320

希波斯帝國巴比倫帝國猶大

340360380400420440460480500520540560580600620

尼布甲尼撒

古列

大利烏一世

亞哈隨魯

亞達薛西一世

606被擄(1)

597被擄(2)

586被擄(3)

536歸回

被擄 70年

哈巴谷

耶利米俄巴底亞

以西結但以理

亞歷山大

五萬人歸回

320

希波斯帝國巴比倫帝國猶大

340360380400420440460480500520540560580600620

尼布甲尼撒

古列

大利烏一世

亞哈隨魯

亞達薛西一世

606被擄(1)

597被擄(2)

586被擄(3)

536歸回

520聖殿復工

516聖殿完工

被擄 70年

哈該撒迦利亞

亞歷山大

哈該 撒迦利亞

哈巴谷

耶利米俄巴底亞

以西結但以理

320

希波斯帝國巴比倫帝國猶大

340360380400420440460480500520540560580600620

尼布甲尼撒

古列

大利烏一世

亞哈隨魯

亞達薛西一世

606被擄(1)

597被擄(2)

586被擄(3)

536歸回

被擄 70年

478以斯帖為后

亞歷山大

哈巴谷

耶利米俄巴底亞

以西結但以理

哈該撒迦利亞

520聖殿復工

516聖殿完工

320

希波斯帝國巴比倫帝國猶大

340360380400420440460480500520540560580600620

尼布甲尼撒

古列

大利烏一世

亞哈隨魯

亞達薛西一世

606被擄(1)

597被擄(2)

586被擄(3)

536歸回

被擄 70年

478以斯帖為后

458以斯拉歸回

亞歷山大

哈巴谷

耶利米俄巴底亞

以西結但以理

哈該撒迦利亞

520聖殿復工

516聖殿完工

320

希波斯帝國巴比倫帝國猶大

340360380400420440460480500520540560580600620

尼布甲尼撒

古列

大利烏一世

亞哈隨魯

亞達薛西一世

606被擄(1)

597被擄(2)

586被擄(3)

536歸回

被擄 70年

478以斯帖為后

458以斯拉歸回

445尼希米重建城牆

亞歷山大

哈巴谷

耶利米俄巴底亞

以西結但以理

哈該撒迦利亞

520聖殿復工

516聖殿完工

320

希波斯帝國巴比倫帝國猶大

340360380400420440460480500520540560580600620

尼布甲尼撒

古列

大利烏一世

亞哈隨魯

亞達薛西一世

606被擄(1)

597被擄(2)

586被擄(3)

536歸回

被擄 70年

瑪拉基

478以斯帖為后

458以斯拉歸回

445尼希米重建城牆

亞歷山大

( 兩約之間 )哈巴谷

耶利米俄巴底亞

以西結但以理

哈該撒迦利亞

520聖殿復工

516聖殿完工

433尼希米返巴比倫

?尼希米再回耶城

…> 施洗約翰意為：

我的使者

1.遵行摩西律法

2.不與外族通婚

3.守安息日、安息年

4.每人每年捐銀給聖殿

5.各族輪流獻柴

6.奉獻十分之一

1.祭司以利亞實讓親家亞捫人多比雅搬進聖殿。

2.與外族通婚，混血的兒女都不會說猶大話。

3.不遵守安息日。推羅商人也明目張膽，在安息日來作買賣。

4.無人供給奉獻，迫使利未人離棄聖職。

與神立約 ( 尼 10) 墮落毀約 ( 尼 13)

祭司

婚姻

安息日

供獻

尼希米返巴比倫之前 尼希米返巴比倫期間

1.祭司以利亞實讓親家亞捫人多比雅搬進聖殿。

2.與外族通婚，混血的兒女都不會說猶大話。

3.不遵守安息日。推羅商人也明目張膽，在安息日來作買賣。

4.無人供給奉獻，迫使利未人離棄聖職。

瑪拉基書分段 墮落毀約 ( 尼 13)

