األول - الجزء الجنائزية طيبة معابد

"سيتى الغربى: معبد البر معابد مواقع عليها وتظهر باألقصر، الغربى بالبر األثرية األماكن ألهم خريطةهابو". و"مدينة و"الرمسيوم"، البحرى"، و"الدير األول"،

فى بعض بجانب بعضها اصطف وقد والنيل، الغربى البر مقابر بين الجنائزية المعابد تقع; الغربى، البر الغرب. قمة جبل نحو متجها

،دينيةو واقعية أسباب لعدة مقابرهم وبين المعابد هذه بين الحديثة الدولة ملوك باعد وقد فى وضعوه ثم حنطوه فقد هذا الجسد. وعلى بحفظ يهتمون كانوا األجداد ألن وذلك

بالنسبة وهذا ،الهرم أشكاله أحد كان حصين، مكان فى بدورها وضعوها مختلفة توابيتللملوك.

أن رأوا الحديثة الدولة ملوك لكن الجنائزية، المعابد من ظاهرة ملحقات له الهرم كان سرقتها على وتغريهم اللصوص، أنظار تلفت مقبرة وجود على دليل وحده الشكل هذا

; وكيف الملوك، من سبقهم من حرمات انتهكت كيف بأنفسهم رأوا أن بعد وخصوصاتمثيل. أشنع بالجثث يمثل وكيف ومجوهرات، أثاث من بها كان ما سرق

; يعتبر المصريين قدماء عند الجثة هالك كان ; موتا الخلود يبغون كانوا للشخص. ولما أبديا ملوك فكر جثثهم. ولذلك وحفظ مقابرهم لبناء أخرى طريقة فى التفكير من البد كان

تلك تكون أن األنظار. وعلى تلفت ال خفية أمكنة فى مقابرهم بناء فى الحديثة الدولة ويضيع األجسام، فتتحلل بفيضانه عليها يطغى أن مخافة النهر عن بعيدة المختارة األماكن

ليقيموا النهر غربى يقع الذى الضيق الوادى غير أمامهم يجدوا لم التحنيط. ولذلك فائدة عمل من يمكنهم لم المكان ضيق ولكن الصخر، صميم فى حفروها التى مقابرهم فيه

فى المقبرة بحفر فاكتفوا الهرم(، مع الحال كان )كما المقبرة يالصق معبد بناء أو مزار.األهرام فى الدهليز تقابل التى وهى الجبل،

; النهر. وجعلوه من بالقرب الوادى إلى أقصوه فقد المعبد أما فى الوادى لمعبد بديال. القديمة الدولة أهرام

للحرص القبور وبين المعابد بين المصريين قدماء باعد الحديثة الدولة فى فإنه وهكذا; الدفن مكان جعل على الدينية العقيدة أن كما اللصوص، إليه يصل فال األنظار عن بعيدا;. الفصل هذا على ساعدت قد الوقت ذلك فى سادت التى أيضا

fة معبد ن gرhاألول( سيتى )معبد الق

الغربى. األول" بالبر "سيتى الملك معبد

بالقاف تكتب ولكنها ينطقونها "الجرنة" -- هكذا اسمها صغيرة بلدة فى المعبد هذا يوجد;، القاف تنطق العربية القبائل بعض أن هذا فى )القرنة(. والسبب ليبيا أبناء ومعظم جيما

تنطق كانت سنة ألف من أكثر منذ ليبيا بفتح قامت التى العربية القبائل ألن ذلك، يفعلون)جيم(. القاف

وما المختلفة اللغات وأسرار بتفاصيل المهتمون بها يهتم مسألة فهذه حال أية وعلىالمنطقة. هذه فى توجد التى المعابد نشرح أن هنا يهمنا

والمعابد مقابرهم إنشاء اعتادوا القدماء المصريين أجدادنا أن قبل من ذكرنا لقد أن االختيار حسن اإلنسان. ومن حياة غروب يمثل الذى الغرب، فى بها الملحقة الجنائزية

