25387540 Cayado Del Pastor Parte b

8/12/2019 25387540 Cayado Del Pastor Parte b

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SECCIN B: LIDERAZGO CRISTIANO VICTORIOSO

B1: Vida Cristiana VictoriosaB1.1- El Diablo Est DestruidoCuestionario 1B1.1- El Diablo Est Destruido

Cuestionario 2B1.2- Los Demonios No Tienen PoderCuestionario 3B1.2- Los Demonios No Tienen PoderCuestionario !o"a de e#aluaci$n %Primera Semana&

B1.3- 'anteniendo La VictoriaCuestionario (B1.3- 'anteniendo La VictoriaCuestionario )

B1.- *L+B,E Para Casarse Con troCuestionario /B1.- *L+B,E Para Casarse Con troCuestionario 0!o"a de e#aluaci$n %Segunda Semana&

B2: utoridad EsiritualB2.1- La Lla#e De La utoridad De CristoCuestionario B2.2- La Lla#e De La utoridad Del Cre4enteCuestionario 15B2.3- La Lla#e De La utoridad De La Palabra De DiosCuestionario 11B2.- La Lla#e De La utoridad Del 'inisterioB2.(- La Lla#e De La utoridad De Cristo En La +6lesia LocalCuestionario 12!o"a de e#aluaci$n %Tercera Semana&

7ECC+8N B: L+DE,9 C,+7T+N V+CT,+7

B1: Vida Cristiana Victoriosa

SECCIN B1VIDA CRISTIANA VICTORIOSAPor Ralph Mahoney

B1.1 El D!a"lo E#$% De#$r&!'oB1.( Lo# De)on!o# No T!enen Po'erB1.* Man$en!en'o La V!+$or!aB1., -LIBRE Para Ca#ar#e Con O$ro

Cap/$&lo 1El D!a"lo E#$% De#$r&!'o


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In$ro'&++!0n

-#$e' n&n+a +a)!nar% en 2!+$or!a ha#$a 3&e #epa 3&e #& ene)!4o e#$% 'erro$a'o

Como cristianos; no nos mo#emos de derrota en #ictoria. No nos mo#emos de duda en a4 un camino de istorias sobre eloder demonaco; udieron sembrar una semilla de temor en mi mente sin =ue 4o me diera cuenta.'s tarde; arend =ue muc>os otros cristianos tienen el mismo roblema.

Gui sal#o 4 bautiado con el Esritu 7anto cuando estaba en la adolescencia. Cuando crec en el7eAor; desarroll@ un #erdadero deseo de tener autoridad sobre el oder demoniaco. Le di"e al 7eAor=ue si me eni"o


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nuestros temores.

?Conocer@is la #erdad; 4 la #erdad os >ar libresH 7i el !i"o #erdaderamente os libera; ser@isrealmente libres? %n 0:32; 3)&.

!e descubierto =ue una re#elaci$n =ue me libera uede ser dada a otros. La #erdad obrar en sus#idas al i6ual =ue lo >io en la ma. Por lo tanto; de"e =ue el Esritu 7anto abra su cora$n a laPalabra de Dios; 4 la Palabra de Dios abra su cora$n.

A. LIBERTAD DEL TEMOR A LO DEMONIACO?Los >i"os de una umana. !io esto ara morir. lmorir; obtu#o acceso al reino de la muerte ara 'e#$r&!ral =ue tena el oder sobre la muerte; esdecir al diablo. ess >io esto ara liberarnos del temor a la muerte or la eternidad. Jramos

escla#os de ese miedoK a>ora somos libres? %!e 2:1; 1(; simli


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)&er$e.Jsta; no uede destruir el alma o el esritu del >ombre. un tendremos un cuero6lori; muerte;*d$nde est tu #ictoriaO >; muerte; d$nde est tu a6ui"$nOH Pero 6racias sean dadas a Dios =uenos da la #ictoria a tra#@s de nuestro 7eAor esucristo? %1 Co 1(:((;(/&.

*. Cr!#$o Re!na7; la muerte 4 la resurrecci$n de ;e#&e Crea'o Para El Do)!n!o?Desu@s di"o Dios: !a6amos al >ombre a Nuestra ima6en 4 se6n Nuestra seme"ana. Go"!erne y$en4a 'o)!n!o?sobre toda la tierraH? %n 1:2) simliombre ara =ue te ocues de @lO Q el >i"o del >ombre ara =ue cuides de @lO Le>iciste un oco in


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Jl; or el or6ullo 4 la rebeli$n; ca4$ de su osici$n de bellea celestial; autoridad 4 oder. essdi"o =ue #io a 7atans caer como un ra4o del cielo %Lucas 15:10K #ea tambi@n Ee=uiel 20:11-1/ e+saas 1:12-1(&.

Lo si6uiente =ue >io bil; buscaba usurar elderec>o a 6obernar; el dominio =ue les >aba sido dado a dn 4 E#a.

Jl no oda e"ercer su oder ni o a 6obernar sobre laerora le ertenecan a 7atn.

El diablo se >aba aoderado de la tierra como deseaba.

La >aba obtenido no or la o a 6obernar la creaci$n de Dios;

>aba asado del >ombre a la seriente: al diablo mismo.


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*. El Plan De D!o# Para La Re'en+!0n @ La Re#$a&ra+!0n7atans no solo en6aA$ a otros; sino =ue tambi@n se en6aA$ a s mismo. Pens$ =ue tena ra$n;cuando estaba e=ui#ocado. Crea =ue en realidad >aba obtenido una #ictoria tanto sobre Dios;como sobre el >ombre.

7in embar6o; >aba un asecto de la naturalea de Dios sobre el =ue no saba nada. 7e llama 6racia.

7e basa en un amor carente de e6osmo =ue busca redimir lo =ue se >a erdido sin imortar lo =ueueda costar. Sno redime o comra otra #e s$lo las cosas =ue son de #alor.

En el caso de la #ida de un >ombre; el recio sera la muerte de otro >ombre. *Sno llamado el !i"odel !ombre Esto4 se6uro de =ue 7atans no >aba contado con =ue Dios iba a ir tan le"os comoara dar a 7u !i"o uni6@nito; ess; or el >ombre cado. 7in embar6o; tal don >aba sido dado aun

desde antes de =ue el >ombre as >ec>o esto; sers maldita sobre todos losanimalesH Desde a>ora en adelante la mu"er 4 t ser@is enemi6as. Esto ser i6ual entre tu simientedescendenciaU 4 su 7imiente essU. T le ma6ullars el tal$n; mas @sta te alastar la cabea? %n


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3:1; 1( smombre es Cristo 4 la+a"eade Cristo es Dios? %1 Co 11:3 simliistoria del ardn del Ed@n se >ace a>ora ms dramtica. Dios mismo est dici@ndole aldiablo =ue un da la 7imiente de la mu"er arrancar el cetro de su mano. tra#@s de la cru deCristo; el >ombre sera redimido; 7atans sera derrotado 4 se restaurara el dominio o 6obierno a lai"o del >ombre - recuerara; ara el >ombreredimido; la autoridad ara #ol#er a 6obernar; la cual; >aba erdido a tra#@s del ecado.

El reino de los cielos un da 6obernar la tierra a tra#@s de la i"os e >i"as reales de Dios.ess; nuestro real !ermano ,edentor; es el ?rimo6@nito? de esa io ara redimir a a=uellos =ue tambi@n estaban ba"o la le4. De esta manera;i"os amados de Dios. Como

>i"os su4os; todo lo =ue le ertenece; nos ertenece tambi@n a nosotros? %a :-/&.


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De manera bastante clara; Pablo est uniendo el nacimiento del 7eAor ess a la 7imiente rometidaen @nesis 3:1(. esucristo #ino a esta tierra nacido de mu"er. Vino con el ro$sito de redimir a la>umanidad 4 restaurarla a un lu6ar de autoridad en la


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desobedeci$ a Dios en el ardn del Ed@n. Cuando dn 4 E#a se sometieron a las mentiras deldiablo; se colocaron ba"o la autoridad de @ste 4 renunciaron a la su4a.

". Sa$an%# Tra$a De De#$r&!r a ;e#ombre osedo or el demonio odra >acer una cosa as.

Fu@ erse6ua 7atansO ess: la 7imiente de la mu"er. 7atans saba =ue cuando ess lle6ara aser adulto; se roducira una batalla terrible or el oder 4 la autoridad =ue @l >aba osedo desde lacada del >ombre.

Cuando la utiliaci$n de la ec>o con dn 4 E#a. Busc$ la manera de aartarle de la #oluntad 4 la alabra de 7uPadre. Eseraba =ue ess actuara se6n su roio inter@s e6osta.

7; 7atans saba =ue esucristo era la ?7imiente de la mu"er? =ue >aba #enido ara arrebatarle sudominio: derec>o a 6obernar. La oio 7atans de autoridad mundial; era un esa4 detrs de los 6obernantes terrenales; no estaban conscientes del oder 4 elro$sito de la cru.

ess estaba lenamente consciente de =ue El tena =ue su


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Nosotros 4a >emos #isto =ue el lan de Dios ara un cordero eMiatorio %como una oi"os de +srael de la escla#itud de

E6ito. !aban su


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Este es un cuadro eMacto de c$mo todo el mundo #i#a >asta =ue ess #ino a librarnos de laescla#itud del ecado 4 subordinaci$n al 6obierno satnico.

a. Sa$an%# El De#$r&+$or. tra#@s de 'ois@s; Dios di"o a cada


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la san6re de un corderito er


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(. -No Re$ro+e'a7; somos >i"os e >i"as reales en la ora bien; cuando el conse"o #iola +on#$an+!a 'e Pe'ro y 'e ;&an; se sorrendieron. Podan#er con ombres corrientes sin educaci$n. Q entonces se dieron cuenta de =ue>aban estado con ess? %!c> :13&.

