“El Señor es mi Pastor nada me falta” · dejar el cayado ni un solo momento, el pastor parece observar, medio dormido, con la indiferencia de cuando las ... figura del pastor,

E R M A N I TA S D E L O S P O B R E S

Enero-Marzo 2012 Núm. 204

“El Señor esmi Pastor

nada mefalta...”

EDITORIALEnpezar bien ......................... 1

IGLESIAEl Señor nos da seguridad .... 3

VOLUNTARIOSAcogida con ternura ............. 7

MENSAJEDisponibles para Dios ........... 10

JÓVENESEn primera persona ............. 11Opción radical por Dios ...... 15

TRIBUNAAño de la Fe ........................... 18

MISIONESÁfrica esperanza para el mundo .. 19

NOTICIAS BREVESDe nuestras casas ................ 23

REPORTAJEVisita por España y Portugal ... 26

MEDITACIÓNPalmas y palmeras .............. 27

APRENDIENDO ................. 30

SUMARIO

Núm. 204Enero-Marzo 2012

Dep. legal: B. 5.687-1960Producción: Impresión Offset Derra. Joan d’Àustria, 66

08005 Barcelona

Hacia la VidaBOLETÍN TRIMESTRAL DE LASHERMANITAS DE LOS POBRES

www.hermanitasdelospobres.esColaboracionesPlaza Tetuán, 45-49. 08010 [email protected]

Residencias provincialesZurbarán, 4. 28010 MadridLuis Montoto, 43. 41018 SevillaPlaza Tetuán, 45-49. 08010 Barcelona

En verdespraderas mehace reposar

Voluntariado:alegría mutua

El gozode la fe

EDITORIAL

HACIA LA VIDA Enero-Marzo 2012 1

Dice así:“¿Cómo se escribe ‘Feliz añonuevo’? –Preguntaría elniño–. Con cinco erres, ¿no?”“¿Cómo que con cinco erres?–Respondería el adulto–.‘Feliz año nuevo’ se escribeasí, como suena”. Pero el críoinsistiría: “¿Y si lo escribiéra-mos con cinco erres? Podría-mos cambiar un poco, ¿no?”

“La insistencia se las trae,porque la pregunta requeriríauna respuesta atrevida, tantocomo la pregunta. Y para ela-borarla, hasta se necesitauna nueva gramática, inspi-rada en el ejemplo de Jesús,que se hizo ‘pobre entre lospobres’ por amor. Esa es la‘fórmula secreta’ que esta-mos necesitando.

Esa fórmula para este añodebería adoptar una versiónética y se puede desglosar encinco verbos que empiezanpor R (erre): Respetar lascosas (y a las personas quelas han hecho), Regalar conalegría a quien está másnecesitado, Reparar en lugarde tirar, Reciclar, y Reducirlos residuos. (…)

Es una invitación a sermás sobrios, más respetuo-sos y más solidarios (…). Asíde simple y así de esencial.

Aunque a los mayores, aveces, se nos escape, lo cap-ta muy bien la mirada simplede la gente menuda.

La felicidad es fruto delamor y no viene metida enun paquete de la buena suer-

¡EMPEZAR BIEN!

El inicio de un nuevo año nos invita a reconsiderar elestilo de vida que hemos llevado hasta ahora y a

proseguir el camino de tal manera, que el año nuevolo sea de verdad.

A continuación, transcribimos una anécdota-mensajeque nos lleva a la reflexión y quizás también, en esesentido, al deseo de una reorganización de nuestra

escala de valores.

E D I T O R I A L

2 Enero-Marzo 2012 HACIA LA VIDA

te; uno no regala cosas, sinoque se regala a sí mismo;gratuidad no significa gratis,sino que es un plus de aten-ción a los demás, de quererhacer bien las cosas, con res-ponsabilidad y justicia”.

Viene al recuerdo la vidade Santa Juana Jugan, funda-dora de la Congregación delas Hermanitas de los Pobres.Ella nos enseña a usar de lascosas de la tierra para losintereses del Reino, en noso-tros y en los demás. A servir-nos de ellas en lugar de ser

sus esclavos. A empobrecer-nos para hacernos ricos deesperanza real y de caridad.

Juana Jugan sigue repitien-do a nuestro tiempo: “Hemosde esperar todo de Dios”.

“Así que: ¡Feliz año nuevo!Con cinco erres (R) que con-viene llevar enseguida a lapráctica para que sea nuevode verdad, desde estos pri-meros meses del año. Y, paraestimularse, nada mejor queRecomenzar, que lleva otra R(erre) revolucionaria y espe-ranzadora”.

