Embed Size (px)
Citation preview
1
Лет
опись
В конце 2012 года стартовал проект «Музеи Кирилловского района». Это новая интерак-тивная форма работы разработана для того, чтобы привлечь посетителей в музеи района в межсезонье. Участникам проекта предлага-ются новые интерактивные экскурсии, музей-ные занятия, мастер-классы, которые помогут как можно больше узнать о своем родном крае. Вся необходимая информация о проекте раз-мещена на сайте – www.kirmuseum.ru. Кура-тор проекта Кивилев Евгений Александрович. Справки по телефонам: 492-61 (Музей фресок Дионисия), 314-79 (Кириллов).
В декабре Музей фресок Дионисия принимал Генерального Консула Королевства Нидерлан-дов Йеннеса де Мола. Господин Консул позна-комился с историей монастыря, посетил глав-ные экспозиции – церковь преп. Мартиниана, Трапезную палату. Главным объектом посеще-ния стал Собор Рождества Пресвятой Бого-родицы с фресками знаменитого московского иконописца Дионисия.
Рабочее заседание инициативного сове-та по увековечению памяти князя Михаила Ивановича Воротынского, крупнейшего пол-ководца и государственного деятеля второй половины XVI века, состоялось в Кирилло-Белозерском музее-заповеднике. Занимая одно из первых мест в придворной и воен-ной иерархии в царствование Ивана Грозно-го, князь Воротынский прославился своими ратными подвигами, участвуя практически во всех крупных кампаниях против Крыма, Литвы, Турции. Судьба его сложилась траги-чески. Летом 1573 года, заподозрив его в кол-довстве, заговоре и покушении на царскую власть, Иван Грозный велел арестовать Миха-ила Ивановича и бросить в темницу. Прежние боевые заслуги прославленного военачаль-ника были забыты, его подвергли мучитель-ным пыткам. По дороге в ссылку в Кирилло-Белозерский монастырь князь скончался. Его прах покоится в родовой усыпальнице Воро-тынских во Владимирском приделе Успенско-го собора монастыря.
В предновогодние дни в конференц-зале му-зея состоялось торжественное меропри-ятие, посвященное 10-летию социально-
содержаниеЛетописьДень за днем . . . . . . . . . . . 1Святые именаМартиниан Белозерский . . . . . . . . . . . 3ПамятьТатьяна Васильевна Церковницкая . . . . . . . . . 5ХудожникКрестьянский миф Генриха Асафова . . . . . . . 6Выставки . . . . . . . . . . . . 8Гагарина, 103Вести из музея . . . . . . . . 11Возрождая традицииВертеп в музее . . . . . . . . 12Новогодний музей . . . . 15
На обложке журнала: участники первого зимнего военно-исторического фестива-ля «Стать Севера» в Кирилло-Белозерском музее-заповеднике . 5 января 2013 года .
ПЛОЩАДКИ ПРАЗДНИКА:1 – Основная сцена2 – «Былины да сказания земли русской» (скульптуры из снега)3 – «Богатырская слобода» (спортивные состязания, народные ремесла, катание на лошадях)4 – «Забавы молодецкие» (потешные бои, народные забавы)5 – «Тридцать три богатыря» (старт соревнований по охотничьему биатлону и спринт-кроссу на лыжах)6 – «Богатырский дух» (заплыв моржей)7 – «Богатырский улов» (конкурсы на скоростное сверление лунок во льду, по подледному лову рыбы)8 – детский городок аттракционов (батуты, тир, карусель)9 – Торговые точки с горячим чаем, выпечкой, блинами10 – демонстрационная выставка собак
наши контакты
написать в вестник «Мир музея»:161100, г. Кириллов, Кирилло-Белозерский музей-заповедник, вестник «Мир Музея»Позвонить: 8 (81757) 328-06отправить письмо по эл. почте: [email protected]
кирилло-Белозерский историко-архитектурный и художественный музей-заповедникФотографии для вестника предоставлены сотрудниками музея.Ответственный за выпуск Беляшов С. В.
Тираж 999 экз.© ООО «Издательский Дом Вологжанин»Отпечатано в типографии «Альфа-принт»Тел./факс: (8172) 79-51-99, 21-18-59e-mail: [email protected]
КИРИЛЛО-БЕЛОЗЕРСКИЙ МУЗЕЙ-ЗАПОВЕДНИК
23 февраляРАЙОННЫЙ ПРАЗДНИК «В СНЕГАХ КИРИЛЛОВА»
Впервые в стенах Кирилло-Белозерского музея-заповедника!Спортивно-развлекательное действо с элементами театрализации
«РОССИЯ, ВОЗРОДИ БОГАТЫРЕЙ!»ОТКРЫТИЕ В 11.00 НА ОСНОВНОЙ СЦЕНЕ В МУЗЕЕ!
В ЭТОТ ДЕНЬ В МУЗЕЕ:– открыты для посещения Колокольня и Крепостные стены (вход платный);– для тех, кто хотел бы побывать не только на празднике, но и посетить, на льготных условиях наши выставки и экспозиции, в кассе на входе в музей можно приобрести единый билет;– проведение экскурсий для индивидуальных посетителей.
Справки: 314–79, 328–06
Старт музейного проекта
Сказка «Снегурочка»
«Зимние забавы» в Ферапонтове
Участники вечера, посвященного Рубцову
день за днем
10
1
9
58
2
4
3
7
6
2 3
Главным событием духовной жизни Вологодчины в 2013 году, несомненно, станет 500-летие обретения мощей преподобного Мартиниана . В конце прошлого лета губернатор Олег Кувшин-ников заявил о желании пригла-сить на торжества Святей-шего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, которые планируется провести в Фера-понтовом монастыре .
Мартиниан Белозерс кий (1400–1483) родился в де-ревне Сяма близ Кирилло-Белозерского монастыря . Он основатель Вожеозерского Спас-ского монастыря и игумен Фера-понтова и Троице-Сергиева мо-настырей . К лику святых пре-подобный Мартиниан Белозер-ский был причислен в 1547 году . Сегодня первая публикация, по-священная предстоящему со-бытию . Использован материал официального сайта Вологод-ской епархии .
Преподобный Мартиниан почитается как один из осно-вателей Ферапонтова монасты-ря, хотя он был игуменом уже существующей обители. Осно-ванный старцем Ферапонтом в 1398 году монастырь через 10 лет остался без своего ду-ховного руководителя. По на-стоянию можайского князя Ан-дрея Дмитриевича, сына Дми-трия Донского, преподобный Ферапонт вынужден был по-кинуть Белозерье и отправить-ся в Можайск, где основал еще один монастырь, названный Лужецким. Там в 1426 году Фе-рапонт и закончил свой земной путь на 90-м году от рождения. Северная же обитель его, хотя и имела обещанную помощь от князя, но не имела достаточ-но опытного в духовных делах
Свя
тые
им
ена
реабилитационного центра. К юбилею, учреждение получи-ло новое название – «Центр со-циальной помощи семье и де-тям» и в качестве подарка но-вое здание. Цель его деятель-ности осталась прежней: помо-гать людям. И большим, и ма-леньким.
