorarea de acum . A fost scris n jurulanului 70 d. Hristos cnd romanii distruseser deja Ierusalimul i afost ntr-adevr un mare necaz n toat ara i el face aceastrecomandare doar din cauza acestei situaii disperate. Dac toi ar fitrit ntr-o stare de prosperitate economic, s-ar fi spus cu siguran

ca cel ce vrea s se cstoreasc, s se cstoreasc ct mai repede.Dar haidei s ne ntoarcem la lucrul principal al acestei ntrebri. nv. 10: Celor cstorii, le poruncesc nu eu, ci DOMNUL, ca nevastas nu se despart de brbat . Apoi vine o mic corectare sauaccentuare: nu eu, ci DOMNUL. Acum, el se refer la aa vorbeteDOMNUL. i ce urmeaz nu este eu spun, ci aa vorbeteDOMNUL: femeia s nu se despart de brbat.

i acum vine versetul pe care l-au neles greit pn azi toi

cei care au tratat acest subiect. V.11: Dac este desprit, srmn nemritat, sau s se mpace cu brbatul ei. i nici brbatuls nu-i lase nevasta. i tii care e necazul aici? C ncepnd cuanul 1979 acest cuvnt a fost rstlmcit i cineva chiar a spus c osoie credincioas se poate despri. Am fcut efortul de a cuta ntr-o enciclopedie, n Brockhaus. Am cutat i n studii biblice, amcutat acest subiect i scrie literal dar dac este deja desprit,

atunci s rmn nemritat. Aici nu e o recomandare pentru viitor,

8

7/31/2019 2007 04 Krefeld

9/39

nu e un drept pentru viitor, ci dac s-a ntmplat deja n momentul ncare aceast epistol a sosit n Biseric. Dac s-a ntmplat deja,atunci s rmn desprit sau s se mpace cu soul ei. Nu s-a spusniciunei soii: dac consideri c trebuie s te despar i de

so ul t u, te po i referi la 1 Cor. 7.11, adic dac vrea s se despart . Aceasta este aceeai minciun satanic care afost spus Evei n Grdina Eden.

Frai i surori, a venit momentul n care noi trebuie s citimCuvntul lui Dumnezeu cu precizie, ca s nelegem cu adevrat ce s-a spus i ce s-a intenionat s fie spus. i cu acest verset trebuie smergi la toate celelalte versete. Fraii din toat lumea care auprobleme cu asta, s tie c aici a fost descris ceea ce s-a ntmplatdeja i nu c li s-a dat unor surori dreptul s le spun soilor lor:ascult , la revedere, eu m duc pe calea mea, pentru c aa este scris . Totui, dac ea este desprit, nu este scrispentru viitor, ci doar cu referire la trecut. Acest lucru trebuie s fiecorectat n ntreaga lume ca oamenii s tie ce este scris cu adevrat.Putei citi i toate celelalte versete. O femeie este legat de Legea luiDumnezeu ct vreme triete. Trebuie s se ia toate celelalte versete

care aparin. Dac se ia doar un verset, e o mare problem, n specialcnd Dumanul ni-l rstlmcete. Deci, napoi la Cuvnt, napoi latoate versetele care trateaz acelai subiect ca noi toi s fim nvaide Dumnezeu i s ajungem la unirea credinei i a cunotinei.

Acelai lucru este cu Apocalipsa 10. Nu e nici mcar necesarca ceva s fie interpretat i pus n alt loc, ci se ntmpl n ordine[adic evenimentele se succed aa cum este scris acolo n. tr.], aacum este scris acolo, adic DOMNUL ca ngerul Legmntului vacobor. Iar dac cineva i spune c cele 7 tunete sunt descoperite, peun asemenea om l putei expedia. Doar n momentul i eu vcer, frai i surori din ntreaga lume, fie ca frica lui Dumnezeu s nefie dat naintea lui Dumnezeu i a Cuvntului, ca fiecare s respectecu adevrat Cuvntul lui Dumnezeu n felul n care este scris.Apocalipsa 10 trebuie s fie citit cu o minte clar, fr ideipreconcepute i se poate observa c doar atunci cnd DOMNUL, ca

nger al Legmntului, i pune piciorul pe pmnt i pe mare,

9

7/31/2019 2007 04 Krefeld

10/39

rcnind ca un leu, atunci i fac auzite glasurile cele 7 tunete. Pentruce toat aceast glgie, aceast inducere n eroare, i apoi se mairefer la proroc? Frai i surori, timpul a sosit. O voi spune mereu:chiar cel mai mare proroc este doar un pregtitor al cii, numai Duhul

Sfnt cluzete n tot adevrul. Cel mai mare proroc poate predicacele mai mari descoperiri, dar dac acelai Duh al lui Dumnezeu nuse odihnete peste noi, dndu-ne aceeai descoperire, ce mai rmne?Este important ca noi s avem o legtur personal cu Dumnezeu.Prorocii au avut-o, fratele Branham a avut-o, Pavel a avut-o, i noiavem nevoie de prtia personal cu Dumnezeu, de tririle care nesunt relatate n Scriptur. i de asemenea credina c mpreun cuMesajul au loc conducerea afar i chemarea afar. Cum a fost atuncicu Moise, aa e acum. De trimitere era legat las pe poporul Meu splece!. Citim apoi c stlpul de foc a mers naintea lor, iar cnddumanii erau n spatele lor, stlpul de foc a mers n spatele lorpentru a-i proteja. Israel a avut lumin, iar dumanii erau n ntuneric.mpreun cu mesajul divin cu care a fost trimis fratele Branham, areloc chemarea afar din orice robie. Nu mai e nicio robie, nici un jugcare s ne mai apese din punct de vedere al nvturii, ci suntem

iertai de Dumnezeu. Las pe poporul Meu s plece, las pe fiulMeu s plece, las Biserica Mea s plece, las-i s plece!. i asta areloc acum. DOMNUL i cheam Biserica afar.

Frai i surori, cel mai important lucru este acesta: noi s fimn legtur cu Dumnezeu. i nu spun asta ca s critic, ci o spun cudurere c muli, n special fraii vorbitori de limba englez, i n modparticular, fraii de pe continentul nord-american sunt legai de frateleBranham, prorocul, prorocul, mesagerul, mesagerul, i nu l

cunosc pe Dumnezeul prorocului. i ceea ce a fost spus, ei au nelesgreit. Apoi l-au numit mesajul acestui ceas. Mesajul acestui ceaseste n aceast carte. Aici nu se poate schimba nimic. Nimic nu poatefi adugat. Nimic nu poate fi scos. Aici se gsete ntregul plan al luiDumnezeu.

Fratele Kupfer a venit azi n biroul meu i mi-a spus: frateFrank, am citit Psalmul 33. Eu i-am spus: frate Kupfer,

privete aici, eu am notat Psalmul 33. L-am citit deja.

10

7/31/2019 2007 04 Krefeld

11/39

Amndoi ne-am bucurat. n Psalmul 33.10-12 se spune: DOMNULrstoarn sfaturile Neamurilor, zdrnicete planurile popoarelor.Dar sfaturile DOMNULUI dinuiesc pe vecie, i planurile inimii Lui,din neam n neam. Ferice de poporul al crui Dumnezeu este

DOMNUL. i noi putem spune c DOMNUL este Dumnezeul nostru.DOMNUL este Dumnezeul nostru. n a doua parte a v. 12 poporul pecare l-a ales El ca motenire. Un popor care poate spune: DOMNULeste Dumnezeu meu. Noi am devenit n realitate motenirea iproprietatea lui Dumnezeu, avnd tririle noastre personale cuDOMNUL. Pavel scrie ceva minunat n 2 Corinteni 5. Toat Scripturaeste Cuvntul sfnt al lui Dumnezeu, dar sunt anumite pasaje caresubliniaz anumite puncte. 2 Cor. 5.14: Cci dragostea lui Hristosne strnge; fiindc socotim c, dac Unul singur a murit pentru toi,toi deci au murit. i El a murit pentru toi, pentru ca cei ce triesc,s nu mai triasc pentru ei nii, ci pentru Cel ce a murit i anviat pentru ei. Spunei-mi: este azi decizia noastr a tuturor aceeade a tri pentru EL, pentru DOMNUL nostru, care a murit pentru noi?Ca s poat fi spus de ctre noi: nu mai triesc eu, ci Hristos trieten mine.

