rezumat

REZUMATn literatura romn de azi, scriitorul Mircea Horia Simionescu reprezint un adevrat clasic n via. Dup 89 i, mai ales, din 1998, anul n care primete Premiul Opera Omnia al U.S.R., cota sa la bursa valorilor literare crete fulgertor, ca i notorietatea. Din programele universitare de literatur romn contemporan autorul trece, surprinztor, cu o povestire din Dicionar onomastic, n manualul de limba i literatura romn pentru clasa a IX-a al Editurii Humanitas (2000). Obine apoi o ntreag serie de premii prestigioase, printre care Marele Premiu Prometheus pentru Opera Omnia, seciunea literatur (2008), Premiul Gheorghe Crciun pentru Opera Omnia, pe 2007, al revistei Observator cultural, Premiul de excelen Radio Romnia Cultural (2009). Recent, Mircea Crtrescu l declar nobelizabilul literaturii noastre contemporane (alturi de poetul Mircea Ivnescu), dar fr anse reale, nefiind tradus n nicio limb strin, iar Ion Simu include Nesfritele primejdii ntr-o list cu propuneri de romane romneti posibil a fi traduse i apreciate pozitiv n spaiul european.Aceast binevenit canonizare are ns i un (previzibil) efect pervers: Mircea Horia Simionescu a ajuns, n scurt vreme, un scriitor la mod, foarte citat i prea puin (re)citit. Reeditarea tetralogiei Ingeniosul bine temperat, n seria de autor de la Humanitas (2007-2008), i a romanului Nesfritele primejdii, la Cartea Romneasc (2007), nu mai strnete, cu dou-trei excepii, interesul sau condeiul cronicarilor literari. E drept c despre crile lui Mircea Horia Simionescu s-au scris, de-a lungul timpului, numeroase cronici i recenzii, studii i eseuri, nemaivorbind de articolele i de lucrrile dedicate colii de la Trgovite. Cu toate acestea, nu exist nc, pn acum, o monografie Mircea Horia Simionescu, iar relansarea n circuitul criticii literare, ca i proiectele de traducere n alte limbi, se las ateptate. Dincolo de entuziasmul iconodul sau de prejudecile minimalizatoare (atitudinile cele mai frecvente), scriitorul i opera lui merit ns o cercetare istorico-literar amnunit i o abordare critic unitar, expurgat de orice fel de parti-pris-uri.

