Revista Cultural

No. 486 Septiembre / Octubre - 2009

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Lotería Nacional de Beneficencia

Junta Directiva:Representante del Ministerio de Economía y Finanzas Licdo. Luis CucalónDirector de Ingresos

Representante del Ministerio de Gobierno y Justicia Licdo. José Raúl Mulino Ministro de Gobierno y Justicia

Representante de la Contraloría General de la República Licdo. Manuel Santamaría

Representante de los Compradores de Billetes Ing. Raúl Ávila Escala

Representante del Sindicato de Billeteros de Panamá Sr. Marcos Anderson

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Por la Administración:Directora General de la Lotería Nacional de Beneficencia Ing. Delia I. García

Subdirector GeneralSantana Hernández

Secretaria GeneralIng. Maybeth Martinelli

Directora de Desarrollo Social y CulturalLicda. Gila de González Ruíz

Sub Directora de Desarrollo Social y Cultural Licda Yudisthira Barrera E.

Consejo Editorial:

Dr. Eduardo Flores Mgter. Denis Chávez Licda. Moravia OchoaLicdo. Carlos E. Fong A.

Profa. Rubiela de Guevara Correctora

PUBLICACIÓN DE LA DIRECCIÓN DE DESARROLLO SOCIAL Y CULTURALISSN 00�4.66�X

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comunicarse con el Departamento Cultural. Teléfono: 507-6800 ext. ��48 - revista.lotería@lnb.gob.pa

Nº 486 Septiembre - Octubre 2009

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Índice

5 PresentacióndelaRevista PorlaIng.DeliaI.García. DirectoraGeneraldelaLoteríaNacionaldeBeneficenciadePanamá

7 Aproximaciónaladidácticacomociencia: Criteriosepistemológicos Autores: Vitervo Rodríguez, Carmen Tuñón, Lorena Urriola,

VickyBarríaySusanaDíaz

19 Unvistazodiversoalacrisisfinancieraactual Autor:RodrigoMoralesF.

49 UnamatanzaenHigueronaldeChepo:UnatradicióndeloscampesinossanteñosdelaRepúblicadePanamá

Autor:HéctorCorralesMoreno

55 MigracionesyOdiseas Autor:LeadimiroGonzálezC.

66 HistoriadelPezSierra,laMantaRaya,elDelfínylaTortugaBaula Autor:BernalD.Castillo

73 LosDiablosSuciosdeChilibre Autor:JoséBolívarVillarrealM.

94 Losrealityshows,unahumillanteobsesión Autor:DanielDomínguezZ.

108 SíntesishistóricadelosconcursosdelaRevistaCulturalLotería Autor:JoséBolívarVillarrealM.

108 Artesaníasdeconsumo LosdulcestradicionalesdeAntón Autora:MaríadeLourdesBarsallo

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PresentacióndelaRevista

Hoy,eneltrascursodelaño2009,laRevistaCulturalLoteríarepresentalaesenciaypresenciaatravésdelahistoriadetodoslosautoresydefineconcaracteresprecisos,unestadodelalmadelserpanameñorevestidodebellezaliteraria.

Es esta publicacíon todoun instante simbólico que semanifiestaen la Aproximación a la didáctica como ciencia. Criterios

epistemológícos. Enellahanvertidosusautoressusmejoresideas,verbigracia;Un vistazo diverso a la crisis financiera actual,

documentoquepresentaenfoquesymaticesimportantesquelasitúandentrodeunaperspectivademayorcomprensiónyacierto,yaquelosplanteamientosseofrecenallectorconmásriquezadecontenidoy los vincula,más estrechamente a los imperativos del quehacercotidiano.Laobra investigativaeshijadesuépocayse refiereaellaeneltiempoqueocurre,loquesepresentaenUnamatanza en

Higueronal de Chepo:Una tradición de los campesinos santeños

de la República de Panamá.

Entantoque,comoorganismotransmisordecultura,laRevistasedeterminay amolda según el contextodentro del cual cumple sumisiónmultifacética;Migraciones y Odiseas es el reflejo de lasconquistasprecisasdelgeniohumanoenlascienciasylasartesaldesempeñarelpapeldenexoantenuestraentidadnacional,loquetambiénsevisualizaenlaHistoria del Pez Sierra, la Manta Raya, el

Delfín y la Tortuga Baula; sonrecuerdosqueindirectamenteaspiranalbienyalaverdadporquelaliteraturareflejalasensibilidady-lamentalidaddelospueblos.

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Los Diablos Sucios de Chilibre es la exposición animada ycomprensiva de un proceso espiritual en el que el fenómenoliterario-folklóricomuestra suverdad interiorcomodanzadelCorphusChristie,sucontenido,másexpresivoysugerente,estádespojadode la aridezdeunmerorecuentoexterior,plenodesensibilidad y de una verdadera penetración crítica. La culturadelospueblosselocalizacomouninstrumentofundamentalenlosanálisisdeloshechossociales,esdecir,en lavidadeloshombres.Porello,Los reality shows, una humillante obsesión, representalainvestigacióndelosaspectosmotivacionalesdelcomportamientohumano,delpatrimoniodeideasydelosvaloresquelogranorientarlaconductadelosmiembrosdelasociedad.

La administración de la Lotería Nacional de Beneficencia secongratulaalpresentarunaSíntesis Histórica de los Concursos de la Revista Cultural Lotería;losmismoscontribuyerondesdesusiniciosalosanálisiséticos,socialesyestéticosdeloseventosnacionales,fueunarevisióndelosfenómenossocio-económicosdelaNaciónydelavidaculturaldelospueblos.

Cadaconcursorindehomenajeaestosinsignespanameñosganadoresque,enelpasadomásrecienteyenlaactualidad,hanprotagonizadolahistoriadeléxito.Susescritosnosenseñanquenohaynadamáshermosoqueconvertirlossueñosenrealidades.

Ing.DeliaI.GarcíaDirectoraGeneralLotería Nacional de Beneficencia

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Aproximación a la didáctica como ciencia: Criterios epistemológicos

Por:VitervoRodríguez*,CarmenTuñón,LorenaUrriola,VickyBarríaySusanaDíaz

ProfesoresdelaEscuelaNormalJuanDemóstenesArosemena*e-mail:viterbor@hotmail.com

1. INTRODUCCIÓN

LADiDáCTiCAcomodisciplinaacadémicaaparececomounsabermuycuestionado,ysindudardesuimportancia,essometidaaunarevisiónquehallevadoalatentativadelareformulacióndesucontenido,yasímismoalaredefinicióndesuobjetodeestudio,constituyéndoseenunadisciplinacuyademarcaciónnoestáclara.Ladidácticasemuestraenlaactualidadconcierta“crisisdeidentidad”,yseembarcaenlabúsquedadesuidentidadpropia,omejoraún,enlareconstruccióndelapreexistente.(Sáenz,1994;Camilloni,1996;Bolívar,2003).

Existetodavíaunaclaracontroversiaacercadesiladidácticaexistecomoteoríadelaenseñanza,segúnlatradicióneuropea;osiseconfundeconlapsicologíaeducativaoconlapsicologíadelainstrucción,disciplinaqueseacusadeacapararelcampodidáctico,segúnlatradiciónnorteamericana.(Camilloni,1996;Bolívar,2003).Ahoraque,enelámbitoanglosajón,seestá produciendoun renacimiento de la didáctica europeao, almenos,sepropugnaporunaconjunciónconlatradicióncurricularanglosajona.(Bolívar, 2003). Esta fundamentación psicologista anglosajona de laenseñanza,conviertelaintervenciónpedagógicaenunaaplicaciónderivadadelasprescripcionespsicológicas,ypierdeasí,ladidáctica,autonomíaysucampodeestudio.(Bolívar,2003).

Camillonietal.(1996)serefierenaladidácticaactualcomo“unadisciplinaen busca de su identidad”, pero el reconocimientodedicha identidad,segúnBolívar(2003),seasienta,enprimerlugar,enelampliocuerpodeconocimientos quehistóricamente ha configurado la disciplina; y en elpropiorenacimientodeladidácticaeuropeaenelámbitoanglosajón.Todoello,conducealanecesidaddereconfigurarelcampoepistemológicodeladidáctica(Bolívar,2003).

Enestetrabajonosproponemosrealizarunprimerintentodedemarcacióndelcampodeestudiode ladidácticahaciendoénfasisenla teoríade la

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enseñanza, y subordinando a ellas las teorías del aprendizaje, a la vezpretendemos lograr una primera aproximación epistemológica de ladidácticamoderna.

2. APROXIMACIÓN ETIMOLÓGICA DE LA DIDÁCTICA

SegúnSáenz(1994),alhacerunaaproximaciónepistemológicadelestatutocientíficodeunadisciplina,ennuestrocaso,ladidáctica,laprimeracuestiónquedebeplantearse,aunquenosealamásimportante,esladesudefiniciónetimológica,yaquenospermiterevelarelparentescofilológicoentreladenominaciónactualdeunadisciplinaocienciaysuorigen.Eltérminodidácticanospermiteunaaproximaciónetimológicagriegaylatina.

2.1. Enfoque etimológico griego

Originalmenteprovienedelverbodidaskein,quesignificaenseñar,instruirexplicar.Lamismaraíztieneadidaskaloquesignificamaestro,adidaskaliaquesignificaenseñanzayadidachéquesignificaloquehadeserenseñado.Elusoactualdeltérminoconservainequívocamentesusignificadooriginal,tantosiseusacomosustantivo,ocomodeformaadjetiva.Comosustantivoladidácticase refiereaalgún tipodeconocimientosobre laenseñanza.(Sáenz,1994).

2.2. Enfoque etimológico latino

Ensuherencia latinadel didakticósgriego,nopierdesureferenciaa laenseñanza,sinoqueseenriquececonnuevasformas,dondepasóallatíncondiscere, quesignificaaprenderydocerequesignificaenseñarylasdiversasvocesdeellasderivadas,discípulo,disciplina,doctrina(Sáenz,1994).

2.3. Objeto de estudio de la didáctica según su plano etimológico.

Ladidácticahacereferenciaalaenseñanza,desdeunplanoetimológico,comohistórico,queveremosmásadelante(CastillejoBrull,1978;MartinMolero,1999),observamosquedesdesusiniciosladidácticatuvocomosuobjetooriginaldeestudiolaenseñanza(Sáenz,1994).AunqueCamilloni(1996),serefierealosiniciosdeladidácticacomounateoríadelaenseñanzaounafilosofíade laenseñanza,admiteque laenseñanzacomoprocesodiferenciadodelaprendizajeseconvierteenobjetopropiodelconocimientodidáctico.

Ladeterminacióndelobjetodeestudiode ladidácticanopuedeserunconstructo absoluto, ya que comouna creación humana, está sujeto a

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las transformaciones que el tiempoprovoca sobre él (Sáenz, 1994).Elobjetodeestudiodeladidácticaensusinicios,laenseñanza,hasufridohistóricamente transformaciones, que han enriquecido semánticamenteelconceptodeenseñanza.Zabalza (enSáenz,1994)hasintetizadoesteprocesoenetapas:

•Unaprimeraetapa,queidentificaelenseñarconeltransmitirinforma-ciónoconocimientos,hasidolavisiónconvencionaldelaenseñanzaqueaúnpersisteenlapráctica,noenladoctrina.

•Laenseñanzacomocreacióndenuevasconductasyhábitos,estoes,comocondicionamiento.

•Laenseñanzacomodireccióndelaprendizaje,comomanejotécnicodelassituacionesdidácticas

•Laenseñanzacomoorientacióndelaprendizaje.Laenseñanzaaparececomoelarteylatécnicadeoptimizarlascondicionesdeldesarrollointegraldelossujetos.

•Laenseñanzacomoarticulacióndelaexperienciaextraeintraescolaresunaenseñanzaquedesbordalapropiaaula,queconectaescuela-territorio,dinámicasocialydinámicainstructiva.

SegúnZabalza (enSáenz, 1994), el conceptode enseñanza se ha vistoenriquecido, lo que parece sugerir que su secuencia tiene un carácteracumulativo;aestoSáenz(1994)argumentaquelosconceptosyteoríascientíficas,ennuestrocaso“lateoríadelaenseñanza”,sinrenunciarasucaráctertemporalnosedesarrollanporagregación,sinoporcambiosmásomenosbruscos.Segúnelmismoautor,loscambiosdeparadigmasuponenparadigmasanteriores,peronoprescribenquesuaportaciónalnuevoseaporacumulación,niporacomodación,sinoporsustituciónosuperación.

Sinembargo,nuestranociónactualdeparadigmaprovienedelafilosofíade la ciencia o epistemología, a partir de la obraLa estructura de lasrevoluciones científicas deKuhn.La idea deKuhn es que la “ciencianormal”,talcomoesentendidacomúnmente,operadentrodeunmarcoregidopormodelosteóricos,nocuestionados,enelquesevanacumulandolos conocimientos y resolviendo las perplejidadesque la humanidad seplantea.Estemarcoteóricodeterminalasinterpretacionesdelosresultadosde lasobservacionesy rechaza,pormetafísico, todo loquenoentreenesemarco.Cuandoaparecenanomalíasenelparadigmasereajustanlosconceptossinrechazarelparadigma.Kuhnarguye,encontradePopper,quelarespuestatípicadeloscientíficosalenfrentarunarefutaciónexperimentalnoesladerechazarlateoría,comoélafirma,sinoladeretenerdichateoríamodificandosushipótesisauxiliaresuobservacionales.Laafirmaciónmás

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radicaldeKuhnesquenohayuncuerpodeobservaciónneutralquesepuedausarparadecidirentredosteoríasencompetición(Alonso,2000).Estaideahasembradoladudadesdeentoncessobrelaobjetividadylaracionalidaddelconocimientohumano(Gregory,enAlonso,2000).

Sacristán(1989);Camilloni(1996);Granataetal.(2000);Díaz,(2001);enfatizana ladidácticacomodisciplina científicaa laquecorrespondeel guiar la enseñanza. Parece existir un consenso entre los teóricos einvestigadores,sobrelanaturalezadedisciplinacientíficadeladidácticaysuobjetodeestudio,laenseñanza.Camilloni(1996),ademásafirmaque:“Ladidácticaeslateoríadelaenseñanza,herederaydeudorademuchasotrasdisciplinasquealocuparsedelaenseñanzaesconstituirseenoferenteydadoradeteoríasenelcampodelaacciónsocialydelconocimiento”,perolejosdecriticaralosdeudores,esmenesterreconocerelvalordeladeuda.Porquegracias a ésta, la didáctica hapodidogenerar un cuerposignificativodeconocimientos.

Nosotrospensamosquemásqueconocimientodidácticos,existen“saberes didácticos”, y entendemospor saber lo propuesto porZuluaga (1987),comoelespaciomásamplioyabiertodeunconocimiento,esteconceptodesaber,ennuestrocasosaberdidáctico,abreunespaciodelocalizaciónquesobrepasalosmarcosestablecidosporlascienciastradicionales.

Ladidácticacomosaben,recurrealacríticahermenéuticaparacomprender,másqueexplicar,suobjetodeestudio,laenseñanza,queeselobjetocentrodeatencióndelareflexióndidáctica;peronounaenseñanzaentendidaensentidotradicional,comounasituacióninstrumental,racionalmenteprevista,metódicamenteejecutadaquesellevaacaboconintenciónentresujetos,sinoqueseentiendacomounacontecimientoculturalydesaber,talcomolaconcibeZuluaga(1978).

Laepistemologíaolaepistemologizacióndeladidácticaesfundamentalparaeltrabajoqueladidácticatienequehacersobreelsaberdidáctico,que es, precisamente lo que se transmite a través de la enseñanza.Sinfundamentaciónepistemológica,seríaimposibleeltrabajoserioyrigurosodeladidáctica,talcomoloseñalaCamilloni(1996).

3. PERSPECTIVA HISTÓRICA

Ladidácticaseestructurahistóricamenteparaocuparsedelaenseñanza,peromientrasquelasdistintasdisciplinassenutrendelaportedesusprecursores,“las ciencias de la educación” handesarrolladounamirada crítica enextremo y desautorizan los legados que peyorativamente consideran

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tradicionales.EstasecciónseráestructuradasiguiendolaconcepcióndeJuanAmósComenio,yaquenosinteresarescatarlavisióndelcreadordeladidáctica.Tomaremosencuentaloquellamamoslainjusticiahistóricaquesehacometidoencontradelpadredeladidácticatradicional,delaescuelatradicionalydelapedagogíatradicional,yaquesemánticamentelapalabra“tradicional”seencargadelosaspectosmásnegativosdelasprácticas docentes, en lamirada que opone la escuela tradicional y laescuelanueva.

Piaget(enPruzzo,2006)señalaquealescribirsuDidácticaMagna,Comeniocontribuyóacrearunacienciadelaeducaciónyunateoríadeladidácticaconsideradascomounadisciplinaautónoma.SegúnPruzzo(2006),Comenionoes solamenteelprimeroenconcebirunacienciade laeducación, ladidácticaenestecaso,sinoquecolocóestacienciaenelcorazónmismodeuna“pansofía”que,deacuerdoconsupensamiento,debeconstituirunsistemafilosóficogeneral.

Piaget(enPruzzo,2007)señalaqueenradicaloposicióncontralaeduca-ciónde los jesuitas, que en aquel tiempono se orientabamásque a lacimade la escala social,Comeniodefendía su proyecto universalista ysusconsecuenciasradicalmentedemocráticas,consusconcepcionesdeunsistemaescolarúnicoylaobligacióndelasclasessuperioresdefomentarlaeducacióndetodalajuventuddelpueblo.Estademocraciaprofundadelareformacomeniananoespocarazónparasugloria.Asínacióladidáctica,consólidaraigambresocial,enunaperspectivapolíticacapazdepensarlatransformacióndelasociedadapartirdelaenseñanzauniversal.(Pruzzo,2007).

Mientrasqueenotroscamposdelaciencialahistoriadelsaberhacobradoinusitadovalor,tantodesdeelpuntodevistaepistemológicocomodesdeelpedagógico,enelcampodeladidáctica,lagénesisdelsaberdidácticosehasilenciado,comounresiduovergonzantequeestigmatiza(Pruzzo,2007),quizásporelcontextopolíticoysocialqueledioorigen.

No existe, ni debe existir, ninguna duda al respecto, la didáctica seha estructurado históricamente comouna teoría didáctica y desde susinicios comouna ciencia de la educación, encargada de la enseñanza,la epistemología piagetiana nopropusoobstáculosfilosóficos para estaconcepcióndidáctica.Actualmente,ladidácticaesunaciencia,cuyocampodeestudioeslaenseñanzacontodassusparticularidades.Poseemétodosdeinvestigaciónypromueveunaexhaustivavariedaddeestrategiasyrecursosparasuaplicaciónyexperimentaciónenelauladeclasesyfueradeella,acordesconlanaturalezadelconocimientoaenseñar,lascaracterísticas

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socio-cognitivasdelalumnadoylasintencionalidadessocio-políticasdelplandeestudiosylasinstitucionesescolares.(Díaz,2001).

4. APROXIMACIÓN EPISTEMOLÓGICA DE LA DIDÁCTICA.

LaDidácticahaexperimentado,aligualquelasdemásCienciasSociales,las vicisitudes de las indefiniciones epistemológicas, conceptuales ymetodológicas.Precisamente,debidoalasimprecisionesepistemológicasyalsurgimientodelasepistemologías“antiempiristas” algunasycomo“alternativas” otras, las que hanocasionado esta visión confusa de ladidáctica en la actualidad. SegúnDíaz (2001),muchos autores le handesdibujadoladidáctica,puessololapresentanporsuobjetodeestudio,laenseñanza.

SegúnLarrosa(1990),paraubicarseenlaepistemologíadelosestudiosqueserelacionanconladidácticaylaenseñanza,esnecesariodistinguirquéesunaepistemologíainterna,estableciendosuscaracterísticasdistintivasysurelaciónconlasdisciplinasepistemológicasespecializadas.

Ladistinciónentreambasestaríadadaporloquesedenomina“contextosdepertinenciadelosproblemas”.Losconceptosepistemológicosseanalizanenfuncióndesuinserciónenuncontextodepertinenciayesteprocesopermitirádistinguirentreproblemasconstituidosenlaepistemologíainternayproblemasconstituidosenlasdisciplinasepistemológicasespecializadas.Un problema será epistemológico cuando en el dominio respecto a supertinencia, en nuestro caso, dominio didáctico, se incluyen teorías,métodos, conceptos, estrategias de investigación; cuando se relacionancon conocimientos preexistentes que se constituyen en sus condicionescognitivas;cuandoensuplanteamientoysoluciónseutilizanherramientasintelectualesusualesenlasdisciplinasepistemológicasinternasycuandolasolucióndeunproblemapretendemovilizarelinterésdeinvestigadoresquetrabajanenáreasepistemológicasoquesonsensiblesasusresultados(Larrosa,1990).

Desde laperspectivadelsurgimientode lasepistemologíasalternativas,en lometodológico, se propone para la didáctica posturas críticashermenéuticas,que recupera lacomplejidadculturaly lamediacióndelsujetoenlaexperiencia,dandolugara la interpretacióncomoformadellegaralsignificadodelamisma,sinperderladinámicaentreelcontextoylasituación.Eldesarrollodeesteenfoquehermenéuticohainsistidoenlanecesidaddefavorecereldesarrolloreflexivoycríticoenlosdocentesparacomprenderyoperarlaenseñanza.

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Ladidácticacomocienciapretendelacomprensióndehechosparticulares,entendidos como irrepetibles.La comprensión consiste en conocer lascondiciones de los objetos de estudio: sentimientos, valores,motivosy pensamientos, se comprenden objetivos y propósitos del agente, elsignificadodeunsignoodeunsímbolo,elsentidodeunainstituciónsocial.Sepostulaelcarácterteleológicoyaxiológicodeloshechos.

Larrosa (1996) propone requisitos que considera necesarios para queenunsectordelsaber,enestecasoeldidáctico,seproduzcandiscursosepistemológicosinternosrelevantesparaeldesarrollomismo,entreellos,primeramente la existenciadeuna comunidadcientífica con concienciadeserlo.Estopermitiríaquelaproducciónepistemológicainternatengaunafunciónsocialeintelectual,tantoenelinteriorcomoenelexteriordelcampo.Ensegundolugar,planteaLarrosa(1996),esrequisitoquedeesesectordelsabersepuedapredicarsuficienteautonomía.Estaautonomíahacereferenciaalaespecificidaddelcampo,asucontenidointelectual,asusmétodos,asusproblemas.

4.1. De la didáctica transmisiva a la didáctica crítica

Laevolucióndelasdisciplinas,encualquieradeloscamposcientíficosydelacultura,delineatrayectorias,derivacionesyrevoluciones;alolargodeesteprocesoseproducenreacomodaciones,reconstruccionesyaunprofundoscambiosdeparadigma.Trataremosdeofrecerunabrevedescripcióndelprocesodeevolucióndeladidácticadesdeunadidáctica“normativa”o“transmisiva”hastalacorrienteactual,ladidáctica“critícaoliberadora”,ylascorrientesepistemológicasquelasustentaron,paraconcluirconunaaproximaciónalestatutocientíficodeladidáctica.

Ladidácticahaevolucionadodesdeunadidáctica“normativa”o“trans-misiva”,ensusinicios,conelenfoqueepistemológicodeeseperíodoelparadigmapositivista,queconsiderabalosenunciadoscomociertoscuandoexistían datos empíricos que permitían afirmarlo o negarlo. La teoríadidácticaimperanteeraellogo-centrismoyladidácticaseencuadrabadentrodeunmodelotransmisivodecultura(Rodríguez-Rojo,1996).Esoportunorecordarqueelpredominiodelpositivismo,comoparadigmadominanterestringióelsaberdidáctico,detalformaqueprevaleció,durantevariasdécadas, laenseñanza trasmisionista,conunaprendizajememorísticoosimplista.

Con el surgimiento de la corriente epistemológica neopositivista, susconsecuenciasparaelenfoquedidácticonosehicieronesperar.Elnuevo

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modelodidácticoresultantetrastocabaelordendelesquemaanteriordeladidáctica“transmisiva”,ysurgeunnuevomodelodidácticollamadoahora“modelotecnológicoodelaenseñanzaporobjetivos”,sustentadoporla“teoríaladidácticacomosistema”(Rodríguez-Rojo,1996).Fueconestemodelodidácticotecnológicoqueladidácticasufrióelmayorrevés,yaquelostecnócratasdelaeducaciónconfundieronlodidácticoconelusodelosrecursosdelaenseñanzaylaminimizaron,alsubordinarlaalapsicologíadelaprendizajeylaredefinieroncomotécnicasparaenseñar.

Las epistemologías alternativas actuales, entre ellas, la teoría crítica,que considera tanto la ciencia como la realidad estudiada por ésta, sonunproductodelapraxissocial,locualsignificaqueelsujetoyelobjetodel conocimiento se encuentran preformados socialmente.Ni el objetoseencuentra“ahí”,sinmás,colocadofrenteanosotrosyesperandoseraprehendido,nielsujetoesunsimplenotariodelarealidad.Ambos,sujetoyobjeto,sonresultadosdeprocesossocialesmuycomplejos,porloquelatareafundamentaldelateoríacríticaesreflexionarsobrelasestructurasdesde las que, tanto la realidad social como las teorías quebuscandarcuentadeella,sonconstruidas;estenuevoenfoquenosdibujaunmapadelasteoríasmodernassobrelacultura(Castro-Gómez,2000);estemismoenfoquenosfacilitaríalaconstruccióndelasteoríasdelaenseñanzaolossaberesdidácticos.

Pensamos que la teoría crítica ha hecho surgir unamanera distinta deenfocarlabúsquedadelaverdadylainterrelacióndelaciencia.Éstayanoeslaúltimapalabra,comodecíanlospositivistasyneopositivistas;yqueeranetamenteobjetiva,sesabehoyquelacienciaestámanchadadeintereses.

Lafenomenologíahaprestadosuaportaciónaesteparadigmacualitativoonaturalistay,desdeentonces,seafirmaquenoconocemoslascosastalcomoaparecenenlarealidad;sinoquenuestrosjuiciosserefierenaloquedeesosobjetospenetraanuestramenteypersonalidad,detalmanera,quelascosassonloquenosotrospensamosdeellasynosololoqueobjetivamentesedecíanqueeran(Rodríguez-Rojo,1996).

Estaesunanuevaconcepcióndelmundo,elcualnoespuramenteobjetivo,sinomásbien,elresultadodeunainteracciónentreelobjetoyelsujeto.Las reflexiones fenomenológicas e interaccionistas tienen su influenciaenlacorrientehermenéuticaquedefiendequelaverdadeselfrutodelainterpretaciónsubjetivadelaspersonas,deestamanerasurgela“didácticacrítica”o“didácticaliberadora”.

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Enelesquemacientíficodelascienciasdelaeducación,ladidácticacríticao liberadora, sepresentacomounacienciacon identidadpropiaque sediferenciade lapedagogía;yaque tienesuobjeto,métodoyámbitodeactuaciónespecíficosquemiranalperfeccionamientohumano.Enelestrictosentidodedisciplinacientífica, ladidáctica fueanteriora lapedagogía,disciplinaesta,alaquealgunospretendensubordinarladidáctica.Nosotrospresentaremosladidácticacomounacienciaconautonomíapropia,tantoporsuobjetocomoporsumétodoyporsufin.

4.2. Enseñanza “vs” Aprendizaje

Antesdeentrarahacerunaaproximaciónalestatutoepistemológicodeladidácticacríticaodidácticaliberadora,consideramosoportunodeslindardosprocesosbásicosquesedanenunauladeclases;unodeelloseslaenseñanzayelotroeselaprendizaje.Sondosprocesosdenaturalezadistintaynosiemprearticulados.Laenseñanzaesunprocesosistemáticoacargodelprofesionaldelaenseñanza,esdenaturalezadidáctica,dirigidoenfuncióndelasignificativilidaddelosaprendizajes.Sinlugaradudas,laenseñanzasetornamáscomplejaporsusnexosconlosprocesossocioculturales;talescomolaformación,humanización,culturizaciónydesarrollopersonal(Díaz,2001).Paranosotros,estacomplejidadenlaenseñanza,hacequeseentiendacomounacontecimientoculturalydesaber,talcomolaconcibeZuluaga(1978);esmuchomásqueunprocesosistemáticoeintencionado.

Seentiendeporaprendizajeunprocesointernodelalumno,denaturalezasociocognitiva,cuyoresultadodependedelasinteraccionessocioafectivasydeloselementosmotivantes.Comofenómeno,esestudiadoprincipalmenteporlapsicologíadelaprendizaje,perodebidoasuimportanciaparalosprocesosdeenseñanza,esinterpretadoyaplicadoporladidáctica(Díaz,2001).

5. APROXIMACIÓN AL ESTATUTO EPISTEMOLÓGICO DE LA DIDÁCTICA CRÍTICA.

Segúnelparadigmapositivistayneopositivistadeciencia,ladidácticanoseríaconsideradacomotal,desdeesteenfoque,comovimosanteriormente,ladidácticaseríaunaprácticanormativaotransmisivayenúltimocasounatecnología,peronounaciencia.Encontraposiciónconestapostura,utilizaremoselparadigmacríticoparasustentarladidácticacríticacomounacienciaautónoma.

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5.1. Objeto de estudio.

Ladidácticacríticatienecomoobjetodeestudiola“enseñanza”,peroestaenseñanzanodebeservistacomounprocesosistemáticoeintencionado,sinocomounprocesomuchomáscomplejo,porsusnexosconlosprocesossocioculturales; talescomola formación,humanización,culturizaciónydesarrollopersonal.Paranosotros,estacomplejidadenlaenseñanzahacequeseentiendacomounacontecimiento,másbien,culturalydesaber.

5.2. Método de estudio

Enesteaspectonosmanifestamosencontradelmonismometodológicodelpositivismoyneopositivismoyencontradelparadigmacuantitativo.Elmétodode estudio de la didáctica crítica lo enmarcamosdentro delparadigma cualitativo o naturalista; en donde la fenomenología y lahermenéutica han prestado su aportación y llamaremos almétodo“decomprensiónhermenéuticofenomenológico”.

5.3. Marco teórico conceptual

Existeunateoríaquesustentaestaconstrucciónde“saberesdidácticos”yeslaTeoría Crítica, modificadaporlacorrientedeHabermasconla“teoríadelaaccióncomunicativa”.Habermasalconectarelconceptodelenguajeconeldesociedad,yesteconeldemundodelavida,abrelaposibilidaddeunateoríadellenguajequeconcilielaacciónconlainterpretación;estoposibilitalamejorcompresióndelfenómenodidácticoodelaenseñanza.Lameta-teoríacríticadelaaccióncomunicativaeselementoconelqueseconstruyeeledificiodelasverdadesdidácticas,nodelaverdad,ensí,sinodelossaberesdidácticos.

Lahermenéuticaylameta-teoríadelaaccióncomunicativasecomplementanynosoloseconformancomounsaberlogrado,porlainterpretaciónquefiltralasinformacionesrecibidasdelconocimientooficialypúblico,sinoquetrasciendeaunsaberdidácticoadquiridoporlareflexióncomunitariaquellegaatransformarlasituaciónsocialporefectodelacomunicaciónnegociada. La ciencia será pues, según el paradigma de la accióncomunicativa, fruto de la reflexión contrastada con argumentos, de lanegociaciónydelconsensopurificadoporelanálisisdelasinfluenciasdelasociedadydepuradoporelautoanálisisdelpropiopensamientopersonal(Rojo-Rodríguez,1996).