". No Le D Po'er. Fu@ es lo =ue intentamos decirO 7imlemente esto: El '!a"lo #0lo p&e'e$ener el po'er 3&e le per)!$a)o# #o"re n&e#$ra# 2!'a#.Qa no tiene autoridad ara controlarnuestras actitudes 4 acciones ara sus ro$sitos.

7in embar6o; se aoderar del control =ue nosotros le de"emos tener. No uede aoderarse denosotros; como lo >io con dn 4 E#a. No obstante; rocurar en6aAarnos de la misma manera=ue los tent$ a ellos.

No; el diablo no es un le$n real. 7u ru6ido; sin embar6o; uede ser mu4 alto 4 rolon6ado. Snru6ido no uede morder; ero uede asustarnos.

7i nos retiramos cada #e =ue el diablo ru6e; nunca arenderemos c$mo ermanecer


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+. Corra =a+!a El R&4!'o. Sn misionero de istoria sobre los leones. Cuando losleones #an de cacera; son mu4 astutos. Todos los leones "$#enes 4 acia los leones "$#enes. Los animales =ue ?corren >acia elru6ido? estn a sal#o 4 no ueden ser daAados or los leones #ie"os. Los animales =ue >u4en delru6ido corren >acia la trama 4 son >eridos o matados.

El unto es ob#io. No corra de su ad#ersario el diablo 4 de sus ru6idos. Corra >acia el ru6ido.,esstale 4 >uir de usted.

'. Se)!lla De En4ao.C$mo ru6e el diablo en nuestras #idas diariasOLo ha+e a $ra2# 'en&e#$ro# pen#a)!en$o# y #en$!)!en$o#. Lo siembra como semillas en el terreno de nuestros

coraones 4 mentes. 7i uede tentarnos ara =ue culti#emos o nutramos estas semillas; como un6ran"ero =ue se ocua de su cosec>a; @stas crecern en cantidades enormes. Cuando lo >a6a; nuestra#ida cristiana uede ser debilitada enormemente o incluso destruida.

!a4 muc>as clases de semillas =ue el diablo siembra: semillas de duda; miedo; desobediencia;codicia; lu"uria; celos; or6ullo; ira; resentimiento; autocomasi$n 4 muc>as ms. 7embrar la mismasemilla una 4 otra #e >asta =ue e races 4 creca. Sna #e =ue las races seanroa aoderado de esa arte de nuestras #idas; aun=ueno tiene autoridad ara >acerlo.

*. Re#!#$an al D!a"loa. Per)ane+er >!r)e# En La >e.C$mo; entonces; ueden los cristianos #i6ilantes ermanecerumanidadmientras estaba en la tierra.

16 Por la a&$or!'a' 'e la Pala"ra 'e D!o#

(6 Por el po'er 'el E#p/r!$& 'e D!o#

7abemos a>ora =ue el diablo 4a no tiene derec>o ni dominio ara 6obernar sobre nuestras #idas. Elcetro est a>ora en la mano de ess; no en la del enemi6o. Cuando nosotros; or el Esritu;decimos nuestra con


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". =a"le La Pala"ra En >e. Cuando nos sometemos 4 nos colocamos ba"o la autoridad de laPalabra 4 del Esritu de Dios; esa autoridad se coloca sobre nosotros. Entonces; >ablamos esaalabra de la si6uiente manera:

16 A D!o# en la ora+!0n

(6 En la +on8e#!0n 'e n&e#$ra "o+a

*6 Al '!a"lo en repren#!0n

El mismo Esritu se mue#e; entonces; ara dar #italidad a la alabra 4 el enemi6o >u4e "unto consus ensamientos 4 sentimientos mentirosos.

Nos sometemos a Dios cuando llenamos nuestras mentes con 7u Palabra 4 nuestros coraones conoraci$n. Por cada ensamiento err$neo; malo o ne6ati#o =ue el enemi6o siembre en nuestrasmentes; >a4 un ensamiento correcto; bueno 4 ositi#o =ue rocede de la Palabra de Dios.

La Escritura dice =ue odemos ?#encer el mal con el bien? %,o 12:21&. Cada #e =ue el diablointenta emu"arnos en la direcci$n e=ui#ocada; tenemos =ue emu"arle a @l ara =ue retroceda; condoble e.Es #erdad =ue no debemos tomar a nuestro enemi6o a la li6era o#alorar en oco su oder. Es a la #e >bil 4 ec>o; odemosoonernos #alientemente a @l en el oderoso nombre de ess; 4 estar se6uros de nuestra #ictoria.Nuestro enemi6o tiene un ru6ido aterrador; ero no tiene e mu4 oscura. No >aba una sola #ela en la

>abitaci$n. Cuando se #ol#i$ en su camastro; #io al diablo de ie en un rinc$n.


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>ora; =u@ >ara usted si se desertara or la noc>e 4 encontrara =ue 7atans >a #enido a #isitarleO!ice esta re6unta a un ami6o mo 4 me contest$: ?Llamara al astor?.

La #erdad es =ue no ; eres t?; se dio la #uelta en la cama 4 si6ui$ durmiendo.

'. Pon!en'o Pr!n+!p!o# En Pr%+$!+a. 'i buen ami6o; Costa Deir; >abla de una eMerienciaersonal =ue nos muestra c$mo estos rinciios reales istoriaen sus roias alabras:

7iemre >e estado mu4 saludable @ =ue el 7eAor se rea. 7e estaba riendo de#erdad. 'e enseA$ c$mo >aba sido en6aAado or el diablo. 7atans >aba sembrado una mentira enmi cora$n.

La si6uiente #e =ue escuc>@ la alabra cncer me irrit@. 'e le#ant@ 4 di"e: Diablo; te >iero con esecncer. No >e #uelto a sentir "ams ese dolor en mi #ida. Esta es la alabra del 7eAor; >ermanos.Esto es real.?

e. #$e' E# L!"re. 7; la


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La #erdad de esta >istoria es muc>o ms tr6ica cuando se relaciona con al6unos de nosotros comocristianos. En el Cal#ario; esucristo; el le$n de la tribu de ud; derrot$ al diablo 4 le arrebat$ suoder. Guimos liberados de su dominio 4 se nos dio un lu6ar de autoridad en la


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3. De =u@ nos ro#een la san6re 4 la cruO .

. Fu@ si6niumanidad mientras estaba en la tierra; ermanecer ablamos la Palabra en acia los mismos.

La ma4ora de los roblemas =ue tenemos como cristianos no roceden de los demonios o deldiablo. 7on roblemas con los =ue tenemos =ue en


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7omos >i"os e >i"as reales en la os cristianos temen al oder 4 acti#idad demoniaca.

s =ue; es mu4 imortante =ue nos liberemos de un temor as. Q la ra$n es @sta: El $e)or e# parael '!a"lo +o)o la 8e e# para D!o#.

1. Te)or A$rae Po'ere# De)on!a+o#De"e =ue me eMli=ue. La


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Dios >abl$ reetidamente a los diri6entes de +srael sobre la an >ablado tanto de los demonios =ue muc>a 6ente >a sido arrastradaor un 6ran temor. En lu6ar de #erse libre de sus roblemas; ellos tienen aAadido el eso del >orror.Cual=uier doctrina o enseAana uede ser daAina o eli6rosa si se enace unos aAos =ue estu#o a unto de #ol#erse loca or temor a los demonios.7e con#irti$ en una ersona mu4 temerosa tras sentarse durante una semana entera ba"o laenseAana de cierto e#an6elista. La enseAana =ue ella o4$ la lle#$ a creer =ue su casa estaba llenade diablos. Tena miedo de =ue cada >abitaci$n; armario 4 salita; tu#iera demonios escondidos =uela eseraban ara daAarla.

7e necesitaron un ar de semanas de enseAana de la Biblia ara sacarla del miedo 4 #ol#erla alle#ar a un lu6ar de


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(. Lo# Po'ere# De)on/a+o# No P&e'en E#$ar En To'a# Par$e# Al M!#)o T!e)poCiertamente se sintieron mu4 molestos de estar alrededor de ess. Tambi@n; abandonaronridamente la escena cuando se enos.

*. Lo# De)on!o# No Son To'opo'ero#o#

Cuando Da#id cant$ al ,e4 7al; el esritu malo =ue le molestaba a @ste; se aartaba. La alabana4 la adoraci$n oderosa del 7eAor; lanan u4a. De >ec>o; las caractersticas anteriores; ertenecen solamente a Dios. 7olamente Jl es:

a. O)n!#+!en$e: 3&e lo #a"e $o'o

". O)n!pre#en$e: 3&e e#$% pre#en$e en $o'a# par$e#

+. O)n!po$en$e: 3&e e# $o'opo'ero#o

9. na P&er$a A"!er$aEl diablo 4 sus demonios ueden atacarnos. 7in embar6o; no ueden entrar en nuestras #idas amenos =ue les abramos la uerta or el camino de:

a. '&'a

". 'e#o"e'!en+!a o

+. en4ao

No oseen los atributos del Dios Todooderoso. De he+ho el ene)!4o no e# &n o"#$%+&lo para&n +r!#$!ano !n8or)a'o: &no 3&e e#$ +a)!nan'o en 8e y o"e'!en+!a.

Entre ms ronto acetemos esta #erdad; ms rido nos aartaremos del temor ara entrar en la ibi$ blicamente.Dios obtu#o la #ictoria a tra#@s de Cristo 4 de 7u cru? %Col 2:1(&.


