Histria da Educao, ASPHE/FaE/UFPel, Pelotas, n. 20, p. 173-180,
set. 2006 Disponvel em: http//fae.ufpel.edu.br/asphe Primrdios da
Educao no Brasil Tania Conceio Iglesias do Amaral
MATTOS,L.A.,PrimrdiosdaEducaonoBrasil:operodoherico (1549-1570).
Rio de Janeiro, Aurora, 1958. 306 p.
LuizAlvesdeMattosfoicatedrticodeFilosofia,Histriada
EducaoediretordaFaculdadedeEducaodaUniversidadedoDistrito
Federal-jextintanapocadapublicaodesselivro-catedrticode
DidticaGeraleEspecialediretordoColgiodeAplicaodaFaculdade Nacional
de Filosofia da Universidade do Brasil, atual Universidade Federal
do Rio de Janeiro. Alm da obra acima referida que passaremos a
resenhar, o autor
escreveu,entreoutrostrabalhos,osseguinteslivroslanadospelaeditora
Aurora,RiodeJaneiro:OQuadro-negroeasuaUtilizaonoEnsino (1954). A
Linguagem Didtica no Ensino Moderno (1956). Sumrio de Didtica
Geral(1957). Os objetivos e o Planejamento de Ensino (1957). Todos,
com carter de manual didtico, inseridos no campo da educao e
abordando, notadamente, o tema Ensino Aprendizagem.Primrdios da
Educao no Brasil, publicado em 1958, extrapola,
naproduodoautor,adiscussodidticapropriamenteditaemdireoa
compreensodocampohistoriogrficoeducacionalbrasileiro,doqual afirma
a precariedade de pesquisas e conseqentemente, a tambm precria
compreensodeumperododevinteanos,(1549-1570)queparaele,
representouoperodomaisempreendedoredinmicodaeducao
brasileira,aoqualdenomina,devidosagruraspelasquaistiveramque
passaroshomenseducadoresdessapoca,PerodoHerico,justificando assim,
no s a pesquisa, como tambm a sua delimitao espao-temporal,
categoria,alis,muitoimportanteparaoautor,namedidaemqueaobra
pretendiainicialmentediscorrersobreaperiodizaodahistriada
educaobrasileira,tendo,inclusive,noinciodolivro,esboadotal
periodizaodefendendo-acomoelementofundamentalenecessrio
compreensodaHistriadaEducao.Paraele,evidentementeato
momentoemqueescreveuesselivro,aeducaobrasileirapossuiu nitidamente
seis perodos distinguveis que so:Perodo Herico (1549 a
1570);PerododeOrganizaoeConsolidao(1570a1759);Perodo
Pombalino(1759a1827);PerodoMonrquico(1827a1889);Perodo 174
Republicano (1889 a 1930) e Perodo Contemporneo (1930 at os nossos
dias) aqui, o autor se refere ao ano de 1958. Quanto ao contedo,
afirma a iseno de pretenso interpretativa,
buscandoapenassubsidiarpormeiodooferecimentodefontes
historiogrficas,documentoscapazesesuficientesparadialogarporsiss
comoleitor,que,emltimainstncia,quemdeverinterpret-los evitando,
dessa forma e de acordo com a crena epis temolgica do autor, a
subjetividade em direo a um maior rigor cientfico.
