2015 ويام 23 - 21 سلبارط / يفاقثلا عونتلا :نماثلا ...jilrc.com/wp-content/uploads/2015/05/... · 2015-05-12 · 2015 ويام 23 - 21 سلبارط / يفاقثلا

2015 مايو 21 - 23 طرابلس / التنوع الثقافي: الثامنأعمال المؤتمر الدولي

1 www.jilrc.com - [email protected] - +961- 71053262

"هح" واى "هم" اى بين واملواطىة الاصحقرار على وأررها الهوية صياصات (الجسائر) الشلف –بوعلي ب حضيبة حامعة لوهيط فارش ألاصحاذ

: الدراصة ملخصاث مؿألت حخبر الثالث الالم م الضد٫ل الػالذ ت داإلااصت الاههالت للجمااث ٦مغاص الخانت الهو الوىت للهو اإلاواىاحي للبىاء اؾخلتها ٢وة ه٣ت الغاسخت الضم٣غااث منها أزظث خحن في الضد٫، ظ في الالأم لحاالث الخال٣ت

ترا ال٩ل، أم ولض بالجؼء الاخمام مبضأ م اهال٢ا الؿاس ي، دالاؾخ٣غاع اجت الجمااث بد٣و١ل اال دالاخمام الهو

: ج٣و٫ل الضعاؾت لهظ الغةؿت دالغيت بال٨ـ، بل الضد٫ل اؾخ٣غاع ٤ ل بها

اجت الجمااث" بالجؼء الاخمام اػصاص ٧لما . داإلاواىت ع الاؾخ٣غا جد٤٣ جم ٧لما" الخانت الهو

: الحقضيم مقدمة

الدولة في إشهاالتها وأهم الهوية/ 1

ت/ أ دالاهخماء الهواحي دالوالء الاهخماء ـ 1/أ الهو

احي الخضص. 2/أ الاهضماج دئق٩الت الهوت أػمت ـ ب ت الهو الوىت دالهو

الاهخماء في الىغ ئاصة ديغدعة ىدىخونل/ ج

والاصحقرار املواطىاجي للبىاء هاجحة واصتراثيجيات الهوية صياصات/ 2

اللماوي ئلى الضني م: ألادعبت ال٣ومت/ أ

ت/ ب داإلاواىت الهوت صدعل/ ج دالؿاس ي الاحخماعي الاؾخ٣غاع في الهو

الخاثمة

: مقدمةت مؿألت أم في حؿام أن م٨ الظي بالحض الضدلت، في الؿاؾت الواغ في اإلاإزغة اإلاؿاةل أ٣ض م الهو

ا احي ألام أن باب م ال٨ـ أد داؾخ٣غاع خأزغ إزغ الهو ت حض ٦ما .ؾواء خض لى دالاحخماعي الؿاس ي باألم د اخض الهو الخماؾ٪ ئ٢امت لى اؾتالـ دالبنى الخىماث حؿاض الظي بال٣ضع الحضث، الهغ في للؿاؾت الهامت اإلاغج٨ؼاث ز دي لى المل م خؼب أد خغ٦ت أد صدلت ٧اهذ ؾواء الخىماث لهظ البض منها، ب٩ل زام مىدا دازظ الؿاس ي

ظا نها دالضا للمدات بىاءة داؾتراججاث دبغامج ت بؿاؾاث غ ما د . الهو



ت دؾاؾاث لى دالجمااث ألاغاص جوحه في صدعل م جلبه إلاا اإلاواىاحي، البىاء في اإلاإزغة اإلاؿاةل أبغػل م الهو ل اإلاواىاحي البىاء أزغى، حهت م داإلاجخماث الىم داؾخ٣غاع حهت، م ؾواء خض لى دالؿاؾت الاحخمات خاتهم

باالهخماء قوعم بض ٦ليا٫ اإلاجخم هدو الخوحه دبالخالي باالؾخ٣واء الخانت دالجمااث ألاغاص قوعل زال٫ م ئال خم

و دالاهضماج، م ما د م اإلاجخماث ظ باؾخ٣غاع ال٣و٫ل دمىه باإلاواىت كغ .بنهم ما ال٩امىت الازخالاث م بالغ

لى : الخالي إلاشهاى غح ظا د الزالد وملاذا قوة؟ هقطة إلى ضعف هقطة م وحولتها الهوية مضألة اححواء م الراسخة الديمقراطيات هجحد ليف ويالتها؟ جعاوي املحخلفة الدوىل

: الدولة في إشهاالتها وأهم الهوية/ 1

ت أباص الحضث ل خأحى ل دالؿاؾت الاحخما، الث٣ات، زالزت في اإلاخمثلت الهو دالتي الجمات زال٫ م ئال

الغص م ججل التي الهلت هي دما بنهما؟ ججم التي الغابت هي ما الجمااث أؾاؽ و الغص ٧ان اطا. الغص أؾاؾها مخمازلحن يهم غىل مم ال٨بحرة للجمات أزغىل حهت دم حهت، م داإلاضعؾت ٧األؾغة الهحرة للجمات الخام الوالء ٣ضم

مىذ الغص م ججل التي لهلتا أد الغابت ظ الحضث. احخماعي؟ أد ز٣افي أد ؾاس ي الخمازل ظا ٧ان ؾواءا مه

ما ما حمات ئلى دالء .باالهخماء خأحى ئه

: والاهحماء الهوية/ أ

ت هم م٨ هي ما: الخالت بالهات شخو أي لى ؾإالا غخذ اطا: الخالت الهات زال٫ م الهوخ٪؟ لبه الظي بالضدعل ؤلاحابت ؾخ٩ونل أزغىل بباعة أد ج٩ون؟ م الؿإا٫ خو٫ل ببؿات جخمدوعل ئحاباث ؾخجض اه٪ و

ونل صدما األغاص 1.ئليها ىدؿب التي الجمات في اإلاجخم، أدؾا في دخلها التي اإلا٩اهت م اهال٢ا أهؿهم حغ٠ ئلى جن

له. ه لبه الظي دالضدعل ت د ت أدؾا في هؿها الظاث ح٨ـ أن هي اإلاىوع، ظا م الهو ضا لها دجأزظ ما مجموت مضى هي أد يها، م٩اها لها دجل٣ى دجهىها ه ئهما ما حمات ئلى دالاهخماء 2 .٩ونل م خو٫ل الغص مغ زال٫ م ألاغاص غ بم٩اهخه مباقغة هؿه ؾغ ٢بلت قش أد ما حمات ٢اةض مثال دخلوجها، التي اإلا٩اهت زال٫ دم يها لبوجها التي ألاصداع

. باؾمه دلـ ةالجما صازلم٨ اث م الازخاع ملت في Identification خماهى أن للغص د " غوؿا" ما شخها ٩ونل ٣ض مسخلت، مجمو

خدضر" نني" أنل م ت دالهىت الغوؿت د واخه ،( بوطي) دصىه دالاهجلحن ال الخاعاث ان طل٪ دم ،"ال٣هو" داث ب أن ئط مخىات، ج٩ونل أن م٨ ا، م٨ ال الهو ؿخ ل٨ىه أؾوص ٩ونل أن سخاع أن اإلاغء ؿخ ال ازخاع

ت مجاالث يم ت سخاع أن مىت و ٧لا، بىؿه اهخماءاجه جدضض م٨ىه ال الغص أن ال٣و٫ل م٨ ىا دم 3مىت أدلو الومت خاجه زال٫ م الغص ٨دؿبها أي إلا٨دؿبتا دمنها البت منها غد جدضص ئهما ما حمات ئلى الغص اهخماء

1 James D . Fearon. What is identity (As we now use the word) ?. Standford : departement of politicalـ

science. 1999. pp 11.14. 2 Jan E. Stets. And Peter J. Burke. Identity theory , and social identity theory. Vol 63 , no 3.

