Адар-Нісан 5773

п р а з д н и к

Лютий 2013 року

о б щ и н н и й ц е н т р

№2(113)

а к т у а л ь н о

Слідкуйте за оголошеннями в Общинному Центрі «Тхія», Хмельницькому благодійному фонді «Хесед Бешт» та за повідомленнями від кураторів!

Програма заходів та занять Общинного центру «Тхія» на березень 2013 г.

Со слов самого сопредседателя Европейского еврейского парламента (EJP) и владельца первого международного спутникового телеканал «Jewish News One» (JN1) имеем две версии инцидента. Первая, названная «еврейской», касается деятельности Еврейской общины в Украине. Ежедневно в ее адрес приходит масса угроз, запугиваний и оскорблений, происходят провокации не только в крупных городах, но и на периферии. Особенно это стало ощутимо в последнее время, когда национализм стал чем-то вроде моды. Да вот только этот

термин каждый понимает по-разному, а радикально-настроенные люди ничего кроме насильства под ним не подразумевают. Вадим Рабинович выразился по этому повод: «Я всегда говорю: любить свою страну - это здорово, я тоже патриот Украины, но только не за счет кого-то…»

Вторая версия касается бизнесовой деятельности. Причем зарубежной, так как в Украине Вадим Рабинович уже долгое время не имеет никаких бизнес-проектов. Речь идет о еврейском канале JN1, который активно занимает медийную нишу и транслируется на 6 языках мира. Аппетитный бизнес привлек внимание бывших коллег Рабиновича, а теперь власть имущих нашей страны.

Обговаривая варианты нападения, Вадим Рабинович сказал: «Меня явно хотели запугать… Если это было связано с первой линией – еврейской – не дождутся!.. Если по второй – телевизионной – тоже не дождутся!.. Никаких третьих или четвертых версий у меня нет…» Лидер общины остался недоволен бездействием правоохранительных органов и прокуратуры, а также напомнил о награде в 1 млн. гривен тому, кто поможет установить личность нападавшего, бросившего в машину взрывное устройство. Напомним, что в результате происшествия никто не пострадал.

Использованны материалы сайта jewish.kiev.ua

Вадима Рабиновича запугать не получиться!

Новость, которая до сих пор будоражит массы – на Президента Всеукраинского еврейского конгресса Вадима Рабиновича совершено поку-шение! Машину одного из самых влиятельных лидеров еврейской общины пытались взорвать среди белого дня прямо под окнами его офиса на станции «Клавская» в

столице. Сотни гипотез и версий касательно случившегося расставил по местам сам Вадим Зиновьевич на пресс-конференции в УНИАН, на которой присутствовали более 50 представителей СМИ.

Подготовка к празднику началась заранее – детки разучивали пуримские стихи, песни и танцы. Но в этом году детские программы ХБФ «Хесед Бешт» пошли дальше и в подготовке праздника воспользовались современными технологиями: видеосъемка, компьютерный дизайн, анимационные ролики. Особенно полезной во время подготовки стала техническая база компьютерного класса представительства ОРТ-Кешернет.

Идея концертной программы витала вокруг тематической театральной сценки. Перед зрителями предстали бабушка-Эстер с внучкой, которые вели на сцене беседу о традициях Пурима. Разговор время от времени обогащался выступлениями деток с танцами, песнями, музыкальными номерами, стихами. Изюминкой выступлений были номера с музыкальными инструментами – баян и сопилка – на которых играли наши юные дарования. Также внимание зрителей привлекали видеоролики снятые заранее в студии «Новый взгляд» при ОЦ «Тхия» (все ролики доступны для просмотра на сайте hesedbesht.org.ua – авт.). В завершении пожилую Эстер пришли поздравить все ее внуки - клиенты программы

Бейтейну. Дружная семья закончила выступление праздничными песнями и танцами под звуки пуримских трещоток.

Дети передали эстафету празднования взрослым: веселые песни, как и предполагает Пурим, исполняли Анатолый Музыка и Кира Намба. А вот настоящим сюрпризом для зрителей стало выступление коллектива факультета дошкольного воспитания Хмельницкой гуманитарно-педагогической академии «Подільські музики», руководитель София Пазий. Ребята исполнили песни на идише и иврите, польском, русском и украинском языках, играли на музыкальных инструментах. Такой подарок еврейская община оценила очень высоко.

Хмельницкий благотворительный фонд “Хесед Бешт“ еще раз поздравляет всех побратимов с веселым

праздником Пурим!

Хаг самеах бэ коль байт у мишпаха!

В прекрасный воскресный день 24 февраля (14 Адара 5773) в наш мирный город пришел шумный и веселый праздник Пурим. Хмельницкий благотворительный фонд «Хесед Бешт» пригласил общину в бывший еврейский театр Б. Шильмана, который нынче именуется Городским домом куль-туры, дабы встретить праздник как полагается. Особенно Пурима ждали дети: ведь кто откажется поучаствовать в празднике-карнавале, облачаясь в яркие костюмы, исполняя задорные песни и обмениваясь мишлоах-манот?