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6. EXIGENCIAS PROFESIONALES DE LA ACCIÓN DIDÁCTICA CRÍTICA

La teoría crítica, bajo la orientación habermasiana, hace referencia aunateoríafilosóficacuyoobjetoesrevisarlospostuladosquejustifican,yhan justificado, lapraxisdocente.Eneste sentidounapraxisdocentecrítica, reflexionada y comprensiva es la condición esencial y básica,quepartiendodelavidacotidianaenelaula,construyeteoríasválidas,almenos,relativamente,teoríasquepuedenservirpararecorrerelcaminodelaenseñanza.

Ladidácticacríticaolanuevateoríadidáctica,requieredeunprofesionaldelaenseñanzaconciertascaracterísticas,críticos,autocríticos,reflexivosysobretodosinvestigadores,talcomoloseñalaDíaz(2001),ensudefiniciónde didáctica: “la didáctica puededefinirse comounmarco explicativo,dondeconfluyenlosaspectosfilosóficos,psicológicosysociológicosdelaenseñanza,loscualespermitendarprofesionalismoycientificidadalactodidáctico,exigiendoprofesionalesdelaenseñanzacríticos,autocríticosyreflexivos,cuyaactividadcientíficalespermitanutrirsedeunconjuntodeteorías,delahermenéuticaydelainvestigación,acciónquelespermitasuperar la informalidad, lo intuitivo, lo informativo, lo exclusivamentetecnológicooelinstrumentalismodelaula”.

7. A MODO DE FINAL ABIERTO

Consideramosquelarealizacióndeestetrabajonoshapermitidoreconstruirteóricamenteconceptosyenfoques,quenosayudana formularalgunasrespuestasfundamentadasalmenosenloreferidoalaevoluciónhistóricadeladidácticacomodisciplina,asuproblemáticaepistemológica,asuestatutoepistemológico,peroconsideramosquenosquedaalgopendiente…,quizássea,continuarconstruyendolaespecificidaddesuobjetodeestudio,desumarcoteóricoconceptualo“saberesdidácticos”,ocontenidointelectualespecífico,sinperderdevistalacomplejidadqueestatareaimplica.

8. BIBLIOGRAFÍA

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BREVE CURRICULUM DEL PRIMER AUTOR

Profesor deBiología conMaestría enCiencias yEspecialidades en laDocencia de lasCienciasNaturalesylaDocenciadelNivelSuperior.

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Un vistazo diverso a la crisis financiera actualPor:RodrigoMoralesF.

14dediciembrede2008

La moral del mercader

LoiNESPERADohaocurrido.Todoelsistemafinancieronorteamericanoharodadopor el suelo. ¿Realmente esta crisis en elmundodelasfinanzashasidounasorpresa?Creoqueno,pudiesehabersidoasíparaelhombresencillodelacalle;noparalosmagnatesdelmundofinanciero.Yesque,comoenpolítica,enlaeconomíapolíticanohaysorpresassinosorprendidos.Desdeagostode2007,comorosariodecristianosdealdea,se han dado la crisis inmobiliaria, una crisis bursátil, luego una crisisfinanciera,deseguidolacrisisalimentaria,despuésuntercershockpetroleroydecontinuo,mediadosde2008,estalla lacrisisfinancieraenmáximaintensidad.Pero,asuvez,esacrisispicayseextiende.Seestámagnificandoenelámbitomundialconlosefectosdevastadoresdeuntsunami.

Todaesaseriedecrisisenlasdiferentesesferasdelaactividadeconómica,coronadaahoraporlacrisisdelasfinanzasenelmundocapitalista,hanseconvertidoenbaseparasuextensiónatodalaproduccióntransformativa,laqueconstituyelarazóndeserdelsistemaproductivoactual.Todalaclaseempresarial-lacualdenominaré,siguiendoelusotradicional,burguesíaoclasecapitalista-,pues,estáenpánico.

Noesparamenos.Lasituaciónenlaquesehacolocadoasímismalaburguesía en su conjunto, en su loca carrera por el acaparamiento decapitales, le ha llevado al bordemismo de la catástrofe.Un “cómic”televisivo,ElCoyoteyElCorrecaminos,podráilustrarnossobreelfondode loquesucedeenelmundocapitalistadenuestrosdías.Elcoyote loquemásambicionaestragarsealavechucho.Peroelcorrecaminoscorretanrápidoque,cuandoseaproximaalprecipicio,sedetiene justamenteal bordey sedesvía.Noasí el coyote, el cual continúa su loca carrerapersecutoria.Quedandoenelvacío,ydurantealgunossegundos,élmuevesuspatasvertiginosamentecomosinadahubieseocurrido.Pero,comonoavanza,élsedacuentaquealgonomarchabien.Elcoyote,bajoél,veelvacíoycaeenplomadaestrepitosamente.Losmercadosfinancieros,comoelcapitalismomismo,actúancomoelcoyote.Cuantomásseesfuerceel

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coyoteenelvacío,nadasoluciona.Elpresidentenorteamericano,Bush,actuandoencontradelospostuladosqueélhasidounodelosprimerosenpropulsar:“librecomercio”,“privatizacióndelosserviciossociales”,“supresióndelasbarrerasaduanales”y,sobretodo,“nadadeintervenciónestatalenlaeconomía”;conesaactitudpragmáticaproverbialgringa,hahechoaprobarla“nacionalización”deempresasenquiebraoalbordedelabancarrotay,conello,echadoenlosbolsillosdelosgrandestiburonesfinancierosyanquisalgomásdeunbillóndedólares.Susmirassonhacercreeralcoyotequeseencuentrasobreterrenofirme.Puestoque,sino,seráelinevitableporrazo.Unastalesmedidasnosonmásquepaliativosengañososy,queesperabausted,seránlostrabajadoresnorteamericanosylospueblosdetodoelmundo,enélcomprendidolostrabajadorespanameños,losquedeberánpagarlosplatosrotos.

Conbellacaradeconcretoes loquehasostenido,paravelar loquehaocurrido, el presidente delBancoMundialRobertZoellick definiendodichacrisiscomo,“unacatástrofequehasidocreadaporelhombre”.Sí,sí,culpadel“hombre”engeneral,elfamosohomoeconomicus,inexistenteenlarealidadeconómicaysocial.Pero,tannecesarioahoraparadiluirlaresponsabilidaddirecta,colectiva,deloshombresdepresaquepululanyhanmedradoalrededordelaespeculaciónfinancierayprovocadounatalcatástrofeeconómica:laclaseempresarialensuconjunto.

Eslamoralreinanteenelmundoburgués“unoparatodosytodosparamí”.Ellosehahechomásqueevidenteenestacrisisfinanciera:cuandolasfinanzasibanbien,losricosysuperricosmonopolistasacumulabanparaelloslosbeneficios,lasrentasypatrimonios;cuandoellascomenzaronamarcharmal,entoncesquierenquelagentesencillacarguelosproblemas.

Laclaseobreraylostrabajadoresquierenqueesonosigasiendoasí.Elpánicode laOligarquíafinancieranorteamericana,másquepasepor lamismasalidamelodramáticadeGeorgeW.Bush,haprovocadoolasqueamenazanconhundiratodoelsistemacapitalistamundial.Nosimplementeporque la crisis financiera estadounidense se ha extendido hacia lasprincipales economías capitalistas imperialistas, comprendidaRusia yChina,niporqueellahayatiradoalcanastodelabasuralaideologíaylapolíticaneoliberal,sinoencuantohadespertadodesopetónlaconcienciademillonesdepersonas.EnlamismafechadeanunciodeBush,25deseptiembre,elConsejoCentralde losTrabajadoresdeNuevaYork,porejemplo,haconvocadounamanifestaciónymovilizadomilesdeobrerosdelaconstrucción,metalúrgicos,peones,trabajadoresdelgas,profesores,trabajadoresmunicipales,mecánicosyotrossindicalistas.Elobjetivode

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lamanifestaciónfueprotestarcontraelplandeBushdestinadoasacardeapurosaWallStreet.

Enlaspancartasdeloscontestatariospodíaleerse:‘Noaloschequesenblanco paraWall Street’ y ‘No nos van a arrebatar nuestras pensionesganadasconeltrabajoduro’.Ellos,conrabia,hanexigidoladeclaratoriadeunahuelgageneralsielrescatebeneficiaraalosricos;exigiendoqueeldinerosegasteeneducación,saludyvivienda.Estadodeánimoqueha contagiado a altos directivos sindicales.Así, el Presidente nacionalde laAFL-CIO, JohnSweeney, hadeclarado: “La administraciónBushquierequepaguemoslacargaquesuponelaayudadeWallStreetcuandoni siquiera comienza a solucionar las causas raíces de nuestra crisis...Queremosque losdólaresdenuestros impuestosvayanamanosde losmillonesdetrabajadoresquevivenenMainStreetynoqueseentreguecomolimosnaaunabandaprivilegiadadeejecutivosbienpagos”.Porsuparte,haciéndoseecodelosmanifestantes,RandiWeingarten,PresidentedelSindicatodeMaestros,señalaba“Sabemosquelasituacióneconómicadebe resolverse. Pero queremos un rescate responsable, no una ayudaoportunista.Yesosignifica,comocuandolospatronesmehablansobrelaresponsabilidaddelosprofesoresennuestrotrabajo,queentoncesesotambiéndeberíaserresponsabilidaddeWallStreet”.

El capitalismo un sistema enfermo

¿Dóndeestáelorigendelacrisisfinancieramundial?¿Sepuederemediar?¿Ohayquecambiardesistema?

200 años de capitalismo nos demuestran que las crisis económicas leson inherentes, es parte de su propia dinámica interna. Son respuestasnormales,dentrode la anormalidadmismadel sistemacon suanarquíadelaproducciónylaluchadecompetenciapromovidaentrecapitalistasindividualesocolectivos(monopolios)mismos.Leyobjetivaygeneraléstaque,contorneandoysirviendodebaseatodalaactividadproductiva,alintercambiomercantilyalconsumocapitalistas,determinaelmovimientodelaproducciónsocialquesustancialmentenopuedenomarcharenunprocesomarcadodeascensosycaídastemporales,dedestrucciónmasivadefuerzasproductivasydespilfarrode lamanodeobra,enunaguerraeconómicaencarnizadadetodoscontratodos,repetitivohastacausarmareos.

Alrespecto,KarlMarx,ensuobraDasKapital,haescritoqueellasnosonmásque“soluciones momentáneas y enérgicas de contradicciones existentes, de erupciones violentas, destinadas a restablecer durante algún tiempo el equilibrio perturbado”. Completando esta idea, y

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precisando aquella de que no hay crisis irresolubles para los patronos,elrusoLeninhadichopalabrasanoolvidarnunca:“la solución de las contradicciones propias del capitalismo y engendradas por él se ve aplazada provisionalmentecomo resultado que el capitalismo puede desarrollarse con facilidad en extensión”(V.I.Lenin,EldesarrollodelcapitalismoenRusia).Ymásadelanteapuntando“…que el capitalismo no puede subsistir y desarrollarse sin una ampliación constante de la esfera de su dominio, sin colonizar nuevos países y enrolar los países no capitalistas en el torbellino de la economía mundial”. (Ibidem.Las bastardillas sonnuestras,Q.G.). Son las crisis, pues,mecanismosautorreguladores y autogenerados por el sistemamismo, sujetos a losmandatosdeleyesobjetivasygenerales,loscualesseimponenespontáneaynaturalmente,violentaydestructivamente,enloscualesnadatienenqueveryhacerla“libre”voluntaddelos“libres”empresarios.

La ley económica refleja la existencia de una contradicción en la basematerialdelsistema.Estolosmarxistas,siguiendoaMarxquelohaafirmadodesdemediadosdelsigloXIX,lohanremarcadoylarealidaddenuestrosdías, confirmado.Eso, también, lo saben los economistas oficiales delsistema,aunquecierrensusojosaestehechoobjetivo.Porloquecolocadosdecaraalapresentecrisisfinancieraestadounidenseymundial,ellosseesforzaránporbuscarsolucionesdesviacionistas,irrealistasysuperficiales.Deltipode“ellasecalmaráporsímisma”ohabráque“prohibirunnúmerodeoperacionesfinancieras”. Su lógica resulta unaaporía (sin camino),dadoquesemantienenenloslímitesdelasesferasdictaminadasporlasmismasgrandesCorporacionesdelasfinanzastransnacionalesquelahanprovocado.Paraellosdeloquesetrataríaesque“elcapitalismosalvajeeselquehafracasado”.Seequivocan,puestoque,yasetratede“capitalismosalvaje”odecapitalismocivilizado,esalmismosistemacapitalistaensuconjuntoalquelacrisishapuestoencausa.

En realidad la base y origen de las crisis económicas,máxime en elactualperíodoimperialistadelcapitalismo,siguesiendolacontradiccióneconómicamedularexistenteentreelcaráctersocialdelaproducciónylaformaprivadadeapropiacióndeloproducido.Contradicciónqueyanocabedentrodelascosturasdelsistemacapitalistaactual,ydemandaqueeldesequilibriohistóricoocasionadoeneldesarrolloproporcionaldelaeconomíaseasuperadoconunmásarmonioso,avanzadoyracionalrégimensocial.Porcuantoelrégimensocialcapitalista,lapruebaestáalavista,podrásalirdetalocualcrisisespecífica,particular,peroloevidentequeesfrancamenteincapazderestablecereseequilibrioroto.

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Elloporqueenelcapitalismoprimaelinterésindividualporapropiarsedelasmáximasganancias.Estadesesperadaybrutalbúsquedadelasmáximasgananciasleshallevadoainternacionalizarlaeconomíaylasrelacionescapitalistasdeproducción,conellohaninternacionalizadolacausabásicaylosefectosdelacrisisfinanciera,enparticular,ydelascrisiseconómicasmundialesengeneral.

Precisamente, esta extensión ilimitada de la producción ha entrado encontradicción cada vezmás fuerte con el estrechamiento delmercado.Esta contradicciónno se puede solucionar en la economíade gananciacapitalista. Por lo que ha demanifestarse en crisis de superproduccióncíclicasquehandeestallarporleyinevitable.Esto,además,porqueelcicloclásicodelascrisisenlaeconomíacapitalistasehamodificadodespuésdelaSegundaGuerraMundialacausadelaregulaciónestatal:asíunafasedeestancamientofluctuante,enlacuallascontradiccionessemantienenartificialmente bajo tensión, se sitúa directamente delante de una crisiseconómica.Aunqueestopuederetardarelestallidodeunacrisiseconómica,sinembargo,resultatotalmenteimposibleimpedirla.

LA CRISIS ECONÓMICA COMO PARTE INDISOLUBLE DE LA ECONOMÍA CAPITALISTA

Asíesenefecto.Pero,vayamosmásdespacioyexaminemoselasuntoconmayor detenimiento.Como todo obrero consciente sabe, o por lomenosdeberíasaberloya,estosesfuerzosdeloscapitalistasindustrialesamaximizarsusganancias,yeldébilpoderdecompradelostrabajadores,son causasdel carácter caóticode laproducción, desembocante enunasobreproduccióny,deahí,encrisiseconómicasperiódicas.

FedericoEngels,alrespecto,nosdiceensulibroLasituacióndelaclaseobrera en inglaterra (1845): “En la presente irregular producción y distribución de los medios de subsistencias, que no es hecha para la inmediata satisfacción de las necesidades, sino sólo para ganar dinero, en el sistema en que cada uno trabaja por propio impulso y se enriquece, debe surgir a cada instante un estancamiento… Al comienzo del desarrollo industrial, estos estancamientos se limitan a una sola rama de la industria y a un mercado aislado; pero, por la acción centralizadoras de la competencia, echa a los trabajadores, que quedan sin ocupación, a una determinada rama del trabajo, a la rama que se aprende más fácilmente, y arroja en los restantes mercados las mercancías que no son vendibles en un mercado, y así, en seguida, acercándose las pequeñas crisis aisladas, poco a poco se unen en una única serie de crisis que

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vuelven periódicamente. Tales crisis suelen producirse cada cinco años, después de un breve período de florecimiento y de general bienestar”(Ob.cit.,p.89.EdicionesEsencia.Argentina).

MásaunelmismoEngelsensuobraPrincipiosdelcomunismo,nosdescribecómolascrisisenlaeradelalibreconcurrenciahandeproducirsedentrodeunperíododecincoasieteaños.Asimismonosexplicalasrazonesdeestegénerodecrisis:“La gran industria creó, con la máquina de vapor y otras máquinas, los medios de aumentar la producción industrial rápidamente, a bajo costo y hasta el infinito. Merced a esta facilidad de ampliar la producción, la libre competencia, consecuencia necesaria de esta gran industria, adquirió pronto un carácter extraordinariamente violento; un gran número de capitalistas se lanzó a la industria, en breve plazo se produjo más de lo que se podía consumir. Como consecuencia, no se podían vender las mercancías fabricadas y sobrevino la llamada crisis comercial; las fábricas tuvieron que parar, los fabricantes quebraron y los obreros se quedaron sin pan. Y en todas partes se extendió la mayor miseria. A1 cabo de cierto tiempo se vendieron los productos sobrantes, las fábricas volvieron a funcionar, los salarios subieron y, poco a poco, los negocios marcharon mejor que nunca. Pero no por mucho tiempo, ya que pronto volvieron a producirse demasiadas mercancías y sobrevino una nueva crisis que transcurrió exactamente de la misma manera que la anterior. Así, desde comienzos del presente siglo (EngelsserefiereaquíalsigloXIX.N.d.m.,Q.G.), en la situación de la industria se han producido continuamente oscilaciones entre períodos de prosperidad y períodos de crisis, y casi regularmente, cada cinco o siete años se ha producido tal crisis, con la particularidad de que cada vez acarreaba las mayores calamidades para los obreros, una agitación revolucionaria general y un peligro colosal para todo el régimen existente”.

En la misma obra, prosigue Engels remarcando las consecuenciasrevolucionariasdedichascrisiseconómicasynosesbozalaúnicasalidajustadelasmismas:“Enprimerlugar,la de que la gran industria, que en el primer período de su desarrollo creó la libre competencia, la ha rebasado ya; que la competencia y, hablando en términos generales, la producción industrial en manos de unos u otros particulares se ha convertido para ella en una traba a la que debe y ha de romper; que la gran industria, mientras siga sobre la base actual, no puede existir sin conducir cada siete años a un caos general que supone cada vez un peligro para toda la civilización y no sólo sume en la miseria

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a los proletarios, sino que arruina a muchos burgueses; que, por consiguiente, la gran industria debe destruirse ella misma, lo que es absolutamente imposible, o reconocer que hace imprescindible una organización completamente nueva de la sociedad, en la que la producción industrial no será más dirigida por unos u otros fabricantes en competencia entre sí, sino por toda la sociedad con arreglo a un plan determinado y de conformidad con las necesidades de todos los miembros de la sociedad.

Ensegundolugar,que la gran industria y la posibilidad, condicionada por ésta, de ampliar hasta el infinito la producción, permiten crear un régimen social en el que se producirán tantos medios de subsistencia que cada miembro de la sociedad estará en condiciones de desarrollar y emplear libremente todas sus fuerzas y facultades; de modo que, precisamente la peculiaridad de la gran industria que en la sociedad moderna engendra toda la miseria y todas las crisis comerciales será en la otra organización social justamente la que ha de acabar con esa miseria y esas fluctuaciones preñadas de tantas desgracias.

Por tanto, está probado claramente:1) que en la actualidad todos estos males se deben únicamente al

régimen social, el cual ya no responde más a las condiciones existentes;

2) que ya existen los medios de supresión definitiva de estas calamidades por vía de la construcción de un nuevo orden social”.

Confrontadoaestasperiódicascrisisdesobreproducción,encontrapuntocon la posición de Engels y los marxistas-leninistas, el capital buscasolucionarlas temporalmente reduciendo los costos de producción ydeshaciéndose de los capitales rivales. Con tal mira, los capitalistasindividuales aumentan la producción de mercancías por la vía de unmejoramientode losmediosdeproducción,yporunaexplotaciónmásintensadelostrabajadores,comomaneradealcanzarunarentabilidaddeltrabajomás elevada que la de sus competidores. Sobre la ruina de lospequeños capitalistas y de aquellos que se han demostrado no viables,alcanzanasíunnivelmáselevadodeconcentraciónde laproducciónydecentralizacióndelcapital,conelloseabrepasounamonopolizacióndelcapital.Almismo tiempo,esecapitalmonopolistabuscaextendersesuprimiendolasrelacionesdeproducciónpre-capitalistasytransformandotodalasociedadenungigantescomercado.Prontoesemercadonacionaldevienemuylimitadoyestrechoparaelcapitalmonopolista,ello,porlas

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oportunidadesabiertasalaexpansiónilimitadadelaproducciónenmasasporelprogresocientíficoytecnológico,quedenacionalseconvierteencapitalinternacional,tendiendoaapoderarsedelmercadomundial.

EneltranscursodelsigloXIXyluegodeculminadoelprocesodelrepartoterritorialdelplaneta,estecapitalmonopolistahalogradouniversalizarsecasi que por completo. Esta internacionalización de la producción yreproduccióndel capital, a la vez, ha agudizadoy elevado a unnuevonivel una contradicción subyacente propia al capitalismo en su estadioconcurrencial.ExplicandoestefenómenoelpublicistaalemánStefanEngelremarca:“Con la nueva organización de la producción internacionalse aceleró la acumulación del capital a escala internacional. Comoresultado,seagudizaronlascontradiccionesenelprocesointernacionaldereproduccióndelcapital.Estosedebealefectode la leyde labajatendencial de la tasa de ganancia, descubierta por Carlos Marx,…”(Crepúsculodelosdiosessobreel“nuevoordenmundial”,pág.429).

Ensulocacarreraporalcanzarlamayormasadeplusvalíaposible,contrasuvoluntad, loscapitalistas individualesprovocanconlas innovacionestecnológicas la caída tendencial de la cuota de beneficios.Ello porquesiendo el capitalismo, visto desde una perspectiva histórica global, unsistemacerradoysometidoaleyeseconómicasinexorables,todaalteraciónprogresiva en la composiciónorgánica del capital (acrecentamientodelcapitalconstanteyenmenorniveldelcapitalvariable,estoeslossalarios)inevitablementetienesucontrapartida.Comolamasadeplusvalíaextraídapor los capitalistas a los trabajadores en cada ciclo devalorizacióndelcapitalesaritméticamenteigualalproductodelacuotadegananciaporel capitalutilizado, es evidenteque, aunque ladisminuciónde la cuotadegananciasecombineconuncapitalacumuladocreciente,elresultadodelamultiplicacióndeambospuedecomenzaradisminuirapartirdeundeterminadomomento.

Valgacomoejemplo:silacuotadegananciaesdeun0,03(esdecir,del3%)yelcapitalacumuladoesde5.000,laplusvalíaextraídaesde0,03x5.000=150.Cuandoelcapitalacumuladohallegadoa10.000,silacuotadegananciahadescendidoa0,015(osea,al1,50%),laplusvalíaextraídaesde0,015x10.000=150.Espuesevidentequelaplusvalíaextraídaenunciclodevalorizaciónpuedeaumentarodisminuiroquedarconstante,conrelaciónalaquehasidoextraídaenelanteriorciclodevalorización,dependiendodelasvariacionesdelasdosmagnitudessiguientes:1)lacuota

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degananciay2)elcapitalconelquecomienzaelciclodevalorización(c.c.+c.v.).Naturalmenteelprocesoaritméticoindicadoinvierteelprocesoreal.Enelprocesoaritmético,sesacalaplusvalíadelacuotadegananciaydelcapital.Enelprocesoreal,lacuotadegananciaresultadelarelaciónentrelaplusvalíayelcapital.

Sacandolasconclusionesteóricasdeestefenómenoeconómicodimanantede laproduccióny reproduccióndel capital,Marxhade escribir:“Lasmismasleyesdelmododeproduccióncapitalistaseencargandeproducirparaelcapitaldelasociedadunamasaabsolutadegananciacrecienteyunacuotadegananciadecreciente”(C.Marx,ElCapital,tomoIII,Fondodeculturaeconómica,México,pág.220).

Detodoellosededucequemientrasmáscrezcaelvolumendeganancia,másfuertevaaserlabajatendencialdelacuotadeganancia.Conestoexistelatendenciaalcapitalexcedente.Losmonopoliosbuscanpermanentementenuevosmétodos para obrar en contra de esta tendencia. Pero, estasposibilidadessonsólorelativas.Sillegaelpuntodondenoesmásposibleelcontraefecto,nosepuedeevitarmáslasobreproduccióndecapital.Sellegaaunprofundodesequilibrioenelprocesodeproducciónyreproduccióndelcapitalyestoexplotaencrisisvoraces.

Deseguido,conobjetodecompensarlatendenciaalacaídadelacuotadegananciaocasionadaporlacomposiciónorgánicaelevadadelcapital,ysaltarelpeligrodelestallidodelasdevastadorascrisisdesobreproducción,entreotrasvariascontratendencias,elcapitalmonopolistaintensificaaúnmássuexplotacióndelascoloniasyasuspropiosnacionales,estodeunlado.Porelotro,eldesarrolloeconómicoypolíticodesigualdelcapitalismoenlosdiferentespaísesprovocaelresurgirdelascontradiccionesentrelospaísesimperialistasyagudizalasrivalidadesentrelosdiversoscapitalesmonopolistas,yelestallidoderocesyguerrasimperialistas.

Comocorolariodeestepasajedelcapitalismoaunnuevoymáselevadoestadio,alimperialismo,yelrefuerzodesusansiasdeacapararseparasílasgananciasmáximas, inevitablemente sehande intensificar todas lascontradiccionesy losantagonismosque llevaensuseno.Provocandoaintervalosregularesexplosionessocialesmayorescomoguerrasmundiales,crisiseconómicasmundialesdevastadoras,elsurgimientodelfascismoylarupturadesde laderechade las institucionesdemocráticasburguesas,comotambiéndelasrevolucionessocialistasydemocráticasdeliberaciónnacional.

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LA CRISIS FINANCIERA Y LA PRODUCCIÓN CAPITALISTA

Con ello hemos llegado a lomedular de la pregunta planteada: Se haprovocadoelestallidodelacrisisfinancieradadoquehanhechoeclosiónlosdesequilibriospreexistentesentreelsistemafinancieroylaacumulacióndecapital,osea,lasestructurasylaproduccióndegananciasquesebasanenlaexplotacióndeltrabajoasalariado.

¿Se puede deducir de lo arriba apuntado que han sido las actividadesfinancieraslacausaylafuerzamotrizdelacrisisqueactualmentesacudelos fundamentosdel sistema capitalista?En absoluto.El inflamiento (ocrecimientorápido,tumultuosoysinlímites)delasactividadesfinancierasapartirdelosañossetentaesunefecto,unadelasmanifestacionesdelacrisiseconómicaactual.Sóloque,presentándosecomocrisisfinanciera,hadeveladohoylacrisismásprofundaquedichasactividadesfinancierashanestadodisimulandoyocultandoalolargodemuchasdécadas.

Enlasúltimasdécadas,laexpansióncapitalistamundialhagiradoentornoa una dinámica y una estructura internacionales específicas.Es lo quelosrevisionistaspanameños,verelInformecentraldelIXCongresodelpartido(revisionista)delpueblo,siguiendoalosideólogosyeconomistasburgueses(MarshallMcLuhan,ImmanuelWallerstein,Friedmanyotroshéroesdelneoliberalismo),llaman“globalización”oproblemasatenientesatodalahumanidad(“humanidad”,porencimadela“sectarista”divisiónen clases sociales de la sociedad capitalista) cuya solucióndemandaríala “colaboración en la soluciónde los problemas comunes”.Pases conlas cuales, ademásde soslayar la luchade clases y la inevitabilidaddelarevoluciónpararesolverdelosmalesqueafectanalsistemaindustrialmoderno,ocultanelverdaderosignificadoylacausarealdelaactualcrisismundial:el alto grado de financiarización alcanzado y el parasitismo en lospaísescapitalistasavanzados.Deloscualeses,precisamente,EstadosUnidoselepicentrodeeseprocesoeconómico,social,políticoymilitar;y lamayor integración al mercado capitalista mundial de los paísesexportadoresdeltercermundodondeelcostodelaproducciónesbajo:Siendolareesclavizaciónasalariadadelostrabajadoresdelaseconomíasex-socialistaselcentroclavedelproceso.

Labasedeestamutaciónpolíticayeconómicatranscendentalocurridaenelsistemamundialorganizado,porunladoporlaburguesía,hegemonizadaporaquellanorteamericana,yporelotroladoporelproletariadoenpoder,y del cual los proletarios soviéticos eran la cabeza, en los ex-primerospaísessocialistas,resultaserlatraicióndelosrevisionistaskruschevistas,

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quehanliquidadoelsistemasocialistayrestauradoelcapitalismoenellos.Contrarrevoluciónquehaposibilitadolareunificaciónrelativadelmercadocapitalistamundial,bajolaégidaimperialista,ulteriormente.AlserliquidadalaURSSydesintegrarseelexCampoSocialista,porintermediodelaacciónsubvertidora de los revisionistas desde adentro, se quitó del camino elprincipalobstáculogeopolíticoalalibertaddeaccióndelimperialismo,engeneral,ydeaquelestadounidenseenparticular.ConlocualdesdeelúltimomandatodeReagan,Bush(senior),ClintonyBush(hijo),sehabuscadoreforzarel“imperioestadounidense”yabrircaminoasupretensióndeunimperioglobal.Almismotiempo,ymuyrelacionadoaeso,seacelerólainternacionalizaciónimperialista.

Aeste fenómenode la internacionalizaciónde laeconomíaydelentre-lazamientopolíticodelasnacionescapitalistasycuasicapitalistas,ustedpuede llamarlo si quiere “mundialización”, “globalización” o utilizarcualquierotrotérminoocultistadelosqueabundanenesecajóndesastrequeeslaeconomíapolíticaburguesaactual.Pero,suplantarunacategoríacientífica con un término fantasioso, idealista y reaccionario, ya esdemasiadoenloquesepuedetolerardeloscontinuadoresdelrevisionismomoderno,sinvomitar.

Estealtoestadioalcanzadodelainternacionalizacióndelaeconomíaydelasrelacionesdeproduccióncapitalistas,hatenidoenormesconsecuenciasparalaacumulaciónmundial:haincrementadolarentabilidaddelcapitalimperialista,acrecentadoelradiodeaccióndeaquelfinancieroyconstreñidolossalarios.

Cuando hablamos deacumulación capitalista, estamos hablando de laproduccióncompetitivadelaplusvalía(lafuentedelasganancias)quesebasaenlaexplotacióndeltrabajoasalariado;ylainversiónylareinversiónde las ganancias sobre una base tecnológicamentemás productiva enexpansiónydelareduccióndesuscostos(estoes,centralmente,estancandoprimeroyrebajandodespuéslossalariosrealesdelosobrerosdelprimermundoanivelesdeaquellosdehambredelosobrerosdeltercermundo).

Cuandohablamosdefinanciarización,estamoshablandodedosaspectosparticularesdelaestructuramásampliadelaacumulacióncapitalistaenelactualestadiodelainternacionalizaciónimperialista:a)Delaenormeexpansión de las actividades y serviciosfinancieros, comoorganizar yfinanciaradquisicionesdeCorporaciones,asegurarlasinversionescontrariesgos,crearnuevosinstrumentosfinancieros,etc.;estassonactividadesenlasquesegenerangananciasdesviando,centralizandoyreinvirtiendo

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laplusvalíamediantecanalesfinancierosy;b)De laaparentecrecienteseparaciónentrelasfinanzasylaproducción.

