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Hojas de OroUn Llamado A Regresar A Las Enseñanzas Bíblicas

“…que contendáis por la fe…” Judas 3 Año XXXXIII, No. 9 SEPTIEMBRE 2013Índice:…Editorial.…La seguridad eterna de la salvación de tu alma del infierno. La preservación de los creyentes.…Abre tu boca por el mudo en el juicio de todos los desvalidos de la Tierra.…El futuro: un mundo sin cristianos.…Los juicios.…Marcos 16:9-20.…Un antídoto contra el arminianismo (III parte).…¿Estás cumpliendo con la Gran Comisión?…Algunos de los errores de los Adventistas del Séptimo Día.…No lo olvides.…El rapto o traslado de los redimidos.…¿Están equivocados los Pentecostales?…La parodia (I parte).…Cómo vivir la vida cristiana.…Los tres cielos y el mundo invisible.…Autoridad.…La última palabra.

Atención pastores: El apóstol Pablo le escribió lo siguiente al Pastor Timoteo: "Predica la palabra, mantente dispuesto a tiempo y fuera de tiempo; convence, reprende y exhorta con toda paciencia y enseñanza porque vendrá el tiempo cuando no soportarán la sana doctrina; más bien, teniendo comezón de oír, amontonarán para sí maestros conforme a sus propias pasiones, y a la vez que apartarán sus oídos de la verdad, se volverán a las fábulas” 2 Timoteo 4:2. Ese tiempo ha llegado. Hoy es el día de seguir estas palabras de Pablo. Sé fiel, hermano, porque un día tendrás que rendir cuentas ante el Señor Jesús por lo que has predicado.

Editorial. Me siento afligido por esos que no pueden entender mis preocupaciones y mis advertencias en esta revista. No estoy “atacando” a los ministros que están indiscutiblemente en error. No tengo nada personal contra ellos. Alabo al Señor por cada buena cosa que hacen y por cada alma que ha sido salva bajo su ministerio. Pero las almas son salvas a pesar de, y no debido a, sus muchos mensajes, porque la Palabra de Dios no volverá a Él vacía (Isaías 55:11). No puedo ignorar las cosas que los falsos ministros hacen públicamente, las cuales creo

que eventualmente van a destruir muchas asambleas sólidas, y que poco a poco van a derribar las paredes que limitan la verdad del error. Hay también ministros que son herejes y andan engañando a las multitudes a través de la radio, la televisión y las revistas. Esos ministros niegan la infalibilidad de la Biblia, el nacimiento virginal, el señorío de Cristo, la expiación por la sangre, la resurrección corporal de Jesús, que Jesús es Dios el Hijo, etc. Yo rechazo abiertamente a esos predicadores y estoy dando la alarma a los demás acerca de su herejía. La Biblia ordena que los hombres de Dios juzguen las enseñanzas y los ministerios de otros hombres para proteger la verdad y el pueblo de Dios. Debemos marcar a esos que causan divisiones, contrario a la doctrina de los apóstoles (Ro. 16:17). Esto requiere un examen y evaluación cuidadosos. Los creyentes en la asamblea de Corinto habían sido instruidos en juzgarse los unos a los otros (1 Co. 14:29). Ese principio se aplica también a los ministros que provienen de otras asambleas, sobre todo a los “ministerios públicos” que influencian a inmensos números de personas por medio de medios de difusión masiva. Pablo reprendió a Pedro públicamente por su hipocresía (Gá. 2:11-14). ¿Estaba Pablo atacando a Pedro? ¡Por supuesto que no! Él solamente quería atraerlo hacia la verdad. La verdad es más importante que la unidad, porque sin la verdad los hombres no pueden ser salvos ni andar en la voluntad de Dios. Es la verdad, no la unidad, quien es la luz en este mundo oscuro. El Apóstol Juan escribió en 3 Juan capítulo 4: “No tengo mayor gozo que el de oír que mis hijos andan en la verdad”. Estamos obligados a marcar y evitar a aquellos que enseñan lo contrario a la doctrina apostólica (Romanos 16:17). Debemos contender seriamente por la fe (Judas 3). Contender es esforzarse y luchar. Los problemas no son malos cuando son causados por contender por la verdad. El Señor ha puesto un amor en mi corazón por predicar la Verdad. Él me ha dado el espíritu descrito por el Rey David: “Por eso he guardado todas tus ordenanzas; aborrezco todo camino de mentira”, Salmo 119:128. Desde el día en que Dios me salvó he tenido “algo” dentro de mí que me ha dado ánimo para defender la verdad de las Escrituras. Vea Tito 1:8-11. (Fin)

(Página 2) La seguridad eterna de la salvación de tu alma del infierno. La preservación de los creyentes.

LECTURA: Romanos 8:31, 39.TEXTO: Juan 10:28.INTRO: Uno de los errores que enseñan carismáticos, pentecostales, la “Iglesia de Cristo”, las “Asambleas de Dios”, los “Nazarenos”, “metodistas”, y otros, es que después de ser salvo el creyente puede perder la salvación. Esta doctrina falsa no es nueva. Desde el día en que Jesús comenzó la primera EKKLESÍA en Jerusalén, había personas que rechazaban las claras enseñanzas de las Escrituras. Cuando comenzó el “movimiento pentecostal” en el año 1905 en los EE.UU., ellos adoptaron los errores de Arminio y así ha sido hasta los días de hoy. Jacobo Arminio nació en Holanda en el año 1560 y llegó a ser un teólogo reconocido. Él rechazó la enseñanza de las Escrituras de que “una vez salvo, siempre se es salvo”, lo cual continúan enseñando las asambleas mencionadas arriba. Llamo tu atención sobre un breve bosquejo preparado por Elmo Fernández y que se titula: “La seguridad del creyente”.I. Dos fuentes de salvación:1. La de Caín, por medio de las obras, pero vea Gálatas 2:16; 3:10-13; 3:18-21; Tito 3:5; Efesios 2:8, 9.2. La de Abel, por medio de la sangre derramada.II. Hay dos “justicias”.1. La nuestra.2. La de Dios, Ro. 4:1-5; 5:1, 9, 15-19; Tito 3:7; Fil. 3:7-9.III. Hay dos “familias”.1. La de Satanás, Efesios 2:2,3.2. La de Dios, Juan 1:12.IV. Hay dos garantías dadas por el Espíritu Santo, Juan 14:17.1. Las arras (que hablan de seguridad, garantía), 2 Co. 1:11; 1 Co. 6:19, 20.2. Los sellos, Efesios 1:13; 2 Timoteo 2:19.V. Hay dos “seguridades”.1. La del Padre, 2 Timoteo 4:182. La del Hijo, Juan 1:28.VI. Hay dos cosas improbables.1. Que alguien le quite un hijo a Dios, Juan 10:27, 28; Ro. 8:37-39.2. Que la vida eterna deje de ser “eterna”. ¡IMPOSIBLE! Juan 3:36; 5:24; 6:4-7; 1 Juan 5:13.VII. Cosas imposibles por parte de Dios, Números 23:19.1. La condenación del creyente salvo, Juan 5:24; 10:28; 6:37.2. La salvación de los falsos. “Nunca os conocí”, Mt.7:20-23.Conclusión: El hombre es salvo al poner su fe en la obra de Jesús en la cruz, sin obras de ninguna clase, Ef. 2:8,9. (Fin)

Abre tu boca por el mudo en el juicio de todos los desvalidos de la Tierra. (Por Oscar R. Gil, karol0708@gmail.com, Ciego de Ávila, Cuba) Aclaración: La escritura en letra grande indica que es un pasaje bíblico, no necesariamente igual a su forma en las Escrituras, pero sí imprescindiblemente con el mismo sentido del texto. Así también las frases o palabras que tienen la intención de resaltar. “Conviene decir que los antiguos rabinos, o los doctores

judaicos que redactaron la Biblia Hebraica le pusieron los puntos vocales y la dividieron en capítulos y versículos (…) La división de capítulos y versículos en La Biblia es puramente artificial, que nada tiene que ver con el texto inspirado (…) y algunas veces separa partes de lo que es una narración seguida. Fue introducida en los tiempos modernos (los capítulos en el siglo 13, y los versículos en el 16) para facilitar la operación de citar con acierto las diferentes partes de La Biblia.” (H.B. Pratt, 1905) Todas las traducciones bíblicas son paráfrasis; no hay ninguna traducción literal pues de serlo así sería incomprensible. Cualquier traducción de la Biblia, leyéndose como un todo, es buena. Aquella reputada versión llamada De los Setenta, primera versión del Antiguo Testamento, la cual según los eruditos, está plagada de errores, fue la que usó el Señor Jesucristo y sus apóstoles. El apóstol Pablo dijo de ella, “TODA LA ESCRITURA ES INSPIRADA POR DIOS Y ÚTIL PARA ENSEÑAR, PARA REDARGÜIR, PARA INSTRUIR, PARA CORREGIR  EN JUSTICIA, A FIN DE QUE EL HOMBRE DE DIOS SEA PERFECTO, ENTERAMENTE PREPARADO PARA TODA BUENA OBRA” (Pablo a Timoteo, 2 Timoteo 3:16). También el apóstol Pedro escribió: “TENEMOS TAMBIÉN LA PALABRA PROFÉTICA MÁS SEGURA A LA CUAL HACÉIS BIEN EN ESTAR ATENTOS COMO A UNA ANTORCHA QUE ALUMBRA EN LUGAR OSCURO” (2 Pedro 1:19). Aquella primera versión, como toda primera obra, no estaba exenta de errores, pero ni el Señor ni sus apóstoles hallaron nada que decir en contra de ella. Cualquier versión de la Escritura, leída como un todo, sin un análisis microscópico, dará por resultado comprender la mente de Dios. Aún la enredada Versión Nuevo Mundo, leída en su totalidad por un lector inteligente y espiritual, le hará comprender que JESUCRISTO ES DIOS, que EL ESPÍRITU SANTO ES DIOS. Le hará comprender LA REALIDAD DEL INFIERNO y LA INMORTALIDAD DEL ALMA, Y QUE LOS SANTOS AL MORIR VAN A LA MISMA PRESENCIA DE DIOS, estos en espíritu hacia aquel Espíritu Eterno. Aunque los ejecutores de esta versión niegan todas estas verdades, su misma versión las deja bien en claro si es leída como un todo y por un espíritu independiente y sujetado a AQUEL POR QUIEN SUBSISTEN TODAS LAS COSAS. Por las razones antes expuestas,  es un llamado de alerta a los que esparcen mala fama sobre la reputada revisión bíblica REINA-VALERA de 1960, la cual ha permanecido en la lengua española, hasta el momento, como la más clara y mejor versión conocida. Algunos hermanos han caído en la trampa de comerciantes inescrupulosos que lo que quieren es vender; de ahí la cantidad de revisiones estériles que nada aportan y el semillero de biblias de estudio que de tiempo en tiempo aparecen. Biblias con páginas coloreadas, otras –las peores- con el formato de “muñequitos”, pisoteando el mandamiento que aparece desde el Génesis al Apocalipsis de: (Página 3) “NO TE HARÁS IMAGEN NI NINGUNA SEMEJANZA DE LO QUE ESTÁ ARRIBA EN EL CIELO NI ABAJO EN LA TIERRA”, más luego el apóstol Juan dice:

“GUARDAOS DE LOS ÍDOLOS”, y en el libro del profeta Ezequiel, y en el Apocalipsis, la majestad de Dios es indescriptible, y en ese pasaje  inexplicable en donde Moisés dice que solo “DIOS SE DEJÓ VER LAS ESPALDAS”, y en todo el texto sagrado se ordena que el culto a Dios, la lectura de la Palabra de Dios, la adoración a Dios es CON EXCLUSIÓN ABSOLUTA DE IMÁGENES, ya que “DIOS ES ESPÍRITU Y LOS QUE LE ADORAN ES NECESARIO QUE LO HAGAN EN ESPÍRITU Y EN VERDAD”. La Biblia enseña: “INSTRUYE AL NIÑO EN SU CARRERA Y AUN CUANDO FUERE VIEJO NO SE APARTARÁ DE ELLA”. ¡Pobres padres que instruyen al niño con seudo biblias de muñequitos, en oposición a la pura Palabra de Dios! Con el sentir de Nimrod, quien fue PODEROSO CAZADOR EN OPOSICIÓN A JEHOVÁ, estos que hacen biblias de muñequitos  HAN SEGUIDO EL CAMINO DE CAÍN (asesinar la verdad), y SE HAN LANZADO POR LUCRO EN EL ERROR DE BALAAM. No hay argumento válido para defender esta aberración de la verdad, y al cuestionar el por qué de tal actuación en donde casi todos han caído, al punto de dar cumplimiento al pasaje que dice NO HAY JUSTO NI TAN SIQUIERA UNO, su argumento es el mismo que el de los romanistas: “Esto no es para adorarlo, es solo una imagen o un muñequito de Jesucristo”. Se puede aceptar una lámina cuyo muñequito sea el apóstol Pablo, aun un ángel lampiño y rubio (porque no hay ángeles con barba, ni negros, ni asiáticos; todos son caucásicos) una piadosa y bella virgen María, un anciano bondadoso, Simeón, o cualquier otro personaje pero, ¿se puede hacer un muñequito de Aquel ante quien el apóstol Juan, en su visión DEL DÍA DEL SEÑOR, en la rocallosa isla de Patmos, cayó como muerto cuando lo vio en su esplendor y dignidad? La costumbre de décadas, o cientos de años, de tener la Asamblea un culto apócrifo, en parte, partes o en su totalidad, no le da legitimidad a ese culto, si no es bíblico. Una mentira y un error lo serán siempre. En sus principios, los judíos, a QUIENES DIOS CONFIÓ LAS ESCRITURAS Y DE CUYO LINAJE –SEGÚN LA CARNE- VINO JESUCRISTO, no pronunciaban EL NOMBRE, no se atrevían a escribirlo, y cuando lo hacían era sin vocales, usaban solo las consonantes. ¿Habrá algún mortal por Doctor en Divinidad que sea que en legítima defensa pueda decir que se puede hacer un muñequito de Jesucristo? Los únicos autorizados a pintar a Jesucristo en muñequitos, son los que hicieron la revisión de la Versión Nuevo Mundo de Las Sagradas Escrituras. Ellos están autorizados y de hecho en su literatura hay muchos dibujos de Jesucristo-muñequito, fuerte, varonil, bello, en oposición a Las Escrituras, que dicen NO HAY PARECER EN ÉL NI HERMOSURA PARA QUE LE DESEEMOS, VARÓN DE DOLORES, EXPERIMENTADO EN QUEBRANTOS, Y NOSOTROS ESCONDIMOS DE ÉL EL ROSTRO. Pueden pintarlo, sí, porque ellos entienden en su ausencia de Luz, ESA LUZ VERDADERA QUE ALUMBRA A TODO HOMBRE, que Jesucristo no es Dios, sino “un dios” (lea en la Versión Nuevo Mundo Juan 1: 1 y compárelo con Isaías

43:10-11; Lucas 2:11), que Jesucristo es creado y, por supuesto, todo lo creado puede dibujarse. Llegaremos al final si Dios lo permite y veremos, EN EL TRIBUNAL DE CRISTO, si es que ahí estos dibujantes pueden llegar (SOLO DIOS LO SABE), qué recompensa tendrán. El servicio a Dios tal como lo enseña la Biblia no puede ser mejorado. Es un culto simple. En el tiempo en que Dios hablaba a través de símbolos y sombras Él ordenó QUE  CUANDO LE HICIERAN ALTAR, FUERA DE TIERRA, Y SI LO HACÍAN DE PIEDRAS, NO SERÍAN LABRADAS DE CANTERÍA, DE PIEDRAS RÚSTICAS, QUE NO SE SUBIRÍA POR GRADAS A SU ALTAR, PARA QUE NO SE DESCUBRIERA NUESTRA DESNUDEZ; EL ANIMAL DEL SACRIFICIO TENÍA QUE SER LIMPIO, SIN DEFECTO, NO ROÑOSO, NO CON TESTÍCULOS MAGULLADOS, QUE NO TUVIERA DE MÁS NI DE MENOS (Éxodo 20:25, 26). Pasada la época de las sombras y llegado el tiempo del gran Salvador y Dios, Jesucristo, llegamos al ministerio de LA PALABRA. “EN EL PRINCIPIO ERA EL VERBO Y EL VERBO ERA CON DIOS Y EL VERBO ERA DIOS (lo que es lo mismo: EN EL PRINCIPIO ERA LA PALABRA, Y LA PALABRA ERA CON DIOS, Y LA PALABRA ERA DIOS)”. Y en el último libro del Nuevo Pacto encontramos que: “BIENAVENTURADO EL QUE LEE Y LOS QUE OYEN Y LOS QUE GUARDAN LAS PALABRAS DE ESTE LIBRO”. También, “LA FE VIENE POR EL OÍR, Y EL OÍR POR LA PALABRA DE DIOS”. Un hombre de fe, en los días en que Jesús estaba en la Tierra, le hizo una petición y le rogó de esta manera: “DI LA PALABRA Y MI SIERVO SANARÁ”. El escritor de Hebreos dice EN CIERTO LUGAR: “DE ESTAS COSAS NO SE PUEDE HABLAR EN DETALLE”, y del mismo libro citado encontramos, EL PUNTO PRINCIPAL DE LO QUE VENIMOS DICIENDO ES… Sin lugar a dudas "TODA LA ESCRITURA ES INSPIRADA POR DIOS”. Incluso las genealogías. En ellas hay mucha carne, solo que hay que encontrarla; pero también, sin lugar a dudas, en ellas hay asuntos más importantes que otros. Bajo este razonamiento le sugiero que lea las epístolas pastorales, a saber 1 y 2 de Timoteo, Tito y Filemón, y el penúltimo libro de la Biblia, Judas. Lea los grandes capítulos de Éxodo 20; 1 Co. 13; Hebreos 11-12. Camine por ahí y cuando piense que el Pacto Antiguo, o llamado también Antiguo Testamento, es solo huesos, recuerde que ESAS COSAS SUCEDIERON Y ESTÁN ESCRITAS COMO EJEMPLO PARA NOSOTROS, PARA QUE MIRÁNDONOS EN ESAS HISTORIAS PODAMOS HACER UNA PROPIA EVALUACIÓN DE NUESTRA VIDA. Su hermano en Cristo, Oscar R. Gil.

El futuro: un mundo sin cristianos.LECTURA: 1 Tesalonicenses 5:1-28.TEXTO: 1 Tesalonicenses 4:17.(Página 4) INTRO: Inmediatamente después del arrebatamiento de los creyentes, este mundo se quedará sin ningún creyente en Jesucristo. Será el principio de los siete años de la Gran Tribulación y será llamado: (1) tiempo de

angustia para Jacob [Jer. 30:7]; (2) tiempo de la indignación de Dios [Ez. 21:31]; (3) día de tumulto [Ez. 7:7]; (4) la Gran Tribulación [Mt. 24:21]; y (5) la angustia de las naciones [Lc. 21:25].I. Aquel tiempo será el reino del anticristo, el mundo entero sin un creyente1. Esto ya había sucedido en dos ocasiones antes que naciera el Mesías, cuando no hubo creyentes en la Tierra.(1) En Gn. 3:1-19, la maldición de Dios sobre Adán y Eva.(2) En Gn. 6 cuando Noé y su familia estuvieron en el arca (tipo de Jesucristo).II. En el futuro, cuando el Anticristo gobierne sobre toda la Tierra:1. El mundo se quedará sin ningún creyente, no habrá ninguna asamblea, predicador o padre cristianos, pero sí habrá toda clase de “predicadores” falsos.2. Habrá mucha iniquidad, como en los días de Noé antes del diluvio.3. Habrá conflictos entre las naciones y tendrán lugar los eventos descritos en Apocalipsis.4. Habrá cambios en el sol, la luna, y las estrellas.5. Será el tiempo del cumplimiento de la profecía de Is. 26:20, 21. Vea Dn. 12:1; Jer. 30:5-7; Zac. 14; 1, 2; 13:8, 9.6. Será el tiempo que Jesús mencionó en Mateo 23:38, 39. Vea Lucas 21:25, 28, 36; Ap. 16:17-21.III. El “anticristo”. ¿Quién o qué?I. Será un ser humano, un varón (2 Ts. 2:3; Ap. 13:18; 1 Jn. 2:18). Será la cabeza imperial de diez naciones de Europa con capacidad para hacer y romper pactos.2. Su carácter y asunción, 2 Ts. 2:4.3. Será un mentiroso, 1 Juan 4:3; 2 Juan 7.4. Negará al Padre y al Hijo, 1 Juan 2:22, 23.5. Se exaltará a sí mismo por encima de Dios, 2 Ts. 2:3-5; Daniel 7:23-25; vea Ap. 13:11,6. Hará grandes milagros con la ayuda de Satanás para engañar a las naciones y matará a los que rehúsen adorarle, 2 Ts. 2:9-12; Ap. 1:13-18.7. Tendrá una constitución sobrenatural, 2 Ts. 2:8-12. 8. Tendrá una influencia mundial, Dn.7:25; Ap. 13:11-18.IV. ¿Cuánto tiempo reinará? Dn. 9:27. 1. Por esta profecía parecen ser siete años.Conclusión: Después de este tiempo, en el futuro, la única profecía por cumplirse será la “dispensación de los gentiles”, la última batalla de todas las naciones que tendrá lugar cerca de la ciudad de Jerusalén. En aquel tiempo Jesús el Cristo vendrá a tomar venganza sobre Sus enemigos. (Fin)