Con frecuencia, la mirada del niño capta cosas que escapan al mayor…

IGLESIA


ontemplando la foto delpastor con sus ovejas,

nuestra imaginación se recreaen esta hermosa estamparural pacificadora que trans-mite seguridad. Los márgenesde piedra ondulan sobre lahierba como un mar de aguasverdosas. El rebaño se disper-sa libremente gozando por elprado, generoso pesebre endonde la naturaleza ofrececomida en abundancia. Sindejar el cayado ni un solomomento, el pastor pareceobservar, medio dormido, conla indiferencia de cuando las

cosas siguen su curso sin elmínimo contratiempo, la pla-centera escena silvestre de lacual, también él, forma partecon un papel nada secundario.Observa, escucha, siente…quizás también sueña. A suspies el perro fiel descansa conlas orejas caídas y la cabezalevantada, atento al menorruido.

Rebaños y pastores sonsímbolos recurrentes en lostextos religiosos.

Entre las catequesis delPapa Benedicto XVI, del añopasado, hay una dedicada a la

EL SEÑOR NOS DA SEGURIDAD

“El Señor esmi pastor nada

me falta”

I G L E S I A


figura del pastor, evocada porel Salmo 23. Recogemos aquíalgunos extractos por la rique-za espiritual de su contenido.

… En el Salmo 23, el sal-mista expresa su serena cer-teza de que es guiado y prote-gido, puesto a salvo de todopeligro, porque el Señor es supastor. (…) Texto familiar paratodos y amado por todos. ElSeñor es mi pastor: nadame falta: así comienza estabella oración, evocando elambiente nómada del pasto-reo y la experiencia de conoci-miento recíproco que se esta-blece entre el pastor y las ove-jas que componen su pequeñorebaño. La imagen recrea unaatmósfera de confianza, inti-midad, ternura: el pastorconoce a sus ovejas una a

una, las llama por su nombrey ellas lo siguen porque loreconocen y se fían de él (cfr.Jn 10,2-4). Él las cuida, lascustodia como bienes precio-sos; está preparado paradefenderlas, para garantizarsu bienestar, para hacerlasvivir en tranquilidad. Nadapuede faltarles si el pastorestá con ellas. A esta expe-riencia se refiere el Salmista,llamando a Dios su pastor, ydejándose guiar por Él haciapastos seguros:

“Él me hace descansar enverdes praderas, me conducea las aguas tranquilasy repara mis fuerzas; me guíapor el recto sendero, por amorde su Nombre.”

La visión que se abre anuestros ojos es la de los pra-

“En verdespraderasme hacereposar”

dos verdes y fuentes de agualímpida, oasis de paz haciadonde el pastor acompaña asu rebaño, símbolos de luga-res de vida hacia donde elSeñor conduce al Salmista,que se siente como las ovejasre costadas en la hierba allado de un manantial, ensituación de reposo, no entensión o en estado de alar-ma, sino confiadas y tranqui-las, porque el sitio es seguro,el agua es fresca y el pastorvela por ellas. No olvidemosque la escena evocada por elSalmo está ambientada enuna tierra en gran partedesértica, tostada por el solabrasador, donde el pastorsemi-nómada de OrienteMedio vive con su rebaño enlas estepas áridas que seextienden alrededor de lospueblos. Pero el pastor sabedónde encontrar hierba yagua, esenciales para la vida,sabe guiar hacia el oasisdonde el alma se “refresca” yes posible recuperar las fuer-zas y coger nuevas energíaspara retomar el camino.

(…)También nosotros, como el

Salmista, si caminamos detrásdel “Pastor Bueno”, aunquepuedan parecer difíciles, tor-tuosos o largos los senderos

de la vida, incluso a menudoen zonas desérticas espiritual-mente, sin agua y con un solde racionalismo abrasador,bajo la guía del Señor debe-mos estar seguros de queestos son los “justos” paranosotros y que el Señor nosguía, está siempre cerca denosotros y que no nos faltaránada. Por esto el Salmistapuede declarar una tranquili-dad y una seguridad sin dudasni preocupaciones:

“Aunque cruce por oscurossenderos, no temeré ningúnmal, porque tú estás conmigo:tu vara y tu cayado me infun-den confianza.”

Tú estás conmigo: esta esnuestra certeza, la que nossostiene. La oscuridad de lanoche da miedo, con sus cam-biantes sombras, la dificultadde distinguir los peligros, susilencio lleno de ruidos indes-cifrables. Si el rebaño semueve después de la puestade sol, cuando la visibilidad noes buena, es normal que las

I G L E S I A


Quien va con el Señoren los valles oscuros delsufrimiento, de lasdudas y de todos losproblemas humanos, sesiente seguro

I G L E S I A


ovejas se inquieten, existe elriesgo de caerse o de alejarsey perderse, y también está eltemor de posibles agresoresque se escondan en la oscu -ridad.