祭司

婚姻

供獻

1:2-5 質疑神慈愛

1:6-2:9祭司徇私獻殘缺之物

2:10-12 娶外族之女

2:13-16 休妻與家暴

2:17-3:6 質疑神公義

3:7-12 不納十一

3:13-15 質疑神公義

祭司

婚姻

供獻

安息日

3:16-4:6 主必要來 尼希米返巴比倫期間

瑪拉基書分段

1:2-5 質疑神慈愛

2:10-12 娶外族之女

2:13-16 休妻與家暴

2:17-3:6 質疑神公義

3:7-12 不納十一

3:13-15 質疑神公義

祭司

婚姻

供獻

3:16-4:6 主必要來

1:6-2:9祭司徇私獻殘缺之物

你在何事上愛我們呢？

我們在何事上煩瑣他呢？我們如何才是轉向呢？我們在何事上奪取你的供物呢？我們用甚麼話頂撞了你呢？

我們在何事上藐視你的名呢？我們在何事上污穢你呢？

這是為什麼呢？

雙子還沒有生下來，善惡還沒有作出來，只因要顯明神揀選人的旨意，不在乎人的行為，乃在乎召人的主。

神就對利百加說：「將來大的要服事小的。」

正如經上所記：「雅各是我所愛的；以掃是我所惡的。」 ( 羅 9:11-13)

保羅引用瑪拉基書

證明神的揀選，基於祂的絕對主權。

奇妙，真奇妙啊！

主地上來為我，更甚至死為我。

奇妙，真奇妙啊！耶穌愛到我！

*** 只因我是蒙父神所揀選 ***

Why?

有貪戀世俗如以掃的，他因一點食物把自己長子的名分賣了。 ( 來 12:16)

貪戀世俗

永懷忿怒

幸災樂禍

他拿刀追趕兄弟，毫無憐憫，發怒撕裂，永懷忿怒。 ( 摩 1:11)

耶路撒冷遭難的日子，以東人說：拆毀！拆毀！直拆到根基！ ( 詩 137:7)

以東

人必稱他們的地為『罪惡之境』；稱他們的民為『耶和華永遠惱怒之民』。 ( 瑪 1:4)

… a people always under the wrath of the Lord.

信子的人有永生；不信子的人得不著永生，神的震怒常在他身上。 (約 3:36)

以東

… for God’s wrath remains on him.

不信主者

咒詛咒詛

恩典恩典信信

罪罪 瑪拉基書最末一字

啟示錄最末一節

神所惱怒 神所愛

舊約 以東人 以色列人

新約 不信者 信主者

不蒙揀選 蒙揀選

遭咒詛 得恩典

瑪拉基書分段

1:2-5 質疑神慈愛

2:10-12 娶外族之女

2:13-16 休妻與家暴

2:17-3:6 質疑神公義

3:7-12 不納十一

3:13-15 質疑神公義

祭司

婚姻

供獻

3:16-4:6 主必要來

廢棄神與利未所立的約1:6-2:9祭司徇私獻殘缺之物

西緬和利未屠殺示劍城男丁( 創 34:25-31)

西緬和利未屠殺示劍城男丁( 創 34:25-31)

被雅各咒詛後裔分散在 12支派間

( 創 49:5-7)

被雅各咒詛後裔分散在 12支派間

( 創 49:5-7)

利未子孫站在神這邊殺死三千拜金牛犢者( 出 32:26-28)

利未子孫站在神這邊殺死三千拜金牛犢者( 出 32:26-28)

化咒詛為祝福成為祭司的支派( 出 32:29；申

33:9)

化咒詛為祝福成為祭司的支派( 出 32:29；申

33:9)

亞倫之孫非尼哈以神的忌邪為心

刺殺行淫的西緬首領( 民 25:6-8)

亞倫之孫非尼哈以神的忌邪為心

刺殺行淫的西緬首領( 民 25:6-8)

神將平安的約賜給非尼哈及其後裔

永遠作祭司( 民 25:10-13)

神將平安的約賜給非尼哈及其後裔

永遠作祭司( 民 25:10-13)

瑪拉基書分段

1:2-5 質疑神慈愛

2:10-12 娶外族之女

2:13-16 休妻與家暴

2:17-3:6 質疑神公義

3:7-12 不納十一

3:13-15 質疑神公義

祭司

婚姻

供獻

3:16-4:6 主必要來

廢棄神與利未所立的約

廢棄神與列祖所立的約 ( 亞伯拉罕、以撒、雅各 )

廢棄幼年所立的婚約

1:6-2:9祭司徇私獻殘缺之物

主第一次來，澆灌聖靈，煉淨生命

主第二次來，施行審判

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www.youtube.com/watch?v=huT5__BqY_U

你們必出來跳躍如圈裏的肥犢。 ( 瑪 4:2)