Frai i surori, o mai spun o dat, n special frailor slujitoridin ntreaga lume: oricine a murit cu Hristos, nu mai are voia luiproprie, cunotina lui, nu vrea s cunoasc mai mult, nu mai tienimic, e inspirat de Dumnezeu, primete Cuvntul prin descoperire ieste cluzit de Duhul Sfnt n tot adevrul. Cine mai crede c tieceva, nu tiu cum va fi cu o asemenea persoan. Este posibil ca el sasculte mpreun cu noi n 1976, cnd am avut aici o conferin aslujitorilor, a venit la mine un frate din New York i mi-a spus:

frate Frank, a dori s predic cele 7 tunete . Eu am spus:Bine, dar prima dat vino cu mine n aceast camer de rug ciune. i asta am fcut, ammers cu el n acea camer derugciune i i-am spus: drag frate, spune-mi ce sunt cele 7 tunete. El a spus: E foarte simplu. 2 Petru 1, celeapte virtu i pe care Petru le enumer acolo. Ele sunt cele 7 tunete. Am spus: S fim serioi Nu trebuie s o

mai spui nim nui. Cele apte virtu i sunt cele apte

11

7/31/2019 2007 04 Krefeld

12/39

virtu i . La sfrit el a trebuit s rd de sine nsui pentru c a pututspune aa ceva. A vrea s i am pe aceti oameni naintea mea ntr-ozi ca s i chem napoi la Hristos, s i vin n fire, nu s cread nitenchipuiri, ci Cuvntul lui Dumnezeu, s se ntoarc la Cuvntul lui

Dumnezeu i s fie condui de Duhul Sfnt n Cuvntul adevrului.n 2 Cor. 5.16: Aa c, de acum ncolo, nu mai cunoatem

pe nimeni n felul lumii; i chiar dac am cunoscut pe Hristos n felullumii, totui acum nu-L mai cunoatem n felul acesta . Nici noi,frai i surori, nu mai cunoatem pe nimeni dup trup, ci credem cDumnezeu a fcut toate lucrurile noi, i ceea ce nu s-a ntmplat nc,se mai poate ntmpla, pentru c DOMNUL nostru spune: iat, Eufac toate lucrurile noi!. Important este ca noi s iertm dac esteceva de iertat, ca i noi s fim iertai. Foarte important! Oricine credec cineva i-a fcut ceva pentru care este nevoie de iertare, s se duci s i-o spun fratelui sau sorei. i sunt convins naintea luiDumnezeu c dac este o vin sau o nclcare sau cineva a fcut cevaaltcuiva, atunci toi cei ce suntem astzi aici, putem spune din toatinima: iart-m, nu am vrut s o fac aa. Oricine a primit iertarea,d mai departe iertarea. Aici n v. 17: Cci, dac este cineva n

Hristos, este o fptur nou; cele vechi s-au dus: iat c toatelucrurile s-au fcut noi. Acum vine v.18: i toate lucrurile acesteasunt de la Dumnezeu. Cine se poate luda? Cine se poate slvi, dacaceasta este lucrarea lui Dumnezeu, dac s-a ntmplat cu noi, n noi,prin noi? Dar toate acestea sunt lucrarea lui Dumnezeu. Aa c s-Llsm pe Dumnezeu s lucreze n noi prin Sngele Mielului, prinCuvntul lui Dumnezeu, prin Duhul lui Dumnezeu. i n seara asta,nu doar s pzim Cuvntul, ci s l trim.

Frai i surori, n timpul predicrii noi trebuie s ne acordmcu ceea ce este predicat i s spunem: DOAMNE iubit, druiete-mi-o, lucreaz n mine, s aib loc cu mine i n mine!, aa cum amcitit-o aici. Pavel scrie apoi cuvntul minunat c toate acestea vin dela Dumnezeu care ne-a mpcat cu El prin Isus Hristos i ne-ancredinat slujba mpcrii. Slujba mpcrii. i continu n v. 19:Cadic, Dumnezeu era n Hristos, mpcnd lumea cu sine. Ampcat, nu va mpca. S-a isprvit! A avut loc deja. Neinndu-le

12

7/31/2019 2007 04 Krefeld

13/39

n seam pcatele. Ferice de cel cu frdelegea iertat i de cel cupcatul acoperit. Nu mai scormonii n trecut, ci mulumii luiDumnezeu pentru mpcare, iertare, har i mntuire. Aici scrie maimult: i ne-a ncredinat cuvntul mpcrii. V. 20: Noi dar, suntem

trimii mputernicii ai lui Hristos. Moise a fost un ambasador, untrimis, prorocii au fost trimii, Ioan Boteztorul a fost un om trimisde Dumnezeu. Lui Pavel, la chemarea lui, i s-a spus: Te voi trimite,departe, la Neamuri. Fratele Branham un om trimis de Dumnezeu.Noi nu am numrat nc de cte ori a spus DOMNUL nostru n slujbade Fiu al Omului, Cel ce M-a trimis este cu Mine, Cel ce M-a trimiseste cu Mine. Ca trimis, El a fost proroc, cci Moise a spus: unproroc ca mine v va ridica Dumnezeu dintre fraii votri.

i n acest caz, trebuie s fim ateni la legtura de careaparine un anumit cuvnt, cnd este DOMNUL nostru Miel al luiDumnezeu, Avocat, Mijlocitor, mprat, Preot, Proroc, toate acesteslujbe diferite i sarcini ne sunt artate n aceast Carte, iar noi nutrebuie dect s vedem de ce aparine fiecare. Cel mai important esteca noi s ne lsm aezai n Planul de Mntuire, ca s avem parte deceea ce face Dumnezeu chiar acum, ca s trim personal iertarea,

harul, mpcarea, mntuirea, ca noi s putem spune: eu sunt mpcatcu Dumnezeu i, bineneles, cu toi cei care au primit mpcarea, canoi s ne gsim din nou n Sfnta Scriptur, s ne gsim n asemeneacuvinte. n v. 20 se continu: Noi dar, suntem trimii mputerniciiai lui Hristos i ca i cum Dumnezeu ar ndemna prin noi, v rugmfierbinte n Numele lui Hristos: mpcai-v cu Dumnezeu! [Lsai-v mpcai cu Dumnezeu, n germ.]. V. 21: Pe Cel ce n-a cunoscutnici un pcat, El L-a fcut pcat pentru noi ca noi s fim

neprihnirea lui Dumnezeu n El . Aceasta este o afirmaieputernic! Nu doar neprihnii, ci s devenim neprihnirea luiDumnezeu prin har. Coloseni 1, avnd n vedere Cina DOMNULUI pecare o avem n seara asta. Aici avem cuvntul minunat din v. 14. nunele biblii din v. 14 lipsete ceea ce voi citi eu: n care avemrscumprarea (prin sngele Lui, n original). Trist, dar adevrat,acest cuvnt lipsete din biblia mea i altele. Acest cuvnt aparine

ntr-adevr aici: n care avem rscumprarea, prin sngele Lui,

13

7/31/2019 2007 04 Krefeld

14/39

iertarea pcatelor. n v.19: Cci Dumnezeu a vrut ca toatplintatea s locuiasc n El, i s mpace totul cu sine prin El, attce este pe pmnt, ct i ce este n ceruri. Este o lucrare isprvit alui Dumnezeu. Acestui verset i aparine Efeseni 2.3. Este v. 4: Dar

Dumnezeu, care este bogat n ndurare, pentru dragostea cea marecu care ne-a iubit, mcar c eram mori n greelile noastre, ne-aadus la via mpreun cu Hristos (prin har suntei mntuii). Noieram mori n pcate i nclcri, dar n Hristos Am trit-o acum.S-a ntmplat pentru noi cnd DOMNUL nostru i-a vrsat sngelepentru noi pe crucea de la Golgota. Acolo, Dumnezeu era n Hristosi a mpcat lumea, pe tine i pe mine, cu El nsui. Toatenelegiuirile, toate pcatele, toat vina le-a pus pe Mielul luiDumnezeu ca noi s avem pace. Da, ca noi s devenim neprihnirealui Dumnezeu, i ne-a nviat mpreun cu El. Apoi spune: prin harsuntei mntuii. V.6: El ne-a nviat mpreun, i ne-a pus sedem mpreun n locurile cereti, n Hristos Isus. n ochii luiDumnezeu, Biserica este deja desvrit naintea scaunului harului.Pentru c este o lucrare ncheiat pentru toat venicia. Multe texteaparin de aceasta, despre alegere, predestinare, har, pe care

Dumnezeu ni le-a dat.nc dou cuvinte. Primul e din 1 Petru. Omul lui Dumnezeua scris despre rscumprare, i v cer tuturor prezeni astzi aici icare nu au terminat cu trecutul, cu necazul, cu ceea ce i apas, vrog, primii-o azi ca un dar din partea lui Dumnezeu. Pentru fiecaredintre noi este valabil faptul c noi suntem mpcai cu Dumnezeu nHristos, prin cruce. Sngele a fost vrsat pentru iertarea noastr. 1Petru 1.18: cci tii c nu cu lucruri pieritoare, cu argint sau cu

aur, ai fost rscumprai din felul deert de vieuire, pe care-lmoteniseri de la prinii votri, ci cu sngele scump al lui Hristos,Mielul fr cusur i fr prihan. Tot aa cum noi am fost rnduiinainte de ntemeierea lumii, aa este scris aici despre Mielul luiDumnezeu, ci cu sngele scump al lui Hristos, Mielul fr cusur ifr prihan. El a fost cunoscut mai nainte de ntemeierea lumii i afost artat la sfritul vremurilor pentru voi. Pentru voi, s-a

14

7/31/2019 2007 04 Krefeld

15/39

ntmplat de dragul tu i al meu, pentru tine i pentru mine i s-antmplat cu tine i cu mine.

