A Hajo Viszontagsagos Utja Reszletek Az

a haj viszontagsgos tja: rszletek az assuri szletsi rolvass-gyjtemnybl

esztri rkA

Egy sumer kzmonds gy tartja: Hzasodni emberi dolog, a gyermeklds (vi-szont) az istenektl val.1 Az istenek akaratbl elrendelt emberi szlets s a le-vezetshez kapcsold ritul az krsos hagyomny szerint valban a gyermek-lds patrnja, az Anyaistenn fennhatsga al tartozott, volt az, aki elsknt felgyelte, vgrehajtotta, majd pedig az emberisgnek ajndkozta mindezeket (1. kp). A mindennapok szintjn a problmamentes, s ezltal knnynek mond-hat szlsek levezetst az isteni bba fldi megfeleli, valamint ni segti vgez-tk, a szletshez kapcsold rtusokat pedig frfi nem lthatta, csakis az asszo-nyokra tartoztak.2

A fenti kzmonds azonban egy tovbbi igazsgra is rmutat, ugyanis ha a va-jds vagy a szls megindulsa sorn valamilyen problma lpett fl, az jszltt s a szlanya sorsa egyarnt s kizrlag az isteni segtsgnyjtstl, beavatkozs-tl fggtt. A napjainkban sem ritka szlsi komplikcikat az kori Folyamkz-ben is a gyermekszls relis s gyakori veszlyei kzt tartottk szmon, gy szinte minden idszakbl, mondhatni az rott trtnelem kezdeteitl fogva ismeretesek olyan mezopotmiai mgikus ritulk s rolvassok, amelyeket kifejezetten ilyen esetekben, a nehz szlsek megknnytse vgett alkalmaztak, amikor:

1 Alster 1997, 33 (I 160).2 Enlil s Szud , A verzi, 13 (= B verzi, 154), a sumer kltemny kiadst lsd Civil 1983,

57, 61.

220 II. MezopotMIa

A gytrd asszony a szls knjait szenvedte a szlanyt a hall pora vette krl.Rszlet egy kzpasszr szletsi rolvassbl (33. s 37. sor)3

Ilyen kritikus helyzetben a bbk s segtik hagyomnyos szaktudsa mr nem segthetett,4 nem volt elegend. Az letveszlybe kerlt anya csakis a problmk jelentkezsekor elhvott rolvaspap tudomnyban bizakodhatott. Utbbinak, gy tnik, mindenekeltt a nehzsgek eredett kellett meghatroznia, teht hogy kls, vagy pedig bels okokra vezethetk-e vissza. A kls ok tipikusnak mond-hat, hiszen ahogyan a vrands, gy a vajd asszonyok is ldozatul eshettek egy varzsl vagy varzsln ktsnek, rt mgijnak.5 A szletst megknnyt

3 A magngyjtemnyben rztt tblhoz lsd Lambert 1969, 31.4 A bba (sumer zu, aki ismeri a belst, akkd abstu) tevkenysgnek rszletesebb le-

rshoz lsd von Soden 195758; Stol 2000, 171.5 Az rt mgia elleni vdekezsrl a terhessg folyamn lsd Scurlock 1991, 138140.

1. kp AzjszltteksmagzatokvdelmezjekntmegjelentettAnyaistenn. Ktoldalt az anyamh szimblumai (fell), illetve meg nem szletett vagy halva vilgra jtt magzatok (alul). Terrakotta relief Esnunnbl, Kr. e. 20. szzad. AO 12442, Muse du Louvre (Niederreiter Zoltn felvtele)

a haj VIszontagsgos tja: rszletek az assurI szletsI rolVass-gyjteMnybl 221

rolvassok dnt tbbsgben igen gyakori, s gy az albb idzett szvegben is megjelen lepecstelt (mhre) s lezrt ajtkra tett utalsok azonban vilgoss teszik, hogy a komplikcik elsdleges oknak a legtbb esetben inkbb a bels, testi rendellenessgeket, gy pldul az anya tlzottan szk medencejratt tekin-tettk. Az utbbi nzet elterjedtsgt a szlsi knoktl gytrd n akkd meg-nevezse is tkrzi, mely sz szerint gy is rtelmezhet, mint a tlontl szkk tett asszony (salmu(t)apiqtu).6

