13350 Ashford Point Dr. Houston, Texas 77082

Đt: 281-556-5116 Fax: 281-556-6932

GIÁO SĨLm. Paul Chovanec

Lm. Phêrô Nguyễn Hữu Thăng Pt. Gary Boyd

Pt. Corney LlorensPt. Giuse Trần Văn Nhật

THÁNH LỄ TRONG TUẦN Thứ Hai, Ba: 7g00 chiều – tiếng AnhThứ Tư, Năm, Sáu, Bẩy: 9g00 sáng – tiếng AnhThứ Sáu: 6g30 chiều – tiếng ViệtThứ Bẩy: 5g30 chiều – tiếng AnhChúa Nhật: 8g & 10g – tiếng Anh 12g00 trưa – tiếng Việt 5g00 chiều – tiếng Tây Ban Nha

BÍ TÍCH HÒA GIẢIThứ Ba: 6g30-7g00 chiềuThứ Bẩy: 4g00-5g00 chiều

RỬA TỘI TRẺ EM Chúa Nhật II tháng 7, 9, 11, 1

BÍ TÍCH HÔN PHỐILiên lạc giáo sĩ 6 tháng trước ngày cưới

BẢN TIN MỤC VỤCỘNG ĐOÀN CÔNG GIÁO VIỆT NAM GIÁO XỨ THÁNH JUSTIN TỬ ĐẠO

30/06/2019

CHÚA NHẬT XIII THƯỜNG NIÊN1 Cv 19:16b, 19-21; Gal 5:1, 13-18; Lc 9:51-62

Ý NGHĨA CÁC BÀI ĐỌC CHÚA NHẬT• Bài Đọc I (1 Các Vua 19:16b, 19-21): Khi được Ngôn Sứ Êligia gọi, Êlisa đã từ giã

lối sống cũ để đi theo tiếng gọi làm ngôn sứ cho Thiên Chúa. Đây không phải là điều dễ dàng, nhưng Êlisa đã sẵn sàng đáp ứng một cách độ lượng.

• Bài Đọc II (Galát 5:1, 13-18): Thánh Phaolô đưa ra ý niệm “tự do” cho những ai theo Chúa Kitô là không bị ràng buộc bởi lề luật thời bấy giờ – nhưng tự do ở đây không phải để sống thỏa thích theo ý riêng của mình vì đó là một loại nô lệ. Tự do đích thật là sống theo sự dẫn dắt của Thần Khí – sống theo thánh ý của Thiên Chúa.

• Phúc Âm (Luca 9:51-62): Trong hành trình lên Giêrusalem của Đức Giêsu, đã có nhiều người muốn đi theo Người. Qua những câu trả lời, Đức Giêsu cho thấy cái giá rất cao phải trả cho tinh thần môn đệ: vô điều kiện, không bị ràng buộc bởi của cải, sẵn sàng phục vụ người khác, khiêm tốn, và, dĩ nhiên, phải “vác thập giá của mình”. Sự cứu độ của Chúa Giêsu là giải thoát con người khỏi mọi ràng buộc của thế gian, chấp nhận những thử thách và coi đó là cơ hội để rèn luyện bản thân. Không dễ để có được tinh thần môn đệ như Chúa Giêsu đã đề ra. Nhưng điều kiện càng khó khăn thì phần thưởng càng có giá trị.