Los juicios. La opinión común es que el reino de Cristo durante mil años vendrá por la predicación del evangelio, que después de este tiempo tendrá lugar un “juicio general” donde los “buenos” van a tener vida eterna y los “malos” irán al infierno, y que luego la Tierra será destruida por fuego. Amigos, no será un “juicio general” porque las Escrituras hablan de varios “juicios”: uno en el aire (1 Ts. 4:16, 17; 2

Co. 5:6-10), otro aquí sobre esta Tierra (Mt. 25:31-46), y un tercero en el cielo (Ap. 20:11-15). Para evitar confusión las Escrituras mencionan tres “tronos”. 1. 2 Co. 5:10, en el cielo, solo para creyentes. 2. Mt. 25:31, 32, en la Tierra, para las naciones.3. Ap. 20:11, 12, en el cielo, para los incrédulos. Se mencionan cinco juicios independientes:I. Juicio número uno.1. Sujetos: creyentes y su pecado.2. Tiempo: año 30 d.C.3. Lugar: Calvario.4. Base para el juicio: la obra terminada de Cristo.5. Los resultados:(1) La muerte de Jesús, el Cristo.(2) La justificación para el creyente (absolver, rectificar o hacer justa una cosa). (3) Este juicio es pasado (Ro. 10:4; 8:1, 2; Jn. 5:24). Por eso el “juicio por el pecado del creyente” ya sucedió, terminó en la cruz. No debemos olvidar que este juicio tiene tres partes para el creyente: A. Como pecador. B. Como un hijo.C. Como un sirviente. Hemos visto que el juicio como “pecador” ya sucedió. 6. El juicio como un hijo:(1) En el momento de recibir a Cristo los pecados son perdonados (Is. 53:5, 6) y llegamos a tener “dos naturalezas” (Ro. 7:1-25; 1 Jn. 2:1; 1 Jn. 1:9; 1 Co. 11:31, 32). Ahora nuestro deber es “confesar nuestros pecados” y “recibir el perdón”. Vea 1 Co. 11:31, 32.7. El juicio como un sirviente, esto nos guía al:II. Juicio número dos, todavía por ocurrir, 2 Co. 5:10.1. Sujeto: los creyentes y sus “obras”.2. Tiempo: después del arrebatamiento, 1 Ts. 4:17.3. Lugar: Tercer Cielo, el Tribunal de Cristo.4. Base para el juicio: las obras hechas después de ser salvo.5. Los resultados: recompensas (no tiene que ver con la salvación). (1) Se mencionan cinco coronas:A. La corona de vida, Santiago 1:12; Ap. 2:10.B. La corona de gloria, dada a los pastores fieles, 1 P. 5:2-4. C. La corona de regocijo, dada a los que han traído almas a Jesús, 1 Ts. 2:19, 20; Fil. 4:1.D. La corona de justicia, 2 Ti. 4:8.E. La corona incorruptible, 1 Co. 9:25-27.III. Juicio número tres, todavía por ocurrir.1. Sujeto: los judíos.2. Tiempo: durante la Gran Tribulación.3. Lugar: Jerusalén y sus alrededores. 4. Base de juicio: su rechazo a Jesús.(Página 5) 5. Los resultados: su conversión y recepción de Cristo como su Mesías. IV. Juicio número cuatro, todavía por ocurrir.1. Sujeto: las naciones de los gentiles.2. Tiempo: cuando Cristo regrese como Rey.

3. Lugar: el valle de Josafat.4. Base de juicio: su trato con los judíos, los “hermanos de Cristo”.5. Los resultados: algunas naciones salvas y otras perdidas, Ap. 20:11-15V. Juicio número cinco, todavía por ocurrir, Ap. 20:11-15.1. Sujetos: Los incrédulos muertos.2. Tiempo: durante la renovación de la superficie de esta Tierra por fuego.3. Lugar: ante el Gran Trono Blanco.4. Base de juicio: su rechazo a Jesús. (Fin)

Marcos 16:9-20. La evidencia externa sugiere fuertemente que estos versículos no estaban en el evangelio original de Marcos. Los más antiguos manuscritos no los tienen. Estos versículos siempre deberían ser comparados con el resto de las Escrituras, y no formularse ninguna doctrina tomando en cuenta únicamente estos versículos. Quien hace una doctrina tomando como base estos textos muestra su ignorancia del resto de las Escrituras. Muchas personas se han decepcionado como resultado de la interpretación errónea de este pasaje. Recordemos que el movimiento “pentecostal” no se conocía antes del 1905, y que tenía su base en el “hablar en lenguas”. Por eso podemos decir que no existen los dones de señales como lo enseñan hoy carismáticos y pentecostales. Todo es un fraude, un engaño, y una mentira.

Un antídoto contra el arminianismo (III parte).TEMA: Redención universal.INTRO: La redención universal (Jesucristo murió por todos los hombres) no es cierta porque:1. La elección por parte de Dios el Padre, la redención por parte de Dios el Hijo, y la santificación por parte de Dios el Espíritu Santo tienen que ser iguales en su extensión. Pero la doctrina de los Arminianos de la “redención universal” hace que la obra de Dios el Padre y Dios el Espíritu Santo sea desigual porque:(1) Lo que escoge el Padre, el Hijo lo redime y el Espíritu Santo lo santifica.(2) Si hay una “redención universal” entonces hay una “elección universal” y una “santificación universal”.(3) Es evidente que el Hijo redime solamente a los que el Padre escogió, Juan 5:23; 17:9, 10.2. Los beneficios de la muerte y de la resurrección de Jesucristo se extienden por igual a sus objetos. Pero el beneficio de la resurrección no se extiende a todo el mundo porque la ira de Dios descansa sobre algunos, Juan 3:36c.3. El beneficio de la muerte de Jesucristo y Su intercesión alcanzan por igual a sus objetos. Pero Él no intercede por todo el mundo, Juan 17:9.4. Aquellos por los que Jesucristo murió lo tienen como una seguridad y confianza, pero no todo el mundo la tiene, Mt.

7:23.5. Siendo que el “pacto de gracia” no es para todo el mundo, está claro que el Señor no murió por todo el mundo, sino solamente por los elegidos.6. Si Jesucristo murió solamente por las “ovejas”, Él no murió por todo el mundo, Juan 10:11; 15.13.7. La muerte de Jesucristo se aplica a los elegidos, no a todo el mundo, véase el capítulo 17 de Juan.8. Si Jesucristo murió por todo el mundo, entonces todo el mundo tiene que reconciliarse con Dios. Una rápida mirada alrededor nos dice que todo el mundo no está reconciliado con Él.9. Busque en todas las páginas de las Escrituras y no encontrará ningún texto que diga que Jesucristo murió por todo el mundo.(1) Sí, 1 Timoteo 2:4 dice: "Quien se dio a Sí mismo en recate por todos”, pero el contexto muestra que el texto está hablando de los elegidos. Hay que estudiar Mateo 20:28.10. La doctrina que pone en contradicción los atributos de Dios no debe ser recibida, como sucede en el caso de los Arminianos:(1) Ponen en contradicción la justicia de Dios, porque si Jesucristo murió por Judas Iscariote, entonces este fue condenado injustamente.(2) Ponen en contradicción la sabiduría de Dios, Ro. 9:13-18.(3) Ponen en contradicción el poder de Dios. Si Jesucristo murió por todo el mundo, las intenciones de Dios se vieron frustradas ya que no todo el mundo será salvo. (Continuará)

¿Estás cumpliendo con la Gran Comisión?INTRO: Hay mucha confusión hoy acerca del último mandamiento que Jesús le dejó a los creyentes. Aquella comisión no le fue dada a una asamblea, sino a cada creyente. Vamos a considerar primero las palabras de Jesús en Mateo 28: 16-20. En el versículo 19 vemos que el mandamiento incluye:1. “Id”. No puedes cumplir la Gran Comisión sentado en tu escritorio. El ejemplo claro en las Escrituras acerca de las primeras asambleas es que estas estaban activas yendo “casa por casa”, vea Hechos 5:42.(1) Yo, el editor, desde el momento en que fui llamado a ser pastor de la primera asamblea, comencé visitando casa por casa, explicando las Buenas Noticias, mostrando con la Biblia abierta el plan de Dios para la salvación del alma del infierno. Cuando llegamos a Puerto Rico no hablábamos español. Encontré un creyente dispuesto a ir conmigo y traducir mis palabras al español, y en unas semanas comenzamos las reuniones en nuestra casa porque Dios bendijo Su Palabra. Una vez que aprendí la lengua pasé cada día yendo casa por casa, explicándole a la gente cómo ser salvos. Estuve unos (Página 6) veinticuatro años haciendo esa obra. Tú no vas a cumplir la Gran Comisión sentado todo el tiempo en tu oficina. Como pastor, es tu deber salir a las calles y predicar las Buenas Noticias y enseñarles a los miembros a hacer lo mismo.

II. “Haced discípulos”. ¿Cómo hacer esto? Recordemos que nosotros somos los mensajeros. Es la obra del Espíritu Santo salvar el alma. Pero aquella alma no puede ser salva si no ha oído el mensaje de salvación, vea Romanos 10:14, 15.1. Los primeros creyentes no tuvieron folletos para distribuir, ni ejemplares del Nuevo Testamento para regalar. Ellos explicaron lo que les había sucedido en sus propias vidas: el arrepentimiento, el nuevo nacimiento, una vida cambiada, el olvido de las cosas pasadas, etc.2. Sí, yo siempre he usado folletos. Tuve una imprenta y he hecho miles y miles de folletos para distribuir entre la gente. Aunque un tratado es muy útil, la Palabra hablada es más importante, ya que la persona tiene que escuchar lo que tú estás diciendo, y es así como obra el Espíritu Santo.3. Cada pastor y cada misionero que han tenido éxito comenzando una asamblea, lo hicieron a través del “evangelismo personal”. ¡Esta es la obra más importante del mundo entero!III. “Bautizándolos”. Una vez que el pecador ha hecho profesión de fe en la obra hecha por Jesús en la cruz, el deber del testigo es enseñarle cómo dar el paso de obediencia, explicando, con claridad, que la inmersión en agua no tiene poder para quitar los pecados, sino que es un símbolo para MOSTRARLE al mundo que él ha sido salvo. ¡Hay mucha confusión al respecto!1. La mente carnal siempre piensa que uno “tiene que” hacer algo para “ganar” la salvación. La historia de la “iglesia cristiana” durante los siglos pasados muestra esto. Este error continúa hoy en casi todas las denominaciones, diciendo que la inmersión en agua o el rociamiento produce “salvación” o es el “sello” de la salvación. ¡Esa gente no sabe nada de la gracia salvadora del Señor Jesús! IV. “Enseñándoles”. Es una lástima que muchos obreros en la obra de evangelismo personal han olvidado esta parte del mandamiento. Sin una instrucción propia el creyente convertido cae en doctrinas erróneas.1. El nuevo convertido es ignorante de lo que dice la Biblia. Es tu responsabilidad programar una cita donde puedas enseñarle la doctrina correcta y contestar sus preguntas.Conclusión: Hermano pastor y hermano lector: haz un pacto con el Señor de comenzar a testificarle a no menos de una persona al día. Y, si eres pastor, planifica tus estudios de manera tal que te quede suficiente tiempo para salir a las calles y comenzar a cumplir la Gran Comisión. (Fin)