El imperialismo es la imposición de la dictadura internacional de laoligarquíafinanciera.EstehecholohaseñaladoLenin:“Así, el siglo XX marca un viraje por el cual el viejo capitalismo ha dado paso a uno nuevo, donde la dominación del capital financiero substituye a la dominación del capital en general”.

Másadelante,Leninhaderemarcarque“Lo propio del capitalismo es, por regla general, separar la propiedad del capital de su aplicación en la producción; de separar el capital-dinero del capital industrial o productivo; de separar al rentista, que no vive más que del ingreso que extrae del capital-dinero, del industrial... El imperialismo, o dominación del capital financiero, es un estadio supremo del capitalismo donde esta separación alcanza vastas proporciones. La supremacía del capital financiero sobre todas las otras formas del capital significa la hegemonía del rentista y de la oligarquía financiera; ello significa una situación privilegiada para un pequeño número de Estados financieramente “potentes”, con relación a todos los otros”.

Desdeunaperspectivahistórica,elcapital-dinerohasidounaexpresiónnominaldelacantidaddemercancíasydeserviciosproducidosenunadadaeconomía.EmperoeneltranscursodelastresúltimasdécadasdelsigloXX,lasfinanzassehanidodisociandodelaproducción yasumidounrolautónomo,autocrático,sobrelaeconomíareal.

Este capitalfinancieroha advenido, a lo largode todo el sigloXX, encapitaldirigentedurantetodalafaseimperialistadelcapitalismo.Todoslosgrandesgruposcapitalistassonantetodogruposfinancieros,nogruposproductoresdemercancías,ligadosaunsectordeterminadodelaproduccióndemercancías.Ellosseapropiandesusgananciasprincipalmentemediantelasactividadesfinancieras(aunqueelvalordelqueseapropianhayasidocreado-porotros-enelcicloproductivodemercancías).

A partir de 1973, la extensión de la crisis económicamundial se hacaracterizadoporunabajadelatasamediadegananciaindustrialyporunasobrecapacidadyunasobreproducciónanivelmundial.Ellohadisuadidoaloscapitalistasdeinvertirmásenlaindustria.Elloshanpreferidocolocarsudineroenlaespeculación,conelobjetivodeobtenerbeneficiosfinancierosinmediatos.

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Así han aparecido, omejor ganado los primeros lugares, una serie demanipuladoresfinancierosconsedeenWallStreetcomopersonajesclavesdelaeconomíamundial.Loscuales,ademásdeserimpulsodelacreacióndenuevosinstrumentosfinancieros,ampliadoresdelabasedelsistemadecréditoydeunadesenfrenadaespeculación,sehanconvertidofinalmenteenlafuenterealdelcolapsofinancieroyeconómicoactual.

Esteprocesodeexpansióndelasobreestructurafinanciera,comoveremosmás abajo, ha sidoposible gracias a un continuo aprovisionamiento dedólaresnorteamericanossinningunarelaciónconlaeconomíarealdeesepaís.Noestádemásseñalarque,entre1969y1977,elnúmerodedólaresfueradeUSAsehamultiplicadopor4,5ynohacesadodeaumentardesdeentonces.

Esta dictadura internacional del capital financiero, vale decir del dólar,sobretodalaeconomíarealdetodoslospaíses,hadestruidopordoquierlosempleosyalcapitalproductivo.YensureemplazoestareddelasfinanzasinternacionaleshacreadotodaunacadenadeCasasdejuegosocasinosdondemilesdemillaresdedólarescambiandemanoatodololargodelaño.TalycomounavezhabríavaticinadoeleconomistaburguésKeynes,elmundoseaproximaauna“economíadecasinos”.

Este proceso de financiarización ha avanzadomás enEstadosUnidosqueencualquierotraparte,yesunimportantefactorenlacapacidaddelimperialismoestadounidensedeconservaryexpandirsudominioenlosmercadosfinancieros internacionales. Pero que también ha convertidoal gigante norteamericano en un enfermo purulento, que expande susmalescongénitos(elguerrerismohegemonista,elracismoyelfascismo,elneocolonialismoyelsaqueoydepredacióndelosrecursosnaturalesyenergéticos)atodosaquellospaíses,avanzadosono,queporalgunarazónhanvinculadosuspropiaseconomíasnacionalesaladictaduradeldólar.Esdecir,deWallStreetyBretonWoods.

Es,además,unmedio-lacomplicidadobliga-porlacualtodoslospaísesimperialistascentralizanlariquezayelcontrolefectivosobrelasfuerzasproductivas,independientementedeladispersióngeográficadelsistemadeproduccióncapitalista.

El imperialismo es un sistemamundial de producción y comercio.Laestructura de la producción social—la gran empresamonopolista ypor sumedio la extracciónde una plusvalía generalizada nacional quemundial—estáalcentrodetodoelsistema.Estoes,“independientemente”

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delproductordirecto(elobrerocolectivo),yasetratedecapitalmonopolistaimperialistaoyadecapitalmonopolistacompradordeltercermundo,elcapitalfinancierovalorizaelvalorcapitalyaexistente.Conrespectoalaproducciónde la plusvalía, la “financiarización” es a la vez parasitariay funcional.Esparasitaria en el sentidodeque le chupa, cual vampiroinsaciable,valoralaproducción“real”.

Alavez,resultafuncionalalsistema,porquefacilitalaacumulacióndecapitaldineroenaglomeracionescadavezmayoresdecapitalybuscandoencuentranuevoscanalesquegeneranganancias,enloscualesinvertirlorápidamente…¡yconlamismarapidezretirarlo!Creandoenelprocesounpropiocircuitocerrado,dentrodelcualdesenvuelvelacirculacióndelcapital“papel”,especulativocomoseestiladecirhoy.Estecapitalpapeldineromundialtienetodaclasedeincertidumbresyriesgosfinancierosen el campode la competencia internacional, amedidaque semuevepor diferentes canales o circuitos de producción. Por ejemplo, un díael capitaldinerodePanamá salta almercadomobiliariodeRepúblicaDominicana,yaldíasiguientesaltaalaproduccióndeenergíaeléctricaenCentroamérica…yluegovuelvealmercadohipotecario.Tedascuenta,lector,elporquédelacarreradesbocadadeloscapitalistas,panameñosyextranjeros,porapropiarsedecada ríodenuestropaísyconstruirsehidroeléctricasparticulares.

Peronosóloenmanosdelaspotenciasimperialistasestasentradasysalidasdelcapitalespeculativosondecortoplazo,tambiénconstituyenunmedioperversopara imponer disciplina y reestructurar capitales en los paísesmásdébilesyneocolonizados.Ese tipode“disciplinafinanciera”sehaimpuestosobrepaísesenteroseneltercermundo,conlaayuda,instigaciónydireccióndelFondoMonetarioInternacionalylaOMC,loscualesdominaEstadosUnidos.

Todoestoexplicaenparte,también,porquélainestabilidad financiera es unaspectocrónicodelasformasmásinternacionalizadasyfinanciarizadasdelcapitalismo.

FINANZAS E INTERNACIONALIZACIÓN DE LA ECONOMÍA CAPITALISTA

Lafinanciarizaciónylauniversalizacióndelaeconomíaydelasrelacionescapitalistas de producción son fenómenos económicos estrechamenteentrelazadas.Loquepermiteestablecerunaconexiónentrelaagoníadelamanodeobrabarataysuperexplotadadelasnuevaszonasindustrialesdeltercermundo,lafebrilbúsquedaderendimientosfáciles,rápidosyaltosenlacimadelapirámidefinancierayelcaosdelmercadohipotecarioenEstadosUnidosenquelapoblaciónhaperdidosuscasas.

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Elloencuentrasuraízenelhechodequelaacumulacióncapitalistaestáactualmentetransnacionalizada.Peroesta economía mundial imperialista “unificada” es una “unidad diferenciada”, no una economía capitalista mundial homogénea. Ello como resultado de la ley del desarrolloeconómicoypolíticodesigual,queponeinexorablementeunacuñadivisoriaenlasdiferenteseconomíascapitalistasnacionales,ylosdiversosnivelesdeacumulacióndelcapitalexportable.Precisamente,estaexportacióndecapitaleslapuntadelanzadelabúsquedadegananciasmáximas.Elcapitalmonopolistasemueveenunaluchadecompetenciaenelámbitodetodoelplaneta:pormediodelaintroduccióndetecnologíasdepuntaenramasinternacionalizadasdeproducción,delmovimientocompetitivodelcapitaldeunpaísaotrodentrodelamismaramadeproducción,delmovimientocompetitivotransfronterizodelcapitaldeunaaotraramadeproducción.Esta unidad relativa del capitalmonopolista internacional explicaría elfenómenoenteramentenuevo,porejemploilustrativo,delporquécuandolaeconomíanorteamericanaestornuda,laeuropeaseresfríayaquelladeltercermundomueredepulmonía.

Tal unidad relativa delmercadomundial capitalista ha dado origen atendenciashacianormasmundialesdeproducciónyhacialafijacióndevaloresypreciosinternacionalesdeproducciónpromedios,esdecir,haciala“universalización”del trabajo social (valor),haciaelestablecimientodeltiemposocialmentenecesariodetrabajoaescalamundial.Peroestastendenciasnohanllegadoamaterializarseenleyeseconómicasobligantes.Nohanllevadoalacreacióndeunaformaciónmundialdecapital(enquelosmercadosnacionalesnotenganimportantesparticularidades)niaunsistemadevaloresypreciosúnicos(aunqueexistencomplejosprocesosmundialesmediante los cuales se determina, arbitraria y dictadapor lafortalezaeconómicaymilitardetalocualbloqueimperialista,elvalorenelámbitomundial).

Loquevemosahoraesundesequilibriogeneradoenladinámicaparticulardecrecimiento,caracterizadaporlaintensificacióndelafinanciarización,quehagestadonuevascontradiccionesynuevasbarrerasalaacumulaciónsostenida.

En el caso específicode lafinanciacióndel déficit comercial y públicodel imperialismo estadounidense (o sea, el crédito para la compra deimportacionesylacompradeladeudadelDepartamentodeHaciendaporlosinversionistas)dependedelaentradaconstanteycrecientedecapitaldesdeelexterior.Peroeldebilitamientodeldólaryelsurgimientodeotrasdivisasrivales(comoeleuro,elyenoelreminbi),amenazancadavezmás

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aestosmecanismos.EnEstadosUnidos,elsectorfinancieropadeceseriastensionesyesunpuntodeinflacióndelacrecienteinestabilidadfinancieramundial, si no un colapsoque ha provocadouna importante depresióneconómicaquesemundializaenolas.

El estado imperialista está interviniendopara impedirmayoresdañosyparadisciplinaryreestructurarelsistemafinanciero.Primerolohahecholaadministraciónestadounidense,luegolehanseguidolosEstadosmiembrosdelaUniónEuropea.Procesoderesolucióncolectivadelacrisisfinancieramundialydelospeligrosdelarecesióneconómicaqueleestásiguiendo,elcualnohadejadodedarseentrepugnasyzancadillasdadoslosdiversosintereses imperialistas nacionales, hegemónicos, encontrados:Reformadelactualsistemafinancieromundial,estoesecharabajoelacuerdodeBretonWoodsde1944(ataquedirectoalahegemoníafinancieraUSA),gobiernomundial de la economía capitalista con facultad de controlarlas actividades de las 30 corporacionesfinancieras transnacionalesmásgrandesdelmundo(comoporcasualidad,principalmenteestadounidenses),con la adición concesionista de que se ponga en “manos del FondoMonetarioInternacional”(dominadoporUSA).Porsuparte,elgobiernoestadounidense no se ha tragado el anzuelo.Bush, en sumomento, harecibidocondesagradolapropuestadesuspartnersdelaotraorilladelAtlántico -Sarkozy,Berlusconiyel inglésBrown-, remarcandoque“serespeteellibremercado”ysobretodo“nadadeintervencióndelEstadoenlaeconomía”(¡Ahora,síesvalidaparalosotroslaformulasacramentaldelneoliberalismoyanqui!).

Esa incertidumbre explosiva se está desarrollando en un panoramainternacional, nada favorable para la superpotenciaUSA.La economíacapitalistamundial está experimentando grandes cambios.Hace pocoelmercado europeo eclipsó en tamaño elmercado estadounidense.LacrecientedemandadeChinademateriaprimaparaalimentarsueconomíadeexportaciónlahaconvertidoenunnuevojugadorenlacompetenciaporrecursosyelcontrolsobreellos.LacrecienteimportanciadeChinacomoproveedordecapitalaEstadosUnidosleestádandomáspalanca.Rusiaestá surgiendodenuevo como jugador imperialistamundial, debido engranparteasusenormesreservasdeenergéticosyelaumentodelpreciodelpetróleoyelgas.

Almismotiempo,yenestemomentodecrisisfinanciera,elmargendemaniobradelimperialismoestadounidensesehallaseveramentelimitado,talcomosucapacidaddeestimular laeconomíaconmedidasfiscalesymonetarias.EstadosUnidosjamáshatenidoundéficitdecuentacorriente

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tangrandeyningún solopaís jamásha tenidoundéficit tangrandeencomparaciónconlaeconomíamundial.

DuranteelgobiernodeBush,el imperialismoestadounidensehaestadotratando de aprovechar su poderíomilitar para forjar un nuevo ordenmundial.Eso abarca la reestructuraciónde las relacionespolíticasydeproducciónquelepermitiránresolveromitigaralgunosdelosproblemasytensionesquetiene,yasíimponersusupremacíamundialdurantedécadascontrarivalesactualesopotenciales.

Perolarecienteoleadademilitarizaciónlehaimpuestoenormestensionesfinancierasalimperialismoestadounidense.HacreadoenormesdéficitsquesonimposiblesdesostenersinlaentradadecapitalesaEstadosUnidos.Lafamosa“guerradelostreintaaños”delacamarillabushistahaprovocadocostos astronómicos queni los planeadores del gobiernoni las fuerzasarmadasyanquishabíananticipado.ElempantanamientoquehatenidoelimperialismoestadounidenseenIrakyAfganistánsonunarazónimportantedeesto.

Los ideólogos, economistas y estrategas burgueses confrontados a losefectosdeestadevastadoracrisisfinancierayeconómicamundialsóloatinan,“porelbiendelsistema”,aencubrir,minimizaryofuscarloquerealmenteestáeneltrasfondodelamisma.

•Estálaanarquíadelcapitalismo,enquegigantescasaglomeracionesde capital luchan entre sí por la participación en losmercados ylas ganancias, y llevan a cabo estrategias competitivas que tienenconsecuenciasimprevistasenelsistemaengeneral.

•Estáelsurgimientodeunnuevosistemabancarioparaleloalosbancoscomercialestradicionales.Estossonlosllamadosfondosdeproteccióncontrariesgos,compañíasdecapitalriesgoybancosdeinversión.Metenysacanenormescantidadesdedinerodelosmercadosfinancierosparaaprovecharcambiospequeñosymomentáneosdelpreciodelosbonos,tasasdeinterésytiposdecambiodedivisas.Pidenprestadoconelavaldebienesfantasma,muyseparadosde laproduccióndelvalor.Handirigidoelprocesodecrearnuevosinstrumentosfinancieros,enquecombinanpréstamosdevariostiposynivelesderiesgoconbonosyotrosinstrumentosquepaganinterés.Estenuevosistemabancariofuncionaenunambientemenosreguladoquelosbancoscomerciales.

•Estáunmundofinancieromuycompetitivo,enqueenormesbloquesdecapitalesbuscangananciasrápidamenteaexpensasdeotros.Enesta

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situación,laespeculación,elfraudeyelengañopasanaserpartesdelasestrategiasdesupervivencia.

•Está el surgimientoy consolidacióndeuna capa social de rentistasparasitarios,conformadaporunaseriedemanipuladoresfinancieros,aventureros y especuladores internacionales, quematerializan ladictaduramundialdelaoligarquíafinanciera.Lacualnosdemuestraqueelmundoylaeconomíamundialyanotienennecesidaddelaclasecapitalista,dadoquelamismahadegeneradoenunaclasesuperflua,parasitariayantieconómica.

Trasesoselementoscausales,hasidoeldiluvio.

Noobstante,lagravedaddelosactualesacontecimientoseconómicosquesacudenlospilaresdelsistemaimperialistaaún,hoy,nosehaexpresadoenunaumentoenlastasasdesuicidiosenlasaltasesferasdelasfinanzasyde las corporacionesmonopólicas, comoen el krashde1929, ni quenos encontremos ante la "catástrofe final" del capitalismo. Puesto quepara evitar eso, han entrado en juego losmecanismos de una relativasolidaridadinterimperialistaylamasivaintervencióndelosdiversosEstadosnacionalesburguesesenunaeconomíamaltrechaybancarroteada;enelcaminomandándosealdiablo,dandovolteretas, a losúltimos samuraisdelneoliberalismo.Peseaesosdesesperadosintentosdesalvamento,sehareafirmadoentodasudramaticidadelapotegmadeCarlosMarx,de1847,"Las relaciones burguesas de producción y de cambio, las relaciones burguesas de propiedad, toda esta sociedad burguesa moderna, que ha hecho surgir como por encanto, tan potentes medios de producción y de cambio, se asemeja al mago que ya no es capaz de dominar las potencias infernales que ha desencadenado con sus conjuros”.(C.MarxyFedericoEngels,Manifiestodelpartidocomunista.O.E.,p.37.EditorialProgreso.Moscú).

¿ES GOBERNABLE LA ECONOMÍA CAPITALISTA MUNDIAL?

Elestallidodelascrisisfinancierayeconómica,agravadabajolosefectosdelaprofundizaciónyextensióndelaCrisisGeneraldelSistemaCapitalista,harotodespiadadamentelossueñoseilusionesdemuchagente.

Se ha pensado, ciertamente, que tras toda esa serie de fenómenosmacroeconómicos - talescomo la internacionalizaciónde las relacionescapitalistas de producción, la internacionalización de las finanzas,del surgimiento de una nueva división internacional del trabajo, lainterdependenciaaescalamundialdelaseconomíasyporallíenadelan-

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te-,elmundoestabaauntrisdeverselibrefinalmentedeesosnefastos“antagonismosquehanseparadoalahumanidad”,deconquistarunmundode“pazyarmonía internacional”, “que las crisis económicaserancosadelpasado”y,que“libresdetodoclimadedesconfianzaypugnaporlahegemoníadelmundoentrelasnaciones”,sehabríaabiertoparalaenterahumanidadlaperspectivadeungobiernomundialúnico.Sueñosutópicosyreaccionariosdepequeñoburguesessentimentales,amamantadosdelospresupuestosuniversitariosodelasfundacionesyONG’s.

Domar al imperialismo, control sobre el capitalismo, universalidad dela república democrática (burguesa). Sueños de opio de idealistas yreformistas, cuantomenos embellecer la dictadura internacional de laOligarquía financiera y cubrir con las propiasmanos las vergüenzasdelCapitalismoMonopolista de Estado.Constatando el hecho de latemporal derrota del internacionalismoProletario, principalmente en suformade internacionalización socialista desde el poder, por la traiciónde los revisionistas kruschevistas, y la retoma de la ofensiva por lainternacionalizacióncapitalistaporlaburguesíaimperialista,estosseñoresunavez“marxistas revolucionarios”y/o“comunistascreadores” sehanpuestoaescupirsobresupropiotazóndeborsh:

DizquelaépocadelimperialismoydelarevoluciónproletariadelaquehablaLeninpertenecealpasado;hoyhayquehablardeproblemasglobalesycomunesatodalahumanidad.

Dizquedespués de todo,KarlKautsky tenía la razón con su teoría delultra-imperialismo,encuantoéldesmientelateoríadeLenindeldesarrolloeconómicoypolíticodesigual,encuantoélhapresentadoalimperialismocomo una fuerza progresiva unida que desmantela las formacioneseconómicasypolíticasprecapitalistas,ademásporquehahechoaparecereldesarrolloindustrialpordoquierydadonacimientoaunaclaseobreraaescalamundial.

Dizque porque ha puesto en primer plano los problemas de quemanteactualidad (la crisis energética, la crisis ecológica, la capadeozono, lasuperpoblación, elhambregeneralizada, etc.) losquehan transformadolaluchadeclasesenlidespolíticas;portodolocual,hayqueecharalasortigastodalateoríamarxista-leninistadelEstadoydelaluchadeclases,delarevoluciónydeladictaduradelproletariado.

Dizque las revoluciones de nueva democracia, con hegemonía delproletariado,enlospaísesneocoloniales,quesonlamayoríaenelplaneta,setransformaráninevitablementeenrevolucionesnacionalistas-burguesas

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desde“arriba”,hastatantonoocurraneventualmenterevolucionessocia-listasenlospaísesimperialistas.

Tesisqueconllevanlaalimentación,enlasmasastrabajadorasyenlasmasasdelosoprimidos,deilusionesporreformarestructuralmentealcapitalismoimperialistayenlaesperamilenaristadeunimposiblegobiernomundialúnico,sóloquerealizablesobrelabasedeunimperialismodomado,pacíficoyliberadordelahumanidadtrabajadorasufriente.

Pero, la realidad dice otra cosa. Se constata, es cierto, en elmundocapitalistarelativamenteunificadodehoyunaclaratendenciaalaunidadeconómica y política. Esa tendencia a la internacionalización comoquedadichoesrelativa, loabsolutoen laclasecapitalistaessuaspectonacionalistayultranacionalista.Sutendenciaaconcentrarycentralizarlasfuerzasproductivasytodaslasriquezasdistribuidasportodoelmundo,capitales y ganancias, para su propia capilla nacional, para su propioEstadonacionalimperialista.Internacionalismoynacionalismo,encadaformacióneconómicaypolíticadominadaporsupropiaburguesíanacionalimperialista,estánenindisolubleunidaddialéctica.Porrazonesprofundas,sus particulares intereses económicos, la acumulación del capital y elmonopoliodelapropiedadprivada,leesabsolutamenteimposibleellogrodelaunificacióncompleta,permanente,delplaneta.

Digany escriban lo que quieran los ideólogos imperialistas, como susepígonosacademicistaspequeñoburgueses,lagobernabilidadúnicadelaeconomíamundialesabsolutamenteimposible.Elcaosylaausenciadeproporcionalidad,lairracionalidaddelaproducciónsocialcapitalista,elabsolutismoreinanteenlaempresamonopólica,larupturacontinuadelaunidaddelsistemainternacionalaefectodeladisociacióndelasrelacionesde intercambiomercantiles y de divisas, la explotación y expoliaciónde lasneocoloniasporpartede lasmetrópolis imperiales; la inexorabledeclinacióndelneoimperioglobalnorteamericano,elascensoyrivalidaddelasnuevassuperpotencias,elretodepotenciasimperialistasemergentes(China,India,Pakistán),soncaracterísticasquedibujanlaescenamundialactual.Ello,también,desdibujalapretensiónburguesaypequeñaburguesadelreordenamientoygobernabilidaddelaeconomíacapitalistamundial,enlaquecampeanporsusfueroslasleyesdelaanarquíaycompetenciaenlaproducción,delaluchaporlahegemoníadelmundoportalocualpotenciaimperial,portalocualbloquedepotenciasimperialistas,ydelasguerrasinterimperialistas.

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LAS CRISIS ECONÓMICAS Y LA CRISIS GENERAL DEL SISTEMA CAPITALISTA

Hoy,lacaracterísticaprincipaldelactualestadiodelainternacionalizacióndelcapitalismoeslainternacionalizacióndesucrisiscomosistema.

EnestaentradadelsigloXXI,latalcrisisfinancieramundialcomolacrisiseconómicaquelehaseguido,ponenenevidenciaelqueseencuentrenenindisolubleligazónconlaCrisisGeneraldelSistemaCapitalista.EstaCrisisGeneraldelSistemaCapitalista(CGSC)nopuedenidebeidentificarseconfenómenosparticularescomolascrisiseconómicascíclicasquesedanensociedadescapitalistasconcretas,nacionalesomundiales,comotampococonaquellasfinancierasyaaescaladeunpaísoyainternacionales,niconcualquierotrotipodecrisis.Ellasedaaotronivelyasumecaracterísticaspropias y universales. El José Stalin en su obra intituladaProblemaseconómicos del socialismo en la URSS, nos da una brillante y exactadescripcióndelaCGSC:“¿La crisis general del capitalismo mundial es ella únicamente una crisis política o no es ella más que una crisis económica? Ni la una ni la otra. Es una crisis general, es decir total, del sistema capitalista mundial, recubriendo a la vez los dominios económicos y políticos. Y está claro que en la base de esta crisis se encuentra el declino cada vez más marcado del sistema económico del capitalismo mundial, de una parte, y la potencia económica creciente de los países que se han liberado del capitalismo - la URSS, China y las otras democracias populares - de otra parte”.

Enbrevesepuededecir,lacrisisgeneraldelcapitalismonoesotraquelacrisispermanenteyuniversaldelcapitalismoenlaépocadelimperialismoy de la revolución proletaria.Con ella, pues, losmarxistas-leninistasdescribenlosprocesosdedesintegracióndelsistemacapitalistamundialdadoqueellaenglobatodoslosdominiosdelordenburgués:economía,políticaeideología.

SobreesolosmarxistasleninistasalemanesStefanEngelsyKlausArnerke,ensuobraElneocolonialismoyloscambiosenlaluchaporlaliberaciónnacionalhanremarcadoquelaCGSC:“Esunestadodedescomposiciónyputrefacción,socavamientoydebilitamientodelasfuerzaseconómicas,políticas e ideológicas del sistema social capitalista que subsistirá yacompañaráalcapitalismohastasulechodemuerte.”

Según Lenin el capitalismomundial, después de arribar a su etapaimperialista,haentradoenunperíododecrisisgeneral.¿CómoseexplicaestafrasedeLenin?Ellaencuentrasuexplicaciónechandounvistazohistórico

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económicodelcapitalismodeiniciodelsigloXX.ComoyasabeellectorenelúltimoterciodelsigloXIX,luegodelaguerrafranco-prusianayladerrotadelarevoluciónproletariadelaComunadeParís(1871),elcapitalismohaentradoenprocesodearriboaunanuevaysuperioretapadesudesarrollo:alimperialismo.Conellosehadadoporterminadoeldesarrollo“pacífico”delcapitalismodelibreconcurrenciayelaperturamientoconlosiniciosdelsigloXXdeunperíododeextremareaccióninternaydeagresionesyguerrasaloexterno.Estoes,aunperíodosignadoporelestancamientoeconómico,lacrisispolíticaymilitarcrónicos.

Elimperialismoeslaguerra.Elimperialismo,enestosiniciosdelsigloXX,haadvenidoalmundochorreandosangreportodossusporosymarchandosobremillonesdecadáverescomoresultadodesusguerrasporelrepartoterritorialdelmundo,porlaconquistadecoloniasylasalvajebúsquedadelahegemoníaparaelpaísogrupodepaísesmásfuerte(s).Asílaguerrahispano-norteamericana(1898-1902),mediantelacualEstadosUnidossehaapoderadodeCuba,FilipinasyPuertoRico,sehaganadoeltristegalardóndeserlaprimeraguerraimperialista;laguerraanglo-bóer(1899-1902)porlacualelimperialismoinglésseadueñadeAfricadelSur;laguerraruso-japonesa(1904-05)poreldominiodelPacíficoNorte,ManchuriayCorea;laguerraitalo-turca,1911-1912,porelcontroldelaCirenaicayTripolitania;lasguerrasbalcánicas(1912-13)lasquesinserunaguerradirectamenteimperialista fue resultado de las intrigas de las potencias imperialistaseuropeasporapoderarsedelosdominiosdelImperiofeudalturco.Lalistapuedeseguiralargándose,peroevitarécansarallector.

Elimperialismoeslarevolución.Estallegadadelcapitalismoalimperialismohaagudizadotodaslascontradiccionesyantagonismossocialesypolíticoscontenidasensuseno.Cerrandoelperíododelasrevolucionesburguesasyabriendoaqueldelasrevolucionesdemocrático-burguesas:larevoluciónrusade1905,larevoluciónturca(1908),larevoluciónpersaen1905,larevoluciónportuguesa(1909);como“los gobiernos europeos, uno tras otro -escribíaLeninen1900-,se dedicaron con tanto celo a saquear, o como se usa decir, +arrendar+, las tierras chinas que no en vano se ha suscitado tantas discusiones en torno al reparto de China...”en1900haestalladolainsurrecciónpopulardelosboxersenChina;larevoluciónmejicana(1910),larevoluciónchina(1911-12).

AcontecimientospolíticosymilitaresdeesasprimerasdécadasdelsigloXX, en su gravedad, anuncian que algo terrible se ha estado gestandoen las entrañasmismasdel sistema.Nadaque, simplemente, dentro deeste período de estancamiento de la producción capitalista (1907) ha

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aparecidoelfenómenotodonuevodelaCrisisGeneraldelCapitalismo.NuestroyamuchasvecescitadoLenin,juntoaélotrossocialdemócratasmarxistasrevolucionarios,luegodeunanálisiscientíficodelascondicioneseconómicas,políticas,militaresyrevolucionariasdeesemomentollegandoalaconclusióndelpeligrodeunaguerrainterimperialistamundial,haceunllamadoalosproletariosdetodoelmundoasacarbeneficiodelacrisisrevolucionariaqueresultarádelestallidodedichaguerra.

Así, comprensión y acción, elaborará junto aRosaLuxemburgo sendaresoluciónquepresentaránenelVIICongresodelaInternacionalSocialista,realizadaesemismoañoenlaciudaddeStuttgart,yenlacualllamaalproletariadoaenfrentarlaguerramundialenciernesconlarevolución:“Si aparece una amenaza de guerra, es deber de la clase obrera y de sus representantes parlamentarios del país implicado, sostenido por las actividades de reforzamiento del Buró de la Internacional Socialista, concentrar todos sus esfuerzos a fin de impedir que estalle la guerra, y por todos los medios que ellos juzguen más eficaces y que, natural-mente, varían según el nivel alcanzado por la lucha de clases y el peso de la situación política general”.

“Si la guerra llega a estallar, es su deber de intervenir en favor de su rápida finalización y poner todo en obra a fin de sacar partido de la crisis económica y política provocada por la guerra para sublevar a los pueblos y por allí alcanzar la liquidación de la clase capitalista dominante”.

AquíLenin preanuncia la famosa consigna de “transformar la guerraimperialista en guerra civil”, la que desarrollará y aplicará cuandofinalmentelaguerrainterimperialistamundialestalle,en1914.Empero,pesealaclarividentealertarevolucionariadeLenin,cuandohaestalladofinalmente la IGuerra ImperialistaMundial (1914-1918), los grandespartidosobrerossocialdemócrataseuropeosintegrantesdelaInternacionalSocialistaoSegundaInternacional,corroídosporeloportunismodederechao revisionismodeviejo tipo, han traicionado sudeber internacionalistaproletario y revolucionario.Esa traición almarxismoy a su deber dehacer larevoluciónhasidopresentada,entoncescomohoy,comocrisisdel“marxismo”,del“socialismo”,cuandoenrealidadsehatratadodelabancarrota de un socialismoburgués, oportunista, reformista, pacifista,legalistayparlamentarista.

Loscuales,pesehabercomprendidoytratadoestenuevoestadioimperialistadelcapitalismo,hansidototalmenteincapacesdecomprenderelsignificadoylasconsecuenciasrevolucionariasaextraerdeesefenómenoeconómico

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ypolíticoqueeslaCrisisGeneraldelSistemaCapitalistaMundial.Queelcapitalismo,ensuestadioimperialista,haentradoenunperíododecrisiscrónica,permanente,cualitativamentediferentealascrisiscíclicasdelaerapre-monopolistaodecapitalismoconcurrencial.