أى جافة، صحراوية كانت أنها كما بالسكان، مأهولة غير كانت الغربى البر أماكن معظمالدفن. ومقتنيات الجثث على تؤثر التى الرطوبة من خالية أنها

فى الموجودة القرية "القرنة" اسم معبد اتخذ وقد نفسه االسم هذا "القرنة". ولكن الغرب: قرية; يكن )القرنة( لم فى أجدادنا. فالمعبد عند موجودا

ببنائه، قام الذى هو " ألنه األول سيتى" معبد الحقيقة " األول رمسيس" ولولده لنفسه، بتخصيصه وقام عامين )حوالى قصيرة فترة إال مصر يحكم لم الذى

; لنفسه يشيد أن خاللها يستطع فقط( لم معبدا;. ومن حكم األول" الذى "سيتى عصر فى بناؤه يكتمل لم المعبد أن الغريب جنائزيا

;، عشر خمسة حوالى رمسيس" الشهير الملك المعبد بناء أكمل فقد ذلك وعلى عاما; شيد " الذىالثانى "الرامسيوم". معبد أيضا

المدينة به الذى لألقصر الشرقى البر يواجه أى الشرقية الجهة فى يقع المعبد ومدخل يبق لم الذى العظيم الصرح يوجد كان الشرقية الناحية وعند (،األقصر) اآلن المعروفة

األطالل. بعض إال منه

اآلن. بحالته المعبد تبين الخارج األول" من "سيتى لمعبد لقطة

 

باألقصر. الغربى األول" بالبر "سيتى لمعبد الثانى الفناء أطالل من جانب

hكوuن وهى البردى نبات هيئة على المستديرة األعمدة من بصفين اآلن المعبد ويبدأ ت األعمدة قاعة إلى منها األوسط يؤدى أبواب، ثالثة به جدار وخلفها الحالية، المعبد واجهة

هيكل إلى األيسر يؤدى " بينما الثانى رمسيس" قاعة إلى يؤدى واأليمن والمقصورة،". األول رمسيس"

األعمدة قاعة

hزين بردية، أعمدة ستة فوق مسقوفة حجرة عن عبارة سيتى" عهد من نقوش جدرانها ت على صغيرة حجرات ست القاعة هذه جانبى اآللهة. وعلى بعض حضرة فى " تمثلهاألول

من الغربى الجانب ويتوسط اآللهة، مختلف "سيتى" مع الملك صور جدرانها معظم صغيرة حجرات أربع جانبها إلى يقع التى المقصورة إلى )سلم( يؤدى درج األعمدة قاعدة

جدرانها وعلى "آمون"، اإلله سفينة عليها توضع كانت قاعدة المقصورة وفى مستطيلة،"طيبة". ثالوث لسفن القرابين األول" يقدم "سيتى تمثل مناظر

األول رمسيس وهيكل الثانى رمسيس قاعة

hمثل جدرانها كلها. رسوم تهدمت أعمدة عشرة فوق مسقوفة كانت مستطيلة قاعة ت على " فيحتوى األول رمسيس" هيكل لآللهة. أما القرابين يقدم " وهو الثانى رمسيس"

hمثل صورة منها الوسط فى لمقاصير، أبواب ثالثة األولى الحجرة فى توجد حجرات عدة ت نقش الشمالى جدارها على يوجد المقدسة. كما للسفن القرابين األول" يقدم "سيتى

خلف وقف "آمون" بينما اإلله أمام يركع "موت" وهو اإللهة الثانى" تتبعه "رمسيس يمثل فتوجد الهيكل هذا حجرات بقية أما األول"، "رمسيس والملك "خونسو"، "آمون" ابنه

hمثل مناظر حوائطها على المعبد مبانى وبجوار المختلفة، اآللهة الثانى" أمام "رمسيس تالمعبد. المقدسة" لذلك "البحيرة توجد الجنوبية الناحية من

