•18 9 8 4 3

A ' K E R E S i T Y E N OLVASÓNAK I S T EN-

töl minden Jókadafsa-nak.

ç^itu ra, «<^4 minap,

2 1 Cyfgt W A 4 ¿ 7 r<*den,V*~ *^©ajS»ató% le érteímes Urt Ember

W levele.mellyet mmdtH*. dománjra, mindrendmehhiv¿tal­lara, Nagy Emhernek^ írt: k¿ a' L u ­sher ¿rGalvinus t crésci k*~fefilvént

Hjonnan a Sz.- Péter HajéjÁí*, £ régi Rotnai E c c k í i á - » ^ keíeiéfo ten vaia. Abban az.ért a' LtvéL ifentfz.«rgit'm*tì)fs*ntudak*Z.tlt_ et-ţ%l;Henn*n, es mt »k^ul indíttatott régi KJlapinak el-hagjá\ara, et <**

ritornai vjtlUfnak^kóvetéfere ? Ex.t *' Lev t let, nékf'» hoz.a a' kinck.fz.oi-loti. Hogy a' Jambon munkatól mtg-menteném, Pennamat kafÀm j ts rhvidtden , dfok^ez.er~ktz.z,hl1

ehak^NyóUz. Okot fogiak'k Irafotf. kaban, mellyek^ erejével, miitden Wkgs embernekjnelto az. Uj VaUàfìm kat ti-hadnì, e's a' Remai fgazfim got kivttni. Afivel pedig egjebek? ét k*vÀntakjt,ektt ax. Ok"kat titnt%

lfz.embt vtvtn hogy £ le-Irdsba» jòk^ehorbak eftek^* Nyomato'na^ adam hogy Prét-ala vegjt. El-hit-ttm, h gj) vaUkt eziket fgyelmttefU meg-olvafsa, nem ehudu k\oz.tk^ez,~ Man, ha az. értetmes emberek^ k*-mofdanak a' Luther et Calvina!/ mitelyibU. Ktre hogy a'Stent Lem iti mmdtnekft fegétifen, alax.tttejl> -

4Ank$rtm IJtenemet*

I G Y T U D O S E M B E R Levels,,

Meißen Okaidttstnak VaBAfa

M E G - h i t t regi jo -akaro U -r * m , 's A t y s m - fia : tekeU

Ictes .jö aktfratbol irt Leveledet , nagy neven, es illendo bocliullettel ve t tern : melyben nam kevee chu_ dilkozaTod it j c l cn t rd , hogy Rili-gtc-mit väl toztatvdn, &'Sz. fiter Haj6jiba> A'Rpmm EcdeßA-niOk kebelebe j ß t t em . M e r t , ha a' Ln-therifla vagy Cahitttfla ValüsbaH gyengen gySkerezstt embe*r, m e g -t4ntorodott-v61na,«zon c h u d a d n e vo lna : D« hogy in > a* ki ügy meg-vaf lagodtam, es erofsodtem-volt elebbi velekedefimben, hogy azok gySkerenck , fzivem gyokerevef kellet t-voina ki-ftakadni b e l i l c m , a j Vüägofsigra t e r tem : azt m i n d e r

A |

4 HGÏ TVDóS SM SEK

várakodáíod-kivul efett doîognak jeîeated, és á lmélkod^sal né gyâ-zod. Kívánod pedig v erteni to tem bizon y os Okaiift mdiyek tu l viftl-tet vén, erre b i r tam magamat .

Igazfágot k o k , min t meg-h i t t Atyámfiának, hesgy magam fem gyôzôm chudáikozáíTai ezt a" Osent vá l tozá í t , m«!!yet nia'gamban ta- ' pafztalok. Mert ,ha valaki a' Pápi-fta Hit tul valofággal iízonyodott» ésannakkóvs té íe tó l i r tózot t : nfe-r«¡ii mondani , hogy azok-k&zzul ne in .vókam utólíb. Es ugyan le-kecetlennek i tél tem, hogy belerà ó l t a to t t , és ízív;mh-ez gyokerezett Va l lá íbnv t j akár-meliy cròfség is iScg-raozgathaţi ţ i>nera hogy k i -fzaggathatriá.

D e , a' naelly íílen Se. Pált, az Igazfág rontáfának leg-nagyobb igyekezetibeti, mennyei fényefség-gelilletvén, máfsávál toztatá : vég*. Uctctlcnjó-voltából, Sz. Fiának ér-

J í EG-TcMESe'NE^ O K¿41. -J

deme-áltai -kegyelmefségér nyúj t -ván en-ream-is , íz-emeim hályogáe el-vévéj es az ó ígazfagának c-hu da­la tos fényefségére/mint együí to -kôn-fogva hoza.Mei t még az ígaz-fágnak valofágos ifméreti-iitán- is, fenkì ne itéllye, hogy kunnyen és hirtelen Jett ez a' változás. Szám-taîan leJki tuíakodáiim , ki-inagya-, rázhatatJan fok akadékim , és t a r -tóztatáí ím vóltak. Menyífzer rbr-got t elmémben, hogy késó vólna nékem H-itet chetélnem, mer t im* m á r v é n Pribékiennék ? Hányfzor û tkôzot t elméffibe. Mit inondatale »'/. emberek fielolled? Mclv ru t ,meîy gyaíázatosneved léízé j Ki azt fog-ja i té ln i , hogy rertiénfégért, «15-rnenetelért,kedvértchelek«ízel : és kercskedci a'Hittel. Ki bolondúl t -nakjés chck ély okoíságúnak hirdet , Minnyájan pedig, kikke! eiéb ba -rátfágoíí in élté!, idegenek léfzntk; A'lhâMtlan, vá l tozandó , hajlandóa

A 4 for-

6 BGt TJ&e'S EMIUER

forgandó ncved léfzen. Mindezeket az akadékokat» c s

t ó b ibk rar tóz tà tó k&teleket, e l -fzaggata az Iftcn Szent L<lke : és ar ­ra vezérte , hogy az i fmért lgazf ig kàvetéfében, mindé emberi r ekm-te te t , minden vilagi gondol .uo t , h i t r a vefsek. Mert az Eg-a!att l evò , dichófég-mucató akar-mi fényef-ségek, tifztefségek, értekek,chake}~ mutando hiufigok > és a ' Mennyei-ekhez-képeft drnyékok. mellyekért a' .".ci:!; àdvofségiét a'ki fz«renché!* te t i , egéfz okofs ig i tó i n-reg-fofzta-t o t t . Ncm-is jó pedig az advelség-r o t - v a ! o gond-vifeléft,chak a' ké-fzulo fuvifra hallafztani,ha!il óra-jara vonta tn i :-Mert reménfégfink-k i v u l , el mettfzik foklzor az elee koteiét .

Azért, féfre tévén minden egycb tekin te tc t , és ehak a' meg-ifmér» Igazfagnak uj vHigofsdgira fug-gefacvéa fzcmcimct; titkokis-né»-

kai

MM0 TìgSStìfEf^iiJtì. $

kùl akar4m,hogy vildg-elótt t udva

MiveI *pedig kivanod é r t en i , Michoda Okokiu! vifeltettem ebbe a ' v a k o z à s b a n ; N e m fzegem kcd-vede t : hanem a'fok,éi rovid IriC-ban nem forò, fontos Okok-kóx-zulj mellyek cngemet izga t tak , in -d f to t t ak , és az d é b b i Val l i fonnól bùlchuzàfra, és el-vàlàira birtak» egy-nehànyat Ic-irok. Kérlek>azok-nak olvafasàban vifeld ùgy maga-dat , mint Biro az itéletben. T e d -féire egy kevefsé az idegenféget, é» kedvezéfl. El-fzànt és t ekc l lm i te -letet ne vigy az olvafishoz : h a n e m a' dolog mi-vóltaból tégy utói lyé-

ra torvényt . Légy egéfség-ben.

k n n e meg-téréfcm.

I

E l s o O k : *

Mirt a Lurherifta es Calvi-•ifl-a TudomAnjgk^koKzjil, chfik^

G YermekfegemtoI - fogva azt chepegettek-vala be lemTani-t o i m h o g y 6k femmit azon-ki-

Vul n t m hifznek, nem tani'tanak, a' m i t Iften Sz Konyveben clonkbe a d o t t : okjchak azt ir togattyak es tifz*togattyak a' fok cmbcri Taldl-manyokto l , mellyekkel a' Papiftak bevelkednek. Ninch-is egyebkoz-bc-vetefok a* Papiftikkal> hanem hogyok , a'Sz. Ir if t illaf tyAk : ari-aaktanitafat tifztan ofz toga t ty ik : azon-kivfil femmit hinni ne akar-% uak. A' PApiftak psd ig , a' Sz.IraT-sal nem gondolnak: chak a' Papak V6gezefi, es Lelemenyii helyben Biaradhafsanak.

E s t , a*mellyb4tran h a l b t t a m

Semini ttiuch *StjHt Iki/it*. W

hirdetni,oly bàtran hi t tem : tsarr* gondolkocl afonia t ncm-is fordi-to t t am ,bogy ennek igaz fag at vif-gflafta bochàtanam : mivel t/.t kér-désbe fern erefzthetó Igazfàgnak t a r to t t am. Haneni egykor, egy P a ­pilla ember-elótt ezcn dolgot be -feélgetvén, iliyen-képpen kezde fcóllani :

Jó Uram, hogy meg-értfèd, a* Fornai Eccleiìa olly igaznak hifzi, vaiami a 'Sz . Iràsban foglaltatik; hogy,ha azlenne-is, a' mi lehetetlé, Kogy ST. Pà i , a' t&b A p o f t o l o k k a l - , ^ * eggyu t t , vagy az Iftennek Sz. An- Simile, gyali, ellenkezòt t ankanànak a' Sz.D""'r-Iràftal :azokat-is meg-à tkozna , ésrl'v'$" ht lyt né adnatani tafoknak. Mere, valamelly igaz hogy iften n e m h a -zudha t : olly igaz, hogy vaiami az Iflen Konyvében v a g y o n , m e r o Igazfag :a 'miel!enkezik azzai, *ha-nnisag. Azer t , ha valamelly Papa, Iften Jgéje-ellcn tani tana 3 bàtran é*

A 6 nyil-

ft / . -4%. Uj Tittminp^tAÙI V

nyilvan azt m o n d a n i k a 'Ron ia i ^«of. j .Hitcn-valók : * GbedtreoportetDeo

magi* ejukm htmtmbtu -, Iftennek engedùnk : az emberi té velygéft n i halgat tyuk. Ki rc-nézve , magok-is a' P ipàk ) I ro t t Torvényekben.

».hadt4k j t hogy Sz. Irifsal elienkc-Z o dolgokban, fcnkinek nem kell

cm.}7. éngedni : éshogy nem fzabad a'PA-«/p iknak , ollyat rendelnj , a 'mi Sz.

Irifsal ellenkezik : hanem ehakoly 7. &:. dolgokról tehetnek Végezéft, mel-

lyek fel nem bontydk, és nem ellen-zik az Iftentof jelentetett Igazfagot.

J o v à ' e , Azt monda : Hogy fzem fény-vefztés, és chak kóI tés ,mikor a' Lutherifta és Calvinifta Praediks-to rok azzai (zinlikés kelletik t an i -t i foka t , hogy, a' mit 6k hirdetnek> m i n d a* Sz. Ir isban olvaftdk. Merc a t tu i az igazfag oily t i v u l vagyon, hogy fòt, mind azok-kózzul , a ' ini-ben ellenkeznek a' Pipift ikkal > ic ewgyot; fe ki«him, <feak Eggyet fern

Stmmi ninth *' St,m\ h'ifam, I ! '

talalnak a* Sz. I r i sban : Mind chak inagok gondolat tya,es ta ldlminya. Eggyul-eggyig>chakFabu!4kjk61t«-fek,valamiket v i ta tnak a' Papiftak-ellen. Es, ha chak eggyet azok-k6z-zfil a' Sz. Irasban olvafhak : minde tar toz ta tafnelkul , mi-is n j ingyir t karhozta tn i fogjuk a ' Sz.IraTsal ellenked& t u d o m i n y t .

Ezck, nekcm igen fzokatlan, it chudas mondafbknak tettfeenek. Azer t , el-hulek bcle; is m o n d d m : Mit befzellefz ? Hifzem en a'Tanf-tok predikdliafat fokfzor halgatta : de minden fzavok-ut4n 3 Szcnt Palt> Peter t , neven neveztek : az E v a n -gel iomokat gyakran emfegettek: azokbol fefzegettek es hafogat t ik tanitaTokat. Magam- ispedig,ut4n-nokfo rga t t ama ' Sz B b l i a t , e s n e m ta l i l t am kulomben a' min t h i r -dettek.

Monda a' PipiJfet e m b e r : H a annyifzsr ba l lo t tad , is olvaftad «,»

A. 7 BiMi-

"ii I. <% v4Z Uj TȊominy*kci$tXvl

Bibliát : Ihon az Iften KÒnyve. Kérlek, forgafd rea a' leveleket : és mutafd-meg , Hol vagyon a v a j hogy PurgAturium ninchen? A ' H A -¡ot:mkírt i*»adkoz.ni, ts AlAtnifnÁt (ídmnem hñjz.ms? Chalet Sacra« memom^agyon ? Az, Ür-Vathora

fz.oIjjáltaiufa nem álaozjft ? A3 dim thoidt Spetiteket n m pa,abeA azj.tt kernt-, hogy' Ißtnr.e'^ konysrog^enek^ ératnnk EgfidnlHit-altal *¿AZ.H~

lunkj Ezekec, vagy ezeken-kivul akár mi t Eggye t , azok-kóz.zul a* miben ellenkeztôk a 'Romai Eccle-fiával, kerefd-fel a' Sz. Irásban. Es mihent chak eggyet i'llyent találfz : nyertes vagy ,meg-muta t tad hogy riera igazat t¿nít¡.' Romai Ecclefia.

Gondolkodáfra vé m a 'dolgot . Es ,mikor emlekezéfemet egy-ne-hányfzorebreízt«ttem-vólna 3hogy eízembe juratnám , ha mi t cffé-lét az lften Konyvebcn oK 'añam-

Stmmt ninth »* Sz.mt Irxtbtn. t£

vólna, íerñire ícm emlekezhetém. Mondám azér t : Igaz, hogy ezeket bótü-fzerént a* Sz. Irásban ncm oivaftam i nem-is vúa t ty t ik ,hogy ezek illyen-vüagos fzókkal találtaf-sanak a' Sz. Bibliában :' De azár t , Gkoskodáfsal , túdós Difcurfufsalj kellemés Coníequentziák-kal , k i -h o z z á k a' Dialefticá-ban forgott Bolchek, mind ezeket, az liten iza» Vaibél.