Ese “tú estás conmigo” esuna declaración de confianza in-quebrantable, que resume unaexperiencia de fe radical; la cer-canía de Dios transforma la re-alidad, el valle oscuro pierde to-

da su peligrosidad, se vacía detoda amenaza. El rebaño puedecaminar tranquilo, acom pa ña dodel sonido familiar del bastónque golpea sobre el terreno yseñala la presencia tranquiliza-dora del pastor (…)

El Salmo 23 nos invita arenovar nuestra confianza enDios, abandonándonos total-mente entre sus manos. …

Que el Señor nos concedacaminar por sus senderoscomo grey dócil y obediente,nos acoja en su casa, y quepodamos beber en sus fuen-tes, manantiales de esa aguaviva que “salta hasta la vidaeterna”.

“Me conduce hacia aguas tranquilas”

El orante caminaseguro, sin miedo,

porque sabe queel Señor está con él

VOLUNTARIOS


Aunque Bernardita fue laúnica que pudo ver a la

Santísima Virgen María,nunca fue sola a la gruta,siempre estuvo acompañada,lo que hizo que esos encuen-tros tuvieran siempre uncarácter comunitario.

Cuentan que, durante lapri mera aparición, iban conla niña dos señoras y sucesi-vamente otras personas.

Cada acompañante teníaun papel que realizar. En

general las mujeres permane-cían al lado de Bernardita ylos hombres mantenían elorden y procuraban abrir pasoa la vidente para encontrarleel mejor lugar cerca de lagruta.

Al principio eran las clasessociales modestas las que laacompañaban, pero pronto es-tuvieron representadas todaslas clases sociales. Bernarditaestaba pues acompañada porla gente y por la Señora:

ACOGIDA CON TERNURA

Peregrinos en Lourdes

V O L U N T A R I O S


“Desde el primer día, ella mi-raba y me sonreía…”

Estos dos gestos marcan latierna acogida que la Señoratuvo con la niña. Miraba y son-reía… Bernardita se encuentraacogida y acompañada, bajo lamirada atenta y la sonrisa dela Virgen. Esto tiene una fina-lidad bien concreta: un en-cuentro.

Por el testimonio de lasapariciones, Bernardita ha deencontrar a la Señora que veen el hueco de la roca. Ense-guida, esta niña comprendióque es acogida y acompañadapor la Madre de Dios para otro

encuentro: el de su Hijo, sig-nificado por el descubrimientode la fuente.

Pero este descubrimientono se puede hacer de la nochea la mañana, requiere sutiempo, paciencia y diálogo.Por eso las primeras aparicio-nes están marcadas por elsilencio y la oración, despuésvienen los gestos de peniten-cia y el descubrimiento de lafuente. Pero no es suficienteen descubrirla, se ha de bebery lavar en ella.

Los voluntarios hospitala-rios y peregrinos, están lla-mados a acompañar y acoger

Mons. Xavier Novell i Gomà, obispo de Solsona

V O L U N T A R I O S


con ternura a las personasenfermas o discapacitadas,durante unos días, como undon de Dios, con la finalidadde que, a través de los gestosinherentes a su servicio, estaspersonas puedan de maneraconcreta y precisa, experi-mentar al igual que Bernardi-ta, la compañía de cuantos lasrodean y de la Virgen María,para acercarse más a Dios.

(Texto extraído de un artí-culo del P. Horacio Brito, rec-tor del Santuario de Lourdes)

Peregrinaciones a Lourdes

En este ambiente de amigableacompañamiento, desde haceaños, se realizan las peregri-naciones de enfermos a Lour-des (Francia) desde todas lasdiócesis españolas.

Muchos de nuestros resi-dentes participan en ellas. Lasonrisa, el agradecimiento yla felicidad en el rostro sonnotas que marcan el regresode los peregrinos. Satisfac-ción total que anima a suscompañeros a participar tam-bién en esa experiencia espiri-tual tan enriquecedora.

Los voluntarios, por su par-te, no escatiman servicios nidelicadezas para hacer agra-dable y provechosa la estancia

de los peregrinos enfermos enLourdes. Alegría mutua ben-decida por la Señora, la VirgenMaría, compañera única en elcamino hacia Cristo.

Santuario de Lourdes

Gruta de Nuestra Señora deLourdes

M E N S A J E


“Mi pasión ha sido la de‘estar siempre disponiblepara Dios’, pero sobre todoahora, cuando la iniciativaes suya.”

Estas palabras del PadrePedro Arrupe, antiguo supe-rior general de los jesuitasque pasó los últimos años desu vida en la aceptaciónserena de su enfermedad,nos hacen reflexionar. Elsufrimiento y la limitacióncuando se viven así, ya seaen la enfermedad o en laancianidad, generan silencioy adoración; nos entreganen manos de un misterio queexperimentamos en nuestrointerior como misterio aco-gedor.

