106

резвычайно пронзительная и тревожная картина Святой Павел Отшельник имеет свою историю. ранее она была в коллекции инфанты Марии-терезы испанской (1882 - 1912), средней дочери Короля альфонсо XII испанского (1882-1912) и его второй жены Марии Кристины австрийской

(1858-1929) (рис. 1). Мария-тереза была урожденной испанской принцессой и членом Дома Бурбонов, а благодаря браку с принцом Фердинандом Баварским (1884-1958) она стала принцессой и Герцогиней Баварской, членом Дома виттельсбах. У них было четверо детей, одним из которых был второй по старшинству сын, наследник данной картины, инфант Хосе-Эухенио де Бавьера (1909-1966). одно время картина находилась в Королевском Дворце в Мадриде, который занимала испанская королевская фамилия до 1931 года (рис. 2).

Композиция работы Святой Павел Отшельник с некоторыми изменениями (например, отсутствие хлеба) повторяет картину Хусепе де рибера в прадо (Мадрид), также известную благодаря копии из мастерской в Художественной Галерее поммерсфельден. профессор никола Спиноза предположил отнести ее к творчеству Бартоломео Бассанте (1618-1650), мало известного неаполитанского художника, который писал копии

картин риберы, одна из которых подписана его инициалами и находится в пинакотеке Эррико в Матере. профессор рикардо латтуада предположил альтернативный вариант - приписать ее авторству Хендрика ван зомера (1615-1685), голландского мастера, работавшего в италии, который был учеником риберы в неаполе. потрясающий реализм и драматическая глубина, с которой изображен павел отшельник, говорит о том, что художник, будь то Бассанте или ван зомер, или другой неизвестный мастер, ориентировался на творчество риберы, одного из величайших гениев Контрреформации.

ярко освещенная фигура павла отшельника доминирует на полотне в манере, присущей многим работам риберы. С помощью светотени автор фокусируется на глазах истощенного святого. его изогнутый позвоночник выделяется на жилистой бесплотной спине, а руки сложены в чувственном, почти ужасающем жесте. одетый лишь в набедренную повязку, он неловко склоняется вперед и сжимает свои обветренные морщинистые руки в молитве перед открытой книгой и черепом. Эти молитвы были единственным смыслом жизни павла после начала гонений христиан в третьем веке и бегства в египет. он прожил более ста лет, и единственным, кто его навещал, был черный ворон, приносивший ему хлеб каждый день, позволявший ему выжить. череп, расположенный напротив, является напоминанием о быстротечности человеческой жизни, а набедренная повязка символизирует раскаяние.

22

МАСТЕРСКАЯ

ХУСЕПЕ ДЕ РИБЕРА

(Хатива, Валенсия 1591 - Неаполь 1652)

Святой Павел Отшельник

холст, масло117.8 x 97.1 см (46⅜ x 38¼ дюймa)

Источник: испанская знатная семья; инфант Хосе-Эухенио де Бавьера и инфанта Мария-тереза испанская,

Дочь короля альфонсо XII испанского, переходила по наследству

Ч

инфанта Мария-тереза испанская (рисунок 1)

Королевский Дворец, Мадрид (рисунок 2)

108

религиозные образы кающихся святых, поглощенных молитвой, появлялись в большом количестве в италии в семнадцатом веке, что особенно чувствуется в картинах риберы. Санкт-петербургский Государственный Эрмитаж владеет прекрасной коллекцией произведений искусства, среди которых работа риберы Святой Онуфрий 1637 года (рис. 3). Этот старец, скитавшийся в пустынях египта, изображен в схожей поясной манере с соединенными в молитве руками. его дикая внешность, грудь, покрытая волосами, набедренная повязка из листьев следуют иконографическим традициям изображения святых. Эта работа, написанная риберой в поздний период творчества, когда он тяготел к более светлой палитре и свободным мазкам, все еще несет в себе элементы трагического освещения и чувственного гуманизма, схожего с манерой исполнения данной картины. Другая, более ранняя картина риберы из Эрмитажа, изображающая Святого иеронима, которого посетил ангел, демонстрирует присущее художнику использование контрастов для того, чтобы наполнить картину яркостью и духовной силой (рис. 4).

