Centro Educacional BRASIL CENTRAL

Educando(a):________________________________________________

Ano/Turma: Turno: Matutino Data:____/____/_____

As questões a seguir deverão ser julgadas em certo(C) ou errado(E). Leia os TEXTOS!

TEXTO 1 - A área da

filosofia que estuda

racionalmente o belo -

aquilo que desperta a

emoção dos sentidos por

meio da contemplação -

e o sentimento que ele

suscita nos homens. A

etimológica dela

apresenta-a como

faculdade de sentir,

compreensão pelos

sentidos, e percepção totalizante. Vem do

grego aesthesis, que significa conhecimento

sensorial ou sensibilidade, assim a estética foi

adotada pelo filósofo alemão Alexander

Baumgarten, em 1750, para nomear o estudo

das obras de arte como criação da

sensibilidade, tendo por finalidade o belo. Em

outras palavras, à cognição por meio dos

sentidos, e alia sensação e o sentimento à

racionalidade. Nessa lógica Kant diria que é o

julgamento da beleza. Mais recentemente

considera-se também, além dos julgamentos e

das avaliações, as qualidades do objeto assim

como as atitudes do sujeito para considerá-lo, e

sobre tudo, à experiência prazerosa que um

indivíduo pode ter diante de uma obra.

Questão 1)( ) Mais recentemente, a área da filosofia que analisa de forma racional o belo, vem fazendo suas análises das obras por meios de um método, que busca separar a obrar do mundo externo, afim de não receber influência do publico e de sua experiência, em seus julgamentos técnicos. Questão 2)( ) Ao nos referimos a faculdade de sentir, a compreensão ou cognição pelos sentidos, a percepção totalizante, ou ainda, aquela que alia sensação e o sentimento à racionalidade, segundo o texto estamos falando de estética.

Valor:

5.0

Valor Obtido

________

Avaliação Bimestral 3º BIMESTRE

(3º Filosofia)

Instruções Gerais:

Leia atentamente o

enunciado de cada questão.

Não rasure e nem amasse.

Não utilize corretivo nas questões

objetivas.

Utilize somente caneta azul para

responder.

Ao utilizar rascunho, entregue-o

junto a prova.

É proibido o uso de aparelho

celular durante a prova, sob pena

de anulação da mesma.

Educador(a)

Felipe Serra

TEXTO 2 - Para Platão a beleza é a única idéia

que resplandece no mundo, segundo esse

pensamento devemos considerar a existência

do belo em si independentemente das obras

individuais que, na medida do possível, devem

se aproximar desse ideal universal.

Os empiristas Locke e Hume relativizam a

beleza afirmando que não é uma qualidade das

coisas, mas só o sentimento na mente de quem

as contempla. Assim o belo não estaria na arte

mais na condição de percepção do sujeito.

Kant tenta romper com essa dualidade

subjetividade-objetividade. Ele considera que o

principio do juízo estético é o sentimento da

pessoa que julga, entretanto, essa sensação é

despertada pela presença do objeto, por isso

não se pode desconsiderá-lo, ou seja, existe

uma predominância dos fatores subjetivos, mas

também existe o objetivo, afinal ele não é uma

idéia, apenas a interpretação dele que é, tanto

que se você jogar fogo ele provavelmente

queimará.

Hegel introduz o conceito de historicidade ao

debate, assim o ideal de beleza muda com

tempo. Por isso essa mudança que se reflete na

arte depende mais da cultura e da visão de

mundo.

Questão 3)( ) Para os empiristas a beleza independe da obra e de quem julga ela se encontra em um ideal universal de beleza. Questão 4)( ) Acredita que a beleza está principalmente na avaliação de quem julga, mas não apenas, pois é importante ressaltar que existe a obra que gera essa sensação. Estamos falando de Kant e sua ruptura com a dualidade subjetividade-objetividade. Questão 5)( ) Uma geração verá praticamente os mesmos desenhos, filme, jogos, musicas que fizeram sucesso, e entenderá as mesma gírias. Assim terá padrões de beleza aproximados, entenderão melhor uns aos outros, em fim, terão concepções estéticas e ideais de beleza próximos. Estamos falando de Hegel e a sua contribuição com a percepção de historicidade da obra.

TEXTO 3: O que difere o

artista dos demais? O

artista é aquele que

consegue por meios de sua

sensibilidade e técnica

dialogar com a percepção

estética dos outros. É

importante entender que a

arte é uma forma de se

comunicar, pois de que serve uma obra que

ninguém entende? Assim o artista tem saber o

que ele quer dizer, o que ele tem que falar para

as pessoas entenderem sua mensagem, e qual a

melhor técnica para isso. Ou seja, interlocutor

– meio / mensagem – receptor.

