31 Perguntas e Respostas

8/18/2019 31 Perguntas e Respostas

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O Que a Bíblia Diz?Respostas bíblicas a 31 perguntas comuns

Gary Fisher

Ínice!

1" #st$o erraas as iscor%ncias religiosas?

&" Quanta e'o($o e'eria ser aa a um pregaor?

3" ) a 'ontae e Deus *ue seus +ilhos se,am pr-speros e sau.'eis?

/" 0omo crescer espiritualmente?

" De'eriam as crian(as ser batizaas?

2" One 0aim encontrou sua esposa?

" De'eria ser ao um tratamento especial a 4aria?

5" O *ue a Bíblia ensina sobre a situa($o os mortos?

6" 7oerei ser sal'o como o lar$o na cruz?

18" O amor 9 mais importante o *ue a 'erae?

11" O *ue signi+ica a pala'ra :igre,a:?

1&" ;er$o sal'as as pessoas e religi<es n$o crist$s?

13" Quem poe ser um iscipulo?

1/" 0omo posso pro'ar o e'angelho a algu9m *ue n$o cr= na Bíblia?

1" O *ue 9 blas+=ma contra o #spírito ;anto?

12" Qual 9 a 'ontae e Deus para os ,o'ens *ue est$o namorano?

1" Deus +ala ho,e em ia iretamente com os homens?

15" >s crian(as nascem no pecao?

16" O *ue 9 um hip-crita?

&8" 0omo algu9m poe tornarse um pastor?

http://users.aol.com/estudos/#ind1













http://users.aol.com/estudos/a082.htm#ind12































&1" Deus preestinou a sal'a($o o homem?

&&" De'eriam os crist$os ,e,uar?

&3" De'e o batismo ser em nome e @esus?

&/" De *ue moo os crist$os e'eriam sauar um ao outro?

&" 7oe um seguior e 0risto comer sangue?

&2" @esus te'e irm$os?

&" O *ue se e'eria +azer *uano se est. em uma igre,a *ue n$o est.certa?

&5" ) pecao 'er tele'is$o?

&6" A. ap-stolos ho,e em ia? 38" >lgum po'o continuar. a 'i'er na terra para sempre?

31" ) 'erae *ue :uma 'ez sal'a sal'o para sempre:?

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#st$o erraas as iscor%ncias religiosas?

Não! A Bíblia nos manda "batalhar arduamente pela fé que de uma vez por todas foi entregue aos santos" (Judas 3). Para batalhar arduamente pela " necess#rio $s

%e&es corri'ir e repreender ( im*teo +,)- preciso ocasionalmente repreender oshomens se%eramente (ito ,3)- $s %e&es necess#rio se opor a um companheirocristão (/#latas ,)- preciso tambm debater e poderosamente contradi&er alsos proessores em p0blico (Atos 1,1- 2,2).

diabo" claro" preere 4ue os homens reli'iosos mantenham suas bocas echadasen4uanto ele se %este de cordeiro (5ateus 6,7)" disar8ando9se como um an:o delu& ( ;oríntios ,397) e iniltrando9se despercebido (Judas +)" introdu&indodissimuladamente heresias destruidoras ( Pedro ,) para destruir a do homem(Esios <,=96- ;oríntios =,397). A batalha nunca pode estar 'anha porentre'armos nossas armas ou por comprometermo9nos com os erro.

diabo audacioso ele raramente aparece com dois chires e um rabo. Elemeramente distorce o e%an'elho (/#latas ,<91- Pedro 3,79<) e se mascaracomo um %erdadeiro cristão. Então" 4uando os homens tomarem a espada doEspírito (Esios <,6) e come8arem a se opor contra o erro" ele chora, "Nós precisamos de mais amor e paciência; nós apenas vemos as coisas de maneira

diferente, mas todos nós servimos ao mesmo Deus e estamos indo para o mesmo

lugar."













http://users.aol.com/estudos/pub.htm
















Não de%emos batalhar ou sermos bri'uentos sobre caprichos pessoais ou opini>es.5as 4uando a pure&a da doutrina de ?eus en%ol%ida" n*s de%emos não somentediscordar" mas batalhar arduamente pela %erdade do e%an'elho!