Бассанте, по крайней мере, в тех немногих работах, которые точно принадлежат его кисти, демонстрирует экспрессивную живописную манеру, использование светотени и натурализм, присущие работам риберы. его картина Поклонение Пастухов в Музее искусств Сан пауло настолько постановочна, что изначально ее приписывали рибере, но потом авторство вернулось к Бассанте (рис. 5). Другой превосходный пример его творчества Святая Екатерина Александрийская из палаццо Мадама в турине, атрибутирована профессором Спинозой и несколькими другими учеными как работа Бассанте на основе стилистических особенностей (рис. 6).¹ прозрачный бледный свет сияет над Святой екатериной, она - лишь силуэт на фоне темноты. Блеск ее одежды и отсвет шпаги, которую она вертикально держит в своих руках, запечатлены в

манере, смешивающей черты натурализма и классицизма, что было типично для работ Бассанте 1640-х годов, когда он все в большей степени стал приобретать академический подход. его поздние работы характеризуются более четкими и острыми контурами, более мягкими оттенками кожи и элегантными, свободными одеждами, демонстрируя уход от стиля риберы к классическим идеалам. если картина Святой Павел Отшельник принадлежит Бассанте, то она является ранней работой художника, отличная эмоциональностью и религиозностью, как того требует сюжет.

работы ван зомера, как и Бассанте, трудно восстановить, так как сохранилось лишь несколько примеров его творчества, которые можно с уверенностью

1 Спиноза, н., ‘Бартоломео Бассанте. Святая екатерина александрийская,’ из Культура Неаполя Сейченто, под. ред. Каззани, С., каталог выставки, (неаполь, 1984,) с. 189

Хусепе де рибера, Святой Онуфрий, 1637, Эрмитаж, Санкт-петербург, до 1859 (рисунок 3)

Хусепе де рибера, Святой Иероним и Ангел, 1626, Эрмитаж, Санкт-петербург, Коллекция Мануэля Годоя, париж, 1831 (рисунок 4)

Бартоломео Бассанте, Поклонение Пастухов, Музей искусств Сан пауло, Сан пауло (рисунок 5)

109

отнести к его авторству. в основном, ван зомер писал изображения святых, поясные или в погрудные, на темном фоне, как и в данной работе. его картина со Святым иеронимом, см. рисунок 7, который поднимает голову на звуки трубы последнего приговора, расположенной в левой части композиции, имеет несколько параллелей со Святым Павлом Отшельником, в частности, в изображении черт лица старца. он выглядит менее изможденным, чем Святой павел, тени на его коже не так бросаются в глаза. ван зомер написал несколько версий Святого иеронима. Другой трогательный и вызывающий симпатию пример изображает тело святого и пейзаж в неожиданной манере, без особой глубины, как в данной работе (рис. 8).

рибера родился в валенсии, в семье сапожника. он был вторым сыном. вероятно, он учился со вторым прославленным художником города - Франсиско рибальта (около 1565-1628), хотя, сведения о его ранних годах весьма отрывочны и неточны. К 1611 году он побывал в парме, после чего, спустя два года, посещал академию Святого луки в риме, и в 1616 году уехал в неаполь, где провел остаток своей жизни. его репутация быстро утвердилась в неаполе, и он стал выполнять заказы для различных важных патронов, таких как Козимо II, великий Герцог тосканский и наместник короля в неаполе, 3-его герцога осунского. рибера был известен и как гравер, и как художник, достигший значительного финансового успеха в неаполе и в других городах. несколько его картин попали в испанию, и, несмотря на то, что сам рибера никогда не возвращался на родину, он считается испанским автором, хотя бы потому, что он подписывал свои работы ‘испанец’. в 1640-х годах его здоровье стало ухудшаться, он стал страдать от финансовых проблем. он продолжал писать при помощи художников из своей мастерской вплоть до самой смерти в 1652 году. он оказал огромное влияние на искусство италии и испании, а своими картинами и гравюрами был хорошо известен в центральной и северной европе.Среди его учеников были Франческо Франкацано (1612-1656), аниелло Фальконе (1607-1656), Сальватор роза (1615-1673) и лука Джордано (1632-1705), его работы вдохновили таких художников как Бассанте и ван зомер, о чем говорилось выше.

Бассанте родился в 1618 году, и в возрасте десяти лет переехал в неаполь, где учился с пьетро Беато, мало известным художником, на чьей племяннице, анжеле Формичелла, он женился в 1636 году. в своей книге Путь Неаполитанского Художника, Скульптора и Архитектора Бернардо де Доминичи отнес Бассанте к последователям и подражателям риберы, так как его копии были настолько мастерски написаны, что их с трудом можно было отличить от оригиналов.

ван зомер предстает гораздо белее неуловимой фигурой, о его биографии известно очень мало. Мы знаем, что он родился в амстердаме и переехал в неаполь, где взял псевдоним Энрико Фьямминго. вместе с Бассанте они стали известными и выдающимися мастерами, как демонстрируют их работы, и оба они могут быть авторами картины Святой Павел Отшельник.

атрибутирован как Бартоломео Бассанте, Святая Екатерина Александрийская, палаццо Мадама, турин (рисунок 6)

Хендрик ван Сомер, Святой Иероним, частная Коллекция (рисунок 7)

Хендрик ван зомер, Святой Иероним, частная Коллекция (рисунок 8)