Nagyot foháfzkodék i t t a' P á -pifta ember, és m o n d a : Ved efzed-be kérlek , mint j á t zo t t a tnak , és min t a' Bialt," orrodnáf-fogvahor-doznak t¿ged¿i 'Predikátorok. A5

magok Okoskodáíinak fajzását, Confequentziá-jok ehinálmányát , Gondolat tyok alkotmányát , If-ten Igéj*-gyanánt adgyák elód-be : és azt k ivánnyák , (ht meg-is nycrték te-t6lléd , hogy íf-tenek fzava- és tanitáfa-gyanánt bó thüüycd a' rait 6k gondoi -

j V l 0 £ : w4Z VjTnshpiiít>pk:i§!i.íül

doJtak, fnragtak, és a' Sz. IráíboF, hogy m a r , k i -kot io t tak: az-az, ¡Bálványozóvá tettek: magokat ve -led Iften-gyanánttifzteltettékj m i -kor a 'magok Gondoíat tyát és t a -nitáfát, Ifteñi tanitáfwak hi te t ték , és liten ízava-gyanánt bochultet-ték veied.

T o v á b : Ha a* Sz. Trásban n in -«henek a' Luther , és Calviniña Val-láfok, hanem chakemberi Okosko-dáfokkal fatúltatnak, és fachartat-nak Confequentziák-áítat : Ebból K i t dolog kovetkezik fzem-láto-máft : ElSfzor ; h o g y n e m a'Sz. Irásbanfoglalt Igazf4gról, hanem a* Prjcdikatorok Okoskodafànak helyes , vagy helytelen-vóltáról, vagyon min den kózbe-vetés k ò -z&ttunk. Mcrt m i Catholicufok, femmit abban hátra nem vetflnk, vaiami az Iften Kónyvében i rva vagyon: hanem azokat éppen,mm-4en.eft«l igaznak vallyuk. Azért^

Stfamfttmck at Sum Iritis*. IJ foha a' Prardikatorok o l l y m o n d i - KB, s i? a' Sz . I r i fnakelonem i l i a t t y ik , mcllyer mi msg-vecnenk : h a n e m , a'mic <Ut,a'Sz. Iras fzavaibol, m a -gok agyssk.>ddra - fzirent ki akar-nak facharn i^chakaz t nem javal-lyiik. Es s'gy immdr , minden ve -tekedesben , chak a' Prardikirorok Okoskodasirol vagyoa kerdes, Ha helyes-e , vagy horgas ? Iteilyc-

nagy Szakadif t , es vi#§»-vony4ft ' kd!yen-e t i rnafz tani , a* Pratdiki-

• O k o ' . k o d i i i - m i a t t , m i n e m u t 14-t u n k az Ecdefiaban ? Es > ha illcn-d S - e , klkfifik udvofs^gct embers Okofkodafokra fuggefzteni? mel -lyeker t , en chak a' kis iijom l'zcts-kejetfem vetnem fzerenchere. M i -

J o d f z o r , k6vetkezik ; bogy m i n d azokban,a* mikct efftleConfequen-cziikkai erofshenek } f emmi b i z o -nyosiunefaen. Mere a' Confequen-

t e r o k C o n f e q u e n t z i i i - j ^ E m b e d

t z u n a k

tzia-nak jó-vól tàn éppktetik ari­li ;k Fgazsaga, a' mie okofsaggal k i -hozunk a '5z . l r ls fzavaibók Tchdt ehak annyira lehetì'mk biaonyofok a ' k i -hozc t t dolgck Igazfigaról » a' menyirc bizonyoSpk vagyunka* ConfequentziAk jó&gdriil. Annak jó-vókàc ped;£, Iftcn Igéjéból nera tudhat tyuk. iv!ert, noha a' Vi lag Bòichei iokat i r t ak , és verfenget-teka'Confequentziak-ral : de azok-•ról a 'Sz.Bibliàban tanusàgotneni adot t Iften,hogy meg -ifmérhtfsuk miko r jók ,vagy ro#§ak . Ha azért ( az Ujitók Hitmek fondamento-ma-feerént) nem. kell hinni a ' m i e ° Sz. hasbó! meg nem m u t a t h a t n i : v i !àgos ,hogya 'PrardikàtorokC9n-fequentziàinak hi tek nem kell ad -n'i,mivcl ezeknekjó-vólta, Sz.Iras* bòi ki nera muta tód ik .

Végezetre : NyilvàM m e g - m u - ° t a :ba t tyuk ) hogy eggyenként,mind azok a' Confequentziàk femmire-

keUòk* '

Stmntininih <? Sz,tnt Irisim. VJ

kellòk jVakmti lycket e l icnunkal-i iat-naka* ProtefLänfok.

Hogya ' dologpéidàbói vilagosb légyen : Mikor aliatiti akarjak az Uji tók, hogy a' dichòàit Szen teket, c e n i fzabad azon kenn hogy in i -cret t i r tk imädkozzanak : vallyon , azt nem igy bizonyi t tyak-e : t J Ä |

* ^¿¿7 * Koaecn-jdroK.rißiet-, k* migat mtnnjaJHnk^ valtsaoaertAd-ta: Ttbàt a' Sientekj, efe£zJ> Kóz,-ien-järek nein lehanekj Enuél bo londab Conte quentzia nem Ic-het , A duco ficundùm 6fuid,.id dt-Bumßmf Heiter. Mert Szent P a l , Yìlagoflan és nyi lv in , a' Meg-valtó kozb*n-järaft tuSajdonfttya egye-dul Kriftufnak : noha misképpen , * Moyfeft Kozben-jarónak *ievezi. * GaUu Es valaki fekbarat tyat k é n , hogy ßZu?.'f. Iftennek imadkozzék e re t t e , Efé- v. u dezó KiSzben - ja rovä téizi az era-b e r t , Iften-elött. Eggyül-eggyig

ü i y e a

illycn helytefenek min den cgyéb Confeqticntziájok.

Ezeket é n , ízívem dobogva ha l -g a t v i n , mondék a' Papilla ember-nek : Nem j ú t mo l i efzembemit mongyak. D e m s g a m - i s gondoi -k o d o m , és nállamnál tudósbakkal Csóllok. meg-látodjléfzen válafzod.

Ezzelegy-máftói e l -vá íánk . Es juagaba íkillék, i kezdém viígálni, Minému bizonyitáfokkal fzoktuk Allatni, hogy a* dich&últ Szenteket ncm fzabad azon k é r n i , hogy éret-t a n k kónyórSgjsnek ? Mivel of-t r emol lyak «gyéb t u d o m á n y i t a 'Pápiftáknak ? Esvi lágoísan fel-t a lá lám, hogy ninchenekfohúlt a' Sz. i r á sban , a* Romai Ecclcfia val-iáfival igyenefíen «Henkezó m o n -dáfok: hanem, chak emberi Okof-kodáíbkkal ,és Confequentziákkal viaskodunk azok-ellen. A z - u t á n , egynehány rend-béíi t ú d ó t P r * d i -katorokkai befzélkttern : éa kér*

tens s

Sbtâml nine h* Stimi Itktlsx. sî>

tem>hogy mutaflfanakbar chakegy ol lymondáft a' Sz. I rásban , racily igyeneiTen ellenzene valamcly P4-pifta valiift f Soha chak eggyctfent muuthat rdnak. rfanem, arra fa-k a d t a k - k i , hogy 6k dcdukáliyák Confequeneziájokkal > SyilogiOnu«-fokkal, emberi Okoskodáfnak k ô -vctkezeßvei erôfsitik tanitáfokar.

E í z c m b e v é m a z é r t , h o g y a'fok hiuságos dichckedéfek, és Sz. Irás mutogará fok , chak ál-orczázáfok : de v ó k a - k i p p e n , ferrimi t u d o m á -nyokat Sz. lráíTál nem b izonyí t -tyák-j haneni chak ember iOkof -

. kodáflal erofsítik a' Lutherifták, é* Calvinifták. Azt-i» meg gondo-lim; melly b izonyta lan , és chala c-kozáfok-alá ve t te re« azeniber i O -koskodá í ! EzeLbol azt h o z á m -k i.hogy külómben bato» ságos nera lehstek annak Igázfágábaii » a ' m i t Oko-.kod.í'Taí ki-h itntk »'SzJi'às~ bùì ; h*aţ0ţ-ha abb&i bizonyof l i»

6 x k , h o g y a'Praedikatorok ehala?-kozhatadanok effele Confequen-tiäk es kovetkezeftk cliinalgat4»a-. bau. Es mive lex ta 'P rxd ika to rok fem hifzik magok-felul : azt ta!a> Mm rajtadiogyältalkodott vakme-roseg nagyob nem lebet , mint h a Ivlkemüdv&lseget,es orok boldag-s igom vefzteset, imilJyen amol -lyan PrajdikatorokCQniequentziaV jirafuggefcrem,

Ez azert E!so O k , mellyert efeb-bi VaüäTomat meg kelle ve tnem; W e r t , nohaminnyajan azl l j i tök,-azt h i rde t ik , hogy f«mmit azon-kivul nem kell h i n n i , a' mi t fiten, a' 5z. Irasban ta-nüott ; nohaazza l dichekedoek, hogy 6k ehak az -f-ten Igejenek emberi lelem^nyek rofdajätolmeg- tifzn't tatott n i o n t Igafsagdt tanft tyak: de miüdazal -t a l , eppen, es telfyefen , mindern Vallafok, es tanitäfok, melly a 'Pa-piftakkalellenktzikjSz, Iras~ki v u l ­

v a e .*

Stmmt timed tiSítnllriiiM. t *

vafo : ú g y , hogy azokban , chak Egy fern találtatik a?, 1.1 en Kony-yében: h a n e m , m i n d chakPraedi-kátor i taUilmányok, ésemberi (>-koskodáínak bizonytalan Conñ-quentiáin éppíttetettrélekedéíek.

A' Pápifták dolga , nem így v a -gyóa. Mert Sk azthiízrk> é s t a n í t -tyák ,hégy ,ha írva nincs-is némely T u d o m á n y a' Szent frásban : de si mi az.ApofloIi udók ru l - fogva bé vétetet t a'Kerefztyén v i lág tó í , es Eccleíiától, a / t úgy tarjtozuuk h i n n i , min t h:$Rjk , hogy azok a'Levelek , mellyek Sz. Pal neve-alatt nálunk vannak , nem ollya-nak , mint a' kikról maga írja, hogy tVnevére ír tak máfok is Levcle-fe«t : hanera úgyan vaiosággal Sz. Pal iráfi: és hogy ezek, o'.ly éppen swaradtak a ' m i m S z Páí í r ta A-zon-képpen ; Havalami t ki kell a 'Sz.íráiból Couíequentziák áital feozni; bizenyos m ó d r a g y o i a*

Pipi fUknal , melybol t u d h a t n i , bogy chalatkozhatadan az oConfc-iquentziajok: tudni-iliik> mikor az Anyafzentegyhaznak k6z6nsege$ ireleti eztjavallya. m e n , a" Kriftur < AfTeciiratzioja-fzcrent, az Q r d o g ere je , it cha! i rdsiga,gy6zedelmer

Uatih. ,4. nem vehet az Eccleiian, bogy aze * • '"• hamiftagba ejtheflc. T e h i t } a ' m « l '

dolgokat az EccleMa k i - h o z a 'Sz . I rasbo l , nem l'chet azokbjr . hanu& sig-

M a s o d i k O k : Mert bktorskgos, hogj a Pg- .

ptfta Httben ndvozMlhettmh

M ind a'Lutherjfta> '• mind a* Cal viniila Tam ' tok , eggyezo

€rtefemel h i&ik , es hirdetik ; hogy a 'Papifta H i t b e n , sot t 'Ba ra tok Allapattyabars, Szent emberek vol -

* tb.it wk . Nem chak Luther Mi r ton * , VttuM— h a n t m az Auguflai Confcfiionak ntfticu. f Apologtaja,nKlyre eskufznek I,?'*?' Lu the r j

Simmîninch a'Sz,.lr«>iM. -if

' Lu ther Prxdikatorok, «gy-nchâny Et rit. U helyen, Szentnek nevezi Sz, Feren- Mif*.m, cze t , ezekr.ck a' moftani Fg-talpu ' V m ' Bar i toknak , If ten-utin Apj.it, ci Szerzétés âllapattyok rendelôjéc. Hafonio-képpen Bern i rdot és D o -monkoft , Baratokat s es üj Barat Szerzetek ind i to i t } Szcnteknek ne-Vezi ugyan-azon « AuguftaiCon-fei'sionak Apologidja , mcllyec Lib- ^z"r*'u

ro Concordix-ban fbgîaltak. Cal- Mijpa.

vinus- is ,*Szer i t -neknevezïBern- * C a t [ { i

ârdBara to t . Ezeknck nyomdoki - <;•»/•• y. b i lépik s? Vit cher gui Siiferatten-dtnsFridericKs BaldvïHus, a' Ma­gyar Kalaûz-eHen i r t kônyvében : és nyilvdn vallya, bogy a'Paoïfta Huben fokSzentck v o k a k , é s h o g y Ô nem m e n karhoztatni a'Papifta-fâgban éit régi Eleit : "Multos vere "ph°P'-Satittosfuiflc inPapatu,facilecoti-'cedimtu. '* Majores noßrt, vix'e-"m in regno Antichrist, quos dam­

it 'narg

»¿<v n>ln<n u. Es azt , íbha cha t ' egy i .utherifta vagy Cafvintila Ta­llito firn inerte m o n d a n i , hogy ,iz Apoftolok idejétot fogva, Luther Márton- ig , mind el-kárlnz.tak, kik a 'P ip4h.o?hi lgar tak . N e m is fér egybeaz íftennek fok nyitván-vaio igéretivel , hogy a' Kriftus tagjai, é« Amyafzentegyhízának fiai , ennyi

fok efztendSk forgáfában,tellyefsóg-gel k i -gyomláka t t ak , ét el-fogyat-va le t tek- vólna, Meny-cwfzág ka -puja úgy bé- ré te tvén , hogyfenki n e m u d v o z u t t - v ó l n a , mind anny i fok Száz efztendok folyásában , mellyekben a 'Pápához halgattak a* kik Kereiztyén nevet vifeltek -, és a 'Roma i Ecclefiától vé vén Sacra-rnentomokat , azzai egy Ifteni fzol-gálatot gyakor lo t tak , annakenge-delmefsége-alatt éltenek.

lgy lévén azért ,hogya ' règi J i m -bor Eleink , a'Pápifta Vallásban fcdvíjzíikek, é« *' Barátok Szentek

t ó l t a k i

Bàttriigtj ««, Zdvlfiig. if

vóltak : ncm vaiami gyanakodó v é -lekedt'iTel , hanem tapafztalható igazsignak e re jévd , Xét doiog k o -vetkezik e bbol.

EIsò: Hogy , a' melly Va'ldsban, és Barati àllapatban,Szentek lehet-t ek j is udvozulhettck a' Régiek : batorsagos hogy abban mi-is Szen-tek Iclicrùnk, és ùdvózulher fink.ha «rkòlcbunk meg felci Vallarti nfc> nak, Mertnagyobb kegyeticnscg, és rettcnetesb fzemely-valogatàs annoi né lehètne,mint ha Ifìen, az-ért a' Hi tér t minket karkoztatna , meiyben Eieinket Szentségre , és menryei Bóldosagra magafztalta.