QuelaCGSCsignificaqueelcapitalismoimperialistahaentradoenunperíododeexplosionesviolentas, talescomolasguerrasmundiales-enlas cuales con lasdestruccionesde fuerzasproductivasydevastacioneshandejadotrassídecenasdemillonesdemuertos-,deguerraslocalesydesublevacionespopularesportodoelmundocomosehavistoatodololargodelsigloXX.

Queconelsistemaimperialistamundial,aefectoyacausadeestaCrisisGeneral,elcapitalismohamutadoencapitalismoagonizantey,conello,creadolaspremisasobjetivasysubjetivasalpasajeaunanuevaorganizacióneconómicade lavida social superiorymás racional.Objetivamente, lahistoriaeconómicaypolíticaactualhademostradoqueelimperialismoeslaantesaladelarevoluciónsocialistaproletaria,delsocialismoencaminoalcomunismo.

QuebajolascondicionesdelaCGSC,ynodebemossorprendernoselloseaasí,laspasadascrisiseconómicascíclicas,propiasdelafaseconcurrencialdelcapitalismo,hayansufridomodificacionesyestallenconunaintensidadnueva.¿Cuáleshansidoesasmodificaciones?Ellashansido,1. Las fases de crisis y de depresión han devenidomás largas y

necesariamentenosonseguidasporaquellasfasesderecuperaciónyauge.Siacasosedanestasdosúltimas,sondecortaduraciónydebidasa estímulos externos como las guerras (guerrasmundiales, guerrascoloniales, guerras de conquista de las fuentes de energía, guerras“nacionales”porencargodelaspotenciasenbúsquedadedominiodepuntosgeoestratégicos,etc.).Entalescondiciones,ladepresiónadquiereunacaracterísticadenormalidadsistémica, interrumpidaporbrevesmomentosdealzaydeviolentasexplosionessocialesypolíticas;

2. Otracaracterísticaalteradorade laCGSCsobre lasanteriorescrisisperiódicasresultaserqueladesocupaciónmasivaycatastróficasehahechocrónica,asícomolasubutilizaciónestructuraldelacapacidadproductiva industrial y eso a despechodel desarrollomasivo de lapotenciadeproducción;

3. Otracaracterística“extraña”delaCrisisGeneraldelSistemaCapitalistaeslacaídaenplomadadelosempleospesealdesarrollodelaproducciónindustrial;

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4. EstaCGSCsedesarrollaenolas,confasescadavezmásextendidas,profundasyefectoscadavezmásdevastadores.Dandoorigen,poresomismo,acrisisrevolucionariasaescalamundialyconellodebilitandoal sistema imperialista en su conjunto. La IGuerra ImperialistaMundialhaabiertolaPrimeraFasedelaCGSC,alavezéstahadadonacimientoalprimerpaíssocialistaenelmundo, laURSS,yaunaoladerevolucionessocialistasenEuropa(pordesgraciaderrotadas)y a revoluciones democráticas anticoloniales quehan comenzado adesmantelarelsistemacolonial.Lacualsehaextendidoalolargodeundeceniodespuésdelaguerra.Luego,aesafase,lehaseguidounaSegunda fasede laCGSCque seha extendidodesde lagran crisismundialde1929afinalesdelaSegundaGuerraMundial,eltriunfodelasguerrasantifascistasdeliberaciónentodaEuropa,deaquellasdeliberaciónnacionalantiimperialistasenlascoloniasysemicoloniasdeAsia;laformacióndelCampodepaísessocialistas.

LA CRISIS GENERAL DEL SISTEMA CAPITALISTA Y LA REVOLUCIÓN PROLETARIA

Stalin,desarrollandoaquellaidealeninista,hademostradoqueluegodelaIIGuerraMundial,elcapitalismomundialhaentradoenlaIIIfasededichacrisisgeneral.Queelmismohaperdidosuestabilidadrelativaquegozabaantesdedichaguerra.

Este agravamiento de laCGSC se hamanifestado en los fenómenossiguientes:

wEl terrible debilitamiento del imperialismo.Las grandes viejaspotenciasimperialistaseuropeas,comoresultadodelaguerrahanresultadopostradas,enruinayladevastación,forzadasalaparálisistotal.Enesascondicioneselimperialismonorteamericano,elsólobeneficiariodelaguerra,convertidoenunasuperpotenciaenloshechos,imponesuhegemoníaenelcampocapitalista;wConelsurgimientodelCampoSocialistaMundialylaformacióndeunmercadosocialistasehadesintegradolaunidaddelmercadocapitalista internacional.Este hecho, diceStalin, resulta lamásimportanteconsecuenciadelaguerra.Dadoque,elimperialismovedisminuirdrásticamentesuesferadeoperaciónyexplotaciónmundial;wDadoesedebilitamientogenerallospaísesimperialistas,sobretodoaquelnorteamericano,sevenforzadosadependerengradocrecientede laproduccióndearmamentosydematerialesmilitares.Esto

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es, basar la recuperación y la absorción de excedentes en unaeconomía de guerra y el desatamiento de guerras de agresión.Comoconsecuenciadeesosimperativoseconómicos,asícomolabúsquedaderecuperar los territoriosex-colonialesperdidos, lospaísesimperialistas,conelnorteamericanoalacabeza,provocaránlaguerradeCorea,lasguerrasdeIndochinaydecenasdeguerrasregionales e intervenciones armadas enAméricaLatina,Asia yAfrica;wEldesfondamiento del antiguo sistema colonial, a causa de lasguerras de liberación nacional desatadas por todo elmundocolonial;wEl endurecimiento de las contradicciones y luchade los paísesimperialistasporelcontroldelmercadocapitalistamundial.Comoconsecuencia del desarrollo económico y político desigual, laspotencias imperialistaseuropeas, tanto lasvencedorascomo lasvencidasen laguerra,desarrollanunapolíticade socavamientopaulatinodelahegemoníaestadounidense;wOtrofactordelaagravacióndelaCGSCydeldebilitamientogeneraldelimperialismo,luegodelaSegundaGuerraMundial,lohasidoeldesarrolloyfortalecimientodelasfuerzasdemocráticasysocialistasentodoelmundo,asícomoeldesarrollodelaconcienciadeclasedelaclaseobreramundial,coadyuvanasacudirlosfundamentosyminanlalegitimidaddelsistemaimperialista.

Comoresumen,aesterápidobosquejodelaescenamundialdeIIpostguerrayenlaquesehadesenvueltolaSegundafasedelaCrisisdelcapitalismomundial,déjenmeseñalarlesquenuncaanteselMovimientoComunistaInternacional,bajolaconducciónteóricayestratégicadelcamaradaStalin,haestado tancercanodebarrerdefinitivamentede la fazdelplanetaalimperialismoyalcapitalismo.

Algunopodráseñalarmequemedejollevarporeloptimismorevolucionarioenmis conclusiones.Aducirá, quizás, si esto es así ¿por qué se hareconstruidoelcapitalismopeseaestaIIIfasedelaCGSC?¿porquéelsistemaimperialistamundialhagozadoportreintaañosdeunperíododedesarrolloeconómicoydeprosperidadsocial?¿Ello,finalmente,norefutalateoríadelaCrisisGeneraldelSistemaCapitalista?

Unaleyeconómicaehistóricatieneuncarácternecesario,deobligatoriocumplimiento,pero,alavezposeeuncaráctertendencial.Comofenómenohistóricoestáenmovimientoirreversible,indetenibleeinevitable;comofenómenoeconómicoconcretoestásujetoal juegodecontratendencias.

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Porlocualparacomprenderporquéunapredicciónparticularnosehatransformadoenrealidad,sedebeexaminarlascircunstanciasconcretasenqueaparece.Elrelojdelahistoriapodráalgunasvecesrezagarse,portalesocualescircunstanciasconcretas,internasoexternas,peroinevitablementereanudará sumarcha.Dadoque, aquí,no se tratadeunamáquinaodeciegas y espontáneas fuerzas naturales, sino de hombres que hacen supropiahistoria.

Carlos Marx en El dieciocho brumario de Luis Bonaparte remarca,“Las revoluciones burguesas, como las del siglo XVIII, avanzan arrolladoramente de éxito en éxito, sus efectos dramáticos se atropellan, los hombres y las cosas parecen iluminados por fuegos de artificio, el éxtasis es el espíritu de cada día; pero estas revoluciones son de corta vida, llegan en seguida a su apogeo y una larga depresión se apodera de la sociedad, antes de haber aprendido a asimilarse serenamente los resultados de su período impetuoso y agresivo. En cambio, las revoluciones proletarias, como las del siglo XIX, se critican constantemente a sí mismas, se interrumpen continuamente en su propia marcha, vuelven sobre lo que parecía terminado, para comenzarlo de nuevo, se burlan concienzuda y cruelmente de las indecisiones, de los lados flojos y de la mezquindad de sus primeros intentos, parece que sólo derriban a su adversario para que éste saque de la tierra nuevas fuerzas y vuelva a levantarse más gigantesco frente a ellas; retroceden constantemente aterradas ante la vaga enormidad de sus propios fines, hasta que crea una situación que no permite volverse atrás y las circunstancias mismas gritan:

HicRhodus,hicsalta!¡Aquíestálarosa,bailaaquí!”.

Efectivamente elPartidoComunista Internacional, aúnno infeccionadoporelrevisionismomodernoybajolaconduccióndeStalin,hamarchadovictoriosamente,cabalgandoydirigiendoconéxitoalaclaseobreramundialsobrelasOlasdelarevoluciónmundial,atravésdelasdosfasesdelaCGSC,yalcanzadograndesconquistas:lareconstruccióneconómicadelaURSS,luegodelavictoriasobrelabestianazi-fascistaburguesa,convirtiéndolaenunabaseyfortalezadelarevoluciónmundialydelapaz;construccióndeungrandeypoderosoCampoSocialista;seforjalaunidadcombativadelMovimientoComunistaInternacional,delMovimientoObreroMundialydelMovimientodeLiberaciónNacionaldelospueblosdetodoelmundo.

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Logrosquehanpodidomantenerenjaquealimperialismoyalcapitalismo.Losque, también,sehantraducidoenlacreacióndelaspremisasdelavictoriafinal.

Pero,eneseestadiocríticodelahistoriadelahumanidadtrabajadora,unaseriedefactoreshancontribuidoafrustrartodoesoyofrecerlealcapitalismountemporalperíododeestabilizaciónrelativa.ComohabríadichoMarx,emergieronlos“ladosflojosymezquinos”delospartidoscomunistasenelpoderenlosprimerospaísessocialistasydeaquellosaúnnoalpoder.Factoresque“interrumpieron”lamarchadelprocesodelarevoluciónyconstrucciónsocialistaproletaria.

Eltriunfodelacontrarrevoluciónanti-socialistaluegodelamuertedeStalin,larestauracióndelcapitalismoenlaUniónSoviéticayenEuropaOriental,hechoocurridoapartirdelXXCongresodelPCUSen1956ynoen1989,comopretendenlosrevisionistasdelPartidodelPueblo;laadopciónporpartedelimperialismodelapolíticadelneocolonialismoenreemplazodelviejocolonialismoylaayudadelasburguesíascompradorasdeltercermundo;lautilizaciónporpartedelimperialismodenuevosmétodosparasalirdelascrisis:laeconomíadeguerrapermanenteylamasivamilitarización;laintervencióndelEstadoenlaeconomíaylatransformacióndelcapitalismomonopolistaencapitalismomonopolistadeEstado;lautilizaciónsistemáticadeunapolíticadeguerraydeguerraslocalesdeagresión,yaunilateralesyacolectivamente,porlospaísesimperialistas;laadopcióndelapolíticaeconómica keynesiana o de “bienestar”; el comprometimiento de lospaísesynacionesdeltercermundoporintermediodelosempréstitosyladeudapúblicaporpartedelaspotenciasimperialistas.SonlosrecursosofactoresquehanpermitidoalaburguesíaimperialistaentrabarlamarchadelaCGSC.

Hoy,despuésde50añosdeprosperidadeconómicayde“vacasgordas”del imperialismo,elmáslargoperíododeprosperidadenlahistoriadelcapitalismo,unavezmásvuelveacaerenunestancamientoprolongado.Ellosehainiciadoen1973,encontrandosupuntomásálgidoyviolentocon la actual crisisfinanciera internacional.Todos los factores quehandadonacimientoalaCGSCenlaPrimeraGuerraImperialistaestánhoypresentesyactuantes.Elrelojdelahistoria,momentáneamenteentrabado,havueltoaponerseenmovimiento.

LajustezadelaconclusióndeLeninyStalinsehademostradoenelhechomismoquedespuésdelavictoriadelacontrarrevoluciónanti-socialistaenlaURSS,China“popular”ydemáspaísesotroradedemocraciaspopulares,

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nidelareconquistadepaísesqueescapabanasucontrol,nilapretendidarevolución tecno-científica, ni la fantasiosa “globalización”hanpodidoliberaralcapitalismoimperialistamundialdelacrisisqueleatenaza.Lasactualescondicioneseconómicasypolíticasdetodoslospaísescapitalistas,imperialistasono,testimonianestaverdad.Enlaetapaimperialista,comocapitalismo agonizante, ningúndesarrollo tecnológico, ningunamedidaeconómica, ningunamaniobra política (como aquella realizada por elfascistapresidenteestadounidense,yseguidaporsustiralevitasdelosdemáspaísesdesarrollados),nielsueñodeopiodelaaplicacióndeunanovísimapolítica económicaneokeynesenianapor el entrante presidenteObama,podrásacarlodesucrisisysalvarlodesuruinainevitable.Laúnicasoluciónqueseimponeeslasalidarevolucionaria,derrocaralimperialismoyliquidarelcapitalismo,abriendocaminoalarevoluciónsocialistaproletariaparaconstruirelsocialismoyelcomunismo.

QueestaCGSC,luegodelsinceramientodelarestauracióndelcapitalismoenlospaísesex-socialistas,haentradoenunamásprofundayextensaIVfase.EstaIVfasedelaCGSCnosólohaabiertoalmundolaperspectivarealdeunanuevacarniceríamundialinterimperialista,sinoqueaperturalaperspectivatambiénrealdeunaIIIOladelaRevolucionariaMundial,estoesdelaperturamientodeunanuevaSituaciónRevolucionariageneraleinternacional.

Elcapitalismosedesfondaaojosvista,tocaalaclaseobrerayalospueblosdelmundobarrerlocualbasurainservibleyreemplazarloporelSocialismo.Con la seguridadquenosda lahistoriay la experienciapolítica reciénpasada:Asícomoelcapitalismosehaidodesarrollando,alolargodetressiglos,a travésdeetapas,concurrencialymonopolista,enel transcurrirdeperíodosdeondalargaenlaquesesucedenmomentosdecrisisydeestabilidadrelativa,tambiénelsocialismoseencaminahacialavictoriaentodoelmundoatravésdeperíodosopuestosdeexpansiónyrepliegue,enmediodevueltasyrevueltas.

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ARTÍCULOS Y ENSAYOS

Lacrisisgeneraldelcapitalismo

Lamundialización

Laglobalizaciónylaluchaporotromundo

ElcapitalismoenelsigloXXi

Crisis:Elsistema“unoparatodosytodosparamí”vaalfracaso.

EstadosUnidosenbancarrota

La crisi finaziara diventa una catástrofe

Lacrisisactual:unacrisisdesuperproduccióndelcapital

¿Quéeslamundialización?

La crisis financiera mundial (Una colección de artículos en italiano)

La crisis financiera mundial (Una colección de artículos estadounidenses)

La crisis financiera mundial (Una recopilación de artículos en francés)

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Una matanza en Higueronal de Chepo: Una tradición de los campesinos santeños de la

República de PanamáPor:Magíster:HéctorCorralesMoreno

ESTAponenciatratadeunatradiciónculturalmantenidaporcampesinossanteños,pobladoresdeHigueronal,queesunadelas72comunidadesdelCorregimientodeTortíenelDistritodeChepodelaProvinciadePanamá,enlaRepúblicadePanamá.(VerFigura1)

Figura1:LugaresPobladosenelCorregimietodeTortí,año:2000.

Estegrupocampesino,ante laescasezde tierras libresnacionalesenelValledeTonosí,enlosaños50delsigloXX,emigróenbuscadetierrasnuevas,elatractivo,eralaregióndelaCuencaAltadelRíoBayano,dondeexistíantierraslibresnacionalesyfértiles,propiciasparalaagricultura.Por

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dedicarsealaganadería,enlosestudiosantropológicosehistóricosselesdefiniócomoportadoresdelaculturadepotrero,loquetambiénsignificó,ladeforestaciónenesasregionesdeselvatropical.Otrosgruposdecampesinos,sedispersaronpordiferentesregionesdelpaísconelmismopropósito.

Eneste ritual se sacrifica lamejor res,y secompartecon los invitadosdurante el díadel sacrificio, ypor logeneral hasta el desayunodel díasiguiente.Estedesayuno,quesepuedeprolongartodoeldía,seleconocecomo«lagallota».

Lacelebraciónconsisteenelaborardiferentesguisosdecarneohígadoacompañadosdeyucasancochadaybollodemaíz,sopadehuesoycarneconverduras, principalmente yucay ñame, acompañados de abundantearrozblanco.Seconstruyenenramadas,yseinstalanmesasybancos,paracomodidaddelosasistentes,quelasocupan,segúnvanllegando.Desdetemprano, en el desayuno, se ofrece la carne o hígado guisados, yucasancochadaybollosdemaíz.

Paraelmediodíaseofrecesopaylacarneguisada,hastaqueseagote.Durantelatardeynoche,hastaqueseterminelacarne,seofrececarneasadaenleña,quehasidoasoleadayahumadadurantetodalamañanaypartedelatarde.Estasetomadeunaenramadadondeseestásecandoyahumando,parallevarladirectamentealasador.Seleacompañaconyucasancochadayalgunasvecesbollo(tamal)demaíz.Debajodelacarne,enlaenramada,seenciendenleñosquevanahumandolacarnecolgada.Lamayorcantidaddeinvitadossedancitaparalashorasdelatardedurantelosmomentosenqueseasaabundantecantidaddecarne,banquetequeculminacuandoseterminatodalacarnedisponibleenhorasavanzadasdelanoche.

Durantetodoeldíaloscomensalesestaránconsumiendolicores,amedidaquecomenlacarne,estos,sonaportadosporellosyofrecidosaldueñodelacasa.

Ellicorsetraeporbotellasoporcajas,principalmenteSeco(aguardientede caña, bebida nacional),whisky y cerveza.Los invitados le ofrecenbotellasdelicoralseñordelacasa,queélconsume,ytambiénloreparteentrelosasistentes.

Se acompaña conmúsica, tanto en vivo comode discoteca.La formatradicionalerasolodeinstrumentosmusicalestípicostocadospormúsicosprofesionalesoaficionadosquesoninvitadosalacelebración,recientementeeselusodediscotecasmóvilesparaamenizarybailar.

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LaMatanza es una actividad fundamentalmentemasculina ya que elpapelprincipal lo jueganloshombres,sinembargo,susesposasehijosdediferentesedadesparticipanyaseacomofamiliareso invitados.Losinvitadosacudenacompañadosdesusesposasehijos;lamujerinvitadageneralmenteseintegraalapoyodelasmujeresdelacasa,repartiendoosirviendocomida,pocasdeellas,sesientanconsusmaridosacomerybeberenmuchamenorcuantía.

Descripción de una matanza

Eran las tres de la tarde del día 23 demayode 2008, la víspera de laMatanza,cuandolosvaquerossedirigieronaPalmasBellas,lugardondeseubicalafincadelseñorVíctorCorrales.Lleganlosvaqueros,ymontadosacaballo,elseñorVíctor,consushijosRené,AlbertoyJavier,ellosllevantrescuchillosyunahacha.Enesemomentolosacompañabaunpeón,yeltíoRafaelNavarro.Aesahoraseescuchó:chichichí,vengavacachi,chi,vengavaca,vengachi,asídabainiciolacorrida,ylecorrespondíaaldueñodelafincahacerelllamadoalganado.Algunasresesacudenalllamado,peroalveralagente,lamayoríaempiezaacorrer,esentoncescuandolosvaquerosseesfuerzanparaarrearlasalcorral.Alnopoderatraparlavaca,losvaquerosemprendenotracorridaparaemboscarla,pasadamediahora,lograronsucometido,entonceslaatanaunbramador,esteselereconoceporqueesútilcuandosetratadedominaralasvacasbravasoalasreciénparidas.Desatanlasogaqueestáatadaalcuelloyotralaamarranaloscachos,quesegúnlapráctica,eslamejormaneraparadomarla.

Alas4delatarde,Javiercogeelhacha,yelcuchillomásgrandeyfiloso,él se dispone a realizar el sacrificio.Este actopara los presentes es unhechocruelqueenesemomentolesinvadelatristeza,perodicen,eselúnicométodopararealizarlo.Javierdaelprimergolpeenlafrenteconellomodelhacha,lanovillaquedóaturdida,porloqueenunsegundogolpelatiraycuandocae,Renéincrustaelcuchilloenelcuello,aunsegundo,lanovillalanzóun“gemido”ymurió.

AlbertolepidióaMartínquefueraacortarunaspencasyhojasdeplátano,estasseráncolocadassobreelsueloparaelmomentodepelarlanovilla.Lerepite,veterápido,sino,notesirvountragodeSecoHerrerano.ElSecoesunaguardientedecaña,deconsumonacional,elaguardienteesimportanteenlamatanza,porqueconsideran,quebebiéndolo,losvaquerossemotivanmás al realizar su trabajo.Alberto le grita: sácate el dedo,expresióncampesinaquesignificaqueseapresure,queseapure.Alas4:30empiezanaquitarlelapielalanovilla.

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RenélepideaMartínqueleagarrelapataalanovillaparapelarlamásrápidoporquevienelalluvia.Porsuparte,Javierlepidióayudaasutío–apodado-Toro,parasostenerlapatatrasera;enesollegóeltíoClímaco,queseapresuróasostenerlaotrapata,quinceminutosdespués,lehabíanquitadopartedelcuero,entonceslavoltean,yalas5delatardeterminóeldesprendimientode lapielde lanovilla.Empezóa lloverconmayorintensidad, lo que impedía el trabajo,Martín le pidió aAlberto que lesirvieraseco,contantalluviaseapetecía,abrieronlabotellayselesirvióalosparticipantesdelritualdelamatanza.

Renéseaprestaalsiguientepaso,abrirelvientreparasacarlelastripasydemásórganos.Albertoleadviertequetengacuidadoconlahiel,porquesisepegaalacarne,estaquedaríaamarga.IntervieneClímacopararecomendarquelaabranconcuidado,yquesaquenlasvísceras,otrolepidesacarlaasadura,elvaso,ylasubres.Enesemomentosepercatandequelanovillaestabapreñada,yRenélesdijo,mirenquégrandeestáelternero.

Albertointerviene,yrecomiendaqueempiecenacortarloscuartos,yconelhacha,Renéempezóapicarycortarloscuartos,finalmente,cortaroncuatrocuartos.Unodeellossugierequepesenlacarne,paraqué?–respondióJavier–debenser500libras.

EnesemomentollegóelseñorVíctorenuncarro,fueenbuscadelaleñaylayuca;sacaronuntuboylocolocanenlacamionetaparacolgarloscuartosdecarne,alas5:20delatarde,bajolalluvia,seterminóelsacrificiodelares.

Mástarde,alas7:30empezólatareadetasajearlacarneypicarloshuesos.Así transcurrióesedía, al siguiente,desde las5:00a.m.horas, empezóelmovimiento;fueAlbertoelqueempezólabullaparaquelagentesedespertara,tantofamiliarescomoinvitadosquehabíanllegadoparaayudar,

Sacrificio de la vaca Leña para la preparación de los alimentos

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Proceso de ahumado de la carne

yahorasetratabadecontinuareltrabajoenlacocina.Entonces,empezaronaprepararelcafé,apartirlaleña,aencenderelfogónparahacerelcaféyelté;separaron20librasdecarneytodoelhígadoparaeldesayuno,mientrastanto,otrospelabanlayuca.Lasmujeresempezaronacondimentarlacarneconají,culantro,cebollayajo,alaqueagregaronachiote,conloqueledanunasazónqueagradaalagente.

Alas7:30delamañanaempezóeldíadefiesta,ytodos,familiaresyamigosdisfrutaronesebanquetedelritualanualdelaMatanza.

CONCLUSIÓN

Loquepresentamosenestaponencia,eslaactividadeconómicaycultural,denominada“LaMatanza”,actividadquedaprestigioasusactores,ytambiénesunritodeagradecimientodelfinaldeunciclodebonanzaeconómica,enlacríadeganado,enlacosechadearrozydemaíz,tambiénpodemosconsiderarlocomoritualdeaseguramientoporelcicloqueinicia.

Comoantessenotó,elprocesodecortarysazonarlascarneslorealizanlasmujeres,peroestavezocurrióquefueronhombresquienesparticiparonenmolertodosloscondimentos,estepreparadosedejóreposarengrandespailas.Tambiénfueronloshombreslosquesededicaronacortarlacarne,salarloshuesosylacarneparaqueseconserve.Esteproceso,ademásdelasal,llevapimienta,ajo,culantro,adobo,yunpocodesalsachina.Lacarnemarinadadeestamanera,ledamejorsabor,aunqueesmuy«cansón»,ydamuchotrabajo,dicenlasmujeres,peronosgusta,porqueesalgotradicionalquesólosedaunavezalaño.

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Conestapresentación, abriremosuna líneade trabajo, deun ritual querequiereprofundizar.DelaMatanza,sedice,queesuna«Operación,quesuelehacerseennoviembre,dematarel*cerdooloscerdosenlascasasdelospueblos,ydeprepararlacarneadobada,losembutidos,etc.:‘Lamatanzaesunagranfiestaenmuchospueblos’.¤*Temporadaenquesuelehacerse.¤*Fiestasoreuniónfamiliarquesehaceconesemotivo».(DiccionariodeMaríaMoliner,2001).

Unestudiodereferencia,paracontinuarestainvestigación,esLaRamaDoradadeSirJamesGeorgeFrazer,dondeseregistrainformaciónacercadel sacrificio de animales, de entre ellos, cabras y toros, rituales queconsideramossonantecedentesmuytempranosaestatradiciónpanameña,ritualesquesededicabanalaagriculturaenEuropaseptentrional,dondeelToroseleconsiderabacomoelespíritudelgrano,divinidaddelavegetación,porloquesedice,teníafuertesatributosagrícolas,enlatradiciónpanameña,esunareslasacrificada,ytambiénseleasociaaunritualdeagradecimientocomoeslacosechadegranosdearrozymaíz.

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Migraciones y Odiseas Por:LeadimiroGonzález

YoERAapenasunniñocuandoabandonéporprimeravezlaisladeKunaYalayvineavivirconmispadresalaciudadcapital.Fueaprincipiosdelosaños70,cuandonoexistíanlascomputadoras,losteléfonoscelularesnilatelevisiónencoloryapenaselhombrehabíapisadolaluna.

Recuerdocomosifueraayeresedía.MemontéenunaavionetaydesdelaalturacontempléconciertanostalgialapequeñaisladeSasardiMulatupudondehabíanacido.Contemplésusaguasazulesdondetantasvecesmezambullí, su playa de arena blanca, donde en noches de luna llenameacostababocaarribaacontarlasestrellas.

Enesostiemposdeminiñeznoexistíaparamínadamásqueelmar,lasmontañas, los ríos y las nochesmágicas donde los caciques cantabanacostados en las hamacasmientras lasmujeres, sentadas en bancas demadera,cosíansusmolasyescuchabanensilencio losmensajesde losviejos.

Por eso, cuando la avioneta aterrizó entre altos edificios, en el antiguoaeropuertodePaitilla,todomeparecióirrealyajeno.Nuncameimaginéqueexistieraunlugarasí,concasasdeconcreto,automóvilesydetantagentecaminandodeunladoparaotroporcallesinterminables,hablandounidiomaqueparamíresultabatotalmentedesconocido.Aprenderydominareselenguajemecostaríaunpoco,peroconelpasardelosdías,delosmeses,terminaríadominándolo,aunqueluegoolvidaraelmío.

Me imaginoque esamisma experiencia la vivieron todos aquellos quepisaron por primera vez la ciudad capital. Encontrarse con unmundoextraño,peroalavezfascinante.

Enesaépocalejanaenmimemoria,recuerdoqueeranpocosloskunasquesedesplazabandelaislaalaciudad.Ysilohacíanerapormotivosdetrabajo.Losmásviejoscuentanquelasprimerasmigracionessedieronentre losaños30ó40,cuandogruposdehombreskunasviajabanparalaborarenlasbasesnorteamericanas,enlaantiguazonadelCanal.Peronolohacíanparaquedarse,sinoquepermanecíanporunpardemeseshastaquelograbanahorrarunacantidadsuficientededinero.Conesocomprabanherramientas de trabajo y regresaban a sus comunidades.También se

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cuentaqueamediadosdelsigloXX,jóveneskunasseembarcaroncomomarinerosenbarcosquellegabanalasislas.¿Valdríalapenacuestionarsequéhabrásidodeellos?¿Habránsobrevividoenesasremotasciudades?¿Habrándejadodescendencia?Nadielosabe.LoquesísecomentaentrelosisleñosesqueenalgunapartedeNuevaYorkexistendescendientesdekunas,quienespracticantradicionesypreparancomidaskunas,platosquevaldríalapenaprobar.

Peroesapartirdefinalesdelosañossesentaycomienzosdelossetentaqueseinicióeldesplazamientodeloskunashacialaciudadcapital,sobretodoporlainfluenciadelasiglesiasqueseestablecieronenalgunascomunidadesdeKunaYalayelsistemaeducativoexistenteque,dealgunamanera,lehicieronveralapoblaciónkunaquelaciudadleofrecíaalgomejor.Deallíquenuestragentedecidieraabandonarsustierrasenbúsquedadeunamejoroportunidaddevidayporquesiemprehabíaestadoabandonadaasusuerteporlosgobiernos.

Retomandonuestrotema,recuerdoqueaprincipiosdelossetenta,cuandocaminabaconmipadrepor laAvenidaCentral,hoyconocidacomoLaPeatonal,noveíaatantosdemiscoterráneosysepodíancontarconlasmanos.Hoy,lapresenciadeloskunassehamultiplicadohastatalpuntoquese lespuedeobservarencualquierapartey realizando infinidaddeoficiosparaganarselavida.

¿Perodesdecuándosedioinicioaesamigración?LahistoriadicequedesdequellegaronlosconquistadoresaAmérica.Ellostrajeronenfermedades,esclavitudymuerte.Deallíquenuestrosabuelosdecidieronabandonarsustierrasydesplazarseaotrolugardondepudieranvivirtranquilamenteysoñar.

Nadiesabequétandifícilpudoresultaresamigración.Escomosiaunolosacarandelentornodondesiemprehavividoylocolocaranenotrolugardistinto,alcualnoestáacostumbrado.¿Cuántosnohabránmuertoenelviaje?¿Cuántoskilómetrosnohabrántenidoquerecorrer?¿Aquépeligrossehabránenfrentado?¿Aquéenfermedades?¿Cómohicieronparasobrevivir?Sonincógnitasquenuncapodremosresolver.