Почесна відзнака міської ради присвоюється з 2005 року громадянам, які зробили вагомий вклад у розвиток міста, місцевого самоврядування, благодійництва, розвитку організацій тощо. Рішенням 23-ї сесії міської ради відповідною нагородою був відзначений Ігор Ратушний. Редакція газети «Шалом Алейхем» приєднується до привітань в адрес Ігоря Олександровича й бажає не відступати від наміченого шляху, плідно працювати на благо громадськості.

д о с я г н е н н я Ігоря Ратушного нагородили

Почесною відзнакою міської радиГромадського діяча, директора Хмельницького

благодійного фонду «Хесед Бешт» та голову Хмельницької обласної єврейської громади Ігоря Ратушного нагородили Почесною відзнакою міської ради III ступеня.

Первый седер Песаха в Общинном центре «Тхия»

25 марта 2013 года, понедельник

19:20Мы всегда рады всрече с вами!

Большая просьба не опаздывать!

Больше оперативных новостей и много другой информации о жизни нашей общины и всего еврейского мира Вы можете найти на нашем Интернет-сайте: hesedbesht.org.ua

п а м ‘ я т ь

Лютий 2013 року Адар-Нісан 5773

п р о е к т «к е ш е р»

49.399231,26.861562

1 березня біля пам’ятнику жертвам Проскурівського погрому зібралися члени громади для поминання загиблих. Варто нагадати, що в Україні є всього 2 пам’ятники погромам, хоча кількість їх обчислюється сотнями. Пам’ятник у нашому місті був на грані ліквідації, але силами громади та особисто нинішнього голови єврейської громади Ігоря Ратушного, монумент було врятовано.

94 річниця Проскурівського погрому

Цьогоріч біля пам’ятнику були запалені жалобні свічі. Міньян прочитав кадіш за загиблими, а менеджер з культурно-просвітницької та общинної роботи Надія Уфімцева зачитала народну пісню мовою їдиш, написаний на згадку тих подій. Допоки існує наша громада, пам’ять жерт погрому житиме у наших серцях.

«Кривава баня», як було названо в історії події далекого 1919 року у Проскурові, досі лишає болючий незагоєний слід в житті нашої громади. Тоді, озброєнні багнетами та шаблями, прибічники командира Самосенка влаштували різанину єврейського населення. Розправа припала на шаббат й нападники, аби не виказати себе, майже не стріляли у жертв, використовуючи лише холодну зброю.

С момента основания в городе Хмельницком представительства «Проекта Кешер», началась масштабная кампания по повышению знаний общества о проблемах женского здоровья. Разовые акции для отдельных групп женщин, реализация долгосрочных проектов, выезды в реабилитационный центр «Школа Здоровья» Хмельницкого благотворительного фонда «Хесед Бешт», при котором функционирует представительство Проекта Кешер – все силы были направленны на информирование женщин об опасности заболевания груди и половой системы. Закономерно, что со временем «Проект Кешер» стал неотъемлемой частью общества в сфере пропаганды женского здоровья, заняв устойчивую лидерскую позицию, и обрел поддержку со стороны органов здравоохранения города и области.

Более двух лет «Проект Кешер» при содействии Хмельницкого благотворительного фонда «Хесед Бешт» реализует социальный проект «Женское здоровье. Профилактика рака молочной железы и рака шейки матки». За это время волонтеры, члены Женской группы и молодежного крыла «Кешер хадаш» побывали в многих населенных пунктах Хмельницкой области, провели ряд встреч для разных категорий населения для привлечения внимания к проблемам, связанных с женским здоровьем. Поэтому проведении данной конференции при финансовой поддержке наших партнеров 8 февраля в помещении Департамента управления охраны здоровья Хмельницкой области стало закономерным продолжением всей предшествующей деятельности в этом регионе. На конференцию были приглашены представители медицинских учреждений, члены партнерских общественных организаций, представители профсоюзов и СМИ, То, что конференция проводилась при Департаменте управления охраны здоровья, подтверждает важность работы Проекта Кешер и наших партнеров по программе «Женское здоровье. Профилактика рака молочной железы и рака шейки матки» в Хмельницкой области, высокий уровень понимания важности негосударственных инициатив со стороны госструктур.

Конференция объединила представителей разных профессий и разных статусов, ведомых вперед желанием переломить хребет

«раковому чудовищу», пожирающему людей всех возрастов. Не обязательно быть медиком для того, чтобы помочь осознать важность профилактики и ранней диагностики. В первую очередь нужно рассказывать людям об опасности, факторах риска и о возможностях избежать беды. «Предупреждены - вооружены» - гласит древняя мудрость и это действительно так.

Началась конференция с презентации документально художественного фильма «Право на жизнь!». Это монологи женщин, перенесших заболевание, эмоциональные и помогающие здоровым людям осознать важность сохранения своего здоровья.