Az I. vezredi szletsi rolvass-gyjtemny, amelybl az albbiakban olvas-hat kt szvegrszlet szrmazik, s amelynek leghosszabb egybefgg vltozata Assur vrosbl maradt rnk,7 pontosan ezen a cmen (sumer sal la.ra.ah, akkd sinnitu muapiqtu) hreslt el, s gy utal r A rolvaspap kziknyve is.8

Rolvass: A hall kiktjben vesztegel a haj, a gytrelem kiktjben vesztegel a brka. Ereszkedjetek le az gbl i 65 Blet-ilt, az anyamh rnjt krjtek: Vljk az t akadlytalann, (a gyermek) jjjn el a sttsgbl, lssa meg a

Napot! A/az ton a haj p maradjon, A/az ton a brka akadlytalanul haladjon, oldassk meg ers ktelke, ii 50 s truljon fel lezrt kapuja! A haj ktele a jlt kiktjhez, a brka ktele az let kiktjhez (kttessk),

6 A jelensggel kapcsolatban meg kell jegyeznnk, hogy annak ellenre, hogy Mezopotmi-ban feltehetleg valban ebben lttk a nehzsgek elsdleges okt, J. Scurlock kijelentse, mely szerint tnylegesen is ez a helyes s pontos diagnzis (Scurlock 1991, 140141), valjban csupn az esetek elenysz hnyadra lehet rvnyes. Ahogyan utbb maga is rmutat, a tl szk me-dencejrat tlagosan a szlsek mindssze 0,5%-nl okozhat problmt (Scurlock 1991, 166, 59. jegyzet). Hosszasan sorolhatnnk, milyen tovbbi komplikcik merlhetnek fel a vajds, illetve a szls sorn, az ell fekv, gy a magzat tjt elzr placenttl (placenta praevia) kezdve egszen a magzat s az anya biztos hallt jelent mhrepedsig (ami gyakorlatilag visszahzza a gyermeket a szlcsatornbl). Az utbbi nehzsgekkel kapcsolatos sszefoglalshoz lsd BenirschkeKauf-mann 1990, 242 s 404408.

7 KAR 196 = BAM 248. A tovbbi, Ninivbl szrmaz tredkekrl lsd Veldhuis 1989, 239240. A tbla teljes szvegnek (meglehetsen elavult) kiadst lsd Ebeling 1923.

8 KAR 44, 15. sor: A vrands asszony megktse a terhessg sorn jelentkez vrzs meg-szntetsre (sal pe4 k.da), A szlsi knoktl gytrd / tlontl szkk ttetett asszony (sal la.ra.ah), Lamastu (dDm-me) s A kisded megnyugtatsra (l.tur hun.g). A kata-lgus idzett elemeirl tbbek kzt lsd Stol 2000, 5960 s 75. jegyzet.

222 II. MezopotMIa

A vgtagok lazuljanak, az izmok ernyedjenek, olddjk fel mindaz, ami pecsttel lezratott, az utd jjjn el, ii 55 a (mg) ismeretlen test, az ember teremtmnye jjjn el tstnt, s lssa meg a Napnak fnyt! Mint az es (az g fel), gy se trjen vissza, mint aki a falrl lezuhan, se forduljon vissza, mint a szivrg vezetknek, vize ne maradjon vissza! ii 60 Meghallvn mindezt, Aszalluhi szve sszeszorult, (a gyermek) lett fltette, Ea parancsra naggy tette nevt, gygyt rolvasst mondott, a jlltnek igjt. A ktelket eloldotta, a ktst feloldotta, ii 65 a lezrt kapuk megnyittattak, (az asszony) izmai lazultak, feloldatott mindaz, mi pecsttel volt zrva, az utd eljtt, a (mg) ismeretlen test, az ember teremtmnye rgvest elbukkant, s a Nap fnyt megltta. ii 70 Mint az es (az g fel), gy sem trt vissza, iii 1 mint aki a falrl lezuhan, sem fordult vissza, mint a szivrg vezetknek, vize nem maradott vissza. Aszalluhi rolvassa, Eridu titkos tantsa, Ea igaz kinyilatkoztatsa Mami kirlyn rolvassa, a (szl)csatorna