Algunos de los errores de los Adventistas del Séptimo Día.1. El séptimo día como día de reposo. Los adventistas creen que el verdadero día de reposo religioso no es el domingo sino el sábado –el séptimo día de la semana según el antiguo calendario judío y el sexto según el actual calendario gregoriano. Como los judíos actuales, basan esa creencia en el mandamiento encontrado en Éxodo 20:8-11 que dice: “El séptimo día es sábado para Jehová tu Dios” (Versión Reina-Valera 1960). Los adventistas guardan

este día como uno de 24 horas de puesta de sol a puesta de sol, comenzando el viernes por la tarde y por terminando el sábado por la tarde, esto basado en la creación del Génesis, donde al contar los días la Biblia dice: “Y fue la tarde y la mañana del día primero”, dando a entender que en esa cultura los días comenzaban por la tarde. Otra justificación para la creencia del sábado proviene del relato de la creación del Génesis en el que Jehová descansó en el séptimo día, un enfoque que fue inmortalizado por el cuarto mandamiento. Para los adventistas, el sábado representa una comunión entre ellos, Yahvé y otros seres humanos. El sábado es una celebración de la creación de Jehová y de su regalo de redención. También en Marcos 2:27-28 dice: “También les dijo: El sábado por causa del hombre fue hecho”, donde muestra, asimismo, que el sábado aún debe guardarse, y en Isaías 56:2-6 indica que el sábado es para todas las naciones. Otro punto es que se dice en la Biblia que Jesús vino para cumplir la ley, y no para abolirla. Según la creencia adventista, la adoración en el séptimo día como sábado es una característica crucial y definitoria de la iglesia remanente. La escatología adventista tradicional describe, basado en Apocalipsis, un “tiempo de angustia” que culmina con una ley dominical mundial, incluyendo la pena de muerte para aquellos que no acaten la ley. Bajo tal amenaza muchos sucumbirán, y solo el remanente fiel continuará observando el séptimo día sábado. Cabe destacar, sin embargo, que los adventistas del séptimo día creen que serán salvos por la fe en Cristo. Creen en los 10 mandamientos que Yahvé escribió con su dedo y su ley es inmutable (Los Diez Mandamientos, Éxodo 20). El sábado es parte de los 10 mandamientos. Le dan más importancia a guardar el séptimo día sábado que la que otras denominaciones le dan a la adoración en domingo, bajo el argumento de que fue Yahvé mismo quien ordenó la adoración sabática basada en sus 10 mandamientos, pues el domingo fue instaurado por el emperador Romano Constantino en su famoso edicto en el 321 D.C. Los adventistas creen que este edicto fue arbitrario y contrario a la ley de Jehová que es inmutable, sin embargo, dicho cambio del día de reposo fue aceptado por la iglesia de Roma. Los adventistas creen que Jesucristo no cambió las leyes judías ni el día de reposo; pues Cristo “vino para cumplir” las profecías de la Ley (Isaías 7:14). “He aquí que la virgen concebirá, y dará a luz un hijo, y llamará su nombre Emanuel”. Con la muerte en el Calvario de Jesucristo, la profecía de Isaías fue cumplida. Por la gracia de su resurrección, todos los que en Jesucristo crean y acepten como Dios, serán salvos. (Hch. 4:11-12). “Este Jesús es la piedra reprobada por vosotros los (Página 7) edificadores, la cual ha venido a ser cabeza del ángulo. Y en ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos” (Versión Reina Valera 1960). Cualquier doctrina

diferente a esto no es bíblica, sino creada por el hombre (Mt. 5:17-18). La Biblia profetiza que un poder humano trataría de cambiar la ley de Jehová. “Pensará cambiar los tiempos y la ley”, Daniel 7:25. Entonces por dichas razones los adventistas del séptimo día se oponen firmemente al reposo dominical, pues este proviene de tradiciones paganas; los paganos adoraban diversos dioses ampliamente difundidos por todo el imperio romano antes, durante y después de la época del emperador Constantino, siendo uno de los principales, Mitra, el dios del sol. El día domingo era dedicado a ese dios. Hasta hoy, domingo en inglés es “Sunday”, en alemán es “Sonntag”, y significa “día del sol”.2. El infierno y el estado de los muertos. Los adventistas del séptimo día creen que la muerte es como lo declara Eclesiastés 9:5: “Los muertos nada saben”. Esta ideología sostiene que una persona no tiene forma consciente de existencia hasta su resurrección que, según creen, será o en la ocasión de la segunda venida de Jesús (en el caso de los justos) o luego del milenio de Apocalipsis 20(en el caso de los impíos). Esto significa que el infierno no existe en nuestros tiempos presentes, sino que existirá después de la segunda venida de Cristo, y que los impíos serán destruidos para siempre luego del milenio de Apocalipsis 20. (Esa es la muerte segunda de la que habla el texto de Apocalipsis, la verdadera muerte). Infierno viene de la etimología griega “Infer” debajo y “nos” nosotros, por lo tanto el infierno sería lo mismo que el Hades, o simplemente, el sepulcro. Por lo anterior también se oponen a la “doctrina del purgatorio”, instaurada por la iglesia Romana papal, donde se enseñaba a los feligreses y creyentes que, a cambio de ofrendar bienes y ofrendas al pontificado, recibirían indultos para sus seres queridos fallecidos. De acuerdo con el catequismo de la Iglesia papal romana, en el párrafo 1030, “Todas las personas que mueran en la gracia y amistad de Jehová, pero aún en estado imperfecto de purificación, tienen garantizada su salvación eterna, pero después de la muerte estas personas pasarán por una purificación, de forma tal que puedan lograr la santidad necesaria para entrar a la paz celestial”. La doctrina del purgatorio niega la salvación única y exclusivamente por medio de la redención expiatoria de la sangre de Jesucristo. Aún la doctrina del purgatorio solicita que se le haga culto a los muertos, con ruegos y ofrendas para que ellos hiciesen milagros. Los adventistas del séptimo día niegan que exista el lugar del purgatorio o purificación, siendo coherentes y cohesivos con las escrituras donde el apóstol San Pablo en una de sus epístolas señala, vea Efesios 2:5-10. Los adventistas del séptimo día, por lo tanto, se oponen firmemente a dicha doctrina y afirman que el infierno no existirá sino hasta después de la segunda venida de Cristo.(Continuará)

No lo olvides.(Por José Antonio Arbizu) Esta es nuestra herencia espiritual en Cristo: 1. Has nacido de nuevo, Juan 3:3-6. 2. Has nacido de simiente incorruptible, 1 Pedro 1:23. 3. Eres un hijo de Dios, Juan 1:12. 4. Eres heredero de Dios y coheredero con Cristo, Ro. 8:17. 5. Estás bajo la tutela de Dios, tu Padre, He. 12:5-17. 6. Estás bajo la protección del Dios Omnipotente, He.13:5, 6. 7. Tienes aseguradas tus necesidades físicas, Mateo 6:23, 24. 8. Nunca estás solo. Dios está siempre contigo, Mateo 28:20. 9. Recibes una enseñanza constante, Juan 16:13.10. Tienes una mente nueva, Romanos 12:2.11. Tienes una “línea” directa y privada con Dios, He. 4:16.12. Eres una persona totalmente nueva, 2 Corintios 5:17.13. Jesucristo vive en ti, Gálatas 2:20.14. Posees ya la vida eterna, 1 Juan 5:11-13.15. Tus faltas y pecados ya te son perdonados, Col. 1:14.16. El pecado no tiene autoridad sobre ti, Ro. 6:6-11.17. Eres libre de las exigencias de la ley, Ro. 5:14, 15.18. Dios te declara justificado e inocente, Ro. 5:1.19. Eres perfecto, completo en Jesús, Col. 2:9-10.20. El Espíritu Santo de Dios mora en ti, 1 Co.6: 19, 20.21. Tienes poder, autoridad especial, Hechos 1:8.22. Eres un embajador de Dios, 2 Corintios 5:20.23. Eres la sal de la tierra, Mateo 5:13.24. Eres la luz del mundo, Mateo 5:14.25. Dios te ha preparado una morada eterna con Él, Juan 14:4, 5.26. Eres comprendido por Él hasta en los más mínimos detalles, Mt. 10:30.27. Dios se compromete a llevarte a la perfección global, Filipenses 1:6.

El rapto o traslado de los redimidos.(Este material fue adaptado de un artículo escrito por Saúl

Gálvez, El Salvador, C. A.) Este tema trata con la enseñanza bíblica sobre el traslado de los redimidos de la tierra al Tercer Cielo, por resurrección o traslación, antes de que comiencen los juicios de las trompetas apocalípticas sobre la humanidad.I. Etimología del término “seremos arrebatados” ,1 Ts. 4:17. El verbo que aparece en este pasaje en griego es HAR-PAQUSÓMEZTA que es un futuro, pasivo, indicativo, lo cual quiere decir que en un tiempo cercano seremos quitados de esta Tierra por iniciativa de otra persona, Dios. La palabra es la forma verbal de HARPÁZO, que significa tomar por la fuerza, apoderarse de, quitar, arrebatar, raptar, llevarse algo, y aparece solo catorce veces en el N.T.: Mt. 11:12, arrebatar; 12:29, saquear; 13:19, arrebatar; Jn. 6:15, apoderarse; (Página 8) 10:12, arrebata; 10:28, arrebatará; 10:29, arrebatar; Hch. 8:39, arrebató; 23:10, arrebataron; 2 Co. 12:2, arrebatado; 12:4, arrebatado; 1 Ts. 4:17, arrebatados; Judas 23, arrebatándolos; Ap. 12:5, arrebatado.