Выступающие на конференции говорили в основном о проблемах онкологических заболеваний, возможностях их профилактики и ранней диагностики. Также было сказано немало хороших теплых слов благодарности «Проекту Кешер», лично руководителю Ирине Герасименюк и активистке Наталии Герасименко, а также директору Хмельницкого благо-творительного фонда «Хесед Бешт», заслуженному работнику социальной сферы Украины Игорю Ратушному. Заместитель главврача онкологического диспансера Татьяна Закрыжевская рассказала о готовности ее лечебного заведения помогать избавляться от недуга всех, кому это необходимо. Главное, чтобы болезнь не затягивалась, а это, в первую очередь, зависит от самой женщины. Ее коллега, врач онколог-гинеколог Татьяна Пятницкая, которая уже была гостем встреч «Проекта Кешер», подготовила презентацию причин возникновения рака и его диагностирования, которую показали на экране. Проблемой женского здоровья проникся также и Председатель профсоюза работников социальной сферы Александр Цюзик. И поскольку профсоюз призван защищать своих членов от всех невзгод, то и забота о здоровьи женской составляющей коллективов – одна из перспективных целей этой профсоюзной организации.

Своеобразную лепту внесли и участники молодежного крыла «Кешер Хадаш». На конференции был продемонстрирован ролик социальной рекламы, созданный молодежью, которая активно принимает участие в деятельности «Проекта Кешер». Весьма откровенный, но действенный видеоряд вызвал одобрение среди собравшихся – именно такой должна быть социальная реклама XXI века. Онколог-маммолог, волонтер ХБФ «Хесед Бешт» и «Проекта Кешер», сын известного маммолога Гарри Дробнера – Игорь Дробнер внес некоторые предложения по модернизации отснятого материала и предложил способствовать его продвижению на телевидении. Высокая оценка труда активистов «Проекта Кешер» вселила в молодежь уверенность, что они идут

правильным путем, это прибавило энтузиазма в дальнейших совместных проектах. Также Игорь Дробнер подчеркнул важность подобных встреч для общественности: рак намного легче предупредить или вовремя излечить, чем бороться с его последствиями.

Директор ХБФ «Хесед Бешт» Игорь Ратушный выразил благодарность всем присутствующим за то, что они поддерживают социальные инициативы и делают добрые поступки. Фонд и в дальнейшем будет поддерживать подобные мероприятия для повышения ответственного отношения к своему здоровью. Следующая встреча активистов «Проекта Кешер» и врачей-волонтеров с женщинами пройдет в г. Волочиск; у всех посетительниц будет возможность пройти осмотр у маммолога Гарри Дробнера.

В конце встречи Ирина Герасименюк зачитала резолюцию, составленную в ходе конференции. Ее основным пунктом была консолидация всех возможных государственных и негосударственных структур для повышения информатизации женского населения про опасность раковых заболеваний.

В. Нагнибеда

8 февраля 2013 года по инициативе Украинского общественного объединения в содействии борьбы против рака «Украинская федерация борьбы против рака» в партнерстве с «Всеукраинской женской еврейской организации «Проект Кешер», ХБФ «Хесед Бешт», Общественной организацией «Центр по содействию расширения социальных программ в области охраны здоровья «Равное право на жизнь», компанией «Рош-Украина» в конференцзале Департамента охраны здоровья Хмельницкой областной госадминистрации была проведена конференция «Здоровая женщина – здоровое общество!», посвященная Всемирному Дню борьбы с раком, который отмечается во всем мире 4 февраля.

м о л о д ь

Урок пам’яті в ПолонномуДо чергової річниці розстрілів фашистами євреїв під час

Голокосту в Полонному, Хмельницький благодійний фонд «Хесед Бешт» взяв участь в уроках пам’яті з полонськими школярами. Зустрічі стали можливими завдяки скоординованій роботі представництва Фонду в Полонному та його куратора Берти Мельничук з Полонською районною центральною бібліотекою.

У читальному залі бібліотеки була розгорнута пересувна виставка «Голокост і Пам’ять» з Музею пам’яті жертв Голокосту при Общинному центрі «Тхія». Захід пам’яті відвідали три групи учнів 8-11 класів.

Загалом більше ста осіб, серед яких був навіть перший заступник голови Полонської РДА Валентин Жухевич, змогли оглянути виставку нашого Фонду. Також були намічені можливі шляхи співпраці з бібліотекою у сфері краєзнавства, де ХБФ «Хесед Бешт» зможе висвітлити історичне минуле життя єврейської громади.

«Подільські музики» в ОЦ «Тхія»Общинний центр «Тхія» провів чергову зустріч з молоддю в

рамках розвитку толерантності, культурного обміну в молодіжній сфері. Цього разу Центр відвідали студенти Хмельницької гуманітарно-педагогічної академії, учасники колективу «Подільські музики». Аматорський колектив добре відомий у громаді, позаяк вже відзначився на нещодавнім святкуванні свята Пурім, виконуючи пісні івритом та їдишем.

Для молоді та їх викладачів була проведена екскурсія Общинним центром. Менеджер Людмила Шварцман розповіла про діяльність ОЦ та ХБФ «Хесед Бешт», а також висловила подяку від імені всієї громади за музичні вітання. Ми переконані, що й надалі тісно співпрацюватимемо з колективом «Подільскі музики» і це принесе задоволення усім.