A menudo, causa asom-bro y admiración ver a tan-tas personas, desgastadaspor el paso de los años o dela enfermedad, llevar susufrimiento con mucha pazy serenidad. Es un auténticomilagro en su vida.

Teilhar de Chardin decía:“Recibo más, que me hago amí mismo”.

Lo que nos sobreviene,sin que nosotros lo haya-

mos causado, ocupa másdel cincuenta por ciento denuestra vida. En ello, algonos alerta y nos dice quesi hemos de prepararnospara un primer tiempo deacción, debemos tambiénprepararnos para el tiempode la recepción. Dios emer-ge para nosotros en formade pregunta y como timónde oportunidad que generaun cambio de ruta; comopodadera que dirige el cre-cimiento canalizando lasabia interna.

¿Cuál es el cambio que hayque pagar para que su cedaesto? Entregarse al Misteriode Dios, acogerlo y adorarlo.Ofrecerle toda nuestra inicia-tiva y quedarse en la adora-ción silenciosa. Comulgar conDios, hasta que Él sea todo ennosotros.

Así se comprenden bienlas palabras del Padre Arru-pe “Mi pasión ha sido la deestar siempre disponiblepara Dios, pero sobre todoahora, cuando ‘toda la ini-ciativa es suya’”.

Reflexionemos en ello.

DISPONIBLE PARA DIOS

LUCÍA QUESADA(18 años. Granada)Soy una joven de 18 años.Muchos hablan de la mayoríade edad como tiempo en elcual todo se puede lograr. LaJMJ fue para mí un “encuen-tro”. Una semana intensa deconvivencia entre jóvenes,hermanitas y obispos de todoel mundo… Sus enseñanzasim preg naron cada poro de mipiel. Hoy, miro atrás y lo con-cibo como un sueño, como simi vida hubiera transcurridoen un mundo diferente, un

EN PRIMERA PERSONA

Jóvenes, voluntarias de nuestras casas, peregrinas de la JMJde Madrid, el mes de agosto del 2011, nos cuentan su expe-riencia y sus palabras nos confirman que los jóvenes de hoybuscan recuperar valores y están dispuestos a conservar elespíritu vital del que hablaba Vicente Blasco Ibáñez al decirque “la juventud es la edad de los sacrificios desinteresa-dos y de la ausencia de egoísmo”. Como ellas, otros muchos jóvenes se han encontrado conCristo, han reorientado su camino, han descubierto su voca-ción y se han entregado a realizar, sin reparos, lo que Él lespedía.En este número y en los siguientes, en esta sección joven,iremos publicando, de manera resumida los diversos testi-monios que nos van llegando.

Los cristianos somos el futuro


JÓVENES

mundo de paz, de unión, unmundo de sonrisas y de can-ciones provenientes de confi-nes insospechados del planeta.Allí estábamos, un millón ymedio de granitos de arena,formando una gran montañaen cuya cima se hallaba Dios.

He de reconocer que an-daba algo perdida; el estrésde los dos últimos años debachillerato, el cansancio y el

esfuerzo cotidiano me habíadistanciado, en cierta mane-ra, de Dios y de su amor in-condicional perdiendo la pazinterior.

En las vacaciones veranie-gas del 2011, intentaba conanhelo, incluso con impacien-cia, encajar todas y cada unade las piezas del puzle de mivida; pretendía y exigía com-prenderme, responder a las

Juntas, recuperando valores...


J Ó V E N E S

preguntas que surgían en miinterior… Me reconocía comouna joven indecisa, sumida enuna profunda confusión. Unachica que tuvo que aprender asuperar y a franquear los obs-táculos, a la fuerza… Con eseestado de ánimo, me encami-né a la renombrada JornadaMundial de la Juventud. Lopresentía como una puertaque se abría ante mí parapaliar el cansancio de la bata-lla diaria y encontrar allí la

medicina espiritual que tantoandaba buscando. Fue así,con esa esperanza, que res-pondí a su llamada.

El primer día, en la calleAlcalá, las frases del PapaBenedicto XVI “No tengáismiedo”, “no os avergoncéis”…me emocionaron enormemen-te y penetraron muy hondo enmi corazón. Fueron palabrasque me encaminaron y memostraron un comienzo y unsendero por el cual avanzar.

Somos embajadores de la alegría


J Ó V E N E S

J Ó V E N E S


Cada mañana orábamos,reflexionábamos en las cate-quesis y eucaristías, cantába-mos y adorábamos al Señor. Élencajó todas mis piezas, él meayudó a escucharme con dete-nimiento y sobre todo, a escu-charle a Él, a hablarle pacien-temente, a apreciar esos pe-queños detalles que te hacensentir feliz…

Me sentía dichosa, y mesiento afortunada. Esta JMJme ayudó a crecer. Desdeentonces llevo como estandar-te mi testimonio de fe, mi ale-gría y mi paz. Estoy eter na- mente agradecida al Señor queme ofreció la oportunidad deencontrarme con Él en la JMJde Madrid.