Esome trae a colación la historia de una familia de esquimales que aprincipios del sigloXX, durante una expedición al PoloNorte, fueronsacados de su habitad para ser traídos a la civilización, en este caso aCanadá, para su estudio. Los esquimales se enfermaron.No estabanacostumbradosaeseambienteyfueronvíctimasdemuchasenfermedades

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quefinalmenteacabaronconsusvidas.Elúnicoquelogrósobreviviraesaspenosascircunstanciasfueelhijodelapareja,queya,siendounhombre,seescaparíapararegresarasutierra.Nuncamássesupodeél.Lapreguntaquemehagoes¿acuántoskunasnolehabrásucedidolomismoalcambiardeentorno?

Lociertoesquenuestrosabuelos,quevivíanen las remotascostasdelCaribe,tuvieronquerecogersusenseres,animales,lopocoqueteníanyhuirdelhombreblanco.Loslibrosdehistoria,quenosiemprerecogenlaverdad,señalanqueparaprincipiosdelsigloXVIII,nuestrosabuelosvivíanaorillasdelospequeñosríosquecorríanhaciaelnorte,alCaribeyalotroladodelasmontañas,alaorilladelosríosmáscaudalososdelSur.Cuentanquetampocopermanecieronpormuchotiempoallí,puesparaelsigloXIX,loskunasqueseencontrabanenelnortebajaronalasmontañasparavolveraestablecerseenlaactualKunaYala.Otros,prefirierondesplazarsealsurdelacordilleradelTuira,Chucunaque,BayanoyUrabá.Unsiglodespués,enlosalboresdelsigloXX,lamayoríadeloskunasvivíanalolargodelascostasdeKunaYala.

Actualmente, segúnel censode2000, lacomarcadeKunaYalacuentaconunapoblaciónde36,487habitantes,mientrasqueenlacapitalviven24mil.

Lamayoríadeloskunas,enlosúltimos30años,sehandesplazadodelacomarcaalaciudadparatratardemejorarsumodusvivendi,conseguirunempleo,tratardecontinuaroterminarsusestudios.

Enladécadaquecomprendede1990-2000fuecuandosedio lamayorcantidaddemigracioneskunasalaciudadcapitaly14,079kunascambiaronderesidencia,deloscuales11,975fueronaviviraPanamá.

Estos kunas que decidieron establecerse en Panamá fundaron variascomunidades,entreellas:KunaNega,DagarkunYalayBooYala.EnColóntenemoscomunidadescomo:lbergúnyCativá,estaúltimaconsideradacomolaprimeracomunidadquefuefundadaporloskunas,puestoquelasprimerasmigraciones se dieronhacia la provincia deColón, específicamente enCativá.Enestascomunidadesbuscanlamaneradevivirunidosymantenersulenguajeysustradiciones.

SialguienviajaraalasprovinciasdeChiriquí,BocasdelToroySantiago,lomásprobableesqueencuentreenalgunacalleorestauranteaunkunatrabajando.Ungruporeducidoviveenesoslugaresconsusfamiliaresysushijoshannacidoenesasprovincias.

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Recuerdoqueciertavez,estandodeviajeenCerroPunta,Chiriquí,meencontréconunpaisanoquepermanecíasentadoenunrestaurante.Cuandomevioparecióalegrarse.Me le acerquéy lepreguntéquéhacía enunlugar tan lejano.Me sonrióyme respondióque estabahuyendode losnarcotraficantesquehabíanamenazadoconquemarsuisla(norecuerdoel nombrede supoblación)yquehabíadecididovenir aChiriquíparacomprarunterreno,paraposteriormentetraerasufamiliayestablecerseenCerroPunta.Medespedídeélyallílodejé.Nuncamáslovolvíaver.Nosésihabrálogradoconseguiresatierrasoñada.Lapreguntaquemehagoescuántoskunasnohabránhecholomismoyestánenbúsquedadesussueños.

Peroenlabúsquedadeesesueñotambiénhantenidoqueenfrentarseaunaseriedeobstáculos,porquecomosabemos,nadaesfácilenestavida.Enestaselvadeconcreto,dondetodosintentansobrevivir,nuestragentehatenidoqueencararotrarealidad:lapobreza,ladiscriminación,elidiomaylapérdidadesuidentidady,sobretodo,elbombardeoincesantedeotraculturaqueestáapuntodeacabarconellos.

UnaculturaqueaprincipiosdelsigloXXtratódeimponersedentrodelaculturakuna,cuandoelgobiernodeesaépocaintentóacabarconlascostumbresdenuestrosabuelos,obligandoanuestrasmadresadejardevestirseconlasmolasyqueusaranargollasenlanariz.Elargumentoeraquelosindígenasdebíanintegrarse,civilizarseydejarsuscostumbresqueconsiderabanunatraso.

Esta situación generó la llamadaRevolución deTule de 1925, cuandohombreskunasvalientesseenfrentaronalapolicíaconsecuelademuertosyheridos.AraízdeestosenfrentamientosseconformólacreacióndelaComarcadeKunaYala.¿Ahoramepreguntosidealgunaformanohabránconseguido indirectamentequepocoapoco lapoblaciónkuna, con losactualesdesplazamientos,seestéintegrandoalaciudad?

Unaintegraciónqueestállevandoalamayoríadenuestragenteavivirenlapobreza,atrabajarencualquieroficioparaganarseelpandecadadía,yaseacocinandoenunrestaurante,limpiandoloscentrocomerciales,vendiendoverdurasyfrutasenlascalles,minutosdecelulares,artesaníasenlasvíaspúblicas,etc.

HacepocomecontabaunamigolahistoriadeunaancianakunaquesededicaavendercigarrillosenunacalledeLaPeatonalhastaaltashorasdelanoche.Situaciónquenoseobservabacuandolleguéporprimeravezala

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ciudad.Lasmujeres,sobretodonuestrasabuelas,sededicabanaloficiodelacasa,acantarlescancionesdecunaasusnietosoabordarsushermosasyllamativasmolas.Incluso,deboconfesar,conciertodolor,quehevistoniñoskunasvendiendopastillasenlossemáforos.

Ladelincuencia,ladrogadicciónyelnarcotráficotambiénhansembradosustentáculos,sobretodoenlajuventudkuna,loquehaocasionadoquesusmadresllorenporelamargodestinoqueleshatocadovivirenlaciudad.Esefueelcasodeunaprimamía,cuyohijoadolescentesehaconvertidoenundelincuenteyhacepocoasaltóconsuscompinchesauntaxistaconarmablanca.Ellalloraensilencio,presientequeencualquiermomentosuhijoterminaráenlacárcelomuertoporlapolicía.

Estosyotrosproblemassonlosqueenfrentalamayoríadenuestragentecuandodecidequedarseenlaciudad.

Un amigoperiodistamedecía hace pocoque nuestra gente vive sobreriquezas, la riquezadelmar, lasmontañas, peroqueno estaban siendovaloradas,especialmenteporlajuventud,quehabíadejadolatierraparasentarseenlacanchadejuegoyescucharmúsica,envezdetrabajarencultivos.

Cuandoteníaseisañosrecuerdoquemipadremeobligabaalevantarmetemprano,antesquelosgalloscantaranymeibaconélenelcayucoalasmontañas.Allá,élmeenseñóasembraryalimpiarconmacheteloscultivos.Nosésihoylospadreskunaslesenseñanasushijosacultivarlatierra.

La realidad es que el fenómeno de lamigración de kunas a la ciudadestádejandoalacomarcasingente.¿Coneseéxodonosquedaremossinpoblaciónalgúndía?Amaneceráyveremos.

El lenguajematerno, el dule gaya, también ha sido trastocado por lamigración.Muchosjóvenesquehannacidoenlaciudadhanperdidosulenguajematerno,nolohablan,sóloentiendenelespañol.Deboconfesarqueyoformopartedeesacircunstancia,porquenohablonientiendoelkuna.Perocomodijeanteriormente,esoformapartedeotrahistoriademivida,puescrecíenunhogarconformado,irónicamente,porunespañolyunacolombiana,porlotanto,enesacasanosehablabaelidiomakunaysemeolvidó.Sinembargo,siemprehesidodefensordequelasmadreskunasquevivenenlacapital,debenenseñarleasushijostantoelespañolcomoeldulegaya,paraquenoselesolvidensusraíces.

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Peroapesardeestosyotrosproblemasquesería largodeenumerarenestepequeñotrabajo,larealidadesquelamayoríadeloskunasvivenenlacapital,intentandoatodacostamantenersusraícesancestrales,sobretodosumúsica,susbailes,suscomidasysulenguaje.

Esfrecuenteobservar,sobretodolosfinesdesemana,enlaPlazaCincodeMayo,agruposkunaspracticandodanzasantelamiradacuriosadelostranseúntes,unamúsicamilenariaqueseconfundeconelsonidodelosmotoresdelosbuses,lasbocinas,losgritosdelagente...

Hayquienesprefierenvisitarloscapítulosdesuscomunidadesubicadosenvariospuntosdelaciudad.Allísereúnenparaintercambiarconversaciones,escucharlaúltimanoticiadelpuebloytenerinformacionesfrescasdesuañoradaKunaYala.

Elhechoesqueloskunasseguiránmigrandoalaciudad.Semezclaránconotrosgrupos,tendránhijosconsangreblancaeindia.Estefenómenoseestádandodesdehacemásdedosdécadas.Unfenómenoquevaldríalapenaanalizar.Loúnicoqueesperamosesquetratendemantenersusraíces,porqueunaculturaquepierdelomásvaliosoquetieneestáexpuestaadesaparecer.Esperoqueesenoseaeldestinodemishermanoskunas.

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Yala baidse gaamakePor:LeadimiroGonzálezC.

ANBAanmachibipiguanaanneggueburmeteanarguKunaYalagianserganmarba.Aunnianbacomputadorasatena,celularsulina,tvunnilasipuguasichiddaklegena,aunbaliuagmarniiseaidesa.

An ebinsae saeguayobgugualedgi an nakuisgua, nibali bukid binasaedabargiannanegdaksigusa,sasardimuladup,anguadulesaddup,demararamaimai, bukidar egine anobsed, okupsipugimutikidba anmegistaeniiskuamarebisega.

Abipiguaunnidemarbidaidi,yala,diiuar,mutikidbalidarguensailanegitoledae,sailamarodirmaidergasginai,omegandigangisiimolamakebuguadamala,bogidikisailaitobukuadamala,buruigandidodonanadae.

Angagugualeaidedapiakuabidailegedabrgi,darkuensailanegdailege.Kuen an binsas suii ueyobidi neg dailegedi nikdeye, nega akuamarbiulu irmaimai, dulamar bukidar irmakwichi igligan yobi, e sunmakedidarguensaila,undarangasadurdakega,binnabinnaangayaaniede.Anebinsagua,bukidaranyobigusmarsmogargabenonimarmogu,uenegse.

Uebirgaundargusa,aunnianmarkunasdule,Panamayaurgineanbadogmergunsulina.Bukidarnonigusmalearbaegazonagi,annainmarbakega,guenaggandupginebesmaladgainmarbarnniega.

Abar escuelagi dogega nonimala.Bamaladi, an bad yob, neggueburgiuakinmarmalaneggueburbadabisulidba.

1970gine,burkunasdule,Panamayaursenoniki.

Negasailagine,bukidaranmardulesapinganeuludummaganbanakuismalaselagaarbaega.

Bía ue dulemar nademardibe? ¿Ibu neggueburgine yokumamadibe?¿Mitiganobesmardibe?Doawisdibe.

Neggueburyakiitoleardae,NewYorkginemamayeeuagan,edadagandamaladioyoardamarye,dulemasisardamarye.

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Esquimales igar an itosad e binsar sunna, a dulemarde onoles soge enegguburgi,Canada se sedega.Garda durdakega.Ueledemar soge, ardurdakarsuliteye yala baidgimeged, degi sokua boniguar guarmala,burguismala.

Guensakdurgusadi-machered-wakichasogeganmar e neggueburse, uedulebarwisculessurye.

Uarbiguaueesquimalyobigusmardibeye,eneggueburmetemalad.

1970 gine Panamá yaurgine anmar dule doidar daile surdae, emi igar“peatonal”bilegedba,anmarambaicheguana.Emi ibagineyeermerguebukua, bia be nade sogele be abingue, arbaed akar akale san nanai bedakoe.

¿Sana bur nued ainiarmala e negueburgi?Anmar gaya akargudesipgan nonigu.Uemala bonigan senonimala anmarwiononiki, anmaroburguenoniki.

Aulaleanmardadganaannamapametedaileali,anmardadganagamakalinegbogidikidamiega.

Gamakargubulewilesmardibeye.

Yan ise be onoar be neggi be dungueki, esquimal cusadyob, ¿Ualabigua burguis dibe igar ba?¿Bule undor kamasmardibe? ¿Ibi yobiuilesmardibe?¿Ibubonigan abingusmardibe? ¿Igi nabir durgusmardibe?Ueigala,nueanmaruisguosuli?

Anmardadgana,demargakabamamainadianmordukua,annainmardurganbulakuagamakedakleali.

Uag igar inniki anmarga sogsuli, unnila soge dulemar diiuar gakababuguanye,demargakababuguanye,yalainbababuguanye,ueginedoidarambigussurye.Kunasmala,yalagibukuaaidearmarye,KunaYalaseye.

Bamalad nadeye sogeTuira se,Chucunaque se,Bayano se, uraba se.Undargine,belasaledurmasyeKunaYalagakase.

Enmisgindina, kunasmala uag negsega durmaisaye neg nued amiega,arbaega,escuelagidogega.

1900-2000gineburnuedurmaksamalauagnegse,14,074negoguasmala11,975Panamáyaurgimamai.

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Uekunasmala, Panamáyaurginemamaidi booguabuisurmarye, danardanaleannanegamismarye:KunaNega,Dagarkunyala,BooYala,Colóngibuinardali:ibeorgunCativá.

Kunasmalaemaristardaksurmaryeunnilaannabulakuaambigubimarye,edaedimelleyoguega,ekuabin,meryoguega.

Biabenadibe,Chiriquí,BocasdelToro,Santiago,bedoidapeKunaduleguensa arbanai, uemar neggueburgi kunas duleganneggueburgi kunasduleganicheichemamaibedakoe.

An e binsae, iba guengiCerroPuntase an arbigua, ann abingualimasgunlegedneggi. ibubesayeueneggueburginyeegaansoge,angaalle,gebangasoge,sipuguapukmaladiduanuakindiye,aninegogunmakoyeagaedesoimala,agalaedechiriquisearye,napabakega,annaguenadgansedagega,bogimegega.Degianmiteali,baranuisgussur,napabaksadive.Bulemergudibekunasueyobigaddakdimalad.

Bukidar, ueyobi gabdaked boni abingumala, basur sunna inmar nuediamilesuli.

Uagneggine,belamakalenabiritogedaminanai,anmarduleinmarguapiddaknoniki,uileged,istardakleged,gayaguapid,andaediguaged,anmalauagmarbadabie.

Anmarsapinganauagadaedbanade,oluayode,uagayobimoryode.Beeseegistedibedoamar,bilaonosye1925gi,uissuliyesogkarmalale.

Uagmarnoaranmargibinsae,unmilamassisaeggiarbaye,negnudakedgi,anmargardadurdakaledniksuliyobianmargibinsae.

Emiibagianmarnika,nele,abisuamar,gardaodurdakalad,uagmaryopiraigaruisimarmogad.

Anmardulemalagardadurdassurmaladyootearbaedimakmalanabirannanuegudisaega.Uemalaabaruilesagguagudimalananibipibenuklegedba.Earbaegineannanuedgimaniamimala.

Enmisdaklearbalimuukuaguensakmutikisailasigaliuksiigarba,uisannamaniamiega.¿Ueguenadgansate?¿Anmardulebargannargisuliseganakued?Ueyobianmardaedguaksauagneggimegedba.

Ambaansapinguaunni,dailesulinauagnegineduleburuiganinmarukdinegimbaba,yaganamanigiannasanukeigimergueueyobigudimordibeyeanbinsae,boniamiedgíbinsasulisogeye,anbinsae.

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Anmarsapinganauagnegginedoidermarmogainmaratursaedgi,sipuguadukeggi,sipuguadebudmarmoga.

Abarescaryachemulledemala,idualeueinmaladailesulinauagneggi.

Ansiaguensak,suritodiemachibipiba,eaimarbaliestingine,taxxistaibeatursadimala,Arraijangi.

Enanasuritoge,igisaoe,unnilaabdakeeloburguemaladokunayalasebarmided.Baidbali,omeguensakinmarsipuukeenegyaki,Tocumengi.Ueinmarkunasabarginedakleahuagneggi.

Andulekuedgine,angayaansunmaksuli,ueigarbaidbali.Anegise,ibigarsunnaanmarduleburuagnegsegadurmaimala,kunayalaginebelainmarnikaular.Uabugidarnika,yalaaramaimainapanikainmardigega,enmiskiuagneggineuilearmala, negbennukergebe, dii, guallu,masi,mola,kunayalagindibinsarbi.

Analguensakangasoge,anmardulemanibirgibuye,demarmanisailaye,yala, dulemala ue aku daimarge, anmar nuskana bur buleye, unniladodoeggine binsamarye, namaked itoged kine unnila binsamarye, barinmardigedkinebinsasurye.Anebinsae,anbipiguaunnianbabayananoguiskudaeuakudar,gannirnamakedidu,ebasapurbanaega.Anodurdaksagaganemiedgiinmardigedgi.

Emibabganbareminiganodurdaksuli.Unnirsergabienmiskiinmardigedadabergi,diiabargi,annamasamiega.

Abar soge, ar ua sate gusateye, napa sataye, a gala uag negse natamarsunye.

Anmardulebararbabisuli,dulegueusakibagueugiangasoge,abirangasoge,dulebolegobarguiskubisuliinmardigega.

Uagnegseanmardurmakbuguadi,ibaguengineanmala,KunaYalaginesordasatenaosogeye.

Negdakergebe.

Anmargayaguagdebali.

Nuskanauagneginegualulemaladi,dulegayabarsunmaksurmala,unnilauaggayabimagitomala.

Anbela,akuanitoge,ansummaksurba,lesa.

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Degiinigueneanbinsae,nanganaodurdakewilupiuaggayabisuli,dulegayaba,meredanikidiiemalaga.

Uebonigisunmakedi,igarsuidi.Bukidarkunasuagnegginemamaidieserganigarmelleyogguegagammaburuigidodobugua,dulemasigunbugua,annaeguabinsunmake.Itogedilibadodobuguacammugi,uagmarabargi,carromarurmakedbaapursi,uagmarsunmakebaapursi.

Abardanardanarbuguadsenanabukua,annamuchupmuchupbinsaedioguabukua,kunayalaginegcunaidiuiskuega.

Kunasuagnegsemegmaladibargalegosuli.Abaruagmarbaaburudoe,miminikudemaloeuagmarebo.

Uedaediundorcusanegdaniki.Ueigargineanmarnerkubalirgebe.

Unnilaabelegeanmardanikidimeryogued,anmardaedibergudeleanmalakunadulebergudee.

Merdeyobiguenayerbanyebinsalege.

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Historia del Pez Sierra, la Manta Raya, el Delfín y la Tortuga Baula

Por:BernalD.Castillo1

INTRODUCCIÓN

LoSRELAToSoralesexpresanelpensamientoylacosmovisióndeunpueblo.Soncontadosycantadosatravésdelosritos,ceremonias,cuentosyleyendaspornuestrosancianos,centradossurespetoyveneraciónalaMadreTierra.Nuestrospadres,curiosos,comocualquierhombredelplaneta,desdelostiemposinmemoriales,tratarondeentendereinterpretarlosfenómenosque ocurren en el universo.Fueronmuy estudiosos; se interesaronporconocerlasprofundidadesdelmar,sushabitantesyelporquédesushábitosyseespecializaronenellos,ydeestosnoshablaron,nostrasmitieronsusconocimientosatravésdeestashistoriasyrelatos.

Noscuentannuestrossabiosqueeneliniciodeestatierra,despuésdelatercerageneración,BabaenvióaOlonaikabalerparacuidarlatierra,tuvodescendientes.Losdulesnollegamosalatierraporsimplecapricho,sinoconunpropósitoimportantequenospusoBabayNanasobrelatierra.Baba,acadaunonosdioundonyunamisiónespecífica.Igualdonymisiónledioacadahabitantedelasprofundidadesdelmarydetodalanaturaleza,estosanimalessurgieronmuchoantesqueelhombre,queloscuidaría,queaprenderíasuconductaysulenguaje.

Deestaforma,presentamoslashistoriasdealgunosanimalesdelmar,porsuvitalidadyrelaciónconlavidacotidianadule,quenuestrosabuelosnosrelatan,lahistoriadelpezsuku(Sierra),nidirbi(MantaRaya),uagi(Delfín)yyaukninniled(TortugaBaula),quesonunasdelastantashistoriasquecuentanlosancianoskunasenelOnmakednegayensuscasas,paraqueestosrelatosnosepierdanalanuevageneración.–––––––––––––––––––––1 Recopilación y síntesis. Antropólogo e historiador Dule. Miembro del Centro deDesarrolloAmbientalyHumano(CENDAH).ElrelatofueporelSailadummadEribertoGonzálezy la traducciónenkunapreparadaporAnelioMerryLópezy revisadoporReuterOrán.

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Suku (Pez Sierra)

Loshombresquellegaronacuidardelosanimalesdelmar,eranvigorosos,valientes,atrevidosyhábiles.

LosquecuidaronalpezSuku(Sierra)fueronlosnietos,losdescendientesdeBiler.

LospecesSukumarsoncomoenormesbarcosopatrullasquevigilanalospeligrosostiburonesqueacechan,parareprimirloscuandoatacan.Porlotanto,parecequeesunbuenpez.SunombreenkunaesOlokipyakiler,vigilantecustodiodelatierra,delocéano,escomoamadellavesdelocéanohacialascostas,quenopermitequeseacerquenlosgrandesypeligrosospecesalascostas.

Elpezsukuexisteenlosmares,esenorme;enlosríosesmáspequeño,yaqueenlosmarestienequeenfrentarseconotrosgrandespeces.

Nidirbi (Manta Raya)

NidirbitambiénseleconocecomoOlopyopipiler,hombreMantaRaya,eraunhombrebravo,depocaspalabras,eraunhombreviolento,deofrecerpuños,dedargolpesdepecho,asíerasuconducta,sucomportamiento.

Cuando se emborrachaba, le pegaba a los otros, cuando semolestabaenseguida daba brincos y brincos, era sumanera de pelear; por eso lollamaronMachiOlopyopipiler, porque abusabade su fuerza contra losotros,porquetumbabaalosotros.

HoypodemosveraestepezMantaRaya,quecadavezquecomeopesca,salede lasuperficiedelmarconungranbrincoycaedándoseungrangolpesobreelmar.

Toda esa conducta o hábitos, eran seguidos, observados, estudiados yanalizadospornuestrospadres.

Hoy,loshombreshemosempezadoatenerlaconductaviolentadeestepez,porlocualnonosdiferenciamosennadaconMachiOlopyopipiler,quenoobedeciólasnormasdeBaba(granpadre),quenovivióensolidaridadconsushermanos,hizoloquelediolagana,utilizandosufuerzacontrasushermanos,sinobservarlasbuenasnormasdeconvivencia,viviósinmásleyesquesusfuerzas.

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Porsuconductaprefirióvivirenlasinmundicias,envezdevivirtranquiloenmediodeunambientesanoqueofrecíaBabaatodoslosseresdeestaTierra,yaldespreciartodoloqueleofrecíaBabacreósupropiocastigo.

Uagi (Delfín)

Uagi(Delfín)esunpezquesedeslizasuavemente,esbuenagente,igualpuedeandarbocaarriba,deslizarsesobrelasuperficiedelmar,saltarydarbrincos,yesunodelosanimalesmásvelocesdelmar.

LosUagi(delfin)soncapacesdesalvaralaspersonasytransportarlashastalaorilladelasplayas,osacaralaspersonasquesehunden,alasuperficie,ydanempujoncitosconsuhocicoenelestómagodelaspersonasqueseahogan,parahacerlosrespirar.

Durante la gran inundación en el tiempo deDada (Abuelo)Aiban entiemposinmemoriales,fueronlosuagi(delfines)quienessalvaronamuchosdenuestrospadres,llevándolosensulomoalugaressecosolosdejabansobrelostroncos.

Los uagi (delfines) tienen varios nombres comoOloawiwipipiler,Oloainikipipiler,Olowicoaginyaliler, por silbar, por echar aguapor suslomos.

Aunquenoeshumano,esunodelosanimalesmásbondadosoquehay.Sinembargo,nosotrosquenosconsideramoslosmejoressereshumamossobrelatierra,entrenuestrospropioshermanosnosdespreciamos,nosmatamos,yestosanimalestesalvan,teprotegen,ynosotrosnosportamoscomosinotuviéramoselespíritudeBaba,tenemosanuestrospadresymadres,quenosorientan,nosdaconsejosynopracticamoslasrelacioneshumanas.

Yaukninniled (Tortuga Baula)

Olodiweginyalilereselnombredeyaugninniled,estehombretrabajaríaparaBabaenelgranocéano,paracustodiaryanidartodaclasedevidaquehubieraensusprofundidades.Erahombretortuga,fuerte,vigorozo.Elloshabitanenlos“ríosdeplata”,enlasgrandesislas,deahísalenlastortugas,ellossonlosencargadosdeenviarlosadiferenteslugarescadaaño.

Puedesverquelleganalasplayas,lleganasusrecintoscansados,justoenelmomentodedesovar.Lleganaestasplayas,asussitiosdondenacieron,yalnacerestastortuguitasvuelvenalmar,alasprofundidadeshastatenerlaedadadulta,comosumadre,vuelvenalsitiodondesalieron.

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Lastortugas,también,tienenunagranvariedaddeespecies.UnadeellasesconocidacomoYaukninniled(Baula),quesilastocas,tequedaspegadoadheridoaella;sinpoderdespegartedeella,tearrastrará,tellevaráhacialasprofundidadesdelocéano.

OcurrióunavezqueentiemposremotosunaparejaoriundadelpobladodeGugimurfueaesperarycazarunatortuga.Lamujernuncahabíavistoelmencionadoreptil.Esanoche,específicamentealamedianoche,llegódeformainesperadaunatortuga,quelamujerllegóaavizorarla.Deinmediatolamujerfuetraslatortugaylaagarró.

Latortugafuehaciaelmarconlamujer.DicennuestrosabuelosqueeraunYaukninniled(tortugabaula).Suesposoquedópasmado,sinhacernada.Así,latortugasellevóalamujer,quiensumergiéndosellegóagritarasuesposomaldiciéndolo:

“-¡Cuandovayasalmonteojalátellevenlosmalosespíritus!”.

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Dule Gaya/ TRADUCCIÓN EN KUNA

Suku, Nidirbi, Uagi, Yaukniniled e Igar.Onoded

ANMAR babgana ibmarwisgubie, gi durdakbiwe napa negseganonimala, ibmar egise, gi sunmake ibdurgana ebiris bukwadgi.Anmarbabgananerdummaganasoggugidurdakednikanonimala,muubilliyauribunika.Degisogguanmargalaesunmaksadimetenadeeibmardurdaksamaladyolabirgaba.

Gebenegasailaunni,negirbaaginegwagedgineBabdummadiOlonaikabalerwenapgwanaseakwegaarbaega,barbiamargusadegiweduledemimmigannikudegusa.WenapanegsegaBabdummadibinsaanmarbarbiarsuli,binsawegigudiiguega,sapibeneggiganguednika,arbaoedigarnikaanmarodesa.Aukginemuubilligineibdurganbukwad,gwableegalaigaruklesmoga.We ibdurgana anmar babgana sogdo gebe negasailaunni aamar insegaBabdummadiNandummadiodesye,sorbaliedaediesunmakediwisguegaanmarnoniki.

Degi sogguawegine anmarbemargala ogwabiemuubilligine ibdurganabukwad, babgan igar burwiburwi aa siki anmargalametenaded.Anmardadganagayaburbametenadeweibmardurganigarsik,dakeuasuku,nidirbi,uagiaukiyaukninniled,weibdurgangineanmarserganaonmakedneggine,negyaurginemimmigangalaogwadidaniki,weigarmelleiesaaguegaduladanimaloed.

UA SUKU / Pez sierra

Gebenegasailaunnimuubilligi ibdurganbukwad akwenonimaladi, dulebuleganye soge,dulegandikidnanae.Bilermimmigana,Biler ewaganaSukuakwisyebabganaanmarsoge,

Igi urdummagan nakulenaiyob gakabali gudidasogewe ua Suku, bianalidummagan ursirgana danidibe abinsagwissi guega.Ua nuedye soge.Olokipyakiler dulegayaba bimala,muubilligi nakuleged, napgwana irwagwisgued,ibdurganursirganagakabalidanidibeabinsagwissiuasukugue.

Muubilli yaurgine sukudummagannika, diiwarbardina sukuburwigana,ardemargindinauadummaganbogwaurwedigarmaiteyebabganasogdoaagalamagatsikdinadummaganye.

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Uagi

Uagi,dulenuedsoge,binnaobirdidaye,sunnaasgunnanabali,issomakarguardabali.Uagigadinanayesoge,weuadegagadinanamaladesordabiamuubilliginebukwamaladsoge.

Uanuedsoggudulemarsunnagwabendakeboninikagunadibe,gakasiksesdae,melle didulegega, e asugine sikasika dule imaknagusdae nabirbunnoega.

Muudummadi nasgua deunni dadAibanmaigu negasailaunni, uagimarbabganbendaksagusmarsoge,ebirgisiidulemarberbesanegdinnagwadse,surdibeudurungangiobesdaemelledidulegega.

Babgana galagwensuli uagi nugsananai gude, degi onuggudeOloawiwibibbiler,Oloainikibibbiler,Olowigoaginyaliler.Gwenonuggulesawigoedba,gwendinadimiedbaonuggulesyebabganasoge.

Anmaryobidulesurinigwaleuagisabediwisi,nueddae,aranmardiduleyesogedinagwenaddigwarurwedagoe,nagwenadisdardakednika,nasunnaoburgwedseimakmala.Weibdurgandisunnabebendake,beirwagwisgue,ar anmardiBababurbanuediuksad,nannika,babnika, iseunaagwaledanikiddega,isgubidamala,burbanuedigwenoyobisurguardamala.

Nidibirbi / Manta Raya

Olopyobibbilerainidirbibimarbardo.Weibduladegamassiursiryesoge,gwenagwena dule e imakedsurye babgan anmargala soge. Binnasuliguardaye,sakwaoyoge,uluddibebinasguchugannadikiguardaye,gusguaedaedye.

AiNidirbimunguardibegwenadgansarsobidayesoge.Uluddibeissomakaleguardae, gusgu deg yobi daye, aagala babgana nug imaksaMassiOlopyobibbiler.Eganguedioyobidaye,gwenadomukunadaye.

Aagalabemardakenidirbi,masgunnagusdibeneggunadsenoardae,degineissomakdoe,binnasuliargwatedae.

Igi nibirdi dae, igimasgunne anmar babgangi durdaksa, egi nelegusaganguednikadbali,babganaanmargaoyode.

Emidega ibdurganayobi anmardule dagusa, isguedi oyobigusa, igiweibdurganmuubilligi bukwad daeyob, nidirbi daeyob.Anmar daed barakarsuliigiibdurgandae,igimassiOlopyobibbilerdae.Babdummadigarmetedbalibardasurgusmala.Babigaruksadbalinadsurmala,eganguedbali

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ibmarimakdiinanade,gwenadgansabsursadiinanade,Babibmarsogsasulidimakde.

Degsogguabesanegisganabaligudigued,negbogwadBabdummadegauknaid abed suli yobgude.Negnuedi, swilidikidBabdinauknaidbelaibdurgangalamuubilligibukwadga,anmarisdardakeyobiangumala,nadukginniboniamibukwagumaryebabganaanmargagayametenade.