Trưởng Ban: A. Nguyễn Văn Hùng 832-403-7871

Phó Ngoại Vụ: C. Trịnh-Vũ Kim Nga 713-972-4474

Phó Nội Vụ: A. Nguyễn Cao Hoàng Tuyên

281-678-4581

A. Nguyễn Sơn 832-878-9466

A. Đinh Bình Định – 832-364-2825

C. Nguyễn Thế Ly – 281-857-2825

A. Nguyễn Phi – 832-661-6919

Pt. Trần Văn Nhật – 713-870-8955

C. Nguyễn Thị Mỹ – 832-276-1517

Pt. Giuse Trần Văn Nhật 713-870-8955

A. Thomas Ngô Tuyến – 281-435-1468

C. Phạm T. Thu Thủy –281-608-1596

A. Nguyễn Văn Diệm – 832-419-9321

A. Phan Văn Duyệt – 832-398-6640

C. Phạm Tâm – 832-216-4530

C. Thúy Nga – 281-787-0196

C. Nguyễn T. Hồng – 832-865-4746

C. Võ Hương – 832-451-9955

BAN ĐIỀU HÀNH CỘNG ĐOÀN VIỆT NAM

Ban Phụng Vụ & TTV Thánh Thể

Ca Đoàn Phanxicô

Youth Choir

Children Liturgy of the Word

TTV Đọc Sách

Ban Tiếp Tân Mục Vụ

Rửa Tội Trẻ Em & Chuẩn Bị Hôn Nhân

Nhóm Giáo Lý Dự Tòng

Hội Các Bà Mẹ Công Giáo

Đoàn Liên Minh Thánh Tâm

Phong Trào Cursillo

Nhóm Đồng Hành

Hội Legio Mariae & Nhóm Tôbia

Ban Ẩm Thực Gây Qũy

Trường Việt Ngữ

Cần Xức Dầu Khẩn CấpCha Thăng – 713-679-3163

Gương Thánh NhânThánh Junipero Serra

(1713-1784)

Vào năm 1776, khi cuộc Cách Mạng Hoa Kỳ mới khởi đầu ở phía đông, một phần khác của

Hiệp Chủng Quốc tương lai đang khai sinh ở California. Năm đó, một tu sĩ dòng Phanxicô áo nâu đã thành lập Trung Tâm Truyền Giáo San Juan Capistrano, bây giờ trung tâm này nổi tiếng vì chim nhạn bay trở về đây hàng năm. San Juan là trung tâm thứ bảy trong chín trung tâm được thành lập dưới sự điều khiển của người Tây Ban Nha bất khuất này.

Sinh ở đảo Mallorca của Tây Ban Nha, Serra vào dòng Phanxicô, lấy tên người bạn lúc còn nhỏ của T. Phanxicô, là Thầy Juniper. Cho đến khi 35 tuổi, người dành hầu hết thời giờ ở trong lớp – lúc đầu là một sinh viên thần học và sau đó là một giáo sư. Người còn nổi tiếng về tài rao giảng. Bỗng dưng người từ bỏ tất cả và đi theo một khát vọng đã được khởi sự từ nhiều năm trước, khi người nghe biết về công việc truyền giáo của T. Phanxicô Solanus ở Nam Mỹ Châu. Ao ước của Junipero là hoán cải người thổ dân trong Tân Thế Giới.

Đến Vera Cruz, Mễ Tây Cơ bằng tầu, người và một người bạn đã đi bộ 250 dặm đến Thành Mễ Tây Cơ. Trên đường, chân trái của Cha Junipero bị thương bởi côn trùng cắn và nó trở thành một thập giá – nhiều khi đe dọa tính mạng – cho cuộc đời còn lại của người. Trong 18 năm người làm việc ở miền trung Mễ Tây Cơ và trong bán đảo Baja. Người trở thành chủ tịch các trung tâm ở đây.

Đi vào chính trị: sự đe dọa xâm lăng của người Nga vào phía nam từ Alaska. Vua Charles III của Tây Ban Nha ra lệnh một cuộc viễn chinh để đánh đuổi người Nga ra khỏi lãnh thổ. Do đó hai cuộc chinh phục – một về quân sự, một về tinh thần – được bắt đầu. José de Galvez thuyết phục Cha Junipero đi với ông đến nơi ngày nay là Monterey, California. Trung tâm đầu tiên được thành lập sau cuộc hành trình 900 dặm về phía bắc là San Diego (1769). Năm đó sự khan hiếm thực phẩm hầu như làm hủy bỏ chuyến đi này. Thề ở lại với người địa phương, Cha Junipero và một thầy khác bắt đầu tuần cửu để kính T. Giuse, 19 tháng Ba, là ngày dự định khởi hành. Vào ngày đó, chuyến tầu tiếp tế đã đến.

Các trung tâm truyền giáo tiếp theo: Monterey/Carmel (1770); San Antonio và San Gabriel (1771); San Luís Obispo (1772); San Francisco và San Juan Capistrano (1776); Santa Clara (1777); San Buenaventura (1782). Thêm mười hai trung tâm khác được thành lập sau cái chết của Cha Serra.

Cha Junipero thực hiện chuyến đi dài đến Thành Mễ Tây Cơ để dàn xếp những khác biệt với viên chỉ huy quân đội. Người đến điểm chết. Kết quả hiển nhiên là điều Cha Junipero tìm kiếm: bản tuyên cáo nổi tiếng “Regulation” bảo vệ người da đỏ và các trung tâm truyền giáo. Đó là nền tảng cho lập pháp quan trọng đầu tiên ở California, một loại “Tuyên Ngôn Nhân Quyền” cho người thổ dân Mỹ Châu.