Washington : American sociological association.2000. pp 224. 225. 3، سهسهح ذواخ انرىز، دراست مفاهيميت مغ اإلشارة إن انىمىذج انسىداوي: انهىيت وانتؼدد اإلثىيي، هىذا صالح انذ، ػرثا

. 11ص. 2010يزكش انرىز انؼزف، جىهح : انسىدا



ت أن أزغىل حهت دم حهت م ظا ،...دالخلمت داإلاهىت جىامي م زانت داخض م٩ونل جد٨مها ال الحضث الو٢ذ في الهو

. الوإلات اغة

: الهوياجي والوالء الاهحماء ـ 1/أت الوالء صحكضي ئلى الغامت ألاؾاؾت الىانغ اخض الاهحماء ك٩ل ت اإلاسخلت، الجمااث لهو الجمات دالهو

وهت in group اإلاخماؾ٨ت ت. مهم خمازلونل م م إلاهالحهم عؤتهم دمضى لها، ألاغاص مىدها التي الوالءاث بمضى مغ الهو٣ها للغص م٨ التي الكغة جل٪ هي دالتي ئليها هخميي التي الاحخمات بالجمات ال٢خه في هؿه غ أن غ

٣ها . الجمات جل٪ ئلى مىخما باخباع آلازغدن له خغ غت بحن الخمحن يبغي ؾب٤ ما لى جأؾؿا ت دبحن الجمات، و الو الغص لضى به جى٨ـ الظي الىدو لى الهو

لى. الجمات في ت: " Harbert Kalman ٧اإلاان اعبغث ٢و٫ل خض د ا دملها الجمات الهو ال دل٨نها الجمات، في ألاغاص أاؤ

ست هخاحاث نوعة في مىهل دحوص لها هاخت، م هي. بها الخانت اإلاام بمجمل الجمات أاء ٧ل جل جاع ججا الوحضاوي دالتنامهم الا٫ جضازلهم صعحت في ٦بحرا ازخالا ألازغ منها ٧ل سخل٠ مسخلت ٢ااث... مجخمت،

امت ىانغ ج٣وم خث لجمات،ا ت دحمااث مسخلت ػ ت جدضض في ا٦بر بضدعل الت زاهو ؾاةغ م أ٦ثر الجمات و

ت جدضض في ألاغاص صدعل ئنل 4."ئليها اإلاىخمحن ما الاصي الغص مخادث، ٩ونل الجمات و ألاشخام م أ٢لل جأزحر ٩ونل ئه

امت، اإلا٩اهاث أصحاب ت جدضض في ألا٦بر الضدعل لها دالتي الؼ . الجمات وت في إزغ الظي الغص هبذ ل٩ي خاجه تراث و٫ل الجمات ئلى لالهخماء خاحت في آلازغ و ب٣ى الاحخمات الهو

و صازلها، بالوحوص ئخؿاؽ طد ترحم الظي الكوعل ظا لضحهم خ٩ونل الغص، وكأة زال٫ م ٣وىل الظي الكوعل دت ٧اهذ اطا اإلاجخم، صازل ألا٫ خو لظاجت الضازلي ؤلاصعا٥ ملت هي الهو

ان زاعحت، وامل جمضا دالتي الش

يخمونل التي اإلاجخماث لهظ ئلى بالوالء جدؿم أا٫ زال٫ م ترحم دالظي الخاعحت واملا٫ بهظ الكوعل و الاهخماء

ت لى دالاجابي الا٫ الضدعل لالهخماء دبالخالي 5.ئليها ت. اإلاسخلت الجمااث اججا دالءاث لخل٤ الجمات ألاغاص و دالهومىذ باهخماةه، الخام الم٤ عدالكو لإلوؿان، ألاؾاس ي الوحوصي الم٤ الكوعل جدضص دأمل اخه الغص الاهخماء د

ت اإلاؿإدلت: خاجه ت الجمات، و ل ؤلابضات حهوص أنل في دألامل دالغدخت، اإلااصت اإلاسخلت جغاثها أهما داؾخمغاع

ى بل ٦غص، بموجه جظباجه بض ختى الجمات خاة ؾدخظ ا أمغا اإلااض يب الحايغ اعجبا ب٣ى لظ٥ 6.د ت يغدع الؾخمغاع

اة خاالث في ختى دألاغاص الجمااث خاة . الجمااث إلااض ي اإلامثلحن ألاشخام د : الاهدماج وإشهالية الهوياجي الحعدد. 2/أ

ت، صيت، مسخلت، حمااث ئلى مجخم ٧ل في الاهخماءاث جخضص ا غ٢ت أد ازيت، لو حر ما بلض ؾ٩ان كغ ىضما. دخباع؟ بحن أزظا أم الجمااث؟ ظ ججال جب ل الوا٢؟ ظا ئصاعة جب ٠٨ اإلاسخلت، الاهخماءاث ظب دالى الا

ا أ٢لت هؿها في جغىل حمات ٧ل ٧اهذ ئطا زهونا. صعحت؟ اي اهبا لضحها دالث٣ااث الجمااث ٩ل دمؿدبضة، ما، هو

4. 10ص. 1997. انجهس انىط نهثمافح وانفى واداب: ، انكىد، إشكانيت انهىيت في إسرائيمـ رشاد ػثذ هللا، انشاي 5

.218ص. 1991.انزكش انمىي نهثحىز االجراػح: ، انماهزجانهىيت واالوتماء االختماػي في شمال سيىاءـ ساء، يثزون، 6. 7ص . ـ رشاد ػثذ هللا، انشاي، يزجغ ساتك انذكز



تها لى الحا لى ٢اصعة حض لم ادبأهه منها، ألا٢وىل آلازغ مواحهت في بأجها و 7.و م ئال ججادػ م٨ ال الظي ؤلاق٩ا٫ د

أد بالخد٨م لالهغاص ه الضدلت حمل الظي الو٢ذ ي. خضتها م الخ٣لل أد ال٣اء لى حمل لت، آلاث زال٫ زاللها م الىاؽ ماعؽ الاججا، هـ في حؿحر عؾمت حر دأزغىل عؾمت مىماث ىا٥ جوحض الاحخماعي، الب

لى حمل د٧لها..... دالى٣اباث الىواصي أد الكلل أد الهاباث، ألانض٢اء، الهحرة، الجمات ألاؾغة، في ؾواء ؾلو٦اتهم،

ىا الاحخماعي، دالب الخد٨م بمماعؾت الضدلت اهغاص ضم بخدضض ٣وم الظي دم اإلاجخم، جىم خو٫ل الهغا هغ د

8.ألازغى؟ الجمااث أم لتالضد ل الاحخماعي؛ الب دمماعؾت الؿلو٥ ٢واض التي اإلاجخماث في الاهضماج في ألا٢لاث كل في ج٨م الغ٢ت الال٢اث في الغةؿت اإلاك٩لت نأ ال٣اةلت ال٨غة

الحاة في أبضا خضح ال... الث٣ات الخضصت مدل خل الظي الجضض الىهج يم أؾاؾت همت ٨غة هي ئليها احغدا

ا م٨ األضا ٧امال، اهضماحا بأهه له الح٨م م٨ دال ٧امال، اهضماحا ض لظيا ما الاحخمات بت، خؿب ححر 9الغ ٩٦ل دالضدلت للمجخم باليؿبت د٦ظل٪ أزغى، حمات لى دنه م٨ ال ما لجمات باليؿبت اهضماحا اخباع م٨ ما ألن

. أزغىل حمات لى اهضماحا اخباع م٨ ال ما لجمات اهضماحا اإلاجخم غا مااجا حضصا بها التي الضد٫ل ألب لى اإلاالخ ل٨ الدك٨٪ اؾخمغاع ملت أن الثالث، الالم صد٫ل م زانت و