Mafik: Hogy, ha a 'Papìfta Hi t -beri valaki Szent vòlt, és udvSzult : b izonyos,hogy igaz a' Papilla Hit ; ésazon-kivùl irnki Szent Rem le-htt; fenki nem iidvozulhetj fènki igaz Hitet nem kòvethet . Mert If_ ten fzavaamaz : * SineFide, tmpef. *

fibtlt ejì piacere DE 0; Igaz Hi t -fi* nélkfii,

ì S i/. O !t¿ lA'SomaiVatiárém

nélkül , léhetetlen hogy valaki ked-ves íégyen Iftennél, Mivel , f J'**.

flutex fidevtviti az Igazak lelki •Rom. A . J , , . . , „ • „. < 7 , elete , riit-nélkul ninchen. E s , Gé.1.3. v. * Ont non crtdiderit, eondemnaln'-It. ': HA. i», / « r ; A ki igaz Hit-nélkül vagyon , Z'l¡ar e l -kárhoz ik . Tehát l éhe te t l en , 1«.v. it. hogy SzentÍégyen, és ûdvozuilyôiî

egyéb , hanem a 'k inek igaz Hi t i vagyon : Tehát igaz Hitben vóltak Sz.Ferencz , Sz. Bernard , Sz. D o -monkossBarátok -, mivel Szenteki az-az, Íften-elott kedveílk vóltak.

• Mfhtf. i. Azon-képpen: Iílcn fzava a z ; v. j . hogy , mikc'ppen, Eggy Iftenn ! ,

m Eggy Kereízcségnél tòb ninchen : t'igy Egy îgaz Hitnél t ôb hem lehec. H a azeri a ' P a p i l l a H i t , Igaz Hit Volt (min t -hogyannakke l l e t t l en -n i , ha ô-benne Szeneek vól tak: ) bizonyoSjhogy anná l tób Igaz Hit n e m k h e t ,

Ez a 'gondolkodás , ü g y meg-gyôzte e lmêmec , hogy a' Pápifta

Hitnek kovet tseben , femmi ta r -to^kodafom nem lehetett. Mert azt en bolondnak i te lem, valaki az prok udvofseg d o l g a b a n ; el-had-gya a' bizonyoft a' b izonyta laner t , es batorsagosb titat nem kovet . Bizonyosb pedig , es batorsagosb a

abban a' Hitben l e n n i , melyben minnya)an valiyak hogySzent,es II-ten-clott kedves Iehet, '$ udvofseg-re j u tha t ember : hogy-fem azc k o v e t n i , a 'mirol fokan el-hifzik hogy vefzedelemre vifzen. M i , es yelunk a' Luther ' f tak, azt hijjfjuk t

hogy a'Calvinifta va l !4sban 3 nem u d v o z u l , ha nem brok karhozat ra j u t ember : A'Cahnnif tak, velunk-cgyetemben s ugyan-azont m o n -gyak a' Lutherii tak allap»ttyir6L De velunk-egyetemben, a 'Lu the -riftak es Calviniftdkhifzik , hogy udvqzultekfokan a'Papjfta vallaG-ban. Michodavaksagtehat ,e lhad-p i a' bizoxiyofta'bizonycalantrt ?

B j Nemcl -

il 11. 01^: ^Va3á<Í4a

Némel lyek, fzeüdfeget a k a r v á n

mutacni , azt mongyákj hogy í>k fenkit nem itélnek , nem kárhoz-tatriák ; sot el-hifzik, hogy mind Luther i f ta , Pápifta, Calvinifta û d -v o z S l h e t J i a tekélletes életervifel Iften-e!ôtt. Dea ' ki ezt hifzi -, EIso-b e n , a* Sz. IráíTaleHenkezik. meüy

UàZfhtf. chakEggyudvofséges Hitct ifmér. 4.V.S. Máfodfzorj oktalanúlchelekeízik,

ha így- is a 'bá torságosb ú ta t nem koveri , és Pápiftává nem léfzen. t n e r t , a 'maga Hi t i - fzerént - i s 3 úd-Vozúlheta'PápiftaHitben. Azért,ha ezt k ^ v e t i , vétek nem eshetik ü d -vofségénekel-vételében. Hapedig Eggy Hiten-kivfil fenki nem u d v ó -zül, min t hogy ez Iften fzava : maga Vélekedésének koczkájára veti ô -rôkûdvofségénekel-veiztését , va -laki a 'bátorságosb ú ta t nem k ó -vet i .

E z t , azén lelkem i n d í t ó O k o t , eggy túdós P rxd iká to r - eleibe t á -

rnafztám,

Mitttlègot «X iJvipfg. if

maiz t4m,nem rcgen. Ki azt m o n ­da -, bogy & fern hifzi, bogy tften az emberi ncmzetct ûgy «1-hadta , ét azlAen igéjének ereje annyira m e g -§âradot-v ôlna > liogy Lu thcr-elot t egy-nehiny Széz efztendôk folytd-l-an, a* Papa orfzâglafa-alatt, fenki ûdvofgégre nem ju to î t volna. De a' kik akkor rkivôzùltek, noha kûl-sô -képpen a'Pâpifra Gyûkk ezethez halgatrak , hekô-képpen az Iften-nek Li tha ta lan Ecckfîajàban vôî-t anak , és abb an ûdvôzûl tcruk.

Er rs a' vâlafzt kéfzen tare v â n , azt m o n d â m :

•EL&SZoR:Olvaftam en-isa'Bi- Kogf «• feUt, a' Régi Sz. Atyâkirafit is te-ks'ntettem : de nem eml i t em, bogy Lith*-

nevezetit ta lâ i tam-vélna ezekbcn tatUn az TnvijVtUu EccltfiÀ-nik : hanem, ? £ l c f e -az Uj Hit tel , ezt az Uj nevet ti t a U l -t i t o k . Ugy tetrfzik, az O o Tefta-inentombanjha nemtobfzôrjNegy-V«n - uyôkzfzor ; »z Uj Tefta-

8 4 oacntom*

m e n t o m b a n , Sziz tizen-egyfzerj, olvaftam az Ecclefianevet :• de fo-halc nem jelent Lathatat lan foka-sagot. SotmindenüttjOÜy Gyule--kezetet jegyez, mellyel fzolhatunk,

* Muni,, melytä l tanülhacunkj [ * Die Ee-*'• v<17• cltJU: ] meliyet KriftuS; Pöfpok&k

igazgatasara esgond-vifelesöre b i -« z o c c : * PefititEpifiifos regere Ec-

clefiamDEI j melyben egyebek-* j.Tim. kel eggyiut t i r fa lkodhatunk, *C2L

verfkrt inEccleßa. K i fzo lha taz -z a l , vagy ki lgazgathattya azt > a* Uli Larhatatlan ? Ennek-fele«ei «*. Apoftoii Chelekedetben, a ' S z . j a -nos Läcasaban, fokfzor emlit tct ik, emez,vagy amazVära$ban-Iev6Ee-clefia ; es mindenik L i t h a t o n a k mutactat ik. Ha azert a'refz-?fze-rent-vaio Ecclefiak, Ldthatok vof-tak : hogylehete t taz egefz Ecclefia Läthatat lan ? Vegezetre, fenkiazt n e n u a g a d h a t t y a , hogy azApofto^

lok-

jok-idett Ldtha to Gyfilekezet vo l t a' Hi'vek Ecclefiaja. Teha t , a' Sz.U rasbol tudgyuk azEccIefianakLat-hatosdgat. Hogy pcdig az -u t an Lathatat lanna vil tozott , fohii l t tie olvaffuk. Sot > travel Kri (his n e m cgy- t iehany efztendore , hanem , maradando formaval rendelte,hog az Ecclefianak meg-mondhafsuk ban t i funka t i es , hogy azF.cclefia Piifpokok-altal igazgattafs& (mer t U g y a n - i s , m i n d ezekre , nagyobb fzfikseg vagyon az Apoftolok h a l i -la-utan , hogy-fem p eltokben : ) kovetkezik , hogy az Ecclefianak Lathatosaga vilag vegig tart .

M A S O D S z O R : Hogy Krif-trrfhak e ' fodon, nem volt > es n i n -chen, nem-is lefzen vi l ig vege ig , Lathatat lan Ecclefiaja , nyilvan. m u t a t t y a a' Sz. Iras :

I. MertSz.Palirja ihoga 'Hi t .ha ! - R t m , Iisbol vagyon: a'hallaJ,Sfteigejenek V t

Praedikallasabol :a'Pra;dikiilas,Ifte-. B s tbl

t o i ku lde te t tTanuok-aha l . Tchit, vaiahol fgaz Hit vagyon ,o t t az lile Igejenek pr*dikällä(a,esLelki Pife-torokfzolgalattya vagyon. A' Krif? tusEcclcfiajä-ban,Igaz Hit vagyon: m e r t , ha az nein volna, ordog bar-langja , ncm Kriftus nyaja volna. Teha t a' Kriftus t-.cclefiäja b a n , If-ten Igejenek praedikällaTa, es igaz Tani tokfzolgalat tya vagyon, Va-lamelly Gyulekezetben pedig ezek vannak , azLä tha t a t l an n c m k h e t . M e r t , a 'kik prardikdlnak, es a 'kik halgattyak a' prardikallaft , azok egy-maftol e!-rejtve nem lehetnek.

/.• Hafonlo-köppen : Kerefztseg-*" *' nelk&l nem lehet Kerefztyenseg :

A' hol pedig Kciefzteg fzolgaltatik, Ott Lathato Gyülekezetek vagyon azoknak a' kik kerefztclnek, e ske -refzteltetnek.

Vegezetre: AzUr-vachoränak fzoIgakataTa , mind addig tart az Ecclefiä-ban,mige! nemjü Kriftus-

Mar-

JtfortemDairnni anmnttahitig, do- z.cor.u. nec vemat- JTehat mind addig Lit- *'*s* ha to kfzen.

M. Mcrt a ' K r a l n s Eccleftaja, Knftus te l le ; t Ez pcdig a 'Tef t , t\^"l\] nem eggy t a g , ugy-mond Sz. Pa l , hanem * fokkul6mt)6z6 tagoknak i *• c ' r ' eggyefsegebol ¿11. T e h i t chak ot t leheta ' Kriftus Eccleiiaja, a 'holfok ku lombozS tagoknak eggyezeie va-gyon. Vaiaholpedigfok k u l 6 m b 6 -zo tagok eggyeznek, k h e t e t k n hogy az a' fokasag Latharatlan legyen.

I I I . Azt irja Sz .Pa l , hos;y a' kf i l6mb6z6 tagoknak , kulSm-bSzo tifzti , hiVatuIlya , es fzol- Jta. »0, galattya vagyon az Ecclefiaban. «• *»•• Nemei'iyek Pafztorek es T a n i t o k : kik mind addigeppit ik, esa 'hamif-sagtol 6l ta lmazzik az Ecclefiar s

m i g Kriftns-ekibe jutunk Lehe-te t len , hogy az a' Gyutekeket Lat­hatatlan legyen, melyben a Kof-seget t a n k t y i k , 6 r z ik , ohamazzdk

B 4 a» hanuf-

14 J/. 6t{:Jis ìfMtìVftiiti*»

a'hamifsàgtól . h a n e m - h a a z t i t i* l e d , hogy a ' juhi fz qjby Juhoka* è r i z h e t , mcllyeket nernla tha t .

IV . Az Ellenkezòk egyenlo&l tan i t tyakminnya jan j hogy,a'Krif-tus Ecclefiija nem egyéb , ha nem oily Gyùlekezet, melyben az Iften Igéje igazàn tam'ttatik , a 'Sacra-m e n t o m o k tifetan fzolgaltatnak. Ez ha ugy vagyon ; lehetetlen hogy

emfifi, a' K riftus Ecclefiàja La"thatatlati lé-gyen : m e r t , a' hoi az Iften Igéje t a -

**,Helve.0', .. ' - , , r r ° ,

ti**,&c n i t t a t ik , Kerelztseg, esUr-vacno-ra fzolgaltatik, Làthatósignakkel l o t t lenni.

H A R M A D S z O R i H a a'Papif-tasag hamis bàlvànyozàs volt (a ' m i n t v i ta t tyatok : ) ne hidd hogy I g a z - h i t u , és nem kép-mutato 's Hit-àruló vòlt az a' Lu the ra i ius , a' ki a' Papa bi rodalma-ala t t , fzin-tén ùgy vifelte magàt min t a' t ób Papiftak. Mer t , ha a* PapiftakSa--cramentomival é l t a azoknak tan i -

tasac

fas i t halgatta , es minden Jfteni fzolgäl Jtcyat gyakorlotta •, noha bels6-keppen maft javallott: fzirus ollyan v o l t , m i n t r h a moft vala-melly LutRer inus , T6rök-kozz.£ n ienne , meg-mertßetne m a g a t , es mindenbena ' Mahomet t 6 r v e n y e -hez alkalmaztatnalfteni fzolg^lat-t y ä t , Religioiät. Effelekep-muta-tökjKriftus elot tütäiatofok. Wert, * A'ki emberek elott fzegyenli az Igazsägot , meg-tagadgyaaztK.rif v.is. t u saz Attya-elott . E s , a 'ktfzüvel M*"k-'t?

hifzen > ba udv6zfilni akar , t Ore fit'confeßio ad falutem. Szäjjal-is *./»• vallaft kell az Igazsägrol tenni .

Mind ezeket azert meg-fontol -v4n,meg-er6fs6d6m abban; hogy, ha batorsagoffan akarora udvofse-gem dnjgat rende!ni,kikell kö l toz -n ö m a' Luther "es Calvinus aklaböl,

es a'Sz. Peter Hajojaba kell m e n n e m .

B 7 H A R -

it iti. •JTj Bìt,otiyw!in mtndtntm ]

H a r m a d i k O R:

htert a Hit dvlgaiml, biz,o-njof, nem tudhatm, a' Luther

wCa lv inus l\>.borà-ban.

FO n d a m é t o m ù I vct ikazt egye-lò-képpen a 'Lu the r és Ca l -

vinus kóve tó i j h o g y , s ' H i t d o I -ga iban , egyebet nemkel lhinnur ik , hanem a ' n ; t Iften a 'Sz, Irasban elònkbc adot t . Azt pedig hallanì (era akarjdk , hogy I ras -k ivùl » \ Tradii >(m DEI Ver bum > Iften Igéje talàltatnék.

Ez 'ha igy vagyon : vilàgofsan kòvetkezik , hogy o k , fèmmit b i -zonyofFan, és Kerefztyén ' h i t t e l , nem hihernek, hanem chak vaiami gyanakodó vélekedéflel.