Um grande artista é aquele que consegue

capturar as idéias de toda uma geração, ou

setores dela. Ele é o que melhor consegue

expressão o que as pessoas sentem, e faz isso

por meio de sua arte. Alguns poucos

conseguem dialogar com varias gerações.

Assim em uma analise de uma obra deve se

considerar o artista, sua história, o momento

histórico de seu surgimento, as pessoas que a

julgam, e o tempo histórico dessas.

Questão 6)( ) Segundo o texto o artista é um ser fantástico que com suas idéias consegue influenciar vários, e dessa forma um grande artista é aquele que ao criar uma nova forma de pensar leva inúmeras pessoas a esse pensamento, ele é um gerador de idéias que quanto mais pensarem de seu modo maior ele será. TEXTO 4: Nada nos

impede de afirmar que,

comparada com a

realidade, a aparência da

arte seja ilusória; mas,

com idêntica razão, se

pode dizer que a chamada

realidade é uma ilusão ainda mais forte, uma

aparência ainda mais enganadora que a

aparência da arte. Na vida empírica e sensitiva,

chamamos realidade e consideramos como tal

o conjunto dos objetos exteriores e das

sensações por eles provocadas. No entanto,

todo esse conjunto de objetos e sensações é,

não um mundo verdade, mas um mundo

ilusões. Sabemos como a verídica realidade

existe para lá da sensação imediata dos objetos

que percebemos diretamente. Antes, pois, ao

mundo exterior do que à aparência da arte se

aplicará o qualificativo de ilusório. (...) As

obras de arte não são, em referência à realidade

concreta, simples aparências e ilusões, mas,

sim, possuem uma realidade mais alta e uma

existência verídica. Caso se queira marcar um

fim último à arte, será ele o de revelar a

verdade, o de representar, de modo concreto e

figurado, aquilo que agita a alma humana. F.

Hegel. In: Obras completas, H. G., vol. X.

Questão 7)( ) Para Hegel o que a arte aparenta é uma ilusão tanto quanto o que julgamos realidade, ou melhor a realidade é mais. E exatamente por isso que ela só pode servir com prazer, relaxamento e distração. Pertencendo assim ao mundo das ilusões não serve para entender a realidade. TEXTO 5: O conceito de gosto não pode ser comparado com uma visão arbitraria e impiedosa da nossa subjetividade. Pois quando ele refere-se mais a si mesmo do que ao mundo dentro do qual se forma pode levar ao dogmatismo e ao preconceito. Assim ter gosto é ter capacidade de julgamento sem preconceitos. É ter uma atitude voltada para o conhecimento, para a possibilidade de ver o mundo pelo ponto de vista alheio, de dialogar com o outro por meio da arte. É uma atitude contemplativa, que na verdade não é passiva, uma vez que possibilita a reflexão, e conseqüentemente, ampliar nossas experiências, conhecimento. Questão 8)( ) Contemplar, olha e admira, é a uma atitude diante da arte, mas não pode ser somente ela porque é passiva. É preciso ter a atitude critica e reflexiva, que diferente da contemplação, amplia nossa experiência e conhecimento. Questão 9)( ) Podemos concluir do texto que ter gosto é algo pessoal referenciando no ser do que no mundo em que situa-se, é ter opinião. Assim sendo, algo individual, tem haver com o que preferimos, e não com os outros.

TEXTO 6: A cultura ao ser definida se refere à

literatura, cinema, arte, entre outras, porém seu

sentido é bem mais abrangente, pois cultura

pode ser considerada como tudo que o homem,

através da sua racionalidade, mais

precisamente da inteligência, consegue

executar. Dessa

forma, todos os

povos e

sociedades

possuem sua

cultura por mais

tradicional e

arcaica que seja,

pois todos os

conhecimentos

adquiridos são

passados das

gerações passadas

para as futuras.

Os elementos

culturais são: artes, ciências, costumes,

sistemas, leis, religião, crenças, esportes,

mitos, valores morais e éticos, comportamento,

preferências, invenções e todas as maneiras de

ser (sentir, pensar e agir).

A cultura é uma das principais características

humanas, pois somente o homem tem a

capacidade de desenvolver culturas,

distinguindo-se, dessa forma, de outros seres

como os vegetais e animais.