II. ¿Es nueva la doctrina? A pesar de que la doctrina fue descubierta y expresada entre los años finales del siglo XIX e inicios del XX, siempre ha estado en las Escrituras. La doctrina es bíblicamente legítima y añeja.III. ¿Qué pasajes nos hablan del rapto de los redimidos?1. En el A.T. no se nos habla claramente del rapto, pues ni siquiera se habla de la EKKLESÍA; pero se nos dan dos ejemplos claros de personas que fueron trasladadas al cielo sin ver muerte: Génesis 5:24; 2 Reyes 2:11.2. En el N.T. es clara la enseñanza, Juan 14:3; 1 Ts. 4:17.IV. ¿Cuándo será?1. Este es un asunto polémico entre los intérpretes: los pretribulacionistas dicen que será antes de la tribulación; los tribulacionistas dicen que será a la mitad de los siete años de la Gran Tribulación; y los postribulacionistas dicen que será después de la Gran Tribulación. En lo personal me ubico en el primero, sin embargo, necesitamos definir de nuevo los conceptos “tribulación” y “Gran Tribulación”. Según el dispensacionalismo fundamentalista, la Tribulación abarca tres años y medio, y la Gran Tribulación otros tres años y medio.2. Personalmente considero que la Gran Tribulación es de siete años completos inmediatamente después del rapto. Se observa una división natural de tres años y medio de relativa paz social, y otros tres años y medio de gobierno del anticristo, aunque el énfasis está en un aumento paulatino de la maldad y de la intensidad del juicio de Dios.3. Los redimidos sí pasarán por tribulaciones de tiempo indefinido, pero no por la Gran Tribulación de siete años. Consideremos las siguientes referencias en las que los redimidos viven en tribulación: Hch. 11:19; Ro. 5:3; 8:35; 12:12; 2 Co. 1:4, 8; 2:4; 4:17; 8:2; Fil. 4:14; 1 Ts. 1:6; Ap. 1:9; 2:9.Conclusión: Si usted no ha aceptado a Jesucristo como su Salvador no participará en el arrebatamiento de los redimidos, y se quedará aquí a pasar por los siete años de la Gran Tribulación. Hermanos en Cristo, ¿Cuántos de sus parientes y amigos suyos no se irán en el arrebatamiento porque no han aceptado a Cristo? ¿Qué cosas estará haciendo cuando sea el arrebatamiento: sirviendo al Señor o enredándose en los negocios de este mundo? (Fin)

¿Están equivocados los Pentecostales?(Autor desconocido) Hace unos meses estaba viendo por televisión un “culto pentecostal” emitido por RTV Amistad, una emisora de radio y televisión “evangélica-pentecostal” española, cuyo director y fundador es el “evangelista pentecostal” Lisardo Cano Montes. Lo que vi en ese “culto de milagros y sanidades” fue un SHOW ANTI-CRISTIANO, GROTESTO, Y DEMEN-CIAL. Lisardo Cano tocaba a los feligreses que allí estaban, y estos SE TIRABAN AL SUELO. Digo que “se tiraban”, porque eso es lo que hacían, ¡ahí el Espíritu Santo no tiraba al suelo a nadie! ¡Ni el Señor, ni sus apóstoles tocaron jamás a nadie para que se tiraran al suelo! Sin embargo, toda esa

pobre gente engañada se tiran al suelo cuando el “evangelista” les toca, porque si no se tiran al suelo, entonces les dicen que están endemoniados, o que son carnales, por lo tanto, para no quedar mal delante de todos, entonces todos ellos se tiran al suelo, porque todos lo hacen. ¡Todo este repugnante y blasfemo espectáculo pentecostal forma parte de un grotesco JUEGO estúpido y carnal! En la siguiente foto vemos al famoso “evangelista” pentecostal estadounidense Benny Hinn en uno de sus clásicos y populares espectáculos televisados, el cual es imitado por multitud de otros “pastores” y “evangelistas” pentecostales, como Yiye Ávila, o el español Lisardo Cano. En la foto vemos a “EL CRISTO pastor” andando en medio de una multitud de personas que se han tirado al suelo, pretendiendo que esa tirada por los suelos la ha producido el Espíritu de Dios por medio de Benny Hinn, ¡pura y nauseabunda blasfemia! En las fotos de la izquierda le vemos “hipnotizando” a una de sus “ovejas”, haciendo pasar esa parafernalia y payasada como si fuera del Espíritu de Dios. Una de las más ridículas payasadas que el “pastor-evangelista” Lisardo Cano estaba haciendo es tomar su chaqueta, lanzársela a alguien de los que estaban allí, y este se tiraba al suelo. Otras veces eran varios los que se tiraban al suelo cuando recibían la “chaquetada” del “pastor”. ¡Todo ese espectáculo pentecostal no es más que una gran payasada anticristiana! ¿Se imaginan ustedes al Cristo Jesús, al apóstol Pedro o a Pablo arrojando sus túnicas a la gente para que se tiraran al suelo, y después decirles que era el Espíritu Santo quien los tiraba al suelo? Muchos “creyentes” en estos payasos religiosos, sin embargo, dicen lo siguiente: “¿Y esos evangelistas pentecostales que sanan a otros y expulsan los demonios en el nombre de Jesús?” La respuesta es muy simple: Ellos creen que son siervos del CRISTO y evangelistas, creen tener el poder del Espíritu Santo, pero lo que hacen no es más que un grotesco espectáculo, lleno de gritos, engaños, falsos testimonios e histerismo demencial. Los supuestos endemoniados que se tiran por el suelo y gritan en esos “cultos de sanidad” o “campañas de milagros” necesitan conocer el Evangelio verdadero de la gracia de Dios. Sin embargo, en lugar de predicarles el verdadero Evangelio, ¡esos falsos evangelistas les dicen que tienen demonios dentro! Obviamente esas “ovejas” engañadas y trasquiladas se lo creen, y entonces se dejan que les pongan las manos esos falsos evangelistas para echarles fuera del cuerpo el supuesto demonio. Cuando el “endemoniado” o “endemoniada” se queda sosegado, entonces les dicen que los espíritus demoníacos han salido fuera del cuerpo, y de esta manera el “pastor” o “pastores” que toman parte en ese (Página 9) repugnante show quedan ante los demás como unos santos y espirituales. (Fin) La parodia (I parte)(Esta es la primera parte de una obra escrita por el hermano J.

Candeas, Apdo. 2, 11300, La Línea (Cádiz), España. Él tiene disponible muchos artículos que revelan los errores de los pentecostales. Vale la pena escribirle y solicitar la lista).

El pentecostalismo surgió en América hace poco más de cien años, propagando hoy toda la Tierra de enseñanzas espurias. Eran miembros de congregaciones evangélicas cuyos cultos, según ellos, eran fríos y carentes de poder espiritual. Por este motivo se apartaron y formaron sus propias “iglesias”. Crecieron grandemente en número y se dividieron entre sí. Genéricamente se apodan pentecostales pero cada grupo tiene su propio nombre. Existe un nexo entre todos los pentecostales y es la parodia de las enseñanzas de la Palabra de Dios. Ellos la interpretan a su modo y enseñan por doquier engañando al mundo el don de la sanidad, de las lenguas, el exorcismo, el “bautismo del Espíritu Santo”, el liderazgo de las mujeres en el culto y, por último, la destrucción de fortalezas, que es el tinte espiritista que les faltaba y que ya lo tienen también a través de diversos “ungidos” que promocionan este engaño en sus libros. Parodia, en una de sus acepciones, significa hacer imitación burlesca de algo serio. El pentecostalismo hace una imitación muy burda que desemboca en la burla de las cosas sagradas del Reino de Dios. Además, no solo despiertan la burla sino que les hacen daño a las personas con su mentira. Cierta vez que se esperaba a un “ungido y sanador” pentecostal en una ciudad, se anunció aparatosamente el día de su llegada y el lugar y la hora en donde este sanaría a todos los enfermos que acudieran a la cita. Estuve presente en esa reunión, en la que el “ungido sanador” hizo de payaso religioso sin sanar a nadie en lo absoluto, véase Éx. 7:8-12. La Verdad prevalece sobre la mentira, la Luz sobre las tinieblas, y seguro que la Palabra de Dios devorará las falsas “culebras” con las que los hombres parodian las verdaderas enseñanzas de Dios. La vida diaria y la Palabra de Dios nos enseñan que existen personas dotadas de un precario equilibrio psíquico que son arrastradas tras algo o alguien. Es una legión que, inestable y emocional, nos muestra el patético espectáculo de los gritos, los sollozos, las taquicardias, los desmayos y la histeria colectiva. Así vemos en la Palabra de Dios a esta masa rugiendo y aclamando el espectáculo dado por un Herodes vestido con sus ropas reales y arengando al pueblo. Y el pueblo aclamaba y gritaba: “¡Voz de Dios y no de hombre!” La vida diaria nos deja ver constantemente a esta masa emocionalmente inestable, que se calienta entre sí, rugiendo ante una imagen de palo, cartón, o piedra que es llevada sobre los hombros. Dentro de los grupos pentecostales existe este fenómeno social. Los “ungidos predicadores” utilizan el bombardeo de la psiquis para provocar la histeria de este público inestable psíquicamente. Provistos de altavoces, se pasean por todo el salón, gritan, gesticulan, sollozan y rugen hasta provocar la histeria general y hacer saltar, bailar, batir palmas y rugir a

los presentes. Este desorden en los locales pentecostales se asemeja al triste espectáculo de una discoteca. La gente permanece tranquila en las reuniones pentecostales porque son gente inestable psíquicamente que se deja engañar con toda facilidad, creen lo que se les dice y siguen al engañador de turno en sus desvaríos. Los “ungidos” son los magos modernos que se creen ser “algún grande” y que engañan con sus parodias religiosas a los que, por su inestabilidad emocional, son terreno abonado que caen fácilmente en los lazos del error. Los escogidos de Dios no están abandonados en este error. Diariamente, el Espíritu Santo llega a los corazones de estos elegidos que militan en el pentecostalismo y, con Su Poder Omnipotente, los abre para que vean la Luz y nazcan de nuevo. Muchos, por la gracia de Dios, están saliendo del pentecostalismo, y ahora se hallan sentados a los pies de Jesucristo, vestidos con Su Justicia y Verdad y en su juicio cabal, comprendiendo los errores pasados y adorando al Señor decentemente y con orden, en Espíritu y en Verdad, Mr. 5:15.“Los ungidos.” En las sedes de cada denominación pentecostal existe el espíritu de la exaltación de los líderes ante los ojos del “rebaño”. En la “iglesia” romanista el cura es “otro Cristo” ante la feligresía, y pertenece a una “casta especial” muy por encima de los seglares. Del mismo modo, y guiados por el progenitor de todo lo falso, el diablo, dentro de las congregaciones pentecostales se está fomentando al “siervo” de Dios, alguien especial, grande y santo que, como el cura romano, gobierna dictatorialmente a los demás. A estos “pastores”, muy especialmente a los que vienen desde América, se les califica de “ungidos”, como si los creyentes en general no fueran ungidos (2 Co. 1:21; 1 Jn. 2:20, 27). Vienen a menudo, “ungidos” y “ungidas”, para “sanar” y “hacer milagros”. Estos “ungidos” son recibidos por los pentecostales como si fueran dioses, gente especial con “dones” especiales con los que pueden “convertir”, “sanar”, etc. Las sedes pentecostales fomentan, para elevar a los “ungidos” ante los demás, el “retiro espiritual” en donde “ayunarán” para ser “llenos” cada vez más de todas las potencias espirituales habidas y por haber. Y lo peor de todo es que los feligreses se creen todas estas patrañas humanas. Ahora bien, que estos “ungidos” y “ungidas” no han nacido de nuevo, no tienen el Espíritu de Cristo y son ignorantes de la Palabra de Dios salta a la vista, como veremos seguidamente trayendo aquí algunas de las cosas que, amargamente, me escribía un ex-pentecostal en una de sus cartas y que podemos leer a continuación.Los “ungidos” y la predicación.(Página 10) Escribiéndome acerca de sus primeros pasos dentro del pentecostalismo, este hermano me decía lo siguiente: “Mi “aceptación” del Señor fue confusa y curiosa. Vino de visita un pastor “famoso”, y a través del amigo que me llevó a la iglesia, me metieron un domingo en un coche que lo llevaba al aeropuerto. Cuando llegamos a la puerta de la terminal me dijo que me pusiera de rodillas dentro del