البحرى الدير

باألقصر. الغربى "حتشبسوت" بالبر الملكة معبد البحرى" أو "الدير معبد

البحرى" "حتشبسوت" بـ"الدير الملكة معبد فى جولة

; شهير معبد " هوحتشبسوت" الملكة معبد البحرى" أو "الدير معبد أجمع. العالم فى جدا; استخدموه المسيحيين البحرى" ألن الدير "معبد باسم اشتهر ولقد القرن فى ديرا

الميالد. بعد السابع

"حتشبسوت". الملكة

تعود "بونت" )الصومال( لكى بالد إلى السفن أرسلت التى " هىحتشبسوت" والملكة التى عشرة الثامنة األسرة ملوك خامسة .. و"حتشبسوت" هى والعطور بالبخور مhحم}لة; إليها ينتسب "تحتمس األول" وزوجة "تحتمس ابنة ". وهى آمون عنخ توت" الملك أيضا

إحدى من زوجها ابن كان " الذى الثالث تحتمس" مع الحكم تسلمت الثانى" وقد الميالد قبل1484 عام موتها لحين وظلت ابنتها، زوج الوقت نفس فى وكان الجاريات،

الثالث" "تحتمس وأبعدت حياتها، طوال اآلمرة الحاكمة فكانت الحكم، زمام على قابضةبالحكم. شأن وال صفة له يكن فلم الحكم، عن

بال منبسط صدر له رجل هيئة على التماثيل على نفسها مثلت فقد أنثى كانت أنها ومع الثقيلة، وصايتها الثالث" من "تحتمس تحرر ماتت أن مستعارة. وبعد لحية وله ثديين، ومعظم اسمها بتهشيم وقام نفسه، إلى ونسبه المعبد، هذا بناء فأتم منها ينتقم أن وأحب

الجهات. من كثير فى وألقابه اسمه مكانه ووضع وتماثيلها، المحفورة صورها

مستوياته كل البحرى" توضح بـ"الدير "حتشبسوت" المشهور الملكة لمعبد أعلى من رائعة لقطةوملحقاته.

المقربين وأحد الملكة "سنموت" مستشار المهندس المعبد بناء وتنفيذ بتصميم قام األول الرئيس بجهده أصبح "أرمنت" ولكنه من متواضعة أسرة إلى ينتسب إليها. وهو جميع عن والمسئول "آمون"، اإلله استقبال ورئيس المالكة، العائلة الستقبال

قام القديمة. وقد مصر تاريخ فى المهنية النجاحات أعظم حقق فقد ولهذا اإلنشاءات، رع" "آمون معبد "حتشبسوت" فى شيدتها التى المسالت ونقل إنشاء على باإلشراف

ونموذج فذة تحفة البحرى" فهو "الدير فى شيده الذى الجنائزى المعبد . أمابالكرنكلالبتكار.

شرفات هيئة هلى وهى باقية، تزال ال الثالثة أفنيته لكن األسف، مع سقفه تهد}م وقد شرفات إلى انقسامها فى المجموعة درجات. وتؤدى بعض عن بعضها يرتفع متتالية مع تام وتجانس انسجام فى تتزاوج المنفصلة المسطحات من متتالية وسلسلة متتابعةللجبل. الطبيعى الجرف

; ; بساطتها تنسجم بوائك الشرفات نوافذ تسد وعموما ; انسجاما يعلوها ما عظمة مع تاما طريق المعبد هذا إلى يؤدى موسيقية(. وكان )آلة األرغن أنابيب تشبه التى الصخور من اليوم. إلى أماكنها فى جذوعها من أجزاء بقيت أشجار واألفنية مدخله وتظل الكباش، من