ансамбль Кирилло-Белозерского монастыря появится в фильме о Вологодчине, который гото-вит к выпуску съемочная груп-па Центра рекламных техноло-гий «Идея» (г. Вологда). По за-мыслу создателей фильм дол-жен стать визитной карточ-кой нашего региона. Кадры с Кирилло-Белозерским монас-тырем войдут в блок о культу-ре наряду с другими объекта-ми культурного наследия обла-сти. Фильм будет демонстриро-ваться на конференциях, фору-мах и визитах инвесторов Рос-сии и стран Европы.
В декабре прошлого го-да группа сотрудников Кирилло-Белозерского музея-заповедника побывала в Ита-лии на стажировке. Это бы-ло десятидневное знаком-ство с памятниками истории и культуры Рима и Ватика-на. Говорит Игорь Хоботов, сотрудник музея: «Для меня путешествие в Италию бы-ло первой поездкой за гра-ницу. Эта страна превзош-ла все мои ожидания. Я был поражен количеством хра-мов, таких неприметных сна-ружи и поражающих кра-сотой и роскошью внутри. Особенно мне понравилась церковь Санта-Мария-дельи-Анджели-э-деи-Мартири. Также меня не оставил равно-душным Национальный му-зей и его филиалы. Отдель-ная тема – посещение музе-ев Ватикана и особенно собо-ра Святого Петра, не переста-ешь удивляться грандиозно-
сти всего увиденного. Очень поразил и легендарный город Помпеи своей развитостью и сохранностью. Мне хочется посетить Италию еще не один раз, посмотреть остальные города. Когда-нибудь я обяза-тельно свожу в Италию свою семью и покажу эту велико-лепную страну».
В конференц-зале музея тради-ционно проходили новогодние елки для маленьких жителей Кириллова. Сотрудники отдела развития совместно со студен-тами Вологодского областного техникума культуры подгото-вили для детей красочное, ве-селое театрализованное пред-ставление. На елках в музее по-бывали 312 маленьких гостей и почти столько же взрослых.
Программа «новогодний му-зей» включала разнообраз-ные мероприятия, адресован-ные как детям, так и взрос-лым. Презентации новых вы-ставок, концерты классиче-ской и популярной музыки, военно-исторический фести-валь «Стать Севера», спектак-ли и рождественские сценки, мастер-классы собрали более полутора тысяч зрителей. Му-зей предусмотрел и специаль-ный бонус для посетителей «Новогоднего музея». По би-лету, приобретенному на ме-роприятие, любой зритель мог бесплатно посетить все вы-ставки и экспозиции музея. Го-сти охотно пользовались этим предложением, что позволи-ло значительно увеличить по-сещаемость выставок. Общее число одиночных и организо-ванных посетителей в музее за первую неделю работы со-ставило 7416 человек.
Выставки и экспозиции Музея фресок Дионисия в первые дни нового года посетили 3966 че-ловек. Еще 128 гостей увидели
традиционное кукольное пред-ставление «Вертеп», организо-ванное сотрудниками музея.
12 января рождественский бал «Сказочные герои», устроен-ный в конференц-зале музея собрал более 100 участников и зрителей. Мероприятие под-готовлено районным культур-ным центром.
26 января Музей фресок Ди-онисия организовал «Зим-ние забавы». В этот день де-ти и взрослые штурмом бра-ли снежный городок, дружно участвовали в катании с го-ры, народных играх, конкур-се снежных скульптур. В му-зее была устроена мастеро-вая ремесленная слободка, где проводились мастер-классы по глине, бересте, кузнечно-му делу и кружевоплетению. В «Зимних забавах» участвова-ли более 300 человек.
27 января в музее про-шел День семейного отды-ха. В конференц-зале состо-ялась презентация фотовы-ставки и фотоальбома Мари-ны и Анд рея Кошелевых «Что вспомню я…» (по рубцовским мес там) и концертная програм-ма авторов-исполнителей песен на стихи Николая Рубцова.
В январе-феврале юбилей-ные дни рождения отмечают сот рудники музея: Баклано-ва Нина Николаевна, Баракин Николай Федорович. Сердечно поздравляем!
Кукольная сказка «Снегурочка», подготовленная сотрудниками музея Татьяной Усовой, Ната-льей Невзоровой и Анной Ре-пиной показывается в музее для детских учреждений горо-да. Костюмы для кукол сшиты Анной Козловой. Представле-ние пользуется большой попу-лярностью у детей и взрослых.
старца. Игумены менялись, их имена остались неизвестными, пока не пришел в монас тырь по приглашению братии уче-ник преподобного Кирилла Бе-лозерского – Мартиниан. С тех пор его имя вписалось в исто-рию рядом с именем основате-ля. В древнее время монастырь называли также «Мартемья-новой обителью». Если препо-добный Ферапонт происходил из боярского рода (в миру Фе-дор Поскочин), то его после-дователь Мартиниан был уро-женцем вологодской земли,
из Сямской волости, что на за-падном берегу Кубенского озе-ра. Сяма находится на середине пути от Вологды до Кирилло-ва. В одной из сямских дере-вень Березняки в семье крес-тьян Стомонаховых родил-ся в год основания Ферапон-това монастыря будущий его подвижник. «И нарекоша имя ему в святом крещении Миха-ил», рассказывается в Житии, составленном иноком Матфе-ем в середине XVI века. Отро-ка Михаила привели в монас-тырь к Кириллу Белозерскому
маРтиниан БелозеРСКий
54
Пам
ят
ь
для обучения грамоте, он же, увидев старца, пал ему в ноги, прося: «Возьми меня, господне, к себе». Преподобный Кирилл с радостью принял отрока, про-видя его будущее и отдал «учи-тиграмотныя хитрости» опыт-ному учителю Олеше Павлову, монастырскому дьяку. Так на-чиналась монашеская жизнь преподобного Мартиниана.