gygytsra. iii 5 Ea, a kirly adta (mindezt), hogy az anyamh knnyedn adhasson letet. A rolvass cme: Rolvass a szlsi knoktl gytrd asszony szmra. A hozz tartoz ritul: A jges darabkit, egy romba dlt vrosfal oromzat-

nak port s a szivrg vzcsbl szrmaz (ledk) por()t keverd el pru-olajjal, (ezzel)

fellrl lefel drzsld be, s ez az asszony knnyedn fog szlni.

Rszletek az assuri szletsi rolvass-gyjtemnybl (i 6266 s ii 47 iii 9)9

9 KAR 196 = BAM 248, lsd 7. jegyzet. A szveg tbb problematikus sort, illetve kifejezst is tartalmaz, az albbi megjegyzsek a fenti fordts j, a korbbi feldolgozsoktl eltr rtelmez-seire korltozdnak.

Az i 66. sor rekonstrukcija: ur-hi li-i-ir ina! [ik-le]-ti li-a-a igi?-mar? dUtu-i. A kiegszts rszben M. Stol javaslatt kveti (Stol 2000, 67, 117. jegyzet): ur-hu li-i-ir ina(!) [e-ri]-ti li-a-a. Utbbi fleg azrt krdses, mert a eltti jel vilgosan, mindkt msolat szerint ana, s nem pedig ina. Ha ennek ellenre az utbbit rekonstruljuk, az ina libbi erti (l), a vrands n mhbl (sz szerint: belsjbl) jjjn el kifejezst korriglni kell, mivel ilyen formban nem haszn-latos, teljessggel egyedi s szokatlan lenne (V: CAD E, 301 sub. ertu). Ha azonban az ertut ikletura cserljk, gyakori s jl ismert kp trul elnk a magzat a sttsg (= anyamh) lakja, v. CAD I 61, sub. ikletu , a szban forg sorhoz pedig egy majdnem sz szerinti prhuzamot is ta-


A bajelhrt szakember knyvtrnak e lnyeges s minden bizonnyal srn hasznlt darabja a szlst megknnyt mgikus szvegek leggazdagabb reperto-rjt trja elnk: az si motvumokat s mtoszokat megelevent rolvassokon tl megtallhatk benne a hozzjuk tartoz ritulk, valamint tovbbi, a szlsi knok enyhtsre hasznlt receptek, orvosi-mgikus elrsok is.10 Legismertebb rolvassszvege ktsgtelenl a Szn tehene, amely a Holdisten (Szn) ltal meg-termkenytett tehn vajdsnak, majd a fjdalmaktl val szabadulsnak, borja vilgra jttnek vezredeken t hagyomnyozd trtnett beszli el, egy olyan mtoszt, amelynek korai vltozata mr a frai krsos forrsok kzt (Kr. e. 2600 k.) is fellelhet.11 Noha teljes pompjban csak jval ksbb trul elnk, a szlet-si szvegek msik, itt bemutatott jellemz motvuma, a haj-szimblum legalbb ilyen tvoli mltban gykeredzik. A magzatvz kimlsnek megfigyelse a vz s a szlets szimbolikjt mr a civilizci korai hajnaln sszekapcsolhatta, a kp-zettrsts rett, kidolgozott megfogalmazsa azonban csak az babilni kori sz-letsi rolvassokban jelenik meg.12 E szvegek a vzen rkez, nehzsgek esetn pedig a dhdt, hallt rejt tengeren, a stt anyamhben hnykold gyermeket az Anyaistenn vagy a szlanya ltal kormnyzott, a messzi ismeretlenbl rke-z brkaknt brzoljk.13 A brka teste drga kincseket, luxuscikkeket rejtett, ms szavakkal olyan rtkeket, amelyekre a mezopotmiai ember leginkbb vgyott, amelyek a legbecsesebbek voltak szmra. Szlltmnynak kt lland eleme to-vbbi szimbolikus jelentssel is brt, a vajd asszony ugyanis, mint a karneolt s lazrt szllt hajt, (a brkt) karneollal s lazrral tlttte meg, (m) hogy kar-

