работа

VI ЕЖЕГОДНЫЙ ВСЕРОССИЙСКИЙ КОНКУРС ДОСТИЖЕНИЙ

ТАЛАНТЛИВОЙ МОЛОДЁЖИ

«НАЦИОНАЛЬНОЕ ДОСТОЯНИЕ РОССИИ»

_______________________________________________________

Секция: литературоведение

Тема: Система образов в цикле стихотворений Бориса Ручьёва «Красное солнышко»

Автор: Богданова К.С.

Научный руководитель: Троицкая Н.Г.

Место выполнения работы: МОУ ДОД «Дворец Творчества Детей и Молодёжи»»

2012

Содержание:

1.Введение……………………………………………………………………………………..3

2. Основная часть

Система образов в цикле стихотворений Бориса Ручьёва «Красное солнышко»

2.1История создания поэтического цикла Бориса Ручьева «Красное солнышко»…………..5

2.2Образ лирического героя в поэтическом цикле Бориса Ручьева «Красное солнышко»…6

2.3Образ родины в поэтическом цикле Бориса Ручьева «Красное солнышко»……………...14

2.4Образ Колымского края в поэтическом цикле Бориса Ручьева «Красное солнышко»…..17

2.5Образ Женщины в поэтическом цикле Бориса Ручьева «Красное солнышко»…………...19

3.Заключение……………………………………………………………………………………22

4. Библиография………………………………………………………………………………24

5.Приложения…………………………………………………………………………………..25

2

Введение

Борис Александрович Ручьёв – один из известнейших поэтов Урала. Я уже не

первый год занимаюсь в научном обществе, при музее-квартире Бориса Ручьева. Но, к

сожалению, до недавнего времени о Борисе Ручьеве я знала только то, что это известный

уральский поэт, а также строки из «Песни о брезентовой палатке», которые высечены на

городском памятнике.

Мне захотелось больше узнать об этом человеке и его творчестве. Пролистав

страницы сборников, я обратила внимание на цикл стихотворений «Красное солнышко»,

который показался мне наиболее ярким и эмоциональным.

В нём Борис Ручьев рассказывает о колымском периоде своей жизни – ссылке на

далёком заполярье. Произведение отличается огромной эмоциональной заряженностью,

богатым образным строем.

В поэтическом цикле «Красное солнышко» огромную роль играет мировоззрение

автора. То, какой мы видим жизнь там, «у края родины», о каких людях и чувствах

узнаем, обусловлено исключительно взглядами поэта. Удивляют и особенности

авторского символизма.

Но что же помогло поэту Борису Ручьеву убедительно рассказать о челоке,

жившем в сложный исторический период, попавшем в столь непростую жизненную

ситуацию?

Естесственно, что к творчеству такого яркого поэта, как Борис Александрович

Ручьев, обращались многие исследователи. Начиная своё знакомство с произведением

Бориса Ручьева - циклом «Красное солнышко» - я познакомилась с книгами Лидии

Гальцевой и Дмитрия Старикова. Но это были исследования людей, взгляды которых

формировались в совершенно отличное от нашего время, потому мне интересно было

взглянуть на произведения Бориса Ручьева с точки зрения человека, взгляды которого

формируются новыми историческими условиями.

Кроме того, работы этих исследователей посвящены всему творчеству Бориса

Ручьева в целом. А мне хотелось бы обратиться конкретно к циклу стихотворений

«Красное солнышко», где автор открывает для нас самые потаённые уголки своей души,

говорит о ранах,терзающих его сердце.

Кажется несправедливым такое распределение исследований разных произведений

этого пэта. Как уже говорилось, к циклу стихотворений «Красное солнышко» обращались

немногие исследователи, в то время как существует огромное количество работ по поэмам

«Любава» и «Прощание с юностью».

3

Думаю, что изучение исторических событий во всех деталях – это занятие,

достойное любого человека в любое время.

Сегодня мы строим новое госудорство, новые общественные связи, именно

поэтому важно изучать исторические уроки самых разных эпох, в том числе эпохи

сталинских репрессий.

Целью моей работы является исследование системы образов в цикле

стихотворений Бориса Ручьёва «Красное солнышко»

Задачи:

рассмотреть историю создания цикла «Красное солнышко»;

исследовать образный строй цикла стихотворений;

осознать, насколько связаны с фактами из биографии автора ощущения

лирического героя, переданные в «Красном солнышке»

Методы исследования:

историко-биографический

сравнительно-исторический

типологический

герменевтический

аксиологический

Колымский период был и остается самым малоисследованным периодом в жизни

Бориса Ручьева. До недавнего времени подобная информация была закрытой; Ручьев не

любил вспоминать о Колыме - слишком глубокими были душевные раны. Единственным

достоверным источником узнать правду об этом периоде жизни поэта, являются его

произведения - циклы стихотворений «Прощание с юностью» и «Красное солнышко».

4

История создания поэтического цикла Бориса Ручьева «Красное солнышко»

В творчестве Бориса Ручьева цикл «Красное солнышко» занимает особое место.

Задумано и начато произведение на Колыме, завершена работа в 1956 году. Таким

образом, автор работал над произведением 13 лет. Чем же можно объяснить таокй

немалый срок?