Одним из послушаний но-воначального инока была пе-реписка книг. На Канони-ке 1422 года из библиотеки Кирилло-Белозерского монас-тыря, хранящемся ныне в Рус-ском музее, стоит подпись пе-реписчика: «Мартиньяна ино-ка – лжею инока, а не истин-ною». Лжеиноком называл себя молодой монах Мартини-ан, имея подлинное смирение. Основатель библиотеки Фера-понтова монастыря, Мартини-ан стал одним из виднейших просветителей своего времени, его перу принадлежит несколь-ко книг, две рукописи нахо-дятся в С.-Петербурге в наци-о нальной библиотеке. Крат-ко главные вехи деятельно-сти преподобного Мартиниа-на можно изложить так: осно-ватель Вожеезерского Спасско-го монастыря (ок. 1427 гг.), игу-мен (ок. 1435–1447 гг.) и стро-итель (1455–1480 гг.) Фера-понтова монастыря, игу-мен Троице-Сергиевой лавры (1447–1455 гг.). Но за этими да-тами стоит долгий и богатый событиями монашеский под-виг старца, прожившего 85 лет, 70 из которых – в монашестве.
Его судьба переплелась с судьбами многих выдающих-ся людей своей эпохи: препо-добного Кирилла Белозерского, великого князя Василия II, Вас-сиана (Рыло), сменившего его на игуменстве в лавре препо-добного Сергия и прозванного так за любовь к рытью прудов. В числе наиболее знаменитых учеников Мартиниана были ар-
хиепископ Рос товский Иоасаф, игумен Филофей, ставший епи-скопом Пермским, юродивый Христа ради Галактион. Когда Пахомий Серб, инок Афонско-го монас тыря, составлял Жи-тие преподобного Кирилла, жил в его келье, был свидетелем многих чудес, а также отеческих наставлений старца… Не пре-минул Мартиниан поведать Па-хомию один случай о том, как его нап равлял Кирилл в со-блюдении устава: «Некогда слу-чися единому брату, именем Мартиниану, от трапезы ис-шедшу, пойти к другому брату некия ради потребы». Увидев это, преподобный призвал его к себе и спросил, зачем он хотел идти в чужую келью. Не мог ли он пойти сначала в свою ке-лью и прежде «должную молит-ву сотворить»? Мартиниан же, улыбнувшись, сказал: «Отче, когда приду в келью мою, уже не могу выйти». Кирилл же от-ветил: «Так и делай всегда, иди сначала к себе, и келья всему доброму научит тебя».
В житии самого Мартини-ана тоже есть одна подроб-ность о духовном наставниче-стве Кирилла: Мартиниан про-сил разрешить ему в трапе-зе пост больший, нежели для всей братии. Кирилл же не по-пустил ему, а повелел есть с братией, но не до сытости. В этом проявлялось напоми-нание преподобного Кирил-ла об осторожности в монаше-ских обетах – не брать на себя много, дабы не отступить по-том. Но более всего имел вли-яние на братию пример само-го Кирилла – великого подвиж-ника и аскета. После престав-ления преподобного Кирилла Мартиниан ушел из монастыря за 100 верст на озеро Воже, где уединился на пустынном остро-ве, там он положил начало но-вому – Спасскому монастырю. После же пришел в Ферапонтов монастырь и по зову братии че-
рез некоторое время стал здесь игуменом.
Был он на игуменстве несколько лет. Затем события, охватившие великокняжеский двор, повлияли и на его судьбу.Василий II, свергнутый двою-родным братом Дмитрием Ше-мякой, был им ослеплен, поче-му получил прозвище Темного, и сослан в Углич. Шемяка вско-ре посетил князя Василия, дал ему в удел Вологду, связав клят-вою не выступать против него. Потом Василий Темный отпра-вился на богомолье в Белозерье. Хотя он должен был считать-ся опальным удельным князем, в белозерских монастырях его принимали с большим почетом как великого князя Москов-ского и всея Руси. Преподоб-ный Мартиниан встретил его с великой честью и «благонад-ежна сотвори его утешитель-ными словесы, благословляет его и повелевает идти прожи-ву». То есть происходит совер-шенно необычайное событие: клятва, данная князем Шемяке, скрепленная крестным цело-ванием в том, что он не подни-мется на борьбу за освобожде-ние престола, была снята с Ва-силия преподобным Мартиниа-ном и игуменом Кириллова мо-настыря Трифоном.
Шемяка, не поддержан-ный церковью, потерял сто-ронников и бежал из Москвы в Галич, затем в Новгород, где «смерть бедную прият», отрав-ленный своим поваром, как на-писано в Житии Мартиниа-на. Когда князь Василий вновь занял московский престол, то призвал Мартиниана в Мо-скву – дать согласие на игумен-ство в Троице-Сергиевом мона-стыре. «И тамо, у Живоначаль-ныя Троица много послужи-ли и многия труды показа». Он был игуменом в лавре и духов-ным отцом великого князя...
Продолжение следует .
Татьяна Васильевна ЦеркоВниЦкая
1927–2013
«Совесть, благородство и до-стоинство…» – эти строчки Булата Окуджавы – самая точная харак-теристика Татьяны Васильевны…
Она достойно прожила жизнь, посвятив ее родному городу и нам с вами – своим ученикам, дру-зьям, знакомым и незнакомым людям. Ее истинная интеллигент-ность и благородство проявля-лись во всем – в отношении к про-фессии, в поступках, в создании особой атмосферы в большом го-степриимном доме Церковниц-ких. Обладая самыми красивыми человеческими качествами, талан-том педагога Татьяна Васильевна, была архискромным человеком. Даже в свой юбилей она очень просила нас не привлекать к себе внимание, не говорить хвалебных слов. Это не было игрой, или при-творством, это была ее жизненная позиция. Так этот Человек жил всегда, думая о других, но никог-да о себе…
В тот юбилейный вечер нас вы-ручила большая любовь Татьяны Васильевны к поэзии. Несмот ря на недуги, превозмогая боль, она прочла в концерте свои самые любимые стихи. Читала просто, по-человечески тепло… Казалось, в эти минуты Татьяна Васильев-на передавала нам свои наблю-дения, земной опыт, житейскую муд рость... И совсем неслучайно, я думаю, завершила стихотворе-нием Роберта Рождественского:Тихо летят паутинные нити .Солнце горит на оконном стекле .Что-то я делал не так,извините:жил я впервые на этой земле .Я ее только теперь ощущаю .К ней припадаю .И ею клянусь…И по-другому прожить обещаю .Если вернусь…Но ведь я не вернусь .
…Она ушла тихо. С достоин-ством. Никого не беспокоя. Толь-ко так и могла поступить…
Сергей Беляшов.Фото Александры Менькиной
76
Худ
ож
ник
В Музее фресок Дионисия с 2011 года началась реализация выставочного проекта «Крес-тьянский миф», цель которо-го – выявление и репрезентация художников-живописцев, рабо-тающих с народной и этно – тематикой в современном ис-кусстве . В рамках проекта про-шла выставка Н . П . Викуло-ва, а сейчас экспонируются ра-боты заслуженного художника России Г . А . Асафова .
