4 0 BH2 SASTERA ® RABU 23 SEPTEMBER 2015

Oleh Latifah Arifin latifah@bh.com.my ( (s elepas mencapai ke­

merdekaan, wajah seni bina tempatan sepatut­nya lebih berkembang maju, tetapi malangnya

sehingga kini ia masih di takuk lama dan terus meniru idea pereka luar negara."

Itu antara reaksi arkitek terbilang dan tokoh seni bina tersohor, Hijjas Kasturi pada sesi Syarahan Kursi P

. Ramlee bertajuk Seni Bina Cerminan '. Bangsa di Akademi Seni Budaya dan

+- Warisan Kebangsaan (ASWARA), Kuala Lumpur, baru-baru ini, yang meluahkan kekecewaan terhadap rekaan seni bina tempatan.

Kekecewaan itu berpunca da­ripada landskap seni bina tanah air masih gagal menonjolkan identiti tempatan meskipun ia disifatkan sangat unik kerana memiliki kepelbagaian bangsa dan budaya.

Hijjas memulakan syarahan dengan kupasan sejarah s~ni bina di negara ini yang bermula sejak era 1920-an dengan kebanyakan- . nya membabitkan pembinaan rumah berbentuk tradisional dengan setiap kaum iaitu Melayu, Cina dan India menghasilkan rekaan berbeza-beza mengikut kepercayaan, budaya serta cara hidup mereka..

Fungsi bentuk binaan. "Orang Melayu dulu membina rumah dengan mempertim­bangkan pelbagai hal termasuk berpandukan adat umpamanya rumah didirikan dengan tiang yang tinggi supaya dapat me­ngelakkan ancaman binatang buas dan bencana banjir.

"Rumah tradisional Cina anta­ranya yang masih terdapat di Pulau Pinang, iaitu rumah kongsi suku Khoo pula sifatnya melindungi, umpamanya mempunyai dua pintu yang boleh digunakan secara berasingan oleh tuan rumah dan tetamu, manakala pintu yang lain untuk orang bawahannya.

"Orang India pula kebanyakan rumah mereka sarat dengan elemen ketuhanan dan menye­rupai rekaan kuil serta gemar menggabungkan pelbagai warna, sekali gus jauh berbeza dengan

ni bin cermin jati dir

» Hijjas Kasturiluah . kekecewaan rekaan.

gagal tonjolkan

II Besor horapon soya supoyo pereka tempatan melakukan perubahan dengan tidak mencedok idea Barat dolom rekoon mereko kerano sejok sekion lama kito sudoh dibelenggu dengon pemikiran dan budoyo mereko"

identiti tempatan

., Hijjos KosturiJ

Arkitek Lukisan Latif Mohidin berjudul Pogo-Pogo yang {fJenjodi inspirosi Hijjos menghasilkan rekaan binaan Menara Telekom.

rekaan Barat," katanya yang per­nah menerima anugerah Ahli

, Kehormat General Division of the Order of Australia atas sumba­ngari dalam hubungan Australia dengan Malaysia terutama dalam bidang kesenian dan_seni bina.

Identiti celaru pengaruh kolonial Hijjas berkata, pengaruh kolonial turut menjadi faktor kepada identiti yang celaru dalam seni bina tempatan apabila banyak bangunan yang dibangunkan pada era penjajahan turut mengikut acuan Barat.

"Idea seni reka Barat yang banyak menjadikan kekayaan dan kekuasaan sebagai simbol mula

menular terutama ketika Perang Dunia .Kedua meletus pada tahun 1941 hingga 1950.

"Ia boleh dilihat secara jelas menerusi seni bina bangunan sekolah yang kebanyakannya berwajah British dan ia antara k~san ketara pendudukan em­payar mereka di Tanah Melayu satu masa dulu.

"Justeru, besar harapan saya supaya pereka tempatan melaku­kan perubahan dengan tidak mencedok idea Barat dalam re­kaan mereka kerana sejak sekian ' lama kita sudah dibelenggu de­ngan pemikiran dan budaya mereka," katanya.

Mengulas mengenai era ke­gemilangan seni bina tempa­

tan, Hijjas menyifatkan pem­binaan Masjid Negara pada tahun 1963 sebagai mercu tanda kepada keindahan

binaan negara.

Masjid Negara, manifestasi seni tempatan "Saya amat mengagumi seni bina Masjid Negara yang tidak mengikut mana-mana rekaan luar negara, sebaliknya ia pa­dat dengan manifestasi imej tempatan.

"Masjid Negara berbentuk se­akan-akan payung antara seni bina tempatan yang saya kagumi, selain itu antara bangunan lain yang turut padat dengan identiti nasional ialah Stadium Shah Alam yang mengambil inspirasi bentuk penyu.