«Красное солнышко» переносит нас в далёкий колымский край, куда люди

отправлялись не по своей воле. По возвращении Бориса Александровича из ссылки его

часто просили рассказать об этом периоде жизни, на что Ручьев отвечал: «Не знаю, о

какой правде вы просите рассказать, она вся в моём творчестве, в моих стихах. Читайте

их». Поэт считал, что «ярче и сильнее он не скажет о своем прошлом, как сказал в поэмах

«Прощание с юностью» и «Красное солнышко». Действительно, сказано было многое.

Цикл «Красное солнышко» интересен не только с точки зрения отображения

действительности, суровой жизни на Колыме; он помогает «заглянуть» в душевный мир

поэта и его друзей по несчастью, отбывающих свой срок «в краю суровых зим».

Каждая строчка писателя – это словесное самовыражение, отражение его души,

самого сокровенного. Но легко ли было обнажить свой душевный мир, когда окружают

тебя только лишения, боль, препятствия и страдания? Легко ли было пропустить поэзию

через свое сердце и при этом не сказать ни единого грубого, обвиняющего слова? На мой

взгляд, решиться опубликовать цикл «Красное солнышко» - это все равно что выставить

на всеобщее обозрение разрывающую на части душевную боль, самое наболевшее и

сокровенное. Думаю, всё это было безумно сложным для поэта, человека очень

сдержанного и закрытого. Поэтому произведение не сразу увидело свет. В 1958 году цикл

«Красное солнышко» был частично напечатан в Челябинске. Туда не вошла самая

эмоциональная, трагическая часть «Под полярным, вечно хмурым небом». Первая полная

публикация произведения состоялась в 1960году в Москве.

Однако, почему же автор называет свой цикл стихотворений именно «Красное

солнышко»? Что такое это солнышко?

В цикле Бориса Ручьева красное солнышко изображается как символ тепла и света,

чистой любви. Солнце - желание согреться в северной пустыне, перестать страдать от

«душевных холодов». А яркий свет солнца символизирует жизненную стойкость автора и

лирического героя. У Бориса Ручьева это авторское рщущение на всех уровнях.

5

Образ лирического героя в поэтическом цикле Бориса Ручьева «Красное

солнышко»

Яркой особенностью цикла стихотворений «Красное солнышко» можно считать

его гармоничное единство. На наш взгляд, такое единовосприятие можно объяснить

структурой цикла и строем образной системы.

Цикл «Красное солнышко» включает в себя немалое количество образов, среди

которых: образ возлюбленной, образ родины, а также «второй родины» поэта –

Магнитогорска, образ Колымы и человека-медведя. Но какое же место среди них занимает

сам образ лирического героя?

Лирического героя можно назвать своеобразной «точкой отсчёта», центральным

образом. С него начинается и вокруг него сосредоточено абсолютно всё.

Цикл «Красное солнышко» представляет собой лирический монолог автора. Это

произведение как никакое другое является автобиографичным, что отмечала в своём

исследовании и Лидия Гальцева, библиограф поэта. Также, по её мнению, в стихах этого

цикла «звучит проникновенная мелодия большой и чистой любви».

Можно с уверенностью сказать, что Борис Ручьёв писал в «Красном солнышке»

именно о себе и своей жизни. Всё, о чем рассказывает цикл стихотворений, происходит во

время ссылки лирического героя на Крайний Север. По ходу чтения стихотворений, мы

узнаем о тяготах, трудностях, которые преодолевал герой, о его тоске и любви. Но ведь та

же самая ссылка, те же ранящие сердце чувства были и в судьбе Бориса Ручьёва. Более 11

лет своей жизни автор провёл на Колыме. Именно о внутреннем надрыве, испытанном на

«заполярной сказочной земле», пишет он в «Красном солнышке». Но делает это от имени

лирического героя.

Важен для понимания внутреннего мира лирического героя образ женщины, тема

возвышенной и благодарной любви.

Главный герой любит «женщину-зореньку». К той самой, что «как солнце, ярче

станет рядом», к той, чей образ грел Ручьева все годы его ссылки, именно к ней, благодаря

за поддержку, он обращается с такими тёплыми словами:

И, возможно, сам я не замечу,

Как всегда в минуту забытья,

Я скажу ей, словно бы навстречу:

- С добрым утром, зоренька моя!

А когда промчится та минута,

Взгляд остудит вроде ветерка,

Легче мне бывает почему-то

6

Лом пудовый, острая кирка. (№1, с.129)1

Риторические обращения, метафоры, особенности интонации – всё это

подтверждает трепетное отношение Бориса Ручьева к своей возлюбленной и к любви

вообще.

Что для нас значит наша малая Родина? Это опора в любой жизненной ситуации.

Даже одно воспоминание о ней всегда согревает душу, независимо от того, какая ледяная

пурга обжигает нашу кожу.

Вот и лирический герой тоскует по «сторонке с дымкой голубой». Он мечтает

вернуться туда, но не может. Обещая милой, что вот-вот он снова взойдет на родное

крыльцо, он мысленно всё же перебирает причины, которые, скорее всего, не дадут ему

вернуться: «если вдруг – работа, если вдруг – война».