Noi suntem rstignii mpreun cu Hristos. Noi am muritmpreun cu El i, prin botez, suntem ngropai mpreun cu El. i

am nviat mpreun cu El la o via nou, prin puterea nvierii lui IsusHristos. n ultimul verset este scris: care, prin El, suntei credincioin Dumnezeu, care L-a nviat din mori, i I-a dat slav, pentru ca,credina i ndejdea voastr s fie n Dumnezeu. Am putea citiversetul 23 i mai departe. Haidei s mergem n Apocalipsa 5:9,10i cntau o cntare nou, i ziceau: Vrednic eti Tu s iei carteai s-i rupi peceile: cci ai fost junghiat, i ai rscumprat pentruDumnezeu, cu sngele Tu, oameni din orice seminie, de oricelimb, din orice norod i de orice neam . Amin! Aleluia! Ai fcutdin ei o mprie i preoi pentru Dumnezeul nostru, i ei vormprai pe pmnt. Frai i surori, este vorba despre orscumprare ncheiat. Pe scurt, nou ni S-a descoperit Cuvntul luiDumnezeu, astfel ca noi s nu-L mai rstlmcim, ci s primim totulaa cum este scris, fcnd legturile de la verset la verset, iprimindu-l ca pe o nvtur de la Dumnezeu. Cci aa este scris:

Toi vor fi nvai de Dumnezeu. Aa este scris: nvtura vaporni de pe muntele Sion i Cuvntul DOMNULUI din Ierusalim. Apornit mai departe, au avut loc Rusaliile. n Ierusalim a avut locrevrsarea Duhului Sfnt, fondarea Bisericii noutestamentare. Toatenvturile, totul ne-a fost druit de Dumnezeu.

V rog s nu fim doar asculttori sau spectatori, ci haidei s-L rugm astzi pe Dumnezeu s se ntmple ceva supranatural cu noi,ca Dumnezeu s-i manifeste astzi prezena n mijlocul nostru, ca

noi s fi primit ntr-adevr Cuvntul prin credin i s trim lucrurilepe care le-a fgduit Dumnezeu. DOMNUL este credincios, El ne vaajuta, El ne-a ajutat i pn astzi. Acum, nc o ntrebare: Ci suntmulumitori c Dumnezeu ne-a descoperit Cuvntul ? Amin! Amin!Ca noi s fim ntr-adevr nvai de Dumnezeu i s fim cluzii nCuvnt. Eu v spun sincer c i sunt mulumitor lui Dumnezeu c nuam adus nimic cu mine. Tot ce avem aici, n acest loc, am primit de

la Dumnezeu. i noi dm aceste lucruri mai departe i dm toat

15

7/31/2019 2007 04 Krefeld

16/39

slava DOMNULUI Dumnezeu i i suntem mulumitori pentrutrimiterea tuturor slujitorilor, a tuturor proorocilor, apostolilor, isuntem mulumitori pentru Vechiul i Noul Testament, mulumitoripentru trimiterea fratelui Branham. Cu toii am fi rmas n ntuneric.

Niciunul dintre noi nu ar fi tiut ce a fgduit Dumnezeu n CuvntulSu pentru acest timp i nimeni nu ar fi putut avea parte de ceea ceface Dumnezeu acum, dac DOMNUL nu l-ar fi trimis pe slujitorul iprorocul Su cu un mesaj. Dar, cu plecarea lui Acas, nu a plecat imesajul Acas, ci ne-a fost lsat i l putem duce n toat lumea. i imulumim lui Dumnezeu c a venit acela care a pregtit calea i cputem umbla pe o cale dreapt.

Frai i surori, astzi vom lua cina DOMNULUI. Voi cu toiitii cuvintele din Matei 26, Marcu 14, ce a spus apostolul Pavel dincap.10 i n 1 Corinteni 11. Voi cunoatei toate aceste versete,Marcu 14 este unul dintre cele mai potrivite texte n acest sens.Marcu 14:22-24: Pe cnd mncau, Isus a luat o pine; i dup ce abinecuvntat, a frnt-o, i le-a dat, zicnd: Luai, mncai, acestaeste trupul Meu. Apoi a luat un pahar i, dup ce a mulumit luiDumnezeu, li l-a dat, i au but toi din el. i le-a zis: Acesta este

sngele Meu, sngele legmntului celui nou, care se vars pentrumuli. Noi tim cu toii, nu paharul a fost vrsat, ci sngelelegmntului a fost vrsat pe cruce. Vinul a fost but ca simbol, namintirea lucrrii ncheiate de rscumprare de pe crucea de laGolgota. i noi toi cei care am fost rscumprai prin sngeleMielului, i care am trit iertarea i harul, lum parte la cin ca masn amintirea Lui, cci aa este scris: S facei lucrul acesta sprepomenirea mea. Ori de cte ori bei din acest pahar, facei-o spre

pomenirea Mea. Aa este scris aici. n Matei 26:26, n 1Corinteni11. Aici avem cuvintele lui Pavel care rezum ceea ce spusese dejaDOMNUL nostru. Citesc din 1 Corinteni 11:23-26: Cciam primitde la DOMNUL ce v-am nvat; i anume c DOMNUL Isus, nnoaptea n care a fost vndut, a luat o pine. i dup ce a mulumitlui Dumnezeu, a frnt-o, i a zis: Luai, mncai; acesta este trupulMeu care se frnge pentru voi; s facei lucrul acesta spre

pomenirea Mea. Tot astfel, dup cin, a luat paharul i a zis: Acest

16

7/31/2019 2007 04 Krefeld

17/39

pahar este legmntul cel nou n sngele Meu; s facei lucrulacesta spre pomenirea Mea, oridecteori vei bea din el. Pentru coridecteori mncai din pinea aceasta i bei din paharul acesta,vestii moartea DOMNULUIpn va veni EL.Vrem s facem aceasta

i n seara aceasta. Binecuvntat s fie Numele DOMNULUI! Amin!Ne ridicm n picioare s ne rugm mpreun, apoi le rugm pe celedou surori s ne cnte o cntare care s se potriveasc cu aceastocazie. Mai nti, s-I Mulumim DOMNULUI! Tat ceresc, imulumim din toat inima pentru lucrarea ncheiat de mntuire de pecrucea de la Golgota. Iubite DOMN, te rog s ne ieri de orice vin, deorice pcat, de orice frdelege. Iart-ne tot! Cci dac Tu ai fi vruts ii n socoteal pcatul i frdelegea, cine ar mai fi putut stanaintea Ta? Noi ne amintim cuvntul care spune: care-i iart toatefrdelegile tale i vindec toate bolile tale, care i izbvete viaadin groap, care te ncununeaz cu ndurare i buntate. IubiteDOMN, n Vechiul Testament era doar fgduina, n Noul Testamentavem mplinirea. Noi i mulumim din toat inima i din tot sufletul.Iubite DOMN, fie ca Duhul tu s vin peste noi toi, peste fratelenostru din Hamburg i sora noastr din Hamburg, care sunt aici astzi

pentru prima dat! Fie ca Duhul Tu s vin peste noi toi, fie ca ei striasc i s primeasc iertarea, eliberarea, vindecarea,rscumprarea i mntuirea. Iubite DOMN, Tu s ai Calea Ta cu noitoi! i i mulumim pentru puterea sngelui Tu, a Cuvntului i aDuhului Tu! i i dm ie slava n Numele sfnt al lui Isus!Aleluia! Ludat s fie Dumnezeul nostru! Aleluia, s-a isprvit!