OLivrofoidivididoemquatropartesdesenvolvidasemdoze
captulosassimorganizados:Aprimeirapartetratadoesboodeum sistema
educacional no qual constam quatro captulos que mostram a gnese
dosistemaeducacionaljesuticonaAmricaportuguesa.Asegundaparte,
desenvolvidaemdoiscaptulos,tratadapolticaadministrativadoplano
educacional jesutico, apresentando os conflitos bem como a
administrao ancoradaemumapolticatemporaledegerenciamentodosrecursos
financeiros.Naterceirapartedolivro,desenvolvidaemtrscaptulos,o
autorapresentabiografiasdaquelesqueavaliacomograndesfiguras
histrico-educacionais da poca, tomados para o estudo pelos
atributos, que
nolivroaparecemcomopredicadosqueoautorenfatiza,quaissejam:
Martinote, O Primeiro Professor de Curso Secundrio do Brasil;
Vicente Rijo:OPrimeiroMestredoBrasileJosdeAnchieta:OGrande
EducadoreApstolo.Aquart aeltimaparte,desenvolvidaemtrs
captulostratadofimdomomentoestudadoperodoHerico,ondeo autor
recapitula e caracteriza o perodo estabelecido. Mattos inicia o
livro traando o panorama do momento histrico
emquesedeuoincio,segundoele,daHistriadaEducaonoBrasil
(1549).Acontextualizaofoielaboradadeformaaevidenciara ineficincia
das primeiras formas de possesso, gerada pela falta de controle
dePortugaloudaempresacolonizadoraportuguesa,sobreodomniodo
territrioconquistado.Mostra,apartirdedocumentos,osfundamentos
poltico-colonizadores concretos que se constituram as bases sobre
as quais foramconstrudas,aindaqueinsipientes,asprimeirasaespolticas
educacionais para o Brasil, bem como as primeiras diretrizes bsicas
para as instruescontidasnosregimentosinstitudosporD.JooIIInos
Regimentos de 1548 e entregues a Tom de Souza, que a partir da
teria a tarefa de governar a nova fase da colonizao da Amrica
portuguesa cujo
xitodependia,emgrandepartedaconversodosgentiospormeioda
catequeseadainstruo,missoquefoientregueCompanhiadeJesus,
ordemreligiosacultivadaemPortugalcomoprecpuoobjetivodaobra
catequtica nas terras conquistadas alm mar. 175
Exaltaosprimeirosmissionrioseducadoresjesutas, nomeadamente por
meio da figura do padre Manoel da Nbrega, por terem correspondido s
expectativas da misso que lhes foi conferida tomando em
contaofrgilsistemaeducacionalpraticadonoReinoemesmoem outras partes
da Europa. Entretanto no se detm a enaltecer os feitos hericos de
seuspersonagens.Procuramostrarosconflitosquesefizerampresentes
naquele momento histrico. Toma como recurso a narrativa, mas tece a
histria de forma tal
quevaievidenciandoaconstnciademovimento,demodoqueoleitor
possacaptaraconfiguraoderelaesexistentesnamesma.Quandofala sobre o
Colgio dos Meninos de Jesus de So Vicente, inicia por questes
administrativas temporais terminando com as perspectivas de Nbrega
para ofuturoeducacionaldopas,mostraoquoarrojadofoi,setomarmosa
pocadesuacriao,opensamentoeducacionaldoJesutaManoelda Nbrega, sua
poltica, objetivos, planos de estudos e projetos vindouros que
emltimaanalise,pelomenosatessapoca,representouopensamento jesutico
colonial em sua primeira fase ou perodo como prefere o autor.
Aocontrriodaprimeirapartedolivroqueversasobrea
edificaodaCompanhiadeJesusedaeducaojesuticanacolnia
portuguesa,asegundatratademostrarocerceamentonosideais educacionais
de Nbrega que do origem a um novo perodo na histria da
educaobrasileira.Nessaparteoautorvaiseacercandodosconflitos
internosdaordemdosjesutasparamostraraorigemdanovafase
educacionalqueseinicia,segundoomesmo,comodesamparoaoplano
educacionalaquiestabelecidopelosprimeirosjesutas,comoestratgiade
desmontedeideaisquehaviamsidoestabelecidoseconcretamente
aplicadosnaconversodospovos.Trata-sedaoposioaoPlano Educacional de
Nbrega, bem como da administrao temporal de recursos financeiros
praticados pelas confrarias por ele fundadas para tal.
Oautorapontacomoraizdaretiradadoapoiopolticados
recolhimentospraticadosporNbreganaColnia,oafastamentodopadre
SimoRodrigues,queforaofundadordaordemjesuticaemPortugale
principalpatronodascausasjesuticasnacolnia.Issosedeudevidoa
conflitos1 entre ele e o padre Incio de Loyola, criador da ordem de
Cristo, e resultou em sua substituio por Diogo Miro em 1552. Alm
disso, o autor
aindaapontaoutrasdificuldadesquelevaramaoesgotamentoosesforos
iniciais da educao jesutica:
1Oautornoesclarecequaisforamosconflitosouosseusmotivos.Apenasserefere
existncia de um desentendimento entre Incio de Loyola e Simo
Rodrigues. 176 Nbrega perdera em Simo Rodrigues seu inspirador e
seu principal advogadoeprotetornametrpole.NoBrasilperderatambmseu
principal apoio na pessoa de Tom de Souza, que em julho de 1553
entregava a Dom Duarte da Costa o supremo govrno da colnia. O novo
governador geral, amigo pessoal de Luiz da Gr -substituto de Nbrega
no governo da provncia jesutica no Brasil - no era
toinclinadoafavorecerosrecolhimentos,tornando-se-lhes at
mesmohostil,apoiado,alis,pelaexplcitamvontadeeaberta oposio de Dom
Pedro Sardinha, primeiro bispo da Bahia e de todo o Brasil
(p.107).[destaque nosso]
NacitaoMattosmostraadesconfortvelsituaodeNbrega frente defesa dos
recolhimentos, que foram sem dvida a base da poltica
educacionaldoquepodeserchamadadeprimeirafasejesuticanoBrasil. Os
novos direcionamentos e perspectivas polticas acabaram por suprimir
os recolhimentosoriginandoumnovoperododaeducaobrasileira,
inauguradoem1564,comoalvardaredzima,at1759,quandose extingue a
ordem jesuta no Brasil pelas reformas pombalinas.