Yaukninniled

Negasaila unnimassiOlodiweginyaliler noniye soge, dule gandikidi,yaukdulesoge,Babgalaarbaegalanoniye.Belamuubillibipirmakdedeginakulegegalanoniki,ibmargalagwensulimuubilliyaurgimaiddakegalanoniyebabganasoge.Weyaukdegadupudummagan,manisailadiwarbalinegdakmayesoge,yaukmarainibukwadedarbegala,wemarnugsaagwalebukwabirgabaliyaukmarbarmibukwasaega.

Yoedsega sergus sogele, gannale aibir nonikoe na bia gwalulesa, ibuukubgine aidesa, e ibaganmosar, nakwedmosale nonikoye e igarmai.Geggusanegadikasulidanikinaknonimogoe,igianmardulemargannaleaibirgwissinegsegaguoye.Yaukmimmigangwalulesardisegaaidebukwaguoye,muubilliyaursegaigienanganagusmoga,egwalulesadsegagannarnonikoyeigarmai.

Wemuubilligineyaukakarkarnika,galagwensuliyauknikababdinanegimaksa.Gwenyaukninniledgudii,weyaukbeebusdibebegineachagwanaguoyesoge,gegebarwanne,degyobbeseledoyedikasulimagadba,muubilliyaursega.

Emideibangwengigusyesogenegasailaunni,Gugimurneggweburgineduleomegudii,ibagwengineyaukedarbenade.Eomeyaukdakdisuryesoge,aamutikinegagabigwengusayauknaknoniyesoge.Omeinsegadaksa,gwenabindaksuliyauksegaachadegusye.

Babganasogeyaukninnilediweduleomesesye,dikasulimuubilliyaursegae sui gegebar oakaloge, degi yaukninniled omewargwen sesye.Omeselemaguabinnasuli gornadapigusye emasseredgagayadugiledbimaigusa.Sogdegusa:sapurbabenadele.bitikigwagirmalabesesanagadinye.

BIBLIOGRAfíA

EntrevistaalSailadummadEribertoGonzález,Niadup,ComarcadeKunaYala,6dejuniode2003porBernalCastillo.

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Los Diablos Sucios de ChilibreAlempezaraescribirpidopermisoalahistoriaporqueelestudiosodelfolkloreestáobligadoameterseenlossilenciosquedejaella.

Por:JoséBolívarVillarreal 1998

EVOLUCIÓN HISTÓRICA DE LA DANZA

DURANTEelperíododelaconquistaycolonización,elnegociodelaesclavitudocupóelprimerlugarensitioscomoPortobelo,dondeclaramentesedistinguieronbarrioscomoTrianayMalambo.Fueellugarpredilectoparacomprarhombres, mujeres y niños.

(lacompra-ventaerapartedelosbeneficiosquebrindabanlasfamosasferias).

Dediferentes regiones delÁfrica negra llegaron al Istmo, cargados decadenas, sin conocer su destino, enfermos, vacilantes en su caminaralgunos,fuertes,violentosygallardosotros.Laesclavitudlespermitióalosprimerosenunmomentodecrueldecisión;elaceptarlavida,aunquesusituaciónestuvierasupeditadaalosdesigniosdequienhabíapagadoporellos.Losotrosserebelaroneiniciaronunaluchaporsulibertadyladesuscompañeros;noaceptabancadenas,erancimarrones.Eranmuchos,erandiferentes,susdialectosseconfundían,perotodosteníanalgoencomúnquelosunía:Su memoria pasada y sus deseos de libertad.¡Esohizoposiblesusupervivencia!Eseesclavo,tantoeldehaciendacomoelqueescondidoenlaselvaandaba,recordabasusdanzas,lasqueejecutabaparasusdioses;ycomienzanasonarennuestrosuelosus tamboreshaciendovibrarsuscuerposdeemoción,deritmo.Erandanzasvigorosamentecolectivas,tantotalitariasensuejecución,tanrestringidasgeográficamentecomoladelospueblosdelaCostadeGuinea,dondeelvínculoentrehombreyanimalsemantieneporsiempreporqueexisteunasimbiosisyprotección.

1.- LosMandingotienenanimalescomoelpitón,cocodrilo,iguana,tortugayculebraquesonconsideradosdiosesprotectores.

2.- LosYorubatienenelcarnero,elefanteyelmonorojo.

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3.- El grupoAshanti,Euve,Fon,mantienenuna relación con animalescomolatortugayelpitón,aloscualesofrecenritos.

4.- LaTribuAdyunkruadoraaldios-lagartoymiembrosdelpuebloFonmanteníanunclanqueseidentificabaconlapantera.TambiénentrelosBa-sutodelAfricaMeridional,lastribusteníannombresymanteníanritosquelosvinculabanconlosmismos.

5.- ElOestedeCamerúnesunsemillerodesociedadessecretas,citoelNgwa,entrelosManenguda,cuyaideadelametamorfosisseasemejamuchoconlosBanyun,cuyasociedaddelaserpienteleshacetemibles;al igualque loshombrespantera entre losBa-kokoy losBuluqueejecutansusdanzasrevestidosdepielesycaminanagachados,apoyadosensuscuatroextremidadesparadesgarrarsusvíctimas,posiciónquetambiénadoptanparadanzar.

Y es que todas estas danzas están impregnadas de una atmósfera deimitaciónanimal,dentrodelareligiosidadqueselesdaalasmismasensussecretasreunionesdondelamáscaraesunaformadeidentificaciónconsusmiembros.

6.- EntrelosSara,lasociedadHyondoincluyedanzasqueimitananimalesqueenmascaradoslededicansucansancioasumísticoDios.

Yesqueelhombreseconfundeconlascosas,éleslarepresentacióndeluniversoymodelasuvidasegúnsuconcepcióndelmundo,mundoyformasdevidaqueahoraleerandiferentes,peroqueéllentamentefuecambiandoyhaciendosuyas.

La naturaleza le parece tan poco distinta de símismo que atribuye alos animales sus capacidades, susnecesidadesydeseos; así, en alianzao identificadoconellos supotenciapuedeusarydanzapara lograresacomunicaciónytransformación;todavezquesusantiguosdiosestambiénhabíanasumidootrasformas.

Esosgruposconesasideas,esospensamientosdeinagotablemelancolía,sereúnenyformanconglomeradosdecohesióncasiperfectaeimponenlas rebelionesenel Istmo.Saqueandoydestruyendoseesparcenporelterritorio,buscandounlugarsegurodondeformansuspalenqueseinicianunanuevaformadevida,muysemejantealaquerecordaban.Elevangeliofueuna formadeconquistay sedirigióengranmedidaaestosgruposquenoposeíannada,exceptosuyo internoysusansiasde libertad.ElconceptoqueseempleóyquefuerapromulgadoporelPadreAupiaisfue:

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“elcristianismodebeesforzarseenpenetrarcadacivilización,desarrollandolasbuenassimientes,utilizandolapsicologíadelosindígenasylosesclavos,cristianizandosusceremonias.Laaccióndecristianizaciónaumentacuandodisminuyenloscimarronesenelistmoyseformanpueblosaloscualeslleganlossacerdotesaportandolarevelacióndeunsaberdiferentedeldelos antepasadosy dandouna explicación física de los fenómenos a loscualessólolacosmogoníatradicionaldabaantesinterpretación.Laiglesiacontribuyeentoncesalaconfiguracióndelordensocial,políticoyreligiosodeestosgrupostanheterogéneos,peroqueconeltiemposonreducidosaunconformismosocialygeográfico;esaesunaherenciacristiana.Asíquelaiglesiamediantelafe,atravésdelasdanzas,imponíayreafirmabalapresenciadeDiosyparaellohizoposiblelasformasprimitivasdelteatropopularcomoproductoespontáneodelpueblo,escogidoyadoptadoporseleccióndeformas;supollegaralplanoemotivodelosnegroseindios,transformándoseenlaexpresióntípicadelcarácterétnico.Sinembargo,laIglesiaCatólica,celosadesustradicionesdecidióquealgunasformasusadasenlasdanzasporlosnegrosesclavos,debíansercambiadas,porquenoseajustabanalarealidadimperantedelostiempos;claroqueenesasabiadecisióntambiénparticiparonlasautoridadesdelacoloniaylosdueñosdelashaciendas.Losesclavosdelaépoca,aquienesfuedirigidoelprocesodeevangelizaciónyenseñanza,fueronlentamentemodificadosyasimiladosalaculturadelaconquista;asíquedesuculturaanteriorylaquecambiósuestructuradespuésdelsigloXVI,retuvieronytransmitieronaquelloselementosqueleseranafines;perosobretodo,lascosasquenopudierondestruirlosconquistadoresyqueellosporsimilituddeformas,ademanesyaccioneshicieronsuyas.Esdecir,losmovimientosqueejecutanlohacenaimagenysemejanzadelanimalcuyamáscaraquellevanpuestaimitan.Esasformasdedanzasonlosrestosquedejaronlosmisionerosespañolesquenosólosepreocuparondelaevangelizacióneinstruccióndelospueblos,sinoquequisieronquetuvierantambiénsusdiversioneshastadondefueraposible;mitigandodeestemodoeldolordelasumisiónenquequedaronreducidosdespuésdelaconquista.Ladanzahizoposiblelaexuberanciaenlaimaginacióndeldanzantequeensumomentodeinspiracióninsinúael hecho, sorprende con sus ademanes, ejecutan susmovimientos, lotransformaysurgelasemejanzacomplementadaconlamúsicaqueenardeceyparecierallevaraléxtasisenejecución.Sonestasformaslasqueutilizóelesclavoyenellasdejóelselloyelespíritudesuraza.Ambosconceptossetrasmitierondegeneraciónengeneración,medianteelpitoyeltambor.Lospitoseranhechosdecorozoseco(frutocomestibledeunapalmera)teníantresorificios,tambiénseusóelcarrizodelpapayoverde,elcualbrindabaunsonidomásagudoqueelcorozo.Lospitosdecarricilloocuparonun

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lugarpreponderanteenlaejecucióndeladanza,puesdabanmuchosmássonidos(Tienen4orificios).Lostamboressiempresehicierondebalso,pintadosconcenizayforradosconcuerodezaino.

METAMORFOSIS FIGURATIVA DE LA DANZA

LadanzadelosDiablosSuciosdeChilibrerepresentaunfenómenodelcomportamientohumanosocialyconstituyeuninstrumentodecomunicaciónproducidoporunsistemasocio-económicohistóricamentedeterminadoporlosgruposdepoder;enelcasoquenosocupa,losnegrerosdeláreadelRíoChagres,LasCruces,Portobelo,Matachin,Caimito,AhorcaLagarto,Barbacoas,Bailamonos,SantaCruz,CruzdeJuanGallego;esdecir losblancosqueteníanyvendíanesclavos,sonestos“señores”y“doñas”losquereflejanlasociedadquerepresentan,yaqueéstastransmitensuherenciasocialmediante la difusión de imágenes determinadas por los grupospredominantes, losqueimponenloscontenidos;asíse iráconformandounaDevoción al SantísimoSacramento,mediante la unidad de gruposdanzantesesclavosqueparacomplaceral“amo”ejecutaránydramatizaránladanzaparaCorpusCristi.Esemismohombre,eseesclavoconsumidoporeltrabajoyobligadoasatisfacergustosydeseosdelpatrón,sepierdeenlacreacióncolectivaparaagradar,perosuexpresiónpersonaldejalahuellaeneseesquemadelibertadmotivadoraenqueporhorasseconviertesudanzar,esaflexibilidadenlaejecucióndelamismaessindudaunacualidadinmanenteatodaslasobrascolectivasdelespíritu.

Losgruposdepoder(Iglesiaycomerciantes)exaltanlaexpresióndedeseosdeunsectordelapoblaciónempeñadoencrearseunentornoquealbergabasusansiasdepoderyprestigiocontribuyendoenlaorientaciónyenseñanzade ladanza,acentuandolosrasgosbásicosqueimponía lacolonizaciónmediantelaCruzylaEspada;seunennuevosfactoresculturalestodavezqueeranáreasdeconstantecomunicaciónytránsitoobligado,asíquelasviejasformasdelvestidoyeldanzarsufrenconstantesmodificacionesyaparecedehechounaformanuevaen laejecuciónypresentaciónde ladanza,ofreciendocomoresultadounricofilóndeemocionesestéticas.Lasmáscarasfuerontalladasenmaderablandatalescomoelbalsoytambiénseusólacortezafibrosadelpapayoseco;selesdioformadelascabezasdeanimalespropiosdelaregiónyparasucoloraciónseusólatierra,elcarbónquemado,elblancodearroz(aguadearroz)elachiote,layuquillaylalechedelplátanoverdecombinadaconlosorinesdeloscaracoles;todoesoserealizababajolamiradayguíadelsacerdotequeseconvirtióenunjefeespiritual.CadamáscarasemanteníaenlacabezadeldanzanteamarradaaunMorrióndecueroydebambúqueensumomentofueadornadocon

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objetosbrillantestalescomopedazosdevidrioyconchasquesepegabanconjugosdefrutoscomoelMayuyoylagomadelárboldecaucho.Lascamisasypantalonesdecolorblancofueronpintadasconrayasnegrashorizontalesutilizandoelcarbónquemadoounatuzachamuscada.(Sindudaalguna,elnombreDiablosSuciosdevienedeesaformatansingulardeconfeccionarelvestidopararealizarladanzaydelolorqueteníay/oadquiría).

Estocontribuyóadiferenciara losnegrosvestidosdeblancoyfueunaformasutildereconocerlos,unamaneradedarlesnombre.

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Ejemplo: “Ahívaesenegro(éseesJosé) éseesunnegrorallao seconoceporquenoandaencorbatao”.

Quiénesesequeahíviene? Quiénesesequeahíva? éseesunnegrochiquito delahaciendadeDonTomá(DonTomás).

¡Mírenme!¿Quiénhallegao? ¡SoyunMandingovaliente delahaciendadeDonClemente!

Nomellorenmá,nomevuelvaallorá

queyoaquívengobailando pamipatrónDonTomá.

En estas formas tan sencillas del lenguaje utilizado, se puede percibirquelaversificacióndabaodescribíasomeramentelascaracterísticasqueidentificabanlosdiferentesgruposdedanzantesquepertenecíanapersonajesdelaépoca,talescomoDonTomásyDonClemente.Enlacuartaformaversificada,senotaqueeldanzantegozasubaileyalavezpidequenollorenporél.

Ejemplo: Soyunperromuychiquito, soyunperrograndecito quebailoytengocarcoja, estevestidoquetraigo melodioDoñaCoba.Esteversoesinteresante,acasoeldanzantesereferíaaJuanaMaríaBautistadelaCoba,laDoña,ladueñadelaHaciendaElCaimitoenLaChorrera?

Hayquedestacarqueelbailadortambiéndescribeelinstrumentoqueloata.LaCarcojaeselnombredadoadoscírculosdehierro,unidosporunasogaqueseleponealoscaballos,paraaprendera“caminar”.

Apesardequeladanzateníauncarácterreligiosoensusorígenes,tambiénse dieron desviaciones producto del consumo alcohólico, pero que notuvieronlaaceptaciónpopular.

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Ejemplo: Dosviejitassepeleaban porunatomatera unaeratumamá Jojojojojojá laotraeratuaguela(abuela).

La integración de los dialectos de los diferentes danzantes, con eldenominado latín vulgar de los conquistadores, también se puso demanifiestoenalgunosversosqueresultabanformasdecomunicarcosasqueocurrían,aprovechandoelmomentodeladanza.

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Ejemplo:

ÑoMatíatieneganadeFriuma ElseñorMatíastieneganasdefumar, puquillegasumojongo poraquívasumujer queesucucuñera queessucompañera yllevaelsogodilla. yletraeelcigarrillo.

Juduminga,Juduminga Muchachos,muchachos, vamoagodobotea vamosabailar sinotienecompañede sinotienecompañero cudiápaaeteda. ponteparaestelado.

Fueronlogallineta Sonlostamboreros llevaronsuchigarra quetrajeronlacantadora, llevaronpocomojongo trajeronmuchasmujeres puquivamoagodoboteá yahoraadormir. ymañanaaprotoñá.

Juduminga,Juduminga Muchachos,muchachos quienllevaelFUDA quiéntraeelaguardiente? logallinetaloguardopuqui. lostamboreroslopusieronaquí.

Esasformaslingüísticas,ricasyexuberantesensucomposiciónliterariayanoseusanenladanza,quedansóloenelrecuerdodelosviejosbailadoresque en unmomento de armoníamusical,me hicieron partícipe de lasmismas.Losnegrosesclavosllevabanensucinturacampanasamarradasauncinturóndecuero,estoimpedíaquesefugaran,pueselruidodelasmismaslosdelataban.Eltamañodelascampanastambiéndabadiferentessonidos,estopermitióensumomento,laseparaciónporgruposparasurespectivaidentificación.Estecinturónformóentoncespartedelvestuarioparadanzar.Suspiesibandescalzosyensumanoderechallevabanunacastañuelaocastañeta,tambiénusaronunacastañuelatangrandecomoel“puño” yquesedenominaCrótalo.Alritmomusicaldadoporelpitoyeltambordanzabanengruposysuspasosycambioseranindicadosporlosredobledesdelascastañuelas(SegúnlasreligionesdelosgruposDogon,YorubaylosSaradelChad,lamanoyelladoizquierdodelcuerposonimpuros).

La religión de los blancos entendió que era necesario la inserción delcristianismoenlapsicologíaafricanaparadarorigenaunanuevasociedad,porque sus ritos teníanunafinalidadpráctica, renovacióndelmundoydelasfuerzasvitales,atraccióndelalluvia,fecundidad,aplacamientoy

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propiciaciónde losantepasadosyde losdioses.Eranecesarioentonceslacanalizacióndelasfuerzasimpersonalesocultas.ElCorphusChristiepropiciadoypuestoenprácticaporlaiglesia,contribuyóengranmediday se convirtió con el tiempo en la necesidadque tenían los esclavos ylibertosdeunaevasiónhacialugares,conceptosyformasquelosliberarandeangustias,incertidumbresydolencias.

Elmediofueladanza, lametafinal,elsueñodesentirselibresypoderconfundirse con la naturaleza, con lamadre tierra porque cadahombrecorresponde a un animal dado (Alter ego animal) y según losDogon,el animal es el gemelo del hombre.A estos conceptos les dio formael cristianismo porque resultó una danza demuchomimetismo, demetamorfosisfigurativa.

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Laenormecontribuciónliteraria,fonéticaylingüísticadelossacerdotesdelaépoca,esdignadelosmejoreselogios;elloshicieronposiblelaunificacióndelasgrandeslenguasdelacomunicacióncomolassiguientes:

1.Wolof,2.Fulbe,3.Mandingo,4.Hausa,5.Swahili.

Deestaforma,lasreligionesdelAfricaOccidentalflorecieronenelNuevoMundotomandoyaceptandoloselementoscristianosquelesconvenían,porquesehabíanconvertidoensectassincréticasquebuscabanunvínculonuevoenlafe;yesquehabíansidodespojadosdesuaparienciatradicional,ahora tenían otros vestidos, pero al danzar, afloraban sus sentimientosreligiosos,puesconvertidosalcristianismoadorabanaDiosdelmodoqueexpresabanmásadecuadamentesudevociónyquepudoserelritmo,elbaileylaposiciónextática.

ELEMENTOS INTEGRATIVOS DE LA DANZA

LadanzaseiniciabaeldíadeCorpusalas12(doce)deldíaycorrespondíaalsacerdoteladireccióndelamisma;teniendoasuladoderechoalpiteroydos(2)tamboreros,decía:lalu,lalu,nache(tocaparaabrirelcamino).Todoslosnegrosdanzantes,formadosendosfilas,sedirigíanaunlugarplanoenmediodelcualestabaunacruz(AúnenChilibrepermanece).

Alllegarelsacerdotedecía: Bailemosyajuntitos ytodostrasdemí doblemoslarodilla yadoremosaquí.

Selevantabaelsacerdoteeinicialasoracionesyplegariasconlavoz:

TutecuPal TejemetTicCielu…

(Elinformante,norecordabamás,sinembargo,pudimoscomprobarqueeslenguaNahuat,significa:Padrenuestro,queestásenelcielo);todoesolorealizabamirandohaciaelcieloyconlosbrazosabiertos,mientrastantolosdemásdanzantespermanecíanmirandolacruzyhaciendosuspropiasplegarias.

Loshechosobjetivosdelareligiónpuestosenprácticadurantelarealizacióndeestasdanzas,talcomoseexpresabanporelculto,porvariosqueseanlosmovimientosdelcuerpoymanosposeenunelemento.Elsacrificioseexpresaenlenguajedegestos,estoconstituyeunaactitudreligiosa.Estas

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formasseconvirtieronenunelementoformativodelaconcienciahumanadentrodelconglomeradodenegros,indiosymestizosyduranteladanzasepusierondemanifiestolaspeticiones:

1. Sepideporelpandecadadía.2. Sepideporelperdóndelavida.3. Sepideporlalibertad.

Luegodeestaspeticionesseofreceladanza,yaindividual,yacolectiva,yesentoncescuandoelbailadorintegraaúnmássuacciónconlamúsicallegandoconsudanzaraescenificarunarealcompetenciaentreélylosmúsicos.

HayquedestacarqueentrelosBambara,laSociedadKomotieneunjefequedirigeladanzayquehaceelconjuro.

1.-Quenuestrascosechasseanbendecidas.2.-Quetufelicidadvengaluegoanosotros.3.-Tussacrificiosseejecutan.

EnelUbangui,Diosesinfinitamentepoderoso,sucultoselimitaagestos,movimientosdelcuerpoypalabras,convertidascasienreflejo,suinvocacióndice:Elcielomeve.

EnlaregióndelosgrandeslagosyenKenya,eldiossupremoMu-Lunguesomnipotenteyseleruegadiciendo:QueDiosmeguardeporlanoche.

Yestoesasí,porqueladanzasóloseejecutaduranteeldía;enelIstmodeigualforma,elCorpusseiniciabaalas12deldíayterminabaalas6delatarde.¿Escoincidencia?

Es la trascendenciadelhombrequevivesu realidad(seresclavo)en lacompañíaalegre(?)yplacentera(?)delosotroshombres(otrosesclavos)alasombradelhechoreligiosoomejorfrenteaunacruzqueimponerespeto,exigesumisión,brindaconsolidaciónyunalejanaesperanzadelibertadqueseconfundeconelsudor,elcansancio,laspalabrasylosdeseosinternosdedanzarparacomplaceralosinvisiblesdiosesquevivenensumemoria,losrecuerdaensucorazónyqueseconfundenenunacruz.

PERSPECTIVA DEL PASADO

EntrelosSabangadelUbanguí,existeunaceremoniaquesehaceparalosganza(jóvenesiniciados),loquecorresponderíaalaprimeracomuniónentreloscristianos.Suatuendodeiniciaciónconsisteenlapinturadecabeza,

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cuerpoyextremidadessuperioreseinferiorescontierrablancaenformadelíneashorizontalesydibujos.Elganzallevaunasayadefibra,allídanzayrecibeunnombre.LosadivinosdelosMandingollamadosSangSuru,llevan4campanillascilíndricasyunachata.Laceremoniasehaceenuncampoabierto,preferiblementeplanoyunobjetosagradoocupaelcentro,esunaramaconunanillodecobre(unaformadediosintermedio).EntrelosAshantisellamaSumanalobjetovegetaldonderesideunespíritu,anteelcualsedanza,seconfiesanyhacenpeticiones,danzandoensuhonorconlospiesdescalzosyalritmodetambores;laconstanterepeticióndefrasescortas,amenudoconunligeroaumentodeltiempo,actúaaquíamaneradepotenciafísica,delmismomodoquesusmovimientosyestosirveparaalcanzareldeseadoestadodeposesión.

Enlafuerzapotenciadoradelgestoy losacompasadosmovimientosdesuspiesconlamúsica,suespíritusetransportaba;enelUbanguilaactitudútildelestadomotivacionalesladelasrodillasflexionadas,conlosbrazosextendidosylaspalmashaciaelcielo.

Enestaposiciónloquesepideeslatransferenciadeesasfuerzasyporesoserealizabanesasdanzasfrentealsuman,quecomolos talismanessonreservoriosdefuerzas.Nohaygestoritual,costumbresocial,técnicatradicionalquenotengasignificaciónreligiosa,porqueelmundoinvisibleestá visible constantemente en forma de símbolos.Uno de ellos es laCruz.

FIGURAS DE LA DANZA

Lasformasdeladanza,susevolucionescoreográficas,sonenrealidadunreflejodelanaturaleza(elanimalestáenellayseconfundeconella),uncalcoqueseproyectaenlamaneradevivirdeesehombreyqueprovienedirectamentedelascondicionesfísicasenquehatenidoquedesenvolversuactividadduranteaños,tiempoenelcualsehaidentificadoconlosanimalesqueahorarepresenta.Porqueelhombresiemprehatratadodeexplicarseeluniversoysucreación,paraellohaelaboradosistemasderepresentaciónymitos.Portradiciónoralseconservaronlaformaydisposicióndelosdanzantesque,conmásomenos retoques,mantuvierondurantemuchotiempoladanzaparaelCorpus,comounadevociónalSantísimo;taleselcasodelseñorJuliánRuiz,quienllevaladanzadelpuebloLasCruceshaciaChilibreysuhijoManueldeJesúsRuiz,aprendeyenseñalamismaeneláreadurantelosañosde1940.Estecambiogeográficopropicióunaseriedetransformacionespropiasdelasituacióndetránsitopermanenteenqueseconvirtióelpueblo.Lasmáscarassonahorahechasconmoldes

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detierradearrieroyforradasconpapelqueluegopintan.Seagreganlasalpargatasyelpitoesdesplazadoporelacordeón.

Unodeloselementosquefigurabandentrodeladanzaeranlosversosquesedecíanduranteelbaile;partedesuestructuraycomposiciónliterariahasufridounaconstantemodificaciónporquesonversosquesecambiancomopartedelaactividadcreadoradeldanzante,perosobretodoporqueyanoestácomoparteintegraldeladanzaningúnsacerdote.

Estareligiosidadresultacadadíamenosritualistaymenospracticada,lasmanifestacionespúblicasparaelCorpushandecrecido,puessucontenidohaidovariandoylaiglesianoapoyasurealización.

FORMACIÓN-(Aunlado-AcordeónyTamborerosconbaquetas).

Endosfilasdedanzantespares(doceeselnúmeromístico),cadaunatieneunguíadelantero.

1.- Vueltasporfueraodiabloafuera.2.- Vueltaspordentroodiabloadentro.3.- Encadenarodoblecadena;lafilaizquierdapordentroyladerechapor

fuera.4.- Unalíneaparaencadenaroculebrilladelafiladerecha.5.- Vueltaporfuera,ambasfilas.6.- Unalíneaparaencadenaroculebrilladelafilaizquierda.7.- Vueltaporfuerayvanentrandodedosendosconfrontandoversosen

lossilenciosquehaceelacordeónylostrestambores.8.- Cuandotodoshandichosusversos,losmásdiestrosbailarinesejecutan

elzapateoENBOCATELOTO.Esunzapateomuypreciso,quesehaceacontratiempoconlamúsicayutilizandolacoordinaciónconlacastañuelaquecadadanzantellevaensumanoderecha.Asíterminaladanza.

9.- La realizaciónde ladanzasehaceúnicamentedespuésdehecha laadoraciónalacruzyhaberdichosusoracionesyplegarias.

10.-Despuésdeladanza,seinicianlascumbias,losvaronessedespojande lasmáscaras e invitan a bailar a lasmujeres que han estadoobservando.

VERSIFICACIÓN.

Ladanza,siendounproductoyunsímbolodelaépoca,tienesuproyecciónliterariaquereflejaloscicloshistóricosderefundición,loquepresuponeunarenovacióntantoenelcontenidocomoensuforma.

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Dadaestacambiantefluidezdelaversificacióncontada,habráunainfinitacantidaddevariantesquetendrácomoorigenlasiempregenialidadcreadorayoriginalidaddeldanzante.Lamayoríadelosversostienenalgodepicardíaeironíayfueroncopiadosdirectamentedelosdanzantes,talycomoellosseexpresaban.

VERSOS REFERIDOS A SU TRIBU O LUGAR DE ORIGEN

Campanilla,campanilla SoyDomingo campanilla,campanillón soyDomingoyosíbailoenCorpusCristi soyunnegrodeporfíayosoyunToroDogon. aquísaltotodoeldía poqueyosoyunmandingo.

Ahítáesapalmaecoco Suenaeltiroenlaquebrámelatrepoligerito seoyeeltigrealláenelmonteymebajoporlaspencas! cantandoybailandovengo¿Quénomecree? yosoyunMenengudáYosoyundiabloBa-Ko-Ko. queenelmontesevaaquedá.(porqueéleseltigre).

Quedicenqueson Estaeslapiedradearaquedicenqueson delavacalacogíusténotienenipantalón seguritonomevio¡míremeaquíbajito! poqueusténotabaahíasícomosoychiquito EsqueyosísoydelSARA.yosoydelatribuFON.

Estas formas gramaticales quemantienen una sencilla formade rimar,contribuyeron en sumomento a elevar la autoestimadel danzante, quesintiéndosepartícipedeunaofrendatanimportantecomoeldanzar,hacíaénfasisdesulugardeorigenysedestacabaentrelosdiferentescomponentesdelospueblos,puesseconvertíaenunrepresentantedelosmismos.Asíquesuversollevabaundoblemensaje:

a) Hacergaladesushabilidadescomobailador,b)Destacarensurimaasupueblo.

VERSOS REFERIDOS A LA MÁSCARA

¡Gallinazo!¡Gallinazo! ¡Tijereta!¡Tijereta!(¿Qué?diceelotro) (¿Qué?diceelotro)ponteenvela notieneniunachaquetaquevienelacarabela. jojojojo.

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Esquemipadrinoson ¿Asíquetenéhambre?chiquito,feoypelón (¡Sí!diceelotronomedaniunchicharrón ¡comecalambre!aveceunpatacón. Comodenuevolohaga,Quiquiriquí comodenuevolohagaquiquiriyo melocomoconarró.estegallosepelló. Ceguá-Ceguá-CeguáJujunájujuná quevá,brincoysaltando, aminadiemecantandoybailando podráganá.voyabailá. Eslamona,eslamona,Venga,venga,venga, eslamonacolorávengaustedabailá queaestaceguáquehaciendounarueda síselapodráganá.nosevaacansá. Yovieltigre,Nosoytigre,nosoylión, yovialliónsoyunconejopintao comiéndoseunapaloma,aquídondeustémevé tabaquietoyescondíoyayotoyenamorao. alláenesaloma.

NOSTALGIA

Pobresoy,pobrenací, Mañanavoyamorí,pobreesmiinfelizestrella, midiósinomecurapobreseré hechaestálasepulturapoqueaquíyononací. yahíparaotáelcura.

Quiquiriquí venga,venga,venga, quiquiriquí vengaustéabailá, bailandoahora yosalto,ustésalta,tepodeimorí. nadienospuedematá.

VERSOS REFERIDOS AL DESEO ÍNTIMO DEL DANZANTE.

Quiquiriquí ¡Yosoyeldiablomásgrande!Quiquiriquí Yquevengodelpanteón,¡Yosoyeldiablomásgrande! ahoradespuéquevengodelotrolao quierountragoderon.queyanotepodeiirvenabailáaquí.