FRANCISCA(23 años. Portugal)Para mí, las jornadas de la JMJfueron días de encuentro conCristo. Él me habló a través delos gestos de cuantos me aco-gieron y me rodearon. Laspalabras del Papa me dieronespecial aliento y penetraronen mi corazón.

La Vigilia de oración y laMisa en Cuatro Vientos, fueronmomentos fuertes e intensosespiritualmente. Ellos marca-ron un antes y un después enmi vida. He terminado los estu-

dios y debo iniciar una nuevaetapa. En la JMJ encontréánimo para iniciar la vocaciónpara la cual me siento llamada.En los testimonios vividos en laJMJ aprendí a no quejarme, aestar atenta a los demás, a servaliente. Me siento más capazde avanzar hacia el futuro sintemor y con mayor confianza.

En una palabra, si tuvieraque resumir en una frase loque fueron para mí estas jor-nadas diría que “han sidomomentos fuertes de mi vidaen que he percibido de mane-ra clara, que los cristianos noestamos solos, sino que somosmuchos y somos el FUTURO”.

La JMJ, una experienciainolvidable

El 23 de julio y el 28 deagosto 2011, tuvieron lugar

en La Tour St-Joseph (Francia),Casa-Madre de la Congrega-ción, las celebraciones de laprofesión religiosa temporal desiete novicias, (dos de ellasespañolas) y de la profesiónperpetua de catorce jóveneshermanitas. Fueron presididas,respectivamente, por Mons.Dominique Lebrun, obispo deSaint-Etienne y Mons. Jean-Pierre Batut, obispo auxiliar deLion.

Al dirigirse a las futuras pro-fesas perpetuas, el celebranteles dijo: “Permanecer ‘novicia’

quiere decir ser aprendiz delamor infinito de Dios. De estemodo estarán al mismo nivelde las personas a quienes sir-ven y cuya dependencia lesrecordará cada día, nuestradependencia radical de Dios.”

Estas palabras están muyen consonancia con las que elSanto Padre Benedicto XVIdirigió a las jóvenes religiosasreunidas en el monasterio delEscorial durante la JornadaMundial de la Juventud.

Traemos aquí algunosextractos del discurso.

“La radicalidad evangélicaes estar ‘arraigados y edifica-

J Ó V E N E S


OPCIÓN RADICAL POR DIOS

Hermanitas profesas con los concelebrantes, Madre general y Madre maestra

Obispos que presidieron la Misa de la Profesión perpetua

J Ó V E N E S


dos en Cristo, y firmes en la fe’que en la Vida Consagrada sig-nifica ir a la raíz del amor aJesucristo con un corazón indi-viso, sin anteponer nada a eseamor. El encuentro personalcon Cristo que nutre vuestra

consagración debe testimo-niarse con toda su fuerzatransformadora en vuestrasvidas; y cobra una especialrelevancia hoy, cuando seconstata una especie de ‘eclip-se de Dios’, una cierta amne-

Momento delas ofrendas

J Ó V E N E S


sia, más aún, un verdaderorechazo del cristianismo y unanegación del tesoro de la ferecibida, con el riesgo de per-der aquello que más profunda-mente nos caracteriza”.

Frente al relativismo y lamediocridad, surge la necesi-dad de esta radicalidad quetestimonia la consagracióncomo una pertenencia a Diossumamente amado.

La radicalidad evangélica seexpresa en la misión que Diosha querido confiaros. Desde lavida contemplativa (…) hastalos diversos caminos de vidaapostólica, en cuyos surcosgermina la semilla evangélicaen la educación de niños yjóvenes, el cuidado de losenfermos y ancianos, el acom-

pañamiento de las familias, elcompromiso a favor de la vida,el testimonio de la verdad, elanuncio de la paz y la caridad,la labor misionera y la nuevaevangelización, y tantos otroscampos del apostolado eclesial(…)

“La Iglesia necesita devuestra fidelidad jovenarraigada y edificada en

Cristo. Gracias porvuestro ‘sí’ generoso,total y perpetuo a la

llamada del Amado. Quela Virgen María sostenga

y acompañe vuestrajuventud consagrada.”

Benedicto XVI19 de agosto de 2011

Familiares asistentes a la celebración


Con sorpresa, gran alegríay gratitud hemos acogido,

la Carta Apostólica “Porta Fi-dei”, por medio de la cual elPapa Benedicto XVI convocael “Año de la fe”, con motivodel 50 aniversario de la aper-tura del Concilio Vaticano II.