E L o S z o R , Ezt igybizonyf- | toni ' : A" Sz.Bibliamondafi t ,ésazo-kar a' dolgokat , mellyeket Hi tfink-

clcibe

eleibe ad a 'Bibl ia , nagyobb,er6f-s e b , es bizonyosb hittel nem val-b a t t y u k , mint azt vai lyuk, hogy a* Bibiiiban fogialt Kony veket, If-ten iratta ember ck-a! ta i , es hogy oily tifv;tan , eppen maradtak , a' m in t Iften irat ta . Ivkrt egefz cs tel-lycs oka>mi.ert hifzfzuk igaznak a» mi a'Bibliiban vagyon,nemegycb, h.mem hogy hizonyoffan hifzfzuk >

, hogy liten tannasib6Kizgatasabof, vezerlesebol i ra tot t a' Biblianak jninden konyve : es oliy tigtan nsa-r a d o t t , a' mint lften irat ta .

Ebboi kcSvetkezik 5 hogy, a'melly chalatkozhatatlan , es tekclletes litem hitte! vallyuk , a ' Biblia tan i -tasa t : azon igaz hittel, es nem chak valami gyanuslgos veiekedeffel , kell az:-i» hmnunk . , hogy mind, azokat a 'Kony veket, mellyek a' Bi-blia-ban vannak , Iften irat ta es oily eppen maradtak, a" mint lften iracta. E s , ha eztbizonyos hittel

nem

1t ì/l. OK.- BÌLixytaÌ4» txìnttfnbtQ

nem hifzfcuk , femmit a s Bibiia fa? nitafi-kozzül bizonyofian nera h i -hc tunk .

A 'Lu the r és Calvinifta véleke-dés fzeient , iehetetlen hogy e z e . ket bizonyofian bidgyùk. Mert ók azt va ' lyak , hogy b i z o n y o s , c h a -la tkozha ta t lan , és Iftens bitte! nera hihttfink egyebet , hartem ebak a ' m i t a 'SzJrasbantalä lunk. Dea 'B i -bliäban nem talaìlyuk i r v a , vagy n< vezet fzerént ,eggyfnként ,vagy k5zónsége(Ten a 3 Bibli i -nak m i n -d-n Kónyyéro l , hogyazok IftentóJ irat tak ,ésolIy tifztän '$ éppenma-r a d t a k , min t az Iften fratta. Teha t azt bizonyos hittel né valhattyuk.

* Minor. MaTodik rélze * az Erófségnek ,3z-zal b izonyodik: Mert fohtilt fenki a 'Sz . Irasban nem olvafta 5 h o g y a'Biblia-ban foglalt kónyvek , eg-gyul-eggyig mind Utente! i ra t tak , és tifztän 's éppen maradtak.

De bar a' Bibiia ban azt olvaf-nók- i s .

Vók-is, hogy a'Biblia Iftfn Tgéjcj s ó t , bar a'Biblia Konyveinekfza-ma és-Laiftroma irvà-vólna-is : ar-ról az Iràfról , melyben cz a' Laif-t r o m talaltatnék, ugyan azót m ó d -ha tnók , hogy i rva ninchen hogy azt Iftcn fratta. Es fgy, vagy arrai kell ju tnunk > hogy a'Kerefztyén H i t n e k , else és !eg-derekasb t u d o -manyà t ( tudni-illikjhogy a'Biblia-,ban foglalt Kónyvek , Jften fzavai : ?s hogyolly éppen, és tifztàn m a -racìtakennyi udò forgàsàban, m i n t Jlten frat ta , )Tradi t i6-ból . , ésnem irorr Biblii bòi \ ct t Iften fzavàból hifzfzùk. t s fgy, nem igaz, hogy femmit Kerefztyén hittel nem t a r -

. tozimk h i n n i , a ' m i t Sz. I rasban nem olvafunk. Vagy, ha a' Lu the -riflakjés Cai viniftàk Fel-vetett fon-d a m e n t a m a t helyén hadgytik : b i -zonyoffan nem hihet tyùk > hogy a* Bibita 5 és annak nevezet-fzerénc minden k o n y y e i , lften fzava , és

tifata

4» i//. ÖK> Si-ctnytsUn mhíenbt»

tifzta éfségben maradot t . Ezí pedig , ha bizonyofian nem hifz-Izúk j azokról fem Iehet bizonyos hi tunk, a ' m i a'Bibliában tan í t ta -rik. Es í g y , a' Luther és Calvinus kòve tók va l láfa - fzerént , í emmi t ok bizonyofsan nem hihetnek.

M A S O D S z O R : I t t - is azt fbn-damentomúlkel i vetnunk ; hogy a' Sz. írásban foglalt igazTudomány, a' Szent Iráfnak igaz értelmében Mi. Mert * bltk ( igaz értelem-nélkúl) mtg-U: és ( a ' m i n t S z , P é -

Petri ter fzóll, ) t ve£tde¿mttJierez,, ha hamiflan értetik. Azcrt 5 az liten fzava, chak abban az érteiemben liten fzava,melyben I ñ e n t ó l m o n -da to t t . Ebból kovetkezik-, hogy. a' Hit dolgaiban ,bizonyoft në tud -ha túnk , valamíg a' Sz. Irás i gaz ¿r-telmének bizonyoffan végére nem megyunk. Mert a* Sz. Irás értel-mérül t ámado t t ku lómbozésben , aagyobb bizonyofság nem l e h e t ,

h i u e a

^4t, W]'llts tltlph 47 l ianem chak ol lyan, a 'mel lybizo-nyoffan tudgyuk , h o g y e z , e s n c m a inaz , a'Sz. Iraihak igaz ertelmc.

A 'Luther esCalvinus kove tok , rtem muta tnak , es > Hitok-fzc-r e n t , hem-is mutathat i iak chalat-kozhatat lan n iodot a 'Sz . Iras b 6 -rujc igaz erteimenek ifmeretire : mivel oily Iras - magyarazot n c m nerezhetnek , melly annak igaz er-te lmet j tevelyedhetctlen Igazsäg-gal tanithafla. Mint ezekbol ki-tettfzik :

I . A' Sz. I r i s 6nn6n-maga } m e g n e m magyarazza mondafinak er-te lmet . Kriftus m o n d o t t a : Ez, an en Tefiem. Ezek oily vilagos fzok» hogy ak i r -k i meg-erthet i . D e m i -n e m u ertelemben kellyen ezeket v e n n i , n e m oily könyu meg-itelni. Mert a' Sz.lräs meg nem mongya, ha a'fzokat , niaga ereje-fzerent, chak tulajdon ertelemben kell-e rennt vagy Figura te , fzokatlan H

tit kos

t i tkoíjegyzés-fzcíént. Es, ha t u -lajdon erejekben kella'fzókat had-ni jmegnemmagyarázzaa 'Sz . I rás , m i n t kellycn é r ten i , hogyKrií lus Kcnycf-;" cet kezébe, és a z - u t á n , maga Tciíéntk mondo t t a a 'mit ke-zében ta r to t t . Bezzeg,haa'Sz,Irás valahol azţ mondana , hogy, A Tei Jf~eH,Tcßjeletkelltrtetti; i/agjbogj,

"A' Tejí en , kenyèrrtl-eggyhtt Tejtet kellmagjará^ni: v*gy hogjtA'Kri/l tus ft.aván*k^ erejével, d Kenjér Teftti változtkj. kózbe-vetés nera vólna i mivel minnyájan az Iften, nugyaráza t tyán mcg-álíanánk. De világoffan,ki-fejezettfzókkal,efte-Ie magyarázat ninch a' Bibliában.

A' mi t ezekró! az Urunk ízavai-ról m o n d é k , azont m o n d o m m i n -den egyéb Sentenr iákiól , m e ü y e k prtelméról vifzfza-yonyás V á g y o n . Meit azok-k6zzul, chakegyrol fem plvafsuk vüágos magyarázattsl k i -fe^ezye a 'Bibl iá-ban, ni in e m ú ér-

vekjnmcl

relemmel kellyen affé le mondit i : Venni : Proprie, vagy Figurate,,: ru -lajdon jegyzéseben-e , vagy mif t

' àrnyékozó értelemben vétefsék a ' \ fzók folyafa. t lf.-K i-fci mngajolly I r i s -m àgya-L r i z ó n e m lehe t , hogyhieg ne cha-f ìatkozhat"sék>és megne chalhafTon»

Mert a' Kereiztyénsegben, elso do-lognakirja Sz.Péter annak tudasatj

I hogy , Propria interpret attorie ; i. Tetri i. inagok tulajdon értelme fzerent, '•**•

[ heifi magyar izhatn i a' Sz. Iràft : I mivei a z , nem e m b e r t o l , "hanem ^ f Iftentól ered^tr. ferita pedig az If- ' t ! ' | ten dolgat nem tudgya , h inem l cliak az Iflen. Nem-i i ieiictnean­

n i ! nagyobb balgacagsag, mine ha Valakiazt i té lné ,hogykinek-kinek maja tettfzéfe, chalackozhaìatlah mutàjója a' Sz. I r i s értelmének.

1 1 !. Az Ecclefìinak, tekelletes hitelt nemjidnak a' Luther és C.il-vmus badai. Mert nyilva-n vi ta ta

tyak;

4 4 / / / • 0 K..' BÌK**gt*l*nmininitm

tyàk; hogy . Errare potè/}, el-téve-lyedhet tk , meg-chalathat ikaz Ec-clefia. Azért,altaIIyahan helytnem sdnak az 6 ta«ita?anak. M é h i n -ischelekcfzik, h a a z EceìefiahamiC-fat tani that . Mer t , honnan t u d -gyà , hogy akkor nem t a n k hamif-l a t , mikoraz l r i f tmagyarazza ?

Valaki peclig e! hitethcti maga­va! hogy az Ecclesìa hairyflat tan i t -hat az iris m,;gyarizasban,fèmmit bizonyofian nem hibet. Mert igy goridolkodhatik : Im hallom-hogy, Ec'jlefa ptteji errar* ; tévelygéf-re , harms V.ilUfra ju t l ia t , és v i -het az Anyalzentegyhaz : Mentùl inkab é n , egy ember lévén , t cve-lyeghetek ? Ki t ehe t , és h o i m a n , vagy mibòl t t het valaki cngem bi-jspnyofsà, hogy mind é n , ' smirnl az Ecdefia, melyben vagyok , t é -velygéfi e nem ju to t tunk ?

Bezzeg a'R.omai Ecelefianak rìai, nem igy haboznak : Meg adgyak

a' Sa.

a* Sz.Tráí >iak az ô bôchulletit : és ct-h i ìz ik , bogy a z , a* Hit dotgainafc ìgazgató Srióra, éschalatkozhatar-lan mércéke : De nem magán egye-dûl a ' b ó t ú j fem a'mí tulajdon ér-telmunk.fzerént-V'iló magyará.» za t tya : hancmazokka! a ' t ob 'Xe~ gulákkal- , mét tekekkel-eggyutt , mellyeket maga a*Sz. Irás m u t a -to t t : i. Mikoraz t parancboka , hogy,Níem chak a z I r o t t T u d o m á n t kovtîfsâk , hartem a ' m i t fzóvaí t T i e ^ elónkbe ád a 'Trad i t io . *. Mikor Un.,. v . azt hadgya ; h o g y , t Pogánynak '¿ ta r t fuk , a ' k imegnemnyugfz ikaz , ¿ Anyafzentegyház tanitásán. Mert czek-által kell meg-tanúlnunkdgaz é r te lmét , és magyarázat tyát a' Sz, l rá íhak.

Azé r t , a 'kik a R o m a i P á p á h o z halgatnak , a'Kriftus hagyáía-fte-rert t járván, chalatkozhatatían T a -nicótúl ér t ik , mCllyek a" Sz. Kony-, vckjés mint kellyen azokat m a g y a ,

sua*

rázni. Mer tvüägos fzókkalparaft-chullya Kriítus -, h o g y , h a valarni-ben meg-bánt és hábor í t fdeba rá -tunk ( mint -hogy igen m e g - b á n t , à ' k iH i tûnke t és Valláfiínkat k á r -

:iiMÍh. m h o z t a t t y à , ) fedg'y&k-m'eg elsobe», ».<í- Ha nenifog raj ta , vefsûk az Ecde-

fia-eleibe dolgunkat . A 'k i annak fzavát nètti fogadgya, a'ki meg neni ¿II annàk itéletin , Pogár'ynak t a r -tfuk. Affecurálpedig, és b'ízonyofs^

" * 'Matth, téfzen j-hpgy eztazEccIefiát , * a¿ i*, v. i s . Eo rdôge re j emegr t emgyôz ï j é t t é -¿ velygcsbe nem ejti. M e r t , E z a z ¡vj""'"* fgazság'nak Olzlopa : E z t a z í g a z

Páfz lorok , világ végéig éppítik, és ^Fphtf-4. 'óltalmazzák * a' liamis T u d o m á -

wt* nyok forgó-ízdeitol. Azért mi_kôzot tunk,mihd túdós

tudatlan , eggy-aránt meg nyug-lzig azon , valamit az Ecdefia e-lorikbe ád a' Sz. Kónyvekról s és azoknak igaz értelmérôl. Es ha. i valaki , aká r - inmémufz ínnd , fzö- I

ka t l an ,

k a t í a n , és az-elot t nem hal la tot t T u d o m á n y t k e z d híntegetni : meg-tar tyuk az liten hagyáíat , m e g -probállyuk a' íelkeket : tudván- , bogy fokfzor a' hamis Tan í tók , Apoftoîoknak mutogat tyák m a g o -katjés az Eórdòg * Angyaiiá tñnik. <*«•.' Minek-ókáér t , arra a> Próba-kore l t , î " ! 3 *

• 'vifzfzok; mellyet liten minatore . Elofzor azért : Valaki Ujßgr t t

kezd t an í t an i , a' Kereíztyénftgnék egyenlô érteime-ellen, azt mindert t anóz ta t á f - ncikúl meg--vettyiik. Mert ez fokízor 's eróíTeñ meg va -gyon p a r a n c h o h a : Galat. t. v-g\ z.Joan. v.io. Ro. 16. v.17. Philip, t. V.2. Cap. 3. v. 16. i, Ttmoth, 6. v. 20. Hebr. 13. v. p. "PrSfc*-

Máfodfzof: A'ki az Apoftolok idejétôl-fogvarend-fzerént kovet- j^T,^ kezô Lélki-páfztorok-ellen pár to t megkej ñ t , é«azok tó l c l - izakad ,mingyár t válafa. kárhoztatryuk." Mert paranchola- t u a ' t u n k vagyó arról , hogy Lelki-Palz­

em to r ink-

4> lfl.0 Kj BiwyuUn mmienhm

rinktol halgaflunk : Heb. 13. v. if>

Harrriadfzor: Mihent va lami Vifzfza-vonyäs t a m a d , mint az O ' Tef tamentomban a 'Papok-e le ib« kel le« azt ve tn i , es azokto lvarn i» Deuter. 17. v. S. 9. Jerem. 3. v. //. Cup. ¿3. v. 24. Aggti 2. v. 12. MA- , lach- 2. v. 7. ügy az Uj T o r v e n y -ben , peldat hadtak az Apoftolok mi t kell mivelni. Mer t ,miko r h-idejekben verfenges t amado t t vo l -tia , Ha meg keliyen-e tar tani a' Moyfes "forvenyet ? E&izve gyüle-

( J nek az Apoftolok es Venek : el-yegez^k, mi t kell hinni , es kovetni . Az-u tan- i s , azont chelekedtek az Egyhazi Pafz torok , mihent v'aia-mclly ncvezetes Tevclyges faka-d o t t : min t a'Mc<ennn, Ephefinum, Chalcedonenfe CsncUitm peldajA« bolki-tettfzik. Esva l ami t az ApoF-toloktol fzärmazott Lejki-päfzto-rok el vegeztek » azt minden K.e-

refztyen e m b e r , ketelkedes-nelk&f kovct te . Mefţ a 'kofsegneklegel-tetef i t , Iften effele Pâfetorokra bia­ta : Eţhef.4.. v. iz. st Bor. 20. v. 28« 1. Petri ji v. 2. 1. Corinth. 12. v, 2S-.