coche. Empezó a orar y me preguntó si aceptaba a Cristo. Yo estaba turbado por lo que sucedía y en la forma en que sucedía. Dijeron: Di que “sí”. Y yo dije “sí”. Entonces me dijeron: Ya está, ya eres cristiano”. Como vemos, el “ungido” era quien podía “convertir” a un pecador y por eso lo metieron en el coche con él y, al estilo romanista con el “bautismo”, usó el ex ópere operato con la oración y el dar el “sí” de aceptar a Cristo. Así los “ungidos” hacen cristianas a las personas. La pregunta aquí es inevitable: ¿Dónde está la predicación de las Buenas Noticias? Y la verdad es que sin esta predicación no hay salvación, 1 Co. 15:1-5. Este hermano me habla de haber vivido experiencias religiosas dentro de la congregación extremadamente ridí-culas, como el “soplar” para el “bautismo del Espíritu Santo”, “lanzar la chaqueta”, liberaciones, interrogatorios, cosas que no están en las Escrituras y que los “ungidos” se han inventado para tener a las ovejas bajo sus pies. Cuando este hermano encontró las Doctrinas de la Gracia Soberana de Dios, el único y verdadero, me escribió: “Jamás se me había predicado o enseñado estas cosas. Mi pasado me pesa. Las predicaciones y enseñanzas del pasado fueron 3 ó 4 porciones de la Palabra y nada más. Si algo fallaba, entonces tenía que pasar por la “lavadora”. Esto es una confesión ante el “pastor” y algunos “expertos” en demonios, en una hab-tación durante horas, hasta que exhausto vomitaba, escupía o lo que fuera. En ese momento todo lo malo había salido de mí, hasta la próxima. Luego se tenía que confesar, para regocijo y aplauso, a la congregación”. Como vemos por estas palabras, el “pastor” tiene que recibir la confesión de pecados al estilo papista, y es quien dirige la payasada de sacar los demonios del cuerpo. ¿Qué diremos a todo esto? En primer lugar, los demonios no se posesionan de los hijos de Dios porque son templos del Espíritu Santo (2 Co. 6:16; 1 Co. 3:16). En cuanto a los pecados del creyente, el perdón no viene por la intervención de ningún hombre, 1 Juan 1:8, 9. El hermano me escribió acerca del amor por el dinero dentro de los grupos pentecostales: “Cuatro cultos a la semana con cuatro ofrendas y diezmos. La enseñanza es que si yo tengo toda clase de problemas en mi vida espiritual, moral, familiar, o financiera, todo se puede arreglar poniendo a Dios a prueba. Se utilizan unos versículos con los que se pretende justificar que con dejar dinero sobre el altar se obtienen las bendiciones de las promesas de Dios”. (Continuará)

Cómo vivir la vida cristiana.LECTURA: 2 Pedro 1:1-21.TEXTO: 2 Pedro 1:3-7.INTRO: Alguien dijo: “¡No puedo vivir una vida cristiana! ¡Es imposible!” No, no es imposible, pero sí es difícil. Hay cuatro cosas a tener en cuenta:

(1) No trate de vivir la “vida cristiana” si no se ha arrepentido de sus pecados y no ha recibido a Jesucristo como su Salva-dor.(2) No quiera vivir la “vida cristiana” confiando en su propia habilidad para “hacer esto” o “no hacer aquello”. (3) No trate de vivir la “vida cristiana” asistiendo solamente a los cultos. Aunque esto es importante no es suficiente.(4) No trate de vivir la “vida cristiana” haciendo “buenas obras”. ¿Habrá alguien que pueda decirnos cómo vivir la “vida cristiana?” Sí, lo hay, y esa persona es Simón Pedro. Antes de morir, Pedro escribió una carta (2 Pedro) bajo la dirección del Espíritu Santo explicando cómo vivir la “vida cristiana”.I. La parte de Dios: poder y promesa (2 P. 1:1.4). En estos versículos podemos ver que cada creyente tiene disponible:1. Un Salvador que lo rescate (v. 1), “Salvador Jesucristo”.2. Una habilidad para confiar en las promesas de Dios (v. 2), “a los que habéis alcanzado, por justicia de nuestro Dios”.3. Una oportunidad de conocer personalmente a Dios (v. 2), “en el conocimiento de Dios”.4. Un Señor para guiarlo (v. 2), “nuestro Señor (dueño) Jesús”.5. Una fuente de ayuda y paz que no merecemos (v. 2), “gracia y paz”.6. Una fuente de conocimiento (v. 3), “mediante el cono-cimiento de Aquel”.7. Una fuente de poder (v. 3), “su divino poder”.8. Una invitación excelente (v. 3), “por Su gloria y Excel-encia”.9. Varias promesas, v. 4a.10. Una manera de experimentar a Dios, v. 4b.11. Un rescate de la corrupción, v. 4c.II. Nuestra parte: fe y diligencia.1. Hay dos requisitos que son nuestras responsabilidades para vivir la “vida cristiana”:(1) Fe: confianza, seguridad en Dios y en Su Hijo Jesucristo.(2) Diligencia: esfuerzo para hacer nuestra parte. Por eso “fe” más “diligencia” quiere decir “éxito, triunfo”, Fil. 2:12, 13.III. Los siete escalones de 2 Pedro 1:5-7.1. Una fe diligente necesita virtud (2 Pedro 1:5b). Virtud: capacidad de producir un efecto determinado.(1) ¿Quiere hacer lo que es correcto?(2) ¿Quiere agradecerle a Dios?(3) ¿Quiere andar con Jesucristo?(4) ¿Quiere ser guiado por el Espíritu Santo?(5) ¿Quiere vencer sus pecados?(6) ¿Quiere leer más de las Escrituras? (7) ¿Quiere pasar más tiempo en oración?2. La virtud necesita conocimiento (2 P. 1:5c; véase Salmo 1). (Página 11) El creyente tiene que tener conocimiento de cosas esenciales:(1) Conocer cómo es Dios, Éxodo 34:4-7; Juan 4:24.(2) Conocer lo que Dios ama, Salmo 37:28; 146; 8; Juan 14:23; 15:9; 2 Co. 9:7.(3) Conocer lo que Dios odia, Sal. 5:5; Pr. 6:16:19; Is. 61:8.(4) Conocer quién es Jesucristo, Is. 9:6; Juan 1:1-14; 8:58;

Ro. 1:3, 4; He. 1:1-14; Ap. 1:5, 17, 18.(5) Conocer lo que Jesucristo hizo por usted, Is. 53:1-12; Mt. 20:28; Jn. 10:11; Ro. 4:25; 1 Co. 15:3, 4; 1 P. 1:17-21; 1 Jn. 2:2; Ap. 1:5, 6.(6) Conocer quién es usted en Cristo Jesús, Ef. 1:3-14.(7) Conocer sus fuentes espirituales, 2 Pedro 1:3, 4.(8) Conocer la importancia de la oración, Fil. 4:6, 7; Stg. 4:2, 3; 5:16-18.(9) Conocer la importancia del compañerismo en una asamblea, Hebreos 10:24, 25.(10) Conocer la importancia de testificar a otros de Jesucristo, Mateo 28:19; Hechos 1:8.3. El conocimiento necesita dominio propio, 2 Pedro 1:6a.(1) Pablo mencionó esto en 1 Corintios 8:1.(2) Santiago lo mencionó en 2:17, 20, 26.(3) Jesucristo lo mencionó en Mateo 7:24-27.A. El dominio propio es el fruto del Espíritu Santo en la vida del creyente, Gálatas 5:23; véase Proverbios 16:32.4. El dominio propio necesita paciencia (2 P. 1:6b). Paciencia: virtud del que sabe sufrir y tolerar los infortunios y adversidades con fortaleza, sin lamentarse. La paciencia nos capacita para:(1) Terminar lo que hemos comenzado, Fil. 3:13, 14.(2) Seguir a Jesucristo, Hebreos 12:2.(3) Amar, 1 Corintios 14:7.(4) Probar nuestra fe, Santiago 1:3.(5) Desarrollar carácter, Romanos 5:4.(6) Ser maduros, Santiago 1:4.(7) Ver las promesas de Dios, Hebreos 10:36.(8) Tener gozo, Santiago 5:11.(9) Tener la aprobación de Dios, 2 Timoteo 4:7, 8.5. La Paciencia necesita piedad, 2 Pedro 1:6c.(1) El creyente es llamado a soportar para seguir a Dios, mostrar confianza en Él, acercarse a Él, imitarle, agradecerle, y revelarle a otros.(2) El creyente debe buscar agradecer a Dios en todas las cosas de su vida, Colosenses 1:10; 1 Timoteo 4:7b.A. Siendo que Dios es misericordioso, el creyente debe practicar la misericordia también, Lucas 6:36.B. Siendo que Dios es amoroso, el creyente debe serlo también, 1 Juan 4:7-11.C. Siendo que Dios es santo, el creyente debe ser santo, 1 Pedro 1:15, 16.D. Siendo que Dios es verdadero, el creyente debe ser verdadero, Juan 8:26; 1 Juan 3:18.E. Siendo que Dios es bueno, el creyente debe ser bueno, Salmo 34:8, 14.F. Siendo que Dios es paciente, el creyente debe ser paciente, 1 Timoteo 6:11.G. Siendo que Dios tiene domino propio, el creyente debe tenerlo también, Éxodo 32:9-14; 1 Corintios 9:25.6. La piedad necesita el afecto fraternal, 2 P.1:7a; Ro.12:9-13.7. El afecto fraternal necesita el amor (2 Pedro 1:7b). Véase Juan 13:34, 35; Lucas 6:27-35; 1 Corintios 13:1, 2.Conclusión: Según Pedro, si seguimos estos siete pasos, obtendremos mucha ganancia en la vida cristiana, 2 P. 1:8-11.