Una vez más se siente elfuerte impulso del EspírituSanto en esta iniciativa quellega con puntualidad en estemomento de la historia, conuna sociedad cambiante, so-metida a grandes interrogan-tes y profundos desafíos. Losjóvenes de la JMJ, las fami-lias, los trabajadores y los jó-venes que bajan a las plazas,inauguran nuevas primaverase invocan profundas reformassociales; son signos que dicenhasta qué punto la humani-dad busca hoy el cambio. “Nopodemos dejar que la sal sevuelva sosa y la luz perma-nezca oculta”, escribe el Papa(Porta Fidei, n. 3).

Impulsados con mayor vi-gor por esta iniciativa, hemosde empezar por evangelizar-nos a nosotros mismos y lue-go irradiar el Evangelio, consu fuerza de transformación,sobre la humanidad que nosrodea. “El mundo necesitauna cura de Evangelio, por-que sólo la Buena Nueva pue-de devolverle la vida que lefalta” (Ciudad Nueva, 2011).

La invitación del Papa nosapremia a dar testimonio pú-blico de la fe, de la Palabra vi-vida “como experiencia de unamor que se recibe y se co-munica, como experiencia degracia y gozo” (Porta Fídei,n. 7).

El Papa nos refuerza en laconvicción de que éste es unmomento de gracia especialpara la Iglesia, en el que elespíritu de renovación delConcilio sigue actuando comonunca.

Ante el anuncio del“Año de la Fe”

y la Carta apostólica“Porta Fidei”

TRIBUNA

MISIONES


Del 18 al 20 de noviembre,Benín acogió al Santo

Padre Benedicto XVI en susegunda visita oficial a África.

Benín le recibió con alegría,música y colorido. Eran muyllamativos los vestidos decolores de sus habitantes quecontrastaban con el blanco deBenedicto XVI y la gran mayo-ría de los cardenales que con-formaban el séquito papal.

Tras recorrer las calles deCotonou, el Papa visitó la

catedral de la ciudad, donderecordó al arzobispo Isidorode Sousa, quien ayudó a llevarla democracia al país, y afirmóque “África es una esperanzapara el mundo”

HOMENAJE AL CARDENAL

GANTIN

Son tres los motivos por losque el Papa visitó Benín: lainvitación del presidente y delepiscopado del país, la entre-ga de la exhortación apostóli-

ÁFRICA ESPERANZAPARA EL MUNDO

VIAJE DE BENEDICTO XVI A BENÍN

Comunidad de Tokan (Benín), aguardando la llegada de Benedicto XVI

M I S I O N E S


ca tras el Sínodo de África y elrecuerdo del cardenal Bernar-din Gantin, con quien Benedic-to XVI trabajó, codo con codo,en la Curia romana duranteaños. “El cardenal Gantin sehabía ganado el respeto y el

afecto de muchos. Por eso meha parecido justo venir a supaís natal, para rezar ante sutumba y para agradecer aBenín el haber dado a la Igle-sia a este hijo eminente”, dijoel Pontífice.

M I S I O N E S


Las Hermanitas de losPobres de Tokan (Cotonou),novicias y postulantes, juntocon algunos residentes de lacasa, participaron activamen-te en todos los encuentros conBenedicto XVI. Sin demora,

nos han hecho partícipes delentusiasmo con que vivieronesas jornadas.

El domingo 20, al final dela Misa de clausura, en elEstadio de la Amistad, se hizoentrega de la Exhortación

M I S I O N E S


apostólica post-sinodal “Afri-cae Munus” a los representan-tes de los Consejos episcopa-les presentes. Después delrezo del Ángelus, el SantoPadre bendijo la primera pie-dra de la nueva casa de lasHermanitas de los Pobres enPorto Novo. Gran alegría parala comunidad y la congrega-ción entera.

Las fotos que publicamosinmortalizan algunos de esosencuentros, en los que se rea-firmó en el corazón del pueblo

de Benín el deseo expresadopor Benedicto XVI de que Áfri-ca se convierta, a lo largo deltercer milenio, en el “pulmónespiritual de la humanidad”.

El presidente de Benín, Yoyi Boni

Primera piedra de una nuevacasa de las Hermanitas en Benin,

bendecida por el Santo Padre

El Santo Padre en el aeropuerto de Cotonou

NOTICIAS BREVES


SEVILLA ■■■■■■■■■■■■■■Después de 36 años de servi-cio como chófer de la casa, elseñor Juan Becerra Moreno seretiraba de su trabajo paradisfrutar de una jubilaciónbien merecida. Una Eucaristíasolemne de acción de gracias,presidida por el capellán donJosé Marín, fue el acto centralde las manifestaciones deagradecimiento que recibió alo largo de la jornada y que notienen comparación con el tra-bajo realizado en la casa deSevilla y en la provincia ente-ra. Gracias.

VITORIA ■■■■■■■■■■■■■■Marilar, Eulali y Tere, hace 25años que prestan servicios devoluntariado. El mes de no-viembre pasado, celebraronjuntas este aniversario y dis-

frutaron de numerosas mani-festaciones de agradecimien-to por su apreciada colabora-ción.