Пытаясь убедить любимую, что его заметенный вьюгой походный путь всё же

приведет его домой,герой сам в это до конца не верит:

Будто всё в порядке, - вот пройдут метели,

вот меня уволят, сяду в самолет...

Постучусь в окошко через две недели,

может - через месяц, может - через год.

Может, и взаправду мне не возвратиться,

может, вновь придется долгие года

обживать пустыни, сторожить границы,

уходить в разведки, строить города. (№1, с.139)

Лирический герой «горе пьёт горстями до пьяна». Но он, как настоящий мужчина,

приучен жизнью «нипочем не выдавать друг другу/ боль свою, кручинушку свою». Вот и

приходится ему прятать как можно глубже всё наболевшее, чтобы никто не видел этих

душевных ран:

Под полярным, вечно хмурым небом

щи едим с казенным черным хлебом,

черный чай от черной грусти пьем,

шубы нараспашку — ходим в стужи,

о далеких женщинах не тужим,

будто нам везде родимый дом (№1, с.136)2

1 Здесь и далее приводятся цитаты из источника: Ручьев, Б.А. Собрание сочинений в 2 томах, том1. Р92 изд. Челябинск: Южно-Уральское кн. изд., 19782 Здесь и далее приводятся цитаты из источника: Ручьев, Б.А. Собрание сочинений в 2 томах, том1. Р92 изд. Челябинск: Южно-Уральское кн. изд., 1978

7

В одном из стихотворений цикла лирический герой становится похожим «на

медведя в полумгле».

Этот «страдающий бессонницей медведь» словно маска, образ-метафора.

Лирический герой , проходя по темным заснеженным просторам полярной земли,

«не боясь с мороза околеть», издалека выглядит как мощное надвигающееся животное. Но

только ли внешнее сходство объединяет эти образы?

Автор утверждает, что «в такую зиму кровные медведи - по доброй воле - спят

спокойным сном», а бодрствующий медведь – это не нормально.

Все мы: и медведи, и люди вынуждены существовать и подчиняться законам.

Страдающий бессонницей медведь и лирический герой, имеющий «смешной медвежий

вид» не просто похожи. Их объединяют страдания и боль. Медведь идёт, и лирический

герой не сдается, «в мороз стараясь сердце отогреть».

Но два образа объединяет не только борьба с неподвластным; не только страдания

и мучения от невозможности перевернуть свою жизнь прямо сейчас. Одиночество – вот,

что еще их объединяет.

Посреди зимы животное никогда не найдет своих собратьев, а душа человека сама

станет «страдающей бессоницей медведем».

Автор осознает свое одиночество в этой ситуации и не раз подчеркивает, что он в

одиночку обходит эту дорогу:

Большую шубу опоясав туже,

Похожий на медведя в полумгле,

Один я ночью мыкаюсь по стуже

По заполярной сказочной земле. (№1, с.131)3

Лирический герой один проходит по своей дороге в этом заполярье, один в своей

большой шубе ищет родные, согревающие сердце огоньки. Даже здесь, где холод ни на

секунду не выпускает из своего плена, а метель и пурга «царапают» сердце своими

ледяными порывами, лирический герой не перестает надеяться и мечтать. Он точно знает,

чего хочет, но в данный момент его желания предельно просты и человечны!

И разве полуночнику такому,

мне может быть отказано судьбой

курить махорку, тосковать по дому,

за тыщи верст беседовать с тобой,

угадывать восходы по приметам, 3 Здесь и далее приводятся цитаты из источника: Ручьев, Б.А. Собрание сочинений в 2 томах, том1. Р92 изд. Челябинск: Южно-Уральское кн. изд., 1978

8

назло пурге сыграть вперегонки,

сесть на снегу и видеть до рассвета

далеких глаз родные огоньки? (№1, с.131)

Таким образом, неспящий медведь, который является одной из эпостасей

лирического героя, словно зеркало, отражает душевные травмы, трудности, лишения,

выпавшие на долю людей, не по своей воле оказавшихся в самых жутких уголках родины.

Взаимопроникновение именно этих образов изображено в цикле стихотворений ярче

всего.

Цикл «Красное солнышко» был начат Борисом Ручьёвым в годы Великой

Отечественной войны. Этот факт, безусловно, нашёл своё отражение и в настроении и в

языке произведения.

Борис Ручьев во время Великой Отечественной войны находился в лагере и не мог

воевать на фронте, его душа скорбела о том, что он невправе защитить свою родину. А

Родина для него – это всё. Она для него не только «сторонка с дымкой голубой», Родина

– эта русские поля, реки, просторы, всё - от родного крылечка до полярных широт.

Со временем автор поймет, что человек полезен Родине в любой жизненной

ситуации, даже когда его «святая честь» - «впервые в северной пустыне / костры

походные развесть». Душа лирического героя рвется на фронт, он страдает оттого, что

находится далеко от мест боёв и не может защищать свою землю с оружием в руках. Но

постепенно к нему приходит осознание того, «что работа,/ Равна отвагою войне», и он

честно работает на Колыме.

