REVIVALREVIVAL

Независимый еврейский журнал на русском языке №35

2007 __ ТEВЕТ/ШВАТ/АДАР/НИСАН _ 5767

ЯНВАРЬ/ФЕВРАЛЬ/МАРТ– /JANUARY/FEBRUARY/MARCH

Набережная Тель-Авива.

��������������

Общество бывших жертв нацизма штата Виктория, поздравляет членов организации,

выходцев из бывшего Советского Союза, с днем рождения:

Елену Городецкую Бориса Ейкелиса ллЕфима Купермана Владимира Ейкелиса Фиру Бойко Залмана Дрица Раису Раухвергер Исака Зак Иосифа Кордонского Нюсю Гихер Белу Пироговскую Таису Семишер Аркадия Купермана Абрама Зальцмана Ефима Фелдон Генадия Вильхова Раису Учитель

А также комитет поздравляет: Эмму Кузнецову с 80-ти летием Арона Винклера с 65-ти летием Михаила Минковича с 80-летием

Комитет желает всем юбилярам хорошо здоровья и семейного счастья. Секретарь общества С. Кравченко.

���������� Евреи Мельбурна чтят память жертв Бaбьего Яра.

Больше 400 человек собрались в Мельбурне на кладбище Шевры Кадишы 29 сентября 2006 года на открытие скульптуры сделаной из бетона и бронзы известным местным скульптором Эндрю Роджерсом, посвященной жертвам Бабьего Яра, где были расстреляны нацистами более 100.000 евреев. Один из благотворителей, оставшийся в живых Залман Зенвирт, сказал, что несмотря на потерю 200 родственников, которые погибли в огне Холокоста «я благодарю Бога, что он дал мне возможность дожить и увидеть четыре поколения моей семьи: - двух сыновей, шесть внуков и двух правнуков». (The Australian Jewish News) Менора установленная в Бабьем Яре. Безмолвные голоса Бабьего

Яра В среду 27 сентября в

Киеве прошли траурные церемонии, приуроченные к 65-й годовщине кровавых событий в Бабьем Яре, где в 1941 году нацисты за два дня уничтожили 34 тысячи евреев. В мемориальных мероприятиях участвовали тридцать иностранных делегаций, в том числе из Москвы и Вашингтона.

Цветы к монументу памяти жертв Бабьего Яра, возведенному в 1991 году силами местной еврейской общины, возложил президент Израиля Моше Кацав. «Безмолвные голоса тысяч жертв доносятся из этой земли, — заявил он, выступая в Киеве. — Мы обещаем, что никогда не простим, никогда не забудем и что это никогда не повторится». Другая церемония прошла возле памятника, воздвигнутого еще в советские времена, но на котором нет даже упоминания о еврейских жертвах Бабьего Яра. Здесь к Кацаву присоединились президент Украины Виктор Ющенко, президент Хорватии Стипе Месич и президент Черногории Филип Вуянович. Лидеры государств возложили к монументу цветы. Накануне, во вторник, Ющенко открыл в украинской столице выставку, посвященную трагедии Бабьего Яра. «Человечество должно снова и снова слышать о трагедии Бабьего Яра, — заявил президент Украины. — Время может залечить наши раны, но нельзя вырвать эти страницы из нашей памяти». Около 34 тысяч евреев, в основном старики, женщины и дети, были согнаны нацистами в сентябре 1941 года к Бабьему Яру, который был тогда окраиной Киева. Два дня оккупанты расстреливали своих жертв, сбрасывая тела в огромный ров, который в последующие два года нацистской оккупации стал могилой для еще 60 тысяч человек — евреев, цыган, бойцов Сопротивления и советских военнопленных. Перед отступлением в 1943 году нацисты эксгумировали и сожгли тела жертв, пытаясь таким образом скрыть свои преступления. Однако массовые казни в Бабьем Яре легли в основу многих обвинительных приговоров, вынесенных после войны на Нюрнбергском процессе. Вернувшаяся советская власть возвела на месте чудовищной трагедии памятник жертвам расстрелов, хотя то, что Бабий Яр был местом массового уничтожения именно евреев, в СССР старались не афишировать. Здесь было запрещено проведение мемориальных мероприятий, а одно время даже собирались построить на месте массовых захоронений стадион. Всего же в годы войны нацисты уничтожили около 800 тысяч украинских евреев. Сегодня еврейская община Украины насчитывает около 180 тысяч человек. Материал подготовил Станислав Шустерман Манус Ядушливый -руководитель инициативной группы «Еврейский мир»

Звуки шофара в Мемориальном парке

Наша боль и скорбь

Несмотря на дождь, в Мемориальном парке Холокоста в Бруклине собрались более 150 человек для открытия Камня-памятника евреям Проскурова и 25 местечек этого региона, погибшим от рук фашистов в годы Второй мировой войны. Выступая на митинге, рабби Моше Хаим Левин напомнил: "Символично, что вы открываете памятник в месяце Элул, накануне еврейского Нового года. Ведь 65 - 66 лет назад фашисты кощунственно использовали священные для евреев праздничные дни для расправы с еврейским населением. Но еврейский народ жив. В эти предпраздничные дни в синагогах и других дорогих нашему сердцу местах звучит шофар, символизирующий бессмертие еврейского духа". И вот зазвучал шофар. Каждый, присутствовавший на митинге еще глубже почувствовал, что является частицей нашего Б-гом избранного народа, что никогда не удастся врагам уничтожить его... Инициативная группа, которую я возглавлял, сделала все, чтобы большое количество местечек было увековечено на памятнике. Каждому человеку, который внес свои средства в это дело, было направлено пригласительное письмо. Волнующими были выступления члена инициативной группы Льва Зильбермана, доктора экономических наук, президента Американской антифашистской ассоциации Иосифа Лахмана, приехавшего из Бостона, председателя совета директоров Ассоциации восточноевропейских евреев Дмитрия Маргулиса, члена инициативной группы Евы Лоздерник-Бейдер, президента Ассоциации ветеранов войны Леонида Розенберга, известного журналиста, кандидата в Ассамблею штата Ари Кагана. От имени поколений, рожденных после войны, выступили Элла Милерман и моя 11-летняя внучка Ребекка, которая родилась в Америке. Выступающие говорили о том, что имена погибших - наших родных и близких - навеки останутся в памяти и сердце еврейского народа. Члены инициативной группы Фаина Зильберман, Леонид Тельпнер, Инна Лагбург называли города и местечки, где погибло все или почти все еврейское население. Мне поручили открытие памятника. Звучат гимны США и Израиля. Зажигаются поминальные свечи. Присутствующие читают Поминальную молитву. Семен Гринберг поет песни, которые звучали в гетто. Участники митинга говорили о своей солидарности с народом Израиля. Они собрали около тысячи долларов, которые будут посланы пострадавшим от бандитских обстрелов Израиля.

��������������

Красное море соединят с Мертвым Спасти истощающееся Мертвое море поможет Международный исследовательский

проект стоимостью от 2 до 4 миллиардов долларов, реализация которого начнется уже в ближайшие месяцы и благодаря которому Мертвое море пополнится водой из соседнего Красного, сообщает Reuters. Франция, Соединенные Штаты, Нидерланды и Япония уже заявили о своей готовности содействовать финансированию исследовательских работ на тему осуществимости проекта по восстановлению уровня Мертвого моря, опустившегося за последнее столетие на 25 метров. «Мы работаем и с другими спонсорами, — рассказал ответственный за проект во Всемирном банке Вахид Алавиан на конференции в Стокгольме, куда на этой неделе съехались более тысячи гидрологов со всего мира. — Мы надеемся, что в ближайшие два-три месяца сможем достичь всех соглашений и начать это исследование». Алавиан отметил, что Израиль, Иордания и Палестинская автономия займутся совместным исследованием района протяженностью в 180 километров. Проект получил название «Канал двух морей». Одной из главных причин высыхания Мертвого моря является высокий уровень потребления воды из реки Иордан — основного источника, питающего Мертвое море. На проектируемом канале между двумя морями планируется возвести гидроэлектростанцию, чтобы выгодно использовать 450-метровый уровневый перепад между Красным и Мертвым морями. Последнее, кстати, является самой низкой точкой на поверхности планеты. В ходе исследования будут изучены также аспекты влияния проекта на окружающую среду. Алавиан отметил, что воды Мертвого моря слишком соленые практически для всех микроорганизмов, лишь немногие живые существа способны постоянно обитать в такой среде. К тому же, неясно, какое влияние на Мертвое море окажут менее соленые воды Красного. Материал подготовил Йорам Шпыркин

Герой Советского Союза, генерал армии Владимир Леонидович Говоров (1924-2006)

14 августа 2006 года в г.Москве скончался наш большой друг и боевой товарищ Говоров Владимир Леонидович – генерал армии, председатель Российского комитета ветеранов войны и военной служб, вице-президент Всемироной

ассоциации ветранов, Герой Советского Союза

Вся жизнь Владимира Леонидовича была связана с армией. Родившись 18 октября 1924 года в г. Одессе, в семье военного, в юные годы начал учебу в артиллерийской спецшколе, затем, в 1942 году, попал на фронт. Участник боев на Ленинградском и 2-м Прибалтийском фронтах, став профессиональным военным, уже псле войны оканчивает Военную аадемию Генерального штаба. Занимая командные должности в армии, Владимир Леонидовч был командующим Прибалтийским, а затем Московским военными окугами, главнокомандующим войсками Дальнего Востока, заместителем министра обороны СССР, главным инспектором министерства обороны. Он завершил службу в августе 1991 года в должности начальника гражданской обороны СССР, заместителя министра обороны. Возглавив ветеранское движение России, а затем и международное движение ветеранов, Владимир Леонидович н протяжении многих лет поддерживал, развивал деловые, дружские отношения с израильским Союзом воинов и партизан – инвалидов войны против нацизма. Будучи искренним другом нашего народа, нашего государства, Владимир Леонидович неоднократно посещел Израиль с деловыми визитами. Мы были его побратимами, товарищами, а посему все мы скорбим вместе с ветеранами России, вместе с активистами и членами международного ветеранского движения.

Выражаем соболезнование семье, близким Владимира Леонидовича, всем его товарищами. По поручению секретариата и ЦК израильского Союза воинов и партизан – инвалидов войны против нацизма Авраам Коен, Яков Маниович, председатель председатель комиссии по международным связям

* * * Каждый пятый эмигрант живет в США

Около 200 миллионов человек в настоящее время проживают за пределами страны, где они родились, говорится в докладе ООН о миграции, представленном секретарем организации Кофи Аннаном. В прошлом году в мире насчитывался 191 миллион иммигрантов по сравнению со 155 миллионами в 1990, сообщает AFP. Большинство мигрантов, отмечено в отчете, уехали в страны с более высоким уровнем жизни. Каждый пятый эмигрант проживает в США. В 2005 году 34% из 191 миллиона эмигрантов приняла Европа, 23% – Северная Америка, 28% процентов – Азия, 9% процентов – Африка и еще по 3% – страны Латинской Америки и Океании. Почти половина всех эмигрантов в мире – женщины, и в развитых странах женщин-эмигрантов больше, чем мужчин. В период с 1990 по 2005 год по меньшей мере 5,3 миллиона нелегальных иммигрантов в развитых и развивающихся странах удалось получить легальный статус. От 33 до 55% высокообразованных граждан Анголы, Бурунди, Ганы, Кении, Маврикии, Мозамбика, Сьерра-Леоне и Танзании проживают в развитых странах, эта цифра составляет до 60% для Гайаны, Гаити, Ямайки и Тринидада и Тобаго. Ася Гумниц Реховот, Израиль

И уходя, с собою память не уносит человек …

-1-

Сегодня, по прошествии более шестидесяти послевоенных лет память об участниках войны жива не только у старшего поколения. Повзрослевшие внуки дедушек – фронтовиков дорожат воспоминаниями о них и их солдатской храбрости. Ветераны 2 – й Мировой войны в Реховоте пригласили внуков лейтенанта М. Шмулевича на вечер эстафеты поколений. В тот незабываемый вечер солдатам Армии обороны Израиля Лене Казакевич и Михаэлю Ямпольскому вручили награду деда – ветерана войны, ушедшего из жизни.

Честь получения высокой Правительственной награды дедушки «Борец с нацизмом и воин Израиля» - знаковое событие для молодых людей, проходящих армейскую службу в период интифады. К тому же Михаель М.Шмулевич после войны проходит армейскую службу – в боевых войсках.

Воспитанные на хороших традициях семьи, ребята с молодой запальчивостью рассказали, что их

дедушка, призывник 40 –го года – участник боёв с первых дней войны. С особой гордостью показывали его награды : орден « Красная Звезда», боевые медали « За отвагу», « За боевые заслуги», « За Победу над Германией», « За Победу над Японией».

Интерес внуков к личности дедушки – фронтовика, учёного – историка в немалой степени объясняется ещё и тем, что в доме свято хранят его имя – семейного героя из еврейского местечка - колонии Ингулец.

В детстве и юности Михаил отличался тягой к знаниям. Рано научился читать. Чтение книг еврейских писателей было любимым занятием, тем более, что он окончил семь классов М.Шмулевич во время войны любимым занятием, тем более, что он окончил семь классов школы на идиш. Хорошо владея языком – даже писал на нём стихи. С не меньшим старанием изучал русскую литературу и историю в старших классах русской школы.