También en Vitoria, el Sr.Emilio, que todos los años ale-gra las fiestas de la ciudadrepresentando al célebre per-sonaje “el Celedón”, ha cele-brado sus veinticinco años deestancia en la casa. Muchaalegría y numerosas sorpresas

NOTICIAS DE NUESTRAS CASAS

N O T I C I A S B R E V E S


marcaron esa fecha que dapaso a otra etapa de la intere-sante historia del Sr. Emilio.Que sea para muchos años.

VIC ■■■■■■■■■■■■■■■■■■Con el fin de mostrar el aspec-to amable y cercano de laGuardia Urbana, el primerayuntamiento democrático deVic, encabezado por el enton-ces alcalde Ramón Montanyá,decidió, en el año 1979, quelos municipales de la ciudaddedicarían una noche del añoa servir una cena a los resi-dentes de las Hermanitas delos Pobres. Treinta años des-pués, la iniciativa y su espíritucontinúan vigentes.

El Regidor de seguridad yconvivencia del Ayuntamiento,que les acompañaba, dijo que“Actos como este, generoso yvoluntario, ayudan a mejorarla percepción que pueda tenerla ciudad de la Guardia Urba-

na, que ha demostrado siem-pre una altísima profesionali-dad”. Hermanitas y residentesagradecieron su visita, resal-tando la amabilidad con la quellevan a cabo su servicio a laciudad.

BARCELONA ■■■■■■■■■■■La señora María FernándezAmigó, residente de la casa,cumplió sus cien años. LaGeneralitat de Catalunya ladistinguió con una medalla deplata. A la señora María, esedía, no le faltó ánimo paraparticipar en la danza y unir suvoz a las coplas que le recor-daron sus años jóvenes.

BILBAO ■■■■■■■■■■■■■■

El señor Porfirio y la señoraEustaquia, voluntarios de la

N O T I C I A S B R E V E S


casa de Bilbao y padres de lahermanita Carmen María deSan Miguel, celebraron suscincuenta años de enlacematrimonial, rodeados de sushijos y nietos. El Padre Adria-no, superior de la comunidadde San Juan de Dios, de SanSebastián, celebró la Eucaris-tía en la que el matrimoniorenovó su compromiso, “apo-yados en la sólida roca delamor de Dios”.

PUERTO DE SANTA MARÍA ■Acontecimiento poco comúnen nuestras casas, aunque noúnico. El señor José MaríaOrdóñez y la señora FranciscaRodríguez Vázquez cumplieronsus cien años, el mes de octu-bre pasado. Muchas personas

contribuyeron en la organiza-ción de la fiesta, que resultótodo un éxito en la alegríaofrecida a los festejados.

REPORTAJE


El 5 de noviembreMadre general Ce-

line de la Visitationacompañada de suasistenta general Ma-ría del Monte Auxilia-dora llegaba a Barce-lona para reunirse ytrabajar con las ma-dres provinciales ylas superioras de lascasas de España y Portugal. Supaso ha sido motivo de granalegría para los residentes yHermanitas que tuvieron oca-sión de saludarla.

El 7 de noviembre fueron enperegrinación al santuario deNuestra Señora de Montserrat,

participando en la Eucaristíaconventual de los monjes bene-dictinos y asistiendo al cantodel “Virolai” interpretado por laEscolanía.

La tarde del 9, dejaban la re-sidencia de Barcelona para lle-gar a Sevilla al anochecer. Como

MADRE GENERAL CELINEDE LA VISITATION

DE VISITA POR ESPAÑA Y PORTUGAL

R E P O R T A J E


es de suponer, fueron recibidaspor los residentes y hermanitascon alegres sevillanas.

El lunes 14, la provincia deMadrid, a su vez, acogía a lasvisitantes que pudieron hacerun breve recorrido por las ca-sas de Madrid (residencia pro-vincial), Talavera y Los Moli-nos, reuniéndose en el novicia-do con la superioras de todaslas casas..

El día 19,después de pa-sar por Lisboa yPorto, y antesde despedirsede la provincia,Madre generaltuvo la alegríade poder pere-grinar a Fátimay rezar en la ca-pilla de las apa-

riciones, en la Iglesia de la Tri-nidad y en el santuario endonde están enterrados lospastorcitos.

Aunque muy rápido, esteviaje de Madre general haaportado mucho gozo a los re-sidentes, hermanitas y colabo-radores de las casas de Españay Portugal, y en especial aquienes tuvieron la alegría deencontrarse con ella.

M E D I T A C I Ó N

Las palmeras de dátiles, Pho-enix dactylífera, aparecen en

todos los desiertos y ciudadescitadas en la Biblia.