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¡Yosoyeldiablomásgrande ¡Yosoy,eldiablomásgrande!quevengodelotrolao! quevengodelotrolao!quecaigaunchaparrón estadanzaseladedicopalavámicamisón aJesúSacramentao.conaguayjabónyestepantalón.Mipapa-mimama, Amínomematapenamequierocasá nitampocobrujería,conesamujé conestadanzaquevengoquesísabebailá. seacabalavidamía.

¡Yosoyeldiablomayor ¡Señores,señores!quevengodelotrolao! señoresllegalamuerteestetigre,estetigre esquellegamañana,aquívieneyaabailá, siusténolohacebiencuatropasosedanpalante seguritoloregaña.yotropocopatrá.

Eltigregrandebujea Suboestapalmaallímismoenlalomita, tococampanaasímismotoyaquí usténolocree?bailandoenunapatita. memueromañana peroahorabailocongana.

VERSOS CUYA PICARDÍA REFLEJA UNA IRONÍA.

Esegavilánpollero ¡Yosoyeldiablomásgrandeeschiquitoyembustero quevengodelotrolao!¡Yosoyeldiablomásgrande! quenofueraalaplayanolecreanunapalabra porqueveníanlaolaesmuyfeoyembustero. ylemojabanlacola.

Timbo-timbito Vamonegritotimbo-timbón vamonegróneresunnegro eresunnegroparececarbón. sinpantalón.

Mañanavoamorí, Yoledigoyaaetediabloencogíoenunapena quesemueracallaíto,toyamarraoconcadena, ¡muéretepué!mevoamorí ¡muéreteya!peroyayovoábailá. queteenterramo enesepiñolá.

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Arródormíococoyalmeja Yosinsé,yosinsáaondetantoálavieja? paquerespeteyovoábailávengapacá,vengapacá, poqueyovengoqueelperroviejoya delpiñolá.vaabailá.

(Posiblementeestosversosfueronpartedelacontroversiaentrehombreymujer).

Traigaloplato Tusannamátraigacuchara Tusannamásaltandoquevamoacomé ybailandoyyavieneelgato, yasonoscurobuquenloplato vamoacabando.buquenloyapoquesinonovaaalcanzá.

Quiridín,quirindirero quiridín,quirindireroaustésumama yaustéloparióloparióencuero sincamisa¡jojojojo! ysinsombrero ¡debajodeunaguacero! ¡Ysoyeldiablomásgrande!Tortita,tortita, jojojotortitademanteca nohaytortita,pasumama nohaytortonesqueledalateta. supapanotiene pantalone ytampococalzone.Elcompadremono Estecompamonotienedomujere, cuandovélamonaélsiemprecanta seleenroscaelrabopavésicon yseleencaracola.esollueve.

Esecompacuyo Dicenquelomonotienedocamisa, nosabenqueréunaquesepone yhastamiguelitoyotraquesequita. tienesumujé.

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VERSOS REFERIDOS AL SACERDOTE

Siestepadresedurmiera EselpadreSanMiguelyoledieramedioreal, elqueandaconunrosarioélquedándosedormido élsíbailaconnosotroselovolveríaaquitar ynoscuidatóelaño.(jojojo).

¡Oigapadrecitoflaco SanMigueltocacampanaquedicendevo! SanMigueltocacencerroquesonyafamilia cuandoesepadrehaceesofamiliadedió. looimoentólocerro. Míreloqueahíyaviene ybailandoconsotana.

VERSOS REFERIDOS A LOS MOVIMIENTOS

Diceelvenaomuycontento Corriendoporestemonte,vamoabailá, corriendováesteconejo,vamoabailá corriendovuelveelconejo,queahoramismo jojojo,esteconejoaestepalomevoátrepá. sívivelejo.¡Míreme! Yosinsé,yosinsá,¡Soyuntorobellaco! vamotigrillocriáoconmielyaguardiente, vamoabailá,aquíyovoábailá zapatealigeritosinomedejanbailá palanteypatrá.aquícorneoaestagente.

Estediablotienetino ¡Quetoroniquesajino!selodigoatoálagente, ahoraesquebailoyo,jojojo-jojoja jojojoaquíyovengosaltando míramelascanillaporqueyosoyunsajino. yosisoyundiablofino.

VERSOS REFERIDOS A LA FIESTA

Quitutité,quitutitá Quitutité,quitutitáquehoyesdíadeCorpu apuralacanillayvamoabailá. quevamoazapateá; queyatamoenCorpu yvamoabailá.

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Cantarécomoungallito Saltabailando,¡quiquiriquí! Saltacantando,bailaréenunsolopie, ahoraquetamoenCorpusaltaréenelotropie, jojojojojojósaltaréenelotropie. atómelostoiganando.

EstasformaspoéticasquesindudacaminaronporNombredeDios,hicieronescalaenPortobeloyseinternaronporelRíoChagres,constituyenunlogrodelprocesodeevangelizaciónysuproducciónliterariasecaracterizóporresponderalimpulsodeproyeccióncomoelmásrepresentativoejemplodepredicación,quepocoapocofueronconformandorebeldíasliterariaspropiasdelainclinaciónpopular,plenasdeunespíriturománticoydeliberaciónhumana.Evangelizarlasculturasesevangelizaraloshombrescomoautoresdesuhistoria(lanuestra)creadoresdesufolkloreytransformadoresdelmedio.Es convertir su conciencia personal y colectiva, su trabajoy supropioambiente,susvaloresymodelosdepensamientoycomportamiento,a todo esto contribuyó la enseñanzay ejecuciónde estadanzapara lasfiestasdelCorpusCristieporpartedelosmisionerosdelaépoca;quienesennombredelevangeliopredicabansusformaspoéticasyritualistas.EstadanzasediversificóporeláreadeChagresyseesparcióporelIstmoconsusexpresionesreligiosas;yparaacercarnosaellafueprecisoacudiralamemoriacristianadeestepueblo.Chilibre - Caserío La Puente.

Enconclusiónpodemosafirmarqueelcentrodetodaestareligiosidadqueseestáperdiendo,fueunaformadevidaquehayqueprofundizar;estoexigeunreconocimientodesde«dentro»,unaexperienciayunainserciónennuestraculturapopular.

Porquenoseamaloquenoseconoce…

ENTREVISTAS PERSONALES (JULIO 16-1975)CORPUS CRISTIE

ManueldeJesúsRuiz 40años Guíadeladanza MúsicodeAcordeón Tamborero Bailador Mascarero

CarlosRuiz 43años Tamborero Bailador Mascarero

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BAILADORESNicolasRuiz* 18AñosRicardoDomínguez* 38AñosJoséDanielHernández* 37AñosCarlosPadilla 35AñosCésarArmandoCarrillo 32AñosJoséPérez 30AñosJuanGuerrero 30AñosJoséDomínguez* 26AñosRicardoRobinson 25añosJoséArosemena 20añosMatíasHernández* 17añosDomingoGonzález 17añosCarlosRodríguez* 71años Pitero Bailador Tamborero MascareroFranciscoDomínguez* 60años Pitero Tamborero Bailador

RobertoDomínguez* 50años Pitero Tamborero BailadorFranciscoGonzález* 50años Pitero Tamborero Bailador Mascarero

LeandradeRodríguez* 48años CANTALANTE

*Sonfamiliares.

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ROBERTODELAGUARDIA LosNegrosdelIstmodePanamá

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“Los reality shows, una humillante obsesión”Por: DanielDomínguezZ.

LoSMEDioSdecomunicaciónsocial crean realidadesycolaboranenlaconstruccióndeloqueelespectadorpiensaqueeslocierto.Lavidasoloescomprobablesiaparecereflejadaenlapantalladeunatelevisión.Desde1999,lascámarasyanosolotienencomomisióncaptarimágenesde sucesos noticiosos, recuerdos familiares ymomentos creados desdelaficciónsinoqueahoratambiénvigilancadaunadelasaccionesdelosindividuosqueconformanunsectordelasociedad.ElperiodistaIgnacioRamonetplanteaquelosmediosdecomunicacióneselsegundopoderdelmundodespuésdeleconómico.Señalaquelaimportanciaylaactualidaddeuntemadependendelaacogidaquerecibaenlosperiódicos,laradio,latelevisiónylaInternet.Algoexistesihayunaimagenquelosustente,peroRamonetlamentaquehastalosnoticierospierdensintoníafrentealostelefilmes,lostalkshowylosrealityshows.Elfenómenodelvoyeurhasidoexploradoennovelascomo“1984”,deGeorgeOrwell(1903-1950)yenpelículascomo“Laventanaindiscreta”(1954,deAlfredHitchcock),“Elfotógrafodelpánico”(1960,deMichaelPowell),“ElShowdeTruman”(1998,dePeterWeir)y“EdTv”(1999,deRonHoward),entreotras.Peroestastramasartísticassequedaroncortascuandoseobservaloquepresentalatelevisiónatravésdelosrealityshows,quehandespertadoenlaaudienciamundialunaobsesiónenferma,perorentable,deeseinstintohumanodeobservaralotroydedisfrutarqueasusemejantelohumillanverbalmenteoquelosometenavejacionesfísicasincomprensibles.

Hubo una época en que obtener el éxito era el fruto del estudio y elprofesionalismo.Porentonces,losmodelosenlapantallachicaeranlosmédicos,losabogadosylosprofesores,entreotrosoficiosnobles.Ahoraelreconocimientovienedelamanodeperdedoresentodoelsentidodelapalabrayqueobtienenatenciónmediática,aunqueseafugazmentesiparticipan, y preferiblemente si triunfan, en un reality show, fenómenotambiénconocidocomotelevisiónreal.

ParaJacobBañuelosCapistrán,profesordeperiodismo,losrealityshows“nosonmásqueunespectáculofabricadoconlaetiquetade‘realidad’paratelevisióny/oInternet,esdecir,espectacularizarlarealidadartificialmente,nolarealidad,sinolarealidaddelatelevisión”.

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BañuelosCapistránha hechouna calificaciónde los reality shows: “elrealitygames(juegosdelarealidad),eldating-shows,lainfotainment,elinfo-showoeldocu-show(algoasícomoinformación-espectáculo,endondepodemosincluirademásamuchosnoticieros),elfreakshow(oespectáculodefenómenos),laTrash-TV(televisiónbasuraotelebasura),lafamilyshow(espectáculodelafamilia),lareallifesoup (telenoveladelarealidad),laficciónrealinteractiva (comosellamóenFranciaa‘LoftLove’),elrealityshop(tienda-realidad,como‘BigBrother’,plagadodepublicidad),elrealitycrimeoelcrimewatch(realidad-crimen)ylosrealityshowolatele-realidad,tambiénllamadaelshowdelaintimidadotelevisiónhiperrealista”.

Laquesobresaledentrodeesegrupoeslatele-realidadorealityshow.Enestosespacioselpeordelosescarnioseselplatofuerteparaunpúblicoque noparece tener reparos a concursos que degradan la condicióndecualquierindividuo.Deigualmanera,lahumillacióntampocoimportaasusparticipantessiempreycuandoobtenganlosquinceminutosdefamadelosquehablabaelpintorAndyWarhol.Comoensuantecedentemáspróximo,lostalkshows,losrealityshowsmuestranlaintimidaddeseresqueantesdesuparticipaciónentrabandentrodelasfilasdelanonimato.

DeacuerdoconEnriqueCastelló,vicedecanodelaFacultaddeComunica-cióndeSantiagodeCompostela(España)ycitadoporelperiódicoespañol“ElMundo”,elhechodequeelpúblicodecidaeldestinodelosparticipantesdelosrealityshowseslaprimeraseñaldeidentidaddeestosprogramas,claro,elmaltratoeselsegundoingredienteimportante.ParaCastelló,“losconcursantesdeestetipodeprogramasasumenquesucontinuidadenellosdependedesucapacidadparaintuirysatisfacerlasvolublesdemandasdelosteleespectadores.Deestemodo,aldelegarenlaaudiencialapotestaddesueliminación,sepromueveunailimitadaviolacióndelaintimidaddelconcursante:eslomásparecidoalavoladuracontroladadeunedificioquedejaaldescubiertosuesqueletoantesdereducirloaescombros”.

¿Quélespasaalosconcursantesunavezterminadolosrealityshows?Tantolosvencedorescomolosperdedoresrecibenunaexposicióntremendaenlosmediosdecomunicaciónsocialmientrasdureelprogramayalgunoshastamejoranposteriormentesusituaciónfinancieracobrandosumasdeconsideraciónpordarentrevistasoalparticiparencampañaspublicitarias.Peroluegodequecomienzaunanuevatemporadadelrealityshowyhayotroscandidatosparaserofendidos, lamayoríade lasantiguasestrellaspierdensufulgorymásdeunovuelveasufrirdelanonimatoquemarcabainicialmentesusexistencias.

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Porejemplo,buenapartedelosparticipantesdelosrealityshowsenEspaña,consultadosenel2005poreldiario“ElMundo”,nosesintieron,enabsoluto,víctimasdelatelevisión.Admitieronqueesodeparticiparymantenerseenlapreferenciadelespectadorlesprovocabaansiedadyestrés,peroconfesabanquelafamaesunadrogadifícildeabandonar.Inclusomanifestaronquedepoderrepetirlaexperiencialoharíanencantados.Elhambredellamarlaatenciónnotienelímitesparaciertagente.

Paraunsectordelaconcurrencia,estetipodeespaciosrelajansutiempodeocioyotroscriticanestanuevaclasedealienaciónsocial.PorlosaltosnivelesdepopularidadenEstadosUnidos(convocaentre15y40millonesde televidentesentre los18y40añosdeedad),parecequeningunodelosdosgrupos retira suvistadeunosprogramasque tienencontenidostécnicamentepobres,artísticamentelamentables,yquedepasotransmitenvalorespocoadecuadosparagrandesychicos,yencimasurazóndeserespuramentecomercial.

¿Dóndequedalalógicaeducativayelsentidopositivodelentretenimientodentro de la televisión?En ninguna parte, pues nadie duda que estoselementossonesencialesparaelavancedelacomunidadmundial,peroeducar y entretener sanamente no tiene el suficiente sentido porquedesembolsanpocosdólaresalacuentabancariadelosaccionistasdelasempresas televisivas.Si elpuebloquiere circo, circo se lebrindaráy aborbotones.Esa es la lógica empresarial por estos días, salvohonrosasexcepciones.

Personajes a precios de saldo

Losrealityshowssonundescansoparalasgrandescadenasdetelevisión.Susdirectivosprefierenapostarporestetipodeemisión,yaqueporvariosmotivosdejandecrearcomediasyseriesdramáticas.¿Porqué?Fácil,seahorranlapagamillonariadeactoresfamososyguionistasexpertos,evitanlidiarconsindicatosyconegos,norequierendeelaboradosescenariosynodebeninvertirencasiningunautilería.“!¿Quémásselepuedepediralavida!?diránlosencargadosdelapantallachica.

¿Quésenecesitaparahacerunprogramasimpleysincomplicaciones?Lasoluciónesreuniraungrupodeconcursantes,personasordinariasquesueñanconserextraordinarias,yqueporpocodinerosoncapacesdehacercualquier cosa ante las cámaras. ¿Las siguientes tareas?Buscar a estosindividuos,ponerlosapasarcuantapenuriaseaposibleyaganarplatademanerairresponsable.

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Porejemplo,enlatelevisiónnorteamericanaunrealityshowcuestaentre700mily850mildólaresporepisodiosemanal.Mientrastanto,comediasexitosas como“Friends”o “Scrubs”o dramas como“TheWestWing”o “CSI” tienenun costo que supera los cuatromillones de dólares poremisión.Estatendenciadelahorromalentendidohasidodefendidaporeldiarioestadounidense“TheWallStreetJournal”como“elladooscurodelanuevaeconomía”.

De acuerdo con el rotativo norteamericano “NewYorkTimes”, estaspropuestas alternativas ocurren porque el público dehoy creció viendoelmodeloMTVdetelevisiónrealista.¿Quéestápasando?ComoindicaVicenteVerdúenunartículopublicadoenelperiódicoespañol“ElPaís”,“prácticamentecualquierasuntoqueantesprotegíaelpudor,lareligiónolainstruccióncívicahaidosucumbiendoenlaescenapública”.ComoexplicaunanotadeDiegoMancusipara“ElClarín”deArgentina,losrealityshowsfueroncreadospara“reflejarlavidamismaenuncontextotelevisivo,perose estánvolviendo–paradójicamente- cadadíamenos realistas, regidosporconsignasquetraspasanelbuengusto.Surgidoscomounmediodeinteracciónentreexhibicionistasycuriosos,perolacarreraporelraitinglosarrastraalmorbo”.

ParaelescritorCarlosFuentes,queusalosrealityshowcomobasedeunodesuscuentosdesulibro“Todaslasfamiliasfelices”,estaclasedeemisionesson“unafugaparaaislarsedelmundo,vivirarbitrariamenteloqueunonopuedehacer.Peroesohasidotodoeltiempoeldrama,ladiferenciaesqueestosprogramasnotienenestructura.Elrealitynolatiene,esunasimpleexplotacióndelaindignidadenlaquesesometeaotrosparavivirbien,viajesestrambóticosyrecibirpremiossignificantes”.

Logran altos niveles de audiencia gracias a la necesidad.LaperiodistaSandraLorenzanoopinaqueenunpaís“comoMéxico,elnarcotráficoyeléxitoenlosmedios—convertirseen“estrella”atravésdealgúnrealityshow—parecieranserhoylosúnicoscaminosdemovilidadsocial”.Enotraspartesdelcontinenteamericanoesaverdadtambiénpuedeseraplicada.

EnEstadosUnidoshanlogradotantapresencia,queyaestálacategoríademejorrealityshowenpopularesentregadepremioscomolosPeople’sChoiceAwards,losTVGuideAwards,losTeenChoiceAwardsylosMTVAwards.

Despuésdetodo,¿losrealityshowssonpuraverdad?Susproductoreshancomentadodesdeelprincipioquetodoloqueocurreensusprogramastieneunabaseconcretaquesonlaspruebasalosconcursantes,peroqueelresto

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delassituacionesqueaparecensonpuramenteespontáneasyquenohaynadapreparadodeantemanoparaobtenermayoresnivelesdeaudiencia.Parecequeestonoescierto.

Enjuniode2004,elSindicatodeGuionistasdeEstadosUnidosentablóunamillonariademandacontravariascadenasdetelevisióndeestepaís,puesdemostraronquehaymásdemilescritoresenNorteaméricaqueredactanelcontenidodecientosderealityshowsyquenorecibenlossalariosylasventajaslaboralescorrespondientes.Lajusticiafallóafavordelosescritoresaudiovisualesydejóenevidenciaquesíhayargumentosantesyduranteyqueestossevanretocandoamedidaquepasalagrabacióndelprograma.

EL COMIENZO

Losrealityshowstienensuorigenformalen1999,cuandoenHolandaseemitióelprimercapítulode“BigBrother”,enhonordeunodelospersonajesdelanovela“1984”,deGeorgeOrwell.Elobjetivodeesteprogramaerameteranuevepersonas,cincohombresycuatromujeres,voluntariosypreviamenteseleccionados,enunacasaprefabricadaduranteciendíassintenercontactoconelmundoexterior(salvounavozqueleshablabaenoff)yeranvigiladosatodahorapor24cámarasy59micrófonos.Cadanocheseemitíaunresumende30minutossobrelosprincipalesacontecimientosdelajornadadiaria.Cadasemanaunapersonaeraechada,hastaquedarsólounganador.Losquedecidíanaquiénexpulsareranlosteleespectadoresconllamaraunnúmerotelefónico.Elganadorobtuvomilesdedólares.Asimplevista,“BigBrother”parecíaunestudiointeresantesobrecómosecomportaunserhumanosinpoderver televisiónoescuchar radioyqueesobligadoaconvivirconpersonasextrañaspormásdetresmeses.Parecíaútilconocersi sucomportamientoeracondicionadoalsaberdeantemanoqueeravigiladoporcámaras.Pocoapoco,amedidaquesefuerondesarrollandomás reality shows,estaclasedeentretenimientoaumentósucrueldadyeltelevidentepromedioaplaudíaarabiarylosanunciantessonreían.Actualmenteserealizanversionesde“BigBrother”en25paísesalrededordelplanetaTierra,incluyendounaversiónpornográfica.Elmásconocido es el realizado enEstadosUnidos, donde va por su séptimatemporada.Loshayparatodoslosgustosyculturas.EnEuropasevecómolosparticipantesingierenalcohol,seduchanotienenrelacionessexualesdelantedelascámarasyenhorariostantempranoscomolasnuevedelanoche.Encambio,porrazonesreligiosas,el“BigBrother”árabepresentóenel2004aseisconcursantessolterasqueseencerraronenunaresidenciaenelLíbanoysumetaerabuscarunesposo.Laprincipalpreocupacióndeestaschicaseravercuálcocinabamejoryconquéfrecuenciaeraapropiado

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recibirfloresdesupretendiente.Lacadenatelevisiva“AlHawaSawa”seencargódelosgastosdelenlacematrimonial.

JohndeMol,elinventordelfenómenodel“BigBrother”televisivo,dijoenunaocasión,quizásparadefendersedesusadversarios,que“hemoscreadoungéneroquedescubrequelaspersonaspuedenserinteresantes.Deprontocomprendemosquenuestrovecinosalgadelpasomuchomejordeloquecualquierahubieseimaginado”.

Perolainfluenciadelrealityshownosólollegaalatelevisiónpúblicayprivada.Ahoralaindustriapublicitariahasucumbidoasuhechizo.AhoramásdeunanunciodeempresascomoSony,MasterCardyConverse,entreotros,sondiseñadosporlospropiosconsumidoresdeestasmarcas,comounamaneradequeelclientesientacomosuyoelproducto.

EJEMPLOS DE HUMILLACIÓN MEDIÁTICA

Enlíneasgenerales,cadaunodeestosprogramascompiteconsuhomólogoen degradación.En este aspecto, las cadenas norteamericanas obtienenpuntossobresalientes.UnodelosprimerosrealityshowfueelproducidoporlaempresaeuropeaStrixTelevisión:“ExpeditionRobinson”(Suecia),unprogramaderealidadsimuladacuyoformatoimitaríaysuperaría“Survivor”.Desde1997viajaadistintospaíses,incluyendoelArchipiélagodeLasPerlasenPanamá,paradejaralosconcursantesencondicionesdeplorables.ElcanalporcableHBOtuvoenelaireelrealityshow“Cathouse”(2002),enelqueunascámarasocultasgrababanlaspericiassexualesdelosclientesdeunprostíbulodeLasVegas.LaABChizolopropiocon“TheHill”(2003),enelquelosintegrantesdeunafamiliacompetíanentresíparaverquiénsequedabaconlaherenciadeunodesusparientes.

LaMTVintrodujodocecámarasenlamansióndelcantanteOzzyOsbourneenBeverlyHillspararealizar“TheOsbournes”(2002-2005),parademostrarquenohayclanesnormales,no importasielpadreesun roqueroouncorredordeseguros.

Fuetansintonizado“TheOsbournes”,quelaA&ETelevisiónNetwork,enteoríauncanalprivadoserio,hizosupropiaversiónconellíderdelabandaderockKissen“GeneSimmons:FamilyJewels”,quevaporsusegundatemporada.

LaNBCnoquisoperdersupedazodelpastelyconvencióaTommyLee,bateristadelabandaderockMötleyCrüe,paraqueestudiaraporunmesenlaUniversidaddeNebraska.Sucortoperíodoporestecentrodeestudios

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superioressepasóenlosseisepisodiosqueduróelrealityshow“TommyLeeGoestoCollage”(2005).¿Porquéhaceresto?Lasautoridadesuniversitariasadujeronquesumatrículadealumnoshabíabajadoyesteprogramafuebeneficioso,yaquelesayudóatraernuevosestudiantes.ElfinjustificalomediosdecíaMaquiavelo.

E!EntertainmentTelevisiónprodujo “ElShowdeAnnaNicoleSmith”(2002-2004).Eralavidaendirectodelaseudoactriz,modelodelarevista“Playboy”ystrept-teaseprofesional,quienmuriódesobredosisenfebrerode2007yquefueelcentrodeunescándalomediáticoporquealenviudardeunmagnatemillonarioheredó88millonesdedólares,sumadedineroqueloshijosdelricoreclamabancomosuyo.

LaNBCselastrae,yaquetienedesdeel2001a“ChainsofLove”(CadenasdeAmor).Enunatemporadaunamujerpasacincodíasencadenada,demuñecas y tobillos, con hombres que le gustan.Las seis personas sonliberadassoloparabañarseyhacersusnecesidadesfisiológicas.Ganaelcaballeroconelqueellaestuvomásagustomientrasestuvounidacasiliteralmenteaél.Enlasiguientetemporadaesunhombreaquienencadenanconcincomujeres.

“Conoceamisviejos”(2002)presentabaatresjóvenesquepasabanunfindesemanaconlospadresdesupretendidayestosdecidíancuáleraelmásóptimoparasuretoño.

LaCBSmuestradeformaritualyextrañacómoDarwinteníarazónensustesisconcadanuevaemisióndesuexitosa“Survivor”,enlaquemásde30personaslasdejanensitiosenteoríainhóspitos(desdeBorneos,TailandiayPanamá,etc.)pordosotressemanas,lesponenpruebasdegradantesylosfilman.Comenzóenel2000yyaestáconfirmadasuoctavatemporadaparael2008.

Hombresquesedejanatropellarporuncamiónosecomenunpezvivo.Esaeralaclasedeaccionesquedebíanrealizarlosparticipantesen“Jackass”,unaseriedeMTVquesetransmitióentreel2000yel2002.Suimpactofuetalqueenel2002yel2006sehicieronversionescinematográficasyhastasehizounareposiciónenlatelevisiónmexicana.

EnEstadosUnidos,laFoxeslamásentusiastaalahoradeunirintensidad,riesgosyrealityshows.Ofreció“JoeMillionaire”(2003),enelqueveintemujeres se disputaban la estabilidad económica que da casarse conunmillonario,aunqueellasnosabíanqueelsupuestoricoerauntrabajadordelaconstrucción.LaNBCpensóqueesaeraunabuenaideaehizo“The

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Bachelor”(2002-2005),enlaque25hermosasmujerescortejabanauntipoqueenaparienciaeraunpartidoperfecto,peroqueenlaprácticanoeranecesariamenteunpríncipeazulsacadodeuncuentodehadas.

TambiéncreólaFox“Exhausted”(2003),concursoenelquelosparticipantesdebíanestardespiertospor24horascontinuasyenesetiempollevaracabotodaseriedepruebasdehabilidad.En“GreenAcres”(2002),pusoaunafamiliadeclasealtaenunacasaenunsectorruralytuvieronquedejaratrásellujoalqueestabanacostumbrados.En“Elnoviomáspequeño”(2002),12mujerescompetíanporelamordeunhombrede1.35metrosdeestatura.En“Ganalaverde”(2002),ungrupodeinmigrantescomíangusanosysedefendíandeperrosdecazacontaldeobtenersupermisoderesidenciaparapoderlaborarlegalmenteenEstadosUnidos.

La Fox lleva cinco temporadas demostrando que lamillonaria ParísHilton,seudocantanteyactrizdetercernivel,puedeserlapersonamásirresponsable y torpe de laTierra al ponerla a realizar unavariedaddetrabajos y ser despedida de todos por inútil en “TheLifeSimple”.Laacompañaenesteprogramaotrabuenaparanada,NicoleRichie,quecomoHiltonsedestacanporserunadelaspreferidasdelosperiódicosyrevistassensacionalistasporsuagitadavidanocturna.

TambiénlaFoxllevóacabounexperimentoqueestámediocaminoentrelacomediayelrealityshow.LacadenaseaprovechódelsobrepesodelaactrizKirstieAlley(protagonistade“¿Miraquiénhabla?”)paracrear“FatActress”(2005),enlaqueAlleyseinterpretabaasímismamientrasbuscabatrabajodentrodelaindustriadelentretenimiento.Losnombres,escenariosypersonajesqueaparecíaneranreales.Suguióneraunesbozodeideasyelelencoibaimprovisandosegúnocurríanlascircunstancias.Elproyectofuevíctimadelimplacableraitingyfueeliminadoluegodesieteepisodios.

En “Fe ciega... ¿usted la tiene?” (BlindFaith...Doyouhave it?, 2001,delacompañíaEndemol),tresparejasdeadultosjóveneseranseparadasdurante 16 días. Los hombres eran acompañados por seis hermosas ylascivasmujeresylasdamasporseiscaballerosseductoresyatractivos.¿Lameta?Verhastadóndepuedeunapersonaevitarcaerenlatentacióndelainfidelidad.

Comolacompetenciaesferoz,laFoxseenteródeestoycontribuyóconsugranodearena.Estacadenadetelevisiónestadounidensepusoalaireentreel2001yel2003elrealityshowla“IsladelaTentación”(TemptationIsland).Similaralanterior,puesseponeapruebalafidelidaddecuatroparejas,soloquesedesarrollaenunaisla.

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Otrosdecuestionablevalorson“TheSwan”(Fox)y“ExtremeMakeover”(ABC),quepresentancómograciasaejercicios,unabuenaalimentación,unsastreexpertoyvariascirugíasestéticashastaelmayordelossapossetransformaenreyoreina.¿Elproblema?Escostosoparalosganadoresmantenereserégimendecuidadosymásdeunoterminadeteriorándosefísicamentealcabodelosaños.Elprimeroestuvoentreel2004yel2005yelsegundoentreel2002yel2005.

LaNBCofrecióentreel2001yel2006otroprogramadealtocalibre:el“FactorMiedo”(FearFactor).Cadasemanalosparticipantesdebíanvencersusmiedosofobias,queibandesdecomerrectodepuercoatirarseaunpozorepletodeserpientes.

OTRAS LATITUDES

Elrestodelmundotambiénse las trae.EnMéxico,“ProyectoFamilia”lepidió adiezmujeresquecambiarandehogarpordiezdíasydebíanatenderamaridosehijosprestados.Unamodernafamilialondinensedejólascomodidadesdelpresenteyfueronmudadosaunacasavictorianaqueteníalasfacilidadesdelsiglo19.Osea,nadadeInternetotelevisiónocine.Susvicisitudes fuerongrabadasaldetalle en“TheHouse1900” (1999,Inglaterra).Parahacerposible“Jailbreak”(LaCárcel,2000,Inglaterra),reunierona10presidiarios, lospusieronenunacárcel londinensey lesdierontressemanasparaqueescaparan.Elquelolograbalajusticiaseríabenévolaconsucaso.

EnAlemania,seproyectóenel2001“BigDiet”(GranDieta),enelquepersonasconsobrepesocompetíanenungimnasio,peronoparaverquiénhacíamáspesassinoquiéncaíaenlatentacióndecomerricosplatillosqueestabanportodoelestablecimiento.Obviamenteelvencedoreraaquelquedespuésdeunassemanashabíabajadomáskilosenlabáscula.

Tambiénentierrasalemanasseestrenóenel2004elprograma“SpermRace” (Carrera de esperma), en el que doce participantes donaban suespermaparavercuálteníalosespermatozoidesmásveloces.

EnFranciafuepopular“LoftStore”(2001),enlaquecincomujeresyseishombres, todosestudiantes,estabanenunamismacasapor10semanasparaverquiénseenamorabadequién.Laparejamásestabledebíaconvivirjuntapor seismeses,esosí, rodeadosporcámarasymicrófonos.Enel2003sehizounareposiciónenCanadáqueyacumplecuatroañosenlaprogramaciónhabitualdeesepaís.

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EnArgentinasepresentóenel2001“ElBarTv”,enelquepordocesemanas,seishombresyseismujeresdebíanadministrarjuntosunbar.Elquetuvomayoresaptitudesganónotoriedadyunacantidaddedinero.