І знову «Мецуда»Відбірну сесію Молодіжного лідерського семінару

«Мецуда-2013» у м. Дніпропетровськ, який проводиться під егідою «Джойнту» відвідали одразу два представники Хмельницького. За можливість продовжити участь у семінарі серед 70 інших учасників боролися Леонід Арциков та В’яче-слав Нагнибіда. За результатами конкурсу, які були оголошені вже після повернення учасників додому, маємо підстави радіти – обидва наших делегати пройшли відбір.

Тепер на хмельничан чекає майже річний навчальний курс, по завершенню якого вони зможуть реалізовувати власні проекти, спрямовані на розвиток єврейської громади. Нагадаємо, що раніше семінар «Мецуда» успішно завершили Павло Торбін з проектом «Молодіжний кіноклуб» та Максим Колесніков з молодіжним проектом «Яхад». Обидві ініціативи й досі виконуються при ХБФ «Хесед Бешт».

ОбъявлениеУважаемые друзья! Общинный центр «Тхия» ищет волонтеров

для работы в Воскресной школе. Помочь может каждый, не зависимо от образования и состоятельности. Если Вы готовы

подарить 4-5 часов в воскресенье на благо своей общины - обращайтесь в ОЦ или звоните по телефону 72-01-81.

Ваша помощь очень важна!

Лютий 2013 року Адар-Нісан 5773

Отож Волочиськ – центр Волочиського району, місто з населенням не набагато більшим за 20 тис. чоловік, основними підприємствами є машинобудівний завод та підприємство аграрного спрямування. У довоєнний час тут процвітала єврейська громада. Але з приходом фашистів все різко змінилося. У 1942 році більше восьми тисяч євреїв-жителів Волочиська із гетто були направленні дорогою смерті за місто й розстріляні. Тепер на цьому місці на кургані стоїть пам’ятник жертвам Голокосту.

Щодо самого обеліска, то він певний час балансував на грані зникнення. Раніше місцем його знаходження була окраїна міста – пустир. Зараз пам’ятник знаходиться на території підприємства, яке занепало. Довкола й без того сумний пейзаж з іржавих залізяк, спорожнілих будівель. Сам обеліск збудували, очевидно, без дотримання технічних вимог, тому стіни його нерівні, з’явилися чималі тріщини. Бетонна обшивка, яку зробили багато років тому, не витримала випробування часом та погодними умовами. За місцем поховання доглядають нащадки загиблих. Їм на допомогу прийшли прихожани церкви «Еммануїл», які взяли на себе значну частину робіт з доглядання пам’ятного місця, за що вся єврейська громада висловлює щиру подяку. Спільно з Хмельницьким благодійним фондом «Хесед Бешт» проводиться фандрейзингова робота щодо залучення коштів для капітального ремонту обеліску та облаштування території могили.

Відтак, у колись квітучому єврейському містечку зараз проживає п’ять єврейських сімей, які знаходяться під опікою Хмельницького благодійного фонду «Хесед Бешт». Власного куратора Фонд у Волочиську не має, тож Центр регіонального розвитку, зокрема програма «Хесед на колесах», про всі потреби цих клієнтів дізнається або телефоном, або при особистій зустрічі під час домашніх візитів. Основними напрямками допомоги, яка надається для мешканців Волочиська є допомога у придбанні медикаментів та сприяння у лікуванні, продуктові набори до свят, побутова допомога за програмою «Мокед» та інформаційна підтримка у вигляді нашої газети «Шалом Алейхем» та іншої друкованої продукції Фонду і видань.

Хоча минає час і змінюється чисельність громади, але дещо лишається незмінним. І якщо сто років назад про життя єврейської общини, де всі всіх знали, можна було дізнатися у синагозі та на базарі, то сьогодні, за відсутності синагоги, лишився лише базар. Саме тут менеджер Центру регіонального розвитку Галина Атаманчук й знімальна група зустріли Олену Левченко і вже за кілька хвилин з’ясували місцезнаходження й ступінь зайнятості мало не всіх людей, з якими того дня ми мали поспілкуватися. Все як у старі добрі часи, лише у менших масштабах.

Того дня нам вдалося поспілкуватися з обома братами Левченко

Волочиське рандевуЦей нарис був написаний після кількох візитів до Волочиська. Щоразу працівники Хмельницького

благодійного фонду «Хесед Бешт» вирушали у західному напрямку в різному складі: програма «Хесед на колесах», організатори круглих столів та менеджер зі зв’язків з громадськістю, менеджери общинних програм, знімальна група і особисто директор Фонду Ігор Ратушний. Щоразу перед цими людьми стояли різні завдання, спрямовані на підтримку клієнтів, допомогу розвитку волочиської громади, культурну та національну інтеграцію. Ми відчували вагомість тих справ, за які бралися, і саме про це йтиметься далі.

– Олегом Васильовичем та Віталієм Васильовичем й членами їхніх сімей, з’ясувати потреби цих людей та оцінити матеріальне становище проживання. Приємно було чути слова вдячності за вхідні двері, які програма «Мокед» встановила восени в помешканнях клієнтів – зима завдяки ним була набагато тепліша.

