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A cidade ideal Plato: o rei filsofo

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O filsofo grego Plato (428-347 a.C), em seu livro A Repblica, explica que o indivduo possui trs almas: a concupiscente, a irascvel e a racional. Pela educao, o indivduo deveria alcanar o equilbrio entre esses trs princpios, mas um equilbrio hierrquico, pois para o filsofo, a alma racional deve preponderar. Depois, fazendo uma analogia entre o indivduo e a cidade (plis), Plato tambm a dividiu em trs grupos sociais.

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Produtores: responsveis pela produo econmica, como os artesos e agricultores, criadores de animais etc. Esse grupo corresponderia alma concupiscente; Guardies: responsveis pela defesa da cidade, como os soldados. Esse grupo corresponderia alma irascvel; Governantes: responsveis pelo governo da cidade. Esse grupo corresponderia alma racional.

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A justia na cidade dependeria do equilbrio entre esses trs grupos sociais, ou seja, cada qual cumprindo sua funo, uma vez que se trata de aspectos necessrios vida da cidade. E da mesma forma que a alma racional prepondera no indivduo, a esfera preponderante na cidade deve ser, para Plato, a dos governantes. Mas quem deve ser o governante? O filsofo prope um modelo educativo que possibilitaria a todos os indivduos igual acesso educao, independentemente do grupo social a que pertencesse por nascimento.

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Em sua formao, as crianas passando por processos de seleo, ao longo dos quais seriam destinadas a um dos trs grupos sociais que formam a cidade. Os mais aptos continuariam seus estudos at o ponto mais alto desse processo a filosofia -, a fim de se tornarem sbios e, assim, habilitados a administrar a cidade.

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Dizemos, portanto, que a concepo poltica de Plato a aristocrtica, pois supe que a grande massa incapaz de dirigir a cidade. Apenas uma pequena parcela de sbios est apta a exercer o poder poltico. Aristocracia a forma de governo em que o poder exercido pelos melhores. Os quais na proposta de Plato, constituiria uma elite do latim eligere, escolhido que se distinguiria pelo saber.Trata-se portanto, de uma aristocracia do esprito, isto , no est baseada no poder econmico.

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