@ndice,

Quanta e'o($o e'eria ser aa a um pregaor?

trabalho de um pre'ador transmitido em trs li%ros diri'idos a no%os pre'adores( e im*teo e ito). pre'ador 4ue de%oto de%e "pregar a palavra do enhor;quer se!a oportuno ou no; repreendendo, corrigindo, aconselhando com grande

paciência e instru#o" ( im*teo +,). e o pre'ador assim o a&" ele meramenteum ser%o simplesmente um homem ( ;oríntios 3,796- Atos =,<). Ele de%e serrespeitado pelo seu ser%i8o e de%o8ão" mas não de%e ser re%erenciado ou ele%adoacima de outros" menos proeminentes" ser%os de ?eus.

s ensinamentos de todo pre'ador de%em ser cuidadosamente comparados com a

pala%ra de ?eus. Pre'adores não estão isentos da possibilidade de errar- bem%erdade 4ue "muitos falsos profetas tem saido pelo mundo afora" ( João +,).Calsos proessores sao muito diíceis de detectar. Por se %estirem com pele decordeiro e se disar8arem de ser%os da :usti8a di%ina" são estes a4ueles 4ue pre'amum e%an'elho per%ertido e parecem ser puros (5ateus 6,79=- ;oríntios ,397). Jesus disse, "$icai atentos." s cidadãos de Beria oram instruídos a comparar cuidadosamente at o 4ue o ap*stolo Paulo ensinou com as Escrituras (Atos 6,). Nunca simplesmente aceite o 4ue um pre'ador possa %ir a ensinar- sempreatenciosamente procure e acredite nos ensinamentos das Escrituras. 5uitos 4ue purae simplesmente acreditaram nas pala%ras de um certo pre'ador" icarão surpresos nodia do :uí&o (5ateus 6,93). ?eus disse" atra%es de Jeremias,"%aldito é o homem

que confia no homem" (Jeremias 6,7). Nossa de%o8ão de%e ser dada somente a ?eus. seu pre'ador pode ser uma *tima pessoa" mas não conie no ato de 4ue ele %# sal%#9lo. ;uidadosamente compare a pala%ra dele com a do nosso enhor" por4ue as pala%ras dele serão as 4ue nos :ul'arão (João ,+2).

@ndice,

) a 'ontae e Deus *ue seus +ilhos se,am pr-speros e sau.'eis?

Não necessariamente. A Bíblia não ensina 4ue ?eus sempre dese:a a abundDnciamaterial ou a boa sa0de para seus ilhos. Apesar dos ensinamentos das Escrituras"%#rios pre'adores de 'rande acesso ao p0blico estão a'ora pre'ando e%an'elhos dasa0de e da ri4ue&a. Esta nase 4ue as pessoas dão $ prosperidade e $ sa0de ísica" na %erdade" o materialismo disar8ado de reli'ião.

s 4ue ser%em a ?eus re4Fentemente são pessoas de renda muito baiGa. Nestemundo" ;risto oi pobre (Hucas 1,72). Paulo %#rias %e&es o oi ( ;oríntios ,396). s cristãos hebreus tambm oram (Iebreus =,36). Iomens iis $ %ontade

http://users.aol.com/estudos/#%C3%8Dndice:






di%ina" al'umas %e&es icaram desamparados" necessitados de recursos (Iebreus,36).

s 4ue ser%em a ?eus são re4Fentemente doentes e enermos. Paulo deiGour*imo doente em 5ileto ( im*teo +,=). im*teo oi aconselhado a usar um pouco de %inho medicinal "por causa do teu est&mago e das tuas freq'entes

enfermidades" ( im*teo 7,3). omos encora:ados a orar por a4ueles 4ue estãodoentes e sabemos 4ue" se or a %ontade de ?eus" eles poderão ser curados. 5asnem sempre esta a %ontade de ?eus! A4ueles 4ue ensinam o e%an'elho da sa0de pereita muitas %e&es encora:am as pessoas a rein%idicar por mila'res" acreditando4ue a rein%idicDncia os pertence a 4ual4uer momento" desde 4ue a a8am com . claro 4ue isto seria muito conortante" mas onde 4ue na Bíblia est# se reerindo4ue podíamos se4uer rein%idicar por mila'resK

A popularidade dos e%an'elhos da sa0de e da ri4ue&a uma boa e%idncia de comoanda a orienta8ão em nosso mundo. ?e%emos aprender a iGar nossas esperan8ascompletamente na 'ra8a di%ina 4ue est# por %ir de acordo com a re%ela8ão de ;risto

( Pedro ,3)" e não na ri4ue&a e na sa0de desta %ida.