ىت في ني الوالء بحن Divided loyaities الوالء في اػصداحت دحوص ىوان جدذ دالكغاةذ الجمااث ب د اإلاغجب الو الظي اإلاواىحن م حمااث دالء حؿخ٣ب صيت أد ٢ومت صدلت بهوعل اإلاغجب الضني دالوالء ثت،الحض الضدلت بهوعل

نهم ج٩ونل ٢ض التي أزغىل حهت م ال٣ومت دصدلتهم حهت م الوىت صدلتهم بحن دالءم يكغ 10أزغىل حهت م ألانلي دو ت مؿألت ألاهمت ظ حؿخل أ الض٨خاجوعت، دألاهمت بالضد٫ل زانت ب٨ثرة اإلاىدكغ ألامغ د مبضأ لخو الهو

ت . بد٣و٢ها اإلاالبت الخانت الجمات يض ألازغىل الجمااث جدغ لى دالمل نها، الاةب الكغ

:الهوية أزمة ظل في الوطىية الهوية / بل لـ ؤلاوؿان بأن قوعل الىـ، مأل الث٣تب غصي قوعل الاهخماء

ا، دلـ دخضا

ال ؿحر دال يا

ا الم في مىغصا

٢وة اإلاجهو٫ل ظا ٧ان ؾواء اإلاجهو٫، يض ىه جضا أن م٨ حمات م حؼء الغص أي دأهه الؿىض، مل٪ و بل جهله،ل أد ماصت

ا .آزغ ش يء أي أد ٢اغة غدات، الحاة حكهضا التي اإلاخضصة للخوعاث دطل٪ ؤلاوؿان، ىض الاهخماءاث دجدىو م٨ البكغ أهوا أم ئجاػ د

ا الاهخماءاث ل دأ٦ثراا الاهخماء ، الؼم٩اوي الاهخماء الحؼبي، أد اإلاظبي دألاضولوجي الضني الاهخماء الغقي، الاهخماء :في قو

م٨ دالؿاس ي، ال٣ومي د٢ض حاعى، صدنل داخض د٢ذ في الاهخماءاث م ضص بحن داجا١ جؼام دحوص ئم٩اهت مالخت د٣ أ٦ثر أد اهخماء بحن دزال حاعى دضر ل ألا٦ثر الاهخماء النهات في ل ل٨ىه نغا في الغص د

ا دألا٦ثر صازله في م٣ا

لاهغ ٢مه، م جوا٣ا ت الاهخماءاث مهوم خنها د مثل ؤلاهخماء ان لظا 11.عأؾها لى الضني الاهخماء ٠٣ التي الخو

7ورود نهطثاػح وانشز وانرىسغ، : ، ديشك1ثم يحس،انطثؼح: ، ذزجحقراءاث في االوتماء وانؼىنمت: انهىياث انقاتهت ـ يؼهىف، أي،

. 127. 111ص ص . 19998انؤسسح انجايؼح : ، تزوخ1، انطثؼحانىمىذج انمؼرفي ـ انىظريت ـ انمىهح: ، ابستيمىنىخيا انسياست انمقاروتـ ػارف، يحذ صز

. 325ص. 2002نهذراساخ وانشز وانرىسغ،9. 2013يؤسسح هذاوي نهرؼهى وانثمافح، : نثى ػاد ذزك، يصز: ، ذزجحخدامقدمت قصيرة : انتؼدديت انثقافيتػه، راذااس،

.94ص10

. 216. 2011دار انرىز نهطثاػح وانشز وانرىسغ، : تزوخ ،تؼدد انهىياث في اندونت انىاحدة: انمسأنت انطائفيتكاظى، شثة، 11

انجايؼح : ، غشج"يذكزج نم شهادج اناجسرز"، انداوحيه مقاروت باألسىياءأزمت انهىيت ندي األحداث خهم ػثذ انزح، انطزشاوي،

.57ص. 2002اإلساليح،



لات أق٩ا٫ م ق٨ال و الظاجت، الهو ل أ٦ثر د

ات اعجباا ت الجمات بالهو و ت الثاهت الغ٦حنة جمثل التي الضدعل د الظاجت للهو

٩ونل الظاحي، الجاهب بض ت أباص م مهم بض الاهخماء د .الهو

ت بحن الخالت الال٢ت زال٫ م غ الاهخماء أنل ٦ما ش دالض ٧اللت : م٣وماث م له جىويل بما الهو دالخاعا، دالوىت اإلاكتر٥، حر ت حمات ب ما ٧ل أي د ا بكغ محن ا د ألاؾاؾت اإلادضصاث م صاللتها جدمل دالتي ، حر

ماعؾه ال٢اث م به غجب دبما الغص ئليها يخمي التي اإلاجخمت الاءاث مسخل٠ دبحن ألامت، لث٣ات إلقبا اصداع م د

.طاجه دجد٤٣ خاحاجهم دفي شخهخه حك٨ل في بالت أمت م اإلاب٨غة خاجه مغاخل في الغص خل٣اا التي الاحخمات الخيكئت لملت ما غخه، جدضض ت أن ئال و التي لألديا جبا د٦ظل٪ الاحخمات، دألاوؿا١ بالىم جخأزغ د جخ٠٨ دالجمات الغصت الهو

12.الاحخمات ال٢اتهم بت محن دما دالجمااث ألاغاص كهاظا م ألاغاص جمؿ٪ أن دهي أؾاؾت خ٣٣ت ئصعا٥ ئلى ٣وصها ما د تهم داتناػ كها التي ألاديا م خال بهو

ئليها اإلاىدؿبحن يهم مضى د لها، دجمثلهم د طداتهم جد٤٣ م جم٨نهم في ٢ضعتها لى د٦ظا ٢م م ؿوصا ما مضى د التي دالاججااث دال٣م داإلاخ٣ضاث ألا٩اع مدهلت جمثل ألجها ال٢اتهم قب٨ت دجىم ؾلو٦اتهم ديب خاحاتهم دئقبا

طاجه الغص ٩وجها آلازغ د .دمجخمهم بئتهم د

الاهحماء في الىظر إعادة وضرورة هىخىنحونل/ ج

٣و٫ل ل د ت مك٩لت" أن ىدىخونل نمو ٩ا في الهو ضة أمغ ها، م غ ٩ا دل٨ هو ضة لؿذ أمغ لضحها أن في غت مك٩لت ت داإلاؿاحالث. و با م٩ان ٧ل ي الحالي، هغها في مخكت نت هي ال٣ومت الهو دأاصدا الىاؽ حؿاء ج٣غ

م دما بنهم ما مكتر٥ و ما حضض م دخضصدا الىغ، م محن 13.هيخمي؟ أ دئلى هد؟ م. الكوب م حرغيل دالؿإا٫ ت أػمت خو٫ل خمدوعل الظي الجو البدث في دالجمااث الغص بضأ الظي الو٢ذ ي ه٩ون؟ م هي الهو

ت بأػمت الخام ؤلاق٩ا٫ دضر اإلاجخماث، في لهم دم٩ان لهم جهي٠ احي دالالأم الهو و به ؤلا٢غاع جب ما أن ئال. الهوت أػمت أن . آزغ ئلى مجخم م مخادجت بضعحاث ل٨ اإلاجخماث ب٩ل دئهما آزغ صدنل بمجخم له٤ نت لؿذ الهو

دهي دالوإلات، ؤلا٢خهاصي دالخوعل الخدضث مثل ألاػمت، ظ في ؾامذ ضة وامل أن ئلى اإلاخدضر هـ ٠