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En este asa"e se nos dice =ue Dios >a desarmado 4 derrotado a los oderes de los esritus del mal=ue 6obiernan al mundo. Esto se reur se acerc$ 4 arranc$ todas las medallas militares; cintas 4 condecoraciones deTo". Desu@s; a6arr$ 4 arranc$ los emblemas de autoridad =ue lle#aba en los >ombros. Fued$reducido a un >ombre derrotado 4 de6radado sin oder ni autoridad.

La ceremonia de rendici$n


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(. A&$or!'a' Tran#8er!'aCristo; a>ora sostiene ara siemre en 7us manos las lla#es del ina 6anado la 6uerra. l escuc>ar la rendici$n del 6eneral del a$n; elsar6ento in


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Nombre: XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX.Gec>a: XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX. Cali


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El Centuri$n tena autoridad or=ue @l estaba ba"o autoridad. De la misma istoria; 4 #eamos elsi6niacen >o4 en da cuando se eno. Por lo tanto; #ol#ieron susesaldas 4 >u4eron aterroriados. No tenan aba sido ele6ido or Dios ara un ro$sito esecial. El santo roaba un6ido a Da#id con aceite ara =ue arle 6ritar sus insultos contra los e"@rcitos de +srael. Da#id di"oencoleriado: ?Fui@n es este a6ano


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e"@rcitos del Dios #i#oO? %17 1/:2)&.

No >aba miedo ni timide en el cora$n de Da#id. La unci$n =ue acababa de recibir estaba obrandooderosamente en @l. 'ientras =ue todos retrocedan asustados; Da#id is$ el terreno con aba sido su came$n; su

cabea 4 su lder oderoso. Era un smbolo o seAal de su oder 4 autoridad militar. Cuando ca4$; sedieron cuenta =ue estaban derrotados 4 >u4eron.

Ssted recordar de nuestro rimer catulo =ue ?cabea? se re


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doblar la rodilla en sumisi$n a 7u 7eAoro.

Esta resuesta de los oderes demonacos a la resencia de ess; o; ombre en la sina6o6a con un esritu malo. Q 6rit$ diciendo: D@"anos en a. Fu@tenemos =ue #er conti6o; ess de NaaretO !a #enido a destruirnosO Qo s@ =uien eres I el 7anto

de Dios? %'r 1:23; 2&.

?Cuando ess salt$ a tierra se encontr$ con un >ombre endemoniadoH 4 cuando @ste #io a ess;dio un 6rito terrible 4 ca4$ aterroriado delante de Jl. ritando a #o en cuello le di"o: Fu@ =uieresde mi; ess; !i"o del Dios altsimo. Por aban entrado en el >ombre. Qlos demonios le sulicaron reetidamente =ue no les ordenara marc>ar al oo sin a4 un DiosO Bueno. Pero recordad tambi@n =ue los demonios creen I tan


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muerte.

ess nue#amente seAal$ con a >ec>o or ellos.

Estas 6entes se le#antarn como un le$n =ue no descansar >asta =ue >a4a destruido 4 comido a suresaH? %Nm 23:21-2&.

En el asa"e anterior; tenemos un cuadro de lo =ue dis


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1. Lo# De)on!o# No P&e'en Daar A Lo# Creyen$e#Es de esecial inter@s notar =ue nin6una maldici$n uede ser colocada sobre nosotros 4 nin6unama6ia mala uede ser realiada contra nosotros. un la bru"era no tiene ee #isto ser librados comletamente de tal temoren el nombre de Cristo ess.

Cuando comrenden =ue el diablo >a sido derrotado totalmente en el Cal#ario; ierden su temor.,idamente emiean a mo#erse en su autoridad como >i"os e >i"as reales en la a >ec>o or ellos?.

(. na Eper!en+!a Per#onal!ace al6unos aAos 4o estaba enseAando en una 6ran i6lesia en ua4ana; 7udam@rica. Sna noc>e;desu@s de la reuni$n; el misionero local me lle#$ al >o6ar de una i"o estaba osedo or el demonio 4 era erturbado intensamente.

7e arro"aba sal#a"emente contra los ob"etos; tratando de 6olearse la cabea contra los ob"etosaubo nada =ue udieran >aceror @l. 7u condici$n se estaba oniendo cada #e eor. No >aba comido nada durante muc>os das4 aenas beba suaba colocado un cruci


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demonios >aban sido derrotados; su oder >aba sido destruido. %Vea el Catulo 1; secci$n sobrela Pascua.&

La san6re de ess aba sido aralas i"o >aba #enido a ser un osedo or los demonios. Ellos>aban estado sin la rotecci$n =ue ro#ee nuestro oderoso 7al#ador. La san6re de Cristo no >abasido alicada en sus coraones or ora tenan la cubierta de la resencia di#ina de Dios; 4a nonecesitaban temer ms.

Entramos en la >abitaci$n del muc>ac>o ara comletar la obra de la 6racia de Dios. Les eMli=u@=ue los oderes malos no tenan derec>o ni autoridad ara ai"o. Los demonios tendran=ue someterse a la autoridad de la Palabra de Dios 4 del !i"o de Dios. Desu@s; imusimos lasmanos al muc>ac>o %=ue estaba dormido en ese momento&. Qo at@ los oderes del demonio 4 lesorden@ =ue de"aran al muc>ac>o libre en el nombre de ess de Naaret.

No >ubo nin6una resuesta en ese momento; ni si=uiera un estaAeo. Les di"e a los adres =uedesde ese mismo momento el muc>ac>o >aba sido liberado. ?C$mo lo sabe ustedO? Pre6untaron.?7obre la base de la Palabra de Dios?; reli=u@. ?>ora #4anse a dormir. La alabra de a sido>ablada. Est concluida. Desde este momento su >i"o est bien?.

7e acostaron al otro lado del c>ico 4 se durmieron. las tres de la maAana el muc>ac>o se desert$.Lan$ un 6rito =ue sacudi$ la >abitaci$n. En el momento en =ue desert$; los demonios 6ritaronmientras abandonaban su cuero.

El muc>ac>o se sent$ entonces en la cama 4 di"o: ?'am; ten6o >ambre?. Ella salt$ de la cama 4ridamente le rear$ una comida. 7us


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G. CONCLSINQa =ue todos nosotros estbamos in#olucrados en la >istoria =ue >e narrado anteriormente; elsi6uiente teMto de la escritura ad=uiri$ un nue#o si6nii"as amadas en la a: XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX. Cali


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15. Fu@ tena =ue >acer a a dado una #ictoria eri"as reales de Dios. Esta relaci$n conCristo; es la a inace =ue las alabras


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de este >i"o ten6an una 6ran autoridad.

Por =u@O

No s$lo or=ue dice: ?Ven6o en nombre de la ,eina +sabel?. 7u autoridad es el resultado de suarentesco %es el >eredero al trono&; 4 no solamente de las alabras =ue @l di6a.

7i 4o me usiera de ie en la Cmara del Parlamento +n6l@s 4 di"era: ?Les >ablo en nombre de la,eina +sabel?; se burlaran de m. Por =u@O Por=ue 4o no ten6o derec>o de >ablar en su nombre.

No ten6o nin6una relaci$n con ella.

Por estas mismas raones; nuestras alabras >abladas al diablo o a los demonios tienen odersolamente si nosotros estamos correctamente relacionados con ess; =uien triunos =ue conar ombre osedo or los demonios; le di"eron estas alabras: ?En el nombre de ess;a =uien Pablo redica; te ordeno =ue sal6as?.

El esritu malo les contest$: ? ess conoco 4 conoco a Pablo; ero =ui@nes sois #osotrosO?.Los demonios se enos 4 los 6ole$ coneridos %!c> 1:13-1)&.

Stiliaron las alabras correctas; ero no tenan una relaci$n correcta con Dios. 7us nombres no

estaban escritos en el cielo.

(. No)"re# E#+r!$o# En El C!eloEs interesante notar; =ue los nombres de ess 4 de Pablo eran conocidos or los demonios. Parececomo si Dios tu#iera una esecie de boletn en el cielo; en el cual estn anotados los nombres de los=ue son 7us >i"os. Los oderes demoniacos comrueban este re6istro. 7aben mu4 bien =ui@n estall 4 =ui@n no.

7i su nombre est all; 4 usted est caminando en acer =ue >u4a.


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S! #& no)"re e#$% e#+r!$o en el +!elo #er% +ono+!'o en el !n8!erno.

7; los nombres de los "ustos estn escritos en el cielo. Pero los nombres de los inicuos tambi@nestn re6istrados en al6n lu6ar:

?> 7eAor; eserana de +srael; todos a=uellos =ue se aarten de ti suan aartado del 7eAor;la a esco6ido lo =ue el mundo llamaobre; d@bil 4 necio; ara a#er6onar a los ricos; oderosos 4 sabios %1 Co 1:2(-35&.

Esto si6nii"os; si ellos conocen=ui@nes son en Cristo 4 actan con la autoridad de 7u nombre. Ciertamente; nuestro Padre Celestialencuentra un 6ran 6oo 4 deleite en #er a 7us >i"os e >i"as colocando al diablo en su lu6ar.


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B. EL ENGAKO: EL ARMA DEL DIABLO7i el diablo 4 sus demonios >an sido ri#ados de su autoridad or la #ictoria de Cristo en la cru;or =u@ eMisten tantos cristianos derrotadosO La resuesta reside en una sola alabra: en4ao. Eldiablo nos miente o nos en6aAa; >aci@ndonos creer =ue una mentira es #erdadK =ue al6o es realcuando no lo esK =ue lo e=ui#ocado es correcto; 4 =ue lo correcto es e=ui#ocado.