@ndice,

0omo crescer espiritualmente?

Estudando e aplicando a pala%ra de ?eus" assim como comemos e eGercitamosnosso corpo para crescermos.

"Dese!ai ardentemente, como crian#as recém(nascidas, o genu)no leite espiritual, para que por ele vos se!a dado crescimento para salva#o" ( Pedro ,). A comida essencial para o crescimento de todos os seres %i%os. Para alimentar o espírito do

homem eGi'e9se estudo e medita8ão da pala%ra de ?eus. I# %#rias coisas a seremlembradas sobre uma alimenta8ão correta. 1" Alimen9ta8ão de%e acontecerre'ularmente. /eralmente" pode9se icar com ome ap*s apenas al'umas horassem comer. E n*sK Nos alimentamos diariamente com as pala%ras de ?eusK &" oda pessoa de%eria ter uma alimenta8ão e4uilibrada. Alimentando9se somente de cereaise de nenhum le'ume" não ha%er# bom crescimento do homem. ?e%emos estudartodas as partes da pala%ra de ?eus. 3" bom icar atento aos aditi%os- estes sãomuitas %e&es pre:udiciais $ sa0de. Paulo pre'ou as puras pala%ras de ?eus sem asalterar ( ;oríntios +,). As obser%a8>es eitas por %#rios homens nas Escrituras podem %ir a ser de 'rande a:uda. Não de%emos nos deiGar ser le%ados pelosensinamentos do homem e sim pelas pala%ras de ?eus.

eGercício outro componente %ital para o crescimento (Iebreus 7,9+). eGercício em si en%ol%e o uso da comida 4ue en'erimos- espiritualmente" aplicamosos ensinamentos de ?eus em nossas %idas. Por eGemplo" lemos 4ue de%emos %i%ersensata" :usta e piedosamente (ito ,)- precisamos" então" nos comportar destaorma. ?e%emos permitir 4ue o aprendi&ado de nossos estudos" mude nossas %idas.





Nosso ob:eti%o no crescimento est# maniestado em ;oríntios 3,2 o de sertransormado na ima'em de ;risto. Este um 'randioso ob:eti%o. Lue cres8amosnesta dire8ão!

@ndice,

De'eriam as crian(as ser batizaas?

No No%o estamento" somente os crentes oram bati&ados. Me:a Atos ,36932- 2,93- 2,2- etc. sto não nos de%eria surpreender" por4ue em João <,+7 Jesus tinhadito, "* sero todos ensinados por Deus. +ortanto, todo aquele que da parte do +ai

tem ouvido e aprendido, esse vem a mim". A pessoa tem 4ue" primeiro" ou%ir eaprender o e%an'elho e depois %em a ;risto" no batismo. crente 4ue se arrepende a 0nica pessoa 4ue pode ser bati&ada" de acordo com as Escrituras.

Luando nos lembramos do prop*sito do batismo do No%o estamento" torna9se*b%io por 4ue nenhuma crian8a oi bati&ada. batismo para la%ar os pecados de

um homem (Atos ,<). Oma crian8a não necessita de batismo por4ue ela nunca pecou. Al'uns ar'umentam" erradamente" 4ue embora as crina8as nunca tenham pecado pessoalmente" elas herdaram o pecado. A Bíblia ensina 4ue o pecado cometido" não herdado (E&e4uiel 2,=- João 3,+). Oma %e& 4ue" 4uando somoscon%ertidos" tornamo9nos como crian8as" sabemos 4ue as crian8as são sem pecado(5ateus 2,3). Oma crian8a pura- ela não cometeu nem herdou nenhum pecado.