TINH THẦN QUẢN LÝSố tiền cần có hàng tuần để giáo xứ hoạt động là $20,300.• Tiền thu được trong ngày 23/6: $18,165• Tiền giúp bảo trì cơ sở: $747• Tiền giúp ban xã hội: $50Xem thêm chi tiết trong bản tin giáo xứ.

TẶNG HOA TRANG HOÀNG CUNG THÁNHQúy vị có thể tặng hoa trang hoàng cung thánh để tưởng nhớ người thân yêu, hay để kỷ niệm một sự kiện đáng nhớ. Phí tổn là $75 cho một tuần và ý chỉ cũng như tên của quý vị sẽ được đăng trong bản tin giáo xứ. Xin liên lạc văn phòng giáo xứ hoặc bà Karen Rachel ở số 281-556-5116.

TẶNG BÁNH & RƯỢU CHO GIÁO XỨNếu muốn quý vị có thể được vinh dự cung cấp Bánh và Rượu trong các Thánh Lễ trong giáo xứ. Bánh và rượu này được thánh hiến để trở nên Mình và Máu Chúa Kitô. Bánh được làm bởi các nữ tu Đa Minh ở New Caney, Texas, và rượu được làm bởi Christian Brothers ở California. Chi phí cung cấp bánh lễ cho giáo xứ trong một tháng là $270, và rượu là $150. Xin liên lạc bà Karen Rachel ở số 281-556-5116.

DSF 2018 (Quỹ Giáo Phận)• Mục tiêu của giáo xứ là thu được $124,780• Số tiền đã đóng $50,131• Số tiền còn thiếu $74,649• Số người đóng góp: 282

THÀNH LẬP HỘI SỐNG THÁNH THỂĐược sự cho phép và nâng đỡ của cha chánh xứ Rev. Paul Chovanec Hội Sống Thánh Thể đang trong tiến trình thành lập trong Cộng Đồng Công Giáo Việt Nam Tại St. Justin Martyr. Sau thời gian dài chuẩn bị, Hội bắt đầu nhận đơn gia nhập kể từ Chúa Nhật Phục Sinh, ngày 21-4-2019. Xin mọi người nhiệt tình tham gia, giúp đỡ và cổ động cho hội. Đặc biệt xin các cha mẹ có con em từ sau Rước Lễ Lần Đầu tới 18 tuổi khuyến khích các em ghi tên gia nhập hội Sống Thánh Thể.

Xin xem thêm trong tờ giới thiệu kèm trong bản tin của cộng đồng để biết rõ về Hội Sống Thánh Thể.

Thay Mặt Ban Tổ Chức. Cha Quản Nhiệm Phêrô Nguyễn Hữu Thăng.

NGHỈ LỄ ĐỘC LẬPGiáo xứ sẽ đóng cửa ngày thứ Năm, 4 tháng Bảy để nghỉ lễ Độc Lập. Không có Thánh Lễ 9g sáng.

Hoa trang hoàng cung thánh tuần này được dâng cúng bởi Kim Long Nguyễn

để tạ ơn

CẦN NGƯỜI TÌNH NGUYỆNCộng đoàn cần người tình nguyện làm việc trong Ban Điều Hành để thay thế cho Ban Điều Hành đương nhiệm đã mãn hạn. Xin liên lạc Cha Quản Nhiệm càng sớm càng tốt.

Vì người thổ dân Mỹ Châu sống một cuộc sống thiếu nhân bản theo quan điểm của người Tây Ban Nha, các tu sĩ đã tìm cho họ những người giám hộ hợp pháp. Người thổ dân được giữ lại trong các trung tâm truyền giáo sau khi Rửa Tội để họ đừng bị sa đọa theo kiểu cách cũ – là một động lực mà một số người thời nay rêu rao là “bất công”.

Cuộc đời truyền giáo của Cha Junipero là một cuộc chiến lâu dài chống với sự lạnh giá và đói khát, với các viên chỉ huy quân đội thiếu thiện cảm và ngay cả với sự nguy hiểm chết người từ các thổ dân ngoài Kitô Giáo. Qua tất cả những khó khăn ấy, sự hăng say ngút ngàn của người được nuôi dưỡng bằng sự cầu nguyện hàng đêm, thường từ nửa đêm cho đến sáng. Người đã rửa tội trên 6,000 người và ban bí tích thêm sức 5,000 người. Các chuyến du hành của người có thể vòng quanh trái đất. Người đã đem đến cho người thổ dân Mỹ Châu không chỉ món quà đức tin nhưng còn một tiêu chuẩn sống tươm tất. Người đã chiếm được tình yêu của họ, như được minh chứng qua sự đau khổ của họ khi người từ trần. Người được chôn ở trung tâm San Carlo Borromeo, Carmel, và được tuyên xưng chân phước năm 1988. ĐGH Phanxicô đã tuyên xưng người là thánh ở Hoa Thịnh Đốn, D.C., vào 23 tháng Chín, 2015.