Los oasis con los palmeralesy tama riscos son de un agrade-cido buen ver y reposar, sobretodo cuando uno ha caminadodurante horas de sol por arena-les y roquedales. El padre Bue-naventura Ubach, en su libro ElSinaí, escribe un refrescantepárrafo cuando, después de tresdías de dromedario, habiendopasado el canal de Suez y antesde sumergirse en los granitos dela península sinaítica, llega aWadi Garandal, cerca de lasFuentes del Faraón.

“Qué descanso, qué bienes-tar, qué dulzura se experimen-tan al saltar del camello yhallarse todo rodeado de aca-cias, al res pirar el aire perfuma-do por las plantas aromáticas yescuchar el susurro de la brisaque acaricia suavemente lasramas de los tamariscos y lasamplias hojas de las palmeras...

A medida que el wadi se diri-ge hacia el mar, según mecomentan los beduinos, lasaguas crecen hasta formar untorrente caudaloso que riegajardines de todo tipo y palme-

rales aún más fértiles y gracio-sos ...”

La palmera se alimenta de lahumedad del subsuelo. Cuandoen un área se ha querido extra-er a la superficie el agua quedurante siglos han dado vida alos palmerales, estos, año trasaño, van perdiendo su hermo-sura y acaban muriendo de sed,como lo hemos constatado enestos años de expediciones a lastierras bíblicas.

Sin embargo, cuando elhombre ha respetado la vida deldesierto, uno queda boquiabier-to ante la belleza de este estípi-te maravilloso que es columna yestallido de vida en las estepasarenosas y en los recodos dewadis calcáreos o graníticos.

A unos setenta Kilómetros,habiendo pasado por el túnel deSuez, se encuentra el área quese recuerda como “el agua deMa ra”, donde se establecieronlos israelitas guiados por Moisés:“Llegaron después a Elín, dondehabía doce manantiales y seten-ta palmeras, y acamparon allíjunto a las aguas” (Ex 15,27).

Jericó siempre ha sido cono-cida como “Ciudad de las pal-meras”: “Moisés subió desdelos llanos de Moab al monte

PALMAS Y PALMERAS

M E D I T A C I Ó N

Nebo, enfrente de Jericó ... laCiudad de las Palmeras ...” (Dt34,1-3); “Montando en asnos alos desfallecidos, los llevaron aJe ricó, la ciudad de las palme-ras, junto a sus hermanos; yellos regresaron a Samaria” (2Cro 28,15).

Las ramas de palmera sirvenpara elaborar ramos festivos:“Tomaréis frutos hermosos,ramos de palmera, ramas deárboles frondosos, sauces de lasriberas, y haréis fiesta durantesiete días en presencia delSeñor” (Lv 23,40).

La firmeza y la belleza de lapalmera son símbolo del hom-bre justo: “El justo florecerácomo una palmera, se alzarácomo cedro del Líbano plantadoen la casa del Señor, crecerá enel santuario de nuestro Dios” (Sl92,13.14).

La palmera es tema decora-tivo para el templo del Señor:“Hizo esculpir los muros exte-riores del templo de bajorrelie-ves de querubines, palmas yguirnaldas de flores, por dentroy por fuera” (1 R 6,29).

La palma es también signo devictoria y de martirio: “...losjudíos entraron en el veintitrésdel mes segundo, del año cien-to setenta y uno, con cantos ypalmas, al son de arpas ...” (1M13,51).

“Cuando la gran multitud deperegrinos que habían llegado ala ciudad para la fiesta, se ente-raron de que Jesús se acer cabaa Jerusalén, cortaron ramos depalmera y salieron a su encuen-tro...” (Jn 12,13).

“Gentes de toda nación,raza, pueblo y lengua estabande pie delante del trono y delCordero. Vestían de blanco, lle-vaban palmas en las manos”(Ap 7,9).

Las palmeras de nuestrosjardines, paseos y urbanizacio-nes posiblemente llegaron anuestras tierras del orientesemítico con la cultura omeya.

Para nosotros, cristianos,palmas y pal meras son referen-tes bíblicos que sugieren esce-nas y personas sagradas, yestán presentes en nuestrospesebres, escenografías de pas-torcillos y pasión, y en tantasiconografías variadas del reper-torio catequético. Necesitamossacarnos mucha rutina de enci-ma para recuperar tantos signosy símbolos llenos de aroma,sabor, tacto e incluso musicales,que nos ayudarían a reavivarnuestra fe y a vivirla con másfrescura y alegría.

(Text cedit perCatalunya Cristiana)


APRENDIENDO... SOBRE JUANA JUGAN

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(Benedicto XVI)

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“El Señor es mi Pastor nada me falta” · dejar el cayado ni un solo momento, el pastor parece observar, medio dormido, con la indiferencia de cuando las ... figura del pastor,