Среди вологодских худож-ников Генрих Асафов – фигу-ра яркая и заметная, но сто-ящая особняком. И дело не только в его творческой теме – землекрестьянской, редкой и странной для наше-го времени, но и в том, каким языком он – автор, говорит
об этом. Стилис тический язык искусства сегодняшнего Аса-фова нарочито прост и брута-лен; в его основе гармония ак-тивных цветовых пятен, ско-ванных черной линией обвод-ки – прием эффектный и про-веренный временем. Недаром слишком уж явно напрашива-ются параллели, неоднократ-но проводимые исследовате-лями его творчества: Пикассо, Матисс, кубисты, представи-тели русского авангарда нача-ла XX века, народные картин-ки (лубок), примитивы 1. Вме-сте с тем список тех, на кого похож художник, слишком пестр и неравнозначен, а пото-му мало соотносим с подлин-ным языком живописи масте-ра, идущего в искусстве сво-
им путем. Этот путь напрямую связан с одной единственной темой, диктующей художни-ку поиск адекватной пластиче-ской формы выражения.
На страницах изданий эта тема, как правило, формули-руется так: «образ крестьяни-на, нашедшего счастье в тру-де, не стремящегося к мирским благам, живущего на своей земле…» и т. д. Здесь возника-ет парадокс: формулировка-то верная, но звучит как у идеоло-гов соцреализма – фальшиво. Асафов же в плане идеи и ли-рики, скорее ближе к А. Г. Ве-нецианову, чем к представите-лям этого направления.
Глубинные смыслы живопи-си художника, скрывающие-ся за обманчивой простотой
трактовок, были отчасти заме-чены исследователями. Так, от-мечалась иконность созданных образов 2, что не без основания, связывалось, вероятно, с боль-шими фигурами персонажей – центров композиций и низким горизонтом – аналогом услов-ной границы позема и фона в иконописи. Не ускользнула от внимания искусствоведов и основная тематика полотен – процесс крестьянского труда, приобретающий ритуалисти-ческие характеристики вселен-ского действа 3.
Главное место в рабо-тах Асафова занимают люди. Но они особенные: всегда оптимистичные и бод рые. Ге-роям не свойственны пороки, пагубные привычки и болезни, они совершенны и внутренне чисты. Крупные (до неба) фи-гуры органично существу-ют в солнечном пейзаже, где не бывает холода и дождя, но вечное лето. Повторяю-щийся как заклинание, бо-лее похожий на игру «в рабо-ту», нежели реальный, про-цесс труда- переходит из кар-тины в картину. Двухфигурная композиция «Он и Она» пере-мещается из плоскости в пло-скость, в одном и том же пей-заже, где доминантой низко-го горизонта Кубенского озе-ра встает крошечный остров с белеющей вертикалью коло-кольни Спаса Каменного. Ста-новится очевидным, что образ-ный язык художника – симво-лический и сочетание в карти-нах различных знаковых ва-риаций дает ощущение некой истории, повествования, для-щегося вне времени. Крестьян-ский мир Генриха Асафова символичен, светел и желанен, а это уже надмирные характе-ристики, имеющие отношение к мифологии и эпосу.
Исследуя природу рожде-ния и существования мифа, известный русский философ
Лосев А. Ф. писал: «Он (миф) – не выдумка, а содержит в себе строжайшую и определен-нейшую структуру и есть ло-гически… необходимая кате-гория сознания и бытия во-обще» 4 . Мифическое созна-ние оперирует только с ре-альными объектами, с мак-симально конкретными и су-щими явлениями. Для мифи-ческого сознания все явлено и чувственно-ощутимо, но его природе свойственна некая отрешенность от обыкновен-ной действительности и нечто высшее и глубокое в иерархий-ном ряду бытия 5. Отсюда сле-дует, что миф есть плод особо-го сознания, для которого рож-даемые образы не сказка и вы-мысел, но высшая реальность. У Генриха Асафова в «Письмах к землякам» есть статья «Для меня коса, пила, топор и вилы так же дороги и важны, как кисть и мастерская», в ней чи-таем: «Формула Крестьянско-го мышления мне очень близка и дорога, ибо она зреет, как все самое живое на Земле, которая нам и Мать, и кормилица. Мне нравится мудрость Землянина, где отсутствие суеты и страсти к престижу дают возможность жить Крестьянину глубо-ко и по-настоящему красиво. Красота этой судьбы начина-ется с самого детства, с самых житейских необходимостей: от скарба до самой Избы, где Королевой тепла и уюта встает Великая и Гениальная Русская Печь. Дерево избы питает при-роду Крес тьянской души, сли-вает ее в единую красоту с са-мой Природой, мудрее и пре-краснее которой нет ничего на Свете, чем и влечет меня земная картина Крестьян-ской жизни. Все мы Крестьян-ские дети, в природе труда и мышления Землянина таят-ся наши корни, отрыв от кото-рых и приводит в область чван-ства и грубости, в область суе-
ты и невежества»6. Показатель-но, что в этом приведенном от-рывке слова: Земля-Мать, Зем-лянин, Крестьянин, Изба, Ве-ликая Русская Печь– следуют в порядке иерархии. По Асафо-ву, все эти образы – часть При-роды, она же часть Света. Есть еще одна сущность – Крес-тьянская душа – образ не зри-мый, но животворящий крес-тьянскую судьбу, мировоззре-ние и саму жизнь. Эти главные для художника слова написаны с большой буквы, что указы-вает на сакральную функцию этих предметов и понятий, их божественную сущность. В то же время они – органичная составляющая жизни и лич-ности автора, о чем он и гово-рит в самом начале. «Мифи-ческая действительность есть подлинная реальная действи-тельность, не метафорическая, не иносказательная, но совер-шенно самостоятельная, до-подлинная, которую нужно по-нимать так, как она есть, со-вершенно наивно и букваль-но», – пишет А. Ф. Лосев 7.
Ольга Силина, сотрудник музея
Продолжение следует .