Lời Bàn

Chữ tốt nhất để diễn tả Cha Junipero là nhiệt thành. Đó là tinh thần xuất phát từ sự cầu nguyện đắm chìm và ý chí bất khuất. “Luôn luôn tiến, không bao giờ lùi” là câu châm ngôn của người. Công việc của người sinh kết quả trong 50 năm sau khi từ trần lúc toàn thể các trung tâm truyền giáo thiết lập theo loại cộng đồng Kitô Giáo đã được người da đỏ thể hiện trong đời sống. Khi sự tham lam của người Mễ cũng như Hoa Kỳ đã tục hóa các trung tâm này, người dân Chumash trở lại lối sống cũ – một lần nữa Thiên Chúa phải viết thẳng lại những đường cong.

Ý LỄ TRONG TUẦN• Micheal Trần – Gđ Hanh & Mỹ xin• Giuse Khanh Nguyễn, Phê-rô – Ac Tín, Vân xin• Đỗ Đăng Khoa • AnMaria• Antôn Vũ Thiện Mạnh vừa mới qua đời, Antôn

Nguyễn Đình Sính, Cecilia Nguyễn Thị Giậu, Maria Hoàng Kim Nga – Ac Tuấn Ngà xin

YOUTH CORNER

Reflectingon sunday’s readings

by Phi Nguyen

CA ĐOÀN TRẺXin quí vị phụ huynh khuyến khích các em gia nhập ca đoàn trẻ do anh Bình Ca Đoàn Trẻ với sự cộng tác của anh Danh điều động và hướng dẫn.

Các em từ 7 tuổi trở lên, tới tất cả các anh chị, các bác có tâm hồn trẻ. Không cần phải biết tiếng Việt.

Giờ tập hát: Mỗi tuần vào ngày thứ Sáu, từ 7 giờ tới 8 giờ 15 chiều. Địa điểm: Music Family Institute, 10515 Bellaire Blvd. Suite M2, Houston, TX 77072. Phone: 832-277-0197

St. Justin’s Young Adult GroupAre you, your child, or your grandchild between 18 and 35ish? Join the Young Adult Community for faith and fellowship.

July 1, 8, 15 - No meeting. Join us at Café Catholica.

We want to hear your ideas for weekly meetings and other events. Questions or comments, contact Robert Ontko at robert.ontko@gmail.com or 832-372-9928

TemporizingIn the First Reading, Elisha is called by the Lord to be the helper and successor of the prophet Elijah. When in response to God’s call the prophet Elijah comes to get Elisha, Elisha really wants to follow the prophet. Only he wants to kiss his mother and father goodbye first.

The prophet responds negatively to Elisha’s desire to go home first. “Go back!” the prophet says to him—and he seems to mean, “who wants you anyway?”

Why does the prophet take such a stern attitude?

Well, it is not actually the prophet who is calling Elisha. It is God. So think of it this way. If the President of the US were to call you and ask you to meet him, would you pause for anything? Wouldn’t you race out in excitement? Pausing before going indicates that you don’t really understand or don’t really care who it is that is calling you.

And, then, too, if you don’t care very much about who is calling you, you might in the end fail to answer his call. It is undeniably easier to stay at home in the midst of what is small and familiar than to hazard the perils that come with answering a great call.

In Elisha’s case, the prophet’s dismissive response to Elisha’s temporizing puts the fire of God in Elisha. He kills all his family’s oxen; then he uses their yokes for firewood to roast the oxen, and he gives the flesh to his servants to eat. Elisha is making sure that he can’t go home now, isn’t he? How could he, after what he did to the family oxen and their yokes?

So here is the moral of the story: there isn’t room for hanging back when the Lord calls you. If you hesitate, if you think of an excuse to postpone answering the call, you aren’t really hearing the Lord calling; and so you aren’t really going to follow him either, not now, not later. That is why in the

Gospel Reading Jesus says that no one who sets his hand to the plow and looks back is fit for the kingdom of Heaven.

But each human person is called to follow the Lord, to turn his back on his own sins, to live a life of love and holiness. Answering that call can’t wait for later, after whatever else a person thinks needs to happen first. There is no place for temporizing when the Lord calls. The Lord’s call has to be answered now.

Eleonore Stump