Prima dat mulumim, apoi putem cnta. Frate Russ

Predica de la KrefeldDuminic, 01 aprilie 2007, 10.00

Ewald Frank

[] Amin. Este scris deja n Isaia c toate marginile

pmntului vor vedea mntuirea Dumnezeului nostru. i mulumiri

17

7/31/2019 2007 04 Krefeld

18/39

lui Dumnezeu c noi o putem vedea.Astzi v spunem tuturor bun venit. Noi venim, desigur,

pentru a asculta Cuvntul lui Dumnezeu de aproape i de departe,din est i din vest, din sud i din nord. i acest lucru mi-a amintit cu

adevrat de Fapte 2, cnd, la ntemeierea Bisericii, la turnareaDuhului Sfnt, au fost strnse 17 naiuni. Se poate citi suntenumerate dup naionaliti. Este scris n Fapte 2 de la v. 8: Cumdar i auzim vorbind fiecruia din noi n limba noastr, n care ne-am nscut? Pari, Mezi, Elamii, locuitori din Mesopotamia, Iudea,Capadocia, Pont, Asia, i se continu Aa a fost la nceput. inoi am repetat de multe ori c Dumnezeu i-a promis lui Avraam:Toate neamurile pmntului vor fi binecuvntate n smna ta. iastfel, la sfritul vremii harului, Domnul Dumnezeu cheam afar oBiseric, o Biseric Mireas din toate popoarele, limbile ineamurile.

Eu nu tiu, i spun aceasta cu o inim mulumitoare, dacexist nc un loc n ara noastr, n Europa, unde fraii i surorile sse adune din nordul ndeprtat, din Finlanda, Suedia, Polonia,Republica Ceh, Slovacia, Italia, Austria, Elveia, Belgia, Olanda, i

din Africa, Asia. Dumnezeu are un scop legat de aceasta. i eundjduiesc c noi toi nelegem c nu un om, ci Dumnezeu i facelucrarea, i-i desvrete Biserica.

[fr. Frank transmite salutri din partea frailor n.tr.]Apoi noi am cntat o cntare, despre faptul c Domnul ar dori

s aprind focul Dar nainte de a ne continua predicarea, a dori s-l rog pe fratele nostru Hilton din Cape Town s vin i s se roage cunoi. Noi dorim s fim coreci, i nu dorim s trecem cu vederea pe

vreunul dintre fraii care vin la noi. Din contr, noi dorim ca ei s tiec suntem legai cu ei, iar ei cu noi. Ieri l-am avut pe iubitul nostrufrate din Ghana, i pe fratele din Montreal, iar astzi l rugm pefratele Hilton s ne aduc salutri, i s se roage cu noi.

[urmeaz salutul fr. Hilton n.tr.] Deja ieri sear am relatat c Domnul a druit mult har n

ultima cltorie misionar prin America Latin. Am cltorit n

Mexico cteva sute de km cu maina, ca s vizitm adunri i s

18

7/31/2019 2007 04 Krefeld

19/39

aducem Cuvntul Domnului. De asemenea n Guatemala am cltoritdistane [mari] prin vi i pe dealuri, pentru a duce Cuvntul sfnt iscump al lui Dumnezeu. De asemenea n El Salvador noi privim nurm, pn la punctul culminant din Lima. Acolo avem programe

Omul care rspunde de program este n legtur cu echipa lui BillyGraham, dar de ceva vreme el citete crile noastre. n acea lunidimineaa am avut un interviu, i el avea n mn cartea mea, MareaTragedie, n limba spaniol. i a spus: Frate Frank, noi te-aminvitat ca s spui poporului nostru, naiunii noastre, ceea ce i-a puspe inim Dumnezeu. Iar la sfritul acestui interviu, brbatul acestaa spus naintea tuturor: Frate Frank, i mulumesc lui Dumnezeupentru viaa ta. i a adugat, i mulumesc lui Dumnezeu pentruslujba ta. Cu voia lui Dumnezeu, noi vom ncepe nite programeacolo, n limba englez, pentru ara aceea i pentru rile vecine.

tii cu toii c facem ceea ce facem pentru a rscumpravremea i pentru a predica mesajul divin, care merge ca ultimachemare n jurul pmntului. Din acest context face parte i faptul cnoi ne folosim de toate oportunitile care exist. Noi avem programeTV n Noua Zeeland, n Sidney, Australia, n Ohio, USA, n

Canada. Toat Canada, 12 mii de km, de la o coast la cealalt, poatefi acoperit acum. Avem programe n Uzbekistan, sau KazahstanFacem cu adevrat tot ce se poate pentru a duce mesajul dumnezeiescla poporul lui Dumnezeu de pe ntreg pmntul. i mulumesc luiDumnezeu, i v mulumesc i vou, cu o inim sincer, pentru c Elne-a dat ambele: i ocaziile i mijlocele bneti, pentru ca noi sputem purta preiosul mesaj. i privim n urm, la muli ani n careDomnul Dumnezeu a binecuvntat. i lucrurile cele mai bune

urmeaz s vin. Lucrurile cele mai bune urmeaz s vin.Ieri, frai i surori, ai auzit, de asemenea, c am fost copleit

cnd am auzit primele predici ale fratelui Branham. A fost o lucraredirect a Dumnezeului Atotputernic aici, pe acest pmnt, o chemaredirect, o trimitere direct, ca mplinire a Scripturii. Eu v-am artat,de asemenea, i unii s-au minunat: pe acest mic aparat am toate cele1159 de predici. i dup cum am auzit, unii n-au crezut c eu a fi n

stare s umblu cu tehnologia aceasta i-au pus ntrebarea dac

19

7/31/2019 2007 04 Krefeld

20/39

fratele este n stare s umble cu un asemenea aparat. Nu v faceigriji. Totul funcioneaz bine.

Cu aceasta vreau s leg i gndul c noi nu privim napoinumai la ceea ce a fcut Dumnezeu, ci avem ateptri mari n ceea ce

privete [lucrurile] pe care ni le-a fgduit Dumnezeu, i ceea ce estedeja n [procesul] de mplinire. Eu am spus c am fot att de copleitde ceea ce am auzit din anii 1948, de asemenea, 1947 i 1949.Puterea lui Dumnezeu n mntuire, vindecare, eliberare, s-amanifestat de mii de ori, i astfel atenia oamenilor a fost ndreptatspre ceea ce are Dumnezeu s ne spun.

M-am referit la Ioan 21, unde spune n ultimele versete, de lav. 24: Ucenicul acesta este cel ce adeverete aceste lucruri, i carele-a scris. i tim c mrturia lui este adevrat. Mai sunt multe altelucruri, pe care le-a fcut Isus, care, dac s-ar fi scris cu de-amnuntul, cred c nici chiar n lumea aceasta n-ar fi putut ncpeacrile care s-ar fi scris. Amin. Este frumos. Domnul nostru esteAcelai. El a rmas Acelai ieri, azi i n veci. Haidei s ateptmtotul din partea lui Dumnezeu.

Am auzit-o n introducere: noi suntem mldiele viei. Mldia

are doar sarcina de a manifesta viaa viei prin roade. Roada vieieste, desigur, n mldie acolo se manifest. Iar Domnul nostruspune: Eu sunt Via, voi suntei mldiele. Atunci nu mai eti tu ieu, ci viaa din Vi, care este manifestat n mldie. Deci, haidei sne predm lui Dumnezeu: El o va mplini, prin harul Su.

Apoi, de asemenea, printr-un telefon mi-a fost dat un versetdin Iosua 1.9: Nu i-am dat Eu oare porunca aceasta: ntrete-te imbrbteaz-te? Nu te nspimnta i nu te ngrozi, cci Domnul,

Dumnezeul tu, este cu tine n tot ce vei face (sau: oriunde vei merge n.tr.). Dumnezeu s-o binecuvnteze pe sora aceasta scump, care adat versetul acesta inimii mele. n Deut. 34.10 este scris: n Israelnu s-a mai ridicat profet ca Moise, pe care Domnul s-l fi cunoscutfa n fa. Ceea ce a vorbit Domnul Dumnezeu, ceea ce a fost datpoporului Israel ca Lege i ca ndrumri, se gsea n chivotullegmntului, iar acesta era pus pe umerii preoilor. i Dumnezeu,

care a promis c poporul Su este condus ntr-o ar n care curge

20

7/31/2019 2007 04 Krefeld

21/39

lapte i miere, El nsui se ocupa ca dup ce o slujb, i anume, dupce scoaterea afar s-a ncheiat, slujba urmtoare s nceap, pentru aintra nuntru. La Dumnezeu totul este ntr-o rnduial, i El va facetotul bine. El cunoate sfritul naintea nceputului. El nu trebuie

niciodat s ia o hotrre ntre nceput i sfrit: tot planul demntuire al Dumnezeului nostru este deja prezis, este hotrt, estesigur: totul se petrece aa cum a spus-o El n Cuvntul Su.

Este aa de minunat c Dumnezeu este pe scaunul de domnie.Nu vrem s vorbim acum despre vremea sfritului. Dar, haidei sprivim spre Israel, s privim n Orientul Mijlociu, s privim n jurulnostru, i o putem spune ca i Domnul nostru n Mat. 24, Marcu 13,i Luca 21 Cnd vor ncepe s se ntmple aceste lucruri, s vuitai n sus, i s v ridicai capetele, pentru c izbvirea (sau:rscumprarea n.tr.) voastr se apropie. Eu am spus-o n repetaternduri, i rmne n felul acesta: noi n-am ajuns doar n vremeasfritului, ci la sfritul vremii sfritului. Revenirea lui Isus Hristos,Domnul nostru, s-a apropiat foarte mult.