Служба в армии, война, фронт, тяжёлое пулевое ранение отодвинули мечты и планы о продолжении учёбы. Во время отпуска по ранению судьба привела его в далёкую Сибирь на станцию Зима, в солдатском обмундировании, с известным « материальным обеспечением». В местной школе приняли на временную работу учителем первоклашек. Тогда же Михаил поступил на историко – филологический факультет Иркутского университета. Но учёба прервалась … И снова – действующая армия. На восточном фронте он связист – телефонист 163 –го отдельного батальона связи Забайкальского военного округа. Лишь после окончания войны демобилизованный воин вернулся в студенческую аудиторию с фронтовыми наградами и палочкой – помощницей правой ноги, укороченной фронтовым ранением под Старой Руссой. В тяжелейших условиях первых послевоенных лет окончил университет. Получил диплом с отличием.

- 2- В семейном архиве его бережно хранят вместе с университетским значком, сине – голубым

ромбиком, двумя дипломами кандидата наук и доцента, удостоверением Заслуженного работника культуры.

Научное и почётное звание, должность доцента Михаилом были достигнуты его завидным трудолюбием, умелой направленностью интеллигентного человека к достижению цели.

Написал и блестяще защитил кандидатскую диссертацию, окончил заочную Московскую аспирантуру, не оставляя преподавательскую работу в железнодорожном техникуме.

В дальнейшем на кафедре истории Восточно – Сибирского института культуры учёный продолжил научные исследования, написал докторскую диссертацию.

Так со времени окончания университета Михаил Моисеевич Шмулевич посвятил себя научной и Внуки Шмулевича : Лена и Михаэль педагогической деятельности. Вёл большую работу в обществе « Знание», в Республиканском отделении Географического общества, являясь членом его Учёного Совета. Был ректором молодёжного университета « Твой современник». Семья трепетно хранит дорогую реликвию – монографию публикаций материалов научного наследия Михаила Шмулевича,

отца двух дочерей и деда четырёх внуков – граждан Израиля, репатриантов из Сибири.

* * * Поиск однополчан, родственников, одноклассников, сокурсников, сослуживцев,

старых друзей Так уж сложилось, что жизнь расселила нас по всему свету: Израиль, Америка, Австралия, Германия, Чехия, Россия, Украина, Белоруссия... Волны эмиграции. Сколько их было? И каждая непростая – с расставаниями, потерями, душевными травмами. Но человек должен жить там, где ему хорошо: спокойно, комфортно, сытно. Нашедшие родственников, Разыскиваются: друзей и близких: Ефим Айзенберг Ефим Билис Самуил (Миля) Вейц Ася Федоровская Мира Никритина

Израиль

Главное - Активность Отделений Ветеранской Организации На II Пленуме Центрального Совета XI съезда Союза ветеранов Второй мировой войны борцов против нацизма Впервые состоялся в Хайфе и прошел с большим подъемом II Пленум Центрального Совета Союза ветеранов Второй мировой войны. Участников Пленума приветствовали мэр города Хайфы Иона Яхов, сотрудники Министерства абсорбции Аеи Вайзен, Игорь Гиндер, Шошана Розенталь и генеральный консул Российской Федерации в г. Хайфе В. П. Коваль. Присутствовали депутаты городских советов: Абрам Гринзайд (г Реховот), Леонид Нусимович (г. Не-шер) и Лазарь Каплан (г.Хайфа). После вступительного слова председателя Союза Абрама Гринзайда выступил первый заместитель председателя комитета г. Реховота Давид Менис с докладом: "Комитет ветеранов - штаб добрых дел", посвященным деятельности комитета вете-ранов города Реховот. Далее выступили: Шломо Вайнбранд, председатель северного окружного комитета, Фаина Липская, председатель женсовета Галилейского округа, и Малер Исраэль, заместитель председателя комитета отделения "Адар" (г. Хайфа). Их дополнили, выступившие в прениях члены Центрального совета: Иосиф Вул, Арон Пейсахович, Евгений Лебенгард, Александр Голубчик, пресс-секретарь Юлий Зонис (г. Нацрат-Илит) и Абрам Вдон, председатель комитета Цур-Шалома (г. Кирьят-Бялик). С содержательной речью выступил Абрам Гринзайд. Он остановился на решении социальных вопросов ветеранов войны и роли Центрального Совета в повышении активности и авторитета отделений. "Мы должны, -сказал Абрам Гринзайд, - благодарить отделения за их труд и решение конк-ретныхдел на местах." В развернутом решении одобрена работа комитета Реховота и других городских комитетов, а также даны конкретные рекомендации по распространению их опыта. С информацией о подготовке празднования 61-й годовщины Победы над нацизмом и 58-ой годовщины независимости Государства Израиль, а также 30-летия Союза ветеранов войны выступил первый заместитель председателя Центрального совета Союза ветеранов Иосиф Барабан. На Пленуме были приняты решения: о роли и месте музеев, выставок и уголков Славы, о пропаганде мужества и героизма вои-нов-евреев в годы Второй мировой войны. Были утверждены редколлегии журнала "Ветеран Второй мировой", книги "30 лет Союзу ветеранов Израиля" и состав пресс-службы Центрального Совета Союза ветеранов войны: пресс-секретари Центрального Совета Исаак Лерман и Петр Сегал. В состав членов Центрального Совета были кооптированы Аркадий Гейман и Исаак Лерман. Александр Кипнис по состоянию здоровья выведен из состава членов Центрального Совета.

* * * Иерусалим – статистика 2006 года

Население Иерусалима сегодня – около 719.000 человек, больше, чем в Тель-Авиве и Хайфе вместе взятых , и больше, чем население всех сельских районов Израиля. По данным Иерусалимской мэрией в нынешнем году число жителей Иерусалима выросло на 14.000 человек. Это самый большой прирост среди жителей больших израильских городов. Матус ЛЮКСЕМБУРГ Ашдод, Израиль

Бои в районе Сталинграда После боев на Днепре в районе г.Рогачева – г.Жлобин наш 318 ГАП БМ РГК по приказу Москвы (несмотря на тяжелую обстановку на фронтах) был отведен в тыл в Гороховицкие лагеря (в 70 км. от г.Горький). В эти лагеря прибыли и с других фронтов такие же полки артиллерии большой мощности. После недолгого пребывания в этих лагерях большая часть офицерского состава была направлена в Москву в отдел кадров артиллерийского Управления. Среди них был и я. В Москве я получил назначение в г.Саранск Мордовской республики во вновь формирующийся 272 ГАП РГК (122 мм. гаубицы) на должность начальника разведки дивизиона. Командовал полком еврей подполковник Шустер, а дивизионом майор Лирник. В короткий срок полк был полностью укомплектован личным составом и техникой. Офицеры и

младший командный состав уже, участвовавшие в боях, в короткий сравнительно срок подготовили новобранцев. О готовности командир полка доложил в Москву. В связи с тяжелой и сложной обстановкой в районе Сталинграда полк получил приказ прибыть в район севернее города и разгрузиться на станции Котлубань. Двигались по Поваринской железной дороге несколькими эшелонами. Обстановка была такова, что появилась опасность потерять полк еще до пункта назначения. Авиация немцев господствовала в воздухе. На расстоянии многих километров до станции разгрузки сигнализация на дороге отсутствовала, управление и сопровождение эшелонов осуществлялось вручную сигнальными флажками. Вдоль железнодорожных путей валялись сброшенные сгоревшие вагоны, разбитые платформы. Отдельные восстановительные бригады работали на путях. С приближением к станции назначения налеты пикирующих бомбардировщиков стали непрерывными. Самолеты бомбили нас и обстреливали из пулеметов. Специальных зенитных средств мы не имели и вели по самолетам огонь из ручных пулеметов и личного оружия. Учитывая обстановку, командир полка принял решение с наступлением ночи разгрузить полк в поле в 20-25 километрах от станции назначения. Поездные бригады растащили эшелон, отделив крытые вагоны от платформ. Мы устроили мостки из шпал в торце платформ для разгрузки тягачей, машин и орудий. Во время разгрузки техника и люди сразу отводились на один-два километра от дороги. К рассвету разгрузка была закончена и два дивизиона получили команду побатарейно совершить марш в район станции Котлубань, где полк занял боевые позиции. Установив наблюдение, мы увидели впереди на расстоянии 1-1,5 км. большое количество немецких танков по всему фронту наблюдения. Обнаружив нас, танки начали вести интенсивный огонь снарядами и болванками, маневрируя вперед и назад. Наш полк начал вести огонь по танкам с закрытых позиций без особых результатов. Впереди нас стрелковых частей не было, но и пехота противника тоже не наблюдалась. С наступлением ночи мы выставили боевое охранение. Командир полка приказал доставить на наш НП бутылки с горючей смесью и противотанковые гранаты на случай атаки вражеских танков. С утра второго дня в наши окопы прибыли собаководы с собаками. У каждого собаковода несколько овчарок, на спинах которых укреплены ящики-мины с торчащими штырями. Это было своевременно, так как во второй половине дня танки стали двигаться вперед и приблизились к нашим наблюдательным пунктам. Собаководы пустили собак. Четыре танка были подорваны сразу и загорелись. Уцелевшие экипажи пытались танки покинуть, но мы накрыли их огнем. Противник отступил. К вечеру второго дня стали прибывать наши стрелковые части и заняли позиции впереди наших Н.П. Мы установили с ними связь и взаимодействие. Условия, в которых приходилось организовывать оборону и отражать атаки противника были очень сложными. Ночи были очень темные, местность – степь с возвышенностями и оврагами, большими и малыми. Ориентиров на местности не было никаких. Войска сосредотачивались в оврагах. Маскироваться почти нечем. В дальнейшем мы и другие части выставляли вехи с метлами-указателями, чтобы обеспечить подвоз боеприпасов и передвижение при смене боевых порядков. Перемещаться пешком приходилось, взяв в руки провод связи. Но когда оборона была укреплена многими частями, провода, идущие к ним, пересекались и можно было потерять свой. Все это мне пришлось испытать на себе не раз, когда выполнял задания по установлению связи и взаимодействию с командирами рот и батальонов. В тяжелые для защитников Сталинграда дни командование все больше перебрасывало частей на внешний рубеж обороны города. Контратаки наших войск участились. Этим облегчалось положение наших войск в Сталинграде. Немцы боялись прорыва фронта и соединения войск, действующих на внешнем к городу рубеже с защитниками Сталинграда. Господство авиации противника было полным, потери войск, сосредоточенных в оврагах, были значительны. Только хорошее инженерное обеспечение позиций обеспечивало живучесть. Активно работали наши ночные бомбардировщики «ПО-2, которые на низкой высоте с выключенными моторами подлетали к переднему краю противника и бомбили вручную немцев в окопах на переднем крае. Передний край они определяли по осветительным ракетам, которые немцы запускали в течение всей ночи, боясь ночных атак и захвата языков. После таких бомбежек немцы зажигали прожектора, начинали обстрел трассирующими пулями из зенитных установок, но наши самолеты были уже далеко. А стрельба продолжалась до рассвета. В начале октября 1942 года был убит командир первой батареи капитан Мелехин и мне было приказано принять командование этой батареей. В течение октября полк неоднократно менял позицию на участке, где готовилось проведение контратаки наших частей. В середине октября наш дивизион был перемещен в район села Ерзовка. Это у самой реки Волги, севернее заводов. С этой позиции было

