入靜漫談

怡昌

2013/03/09

功法之入靜

• 生命自救法門功法：9.閉目入靜，目光自然下垂。

• 入靜是練功中採氣最重要的一個環節。

• 入靜：練功時不想事。

• 大部分練功者初入靜時念頭會不斷地浮現，觸發入靜者往主動思維的方向發展，或是在不知不覺當中陷入過去的某種回憶，結果就讓練功的實際效益打了折扣

心

• 禪宗二祖慧可慧可慧可慧可禪師對達摩達摩達摩達摩祖師

• 慧可慧可慧可慧可禪師曰：「我心未寧，乞師與安。」

• 達摩達摩達摩達摩祖師曰：「將心來，與汝安。」

• 慧可慧可慧可慧可禪師良久曰：「覓心了不可得。」

• 達摩達摩達摩達摩祖師曰：「我與汝安心竟。」

• 心--起心動念、靜心、心思、心術等

• 心是什麼？由何而生？

• 心平氣和，心息相依

人與各種動物從人與各種動物從人與各種動物從人與各種動物從共同祖先分開演共同祖先分開演共同祖先分開演共同祖先分開演化的大約時間表化的大約時間表化的大約時間表化的大約時間表

人類與大人類與大人類與大人類與大猩猩猩猩猩猩猩猩的基基基基因因因因體定序，分析比對後發現，它與人類基因人類基因人類基因人類基因體的相似度高達九八％

演化

• 科學家從既有的生物推論，地球上的生物是同一來源，經過演化突變形成了各種各樣的生物，在海中魚類、兩棲類、爬蟲類、哺乳類乃至於現代人類的腦部結構上都可以找到一些相似之處。

• 人類的腦從早期人類到現代人類的數百萬年之間，在結構及組織上並無多大改變，只是在體積及重量上的增加而已。現代人類的最近這幾十萬年之間，大腦便不再繼續增大增重，所增加的只是腦皮質層的複雜程度。

• 腦皮質層為人類思考或智力的腦，負責的是較高階的認知與記憶。

• 這部位，區分了人類與其他哺乳類動物，因為有相當大量用於思考。但是，同時這部份的腦，所呈現的是最不真實的；因它能透過複雜性的思考作出有利自己的行為。

各種動物的腦

「舊腦」與「新腦」

• 生物的腦主宰著生理的運作包括呼吸、循環及最基本的生物本能，它維繫了個體生存的基本要素。

• 人類的腦除了具有上述之功能外，另外在腦的外層覆蓋著滿是皺褶的表層，稱作「皮質層」。人類與其他動物不同是因為皮質層所發揮的功能所致。

• 人類具有生物本能之腦的部分常被稱為「舊腦」，而腦皮質層部分則常被稱為「新腦」。

腦皮質層之功能

計畫、組織、問題解決、選擇性注意力、人格以及一些有關行為與情緒的高階認知功能

空間的感受、語言、說與寫

接收視覺化的訊息，以及對物體形狀與顏色的辨識

聽覺與嗅覺上的分辨能力，新資訊的整理能力。視覺化的記憶能力，例如對圖片與臉型的記憶；語言上的記憶能力，例如單字與名字的記憶。

腦皮質層神經元

• 腦的皮質層組織裡有為數高達數百億的腦神經元，這些腦神經元在胎兒時期就已經發育完成。在胎兒尚未出生前，腦神經元便開始和周遭的神經元開始連結，隨著胎兒所處的環境與遺傳特質，這些連結會有所不同。

• 當胎兒出生以後，神經元之間的連結便急速成長，這些連結紀錄著該嬰兒在這個階段所受到環境的刺激與學習的成果，隨著成長的歷程，每個神經元估計會和周遭附近約數萬個其他神經元形成連結，構成極為複雜的神經網路結構。這個神經網路反應著我們由胎兒至今的生活經歷

神經元

腦神經原

神經元之連結

• 在神經元裡，訊息的傳遞是靠著電子訊號• 在神經元與神經元之間的訊息傳遞，則是依靠名為「神經傳導物質」作為媒介。

• 不同的訊息，神經元連結之處的「突觸」便會釋放不同的物質給接受的神經元。

• 每個神經元可以和數萬神經元連結，而每組連結所傳送的信息又可以有好幾百種，所以這樣的結構正可以反映出我們的腦為何能夠具有如此多元、複雜的能耐。

• 當某些神經元間的連結久未使用，或是大腦自動判定某些連結是無用的，那麼這些連結便會被拆除。但如果某些連結被判定有用或是常常使用，那麼這些連結便會被強化。這一切的運作，都是自動進行的。