7i creemos sus mentiras; 4a >a 6anado un lu6ar d$nde colocar el ie en nuestras #idas. Desu@s; seacomodar tanto como se lo ermitamos. No tiene derec>o le6al a >acerlo; ero lo >ar si lede"amos =ue lo >a6a.

ess di"o =ue el ro$sito de un ladr$n es matar; robar 4 destruir %n 15:15&. 7atans es un ladr$n.Busca robar 4 destruir a=uello =ue no es le6almente su4o.

Tenemos el oder 4 la autoridad ara detenerle en todas las ocasiones. 7in embar6o; intentar

>acernos ensar =ue no odemos >acerlo. Buscar aarentar 4 actuar como si estu#iera al mando.

Fuiere =ue ensemos 4 nos sintamos como si ombre como estaba.

Desu@s; se dio cuenta de lo =ue el diablo estaba >aciendo. Por lo tanto; le relic$ con e a4unado; ero ess s lo >a >ec>o. >ora sal en el nombre deess?. Q el diablo lo >io; inmediatamente.

1. A+a+!0n @ Con'ena+!0n

Las Escrituras nos dicen =ue tenemos =ue conocer los trucos 4 las tcticas en6aAosas del diablo %2Co 2:11&. s =ue; cules son los m@todos =ue el enemi6o usa ara debilitar nuestra


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7atans rimero acusa;


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". A+a+!0n 8al#a.El nombre ?diablo? si6ni


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mentiras 4 las acusaciones de nuestro en6aAador; el diabloO La resuesta imlica tres #erdades orinciios bsicos.

a. P0n4a#e 'e a+&er'o +on #& a'2er#ar!o !n)e'!a$a)en$e

". La re#p&e#$a 5S/ Pero5

+. V&l2a#e ha+!a ;e#


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+. V&l2a#e a ;e#aremos entonces cuando el enemi6o bus=ue >acernos retrocederdisarando sus 6randes caAones de acusaci$n 4 condenaci$nO ,idamente nos ondremos deacuerdo con @l 4 nos #ol#eremos inmediatamente >acia ess en busca de rea esco6ido ara 7 'ismoO Lo >ar DiosO No.Jl es el =ue nos >a erdonado 4 nos >a dado una osici$n correcta con resecto a El mismo.

Fui@n nos condenar entoncesOLo >ar CristoO No. Jl es a=uel =ue muri$ or nosotros 4 =ue a4 condenaci$n ara a=uellos =ue estn en Cristo ess? %,o 0:33; 3K ,o 0:1&.

7atans es la


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7i tiene @Mito; sabe =ue no le resistiremos ni nos oondremos a @l en a sido enseAado anteriormente. De otramanera; no seremos cristianos #encedores 4 emos sido sal#ados de la cula 4 del casti6ode nuestros ecados. Permanecemos delante de Dios S7T+G+CD7 %=ue si6niubiera ecado&.

's =ue eso; tambi@n >emos sido ?santiec>os santos 4 "ustos en Cristo. Cuando Dios nosmira; no #e nuestros ecados; debilidades o a dado la bondad de 7u #ida.

No s$lo ermanecemos sin temor en Cristo delante de un Dios 7anto; sino =ue tambi@n odemosermanecer con #alor delante de todo esritu malo. Nuestra osici$n "usta en Cristo; es el terrenode nuestra #ictoria sobre el diablo.

C&e#$!onar!o 9

Nombre: XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX.Gec>a: XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX. Cali


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0. Cules son los 3 rinciios bsicos en nuestra de


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alabra >ablaba de #erdadH? % 12:15; 11 Versi$n 7imliaron =ue se re


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Debido a =ue nuestros ecados son ?erdonados 4 ol#idados? or la san6re =ue ess derram$ en lacru or nosotros como el cordero; el diablo aborrece la san6re. Esa cru 4 la san6re =ue essderram$ all or nosotros; derrotaron al diablo 4 a los demoniosK es or tal ra$n =ue ellos odian lasan6re de ess.

(6 La San4re De ;e#ar ombre; estaba tratando al6o =ue estaba muc>o ms all de mi desarrollo esiritual 4 eMeriencia>abituales. 7in embar6o; en el intento; arend al6o =ue se >a =uedado dentro de m toda mi #ida.Cuando >abl@ al demonio 4 le di"e =ue saliera de a=uel >ombre; el demonio c>ill$: ?La san6re deCristo es la san6re de un cerdo?. El demonio reiti$ esta terrible blasio =ue los escalo


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Da#id no contest$; ero en su mente ens$: ?No. Creo =ue no; #ie"o. No uedo ensar en me"oresalabras ara =ue uedan saturar mis alrededores.? De manera =ue Da#id decidi$ tomar a=uel>bito 4 ermanos le #encieron or la san6re del cordero 4 la alabra de su testimonio I laalabra >ablaba de #erdadH? % 12:15; 11&.

Cuando suba contra el enemi6o en oraci$n; di6a estas alabras: ?Poderes de la oscuridad; in#oco lasan6re de ess contra #osotros; os ordeno =ue de"@is libre a esta ersona en el nombre de ess. Lasan6re de ess comr$ la libertad de esta ersona 4 4o os ordeno =ue sal6is; =ue =uit@is #uestras6arras de esta #ida inmediatamente?.

Esta clase de oraci$n 4 conu4an. Stilice la san6re

de ess en la oraci$n. Es una arma esiritual ombre ara ser sal#o es:

a6 +reer en #& +ora0n y

"6 +on8e#ar +on #& "o+a.

?7i con


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'e n&e#$ra +on8e#!0n.

No solamente con


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16 E#$% el 5;&e5=ue decide =ui@n es culable 4 cul ser la sentencia.

(6 E#$% el 5a+a'or5=ue intentar robar =ue el acusado es culable de lo =ue se le acusa.

*6 E#$% el 5'e8en'!'o5=ue >a sido acusado 4 necesita =uien le deermanos?.

*6 El 'e8en'!'o e# el +reyen$e +r!#$!ano%usted o 4o& =ue se >a colocado ba"o la condenaci$n deldiablo.

,6 El De8en#or e# ;e#&+r!#$onuestro abo6ado %letrado& e intercesor.

'. El ;&!+!o.El acusador >abla rimero resentando sus acusaciones contra nosotros delante del"ue. l6unas de sus acusaciones son #erdaderas 4 al6unas son


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7obre la base de la cru 4 de 7u san6re derramada; la "usticia >a sido satisa. El "ue nos declarano culables 4 somos uestos en libertad sin nin6n tio de ena. El acusador >a sido derrotado. Qano tiene ms terreno ara sus acusaciones. =a #!'o 2en+!'o por la #an4re 'el +or'ero y lapala"ra 'e n&e#$ro $e#$!)on!o.

dems; una #e =ue >emos sido limiados de todas sus acusaciones; estamos en osici$n deacusarle or cada mentira =ue utili$ en su intento or derrotarnos. l cona: XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX. Cali


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1. En =u@ momento seremos derrotadosO .

2. Fu@ si6ni


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todos los lu6ares.

>ora bien; un roblema tan 6rande 4 eMtendido como @ste; necesita una soluci$n ombre carnal %carnal ] carne&; la #ie"a naturalea admica osimlemente el 4o. Es la misma naturalea =ue el rimer >ombre; dn; tena desu@s de >aberecado 4 de >aber sido searado del rbol de la #ida. %Vea @nesis 3.&

Todos los t@rminos anteriores se re


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osteriormente.

Podemos >acer; de la manera simle; una tabla con estos t@rminos:

LA VIE;A NATRALEZA ADMICAEl !ombre Vie"oLa Vida Del Vie"o QoLa Carne %Carnal&La Naturalea PecaminosaEl !ombre nmicoLa 'ente CarnalEl Sen$!'o @ La Ra0n; artados Del Esritu DeDios

LA NEVA NATRALEZA EN CRISTOEl !ombre Nue#oLa Vida Nue#a En CristoEl Esritu %Esiritual&La Naturalea ustaEl !ombre EsiritualLa 'ente EsiritualEl Sen$!'o @ La Ra0n; Ba"o El Control DelEsritu

1. El Con8l!+$os =ue; el >ombre #ie"o %nuestra carne& 4 el >ombre nue#o %el esritu& son ouestos en naturalea.Vi#en en la misma casa; ero tienen deseos diombre #ie"o est centraliado en smismo; mientras =ue el >ombre nue#o lo est en Cristo. Estas dos naturaleas entran en con


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s =ue; a>ora od@is casaros con tro =ue es Cristo; =ue acer lo =ue se nosordena =ue no >a6amos. La le4 solamente reacer&.

". N&e#$ro N&e2o E#po#o. Pablo eMlica %en los #ersculos anteriores& la manera en =ue la esosauede #erse libre del matrimonio con %la le4 de& este esoso cruel. 7er libre si el esoso muere.7olamente entonces la esosa ser libre de tal matrimonio.

Entonces; nuestro rimer esoso; es un cuadro %tio o metombre&O

Pablo eMlica la resuesta en el catulo seMto de ,omanos. Nuestro ?#ie"o >ombre? %esoso&


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Cristo. En resuesta a esta oraci$n; el 7eAor le dio una #isi$n.

En la #isi$n; mi ami6o #io a ess muriendo en la cru. Desu@s; la #isi$n cambi$ 4 iciera transarente o claro como el cristal.

Dentro de ess; mi ami6o se #io a s mismo. ess le >abl$ 4 le di"o: ?Estabas dentro de m cuando4o one4 EN ti; or=ue #aa creer en ti?.

ess aesadumbradamente estu#o de acuerdo con esto.

Estaba aesadumbrado or=ue ara >acer esto; Jl; =ue nunca >aba conocido el ecado; ladesobediencia 4 la rebeli$n; tendra =ue ser >ec>o como ,al> 4 tomar la ecaminosa naturalea de,al> dentro de s mismo. un cuando esto le caus$ a ess un indescritible dolor 4 a6ona; meam$ tanto =ue dese$ >acerlo.