На самом деле в лагере Ручьеву пришлось пережить вещи, которые ничуть не

уступают страданиям и тяготам войны. У заключенных не было ни хорошей пищи, ни

нормальных, человеческих условий. А самое главное, у большинства людей не было даже

надежды! Все каторжане были «врагами народа», а потому их ломали, старались

уничтожить в сознании все мысли, мечты, идеалы. Человек оказывался машиной, рабом

для исполнения самой тяжелой, грязной работы. Огромную роль играло и то, что попав на

Колыму люди навсегда теряли свои семьи, жены зачастую отказывались от собственных

мужей, ради своего будущего и будущего их ребёнка: «Не гляди, земляк, вперед,/ там —

никто тебя не любит,/ там — никто тебя не ждет...» - твердят Борису Ручьеву, пытаясь и

его лишить душевного огонька и надежды.

Следует обратить внимание на авторскую риторику в изображении уговоров

каторжан. Частые повторы, в основном для слов с отрицательным значением, создают

9

ощущение безысходности, нагетают атмосферу. Тот же эффект оказывает и смешение

настроений в строках: каждой «тёплой» цитате обязательно сопутствует что-то

«холодное», лишающее надежды. Например, «родные огоньки» горят только в «далёких

глазах». Но иногда это смешение оказывает противоположное влияние, «согревая»

стихотворения, как это происходит в описании возлюбленной.

Внутренний мир автора, его мечты и надежды остаются непоколебимыми, этот

человек ни за что не поддается уговорам каторжан, забыть о доме, и «ни за что не веря

взгляду / ослеплённому во тьме», поэт бережет в себе всё самое тёплое и человеческое,

стараясь стать тем самым «красным солнышком» для тех, кто его окружает, вселить и в их

замерзшие сердца надежду. В самом холодном, долгом пути, Борис Ручьев согревает этих

людей словами:

Потеплей прижмись к соседям,

не беда, что путь далек,

скоро, друг, и мы приедем,

есть далекий огонек! (№1, с.135)4

Поражает великодушие этого человека! К своим попутчикам, людям, которые

живут по волчьим законам, Борис Ручьев обращается словом «друг»! Он пытается согреть

всех, но его собственные чувства выбиваютя из сил в ботьбе с этим миром:

И тогда я в первый раз не скрою,

не ученый тяжкому труду,

думал я, что где-нибудь в забое

от разрыва сердца упаду. (№1, с.130)

В одном из стихотворений цикла, где автор ярче всего выражает свои надежды, он

признается:

...В жизни, трудной, как дорога,

к зимним рейсам не готов,

я и сам страдаю много

от душевных холодов. (№1, с.135)

Здесь поэт связывает собственную жизнь и путь, заметенный пургой. «Зимние

рейсы» судьбы, и страдания он передает с своих стихотворениях как противоположность

той «красной солнечности», к которой стремится его душа.

Но эти «душевные холода», к счастью, всё же не сломали его. Борис Ручьев

выдержал, выстоял, вернулся человеком и смог рассказать о том, что пережил, выразил в 4 Здесь и далее приводятся цитаты из источника: Ручьев, Б.А. Собрание сочинений в 2 томах, том1. Р92 изд. Челябинск: Южно-Уральское кн. изд., 1978

10

стихотворных строчках боль души и сердца. В нём не было озлобленности, ему был чужд

пессимизм. Поэту удалось сохранить в себе человеческое начало, пройти все испытания с

гордо поднятой головой. Разве не подвиг - писать о самом страшном испытании жизни

такими строками:

У края родины, в безвестье,

Живя по-воински, в строю,

Мы признавали делом чести

Работу черную свою. (№1, с.122)

В одной из частей цикла лирического героя «люди взяли да спросили», подивясь

его терпению:

Как же так, всегда тебе по силе

Все, что непосильно одному? (№1, с.129)5

Он признается, что в этом ему очень помогли: «Видно, помогла мне в добром деле

та сторонка с дымкой голубой», «помогла мне женщина одна». На мой взгляд, помогли,

скорее, не сама родина и женщина, а согревающие душу воспоминания о них. Но что

сохраняет нашу память во время долгой разлуки? Письма, фотографии – именно их как бы

то ни было, старается сохранить человек.

Наш лирический герой не исключение. К сожалению, большая часть его памятных

вещей была утрачена. Старый портрет был «в снегах потерян», а большая часть писем и

вовсе пошла на «самокрутки»:

Вот курю я дни и ночи,

перед сном и после сна,

докурившись, между прочим,

до последнего письма. (№1, с.127)

Но всё это вовсе не говорит о том, что строки писем для него мало что значат.

Поэт крайне сожалеет, что так вышло, совесть его неспокойна, ведь «случились, как

нарочно,/ ваши письма под рукой», письма, которые «греют» не только в переносном

смысле:

И взяла меня досада,

будто к горю моему

вы пришли и сели рядом,

чуть заметная в дыму.