?e%eriam as crian8as ser bati&adasK Não. A Bíblia mostra 4ue as crian8as nãode%em ser bati&adas. omente 4uando um homem est# amadurecido o suiciente para crer e arrepender9se" o batismo limpar# seu cora8ão e ar# dele um ilho de?eus.

@ndice,

One 0aim encontrou sua esposa?

Esta uma das per'untas 4ue sempre teimam em reaparecer" al'umas %e&es usadas para tentar ridiculari&ar a Bíblia" na sua descri8ão da cria8ão. 5as" para a4ueles 4ue per'untam honestamente" /nesis 7,+ di& 4ue Adão e E%a ti%eram outros ilhos eilhas" alm de ;aim e Abel. e%idente 4ue ;aim escolheu uma esposa entre suasirmãs" ou tal%e& sobrinhas. En4uanto depois" o casamento com a pr*pria irmã oicondenado como ornica8ão (He%ítico 2)" isso oi permitido na4ueles primeirostempos da terra" por causa da necessidade pr#tica. Atualmente" o casamento com4ual4uer parente pr*Gimo desapro%ado" por4ue os ilhos da4ueles 4ue se casamcom parentes pr*Gimos correm muito risco de serem retardados mentais ou teremdeeitos ísicos. sto de%ido ao ac0mulo dos deeitos 'enticos dos parentes pr*Gimos. 5as isto não teria causado nenhum problema a ;aim. ?eus criou Adão eE%a pereitos. Na4uelas primeiras 'era8>es de%e ter ha%ido pouca heran8aacumulada de deeitos a serem passados aos ilhos. Então" não hou%e nenhum problema no casamento entre parentes pr*Gimos e ?eus" ob%iamente" o permitiu.







Mi%emos em uma poca em 4ue al'umas pessoas tentam" re4Fentemente" in%alidara doutrina da cria8ão. Ela chamada mito ou conto de ada. 5as a Bíblia apresentaa cria8ão como Iist*ria e Jesus aceitou as pala%ras de /nesis como historicamente%erdadeiras (5ateus 1,+9<). En4uanto %erdade 4ue ?eus poderia ter resol%idocriar o homem pela e%olu8ão ou de muitas outras maneiras" a Bíblia ensina 4ue

?eus de ato escolheu criar o homem diretamente a partir do p* do chão e soprarnas suas narinas o sopro da %ida. Caríamos bem em aceitar a pala%ra de ?eus nesteassunto" por4ue n*s não est#%amos l#!

@ndice,

De'eria ser ao um tratamento especial a 4aria?

5aria oi escolhida para receber uma honra muito especial. Ela oi a escolhida paradar $ lu& o 5essias. Ela" certamente" oi "bendita entre as mulheres" (Hucas ,+).Reerncias posteriores a 5aria mostram9na como uma mulher de%ota e :usta (%e:aAtos ,+" por eGemplo).

5as h# di%ersas passa'ens 4ue parece terem sido incluídas nas Escrituras com o prop*sito de nos 'uardar contra a dar honra inde%ida a 5aria. Iou%e o tempo(5ateus ,+<97=- 5arcos 3,3937- Hucas 2,19) 4uando 5aria e os irmãos deJesus esta%am 4uerendo alar com ele. Jesus disse, "uem é minha me e quem so

meus irmos- e estendendo a mo para os disc)pulos, disse *is minha me e meus

irmos. +orque qualquer que fizer a vontade de meu +ai celeste, esse é meu irmo,irm e me." E ainda hou%e o tempo 4uando al'um" na multidão" disse, "/em

aventurada aquela que te concebeu e os seios que te amamentaram0 *le, porém,

respondeu 1ntes bem aventurados so os que ouvem a palavra de Deus e a guardam0" (Hucas ,692). e em 4ual4uer momento hou%e uma oportunidade

para Jesus ter ensinado 4ue 5aria merecia al'uma honra especial" certamente seriaa4ui. 5as ele disse :ustamento o contr#rio.

Numerosas lendas sur'iram sobre 5aria. Ela chamada a %ir'em perptua- mas asre4Fentes reerncias bíblicas aos irmãos e irmãs de Jesus desapro%am isso(5ateus ,+<- 3,77- etc.). Pensam 4ue ela" tendo concebido imaculadamente" permaneceu sem pecado- mas Romanos 3,3 se op>e a 4ue ela ti%esse sido sem pecado. Al'uns at acham 4ue ela oi" em corpo" ele%ada aos cus- mas não eGistese4uer um ra'mento de e%idncia" nas Escrituras" em apoio a isso.