llhatunk: ina libbi ikleti mma dama murka: Midn kijttem a sttsgbl (az anyamhbl), meglttalak tged, Samas! (PBS 1/1 14:5, v: CAD I 61). A tovbbi, hasonl megszvegezs pldkhoz lsd Farber 1989, 149150, 161163. A sor legjabb, B. Bck ltal ksztett fordtsa feltehetleg ugyanezekre a megfontolsokra pl, lsd Bck 2009, 274.

A iii 4. sorban az utols rekonstrult jel, az k-knt is olvashat, mely a csatorna, escsa-torna, cs, alagcsvezs jelents ru sznak feleltethet meg, lsd CAD R, 219 (sub. ru), a lexiklis szveghelyekkel. A kifejezst tvitt rtelemben is hasznljk, egy esetben vilgosan a szl-csatornra utal (Tukulti-Ninurta eposz vi 17, lsd CAD R 220).

10 A gyjtemny felptsrl, szerkezeti tagoldsrl lsd Veldhuis 1989, 248249.11 Hasonl tmj rolvassok elemzshez lsd Veldhuis 1991; Cunningham 1997, 2122,

6972, 107108; Stol 2000, 6062, 64, 6670. A Szn tehene (az ltalunk rszletesebben trgyalt hajmotvumhoz hasonlan) az assuri kompendium tbb klnbz rolvassban is megjelenik (Stol 2000, 6669).

12 A legkorbbi ismert rolvass (UM 29-15-367), mely hajknt utal a szletend gyermekre, a III. Ur-i dinasztia korbl szrmazik (van Dijk 1975, 5362; Cunningham 1997, 6975: Text 62; Stol 2000, 6063). E forrs alapveten a Szn tehene els, felteheten az udvari kltk ltal rszleteiben is kidolgozott vltozatt beszli el. A haj itt csupn egy rvid epizdban szerepel (1213. sor).

13 E szvegek kiadst lsd van Dijk 1973, 503505; Farber 1984; Cohen 1976, 136138.

224 II. MezopotMIa

neol vagy lazrk (volt-e tbb): sem tudta14 teht mg nem ismerte a szleten-d gyermek nemt.15 Valsznsthet, hogy az akkd nyelvben nnem szknt megjelen karneol (sumer gug, akkd smtu) arra utalt, hogy az anya lenyt, a hmnem lazrk (na4.za.gn, akkd uqn) pedig arra, hogy figyermeket hordoz a szve alatt.16

A vrs s a kk k motvuma hagyomnyosnak tekinthet, gy felbukkan az assuri rolvass-gyjtemnyben is, br erre csupn ennek Nippurbl szrmaz, k-sbabilni kommentrszvegbl kvetkeztethetnk.17 Az jasszr kompendium rolvassainak azonban nem ez az egyetlen tradicionlis eleme: a magzatot brka-knt megjelent mgikus szvegek e legksbbi, s egyben leginkbb kikristlyo-sodott vltozatai eldeik szmos jellemz szkpt vettk t. Noha a hajt rabul ejt hall kiktjrl itt olvashatunk elszr, az elfogats, elakads drmjt ki-fejez, elzekben mr emltett ers ktelkek, lezrt, lepecstelt ajtk a korbbi, nehz szlshez kapcsold forrsoknak is vissza-visszatr motvumai.18 Ms, az utbbiakban mg jelen lev kpzetek azonban az jasszr idszakra eltnnek, illet-ve lnyeges szemlletvltst mutatnak. Mr nem hallunk az babilni kor brkt kormnyz Anyaistennjrl, a gyermek s az anya sorsa kizrlag Enki fia, Aszal-luhi kezben van. Aszalluhi ms helytt mg az istenn legjellemzbb funkcijt is tveszi, s (teljesen egyedlll mdon) frfibbaknt jelenik meg.19 Blet-il alak-ja persze nem tnik el teljesen, hiszen az idzett, rvidebb rolvassban hozz knyrgnek, ezen tl azonban nem tekinthet aktv kzremkdnek. Valjban szvegnkben csupn egyetlen utals tkrzi, hogy az istenek rnje mindezek el-lenre a gyermeklds patrnja maradt: a harmadik kolumnban vget r rolva-ss titkos kolofonokra emlkeztet lezrsa20 szerint a lertak Eridu, Ea vrosnak