NbregaeGrpossuamideriodistintosobreopapelda
companhiadeJesusnacolnia.LuizdaGrpretendiaumtrabalhomais
ligadosquestesespirituais,despojadosdebensmateriais,bemcomodo
projetoeducacional.Naverdade,pretendiausarospoucosrecursosda
companhiaparaaplic-losformaoreligiosa,enquantoNbrega
pretendiafortalecermaterialmenteacompanhiaparapodercontinuar
tocando o seu projeto educacional dos recolhimentos.
Conscientesdoimportantepapelquerepresentavamosjesutas
napolticadeexpansoultramarinapormeiodaeducaocatequticade
aculturaodospovosconquistados,ainstituiodaRedzima2foia
frmulaqueossuperioresdametrpole3encontrarampararesolvero conflito
no seio da Compahia de Jesus no Brasil. Ao fato, devido negao de Gr
em aceitar recursos da coroa, Mattos se refere da seguinte forma:
Entretanto, no se limitava a Companhia em aceitar de bom grado a
redzimaeesseseoutrosfavoresreaisquelheseramdadospor acrscimo. O
ponto de vista da autonomia patrimonial e econmica,
toinsistentementedefendidosporManueldaNbregacontraas
tendnciasfranciscanizantesdoPe.LuizdaGr,equeantesno
logravamaceitao,agora,depoisdefirmadosospadresda
redzimaparaoscolgiosdaBahiaedoRiodeJaneiro,obtinha
2frmulapelaqualdezporcentodetodaaarrecadaodosdzimosreaisemtodasas
capitaniasdacolniaeseuspovoadosficariaminperpetuumvinculadosmanutenoe
sustento dos colgios da Companhia de Jesus (p.134).
3Oalvardaredzimafoiassinadoem1565peloCardealInfanteDomHenrique,regentedo
reino durante a minoridade de Dom Sebastio (p.138). 177 plena
aprovao do Pe. Geral de Roma nos termos do postulado da Congregao
Provincial de 1568. (p.139).
Mattosapontaque,apesardeterseimpostoopontodevistade
Nbregaemrelaoautonomiapatrimonial,nofoipossvelaesse, mesmo tendo
labutado por tal at a sua morte em 1570, salvar a poltica dos
recolhimentosqueapartirdeentoforasubstitudaporoutroiderio,que
deuincionovafaseeducacionaljesuticanoBrasil,dessavez,centrada nos
colgios. Comumaconfiguraoacentuadamentepositivistadefazere
escreverhistria4,olivroapresenta,naterceiraparte,abiografiade
educadores aos quais Mattos denomina: [...] denodados e hericos
pioneiros denossaeducao(p.16).Soeles:Marinote,VicenteRijoeJosde
Anchieta.Doprimeirojesuta,trata-semaisdeumainvestigaodoque uma
biografia propriamente dita. que a exposio versa sobre o resultado
deumapesquisasobreumasuspeitadeMattossobreumtalprofessor que fora
desterrado expatriado de Portugal por denncias de infidelidade por
ter sido encontrado com ele, um catecismo luterano, e que segundo o
autor,
viriaaseroprimeiroprofessordeLatinnocursosecundrio,atualmente
correspondente ao segundo ciclo do primeiro grau.