5aria oi uma eGcelente mulher e te%e a honra de ser escolhida para ser a mãe deJesus. 5as não de%emos a%aliar os homens acima do 4ue est# escrito ( ;oríntios

+,<).

@ndice,

O *ue a Bíblia ensina sobre a situa($o os mortos?

homem tem tanto um corpo material como um espírito imortal. Ao morrer" ocorpo do homem retorna $ terra e se consome. Pela " o cristão tambm sabe 4ue







4uando ;risto retornar" no inal dos tempos" nossos corpos ressuscitarão dentre osmortos em estado imperecí%el e incorruptí%el. (Estude ;oríntios 7 para maioresmin0cias.)

Ao morrer" o espírito do homem retorna a ?eus (Eclesiastes ,6). Paulo disse 4ue"4uando ele morresse" estaria presente com o enhor ( ;oríntios 7,<92- Cilipenses

,93). 5esmo os espíritos dos homens ímpios permanecem conscientes"sorendo tormento (Hucas <,193). 5uitas pessoas icam conusas com a pala%ramorte. Elas crem 4ue ela si'niica ani4uila8ão ou o im da eGistncia. ;ontudo" aidia b#sica na pala%ra morte separa8ão. A morte material si'niica separa8ão docorpo e do espírito. A morte espiritual si'niica a separa8ão do homem e de ?eus.Luando eu morro" eu não deiGo de eGistir" mas de ato minha alma e meu corpo sãoseparados.

Assim" a4ui est# o 4ue a Bíblia di& sobre a situa8ão dos mortos, seus corposretornam ao p*" a'uardando a ressurrei8ão. eus espíritos estão ou no paraíso" com?eus" ou em tormento" dependendo de seus atos 4uando esta%am em seus corpos.

@ndice,

7oerei ser sal'o como o lar$o na cruz?

Jesus oi cruciicado entre dois ladr>es. Om destes ladr>es se arrependeu e pediu aJesus, "2embra(te de mim quando vieres no teu reino." Jesus respondeu, "3o!eestar4s comigo no para)so" (%e:a Hucas 3,319+3). comum ou%ir pessoas di&erem4ue dese:am ser sal%as eGatamente como a4uele ladrão oi. ?e costume" 4uandoindi%íduos di&em isto" eles não 4uerem di&er 4ue dese:am 4ue Jesus se:arecruciicado e 4ue eles mesmos se:am pendurados ao lado dele e repetir acon%ersão do ladrão. Em %e& disso" eles 4uerem di&er 4ue dese:am ser sal%os pela somente" sem batismo" eGatamente como o ladrão oi. Poder# isto ser eitoK

Luando Jesus %i%eu pessoalmente na terra" ele re4Fentemente perdoou os pecadosde %#rias pessoas" em di%ersas ocasi>es (%e:a 5arcos ,7 e Hucas 6,+2). Jesus"certamente" poderia a&er isto 4uando e como ele dese:asse" desde 4ue ele ti%esse"sobre a terra autoridade para perdoar pecados" (5arcos ,=). claro 4ue ;ristonão est# mais na terra" isicamente- mas 4uando ele morreu" instituiu uma no%aalian8a (Iebreus 1,79). Esta alian8a promete o perdão dos pecados ao crente4uando ele se arrepende e bati&ado (5ateus 2,29=- Hucas +,+6- Atos ,32-,<- etc.). Om homem pode ser sal%o" ho,e em ia somente se obedecer $scondi8>es desta no%a alian8a.

No oi sal%o pela constru8ão de uma arca (Iebreus ,6). Raabe oi sal%a ao pendurar um cordão %ermelho em sua :anela (Josu - <- Iebreus ,3). ladrãooi sal%o por pedido pessoal a Jesus na cru&. ?esde o tempo da morte de ;risto at oinal dos tempos" todos os homens" de 4ual4uer na8ão" serão sal%os pela " pelo oarrependimento e pelo batismo (5ateus 2,2- Hucas +,+6- Atos 6,3=93).