14 Lsd Cohen 1976, 136.15 Az asszocicirl bvebben: Farber 1984, 312; Scurlock 1991, 144.16 Farber 1984, 312 s 6. jegyzet; Scurlock 1991, 144; Stol 2000, 62. A kt fldrgak szimbo-

likus, rgszeti s irodalmi kontextusban is tetten rhet szerepnek rtelmezsrl lsd Winter 1999, 5152.

17 Civil 1974, 331333. Az rtkekkel megrakodott haj az assuri tbla (BAM 248) rendk-vl tredkes els kolumnjban szerepelt, utbbi rekonstrukcijhoz lsd Veldhuis 1989, 241 s 244245.

18 A motvumok legkzelebbi prhuzamai egy kzpasszr rolvassbl ismertek (Lambert 1969, 3132 s 3536).

19 BAM 248 iv 3. Kiemelend, hogy mindez kivteles s csak az adott mtosz (a Szn tehennek egyik rvidebb vltozata) szintjn rvnyesl gyakorlatot tkrz, a bbai teendket hagyomnyo-san a mezopotmiai trtnelem sszes idszakban az asszonyok lttk el.

20 A titkos szvegekhez lsd a fenti tanulmny Tudomnyos munkk zrszvegei cm fejezett (195 sk.), illetve Lenzi 2008; a szban forg szvegrszhez lsd Lenzi 2008, 93 s 148. jegyzet.


titkos tudst kzvettik ugyan, de egyttal Mami, az Anyaistenn varzsigjnek is tekinthetk.

Az elbbi kijelentsnek megfelelen az assuri kompendium mgikus szvegei mltn tekinthetk a blcsessg istentl szrmaz titkos tuds rsznek. Soraik szmos olyan szimbolikus elemet s rejtett utalst, sszefggst tartalmaznak, amelyek nagyban megerstettk a szavak s tettek mgikus erejt,21 st a ksbbi korok tudsainak rdekldst is felcsigztk. Ennek eredmnyekppen szletett meg a tbla mr emltett, ksbabilni kommentrja, amely kifejezseinek rejtett rtelmt hvatott fltrni.22 A fentiekben olvashat forrs vgn, A hozz tarto-z ritul rszben szerepl jges darabki, a romba dlt vrosfal oromzatnak pora vagy a szivrg vzcs ledkbl szrmaz por egyrtelmen szimbolikus elemek, amelyek a rolvass egyes kulcskifejezseire reflektlnak,23 de ezen tl m-lyebb s jval sszetettebb jelentseket is hordoznak, amiket viszont mr csakis a titkos szvegek ismeri, a beavatottak lthattak s rthettek meg. A ritulban hasznlt por (sumer sahar) mgikus erejt pldul a kommenttorok szemben nagyban fokozta az a rejtett sszefggs, mely a sumer szt a paronomasia eszk-zvel lve a kisgyermekre hasznlt akkd kifejezssel kapcsolta ssze. A nippuri kommentr 9. sora szerint ugyanis:

e-er-ri : sa-ah-ri: sahar sil.la: sahar : e-pe-ri: sa.har u sa-har i-ten-maerru (csecsem, kisded) : sahru (kisgyermek) : sahar (por, sumer) sil.la (utca, szillabikus sumer) : sahar (por, sumer) : eperu (por, akkd) : sa.har (por, szillabikus sumer) : u sahar (kisgyermek) itnma (egy).