возможно вести огонь по их переднему краю и в глубину их позиций в районе заводов. В начале ноября полк получил приказ совершить марш в район станции Клетской. С прибытием в этот район мне было приказано развернуть батарею и занять огневые позиции на восточном берегу реки Дон, а наблюдательный пункт в станице на западном берегу. Все это должно было выполняться в темное время суток с соблюдением строжайших мер маскировки. Никаких переправочных средств у меня не было. Построили небольшой плот. Нужно было переправить на западный берег взвод управления, установить связь с огневой позицией и установить порядок обеспечения питанием, доставку донесений в штаб. Особая сложность была с организацией наземной связи. Решили использовать трофейный хлоровиниловый провод и протянуть по дну реки. Он обеспечивал длительное использование в данных условиях. Радио-связь была запрещена. Я занял на окраине станицы Клетской наблюдательный пункт, организовал разведку противника в просматриваемой глубине. В ежедневных донесениях докладывал об обнаруженных инженерных и огневых средствах в штаб дивизиона. Перед нами румынские войска занимали позиции на небольших высотах на расстоянии 500-600 метров от окраины станицы (сама станица находится в низине). Особой активности противник не проявлял, авиация почти не появлялась. Станица была оставлена жителями. Благодаря высокому уровню маскировки наша сторона казалась безжизненной, несмотря на то, что мы и другие подразделения проводили интенсивную работу по подготовке к боевым действиям. Это продолжалось больше десяти дней. Огонь по выявленным целям вести было запрещено. За время до начала наступательной операции мы вели разведку в широкой полосе и точно определили координаты огневых точек, блиндажей, расположение траншей, ходов сообщения и др. Мы делали свою работу, не подозревая о готовности войск к грандиозной операции почти до её начала. Все наши данные впоследствии были использованы в период артиллерийского наступления. Среди разведчиков батареи были не только русские, но и евреи-рядовые Фрадкин и Ицкович – смелые, толковые солдаты, отлично проявившие себя еще и в предыдущих боях. За два дня до начала наступления я получил приказ установить взаимодействие с одним из командиров рот, занявших исходные рубежи для наступления. В этот же день мы получили из штаба дивизиона выписку из плана артиллерийского наступления. Старший офицер доложил о наличии необходимого количества боеприпасов. Я ему передал все установки по целям и режим ведения огня, установленные сигналы начала и переноса огня. В установленное время 19 ноября 1942 года началось артиллерийское наступление. Продвижение пехоты предварялось огневым валом. Погода была пасмурная, но наступление поддерживалось большим количеством танков и штурмовой авиацией. Оборона противника была с ходу преодолена. После овладения первой линией обороны противника я получил приказ поддерживать один из наступающих батальонов огнем. Началось стремительное продвижение к городу Калач. Особое удовлетворение я получил лично в том, что вложил свою долю в деле разгрома и уничтожения немецких фашистов и их румынских приспешников, которых никто не звал и в мою родную Одессу. В дальнейшем были упорные бои по пленению и уничтожению окруженных немецких войск. Потери фашистов все более увеличивались. Противник терял большое количество транспортных самолетов, сбитых нашей зенитной артиллерией. Мы с 19 ноября 1942 года по 2 февраля 1943 года вели бои на многих рубежах, приближаясь все ближе к Сталинграду. Часто бывало, что командир стрелкового батальона, роты которого поддерживаешь огнем, не видит глубину расположения противника. В этом случае командир батареи или дивизиона должен занять наблюдательный пункт, который обеспечивал бы визуальное наблюдение противника и обязательно должна быть обеспечена надежная связь со стрелковым подразделением. Поддерживаемый моей батареей батальон встретил упорное сопротивление немцев на рубеже Казачьего Кургана и занял оборону на переднем крае на скате высоты, обращенной к нам в тыл на расстоянии 50-60 метров от гребня высоты. На другой стороне гребня – противник. На самом гребне – три подбитых в предыдущих боях танка Т-34. Противник артиллерийским и минометным огнем обстреливает позиции батальона и глубину расположения наших войск. Командование требует подавить батареи противника, но для того, чтобы батареи могли подавить огонь противника, нужно их видеть. Находясь рядом с командиром батальона, я не вижу противника. Принимаю решение: ночами, соблюдая тщательную маскировку, прокопать ход сообщения под брюхо танка, а непосредственно под танком устроить ячейку полного профиля на три человека. Выполняя эту работу старались соблюдать строжайшую тишину, работали саперными лопатками, землю укладывали на плащпалатку и относили так, чтобы не было видно свежевынутой земли. Когда все было готово расположились в ячейке под танком и начали вести наблюдение с помощью перископа-разведчика.

Первое, что увидел я перед собой, это фашистов на расстоянии 30-40 метров, ходящих по траншее. Одновременно перед нами открылась панорама местности на глубину 4-5 километров. Достаточно было одного дня, чтобы определить координаты стреляющей батареи и нескольких минометных батарей. Увиденное ставило перед нами задачи: немедленно открыть огонь и подавить батарею и минометы противника (противник был как ладони). Но в это случае он бы сразу понял, что где-то есть наблюдатель и нас бы быстро обнаружили. А у нас была возможность разведать всю оборону противника на этом участке и не только подавить их батареи, но и обеспечить данные для проведения готовящегося наступления. Доложил по команде и было принято решение днем пристрелять реперы, а с рассветом подавить и возможно уничтожить батареи фашистов точным огнем. Поскольку громко передавать команды на огневую позицию было невозможно, организовали ступенчатую телефонную связь: один аппарат в ячейке, другой в 150 метрах на склоне кургана, рядом еще один аппарат и дальше на батарею. Когда мы начали действия по задуманному плану, в небе стала периодически появляться «рама» (немецкий самолет «фокке-вульф»- разведчик). Противник пытался найти корректировщика. Это подверждало и эффективность нашего огня. Задачу обороны нашего НП организовал командир взвода управления, выставляя на ночь по два автоматчика с каждой стороны танка, так как фашистам ничего не стоило подползти ночью и забросать нас гранатами. В результате ночной атаки батальон, который поддерживала моя батарея, вышел на на рубеж Опытной станции западнее железной дороги станции Гумрак Сталинградской окружной дороги. Медленно, мы все ближе подходили к центру городу, ломая сильное сопротивление противника. Под пулеметным и минометным огнем мы оборудовали наблюдательный пункт и установили связь с огневой позицией и изготовились к ведению огня. С началом рассвета, когда утренняя дымка немного рассеялась, я увидел на расстоянии полутора километров полевой аэродром, на котором стояли 4 транспортных самолета противника. К ним шли цепочкой на посадку немцы. Немедленно начал пристрелку и огонь на поражение. Фашисты залегли, но многие уже не поднялись. Один самолет был уничтожен, остальные повреждены, а затем уничтожены огнем других батерей. Конец операции по завершению окружения и уничтожения группировки фашистов наступил с утра и закончился в полдень 2-го февраля 1943 года, но огневое воздествие со стороны оставшихся в центре города не прекращалось. С целью избежания лишних потерь в ночь на 2 февраля артиллерийские подразделения выдвинули огневые позиции как можно ближе к противнику для ведения огня прямой наводкой. С утра 2-го февраля во время мощной артподговки было окончательно подавлена оборона противника. Наступила тишина. Все было кончено. Появились белые флаги, в подвал универмага вошли парламентеры и пленили фельдмаршала Паулиса. Так закончилось окружение и разгром 600-тысячной группировки немцев. Которое вошло в историю, как начало краха фашистского нашествия. Нашему 272 ГАП РГК было присвоено звание Гвардейского. Он стал называться 207 Гвардейский Гаубичный Артиллерийский полк РГК. Я рассказал об одном из эпизодов великой битвы в которой я принял участие. (Продолжение. Начало в №33) Владимир КАБО__ Канберра, Австралия

ВОЙНА

Пути командования неисповедимы. Вот почему поздней осенью 1944 года я оказался в эшелоне фронтовиков, идущем на восток, - нас послали для ускоренного обучения на офицеров. В основном это были солдаты и сержанты, успевшие окончить десятилетку, и мы должны были пополнить офицерские кадры. Но и солдат - винтик огромной военной машины - все же имеет иногда возможность проявить свободу воли на своем ограниченном пространстве. И когда поезд наш пересекал уже Европейскую Россию, мне стало абсолютно ясно: став офицером, я не смогу демобилизоваться, когда война закончится. А ведь война идет к концу. Однажды я уже побывал в офицерском училище и убедился в том, что это - не мой путь. Лучше всего было бы отстать от эшелона и явиться в запасную часть, где формируются соединения для отправки на фронт. Пусть так, зато после войны я вернусь домой, к родителям, в институт.

И было еще одно, побуждавшее меня поступить так. Меня не покидала мысль о политической, быть может, дипломатической карьере - мечта эта возникла еще до войны. Я начинал понимать: то, что я - еврей, этому может только помешать. Зловонные облака антисемитизма клубились вокруг. С юдофобией я сталкивался в армии на каждом шагу, я постоянно ощущал ее в солдатской среде, то же самое было и среди офицеров. Значит, и в армии, и после демобилизации лучше не быть евреем.

Так я оказался в Козельске, в запасном полку. Воспользовавшись неразберихой, которая царила и на фронте, и в тылу, я выбросил свою красноармейскую книжку, и мне выписали новую. Я перестал быть Владимиром Кабо - носителем странной, внушающей подозрения фамилии, отныне я стал Владимиром Морозовым, русским. Так мне будет легче и проще в армии, и это откроет мне дорогу после войны.

Запасная часть, в которой я оказался, располагалась в полуземлянках среди великолепного соснового бора. Внизу была река, а за ней - скучный провинциальный город, славный своей историей. Таких высоких, царственных сосен, кажется, я еще никогда не видел. Однажды я отправился побродить по лесу и вскоре мне открылись за деревьями стены, башни, соборы старинного монастыря. Я вошел через раскрытые настежь ворота. Внутри не было видно ни души. Печать запустения лежала на всем - на обвалившейся штукатурке и обнажившемся кирпиче стен, на выломанных оконных рамах, на проржавевшем железе кровли, на сброшенных наземь ржавых крестах. Жизнь ушла отсюда; большой, красивый когда-то монастырь превращался в руины. И не нашествие иноземного неприятеля было этому причиной - над святыней надругались свои же, как и в тысячах других монастырей и храмов России.

И лишь спустя годы я узнал, что моим глазам предстала сама великая история России, навсегда ушедшая в прошлое, уже не нужная своему народу. Что монастырь этот, широко известный когда-то как Оптина Пустынь, был одной из величайших его святынь, центром высокой культуры и духовного просвещения, что здесь, в этих мертвых теперь стенах, горела напряженная духовная жизнь, устремленная к небу и вечности, что здесь побывали величайшие умы этой земли - Гоголь, Достоевский, Лев Толстой, Владимир Соловьев, многие другие, чьи имена теперь забыты. И то, что судьба привела меня сюда, к этим священным когда-то стенам, привела в один из самых критических периодов моей жизни, - было в этом, быть может, осуществление того же таинственного замысла, о котором я уже писал здесь. Было это неведомым мне тогда знаком, символом вечности в смутном, хаотическом потоке бытия.

Не знал я тогда и того, что в истории этого монастыря совсем недавно была перевернута еще одна трагическая страница - что здесь томились в ожидании жизни и свободы и отсюда увезены были на смерть, в Катынский лес, тысячи пленных польских офицеров, что у этих стен, среди этих сосен прошли их последние дни.

Однажды меня вызвал к себе командир моей части. Убедившись еще раз в том, что я москвич, - а ведь Москва от нашего Козельска лишь в нескольких часах поездом, - он предложил мне отправиться в Москву за дефицитной писчей бумагой для нужд штаба. Бумагу я обещал добыть, чего бы это ни стоило, и мне выписали увольнительную на несколько дней. Ехать я должен был со своим старшиной. Ранним зимним утром, - было еще совсем темно, - я пришел в назначенное старшиной место нашей встречи - в какое-то женское общежитие в городе. В большой, слабо освещенной комнате, почти вплотную одна к другой стояли кровати, на одной из них спал старшина со своей подругой. Дежурная разбудила его, он оделся; молодая женщина, с которой он спал, ворчала, недовольная тем, что ее разбудили так рано. Мы со старшиной вышли.

В этот день я снова увидел моих родителей. А дня через три я вернулся в Козельск с большим тюком каких-то зеленых и розовых бланков, добытых Фросей в своем институте. На таких бланках писал конспекты лекций и делал выписки из книг и мой отец. Начальство было очень довольно и через некоторое время снова послало меня в Москву с тем же поручением, теперь уже одного и на целую неделю.

Так зимой 1944-1945 года мне удалось несколько раз побывать дома. Как-то патруль остановил меня в центре Москвы, заметив какой-то непорядок в моей одежде, - в действительности это была просто придирка, тыловые офицеры из кожи лезли, чтобы выслужиться, - и меня заставили несколько часов маршировать во дворе комендатуры вместе с другими такими же неудачниками. С тех пор я ходил по московским улицам только в гражданском. Однажды я зашел к Володе Гантману, он не служил в армии, успел поступить в Институт внешней торговли и рассказал мне невероятную историю о том, как он был контужен по дороге в военную часть, и его отправили домой. Совершенно очевидно было, что он просто сумел освободиться от службы в армии.

Возвращение домой, в Москву, было как бы внезапным погружением в иной мир, чуждый грубой солдатской жизни, чуждый всему, к чему я привык за последние два года. За эти годы я изголодался во всех смыслах - и физиологически, и духовно. Я испытывал почти постоянное чувство голода в самом прямом смысле слова; особенно плохо кормили в тыловых частях. Преследовал меня и духовный голод - потребность в книгах, в общении с интеллигентными людьми. Эти короткие дни были глотком свежего

воздуха. Более того, они были подарком судьбы - и мне, и моим родителям, - потому, что скоро, очень скоро, мне предстояло снова вернуться на фронт.

Эти дни были чудом еще и потому, что последний раз я приехал к родителям из Козельска в начале февраля 1945 года и снова был с ними в день своего рождения, как и в феврале 1944 года. И расстались мы - еще на Алтае - в этот же день. Вот так и получилось, что куда бы судьба ни забрасывала меня в эти годы, что бы со мной ни происходило, она каждый раз приводила меня к моим родителям в дни моего рождения.

Узнав, что я переменил фамилию, да еще таким способом, мои родители пришли в ужас. Они объяснили мне, что я поступил крайне легкомысленно и что меня ждут неприятности, когда я вернусь из армии и это обнаружится. И я обещал им, что постараюсь все это исправить и опять стать тем, кем я был всегда.

И вот в марте 1945 года, как и в марте предыдущего года, эшелон снова вез меня на фронт. Снова к фронту тянулись свежие части, снова готовилось весенне-летнее наступление - на этот раз последнее и решающее, ведь линия фронта перешагнула уже границу Германии. В Козельске, на железнодорожной станции, я был свидетелем трогательных сцен - провожать наш эшелон пришли девушки и женщины из окрестных деревень, ведь мужчин там почти не оставалось, и многие сержанты, старшины, офицеры за время службы в запасной части успели обзавестись в деревнях временными женами. Прощались очень тепло, женщины плакали. По дороге на запад я выходил на станциях и думал о том, как вернусь после войны в Москву, вернусь заслуженным фронтовиком, с боевым орденом, которого у меня пока еще не было. Все так и случилось потом - и фронт, и возвращение, и боевые награды; только всего этого было мало, ничтожно мало, чтобы осуществить мои еще более далекие мечты. Нужно было обладать чем-то таким, чем я никогда не обладал. Но всего этого я еще не знал тогда.

