Se cree que la sencillez de un nio no les va a servir en este
mundo competitivo, su sencillez puede parecer simplicidad; algo de
lo que se aprovecharan de todas las formas posibles. Miedo. Tenemos
miedo de la sociedad, del mundo que hemos creado, queremos que los
nios pierdan su sencillez, porque se presupone que no les servira
en este mundo tan competitivo. Queremos que los nios sean
inteligentes, cultos, para que estn en la categora de los
poderosos, ese estpido juego del poder que tanto corrompe la
inocencia de los mas creativos.Lo que se trata es producir copias,
es la intencion de todos los padres que no fueron capaces de llear
su propio vacio y de ver su belleza interior. Tratan, la mayora
inconscientemente, que sus hijos tampoco sean capaces de hacerlo.
Hacerles creer que les falta algo es la mejor de sus herramientas
para esta meta, hacerles creer que tienen que ser alguien y no
ellos mismos. Permite que tu hijo muestre su rostro original,
dejalo ser l mismo. Si se equivoca, est bien, pero no lo inhibas.
Quiz te preocupe, pero ese es tu problema. No limites al nio de
ningn modo. Si le das libertad, si le permites ser l mismo, si lo
dejas ser natural, vaya a donde vaya, estaras creando un nio que te
respetara y querra siempre, como t lo respetaste a l, l te lo
retribuira.Fjate en sus ojos, en su inocencia. Encontraras la
verdadera escencia del ser humano que los polticos, los sacerdotes,
las religiones y las masas no quieren que florezca. Su sencillez es
un peligro para ellos, por lo tanto, corrompen a los nios y les
hacen creer que si no hacen lo que ellos dicen o dejan de hacer lo
que ellos les prohiben estarn mal. Y se pudrirn en el infierno.
Generan miedo, y los nios son tan maleables, tan inocentes, que lo
creen as.Si todas las generaciones se comportan con amor y respeto
hacia los nios, y les dan la libertad para crecer, desapareceran
todos los males. Es as de sencillo. Pero antes, habra que hacer un
cambio en nuestra estructura, una verdadera sacudida, que da miedo,
porque significara desprenderse de todo lo conocido. Pero es
necesario.Antes del cambio, hay que preparar el terreno, y slo el
amor prepara el terreno.
El camino origina la meta. La meta no es estar sentado al final
del camino, el camino origina la meta a cada paso. La meta es el
camino.El camino y la meta no estn separados, no son dos cosas
diferentes. El fin y los medios no son dos cosas diferentes. El fin
se esparce a lo largo del camino, el fin est contenido dentro de
los medios.
Acerca de la amargura:Estamos amargados porque no somos lo que
deberamos ser. Todo el mundo est amargado porque perdieron
objetividad, cambiaron sin darse cuenta su camino personal y se
focalizaron en metas mundanas. En cosas sin ningn valor verdadero.
Se llenaron de cosas materiales y gradualmente se fueron olvidando
de lo que realmente importa, se perdieron en el camino.La amargura
es un estado de ignorancia. Hay que superarlo, hay que tomar cartas
sobre el asunto, hay que tomar conciencia. Y el mismo intento de
superacin es una rebelin continua hacia lo que queria el mundo para
t, porque solo en tu interior esta la verdad, tu verdad, solo t
puedes descubrirla. No esperes encontrarla por ningn otro medio que
no sea introespectivo, porque no lo logrars. Y en cuanto superas
todas las quejas surge una hermosa aceptacin a la existencia que
por s misma desprende una exquisita fragancia hacia todo lo que te
rodea. La energa que era amarga se convierte en una fragancia.
Hay dos modos de vida: un modo es activo, el quehacer diario; el
otro es receptivo, simplemente recibir. Si quieres conseguir dinero
estando simplemente sentado no lo conseguirs. Si quieres volverte
poderoso tendrs que hacer algo para conseguirlo.Tambin hay un modo
pasivo en el que no hay que hacer nada, slo hay que permitir que
suceda. Tenemos que volver a aprender ese lenguaje olvidado.
Debemos relajarnos un poco: volver a este modo pasivo durante
momentos, horas o das, sentarnos y permitir que sucedan cosas.
Cuando se observa la puesta de Sol no se espera que hagas nada.
Simplemente, observas. Cuando observas una flor, qu se supone que
tienes que hacer? Simplemente la miras. Hay personas que no
conciben el estar sentadas en silencio; es imposible. No se
permiten un momento de relajacin. Slo estan interesadas en la
accin. Si slo es una puesta de Sol, qu sentido tien mirarla?