Візит до сім’ї Алли Михайлівни Франкової мав надзвичайно плідне продовження. Дочка шанованого у Волочиську фронтовика Михайла Айзена зголосилася взяти участь у записі телепередачі з циклу «Люди та долі», яка розповідає про життя та вчинки

відомих членів общини. Матеріал виявився чуттєвим, емоційним та пізнавальним. Поповнивши колекцію пам’ятних історій ХБФ «Хесед Бешт», ця передача увіковічнила ім’я Михайла Айзена, його нелегку долю, віддане кохання та вагому роль у громаді. Хочеться подякувати Аллі Михайлівні за розповідь та за активний вклад у догляданні пам’ятника жертвам розстрілів, де поховані її мати та брат.

Застати вдома Марію Олександрівну Камінську не вдалося: попри поважний вік вона веде активний спосіб життя, працює і, за свідченнями сусідів, на одному місці їй не сидиться.

Наступний візит відбувся у Йосипа Григоровича Слепа. Навіть в умовах обмеженого спілкування з побратимами він слідує єврейським культурним і релігійним традиціям та цікавиться життям громади в країні. Йосип Григорович досі працює на машинобудівному заводі. Він відзначив, що за весь час ніхто не потурав йому щодо його національності, люди цінували його професійні та особисті якості.

Ця інформація була важливою, позаяк невеличкий Волочиськ восени вибухнув в інформаційному просторі скандалом

антисемітського характеру. Напередодні виборів активістам однієї з політичних сил-учасниць вдалося записати слова очільника району Ігора Добжанського, який використав образливу лексику щодо представників єврейської національності.

Інший напрямок діяльності, який Хмельницький благодійний фонд «Хесед Бешт» реалізовував у Волочиську, стосувався розвитку тамтешнього громадського життя. Використовуючи багатий досвід налагодження діалогу між представниками громадських організацій та владою у м. Хмельницькому, наша

організація спромоглася експортувати методику роботи іншим громадським утворенням. Сумісно з місцевою владою Фонд провів круглий стіл «Взаємодія влади й громади», на якому були присутні директор ХБФ «Хесед Бешт», заслужений працівник соціальної сфери України Ігор Ратушний, заступник голови Волочиської РДА Сліпчук Валерій Миколайович, голова профспілки працівників соціальної сфери ФПУ Олександр Дмитрович Цюзік, представники державних установ, громадських організацій та релігійних об’єднань Волочиська. Круглий стіл проводила менеджер зі зв’язків з громадськістю ХБФ «Хесед Бешт» Людмила Менделівна

Шварцман, про общинні програми розказала Надія Уфімцева.Головною метою зібрання було сприяння розвитку

позитивного та плідного діалогу влади та громади. За приклад було взято модель співпраці ГО та влади, випрацювану роками ХБФ «Хесед Бешт». Однак в ході круглого столу назовні випливли недоліки роботи на місцях як владних установ, так і непорозуміння серед представників громадських утворень. Відсутність вмілої координації спільних дій влади і громади була надзвичайно помітною, про це говорили самі учасники зібрання. Але попри суперечки, наприкінці круглого столу, коли емоції вщухли, почало проглядатися конструктивне налаштування обох сторін. Досить непевно прозвучала заява головного спеціаліста відділу культури Волочиської РДА Володимира Матусяка, в якій йшлося, що в день проведення круглого столу було призначено нового відповідального за своєчасне інформування представників громадськості про заходи та координацію спільної роботи. Однак наша організація – не третейський суд. Нашим завданням є допомагати людям знаходити спільну мову, а не насаджувати методи роботи, навчити слухати і бути взаємоввічливими. Тому круглий стіл, якщо й не вирішив повністю поставлене питання, але поклав початок таким перетворенням.

Також гості з Хмельницького відвідали Волочиський територіальний центр, який надає послуги реабілітації та догляду малозахищеним та громадянам з груп ризику. Варто відмітити високий рівень оснащення та підготовки кадрів даної установи. Голова профспілки працівників соціальної сфери ФПУ Олександр Дмитрович Цюзік провів з колективом цього центру зібрання, на якому розповів про важливість профспілок та їх досягнення за останній час. Для підопічних закладу ХБФ «Хесед Бешт» передав гуманітарну допомогу у вигляді дитячого одягу.

Наступними заходами, які Фонд проводив у Волочиську, стали: круглий стіл для багатодітних сімей з майстер-класом від керівника студії образотворчих мистецтв Валентини Клименко, уроки пам’яті жертв Голокосту у школі №2 та НВО для учнів 8-11 класів зі залученням пересувної виставки «Голокост і пам’ять» а також візит до районної поліклініки активу «Проекту Кешер» в рамках проекту «Жіноче здоров’я. Профілактика раку молочної залози та раку шийки матки». Кожний із заходів вже знаходив відображення у нашій газеті раніше, тому детально описувати їх немає сенсу. Хочеться лише сказати, що куди б не приїздив Хмельницький благодійний фонд «Хесед Бешт», що б не стояло у графіку проведення заходів – скрізь ми знаходимо аудиторію, яка потребує нашої підтримки, допомоги, інформування та обміну досвідом. Наш фонд переймається як питаннями єврейської громади, так і спільноти цього міста, оскільки єврейське вчення каже про необхідність змінювати світ на краще («Тікун Олам», з молитви «Алейнум»). Тому ми віримо, що наш вклад у розвиток громади і громадськості не мине без сліду, а принесе загальну користь всьому людству.