A csecsem (szinonimja): a kisgyermek. Az utca pora (kifejezsben szerepl) por (sumer sahar) sz (megfelelje) az (akkd eperu) por sz; por (sa.har) s (sa-har) kisgyermek (teht) egy s ugyanaz.Kommentr az assuri szletsi rolvass-gyjtemnyhez, 9. sor24

Ha a rolvaspap e titkos tudst megfelelen s sikeresen alkalmazta, s a veszly elhrult, a bba szjbl vgl felhangozhatott a gyermek vilgra jttt bejelent, rmteli kijelents:

21 A szjtkokon alapul, n. asszociatv mgihoz lsd Farber 1986. Az assuri gyjtemny Szn tehene cm rolvassban felfedezhet szjtkokhoz s rejtett sszefggsekhez lsd Veld-huis 1991, 2127, 4954.

22 Kiadst lsd Civil 1974, 331333.23 A kiemelt motvumok a ii 5759 s a ii 70 iii 2 sorok kulcsszavait tkrzik vissza (Veldhuis

1989, 251).24 Civil 1974, 332.

226 II. MezopotMIa

Mindannyiunk teremtje (az Anyaistenn) a kapuzrrl (imgyen) szlott: me, szabadon engedte (t)!babilni rolvass rszlete (2022. sor)25

A szabaduls idealizlt kpe azonban vlheten nagyon gyakran eltrt a valsgtl. Sokszor a rolvassok s a ritulk mgikus ereje, a beljk vetett hit s a rolvas-pap legnagyobb igyekezete sem lehetett elegend az asszonyok s magzatuk let-nek megmentshez. Tlzs nlkl llthatjuk, hogy szmtalan mezopotmiai sz-lanya szomor vgzete lt testet az albb idzett mben, amely egy nvtelentl bcszva rk emlket llt mindjknek, akiken nem segthetett sem a varzslat, sem pedig a szls isteni rnje. Az vezredek mltval is megrz hang klte-mny, az asszr lra e kivteles mremeke a szlsben halt asszonyt szintn hajknt brzolja: ez a haj azonban mr megtrve, partot vesztve sodrdik a Vros, az alvilg26 kiktje fel.

Mint elhagyott haj a folynak sodrban, Gerendid trve, elvgva kteleid, Ftyolozott arccal mirt kelsz t a Vrosnak folyjn? Hogyne sodrdnk elhagyatva, ktelkim elvgatva?

5 Amg a gymlcst testemben hordoztam mennyire rvendtem, Mennyire rvendtem, s rvendett hitvesem! Az asszonyi kn napjn arcomra rny vetlt, s az let-ad napon homly fedte le szemem.

Kezeim felje trtam, Blet-ilhez esdekeltem:10 Szlanyk anyja, seglj, mentsd meg az letem! Blet-il, hallvn szavam, arct ftyollal fedte: Ki vagy te, s mi vgre knyrgsz nhozzm?

Hitves szerelmesem jajszt kiltott: [ Ki ragadta el] tlem szvemnek asszonyt?15 [] a vgtelen veken, [ .. rk]kn e romokk lett helyen.

25 Van Dijk 1973, 503 (2022. sor), a fordtshoz lsd Stol 2000, 11.26 A korbbi rtelmezsek Assurt rtettk a szvegben megjelen Vros alatt, A. R. George

viszont rmutatott, hogy a libbi li kifejezs brmely ms vros fallal krlvett bels rszre is utal-hatott, nem utolssorban pedig a Nagy Vrosra, azaz az alvilgra (sumer urugal, akkd Irkalla), lsd George 2010, 207208.


A Vrosnak [utcin] bolyongvn felsr : [ Jaj az sszes] naprt, mit oldaln tlthettem, mit vele lhettem, ki trs volt s szeret!

20 Szobmba lopva kszott be a hall. Hzambl elvezetett engem, Hitvesemtl elszaktott engem, S oda vitt el, honnan nem lsz visszatrtem. Egy anya emlkre (Asszr elgia), 123. sor27

27 K. 890, editio princeps: Strong 1894, 634. jabb kiadsait lsd: Reiner 1985, 8593; Livings-tone 1989, 3738; George 2010. A kiegsztsek A. R. George javaslatain alapulnak, lsd George 2010, 210211.

2. kp Halvaszletettmagzat(nigin) bronzszobra. Kr. e. 19. szzad (Cincinnati Art Museum)

Documents

A Hajo Viszontagsagos Utja Reszletek Az