تهم في الخ٨حر ئاصة ئلى الىاؽ ٢اصث التي الوامل ها دئاصة و اةت خممت دأ٦ثر أي٤ حمل في حغ كغ... د جخهل دأؾاحر مكتر٦ت دج٣الض دص غ١ل في مهم كتر٧ونل أجهم خهوعدنل دم قا٧لتهم لى م م م باالهخماء الىاؽ

سهم اإلاكتر٥ بأنلهم تلل باالهخماء الكوعل جهبذ دبهظا 14.اإلاكتر٥ دجاع ت و ت باالهخماء قوعا مىه أ٦بر الغ الوىت للهوا ألاػمت جأزظ ٢ض ألهه اصي ألامغ ىا دختى دالث٣افي، دالاةي الغقي الوعي هوعل م زانت ال٣ومت، أد أزغ بضا جتالهوت باالهخماء الكوعل مجغص م ت للهو ت خؿاب لى الغ ٦ثحرة دألامثلت دالاهها٫ طاحيا٫ بالح٨م اإلاالبت ئلى الوىت الهو

ا طل٪ خو٫ل مبر باؾباها ٧اجالوها ئ٢لم مالب دآزغ .2014 هو

12

.388ص . يجهح انؼهىو اإلساح واالجراػح:انجشائز ،، انىسق انمدتمؼي وأزمت انهىيتخانذ، حايذ 13

. 2009انزكش انمىي نهرزجح، : ار انجال، انماهزجأحذ يخد: ، ذزجحمه وحه؟ انمىاظرة انكبري حىل أمريكاصىم هرغرى،

. 44ص 14

. 45ص .فس انزجغ



: والاصحقرار املواطىاجي للبىاء هاجحة واصتراثيجيات الهوية صياصات/ 2

ئ٢غاع ،1996 الام دالؿاؾت، اإلاضهت للح٣و١ل الضدلي اإلاخدضة ألامم مثا١ م" 27" دالكغدن الؿاب البىض في حاء ل٣ض ت، أد صيت أد غ٢ت أ٢لاث بها جوحض التي الضد٫ل جل٪ في: ب ل جب ألا٢لاث ظ ئلى يخمونل الظ ألاشخام اهه لو

أال

اء م باالقترا٥ الخانت، بث٣اتهم الخمخ خ٤ م دغموا المي ٦خىم اإلاخدضة ألامم هئت 15."حمااتهم في آلازغ ألاترا بوحوب ج٣غ المي دحوص م البض الح٣و١ل ظ جد٤٣ أحل دم للجمااث، دالؿاؾت اإلاضهت بالح٣و١ل الا

ت ؾاؾاث . الئاث لهظ موحهت وت دؾاؾاث ت لؿاؾاث الؿاؾت الخدلالث دجىل٤ الجمااث، دأ٩اع آلعاء الوز٤ للتراب هموطج و الهو الهو

ل أد الحلو٫ل ئجاص في دالىغ ألاموعل دئنالح ال٣اء دمدادلت الايهاص م ب جدو زال٫ م 16.اللم م ؾب٤ ما دجهواجت لؿاؾاث دحوص ال أهه خضح الؿاب٣ت الجملت ت ؿاؾاث دالايهاص، اللم الجمااث ظ حاوي لم ما و الهو

. مجخماتها في الجمااث ظ اهخه الظي الهب للوا٢ ٦ىدجت حاءثت ؾاؾاث جخسظ ت، دأزغىل ماصت ؾاؾاث ىا٥ أن أي مىوي، دالثاوي ماصي األد٫ل لها دحهحن الهو دأن مىو

ت يها خ٣و٢ها جد٤٣ ئلى بها الونو٫ل أحل م الظ٦غ الؿاب٣ي ق٩ليها في ه٣اقاث ئلى بداحت الاحخمات الهو اإلااصي بىو

اجت حمات ل٩ل الؿاؾت الالت ل ٫حم دبالخالي داإلاىوي، ت أن هغ ىا دم 17.و دآلازغ ماصي مى للهوت ماصت ؾاؾاث جسهو دحب مىوي، ضا ٣و٫ل ٦ما أد. لخد٣٣ها دمىو ت ؾاؾاث أن Derida صع مجخم أي في الهو

دحوص مضى ل٣اؽ مخحراث زالر دهي الت،دالض ال٣اهون، الح٣٣ت،: في جخمثل عةؿت ه٣ا زالر زال٫ م ج٣اؽ أن جباجت ؾاؾاث و ما، لجمات خ٣٣ت و احي الى٠ لى ال٣اء ئلى إصي ما د 18.الجمااث مالب مأؾؿت زال٫ م الهو

ت حؿخمض ش م الكب لالبت باليؿبت الهو امت ،...اإلاى٣ت الهضا٢ت، الاةلت، الال٢اث الشخص ي، الخاع ما د ٧الث٣ات داإلاباصب ال٣م هـ م ب لهم م م دالاهضماج الاهدؿاب أد الجمات في آلازغ غ٤ الظاث ئصعا٥ خم

ت ؾاؾاث جىب٤ اإلاهوم ظا دفي دالض، ما٫ الؿاؾت اإلاوا٠٢ لى الهو بالجمااث خل٤ ما لى داإلاغ٦ؼة اإلاوحهت دألا

و 19.اإلاسخلت الاحخمات ت لؿاؾاث ج٣ضمه م٨ حغ٠ أبؿ د في للجمااث الؿاس ي بالخمثل عبها دالتي الهو. دحواهبها الزخهاناتها جدضض صدنل اإلاجخم

ت ؿاؾاث اإلاؿدبضة الهامكت بالجمااث جسخو ألجها الؿواء، خض لى دالؿاع بالمحن غجب مى هي الهو

اجت الجمااث دجسو حهت م اإلاجخم في داإلالومت الجمااث 20.ألازغىل مثل التهمل مؿخوىل جلح٤ ال التي ألازغىل الهو بالحض منها مو٢ا أزظ أن للؿاع البض اإلاهمكت الجمااث أما جضمها، ؾاؾاث المحن لها سهو أ٢ل تهمكا حاوي التي

15

: إياو ػثذ انفراح إياو، انكىد: ، ذزجح2، انجشءسبر انسياساث اندونيت اندديدة في انتىىع: أوديسا انتؼدديت انثقافيتوم، كهكا،

.44ص. 2011انجهس انىط نهثمافح وانفى واداب 16

Cressida.Heyes. Identity Politics. Standford Encyclopedia of philosophy. July 2002. P0 .2 17

John. B. Davids. And others. From « Identity ». in Williams A. Darity Jr. Internationel Encyclopedia

of the Social sciences. 2nd

edition. New York : Macmillan.2008. Pp 16. 17. 18

Carolyn. D’Cruz. Identity politics in deconstruction : Calulating incalculable. England : Ashgate

publishing company.2008. Pp 65.70. 19

George. Thomas Kurian. And others. The ensyclopedia of political science. United States of America:

Cq press. 2011. P756. 20

: Linda Martin. Alcoff. And others. Identity politics : reconsidered. 1edition. United States of Americaـ

palgrave macmillan. 2006. p26.