M i v e l a z e r t , ntfn c h a k a ' rudo» fokert , h a n e m a* tuda t lanoker t - i s rr»eg-ho!t az Ur Kriflus : mivel a z jgaz H i t r e , min t tudos tudatlan. egy -anint koteles , u g y hogy, a' n e l -kul Iehetctlen valakinc k Men ked- M -Vebe, es udvofsegre (Utni : iften-is, t.s'„fr

m i n d tud6fnak tudatlartnak, viiâ- /•'•»;» gos , b i z o r . y o s , chalhatatlan vuat mt i t a to t t az ' g a z ^ g îfmererireiAzt tudni illik, hogy a' Kriftus U r a n k -tol fundai ta to t t , az Apoftoloktol eppi ' t te tet t , es vil.ig vegeia Lelki Păfztofokto! or iz te te t t , Ecclefii-nak rani t i iă t kovefsuk. A'ki azer t a' Kereuty t r . s igbcn meg -gyoke-rczett : mihent efetbeveizi 5 h o g y az Apoftoli idoktol - fogva kezrol kezre ado t t T u d o r a i n y - c ikn t u -

C 1 foko-

Si IV. O'K: ^ U) OfiUkilÀuK N

fakodik va laki , azc mingyar t ragà-dozó Farkafnak, és Hi t -àrulónak tar tya : u g y - m i n t L u t h e r t , Calvi-nuft ,és àz u tannok lazzadott P re -dikatorfagot.

N e g y e d i k O k :

Mtrt A Luther és Calvini / la CjHlckez.ct, nem igiz, Ec~

clejìa.

"*"f W" T Gazdn irja Sz, Agofton, és C y -%mb.t. J priamisMartyr-, hogy I f t enan -«0.13. ncik Attya nem l e r c i , a' kinek nem ^nit°L

A n n y * a z Ecclefia. Es ,valamint w.«».ìo. a' Noè Barkajan-kivul , fenki meg

nem ta r ta to t t : iigy az Ecclefian-kivul j fenki nem udvózùlhet . Kri-

V 4 " * - feus Urunk-is t Pogànynak m o n -gya, valaki meg veti az Anyaizent-egyhàz eggycfségétjfoó-fogadatìan fzakadifàval. Mivel azért az Et-cieiia, * Kriftus Tette : valaki az Eccleiìan-kivùl vagyon , annak feje

n e m

Htm i¿t& Eeelißik^. S i

nem Icheta ' Kriftus. Tchá t ,va la -m i n t kerullyiik k á r h o z a t u n k a t , úgy kell kcràlnônk a' h a mi s Eeclc-fiának fzo vetfégét.

Hogy pedi g a' Lutherifta > es Calvinifta Gyûlekezet n e m igaz

L Ecclefîa > így bizonyi tom : Lcheterlen , hogy az a' Gyûle­

kezet j Knfhi î Ecclefiája Iégyen,, melyhek az Apoftolok idejátjÉ-fogva , minden idòben , Tan í tó Dok to r i j P á í z t o r i , Gyûlekezeti nem vóltanak. Mèrt Sz. Pí! ,vi!á-gos fzókkal írja -, hogy > Iften az Eccleíiában , fzintén add ig , m ig J!>/"-c*-minnyájan eleibe-megyunk, T a n i -î o Dokîorokatjés Páfztorokat t a r t , kik éppít t fék, és órizzék az Eccle-fiát. Azon-kivul , Szent Pal írja g h o g y , * H i t nemkhetpr.Tdikálláf- *7tcm.u. . né lkü l , és Iftentôl kûldetett Lelki- »• páfz torok-nélkul : T e h á t , a' hol H i t vagyon , Tan í tóknak keil o t t .fenni, A' Krifius Ecclefiája pe dig,

C j H i t -

Hit-né lkQlnemlchet : Tehá t foh* T a a í t ó k - nélkui fem maradhat .

*JU nk Végezetre j 6-maga Kriñusazt igé-n.v\t,' r i ' hogy Sema "a ' i 'okol erot ncm

véfzcnaz 6 Eccleiiáián. Nagyeró t v t n n e pedig > $ót oílyat , kinál na-gyobbat ncm-is vehetne , ha min. . , den Taníró Páfztorit el-fogyaín¿ AX Eeclefiának ; ha Iften fgéjének hirdetéféto!, Kcrefetfég ízolgálta-* 1

t á f tó l , Ur-vachora of/rogatáítóí, meg-fofztaná. Az-i» Sz. Pal fza-

x.c$r.n. V 1 . hogy Miad aduig marad az Ur-vachora ofztogaráfa az Ecclc-fiaban , míg e!-jtj Kriltiis az i t é -letre.

Tagadhatatlan Igazfág pedig « z , hogy Luther-elot t , Ezer efz-tendonél tovább > eggy D o k t o r a , Lelki páíztora , és Tanitója nem volt a* Lutherifta vagy Calvinis­ta Valláfnak. Mert , ha minden Ncmzetfégek, Ta r tományok , Vá-xaibk Hifteriái t j al inden Egyházi

D o k t o -

B o k t o r o k íráfit altal-olvaffuk-is, fohult eggy Embert nem raláíunk nevezte tni ,k iüiyen Hitben,¿s Val-'iás.ban le t t -vóina, min t a' L iuhe -r i f tákjvagy Calvinifták. Ha kü-ìómben vagyon : bar chak cggyet nevezzenck, Quùì Ubi ? Quando ? Ki v á i t , Hol v o i t , Mikor voit , a 'k i ¡¡llyenTudományt'kóverett.?

Illyriüus , és hafonló chúfos « m -• b t i e k , neveznek egy-nehány R.é-

gieket : kik-kozz«i,EggYÍk,egy-va-iamelly dologban elletikezett a 'Pá-

f pával jés a* Romai Valláflal : Má-fik, másban von t viízfzát. és í g y , neveznek ol lyakat , kik Eggy, vagy K é t , H á r o m dologban eggyeztek

Luther vagy Calvinus maradéki -val. De mero bolondfig azt i t é ln i , hogy ,a 'k ik a 'Pápá t fzidaimazták > ** kik eggy, k é t , há rom dologban eggyeztek , a' Calvinus vagy L u ­ther Uj Gyùlekezetivel , a zokCa í -yjnifták, vagy Lutherifták vóltak»,

C 4 Mías

J4, IV: OK¿.*it*\¡'\ Gfileiiítle\

Mere a' T ó r ó k , fok dolgokban el-lenkezik a' P apiña H i t t e l , mellyek-ben eggyeza 'Calvinif tákkal: úgy- • min t ,hogy A' Pápát nem hifzi Krif-t u t Vícariuísának : Az Ur -vacho-rát jKrií lusTefténeknem vaüya : A' Képeket,é$ Erek!yéket,poki 's meg-ú tá l lya 3 &c. Deazérf 5 a 'kéí>vagy , há rom dclogban-vala eggyczéfért> a* TSrókó t Ca.lviniftává nem te -he tn i . Ennek-felet te ,a 'k iketen\- < legeenek, azok egyfzer 's mind I,u-therifták és Calvinifták nem lehet-tek. n o h a , a' minémS Valláfokért ezeket Lutherif tákká akariák t en - •' n i ,ugyan-azon Valláfokat a 'Calvi-niílák-is javallyák.

De mí fzfikfég ezen mula tnunk ? Magok a 3 Luther iñák , ét C a l v i -n i í lákazt ví ta t tyák , h o g y L á t h a -tatlan , és el-rejtve-vólt Luther - ] eiott az ó Eccleíiájok. Ez annyi t I téfzen , h o g y , nem muta tha tnak

ehak |

Nm Butt/tils . « chak eggy Varaft, vagy faUit, a 'ho i Luther-elSt t , prxdiki l lot t ,kerefz-jeit , es egyeb Ifteni fzoSgalatot gya-kor lo t t -vo lnaaz 6 Eeclefiijok. Ha azert Lu the r - , es Calvinus-e lot t , ugy meg-gyoztc az EordSg az 5 Ecclefiajokat, h o g y a z t fenki n e m Iathatta j fohiiit a n n a k T e m p l o m i , Tan i t o i , Sacramentom fzolgalta-t6i , nem taUIta t takj fera Kerefzt-feg , es Ur-vachora fzolgal ta t is , fern Iften Igejenek hirdetefe n e m volt benne : n y i l v a n - v a l o , hogy nem ollyan az 6 Eccleiiajok, m i n e -munek mondo t t a Kriftus az Igaz Ecdefiat. Mert, hova lehc taz E o r -dognck nagyobb gyozcdehuc vala-melly Gyulekeztten , min t mikor azt. ugy le-nyomja , hogy fohiiit Tan i to ja , Temploma ' , Sacramen­t o m fzolgaltataia ne maradgyon ? ifmerhetetlen , es Lathatat lan l e -

Mivel azert ebbo l , es egyeb fok C 5 Jclek-

FT- V. 0 K^i <A> RAME TUUFIINTK.

J d e k b o l , rneg- tàpalz taUm, hogy ninch igaz Ecclelia a 'Luther és Cai-vinus kòvctóknel : ha lelkemet vefzteni nsm akar tam , ki kellett kózzùlók a l 'anom : tudvan , hogy az Igaz E;c!efìan-kivul, nem ada-tik ùdvolVég.

Ò t C d i k O k :

Mirt a R e m a i Ecc\e.fi&»ak i£4z.faga, tagtdhatat-

Un.

B Izonyos , hogy Apoftolok-idétt ,a ' Romai £cdef iàban, te-

kélletes igaz Hi t és t u d o m l n y vòl t : Mert Sz. Pài ir va h a d t a , mikor azt mondo t t a - , hogy 5 , Kggy Hubert

1 *• vagvon a' Romaiakkal : Per eam qua invicem efl, Fidem vejìram, & meam, Azt-is c'hez adta ; hogy,

+ A , R o m < i i H l t j a z e g ( t f z viidgon

" 's^m, jpraediMltatik : hogy " a' Rotna isk , i j . v. 14. jgiiycfsk; Sze rc t t t t c l , és mindcn

Itticai

ïfteni Tudománny . i l . Végezetre» àzt mc-gya felolok;hogy taz o E n . % l f ¡, ' gedelmefségek jó híre-neve,bé- t o l -ţ o t t e a' Világot : és kéri Iftcnt !(vagy jovendôl l i>)hogyazôlabok-SÌatty mcg-rontafsék az EórdSg.

Ez t azé r t , az Apoftolok idejében meg-gyôkerezett igaz H i t e t , íbha «nnak-utánna ei nem vál tozta t ta > és újhamifságokkal m e g n é m o c h -kol ta j meg n e m Eretnekí te t te ** Romai Eeelefia : m in t fzem-láto-mift ki-tettfzik az egéfz Egyházi Hiftoriák 3 ét egyéb túdós Saent Emberek iráfinak folyáíából.

Áz liten Juhaira vigyázó Páfs to-Toknak, mindékor oily fzorgalma-t o s gond-vifeléfe vóit a r r a , h o g y , hâ ki Ujfágot és hamifságot kez - i.t.f. d m , meily az-e!órt nemhaüüto t t» »•'«»• o t t ane i lenze t ték : é s , * a z A p o ñ o l i V

K**' . tsarancbolat - fzPrént ,kárboztat ták v . t 7 . a' ki va iamit az-ellen h ín tegete t t , l',M'P »• « 'mi t eleitoi-fogva tanúltak-vala. ¿^fj^

C 6 AnnaJk- 4 7 .

ft Y. GK¿ KA* Iţind E'dißantk,

Annak-okáér t j ¡rentas,Tmulita* niu, Theodorétm , Eptpharíim^Pht-Uftritts, Saent Agofion ,és az Egy-házi Hiftoricufok, írva had íák 3 a* Kerefztyéníeg kezdctitôl-fogva az ô idejek-ig , Kik , Mikor , Miben, kezdettek fzakadáft, mcllyért óket az Eccíeíia E m n e k e k Lai i t romába i r ta .

A' Szent Pñfpokokés Páíztorok, rrsibent eíFéie Farkaít é rze t tek , ki a* Hícnek tifzta forráfat fçl aka r taza -varn i , és a' Krinas Juhak igyekezte el-ragadni az égyfzer mcg-állapo-do t t Igazfágtól :mingárt meg-fzól-laítak : Kònyveket irtak : Gyíile-kezeteket hirdettek : A'tkokat kíál-to t tak : bolch Iráfokkaiharczot ál-lottak : Szám-ki-vetéft, Már ty ró -fágot fzenvcdtek az ígazfág óltal-máér t . Ugyan-is,ha czt nem c h e k -kedték-vólna , fofztva marad tak-vóina az igaz Páíztor íágtól , és á ru -Iói iettek - vólna az Igazfágnak.

Azért,

Azért,chsk eggy Faluban t amador t hamifsägot-is fel-jegyzettek , ha -mifsftottak , karhozta t tak -, fcnki-jiek ebben nem kedveztek.

Mind ennyi fo t Erctnekfégek Iai i l romiban,enr .yi Hiftoriakban, Conci l iomokbàn , Sz. Atyak irafi-ban , Senki foha azt nem emh' t i , hogy a* Romai Ecclefia, vaiaha v a -lameSIy Tévelygéfl: kezde t t - , yagy kòvere r t -vó lna : Soba fenki nem je lente t te , hogy valamikor val toz-tatta-i oina az t , a 'm i t Sz. P é t e n è l * Paltól tanul t-vala . Moft is,fenkj mcgnemmondha f tya ,Mi idàben ? Ki-altal ? Michoda A'gazatban,tett , valtozaft a 'Romai Ecclefia ? Maga, ha olly nagy vàìtozàfì t e t t , m in t az Uj Tani tók hirlelik : tudni kel­i cne , Welly idò-tajban ? Melly Efz-

. tendo-forgafaban ? Ki-altal ?Mint? és Mibcn Sett a 'v i l toz ta tas ì Melly t i tkon nem Iehetett : mer t a' R o -2 e n f é g e s H i tnek , Szokafnak, Szcr-

C 7 tartaf-

tar tafrak ellcrrzéfe> vag vakozàTa» ftitkon nem ieher : mivel, hirdetni^ tarmarl i , (zokasba venni iijonr;an v a l a m i t , nem lehet ol'y t i tkon » hogy az emberek meg ne (aidittfak.

