鲁迅

背景介绍背景介绍 ２０世纪３０年代 , 国民党政府奉行卖国主义政策 , 实行反革命文化“围剿” ,主张“全盘西化”。在左翼文艺队伍中 ,一些人反对继承旧文化 , 反对吸收外国文化 , 造成思想混乱 . 鲁迅先生就写下了这篇杂文 , 批驳了错误思潮 , 提倡“拿来主义”。

思考 : 为了旗帜鲜明地亮出“拿来主义”的主张 , 作者先

从反面 -----“ 送去主义”做文章 , 把“送去主义”批

得体无完肤 . 所以 , 文章可分为明显的两部分。请

划分。 ( 提示 : 注意过渡段 )明确 : (１ )-(４ ) 段批判“送去主义” ,(５ )-( １０ )

段提出 “拿来主义”。

其中 ( ５ ) 段为过渡段 , 承上启下。

理清思路 , 整体把握

拿来主义 鲁迅 •送去 —— 主动送去， 媚外求荣， 自欺欺人•送来 —— 被动接受， 没有选择， 大受其害•拿来 —— 主动挑选， 取其精华， 弃其糟粕• 因为送去、送来都不好，所以只能拿来

（因果论证 )

大宅子——文化遗产

孱头 —— 懦弱无能，不敢面对

昏蛋 —— 不分好坏，全盘否定

废物 —— 不分好坏，全盘接受

•大宅子 —— 文化遗产 •三种错误态度： 孱头 —— 懦弱无能， 不敢面对 昏蛋 —— 不分好坏， 全盘否定 废物 —— 不分好坏， 全盘接受•正确态度：占有、 挑选•比喻论证

如何区别对待文化遗产中的不同内容：

喻体 本体 态度

鱼翅 “ ”文化遗产中的 精华 吸收

鸦片 “ ” “ ”文化遗产中 精华 和 糟粕互现

批判地吸收

烟枪 烟灯

文化遗产中的旧形式 留一定的作为历史的反面教材，绝大部分清除

姨太太 供剥削阶级欣赏享用的腐朽淫秽的东西

坚决抛弃

第十段集中回答了五个问题：1 、我们究竟应当怎样对待文化遗产呢？—— 总之，我们要拿来。

2 、拿来之后怎样区别对待呢？—— 我们要或使用，或存放，或毁灭。

3 、正确对待文化遗产有什么积极作用？—— 那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。

4 、怎样才能做到正确对待文化遗产？—— 然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。

5 、实行拿来主义有什么重要性和迫切性？—— 没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。

破

昏蛋

拿来主义

完全否定

闭关主义（排外）

反对三种态

度

拿　来　主　义

送去主义（媚外）

立

破

立：新人

孱头 消极逃避

废物 全盘接受

存放或利用（鸦片与部分烟具）

使用（鱼翅与部分鸦片）

毁灭（烟具与姨太太）

占有

挑选

提出三种方

式

研究网址推荐：1. 鲁迅纪念馆 ： http://luxun.chinaspirit.net.cn/

2. 鲁迅纪念主页 :

http://www.zj.xinhua.org/special/120year/120year_index.htm 3. 有一种怀念历久弥香 http://www.zj.xinhua.org/special/120year/200109/0926/hot_2001092601.htm4. 读巴金《怀念鲁迅先生 》http://www.ht88.com/downinfo/80173.html

1٭ . 有人说“开卷有益” , 也有人说“开卷未必有益” , 似乎都有一定的道理 . 面对古今中外浩如烟海的书籍 , 运用今天所学的观点 , 谈谈你准备怎样阅读 .

2.“ 拿来主义”的思想 , 含义深远 , 于我们的学习 , 生活 , 工作都有很大的指导作用 . 比如 , 生活中 , 我们交朋友 , 就是一个很现实的问题 . 请用“拿来主义”的观点说明我们应怎样结交朋友 .