S citim acum un verset potrivit cu ultima cntare i cucuvntul de introducere. S citim din Apoc. 22. Avem aici dou

exprimri foarte deosebite. Apoc. 22 de la v. 10: Apoi mi-a zis: Snu pecetluieti cuvintele profeiei din cartea aceasta. Cci vremeaeste aproape. Apoi este descris ce va fi la sfrit: unii vor fi maisfini, iar ceilali vor merge mai departe pe crrile proprii. n v. 12spune: Iat, Eu vin curnd; i rsplata Mea este cu Mine, ca s daufiecruia dup fapta lui. Apoi, Eu sunt Alfa i Omega, Cel dintii Cel de pe urm, nceputul i Sfritul. Apoi se pune din nouaccentul pe credincioi, pe noi: Ferice de cei ce i spal hainele

(unele manuscrise spun: binecuvntai sunt cei care mplinescporuncile Lui n.tr.), ca s aib drept la pomul vieii Pomulvieii, care s-a aflat n grdina Eden iar aici [este vorba] desprefaptul c lor li se va da acces la Pomul vieii. Apoi, n v. 17, sevorbete despre setea care va fi astmprat i Duhul i Mireasazic: "Vino!". Aici nu este folosit cuvntul Biseric ci Mireas.ntotdeauna cnd citim epistolele apostolului Pavel, se vorbete

despre Biseric, despre Hristos Capul Bisericii, despre Biseric -

21

7/31/2019 2007 04 Krefeld

22/39

Trupul Domnului. Aici, chiar la sfrit, vorbete Duhul, i numaiaceia care aparin Bisericii Mirese primesc ceea ce spune BisericiiDuhul lui Dumnezeu, i ei o cred. i lor li se adreseaz promisiuneai cine aude, s zic: "Vino!" i celui ce i este sete, s vin; cine

vrea, s ia apa vieii fr plat! astzi de asemenea. Cu toiicunoatem istorisirea cu femeia de la fntn. Domnul i-a spus D-Mi s beau. Rspunsul Domnului nostru a fost oricui va bea dinapa, pe care i-o voi da Eu, n veac nu-i va fi sete; ba nc apa, pecare i-o voi da Eu, se va preface n el ntr-un izvor de ap, care vani n viaa venic. Un izvor nu este o balt cu ap de ploaie; nu,ci nete. Fie ca Dumnezeu s druiasc har astzi, ca noi s venimla izvorul vieii, ca s poat s aib loc o asemenea turnare a DuhuluiSfnt, care s neasc n noi, cum a fost i n ziua Cincizecimii,cnd umplerea cu Duhul Sfnt a fost att de puternic nct izvorul anit, i Duhul a putut s vorbeasc cum a vrut, i fiecare a fostinspirat ce s vorbeasc.

Deci, noi ne aflm n ultima epoc a Bisericii, Laodicea, amajuns n perioada cnd Mireasa este chemat afar, i este pregtit.Dai-mi voie s v citesc, n aceast legtur, din Ioan 3, ca s v art

paralela slujbei lui Ioan Boteztorul. Aici, n Ioan 3 citim de la v. 28:Voi niv mi suntei martori c am zis: Nu sunt eu Hristosul, cisunt trimis naintea Lui. Avem aici iari cuvntul trimis un omtrimis de Dumnezeu, cu mesajul lui Dumnezeu la poporul luiDumnezeu, ca s ntoarc inimile prinilor Vechiului Testament lacopiii Noului Testament: confirmat n Luca 1.16-17. Continu: ci(doar)sunt trimis naintea Lui. Da, noi am neles corect cuvntuldoar. De cealalt parte, cea mai mare slujb, [prin care] vechiul i

noul testament au fost aduse n legtur Luca 16.16: Legea iproorocii au inut pn la Ioan; de atunci ncoace, Evangheliampriei lui Dumnezeu se propovduiete Deci, a fost trecereade la vechiul, la noul testament. Trecerea de la toate fgduinele, lamplinirea lor.

Acum, fii ateni, Pavel, n toate epistolele sale, n-a folositniciodat cuvntul Mireas. Pe vremea aceea nu era nc timpul [s-

o fac]. Ascultai acum versetul urmtor: v. 29: Cine are mireas,

22

7/31/2019 2007 04 Krefeld

23/39

este mire Aici nc nu este vorba despre Biseric, ci despreMireas. El era premergtorul, prietenul Mirelui. Avea sarcina spregteasc calea Mirelui, s-i mplineasc slujba pentru ca Mireasai Mirele s se ntlneasc. Citesc v. 29: Cine are mireas, este

mire; dar prietenul mirelui, care st i-l ascult, se bucur foartemult cnd aude glasul mirelui: i aceast bucurie, care este a mea,este deplin. Trebuie ca El s creasc, iar eu s m micorez. Ceprofunzime este n asemenea cuvinte! Cel ce pregtea calea,premergtorul, Mireasa i Mirele sunt adui mpreun. Apoi urmeazv. 33: Cine primete mrturia Lui, adeverete prin aceasta cDumnezeu spune adevrul. O mrturie trebuie primit, noi nineconfirmnd astfel c Dumnezeu spune adevrul, [El] care a dat opromisiune i apoi a mplinit-o. Aceasta este pecetea (o adeverire) aa am citit aici. Mai citesc odat: Cine primete mrturia Lui,adeverete [confirm]prin aceasta c Dumnezeu spune adevrul c El i-a mplinit promisiunea, c a i-a trimis premergtorul.Slujba a fost ndeplinit, prietenul Mirelui a auzit glasul Mirelui, iarMireasa a auzit mesajul.

Se continu n v. 34: Cci Acela, pe care L-a trimis

Dumnezeu, vorbete cuvintele lui Dumnezeu.... El nu tlcuiete, citrebuie s vesteasc Cuvntul original. Apoi, pentru cDumnezeu nu-I d Duhul cu msur. Tatl iubete pe Fiul, i a dattoate lucrurile n mna Lui. Cine crede n Fiul, are viaa venic;dar cine nu crede (sau: nu ascult de n.tr.) n Fiul, nu va vedeaviaa, ci mnia lui Dumnezeu rmne peste el.

Frai i surori, scumpi prieteni, credina aparine ascultrii, iarascultarea aparine credinei. Cine crede n Fiul are via venic dat

de Dumnezeu, dar cel ce rmne neasculttor, rmne desprit deDumnezeu. Neascultarea este din grdina Edenului: necredin,neascultare, clcare de lege, i cderea a fost acolo, omenirea a fostdesprit de Dumnezeu. Deci, s punem la inim ceea ce spuneDumnezeu aici.

Acum, n legtur cu cntarea pe care am cntat-o, a dori scitesc ceva din sfnta Scriptur. Melodia cntrii mi era cunoscut,

cuvintele ns, nu. Aprinde-i focul Tu, Doamne, n inima mea.

23

7/31/2019 2007 04 Krefeld

24/39

7/31/2019 2007 04 Krefeld

25/39

botezai. Ascultarea a fost legat de credin Predicarea cere odecizie: nimeni nu poate s rmn neutru, cnd aude predicareaCuvntului lui Dumnezeu. Urmeaz o decizie Dumnezeu sdruiasc har, ca s fie decizia corect naintea lui Dumnezeu. Noi

am cntat Aprinde-i focul Tu n inima mea. Da i Domnulspune Eu am venit s arunc un foc pe pmnt. Iar rezultatul unuifoc aprins este o linie de desprire ntre cei ce cred, i cei ce nu cred.Unii nu-i mai neleg pe ceilali. Cei mai muli dintre noi au trit acestlucru. i i mulumim lui Dumnezeu c druiete har ca noi scredem cum zice Scriptura, i restul l lsm Domnului.

