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7/27/2019 67475590 El Amor Es Una Droga Dura o La Aceptacion Del Deseo
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Narrativa latinoamericana de las dos ltimas dcadas: (1990-2010)Docente: Dr. Miguel Rodrguez LozanoAlumna: Analhi Aguirre
El amor es una droga dura o la aceptacin del deseo
Es preciso que sea as, que lo que constituye lafelicidad del hombre se convierta en fuentes de susdesdichas?
Werther de Goethe
[] sabandonner sa folie comme aux cts de la
femme aime.Stendhal
Es el interlocutor quien determina qu decimos ycmo lo decimos, del mismo modo que un escritordetermina lo que escribe y cmo lo escribe segnla fantasa del lector al que se dirige.
Crsitina Peri Rossi
El deseo por lo inalcanzable, por lo que no se puede poseer, es un problema que ha
ocupado miles de pginas y cintas de celuloide1. J. W. Goethe en el Werther (1774)
revela el dilema de la pasin por el abismo, por la pasin misma. Su obsesin por Lotte lo
lleva a perturbarse en la fantasa y perder la nocin de la realidad. La herencia de los
romnticos -pasin y tormenta- es explicada por Borges como una sensibilidad.
Cristina Peri Rossi en El amor es una droga dura (2000) retoma y actualiza el legado
decimonnico.
Cuando Javier, el protagonista de El amor es una droga dura, ve a Nora por
primera vez se siente conmocionado. Su percepcin se altera y es atrado inevitablemente
1
Cito algunos de los mltiples ejemplos, tales como Ese oscuro objeto del deseo (1977)de Luis Bunuel, La ley del deseo (1987) de Pedro Almodvar, Dangerous Liaisions
(1988), novela de Choderlos de Laclos Les liaisons dangereuses (1796) llevada al cine
por Stephen Frears, The Age of Innocence (1993) basada en la novela del mismo ttulo
(1920) de Edith Wharton, dirigida por Martin Scorsese o Closer (2004) basada en una
obra teatral de Patrick Marber y dirigida por Mike Nichols.
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por el vrtigo de esa enigmtica mujer. El fenmeno es explicado por Francisco, el
psiclogo amigo de Javier, como los efectos del Sndrome de Stendhal. Henry Beyle,
Stendhal, luego de visitar la Iglesia de la Santa Croce en Florencia, cuenta que su vida se
haba agotado y que tena miedo de caer. El epgrafe de la novela advierte del problema
que tambin haba sido experimentado por Goethe en sus viajes a Italia, donde la pasin
del goce artstico se haba convertido en una enfermedad. Stendhal compara la sensacin
celestial frente a las obras de arte de la baslica con la experiencia amorosa. Para
detener el insoportable trastorno, el viajero debe buscar algo familiar que lo conecte
nuevamente con la realidad. El sndrome se desata - segn la psicloga italiana Graziela
Magherini- en el instante de la visin del cuadro, en una ciudad representativa en cuanto
a arte y belleza y en una situacin de extranjera.
Tiempo antes de conocer a Nora, Javier se ha mudado a vivir al campo debido asus graves problemas cardacos. All transcurren sus das, junto a una mujer, Gema, y a
un perro, Trabuco. Pero repentinamente debe viajar a la ciudad 2 para vender su casa y
entonces, nota que su sentimiento hacia ella haba cambiado:
Cuando lleg a la ciudad se sinti desagradablemente aturdido. Tanto, queexperiment un ataque de pnico y tuvo que apoyarse contra una pared, mareado ynervioso. [] [Sin embargo] De pronto, sinti un agradable sentimiento al contemplarla agitacin a su alrededor. El se senta ajeno, pero a la vez es algo familiar,
reconocible.3
Aunque de algn modo Javier se siente emparentado con la ciudad, ya el espacio se ha
tornado extrao. En medio de una situacin fornea, el protagonista es sorprendido
violentamente por la visin de Nora, que se transforma en una revelacin que lo
obsesiona hasta el final de la novela. Francisco lo diagnostica con el ya mencionado
Sndrome de Stendhal, una reaccin romntica ante la acumulacin de belleza, la
enfermedad de los museos que ha padecido frente a Nora. La belleza de la joven se
2 En la novela, nunca es revelado el nombre de la ciudad; pero se supone que es
Barcelona o una ciudad similar cuya belleza arquitectnica y artstica la posicionan en un
espacio representativo como Florencia.3 PERI ROSSI, Cristina, El amor es una droga dura, Buenos Aires,Editorial Planeta Argentina, 2000, pp. 19-20.