A' Romai Pap.aktól, némelly fend tarràsban,kùlòmbóztek i;éha V Pi'.fpokok : ugv-min t , a' Hufv ét iiiéfében, Sz. Cyprianuj j a' Rarefi­tele inek némelly Ceremoniaiban , Szen tAmbrus . A 'Romai P a p i k -

.kozzn l némellyek, feslett-életùk * vóltak : némellyeknek , m a g i n -

vaio alkalmatlan vélekedéfi vól ta-•nak. Mind eze*kes, bs- i r taka 'HiP-tor iakba : feddették,éi cUenzettck Cokan a' fbgyatkozafokat , és go» tiofz erkoìchóket. D e h o g y a ' R o -ma i Ecclefia a' Hitben vaiami va l -tozàft tet t vólna 5 foha fenki, chak gyanufàg-képpen f«m emli te t te . Maga j ha illy fok, és illy nagy do!-jgokban vaMtoztataft tett az Apofto-| i TudomanybjMj min t a' L u t h c -

ri!U etCafviniftaTanfrokfefzege-. t ik : hihetetlen hogy , ennyi iok

Jiiitoricufok-k6zzfil, fenki errol ne emiekeznek ; ennyi fok Szent es vigyiz6Pufp6k6k-kozzulfenki ,el-Jenkezöje nem tali lkoznek. ivlert, •ha a' P e g i n y es Arianus Chaizarok duhosk&defetöinem fekek a' Kc-refztyen T a n i t o k , hanern eilenek-a l lo t t ak , i rcak, ¿1 heltig viaskod-tak : menne! mkabb a' Romai fic-olefiinak eliene-äüottak vo lna , ha valamiben hamifra iiajlott-volna ?

,li.oI°tt, fczer es tobb efzrcndö-for-gatahan> nem olvaiTuk,hogy fen-ki t a' Romas P4pa halaiial b ü n t e -tett- roinajvelJe-valo elienkezefert.

B izonyos tehä t , hogy a" Romai Ecclefia , pl nem hajtott a t to l az Igaziagtol , meüyct az Apoftolok-to l fzopot t i e inem valtoztattaelftS H i t i t : h a n e m , az Apoftofi Irafok jbotüjevel-eggyutt , az Apoftoh Lrajok er tc lmet ugy tar to t ta , *'

min*

il VI, 0 Kj Njìbvàn htmù

rnint az Apoftoloktól vette. Es fgy ?

*' ki udvoznlni akar , a' hoz kelj m a g i t kapcholni ; azza! kell cg-gyet érteni.

K a t o d i k O k :

Mert ^'Lucherifta és Calvi-nifta lr«!laJhAkJ>*miJidg* nyil-

vÀn-VAl*.

A Zi k é r d e m a' Lu ther és Ca l ­vin us kóvetSitol : Ha a z -

e l&tt , é s a k k o r , m ikor Szakadafat kezdette Luther és Cai vinus,vó!t-e e' Viiagon Igaz H i t , és igaz Eccle-fia ; v a g y n e m v ó l t ? Valafzfzanak a 'ke t tòben : és akar -mel ly iket m ó -gyak , fzem-latomaft k i - tet t fz ik 5

h o g y hamiis ig a' m i t hifznek. I. Ha a' Luther és Calyinus fza-

kadafa.-elótt, Igaz H i t , és igaz Ec-clelìa volt e' viiagon : nyilvan k ó -v e t k e z i k , h o g y attól-val© Szaka-d.aSjiHellyet Luther kezdett , hamif-

fag.

fag. mer thamifnakkel lannak leni» a' mi cl-fzakad az Igaz Hit tòi , és ellenkezik az igaz Ecclefiàval : m i -velj olly lehetettlen hogy a 'Hi tnek ellenkczò tannal i igazak légyenek, melly lehetetlen hogy lfìen h a -zudgyon.

11. Ha azt mongydk , hcgy . a.* Luther és Cab ' inus t àmadafa -e l ó t t , nem vòlt Igaz Hi t , és igaz

| Ecclefia e' vilàgon , hanem a' ha -* mifsdg el-bui i t to ta - vòlt a' Fòld

kerckfégét : nyilvàn kòvetkezik , . h o g y a' Luther és Calvinus k&ve-i ' t ò i , I f t e n - k i r o m l ó hamifsdgot • 5 hifznek, az -az , Igaz ValUsban n in -

chenek.

Mert Kri f tus t l runk, azt e rós fo-.•gadaffal ìgérte ; hogy , a* melly Ec-.elefiat o épue t t , * az-cllen a' Pokol *u*tti$, e r é t n e m yéfzen : a z - az , meg fem gyòzi , cilene fem alhat. Az-is a* Kriftus fzóvetfége ; hogy,nem chak az Apoftolok éltéig, nem chak eggy

¥«gy

<* ri 0 Kj ftyilvét httmi

*/. £ « . v a g y k e t cfztendeig, h a n e , * 0 » » , -biudtebìu, nfe]kt adctnfnmmatio-mmficulii Mm<Jennapokon,lzin-te vilag végéig, velie marad az E<>

J'4*'* ejefiàyal. S o t , * a' m i n d e n l g a a - (

fagra vezérlo Szent Lelket- i s ,6ròk-ké ville hadgya. M«liy igéretek bé-uliyefiséfét, -inagyarazvàn Sz, .

t Pài, aztfrja , h o g y , m i n d add ig ,

Jf.'it *£><>n*ctecurramni ,miga'kòzón- . féges Fe l - t imadasban , minnya jas Kiiilus-elcibc j u tùnk , Pifzrorok éi Doktorok léfznck a' Kriftut Ec- , defìajaban, kik azt t pp i t i k , és 61-ta imazzak mìnden hamis T u d o * •• manyok ragadó fzelétól.

Vàlafzfzanak tzért a' Luther è$ Calvinus k o v e t o i , a' Ket tóben : Ha a'Liuherfzakadàfa-elott,v61t e* vilàgon Igaz H i t , és igaz Ecclefia, és a t tól fzakadiflal v i l t -e l L u ­the r : T e h i t hamifsiig az S fzaka-dàfa. Ha akkor k i - fogyo t t -vo l t *' Yilagból az Igaz H i t , és igaz E e-

cittì»,

<ie(U , hanem Luthernek kellet? Ujonnan fel-eppiteni: rneg hazud-toJlyak Rriftuft; az b igeretit igaz-nak nem vaflyak : az az , A'tokra *s karhozatra mel to T u d o m i n y t hifznek. Jvieg-is en o t t marad-gyak am > a' hoi illy nagy vakiag •yagyon ?

H i r f d i k Ok: hiert a L u t h e r h C a l v i n u j

kivtfii, h*mu i>el: cfikjfflgjhltL tettk Rotnai Eccle-

fiat,

K l-fogyott az Igazfagb6!, val*» ki hamifsaggal akarja el6~vin~

«ii dolgat. A" Papiftak gyul&ite-tefeben pedig, kozonlegeffen , oily fok rofz es gyalazatos fogafokkal elnek a 'Calvinus es Luther m a r a -dekij hogy 3 h a azok tigy* vo lndnak , E'g-alatt utalatosb hamifsag n c m lehctne a 'Papil taf ignil .

í? rii. ok..-¡íMnifi¿igAt Vége nem lenne , ha mind e l§ -

fzainiáináma' mit err61 m o n d h a t -nék. De chak H á r o m dolgot láf-fiink:

I. Azt fogják a* Pápiftakra , él azzal gyíilóltetik a* Kófség-elót t * hogy , A' Kcnyeiet irnádgyák : és kerr.cnczében fult Iftcnók vagyon.

Etinéi hamiflabb gyalázáft az Eórdóg fem gondolhatna. Mere m í j nem a' Kcnyeret> vagy a' Ke-nyér- ízínt imádgyuk: hanem Krif-t u í l j a' kit a 'Sacramentomban je -len íenni hifzflnk. Ha azért fza-had volt Kriftuft imádni mikor c '

I muh, f&Kion j ¿ r t (min t * a' Mágufok ,a ' i¡la«.). meg-gyógyú l t t Vak , és egyebek v.¡f. ímádák : ) valaki el-hifzi, hogy a'

Sacramentomban vagyon Kr i í tus , nem tagadhattya hogy ótet imád-ha tn i a* Sacramentomban , noha teíli ízcmmel o t t nem láttatik. Wert a' Kriñus Iñenfégét fem lát-t ák teñí ízemmel , a' kik ótet i m á d -

t á k :

\Lk : 'demivel , hittel Iftennek Val-l o t t a k , Ifteni imadafTal tifztelhet-ték. Ez vòlt pedig eleitól-fogva fzo-k.is a' Ktrefztyéniégberijhog imdd-

,tàk Kriltuft a' Sacramentomban. Sz. Ambriis fgy fzóll : '* Carnet» *^m^'f- •

rChriftt, hodie quòque m Afyfteriis spirìt» tdoramus. Sz. Agofìon fzavai e- <v zek : * Nemo ill am Carnei» man- » J ^ , ducat, nifipnìis adoraverit. Non pfal-fallirti non peccami adorando, [ed peccamo* n$n astrando. Arany-izàjù Sz. Jànos j l lycn-képpen i r : * Hoc Corpus, eltamjacens ih pr<e- *chrrfijh Cerno, Man cummuito tremore ade- "<"*''•*•*• rarunt. Imitemur ergo vel bar- orht. baros. Tu non in prafepi vidts, fed in Ah ari.

11. Azzai gya' izznk kozonfégef-fert a ' P ip i f t i ka t , sot ugyan Balvd-hyozóknak kiàltyak erette ; hogy , À' fefzùlet, és egyéb F a - k é p , a' i'i-piftak iilenc : azt imàdgyak : a t tó l

vdrnak

tei Vil. OK.: làm&J£i*i

Virnâk ùdvofséget, és fegécfegerà Herri lchct etwéì fzemte lenbhâ-

miffâg. Mert az egéfz Romai F.c-clefiânak vallafa a' Képckrò l , illyen fzókkal adatik el&nkbe a ' T r i d t n -tomiConciI iosn Végezéiiben : lma~

ani. Tr,. „ m e s chrifli, ac Saniìorum, reti-dtt. Stir, ò , » , , , , .

9f, ' nenaa<, eijqut dtbt.um honorem & veneratimene impertiendam : non quod credatur ineffe aliena in iif D i t ì n i t a s , vel V i r t u s ^fri­tter quam jint colenda > vel quod A s Ei s fit A l i q j i i d P h t e n -

a u ì i , vel quad fiducia in Imagini* bus fitfgcnda : fed quontam hones ̂ éfxt tu exkibtiur , refer tur ad pro-toiypa , qua ili* reprttfèntant. ita ut, per imagines, quat ofculamut % fir coram quifatì caput aperimtu, Ckrtflum aderemm^ rjrSaiicìos ve* neremur , quorum Jìmilituàinem gerunt. A Képekben , nem hogy itteiìleget, de femini é r t t l m r t ^ r ó t ,

t ehs t -

. a%&luii\£ "ifWudttttepU. *# tehetfegetnem ifmerunk : femmis azoktol n e m k e r u n k , femraitnerri vartink. Mikor a' Kepek - el&tt imddkozunk, nem a' Kepeknek k o -nyorgiink : inikor suveget retvink, terclct haj tunkj ncm a" tokenek it fefteknck , hanem annak tefzunk tifztefseget a 'kit a' Kep jelent.

Szinte chak azt mivellyuk t e -ha t , a' mi t az Iftennek 5z> Prafetai^ t. fa Micheas, IJatai, Daniel, Sz-Janps, Wj| chelekedtek, mikorIflen ezek-dei-be, . levego-fgboi formd.lt ku!s& es * t.n. Idthato Kepe t , es dbrdzatot muta_ ^df ft* ton. Mer t ,noha le -boru l taka 'Ldt -I m o abrdzat-e iot t : de a z e r t , n e m imddiakegyebe t , hanem azif ient , * , , t ' hit a' kulfo Rep jelcntett.

Mikeppen azert a' J E S U 5 ne -vs t halvan ,ffiveget vetunk , t e r -det ha j tnnk , a' Sz, Pdl hagydfa-fze- phiiitu rent ; de a z e r t , nem a' fz6t tifz-te l lyuk,hanem a 'mi t a*f '6jegyez; «' Bibhde-ii bochuilettel tai tyuk ,

de n e m

de nem a* tentdtpapiroflatbocfiul-lyiik, hancm a z t a ' k i fzavai vannak a' Bibliabah: Ugy a' Kepeket, Era -fekezetre t a r t yuk ; a ' S z e n t e g y h i -eak ekefitefere ¿8 chinyofsagar* t a r t y u k a' Szentek b6chulletire

• t a r tyuk ; Aitatofsagnak ferkegeri-fere tartyukjKriftufnak es az 6 S/£-vedefenek, vagy cgyeb Ifteni dol -gcknak efzunkbe-jutatafara t a r -tyuk : d e u g y , m i n t l f t e n t i ] a l m a z . ta a' Kepek ch in i l a fa t ; «z-az i$L-letien, babonas , vagy b4!vdnyoz6 tifzteietre, is imadafra , femmirfele Kepet nem chinalunk , nem far-

• tunk . Balvanyt fern chinalunk ; a z - az , oily Iften kepet ki Men nem volt j vagy oily Kepet , mellyet

> % t. Ifteni tifzteSettcl illetnenk. Noha> "mint a" Salamon T e m p l o m l b a n ,

' . ' w , . Angyal Kepek v61tanak : ugy. a' *. 7 m i Templominkban , fok Kepek £ " d ta l i l ta tnak. • *' 1 8 ' 11L Azthirdet ik a' Papiftakrol j .

• hogy

Syalllutikj).'' RtmaiIctUfidt.

ho?B61dog A$}onhoz tSbbet bi'z-n a k , hogy-fem Rriflushoz ,• Azon kerik otet ; hogy ParanchoHjon Krißxßtak^i ntert 5 Anja , es pa-rapeholhat Fiänaki A' tobb Szen-teket-is , m i n t fegen a' Poganyok» küiSmb-kfilomb gond VifeleTre ofz-tot tdk , es azoktöl ker ik , v a i j i k , «linden fegedelmoket.

Ez-is mero hamifsäg. Mert mf, B.6!dog Afzfzonynak, es a' Szentek-iiek fegetfegeroi, egyebet nem val-. l i tnk, hanem hogy , o-to!16k chak azt kerhet tyük, a 'mite 'vilagon-elS fzoiga - tarfunktol fzoktunk ker-n i ; tudni-i l i ik, hogy Imadkozza-n a k e r e t t ü n k ; Iftenhez Köchitotc konyorgefokkel fegettfenek b ü n -bol tel-kclefre ; orizzenek büntSi es Vfilzedelmektoi, . H a " a z e r t a b -ban nem Volt Balvänyozäs , hogy S z . P i i a z d n kerte a 'Hiveket ,nogy #»«». fegettfek Stet imadfagokkal: nem ^'M lehet abban-is ve tek , ha chak a z t , Vllt*

D e * nera

fi VI 1. 0IQ hfamlpi^al "

ét nemegyebet k é r u n k a ' d u c h ' ù l t 5zentekt&l.