ترا لى ؿاضا الظي اجت الغداب ٩ل خ٣و٢ها، داؾترصاص بها الا ت عداب ئلى جيخ٣ل دالاحخمات الهو .ؾاؾت خو العلماوي إلى الديني م: ألاوربية القومية/ أت ان ألادعدبت، ال٣ومت م ألادلى اإلاغخلت دفي أؾاؽ لى ش يء ٧ل د٢بل أدال حغ ما البا ٧اهذ ال٣ومت الهو

ألاإلاان د٢ام ٦بحر، خض ئلى لماوي اب طاث ال٣ومت ؤلاضولوحا أنبدذ دالكغ كغ الخاؾ ال٣غهحن دفي صني،

اهونل م دالغوؿونل دالبر حر و 21...الث٣ات أد اللت أد ألاؾال أؾاؽ لى أهؿهم بخغ٠ د الظي الضدعل هغ ما دت جلبه ت دالءا ٧ان ألادعبت لل٣ومت الغبي الوالء ألهؿهم، دالجمااث ألاغاص جهي٠ في الهو ت للهو ؾواءا الغت، صيت، ت االهخماء دبالخالي ز٣ات، أد لو ت للهو لألغاص حؿمذ زانت م له إلاا الجمااث ب م ؼا٫ دال ٧ان الغ

... الث٣ات أد الض اللت، في مم دكاع٧ونل م م لهم م٩ان دئجاص طداتهم جهي٠ م حمااثدا٫دضر اث بجنا غ ما د م ماعؽ مدخمل حر ايهاصا جغا ما يض حمااث جخمغص ىضما الواخضة الضدلت ئاع في الهو

خم مهمىت، ئت ٢بل ترا بضم ىه الخبحر د جىجغ د٢ض الكمولت، ألاهمت ل في طل٪ دضر ما لباد دالتهمل، الات أػمت لت لتراث اإلا٨بوجت دالضيت ؤلازيت الخالاث ل في الهو هل بالى٠، بىؿها لخبر و ب مالبت ئلى ألامغ د

اث اث هغا 22.الضدلت باالهها٫ ؤلازيت اإلاجمو ضي أن مم٨ الهو أػمت الىغ ىب ضضة أػماث ئلى بالضدلت ت، اث اخخواء ضم الهو اجت دالجمااث الهو حاوي التي الجمااث غ م زانت باالهها٫ مالب ىه يخج الهو

ال٩ل مهلحت في ج٩ونل دؾاؾاث بغامج ج٣ضم غ٤ ئلى الاههالت الحغ٧اث ظ لى ال٣اء م٨ ال لظل٪. الايهاص

ت مهلحت في أي اجت ثدالجماا الهو .الضدلت داؾخمغاع اؾخ٣غاع م بما الهو

: واملواطىة الهوية/ بم ت، الحضثت الؿاؾت دألاهمت الضد٫ل اخمام ع اإلال٤ الوالء ٧ان خحن دفي بها زانت ؾاؾاث دئ٢امت بالهوا ال٣ومت للضدلت خجه أن للمواىحن ، اإلاجخم لى حهم با ججؿضا باخباع جبا خدغ٥ الغعي لوالءا ان بأؾغ

ت الخىماث دوكأث. قابه دما الحي أد الب٣ت في تر٦ؼ للمهالح للمواىحن اإلاخضصة اإلاهالح خو٫ل ها٢ها داحؿ الازخاع

ل 23.الؿاؾت ٧األخؼاب

ه ئالاجت الخمثالث ألن بل الضم، م أحي لم الاخمام ظا بأنل الخظ٦حر م البضل أه نم دحضث ٢ض الهو

ل مباقغا ؤلامالء ظا ٧ان ؾواء اإلاالب، إلمالء حماا جدغ٧ا خم هو الؿاس ي للخمثل أصاة الحؼب دألنل. مالبها مث

لحن بهتهم ألاشخام غ٤ دطل٪ مباقغ حر أد دالبرامج، الخاباث غ٤ للحؼب الوالء .للجمااث ممث

أ. للجمااث دممثل ٦دامي خبر الؿاس ي الحؼب أن أي مهلحا، ابا أزظ دالجمااث ألاغاص غ م الؿاس ي دالجمااث؟ ألاغاص مهالح الضا في الؿاؾت ألاخؼاب صدعل هغ

اجت الجمااث الؿاؾت في دأحىضتها الضمو٢غات، الؿاؾت دألاهمت الضد٫ل في ٦بحر باخمام جدى الهو

ت، اإلااصت ٢و٢هاح م الظي بالك٩ل الامت ترا مثل ما دطل٪ داإلاىو لألهمت م٨ ٦ما الجمااث، بهظ الااحي الهغا هاججت أػمت اي أد اإلاالب مواحهت الؿاؾت دج٣ضم الوىت، للوخضة ٢ويل أؾاؽ زل٤ زال٫ م الهو

21

. 47ص .يزجغ ساتك انذكزصىم هرغرى، 22

. 12ص. يزجغ ساتك انذكزهىذا صالح انذ، 23

: ، انكىد1ػثذ انىهاب ػهىب، انطثؼح: ، ذزجحانتحىل انديمىقراطي في أواخر انقرن انؼشريه: انمىخت انثانثتصايىم، هرغرى،

. 10ص. 1993دار سؼاد صثاح،



ت عموػل دجأ٦ض الظاث داخترام الوىت الىماطج و 24.الؿاؾت الحاة في الهو لى ألاهمت ظ ؾؿاض ؾو الظي ألامغ د

. باإلاواىت دالجمااث ألاغاص قوعل زال٫ م الاؾخ٣غاعغؽ أن م٨ ل خا٫، أي لى

اإلاواىت ازخباعاث غ٤ دالوىت، للضدلت، دالوالء الاهخماء مكاغ ح

ل التي دمغاؾمها، لت الابخ٩اعاث م أزغىل خؼمت جمث اها مثل بلضان لضى اإلا ولىضا؟ بغ ا د م الضض أن زهونا

للضاء بالل حغيوا ٢ض ٩وهونل عبما الجضص اإلاواىحن ا؟ لظل٪ الخغى ئلى ؾبلهم في ٩وهوا أن أد دالخمحن، دالغ با ٢غلماء اإلاإعزحن مم ق٨٪ د٢ض زال٫ م ما بلض ججا الح٣٣حن دألالت الاهخماء مكاغ غؽ ئم٩اهت في الاحخما د

ىت جضابحر الم حكمل ال٣اضة ئلى ال٣مت م موحهت د تراى ثحر ما وحض دال. الوىت دألاهاقض دالخهضاث الوىت ألا الا٨ت اإلاخدضة دالوالاث ٦ىضا في موحوصة هي داإلاغاؾم، الازخباعاث جل٪ مثل في اإلابضأ خث م جضع بض، ػم مىظ ألامغ د

ل ئليها، احغدا التي اإلاجخماث بكأن اإلاضة اإلالوماث ب ٨دؿبونل الجضص الواض ئن ال٣و٫ل الغمؼيل الاخخا٫ دأن٣لت أجها لى ض٫ اإلاواىت في بالضزو٫ل

يل مما باالخخاء، حضغة مهمت ه خ٣و١ل لى اإلاواىت باقخما٫ الكوعل ٣و

الىغ ب دمسخلت ضضة ٢ىواث بر الوىت دال٣م اإلاباصب جغؾش ملت هي اإلاواىت دبالخالي 25.دمؿئولاث. دالجمااث لألغاص الشخهت الاهخماءاثني اإلاىهج في اإلاواىت حلم اإلاخدضة اإلامل٨ت خ٩ومت أصزلذ ، ۲۰۰۲ ام في جترادح الظ الالب لجم الو

م اث باصعاج جوناث ٦ظل٪ صحبخه ؾىت، ۱٦ د ۱۱ بحن أماع ت خو٫ل مويو ت الغقي، دالاهخماء الىهغ دمجمو

ت حن الؿوص اإلاإلحن دجىاد٫ل الضاهاث، م مخىو ىا 26 ؤلاهجلحني، ألاصب ئاع في بالضعاؾت دآلاؾو ٠٦ بويوح هغ داحي الخضص م الغاسخت الضمو٢غااث أزظث ئصعاج زال٫ م للمواىت، أصاة مىه دالجل التربويل للمىهج ٦ااع الهو

ت ت الخانت اإلاسخلت اإلاواي م مجمو احي دالخضص بالهو للمها ؾىت 16د 11 ؾ م أا٫ لى اإلاضاعؽ، في الهو