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transforma para el protagonista en dolor, ausencia y dependencia. Javier comienza, de
manera enferma y desesperada, a intentar poseer a Nora y vuelve a fumar, tomar cocana
y a emborracharse. La relacin que mantiene con la joven es desde el inicio tormentosa,
confusa y llena de tortura para el protagonista.
Javier es fotgrafo y con su cmara pene- tra las imgenes que le interesa
poseer. En uno de sus intentos por atrapar a la joven - 20 aos menor que l- Javier le
propone una sesin de fotografa gratis. Nora es modelo, busca trabajo y Javier es uno de
los fotogrfos ms prestigioso de la ciudad. El protagonista toma la fotos en un pleno
goce artstico en el que puede dar rdenes, exigir; se compara con Lacan que se encerraba
a masturbarse solo frente a El origen del mundo de Courbet para descubrir el secreto de
su deseo. Pero luego Nora toma la cmara, ata a Javier, le saca fotos y le provoca una
eyaculacin. El juego de seduccin y de posesin es evidente puesto que Nora se hadejado poseer por el ojo de Javier, pero ella siempre ser el cuadro de Lacan, la obra de
arte de Stendhal, el objeto imposible de alcanzar, de obtener de Javier.
En De la seduccin, Jean Baudrillard afirma que en el acto de seducir todo es
artificio, apariencia. As muchas veces Javier ve a Nora, como falsa, artificial, al mismo
tiempo que desconocida; se pregunta cuntas Noras hay en un mismo cuerpo. A veces
Nora aparece elegante, otras vestida exageradamente como una prostituta y otras, hasta se
viste de varn. Nora es fantasmtica, no pertenece a la realidad. Baudrillard explica: La
seduccin como forma original se remite al estado de fantasma originario y es tratada
segn una lgica que ya no es la suya, como residuo, vestigio, formacin/pantalla [ ].4
Javier se encierra, al igual que Lacan con la pintura de Courbet, con las fotos de Nora e
intenta descubrir el deseo ancestral que lo atrae como un imn hacia ella. En un
momento, llama a su amigo Francisco y le confiesa:
-No encuentro ninguna razn aparentemente objetiva para explicar por qu estoy
seducido por Nora, excepto que su belleza me conmueve, me emociona, me hacedelirar [] me asfixia, me hace aflorar recuerdos que crea olvidados [].- Stendhal y Freud slo coinciden en la sobreestimacin del objeto - observFrancisco.5
4 BAUDRILLARD, Jean,De la seduccin, Madrid, Ctedra, 2007, p. 57.5 PERI ROSSI, Op. Cit., p. 167.
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Antes en la misma conversacin, Francisco le explica que los fantasmas no estn fuera,
sino dentro. Javier busca un modelo arcaico que lo ayude a explicar su obsesin por
Nora. En la narracin, aparecen situaciones de reflexin donde se cuenta el pasado de
Javier. As, experimenta por primera vez el Sndrome de Stendhal en su infancia cuando
al salir del colegio ve a una ia y quiere tocar su cabello castao, La belleza siempre es
ajena a sus efectos, permanence inmutable, seductora pero, ineluctable6 afirma el
narrador. Javier nio descubre que la belleza le provoca una forma de dependencia junto
a otros desrdenes fsicos y psquicos que no puede dominar. Los malestares ante la
belleza se producen en ocasiones solitarias y de intimidad.