No solamente a6$ el recio or la penade mi ecado al morir; sino =ue tambi@n me liber$ del

>bito del ecado; de la


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#!no +on ;e#&+r!#$o.Jl se >a con#ertido en nuestro nue#o esoso 4 somos su esosa. Particiamosen su #ida 4 naturalea. Es nuestro 7eAor; 4a no estamos ba"o el control de nuestro ?>ombre #ie"o?.

B. NA =ISTORIA EN EL ANTIGO TESTAMENTO1. Tres Persona"es Princiales

!a4 una >istoria en el nti6uo Testamento =ue ilustra la enseAana del $stol Pablo en ,omanoscatulo siete. 7e encuentra en el catulo #einticinco del rimer libro de 7amuel. La >istoriaen#uel#e a tres ersona"es rinciales:

a. A"!4a!l: &na en+an$a'ora )&7er +a#a'a.

". Na"al: el r!+o pero )al e#po#o el ho)"re 2!e7o6 'e A"!4a!l.

+. Da2!': &n ho)"re &n4!'o e#+o4!'o por D!o# para #er el #!4&!en$e rey 'e I#rael.

(. De$alle# So"re Lo# Per#ona7e#a. A"!4a!l.Las Escrituras describen a bi6ail como una seAora sabia 4 >ermosa; con un cora$n6eneroso 4 >umilde. 7e rodu"o una encantadora unci$n roablan de nuestras dos naturaleas 4 nuestra relaci$n conCristo. La lista es como si6ue:


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a. A"!4a!l #e +a#0 +on Na"al: &n $!po 'e n&e#$ra +on'!+!0n "a7o la ley casada con la #ie"anaturalea.

". Na"al: &n $!po 'e n&e#$ra 2!e7a na$&ralea pe+a)!no#a con la =ue estamos casados or$rdenes aternas.

+. Da2!': &n $!po 'e Cr!#$o el &n4!'o +on el 3&e 3&ere)o# e#$ar +a#a'o#=uien nos dar unanue#a naturalea 4 una moti#aci$n ara eMresar la "usticia.

Con esta alicaci$n esiritual en mente; re#isemos el trasistoria =ue #amos a estudiar.

,. La h!#$or!a 1 Sa)&el (9En la escena de aertura; Da#id est >u4endo ara sal#ar su #ida de 7al; =uien es el resente re4

de +srael. 7al >a erdido el ombres; >u4eron a un lu6ar des@rtico ara escaar de las amenaas mortales de 7al.=u se cruaron con al6unos de los astores de Nabal. Da#id rote6i$ a los astores de Nabal 4 surebaAo de los ladrones =ue merodeaban 4 las artidas de sa=ueo n$madas =ue ombres; a menudo arries6aron sus #idas ara rote6er la roiedad de Nabal.

a. La Re#p&e#$a Gro#era @ De#a4ra'a"le De Na"al.E#entualmente lle6$ la rima#era; @oca dees=uilar las o#e"as. Gue una ocasi$n ombres or la rotecci$n =ue >aban ro#isto; Nabal6roseramente se ne6$ a la etici$n. Da#id 4 sus >ombres ombres con sus esadas 4 marc>$ >acia Nabalcon la intenci$n de matarle 4 lle#arse las o#e"as =ue ellos >aban librado de los ladrones. De esta

manera tomaran #en6ana.

". A"!4a!l In$er+ep$a a Da2!'. Sno de los >ombres "$#enes de Nabal encontr$ a bi6ail 4 le cont$acerca de la acci$n 6rosera 4 absurda de su esoso. Dndose cuenta de =ue Da#id destruira susosesiones; se le#ant$ inmediatamente 4 %sin decir nada a Nabal& arti$ a toda #elocidad aintercetar a Da#id 4 sus >ombres.

Gue con muc>os re6alos de an; #ino; carne; 6rano; asa e >i6os como oo ms de lo =ue @l >aba edido.

Nuestra >istoria contina cuando bi6ail 4 sus >ombres se encuentran con Da#id 4 su e"@rcito al ie


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del camino de la montaAa.

bi6ail ridamente desmont$ de su asno; ca4$ sobre su rostro 4 se inclin$ delante de Da#id.cet$ toda la cula or el asunto 4 le idi$ =ue asara or alto las acciones de su esoso er#erso4 necio.

7u6iri$ 6entilmente =ue sus acciones a en la reutaci$n de Da#id.

Entonces; ronunci$ una >ermosa alabra roar esto or=ue ests combatiendo sus batallas. Elmal nunca se encontrar en ti a tra#@s de todos tus das.

+ncluso cuando seas erse6uido or a=uellos =ue buscan tu #ida; estars a sal#o al cuidado del7eAor tu Dios. Las #idas de tus enemi6os sern esarcidas como una iedra =ue se lana con una>onda.

El 7eAor cumlir todas sus buenas romesas 4 te >ar re4 sobre todo +sraelH Cuando suceda todoesto; or aba en su ersona conciencia al6una de las cosas esirituales o del ro$sito di#ino.La Escritura dice =ue Nabal tena una aba eMulsado #oluntariamente a Da#id de su#ida; 4 solamente se reocuaba de sus roios deseos 4 laceres.

bi6ail eser$ sabiamente >asta la maAana antes de >ablar con Nabal. Para entonces; 4a estarasobrio 4 le contara a su inicuo esoso lo cerca =ue >aba estado de ser comletamente destruido 4asesinado or Da#id 4 su e"@rcito. La Escritura dice =ue cuando o4$ sus alabras: ?7u cora$n le


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Nabal tena un mal cora$n 4 una mente carnal. Esto era caracterstico de su naturalea interior. Elnombre ?Nabal? si6niistoria toma a>ora una osici$n ms brillante 4ositi#a. !asta la muerte de su esoso; bi6ail >aba estado li6ada a @l or las le4es delmatrimonio. >ora =ue >aba muerto; era libre ara casarse con otro. No tenemos =ue ir mu4 le"osen el re6istro ara descubrir =ui@n era a=uel ?otro?.

?Cuando Da#id escuc>$ =ue Nabal >aba muerto; di"o: loria a Dios. !a de#uelto a Nabal el mal=ue me >ioH Desu@s Da#id en#i$ un recado a bi6ail idi@ndole =ue ombre imuro; desa6radable; maloliente 4 borrac>o; uno =ue no era di6no deella ni de nin6una otra.

1. N&e#$ra V!e7a Na$&ralea De"e Mor!r

Como bi6ail; =ueremos estar ba"o un marido como Da#id. Pero tenemos un roblema; estamoscasados con Nabal; nuestra naturalea ecaminosa; la carnal %#ie"a& 4 admica: la carne. dems;or las le4es del matrimonio estamos li6ados a tal naturalea mientras #i#a.


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7in embar6o; eMiste la eserana or=ue >a4 un Da#id en nuestra >istoria. Como seAalamos antes;es un tio de Cristo. Nuestro #erdadero deseo es estar casados con @l: ser la ?esosa de Cristo? %1:/-&.

Fueremos =ue nuestra ersonalidad de bi6ail #en6a al amos contra el diablo 4 deseamos ec>arle la cula or nuestras acciones carnales. Pero@l no es nuestro roblemaK lo somos nosotros. Es nuestra #ie"a naturalea ecaminosa =ue recibimosde nuestro anteasado: dn.

No imorta cun arduamente intentemos #i#ir una #ida =ue comlaca a Dios; tarde o temrano leaca ms diablando.


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'i si6uiente enacerlo?.

7us ?4o s =ue #o4 a >acerlo? eran ms ars?. La le4 no me a4ud$.

La le4 no oda destruir nuestra #ie"a naturalea ecaminosa. Todo lo =ue uede >acer es eMonernuestro ecado; amliar nuestros deseos carnales 4 condenarlos. La le4 no uede librarnos delecado. 7i #amos a ser libres; Dios mismo tendr =ue >acerlo. *Q; 6loria a Dios Jl lo >ace

*. D!o# Pro2ee El Ca)!no7olamente Dios oda en realidad matar a Nabal. Q lo >io. Lo mismo es cierto reombre %llamado el cuero de ecadoen ,omanos )& ueda ser destruido. Esto nos liber$ ara estar casados con otro: con Cristo.

Cuando dn ec$ en el "ardn del Ed@n; toda su naturalea se >io ecaminosa. La enombre as$ a todas las 6eneraciones umanidad. Todos >emos recibido la mismanaturalea ecaminosa de nuestro adre; dn.

No somos ecadores solamente or=ue e=uemosK ecamos or=ue >emos nacido como ecadores.ntes de =ue cre4@ramos en ess; @ramos arte de la


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La Biblia eMlica esta #erdad en las si6uientes alabras: ?El ecado entr$ en el mundo a tra#@s deun >ombre; dnU 4 la muerte a tra#@s del ecado. De esa manera la muerte as$ a todos los>ombres. Por cuanto todos estbamos en dn; tra"o los resultados de su ecado sobre nosotros. Qtodos >emos ecado? %,o (:12&.

a. Na+!'o# En Pe+a'o. Permtame >acerle una re6unta D$nde estaba usted cuando su anteasadodn ec$O La Biblia enseAa =ue usted estaba en DN; es decir; estaba en sus lomos %el lu6ardonde las c@lulas de eserma masculina son 6uardadas ara roducir la descendencia&. Puesto =uetodos somos la descendencia %>i"os; descendientes& de dn; todos estu#imos en DN.

Esto si6nio un ecador con @l; or=ue estaba con DN. 7uecado; con#irti$ a toda la raa >umana en ecadores or=ue toda la raa estaba en DN cuandoec$.