1 О творчестве художника писа-ли: Воропанов В., Балашова И., Со-снина Л., Дементьева Г., Аринин В., Асафов А., Колосов А., Андреева Г., Александрова Г., Авдюшина Н. и дру-гие авторы.2 Соснина Л. Я – Земельянин. Генрих Асафов. Вологда, 2006, с. 21.3 Балашова И. Сын кузнеца и кру-жевницы. Генрих Асафов. Вологда, 2006, с. 9.4 Лосев А. Ф. Диалектика мифа. http://philosophy.ru/library/losef/dial_myth.html.5 Там же.6 Генрих Асафов. Статьи Г. А. Аса-фова. Письма к землякам. Для меня коса, пила, топор и вилы так же доро-ги и важны, как кисть и мастерская.Вологда, 2006, с. 49.7 Лосев А. Ф. Диалектика мифа. http://philosophy.ru/library/losef/dial_myth.html
КРеСтьянСКий миф ГенРиха аСафоВа
9
Выст
авк
и
«Новый выставочный про-ект 2013 года – «Молодые ху-дожники в Музее фресок Ди-онисия» ставит своей целью представление и поддержку мо-лодых талантливых художни-ков, занимающихся живопи-сью, графикой, фотографи-ей, декоративно-прикладным искусством. В текущем году в рамках проекта пройдут вы-ставки: «Иван Зайцев. Графика» (с 15 октября), с 7 февраля вы-ставка фотографии и графики «Сергей Пестерев. Избранное». Выставка Сергея Пестерева от-крыта в служебном корпусе Му-зея фресок Дионисия. Пестерев Сергей Александрович родил-ся в Тотьме в 1990 году. Учился в музыкальной и художествен-ной школе. В 2005–2010 – учеба в Ивановском художественном училище на отделении «Ди-зайн», специализация «Дизан среды». С 2010 года и по насто-ящее время работает художни-ком в Музее фресок Дионисия. В 2011–2012 г. – проходил служ-бу в армии. Занимается видео-артом, фотографией, пишет му-зыку.
Яна Шемякова, сотрудник Музея фресок Дионисия:
«Его фотографии – это рефлексия автора на види-мую, реальную среду, рожда-ющая выразительный образ-впечатление, эмоционально на-сыщенный и бесконечно глубо-кий. Эти моментальные снимки всегда полны движения, даже в наиболее статичных из них зритель чувствует внутрен-ний резонанс. В своем творче-стве он максимально прибли-жен к живописи, что делает его работы подобными медитатив-ным полотнам, где свободная, творческая воля художника создает новую реальность».
музей фРеСоК диониСия ПРедСтаВляет
Выставка графикимосковского художника
Матвея Шабаева
Матвей Брониславович родился в 1968 году в Волог-де. В 1983 году поступил в Ярославское художествен-ное училище, окончив которое и отслужив в рядах Со-ветской армии, в 1989 году поступил в Московский Го-сударственный Академический художественный ин-ститут им. В. И. Сурикова. Учился на факультете гра-фики в мас терской станковой графики у профессо-ров Н. А. Понаморева, Б. А. Успенского и А. Б. Якуши-на. После окончания института в 1997 году был при-нят на стажировку в творческие мастерские Российской Академии художеств под руководством действительно-го члена Академии Шмаринова А. Д. С 2000 года препо-дает рисунок в Московском Государственном Академи-ческом Художественном институте им. В. И. Сурикова. Участник вузовских и академических выставок, выста-вок Союза художников России и Московского союза ху-дожников. Занимается графикой, монументальной жи-вописью, иконописью. Живет и работает в Москве. Вы-ставка будет открыта с 1 марта – по 11 апреля.
Ольга Силина
11
Гага
рин
а, 10
3
Выставка «История монастыря в период правле-ния династии Романовых», посвященная 400-ле-тию Дома Романовых, открыта на 1 этаже Архи-мандричьих келий. На выставке представлены экспонаты из фондов музея, переданные монасты-рю представителями династии Романовых, свя-занные с периодом их правления. Одни из самых интересных экспонатов – Царские врата, вложен-ные в монастырь Михаилом Романовым, покров на раку преподобного Кирилла Белозерского, вло-женный супругой Алексея Михайловича, царицей Марией Ильиничной и другие. Выставка отражает все важнейшие моменты в истории кирилловской обители, связанные с этой династией: визиты цар-ских особ в монастырь, их вклады, строительство галереи крепостных стен, Мариинской водной си-стемы. Посетители смогут познакомиться с вы-ставкой на протяжении всего 2013 года.
В келье крепостной стены Нового города открыт клуб-студия миниатюры«Кукольный Дом» народ-ного мастера России Марины Васильевой. На вы-ставке представлены уникальные работы извест-ного мастера. В клубе проходят мастер-классы Ма-рины Васильевой. Справки по тел.: +7 911 542 5557
В музее истории города и района в феврале откроет-ся новая выставка из серии «Знаменитые кирил-ловцы», посвященная 90-летию со дня рождения К. С. Церковницкого, известного кирилловского фотографа и художника.
В конференц-зале музея до 18 февраля работает временная выставка, посвященная Николаю Руб-цову. В конце февраля откроется выставка воло-годских художников творческого объединения «Радуга».
В музеях московского Кремля 19 марта состоится открытие выставки «Великий Князь и Государь Всея Руси Иван III», на которой будут представле-ны экспонаты из собрания Кирилло-Белозерского музея.
Юлия Лебедева,зав. экспозиционно-
выставочным отделом
Заказ экскурсий и справки по телефонам:в Кириллове 8(81757) 314-79в Ферапонтове 8(81757) 49-261
афиша ВеСти из музеяСотрудники Музея истории
города и района в новогодние дни активно работали с посе-тителями . Далее краткие но-вости и фотографии с меро-приятий, состоявшихся в го-родском музее .
4 января для всех желающих жителей и гостей города был проведен мастер-класс по из-готовлению северных пряни-ков – «Козуль». Каждый мог попробовать изготовить свой пряник и расписать его. Для всех желающих узнать поболь-ше об этом рождественском прянике сотрудники музея подготовили экскурсию с пре-зентацией фотографий. Завер-шающим и приятным сюрпри-зом было чаепитие со сладким угощением.
К светлому празднику Рожде-ства сотрудники музея под-готовили выставку «Вертеп-ные куклы», на которой были представлены авторские куклы Татьяны Трубниковой, сотруд-ника музея.
8 января в музее состоял-ся Рождественский прием гла-вы Кирилловского района Усова С. В. лучших школьни-ков района. Детям и родите-лям была проведена экскурсия по экспозициям музея, а затем каждый мог попробовать из-готовить традиционное блюдо, готовящееся только на Рожде-ство – магическое печенье «Ко-зули». На мастер-классе дети совместно с С. В. Усовым рас-писывали свои пряники-козули и смогли взять их с собой, чтобы подарить своим близким. Также гости узнали о рождественских развлечениях в домах купцов времени XIX–XX века и пили чай из самовара на купеческом чаепитии.