Під час зустрічі присутні ознайомились з бюлетенем Асоціації колишніх в’язнів гетто та концентраційних таборів, дізнались про роботу німецького антифашистського об’єднання «Контакти - Kontakte» та ту допомогу, яку надає ця організація.

Окрім того, Бельцер Яків з м.Деражня, Загоруйко Поліна з м. Староконстянтинів та Зіньковецький Леонід з с. Пашківці отримали примірники нової книги «Ми хотели жить… Свидетельства и документы», видану Центром досліджень історії та культури східноєвропейського єврейства НАУКМа під редакцією Бориса Забарко – голови асоціації колишніх в’язнів гетто та концентраційних таборів.

В книзі зібрані спогади тих, хто пережив небачену в історії Катастрофу. Серед більш ніж сотні спогадів, представлених в книзі, є спогади і наших земляків - Бельцера Яківа, Загоруйко Поліни, Зіньковецького Леоніда, Батулінської Тетяни,

Примірник цієї книги також передано до бібліотеки ОЦ

а к т и в н і с т ь

«Тхія», де кожен бажаючий може ознайомитись з тяжкими, непростими, але такими необхідними для нас спогадами.

Варто також зазначити, що зустріч 27 лютого стала не просто способом обміну корисною інформацією. Вперше за довгий час зустрілись ті, хто проживають не лише в м. Хмельницькому, але і в області; вони могли вдосталь поспілкуватись, отримати заряд гарного настрою та приємні спогади від цієї зустрічі.

А молодь, яка також була присутня на зустрічі, вразило ще дещо – надзвичайно світла та тепла атмосфера, яку створили ці люди, колишні в’язні гетто та концентраційних таборів, люди, на долю яких випало чимало знущань, поневірянь та болю, але які, тим не менш, вистояли и і зуміли зберегти в собі найсвітліше.

27 лютого 2013 року в Общинному центрі «Тхія» відбулось урочисте засідання Хмельницької організації Асоціації колишніх в’язнів гетто та концентраційних таборів. На зустрічі були присутні 22 члени асоціації, члени сімей колишніх в’язнів.

Провели засіданняп и с ь м о

С детства я воспитывался в духе еврейских традиций. Поэтому, когда в городе при еврейских организациях начали действовать разные интере-сующие меня программы, я с радостью влился в их развитие.

С тех пор, как открылся Общинный центр «Тхия» при Хмельницком благотворительном фонде «Хесед Бешт» и там заработал молодежный клуб, я стал частым его посетителем. Я с удовольствием участвую в мероприятиях, поездках, интеллектуальных играх и

других инициативах, проводимых клубом. Здесь я чувствую себя в кругу друзей и единомышлеников.

Надеюсь, что Песах даст «выход из Египта» еврейской жизни в Хмельницком на новый уровень, так как каждый год мы обязаны выходить из Египта и становиться мудрее, добрее и богаче духовно.

У меня есть личный блог в Интернете, в котором я пытаюсь воссоздать историю старого Проскурова, который был, практически, еврейским городом. Это мой вклад в сохранение и приумножение культурного наследия нашей общины для будущих поколений. Желаю развития и процветания еврейской общине города. Постараюсь приложить к этому все возможные усилия!

Михаил Эпельфельд

о б щ и н а

E-mail: hesedbesht@ukr.netwww.hesedbesht.org.ua

головний редактор - в. нагнибіда; коректор - н. уфімцева

Віддруковано: ФОП Крисюк А.О.Номер замовлення: _________

01.03.2013 17:35 02.03.2013 18:42 08.03.2013 17:47 09.03.2013 18:53 15.03.2013 17:58 16.03.2013 19:04 22.03.2013 18:08 23.03.2013 19:06 Напередодні першого дня Песаху 25.03.2013 18:13 Напередодні другого дня Песаху 26.03.2013 після 19:02 27.03.2013 Вихід 19:22 29.03.2013 18:19 30.03.2013 19:27 Напередодні восьмого дня Песаху 31.03.2013 19:22

Зверніть увагу, що час буде переведений на літній!

Час запалення суботніхсвіч для м. Хмельницького

на березень 2013 року

Січень 2013 року Тевет-Шват 5773

Дата Запалення Вихід

м ы и м и р

п о з н а в а т е л ь н о

Час запалення свічок завжди можна перпеглянути в Інтернеті за посиланням: http://www.ru.chabad.org

О еврейских именахВ России первым предложил обязать евреев принимать

фамилии поэт и сановник Гаврила Романович Державин. При этом он считал, что они должны звучать «на малороссийский лад», отражая особенности характера и оценку их властями. Для трудолюбивых и порядочных «Промышленный», для спорых в деле «Швыдкий», для скрытных - «Замысловатый» или «Замыслюк» и т.д. (Примерно так же давали позднее чиновники фамилии украинским крестьянам: Нетудыхата - владельцу без складу и ладу стоящей хаты, Тягны - Рядно - лентяю, которого с места не сдвинешь, в то время как хорошие хозяева получали вполне по-великорусски звучащие фамилии: не Коваль или Коваленко, а Ковалев). Дворяне же добавляли к своим фамилиям на «-ко» буковку «в» Пфепенков. Процесс фиксации фамилий завершился к 80-м годам прошлого века. В сравнении с фамилиями других народов у евреев повышен процент фамилий от названия населенных пунктов. Практически все города, городки, поселки, местечки и села бывшей черты оседлости оказались фамилиями. Бершады: Бершадский, Бершадер, Бершадчик и т.д.; Варшава: Варшавский, Варшавер. Кричев, Пирятин, Гусятин, Бердичев, Лепель - со всеми возможными окончаниями.