1. No seremos estériles en nuestro conocimiento y relación con Jesucristo, v. 8.2. No nos faltará la visión para ver todo lo que Dios está haciendo por y para nosotros, v. 9.3. Podremos probar la madurez de nuestra fe a través de nuestra diligencia y acción, v. 10a.4. No caeremos en el camino, v. 10b.5. Podremos asegurar nuestra entrada en el reino, v. 11. (Fin).

Los tres cielos y el mundo invisible. INTRO: Las Escrituras hablan de dos lugares a donde las almas van en el momento de la muerte del cuerpo. I. El Tercer Cielo. Es donde está el Trono de Dios, “por encima” de las estrellas, y donde el Señor Jesucristo está sentado a la derecha del Padre. No es un “estado” ni una “condición” sino un lugar real, Juan 14:2; 2 Co. 12:1-4; Ef. 4:10; He. 1:3; Fil. 1:23. 1. En el Tercer Cielo está la Nueva Jerusalén que no ha sido ocupada todavía, y que en el futuro bajará a la tierra renovada, Ap. 21:1, 2. 2. Las Escrituras hablan de tres cielos: (1) El de la atmósfera, la masa gaseosa que envuelve a la tierra, Hechos 14:16, 17. (2) El cielo de las estrellas, los planetas, el sol y la luna; conocido como los “lugares celestes” y la habitación de los mensajeros caídos (demonios) incluyendo a Satanás, Efesios 6:11,12. (3) El Tercer Cielo, que es la morada de Dios, el Creador de todas las cosas. A. Del Tercer Cielo vino Dios el Hijo para nacer de carne humana, y de allí es de donde opera Dios el Espíritu Santo. B. Pablo visitó el Tercer Cielo (quizás cuando fue atacado, Hechos 14:19,20) y lo llamó el “Tercer Cielo” y el “Paraíso”, 2 Co. 12:1-4. C. El Tercer Cielo es el lugar a donde va el espíritu de los redimidos en el momento de la muerte, y ha sido así desde la resurrección del Señor, Efesios 4:8-10. D. Ahí los espíritus de los redimidos tienen un “cuerpo espiritual”, están conscientes y contentos en compañía de sus amados y de todos los redimidos desde Adán, esperando el día de la Primera Resurrección de sus cuerpos (1 Ts. 4:17). Luego comparecerán delante del Tribunal de Cristo (2 Co. 5:10), para más tarde participar en las Bodas del Cordero (Ap. 19:7) y, finalmente, regresar a la Tierra y permanecer con Cristo durante Su reino de mil años. 3. Llamo su atención sobre el “estado” o la “condición” de los redimidos que están ahora en el Tercer Cielo. Hay mucha (Página 12) confusión respecto a esto en parte por las en-señanzas de los falsos predicadores:(1) Aunque el “estado” o la “condición” de los redimidos en el Tercer Cielo no está completo, es dichoso ya que es un lugar de descanso y esperanza, no un lugar de actividad ni de servicio, Ap. 6:9-11; 14-13. (2) Los redimidos allí están libres de tentaciones y de pecado, de dolor, de enfermedades y de la muerte. Su ambiente está

concebido para existir santamente con el puro amor de Dios el Padre y de Su Hijo, Jesucristo. (3) Pero, ¿qué pasa con el redimido en el momento de la muerte de su cuerpo? A. En ese momento los mensajeros llevan el alma direc-tamente al Tercer Cielo (Lucas 16:22; hay que recordar que estos eventos ocurrieron antes de la resurrección del Señor, el pobre redimido entró en el Paraíso pero este lugar fue transferido al Tercer Cielo más tarde).B. ¡La experiencia del redimido será fácil!, Salmo 116:15.C. El redimido tendrá la conciencia de salir de su cuerpo de enfermedad, de sufrimiento y de limitaciones y tendrá un “cuerpo espiritual” apto para habitar en la presencia de Dios, 1 Corintios 15:50. D. El redimido sentirá el ambiente nuevo del amor puro de Dios donde no habrá discordancia porque ahí todo es santidad. E. Tendrá la oportunidad de conversar “brevemente” con sus familiares redimidos porque aquel tiempo será corto ya que “mil años es como un día con el Señor”.II. Ahora trataremos con el “mundo invisible”, conocido como el “infierno” (latín INFERNU = inferior, debajo de). El uso de esta palabra fue un error por parte de los traductores de las Escrituras y ha causado mucha confusión. Para entender el asunto tenemos que estudiar y comprender el significado de SHEOL, en hebreo, y HADES, en griego. 1. En el A.T. la palabra SHEOL se encuentra 65 veces. En el N.T. la palabra HADES se encuentra diez veces. Las dos palabras se refieren al mismo lugar, o sea, al “mundo invisible” donde van las almas de los muertos y que está en el corazón de la tierra. Es el lugar al que entraron todas las almas de los incrédulos desde Caín hasta hoy, y donde permanecen en tormento hasta la “Segunda Resurrección”, para luego aparecer ante el Gran Trono Blanco de Dios y recibir su grado de castigo en el Lago de Fuego, Ap. 20:13.2. Los cuerpos de los incrédulos van a la tumba (en hebreo GEBER, y en griego MNEMEION), donde no hay vida, porque el espíritu está en el “mundo invisible”, el Seol-Hades.3. Recuerde que las palabras Seol-Hades no hablan del “infierno final”, o sea, el Lago de Fuego. El Lago de Fuego o GEHENNA en griego, es la palabra que Jesús usó para describir el destino de los incrédulos (Mr. 9:43-48). En aquel día el basurero de la ciudad de Jerusalén estaba situado en el Valle del Hijo de Hinom (“ge”= Henna). Jesús usó aquel basurero como ilustración para referirse al Lago de Fuego, el destino final de todos los que han rechazado a Jesucristo como su Salvador.(1) Aquel nombre se usa en Jer. 7:31 porque durante el ministerio del profeta los incrédulos pasaron a sus hijos por fuego en ese valle. Años después el lugar se convirtió en basurero, en el cual hasta los pobres dejaban los cuerpos de sus difuntos.4. Las palabras “Seol-Hades” no se refieren al “abismo” de Ap. 9:1-11, ya que aquel “abismo” es un lugar más profundo que el Seol-Hades. Ni se refieren al “Tartaros” (traducido

mal en 2 P. 2:4 como “infierno”. El Tartaros es una prisión para los mensajeros (ángeles) caídos.5. Para entender estos términos hay que estudiar la gráfica de “Los Tres Cielos”. Ahí veremos:(1) Que el Seol y el Hades son el mismo lugar, la morada de las almas de todos los muertos incrédulos.(2) Que ese lugar tiene “puertas” (Mt. 16:18) y que Jesucristo tiene las llaves, Ap. 1:18.(3) Que para obtener las llaves Jesús, después de Su muerte, descendió “a las partes más bajas de la tierra” (Ef. 4:9). Por eso el mundo invisible tiene que estar en el “corazón” de la tierra, como se ilustra en la gráfica.(4) Aquel día en la cruz Jesús le dijo al ladrón arrepentido: “Hoy estarás conmigo en el paraíso” (Lc. 24:43). Es decir, que antes de la muerte de Jesucristo, el “paraíso” todavía estaba en el “mundo invisible”, en lo profundo de la Tierra.(5) El salmista, hablando con voz de profeta acerca del Señor Jesús dijo en el Salmo 16:10, “No dejarás Mi alma en el Seol (mundo invisible) ni permitirás que Tu Santo vea corrupción (hablando del cuerpo carnal de Jesús en la tumba)”. Por eso, antes de que Su cuerpo viera “la corrupción” en la tumba, salió del “Paraíso” llevando todas las almas de los redimidos con Él directamente hasta el Tercer Cielo (Efesios 4:8-10), donde todos están hasta hoy. El día de Su resurrección aquel compartimiento de consolación quedó vacío.5. Jesús dio una descripción gráfica acerca del mundo invisible (el Seol-hades) en Lucas 16:19-31:(1) Lázaro, una persona redimida, estaba en el Paraíso mientras el incrédulo, rico, estaba en el lugar de tormento, el cual no es el Lago de Fuego, el infierno final. El lado de tormento es todavía hoy la cárcel para las almas de los incrédulos, donde esperan el día en el que comparecerán delante del Trono Blanco para recibir su grado de castigo en el Lago de Fuego. (2) Entre el “tormento” y el “paraíso” hay una gran sima o abismo (Lucas 16:26), la cual revela la imposibilidad de que uno pueda salir de tan horrible lugar.(3) En la parte inferior de la gráfica se puede ver la entrada al “Abismo”, que es otra cárcel para los mensajeros (ángeles) caídos (los demonios) (Ap. 9:1-20), y donde Satanás estará por casi mil años, Ap. 20:1-3, 7, 8.(4) En el A.T. (Pr. 15:11; 27:20; Job 26:6; 28:22; 31; 12; Salmos 88:11) se encuentran textos que hablan de un lugar en el “mundo invisible” llamado Apolión (destrucción), Ap. 9:1-11. Véase Mateo 7:13; Ro. 9:22; Fil. 3:19; 2 P. 2:1; 3:16.(5) En el N.T. se lee del “abismo” en Lucas 8:31; Ro. 10:7; (Página 13) Apocalipsis 9:1, 2, 11; 11:7; 17:8; 20:1-3. Véase Lucas 8:30, 31.(6) El “abismo” es el lugar donde permanecen los demonios hasta su juicio final para entrar en el “Lago de Fuego”.6. Al lado izquierdo del diagrama se puede ver un lugar llamado “Tartaros”, que es otra cárcel para los mensajeros caídos. En 2 P. 2:4 el término griego está mal traducido como “infierno”. No hay palabra en español para traducir “tartaros”. Es una prisión eterna. (1) Aquellos mensajeros caídos siguen en esa prisión hasta