Hogy pcdig egy chapiflal le d o j -ts&kazEilenkezok ka ro ro l in t : azt kell efzfinkben tar tanunk ; h o g y , ' a' Szentek tif*teletiben, és fegétfé-gùl- hi vàfaban, chak a rra kel 1 nézn i, a»mit az Ànyafzentegyhàz kovet , it javall. Ha k imagàtó l valamit , jnagan-való elméikedrfébot i r t , é«' j n o n d o t t , arra nem kel! nézni. yiert. ugyan- i s , vagy bolondfag, v. tgy gonofzfag vólna , azt mind j

t az ficclsfiara fogni , és kozónféges érteì«mnek iretai , a* mi t vataki ma­ga ér telmébol i r t , v a g y m o n d o t t . A z é r t , a' Szentek tifzteleriben, és fegétfégul-hivif ihan, valamit va-laki azon kivù! irt , a* mik az Excle-fan/th Publick & cvmmuxt, fzokott ¿8 k&zó*féges im id i i c iban v a n J nak : azt nem ìfmérjuk Kozo.ifj-ges ValliTnak : annak óha lma t m a - , gunkra . : tm r i lUHyuk : annak hi-

tel i re 1

Gyí&ttotíS^fizrutiEccüjtit. j t

telére éskóvetéfére icnkit nem ktV telezfink : annak meg-ve té feé r t , íenkit ñe r a ' ká rhoz t a tunk . Soha pedíg az Ecclefia úgy nem imádko-zo t t Bóídog Afzfzonynak * hogy Paraneholljon Iflennek^: hanem , hogy Konyór6gj5n Iñennek éret-tñnk. Sót hizonnyal tudom , hogy el nem ízenvedné az Ecclefia,hogy illyen forman imádkoznának kb-zonfégeííen a' Hívek* Tvtert, j ó l -lehet ta lám mentegethetnék az i l ­lyen kemény m o n d á í l , hogy chak a* BóldogSzfiz kényórgélenek ha-talmas crejét jelcnti ; nsiképpena' Jofue imádfágának erejét , azzal ifmérteti a' Sz. Irás, hogy Iftent en- •?»/»•¡®. gedni mondo t t a az ember fzavá- "'' '*• nak : Dcj mikor ember világofian fzólhat , nem illik hogy efféle k e ­m é n y , és botránkoaáfra hajlott fzólláfokkal él lycn.

Azon-képpen, foha az Eccleíiá-mh k&zonféges t an i tá la , a' Szen-

D ¿ teknek.

74 O K^r HtmifsJggd! • .

teknek tifzteket nern ofztott. ' H a kik privat im meg- i fmér ték igaz jprobákból, hogy némelly Szentek-nek j némelly dolgakbaia , k i v á l t - , képpe-való fegétfége fénylik(mint

ct*H> SzAgoñon*ír ja ,Sz .Fel ixról : ) fen-ki nem tíltya , hogy azokat crTele dolgokban fegétfégül ne hija. De azért , ha ki afiele Experientiát nem hifzen, ha kú!6mb-kü l6mb fegét- . féget n e m v á r némelly Szentektól:. azér t otet fenki nem kárhozta t tya .J m e r t efféle dolgokról , femmit azJ Ecclefia nem végezett. Ninch azért

NB. okofságok azoknak , k i k , mihen t va la mi Kónyvben va lami t . t á lá l -r iak,mingyárt azt kiáltyák,hogy cz a' Romai Ecclefia H i t i . .

Ezekben,és tób fok hafonló dol­gokban, bizonyofsan t udom ,hogy a' Proteftanfok (vagy, Tudomány-^ t é v ó k , ) hamifian vádollyák a' R o ­m a i Ecclefiát: és chak rea fogják a* mi t meg fem goadol t . Kiból

nyil-

G)Hllltttik.*' Ktmuilcclrßät. 7j nyilvan efzembe v<fVem.hogvr>em igazan jdrnak a* L u t h Ä es Calvi-nns-kove to i .

N y o l c z a d i k O k :

AZj Ur-vachorinak Ket fzitt-<tUtt %itettt,t>kcnelkii.l alUityÄlt^

N Agy fzeget fitStt az-isfejem-b e , hogy, n o h i leg-gyakrab-

ban , es leg-fzinesben forgattyäk ' a' Luther es Calvinus m ä r a d e k i ,

hogy Sz. Iras-tilen ofztogattyak *a' Pdpiflak Egy fzin-alatt az Ur Va-••phorat : de ebben derekas fonda-m e n t o m o t nem muta tnak . Mert a' Päpit ldk, nem tagadgyak hogy Kriftus Ket fzin-alatt ofztogatta Szent Teilet Veret, a' Veg Vacho-ra-Kor : h a n e m , chak azt t an i t -ty. ik, hogy Krimis a r r a n e m ko te -lezett mindeneke t , hogy Ket iVin-alatt vegyck az Urat . Ezt pcdig

D 3 iilyea

-fS VI11. 0 Kj Ur-vaebst'amk.

iilyen yilagps jeknfegekkel allat-tyak.

ELoSZoR: A* Kriflus pildi-ja5magan, parancholat-nelkuljnem

^•*- kotelezi a' Hiveket. MertSz.Pil, j i. lean.,, es Sz. Jaflos , egyenlo ertekmmel *• *• mcngyak ; hogy vetek ott nin-

chm, a' hoi Torveny-fzeges nin-chen. Mikeppen azert a' Kriflus peldaja , nem kotelez arra hogy mindcn ember Hizafsig-nelkul el-lyen •, chak Egyfzer, chak Vachora-ucin j chak Ferfiaknak adafsek az ^ Ur-vachora, noha Kriflus chak ugy adta : azon-kcppen, a'Ketfzin ve-teire fem kotelez chak magdn a* Kriflus peldaja, ha errol parancho-lat nem adatott.

MASODSZOR : Kriflus nem parancholta, hogy minden ember Ket fzin-alatt vegye az Ur-vacho- -•* rat. Ezt fgy bizonyitom:

Elsoben : Ama''parancholat., Msn.,(. l^ttok^ebbhl mtnnjrdjan , nem ko-

Mlw

\ Kjt [tip ìn'tìl/rU. 77

t e k z mindeneket kozonfegeflen ; haiietTJ5azokac ilkttejkik a'Vég-va-choran a' Kriftus Afztàlànal voltale Ennek H i r o m vii igos Bizonyfà-

I gat talalom a' Sa;. I r isban : I. Mere Szent Marte, rneg - magyarizza kik • l tgyenek Omnes, azok Minnya-jan , kiknck tnondot ta Kriftus ( parancholva-e , vagy k i n i l v a , nem vi fg i 'nm , ) hogy igya-ri,ik : azt n van , Et btbemm ex eo Mtr' Omnes; £$ iv inak Minnyijan a b -

I bòi. Melly mondasból ki^tettfzik, hogy Rriftus chak a ' j e l cn - l évo Apoftoloknak m o n d o t t a , h o g y , * Minnyi jan igyanak. M e r t , ha egyebekre-is terjedett a' Kriflus fzava : n e m mondhat ta Sz Mi rk , hogy Minnyàian ittak abból a' P o -h i rbó l . Azért Kriftus > el-dura­

la .boivin falaton-kó-nt a'Ken.yéi fsi-nét,kSlon rn indenìkTamtvinyr iàk ofztogatott abban : de az-egy P o -iharban ,e i nem ofzthatàSzsnt V'é-

D 4 xétj,

r e t ; azert m o n d i , hogy MmnyM-j*n igyanak^ abbcl a Pehdrbol; • is ketten, h i r m a n , azt mind meg ne igyik. Mikeppan ha cgy kis ital Malofit ad gyermek'inek vaianielly A t r a , azt m o n d v a n , hogy abbaii

Minnyi jan igyanak: ch.ik azt je-len t i , h o g y , ha eggyik mind meg-i h a t n i i s , de chak annyit igyek , hogy )u(Ton mindeniknek. Ezt , mas fzokkll vi l igosban jelentette Sz. Lukach , m i k o r azt i r t a , hogy a' P o h i r - a d i s b a n Kriftus igy fzoi- '

Mm* ti. j o t i ; Actipitt j dividitt inter %'7' * Vos ; Vsgyetek, es ofzfzitok-el T i -

kozottetek ; k ik , tudn i i l l i k , j e l en Vattok. mert ama ' fzo, Vos , T i s

«hak a' je len- levokre fzolgalhat. 11. N e m chak azt mongya Krif­tus , hogy Igyanak minnyi jan a* P o h i r b ö l ; haue nevezet-fzerent, «s m u t a t i s - k e p p e n , Ebbol a ' P o -h i r h o l , mongya hogy igyanak ;

Ex

Kft Jk'it Vrttlív'l. 7j

Fx hoc, meliyet nékik uh. T e -hát ama' fzók'at, Igjatok^ekbèlmin-njajan 5 chak a'jelen-valo Apofto-Joknak mondo t t a ; és ne m azok-n a k , kik nem ihatnak abbóì &' P o -

' h á r b ó l , meliyet akkor Kriftus el-j egyze ama' m u t a t o igével, Ex Uocy

Ebbòl . . B i z o n y o í p e d i g , h o g y m i abból a' Pohárból nem j h a t u n k , mel iye t , Pronomme demonßrativs m u t a t a akkor Krif tus : m e r t , k i tudgya , vagyon-e ,és holvagyort moft az a' Pohár , melly akkor a' Kriftus kezében vòlt ì Kôvetke-zik azért, hogy ama' fzókat, Igyatok^ ebbol minnyájan ; rtem mindenck-wek mondo t t a Kriftus : hanem" chak azoknak az Afztalnál-lévok-nek, kik abból a' Pohárból ihat tak. III . Sz. Pài, a' Corinthus-béliekhez *• in Leveleben , elô fzámlálván az Ur Vacjiorajából, a' m í koz&nfégef-fen illeti a' kôfséget ¡ éppen és tel-

D j lyefeft

** fili. ^•.\ir-v*,htrir>AK.

Iyefen ki-hadgya ezeket a'fzókat : Igjatok^ebbôl mtnnyajan. Ha m i n -deneknek, és nem chak az Apofto-loknakj înondr i t t aKr inu îhogy ab -ból a 'Pohárbó l igyanak : fem fè-ledékenfégbol , fem gonofzfágból ki nem hadta-vólna Sz. Pal ezeket a" fzókat : o t t kivâlt-képpen , a 1

bol arra felci, bogy úgy 'adgya a* Hívek-eleibe a 'Sacramentom dol -g á t , a' m i n t Kriftuftói vette. De azért hagyá-el : mert a z t , chak a* jelen-való Apoftoloknak m o n d o t -ţa Krif tus, és nem iíletett minde-neket kôzônfégeffën. Vagy , ha •nem úgy vagyon , adgyák okát az f l l enkezôk ,miér t hadta-kiezekee i ' fzókat Sz.Pál ApoftoR

Máfodfzor: A m a " m o n d a i , ff$t facttt, E*t chelekedgyétek , nem kotelezmindeneket a ' K i t MR vé -iţeîre. Mert ezt a' fzó t , a z 0 E v a n -

£*>.M. t's«UAaJt-kÔ2ZÙl a egyedui Sz. Lu-

Kit %ik vftilcrll. tl

k'ich emliti : a' tob Evangeliftak» e!o fem hoz^ak. Sz. Lukach pe-••diß, chak a* Keriyer fdnnek adifa-i!tin,ir;a hogyKriflus ezeket a' fzo-feat mor idö t t a : a 'Pohär adas-utan .ircm emliti .

Sa. Pal,ezen feokat elo-hozta *> » Kenyer fzin-adas-utan : de a' P o -'h i r -u tan , fokkal küiomb f o r m i n fzabja a'kozonfeges fokafighoz a* Kriftus fzavait. Kern mongy» «zer t i l t a i ly iban , Hocfacut; Ezt chelekedgyetek: hanem. Hoc fitci-,tc,cfitotiefcunque bihetU, in meam iommemorationem ; Ezt m i v e l -lyetek, valamenyilzer ifzfzitok, az en emlekezetemre. Meily mondi f -fal,nem parancbollya a ' P o h i r v e -telet : h a n e m , c h a k m o d g y i t m u -t a t t y a , mint vegyuk mjkor vefz-fzük. Szinte m i n t mikor valaki-nekaz t moTlgyuk; Valamenyifzer bor t ifzol , mertekleteffeii igyil :

;?iem psränchöliyuk a' bor italt, ba-D i n e m

•

Cintili» Trident.

ti Vili. 0 . ^ v4t.Vlt-1éthtran*l{

n«m módgyat muta t tyuk min t kelî innya, ha bor t akar innya.

Végezetre ; mikor Kriftus az Apoftoloknak azt paranchoilya j hogy azt miveJIyék a' mi t o mivcle; Hac facile : arra kòtelezé , hogy ók-is vegyék , meg-a lgy4k, egye-beknek ofztogafsak az Ur-vacho-rat . Es , a' min t a' Tr idcn tomi Concilrom mongya , Ezckkcl a'

ţ*tf:ii. fzókkal, Papokkà fzentelé az Apof-C4H. «. tolokat -, hata lmat ad van nékik ,

hegy mind azokac ehelekcdgyék,*' mi t 5 chelckùvék. Kriftus pedig , vére, meg-afdà, ofztogatâ a z l l r -vachora t : Tehât az Apoftoloknak-is mind czekre ada hatalmat ; m i ­kor azt monda,Hoc facite. Ugyan-it ,haezek a' fzók-àftal Kriftus ha -

« «almat n e m a d o t t , s o t p a r a n c h o l a t -t a l n e m kòftlezte az Apoftolokat , és uc innok k6vetk«z6. Egyhiz i rcndeket , hogy meg-a lgyàk , és «fztogafsakazUr Vaehora j i t : m i -

fust

Kit fijn viti Ir Ai. tf

ftitt nero, olvsffiik hogy hata lmat ado t t > et kotelefìéget renòeh an-nsk gyako:lifara > a' mit b eheleke-det t a 'Vég-vachoran. Az-i* igen bizonyos , hogy Kriftus nera pa-ranchoka mirideneknek, hogy azt mivellyek a" mi t b niivelt a' Vég-vachoran : hanern chak az Egy-hàzi fzolgiknak, kiket illeti az Ur Teftének izenteléie, és ofztogatàfà. Vagy, ha azt mongyak az Ellenke-zók ; hogy > minden Férfinak , és Afzfzony- embernek paranchoita Kriftus, hogyaz.t mivellye ay mit ò mivelt a Veg-vachoràn : enged-gyék-meg> hogy minden Afzfzony-ember j és Szekér-vezeto , vegye , i ldgya , ofztogafla az Ur Teftét. Ha ezt meg nem engedik : h id -g y é k - e l , hogy Kriftus nem m o n -dot ta Mindeneknek, hogy azt mi-vellje\, a' mit S mivelt dV~*g-\a-ehoran.

