2
ة ي ل ي ه أ ي ل ا ي س أ ف لل ا لا ع ة وي ن ا ث وى ت س م ل ا: 2 ا ورث ل ب*كأ ة ي م ل ع ل ا* ب ع ش ل ا1 سألك م6 ران ف: ا مأدة ل ا: ة ف ش ل ف ل ا أر* ج نلا ا مدة( : 2 6 أن ي ع سأ) : ة ي ل أ ي ل ا ة لاي ي ل ع ا ي ض وا م ل حد ا ا ي ف* ب ت ك ا ول : لا وع ا ض و م ل ا ر ؟ ي غ ل ا ة رف مع6 ن م ي ن كن م ت ة صداف ل ل ا ه______________________________________ : ي ن أ ي ل وع ا ض و م ل ا1 لك ع د م و م، ه ت وا ه ش م يn ظ نq ت لة سأ م و ه ف أس ، ي ل ة ا ي ع ج ع ي ء ي س1 ألك ي ه6 ا كأن د: اار . ر ح م ا ه ت ا* ث6 دون ف ي ع ي م ه ت: أ ف. ش ق ا ل وث ل ح______________________________________ ي* ن ت جq ت ل ا ي طن و ل ا ا ورث ل كأ* ب ل ا6 جأنq ت م: ا2009

2009فلسفة 2 بكا ع

Embed Size (px)

Citation preview

Page 1: 2009فلسفة 2 بكا ع

التأهيلية الفاسي عالل 2 : المستـوى ثانويةبكالــوريــا

مســالــك إفـــــــرانالعلميــة الشـعــب

:المـــــــادة الفــلســفــــة

االنجــاز (2: )مــدةســـاعـتـان

التــــاليــــة : الثـــالثــة المــواضيع أحــد اكتبفي

األول : الموضــوع

؟ الغـــير معـــرفــــة تمكنـنــــيمن الصــــداقــــة هـــل

______________________________________

الثـــــانـــي : الموضـــــوع

مســـألـــة فهـــو النـــاس، عنــه يعجـــز شــيء هنــالــك كان إذا

ذلـــك ومــع شهـــواتـــهم، تـنظيــــم

أحــــــرار . بأنهــــم يعتقـــدون فإنــهم

ونــــاقـــــــش . حــــلل

______________________________________

الثــالث : المــوضــــوع

إبـــراز نستطيــع ذاتهـا النظـريــات فيطبـيـعــة بالتفكـير إنـنــا

التحـقــق " " يطــرحهـــا التي الصعــوبـــة

. ، بالفعــل ، فالنظــريــات بــواسطـــةالتجـــربــة مــا نظـــريـــة من

مجمـــوعـــة بوصفهـــا نفسهـــا تقــدم

األســــاسيــــة المفــاهــــيم من جملــة تـتـضمــن التــي القضـــايــا من

( يغلــب قد المنطقيــــة والــروابــــط

قــاعــدة يشكـــل ال استعمـــال لكنـــه ، فيهـــا الريــاضيـــات استعمـــال

عـــامـــة ( .

و : " " قضــايــا بيــن نقــارن أن يمكــن كيــف اآلتــــي الســـؤال لنطــرح

؟" " وقـــائـــع

الوطنـــي البكالوريا إمتحــان2009التجــريبــي

Page 2: 2009فلسفة 2 بكا ع

إلــى تــرجمــت قــد تكـون أن بعــد إال بمنطــوق نقـارن أن يمكــن ال

االعتمـــاد أن غــير ، مــالئمـــة لغـــة

عنــدمــا . هــذا لنــا يتضـــح تأويـــل على االعتمـــاد يعنــي لغــة على

التي المختلفــــة الصيـــغ نقــارن

ان بل ، التــاريخـيــــة الوقــائـــع لوصــف المؤرخــــون يسـتـخــدمهــــا

المعـــاصـــريـــن الفـيزيـاء علمـــــاء

عنهـــــا " " ينـشــــأ وقــــائــــع وبلــورة ببنـــاء ملـــزمـــون أنفســـهم

ال للمقـــارنــــة قابلــــة منطــــوقــــات

على " " بهــا ترتبــــط أخــــرى منطـــوقــــات مع وإنمــا النظــــريـــة مع

مبــــاشـــر . غــير نحـــو

النـــــصونـــاقشـــــه . حـــــلل