2. Aprender a pensar
Aprender a pensarAfonso MuradEsquema a partir do livro de JB.
Libanio: Introduo Vida Intelectual, Loyola, 2012Introduo Vida
Intelectual (3)
Nasce o pensar
Do pensar espontneo ao reflexoTodo ser humano pensa, mas nem
sempre de maneira reflexa,Aprender a pensar: passar de um nvel
espontneo (primeiro e imediato) a um nvel reflexo (segundo,
mediado)
Qual o provocador do processo?Algum aprender a pensar medida que
souber fazer-se perguntas sobre seu pensamento.A capacidade de
avanar na reflexo depende de ir fazendo-se perguntas,
respondendo-as e, em seguida, levantando novas perguntas a estas
respostas at esgotar a tarefa.
4Que tipo de pergunta?H perguntas fundamentais: esto em jogo a
vida, o ser, os valores transcendentes. O solo das evidncias fceis
no resiste ao impacto que elas provocam.A experincia do diferente,
da alteridade, da ruptura da mesmidade.Emergem dvidas, suspeitas.
Benditas incertezas!
A deciso de pensar!A motivao...Pode vir de si prprio
(automotivao) ou de outro.Alimenta-se da utilidade ou da
gratuidade. A motivao mais digna a do prazer do estudo, da leitura,
do pensar.
Tempo e prioridadeA educao para o pensar questo de dedicar
tempo. O tempo se estrutura segundo prioridades pensadas, impostas
ou insinuadas.
Trs momentos de articular o pensarFaa agora o exerccioTome um
texto de narrao, um vdeo ou um fato real.Em um pargrafo, descreva
de forma resumida o que voc viu e ouviu (momento objetivo).No
pargrafo seguinte, manifeste o que este fato, texto, ou vdeo
impactou em voc: percepes, sentimentos e reaes (momento
subjetivo).Por fim, escolha um pblico-alvo para o qual voc vai
dirigir uma mensagem. A partir do fato, texto ou vdeo, comunique
algo com sentido para seus interlocutores (momento
intersubjetivo)Pensar as partes no todo e o todo nas
partesSuperespecializao fragmenta os conhecimentos. Perde-se a noo
do conjunto.Saber pensar situar as realidades nos seus contextos. E
estes contextos em contextos maiores, at chegar ao contexto
planetrio.Superar a fragmentao do saberToda unidimensionalizao de
um saber ou de um problema provoca distores perigosas.O pensar
multidimensional permite equacionar criticamente os problemas
contemporneos que afetam nossa cultura e civilizao.Procure abrir-se
o mximo possvel interdisciplinaridade. Crie o hbito de abordar uma
questo no conjunto em que ela se situa.
Saber pensar estender varais e neles pendurar as questes numa
ordem e disposio que as tornem inteligveis.
Estruturar o pensamentoCriar o suporte dependurar os cabides
colocar as roupas.Informaes e conhecimentos so organizados num
horizonte mais amplo do saber.
Estruturar o pensamento com flexibilidadeConhecer ope-se ao
simples armazenamento de conhecimentos.Busque um saber plural,
organizado, estruturado e aberto s novidades. Seja capaz de refazer
seu sistema a cada momento que novos elementos o exijam.Movimento
do pensamento complexoMovimento do pensamento complexoNo se pra em
nenhum dos dois momentos. Nem se privilegia nenhum deles. Nem
snteses brilhantes e superficiais. Nem anlises profundas e
desintegradas. O pensamento se torna cada vez mais complexo (e no
complicado). Complexo ope-se ao nico, ao singular. plural. Ope-se
tambm ao desintegrado, porque teia, rede, tecido (plexo) com outras
coisas (com+) numa trama articulada.Aprender a pensar com sim e
no(1) Diante de um fato ou argumento, ponderar as razes do sim e do
no. Usar dados, informaes e conhecimentos.(2) Avaliar qual deles
(sim ou no) tem maior peso e intensidade.(3) Emitir um parecer.
procedimento para aprender a pensar, fazer os outros pensarem,
superar a intolerncia ou a indiferena.-> Veja os exemplos a
seguir.O ser humano irracional!Sim: o ser humano comete atos
insanos, absurdos, violentes. Tem comportamentos anti-ticos.No: o
ser humano dotado de capacidade de distinguir o bem e o mal. Se for
bem educado e quiser optar pelo bem, conta com a luz da razo (e da
f) para agir de maneira racional.O ser humano racional, mas tem
atitudes e gestos irracionais. Maior ou menor irracionalidade
depende de fatores pessoais, comunitrios e culturais.A Bblia a
palavra de Deus!Sim: escrita por inspirao divina. Merece respeito e
venerao. Ilumina a vida crist.No: tambm palavra humana. Por isso,
deve ser interpretada. Tem gneros literrios; e nem todas as
palavras tem o mesmo peso e valor.Portanto, para os cristos,
Palavra de Deus em linguagem humana.O Brasil um pas rico e pobrePas
rico: biodiversidade, recursos minerais, diversidade cultural e
tnica, potencial hdrico, terras frteis, clima tropical e
subtropical, economia em crescimento, mercado interno em expanso,
empresas brasileiras no mercado internacional, grande exportador de
commodities, pas emergente.Pas pobre: grande diferena de faixas
salariais, pouco investimento em educao, concentrao de riquezas,
pouca elaborao de alta tecnologia (gerao de valor), corrupo,
dependncia do capital financeiro, economia frgil.Faa agora um
exemplo, usando a dialtica do sim e no.Texto fonte
Captulo 2: aprender a
[email protected]*Bolsista de
produtividade em pesquisa do CNPq