Когда эшелон мой шел через Польшу и где-то остановился, - а останавливался он часто и стоял иногда подолгу, - я вышел, как обычно. Было тепло, солнечно; кажется, приближалась католическая пасха, и среди солдат распространился слух, что у крестьян есть бимбер - так называли здесь самогон. Самогон меня не очень интересовал, но мне хотелось посмотреть деревню. Спутники мои куда-то исчезли, и я остался один. Когда я вернулся на станцию, эшелон уже ушел. Так получилось, что я второй раз отстал от своего поезда - на этот раз случайно, я не хотел этого. И так как я твердо стремился на фронт, я решил во что бы то ни стало догнать свой эшелон или хотя бы присоединиться к другому, идущему на запад.

У небольшой станции сидели на скамье двое старшин, их гимнастерки украшали ордена и медали, а у ног стояли раскрытые вещмешки, они ели сало с хлебом и приветливо смотрели на меня. Я подошел, они предложили мне есть, мы разговорились. Выяснилось, что мы земляки, что они тоже москвичи.

- Вот и отлично, - сказали они мне, - оставайся с нами, втроем веселее. И нам поможешь. Оказалось, что мои старшины, фронтовики, по договоренности со своим непосредственным

командованием занимались в тылу промыслом, доходами от которого, вероятно, делились со своим начальством, - они прочесывали жилища, брошенные бежавшими в Германию немцами, населявшими Восточную Силезию. Что же они там искали? Немецкие чехлы для перин, сделанные из плотной, красной ткани. Эти чехлы пользовались у поляков большой популярностью, за них хорошо платили, к тому же они были транспортабельны, в мешок входило сразу помногу. В Лодзи у моих старшин была добрая знакомая, они привозили ей свою добычу и получали за это продукты, водку, деньги - и любовь. Такие поездки между прифронтовой полосой и дальним польским тылом они совершали уже не раз. Сейчас они возвращались налегке в сторону фронта за очередной партией чехлов и предложили мне присоединиться к ним.

Они мне сразу понравились. Было в них что-то располагающее - доброжелательные, жизнелюбивые, щедрые, они казались людьми прочно стоящими на этой грешной земле, хорошо приспособленными к фронтовой и околофронтовой жизни и умеющими извлечь из нее для себя максимум возможного. Дни, проведенные с ними, открыли мне то, о чем я никогда не подозревал, - что кроме фронта и тыла существовал еще третий, особый, околофронтовой мир, что здесь шла своя, особенная жизнь, здесь бродило великое множество людей, одетых в военную форму, - из них, вероятно, можно было бы составить целую армию. Люди эти разыскивали - или делали вид, что разыскивают, - свои части, занимались спекуляцией, вымогательством, грабежом, жили в польских деревнях и местечках, женились на польках. Специальные подразделения, комендатуры в городах вылавливали их и отправляли во фронтовые части, или они сами возвращались туда, чтобы потом, с согласия своих командиров, снова отправиться в тыл за добычей. В эти операции было вовлечено и офицерство.

Уже после войны я как-то встретил одного из моих старшин в Москве. Он был уже в гражданском, но на груди его по-прежнему сияли боевые медали и ордена - кажется, их стало еще больше. Он рассказал мне, что оба они благополучно закончили войну в своей части, были в Берлине, вместе

демобилизовались, вернулись в Москву героями, теперь работают на одном заводе. Он пригласил меня к себе. Где они теперь, как сложились их судьбы, сумели ли они так же хорошо приспособиться и к послевоенной советской жизни? Найти свою экологическую нишу, построить в ней свой мир? Иными словами, сделать то, к чему стремилось огромное большинство советских людей, которым пропаганда приписывала некие более высокие побуждения и жизненные цели? Жаль, что я не встречал их больше.

Итак, они понравились мне, и я сказал им, что остаюсь с ними, но с условием: я согласен передвигаться с ними только в одном направлении - к линии фронта. Назад в Польшу я не поеду. И мы начали не спеша двигаться на запад по железной дороге, останавливаясь на ночлеги в польских деревнях. И так продолжалось до тех пор, пока мы не оказались в городе, носившем тогда название Оппельн - теперь его называют по-польски: Ополе, в наши дни это польский город, тогда он был еще немецким.

Трудно представить себе нечто более фантастическое. Большой город, лежащий на большой реке - Одере, - опустел, все его население ушло вместе с отступающими германскими войсками. Где-то недалеко еще шли бои - не сдавался окруженный советскими войсками гарнизон Бресслау, - но здесь было тихо, как в могиле. Большие многоквартирные дома в центральной части города, многочисленные одноэтажные особняки на окраинах, - все было совершенно цело - боев за город, видно, не было - и совершенно безжизненно. Лишь изредка можно было заметить на улице одинокую фигуру советского солдата или патруль - где-то была советская комендатура.

Это был город из волшебной сказки, мертвый город, из которого ушла жизнь, но все оставалось по-прежнему на своих местах, так, как это было еще совсем недавно, когда здесь жили люди. Я переходил из дома в дом, из одной квартиры в другую - все двери были открыты, замки сорваны, вероятно, советскими фронтовыми частями, но вся обстановка домов и квартир, все вещи, книги, картины на стенах - все выглядело так, как будто хозяева вышли на минуту и сейчас вернутся.

В то время как мои старшины собирали чехлы от перин и обследовали кладовые, наполненные домашними консервами в стеклянных банках, я рассматривал книги, альбомы, вещи - я погружался в жизнь людей, чье дыхание, казалось, еще сквозило в воздухе этих комнат, чьи голоса еще звучали в их сгущающемся сумраке, когда наступал вечер и мертвый город погружался в темноту.

Еще торжественно висели на стенах портреты Гитлера, а среди книг можно было встретить мемуары все еще продолжающейся войны. Вот хотя бы этот хорошо изданный том; автор его - офицер германских вооруженных сил, неплохой фотограф. На снимках - картины кампании 1941 года: наступающие немецкие войска, толпы советских военнопленных, оборванных, грязных, голодных, изможденных, жалких. Вот большая группа евреев, сидящих на земле, в рваных гимнастерках, с сорванными знаками различия, некоторые почему-то обвязали головы полотенцами; затравленными глазами они смотрят в объектив. Издевательская подпись: "Красные комиссары". Деморализованные толпы людей, брошенных на произвол врага преступным режимом и бездарным командованием.

Я раскрывал книги по искусству: художники стремились воплотить возвышенную мечту о сверхчеловеке, о народе героев - такими видели немецкие художники свой собственный народ; архитекторы создавали для него величественные храмы новой религии. И стояли на полках другие книги - неувядаемые произведения классической немецкой литературы, и когда я раскрывал их, звучала иная речь, иная мечта - о мире свободных и достойных людей. О мире, где граница проходит не между расами и народами, а между высотой духа и низостью.

Когда огромные, тяжелые мешки моих старшин были наполнены, наступил час расставания. Они еще раз попытались уговорить меня остаться с ними, но я твердо решил явиться в комендатуру - то, что я называл "сдаться". Я помог им погрузиться на попутную машину, идущую в Лодзь, и пошел сдаваться в комендатуру. Старшины мои, - как я узнал потом, в Москве, - без помех проделали и эту операцию и провели несколько дней в Лодзи, в доме своей подруги. Я с любовью вспоминаю их и сейчас, через много лет, этих двух одиноких степных волков.

Комендатура была переполнена солдатами, отставшими от своих частей, бродягами, подобными мне. Я сказал, что моя солдатская книжка утеряна, и мне выдали новую. И я снова стал Владимиром Кабо. Я выполнил обещание, данное родителям. А на следующее утро меня отправили на фронт.

Это была боевая часть, которая готовилась к наступлению - моторизованное соединение 76-ти миллиметровых орудий, приданное одному из полков танковой армии Лелюшенко, подчиненной командующему Первым украинским фронтом Коневу. Мы занимали один из участков огромного плацдарма в бассейне Одера и Нейссе. Отсюда должно было начаться наше движение на Берлин. Каждое орудие было прицеплено к американскому грузовику - "Студебеккеру". На марше мы сидели в грузовике, на огневой позиции отцепляли орудие и вели огонь. Вся советская армия сидела в американских грузовиках - наступление без них было бы просто невозможно, так же, как невозможно было бы прокормить эту армию без американского продовольствия; об этом часто забывают.

Я сказал, что учился на артиллериста, и меня назначили наводчиком, а позднее - командиром одного из орудий.

По хорошей мощеной немецкой дороге мимо нас нескончаемым потоком двигалась военная техника - я никогда еще не видел такого количества машин, танков, полевой артиллерии, зенитных орудий и пулеметов; все это двигалось, чтобы занять позиции перед наступлением.

В ночь на 16-е апреля мы получили приказ выдвинуться на исходный рубеж и заняли участок леса на высоком берегу реки. На противоположном берегу зарылись в землю немцы. По сигналу ракеты ударили наши орудия и реактивные минометы, началась артиллерийская подготовка. Такому я свидетелем еще не был - это был сплошной вой и грохот, в котором невозможно было различить отдельные выстрелы, воздух дрожал, над долиной реки стояло зарево огня, и все это продолжалось, как мне показалось, несколько часов. Расчет моего орудия стрелял и стрелял, опорожняя один снарядный ящик за другим. Едва забрезжил рассвет, наши войска перешли в наступление и форсировали реку. Первыми туда ушли танки, потом навели мост и по нему двинулся поток машин - артиллерия и пехота. Противоположный берег был перепахан воронками разрывов. Казалось, там не оставалось ни одного квадратного метра земли, над которым бы не пронесся адский смерч огня и металла. Никаких признаков жизни там уже не было - но не было видно и убитых. Немцы ушли.

Мы двигались на северо-запад, в сторону Берлина. Немцы медленно отходили. Иногда вдруг завязывалась перестрелка - чаще ночью. Однажды где-то совсем близко, по лесной дороге, погасив фары, в полной темноте прошла колонна немецких военных машин - и ушла в западном направлении, куда-то навстречу наступающим с запада американцам.

В какой-то деревне я увидел висящих на телеграфных столбах трех солдат Русской освободительной армии, - у нас их называли власовцами, - они продолжали стрелять с чердаков, когда немцы уже оставили деревню, их схватили и по приказу нашего командования тут же, без суда, повесили как изменников родины. Все трое были узбеками или казахами. Какой же родине они изменили? Ведь их родину давно уже поглотила русская колониальная империя. Не за свою ли родину они и приняли эту смерть?

Иногда можно было увидеть приклеенный к стене дома или брошенный у дороги плакат, на котором крупно выделялось одно слово, напечатанное готическим шрифтом: Вервольф-Оборотень. Это были призывы немецких властей к гражданскому населению - создавать отряды партизан-оборотней, чтобы вести войну в тылу наступающей советской армии. На эти призывы никто уже не откликался.

Дома в деревнях и городах были пусты. Лишь однажды я увидел трех или четырех женщин, перебегающих улицу, их головы были повязаны черными платками, почти полностью скрывающими лица, видны были только смертельно испуганные глаза. И было чего бояться. Наши солдаты насиловали каждую женщину, которую находили в покинутом доме, в подвале - если только она не отдавалась сама.

Жилища, магазины были разграблены, улицы завалены мусором. Солдаты ходили, увешанные отобранными у немцев часами. Самым популярным немецким словом стало слово "ур" - "часы" - первое, что требовал советский солдат, приставив автомат к груди безоружного немца. И все это делалось с чувством оправданного, законного возмездия - ведь немцы нас тоже грабили и убивали. Но за этим нередко ощущалось невысказанное - желание отомстить тому, кто удачливее, кто живет богаче. Иногда казалось, что во многих людях, когда они очутились в Германии, проснулись древние разрушительные инстинкты, что если бы не военная дисциплина, они легко превратились бы в дикую орду, хлынувшую в Европу, чтобы грабить и насиловать, а чего нельзя унести - разбить, уничтожить.

И при этом - органическая склонность к хаосу, к панике по малейшему поводу. Я был свидетелем того, как у дороги на краю леса, где остановилась наша часть, вдруг раздался чей-то крик: "Газы!" И люди панически бросились в лес, спасаясь от несуществующих газов, к которым будто бы прибегли немцы как к последнему средству. Армия мгновенно превратилась в неорганизованную толпу. Правда, очень скоро дисциплина была восстановлена.

И все же мы приближались к Берлину - материальные силы противников в этой войне были несоизмеримы. На земле, в пыли валялась немецкая форменная одежда, брошенная как бы при поспешном бегстве. Однажды я нашел боевой орден - Железный Крест, черный, со свастикой в центре. После войны привез его домой, хранил как сувенир. В ночь на седьмое октября 1949 года доблестные чекисты нашли его в моей комнате, взяли как улику, - других-то не было, - и в списке изъятых при обыске вещей написали: "Немецкий орден Железный Крест с фашистской свастикой". И на одном из первых же допросов следователь Одляницкий всерьез спрашивал меня: за какие же заслуги перед немецким командованием получил я этот крест?

Мы обходили Берлин с юга. Позади остался Коттбус, потом Лукенвальде. И я запомнил: тихий солнечный день, золотые стволы сосен как бы светятся изнутри, на залитых солнцем полянах короткая еще трава, песок, и пахнет так, как может пахнуть только весной в сосновом бору. И как видение за

деревьями, в глубине леса - колонны из светло-серого камня, ротонда и купол, орел распростер хищные крылья, внутри на стенах - древние германские языческие символы, едва освещенные солнечными лучами, пробившимися через оконные проемы. Храм древней, и возрожденной, германской религии. Храм тысячелетнего рейха, воздвигнутый для вечности. И уже обреченный...