Nora es un espejismo que se revela como la actualizacin de una ausencia del
pasado. Para Budrillard, la seduccin se presenta como una simulacin encantada, como
un trompe-loeil. Todo se pierde en las apariencias y es ms falso que lo falso [] es eldominio de un espacio simulado lo que est en el origen del poder.7 Varias veces en la
novela se repite que la informacin es poder. Nora no habla claro y Javier nunca puede
conocer detalles de su vida- en qu ocupa su tiempo, con quin se encuentra- y casi todo
el tiempo su interlocutor es un contestador automtico. Pero hay un punto a tener en
cuenta. Como casi toda la novela est narrada desde la focalizacin de Javier- recordemos
uno de las epgrafes de la novela: El amor es quien ama, no lo amado- , excepto un
segmento final del que me ocupar luego - no sabemos si Nora ejerce su seduccin a
propsito; es decir, no conocemos cul es su deseo. Slo nos queda Javier como nica
fuente de explicaciones. El protagonista de la novela, como el Werther, construye su
fantasa a partir de lo poco que le deja ver Nora. En un dilogo imaginario que tiene con
la joven, Javier le explica qu podra significar el caer enamorado:
Es como caer en un mbito ya existente. Se viene de otro lado - quizs de la realidad-y se entra en otro espacio el de las fantasas. Se quiere y no se quiere vivir en l. []A veces, es un lugar tan insoportable que uno anhela con todas sus fuerzas abandonar.Pero de inmediato imagina la vida en el otro lado- en el que se estaba, antes de caer- y
parece insoportablemente plano, estril, asfixiante. Ocurre con todas las adicciones.8
6 PERI ROSSI, Op. Cit., p. 78.7 BAUDRILLARD, Op.Cit., pp. 61- 66
8 PERI ROSSI, Op., Cit.,p. 119.
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Javier como Nora - y otra vez Werther - no soporta la realidad; por ello excluye a Gema
de su imaginario. El protagonista asemeja enamoramiento con ilusin, con una Nora
irreal que llena todo su espacio. La Nora que l quiere a veces se sale del guin de su
ficcin y lo desplaza a la realidad que no le gusta. Javier pretende que ella sea su
espejismo, su rescate de la realidad. Nora se convierte en su propio Narciso y entonces lo
absorbe. Cuando Nora le pide a Javier que fotografe a su amiga Andrea, Nora se viste de
hombre y aparece como un doble. Asimismo, Javier la ve a ella y a su amiga como
gemelas, y hasta en un momento dado siente que los tres se fusionan, [Javier] No saba
dnde terminaba su cuerpo y empezaba la fantasa de su cuerpo.[] Desaparecieron los
lmites.9 Javier explica que sus fantasas le llegan de un lugarmuy profundo [] Como
si hubiera conseguido extraerla de un pozo antiguo.10 Siendo nio, Javier descubre que
la ausencia es peor que la muerte cuando venden el cilindro de agua que admira desde lasvidrieras de una tienda. Javier haba conseguido fusionarse con el objeto, haba sentido el
placer de dejar de ser, de ser un uno integrado fuera de su realidad. Ante la desaparicin
del objeto, Javier entra en el mbito del deseo absoluto. Lo mismo que le ha pasado con
Nora: ella representa su ausencia, su falta. Javier se sienta en el cuarto de hotel solo como
Lacan con el objeto de su deseo - las fotografas de Nora- para descubrir cul es la causa
ancestral que le provoca desearla, para as poder controlarla y que ella no lo controle a l.