что бы смог я вам ответить,

как в глаза бы глянуть смог?5 Здесь и далее приводятся цитаты из источника: Ручьев, Б.А. Собрание сочинений в 2 томах, том1. Р92 изд. Челябинск: Южно-Уральское кн. изд., 1978

11

так что спрятал я в кисете

то последнее письмо. (№1, с.127)

Это последнее письмо, «будто кровный и заветный, / свой последний капитал»,

стало ниточкой, скрепившей любимую женщину с героем, находящимся за тысячи верст.

Он берег письмо, как мог, ведь это – главная поддержка, опора, все, что осталось от

родного дома, даже больше, потому, что в письмо всегда вложена душа, вложены чувства,

частица сердца. Поэт понимает это и с трепетом относится к последнему конверту, где

написано: «“целую”/ и подписано: “твоя…”»

Ваша память, ваше слово,

Ваша радость, ваша грусть –

Все, что я читал бы снова

И запомнил наизусть… (№1, с.127)6

В своём цикле автор нередко использует синтаксический параллелизм. Несомненно

велика их роль в передаче авторского послания. Такой приём придает поэзии некую

задумчивость, вновь и вновь напоминая, что о простом человеческом счастье –

окружении семьи и домашнем уюте – остается только мечтать. И самым ярким подобным

напоминанием стали для лирического героя строки этого последнего письма. Он «хранил

его годами», «нес за пазухой вперед», «на работу брал с собою,/ от дождя его берег». Это

маленькое письмо – спасительная ниточка памяти – в мороз отогревала сердце, напоминая

тот самый «далекий огонек», который колымские каторжники искали в заснеженной

дороге.

Будто чудом, в самом деле

Не рассыпалось оно,

В нем и строчки побледнели,

Точки выцвели давно. (№1, с.128)

Часть цикла, посвященная письмам и памяти, помогает разобраться в особенностях

изображения Родины и женщины. Они для поэта видятся спрятаны «в дымке голубой», «в

дыму». Выходит, что возлюблення и родной дом – это мечта поэта, самое сокровенное его

воспоминание.

И чудом не рассыпавшаяся память с выцветшими точками долго будет

поддерживать автора, когда он «вновь тоскуя», будет спокойно глядеть на незатейливую

родную подпись в конце письма…

6 Здесь и далее приводятся цитаты из источника: Ручьев, Б.А. Собрание сочинений в 2 томах, том1. Р92 изд. Челябинск: Южно-Уральское кн. изд., 1978

12

Образ родины в поэтическом цикле Бориса Ручьева «Красное солнышко»

Образ Родины и дома занимает одно из центральных мест в произведении. Цикл

открывается серьезной патриотической мыслью: «Всю неоглядную Россию наследуем,

как отчий дом».

Ради своей родной земли, Борис Ручьёв готов пойти на любые подвиги, даже если

цена этому – жизнь:

… и по привычке, как героям,

когда понадобится впредь,

за всё, что мы на ней построим,

в смертельной битве умереть. (№1, с.123)7

Даже здесь, в далёком заполярье, патриотизм Бориса Ручьева не покидает его,

помогая справиться со всеми испытаниями. Поэт готов исполнить все желания и приказы

своей Отчизны:

Она приучит к радостям и бедам,

Сама одежду выдаст по плечу,

Она прикажет – я живу медведем.

Она велит - я соколом взлечу. (№1, с.132)

Анафора в конце этого фрагмента, на мой взгляд, придает стихотворению еще

большую лёгкость как звучания, так и настроения, уверенность автора в собственных

словах. А вновь зазвучавшее противопоставление лирического героя и медведя ярче

показывает патриотизм автора, готоввность пойти на всё для своей Отчизны.

Родина для человека, как мать, которая относится к своим детям «то ласково, то

строго». Автор признается, что стойкостью своей, силой - духовной и физической, обязан

он своей родине. Он ей безгранично благодарен, свои чувства выражает в незатейливых,

но очень нежных строках:

Видно, помогла мне в добром деле

та сторонка с дымкой голубой

тем, что наделила с колыбели

крепкой костью, крепкой головой (№1, с.130)

Человеку ближе всего его родной край, поэтому душа автора неизменно тянется к

«далёким горам Урала», к его «второй родине» – Магнитогорску. Но, он оторван от

родной земли, судьба не пускает его на заветные просторы, заставляя идти «по этой

страшной, нелюдимой, своей по паспорту земле».7 Здесь и далее приводятся цитаты из источника: Ручьев, Б.А. Собрание сочинений в 2 томах, том1. Р92 изд. Челябинск: Южно-Уральское кн. изд., 1978

13

С какой нежностью Борис Ручьев говорит о своей «второй родине», о родном

Магнитогорске! Тепло и трепет звучат в строках о родной стороне: поэт рисует

красивейшую картину далёкого дома. Та «сторонка с дымкой голубой» изображается как

маленький райский уголок, способный «красным солнышком» согреть и сберечь от

любых жизненных невзгод:

У завода — город, а меж ними речка,

а над речкой домик с рубленым крыльцом...

Если затоскуешь, выйдешь на крылечко,

сядешь на крылечке к сиверку лицом.