Анна Репина, сотрудник музея
– Второй год в стенах му-зея проходит рождественский прием лучших школьников гла-вой района . Коллективу музея удается создать торжествен-ную и одновременно уютную атмосферу праздника, на ко-тором дети и родители вме-сте радуются успехам уходя-щего года и задумывают планы на будущее, а также общаются друг с другом… Спасибо, уважае-мые сотрудники музея за госте-приимство, профессионализм… (В . И . Николаев)
– Впервые посетили му-зей города на Рождествен-ский прием . Работники музея радушно встретили всех го-стей, рассказали много инте-ресного, провели мастер-класс по изготовлению козулей . В ин-тересной форме провели ча-епитие . Было увлекательно не только детям, но и взрос-лым . Большое спасибо всем со-трудникам за теплый при-ем и положительные эмоции . (Семьи Текониных, Авериных (с .Ферапонтово))
Праздники в музее:
23 февраля – праздник «в снегах кириллова»
17 марта – проводы зимы «масленица»
Справки: 8 (81757) 3-28-06
КириллО-БелОЗерсКий муЗей-ЗапОведниК
муЗей фресОК диОнисия
муЗейный КОмплеКс «цыпинО»
муЗей исТОрии гОрОда и райОна
заказ экСкурСий: 8 (81757) 314-79www.kirmuseum.ru
Мастер-класс
Рождественский прием
Воз
рож
дая т
ради
ции
Шестого, седьмого и вось-мого января в Музее фресок Дионисия прошло традици-онное кукольное представле-ние «Вертеп», которое собрало большое количество детей, их родителей, бабушек, дедушек. Посетители погрузились в ат-мосферу вертепного действа, которое видели наши предки 100–150 лет назад.
«Вертеп» – это перенос-ной кукольный театр, в кото-ром представлялись евангель-ские события Рождества Хри-стова и обстоятельства появ-ления на свет Иисуса Христа.Сам вертеп – это ящик, состо-ящий из двух этажей: верхне-го и нижнего. В верхней части вертепа разыгрываются высо-кие евангельские сцены.Эта часть представляет собой пе-щеру (вертеп – это пещера),
где родился Спаситель. Эту сцену называют «небом», так как Христос – сын Бога. Он сошел на землю, принял муче-ническую смерть ради нашего спасения. В нижней части раз-ыгрываются сцены из земной жизни Христа. Нижняя сце-на изображает дворец царя Ирода. И у нее было название «земля». Здесь разыг рывается земная, человеческая исто-рия. История вертепов берет свое начало в первые века су-ществования хрис тианства в соответствующих раннехри-стианских церковных служ-бах IV–VI веков. К наиболее древним из известных тек-стов относятся семь латин-ских рукописей рождествен-ских церковных служб «Ра-хиль» и «Поклонение волх-вов» XI века. С пятнадцато-
го века вертепные пьесы в Ев-ропе разыгрывались ученика-ми духовных училищ в каче-стве упражнений в риторике. Рождественские мистерии-таинства стали разыгрывать-ся на улицах бродячими ак-терами. В церквях на Рожде-ство стали выставлять непод-вижные вертепы с яслями и скульптурными изображе-ниями пречистой Девы и пра-ведного Иосифа. Эта тради-ция существует и в наши дни. Первые достоверные сведе-ния о существовании вер-тепов на территории Рос-сии, относятся к концу шест-надцатого века. В Ставищах (Украина) был найден вертеп-ный ящик, на одной из сте-нок которого была надпись: «року Христусового 1591 збу-дованы». Там же был найден
и другой вертеп, датирован-ный 1639 годом. Наиболее старинные из известных тек-стов российских вертепов от-носятся к XVIII веку. Вертепы носили по домам. Удоволь-ствие посмотреть на дому было дорогим, поэтому по-зволить себе это мог не каж-дый. Также вертепы мож-но было увидеть на ярмарках за умеренную плату.
Музей фресок Дионисия продолжил сложившуюся ве-ковую традицию. На куколь-ном спектакле создавалась трогательная праздничная ат-мосфера благодаря игре акте-ров, декорациям, маленьким куклам-актерам и, конечно, отношению зрителей, которые сочувствовали и сопережива-ли происходящему на сцене.
На представлении по ще-кам девочки лет трех-четырех текли слезинки в тот момент, когда царь Ирод приказал убить всех младенцев, и гене-рал по его приказу отбирал и убивал ребенка у несчаст-ной Рахиль. Все затаили ды-хание, когда пришла Смерть к Ироду. У зрителей было об-щее чувство радости от того, что младенец Иисус спасен.Рождественский вертеп был полон таинственной красо-ты: ангелы мерцали, светила Вифлеемская звезда, костю-
мы кукол-актеров поблески-вали. Оставленные отзывы передают чувства зрителей: «Все производит очень камер-ное молитвенное впечатление, чувствуется светлая радость праздника Рождества…», – на-писала художник Анна Козло-ва из Москвы; «Замечатель-ное, изысканное представле-
ние. Очень, очень понрави-лось. Очень красивые деко-рации. Потрясающие куклы. Все вместе создает фантасти-ческое впечатление для детей и взрослых. Огромное спаси-бо!!! Вам!!! Так держать всег-да!!!», – художник Александр Мессерер; «Мы очень рады, что эта замечательная тради-
ция возрождается и украшает празднование Рождества» – гости из Твери.
После представления дети и взрослые посетили мастер-класс по изготовлению тра-диционного рождественского подарка – Вертепа. Это – игру-шечная пещера с изображени-ем Святого Семейства: мла-денцем Иисусом, лежащим в яслях, матерью его Марией и ее мужем Иосифом. У входа стоят пришедшие поклонить-ся пастухи и волхвы с дара-ми, над всеми сияет Вифлеем-ская звезда. Взрослые помога-ли своим детям сделать такой вертеп. Таким образом они-глубже проникались смыслом Рождества. «Спасибо за воз-можность для детей попро-бовать свои силы в изготов-лении ковчега. Наша трехлет-няя дочь была очень увлечена этим деланием», – слова одно-го из посетителей.
Устроенный музеем для де-тей праздник получил очень много отзывов, к которым до-бавилось пожелание устраи-вать рождественские вертепы в дальнейшем.
Ирина Паршукова, директор филиала музея
12 13
ВеРтеП В музее
Сотрудники музея Силина О. В. и Шемякова Я. В. расписывают вертеп
Зрители
Нов
огод
ний м
узей
С 2 по 8 января на тер-ритории музея-заповедника прошла неделя празднич-ных мероприятий под назва-нием «Новогодний музей». Концерт Артема Полковни-кова «Новогодний привет» открыл праздничную неде-лю. Добрые, светлые песни исполнил Артем для зрите-лей и своих друзей. В финале программы зал подарил юно-му артисту дружные, теплые аплодисменты.