Pero la bsqueda es infructuosa. El protagonista sabe que la causa no est en el objeto,
sino en l mismo, en su propio Narciso daado. Margarita Saona en su excelente artculo
La masculinidad en crisis: El amor es una droga dura considera que cuando Javier
pierde el objeto deseado entra:
[] en el espacio simblico, la prdida del imaginario, la condena a proyectar eldeseo sobre un objeto que ser siempre inalcanzable (o que pierde su cualidad deobjeto alcanzado) [] La pregunta acerca de sus propios ojos, de su mirada, loconstiuye como un sujeto diferenciado precisamente desde el dolor de la separacin.Es la falta lacaniana lo que lo define ahora []11
El vaco dejado por la falta y su intento infecundo de relevo se repetir otras veces en la
9 PERI ROSSI, Op., Cit.,p. 230.10 PERI ROSSI, Op., Cit.,p. 232.
11 https://www.ucm.es/info/especulo/numero35/crimascu.html
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vida de Javier. La angustia de separacin ser parte de su dependencia y su ansiedad.
En otros de los recuerdos, Nora es igualada con la gata ladrona que mata el abuelo
de Javier en su infancia que Para no ser cazada, es la cazadora.12 El abuelo - el mismo
que cuando en una ocasin Javier nio mira extasiado El bao turco de Ingres le dice
que esas mujeres no existen - mata a la gata y la llama gata inmunda. Javier nio
escapa y zafa del brazo de su abuelo para apartarse de la desaparicin determinante del
animal. Javier se compara con Stendhal cuando huye espantado de la acumulacin de
belleza en la Santa Croce; no obstante, l por el contrario, huye por la ausencia del cuerpo
de la gata: huy del abuelo y de su feroz matanza, del sacrificio ritual de la belleza a la
productividad13. Luego, se da cuenta de que l no es un cazador como su abuelo; pero s
proyecta su deseo de cazar atrapando los objetos con la cmara fotogrfica. Sin embargo,
la sustitucin del objeto ausente por la imagen ser siempre un fracaso. Entonces, as, laimagen producida provoca un goce esttico excesivo que es un goce del vaco y que
revela el vaco del mismo que mira, en este caso Javier La mirada entonces aparece
cuando falta la falta, cuando la realidad en la que est instalado el objeto de arte,
cualquiera sea ste, se vuelve extraa14 lo familiar que se vuelve siniestro desde lo
freudiano15. Javier, como Stendhal, se abandona a la locura junto a la mujer amada.
Baudrillard habla de la seduccin como una reversin de signos Seducir es morir
como realidad y producirse como ilusin.16, debajo de los signos existe una realidad
velada, oculta. La ilusin sustituye la falta por ello nunca se revela como verdad, en
palabras de Nietzsche citado por Baudrillard: No creemos que la verdad siga siendo
verdad cuando se le quita el velo. Para Javier, el velo no puede quitarse; aunque Nora le
ha dicho en reiteradas ocasiones que ella es una nia a-ban-don-na-da. Javier nunca
toma en cuenta y con profundidad este hecho. Francisco ha expuesto varias facetas de la
Nora real pero es hacia el final de la novela donde el velo es retirado y otra Nora es
12
PERI ROSSI, Op., Cit.,p. 174.13 PERI ROSSI, Op., Cit., p. 179.14 http://www.elsigma.com/site/detalle.asp?IdContenido=329015 En este punto podra desarrollarse an ms pero por razones de espacio de este
escrito slo remito a esta pequea referencia en cuanto a las teoras de Freud.16 BAUDRILLARD, Op., Cit.,p. 69.
