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55ee leçon leçon
La philosophie La philosophie classiqueclassique
Platon & AristotePlaton & Aristote
créer une école = lieu de retraite créer une école = lieu de retraite « apolitique » ?« apolitique » ?– V° école de V° école de PythagorePythagore
continuer la lutte contre les pouvoirs continuer la lutte contre les pouvoirs en place ? en place ? – prêtres et poètesprêtres et poètes– sophistes et démagogues sophistes et démagogues
Procès et mort de Procès et mort de SocrateSocratetraumatisme dans la communauté traumatisme dans la communauté des philosophesdes philosophes
PlatonPlaton
- 427 / - 347- 427 / - 347
origine aristocratiqueorigine aristocratique
démocratie : procès de démocratie : procès de SocrateSocrate aristocratie : « aristocratie : « Trente TyransTrente Tyrans » » monarchie : monarchie : Denys de SyracuseDenys de Syracuse
-> politique : tout reprendre à zéro-> politique : tout reprendre à zéro
PlatonPlaton
1.1. lieu de retraite lieu de retraite spirituellespirituelle
2.2. centre de centre de formation pour formation pour dirigeantsdirigeants
L’AcadémieL’Académie(< jardin (< jardin d’Académosd’Académos))
SocrateSocrate : : savoir ≠ pouvoirsavoir ≠ pouvoir
PlatonPlaton : : savoir-pouvoirsavoir-pouvoir
– écoleécole– écritureécriture
PlatonPlaton
écrits écrits ésotériquesésotériques ( pour les initiés) ( pour les initiés)– perdusperdus
écrits écrits exotériquesexotériques ( pour le ( pour le « public »)« public »)– conservés conservés
-> -> DialoguesDialogues
Banquet : Banquet : l’amourl’amour Criton : Criton : le devoirle devoir Cratyle : Cratyle : le langagele langage Phèdre : Phèdre : le Beaule Beau ……
La République ou De la justiceLa République ou De la justice
PlatonPlaton
La RépubliqueLa République
justice individuelle:justice individuelle:– comment se comporter en comment se comporter en
homme juste ?homme juste ?
justice collective :justice collective :– qu’est-ce qu’une Cité juste ?qu’est-ce qu’une Cité juste ?
Éthique naturalisteÉthique naturaliste
« producteurs » : « producteurs » : P économiqueP économique « gardiens »« gardiens » : : P militaireP militaire « gouvernants » :« gouvernants » : P politiqueP politique
tripartition fonctionnelletripartition fonctionnelle
La RépubliqueLa République
le gouvernantle gouvernant
≠ ≠ prêtreprêtre
= « philosophe-roi »= « philosophe-roi »
La RépubliqueLa République
tripartition naturelle (tripartition naturelle (physikonphysikon))
division de la Cité = division de division de la Cité = division de l’âmel’âme
producteursproducteurs -> -> épithymia épithymia = désir = désir gardiensgardiens ->-> thymos thymos = courage = courage gouvernantgouvernant ->-> noûs noûs = =
intelligenceintelligence
La RépubliqueLa République
La justice : hiérarchie de la nature La justice : hiérarchie de la nature des choses : des choses :
– hiérarchie de hiérarchie de l’âmel’âme : primat de la raison : primat de la raison
-> bonheur personnel-> bonheur personnel
– hiérarchie de la hiérarchie de la sociétésociété : primat du : primat du philosophephilosophe
-> justice politique-> justice politique
La RépubliqueLa République
PlatonPlaton : conception « holiste » : conception « holiste »– holisme : primat du tout (< holisme : primat du tout (< holosholos = =
tout)tout)
>< droits de l’homme : conception >< droits de l’homme : conception individualisteindividualiste
« « tous les hommes naissent et tous les hommes naissent et demeurent libres et égaux en droitdemeurent libres et égaux en droit » »
( Déclaration 1789, art. 1( Déclaration 1789, art. 1erer ) )
La RépubliqueLa République
PlatonPlaton : « réponse » à : « réponse » à ŒdipeŒdipe
unité des 3 fonctionsunité des 3 fonctions rétablir l’initiation rétablir l’initiation
L’allégorie de la L’allégorie de la CaverneCaverne
récit d’une initiationrécit d’une initiation
- entrée dans la - entrée dans la confrérie des confrérie des philosophesphilosophes
- investiture royale- investiture royale
épistémè
Idées = choses mêmes
Être sensible
sensations
doxa
Être intelligible
pensée
épistémè
choses mêmes
Échec de Échec de SocrateSocrate : H de savoir qui : H de savoir qui échoue face au pouvoiréchoue face au pouvoir– PlatonPlaton : l’H ne peut se passer de maître : l’H ne peut se passer de maître
Échec d’Échec d’ŒdipeŒdipe : H de pouvoir qui : H de pouvoir qui échoue face au savoiréchoue face au savoir– PlatonPlaton : l’H ne peut se passer de : l’H ne peut se passer de
réflexionréflexion
La RépubliqueLa République