Мы подходили к Потсдаму. Уходящие вдаль каналы, просторы озер, старинные парки. Ночью приказ - развернуть орудия. И опять всю ночь мы ведем огонь - теперь уже по лежащему где-то перед нами, в темноте, огромному городу.

Утром мы входим в Берлин. Это еще окраина - Целлендорф. Небольшие кирпичные дома, площадь, газетный киоск и перед ним, на камнях мостовой - оторванная нога в кожаном немецком сапоге.

Немцы сопротивлялись даже тогда, когда было очевидно: это - конец. Сопротивлялись, пока не получали приказ от своих командиров: прекратить сопротивление. И когда отходили, сдавая одну улицу за другой, - где-то из окон высоких этажей, с крыш все еще гремели одиночные выстрелы: чаще всего это были эсэсовцы, они не хотели сдаваться.

Мы медленно, день за днем, переходили из одной улицы в другую, и стрельба из всех видов стрелкового оружия, из пулеметов, разрывы мин - не утихали; казалось, они становятся еще интенсивнее. Лицо человека, только что стоявшего рядом со мною, вдруг окрашивалось кровью. Совсем близко раздавался визг и оглушительный грохот разорвавшегося снаряда, люди падали, потом, когда дым и пыль рассеивались, - поднимались, кто-то оставался лежать, у кого-то из плеча, по рукаву стекала кровь. Самолеты англичан и американцев пролетали над нашими головами, чтобы бомбить районы города, которые еще удерживались немцами. Молодой немец в гражданской одежде, с очень бледным лицом, сидя на ступеньке дома, что-то рассказывал стоявшим вокруг советским солдатам; кто-то переводил. На голове его был металлический шлем, который он то снимал нервным движением, то снова нахлобучивал на голову. Я подошел ближе; он рассказывал о том, что вчера на Александрплатц по приказу немецкого командования повесили пораженца - он говорил, что драться за Берлин бессмысленно.

Берлин капитулировал в первых числах мая, и уже на следующий день мы мчались на юг по дорогам Германии. Нас перебрасывали в Прагу - население города восстало, в городе шли уличные бои, чехи нуждались в нашей помощи.

Горы, хвойные леса, бревенчатые пансионаты под высокими крышами. Навстречу по дорогам Чехии идут бесконечные колонны военнопленных.

- Войне - конец, - говорят они, - Германия капитулировала, акт о капитуляции подписали ваши союзники - американцы и англичане.

Ночлег где-то на подступах к Праге. Меня будят выстрелы. Выхожу. В небо взлетают разноцветные ракеты.

- Война закончилась, - кричат мне. Это было ранним утром девятого мая. В соседней землянке офицеры заводят трофейный патефон, крутят и крутят одну и ту же

пластинку, и под шипение иглы звучит голос эстрадного певца из русских эмигрантов: Везде поют, танцуют ачача, Очень приятный, очень ачача... Повсюду в городах и деревнях нас встречают радостные толпы чехов, они бросают нам цветы,

кричат "Наздар!" Счастливые лица, слезы на глазах. А как хороши чешские девушки, кажется, нет в мире милее их.

Нужно было очень постараться, чтобы через двадцать с чем-то лет те же чехи встречали нас уже не как освободителей, а как оккупантов - с ненавистью и презрением.

А мы мчались все дальше. Промелькнули улицы, парки, дворцы Вены, высокий шпиль Стефанкирхе, и остается мечта - увидеть этот город снова, обойти его весь, не торопясь, из конца в

конец. Пройдет много лет, прежде чем мечта эта осуществится. И вот - уже Венгрия. Гора, покрытая густым лесом,

средневековый город внизу. Мы роем землянки и рубим для них в лесу огромные деревья - нам предстоит провести здесь все лето.

Это первое послевоенное лето, которое я провел в Шопроне, остается в памяти навсегда как сказка, как один из немногих счастливых периодов жизни. Война закончилась, мирное солнце обливало благодатным теплом черепичные крыши города, виноградники, деревенские улицы и тропинки в полях, по которым я любил бродить в полном одиночестве - несмотря на предостережения командиров: венгры подстреливают советских

солдат-одиночек. Эти богатые деревни вокруг Шопрона, с их большими каменными домами - в течение столетий их населяли немцы. Или я шел через лес на вершину горы и поднимался на высокую каменную башню, с нее открывались просторы Венгрии и соседней Австрии, а вдали сверкало серебром озеро. Или бродил по узким улицам - старинные дома по одну сторону освещало солнце, другая была погружена в тень. Смотрел на готические соборы, на стоящую посреди мощеной камнем площади витую барочную колонну с фигурой Богоматери на вершине; проходил мимо особняков на окраине, там порою звучала невыразимо прекрасная музыка, я останавливался у ограды, слушал, потом шел дальше. В этом городе было немало памятников, но особенно запомнился один - гунну Аттиле, с его свисающими книзу усами на монгольском лице.

Это была первая встреча с мирной Европой, по которой можно было ходить не спеша, вдыхая аромат прошлого.

Однажды пришел приказ - за участие во взятии Берлина меня наградили орденом Красной Звезды. Где-то в старинной части города, под каменной аркой я нашел ателье фотографа-венгра. Его фотография двадцатилетнего солдата в пилотке, с черными погонами артиллериста, с орденом и гвардейским значком на груди лежала потом у папы на письменном столе под стеклом. И много лет спустя она напоминала мне о лете 1945 года, когда я видел ее на стене в институте этнографии, среди портретов других участников войны.

Через тридцать лет, в 1975 году, я снова приехал в Шопрон. Я снова прошел по его улицам, поднялся на вершину горы, где по-прежнему стояла высокая каменная башня, все та же. Я даже ночевал в лесу, там, где когда-то были наши землянки - теперь здесь стояли домики для автотуристов. Я бродил по лесу в безуспешной попытке найти хоть какие-то следы нашего пребывания здесь... Сохранилось почти все, тысячелетний город стоял все тот же, а от нас, хотя мы были совсем недавно, ничего не осталось. И не было меня - того бледного юноши в солдатской гимнастерке с глазами одинокого мечтателя. Его не было нигде.

А осенью пришел другой приказ - демобилизовать бывших студентов, тех, кто до призыва в армию успел поступить в институты. И в октябре 1945 года эшелон, наполненный демобилизованными солдатами, вез меня домой, в Москву. Где-то на Украине мы остановились на небольшом разъезде; потом мимо прошел паровоз, а еще через некоторое время рядом с нами остановился поезд из нескольких вагонов, и из него вышел низенький человек в хорошо сшитой теплой тужурке, отороченной мехом. Это был Никита Сергеевич Хрущев, объезжающий свои украинские владения. Следом за ним вышли какие-то люди в военной форме, из окна вагона выглядывал румяный повар в белом колпаке, а придворный фотограф запечатлел Хрущева, беседующего с демобилизованными воинами. Затем поезд Хрущева отошел, снова прошел мимо паровоз без вагонов, а уже потом двинулись и мы.

Ранним октябрьским утром я вышел из-под сводов Киевского вокзала. Передо мной была Москва, Бородинский мост. Садовое кольцо. Начинался серый осенний день, но сердце было переполнено волнующим ожиданием предстоящего счастья - как когда-то в детстве. Начиналась новая жизнь.

В этот день я снова увидел свой старый, такой долгожданный дом на Каланчевке. Я снова обнял своих родителей и снова сбросил на пол свой солдатский заплечный мешок.

- Куда же мне теперь, - спросил я родителей, - ведь в Ойрот-Туре я поступил в педагогический? - Иди в университет, - твердо сказал папа. - Только там ты станешь по-настоящему образованным

человеком. И на следующий день я вошел в приемную Михаила Николаевича Тихомирова, декана

исторического факультета Московского университета. Он сидел один за большим старинным столом, в кресле, обитом кожей. Он покосился на мою орденскую планку, пододвинул к себе мое заявление и что-то написал на нем.

Так я стал студентом Московского университета. * * * ШАЛОМ, ВДВ!

— Слава ВДВ! — гремело в зале израильского ресторана. С

десяток мужиков в тельняшках и голубых беретах, с наградами на груди, стоя поднимают очередной тост. Из динамиков стоящего рядом со столиком магнитофона звучит песня про Афган — технику ребята предусмотрительно принесли с собой. Это бывшие “афганцы” и “чеченцы”, ныне живущие в Израиле, встретились после работы, чтобы отметить День военно-десантных войск. На профессиональном празднике десантников оказался Константин, который служил в той самой девятой роте (речь идет о фильме Федора Бондарчука “9 рота”.

– Ред.) У Константина на рубашке несколько медалей и орден Красной Звезды. “Не только я выжил на той высотке, — поясняет бывший “афганец”. - К сожалению, со многими однополчанами связь прервалась, единственный, с кем я по-прежнему поддерживаю регулярную связь, это Саша Гриненко из Питера, огромный ему привет!” Оказалось, на встречу с друзьями бывший “афганец” Константин (на фото), а ныне израильтянин приехал прямо из… Ливана. Как и других израильских резервистов, его призвали в армию для участия в антитеррористической операции.

* * * Исследование: Нацисты планировали уничтожение евреев в Палестине

Во время второй мировой войны у нацистов был план уничтожения евреев в Палестине, находившейся под Британским мандатом, - говорится в новой книге. В 1942 году нацисты создали батальон смерти и расквартировали его в Афинах в ожидании приказа соединиться с частями Эрвина Роммеля в нападении на еврейскую общину в Палестине. Эти сведения содержатся в новой книге под названием "Немцы, евреи, геноцид: Холокост как история и современность", - сообщает агентство Reuters. Поскольку Германия так и не завоевала Палестину, этим планам не суждено было сбыться. "Главным предназначением этого батальона было осуществление Холокоста в Палестине", - пишут Клаус-Михаэль Молман, директор центра по изучению нацизма в германском Людвигсбурге, и берлинский историк Мартин Купперс. Сергей Прокошенко Германия

Не стареют душой ветераны В Гамбурге отметило свой 10-летний юбилей первое и, возможно, единственное в Германии зарегистрированное общество ветеранов Второй мировой войны, представлявших антигитлеровскую коалицию.

Их война давно позади, но их бой продолжается. До численного состава стандартной роты этому подразделению не хватает целого взвода. 56 уже не молодых солдат продолжают сражение, в котором нельзя победить, но нельзя и оставить позицию. В этой схватке со временем растут потери, а помощи ждать неоткуда – эта рота последняя. К тому же настоящие фронтовики, участники боевых действий, составляют теперь только треть ветеранской организации, а большинство в ней принадлежит бывшим блокадникам Ленинграда, узникам гетто и концлагерей. Средний возраст членов общества достиг 80 лет – кому-то пока еще 70, а кому-то уже и за 90. Об этой главной ветеранской проблеме рассказал собравшимся председатель

объединения Александр Гоферман. Бывший узник гетто, одессит и профессиональный моряк, он еще сравнительно молод – ему всего лишь под 70. Несколько лет назад Александру Давидовичу пришлось возглавить ветеранскую организацию именно потому, что в силу преклонного возраста многие фронтовики уже не могут столь же активно, как раньше, участвовать в общественной работе. Впрочем, прежний председатель общества Александр Михайлович Хомский, которому под 80, по-прежнему главная опора своего преемника. – Идея общества возникла у нас летом 1996 года, – вспоминает Александр Михайлович. – Тогда среди гамбургских иммигрантов из бывшего Советского Союза насчитывалось уже немало участников Великой Отечественной войны, которых и должна была объединить новая организация. Инициатором ее создания и первым председателем стал полковник в отставке Юлий Арьевич Русаков. Он, к сожалению, сейчас в больнице и поэтому не смог принять участие в юбилейной встрече, но десять лет назад он приложил немало сил и энергии для того, чтобы наше общество росло и развивалось. Примерно через год ветеранская организация была официально зарегистрирована, в чем нам оказало большую помощь Генеральное консульство России в Гамбурге. Российские дипломаты и сегодня стараются всемерно поддерживать работу общества, не делая особых различий между россиянами и ветеранами из других стран бывшего СССР. На этот раз от имени своих

коллег юбиляров поздравил вице-консул Андрей Дедушкин. Сам вечер проходил в зале еврейской общины Гамбурга, поддержку которой ветераны также постоянно чувствуют. Еще одним подтверждением этому стало приветствие председателя общины Андреаса Ванкума (Andreas C. Wankum). Кстати, одним из направлений работы общества является укрепление контактов с коренными жителями Гамбурга. В 1999 году в Евангелической академии состоялась первая встреча наших ветеранов с немецкими участниками Второй мировой войны. В том же году наши ветераны организовали в академии выставку, посвященную 55-й годовщине прорыва блокады Ленинграда. В мае 2000 года члены общества встречались с бывшими узниками гамбургского концлагеря Нойенгамме, прибывшими по приглашению немецкой стороны из Украины. Тогда же Балтийская академия проводила немецко-российский семинар, во время которого гамбургские ветераны встретились с автором «Блокадной книги» писателем Даниилом Граниным и дочерью маршала Жукова Эллой Георгиевной. Общество находится в постоянном контакте с гамбургским представительством Народного союза Германии по уходу за воинскими захоронениями. Каждый год накануне 9 мая ветераны вместе с представителями немецкой стороны приводят в порядок могилы на русских кладбищах Гамбурга. Эти «субботники» обычно завершаются фронтовыми песнями под фронтовые сто граммов. Не обошлось без них и на этот раз: юбилейную музыкальную программу подготовили Рената Сойфер и концертмейстер Лариса Бумагина. Ветераны подпевали молодым исполнителям Наталии Декерт и Максиму Курцбергу, прекрасно исполнившим всеми любимые фронтовые песни. А после концерта стихийно образовались танцы под аккордеон. Причем среди наиболее активных танцоров оказались Александр Хомский и бывший мичман Израиль Гуревич, ходивший в бой на торпедных катерах и уже миновавший свои 90. Похоже, что рота, изрядно потрепанная временем, еще повоюет...