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expuesta por el narrador. Primero, cuando Francisco la conoce, afirma que ella ha sido
muy maltratada durante su vida; y luego, desde la nica focalizacin de Nora que aparece
en la novela, se manifiesta otra realidad de ella misma:
Frente a la clnica de los ricos haba un pequeo parque. Nora pens que los ricos noslo vivian bien, sino que enfermaban y moran muy bien [] No pudo reprimir unas
intensas ganas de llorar.[] era un llanto lento, silencioso, imparable. Lloraba portodo y por nada; porque se senta sola y siempre lo haba estado, desde que su madrelos abandon; porque su padre era un borracho incurable al que, a veces, tena querecorrer de la calle; porque Javier estaba mejor [] porque Andrea haba sidogolpeada por el marido []porque el mundo era como era [] porque su madre los
haba abandonado, porque su padre era un borracho incurable; [] porque la vida era
muy difcil.17
Antonio Garrido en su libro El texto narrativo asegura que la configuracin de los
personajes no termina hasta el final del proceso textual. Sola en el parque, aparece unaNora sensible, herida, desamparada. Una Nora que muy probablemnete no podra seducir
a Javier -si se mpostrase de esta manera o si l la pudiese ver de este modo -porque no
sera suficiente para llenar su falta. La focalizacin de Nora, aunque en pocas lneas, es
reveladora. Nora es una construccin de Javier que depende, como de las drogas, de una
imagen ficticia para escapar de su fastidiosa y aburrida realidad; una realidad de la que
tambin escapa Nora pero con otros mecanismos, justo los opuestos a los de Javier.
En las ltimas pginas, Francisco ante el deseo de Javier de fotografiar un tsunami
afirma que La nica felicidad posible es la satisfaccin de un deseo infantil [] Tu
tsunami tambin debe ser un viejo deseo infantil: volar, o atrapar el viento, nadar o
controlar las olas.18 Javier nunca recuerda la primera vez que vio a Nora ni descubre la
causa del secreto de su deseo, pero ya no le interesa conocer el origen de su deseo sino
que prefiere padecerlo, sufrirlo, gozarlo, ganarlo y perderlo otra vez.19 La vida de Javier
de alguna manera ha cambiado y por ello, ha decidido optar por los tsunamis que al final,
traen la calma; para l eso es estar vivo porque de todas maneras sabe que va a morir;
como Francisco, que toma la posta-Nora de Javier.
En una entrevista a Cristina Peri Rossi sobre la publicacin de El amor es una
17 PERI ROSSI, Op. Cit., pp. 246-47.18 PERI ROSSI, Op. Cit., pp. 252.19 PERI ROSSI, Op. Cit., pp. 253
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2008.
- GOETHE, J.W., Werther, Madrid, Ediciones Ctedra, 1998.
- PERI ROSSI, Cristina, El amor es una droga dura, Buenos Aires, Editorial Planeta
Argentina, 2000
SITIOS WEB CONSULTADOS
-http://www.ammppu.org/litterature/stendhal.htm
-http://www.elsigma.com/site/detalle.asp?IdContenido=3290
-http://redescolar.ilce.edu.mx/redescolar/memorias/escritoras_hispano01/plcrisperi.htm-https://www.ucm.es/info/especulo/numero35/crimascu.html
http://www.ammppu.org/litterature/stendhal.htmhttp://www.ammppu.org/litterature/stendhal.htmhttp://www.ammppu.org/litterature/stendhal.htmhttp://www.elsigma.com/site/detalle.asp?IdContenido=3290http://www.elsigma.com/site/detalle.asp?IdContenido=3290http://www.elsigma.com/site/detalle.asp?IdContenido=3290http://redescolar.ilce.edu.mx/redescolar/memorias/escritoras_hispano01/plcrisperi.htmhttp://redescolar.ilce.edu.mx/redescolar/memorias/escritoras_hispano01/plcrisperi.htmhttp://redescolar.ilce.edu.mx/redescolar/memorias/escritoras_hispano01/plcrisperi.htmhttps://www.ucm.es/info/especulo/numero35/crimascu.htmlhttps://www.ucm.es/info/especulo/numero35/crimascu.htmlhttps://www.ucm.es/info/especulo/numero35/crimascu.htmlhttps://www.ucm.es/info/especulo/numero35/crimascu.htmlhttp://redescolar.ilce.edu.mx/redescolar/memorias/escritoras_hispano01/plcrisperi.htmhttp://www.elsigma.com/site/detalle.asp?IdContenido=3290http://www.ammppu.org/litterature/stendhal.htm