Mai sunt nite gnduri importante pe care trebuie s leexprimm. n sfnta scriptur gsim scris despre toate darurileDuhului, despre toate slujbele, avem informaii despre toate: despreDumnezeire, despre botez, .a.m.d. Dac dorim s vorbim despreDumnezeire, ceea ce nu vom face astzi dar haidei s ascultmdou versete din Scriptur: Rom. 3.30: deoarece Dumnezeu esteunul singur. Deci, din singurul i unicul Dumnezeu, nu se poateface un Dumnezeu triunic. Acest lucru pur i simplu nu este permis.Nu exist vreun om pe pmnt care s aib dreptul s schimbe un

singur cuvnt al lui Dumnezeu. Noi credem n singurul DumnezeuAtotputernic adevrat, care s-a descoperit pentru mntuirea noastrca Tat n ceruri, n Fiul Su zmislit, Domnul nostru, pe pmnt, in noi, prin Duhul Sfnt, ca s-i realizeze planul de mntuire, i nunumai s druiasc lucrarea Sa de rscumprare, ci s-o i ncheiepnn ziua revenirii lui Isus Hristos, Domnul nostru.

n epistola ctre galateni, unde Pavel este foarte direct cu toicei ce deviaser de la adevr, care predicau alt evanghelie, alt

Hristos, [el spune] n cap. 3.20: Dar mijlocitorul nu estemijlocitorul unei singure pri, pe cnd Dumnezeu, este unulsingur. Nu este aceasta tema noastr astzi; numai ca s tii cCuvntul lui Dumnezeu o spune, i nu un frate din SUA sauGermania, ci Dumnezeul Atotputernic ne-a lsat Cuvntul Su, ca unndrumar pentru via, credin i doctrin. Iar noi, ca i copii ai luiDumnezeu, trebuie s rmnem n graniele Cuvntului, i trebuie s

rmnem n acesta.

25

7/31/2019 2007 04 Krefeld

26/39

V citesc acum ceea ce Domnul Dumnezeu a osndit deja pevremea cnd apostolii erau pe pmnt, i cum a fost descris stareabisericilor n Apocalipsa 2 i 3. Citesc aceste lucruri avnd n vederec noi, n acest loc, nu putem tolera ceea ce este nebiblic. Noi trebuie

s spunem lucrurilor pe nume. Nu este vorba numai ca noi spredicm Cuvntul, ci [de asemenea] trebuie artat ceea ce nu estebiblic. Dumnezeu a obiectat c n dou biserici din vremea aceea nus-a fcut acest lucru, i noi nu vrem s fim acuzai de lucrul acesta.Apoc. 2.17 mesajul adresat Bisericii din Pergam. Citesc v. 17:Cine are urechi, s asculte ce zice Bisericilor Duhul. ns nainteav. 17 este scris v. 14: Dar am ceva [cteva lucruri n.tr.] mpotrivata. Acum nu se mai vorbete bisericii, ci ngerului, mesageruluicruia i-a fost adresat Cuvntul, i se vorbete. Dar am ceva [ctevalucruri n.tr.] mpotriva ta. Tu ai acolo nite oameni care in denvtura lui Balaam, care a nvat pe Balac s pun o piatr depoticnire naintea copiilor lui Israel, ca s mnnce din lucrurilejertfite idolilor, i s se dedea la curvie. Apoi, de asemenea,nvtura nicolaiilor: Am mpotriva ta, tu, care pori mesajul meu,care primeti Cuvntul meu, i care trebuie s-l dai bisericii: tu ai

permis, ai tolerat acest lucru, i asta am mpotriva ta. Ai nite oamenipe care-i tolerezi, care in nvtura lui Balaam i nvturanicolaiilor asta am mpotriva ta. Aceste lucruri nu sunt scrisenumai spre a-i arta acestui mesager al lui Dumnezeu ce a neglijat el,ci este scris [i] pentru mine, pentru noi, ca noi s nu neglijm nimic,ca s nu fim acuzai de ceva.

Ca om, eu am nite lucruri pe care regret c nu le-am fcutbine. Dar cnd este vorba despre predicarea Cuvntului, atunci

trebuie [s se fac] corect. Trebuie s fie limpede ca cristalul, i ceeace este spus trebuie s fie Cuvntul sfnt lui Dumnezeu, i trebuie sfie n concordan cu tot ce este scris n sfnta Scriptur.

nchipuii-v: un mesager al lui Dumnezeu n v. 12 spune:ngerului Bisericii din Pergam scrie-i: Iat ce zice Cel ce are sabiaascuit cu dou tiuri: tiu unde locuieti Domnul tie totul,desigur Apoi urmeaz mustrarea: Dar am ceva mpotriva ta.

Frai i surori, acest cuvnt m-a atins. Eu nu vreau ca Domnul s aib

26

7/31/2019 2007 04 Krefeld

27/39

ceva mpotriva mea [nu vreau] s fi neglijat ceva, sau s fi cutatla faa cuiva, sau s fi cruat vreo situaie, ci Cuvntul lui Dumnezeus fie predicat liber, spre a sluji, spre a ajuta nu spre a mustra, cispre a ntinde mna i a ajuta.

Aceeai mustrare este i pentru urmtorul nger al bisericii,din Tiatira, dup cum este scris n v. 18. Apoi citim n Apoc. 2.20:Dar iat ce am mpotriva ta: tu lai ca Izabela, femeia aceea, carei zice profetes, s nvee i s amgeasc pe robii Mei s se dedeala curvie [s svreasc fapte de adulter n. tr.], i s mnnce dinlucrurile jertfite idolilor. Omul lui Dumnezeu a neglijat s puncapt acestei probleme. La fel am fcut i eu: am neglijat s puncapt acestui lucru, i cea mai mare mustrare pe care mi-a dat-oDumnezeu n ntreaga mea via, a fost n 16 iunie 1979, pentru cam tolerat nite lucruri. Dar ndjduiesc c lucrurile nc se mai potrepara. nc mai este vremea harului o tim cu toii.

Dar citesc din nou acest verset Apoc. 2.20: Dar iat ce ammpotriva ta: tu lai ca Izabela, femeia aceea, care i zice profetes,s nvee i s amgeasc... tim cu toii c Dumnezeu a pus nBiseric doar apostoli, nu apostolie, doar profei, nu profetese,

numai pstori, nu pstorie, numai evangheliti, nu evangheliste. Cutoii tim acest lucru, i cu toate acestea cu toate acestea DomnulDumnezeu s m ierte, s fie ndurtor, s ne ajute s ieim dinaceasta aproape era s zic s ieim afar din acest impas. Domnulcel credincios s ierte tot trecutul, i noi s-l putem uita, ca s putemface un nceput nou, prin harul lui Dumnezeu.

Dar voi v putei pune n locul meu... Eu sunt n armonie cufiecare Cuvnt: nu v este adresat numai vou, mi este adresat

ntotdeauna i mie. Dar cnd Dumnezeu vorbete n mod direct unuiadintre robii Lui, n Cuvntul Su, i spune Am mpotriva ta c aineglijat s pui capt lucrului respectiv. N-ai luat-o n serios. i apoila fel, urmtorului mesager, n urmtoare epoc a bisericii: Ammpotriva ta Pentru un mesager al lui Dumnezeu este ntotdeaunamai uor s predice bisericii lucrurile pe care aceasta nu le facecorect, dar cnd un cuvnt mi se adreseaz mie att de direct Pe

vremea aceea [se adresa] mesagerilor lui Dumnezeu. Apoi, desigur,

27

7/31/2019 2007 04 Krefeld

28/39

v putei nchipui ce se petrece n mine. Eu i-am dedicat Domnuluiviaa mea, i i-am spus c voi fi credincios chemrii mele pn lasfrit, pn voi ajunge de la credin la vedere. Dar acestea sunteecuri din anii 1976-79, pe care eu nu le mai pot repara. ns

Dumnezeu o poate face. i a sosit momentul eu m aplec naintealui Dumnezeu i naintea Bisericii, i-L rog pe Domnul Dumnezeu sne dea ochi uni, inimi smerite, ca s aezm totul corect. UneoriDumnezeu permite nite lucruri, astfel ca acestea s nu se mai poatrepeta n ultima faz, cnd Dumnezeu i va face marea Sa lucrare nBiserica Sa.

Eu nu sunt sftuitorul secret al lui Dumnezeu. tiu doar cDomnul Dumnezeu nu vine prea trziu, ci totul trece pe la El, i lamomentul potrivit El se va ocupa de toate. Noi stm la dispoziiaDomnului i credem c El va face totul bine.