Idée = plus réelle que la chose Idée = plus réelle que la chose matériellematérielleIdée = Idée = EidosEidos
idéalismeidéalisme : l’être réside dans les : l’être réside dans les idées, et non dans les réalités idées, et non dans les réalités matériellesmatérielles
La doctrine des idéesLa doctrine des idées
dialectiquedialectique : art de remonter par le : art de remonter par le logoslogos (questions / réponses) du (questions / réponses) du singulier à l’universel, à l’essence singulier à l’universel, à l’essence d’une chosed’une chose
essenceessence (nature, universel) : (nature, universel) : ensemble des caractéristiques sans ensemble des caractéristiques sans lesquelles une chose ne serait pas ce lesquelles une chose ne serait pas ce qu’elle estqu’elle est
La doctrine des IdéesLa doctrine des Idées
monde sensiblemonde sensible– copies de la copie : simulacrescopies de la copie : simulacres– copies de la Rose idéelle : objets copies de la Rose idéelle : objets
matérielsmatériels
monde intelligiblemonde intelligible– nombres, figures géométriquesnombres, figures géométriques– rose en soi : Idée de la roserose en soi : Idée de la rose
+ concepts « relationnels » (ex : ami, fils)+ concepts « relationnels » (ex : ami, fils) + concepts « abstraits » (Justice, Vérité)+ concepts « abstraits » (Justice, Vérité)
La doctrine des IdéesLa doctrine des Idées
les idées précèdent l’expérienceles idées précèdent l’expérience
une Mémoire fondamentale des une Mémoire fondamentale des choseschoses
= « Mémoire eidétique » (< = « Mémoire eidétique » (< EidosEidos))
=> toute connaissance est => toute connaissance est reconnaissance, réminiscencereconnaissance, réminiscence
La doctrine des IdéesLa doctrine des Idées
1.1. niveau épistémologique niveau épistémologique ( (VraiVrai)) Idée = Savoir = arrachement ÷ Idée = Savoir = arrachement ÷
sensationssensations
2.2. niveau ontologiqueniveau ontologique ( (EtreEtre)) Idée = RéalitéIdée = Réalité Les Idées sont plus réelles que les objets Les Idées sont plus réelles que les objets
sensiblessensibles
niveau éthiqueniveau éthique ( (BienBien))
1.1. Idée = idéal = harmonieIdée = idéal = harmonie
La doctrine des IdéesLa doctrine des Idées
« « connais-toi toi-mêmeconnais-toi toi-même » »
= « = « connais tes limitesconnais tes limites » » = « = « retrouve la Mémoire première retrouve la Mémoire première
de la connaissancede la connaissance » » = « = « accède à l’être qui est au fond accède à l’être qui est au fond
de toi-mêmede toi-même » »
La doctrine des IdéesLa doctrine des Idées
conception idéaliste : il n’existe pas de réalité extérieure à notre esprit ; toute connaissance passe par les idées
– l’illusion : confiance exagérée dans nos sens
– il faut se libérer des illusions du corps pour retrouver la vraie réalité, qui est spirituelle, intérieure
lutte de tendances dans la lutte de tendances dans la philosophiephilosophie
idéalismeidéalisme et et matérialismematérialisme
conception matérialiste : il existe une réalité objective extérieure à notre esprit ; cette réalité est connaissable par nos sens
– l’illusion : croyance dans les idées– il faut se libérer des illusions
idéologiques et théologiques pour retrouver le réel
lutte de tendances dans la lutte de tendances dans la philosophiephilosophie
idéalismeidéalisme et et matérialismematérialisme
l’idéalisme = tendance dominante– compatible avec la théologie
le matérialisme = tendance profonde– athéisme, démystification
lutte de tendances dans la lutte de tendances dans la philosophiephilosophie
idéalismeidéalisme et et matérialismematérialisme
Démocrite Démocrite (-460 / -370)(-460 / -370)
HippocrateHippocrate 300 volumes300 volumes
-> quelques fragments-> quelques fragments
atomismeatomisme atomes + déviationatomes + déviation
– poussièrespoussières– tourbillonstourbillons
Antoine Coypel Antoine Coypel (1692)(1692)
Démocrite Démocrite (-460 / -370)(-460 / -370)
contingencecontingence>< transcendance>< transcendance
démystificationdémystification– pas craindre les Dieuxpas craindre les Dieux
hédonismehédonisme< < hédonèhédonè = plaisir = plaisir
Vélasquez (17e))
EpicureEpicure (-3 (-3ee))– épicurismeépicurisme– Lettre à MénécéeLettre à Ménécée
LucrèceLucrèce (1 (1erer))– De la Nature des De la Nature des
ChosesChoses
PlatonPlaton
ce qui ce qui doitdoit être = ce qui être = ce qui estest
normes fondamentalesnormes fondamentales
≠ ≠ ordres des Dieuxordres des Dieux
≠ ≠ pas invention des Hpas invention des H
= inhérentes au Monde= inhérentes au Monde