Будто в доброй сказке, мы почти что рядом,

сердцу всё открыто настежь без ключа, —

ночи с перекликом, версты с переглядом,

реки по колено, горы до плеча. (№1, с.139)8

В этом отрывке, говоря о том, как близка ему Родина, автор использует множество

выразительных средств: метафоры(«сердцу всё открыто настежь без ключа»), эпитеты («в

доброй сказке»), в последних двух строках – синтаксический параллелизм. Некая

меладичность и песенность придают этому стихотворению большую душевность и

лёгкость.

Малая родина – опора не только для поэта. Борис Ручьев верит, что «женщина с

далёких гор Урала», которая одна стареет в маленьком родном домике, тоже все свои

силы, всю необходимую храбрость, мужество найдет здесь, у истоков родной земли:

Если станет больно — выйдешь на крылечко

на далекий север ласковей взглянуть,

где по горным кручам, по таежным речкам

заметает вьюга мой походный путь. (№1, с.140)

Тем не менее, душой и мыслями находясь на родной земле, автор все же год за

годом пребывает «на каменном застылом берегу». Колыма ничем не похожа на родимую

«сторонку с дымкой голубой»: здесь «пурга во мгле заносит крышу», в «северной

пустыне» бесконечная темнота лишает веры в жизнь, в то время как народной сторонке

«ночи с перекликом» помогают пережить любые трудности. Там нет солнца, нет

тепла.Чтобы хоть как-то облегчить душевные страдания, «часом вспомнив самых милых //

спать не в силах и молчать не в силах», каторжанам приходится «вслух назлосмеяться и

злословить», но на Родине любые раны заживляет одно родимое крылечко.

При случайной неудаче,8 Здесь и далее приводятся цитаты из источника: Ручьев, Б.А. Собрание сочинений в 2 томах, том1. Р92 изд. Челябинск: Южно-Уральское кн. изд., 1978

14

Голодая, не куря,

Мы, как дети, чуть не плачем,

Говорим, что едем зря.(№1, с.133)

Именно такой чувствует лирический герой дорогу «во мгле таежной».

15

Образ Колымского края в поэтическом цикле Бориса Ручьева «Красное солнышко»

При чтении «Красного солнышка» возникает образ колымского края. «Пурга над

белой северной рекой», «тайга, снегами занесенная», «край глухих полярных зим» - это

суровая картина Колымы, которую показывает нам Борис Ручьев. Кажется, что сама

природа создает безвыходную, гнетущую атмосферу этого места. Поэт описывает

Колыму применяя только «холодные» изображения: «жгучая пурга» и «железный холод».

Широко используются эпитеты, придающие отрицательное, отталкивающе значение:

«лютый северный мороз», земля «страшная», «нелюдимая», «вечный снег».

Нетрудно представить, что среди всего этого ужаса, который, казалось бы, вообще

не совместим с человеческой жизнью, рядом с лирическим героем, которому «губы стужа

сковала», сидит «замерзающий сосед».

В думках грустных и напрасных,

От мороза одурев,

Мы полжизни дать согласны

За минутный обогрев… (№1, с.133)9

Жизнь на Колыме действительно была безумно тяжела и жестока. Сколько делали

и как работали эти люди, в каких нечеловеческих условиях они жили не обращал

внимания никто. На мой взгляд, выжить в той схватке с целым миром – было подвигом.

Они «За жизнь не чувствуя опаски / Шли по горам и по лесам». Людям приходилось

работать круглыми сутками, не зная отдыха, нормальной еды, хороших условий.

Шли – в скалах тропы пробивали,

шли, молча падая в снегу,

на каждом горном перевале,

на всем полярном берегу. (№1, с.123)

Синтаксический параллелизм, который автор часто использует в своём цикле,

здесь показывает, наскольно сильны внутренние страдания каторжан, усиивает

настроение безвыходности. Этот приём помогает понять, что узникам приходилось

преодолевать любые препятствия, каких бы усилий это ни стоило.

Каторжники жили, кажется, так, будто каждая минута могла стать последней.

Никто из них не верил в будущее, все они «вдаль боялись заглянуть». Они шли «в

полярный холод лютый, / В душе сбирая горсть последних сил»

Автор рассказывает обо всём, что пыталось сразить его наповал. Но,поражает, как

просто и лаконично он это делает:


16

Испытав за путь-дорогу

силу разных скоростей,

мы в дороге понемногу

промерзаем до костей. (№1, с.133)10

О работе, которую приходится выполнять, о работе, «непосильной одному», поэт

пишет с суровым спокойствием и достоинством, без всякой обиды или неловольства:

На ветру спокойно сняв рубаху

И с лица не утирая пот,

Целый день я молча бью с размаху

Вечный камень северных широт. (№1, с.129)


17

Образ Женщины в поэтическом цикле Бориса Ручьева «Красное солнышко»

В цикле «Красное солнышко» ярко и жизнеутверждающе звучит мотив

патриотизма и любви к Родине. Но, пожалуй, поседнеё и самой крепкой ниточкой,

позволяющей выжить, была для каторжан любовь близких.