n prozatorii colii de la Trgovite, militanii postmoderniti ai desantului optzecist i-au gsit, nesperat, precursorii visai. Din aceast perspectiv, monografierea lor se dovedete cu att mai necesar, deoarece trgovitenii i, n special, Mircea Horia Simionescu, maestrul metaliteraturii parodice (Paul Cernat), ilustreaz i legitimeaz, involuntar i non-mimetic spre deosebire de postmodernitii programatici ai generaiei 80 care, n bun parte, au aclimatizat experiene occidentale , varianta original a postmodernismului romnesc de ser, hipermanierist i apolitic. Iar dac fotografii de grup ale colii de la Trgovite s-au mai realizat (Mihai Dragolea, Ion Buzera, Ion Bogdan Lefter), ar fi util i apariia exegezelor individualizatoare, inclusiv a gros-planurilor cu membrii si. Multe ntrebri au rmas fr rspuns ori cu rspunsuri schematice, pariale, neconvingtoare etc. Cum a ajuns Mircea Horia Simionescu, de pild, la scriitura postmodernist, n contextul dictaturii comuniste? n spatele experimentalismului (formal) se afl o viziune specific asupra lumii i asupra literaturii, insuficient reliefat. Printre altele, gndirea autorului nu este strin, dup cum vom vedea, de perspectivismul nietzscheean, de conceperea vieii n termeni estetici, de un antidogmatism generalizat, coordonate filosofice fundamentale, recuperate de ideologia eterogen a postmodernismului.Plecnd de la aceste premise, lucrarea de fa prezint, deopotriv, viaa i opera lui Mircea Horia Simionescu. Din pcate, n privina biografiei, un fel de clci al lui Ahile, prozatorul nsui reprezint, deocamdat, principala surs de informaii. Dar, pe de alt parte, dac furia dezvluirilor postrevoluionare n-a scos la iveal fapte incriminatorii ale fostului ef de cabinet al lui Dumitru Popescu Dumnezeul culturii n epoca naionalismului comunist , mrturisirile sale pot fi luate n consideraie, n ciuda subiectivismului lor inerent. Mai mult ns dect simplul traseu biografic, ne-a interesat aici conturarea unui portret spiritual al scriitorului Mircea Horia Simionescu i relevarea unei viziuni existeniale, importante n ordinea creaiei literare.n studierea operei am preferat drept cale de acces poetica explicit i implicit. Demersul analitic nu este totui unul arid-tehnicist, privirea cercettorului balansnd permanent ntre viziunea artistic a autorului, modul n care se structureaz textele i coninuturile literare. Fragmentar, critica literar a discutat deja, pe bun dreptate, despre intertextualitate, despre o poetic a parodiei, a farsei literare, despre autobiografism, despre metaficionalitate .a. Aceste elemente se regsesc, n proporii variabile, n toate volumele de proz i, mai ales, n capodopera scriitorului, tetralogia Ingeniosul bine temperat. ns prin ce metod se adun i se armonizeaz ele n cadrul ntregului? Pentru a nu reduce diversitatea i complexitatea operei lui Mircea Horia Simionescu la una sau alta dintre micro-poeticile amintite am ncercat, n primul rnd, s identificm o (supra)poetic atotnglobant. Ipoteza noastr a fost c modul n care opereaz prozatorul prin aciunea sa ambivalent, de reciclare i analiz, respectiv, de refuncionalizare i sintez a unor materiale livreti i a unora refereniale seamn cu tehnica bricolajului. n funcie ns de dominantele (tematice, formale, procedurale ale) volumelor i pentru evitarea monotoniei discursului interpretativ , am privilegiat pe rnd, de-a lungul capitolelor lucrrii, intertextualitatea (ludic, ironic i parodic), autobiografismul i autoficionalizarea, metaficionalul sau autospecularitatea.

Aadar, dup o prim nchegare teoretic, am deconstruit poetica bricolajului, cu scopul de a-i pune sub lup strategiile i de a-i nuana, pornind de la diverse alte grile de lectur (teoria muzical, a literaturii descendenei, a genului autobiografic, a autoreflexivitii .a.), formele pe care le mbrac n fiecare scriere. Demersul acesta se pliaz, astfel, pe ceea ce s-ar putea numi paradoxul scriitorului ingenios: dei insoliteaz continuu, el rmne, de fapt, mereu acelai. Pre-textele i dozajul ingredientelor prozastice se schimb de la o carte la alta, formula mozaicat se pstreaz ns ntotdeauna. Pe calea metaliteraturii parodice, redevabile unui inegalabil bricolaj textual, Mircea Horia Simionescu a mers pn-n pnzele albe, pn la extaza artificiului i pn la convenionalizarea anticonveniei. ndrzneala, fantezia i virtuozitatea, dar i abuzurile, scderile, prile sale vulnerabile au fost, n aceast lucrare, examinate ndeaproape.n primul capitol, Proza anilor 60-70 i coala de la Trgovite, am ncadrat coala de la Trgovite n climatul social-politic i artistic al epocii relativei liberalizri, plecnd de la contextualizrile istorico-politice i estetice ale criticilor Eugen Negrici, Ion Simu i Ion Bogdan Lefter. Relativ inofensiv prin apolitismul i axarea ei pe problema literaritii, literatura colii de la Trgovite, cu apetene inovatoare, se nscrie, astfel, n paralel cu cealalt tendin, cea recuperatorie, de redescoperire a modernismului interbelic, n procesul de nsntoire i de regenerare a prozei romneti, mbolnvit grav pn la neantizare n anii feroce ai stalinismului. Eugen Negrici i include pe trgoviteni, oportun, n seciunea Proza livresc, autoreferenial i parodic. Literatura exerciiilor de stil. Literatura literaturii. De la mimesis la poiesis, iar Ion Simu i introduce, alturi de oniriti i de textualitii generaiei optzeciste, n categoria literaturii evazioniste sau estetiste.