':Kita j\lga sepatutnya megah dengan keindahan seni bangunan Bank Negar~ Malaysia yang menampilkan elemen songket dan tapak sirih yang turut diang­kat dalam rekaan bangunan

Perpustakaan Negara Malaysia," katanya.

Mengulas mengenai kariernya dalam seni bina, Hijjas yang juga pengasas firma arkitek dan reka bentuk terkenal, Hijjas Kasturi dan Associates berkata, antara projek terawalnya ialah rekaan Menara Datuk Zainal pada 1978 dan Menara Tabung Haji pada 1986.

"Antara bangunan yang men: dapat sentuhan saya ialah Menara Tabung Haji yang dibina pada 1986 dengan bajet sebanyak RM60 juta.

"Ia antara rekaan yang paling sukar kerana mereka mahu­kan rekaan yang mencerminkan fungsi sebagai satu-satunya insti­tusi yang menawarkan perkhid­matan dan menguruskan simpa­nan untuk orang Islam yang ingin menunaikan haji.

Prinsip RUkun Islam, keris Melayu "Justeru, selepas melakukan analisis dengan terperinci, saya terfikir untuk mengangkat prinsip utama yang dipegang umat Islam, iaitu Rukun Islam dengan meletakkan lima tiang berwarna putih yang mengeWingi bangunan berkenaan," katanya.

Antara rekaan Hijjas yang mengagumkan' ialah Menara Maybank yang diilhamkan dari­pada bentuk keris Melayu dan Menara Telekom yang mendapat inspirasi daripada hasil karya seniman tersohor, A LatiffMohidin berjudul Pago-Pago.

Tambah Hijjas, walaupun per­kembangan seni bina berubah seiring dengan modernisasi, ia tidak bermakna kita perlu mengabai­kan identiti tempatan, sebaliknya berani mencuba sesuatu yang baharu dengan pengekalan akar budi bangsa.

"Mengekalkan budaya bangsa tidak bermakna kita akan jauh ketinggalan di belakang dan tidak salah untuk mengikuti arus kemodenan serta mencipta rekaan baharu, tetapi janganlah sampai melupakan asal usul.

"Seni bina ialah dunia kreatif yang perhi diteroka dan masih banyak unsur budaya yang perlu digali dan diketengahkan untuk dimartabatkan bukan saja da­lam 1<alangan masyarakat, tetapi untuk ditunjukkan kepada dunia," katanya.

4 0 BH2 SASTERA ® RABU 23 SEPTEMBER 2015

Oleh Latifah Arifin latifah@bh.com.my ( (s elepas mencapai ke­

merdekaan, wajah seni bina tempatan sepatut­nya lebih berkembang maju, tetapi malangnya

sehingga kini ia masih di takuk lama dan terus meniru idea pereka luar negara."

Itu antara reaksi arkitek terbilang dan tokoh seni bina tersohor, Hijjas Kasturi pada sesi Syarahan Kursi P

. Ramlee bertajuk Seni Bina Cerminan '. Bangsa di Akademi Seni Budaya dan

+- Warisan Kebangsaan (ASWARA), Kuala Lumpur, baru-baru ini, yang meluahkan kekecewaan terhadap rekaan seni bina tempatan.

Kekecewaan itu berpunca da­ripada landskap seni bina tanah air masih gagal menonjolkan identiti tempatan meskipun ia disifatkan sangat unik kerana memiliki kepelbagaian bangsa dan budaya.

Hijjas memulakan syarahan dengan kupasan sejarah s~ni bina di negara ini yang bermula sejak era 1920-an dengan kebanyakan- . nya membabitkan pembinaan rumah berbentuk tradisional dengan setiap kaum iaitu Melayu, Cina dan India menghasilkan rekaan berbeza-beza mengikut kepercayaan, budaya serta cara hidup mereka..

Fungsi bentuk binaan. "Orang Melayu dulu membina rumah dengan mempertim­bangkan pelbagai hal termasuk berpandukan adat umpamanya rumah didirikan dengan tiang yang tinggi supaya dapat me­ngelakkan ancaman binatang buas dan bencana banjir.

"Rumah tradisional Cina anta­ranya yang masih terdapat di Pulau Pinang, iaitu rumah kongsi suku Khoo pula sifatnya melindungi, umpamanya mempunyai dua pintu yang boleh digunakan secara berasingan oleh tuan rumah dan tetamu, manakala pintu yang lain untuk orang bawahannya.