Acum pe scurt, cteva gnduri din Corinteni, i din Timotei.tim cu toii c Pavel, deja de atunci a trebuit s se ocupe de fraicare prezentau alte doctrine. Aici, n 1 Cor. 1 citim n v. 1: Pavel,chemat s fie apostol al lui Isus Hristos, prin voia lui Dumnezeun v. 17 citim: De fapt, Hristos m-a trimis nu s botez, ci s

propovduiesc Evanghelia. Intenionat am citit acest verset, ca s vart c o ntreag denominaie format n vremea lui J. Wesley serefer la acesta, De fapt, Hristos m-a trimis nu s botez, ci spropovduiesc Evanghelia i respinge orice fel de botez, din cauzaunei nenelegeri a unei afirmaii a lui Pavel. Desigur c Pavel nu s-aocupat [acolo] de subiectul botezului, ci el a vrut s clarifice n ceconsta sarcina sa principal. De botezat puteau s boteze i alii Filip putea s-o fac, i alii. Sarcina lui Pavel era aceea de a predica

evanghelia venic, de a prezenta doctrinele, rnduiala n Biseric aavut sarcina de a spune Bisericii tot ce i-a poruncit Dumnezeu, dar nus mearg din cetate n cetate ca s boteze. Pentru acest lucru erauacolo [ali] frai. ns un asemenea verset este rstlmcit spre aspune c nu mai este nevoie de botez. i n aceasta const necazul.Cu aceasta doresc s subliniez din nou ct este de periculos s se iaun singur verset i s se fac referire la acesta, fcnd din el ceea ce

se potrivete n concepia oamenilor. V rog s nu facei niciodat

28

7/31/2019 2007 04 Krefeld

29/39

aa ceva: s nu luai niciodat un singur verset.Dac este vorba despre botez, atunci mergei la Marcu 16

Cu Matei 28 mergei la Fapte 2, 8, 10 mergei la toate versetele, cas avei o privire de ansamblu despre ce nseamn botezul, ca s tii

dup aceea c este necesar, c este biblic, i c toi cei ce primescCuvntul lui Dumnezeu trebuie botezai.

Gndii-v numai: o denominaie ntreag trece pe lng toatecelelalte versete care vorbesc despre botez, spunnd Hm Pavel aspus.

O alt problema era c unii pretindeau c nu exist nviere. 1Cor. 15.12 [ei] pretindeau c nu este nviere. Ce aveau de spusaceti oameni? De fapt ei n-aveau nimic de spus. Ei de faptbodogneau cuvinte goale. 1 Cor. 15.12: Iar dac sepropovduiete c Hristos a nviat din mori, cum zic unii dintre voi,c nu este o nviere a morilor? Deci, unii dintre voi nu cinevadin afar. El scrie bisericii: cum zic unii dintre voi, c nu este onviere a morilor?

Apoi, i la acest e-mail am rspuns: exist o denominaientreag unde cei vii sunt botezai pentru cei mori. i ei se refer la 1

Cor. 15 de la v. 29: Altfel, ce ar face cei ce se boteaz pentru ceimori? Dac nu nvie morii nicidecum, de ce se mai boteaz eipentru cei mori? Aceasta era o diagnoz: Pavel i-a provocat: cesens ar avea [s se mai boteze pentru mori, dac acetia nu nvie]?Desigur, aceea nu era o recomandare. ns, este o nenelegere.

Am rspuns foarte telegrafic acestui e-mail. O ntreagdenominaie ia acest verset i ei sunt botezai pentru cei mori, dincauz c aici s-a fcut o remarc, i anume c pe vremea aceea exista

ceva de felul acesta. Lor nu le pas de toate celelalte versete, ci sebazeaz pe un singur verset, [i acela] rstlmcit.

Frai i surori, dac uneori noi trebuie s atingem probleme dedoctrin n acest loc, atunci sigur c n-o facem numai pentru noi, ceide aici, ci datorit problemelor mondiale, spre a arta c este necesarca lucrurile s se clarifice. Altfel nu se poate. Noi nu putem stolerm pur i simplu, lucrurile nebiblice. De asemenea, putem citi n

2 Tim. 2 c i Pavel a trebuit s se ocupe de lucruri care se petreceau

29

7/31/2019 2007 04 Krefeld

30/39

7/31/2019 2007 04 Krefeld

31/39

ndelunga mea rbdare, dragostea mea, rbdarea mea Acestlucru dorim s-l facem i noi, s urmm exemplul pe care-l avem nsfnta Scriptur.

Apoi, n 2 Tim. 3.13 scrie: Dar oamenii ri i neltori vor

merge din ru n mai ru, vor amgi pe alii, i se vor amgi i pe einii [nelnd i fiind nelai n.tr.]. Acest lucru rmne aa pnla sfrit. Apoi urmeaz ndemnul pentru robul lui Dumnezeu. Tus rmi n lucrurile, pe care le-ai nvat i de care eti deplinncredinat A devenit Cuvntul lui Dumnezeu ceva sigur pentruvoi? V odihnii voi n Cuvntul lui Dumnezeu? V odihnii voi nvoia lui Dumnezeu? Voi doar ai ascultat i ai urmrit, sau s-apetrecut i cu voi?

Frai i surori, timpul este serios, cci tuturor celor ce nu credCuvntul n original, i care nu in strns de acesta, lor dumanul leva da, ntr-un fel sau altul, rstlmcirile lui. Dup cum am amintitieri, 1 Cor. 7.10-11: lucrurile sunt sucite spre a se potrivi cuiva. Nueste corect aa. Noi trebuie s trecem testul Cuvntului. Cuvntul esteautoritatea final, este absolutul, pe care ni l-a dat Dumnezeu.

Citim acum versetul despre temelie: 2 Tim. 2.19: Totui

temelia tare a lui Dumnezeu st nezguduit, avnd pecetea aceasta:Domnul cunoate pe cei ce sunt ai Lui; i: Oricine rosteteNumele Domnului [sau: lui Hristos n.tr.], s se deprteze defrdelege! n ciuda tuturor nelciunilor, a tuturor nvturilorfalse, n ciuda a ceea ce fac ei, totui, temelia lui Dumnezeu stneclintit temelia pus de Dumnezeu st neclintit, avnd peceteaaceasta: Domnul cunoate pe cei ce sunt ai Lui. i ai Lui sunt zidiipe temelia apostolilor i a prorocilor. n 1 Tim. 3.15 se spune despre

Biseric: Dar dac voi zbovi, s tii cum trebuie s te pori n casalui Dumnezeu, care este Biserica Dumnezeului celui viu, stlpul itemelia adevrului. Biserica este stlpul, ea susine, i este temeliaadevrului. Domnul nostru spune: voi zidi Biserica Mea, i porileLocuinei morilor nu o vor birui.

Frai i surori, multe versete s-ar putea citi i ar putea fiincluse n cercetarea noastr. Haidei s facem un rezumat.

Dumnezeu ne-a dat harul Din nou exemplul din Ioan 15: Eu sunt

31

7/31/2019 2007 04 Krefeld

32/39

via, voi suntei mldiele. Noi am ieit din El; la fel cum ndomeniul natural toi fii i fiicele provin din tat, la fel i noi suntemzmislii din Dumnezeu, nscui din nou la o ndejde vie. Prin harulSu, noi avem viaa dumnezeiasc, firea dumnezeiasc, suntem

nscui din nou la o ndejde vie prin puterea nvierii lui Isus Hristosdin mori.

Apoi, pentru noi este valabil ceea ce ne spune Cuvntul luiDumnezeu. Eu cred c a sosit ceasul n care trebuie s nchidem uatuturor lucrurilor ce nu sunt n concordan cu Dumnezeu i cuCuvntul lui Dumnezeu. Cum a scris Pavel: dac vine cineva 2 Cor.11 - dac vine cineva s v propovduiasc un alt Isus pe care noinu l-am propovduit, oh, cum l ngduii de bine! Nu! Noi nu-lngduim: nu i iari nu. Noi nu acceptm lucrul acesta. Aici estepredicat Isus Hristos ca Domn, ca Rscumprtor, ca Miel al luiDumnezeu, ca Cel dinti i Cel din urm, Cel ce este, Cel ce era iCel ce vine. Aici este loc numai pentru Dumnezeu, pentru Cuvntullui Dumnezeu, i Biserica Domnului are un drept la aceasta, i anumes asculte Cuvntul sfnt al lui Dumnezeu limpede ca cristalul, n[forma] original. Toi ceilali pot s mearg pe cile lor: locul acesta

este nchinat lui Dumnezeu.Noi ateptm ca Domnul s-i confirme Cuvntul Su. Noi n-am predicat nici o rstlmcire. Noi am predicat Cuvntul. Ci pots cread c Domnul i va mplini i ultimele promisiuni? El le vamplini; tot ceea ce a promis Dumnezeu este DA i AMIN, iarcredina noastr este ancorat n promisiunile lui Dumnezeu. Aici nueste permis nici o nvtur, dac nu este nvtura lui IsusHristos, nvtura apostolilor. Numai i iari numai SOLA

SCRIPTURA NUMAI SFNTA SCRIPTUR.Binecuvntat i ludat s fie Domnul. Voi cunoatei

afirmaia mea: cine este corect n inim, nelege totul corect.[Vreau s] m refer acum la afirmaia de ieri sear, i anume,

cnd fratele Branham ntreba: crezi tu c eu stau aici dinnsrcinarea lui Dumnezeu? Fii cinstii acum: adevrata credinpoate s existe numai acolo unde cineva are o convingere interioar

c aici se mplinete Cuvntul lui Dumnezeu, c aici este prezent

32

7/31/2019 2007 04 Krefeld

33/39

Dumnezeu, aici nu este o lucrare religioas, nu este un cadru frumos,aici nu este prezentat un carismatic, ci aici Domnul i zideteBiserica Lui, i porile locuinei morilor nu o vor birui.