Nuestro destino se #e li6ado a la obediencia 4 desobediencia de dn. Cuando dn ec$; usted 44o nos con#ertimos en ecadores. Cuando la sentencia de muerte %la ena or el ecado& ca4$ sobredn; usted 4 4o %en @l& ombres delante de Dios; de manera =ue udieran#i#irH

Todos los =ue reciben a essU recibirn el derec>o de con#ertirse en los >i"os 4 las >i"as de DiosHVerdaderamente; todos a=uellos =ue creen en el !i"o tienen #ida eternaH 7e con#ierten en nue#ascriaturas en Cristo ess I con una nue#a naturalea en su interior. Qa no son los mismosK todo esal6o reno#ado 4 nue#o? %,o (:0;10K n 1:12K 2 P 1:K 2 Co (:1/&.

". En+la2a'a A La Cr&. 7; cuando recibimos a ess en nuestros coraones como nuestro 7eAor4 7al#ador; recibimos 7u #ida 4 7u naturalea. Tenemos una nue#a naturalea; or suuesto; ero=u@ sucede con nuestra #ie"a naturalea ecaminosaO Pueden Da#id 4 Nabal #i#ir ac


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C&e#$!onar!o

Nombre: XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX.Gec>a: XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX. Caliistoria =ue ilustra la enseAana de ,o./O .

/. =uien se le considera un tio de Cristo en esta >istoriaO .

0. Fu@ si6niemos sido bautiados en Cristo ess


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+. N&e#$ra n!0n Con Cr!#$o*Fu@ #erdad ms asombrosa Dios lo >a >ec>o todo. Por 7uomnisciencia %caacidad ara saberlo todo& mir$ a tra#@s de los si6los asados 4


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La resuesta; como >emos #isto; no es intentar cruciamuerto ara nosotros. Tenemos tambi@n =ue reconocer 4 decir =ue estamos muertos a nuestra #ie"anaturalea de ecado.

Esto es as or=ue la Palabra de Dios dice =ue morimos en Cristo en la cru. Est concluido 4somos libres. ?Esto4 cruci


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No solamente estamos muertos ara el ecado; sino tambi@n #i#os ara Dios. Tenemos un recursoacerlo as; odemos ser 6uiados %conducidos; moti#ados& or Dios; elEsritu 7anto.

Cuando #emos =ui@nes somos 4 d$nde estamos en Cristo; es una #ictoria real. 7i6niemos6anado nuestra luc>a con la carne. La 6uerra se >a terminadoK la #ictoria es nuestra. Con lasalabras de Cristo desde la cru odemos decir #alientemente: ?*Consumado es?

D. CASADOS CON OTRONabal >aba muerto. Qa no es nuestro dueAoK el #nculo matrimonial se >a roto. Tenemos a nuestronue#o esoso de la naturalea de Da#id: Cristo; 4 somos libres. Para =u@O Escuc>emos estasalabras de la luma de Pablo:

?Vuestra #ie"a naturalea de ecado muri$ con el cuero de Cristo en la cru 4 sois libres de la le4.Esto sucedi$ ara =ue udierais casaros con otro: esto4 >ablando de Cristo =ue a sido liberado de Nabal ara=ue ueda casarse con el 7eAor. Ssted es una #erdadera bi6ail esiritual: la esosa de Cristo.

1. V!2!r Para A4ra'ar a Cr!#$oLas Escrituras tienen muc>o =ue decir acerca de la relaci$n matrimonial or=ue es un cuadro denuestra relaci$n con Cristo.

No >emos sido liberados ara #i#ir or nuestra cuenta como nosotros deseemos. !emos sidoliberados ara #i#ir con otro 4 resonder a su 6ran amor or nosotros.

causa de este amor; odemos con


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Como la +6lesia obedece a Cristo; as debera la esosa someterse a su esoso. 'aridos; amad a#uestras esosas como Cristo am$ a la i6lesia I su esosa I 4 entre6$ su #ida or ella? %E< (:22-2(;Versi$n 7imliemos sido liberados ara oder amar 4 ser#ir a Cristo; 4 ara >acerlo

tambi@n los unos con los otros. Cristo es el esoso era6amos.

Pablo si6ue describiendo lo =ue esto si6nie con#ertido en un sier#oara todos ara oder 6anarlos ara Cristo? %1 Co :1; Versi$n 7imliacia todos; en todo tiemo 4 en todo lu6ar. El 6ran deseo dePablo no era comlacerse a s mismo ni comlacer a los otros; sino solamente comlacer al 7eAor.

Esta es la reocuaci$n ansiosa 4 ro


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E#$ar )&er$o al pe+a'o...Pero 2!2o a D!o#...A $ra2# 'e ;e#&+r!#$o )! Seor...El +&al e# )! e#po#o +ele#$!al...Ahora y para #!e)pre. A)n.

Sno casi uede or una #o desde el cielo =ue dice:5Ahora o# 'e+laro )ar!'o y )&7er5.

No es de eMtraAarse el or=u@ las Escrituras dicen =ue >a4 una 6ran ale6ra en el cielo entre los7antos n6eles cuando se arreiente un ecador %Lc 1(:15&. tro miembro >a sido aAadido a laesosa de Cristo. Es una @oca de celebraci$n ale6re; como lo emos encontrado nuestro Da#id en Cristo ess. Sn da nuestro 6oo ser comleto

cuando nos sentemos "untos en ?la cena de las bodas del cordero?. Q las Escrituras nos rometen;con se6uridad di#ina; =ue todos #i#iremos "untos; a: XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX. Cali


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/. Cul es el ministerio doble del Esritu 7antoO .

0. Para =u@ >emos sido liberadosO .

. Fu@ si6niaba sueAo ara m esa noc>e.


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Desert@ a un ami6o =ue se >osedaba conmi6o esa noc>e en mi casa 4 le ed =ue se uniera a men oraci$n. Durante #arias >oras lemos; reclamamos la Palabra de Dios 4 entre6amos toda lasituaci$n en manos del 7eAor con os en ustralia 4 en otrastierras.'s tarde; esa maAana; tom@ un baAo; me #est 4 me o6ares de dos lderes denuestras i6lesias. Sno estaba desa4unando antes de salir ara su traba"o 4 el otro toda#a estabadurmiendo.

No obstante; derram@ mi con#icci$n 4 conceto =ue el 7eAor >aba estado ardiendo dentro de mi

alma esa noc>e. Les cont@ a estos >ermanos =ue crea =ue tena la cla#e ara un a#i#amiento alestilo del Nue#o Testamento.

Desu@s; durante ese da; tu#imos nuestro ser#icio re6ular semanal de oraci$n. Cont@ mieMeriencia a las ersonas =ue concurrieron. El Esritu del 7eAor descendi$ una #e ms. 7innin6una ad#ertencia; las ersonas resentes ca4eron sobre sus rodillas en alabana 4 adoraci$n.

En ese ser#icio; tu#imos la rimera eMeriencia de liberaci$n de un demonio de una ersona ennuestro ministerio en delaida.

Continu@ redicando 4 eMuse esta re#elaci$n de la autoridad de Cristo resucitado. Desde ese


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a. A&$or!'a' So"re Lo# n4ele#.En !ebreos 1; Cristo es eMaltado sobre los n6eles debido aambas #irtudes: la de 7u naturalea di#ina 4 la de 7u 6lorioso oa dic>o en nin6n momento: ?7i@ntate a mi diestra >asta =ue

on6a a tus enemi6os or estrado de tus ies?. No obstante; Cristo reinar >asta =ue el ltimoenemi6o sea destruido 4 todas las cosas sean sometidas deba"o de Jl. Los n6eles obedecen 7us$rdenes.

". A&$or!'a' So"re Pr!n+!pa'o# @ Po'ere#.Leemos en !ebreos :1 =ue ess ?...trasas$ loscielos?. Sna traducci$n ms literal dice =ue en 7u ascensi$n Jl as$ ?a tra#@s de todos los cielos?.

Cuntos cielos >a4 sobre nosotrosO l6unos dicen =ue >a4 tresK otros dicen =ue >a4 siete. Noobstante; a esar de todos los cielos =ue >a4a; Cristo los trasas$ a todos a io Cristo unaeM>ibici$n de #ictoria blica sobre los rinciados 4 otestades de las tinieblas; triun


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La +6lesia; no s$lo est obli6ada a someterse a la autoridad de Cristo; sino =ue tambi@n tiene elri#ile6io de comartir los resultados del dominio de Cristo sobre todas las cosas en el Cielo 4 en latierra. No deber la +6lesia reacia una #ida #ictoriosa. Deber

insirarnos >acia el ser#icio #ictorioso. Deber >acer =ue todas las romesas de Dios sean eacia un a#i#amiento #ictorioso.


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No es de asombrarse del or=u@ el $stol uan ?ca4$ como muerto a sus ies? en la isla dePatmos. Jl #io al 7eAor resucitado 4 escuc>$ 7us alabras triune a=u =ue #i#o orlos si6los de los si6los; am@n. Q ten6o las lla#es de la muerte 4 del !ades? % 1:1/; 10&.

"al =ue la autoridad de Cristo #en6a a ser la lla#e; en manos de su ueblo; =ue >a6a >uir alenemi6o 4 =ue desate el 6lorioso oder de Dios.

C&e#$!onar!o U

Nombre: XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX.Gec>a: XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX. Caliacia un ministerio eacia una i6lesia r$seraO .