وعشرون اثنان شرفة كل تجاه ويقع الثالث، شرفاته بين صاعد طريق وسطه فى ويقوم; فى الموتى "أنوبيس" إله مقصورة إلى يؤدى فناء الثانية شرفته خلف وهناك عمودا المعبد ينتهى اليسرى. ثم الجهة فى الجبانة "لحتحور" سيدة وأخرى اليمنى، الجهة

الصخر. قلب فى المنحوت األقداس قدس أو بالمحراب،

للمعبد(. الثانى للمستوى الشمالية النهاية "حتشبسوت" )فى "أنوبيس" بمعبد اإلله مقصورة من جانب

 

للمعبد(. الثانى للمستوى الجنوبى "حتشبسوت" )بالطرف "حتحور" بمعبد اإللهة مقصورة من جانب

الوسطى. وقد الشرفة فى تقع التى تلك هى المعبد هذا فى الموجودة البوائك وأهم "بونت" بالد إلى الملكة أرسلتها التى البعثة تمثل بنقوش منها الجنوبية الباكية زخرفت الالزم البخور إلحضار حكمها من الثامنة أو السابعة السنة فى الصومال( وذلك )شاطئ

نفس فى الشمالية البوائك على البالد. أما تلك منتجات من وغيرها الدينية للطقوس المنظر "آمون" وهو اإلله من الملكة ميالد بقصة المشهور المنظر نقش فقد الشرفة

بأن للطبيعة. وذلك مخالفة بطريقة " بهاحتشبسوت" الملكة أم حملت كيف يمثل الذى; اإلله زار األول"، "تحتمس زوجها هيئة على "أحموس" وهو الملكة أمها "آمون" ليال

رها ثم ليلة، معها وقضى "حتشبسوت"، تدعى عظيمة أميرة تلد سوف بأنها ذلك بعد بش} ثم مشوهة، نقوشها داخلية حجرات عدة المعبد فى البالد. وتوجد تحكم سوف وأنها

وصفه. سبق عما تمتاز ال بعضها. ونقوشها فى متداخلة وهى الثالث، الداخلية المقاصير ملوك الثانى" أحد الثامن" – "يورجيتس "بطليموس عمل من منها الثالثة أن غير

الطب، "ايمحتب" إله من كل لعبادة وكرسها الصخر فى بنقرها أمر الذى البطالمةواألدب. الثالث" بالحكمة "امنحوتب عصر فى اشتهر حابو" الذى بن و"ايمحوتب

"حتشبسوت" الجنائزى. لمعبد الثالث المستوى من لقطة

 

"حتشبسوت". لمعبد الثالث المستوى أعمدة أحد أمام يقفOsiride statue أوزيرى تمثال

الرمسيوم معبد

الثانى" "رمسيس الملك بناه "الرمسيوم" الذى معبد فى جولة

اسم من اسمه المعبد هذا أخذ " وقد الثانى رمسيس" بالملك الخاص الجنائزى المعبد هو هذه فى كالعادة النيل ناحية الشرقية الناحية فى "الرمسيوم" مدخله صاحبه. ومعبد

والضيق. الحزن يثير بشكل أحجاره تهاوت عظيم صرح له .. وكان المعابد

مدة الثانى" مصر "رمسيس حكم . وقد19 األسرة ملوك الثانى" ثالث "رمسيس للملك الحجر من تمثال سنة سالم معاهدة وقع كما كبيرة، بصورة العسكرية مصر قوة وازدياد بالرخاء عهده وتميز سنة،67

الحيثيين. مصر جيران مع ق.م1283

 

مسقوف( ومن )جزء باكية الجنوب ناحية عليه تطل الذى األول الفناء نجد الصرح وبعد العرش. وخلف قاعة إلى تؤدى استقباالت قاعة من يتكون قصر يوجد الباكية هذه خلف