"Orang India pula kebanyakan rumah mereka sarat dengan elemen ketuhanan dan menye­rupai rekaan kuil serta gemar menggabungkan pelbagai warna, sekali gus jauh berbeza dengan

ni bin cermin jati dir

» Hijjas Kasturiluah . kekecewaan rekaan.

gagal tonjolkan

II Besor horapon soya supoyo pereka tempatan melakukan perubahan dengan tidak mencedok idea Barat dolom rekoon mereko kerano sejok sekion lama kito sudoh dibelenggu dengon pemikiran dan budoyo mereko"

identiti tempatan

., Hijjos KosturiJ

Arkitek Lukisan Latif Mohidin berjudul Pogo-Pogo yang {fJenjodi inspirosi Hijjos menghasilkan rekaan binaan Menara Telekom.

rekaan Barat," katanya yang per­nah menerima anugerah Ahli

, Kehormat General Division of the Order of Australia atas sumba­ngari dalam hubungan Australia dengan Malaysia terutama dalam bidang kesenian dan_seni bina.

Identiti celaru pengaruh kolonial Hijjas berkata, pengaruh kolonial turut menjadi faktor kepada identiti yang celaru dalam seni bina tempatan apabila banyak bangunan yang dibangunkan pada era penjajahan turut mengikut acuan Barat.

"Idea seni reka Barat yang banyak menjadikan kekayaan dan kekuasaan sebagai simbol mula

menular terutama ketika Perang Dunia .Kedua meletus pada tahun 1941 hingga 1950.

"Ia boleh dilihat secara jelas menerusi seni bina bangunan sekolah yang kebanyakannya berwajah British dan ia antara k~san ketara pendudukan em­payar mereka di Tanah Melayu satu masa dulu.

"Justeru, besar harapan saya supaya pereka tempatan melaku­kan perubahan dengan tidak mencedok idea Barat dalam re­kaan mereka kerana sejak sekian ' lama kita sudah dibelenggu de­ngan pemikiran dan budaya mereka," katanya.

Mengulas mengenai era ke­gemilangan seni bina tempa­

tan, Hijjas menyifatkan pem­binaan Masjid Negara pada tahun 1963 sebagai mercu tanda kepada keindahan

binaan negara.

Masjid Negara, manifestasi seni tempatan "Saya amat mengagumi seni bina Masjid Negara yang tidak mengikut mana-mana rekaan luar negara, sebaliknya ia pa­dat dengan manifestasi imej tempatan.

"Masjid Negara berbentuk se­akan-akan payung antara seni bina tempatan yang saya kagumi, selain itu antara bangunan lain yang turut padat dengan identiti nasional ialah Stadium Shah Alam yang mengambil inspirasi bentuk penyu.

':Kita j\lga sepatutnya megah dengan keindahan seni bangunan Bank Negar~ Malaysia yang menampilkan elemen songket dan tapak sirih yang turut diang­kat dalam rekaan bangunan

Perpustakaan Negara Malaysia," katanya.

Mengulas mengenai kariernya dalam seni bina, Hijjas yang juga pengasas firma arkitek dan reka bentuk terkenal, Hijjas Kasturi dan Associates berkata, antara projek terawalnya ialah rekaan Menara Datuk Zainal pada 1978 dan Menara Tabung Haji pada 1986.

"Antara bangunan yang men: dapat sentuhan saya ialah Menara Tabung Haji yang dibina pada 1986 dengan bajet sebanyak RM60 juta.

"Ia antara rekaan yang paling sukar kerana mereka mahu­kan rekaan yang mencerminkan fungsi sebagai satu-satunya insti­tusi yang menawarkan perkhid­matan dan menguruskan simpa­nan untuk orang Islam yang ingin menunaikan haji.

Prinsip RUkun Islam, keris Melayu "Justeru, selepas melakukan analisis dengan terperinci, saya terfikir untuk mengangkat prinsip utama yang dipegang umat Islam, iaitu Rukun Islam dengan meletakkan lima tiang berwarna putih yang mengeWingi bangunan berkenaan," katanya.

Antara rekaan Hijjas yang mengagumkan' ialah Menara Maybank yang diilhamkan dari­pada bentuk keris Melayu dan Menara Telekom yang mendapat inspirasi daripada hasil karya seniman tersohor, A LatiffMohidin berjudul Pago-Pago.

Tambah Hijjas, walaupun per­kembangan seni bina berubah seiring dengan modernisasi, ia tidak bermakna kita perlu mengabai­kan identiti tempatan, sebaliknya berani mencuba sesuatu yang baharu dengan pengekalan akar budi bangsa.

"Mengekalkan budaya bangsa tidak bermakna kita akan jauh ketinggalan di belakang dan tidak salah untuk mengikuti arus kemodenan serta mencipta rekaan baharu, tetapi janganlah sampai melupakan asal usul.

"Seni bina ialah dunia kreatif yang perhi diteroka dan masih banyak unsur budaya yang perlu digali dan diketengahkan untuk dimartabatkan bukan saja da­lam 1<alangan masyarakat, tetapi untuk ditunjukkan kepada dunia," katanya.