Apesar das evoluções pelas quais passa o

mundo, a cultura tem a capacidade

de permanecer quase intacta, e são passadas

aos descendentes como uma memória coletiva,

lembrando que a cultura é um elemento social,

impossível de se desenvolver individualmente.

Questão 10)( ) A palavra cultura é usada em vários sentidos, estudamos dois: antropológico e patrimônio.

TEXTO 7: É de fundamental importância para a memória, a identidade e a criatividade dos povos e a riqueza das culturas. Sendo assim é composto por monumentos, grupos de edifícios ou sítios que tenham um excepcional e universal valor histórico, estético, arqueológico, científico, etnológico ou antropológico. Contém os vestígios de caráter cultural, histórico ou arqueológico da existência do homem. Também significa as formações físicas, biológicas e geológicas excepcionais, habitats de espécies animais e vegetais ameaçadas e áreas que tenham valor científico, de conservação ou estético excepcional e universal. Além, é claro, das práticas, representações, expressões, conhecimentos e técnicas - junto com os instrumentos, objetos, artefatos e lugares culturais que lhes são associados - que as comunidades, os grupos e, em alguns casos, os indivíduos reconhecem como parte integrante de seu historio, seu ser.

Questão 11)( )É transmitido de geração em geração e constantemente recriado pelas comunidades e grupos em função de seu ambiente, de sua interação com a natureza e de sua história, gerando um sentimento de identidade e continuidade, contribuindo assim para promover o respeito à diversidade cultural e à criatividade humana. Essa é a parte imaterial desse legado. Questão 12)( ) O texto 7 refere-se a cultura no seu sentido patrimônio.

TEXTO 8: Na Índia,

onde os casos de

meninos-lobo foram

relativamente

numerosos,

descobriram-se em

1920, duas crianças,

Amala e Kamala,

vivendo no meio de

uma família de

lobos. A primeira tinha um ano e meio e veio a

morrer um ano mais tarde. Kamala, de oito

anos de idade, viveu até 1929. Não tinham

nada de humano e seu comportamento era

exatamente semelhante àquele de seus irmãos

lobos. Elas caminhavam de quatro, apoiando-

se sobre os joelhos e cotovelos para os

pequenos trajetos e sobre as mãos e os pés para

os trajetos longos e rápidos. Eram incapazes de

permanecer em pé. Só se alimentavam de carne

crua ou podre. Comiam e bebiam como os

animais, lançando a cabeça para a frente e

lambendo os líquidos. Na instituição onde

foram recolhidas, passavam o dia

acabrunhadas e prostradas numa sombra. Eram

ativa e ruidosas durante a noite, procurando

fugir e uivando como lobos. Nunca choravam

ou riam. Kamala viveu oito anos na instituição

que a acolheu, humanizando-se lentamente.

Necessitou de seis anos para aprender a andar

e, pouco antes de morrer, tinha um vocabulário

de apenas cinqüenta palavras. Atitudes afetivas

foram aparecendo aos poucos. Chorou pela

primeira vez por ocasião da morte de Amala e

se apegou lentamente às pessoas que cuidaram

dela bem como às outra com as quais

conviveu. Sua inteligência permitiu-lhe

comunicar-se por gestos, inicialmente, e depois

por palavras de um vocabulário rudimentar,

aprendendo a executar ordens simples”.

“O relato acima descreve um fato verídico e

permite entender em que medida as

características humanas dependem do convívio

social. Amala e Kamala, as meninas-loba da

Índia, por terem sido privadas do contato com

outras pessoas, não conseguiram se

humanizar: não aprenderam a se comunicar

através da fala, não foram ensinadas a usar

determinados utensílios, não desenvolveram

processos de pensamento lógico...”

Questão 13)( ) O texto 8 mostra que o ser humano se constitui por meio de um processo de humanização, na cultura que tem contato, adquirindo hábitos e costumes, assim como desenvolvendo suas capacidades cognitivas. Esse processo atende a desejos e necessidades do grupo. Questão 14)( ) As escola e as universidades são centros culturais de humanização com a função de resguardar os conhecimentos adquiridos, permitindo e garantindo a comunicação desse conhecimento com as novas geração, tornando eles um instrumento de grande valor aos jovem, mesmo quando eles não percebem. Questão 15)( ) A cultura, ou seja, os hábitos e costumes, as formas de agir, a linguagem, as obras de arte e construções, as inovações científicas, a dança e as formas de cozinhar. São fruto de um processo antropológico. A cultura é uma forma de arte, e sendo criação de algum homem para o coletivo, são iguais.

Boa prova!