ا٫ في مال٤ ظ جغؾش بام٩اهت . الؿ بهظا ألاه الى٣ض م مخبايخحن ئخحن أن ئال خا الجضض الوىت التربت مىهج ئلى اإلاوح

التي الهوبت لى بويوح الوء ؾل

ؿ٤ داخض جغار بىاء ليها ىويلش مد اوي للخاع اهت ألاؾاؾت دال٣م البر ذ خحن دفي .البر

٨

ذ مغاحت ق

بها ٧ل

ت لى التر٦حن ٦ات ضم م ۲۰۰۷ ام ىاغ في أحبجو ٦ث الؿحر الح٩ومت سها، اإلاخدضة اإلامل٨ت و ص دجاع الؿحر هض الحالت اإلاواىت بضعدؽ ۲۰۰۹ ام ىاغ في لىضن، بجامت التربت مهض في الالي الخلم ئصاعة أؾخاط داؿون، صض

ا ت د٢ومت كت باخباع ا الجن ا ض ئلى صا لالبي ازخباع نت بوي ٦ظل٪ دأدص ى ،الضدلت بالحؿاؾاث الوعي م اإلاؼ

ا أ٢ل ج٩ونل الجضص الجيؿتالى . بالث٣ات اعجبا ت غؽ أن اإلاهض أحغاا صعاؾت عأث ٣ض الخدضض، دحه د الوىت، الجن

، أزالقي جوحه لى ىويل اإلاضاعؽ، في اإلاواىت صعدؽ ج٨غؾها التي حك٩ل التي ألازالقي الموى أدحه لى بخخمه مغ

ش م حؼءا م 27.ألامت جاع اهت الىامت الجهوص م دبالغ ئال دالغا٢ت الؿلمت الغ١ل ب٩ل للمواىت حو زل٤ أحل م البراهتا الؿاؾاث ٢مت م الاه٣ام منها الغى اهخ٣اصاث لـ هي دبالب الاهخ٣اصاث، لها وحهونل ألا٧اصمحن أن لبر

اجت اجت الجمااث بحن الهوة دج٣لل اه٣ام منها الغى بىاءة اهخ٣اصاث هي دئهما الهو اهت دألامت الهو دبالخالي البراث ألى ئلى الونو٫ل . اإلاواىت مؿخو

24

: ، انماهزج2انساس وإدارج انصزاع ـ، ط ـ انكراب انثا ـ انحزان انتطىر انسياسي وانتحىل انديمىقراطي ػثذ انغفار رشاد، انمصث،

.33ص. 2006جايؼح انماهزج، 25

. 118ص .يزجغ ساتك انذكزػه راراس، 26

119ص .فس انزجغ 27

. 119ص. فس انزجغ



صة الخاباث أم أخض أنبذ ما بلحر، جووي آهظا٥ الوػعاء عةـ أنضع د٢ض اهت للؿمت اإلادض ؾمبرصي في البر

ا ، ۲۰۰٦ اما في داإلاؿاداة دالدؿامذ، ال٣اهون، دؾاصة بالضم٣غات، ؤلامان" دهي أال داخض، إلاويو مخباىت ضة ن

حؿوعل دمض الدؿامذ" ،"الؿلمي دالخال بالخ٣اعب الخام،" ،"اإلاكتر٥ دجغازه البلض ظا داخترام للجم، اإلااملتغقي الك٣ا١ بر الخام ل ".الجم دبحن للجم اإلاؿاداة دجد٤٣ دالضني، ال ا دأنغ ا حؿخني ال ال٣م جل٪ أن لى أ

، اؾخىاءال الث٣ات الخضصتا

٣اةضها دأحىاؾىا أصاهىا" ب الخمخ لىا د٤ ٧امال داحب" لىا ل٨" اإلاسخلت الخانت د

ؿ٤ بأؾلوب زال أي الخبحرا د ٠ التي اإلاكتر٦ت ال٣م م جماما

و 28".بيىا جإل اها أن لى نغاخت بر ما د بغ

ت مؿألت اج٣ها لى أزظث أد ؾاس ي ، ا٢خهاصي دجوعل ج٣ضم أي أمام اة٣ا يها جغىل ألجها الجض مدمل الهو

ا حاءث ل٨ الضم م أحي لم بلحر جووي أنضع ما أن اإلاإ٦ض ل٨. احخماعي اهحنا الؿاؾحن ئصعا٥ م جسو م لبر

احي الاوك٣ا١ زوعة اها في الخانت للجمااث الهو . اإلاواىت مبضأ سو ما دزانت بغ

: والضياس ي الاححماعي الاصحقرار في الهوية دورل/ ج ما و أمت أي دجىمت اؾخ٣غاع إلاهلحت الب ببها الواة٠ اؾخ٣واء ل٣اضة الاؾتراججي للىجاح مثا٫ أبغػل

دضر خضر الخمؿت ال٣وص زال٫ مخباض بك٩ل خضزذ التي ال٣للت الضامت الاةت ألاخضار الىغ ب الهىض ي د

م دل٨ ألازحرة، ... داليهوص دالبوطحن دالؿش داإلاؿدحن دالهىضدؽ ٧اإلاؿلمحن الؿ٩ان منها خ٩ونل التي الاةت الخضصت ع

ني الاجداص خ٩ومت في الاقترا٥ صتاله اإلاىا٤ إلاسخل٤ 1950 صؾخوعل أجاح طل٪ دعم ٨ـ الهىضي الجل أن ٦ما... الو

و 29.دالث٣ات دالضيت الؿاؾت باألباص الخضصت الضازلت للتر٦بت ص٣٢ا جواػها ئلى بالىغ الوا٢ أعى لى ب٤ ما داحي الخمثل . الهىض اؾخ٣غاع في عةؿا صدعا ال٣غاع ظا لب دبالخالي الهىض، في داإلا٣ااث اإلاجالـ مؿخوىل لى الهو

حؿعى الضدلت مسخلت، أضا الاحخماعي الب جد٤٣ لى مها اإلاخىاؿت ألازغىل دالجمااث الضدلت م دل٩لت، دالات الوالء ٤جد٤ ئلى جداد٫ل ٢اهووي، ئاع في بها زانت مهالح جد٤٣ ئلى ألازغىل الجمااث حؿعى خحن في دالكغ لمان الام الخأض لى الحهو٫ل اإلاهمىت الجمااث جداد٫ل بىما الؿلت، لى اإلاىاؿت اإلادغدمت الجمااث زالله م

ا ىا 30الؿلت، في اؾخمغاع بت في ؾتالؿا اللبت ج٨م د داجساط نى في داإلاكاع٦ت دالؿغة الهمىت غ ٧ل ع. مهالحها سضم بما الؿاؾت ال٣غاعاث

اث ألازظ صدنل الؿاس ي الحغا٥ مماعؾت في الؿاؾت الالاث جدكاع٥ اإلاخدغة الضدلت الضيت بالهوم٨ دألاخؼاب، صألاغا حم للجم، صدلت الضدلت خ٩ونل الغ٢اء، جهي٠ في دالاةت ٩ا في طل٪ جلمـ د الكمالت أمغ

لى و 31...أا الابان دفي حىوبها ختى قمالها م ألادعبت الضد٫ل امخضاص د دالخوعل الضمو٢غات جالػم هغ ما دضم الغبت للضمو٢غااث دالا٢خهاصي الاحخماعي احي ؤلا٢هاء د ٧ل اقغا٥ الخانت، الجمااث م ٧ان ألي الهو

ت لى اإلابيت اإلاجخمت دالازخالاث الغد٢اث . الضمو٢غاي البىاء أحل م مىه البض أمغ الهوت أنبدذ دل٣ض ا الضدلت أنبدذ بدث لها قأها الحضثت الضدلت حكض م الهو ت، في مخهغ الترجباث لها حؿ الهو