En Irak,cadadíaquepasahaydecenasdecasasdestruidas,ya seapormisilesenviadosporlosrebeldesolanzadosporelejércitoestadounidensequeinvadeestepaís.Unrealityshowseleccionaaungrupodefamiliasquehanperdidosuhogaramanosdeesaguerraydeacuerdoconlapreferenciadelosespectadoresescogenunclanylereconstruyensucasa.Obviamentelalistadeparticipanteseslargaysólorehacenuninmuebleporsemana.

EL CASO PANAMEñO

EnPanamá,haypocosprogramasquepuedenserconsideradoscomorealityshowsyloshaytantoofensivoscomoinstructivos.

UnosetransmitióporelCanal13enel2003ypersiguióconsuscámarasaunosfiesterosduranteloscuatrodíasdeunCarnavalenlasciudadesdeLasTablasyChitré.Enel2006sehizounasegundaversión,perocon“personalidades”delmundodelentretenimientonacional.

TambiénelCanal13dePanamápresentóenel2006“Bailandoporunsueño”,enelqueparejasdebailesedisputanlaoportunidaddequeunapersonaenfermaseaatendidamédicamentegraciasalapoyodepatrocinadoresdelprograma.Esdecir,gentepobre,sinposibilidadesdemejorarseconloqueleofreceelSeguroSocial,enelcasodequetenganaccesoaéste,dependedelahabilidaddeunaparejaydelbeneplácitodelostelevidentesparaversilogransanarse.Enel2007serealizalasegundaversióndeesteconcurso,enelqueparticipaunfamiliardelenfermoyuna“personalidad”delpaís.Estetipodecertámenessellevanacabo,convariantes,enMéxico,Argentina,EspañayAustralia.

ElCanal4presentó“ElTrato”,enelqueungrupodeexpertosguiaronalosparticipantesenlasdecisioneseconómicasyempresarialesquetomaban.

PorCanal2sepasó,enel2007,lasegundatemporadadeunaversióncriollade“OperaciónTriunfo”titulada“Vivelamúsica”,enlaque12jóvenescantantestratandesobresaliranteunjuradodeconocedores.Esteprogramaeshijodeotrosprogramasdedécadaspasadascomo“CazandoEstrellas”,“ElDosbuscauno”y“Losnuevosvaloresdelcuatro”.¿Ladiferencia?En“Vivelamúsica”eselpúblicoquienescogealtriunfadorpormediodellamadastelefónicas.

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PorTvMaxsetransmitesemanalmente“Elprimerguerrero”,enelque18pugilistasbuscanlamaneradeentrenarseyalimentarseadecuadamenteparaserunfuturocampeónmundial,enunatierracomolapanameñaendondehannacidomásdeunaveintenadecampeonesdeldeportedelcuadriláterocomoRobertoDurán,RobertoLaArañaVásquezyPelenchínCaballero,entreotros.ElformatoesparecidoalqueseofreceenEstadosUnidosconeltítulode“TheContender”(ESPN),quedesdeel2005presentaaboxeadoresquebuscanserlosmejoresdesuscategorías,esteespacioesconducidoyco-producidoporelactorSylvesterStallone(famosoporlaspelículas“Rocky”y“Rambo”)yelboxeadorretiradoSugarRayLeonard.

¿TODO ES MALO?

Claroquehayexcepcionesalaregla.Sindudatambiénhayrealityshowsenaltecedores. Por ejemplo, en cada nueva temporada de “OperaciónTriunfo”(2001-2007)seabrelaspuertasajóvenesespañolescontalentosmusicales,quealfinaltienenlaocasióndegrabarsupropiodiscoensolitarioysalirdegira.Paramedireléxitosolohayqueverlobienqueleva,dentroyfueradelasfronterasibéricas,acantantessalidosdeesteespaciocomoDavidBisbalycompañía.

Enel2001seemitióenItaliaunconceptoparecidotitulado“Popstars”,enelquediezmuchachostratabandevivirjuntosparaversiteníanlaquímicanecesariaparaconformarunaagrupaciónmusicalygrabarundiscodentrodelgéneropop.

DevueltaaEspaña,seemitióensupantallachica“Estudiodeactores”(2004),enelqueundirectordesolvenciacomprobadaformabaactoresyelganadorparticipabaenunmontajeteatralimportante.EnMéxico,elprograma“Losfutbolistas”(2004)lepermitióalvencedorformarpartedelaligaprofesionaldefútboldeestepaís,porlomenosporunatemporada.

OtravezenEspaña,enel2001seproyectó“ElBus”.Duranteciendíasconvivíanunosjóvenesrecorriendosuterritorio.Unaespeciedeturismointernoconlaspruebasyexpulsionesderigor.

LaNBCtienedesdeel2004a“TheApprentice”,queesdirigidoporelmagnate inmobiliarioDonaldTrump, queda pautas a sus participantespara desarrollar desde campañas publicitarias para sus casinos hasta lamejorformadevenderlimonadasenlacalle.ElganadortieneunpuestodetrabajoenelconsorcioempresarialdeTrumpyganaunsalarioanualbasede250mildólares.

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Estamismacompañía televisivanorteamericana ideó“DestinoLaMir”(2001),enelquedocevoluntariossonvigiladosmientrasestabantresmesesenuncentrodeadiestramientoparamisionesaeroespaciales.ElquemásdestacabatuvolaoportunidadderealizarunviajealespaciohastalaestaciónMir,dondeobviamentetambiénfueseguidoporlascámaras.

Conlascaracterísticasparecidassehizo“PilotoAmericanodeCombate”,enelquetresmuchachosentrenabanpor110días.¿Lamisión?SimularelmanejodeunaviónF-15.Elqueobtuvomayorespuntoseraingresado,deprueba,alaaviaciónnorteamericanayeshoyunreservistaencasodeunnuevoataqueterroristasobreEstadosUnidos.

Mientras que en el 2002 se hizo “CombatMissions”, producida porlos cineastasTony yRidleyScott para laUsaNetwork. Se trataba deun programa al que sólo pudieron participar veteranos del ejércitoestadounidense,quienes teníanquedefenderunpuestosecreto,ubicadoeneldesiertodeMojave.

Incluso un reality show colabora con la justicia desde 1998 hasta laactualidad. En “America’sMostWanted” (Fox), hombres ymujeresnormalessoncazarecompensas,puesinformanalasautoridadessivenapersonasquehancometidodelitosyestánprófugos.Desdesuestrenohastael2006,losparticipantesdeesteprogramahancontribuidoalacapturade473fugitivos.

Tambiénloshayquemuestranlocomplicadoyestresantequeesabrirunestablecimientodecomidaounapeluqueríacomopasaen“TheRestaurant”(2003-2004,NBC)y“BlowOut”(independiente)respectivamente;laúltimaproducciónestáenelairedesdeel2004yestáennegociacionesparaqueregreseenel2008.

En“EndGame”(Fox,2002),diezconcursantesresolvíanenelmáscortotiempounasesinatoocurridoenlaciudaddeNuevaInglaterra.Unequipode26actoresprofesionalesrecreabanelcrimen.Esteprogramalesirviódemuchoalasagenciasrealesdedicadasaestetipodemenesteres.

Desdeel2003,“America´sNextTopModel”,acargodelamodeloTyraBanks,buscalatopmodeldelosEstadosUnidosentresusparticipantes.Ennuestraregiónsehizounareposicióntitulada“SupermodelCentroamérica”,enlaquelindasmuchachasconcursanparaverquiéntienemásmaderademodeloysusmovimientossonseguidosporcámarasymicrófonos.

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EnColombiahayvariosejemplospositivos.En“Protagonistasdenovela”lostriunfadoresseganaron,durantelostresañosqueduró,elaccesoalatelevisióncomopresentadoresdeprogramasdevariedades.“Bogotáreal”(2005)buscabaalarepresentantedeBogotáalConcursoNacionaldeBellezayen“Sebusca”leencontrabantrabajodiariamenteaundesempleado.

Perogeneralmentesonlosjuegosfuertesyhumillanteslosqueprovocanmayorexpectaciónentrelosespectadoresdeloscuatropuntoscardinales.Lasaudienciassiemprehansidounmisterio.

¿UN FINAL CERCANO?

LabuenanoticiaesquelasupremacíadelosrealityshowhabajadoenEstadosUnidos,AméricaLatinayEuropaentreel2006yel2007.Nosólohadisminuidoelapoyoquerecibendelpúblico,sinoqueademásduranun promedio entre una y tres temporadas, salvo excepciones. ¿Qué hapasado?Quizásporqueesunamodaycomotalsutiempovaterminando;a lomejorporquelagentesehacansadodever tantasvejaciones,oderepente,porquelosprogramasdeficciónhanvueltoatomarlasriendasdelentretenimiento.

Detodos,elquedomina,ypormucho,dentroyfueradeEstadosUnidos,es“AmericanIdol”,unareposiciónnorteamericanadeunprogramainglésqueesparecidoalespañol“OperaciónTriunfo”.Esdecir,entremilesdeaspirantesunjuradoseleccionaa24candidatosylostelevidentessonlosencargadosdeindicarquiénseráelvencedor.

“AmericanIdol”convocasemanalmenteamásde40millonesdepersonasenNorteaméricaymásde20millonesenelrestodelplaneta.Comenzóenel2002ynoparecequelafórmulapierdafuerzaenunfuturocercano.

Elposiblefinaldelrealityshowllevaaunaseriedepreguntas.¿Estácercaeldíaenquelasociedadsedarácuentaquenoesgraciosoqueleexijanaunapersonacenarlosojosdeunavaca?¿Dóndecomienzayterminaelequilibrioentrelibertaddeexpresiónyelderechoaladignidad?¿SeestácumpliendoenlorealloqueenlaficciónimaginóGeorgeOrwell?¿Losreality shows son la formaperfectaparaolvidar losverdaderosdramasdelasociedadactual?¿Quéseleencuentraaprogramasquepresentanasereshumanosqueserigenporunaescaladevaloresquepocotienedeenvidiable?¿Seráquecadapueblotienelaprogramacióndetelevisiónquesemerece?Eltelevidentetieneelcontrolremotoensumanoyesquientienelaúltimapalabra.

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BIBLIOGRAFÍA

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Síntesis histórica de Los concursos de la Revista Cultural Lotería

Por: JoséBolívarVillarrealM.

DESDEsunacimientoalmundoliterario,laRevistaCulturalLoteríaconlaideadesubsanarlaausenciadeunaobraquerecogieraelsentirdelosintelectualespanameñosseconvirtióenunavaliosafuentedeconsultay es el baluarte de la literatura patria.De allí que a partir de 1970, secrearonmotivacionesdenominadosconcursosconelánimodeincentivara los escritores.Para ello se crearon camposo áreasdel saberpara serevaluadas.

1- ENSAYOS Y MONOGRAfíAS Título:RealidadoartificialidadhistóricadelaNaciónpanameña Autor:RicaurteSoler Edición:N°181,diciembre1970

2- CRÓNICAS Y ANÉCDOTAS Título:ElEmperadordelsilencio Autor:RodrigoFray Edición:N°175,junio1970

3- ENSAYOS LITERARIOS Título:DaríoHerrera Autor:RodrigoMiró Edición:N°176,julio1970

4- POESíAS Título:Thebigbusines Autor:JosédeJesúsMartínez Edición:N°181,diciembre1970

5- CUENTOS Título:LaVictoria Autor:CesarCandanedo Edición:N°181,diciembre1970

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1971

1- POESíAS Título:Poemas Autor:TristánSolarte Edición:N°193,diciembre1971

2- ENSAYOS LITERARIOS Título:PresenciapoéticadeGustavoAdolfoBecquerenlalírica españolacontemporánea Autora:GloriaGuardiadeAlfaro Edición:N°183,enero1971

1972

1- ENSAYOS Y MONOGRAfíAS Título:ReseñahistóricadelespiritualismofilosóficoenAméricaLatina

Autor:MoisésChong Edición:N°199,junio1972 Jurados: RobertoDeLaGuardia,DulioArroyoCamacho,Carlos

ManuelGasteazoro

2- ENSAYOS LITERARIOS Título:ElPeriquilloSarmientoylopicaresco Autor:FranzGarcíadeParedes Edición:N°202,septiembre1972 Jurados: CesarYoungNuñezTobiasDíazBlaítryLuisO.Miranda

3- CRÓNICAS Y ANÉCDOTAS Título:Entierroalatardecer Título:Elgranasaltoal747B Autor:MoisésTejeira Autor:AlfredoMinuto Edición:N°200,julio1972 Edición:N°202,septiembre1972 Jurados: LuisitaAguileradeSantos Jurado: OsmanLeonelFergunson MarioAugustoRodríguezU.

4- CUENTOS Título:LaJaula Autor:LuisManuelQuezada Edición:N°197,abril1972 Jurados: ManuelFerrerValdés,JustoArroyo, AlvaroMenéndezFranco

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5- POESíAS Título:Poemas Autora:ElsieAlvaradodeRicord Edición:N°194,enero1972 Jurados: CarlosGarcíadeParedes,PabloPinilla,TristánSolarte

1973

1- ENSAYOS Y MONOGRAfíAS Título:Transitismoydependencia.ElcasodePanamá Autor:AlfredoCastilleroCalvo Edición:N°210,julio1973 Título:Consideracioneshistórico-políticassobreelTratadoUrrutia-Thompson Autor:CarlosIvánZuñiga Edición:N°210,julio1973

2- ENSAYOS LITERARIOS Título:SemanaSantaenlaniebla Autora:MilantiaRayArosemena Edición:N°208,abril-mayo1973

3- CRÓNICAS Y ANÉCDOTAS Título:SanFranciscodelaCaleta Autora:FelipaAlfaro Edición:N°210,julio1973

4- POESíAS Título:Campodejuegos Autor:RoqueJavierLaurenza Edición:N°209,septiembre1973

5- CUENTOS Título:ElMilagro Autor:AlvaroMenéndezFranco Edición:N°209,junio1973

1974 - 1975

1- ENSAYOS Y MONOGRAfíAS Título:Elcarácternacionalpanameñoylaluchaporlaautonomíapolítica Autor:NestorPorcellGómez Edición:N°219,mayo1974

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Tituló:DanzadeGrandiablosenlaVilladeLosSantos Autor:JulioArosemena Edición:N°235,septiembre1975

Título:ElesclavonegroeneldesenvolvimientoeconómicodelIstmodePanamá

Autor:ArmandoFortune Edición:N°228,febrero1975

2- ENSAYOS LITERARIOS Título:ElirracionalismodeBorges Autor:JorgeFábrega Edición:N°221,julio1974

3- CRÓNICAS Y ANÉCDOTAS Título:ReseñahistóricadefinesdelSigloXX Autor:AlfredoMinutoC. Edición:N°222-223,septiembre1974

Título:GeneralBenjamínRuiz,elrevolucionario,unavidadeleyendaAutor:ErnestoJ.Castillero

Edición:N°234,agosto1975

4- CUENTOS Título:Kafka’74 Autor:AlvaroMenéndezFranco Edición:N°220,junio1974

5- POESíAS Título:Balancedesituación Autor:TristánSolarte Edición:N°237-238,noviembre-diciembre1975

1976

1- ENSAYOS Y MONOGRAfíAS Título:LaoperaciónUrriolaolaluchacontralaanexión Autor:JorgeContePorras Edición:N°246-247,agosto-septiembre1976

2- ENSAYOS LITERARIOS Título:Lapolíticadelmundo,tragedianeoclásica Autor:RodrigoMiró Edición:N°246-247,agosto-septiembre1976

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3- CRONICAS Y ANÉCDOTAS Título:Jornadasdelgrupo:DemetrioHerreraSevillano Autor:VíctorM.Franceschi Edición:N°239,enero1976

Título:LosrevolucionariossanteñosnolograronqueelCabildoPanameñoultimarael28denoviembrede1821laindependenciadelIstmo

Autor:HoracioMoreno Edición:N°239,enero1976

4- POESíAS Título:Poemas Autora:RosaElviraAlvarez Edición:N°248-249,octubre-noviembre1976

Eldía7denoviembrede1983,siendoPresidentedelaJuntaDirectivadelaLoteríaNacionaldeBeneficencia,AlbertoEcheversyTirzaM.deGuerrerolaSecretariaGeneral,seinstituyerondospremiosanuales:SamuelLewisArango,enelCampodelasLetrasyJuanAntonioSustoLaraenelCampodelasCienciasSociales.

Esadecisión se tomópara estimular a los autoresnacionalespuesDonSamuelLewisArango fueDirectorGeneral de laLoteríaNacional deBeneficenciayhombredeletrasdealtajerarquía,DonJuanAntonioSustoLarafueunprofesionaldelainvestigaciónhistóricaquebrindóalaRevistaCulturalLoteríaenormescontribucionesliterarias.

NORMAS GENERALES

PremioSamuelLewisArango,CampodelasLetras,incluyetrabajosen:Teatro,poesía,cuento,críticaliteraria,crónicayentrevistas.

PremioJuanAntonioSustoLara,CampodelasCienciasSociales,incluyetrabajos en:Antropología, historia, arqueología, ciencias políticas,demografía,folkloré,geografía,filosofía,lingüística,psicologíasocialysociología.

El30demarzode1984seentregaronporprimeravezlosPremiosAnualesSamuelLewisArangoyJuanAntonioSustoLara.

Dichos premios fueron creados por laResoluciónN. 83-05 del 7 denoviembrede1983.

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ElPremioJuanAntonioSustoLaracorrespondealasCienciasSocialesyelGanadorfueelDr.JulioCésarMorenoDavisporsuensayo‘Bolívar,elEmiliodeSimónRodríguez’.EdiciónN°350-351,septiembre-octubre1983.

ElPremioSamuelLewisArangocorrespondealCampodelasLetrasyelgalardonadofueelArq.ErickWolfshoonporsupoemario“POE/MAS”.EdiciónN°326-327,mayo-junio1983.

JuradosdelConcursoSamuelLewisArango:CarlosManuelGasteazoro-porlaRevistaLoteríaLuisOscarMiranda-porlaUniversidadSantaMaríaLaAntiguaFranzGarcíaDeParedes-porlaUniversidaddePanamá

JuradosdelConcursoJuanAntonioSustoLara:ManuelOctavioSisnettCano-porlaUniversidaddePanamáCelestinoAndrésAraúzM.-porlaRevistaLoteríaRafaelRiveraDomínguez-porlaUniversidadSantaMaríaLaAntigua

El29demarzode1985serealizalapremiacióndelosartículos:Título:Implicacionessociolingüísticasdel juegodeCongosenlaCostaAbajodeColónEdiciónN°338-339,mayo-junio1984Autora:LuzGracielaJolyConcurso:JuanAntonioSustoLara

Juradosdeesteconcurso(12demarzode1985)

JorgeContePorrasRobertodelaGuardiaOnnelUrriola

Título:¿QuiénletemeaVirginiaWoolf?EdiciónN°342-343,septiembre-octubrede1984Autora:GloriaGuardiadeAlfaroConcurso:SamuelLewisArango

Juradosdeesteconcurso:LuisOscarMiranda,BertaAliciaPeralta,MarioAugustoRodríguezV.

SehacenecesariodestacarquemedianteresoluciónN°72-03del22defebrerode1972,laJuntaDirectivadelaLoteríaNacionaldeBeneficenciainstituyóenformapermanenteunconcursoliterarioanualquesedenominó“ConcursoLiterariodelaRevistaLotería”yautorizóalDirectorGeneraldelaInstituciónparaquedictaselasbasesyreglamentosrelativosaesteConcurso.

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1986

1- Título:LavidapolíticaenlaSociedadPanameñaColonial,laluchaporelpoder

Autor:AlfredoCastilleroCalvo Concurso:JuanAntonioSustoLara Edición:N°356-357,noviembre-diciembre1985

2- Título:TeoríaypraxispositivistaenlaobradeRómuloGallegos Autor:ItaloTedesco. Edición:N°346-347,enero-febrero1985 Concurso:SamuelLewisArango

Con la realizaciónde este concurso se reafirmó el concepto deque laspáginasdelaRevistaCulturalLoteríaestaríanabiertasatodoslosescritoresquequisiesenbrindaraportesparaelmejorconocimientodelarealidadnacionalsiempreycuandoconllevensustrabajoselespíritucríticoylaseriedadenelquehacerespiritual.

El31dediciembrede1985sepresentóunanteproyectoalaJuntaDirectivamedianteelcualseinstituirán(3)concursos:PremioJuanAntonioSustoLara -Campode lasCienciasSociales; PremioSamuelLewisArango-CampodelasLetras;PremioEnriqueLinares-CampodeEconomíayFinanzas.

ConellosereafirmaelpropósitodemantenerelnivelculturaldelaRevistaafindequeellacontribuyaaladecuadoconocimientodelasrealidadesyvaloresdePanamáenelámbitointernacional.

ElPremioEnriqueLinaresquedóconsignadoenlaResoluciónN°87-3,siendopresidentedelaJuntaDirectivaSimónVegaylaSecretaria,TirzaM.MontezaRodríguez,lamismasefirmóel19demayode1987.

ElPremioJoséGabrielDuquefueinstauradomedianteResoluciónN°87-2del19demayode1987,ambaspremiacionesconsistiríanenlasumadeBI.1,000.00(milbalboassolamente).

Elprimersorteotuvolugarel25deenerode1883,loqueconvierteaDonJoséGabrielDuqueenelfundadordelaLoteríaenelIstmodePanamá,yaqueel24denoviembrede1882celebróuncontratodeconcesiónconelSecretariodeFomentoDonMarcelinoQuinzada,elcuallepermitiócelebrarsorteosdeloteríaenelEstadodePanamá.

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Premiación de las Ediciones de 1991

1- Título:ElEstropoéticodeIsaiasGarcíaAponte Autor:JulioCesarMorenoDavis Edición:N°385,septiembre-octubre1991 Concurso:SamuelLewisArango-Letras

2- Título:ConflictoslimítrofesentrePanamáyCostaRica Autor:PantaleónGarcía Edición:N°381,enero-febrero1991 Concurso:JuanAntonioSustoLara-CienciasSociales

3- Título: El desarrollo de la capacidad nacional, para asumir laresponsabilidadanteelretodelaño2000

Autor:RamsésG.Owens Edición:N°381,enero-febrero1991 Concurso:EnriqueLinares-Finanzas

4- Título:Aporteparaunalegislacióndeprensa Autores:RobertoNuñezEscobaryRicardoA.Lince Edición:N°38,noviembre-diciembre Concurso:JoséGabrielDuque-ComunicaciónSocial

Premiaciones realizadas el 23 de julio de 1992 correspondientes a las ediciones de 1990

1- Título:LosbucanerosenelIstmoyBahíadePanamá1686-1687 Autor:PeterD.Bradley Edición:N°378,julio-agosto1990 Concurso:JuanAntonioSustoLara-CienciasSociales

2- Título:OmarKhayyam,elpoeta Autor:RafaelRuiloba Edición:N°380,noviembre-diciembre1990 Concurso:SamuelLewisArango-CampodelasLetras

3- Título:Aspectossocioeconómicosdenuestraalternativapanameña Autor:RobertoLópezFábrega Edición:N°375,enero-febrero1990 Concurso:EnriqueLinares-CampodelasFinanzas

ElPremio JoséGabrielDuque,Campode laComunicaciónSocial fuedeclaradodesierto.

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El17dejuniode1994seentregóelPremioJuanAntonioSustoLara,CampodelasCienciasSociales,secciónfolkloreaJoséBolívarVillarrealM.porsuartículo:“LaDanzadelosDiablosCucúaspublicadoenlaRevistaN°387,enero-febrerode1992.

Estosconcursoscontribuyeronalosanálisiséticos,socialesyestéticosdeloseventosnacionalesqueloameritaban,fueunarevisióndelosfenómenossocio-económicosdelaNaciónydelavidaculturaldelospueblosconcríticasconstructivasparadarlevitalidadalaRevista,paranocaereneltecnicismodelamonotoníapublicitaria.

Lahistoriadelosconcursosesunasíntesisdeemociones,depoesía,desentimientosydesensibilidadliterariaquenoshablanatravésdeltiempo,delostiemposidos…

Cadaconcursorindehomenajeaestosinsignespanameñosganadores,queenelpasadomásreciente,yenlaactualidad,hanprotagonizadolahistoriadeléxito.Susescritossonunamuestradesupresenciaydesuslatidos,deseosdelalmaquenosenseñanquenohaynadamáshermosoqueconvertirlossueñosenrealidades.

Cadaconcursotienesupermanenciaeneltiempoycomounaconstanteeneldevenirdelaconcienciadelpaísistmeñosemanifiestaconpasiónporlaverdadhistórica,porlavidadiaria,porelsaberdelpueblo,laeconomía,lavidaliterariaysobretodolacomunicaciónensusdiversasformas.

1999

1- Título:ElestimadohogardeBorges Autor:DanielDomínguez Edición:N°425,julio-agosto1999 Concurso:SamuelLewisArango-CampodelasLetras

2- Título:Impactodelatelevisiónenlainfanciaylajuventud Autora:GriceldaLópez Edición:N°425,julio-agosto1999 Concurso:JoséGabrielDuque

2000

1- Título:Elmisteriosohombrequeescribía Autor:MoisésPascual Edición:N°429,marzo-abril2000 Concurso:SamuelLewisArango-CampodelasLetras Jurados:RicardoRíosTorres,PedroRivera,JoséDeJesúsCrespo.

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2- Título:Nuestrapatriaenlahistoria,orígeneshistóricosdelMunicipiodePanamá

Autora:ArgeliaTelloBurgos Edición:N°432,septiembre-octubre2000 Concurso:JuanAntonioSustoLara Jurados:CarmenIreneMonterrey,JorgeI.Cisneros,SebastiánSucre

3- Título:DatoscronológicossobreeliniciodelaactividadperiodísticaenHispanoamérica

Autor:OvidioGómezB. Edición:N°429,marzo-abril2000 Concurso:JoséGabrielDuque-CampodelaComunicaciónSocial Jurados:MaritzaIleanaGólcher,HarryIglesias,FrancilinoDíaz

4- Título:Pasado,presenteyfuturodelaeconomíapanameña Autor:ManuelJoséParedes Edición:N°433,noviembre-diciembre2000 Concurso:EnriqueLinares-CampodelaEconomíayFinanzas Jurados:JorgeContePorras,JuanLuisMorenoVillaláz,RosaHassán

deBedoya

2001

1- Título:OrigenyevolucióndelaFacultaddeMedicina Autor:AlonsoRoy Edición:N°435,marzo-abril2001

2- Título:Lastrespobrezasylajusticiasocial Autor:NestorJaén Edición:N°437,julio-agosto2001 Concurso:JuanAntonioSustoLara

ElPremioSebastiánLópezRuizfueinstauradoasolicituddeJorgeContePorras,segúnnotadel16deoctubrede2001-10-16,dirigidaalaDirectoraMaríaDeJesúsRamírezdeGarcía.

Mediante lasResolucionesNo.83-05del7denoviembrede1983,N°82-2y87-3del19demayode1987,seadoptólareglamentaciónparalosconcursos:SamuelLewisArango,JuanAntonioSustoLara,JoséGabrielDuque,EnriqueLinares,SebastiánLópezRuiz.

Sin embargo, parte de esta reglamentación fue cambiadamediante laResoluciónN°2005-33del9dediciembrede2005,siendolaLicda.Gisela

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dePorraslaPresidentadelaJuntaDirectivayelIng.EricO.CatañoelSecretario,desdeentoncescadaganadorobtieneunpremiodeB/.1,000.00(milbalboas)

Desde siempre, laRevistaCulturalLotería hamantenido una funciónaltamenteeducativa,puessusescritosrepresentanunafuenteinagotabledesabiduríayaprendizaje,sucontenidosiemprehasidoyseráunvehículodeformaciónyconstruccióndevaloresyactividadesparalasgeneracionesvenideras.

2004-2005

1- Título:Panamá:Registroabiertodecompetenciaycalidad Autor:TomásAriasdePara Edición:N°454-455,2004 Concurso:JuanAntonioSustoLara

2- Título:ElingeniosohidalgoDonQuijotedeLaManchaylacríticadelalectura

Autor:RafaelRuiloba Edición:N°456-2004 Concurso:SamuelLewisArango

3- Título:LavisiónvanguardistaSinanianaen“Alaorilladelasestatuasmaduras”

Autor:GarridoPérez,JoséAngel Edición:N°460-2005 Concurso:SamuelLewisArango

4- Título:UnvistazoaGalileoGalilei Autor:JoséEmilioMoreno Edición:N°458-2005 Concurso:SebastiánLópezRuiz

5- Título:Eldebatedelcentenario Autor:OlmedoBeluche Edición:N°461-2005 Concurso:JuanAntonioSustoLara

EsnecesariodestacarelminuciosotrabajorealizadoporloscorrectoresdelaRevista,entreloscualespodemosmencionaralossiguientesprofesores:HerminiadeChan,EleydaAlvarado,RubielaGonzálezdeGuevara,RolandoHernández.

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2006- 2007

Esteconcursoserealizóeljueves26dejuniode2008.

1- Título:Algunas consideracionesbásicas acercade la naturalezadelcuentoylaactualproduccióncuentisticapanameña

Autor:EnriqueJaramilloLevi Edición:N°464-465,enero-febrero2006 Concurso:SamuelLewisArango

2- Título:GeotransecaTonosí (Sur deTonosí) aRíoLovaina (Sur deVeraguas)

Autor:JulioMéridaL. Edición:N°466-467,mayo-agosto2006 Concurso:SebastiánLópezRuiz

3- Titulo:WilliamWalker:LaNuevaGranadayelIstmodePanamá Autor:ArmandoMuñozPinzón Edición:N°464-465,enero-febrero2006 Concurso:JuanAntonioSustoLara.

4- Título:LaPrensachicaenVeraguas Autor:OlmedoCarrasquilla Edición:N°475,noviembre-diciembre2007 Concurso:JoséGabrielDuque

5- Título:ElpensamientohumanistaypedagógicodelDr.RicardoJ.Alfaro Autora:FlorentinaGonzálezdeGarcía Edición:N°475,noviembre-diciembre2007 Concurso:JuanAntonioSustoLara

2008

1- Título:ElDiosdelaJusticia Autora:YdolysYbethOrtegaAgrazal Edición:N°476-477,enero-febrero,marzo-abril2008 Concurso:SamuelLewisArango

2- Título:ClaraMaasylaFiebreAmarilla.Laexperimentaciónconsereshumanosyelconsentimientoinformado

Autor:EnriqueChavesCarballo

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Edición:N°481,noviembre-diciembre2008 Concurso:SebastiánLópezRuiz

3- Título:ElIncidentedelaTajadadeSandíayBuenaventuraCorreoso Autora:ArmindaGonzálezdeGutiérrez Edición:N°481,noviembre-diciembre2008 Concurso:JuanAntonioSustoLara

LapublicacióndelaRevistaCulturalLoteríacumpleconuncompromisomoralymaterialalproporcionarlealacomunidadunaobraoriginadadelintelectopanameñoensusmúltiplesmanifestacionesculturales.

AlconcluirestainvestigacióndeboagradecertodoelapoyorecibidodelaSra.AndreaGutiérrez,funcionariadeArchivoyCorrespondencia,aOreidaNewballdeQuintero,ElisaRosasS.yFredesvindaBarba,todasfuncionariasdelDepartamentoCultural.

Gracias,JoséBolívarVillarrealM.JefedelDepartamentoCulturalySecretariodelConsejoEditorial.

Revista Cultural

No. 486 Septiembre / Octubre - 2009