* * * В Бейруте прошел массовый митинг противников "Хезболлах"

Как сообщила «Газета РУ» на севере Бейрута в воскресенье 24/9/06 состоялся массовый митинг противников группировки “Хезболлах” и христиан, настроенных против влияния Сирии. Демонстрация собрала несколько десятков тысяч участников. Бывший руководитель христианской Партии ливанских сил Самир Жажа высмеял лидера “Хезболлах” шейха Хасана Насраллу, объявившего о победе над Израилем: “Я не ощущаю победу, так как большинство ливанцев не ощущает ее. Более того, они чувствуют огромную катастрофу, которая случилась с ними и сделала их настоящее и будущее неясным”, – сказал Жажа. Военные действия боевиков “Хезболлах” находят поддержку, в основном, среди мусульман-шиитов, живущих в стране. Однако весомая часть населения – среди христиан и суннитов – противовстоит группировке и винит ее провоцировании 34-дневной войны с Израилем.

* * * Наум Дорфман Мельбурн

Новый Год в Доме Монтефиоре В канун Нового Еврейского Года, 21 сентября члены Комитета Ассоциации ветеранов 2-й мировой войны штата Виктория Александр Брославский, Александр Стариков и Фаина Шапшай встретились с ветеранами, проживающими в Доме Монтефиоре г. Мельбурна. В переполненном зале собрались ветераны войны, а также пенсионеры, проживающие в этом доме. В начале встречи Президент Ассоциации А. Брославский поздравил присутствующих с Новым Годом и пожелал им доброго здоровья и долгих лет жизни, благополучия и мира. Затем состоялся концерт, во время которого под аккомпани-мент Фриды Брескиной Александр Брославский и Александр Стариков исполнили песни на русском и еврейском языках. Собравшиеся с большой теплотой и благодарностью за внимание к ним и добрые пожелания отнеслись к посетившим их членам Комитета. Такие встречи, ставшие уже традицион-ными, вселяют в ветеранах прилив сил и бодрости в их далеко не легкую жизнь. Михаил ГИЛЬБЕРГ - узник Бершадского гетто. Мельбурн, Австралия

Дорогами смерти Неумолимо быстро летит время. Самые юные узники концлагерей и гетто стали стариками. Редеют наши ряды и пока мы еще живы, хотим рассказать о том, что пришлось пережить нам в грозные годы Холокоста, чтобы будущие поколения помнили о зверствах нацизма, о шести миллионах евреев,

погибших в фашистских газовых камерах, крематориях, расстрелянных в Бабьем Яру и в других местах, не забыли о заживо зарытых инвалидах, детях, которым не суждено было стать взрослыми. Мы, пережившие Холокост, хотим сказать неонацистам и разной породы антисемитам, что Холокост – не еврейский миф, а реальность истории, и что у евреев есть сейчас свое еврейское государство, которое никогда не допустит повторения катастрофы нашего народа. С этой целью я взял интервью у тех, кто прошел дорогами смерти и чудом выжил.

Узник Освенцима №138002 Натан Кон поднимает рукав и показывает лагерный номер 138002. Ему трудно говорить. Не хочется вспоминать о пережитом, когда ты стал не человеком а номером. Родился Натан в гор. Лодзь (Польша) 1 августа 1927 года. У отца была мирная профессия – портной. Его любили и уважали не только евреи, а и поляки, которые восхищались его умелыми руками. Мать – домохозяйка. В семье было пятеро детей. Был свой дом, жили неплохо. С приходом нацистов евреев переселили в гетто, потом в лагерь Освенцим, где родители и трое детей погибли. Натан и его брат Симон прошли селекцию. Натан рыл тунели, трудился в шахте, стал похож на скелет. Симона вывезли в Германию, где работал на очень тяжелых работах. Когда освободили лагерь, американцы вывезли детей в Италию. Четыре года пробыл Нейман в Италии, потом прибыл в Мельбурн. Симон, брат Неймана, вернулся в Польшу, но там были погромы, и он с трудом добрался до Франции, потом до Австралии. Как-то Нейману сказали, что в Мельбурне живет его однофамилец. Начались поиски и однофамилец оказался его родным братом. Так встретились братья Нейманы, прошедшие все круги ада и все дороги смерти.

* * * Нашу маму сожгли фашисты.

Рассказ Таисии Семишер (девичья фамилия Горева). С началом Великой Отечественной войны закончилось мое детство. Отец – русский, Сергей Горев ушел на фронт. Мама, Бузя Горева, девичья фамилия Шварцман, осталась в Одессе с тремя детьми. Мне было 6 лет, брату Алексею – 4, Валерию – 2 года. Одессу оккупировали фашисты. Один за другим в городе появились приказы с угрозами: «Всем евреям явиться на сборный пункт… За неявку – расстрел». «Женщинам русских мужей явиться в комендатуру для регистрации. За неявку –расстрел…». Слово «расстрел» гудело в ушах каждого одессита. Море «слез и горя» разлилось по всему городу. Рекой разливалась еврейская кровь. Одних расстреляли в гетто, других – по дороге в лагеря смерти. Стариков загнали в синагогу и подожгли. Мама ушла в комендатуру для регистрации. Моя русская бабушка Соня, мать отца, еще не знала, что это смертный приговор. Когда мама из комендатуры не вернулась, бабушка спрятала нас у своих друзей. Все время оккупации, люди рискуя жизнью, нас прятали. Это украинцы Гнатюк Владимир и его жена Екатерина Гнатюк. Часто они сами голодали, но нас не выдали. Каким-то образом бабушка Соня узнала, что маму и других женщин из комендатуры увезли в село Даниловку Березовского района Одесской области. Появилась надежда освободить ее. Она поехала туда, но было поздно. Местные жители рассказали, что после жестоких издевательств полицаи закрыли женщин в какой-то сарай и подожгли его. Крики горевших заживо женщин слышны были на все село. Маме было всего 26 лет. Бабушка, наверно, не хотела травмировать наши детские души – о трагической смерти мамы я узнала после войны. Сохранилась у меня также выписка из протокола заседания Ворошиловского райсобеза города Одессы от 18 августа 1945 года. «Слушали: Заявление гражданки Горевой Софьи Яковлевны об опекунстве над внуками Горевой Таисиеи, Алексеем и Валерием. Постановили: Просьбу гражданки Горевой С.Я. об опекунстве над внуками удовлетворить. Председатель Павлова Секретарь Ершова.» Так я узнала о том, как погибла моя мама и все мои родственники-евреи в дни Холокоста.

* * * Такое не забывается Рассказ Аркадия Печерского

Я, Печерский Аркадий, родился в меленьком местечке Ободовка Винницкой области в 1930 году. Отец был бондарем. Своими мозолистыми руками с утра до позднего вечера делал бочки, чтобы как-то прокормить семью.

Мама вставала с восходом солнца и работала в колхозе, а дома оставалось трое детей. Прибежит на обед, покормит детей и опять на работу. Фактически детей воспитывала бабушка. Жили бедно. Был у нас маленький глинобитный домик из двух комнат без коммунальных услуг. Воду носили ведрами, белье зимой и летом стирали на речке. Печка старая, плохо обогревала наш маленький домик. Зимой мерзли, летом томились от жары. Соседи наши были люди разных национальностей: украинцы, евреи, поляки. Жили дружно. Я вместе с украинскими, польскими детьми ходил в школу, вместе играли. Грянула война. Наши войска отступали. Мы, дети, никогда не видели до того настоящих орудий, танков. Мы бегали возле них, рассматривали солдат. Женщины, глядя на отступающую армию, плакали. Мама и другие женщины выносили солдатам еду, фрукты. У кого были лошади, вместе с армией уходили на восток. У нас не было ни транспорта, ни денег. Отец говорил: «Нам нечего бояться, мы не коммунисты, а немцы культурная нация, ничего плохого не сделают». Мы в нашей Ободовке не знали, что творится на свете. Прошло немного времени и мы увидели эту культурную нацию. Вскоре после прихода фашистов всех евреев загнали в гетто. Наш маленький домик превратился в барак. Жили по 6-8 человек в комнатушке. А с наступлением зимних морозов начался голод. Тетю Хану, мамину сестру с детьми расстреляли фашисты в Николаевской области, муж ее погиб на фронте. Погиб на фронте и брат матери Миша. Я был самый старший из детей. Ходил в лес, собирал сухие ветки, чтобы протопить печку. Однажды полицай поймал меня, избил, хотел застрелить, но женщина-украинка упросила отпустить меня. Забрала к себе домой, отогрела, накормила и дала мне пол буханки хлеба. Наконец, пришло долгожданное освобождение, наши муки кончились, но война продолжалась, и в 1944 году отец ушел в армию и в том же году погиб. Прошло уже много лет, но кошмары тех дней не дают спать, они приходят во сне, и я вижу повешенных на улице Ленина, расстрелянных и замученных узников гетто: голодных, вшивых, тифозных. И вижу себя около общих могил, где более 20 тысяч евреев из Бе ссарабии, Буковины, Молдавии навечно остались в Бершади.

* * *

Эээээээ Ээээээ Ээээээ Ээээээ Ээээээ Эээээээ ээээээ Эллан ПАСИКА Мельбурн

РАССКАЗЫВАЕТ АЛЕКСАНДР СТАРИКОВ Мир еврейских местечек…

«Ничего не осталось от них, будто Веспасиан* здесь прошел

средь пожаров и гула.» Наум Коржавин.

Тем, которые хоть что-то помнят о военном лихолетье, сейчас уже за 70. Жизнь так устроена,

что осмысление происходящих событий и их вполне объективное изложение в эпопее размаха «Войны и мира» Л.Тостого сможет появиться только после нас. Когда уйдут те, в ком саднит боль войны. Наша же задача оставить как можно больше документальных свидетельств, ибо история войн пишется не только по сводкам и официальным документов. Вот почему, на мой взгляд, так важно запечатлеть всё то, что пережили очевидцы. Здесь поочерёдно я давал слово автору очерка и рассказчику - очевидцу событий. Мне показалось, что читателю так будет интереснее. А будущий летописец, если это будет нужно, легко отделит справки и обобщения автора от непосредственных воспоминаний Саши Старикова.

Тульчин, Шаргород, Томашполь, Немиров, Ямполь – чья еврейская душа не вспомнит при этом еврейские местечки

украинского Полесья Кто не представит себе жизнь в местечках, так блистательно описанную в произведениях Мойхер Сфорима и Шолом Алейхема, а позднее Исаака Башевиса Зингера

Местечко – это не просто маленький город, хотя еврейское название местечка штетл – это городок. И слово это не только обиходное. Перекочевав из польского языка и присоеденив к себе прилагательное, термин «еврейское местечко» прочно вошел в русский язык. Это слово вошло и в научный оборот для обозначения того социального, культурного и архитектурного обустройства, которое характерно для тех мест, где проходила жизнь большинства еврейских общин Восточной Европы в 18-19 веках. Для местечек была характерна застройка, когда весь торговый центр населённого пункта заселялся исключительно евреями, с базаром, магазинами и мастерскими, синагогами и хедерами. Впрочем, для местечек было характерно совмещение лавок и мастерских с жильём. Да и хедер обычно располагался в той же хате, где жил рабби. Украинцы же и другие неевреи расселялись вокруг центра местечка. При этом неизменно большинство населения в местечках составляли евреи.

С приходом советской власти местечки стали терять свою социально-экономическую базу, а в значительной степени и свою культурную самобытность, однако вплоть до самой 2-й Отечественной войны физически сохранились.

В результате Холокоста закончилась не только духовная, но и материальная жизнь местечек, вместе с синагогами и базарами, резниками и балагулами, богатством и нищетой. В этом отношении уникальность Украинского Полесья заключается в том, что значительная его часть оказалась в зоне румынской оккупации, на территории, названной Транснистрией. В результате осталась в живых после войны часть его еврейского населения. Уцелела в этих местах и часть зданий, являющаяся бесценным источником для исследования исчезнувшей жизни еврейских местечек.

Рассказчик этой истории Саша Стариков провёл своё детство в Томашполе, находящемся на юге Винницкой области. Здесь по переписи 1897 было четыре с половиной тысячи евреев, что составляло 90% всего населения. В 1926 году после жестоких погромов деникинцев осталось 3,2 тыс., 54% населения. В 1960 оставалась только тысяча. .Кстати, в местечке Томашполе 100 лет назад родился «король танков», как звучно прозвали американцы директора Кировского завода, а во время войны –министра танковой промышленности Исаака Зальцмана. В этом же городке в семье главврача больницы много позднее родился уже другой король – король современной русской сатиры Михаил Жванецкий.

Через полмесяца после начала войны Томашполь оказался во фронтовой зоне. А вскоре эти места оказались под немцами. Вот что рассказывает по этому поводу Саша Стариков.