Любовь – это чувство самое сильное, для него не страшны ни расстояния, ни

время, оно способно победить все невзгоды. Любовь – это то, что помогает выжить и

выстоять в любой ситуации. И поэт пишет об этом, обращаясь к своей любимой:

До боли обмораживая руки,

порой до слёз тоскуя по огню,

в сухих глазах, поблёкших от разлуки,

одну тебя годами я храню. (№1, с.125)11

«До слёз тоскуя по огню» - вот как пишет поэт о той нехватке тепла, красного

солнышка! Холод более чем ощутим: обморожение и боль сковывают не только руки, но и

сердце автора.

Любимая женщина там «вдали, за синим морем». И ей поэт полностью посвящает

вторую часть цикла – «Когда бы мы, старея год от года…» Здесь автор мечтает и

представляет себе, что было, если бы не ссылка и разлука, как бы они с любимой «всю

жизнь бок о бок прожили вдвоём». Находясь в разлуке с любимой, лирический герой

осознаёт, что она для него значит:

Я, верно, посчитал бы невозможным,

Что здесь, в краю глухих полярных зим,

В распадках горных, в сумраке таёжном,

Ты станешь красным солнышком моим.(№1, с.125)

В жизни всё бывает сложней и запутанней. Любимая женщина, к несчастью,

дважды предала Бориса Ручьёва, но поэт в душе не верит в это, он всё равно искренне

любит её, называя своим «красным солнышком».

Несмотря на то, что любимая отреклась от него, ещё до отправки на Колыму,

Ручьёв ни разу не упоминает об этом. Его лирический герой говорит спасибо «женщине с

гор Урала», той «что никогда сама не знала, до чего же сильная она»:

Пусть старый твой портрет в снегах потерян,

Пусть не входить мне в комнату твою,

Пусть ты другого любишь – я не верю,

Я никому тебя не отдаю. (№1, с.126)


18

Здесь анафора передаёт некое постоянство настроения поэта, чувство уверенности,

настойчивость. Борис Ручьев на самом деле ни с кем не желает делить возлюбленную и не

раз подтверждает это в своём поэтическом цикле, даже в последнем сохранившемся

письме ему важнее всего строчка « где написано «Целую», и подписано «Твоя» ».

«И огрубев без женской ласки», Борис Ручьёв ни с кем не желает делить свою

возлюбленную, считая ее идеалом. Эта женщина представляется ангелом без единого

изъяна в описании поэта.

В самой эмоциональной, раскывающей душу автора, части цикла – «Под полярным

вечно хмурым небом» он говорит о той женщине:

И навек из нас ослепнет тот,

Кто тебе не веря, жадным взглядом

На тебе хоть пятнышко найдёт (№1, с.137)12

Риторичность в этой части цикла еще больше приближает женщину к идеалу.

Говорят, что и на солнце есть пятна, но на красном солнышке Бориса Ручьева нет ни

единого изъяна, что он не раз подчеркивает.

«Вся, до тайных родинок знакомая», возлюбленная помогала лирическому герою

перенести все сложности и превратности судьбы. Именно она была той тайной надеждой,

отогревающей сердце героя там, на «заполярной сказочной земле». Не потому ли он

трижды сравнивает ее со своим солнцем?

Ты, как солнце, женщина жила

Ты, как солнце, за горбами гор,

Ты, как солнце, ярче станешь рядом. (№1, с.137)

Интонация, которую использует автор, превращает эти строки в своеобразное

заклинание. Еще больше усиливает ощущение причастности этой женщины к чему-то

неземному использование анафоры. В отличие от других случаев, здесь этот прием не

придает лёгкости или мелодичности, он лишь передаёт уверенность автора, в эти строки

невозмононе поверить.

«Словом от разлуки нет покамест средства», а значит, лирический герой разделён

со своей возлюбленной, но тем больше ее подвиг, тем огромней сила, которой должны

обладать ее чувства, чтобы помочь герою перенести все тяготы и лишения, «в душе

сбирая горсть последних сил». И эти силы были! Любовь, – чувство всепобеждающее, -

помогло выстоять в этих испытаниях, и лирический герой, благодарит за это свою

возлюбленную, говоря ей такие тёплые, ласковые слова:12 Здесь и далее приводятся цитаты из источника: Ручьев, Б.А. Собрание сочинений в 2 томах, том1. Р92 изд. Челябинск: Южно-Уральское кн. изд., 1978

19

Я без тебя – не прожил ни минуты,

Я без тебя – ни шагу не ступил (№1, с.126)

Не всем женщинам хватило мужества, силы и отваги не бросить своих осужденных

мужей. Свое красное солнышко с «чистым сердцем» лирический герой просит: «учись

терпению солдатки». Только стойкость, терпение и искренняя любовь, свойственные

русским женщинам, помогали перетерпеть «святую женскую тоску». Борис Ручьев в

своей возлюбленной объединяет все качаства, все тяжёлые роли, которые доставались

девушкам в то время:

Будто ждёшь, как девка,

Любишь, как невеста,

Терпишь, как солдатка,

Плачешь, как вдова (№1, с.139)13

Эпифора в этом четверостишии создаёт параллелизм выражений. Придаёт

стихотворению мелодичность. Эпифора, которая как правило выделяет основной смысл

фразы, здесь коцентрирует наше внимание на всех тяготах, усиливает чувство отчаяния,

потери.