Numexemplobemcaractersticodahistriaoficial,continua Mattos, dessa
vez falando de Vicente Rodrigues, vulgo, Vicente Rijo: coube
aglriadetersidooprimeiromestre-escoladoBrasilnoseudespertar
paraaculturaocidentalecrist(p.180).Apresentasuavidaesuaobra
destacando seus atos de herosmo, inscrevendo-o na histria como um
pai, pioneiro,desbravador.Umsemeadoresmbolodaeducaobrasileira
terminando com uma prdica digna de citao:A esse herico e abnegado
VicenteRijoeaosseusintrpidosedevotadosirmosopreitode homenagem e de
gratido dos educadores e do povo do Brasil. (p.180)
Porsuavez,abiografiadeJosdeAnchietaumaadmirvel narrativa amparada
em documentos biogrficos primrios e secundrios que
apresentaavidaeaobracatequtico-educacionaldesseJesuta.Oautor
baseia-seprimariamentenabiografiadeAnchieta,escritaporSimode
Vasconcelos e de forma indireta, por meio da obra monumental de
Serafim
4Deacordocomametodologiahistricapositivista,omtodocompreende duas
fases bem
determinadas,quaissejam:Adeterminaodosfatos;quepossamserempiricamente
verificados por meio de observaes diretas ou indiretamente por meio
de fontes documentais oficiais, por isso tambm ser conhecida como
histria oficial, que acabou por destacar ou criar a figura positiva
ou negativa dos personagens objetos de estudo e, conseqentemente a
figura do heri por meio da narrativa histrica onde se enquadram
grandes partes das biografias. E a outra fase, que trata do
estabelecimento das conexes causais entre os fenmenos, onde se cr
poder apreender a realidade em sua objetividade. 178 Leite, na
biografia escrita por Quircio Caixa. Prope-se a apreender nesses
documentoseofaz,ostraosmoraisepsicolgicosdapersonalidade
marcantedeJosdeAnchieta,quesegundooautor,brilhouporsua inteligncia,
sua cultura, sua ampla atividade apostolar, educativa e literria. A
quarta e ltima parte do livro, que segundo o autor pretende ser uma
recapitulao dos assuntos anteriores, extrapola e muito essa
pretenso. Namedidaemqueresumeosprincipaisfatosabordadoselevai
apresentandoanlisesatentoocultadasnotexto,bemcomo,trazendo
tonaquestesqueaindanohaviamsidotratadas.Valeapenaressaltar algumas
dessas anlises como tambm as novas questes.
ParaMattos,odesmantelamentodosrecolhimentosedas confrarias, em nome
de ideais espirituais e de abstinncia material tratou-se,
naverdade,deumamanobra,apoiadapeloaltoescaloJesuta,para desgastar a
poltica praticada e assegurar a obteno de maiores recursos da
coroaparaoxitodanovapolticaadministrativaqueseengendrou na Metrpole
entre 1553 e 1564, aguardando os alvars da redzima (p.256).
Entreessaspolticashavia,entretanto,trsdiferenasquepara Mattos
vieram a interferir grandemente no futuro educacional do pas.
Aprimeiradizrespeitoincorporaodopatrimnioautnomo
dasconfrariascompanhiadeJesusqueprovocouofimda
descentralizao.Comissoopatrimnioficoucentralizadonasmosda
companhiaeacabouconfiscadopeloMarqusdePombal.NofosseIsso grande
parte do imenso patrimnio acumulado pela companhia de Jesus...
teriasidopreservadaintataparaosobjetivosdaeducaonacional (p.257)
[sic]. Osegundodizrespeitoseletividadedaeducao:a
substituiodopadroeminentementedemocrticodoprimeiropelo
padroseletivamentearistocrticodosegundo(258).Oprimeiromodelo era
destitudo de carter seletivo na medida em que no havia distino de
raaedeclassesocial.Todos5possuamasmesmasoportunidades
educacionais,enquantononovoplano,osrfosforamtotalmente
excludosdomodelopraticado;oscuruminspodiamparticiparapenasdas
escolasdelerescrever.Oscolgiosprivilegiavamosfilhosdosbrancos mais
abastados e mais restritivamente aos mamelucos que progressivamente
tiveram, em colgios como o da Bahia e do Rio de Janeiro, tanto eles
como osmestios,oacessoproibido.Foramessasaesque,segundooautor,
inauguraram no campo educacional a perniciosa mentalidade que at
hoje 5Entenda-se todos queles que podiam participar do processo
educacional da poca quais sejam: os curumins, os mamelucos, os
filhos dos colonos pobres, filhos de pessoas de posse e os rfos
vindos de Portugal. Mulheres, apesar do esforo de Anchieta no
sentido de adicion-las ao processo educativo, eram excludas. 179
subsiste entre ns de considerar a educao de grau mdio e superior
como privilgiodasclasseseconomicamentemaisfavorecidaseabastadas
(p.259). A terceira diz respeito ao ensino profissional. Enquanto
Nbrega enfatizava a necessidade de iniciar os educandos nos ofcios,
a nova poltica
educacionaldesvalorizouotrabalhoprofissionalrelegando-oaobrao
escravo,oqueacabouporacarretaronodesenvolvimentodoensino
profissional na educao brasileira e at mesmo a falta de conscincia
sobre essa necessidade.