ntr-o schi tipologic a prozei romneti postbelice, Ion Bogdan Lefter aaz coala de la Trgovite sub umbrela modelului postmodernist. Experimentnd literar pe cont propriu, trgovitenii se ndeprteaz, ntr-adevr, att de realismul tradiional, ct i de psihologismul modernist renviat, n deceniul al aptelea, ca neomodernism, i mbogit cu diferite formule neconsumate la timp (Joyce, Faulkner, V. Woolf .a.), din cauza tvlugului deertificator al realismului socialist, dar i cu influenele mai recente ale Noului Roman Francez. Dac acceptm existena unui postmodernism fr postmodernitate, exclusiv estetic i teoretic, lipsit de dimensiunea politic (marxist) ce caracterizeaz ideologia postmodernismului occidental i, ndeosebi, a celui american, atunci Mircea Horia Simionescu, Radu Petrescu i Costache Olreanu se afl printre scriitorii care marcheaz sfritul modernismului i inaugureaz artificial i neprogramatic o nou paradigm literar. n cea de-a doua seciune a capitolului am artat c prozatorii trgoviteni au practicat experimentalismul literar i ca est-etic, formul prin care Monica Lovinescu definete arta cu inut estetic i, totodat, netributar vreunui compromis moral.

Al doilea capitol, Spiritul sceptic i religia literarului prezint traseul biografic al lui Mircea Horia Simionescu i realizeaz un portret spiritual al scriitorului. Biografia sa adun i evenimente mai puin fericite (moartea timpurie a tatlui, lipsurile anilor de rzboi i de dup, renunarea, pentru o lung perioad, la studiile universitare, cderea psihic din 71), dar i bucurii, satisfacii i, mai ales, importante linii de stabilitate luminoas (jocurile copilriei, prieteniile durabile, dragostea nermuit a mamei, cstoria cu Dorina, naterea Nanei, recuperarea tardiv a Florinei, fiic nelegitim dintr-o aventur adolescentin, practica febril a scrisului). Dei ajunge s ocupe prin fora mprejurrilor, dar i din teama de a se recuza funcii oficiale n epoca regimului comunist, prozatorul nu urmrete profiturile materiale sau de alt fel i nici nu le obine. Experiena i prilejuiete ns cunoaterea din interior a mecanismelor Puterii i i deterioreaz sntatea. Scriitorul Mircea Horia Simionescu nu se nscrie n opoziia activ a regimului, dar nici n zona servilismului politic. Atitudinea sa fundamental este una defensiv, de eschiv n faa realului, de refugiere ntr-o scriitur asumat inactual.

Prin datele sale genetice, prin anumite evenimente biografice dramatice, via, apoi, sofiti-Baroc-Schopenhauer-Nietzsche, Mircea Horia Simionescu a ajuns la o viziune sceptic asupra lumii i la cultul literaturii (mai ales ca literaritate, ca form), coordonate eseniale n construcia postmodernist a operei. Relevarea spiritului sceptic i a religiei literarului lumineaz ns i paradoxala nenregimentare ideologic a unui in-sider al sistemului comunist, rezerva subliniat vizavi de adevrurile primite de-a gata i, n genere, fa de orice fel de dogmatism i de ngrdire a libertii umane. Prin confecionarea, n adolescen, de reviste i de cri-manuscris, literatura apare, la Mircea Horia Simionescu, drept o continuare a jocurilor copilriei. Cu timpul, aceasta nu se mai reduce, totui, doar la plcerea ludic a scrisului, devenind i o cale de supravieuire n vremuri politice tulburi, pentru ca pn la urm s ajung necesitate existenial pur i simplu, alternativ i opoziie slab, dar trainic, la toate formele de mumificare, de arbitrar i de tiranie spiritual, care nu puteau rmne indiferente unei contiine sceptice i lucide, nspimntate, poate, de presimirea Neantului.