2. Fu@ si6ni


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In$ro'&++!0n

Durante seis das en el in#ierno de 1(1; dos lderes 4 4o estu#imos buscando al 7eAor en oraci$n 4a4uno. !abamos sido in#itados a usar una casa arcialmente ediora; todo el libro de E


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A. NESTRA POSICIN @ CONDICIN EN CRISTOLa estola de Pablo a los Eacer todas las cosas muc>o ms abundantemente de lo =ueedimos o entendemos; se6n el oder =ue acta en nosotros; a @l sea la 6loria en la i6lesia enCristo ess or todas las edades; or los si6los de los si6los. m@n? %E< 3:25; 21&.

Los se6undos tres catulos; tratan con las consideraciones rcticas en la #ida del cre4ente.

Diramos =ue la rimera secci$n e#$a"le+e n&e#$ra po#!+!0n le4al ante DiosK la se6unda; el e#$a'oa+$&al%condici$n& de nuestra #ida cristiana.La rimera; trata con n&e#$ra r!3&eaK la se6unda; con n&e#$ra 2o+a+!0n o +a)!nar. La rimera;

nos muestra n&e#$ro# 'ere+ho#K la se6unda; n&e#$ra# re#pon#a"!l!'a'e#. La rimera; es 'o+$r!nalKla se6unda; pr%+$!+a.

1. E!#$e n Or'en D!2!noEs imortante =ue obser#emos el orden di#ino: pr!)ero; nuestrapo#!+!0n 'e#p nuestroe#$a'oo condici$n.

!a4 demasiados cristianos =ue estn tratando de er


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nos dice: ?si solamente crees; entonces; lo =ue >e declarado odr lle6ar a ser una realidad rcticaen tu #ida?. s es =ue la


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1. D!o# =a"la B!en De No#o$ro#Dios no >abla bien de nosotros cuando estamos en nuestro estado no re6enerado o admico. 7inembar6o; siendo =ue >emos acetado a Cristo; Jl nos #e en 7u !i"o 4 nos tiene en mu4 alta estima.

a. La Na$&ralea A'%)!+a T!ene H&e Mor!r.Jl declara =ue nuestra naturalea admica tiene =ue

morir con la #ie"a criatura cuando es cruciec>as nue#as %2 Co (:1/&.

+. Re#&+!$a)o# Con Cr!#$o.Jl declara =ue nosotros resucitamos con Cristo 4 reinamos con Jl enlos lu6ares celestiales %E< 2:)&.

'. Per8e+$o# En Cr!#$o.Todo lo =ue Cristo >io no ombre de esta manera:

16 Jl no# 'a S& "&ena Pala"ra y

(6 No# p!'e 3&e la +rea)o# +on $o'o el +ora0n y

*6 A+$&e)o# en +on8or)!'a' a la )!#)a.

+. La Pala"ra De D!o# T!ene Po'er.De >ec>o; si creemos la Palabra de Dios sinceramente; Jl nosotor6ar oder ara actuar de acuerdo a ella. En 7u Palabra >a4 #ida 4 tiene oder ara materialiar

las cosas %ara =ue #en6an a ser lo =ue uno >a dic>o =ue sean&.


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Sna semilla =ue es lantada en la tierra; retoAar con la #ida 4


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reresentan una declaraci$n di#ina de n&e#$ra &n!0n y pr!2!le4!o le4al or el >ec>o de estar conesucristo.

Pablo nos eM>orta al decir: ?Hconsideraos dar or sentadoU muertos al pe+a'o; ero #i#os paraD!o#en Cristo ess; 7eAor nuestro? %,o ):11&.

La mente natural se rebela contra una re#elaci$n sobrenatural como esa. Es nicamente a medida=ue articiamos de la mente de Cristo =ue odemos catar estas #erdades.

Lue6o; @stas #ienen a ser el camino >acia el oder 4 la #ictoria ersonal sobre los roblemas; elecado; la en


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Por a dado %esto es; en nuestra osici$n le6al enCristo&. El Esritu de Cristo =ue mora en nosotros resonde a nuestra a sido le6almente uesto deba"o de los ies de Cristo; en otras alabras; est su"eto a 7uautoridad %E< 1:22&. @ Sa$an%# $a)"!n ha #!'o le4al)en$e p&e#$o "a7o la plan$a 'e n&e#$ro#p!e#.

El salmista declar$: ?7obre el le$n 4 el sid isarsK >ollars al cac>orro del le$n 4 al dra6$n? %7al1:13&.

*. A&$or!'a' Co)o Lo# E)"a7a'ore# De Cr!#$oComo Cristo


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?Como t me en#iaste al mundo; as 4o lo# he en2!a'oal mundo? %n 1/:10&.

Por lo tanto; somos emba"adores de Cristo 4 tenemos 7u autoridad ara ir; >ablar 4 actuar en 7ubienestar %2 Co (:25&.Jl nos >a dado un oder le6al; es decir; la autoridad ara obrar como reresentantes de esucristo.

Con 7u autoridad redicamos el e#an6elio; colocamos nuestras manos sobre los enamos eredero de todas las cosas; 4 nosotros somos ?>erederos de Dios 4 co>erederos conCristo? %,o 0:1/&. Nosotros comartimos los derec>os de 7u trono a=u 4 a>ora mismo; 4reinaremos con Jl en 7u ,eino milenario.

9. Crea En D!o# Por La Pala"ra

mi6os; de se6uro =ue a=u >a4 una lla#e =ue uede transacia los recursos ina6otables del ,eino de Dios.

En el Catulo 1; consideramos =ue se encuentra la lla#e de La A&$or!'a' De Cr!#$o.

=u tenemos a>ora una se6unda lla#e: es la autoridad del cre4ente en Cristo o; como diramos; laautoridad de Cristo en el cre4ente.

De"emos de "usti


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2. Fu@ ad=uirimos nicamente or la 6racia de DiosO .

3. Cules son las nicas obras a6radables a DiosO .

. Cul es el m@todo de Dios ara animarnosO .

(. De =ue manera Dios se acerca al >ombreO .

). =u@ nos llama DiosO .

/. Fu@ reresentan las ?articulaciones buenas? ronunciadas or Dios a nuestro


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Como astor; estaba consciente de mi abilidad ara sulir las necesidades retadoras en las#idas de muc>as ersonas en mi con6re6aci$n.

7i las #erdades oderosas de la Palabra de Dios udieran ser uestas en oeraci$n; todo estocambiara.

A. LA PALABRA OBRA POR LA >EDurante semanas; este debate o conosde las casas. Poda declarar a las almas con se6uridad:

?Lo =ue Dios dice acerca de ustedes es cierto: >an nacido de Dios; son criaturas nue#as en Cristo;reside en ustedes 4 ueden >acer las cosas a tra#@s de Jl.

?Puede =ue sus sentimientos les dicten =ue estn derrotados; ando contracircunstancias in#encibles. Pero la ?PLB, dice =ue ustedes son ms =ue #encedores;con=uistadores sobre el diablo; amos de todas las circunstancias; 4 estn en el umbral de


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osibilidades ilimitadas en Cristo a tra#@s de la io al >ombre 4 lo uso inmediatamente ba"o la autoridad de 7u Palabra: ?Q mand$ e>o#Dios al >ombreH? %n 2:1)&.

En la era or #enir; Cristo reinar con la autoridad de la Palabra: ?De su boca sale una e#pa'aa4&'a; ara >erir con ella a las naciones? % 1:1(&; ?4 >erir la $!erra +on la#ara de su boca; 4+on elesritu de sus labios;)a$ar% al !)p/o? %+s 11:&.

Entre Ed@n 4 el 'ilenio %el reinado de mil aAos de Cristo sobre la tierra&; >a eMistido un con


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%Col 1:1/&.

Los cientan con$ ombre en la sina6o6a; la 6ente se =ued$ erle"a4 eMclam$: ?Fu@ alabra es esta; =ue con autoridad 4 oder manda a los esritus inmundos; 4salenO? %Lc :3)&.

Las alabras de ess no s$lo contenan la a&$or!'a'de Dios; sino el oder; la #ida; ener6a 4>abilidad de Dios. Vemos la a&$or!'a' '!2!nade 7us alabras cuando Jl maldi"o el rbol de la>i6uera; 4 al otro da 4a estaba seco. Lue6o; lo #emos ordenando al #iento 4 olas del mar =ue secallasen 4 >ubiese calma; 4 le obedecieron 4 >ubo 6ran bonana.

Desu@s; #emos el po'er 'e S pala"ra#cuando tom$ los cinco anes 4 dos eces; suac>o; 4 le di"o a 7us disculos: ?Dadles #osotros decomer? %Lc :13&.

ctuando sobre tales alabras =ue eran tan oderosas e imre6nadas de ener6a creati#a; el an 4los eces abl$ con a&$or!'a' y +on po'er.'ientras contemlaba al >ombre araltico; di"o:

?Fu@ es ms o 4 anda oderUO? %'r 2:&.


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7; ess ersonie dado? %n 1/:0&.

Fu@ alabras >ablamos nosotrosO

ess di"o: ?No s$lo de an #i#ir el >ombre; sino de $o'a pala"ra 'e D!o#? %Lc :&.

7alom$n di"o: ?Del ombre se saciar su #ientreK se saciar del roducto de susla"!o#. La muerte 4 la #ida estn en el oder de la len4&a; 4 el =ue la ama comer de sus


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Esa noc>e; mientras daba asos or el iso con la Biblia abierta; al arecer Dios me estabadiciendo: ?En el momento en =ue t acetas la a&$or!'a'de 'i Palabra sin reser#a al6una;eMerimentars su po'er.?

'entalmente; acet@ la autoridad de la Palabra; ero mi cora$n >aba luc>ado 4 #acilado ante su

reto.

*Pero a>ora saba =ue en el momento en =ue nuestros coraones acetan sin reser#as la autoridad dela Palabra; @sta traba"ar No se materialiar de inmediato %cumlir&; ero inmediatamente #endra ser un o# tu sanador? %EM 1(:2)&.