La personalidad es esquizofrnica: el centro es una cosa y la
cirunferencia es otra: nunca se encuentran. La personalidad es
divisin en tu interior. Si eres inmaduro, eres inmaduro, y qu? Para
qu crear una personalidad de una persona hecha y derecha? Si no
eres eso, no lo eres. Siendo como eres permites que haya
crecimiento. No seas falso, no seas mentiroso, si no eres lo que
esperan lo dems, al carajo los dems. Pero no te detengas, porque lo
que recibiras a cambio sera una inmensa belleza que surge de tu
interior.No hay nada malo en ser infantil, cmo puede ser maduro un
nio? Un nio es un nio. Pero no se lo permiten, por eso los nios se
vuelven pequeos diplomticos; empiezan a fingir y a comportarse de
una forma falsa, empiezan a ser una mentira y la mentira va
hacindose ms grande. Llega un da que inicia la bsqueda de la
verdad; entonces tiene que volcarse en algunas escrituras que no
tienen ninguna verdad. Pero lo que a ellos no les ensearon es que
todo el mundo nace con la verdad dentro de su ser, la vida es
verdad. Pero empezaste por aprender mentiras.Cmo! Voy a ser inantil
a estas alturas? Qu van a pensar de m?.>Surge el miedo, el miedo
a la opinin pblica. Hay que tomar conciencia: ese es el mismo miedo
que te ha destruido desde el principio.Desde el comienzo sabes que
no te van a aceptar tal como eres, y el nio es astuto, no muestra
su corazn, inventa una mscara y empieza a reflejar lo que la gente
quiere ver. Esto es diplomacia, esto es ser poltico.Todo el mundo
es poltico. Sonres porque te interesa, lloras porque se supone que
debes llorar.
De ah que una vida volcada en la pura exterioridad de lugar al
vaco ms absoluto, a la infelicidad y la depresin. No hace falta ms
que leer las biografas de algunos famosos para comprobar que nada
de lo que nos rodea nos satisface plenamente.Slo la verdad, el bien
y la belleza plenas pueden saciar nuestra capacidad infinita de
anhelar y desear.Si tu prctica de zazen evoluciona naturalmente a
lo largo del tiempo, tarde o temprano te enfrentars a la paradoja
del observador observado. Quin es el que observa? O mejor an, desde
dnde parte la observacin? Lo observado depende del punto de vista
desde el que se observa. Segn el punto desde el que parte la
observacin, la realidad observada ser una u otra. En este nivel de
zazen, puedes tomar conciencia de los contenidos mentales
(programas, metaprogramas, sintaxis, etc.) o presupuestos
inconscientes desde los que parten tu observacin de la realidad que
ests experimentando. Al tomar conciencia de ellos puedes darte
cuenta al mismo tiempo hasta qu punto te sientes identificado
(apegado) con ellos. Si, gracias a una observacin ecunime, permites
que esa identificacin emocional se disuelva, esos metaprogramas
cognitivos perdern consistencia y podrs liberarte de ellos. De esta
forma, al cambiar los presupuestos de tu observacin, una nueva
realidad aparecer ante tus ojos.Una vez en este punto, ya no
podemos decir a ciencia cierta si es el observador el que observa
la realidad o es la realidad la que observa al observador. Como
deca Alan Watts, te experimentas a ti mismo "como una abertura a
travs de la cual el universo se observa a s mismo"La flipo con cada
vez que veo algo extrao, con la carga de la batera en algn
dispositivo electrnico. En mi netbook veo el cono de esta carga,
del dispositivo po
No veas para atrs, basta ya!
Dejar de comer mientras caminamos, seria una buena forma de
eliminar la ansiedad de esta sociedad acelerada que la conocemos. A
donde se quiere llegar tn rpido? No lo saben. Pero estarn buscando
algo fuera que en realidad est dentro. Si realmente comprendieran
que para llegar a donde realmente vale la pena llegar es a la del
despertar; ser uno mismo, y hacer que valga la pena el camino. La
meta no es importante en el presente, la meta es a futuro. El
camino va dandole origen a la meta, como un [alfarero] le da forma
a un jarrn de barro. Olvidaron que ese jarrn se va formando de a
poco. Algo va mal en ese planeta.
Algo muy importante sobre la meditacin: no usarla para tomar una
decisin. Es algo no muy difundido, e importante para su
comprensin.
Fiesta open summer 2014