اث حتر ال أن اما الغ٢اباث، لها دج ت ضاجدض ألازغىل بالهو الخضصت ٢بولها م دأما ،(غوؿا خالت) ال٣ومت للهو

28

. 116ص .فس انزجغ 29

.113ص .، يزجغ ساتك انذكزكاظى، شثة 30

جايؼح لار : ، تغاسي1يحذ تشز ساه، انغزت، انطثؼح: غاتزال، انىذ، وآخزو، انساسح انمارح ـ إطار ظزي ـ ، ذزجح ـ

. 197ص. 1996ىس، 31

.183كاظى، شثة، يزجغ ساتك انذكز ص



ت دخضا ج٩ونل مغحت جدضص الث٣ات ٨ت اإلاخدضة الوالاث خالت) قغ احي بالخضص لالترا مثا٫ د٦أخؿ 32(.ألامغ الهواها في لألمت الخضصي الهم ه ؿوص الظي اإلاضى طل٪ ب ألاخغاع اإلاواىحن عاصألا م مجخم بونها ألاام ظ بغ

ه خم الظي بالحض ألاغاص بد٣و١ل اإلاغجبت وؿبا الالت ال٣مت زال٫ م خضح الغقي الث٣افي أنلهم الىغ

اها جبوءث ،1990 دالام 1981 الام في أدعدبت بلضان حؿ قملذ م٣اعهت دفي. الواضة ألا٢لاث م الدؿامذ مغ٦ؼ بغترا داخترامهم، آلازغ م للدؿامذ اؾخال في الضد٫ل ظ نبي م الهضاعة 33.بالح٣و١ل دالا

اث أمت ايمدلذ اإلاخ٣ضمت الهىات الضمو٢غااث ي م الب٣ت، لى اإلابيت الهو اإلااصت اإلاهاصع أن م بالغت لى اإلا٣ابل دفي الا٢خهاصي، دالخىم الؿاؾت اإلاىاؿت في أمتها لى لذ الجمات الؿاؾت للهو ان ال٨ـ د

اث اللت لى مبيت مىت حمااث ئلى باالهخماء ؤلاخؿاؽ م جخوعل التي الاعجبااث لى جنه دالتي الب٣ت حر الهو مثل الاؾخماع بض ما بالص في زهونا داضحت الهغااث ظ بضث ٣ض ـ أمت اػصاصث ٢ض دالجيؿت دالجيـ دالض

اهجي ت م حل الاؾخماع أن بدث 34.ع البظدعل بغى الاؾخ٣ال٫ بض ما ئلى جضااتها اؾخمغث لمله مويا الهوت الاخمام خاد٫ل بها خل التي الضد٫ل ٧ل في االؾخماع ظا ٦ثحرة دأمثلت .بها مؿخ٣بلت لهغااث الظي بال٣ضع بالهو

ما دأما. اإلاؿخ٣بل في جضااتها لى ؤلاب٣اء أزغىل حهت دم حهت، م ،الحايغ في ؾاؾخه م دجماقا الب٣اء لى ؿاضت بمك٩لت خل٤ ت مالب دي بمجغص اهه الؿاؾاث دجوػ الجمات الهو م٨ اهه الؿاس ي الجضد٫ل لى الهو

٣ت اإلاواعص جوػ غ٤ مها الخامل للح٩وماث اثا٫ حمااث أد ألا٢لاث مالب بها حالج بغ . ؾاؾا ألاي٠ و

اث لى حمل خث ظ دفي 35.اإلااصت اإلاواعص مؿخوىل لى د٦ظل٪ داإلاخ٣ضاث دال٣م الغموػل مؿخوىل لى الجمات الهو٣ا الكبت، داإلاالب لالخخاحاث الاؾخجابت الح٩وماث جداد٫ل بالظاث الى٣ت : إلاسغحاتها د

. دالخاعحت الضازلت البئخحن م زضماث،ا٫ ألاشخام، الؿل، الى٣وص،: املوارد اصحخراج

. ؟ دإلا جوػها؟ خم التي دالؿل الى٣وص هي ما: الحوزيعي اليشاطغاء ال٣ؿغ اؾخما٫ خض ئلى خجادػل د٢ض: الضلوك ثىظيم . الات لغى دؤلا

ماء ؿخملها التي..... الخدحن الؿاؾت، الخاباث: الرمسزل ألاداء وب الؿلو٥ لى اإلاواىحن لحث الؼ 36.اإلاغاة٠ هظ بها الخانت الؿاؾاث دجسهو بضعاؾتها ج٣وم أن بض الجمااث، مالب بها جواحه التي هي الح٩ومت الو

دي٠ ٢وة صعحت ٣ؿونل باإلا٣اعهت اإلاسخهحن أنبذ د٢ض. بمالبها الاخمام ضم هاحم مك٩ل أيل مواحهت احل م

ت ؾاؾاث م ٢ااهال الضدلت : دالاؾخ٣اللت ال٣ضعة م ٧ل مإقغ زال٫ م دطل٪ اإلاجخم لئاث اإلاوحهت الهو

٤ في الضدلت د٢ضعة ٢وة هي :القدرة اث اإلاهالح بحن الخو ٪ في ج٨م الضدلت ٣ضعة اإلاجخمت، دالهو اإلاواعص داؾخما٫ جمل

اجت اإلاهلحت ػماثدألا للخدضاث اإلاوحهت دالاؾتراججاث ال٣غاعاث لخىظ . الهواث بمهالح الضدلت اؾخ٣اللت ئم٩اهت بها ٣هض: الاؾخ٣اللت و 37.اإلاجخم د

32

. 2007يزكش دراساخ انىحذج انؼزتح، : ، تزوخ1يز انسؼذا، انطثؼح: يفهىو انثمافح ف انؼهىو االجراػح، ذزجح ـ دس، كىش،

. 149ص33

يزكش دراساخ انىحذج : ، تزوخ1، انطثؼح اندونت انىطىيت انمؼاصرة أزمت االودماج وانتفكيكـ احذ ػىض، انزحى، وآخزو،

. 30ص. 2008. انؼزتح34

. 2006دار انؼزفح انجايؼح، : انساساخ االجراػح انمارح ـ انؼانى انثانس ف يفرزق انطزق ـ ، اإلسكذرح ـ جال يحذ، أتى شة،

. 37ص35

. 38ص. ـ فس انزجغ 36

. 283ـ غاتزال، انىذ، وآخز، يزجغ ساتك انذكز، ص 37

Jeffry. Kopstein. Mark Lichbach. op. cit. p27.



ت الحضثت الؿاؾت الىم اخمام مضى لى د٦مثا٫ ال٣غنل م( 60) الؿخىاث ي اججاها، امت ؾاؾاث دنات بالهو

هجلحن،الا م أاهم بمسخل٠ الىاؽ امت ٢ام( 18) كغ الثام ٩اهذ أزغى، ئلى حمات م جسخل٠ مالب بغ٣ا حغث ٢ض الامت الؿاؾت : الخالت للمباصب د

ت، عداب: مثل قاهوها بها معترف هيئات في الحجمع اللريطاهيونل الرعايا أو للمواطىين الحق واة٠ ألت، حمااث خغ

. اإلادضصة الجمات الح٣و١ل ب إلاماعؾت صيت، 38.الجمات الح٣و١ل جل٪ مثل ل٣اهونلا دمي ـ

. الجمات داإلاالم اإلاالب لغى ممثلحن بخحن للجمااث الح٤ ـاجت الاحخمات الواع١ل حم ئػالت ئلى تهض د٢غاعاث باحغاءاث ج٣وم الضم٣غات الضد٫ل أن هغ دبالخالي زانت دالهو

ذ، في الح٤ مجا٫ في طل٪ ٧ان اجت ؾاؾاث دبالخالي صدلت، ألي الؿاؾت الحاة لى أزغ م ألازحر لهظا إلاا الخهو و