Oautorencerraolivrofalandodasvicissitudespelasquais
passaramosprimeirosjesutas,asprivaes,openosotrabalhopara
catequizaoeensinoeasrudescircunstnciasnasquaisforam
desenvolvidas,traandoumparalelodoambientecolonialanteriore
posteriora1570,pocaquedemarcacomooencerramentodoPerodo Herico e ao
mesmo tempo o incio de uma nova fase para os missionrios da
Companhia de Jesus no Brasil.
ParaMattos,devidoaosfartosrecursosproporcionadospela
redzima,essanovafaselevouosjesutasouaeducaocolonialao
desinteressepelosproblemasmateriaisetemporaisdasociedadeem
formao,namedidaemqueoconfortoeoisolamentodoscolgios
proporcionaramestabilidadeparaquesededicassemapenasaabstraes
especulativas6queacabouoscolocandoacimadomundoreal
distanciando-osdasquestessociaisqueseapresentavamoumelhor dizendo,
que estavam sendo gestadas naquele momento. Para ele, reside a a
grande diferena entre o Perodo Herico e o
posterior.Noprimeiro,osjesutasseidentificavamcomacoletividade
porquecompartilharamcomelasuasnecessidadeseporissoatuaramno
sentidodeumprojetopolticoesocial.Nosegundo,oseducadores
voltando-separaaculturaerudita,afastaramaescoladasociedade,
inaugurandooensinoformaldespojadodecontedoideolgico-sociale
provocando,segundoMattos,atradioeducacionalbrasileira,da desconexo
entre a cultura escolar e a vida social material. O livro apresenta
caractersticas interessantes e contraditrias em seu interior. Desde
a introduo o autor se prope a fazer uma narrativa dos
fatoshistricosisentando-sedaambioanaltica.Entretanto,no
desenvolvimento das partes constitutivas da obra, ele passa a
analisar no s aconjunturasocial,comotambmapolticaeeconmicadoespao
temporalestabelecidopelapesquisa.Assim,tem-sequeaprimeiraparte 6 O
autor se refere a princpios abstratos da escolstica tradicional
praticada nesses colgios em um contexto to adverso como o colonial
brasileiro. 180
constitui-seumanarrativa;asegundaparte,anlise;aterceira,narrativa
literria e a quarta e ltima parte, trata-se de anlise, bem como
conjecturas a respeito das implicaes dos fatos apresentados,
formatao da educao brasileira.
NodecorrerdolivroLuizAlvesdeMattosdeixaanteveruma viso de histria
positivista bem caracterstica do sc. XIX e de acordo com
oiderioquesepraticavanapocaemqueescreveu.Nessesent ido, elege
comoobjetoosgrandesfeitosdahumanidadequedevemserinscritospor
meiodedocumentaesquelhesatestemecomprovemaoriginalidade,e dessa
forma, a cientificidade. No obstante, no se priva, em diversas
partes dolivro,detraaralgunsjuzosarespeitodosfatosexpostos,deixando
transparecer uma viso pessoal do tempo sobre o qual escreve,
quando, por
exemplo,denominaasrelaestribaisexistentesnapoca,deformas
primitivasedesorientadasdeagrupamentoshumanos.Todavia,trata-se de
ummaterialdegrandevalordocumental,interessantenospara
educadoresquepretendementenderahistriadaeducaobrasileira,mas
tambmparaoshistoriadoresquepodemtom -locomofonteparaa
pesquisahistricadoperodosobreoqualo autorescreveudevido
abundantedocumentaoqueoferecenocorpodotrabalhoearrolana
bibliografia. TaniaConceioIglesiasdoAmaral.Mestreemeducaopela
Universidade Estadual de Maring UEM e Doutoranda em educao pela
UniversidadeEstadualdeCampinasUNICAMP.E-mail:
[email protected]