n capitolul Intertextualitatea ludic, ironic i parodic am analizat primele trei volume ale tetralogiei Ingeniosul bine temperat. Prima seciune, O poetic a bricolajului prefaeaz ns ntregul demers analitico-interpretativ. Poetica bricolajului, tipic postmodernist, se regsete n toat opera lui Mircea Horia Simionescu, dar mai ales n tetralogia Ingeniosul bine temperat, unde este vizibil la nivel i micro i macro-textual. Ea se bazeaz pe ideea de reluare ludic, ironic i parodic a tradiiei literare, pe mimesis-ul fragmentar, minimalist i pe ficionalizarea extra-literarului. Se realizeaz prin strategii literare precum intertextualitatea (citatul, aluzia), inclusiv cea fals sau mimat, conversiunea expresiv i hipertextualitatea (n special, parodia i pastia).

n analiza Dicionarului onomastic am plecat de la corespondena cu muzica baroc, polifonic i variaional a lui Bach. Am demonstrat c acesta este o scriere cu structur muzical i deschis, construit pe principiul temei cu variaiuni, reprezentnd un model literar, rarisim prin bogia inventivitii i prin dimensiuni, de unitate n diversitate. Ludicul i ironia genereaz o polifonie narativ-stilistic extrem, ns tema numelui ndeplinete rolul fundamental de ordonare a unui material abundent i multicolor, referenial i livresc, dificil de imbricat i de compatibilizat n cadrul aceleiai cri. Volumul se reveleaz, astfel, o oper multifaetat, jucu i versatil, cu obsesii moderniste i cu ndrzneli de poetic prozastic postmodernist: pe de o parte, problematizarea relaiei refereniale a limbajului cu lumea, tentaia recuperrii funciei sale magice, iar pe de alt parte, exploatarea posibilitilor parodistice ale scriiturii, revizitarea ironic a tradiiei, a codurilor literare istoricizate. Mircea Horia Simionescu este, n acest roman al numelor i al carnavalului formelor literare, deopotriv un poet i un critic, un fantast i un virtuoz, artnd o subtil cunoatere a tipologiei umane, dar rmnnd prizonierul livrescului. Observaia realist se regsete n multe dintre textele de aici, dar semnificaia general ancoreaz n sfera metaliterarului, ntruct Dicionarul onomastic, n totalitatea lui, presupune o regndire / revizuire a modului de a concepe i de a scrie literatura.

n comentariul Bibliografiei generale am dezvoltat comparaiile cu Borges i am descris, cu ajutorul teoriei Monici Spiridon despre literatura descendent, felul specific n care vede Mircea Horia Simionescu Lumea ca Bibliotec. Dei nu ajunge, din pcate, s ficionalizeze intertextul pn la capt, fr s dezvluie tehnica, sau, cu alte cuvinte, s re-ontologizeze tradiia literar, ca n opera lui Borges, Bibliografia general se dovedete, totui, o utopie livresc, parodic i metaliterar, hrnit de aspiraia enciclopedic i de dragostea pentru literatur a autorului su. De asemenea, spre deosebire de literatura borgesian care ine de sfera cratilismului metafizic, Bibliografia general reprezint o bibliotec a crilor care certific ruptura ontologic ntre modelul originar i cpii i unde urmele scriiturii divine, dac au existat cndva, oricum nu se mai vd. Mircea Horia Simionescu este preocupat doar de inventarul fenotipurilor pe care genotipia le face posibile. Anamneza se focalizeaz pe seria istoric a codurilor i a formelor literare, privirea recuperatoare nu strbate niciodat dincolo, spre paradisul modelelor originare, fiind reinut exclusiv de fenomenologia cpiilor. Constatarea strii lor de imperfeciune sau de degradare transform re-amintirea ntr-un prilej de ironizare i de parodiere, de re-citire critic-polemic i de metamorfozare ludic a acestora, iar referinele ostentative la precedena literar i (auto)comentariul recurent redimensioneaz creaia scriitorului trgovitean ca metaliteratur hiper- i intertextualizant. Mai mult dect att, Mircea Horia Simionescu dezavueaz iluzia cratilist a crii originare a lui Dumnezeu n favoarea simulacrului, a bibliotecii de carton. Tot aici am examinat apetena distopic a prozatorului, care schieaz, n Bibliografia general, cteva utopii negative.