Другие - от имен отцов: Абрамзон, Абрамович, Абрахамович, Абрамов, Аврахамов и даже Ибрагимов.

Очень велико (даже непомерно) количество еврейских фамилий от имен матерей. Тут сказалась, очевидно, большая социальная активность женщин, зачастую содержавших не только детей, но и занятых благочестивым изучением Писания мужей. Ривин, Ривкин, Ривес, Ривас, Ривлин, Рывкин; Малкин, Малкес, Гитин, Гутин, Гитлик и т.д.

Человек, переселявшийся из Австрии (а она начиналась не так далеко от Жмеринки) мог получить фамилию Ойстрах - на идиш «Австрия»; из Литвы (что включало Белоруссию, Смоленскую область и т.д.) - Литвак, Литвин, Литвинов; из Германии (сразу к западу от Варшавы): Тайц - «Германия» на идиш, Ашкенази - «Германия» на иврите, Немчик. Встречались просто не изменяемые названия городов в Германии: Ландау, Люцау, Лившиц, Берлин.

Особенно же много было названий профессий: Шнайдер, Шнайдерман, Портной, Портнов, Хайят, - все от слова «портной» на разных языках; Шустер, Швец, Сапожник, Сапожников, Сандалар, Сандлер - «сапожник». Отдельно следует отметить только еврейские профессии: Меламед - «религиозный учитель», Шойхет - «резник», Шадхан, Шадхен - «сват», Могел - «мастер обрезания».

Для потомков же раввинов добавлялось уважительное окончание «ович». Так и появилась прославленная в тысяче анекдотов фамилия Рабинович. Она считается уж такой еврейской, что другой такой и не придумаешь. И отсюда же следует, что ничего общего с еврейской традицией она не имеет, и окончание ее - самое, что ни на есть славянское.

Если уж брать чисто еврейскую традицию, то это фамилии

аббревиатуры, в каждой из которых зашифрованы предки и их заслуги. Назовем некоторые из них. К примеру, Кац. На первый взгляд - «кошка» по немецки. А в действительности: «коhен цедек» - праведник, «Зак» - «зэра кадошим»: «семя святых». «Маршак» - «морену рабену Шломо Клугер» - «учитель наш, господин наш, Соломон Мудрый», «Магалиф», «Магараф» и т.д.

Хотя зачастую имена евреев, по крайней мере, употребляемые в быту, не сильно отличаются от русских (хотя бы потому, что значительная часть русских имен заимствована из еврейского языка - Иван, Михаил, Гавриил, Мария и т.д.), тем не менее можно четко выделить набор имен, употребляемых евреями, и имен, ими не употребляемых. К примеру, не встретить еврея по имени Иван, Василий, очень редки - Петр, тем более - Святослав или Вячеслав (хотя чего не бывает!). Зато часты имена Лев, Григорий, Яков, Марк, Михаил, Александр. (Последнее заслуживает более подробного рассказа: оно появилось в еврейском реестре имен в 332 году до нашей эры).

Тогда в Палестину вошла армия Александра Македонского, который проявил подчеркнутое почтение Храму и священнослужителям его. И первосвященник распорядился, чтобы все мальчики, родившиеся в этом году, получили имя Александр, в простонародной форме «Сендер».

Это связано не только с желанием, не выделяясь в массе именем, все же не выглядеть выкрестом - достаточно сильным в еврейской среде. Это связано со стойким обычаем давать новорожденному имя умершего близкого человека. То есть «шем кадош» совпадет полностью, а для «кинуй» достаточно совпадения «согласного скелета» имени. На иврите ведь пишутся только согласные. Совпадать могут даже не все согласные, но уж обязательно первые. К примеру, мальчика назвали Фридрих (дело было до войны, а имя ассоциировалось прежде всего с идеологически чистым Энгельсом), потому что умерла его бабушка Фейге-Рейзл. Причем обычай столь стоек, что его придерживаются большинство евреев, даже те, что почти ничего не знают о нем и никогда не слышали выражений «шем кадош» и «кинуй». Соответственно, ребенок не может получить имя отца. Еврей по имени-отчеству Михаил Михайлович - немыслим. Впрочем, в миру - отчего бы нет, если он по паспорту, скажем, Моисеевич.

Все сказанное выше относится к ашкенази. В восточных группах наоборот нарекали ребенка именем живущего уважаемого человека.