D 7 Ki-tet-

Ki-tettfzik ezekbèl ; hogy , fem Kriftus példàja , fetn parartene—

iat tya,nem kotelez minden emfaert a 'Ké t fzin vételre. A z é r t , nem kellens az Elknkezoknck arra kén-fzeri'teni mindeneketj a' mire Krif­tus nem kotèlezett.

Es,hogy azt- is el ne tkkoHyam ; Minnyajan a' «Luther és Calvinus kovetòi , azt yi ta t tyàk > h o g y , m i az Iften Parancholatk meg nem tar tha t tyuk ; hanem azoknt m i -érettfink meg-tar tot ta Kriftus -, és az 6 engedelmefsége e légnékunk: Mindaz l l t a l , az Egyhizi emberek Hàzafulafaról, és az Ur-vachora-nak Két-fzinben vételérol, paran-choiatot a lmodnak. és nem chak meg-tar tyàk,de azoknak meg- tar -tafàt,udvófségreizukfégefnek m ó . gyak j noha a' Parancholatok tel_ iyefitéfe-nélk&I j udv&fséget igér-nek

Toh Okaim vó l t ak , mehyek a' L u t h s -

Kf't futi vittimi. i j

Lutherifta és Calvinifta Valliftól bùichiiztat tak : de ropft azoknak feim.141afa.val nem a k « r l a k t e r h d -n i . Hanem azon Iftent, melly en-gem az ifzonyù fetétfégbol, és ve-fzedelemnek ù t t y a b ó l , az ó chu-d i la tos és gyonyóruféges viligof-sagirà hozott", alàzatos buzgófag-gal kérem, hogy el-vegye a' h i l y o -go t fzemeidról , és hozzon az 6 -rokBóldogftgnak igyenes ù u y i r a . Àmen.

V E Q E.

E* K ò N Y V E TS K E' N E K Tablij*.

E GyTudós embec Levele.melybenOfcait adgya Vallala viltoztatàsinak. Pag. i-

jr . OK : Mert a> l.uthirijì* ts Cdlvmfl* Tu-domanyók-kòiziil, chak «ggy finch ** Szent Irasban.

II. O K : Mett batoriàgos, kogy l'PaptJf* Hitben udvozulhetùnk. iz .

III. O K . Mert a> Hit dolgairól, bizonyoft nem tudhatm a.' Luthtr és Calvina* tibo-raban. ; S .

JV. O K : Mert l'Luther és Calvinifia Gy'dìe-&«SCS,)?«iaig«Ecclefia. J««

V. O K : Mtrt a' Rtirul gccli/ìa-nik igaz. sàga.tagadhatatUn. j « .

V I . O K : Mert a' Luthir él Uhmijt* V a L lifnak hamifsiga , nyilTtn-valo. «5i.

VII. O K : Afcrt «' Lathtr it Ctlvinm kò-vetòi, lumia kòlttfekkel gyLilòlterika* l(orttai Etcltjiìèt. ès*

Vil i - O K : Aa Ut-vachorinak Kct fzin» alate vétele't, ok-nélkiil illgttyàk Szakadozók. 7 J .

K\nyviiskén9Ì^yegìrithogy tgy-nthkny Uvei nrep? fio ne maradna i htlyhtx.ttte'm, s' nthtì Pazmàn Pitei Ifatergarxi Effluii CatUntlankJinr'ntàf^tr hf-ìackitott Kalauzzàból ( Fol, 7 5 7 - 7 5 « . ) a'Po£*nyfàgnak^a' Roniai Kjrtfa'yi'n Hitri vtU mtg-tt'reiét ; » Nem-Cathtlitufik ir*f«-f^ire'nl,

R o v i d Iaiftroma egy-nehany Pogàny Nemzcteknek , mel -ly«k a'Romai, vagyfipifl:* Ker«f?tye'n Hilrt t inek, a' Romaihiten-valo Tanitok-aital,

KriftusUrunk éiilttéfe-utàn Hat-fzàz •iztcndòtòl-fogva,niinfi azi«eo.

efztendtje'ig.

Bx Ka- Em fzùlcfég fole fzóv*l bizony 1-tani , hogy a' kik azApoftoIok-

fzùlucfétol-fogva Q t , vagy Hat-»

fzáz efztendcig meg- té r t ek , a 'Ro« jnai Gyfilekezeţ Valíáfárahozattak a' Pogánfágból. M«rt ,az l l j i tók- is yallyák ( Cah, /. /• e. 11. n.13. És L¿¡k 4. c. 3 . n. 3. Vítak, qu. j . de £ccl. e. 7. lüyrit- Praf at. Cttalogi

. Ttß. Vent. ) bogy Sz.Gergely Pá-^(Jäig, m ( g - n i a i £ d o t r a ' P . o m a i E c -<lcfiaban az Apoftoíi t udomány . Welyból kóvetkeziki h o g y , Vala-k i k a z ûdô-a!att j sz Apoftoloktól, yagyaz 6 T a n í t v á n y o k t ó l , é j Ke-rcfztyén Fejedelmektól,az Apofto-l iHi t r t hozitcakjazok a 'R«maiEe-«lefia tárfafágába vitet tek.

Azt kell m a r m e g m u t a t t i u n k , h o g y , U r u n k fz&letéfe-után H a t -fzáz eíztendStól-fogva > valamenyi PogányNépek meg-téf t ek , a'Re­m a i Hiten-valo Tan í tók- és Feic-delmek-által ju to t t ak a' Kriflus if-mér«t i re . Hogypcdig nagyob h í ­tele Iégyen bizonyitáfunknak > bé„ két hagyok a' Cátholicufoktól í r a -ţ c t t Hiftoriáknak ; hanem chak

Man-

•Munfrertu Lut h er ißa ember fza-<vaiból,akarom azt az ìgazfiigot b i -fcoriyitani. Ki,nctha o r ô m e i t m a r -doffa a' Romai Yalláíl: d e , a ' íbk Hiftoriák igazfagától meg gyòze t -vén ,meg-vallya , hogy a' Romai Gyûlekezet fiai-alta! terjede/t a" Knibis Orízág'a a' Pogányckra .

Azért ,Hat-fzáz és Hét-fzáz efz-tendó-tájban,Sz. Gergc'.y Pápa-áU t a í , í r j a , bogy AN G L I A , Kerefz-tyénné lett : Munfl. 1.2. fol.jo.. BA-• V A R I A-ban,a'Sz.Pál T a m t v i n y i p rsdikái lot tak, az Apoftoli udôk-bcn : de az-utan ífmét él-áradott a 'Pogánság. Azért újonnan , Sz. Rupertu» predikálláfával tér í t te ték az igazHitre : Munß.l. 3. [0.629. Et, l-3-f-3'3- sinnoChrtßt,6i2. Rufer-tits &c. H E R B i P O L I S T a r t o m á -nyába , Còrion Papa , ezen tfoo. efz-tendo folyásában, kúldé Sz. Kiliá-»uift, kifok lelkeket tér í te Kriftuf-¡boz : Aíunft. t. s-fol. 6:6.

J i é t - ¿s Nyólcz-ízáz efztendo-

' kozo t t , Sz Bomfaciuft, â ' R o m a î P i p a N É M ET-Orfzágba kuldé : k'.-álcil annyin térenek Krifhíshoz a'j PogánfágboJ , hogy Német -or -fzági Apolio'nak ncvcztetnék Bo­nifatius : Munfl. l.ß.fol.323. 70s. Ezeii udó-a ía t t , a 'Nagy Károly Ch.ifzár rn«g-gyózé a' S A X O -N i A í Népeket jésaz igazHi t reho­za i AfHnfi.feI.s2-!. Ugyan akkor , WiII tbroidus.es Wolfram», F R I -S I A T , a' Kriftus ifméretir* hozák. Idem, fol. codem.

Nyolcz és Kilencz-ízá* efzten-d o - k o z ¿ t t , Sz.Methodius é» Cyri l ­lus Barácok, M O R V A T Kerefz-tyénné tették : Munfi.L4.f0l. S93. Ul. j.fa. tía. B O L G A R-Orfzág-is e 'korban tere Krií lushoz, ¿s az o Elfo fCirálya Baratt» Ie t t : Mu».

f$l. 917. Kikncz-fzáz és Ezer efztendo-

k o z o t t , az EIsó Henrícus Cháfzár fejéttfégével,í'BRAN D E B Ü R . «

G I Marg^-

G T Marggrofsig ki-tere a' P o g i n -Sagbol: Munfl. I. 3, fol. 323. 766,

P A N I A-nak nagy refze-is akkor ien Kerefztyenn« : M u . I. 4. f. 814., A' Pragai Sz. Adalbert Pfifpok, a* M A G Y A R O K A T , es L E N -G Y E L E K E T , a' Pog^nsagbol Kerefzty^nsegrehozta": k i k a ' R o -mai Papa to l , nem chak Pu(pok<S-k e t , es Szerzeres J a m b o r o k a t , de KjralyiKoronat-is nyerenek.

Bullionius Hadnagyfaga-ala t t , Hat-fzaz-ezer gyalog 5 5ziz-ezer l o -v*s menePalxftinaba, 1 0 9 6 . efzten-dob? ; <f», meg-vcvenjerufal tmct, a* N a p keleti Orfzigokban lijonnan fel-allatak a'JCercfztyen Hi t b o -ehulletit : Munft, I. j , fol. 1006, Egyeb Hi f to r i ik , ezcn id&bcn i r -j a k , hogy Efzak-fele, N O R V E , G I A T , ¿1 G O T L A N D I A T , Sz. AdelvalduSj Bruno, es egyebek, a' Kerefztyen Hitre hoz t ak : CW-, fern. tnHjpemjfi. c. 24.fol. 322.

Ez«rSzaz es kct-fzaz efztendo k6zoc t ,

k o z o t t , Sz.Meinhardus L I V O -N I A T a'Kertfztyén Hitnek igaz vilagofsàgàvalbé-t61té : Manfl.lì. 3. fol. 7Ì6. ¡33. Ugyan-ezen u d o -a i a t t , F ! N L A N D I A , a' Sùcchi Ericus Kiraly ideiébeti, Kiiftusboz t é r e , azLtpfaliai Pufpók tanitàfà-ból : Man* l. 4. fol. 846. A' P Ù-N E R A N U S O K , és V A N D A -L U S O K,akkor lének Kerefztyé-« e k k é , a* Bambergai Pfìlpók pre-dika!!àfaból : Mt4.L3.f0l7e8.770t 123. Ugy vagyoii j liogy anr.ak-elòtte, «zEls&OttoChàfzar idejé-ben, meg-tertek vaia a' Pomeranù -fol? ; de ifmét el-hajlottak vaia :

Munft.ftl. 666. Ezé?ké t - é sb i rom- fz4z efzten-

d o - k ó z b c n > a 'Mafodik Fr idr ik Chafzàridejében, Palacftinaból k i -ùzetének à'Kcrefztyének. Azér t , a 'Teutónicus Vitézek-kózzfil > *' kik meg-maradcalovala,kérékFri-dr ike t , hogy az 6 engcdclmcbòl, *»

P R U S -

PK US S I A-ban lako P o g i n f l g o f (k ik fok rabiäfokat t t tznek vala a' fromf/edOrfzigokban ) b i rodal-xv oV-^la vethetnek. Meg-engede a'Ohafzar, Azert.elsoben meg-ve-v e k , es anriak-utdrina Kereiztytne t e v e k e g e f z P R U S S I A T . Mnttß, h.S.fel.7/7.

Ezer ha ron i - es negy-fz.is efz-frndo-kozben , Jagello L ' tv in i a i Berczeg , a* Lengyel Riralysaggal egytteniben, fel-veve a'Keref/tyen Hieet : magat Vtadisläufnnkkerefz-t eke t e : L I T VA-Orfzagot,es S A-M O G I T I A T , az igazHitre hoza: Munfl. 1.4-foI. 902.

Bevebben emkkezbe t t änk s , r61-na a 'Pogany Ncmzetek meg te re -fer61 , ha egyeb Hiftoriafböl , eY nem a' Lutheriftak tulajdon va ' ta-fokbolakartam volna ezt fel-jegy-zeni. Emlekezik Paulus ^Emilius, Vincentius Bellovaceii. es egyebek, min t t a m t o t t * Sz. Co lumbänus

S U R- '

B U R G U N D I A T , é s S U E VI» A T . Sz. Lupus , L O T A R I r i -G ì A T . GeneorarduSjSz A m a H -dufról m o n g y a , hogy A R T E S I -A E m e g tér i tet te . ValefrfdusStra-b o meg-frja , mint hozca Sz, Gal H E L V E T I A T azIgazsagra. Si-gebertus .a 'Sz; Eligius, Roniàeu-k i s , és Rodoaldtis munki lkodàfa t F L A N D R I A - b a n , é s T R E V I ­R I S T a r t o m a n y a b a n , emlekezct-re ir ta : De, meg-elégfzem a'Munf-térus tanu-bizonfàgàvàl .

Ezek-kózzulpedig , kik-alta! a' Pogànyfetétfégbol ki-t ifzti t tattak tnny i Nemzetfégek, és terjedett a ' Kriftus «Iichofege ; fenki netti v o l t , ki a' R O M A i P a p i h o z nera halga-to t t vólna ; és azt a' Hitet nem ero (met te vólna Tanitafaval, fzent Eletével , Chudakkal , vagyugyan Vérének Pechétivel - i s , mellyet moft a' Kòzònféges Romai Eccle-(ia kovetv

Mert minnyajan tudha t ry ik kik a 'HdV.

J s*.

à* Hiftoriákat olvaíták, hogy egyéb Hi ten - vaio Kerefztyének akkor nem vóltak ¿ harfem chak a' R o -mfííák. &c.

* Ez utólfo Két-fzáz e íz tendo-alatt-is , a 'Pogány Nemzetfégek, nem egyéb Hitre tértek a ' R o m a L nal. Mert tudva vagyon , hogy a' Nap-kéleti I N D I A-ban , J A-P O N - b a n , C H I N A-ban-, a'N'ap-nyugati P E R U b a n , M E X I -C LI M-bau , és tobOr ízágokban , annyira el áradot t a' Pogánfág-ko-xot t a' Kriftus ifméreti ; hogy chak az eggyik /WíW-ban, 7 0 0 0 0 . T e n i -plomnál tôbbet építettek e 'Két -Száz efztendó-aíatt. Chak a' Jefui-t á k n a k , Kilenczven-hét helyén va­gyon lakó-helyok ezekben az O r -fzágokban. Ezekpcdiga* nagyha^, taimas T a r t o m á n y o k , a* R O M AI Hi t re hoza t t ak , a' Bará tok- , Jeiiii-

t á k - , es egyéb rendbéh Papok predikálláfával, <kc.