В последующие дни кон-церты в музее продолжи-лись выступлениями ребят из кирилловских учрежде-ний культуры и образования, гос тей из Вологды, в том чис-ле исполнительницы русско-го романса, финалистки по-пулярного в народе шоу Пер-вого канала «Минута славы» Ольги Калининой. Слушая старинные напевы, неволь-но думалось о том, насколь-ко же все-таки быстр наш век, и быстрота эта проявляется даже в песнях: уши большин-ства современных людей дав-но привыкли к бешеному рит-му музыки, бегло пропевае-мому тексту песен, не всегда понятному. И пока шла кон-цертная программа, казалось, что время остановилось. Пер-вый концерт Ольги Калини-ной в Кириллове состоялся, будем ожидать, что романсы прозвучат в нашем зале еще не раз, подарив своим почи-тателям хорошее настроение.
Пятого января, объяв-ленного днем семейного от-дыха, проходил военно-исторический фестиваль «СТАТЬ СЕВЕРА». В этот же день в музее открылись клуб
кукольной миниатюры на-родного мастера России Ма-рины Васильевой и выставка «История монастыря в пери-од правления династии Рома-новых», а в Трапезной палате выступил ансамбль духовной музыки «БЕЛОЕ ОЗЕРО».
В канун Рождества го-сти музея встретились с ки-рилловскими авторами пе-сен и стихов Ольгой и Лю-бовью Емеличевыми. А 7 ян-варя с успехом прошел ку-кольный спектакль «Дюймо-вочка» с участием заслужен-ной артистки России Елены Тадловой, более 30 лет игра-ющей в вологодском област-ном театре кукол «Теремок». На ее представление вместе со своими родителями приш-ли дети разных возрастов. «Дюймовочка» – моноспек-такль, и все роли в нем ис-полняет только одна актриса. Несмотря на хорошо знако-мый сюжет, смотрелось пред-ставление с большим инте-ресом. А кукольные персо-нажи – Дюймовочка, Лягуш-ка и ее ленивый сын Лягушо-нок, Жук и его многочислен-ные друзья Жуки и Жужели-цы, простоватая Мышь, жад-ный Крот, добрая Ласточ-ка и Эльфы – поражали сво-ей необыкновенной ярко-стью. Да и сами по себе это были не совсем привычные для глаз простых обывателей куклы. И взрослые, и дети не отрывали взгляда от сце-ны на протяжении всего дей-ства.
– Спектакль «Дюймовоч-ка» был подготовлен к 30-ле-тию моей работы в театре, – сказала актриса в небольшом
15
ноВоГодние КаниКулы ПРошли С музыКой и Боями
Десять новогодних представ-лений были показаны в музее кирилловской ребятне. Как и в прошлые годы, елки подго-товили студенты Вологодского областного техникума культу-ры совместно с сотрудниками отдела развития музея. Режис-сер Валентина Нужина. Яркая, добрая, волшебная атмосфе-ра праздника запомнилась мно-гим нашим гостям! До встречи в декабре, друзья!
интервью, – его создавали за-служенные деятели искусств России из Санкт-Петербурга режиссер Игорь Игнатьев и его жена, художник Анна Игнатьева, некогда работав-шие в Вологде. Мы давно дру-жим, и они создали для меня этот бенефисный спектакль. Я его очень люблю, побыва-ла с ним в разных городах – Улан-Удэ, Южно-Сахалинске, Оренбурге, Москве. Все роли в нем играю одна, а для каж-дого актера играть несколь-ко ролей сразу – мечта. В Ки-риллове с «Дюймовочкой» я впервые. К сожалению, мы стали редко к вам ез-дить… И я благодарна судь-бе за то, что в такой празд-ник, как Рождество, я оказа-лась именно в таком месте, как Кирилло-Белозерский музей-заповедник.
Еще один спектакль – «Кукла для рождественской девочки», подготовленный учениками воскресной шко-лы, стал достойным завер-шением праздничных вы-ходных. В самом его начале с уже наступившим праздни-ком Рождества Христова всех присутствующих поздра-вил наместник Кирилло-Белозерского мужского мо-настыря игумен отец Игна-тий. Затем на сцене появи-лись дети – они исполнили несколько песен, рассказали стихотворения на рождест-венскую тему, станцевали. Но главным номером про-граммы стала небольшая те-атральная постановка. Пред-ставление «Кукла для рож-дественской девочки» тро-нуло сердца зрителей сво-им милым и незатейливым сюжетом: маленькая девоч-ка из бедной семьи прода-ет свое единственное сокро-вище – красивую куклу Ка-тюшу, чтобы купить теплые вещи для болеющей мате-
ри. В отчаянии она идет в ре-дакцию газеты, чтобы по-дать объявление о продаже кук лы. Женщина-редактор жалеет девочку и обещает его опубликовать… Закан-чивается все, конечно же, хорошо – на объявление от-кликаются люди и присыла-ют девочке подарки к Рож-деству, среди которых ока-зываются не только теплые вещи, но и новое платье. Да и красавица-кукла Катю-ша остается вместе со сво-ей хозяйкой. Еще одна исто-рия, подтверждающая народ-ную мудрость о том, что мир не без добрых людей, расска-занная (и показанная!) вос-питанниками воскресной школы, прибавила хороше-го настроения тем, кто в по-следний день новогодних ка-никул посетил наш музей.
Всего в течение ново-годних каникул в Кирилло-Белозерском музее-заповеднике на различ-ных мероприятиях побы-вали 1592 человека. Око-ло семи с половиной ты-сяч человек посетили наши выставки. Среди них были и жители Кириллова и те, кто приехал из других горо-дов, включая Москву, Ки-ров, Санкт-Петербург. Но-вогодние праздники уже да-леко позади, а горожане все еще полны эмоций, получен-ных на мероприятиях в на-шем музее. Многие спраши-вают: чем же порадует му-зей в следующий раз? Пока это секрет. Но совсем ско-ро мы ждем всех своих дру-зей на празднике «В снегах Кириллова», который впер-вые пройдет в стенах древ-него монастыря. И это кра-сочное действие развернется 23 февраля в День защитника Отечества. Добро пожаловать в музей! Мы вам рады!