В конце июля 1941 немецко-румынские войска подошли к Томашполю. Большинство мужчин, включая районное начальство и председателя поселкового совета, сразу же были мобилизованы. Отец мой был был инвалидом ещё с финской войны, поэтому его не призвали, и он остался вместо председателя поселкового совета. Нам оставили двух лошадей с повозкой и украинцем-ездовым. Райвоенком сказал отцу, что когда немцы подойдут к местечку на 40 км., мы можем уехать. А кто был побогаче уехали намного раньше. От беженцев из Черновиц мы уже понимали опаснось для евреев остаться. Когда начали подходить немцы, отец вместе с секретарем поссовета погрузили вещи обеих семей и отправились на восток к Бугу. Обе семьи, 9 человек, не могли поместиться в одной повозке, поэтому мы пошли пешком. Вскоре мы подъехали к сахарному заводу, находившемуся от местечка в двух километрах.

Томашпольский сахарный завод до революции принадлежал знаменитой сахарной империи Бродских. Во время революции была популярна, намекавшая на засилье евреев, присказка «Чай

Высоцкого, сахар Бродского, а власть Троцкого». В истории еврейской культуры этот сахарный завод знаменит тем, что здесь с 1887 года вплоть до революции жил и работал известный ивритский поэт - сперва социалист, а позднее сионист Иехуда Лейб Левин. Тут, возле сахарного завода, правивший лошадьми ездовый сказал, что рядом находится его хата и он дальше не поедет. Зачем, мол, ему. Вместо ездового взялся править секретарь поссовета, не хотевший идти «Три весёлых друга». Саша – перый слева, рялом Боря пешком пешком. Так уже к вечеру, мы Скляр, Фима – семнадцать лет ему тогда было. добрались до р. Южный Буг, когда

Снимок сделан летом 1945 года,через 15 после началась бомбежка. Переправу через освобождения из гетто. реку немцы разбомбили. В это время у переправы скопилась целая колонна повозок, когда появился один военный, приказавший ехать за ним к

другой переправе. Вскоре отец обнаружил, что мы шли совсем не в том направлении. А наш провожатый исчез, говорили, что это оказался немецкий лазутчик. Их много тогда вокруг шныряло... Не помню уже, где мы ночевали, но утром наша повозка оторвалась от колонны и мы поехали сами. Так мы в тот же день нашли переправу, крошечный паром на одну телегу, и к концу следующего дня мы добрались до местечка Терновка.

В украинском селе Терновка в 2000 году оставался последний еврей - Фима Штерн. При царе это было местечко, евреи тут владели пятью маслобойнями и пивным заводом, пиво слали, по преданию, аж в Англию. Но сначала петлюровцы, потом фашисты и, наконец, эмиграция Израиль...

Карательный отряд приехал в Терновку в четыре утра, но Фима, 17 лет ему было, не спал, поднял маму и сестру, и все побежали, спрятались у соседа в потайной комнате.Тот ее построил еще когда евреев убивали петлюровцы. Тех, кто не спрятался, погнали к стадиону. Все шли неодетые, многие в нижнем белье, вели с собой детей — им сказали, что направят на какие-то работы. От стадиона под конвоем солдат и

немецких овчарок всех повели в лес. Евреев сгоняли к яме и стреляли в толпу из нескольких пулеметов. Пуля досталась не каждому, и многих зарыли еще живыми. Для санитарии тела сначала засыпали хлоркой. Сейчас в селе живы украинцы, которые зарывали. А что, все понимают — если бы заупрямились, сами были бы в яме... Две тысячи триста человек, по официальным данным.

Всё это о Терновке я узнал из очерка в интернете Игоря Маслова, совершавшего летом 2000-го велопробег через Терновку.

К слову, в местечках Подолии до революции были широко распространены «секреты» - небольшие помещения, выгороженные между комнатами. В такой кладовой удобно было прятать контроабандный товар. В случае опасности "секрет", также как тайник в подвале, служил убежищем. А подвалы многих домов были будто бы соединены в целую систему ходов. Существовала легенда, что эти хода вели прямиком в Иерусалим. Но пусть продолжит рассказ Саша Стариков:

В Терновке одна из лошадей захотела оправиться, а не знавший и не понимавший лошадей секретарь с окриком хлестнул её вожжой. Лошадь заболела. Пришлось искать хату, где можно было бы переждать, пока не поправится лошадь. Мы ждали пока выздоровеет лошадь три дня. Когда мы уже собрались продолжать наше бегство, в Терновку вошли немцы.

К нам в хату зашёл высокий рыжий немец и сказал: «Вам лучше уходить отсюда, придёт карательный отряд, и вас всех расстреляют. А пока он, поняв, что я немного понимаю по- немецки, дал задание собрать для него яиц. Он делал в них дырочку и пил. Мы решили вернуться домой в Томашполь. На утро мы отправились в путь, навстречу нам ехали немецкие войска. Через сорок км. нас остановили немцы. Узнав, что мы «юден», евреи, они забрали серебро и лошалей. Они же сказали, что впереди в сёлах каратели. И если нас увидят, то всех перебьют Пришлось идти дальше пешком. Вскоре отец дал мне вещмешок и сказал: «Суля, ты маленький, сподручней, если ты пойдёшь вперёд. Ты помнишь, как нам описывали карателей, узнаешь их?... Ну, ступай, только будь осторожным, старайся не наткнуться на них. Первое, что я увидел в местечке Теплик, куда я попал, был горевший дом, откуда пытались выпрыгнуть бородатые евреи, но немцы-каратели прикладами загоняли их обратно. Я был похож на обычного сельского мальчика-нееврея, и меня каратели просто прогнали. Я вернулся к семье и рассказал всё.

Семья Стариковых тогда понятия не имела насколько правильным было её решение добираться домой в Томашполь, находившийся на румынской территории. На интернете размещены впечатляющие воспоминания жительницы Теплика Марии Винник, и описан её полный опасностей пятидневный побег с проводником из Теплика через Южный Буг. «Благословенной Транснистрией», «землёй обетованной»

называет эта женщина оккупированную румынами территорию после побега из района, где хозяйничали гитлеровцы, где хозяйничали гитлеровцы. Не всем, однако так повезло. В этом можно убедиться, ознакомившись в интернете с подборкой воспоминаний под общим заглавием «Транснистрия: евреи в аду», лит.обработка Владимира Гридина. А также, если дочитать воспоминания Саши Старикова. Хотя всё познаётся в сравнении...

О судьбе Теплика та же Мария Винник пишет: «А о гибели нашего местечка мы узнали случайно от одной женщины-украинки. Она с сыном шла куда-то, тащила за собой тележку. Поравнявшись с нашим карьером присела отдохнуть. Мы работали невдалеке...Тогда она и сказала: «Боже мой, я иду из Умани. Проходила через Теплик. Там уже никого из ваших нет.»

Отец решил идти ночью, в обход этого местечка, а отсыпаться, спрятавшись в скирдах, ночью. Конечно, был риск, что нас обнаружат местные жители- украинцы, некоторые из которых могли нас выдать карателям, если бы те оказались недалеко. Так мы добрались до Тульчина, где жила бабушка.

Тульчин оставил свой след не только в истории России (здесь было поместье А.В.Суворова, и здесь же было создано «Южное общество» декабристов), но и в истории евреев. В 1648 казаки Хмельницкого устроили здесь погром и пообещали вырезать поляков и евреев. Тогда евреи вместе с поляками засели в укреплении, поклявшись стоять друг за друга до конца. Кода же казаки пообещали полякам не тронуть их, то те выдали евреев. Казаки вырезали всех евреев, а потом поубивали всех поляков. Это событие нашло богатое отражение в русской и еврейской литературе. Дважды в 18-м веке евреи в Тульчине пострадали от погромов гайдамаков.

По переписи 1891 в Тульчине было свыше 10 тыс евреев, 62% населения. После погромов гражданской войны в 1926 еврейсое население города составляло всё ещё 44% от всего населения, В конце 1941 оставвшиеся в Тульчине 3000 евреев были депортированы в концентационный лагерь. В 1959 в городе оставалось 22%. евреев(2,5 тыс.).Ныне евреев в городе почти не осталось.

Уже в наше время режиссёр Машков по мотивам пьесы А.Галича «Матросская тишина» поставил фильм «Папа», посвящённый судьбам еврейской семьи из Тульчина, типичного крупного местечка на Подолии.

Наутро мы с двоюродным братом Сашей пошли на разведку в город. В детстве мы оба не отличались наружностью от украинских хлопцев, и поэтому не боялись, что в нас признают евреев. Там в это время все грабили текстильную фабрику. Мы с братом присоедтнились. Тогда все думали о том, где что-нибудь длстать такое, чтобы можно было потом выменять на продукты. Нам досталось по бобине пряжи. Однако, когда мы попали в центр города, то должны были пройти сквозь строй немцев, которые у всех всё отбирали. Отобрали и у нас злополучные бобины. Потом мы присоединились к толпе взрослых евреев, которые рассказали, что им сообщили немцы о карателях в Томашполе, и о том, что завтра те будут здесь. В нашей семье мнения разделились. Бабушка говорила, что нужно остаться в Тульчине, а отец и мы, дети, настаивали, что нужно прорываться в родное местечко Томашполь Всё же после длительных споров было решено двигаться ночью дальше в надежде разминуться с карательным отрядом. Утром мы добрались до села Томашёвка, соседнего с Томашполем. Там наша мама встретила одну украинку, с которой вместе работала на швейной фабрике. Та, спрятав нас всех у себя, рассказала, что в нашем местечке сейчас орудуют каратели. Мы остались у неё переночевать, а она ушла в местечко, где еврей, сторож на кладбище, рассказал ей, что каратели расстреляли в местечке 360 евреев, но теперь они уже ушли. Утром мы вернулись в родное местечко. Наш дом, находившийся возле самого базара, был уже занят одним знакомым украинцем, который устроил там магазин. Нашу всю семью приютила соседка.

Прошло две недели, когда нам объявили, что завтра всем евреям надлежит явиться к школе. На следующий день в назначенное время все евреи собрались на площади, которая была

окружена полицейскими с собаками. А невдалеке стояли местные крестьяне в расчёте чем-то поживиться, если начнётся экзекуция. Так бывало всегда. Румынский комендант объявил, что пока нас не собираются расстреливать, так как нужны рабочие руки. В местечке устраиваются гетто и еврейская община, юденрат. Все евреи должны носить повязку со звездой Давида, за отсутствие которой полагается растрел. Вся община дожна утром собираться для ежедневного распределения на работу. Работающим будут выдавать по 300гр.х хлеба

Меня и ещё троих сверстников назначили пасти коров. У нас начальником был старый румын, который обычно спал, а мы в это время не столько пасли коров, сколько резвились: бегали, прыгали на коров и пытались ездить на них Мы были детьми и в нас опять проснулось детство. Однажды румын подоил коров, и дал мне бидон молока, чтобы я его выменял на сигареты. Я уже немного понимал по-румынски. Я забрал молоко и отнёс его в наше гетто, где и выменял на сигареты у тех евреев, которые

работали в мастерских претора. Претором называли в Транснистрии чиновника - начальника волости, обычно из украинцев. В этих мастерских изготавливали обмундирование для немецкой и румынской армий. Евреям, работавшим в этих мастерских, удавалось брать разные заказы от окрестных украинцев. Через несколько дней сигареты у румына закончились и он опять дал мне бидон молока с тем же заданием. Когда же я пришёл в гетто, то на входе я был встречен старостой-евреем, который, выхватив у меня молоко, вылил его на землю. И сказал, что назавтра трое пойдут работать к немецкому коменданту. Не спрашивайте у меня, почему он вылил это молоко, а не отдал детям. Дрянным человеком был этот наш староста. Когда пришли советские войска, его хотели растрелять, но он спрятался. Потом ему дали 25 лет лагерей, но он вышел досрочно во время правления Хрущёва.

На следующий день мы пошли на работу к немецкому коменданту. Он обязан был обеспечивать воинские подразделения немцев, проезжавших через Томашполь на Восточный фронт, горячим питанием. Для этого мы должны были ежедневно напилить поперечной пилой и потом нарубить машину дров и привезти три бочки воды. Работали мы тяжело и много. И всё таки нам повезло: этот немецкий офицер оказался добрым человеком. Он разрешил нам брать еду на кухне. А однажды, отсыпав пол мешка гороха, передал этот горох через нас в гетто. Это и сгубило его. От переводчицы Зины мы узнали, что кто-то из русских военнопленных-власовцев сообщил об этом своему начальству. Мол, этот немец подкармливает жидов. Коменданта отправили под Сталинград. Когда он прощался с нами, у него на глазах стояли слёзы. Мы провожали его через всё местечко.

Совсем другим человеком был немец, присланный взамен смещённого. Новый сразу же запретил нам бывать на кухне – чтобы еда не воняла « юден» А кто нарушит приказ, того растреляют. И, вообще, у него через слово слышно было «растрел». Чтобы успеть управиться со всей работой, мы вставали в 3 утра, а уходили в 9 вечера. Однажды привезли три бочки масла, и нужно было нам сгрузить их с машины. Это была работа для взрослых и сильных мужчин. У нас, трёх мальчишек, даже не было доски, чтобы скатить эти тяжелющие бочки. Кое-как мы извернулись подкатить первую бочку к краю машины и сбросили её на землю. Вышло благополучно, бочка ударилась ребром и осталась целой. Со второй повезло меньше – она упала плашмя. Раздался треск, из разбитой бочки стало сочиться масло. Услышав это, из хаты выскочил наш немец. Увидев пролитое масло, он набросился на меня с пистолетом. Я был у пацанов старшим. Наверное, он пристрелил бы меня, если бы в это время не выбежала моя спасительница переводчица Зина, повиснув на нёмце с криками: Герр комендант, герр комендант!...Ругаясь «Юден швайн», немец снял со взвода пистолет и вложил в кобуру. Потом Зина плакала и просила меня быть осторожнее. За следующую провинность тот обещал меня пристрелить.