كان الملك يكون أن الممكن من إنه يقول البعض تجعل سكنية أجنحة توجد القصر هذا إلى آخر كبير صرح بعد يصل بمنحدر األول الفناء قصيرة. وينتهى لفترات لإلقامة يأتى

الص�فات. تشمله الذى الثانى الفناء

بمعبد الثانى للفناء الصاعد بالممر الثانى" تحيط "رمسيس رؤوسها( للملك )تحطمت أوزيرية تماثيل.Osirid statues of Ramesses II flanking the ramp up to the Second Court"الرمسيوم"

مخازن كانت أنها المحتمل ومن اللبن، من المبنية الضخمة المبانى من مجموعة وتوجد كذلك. بعد اللبن الطوب من ضخم سور ولها والحاجيات، المؤن لحفظ بالمعبد خاصة

مكان أو المعبد محراب موضع كان متسع مكان يوجد الشرق ناحية المخازن هذه; آثارها اندثرت التى المقدسة المقاصير حوائطه بعض تزال ال بهو ذلك .. ويلى نهائيا

; سقفها يزال ال أعمدة ذات قاعة إلى يؤدى باب وبوسطه قائمة، على مرفوع وهو سليما تمثل ومناظر فلكية نقوش السقف فى البردى. وتوجد نبات هيئة على أعمدة ثمانية

السفن موكب منظر الشرقى جدارها على أن كما اآللهة، بعض " أمام الثانى رمسيس"; "رمسيس منظر الغربى جدارها المقدسة. وعلى الخلد شجرة تحت الثانى" جالسا

الشجرة أوراق على اسمه يسجالن الكتابة "تحوت" و"سشات" إلها واإللهان المقدسةاألبد. إلى الملك اسم ليبقى اآلخر الجانب من "آمون" يسجله واإلله جانب من

موكب. الثانى" فى "رمسيس الملك أبناء "الرمسيوم" تصور معبد داخل حائطية لوحة

;، الحجم صغيرة وهى الكبرى األعمدة قاعة فى والهندسة الفن تطور مدى ونالحظ نسبيا;. وقد أقل أخرى أعمدة الجانبين من يكتنفهما األعمدة من صفان وبها hستغل ارتفاعا ا

الجدار وعلى القاعة، داخل إلى الضوء منها ينفذ جانبية فتحات لترك االرتفاع فى الفرق مصر جيوش مهاجمة ويمثل الجدار، نهاية حتى يمتد منظر الزائر يمين إلى يقع الذى الذى الثانى الفناء إلى كلها تؤدى أبواب ثالثة القاعة سوريا(. ولهذه "دابور" )فى لبلدة

; مبانيه. وكان معظم تهدمت الجانبين من كل على يوجدان األعمدة من صفين ذا أصال المربعة األعمدة من صف والغربى الشرقى جانبيه على كان كما والجنوبى، الشمالى

يقع الذى الجدار واجهة وعلى "،أوزيريس" هيئة " على الثانى رمسيس" تماثيل تحمل معركة يخوض وهو الملك تمثل جميلة مناظر توجد التماثيل خلف الزائر يسار على

; يوجد كما الشهيرة،"قادش" أطراف إلى طيور أربعة يرسلون وهم للكهنة منظر أيضامصر. "رمسيس" لعرش ارتقاء تعلن لكى العالم

David 19الـ القرن من الخمسينات روبرتس" فى "دافيد الفنان "الرمسيوم" رسمها معبد تصور لوحةRoberts - 1850s.

; تهدم وقد للمعبد األول الفناء الفناء، ذلك ويلى إال الزيارة يستحق ما فيه يبق ولم تماما واحدة، قطعة من صhنع الثانى". وقد لـ"رمسيس األسود الجرانيت من ضخم تمثال بقايا

ارتفاعه كان فقد السابقة، عظمته على تدل بقاياه فإن وتهشم سقط أنه من وبالرغم;، عشر تسعة حوالى طن! ألف بحوالى وزنه قhدر كما مترا