Ни горские, ни бухарские евреи (как и окружавшие их мусульманские народы) фамилий не имели, и им давали их по простецкой схеме - по имени отца: Овадьяев, Ильягуев, Авшалумов, Иллизаров, Абрамов, Юнатанов и т.д.

В Грузии в свое время евреев (и «татар»-азербайджанцев, и армян и собственно грузин) именовали по отцу с добавлением «швили» - «сын».

Материалы с сайта mishpoha.ru

Завершение. Начало в №1 (112) за январь 2013 г.

т р а д и ц и и

Шаббат в каждый дом

Продолжение в следующем номере

Продолжение. Начало в №1 (112) за январь 2013 г.

Возможно в современных условиях жизни данные запреты покажутся вам неактуальными, но все они в том или ином виде остались в нашей жизни. Итак, после встречи шаббата также воспрещается: стричь овечью шерсть (гозез), отбеливать шерсть (мелабен), вычесывать шерсть (менапец), окрашивать шерсть (цовеа), изготовлять пряжу из шерсти или льна (тове), натягивать нить на ткацкий станок (мейсех), устанавливать на ткацком станке продольные параллельные нити для основы ткани (осе штей батей нирин), ткать (орег), распускать ткань (поцеах), завязывать узлы (кошер), развязывать узлы (матир), шить (тофер), разрывать материал с дальнейшим его шитьем (кореа аль мнат литфор).

Если стрижка и обработка овечьей шерсти касается только сельских жителей и специализированных отраслей, то с остальными запретами нам приходится сталкиваться не единожды на протяжении дня (шитье, завязывание узлов), так что на это следует обратить внимание.

Всеобъемлющая любовь и справедливость Ашема вознаградить праведников в полной мере, так сохраним же заповедный свет в душах и помыслах с начала недели и до ее царственного завершения. Мира и благополучия вам и вашим близким, до новых встреч, шаббат шалом!

И вот мы снова приглашаем Вас окунутся в мир всего еврейского и встретить царицу субботу, соблюдая ее запреты. В прошлом номере Вашему вниманию мы представили первые одиннадцать запретов, которые касались видов работ, включенных в процесс изготовления хлеба. В этом выпуске мы обратим Ваше внимание на одиннадцать пунктов описывающих процесс производства материала, покрывающего шатер.

Модераторами занятия стали менеджер по культурно-просветительской работе Надежда Уфимцева и менеджер по работе с клиентами Никитина Ольга. Детям для начала было предложено рассказать на круг о тех странах, в которых побывали, на удивление среди них оказались: Таиланд, Арабские Эмираты, Америка, Индия и т.д. Среди этих стран оказалась и священная земля Израиля, так что детям было очень интересно узнать больше о этой прекрасной стране. А как лучше узнать о стране, как не через ее язык. Дети с восторгом учили для себя новых слова: шалом (здравствуйте), тода (спасибо), хаверим (друзья) и т.д.

Потом детей ознакомили с алфавитом в целом, с помощью эстафеты – кто быстрее соберет пазлы с вычурными буквами. Ребят поделил на две команды: мальчишек и девчонок. Все малыши с азартом взялись за дело, со стороны головы детей походили на лепестки ромашек, веселые и смешные.

И вот со знанием дела участники взялись за написание своих имен на древнем языке – старательно и серьезно. Самые прыткие ребята успели написать даже фамилию и имена родных, этот процесс увлек и успокоил шумную толпу.

На завершение девушки провели мастер-класс по израильским танцам и нужно сказать, что библиотека такого еще не слышали – топот, гул и бесконечный детский смех.

Будем надееться, что в задорных детских душах осталось теплое чувство и они еще не раз вспомнят о общине и придя к нам в гости воскликнут: «Шалом Хаверим!! =) (ивр.: здравствуйте друзья).

Текст и фото: Ольга Никитина

Веселые ромашки

В преддверье священного праздника Пейсах общинные программы ХБФ «Хесед Бешт» решили навестить библиотеку им. Т. Шевченка с визитом толерантности. Говорят, что толерантное отношение к ближнему нужно воспитывать с самого детства, поэтому целевой аудиторией была выбрана детвора, наши милые школьники, учащиеся пятых классов УВО №5.

Встреча субботы в Общинном центре – дело привычное. Регулярно их проводит Центр дневного развития и молодежный клуб. В пятницу, 15 марта, встреча шаббата проводилась детскими программами: в ОЦ пришли родители с детьми, дабы вместе зажечь свечи и преломить халы. Очень приятно, что эта встреча прошла вместе с участниками семинара. Люди из разных городов и разного возраста чувствовали себя одной семьей, одним народом. Ведь не даром еврейская мудрость гласит: не столько евреи сохранили субботу, сколько суббота сохранила евреев.

Вместе встретили субботу15-16 марта в ОЦ «Тхия» проходил семинар еврейского

семейного образования для малых городов в рамках грантовой программы Фонда Пинкуса. В Хмельницкий прибыла делегация из соседнего областного центра – города Винницы. Два насыщенных дня разделила встреча шаббата – островок спокойствия в море суеты. Участники семинара встретили его вместе с представителями хмельницкой еврейской общины.