n Breviarul (Historia calamitatum) am identificat, dincolo de ironizarea ludico-parodic a celebrelor Dialoguri platoniciene, a discursului istoriografic i a paratextualitii, o parabol cu miz grea (colocviul nebunilor) i o parodie a discursului utopizant. Mircea Horia Simionescu urmrete prin imaginarea unui colocviu nocturn, al unor biei bolnavi cu minile rtcite i nfierbntate, nu att s prezinte imaginea lumii ca spital de nebuni, ct mai ales s atrag atenia asupra efectului halucinatoriu i mesmerizant al cauzelor fanteziste, utopice, expuse de obicei mulimilor ca nalte idealuri de bine (vezi teoria nazist a rasei superioare sau visul de aur al comunismului). Frenezia burlesc a oratorului de performan inventat de ctre autor, n a doua povestire a Anonimului, amintete de Dictatorul lui Charles Chaplin, iar Breviarul (Historia calamitatum) reprezint, astfel, n ntregime, o trecere n revist, parabolic i parodic, a calamitilor social-politice ale secolului al XX-lea.

n capitolul Autobiografismul i autoficionalizarea am prezentat, mai nti, felul contradictoriu n care se raporteaz Mircea Horia Simionescu la literatura confesiv, avnd n vedere att preteniile originare (consemnare seac, tranzitiv, contabiliceasc a realitii), ct i evoluia genului autobiografic (convenionalizarea i ispita literaturizrii). Pe de o parte, autorul vede n jurnalul su o surs de inspiraie pentru literatura de ficiune, i de ordin anecdotic, dar mai ales de autenticitate a scriiturii. Pe de alt parte, ia n rspr conveniile genului i augmenteaz nclinaia spre ficionalizare a mrturisirilor. Graie primei atitudini, propria via se absoarbe n oper, mediind, de cteva ori cu succes, ntre existenial i livresc, ca n Paltonul de var, o autoficiune apolinic n frme. Cea de-a doua atitudine, de natur critic, este vinovat de o deconstrucie a autobiografiei ca specie i, prin extindere, a ntregii paradigme confesive, precum n Toxicologia sau Dincolo de bine i dincoace de ru. Pe lng studiile despre gen ale lui Mircea Mihie, Eugen Simion i Mihai Zamfir, am utilizat drept gril de lectur, n analiza celor dou volume care mpletesc autobiografismul i autoficionalizarea, crile lui Philippe Lejeune i Alexandru Matei privitoare la pactul autobiografic i, respectiv, la autoficiune.n capitolul Metaficionalul i devitalizarea epicului ne-am aplecat asupra volumelor de povestiri i a romanelor, care ilustreaz cu asupra de msur discursul literar auto-specular / autotextul. Am artat aici c n rzboiul su cu modelul literaturii tradiionale, proza lui Mircea Horia Simionescu pune la btaie toate tipurile autoreflexivitii, identificate de ctre Lucien Dllenbach (dar i de ali teoreticieni), astfel nct biata iluzie referenial nu mai are nicio ans de supravieuire. Dintr-un alt unghi de vedere, discursul specular sau logosul narcisic, constituie ns i simptomul unei grave crize epice. Tot n proza scurt, care se remarc prin ostentaia metaliterarului, concomitent cu suspendarea ncrederii n als ob-ul literaturii, am circumscris i o poetic a farsei literare.Am analizat apoi ficiunea romanesc a scriitorului, care nu se poate nate i dezvolta dect prin metaficiune, printr-o practic a ficiunii ca explorare a teoriei ficiunii, printr-o permanent problematizare echivalent cu o punere n criz a statutului i a modalitilor de structurare a romanului. Hipertrofierea palierului teoretic, autoreferenial (discuii despre roman, inserturi eseistice, sui-specularitate de toate tipurile: diegetic, auctorial, textual) i lupta deschis cu vechile convenii ale poeticii mimesis-ului conduc, inevitabil, la abstractizarea i la devitalizarea epicului. Tactica general anti-reprezentaional mai include, pe lng exhibarea sforilor, diverse alte strategii narative: ruperea i fragilizarea ontologiilor ficionale, jocul faliilor temporale, dedublarea personajelor, multiplicarea intrigilor, reluarea nceputurilor etc. Am definit aceast form romanesc versatil, fluctuant drept un roman-fantom, deoarece modul su de existen este guvernat de dialectica apariie / corporalizare (mai mult sau mai puin iluzorie) destrmare / evaporare, specific naturii spectrale. Alturi de Nesfritele primejdii, cel mai bun exemplu de roman-fantom, am comentat i alte avataruri metaromaneti, variante mai puin complicate, dar cu destule elemente fabulatorii interesante, ale deconstruciei romanescului i ale fictivizrii auctorialitii.