Nu trebuie s-mi dau iari mrturia mea aici. V este

binecunoscut tuturor. Eu, fratele Frank, am auzit glasul ptrunztoral Domnului n 2 aprilie 1962. Nu susin c a fi deosebit, susin doarc a primit o nsrcinare direct din partea Domnului nsui, s mergdin ora n ora, ca s predic Cuvntul Su. i de aceea, eu nu potsuporta nici o rstlmcire: le dispreuiesc, nu le suport, indiferentdin partea cui ar veni. Pentru c Biserica Domnului va fi o Mireas Cuvnt, nscut din smna Cuvntului.

Domnul Dumnezeu s ne binecuvnteze, s fie cu noi, s-inale Faa Sa peste noi i s ne dea pacea Lui, binecuvntarea Lui, is-i descopere puterea i slava, i s dea tuturor, fr excepie,descoperire prin Duhul Su Sfnt, de asemenea i celor adugai decurnd, ca noi toi s ajungem la unirea credinei i a cunotineiFiului lui Dumnezeu. Fac-se voia Sa pe pmnt, precum n ceruri.Fie ca Cuvntul Su s nu se ntoarc gol, ci s mplineasc pn lamarginile pmntului scopul pentru care a fost trimis. Dac este

mesajul care premerge a doua venire a lui Hristos, atunci acum areloc chemarea afar i pregtirea Bisericii Mirese. Dumnezeuluinostru s-I fie aduse mulumiri cci putem s avem parte de aceasta.Numele Su s fie nlat.

Toi cei ce doresc s fie botezai, chiar dup adunare se vaface botezul. Noi credem c toi cei ce dorii s fii botezai credeiacum c L-ai primit pe Isus Hristos ca Mntuitor personal al vostru,c ai trit iertarea pcatelor, c ai aflat pacea cu Dumnezeu, i astfel

facei legmntul unui cuget curat, prin botez, ca s fii ngropaimpreun cu El n moartea Lui, i apoi s nviai cu El la o vianou.

Domnul Dumnezeu s ne binecuvnteze pe toi, i s fie cunoi. Amin. Ne ridicm i cntm numai cntarea Aa cum sunt,apoi ne vom ruga mpreun i vom ncheia prima parte a acesteiadunri. []

Ridicai mna, dac exist o cerere pentru rugciune. Fratelui

33

7/31/2019 2007 04 Krefeld

34/39

nostru din Hamburg doresc s-i spun c dac are din nou dorina sse fac rugciune pentru el, poate s rmn la urm, i ne vom rugaiari pentru el, l vom unge cu ulei, cum spune Cuvntul luiDumnezeu. Dar pe ceilali v rog s nu venii n fa. Cei ce au o

dorin, v rog ridicai mna. Pretutindeni sunt cereri de rugciuneCredincios Domn i Dumnezeu, privim spre Tronul harului.

Doamne scump, mi aplec genunchii naintea Ta i naintea ntregiiBiserici, cci nu am luat seama la ce se petrecea Doamne iubit mrog ca Tu s repari lucrurile, s repari toat paguba, i toi cei ce aupit n cursa dumanului ntr-un fel sau altul, s-i triasceliberarea, prin harul Tu. i mulumesc c mi-ai vorbit, c ne-aivorbit tuturor, i noi toi ne smerim, sub mna Ta puternic, i Te rogs faci dup voia Ta cu noi toi, n toat lumea. Binecuvnteaz-ipoporul, din toate naiunile, i desvrete-i lucrarea. imulumesc c putem avea parte n aceasta, n ceea ce lucrezi Tuacum. Tu nu vei fi suprat n veci; Tu vei fi ndurtor: las candurarea Ta s se descopere astzi. Fii-ne ndurtor tuturor.Proslvete-i Numele Tu, confirm-i Cuvntul Tu. Binecuvntati ludat s fii, Doamne, acum i n veci. Aleluia.

i tot poporul s spun AMIN. Putei lua loc. Acum i rugmpe cntrei s vin n fa, i transmisiunea s se ncheie.Mulumesc.

34

7/31/2019 2007 04 Krefeld

35/39

Rezumat video aprilie 2007Ewald Frank

Iubii frai i surori, sunt fratele Frank i v salut din CentrulInternaional de Misiune din Krefeld, Germania. Ndjduiesc c

suntei bine Avem n urma noastr iari, un sfrit de sptmnminunat, au venit oameni din ntreaga Europ i din diferite pri alepmntului din Canada, Africa, Maroc, de pretutindeni ca s fiecu noi, ca s mprteasc Cuvntul lui Dumnezeu cu cei alei.

Am citit multe versete i noi toi credem c revenirea luiHristos este iminent, i credem de asemenea c mesajul ceasuluirsun, aa cum i-a fost spus fratelui Branham: Mesajul dat

ie va premerge a doua venire a lui Hristos. Am vorbit de asemenea despre slujba fratelui Branham. Euam fost sub influena predicilor i adunrilor fratelui Branham din1947, 1948, pe care le-am ascultat. Am fost copleit cnd am auzit celucruri a fcut Dumnezeu mai ales la nceputul slujbei lui. FrateleBranham s-a referit deseori la chemarea lui, la nsrcinarea lui. Aacum lui Moise i s-au dat dou semne, i fratelui Branham i-au fostdate dou semne.

Noi credem c el a fost acel profet fgduit n Mal. 4,confirmat de Domnul nostru n Mat. 17.11 i Marcu 9.12. Iubiilor,ceea ce m face s sufr este faptul c attea tlcuiri diferite suntprezentate n cadrul mesajului acestui ceas, cu impresia c asta aspus profetul. Dar nici o tlcuire nu este originalul fie c estevorba de Scriptur, fie c este vorba de mesaj. i noi trebuie s avemmare grij s nu folosim greit versete biblice sau afirmaii alefratelui Branham.

Ne-am referit la ceea ce scrie n 1 Cor. 15 unii pretindeau cnu exist nviere, alii botezau pentru cei mori pentru c ei credeaun nviere. Am vorbit i despre ceea ce a scris apostolul Pavel luiTimotei, i anume c sunt unii care spun c nvierea deja a i trecut,i aa mai departe.

Iubiilor, astzi este 2 aprilie 2007. Acum exact 45 de ani, n2 aprilie 1962, tot ntr-o luni, am auzit glasul Domnului Dumnezeu

pentru prima oar n viaa mea. i aa cum a putut s spun apostolul

35

7/31/2019 2007 04 Krefeld

36/39

7/31/2019 2007 04 Krefeld

37/39

Aceasta a fost nsrcinarea mea, primele cuvinte pe care le-a vorbitDomnul: Robul Meu, timpul t u pentru acest ora se va sfri n curnd: Te voi trimite n alte oraeca s predici Cuvntul Meu. Eu dispreuiesc

rstlmcirile Scripturii i ale mesajului. Eu fac precum profetulEzechiel: mnnc sulul, mnnc Cuvntul, mnnc mesajul. Iar dupaceea, mprtesc Cuvntul lui Dumnezeu cu oamenii.

Iubiilor, noi am citit multe versete, dup cum am spus, deasemenea n mod deosebit Apoc. 22.12: Iat, Eu vin curnd; irsplata Mea este cu Mine, ca s dau fiecruia dup fapta lui.Apoi v. 17: i Duhul i Mireasa zic: "Vino!". Aici nu scriebiserica, ci Mireasa. i Duhul i Mireasa zic: . Ne aflmacum n ultima parte, putem spune n epoca Miresei. i numai ceice sunt o parte a Miresei vor asculta cuvintele Mirelui, vor ascultamesajul ceasului, vor crede Cuvntul fgduit pentru vremea aceasta,i vor avea parte de ceea ce lucreaz Dumnezeu acum.

Eu atept lucrarea supranatural a Duhului Sfnt, care sstrng Mireasa, n fiecare ar, n fiecare ora, cci venirea Mireluieste aproape.

Rugai-v pentru mine, dup cum i eu m rog pentru voi. irugciunea mea este ca binecuvntrile Dumnezeului Atotputernic sse odihneasc peste voi, n Numele sfnt al lui Isus. Amin.

Mission-CenterP.O. Box 10070747707 Krefeld

Germanye-mail:

volksmission@gmx.dewww.freie-volksmission.de

37

mailto:volksmission@gmx.demailto:volksmission@gmx.de

7/31/2019 2007 04 Krefeld

38/39

38

7/31/2019 2007 04 Krefeld

39/39