غ اصت حؼةت . الؿاؾت اإلاىومت لخو

: الخاثمةاحي ألام د٤٣ لم الغب أن ال٣و٫ل ألازحر في ب٣ى اجت ؾاؾاث زال٫ م ئال دالاؾخ٣غاع داإلاواىت الهو و

الاخمام زال٫ م الوىت الضدلت بىاء اؾخاذ الؿاؾاث ظ الغاسخت الضمو٢غااث نهذر لما داضحت،اث ت بالهو و داحخماا ز٣اا ا٢خهاصا، ؾا،ؾا الغ جد٤٣ دمجخماتها الؿاؾت دأهمتها الضد٫ل لهظ مىذ ما د

. الؿاس ي الاؾخ٣غاعلى ذ أ اإلاخسلت الضد٫ل لضى جماما ال٨ـ د ت د ت أم ٧اهذ ٧لت الاحخمات الهو غاى غ مهلحت، أل

ا ظا لسل٤ احي دالاوؿالر الى٠ م هو . ألام للضدلت الهو خ٤ ئلى ال٣وة خو٫ل ئطا ئال صاةما، الؿض ٩ونل ل٩ي ال٩ات بال٣وة ألا٢وىل ٩ونل ل" عدؾو ٣و٫ل الهضص ظا دفي

و" داحب ئلى دالات ،"م" ا٫ اإلاخ٣ضمت الضد٫ل ع٦ب ئلى للونو٫ل" هد" ا٫ أد اإلاخسلت الضد٫ل له حمل أن جب ما دني البىاء دمىه خ٣و٢ها حمات ٧ل بااء .دالاحخماعي الؿاس ي دالاؾخ٣غاع للمواىت اإلامهض الو

ل

38

. 66ص. 2005انجهس األػهى نهثمافح، : رتغ وهثح، انماهزج: ، ذزجح2004ـ 1768االختماػيت ، انحركاثذشارنش، ذه



:املراحع قائمة

ت ، ـ الطررل مفتررل في الثالث العالم ـ املقارهة الاححماعية الضياصات مدمض، ما٫ج قيب، أبو/ 1 ت صاع: ؤلاؾ٨ىضع اإلاغ

. 2006 الجامت،

، أمحن،/ 2 للبات دعدص: صمك٤ ،1مدؿ،البت هبل: جغحمت ،والعوملة الاهحماء في قراءات: القاثلة الهويات ملو. 1999 دالخوػ، داليكغ

ا٫، اإلاوهض،/ 3 حامت: بىاػيل ،1البت اإلاحربي، ػاهي، بكحر مدمض: جغحمت ، ـ هغيل ئاع ـ اإلا٣اعهت الؿاؾت دآزغدن، ابغ

. 1996 ووـ، ٢اع صعاؾاث مغ٦ؼ: بحردث ،1 البت ،والحفنيو الاهدماج أزمة املعاصرة الوطىية الدولة دآزغدن، الغخمون، وى، اخمض/ 4

. 2008. الغبت الوخضة ،"اإلااحؿخحر قهاصة لىل مظ٦غة" ،باألصوياء مقارهة الجاهحين ألاحداذ ىلد الهوية أزمة الغخم، بض زلل الغقادي،/ 5

.2002 ؤلاؾالمت، الجامت: ؼة

ذ ،إصرائيل في الهوية إشهالية هللا، بض عقاص،الكامي/ 6 ني اإلاجلـ: ال٩و . 1997. دآلاصاب دالىونل للث٣ات الو ـ، الهغا دئصاعة الؿاس ي الحغا٥ ـ الثاوي ال٨خاب ـ الديموقراطي والححوىل الضياس ي الحطورل عقاص، الاع بض ال٣هبي،/ 7

. 2006 ال٣اغة، حامت: ال٣اغة ،2ل/ 8 ال٣ومي اإلاغ٦ؼ: ال٣اغة الجما٫، مسخاع أخمض: جغحمت ،أمريها حوىل النلرىل املىاظرة هح؟ م ،ىدىخون،نمو

. 2009 للترحمت،

اب بض: جغحمت ،العشري القرنل أواخر في الديموقراطي الححوىل: الثالثة املوحة ،ـــــ،ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ/ 9 ،1البت لوب، الو

ذ . 1993 نباح، ؾاص صاع: ال٩و الوخضة صعاؾاث ٦ؼمغ: بحردث ،1البت الؿضاوي، مىحر: جغحمت الاحخمات، اللوم في الث٣ات مهوم صهـ، ٧وف،/ 10

. 2007 الغبت،

ل، ٦مل٩ا،/ 11 بض ئمام: جغحمت ،2الجؼء ،الحىوع في الجديدة الدولية الضياصات صلر: الثقافية الحعددية أوديضا دذ ئمام، الخاح ني اإلاجلـ: ال٩و . 2011 دآلاصاب دالىونل للث٣ات الو

. 1991.الاحخمات للبدور ال٣ومي اإلاغ٦ؼ: ال٣اغة ،صيىاء شماى في الاححماعي والاهحماء الهوية ؾىاء، مبرد٥،/ 12

، ،ههغ مدمض/ 13 اإلاإؾؿت: بحردث ،1البت ،املىهج ـ الىظرية ـ املعرفي الىموذج: املقارهة الضياصة ابضخيمولوحيا اع. 2002دالخوػ، داليكغ للضعاؾاث الجامت

. دالاحخمات ؤلاوؿاهت اللوم مجلت:الجؼاةغ ،الهوية وأزمة املجحمعي اليضق زالض، ،خامض/ 14

ضا خباوي،/ 15 ؾلؿلت ،الضوداوي الىموذج إلى إلاشارة مع مفاهيمية دراصة: إلارني والحعدد الهوية الض، نالح و

غ، هضداث غ مغ٦ؼ: الؿوصان الخىو لت اإلاغفي، الخىو . 2010 حو

للخلم ىضاديل مإؾؿت: مهغ جغ٧ي، ماص لبنى: جغحمت ،حدا يرةقص مقدمة: الثقافية الحعددية لي، عاجاهاس ي،/ 16

. 2013 دالث٣ات،



دالخوػ، داليكغ للبات عالخىويل صاع: بحردث ،الواحدة الدولة في الهويات جعدد: الطائفية املضألة ٧ام، قبب،/ 172011 .بت، عب: جغحمت ،2004 ـ 1768 الاححماعية الحرمات حكاعلؼ، ،جلي/ 18 لى اإلاجلـ: ال٣اغة د .2005 للث٣ات، ألا

الاأحىبية باللنات

19/ Carolyn. D’Cruz. Identity politics in deconstruction : Calulating incalculable. England : Ashgate publishing company.2008. 20/ Cressida.Heyes. Identity Politics. Standford Encyclopedia of philosophy. July 2002. 21/ George. Thomas Kurian. And others. The ensyclopedia of political science. United States of America: Cq press. 2011. .James D . Fearon. What is identity (As we now use the word) ?. Standford : departement of political science. 1999 /22ـ23/ Jan E. Stets. And Peter J. Burke. Identity theory , and social identity theory. Vol 63 , no 3. Washington : American sociological association.2000. 24/ John. B. Davids. And others. From « Identity ». in Williams A. Darity Jr. Internationel Encyclopedia of the Social sciences. 2nd edition. New York : Macmillan.2008. 25/ Linda Martin. Alcoff. And others. Identity politics : reconsidered. 1edition. United States of America : palgrave macmillan. 2006.

Documents

2015 ويام 23 - 21 سلبارط / يفاقثلا عونتلا :نماثلا ...jilrc.com/wp-content/uploads/2015/05/... · 2015-05-12 · 2015 ويام 23 - 21 سلبارط / يفاقثلا