@ndice,







O amor 9 mais importante o *ue a 'erae?

Nossa poca %oltada para humanismo e tem se espalhado a idia de 4ue osrelacionamentos são mais importantes do 4ue a realidade" 4ue o homem maisimportante do 4ue ?eus" e 4ue o amor aos outros mais importante do 4ue a :usti8a.A %erdade est# se tornando um sentimento sub:eti%o- :# não mais um ato imut#%ele deinido. Por isso" conclui9se 4ue a %erdade tem pouca importDncia- s* precisamosamar os outros.

5as se as pala%ras de Jesus tm %alor" toda esta idia completamente alsa. Jesusdisse 4ue o primeiro 'rande mandamento amar a ?eus de todo o cora8ão" alma"or8a e entendimento (5arcos ,293). Amar aos outros o se'undomandamento. I# muitos 4ue in%ertam esta ordem. e amamos a ?eus" temos 4ueamar o 4ue ele di& (João +,7- 7,+). Jesus per'untou, "+or que me chamaisenhor, enhor, e no fazeis o que vos mando-" (Hucas <,+<).

A %erdade da eGtrema importDncia em nossa rela8ão com ?eus. emos 4ueconhecer a %erdade (João 2,3- im*teo ,+)- obedecer $ %erdade ( Pedro ,)-adorar em %erdade (João +,+)- andar em %erdade ( João +)- armar9nos com a%erdade (Esios <,+)- e amar a %erdade ( essalonicenses ,=). A4ueles 4ue sedes%iam da %erdade estão perdidos (ia'o 7,1)- a4ueles 4ue não andam se'undo a%erdade tm 4ue ser repreendidos (/#latas ,+)- a4ueles 4ue mudam a %erdade sãodetestados por ?eus (Romanos ,7)- a4ueles 4ue não estão na %erdade se'uem seu pai" o ?iabo (João 2,++).

ornar o amor mais importante do 4ue a %erdade tornar o homem mais importantedo 4ue ?eus e a&er o se'undo mandamento mais importante do 4ue o primeiro."antifica(os na verdade; a tua palavra é a verdade" (João 6,6).

@ndice,

O *ue signi+ica a pala'ra :igre,a:?

I# trs usos comuns da pala%ra i're:a. ?ois são das escrituras e um não . Nasescrituras" todos os cristãos ormam a i're:a de ?eus (Esios ,93- 7,933). ?omesmo modo" os cristãos 4ue trabalham e adoram :untos num determinado lu'arsão uma i're:a ( ;oríntios ,). Poderíamos chamar estes dois usos como igre,auni'ersal e igre,a local" uso 4ue não das escrituras se aplica a um 'rupo dei're:as 4ue se :untaram e a este poderíamos chamar igre,a enominacional" Oma

i're:a denominacional um 'rupo de i're:as trabalhando :untas como se osse uma"sob uma or'ani&a8ão nacional ou internacional.

A'ora %oc pode per'untar, 4ue errado com a eGistncia de uma i're:adenominacionalK 5uitas coisas, 1" A 0nica or'ani&a8ão 4ue ?eus deu aos cristãosoi a i're:a local. Não h# autoridade Bíblica para 4ual4uer presidente" sínodo oucon%en8ão se colocar acima de 4ual4uer 'rupo de i're:as- &" A Bíblia não autori&a aunião de i're:as locais. As i're:as tm 4ue uncionar separada e independentementesob a super%isão de presbíteros" cu:a autoridade limitada a uma i're:a local (Atos





+,3- =,2- Pedro 7,). Pes4uise na Bíblia" de capa a capa" para %er se acha onome de sua i're:a denominacional. 5inha bíblia tem 32 p#'inas. Eu não 'ostariade ser membro de al'uma or'ani&a8ão reli'iosa 4ue ?eus nunca mencionou" em32 p#'inas!

;rescemos num mundo dominado pelo pensamento denominacional. precisocora'em" con%ic8ão e estudo com mente aberta da pala%ra de ?eus para nos aastardestas alsas idias.

@ndice,

/arQ Cisher" 11< 9 ?ireitos Reser%ados 9 mpresso no Brasil 9 11<

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