n acest capitol am formulat i cele mai multe obiecii critice la adresa prozei. Pcatul romanelor lui Mircea Horia Simionescu este, de fapt, identic cu al multora dintre povestiri. Inflaia metaliterarului sufoc deseori epicul, iar prin recurena acelorai idei produce o senzaie de saietate, favoriznd plictiseala. Autolectura dubleaz sistematic scriitura, farmecul naraiunii ducndu-se, aproape ntotdeauna, pe apele teoriei. Virtuozitatea tehnicist, ludabil n principiu, dar urmrit fatal de spectrul manierizrii, vampirizeaz corpurile narative, sectuite de substana vieii, de sngele experienelor existeniale, exceptnd-o, firete, pe aceea a scrisului. Dezavuarea agresiv a diverselor convenii i artificii romaneti nu revigoreaz dect parial organismul literaturii, intoxicat, la un moment dat, cu prea mult literatur: etalare de tehnici, procedee, metode literare de lucru. Perspectivele inovatoare se naturalizeaz, iar prozatorul ajunge s se scalde n albia aceluiai ru metaliterar. Mistica noului debueaz, pn la urm, n impas creator. Ontologia ficional se reveleaz constant ca textualitate. Universurile romaneti de hrtie, contiente de propria precaritate, l informeaz i pe cititor despre condiia existenei lor pur retorice. Rzvrtirea mpotriva iluziei refereniale devine, astfel, la Mircea Horia Simionescu, o dogm i, ca orice dogm, poate nate montri. n spatele literaturii sale, se ascunde chipul hd al Nimicului. Autorul gsete o plcere morbid n a-l multiplica, amgindu-se, probabil, c numai aa l poate exorciza. Aceasta este forma lui de rezisten i, n definitiv, de auto-salvare. Cititorul pierde ns intimitatea cu textul literar i ncrederea n mecanismele literaturii.n ultimul capitol am sintetizat Receptarea critic a prozatorului, evideniind cele dou etape (delimitate aproximativ de marea cezur a anului 1989) i principalele perspective interpretative (satirico-demitizant sau neoavangardist, ultra-estetizant sau tardo-modernist i postmodernist). Am discutat, de asemenea, pornind de la studiile lui Eugen Negrici i Virgil Podoab, complexul descendenei literare i orgoliul originalitii absolute, fora inhibitiv i, respectiv, afirmativ, responsabile att de splendoarea, ct i de slbiciunile prozei alexandrine, experimentaliste a scriitorului trgovitean. Aceste elemente reprezint, de altfel, dou forme specifice de manifestare a spiritului sceptic i a religiei literarului. Mircea Horia Simionescu este, dup cum sperm c rezult din ntregul nostru demers exegetic, unul dintre prozatorii paradigmatici, dar i valoroi, ai postmodernismului literar romnesc.