droit natureldroit naturel = idéal = idéal séparéséparé du droit positif du droit positif
AristoteAristote
(- 384 / - 321)(- 384 / - 321)
AristoteAristote
MacédoineMacédoine Alexandre le GrandAlexandre le Grand
métèquemétèque LycéeLycée
ChaldisChaldis
Œuvres « ésotériques »Œuvres « ésotériques »
MétaphysiqueMétaphysique
Physique, Du CielPhysique, Du Ciel
Histoire des animauxHistoire des animaux
……
Ethique à NicomaqueEthique à Nicomaque
Les Politiques, …Les Politiques, …
Platon Aristote
Œuvres ésotériques
pour les étudiants de l’Ecole
perdus conservés
« Traités « scientifiques »
Œuvres exotériques
pour le « public »
conservés
« Dialogues »
perdus
AverroèsAverroès (12 (12ee) & ) & Thomas d’AquinThomas d’Aquin (13(13ee))
AristoteAristote
civisme ordinairecivisme ordinaire
≠ ≠ philosophe-roiphilosophe-roi
différend politiquedifférend politique => différend philosophique=> différend philosophique
critique des Idées séparées
tendance matérialiste au sein de l’idéalisme
critique des Idées séparées de Platon
existence dans le réel de formes essentielles, universelles
mais
il n’y a qu’un seul monde-> pas de séparation ontologique -> pas de séparation ontologique entre le sensible et l’intelligibleentre le sensible et l’intelligible
critique des Idées séparées
Eïdos = Forme du sensible du sensible
accès à la Formeaccès à la Forme
≠ ≠ arrachement au arrachement au sensiblesensible
= observation de la = observation de la réalité sensibleréalité sensible
Platon :
Idée = perfection, forme « pure »
v° mathématiques
Aristote :
Forme = Fin (telos), dynamique
v° biologie
ex : papillon / triangleex : papillon / triangle
l’homme est un « l’homme est un « vivant politiquevivant politique » »
famille / économie / savoirfamille / économie / savoir participation au pouvoir politiqueparticipation au pouvoir politique
idéologie civique des Grecsidéologie civique des Grecs
Ethique à NicomaqueEthique à Nicomaque
v° l’idéologie trifonctionnellev° l’idéologie trifonctionnelle l’activité politique = l’activité politique = praxispraxis = =
pratiquepratique
ni productionni production
-> technè -> technè (efficacité)(efficacité) ni théorieni théorie
-> épistémè -> épistémè (sagesse)(sagesse)
Ethique à NicomaqueEthique à Nicomaque
phronésisphronésis >< >< épistémèépistémè
lat. lat. prudentia : prudentia : « « prudence »prudence »
-> « jurisprudence »-> « jurisprudence »
= perspicacité, = perspicacité, justessejustesse
Ethique à NicomaqueEthique à Nicomaque
Bien = juste milieuBien = juste milieu Mal : excès / défautMal : excès / défaut
ex : courageex : courage ex : amabilitéex : amabilité
Ethique à NicomaqueEthique à Nicomaque
bonne délibérationbonne délibération
contingencecontingence monde sublunairemonde sublunaire
Ex : meilleur régimeEx : meilleur régime
100 Constitutions100 Constitutions
Ethique à NicomaqueEthique à Nicomaque
AristoteAristote critique critique PlatonPlaton
racines démocratiques de la racines démocratiques de la CitéCité
le P = affaire d’expérience, de le P = affaire d’expérience, de sens pratiquesens pratique
Ethique à NicomaqueEthique à Nicomaque
PlatonPlaton : : sophossophos
PériclèsPériclès : : phronimosphronimos
Lycée Lycée
Ethique à NicomaqueEthique à Nicomaque
33ee réponse à la crise morale réponse à la crise morale d’Athènesd’Athènes
savoir et pouvoirsavoir et pouvoir
technètechnè (Protagoras) (Protagoras) épistémèépistémè (Platon) (Platon) phronésisphronésis (Aristote) (Aristote)
sagesse tragiquesagesse tragique
Ethique à NicomaqueEthique à Nicomaque
jusnaturalismejusnaturalisme le fondement du droitle fondement du droit
= la nature des choses= la nature des choses
= ce qui = ce qui doitdoit être être
= ce qui = ce qui estest (essentiel) (essentiel)
Ethique à NicomaqueEthique à Nicomaque
démocratie – tragédie – démocratie – tragédie – philosophiephilosophie
« penser autrement »« penser autrement »
chaque philosophe a sa propre chaque philosophe a sa propre définition de la philosophiedéfinition de la philosophie
déclin de la philosophiedéclin de la philosophie
La subversion grecqueLa subversion grecque
période hellénistique (-322 / -3O)période hellénistique (-322 / -3O) philosophie : dans les écolesphilosophie : dans les écoles
stoïcismestoïcismeépicurismeépicurismescepticismescepticisme
période romaine (-30 / 476)période romaine (-30 / 476)
philosophie philosophie àà Rome : peu reconnue Rome : peu reconnue
CicéronCicéronLucrèceLucrèceMarc-AurèleMarc-Aurèle
période byzantine (6période byzantine (6ee -> 1492) -> 1492) fermeture de l’Académie en 529fermeture de l’Académie en 529