神經突觸之訊息傳遞

突觸

腦神經元連結與身心

• 在腦皮質層複雜的神經元網路之作用下，人類具有學習、思考、記憶、創新等能力。

• 生活的經歷或是生活上的學習，看到、聽到、感官上的刺激，喜歡或不喜歡的任何事務等等，都會被紀錄在大腦內，而紀錄的方式便是藉由神經元之間的彼此連結。

• 腦中建立的連結，可以說就是一個人過去的經歷，這些紀錄會影響到一個人的動機與行為能力。例如：時常懷有怨恨心的人時常懷有怨恨心的人時常懷有怨恨心的人時常懷有怨恨心的人和常帶著歡笑喜樂的人和常帶著歡笑喜樂的人和常帶著歡笑喜樂的人和常帶著歡笑喜樂的人，，，，以及喜歡賭博和愛好讀書的人以及喜歡賭博和愛好讀書的人以及喜歡賭博和愛好讀書的人以及喜歡賭博和愛好讀書的人，，，，在腦在腦在腦在腦中所建立的連結自是不同中所建立的連結自是不同中所建立的連結自是不同中所建立的連結自是不同，，，，有了這些不同有了這些不同有了這些不同有了這些不同，，，，身心狀態會有不身心狀態會有不身心狀態會有不身心狀態會有不同同同同、、、、人生當然跟著就不同人生當然跟著就不同人生當然跟著就不同人生當然跟著就不同。。。。

• 神經元一旦損傷死亡，就不會復活，也不會從其它神經元分裂出新的神經元，這時腦部本身就會派出巨噬細胞來加以吞食、清理，因神經元壞死所失去的連結也必須在其他神經元間重新建立起連結以承擔原先的功能。

新腦由舊腦演化出

• 從演化的觀點來看，腦皮質層是生物體腦部經過長久演化之後才有的特有結構，它的原始祖先還是「舊腦」。

• 換言之，無論其運作或是其重要性都是居於「舊腦」之下，可以說是「舊腦」的下屬機構。當「舊腦」無法運作時，「新腦」勢必無法生存。「新腦」的作用不過是提供生物體另一項能力，使生物體更能適應環境以獲取物種生命的延續。

皮質層與腦幹

• 大腦皮質層神經元間的連結、拆除或是清理、重建等是自動的運作。

• 雖是自動進行，但卻是在腦幹系統的支配及監督之下進行，其神經成長促進因子也是經由腦幹系統來供給。如果皮質層和腦幹系統之間無法順暢溝通，例如：腦內部組織因損傷、老化、或本身循環不良等因素使得彼此間的聯繫成了問題，在運作上有如自掃門前雪，其結果是腦子內部越來越亂，也越積越雜。

• 對個人而言，無法思考、記憶退化等問題逐漸浮現，而雜念不斷的湧現，最後將導致一個人心智方面的失常。

意念系統運作

• 如果大腦皮質層運作過度，氣勢凌駕「舊腦」，出現喧賓奪主的情形，，，，使得腦幹系統似乎成為次要的組織，或是腦幹系統的運作處處受到干擾，使得彼此的主從關係被破壞了，那麼許多的問題將會產生。

• 例如：生理機能將以最低的水準來運作，免疫系統也難以發揮功效等等，這麼一來，癌症、各種慢性病、細菌及病毒的入侵都將使生命體遭受極大威脅。還有一些失眠或生活失調的情形也很多都是由於這方面的原因所造成。

• 總之，我們必須明瞭到意念系統的運作只不過是整個大腦系統的一小部分，它必須傾聽舊腦發出的信息，適時的回應舊腦的需求，如能這樣，個人的身心才能永遠維持健康。

不讓意念系統主宰一切

• 由於生活環境的複雜與生存競爭壓力使得我們的腦細胞無法有機會進行自我整建，所以腦部內在情況越演越烈、每況愈下，造成整個大腦內部充滿了許多的缺損，於是身心問題來了、憂鬱開始了、生活不美滿，生命力下降，釀成無法挽救的局面。

• 大腦內部本身是個完整的系統，具有自我修復的能力，在條件、情況允許之下損壞死亡的細胞可以回收，不用的連結可以自動清理。換句話說，如果沒有妄加干預，它是可以自動地調整自己，讓自己回歸其自然平衡狀態。

• 閉上眼睛，不主動去動念、動意的情況下，讓原本活躍的皮質層細胞逐漸安定下來，腦裡面所能運用的資源便得以轉移到腦幹系統來讓這些部位的細胞有積極運作的機會，這樣大腦的自我修復機制才能展開，而許多的身心問題才能實際獲得解決。

• 因此我們必須有所覺醒，要時時注意給自己有個調養生息的機會，恢復身心的健康。

每個人入靜之基礎點相同

• 只要有決心和耐心，任何人都可以藉由入靜來改變自己，因為我們那最深層的內在是源自於相同的來源。

• 所以一位廣學各種知識的博士和一位小學畢業或是不識字的人(禪宗六祖惠能、廣欽)，就入靜而言，都是立足於相同的基礎點。

• 沒有實際的去入靜，就永遠缺少那份經驗，沒有那份經驗，學到的東西不過就是腦裡面的神經元多了一些連結，而無法對身心造成確實的影響。

自救功法入靜之無為法

• 屏除雜念，保持空的狀態• 神秀：身是菩提樹，心如明鏡台。時時勤拂拭，莫使惹塵埃。

• 六祖詩：菩提本無樹，心鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃。

• 菩提(梵文：���� bodhi)中文的意思是覺悟、智慧或道。

• 身-修悟、修智慧、修道的工具，塵埃-雜念。• 如牧牛人，執杖視之，不令犯人苗稼。• 過去心不可得 現在心不可得 未來心不可得• 我無一切心何需一切法

雙耳拍差

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謝謝各位

祝身體健康

• 以上各投影片之資料、圖片分別取材自網路及南懷瑾先生著作之書本