И «к той, по ком душа, как жар, томится,/ к той, что сказкой стала…» рвется сердце

поэта. Он называет ее «царь – девица», «лебедь – недотрога», «любушка моя родная».

Светлая и жаркая любовь переполняет его сердце, согревая все вокруг, пробивая холод:

«Сразу стужа станет легче/ Сиверок дохнет теплом». Ожидание встречи с любимой

женщиной действительно стало самой необходимой поддержкой для лирического героя.

Бесконечная благодарность навеки сохранилась в строках «Красного солнышка».

Ты шла со мной по горным перевалам,

по льдинкам рек, с привала на привал.

Вела меня, когда я шел усталым,

и грела грудь, когда я замерзал.

А по ночам, жалея за усталость,

склонясь над изголовьем, как сестра,

одним дыханьем губ моих касалась

и сторожила сон мой до утра. (№1, с.125)


20

Заключение

В любом произведении все образы связаны между собой, эта связь обеспечивает

единство и целостность произведения.

В системе образов поэтического цикла Бориса Ручьева «Красное солнышко»

центральным образом произведения является образ лирического героя. Вместе с ним мы

проходим тропами холодной заполярной пустыни, которыми шёл когда-то сам поэт;

вместе с ним тоскуем о родине и любимой женщине, испытываем боль и страдания

автора.

Несмотря на то, что каждый образ цикла имеет логическую завершенность и

законченность, следует отметить определенную взаимосвязь образов. Ярко и зримо

автором показаны образы женщины и родины. Они неделимы: лирического героя «в

сумраке таежном» согревают не просто воспоминания о родине; его душа устремляется

туда, потому что дома его ждёт любимая. Подобное взаимопроникновение образов можно

наблюдать на примере образов Колымы и лирического героя. Об этом суровом крае мы

узнаем через ощущения автора, который «от мороза одурев», пьет от «черной грусти»

«черный чай», терпит «горе и нужду», «жару и вьюгу». Герой не просто привыкает к

выпавшим на его долю испытаниям; Колыма становится частью его жизни и частью его

самого.

Полярными по своему значению являются образы родины и Колымы. Душа

лирического героя согревается воспоминаниями о «домике с рубленым крыльцом», о

сторонке «с дымкой голубой». И в то же время буквально кожей ощущаешь «железный

холод», «жгучую пургу», которые стойко перенес лирический герой, находясь не по своей

воле «у края родины».

Не будь этих слов («у края родины»), мы были бы убеждены в том, что есть только

одна Родина, и это не Колыма, но слова, обратившие на себя внимание, подсказывают, что

Родина – это не только место, где человек родился и вырос, но и то место, где он

закалился, сформировался как личность. А для нашего героя таким местом формирования

сильного, несгибаемого внутреннего мира стала, пусть и к сожалению, Колыма.

Пожалуй, самым необычным явлется образ медведя-шатуна. Столкновение

понятий «медведь» - «человек» приобретает здесь глубокий психологический смысл.

Медведь «во весь свой рост идёт по-человечьи», а лирический герой, «похожий на

медведя», также страдает от бессонницы и одиночества.

Следует отметить, что главной «осью» цикла является красное солнышко. Идея

противостояния «лютого холода» и «красного солнышка» отражает в этом цикле веру в

жизнь и мифологию автора.

21

Краное солнышко объединяет все образы произведения и несёт в себе глубокий

символический смысл. Образ Колымы усиливается отсутствием солнца зимой («на небе

зорьки нет»). В изображении любимой автор называет ее «зоренькой», утверждает

трижды «ты как солнце» и как заклинание повторяет: «Ты станешь красным солышком

моим!». И, наконец, в завершающих строках цикла устами лирического героя

жизнеутверждающе звучит, что он «красным солнышком душу пронёс». Красное

солнышко, словно лейтмотив, проходит через многие образы цикла, усиливая их

эмоциональное звучание. Вероятно это и определило выбор автором названия цикла -

«Красное солнышко».

22

Библиография

1. Ручьев, Б.А. Собрание сочинений в 2 томах, том1. Р92 изд. Челябинск: Южно-

Уральское кн. изд., 1978. С. 140. (Приложение 2)

2. Гальцева Л. Высокое откровение. О творчестве Бориса Ручьева. Челябинск:

Южно-Уральское, 1973.

3. Стариков Д. Борис Ручьёв. М.: "Советская Россия", 1969.

4. Миндихан Котлухужин Где вставало “Красное солнышко”к 90-летию со дня

рождения Б.А.Ручьёва. . Магнитогорск: ОАО "Магнитогорский Металлургический

комбинат", 2003.

5. Ручьёв, Борис Александрович // Wikipedia.org URL:

http://ru.wikipedia.org/wiki/Ручьёв,_Борис_Александрович (дата обращения: 17.11.2011).

6. ГУЛАГ с фотокамерой // gulag.ipvnews.org URL:

http://gulag.ipvnews.org/new/article20080517.php (дата обращения: 10.01.2011)

23

http://gulag.ipvnews.org/new/article20080517.php

Приложения

Приложение 1

24


25


26


27


28


29

Documents

работа