16Моноспектакль «Дюймовочка». Елена Тадлова, заслуженная артистка РФ
Нов
огод
ний м
узей
В один из дней новогодних каникул в Музее истории го-рода и района состоялся кон-церт авторов и исполнителей песен и стихов Ольги и Любо-ви Емеличевых. Песня «Тянет к людям простым» из репер-туара группы «Любе» дала на-звание всему концерту. С само-го начала программы зрители погрузились в атмосферу теп-ла и уюта и пребывали в ней до самого финала. Ольга и Лю-бовь читали стихи о России, малой родине, монастыре. Вот небольшой отрывочек из сти-хотворения «Родина», напи-санного Любовью Емеличевой:«Кириллов, ты мой город
древнийИ все, что в сердце с детских
лет:Красавец-монастырь, деревьяИ Сиверского добрый свет…»
Звучали песни и о люб-ви. Любви к родному городу, к своим близким, детям, роди-телям.
Концерт Оксаны Ивано-вой собрал наибольшее количе-ство зрителей . На электрон-ный адрес Оксаны продолжают поступать отзывы о ее про-грамме, показанной в Кирилло-ве . Вот некоторые из них .
«Покинув шумный суетливый город,
Я возвращаюсь в тишь и благодать,
Где под березами грустит мой старый домик,
В котором ждет меня и любит мать…»
В основе этой песни сти-хотворение Ольги Емеличевой «Покинув шумный суетливый город…».
С большим удовольстви-ем зрители вместе с любимы-ми артистами исполнили не-сколько песен под аккомпане-мент баяна, которым искусно владеет Люба.
Концерт состоялся нака-нуне одного из светлых празд-ников Рождества и для всех пришедших он был маленьким подарком большого творческо-го труда талантливой семьи Емеличевых.
От лица всех зрителей хо-чется выразить огромную бла-годарность исполнительницам
и пожелать им дальнейших успехов в их творчестве, чтоб они могли и дальше радовать нас своей душевностью и теп-лотой. Будем ждать с нетерпе-нием новой встречи.
Анна Репина
Ирина:«Оксана, привет! ходила на твой концерт. Здорово!!! Супер!! Молодец! Очень по-нравилось, как ты поешь! Обязательно пойду в следую-щий раз!»
Галина:«Оксана, привет! Узнала о том, что ты поешь совсем недав-но, увидев в программе музея твое имя. Приятно удивилась, сходила и получила огром-ное удовольствие. Мурашки по коже от твоих песен, с ду-шой поешь. Ты большая МО-ЛОДЕЦ!!!!!!!!»
Татьяна:«Оксана, привет, концерт ве-ликолепен, у тебя очень кра-
сивый и приятный голос, я си-дела на концерте, пережива-ла, думала, только бы у тебя все получилось хорошо. Все супер, я в восторге, ты – та-лант!!! Мне очень понрави-лось, особенно некоторые песни, конечно же, из репер-туара Лары Фабиан!!! и другие, только я их название не пом-ню и некоторые я слышала впервые!»
Олеся:«Оксана, спасибо огромное за концерт. Мы в восторге».
Елена:«Оксана, спасибо за отличное настроение, которое ты нам по-дарила своими песнями!!! Все песни подобраны классно!!!»
Вот мы и встретили Но-вый, 2013 год! На славу пове-селились в праздничную ночь с друзьями и близкими. До-ели все салаты с новогодне-го стола и успели устать отды-хать дома у телевизора. А солн-це призывно светит в заинде-велые окна и приглашает про-гуляться по морозцу. И как раз в эти праздничные зимние дни в стенах музея раздается сред-невековая таинственная музы-ка, и развеваются старинные стяги. Пушечный залп возве-щает начало исторического действа.
Привычными стали для жителей Кириллова военно-исторические фестивали в му-зее. Но все равно это каждый раз новое, яркое, волнующее зрелище. Вот и впервые в му-зее прошел зимний фестиваль «Стать Севера».
Коленопреклоненные сред-невековые воины в полном облачении перед решающим боем в молитве склоняют буй-ные головы. Музыка, траги-ческая, напряженная, подчер-кивает торжественность мо-мента. Далекие от нас средние века, наполненные драматиз-мом междоусобных сражений. Брат поднимает меч на бра-та. Княжеские распри разоб-щают русские земли. Именно этот момент мы видим с вами на территории Нового города в Кирилло-Белозерском музее заповеднике. Нет на поле боя своих и захватчиков. Но есть враги и сторонники князя. На Руси-матушке часто при-ходилось сражаться вчераш-ним соседям. Поэтому костю-мы и доспехи противников русские с обеих сторон. Эле-менты средневекового сраже-
ния воспроизведены давни-ми друзьями музея, клубом военно-исторической рекон-струкции «Стальной шлем» из города Череповца.
Но жизнь это не только военные походы и звон ста-ли. Были и будни, и праздни-ки. Умели наши далекие пред-ки и повеселиться. Артель ку-лачных боев «Буза» из Че-реповца вовлекает в круго-верть народных азартных за-бав многих зрителей. Здесь и знаменитая «стенка на стен-ку», и акробатические высту-пления с огромным бревном, превратившимся на молодых, мускулистых плечах в легкую тростинку. Ценили на Руси си-лушку молодецкую!
А девицы-красавицы! Ну как не обернуться им в след! Яркие шали играют на солнце и улыбки дразнящие завлека-ют, заманивают повеселиться с народом в новогодние празд-ничные денечки. Фольклор-ные коллективы расцветили праздник звонкой народной песней и пляской от души, сту-денты областного техникума 18 19
ВСтРечи на ГаГаРина, 103
СилушКой ПомеРилиСь, да ПоВеСелилиСь на СлаВу!
зРители о КонцеРте оКСаны иВаноВой
информационный партнер музея-заповедника
районная газета
культуры радовали наших го-стей играми да забавами!
Были и совсем новые раз-влечения в этот день. Толь-ко в зимнее время в музее, возможно устроить огненное представление. И, несмотря на солнечный яркий свет, оно было необычным и запомина-ющимся.
Кто замерз из зрителей по причине легкой одежды, могли согреться горяченным, с костра, монастырским чаем с баранками. Духмяные лу-говые травы наших полей со-грели многих. А кому шашлы-ки и блины надоели за ново-годним столом, штурмовали колокольню. Впервые билеты на фестиваль открывали две-ри и во все музейные экспози-ции. Можно было и сражение посмотреть, и новые выстав-ки, а потом опять в Новом го-роде поплясать с русскими на-рядными барышнями.
Праздник удался на сла-ву! Ведь дни семейного отдыха в музее стали традиционными. Немного огорчает организато-ров мероприятия тот факт, что большинство зрителей были приезжие из Череповца и Во-логды. А где же наши горо-жане? Почему не пришли?
Татьяна Трубникова,сотрудник музея
Кирилло-Белозерский музей-заповедник 12 января 2013 года
Рождественский бал сказочных героев
Организатор: М. Ш. МусаеваФото: Игорь Ульянов