Q el Dios =ue di"o: ?Produca la tierra >ierba #erdeH Q


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?mado; 4o deseo =ue t seas roserado en todas las cosas; 4 =ue ten6as salud; as como roseratu alma? %3 n 2&.

Q as si6uen romesas tras romesas; declaraciones tras declaraciones; certidumbre trascertidumbre; re#elaci$n tras re#elaci$n.

+nclnese >umildemente ante la autoridad de la Palabra. Lue6o; le#ntese 4 sal6a con su oder. Diosdeclara =ue su ?#ie"o >ombre?; la #ie"a naturalea de ecado con todas sus oresiones; limitaciones;dececiones 4


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. Fu@ eMiste detrs de toda creaci$nO .

(. Cul es la traducci$n literal de Lc. 1:3/O .

). Fu@ tiene la ?Palabra de Dios? en s mismaO .

/. Fu@ contenan las alabras de essO .

0. Fu@ >arn las alabras de Dios or nosotrosO .

. Fu@ asa cuando acetamos la autoridad de la Palabra de Dios sin reser#a al6unaO .

15. Fu@ declara Dios acerca de nuestro ?#ie"o >ombre?O .

Cap/$&lo ,La Lla2e De La A&$or!'a' Del M!n!#$er!o

In$ro'&++!0n

!emos considerado tres imortantes lla#es de autoridad; denominadas:

^ la autoridad de Cristo;^ la autoridad del cre4ente; 4^ la autoridad de la Palabra de Dios.

Jstas; reresentan nuestra a&$or!'a' para en$rara la ro#isi$n abundante de Dios ara todos loscre4entes; 4 n&e#$ra a&$or!'a' #o"re Sa$an%# y # o"ra# 'e la# $!n!e"la#. Podemos liberar a loscauti#os de las obras del diablo.

Todos los cre4entes en Cristo; tienen el ri#ile6io de usar estas lla#es de autoridad. 7in embar6o;>a4 ciertos obreros o lderes a =uienes el 7eAor llama 4 e=uia ara un ministerio esec


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En la conabilidad o caacitaci$n sobrenaturalde Dios =ue necesita a os testio traba"onecesario tena =ue ser descuidado comletamente. Las demandas uestas sobre m or una obradi#ina =ue creca ridamente; tenan =ue ser i6noradas deliberadamente.

Era e#idente =ue @sta era otra crisis en mi ministerio. Dando una mirada retrosecti#a a miministerio a tra#@s de los aAos; #eo claramente =ue el 7eAor me estaba rearando ara recibir otra

lla#e de autoridad. Jsta no era nicamente ara m mismo; sino tambi@n ara comartirla con otrosen la obra del 7eAor.


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Las #erdades eternas de la Palabra de Dios =ue an #enido a ser arte de miministerio desde entonces.

El esacio no me ermite >acer una eMosici$n detallada de todas estas "o4as de la #erdad.

Tamoco es osible contar de las ruebas 4 tentaciones =ue tu#e =ue asar. No les uedo relataracerca de los #otos reciitados =ue le >ice a Dios con la eserana de =ue >onrara el ministerio =ueme >aba dado. Le suli=u@ a Dios =ue >iciera de @ste una


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No obstante; esta lista abarca los rinciales tios de ministerios =ue se rami&eron Gana'o# Por Cr!#$oEstos dones ministeriales; aba descendido rimero a las artes ms ba"as de latierraO El =ue descendi$; es el mismo =ue tambi@n subi$ or encima de todos los cielos ara llenarlotodo?.

Gue or su muerte 4 seultura; or 7u in#asi$n del dominio de 7atans 4 or 7u resurrecci$n de losmuertos tra4endo con Jl las lla#es de la muerte 4 del inora; Jl comarte esa #ictoria con los >ombres or medio de los dones ministeriales. Jl distribu4e


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esos dones entre los obreros a =uienes >a llamado a 7u ser#icio.

El #ersculo 0 es una cita del 7almo )0:10. l eMaminar este #ersculo; nos ro#eer de un me"orentendimiento de la #erdad =ue se nos resenta.

Es un cuadro de un re4 6uerrero =ue; desu@s de >aber 6anado la batalla; re6resa en una rocesi$n#ictoriosa al monte de 7i$n.

Viene arrastrando con su comiti#a un e"@rcito de cauti#os; al6unos atados con cadenas; otros atadosa las ruedas de los carros; todos mostrando e#idencia del temor 4 condici$n miserable de su derrota.Sna #e sentado sobre su trono de "ue 4 con=uistador; el re4 6uerrero llama >acia @l a todos los=ue comartieron los suio; no


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La #ictoria =ue Jl 6an$;


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unto; @sta es tambi@n comartida or todos los santos de Dios.E


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Durante muc>os aAos me >e ad>erido a la re#elaci$n de la +6lesia en el Nue#o Testamento. Creo=ue @sta es una instituci$n uni#ersal; un or6anismo #i#o; or6aniado en i6lesias locales %de >o6ares&=ue se 6obiernan 4 roa6an a s mismas.

No obstante; a #enido a ser; desde entonces; de 6ran insiraci$n ara muc>as otras i6lesias locales.

En ocalisis 1; el $stol uan re6istra su #isi$n de los siete candeleros de oro 4 al Cristoresucitado =ue estaba en medio de ellos. Esos siete candeleros; se nos >a dic>o; simboliaban lassiete i6lesias de sia 'enor.

dems; siete es el nmero =ue simbolia totalidad o erosde &na #ola p!ea 'e oro.Esto; simboli$ el testimonio de +srael en el nti6uo Testamento. +srael


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trata directamente con cada i6lesia en articular; eM>ortndola; ordenndole; rerendi@ndola;amonestndola 4 remunerndola. De i6ual manera sucede >o4.El 7eAor no trata con la +6lesia como denominaciones or6aniadas; ni como un cuerouni#ersalmente or6aniado. Jl #e a 7u Cuero comuesto de todos los cre4entes nacidos de nue#o#isibles en a sido o


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No o4. ess; la Cabea 6lori


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reconciliados.

El $stol Pablo eM>orta a la i6lesia local de ,oma: ?Pero el Dios de la aciencia 4 de laconsolaci$n os d@ entre #osotros un mismo sentir se6n Cristo ess; ara =ue unnimes; a una #o;6lori


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Q lo ms robable es =ue nos encontremos con tal >ermano en la i6lesia local.

Es osible =ue nos ol#idemos de @l si estu#iera al otro lado de la tierra; o aun al otro lado delueblo. Pero #amos a tener =ue arender a amarlo con el amor di#ino de Dios en nuestros coraonessi le encontramos cada semana en la i6lesia local.

El amor de Dios es derramado en los coraones de los cre4entes; 4 a medida =ue enetra or laatm$s


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sino =ue tambi@n conoce los moti#os de nuestros coraones.

ess di"o =ue si dos o ms se onen de acuerdo o en era llamado la mente ma6istral de Cristo.

Cuando las mentes de dos o tres o ms cre4entes estn en er


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0. C$mo uede ser usada la i6lesia de una localidadO .

. Cules son las maneras en las =ue la alabra ?i6lesia? es usada en la BibliaO .

15. Cundo es =ue la resuesta a la etici$n de los cre4entes es ine#itableO .


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Curso Semanal De Preparacin Bblica

Madurando Por Medio Del Servicio

2DO. TRIMESTRE. Siendo Un Ejemplo En El Servir

B1. VID CRISTI! VICTORIOS. Por Ralp" Ma"one#

!ombre$

. %ec"a$

.

Primera Semana

Plan de estudio de 4 das

Da 1

Cap&ulos Traba'o

1. El diablo est destruido (pginas: 1-!

"uestionario 1

Da #

Cap&ulos Traba'o

1. El diablo est destruido (pginas: $-1#!

"uestionario #

Da %

Cap&ulos Traba'o

#. &os demonios no tienen

poder (pginas: 1%-1!

"uestionario %

Da 4

Cap&ulos Traba'o

#. &os demonios no tienen

poder (pginas: 1$-##!

"uestionario 4


102/105

'iempo de orai)n:

.

Puntos por letura de *iblia (un punto por ada da!:

.

+sist a la reuni)n

+sist a evento espeial

+sist a esu,ar al orador espeial


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B1. VID CRISTI! VICTORIOS. Por Ralp" Ma"one#

!ombre$

. %ec"a$

.

Se(un)a Semana


Da 1

Cap&ulos Traba'o

%. anteniendo la

vitoria

(pginas: #%-#$!

"uestionario

Da #

Cap&ulos Traba'o

%. anteniendo la vitoria (pginas: #/-%4!

"uestionario

Da %

Cap&ulos Traba'o

4. 0&*2E3 para asarse onotro (pginas: %-41!

"uestionario $

Da 4

Cap&ulos Traba'o

4. 0&*2E3 para asarse on

otro (pginas: 4#-4!

"uestionario /


104/105

'iempo de orai)n:

.


.

+sist a la reuni)n






B2. *TORIDD ESPIRIT*+. Por +eo ,arris

!ombre$

. %ec"a$

.

Tercera Semana


Da 1

Cap&ulos Traba'o

1. &a llave de la autoridad de

"risto

"uestionario

Da #

Cap&ulos Traba'o

#. &a llave de la autoridad del

re5ente

"uestionario 16

Da %

Cap&ulos Traba'o%. &a llave de la autoridad de la palabra de Dios


105/105

"uestionario 11

Da 4

Cap&ulos Traba'o

4. &a llave de la autoridad del ministerio

. &a llave de la autoridad de

"risto en la iglesia loal

"uestionario 1#

'iempo de orai)n:

.


.

+sist a la reuni)n



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25387540 Cayado Del Pastor Parte b