que sean juzgados y lanzados en el Lago de Fuego.7. A la derecha de la gráfica está el “Lago de Fuego” o “Gehenna”, o sea, el infierno final preparado para Satanás y sus mensajeros los demonios, Mt. 25:41; Ap. 20:12-15.(1) Aquel “Lago de Fuego” se llama TOFET en hebreo (2 Reyes 23:10; Isaías 30:33), y “lugar de sacrificio” en Jeremías 7:31, 32; 19:6, 11-14.(2) En el N.T. se llama “Gehenna” y se traduce como “infierno”, Mateo 5:22, 29, 30; 10:28; 18:9; 23:15, 33; Marcos 9:43, 45-47; Lucas 12:5; Santiago 3:6.(3) También se le llama “Lago de Fuego” cinco veces en el N.T., pero recuerde que todavía no hay allí ninguna alma. Todos los incrédulos están, todavía, en el lugar de tormento del “mundo invisible” esperando el día del juicio final.(4) Los primeros seres humanos que van a sentir aquel castigo eterno en el “Lago de Fuego” serán la “bestia” [el anticristo] y el falso profeta [un gran líder religioso] (Ap. 19:20). Luego, después de mil años, el mensajero caído, Satanás, y todos los demonios serán lanzados allí, Ap. 20:10.(5) Una vez que termine el juicio del Gran Trono Blanco, los mensajeros caídos, ahora prisioneros en el “Tártaros”, y todos los impíos de la raza humana que rechazan a Jesucristo serán lanzados en él, Ap. 20:12.15.III. En la parte superior del diagrama podemos ver el “Tercer Cielo”.1. Incluido ahí está el Paraíso y la Nueva Jerusalén que bajará a la Tierra después que esta experimente una gran renovación.2. Uno puede ver el sitio del “Tribunal de Cristo” y el “Gran Trono Blanco”.IV. Una aclaración: Muchos falsos predicadores dicen que el “Seol-Hades” es solamente la tumba, y que en esta no hay conocimiento. Usan incorrectamente Eclesiastés 9:5, 10 para probar su mentira. Dicen que las almas de los difuntos duermen en la tumba hasta el día final, una “resurrección general” que las Escrituras no mencionan.1. Por eso hay que ver lo que dicen las Escrituras y no las revistas o los libros falsos. Antes de la resurrección de Jesús, todas las personas al morir sin excepción, salvos y perdidos, entraron en el Seol-Hades ya fuera en el lado de tormento o en el seno de Abraham. Sus cuerpos iban a la tumba y sus almas al “mundo invisible”.2. La Versión Antigua está equivocada al usar la palabra “sepultura”, ya que en hebreo es “Seol”, como en Gn. 35:29.V. ¿Existe un “purgatorio”? No hay ninguna mención de tal lugar en las Escrituras. (Fin)Autoridad. Lo que los cristianos deben saber. (Por Dale A. Robbins)INTRO: Para empezar, Dios le da un lugar alto a la autoridad porque Él es quién creó la autoridad. La Biblia dice que toda autoridad viene y es originaria de Dios. Dios es la fuente absoluta de autoridad del universo, y ha delegado Su principio de autoridad al ser humano para que este mantenga el orden en el mundo, véase Romanos 13:1, 2. La Palabra de Dios dice que los seguidores de Jesucristo deben ser obedientes a las leyes seculares y al gobierno,

porque de acuerdo a la Escrituras la autoridad secular es “un servicio de Dios para nuestro bien” (Ro. 13:4), y sirve a Sus propósitos de guardar la ley y el orden en la tierra, 1 Pedro 2:13, 14.I. Concerniente a la autoridad.1. La autoridad debe entenderse por todos los cristianos, ya que es la base de nuestra relación con Jesucristo. Autoridad significa: el derecho a mandar y forzar a la obediencia. Cuando aceptamos a Jesucristo como nuestro Salvador y Señor, esto significa que Él pasa a ser nuestro "Jefe" o autoridad, sobre toda nuestra vida (Lucas 6:46). En suma, la Biblia se convierte en la fuente de autoridad e instrucción para nuestra nueva vida cristiana, 2 Timoteo 3:16.2. Ya que la sumisión a la autoridad es básica para la vida cristiana, es importante que entendamos que toda autoridad es dada por Dios como institución, y todos los tipos de autoridad están relacionados. La autoridad de Jesucristo como nuestro Señor y Pastor es la más alta fuente de autoridad a la cual tenemos que obedecer (Mateo 28:18), pero Dios nos ha ordenado, además, al menos otras tres categorías a las que tenemos que sometemos en el mundo, que son:(1) La familia, Efesios 6:10; 5:22, 5:23, 25.(2) El Estado. Estamos para cooperar con aquellas personas que están en autoridad y obedecer las leyes locales y federales de nuestro país, así como las leyes de Dios, 1 Pedro 2:13, 14.(3) La asamblea. Creyentes, sométanse a la cabeza que es Cristo cuya autoridad es ejercitada por el Espíritu Santo (Romanos 8:14), Su Palabra (2 Timoteo 3:16) y al liderazgo de la asamblea, Mateo 18:17-20; Hebreos 13:7.A. Dios ha establecido estas autoridades como extensiones “delegadas” de Su autoridad. Si nos resistimos a cooperar, efectivamente estamos resistiendo la autoridad y el liderazgo del Señor Jesucristo.II. La rebelión es una falta de respeto a la autoridad.1. Así como el Señor está relacionado a toda autoridad, toda rebelión está relacionada entre sí. Esto no exime a ninguna clase de autoridad. La rebelión es “la incapacidad de someterse a otra forma de ley que la propia”. Nuestra actitud respecto a la autoridad de Jesucristo debe ser igual a nuestra actitud hacia los otros tipos de autoridad. Jesucristo no puede ser el Señor de la vida de una persona que se rebela contra las otras figuras de autoridad, Romanos 13:2.2. Así como Dios es la fuente de toda autoridad, Satanás es el autor de toda rebelión. Tenemos que resaltar que el diablo fue (Página 14) echado del Tercer Cielo porque se rebeló contra Dios (Isaías 14:12-15). La rebelión es el verdadero espíritu y actitud de Satanás (Ef. 2:2). Si permitimos que este nos domine, entonces se verá afectada nuestra relación de autoridad en todos los ámbitos, incluyendo nuestra relación de autoridad para con Dios y Su Palabra, 1 Samuel 16:23; Pr. 17:11.III. Acerca de la autoridad corrupta.1. Obviamente, la ausencia de Dios y de valores morales, provoca algunas veces abusos en la autoridad y perversiones en los gobiernos (Hechos 4:19). La única circunstancia en la

que la desobediencia a la autoridad es justificable por la Escrituras, es si esta entra en conflicto con la autoridad y las leyes de Dios. Tenemos que cooperar con la autoridad, excepto cuando dicha autoridad se aparta de la moral básica y la justicia de los principios de la Palabra de Dios.2. Pablo nos dijo que tenemos que orar por todos aquellos que están en eminencia o autoridad (1 Timoteo 2:1, 2). Dios puede usar nuestras oraciones para aquellos que están en autoridad, aún para cambiar sus corazones o de plano, removerlos del poder, si esa es Su voluntad. Dios se reserva el derecho de administrar la disciplina y probar a aquellos que representan Su autoridad, Ro. 14:4; 1 Cr. 16:21, 22.III. Autoridad en la asamblea.1. Considerando nuestra actitud hacia toda autoridad relacionada con nuestra sumisión a nuestro Guía y Pastor, Jesucristo, tenemos que ser especialmente sensibles a la autoridad de la asamblea y sus líderes espirituales, quienes han sido específicamente asignados a pastorear las ovejas, Hebreos 13:17.2. Aún más importante que las autoridades seculares, los creyentes deben ser cooperativos con sus autoridades espirituales (pastores), quienes han cargado con la responsabilidad de nuestras almas. Un punto importante revelado en este pasaje de Hebreos, es cuando muestra que se supone que todos los creyentes debemos estar bajo la autoridad de nuestros líderes en la asamblea. Esto significa que todos los creyentes tenemos que ser parte o miembros de una asamblea local para recibir supervisión espiritual a través de los pastores.IV. Criterios para liderazgo espiritual.1. Todos los creyentes deben pertenecer a una asamblea controlada por el Espíritu Santo, hacedora de la Palabra y centrada en Jesucristo. Esto tiene que estar presente en los pastores y líderes espirituales, en la condición de qué liderazgo requiere cualificaciones básicas de moral y estilo de vida (Mateo 7:15, 16; 1 Timoteo 3:1-17), y que proclamen la Palabra de Dios, 2 Timoteo 3:16.2. No ser rebeldes al hombre de Dios cuya vida exhibe estas cualidades bíblicas. La Biblia nos alerta que contender contra un siervo obediente a Dios, es como contender contra Dios, Éxodo 16:2, 8.3. No hagas nada que pueda ofender o perjudicar a los líderes espirituales sujetos a Dios, ni siquiera hables mal de ellos, porque hablar y murmurar es un acto de rebelión, del cual tendrás que dar cuentas al Dios Todopoderoso y Omnipresente. (Fin)La última palabra. Escuchando y leyendo las noticias cada día yo entiendo lo que Jesús habló en Mateo 24:6, 7. En el versículo 8 Él dijo: ". Pues todas estas cosas son principio de dolores….." Aquí estamos casi listos a terminar el año 2013 y en la historia del mundo nunca hemos visto cosas como estamos viendo hoy. !No hay solución a estas problemas! La país más rica en el mundo (EE. UU.) es quebrado, con deudas a otras naciones

en los trillones de dólares. ¡No hay ninguna manera a pagar aquella deuda! Las naciones de Asia están peleando una contra otra. Hay varias sectas de los mahometanos, cada una peleando contra la otra, ej. las naciones de Siria, de Egipto, etc. matando miles de sus propios ciudadanos. En el África hay miles muriendo con hambre, con pestilencias, enfermedades sin remedios, los hospitales están llenas de enfermos, etc. etc. etc. Tú mi dices: "Hermano J. Alvino, ¿qué debemos hacer? Hermanos, cumplir con la Gran Comisión. Saliendo de tu casa día tras día predicando las "Buenas Noticias" que hay esperanza en el futuro para los que se arrepintieron y recibieron a Jesús como su Salvador. Tú y yo no podemos cambiar el mundo pero podemos cambiar el destino de unas personas con el mensaje de salvación. Pastor, si tú no tiene el costumbre a testificar casa a casa, ¡que vergüenza! Recuerde, un día tú tienes que dar cuentas antes el Señor Jesús, 2 Corintios 5:10. Y, ¡ten cuidado con los de la "doctrina de la reformación" que dicen que la "iglesia" ha repuesto la "nación de Israel", que el Libro de Apocalipsis habla de la destrucción de Jerusalén en el año 70, que el mundo está mejorando más y más cada año y que un día Jesús vendrá a establecer Su reino. ¡Aquella doctrina es pura mentira! Y los que la predican son mentirosos. ¡Hay de tales predicadores en aquel Día del Tribunal de Cristo! J. Alvino, editor

Nota: Esta revista se publica en la Isla de Cuba por el Pastor Ariandys Aguiar del Sol, Calle Aguila 202, 59250 Potrerillo, Cienfuego. pastorari@cbcocc.cu --5358075148 Esta revista se envía gratis por Correo Postal o por Internet a todo aquel que la solicita. Si puedes recibirla por correo electrónico mucho mejor. Por favor, escríbenos a: jan23@cox.net. Contamos con la ayuda en las correcciones de los hermanos Oscar Gil y Abraham Gil, padre e hijo. ¡Muchas gracias hermanos! Aviso: Está prohibida la transformación del contenido de la revista sin el consentimiento del editor J. Alvino.

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