Провинность не заставила себя долго ждать. Как-то комендант велел мне зарубить для него курицу. Я же не только никогда этого не делал, но и путём даже не видел как это делает резник. Я взял нож и попытался перерезать курице горло, но та вместо того, чтобы покорно позволить сделать это, вырвалась недорезанная из-под ножа и взлетела на дерево. Всё это происходило на глазах у коменданта. Когда он увидел курицу на дереве, то побежал ко мне с криками: «Доннер вэтэр, юдэншвайн» (черт возьми, еврейская свинья), одновремённо взводя затвор пистолета. Он ещё помнил случай с треснувшей бочкой масла и теперь явно хотел меня застрелить. Так бы оно и было, если бы опять не мой добрый ангел Зина. Она повалилась в ноги немцу, обняла его сапоги, плача и крича: «Посмотрите, герр комендант, ведь он ещё совсем дитя, как же можна стрелять в ребёнка из-за курицы?!»

Мне шёл тринадцатый год, но по сравнению с нынешними откормленными рослыми детьми я выглядел десятилетним. Всё, что кричала Зина немцу, она кричала по-немецки, и не всё я понял. Кое-что мне потом рассказала Зина. И опять, как и в первый раз, громко ругаясь, немец снял со взвода пистолет и спрятал его в кобуру.

Конечно, не зря Зина имела такую власть над душою этого немца, ибо он имел власть над её телом.

Немецкими подстилками называли тогда таких женщин в народе. Не будем, однако, слишком строгими, ибо должны понимать: красивой женщине, даже нееврейке, очень трудно было тогда сохранить себя и выжить. К тому же свою власть над немцем она употребляла во благо, спасая детей. Да, таких женщин потом наше КГБ. хватало и отправляло на долгие сроки в лагеря. Очень жестокие законы были в стране нашего исхода. И это ещё одна причина, почему так много было тогда предателей. А вот, в Израиле, я читал, даже боец-мужчина знает, что в плену у него одна задача – выжить. А выживет – он, в любом случае, герой. И там нет предателей!

А как у нас в Австралии? Не сомневайтесь! Как любящая мать, примет страна назад попавших в беду сынов. Но пусть Саша продолжит свой рассказ. Зина, как могла, подкармливала нас, детей. Ей это делать было очень трудно, так как она должна была для этого воровать, и если бы немец узнал, то не простил бы. Была ещё одна, одесситка-украинка, любовница румынского офицера. Лютая баба. Мой напарник Боря Скляр был очень

аккуратным, и эта Оля всегда поручала ему чистить её туфли. Однажды ей не понравилась работа Бориса, и она ткнула туфлем ему прямо в нос. Из носа потекла кровь, прямо на туфель. «Ах, ты, жиденя, испачкал мне туфель, а ну слижи языком!» - закричала она. И попробовал бы Боря её ослушаться!... Убила бы.

Однажды в суровый мороз мы заносили на кухню бочёнок с водой. Бочёнок был, как всегда, для нас, пацанов, непосильной ношей, но всё-таки обычно удавалось его занести. В этот раз руки у нас закоченели, кто-то не удержал, и меня окатило ледяной водлй. Я уже упоминал, что нам под угрозой растрела нельзя было задерживаться на кухне. Я побежал домой и с трудлм снял задубевший на морозе ватник. Недели три провалялся с воспалением лёгких. Врача не было, лекарств не было. Кроме уксуса, которым намачивали тряпку и клали на лоб, пытаясь сбить высокую температуру.

Я ещё лежал в жару, когда однажды к нам пришёл староста и сказал, что меня срочно вызывают к коменданту. Он тут же рассказал, из-за чего. Я постоянно брал для коменданта хлеб. Когда я заболел, вместо меня стал приходить за хлебом для коменданта другой мальчик. И вот теперь пекарь не дал тому хлеба, заявив, что я уже хлеб забрал. Староста сказал, что если подтвердится, что я забрал хлеб, то меня растреляют, а если не найдут меня, то могут за воровство хлеба растрелять заложников ( 8 заложников из гетто оккупанты всегда были готовы «пустить в расход»). Я сел в сани к старосте и он повёз меня на дознания. Меня шатало, но я немного приободрился, когда увидел рядом с комендантом Зину. «Оце вин, я казав, що малый та чёрный» - сказал хохол-пекарь. Я от страха и высокой температуры впал в какое-то оцепенение... –« Подумай, что говоришь, он уже полмесяца не выходил на работу, ты посмотри на него, у него 40» - она коснулась моего лба рукой. «Та нехай його бис визьме, мабуть такы нэ вин, та той тэж був чорнявый.» В конце их разговора выяснилось: приходил другой мальчик, который взял хлеб и тоже для коменданта, но румынского... Только тогда Зина перевела разговор стоящему рядом коменданту, зло теребившему кобуру пистолета. « Генуг, хватит!» -сказал тот, когда Зина закончила, и перестал терзать кобуру. Так Зина меня спасла в третий раз. Комендант был «суровым, но справедливым», и приказал выдать мне в «качестве компенсации морального ущерба» буханку белого хлеба. Назад я шёл триумфатором, встречаемый одобрительными восклицаниями жителей гетто. Справедливым комендант стал, видимо потому, что запахло жареным. Через несколько дней к Томашполю подошли советские войска. В начале марта 1944Томашполь был освобождён и комендант попал в плен. Однажды мне даже доверили повести его к колодцу «на водопой». Зину и её маму арестовали, и мы всем гетто ходили просить за неё. В конце концов её выпустили,. и она уехала в Одессу. Через два месяца от неё пришло письмл без обратного адреса. Зина благодарила нас за помощь и сообщала, что вышла замуж за майора-еврея. Недавно я в который раз вспоминал о ней, и жалел, что в своё время мы не нашли её. Она ведь вполне заслужила звание праведника. А теперь её не найти, ей теперь бы было около ста лет, а так долго ныне на Украине никто не живет. И почему я раньше об этом не подумал!

Да, «Если бы молодость знала, а старость могла...» ! Остаётся надеяться , что существуют не только законы сохранения энергии и вещества, но и закон сохранения добра. И доброта, в такое трудное время ниспосланная добрым ангелом Зиной на томашпольских мальчишек, возможно, витает над нами. А нам, живущим, следует быть тоже добрыми, чтобы не спугнуть её.

____________________ Примечания 1. Римский полководец, позднее император. Когда началась Иудейская война (67-68 н.э.), был послан императором Нероном для подавления восстания евреев. 2. Авторский текст, относящийся к штетлам, написан под непосредственным воздействием очерка А.Соколовой "Архитектурный образ штетла", найденного в интернете. Аркадий БОГАНОВ Израиль

Живи, сынок! Взволнованный Гришка быстро шёл мимо церкви, закончилась служба, выходили люди, и вдруг он остановился, как вкопанный: «Ось знайомый жидок идэ, скоро мы усих жидив пид корэнь!»

Сердце сжалось в комок - это был сторож - мальчишка быстро побежал к себе домой, в подвал. Шёл ноябрь 1941 года. В оккупированном Немирове его семья и многочисленные родственники уже два месяца жили у бабушки в подвале, 32 человека.

21 ноября на столбе был вывешен приказ бургомистра: «Всем евреям явиться в гетто на улицу Базарную и Почтовую с жёлтыми нашивками на груди и спине». Колючая проволока Григорий Шапиро отделяла заключённых от мира. Каждую ночь забирали людей

на расстрел. Сестра у Гришки в панике потерялась, а он с мамой, двумя малыми братишками и ещё 70 жителями прятались в подвале. Кое – как просуществовали зиму. Гришка был кормильцем. Юркий, худой пацан сделал себе в подвале лаз и умудрялся в сумерках подходить к проволоке, обменивать вещи на еду. В этом аду 12 летний мальчишка стал настоящим мужчиной. С 6 утра 26 июня 1942 года послышалась пальба, начались расстрелы. Подвал затаился и

прощался с жизнью, притихли даже грудные дети. В 8 часов пьяные полицаи ворвались в подвал. Стоящий у выхода палач бил взрослых и детей по голове многожильным кабелем, немцы вниз не спускались. 300 человек согнали в старую синагогу на окраине города; в ней в последние годы была кофейная фабрика. Крик отчаяния и детский плач разрывал стены помещения, Гришка понимал: спасения нет, знал, что будет расстрелян; одна мысль непрерывно стучала

в голове: «Только бы не видеть, только бы в спину!..»

Он крутился волчком не находя места, и вдруг увидел небольшую боковую комнату. Войдя внутрь, обнаружив груду камней, быстро – быстро разгрёб их, под ними оказалась ниша. «Скорей за мамой и братьями!» Мать была в полуобмороке, за юбку держался шестилетний Боря, в слабеющих руках двухлетний Миля.

- Скорей, мама! – он подхватил малыша на руки.

Но, когда они пробрались к нише, она уже была полна людей. В отчаянии последним усилием мать втолкнула Гришку: - Живи хоть ты, сынок!

В полутьме мальчик разглядел ещё шестерых дрожащих людей. Всю ночь и утро были слышны выстрелы…

В нише каменного мешка, где от находившегося когда – то мотора, была сплошная копоть и грязь, Гришка оказался вместе с забившимися в лаз запуганными и измождёнными людьми, без питья и еды. Так все простояли трое суток, прижавшись друг к другу, боясь кашлянуть.

Он разгрёб в стене камни и обнаружил лаз в бурьян. Ночью семеро беглецов выбрались в поле. Сутки непрерывно шёл ливень. « Это бог нас оплакивает», – думал мальчик.

Страх и голод сжимали душу беглецов, и тогда Гриша, кормилец, как всегда, пошёл в деревню, выпросил у бабушки на окраине села немного еды. Через день их обнаружил полевой обходчик, привёл в курень: - Побудьтэ тут поки що, я зараз, - и быстро скрылся. Но вместо него вскоре пришли трое здоровых парней: - Жиды, давайтэ гроши! У Гришки от испуга впервые пропал голос, он не мог даже шептать, в течение часа только мычал. Отобрав всё, что было, парни ушли, а беглецы подались в степь к селу Медвежьему. По дороге встретили ещё 8 человек, и так все вместе две недели прожили в бурьяне. А дальше, как обычно, кто – то из деревенских выдал. Полицаи приехали и всех затолкали в машину, а Гришка, приготовившийся к смерти, как только мог, цеплялся за жизнь. Он сел последним у

борта машины, и когда она слегка притормозила, выбросился на дорогу. Разбился, потерял сознание, а когда пришёл в себя подумал: - Странно, почти ничего не болит, а встать не могу. Кое – как отполз в бурьян на обочине, медленно возвращались силы, горло сдавил страх: « Свои, свои украинцы выдадут»… Надо бежать. В зарослях нашёл яму, закрыл её ветками, травой, и начались гришкины муки в одиночку. Три месяца он прожил в этом укрытии. Рядом гороховое поле, в лесу ягоды, а воды сколько хочешь в речушке. Но в сентябре стал одолевать холод: на мальчишке была рубашонка с короткими рукавами и короткие штаны. « Будь, что будет», - решил он. «Подамся в село, может найду какую работу.» На окраине Супруновки увидел, как дед рубит дрова: - Ось, диду, я з выныцького дитдому, можэ трэба якась допомога, можэ корову пасты? Чуткие старик со старушкой согрели воды, искупали и накормили его. - Ты, Грыцько, добрый хлопчик, я бачу, що ты жидок, но я бы тэбэ узяв, да в другой половине дома живэ староста клятый, вин выдаст. И дед, собрав мальчику мешок еды, дождавшись вечера, проводил его до дороги.

Гришка пошёл в Немиров. В центре города его сразу же увидел полицай: - А звидкилля цэй жидок взявся? – и потащил мальчика в жандармерию. Опытный Гришка как только оказался на лестнице, уже знал, что будет убегать, и с четвёртой ступеньки он сиганул вниз. Полицай – за ним, но был базарный день, по дороге шло много народу, крестьяне не давали догнать парня. Выстрелы, паника, а Гришки - и след простыл; он прибежал на Каретную улицу.

А тут его сразу схватил товарищ по классу Колька Бедный, который шёл с братом, и затолкали в яму с крапивой: - Колька, що ты робышь, мы же з тобою рядом , на одной парте были?.. - Молчи, жид порхатый, зараз отца позову. А отец у Кольки был заместителем главного полицая.

Но Гришка вырвался опять, он бежал несколько километров, пока надёжный лес не укрыл его. Утром плачущего мальчонку на дороге увидела бабушка:

-А що ты, сынку, плачешь? Привела к себе домой, напоила молоком. Но явился сын – полицай и пытался Гришку о чём – то расспрашивать. Он притворялся сонным и мычал, чтобы не выдать свою картавую речь. Его затолкали на солому в коровник и заперли. Темень, ни малейшего отверстия; во двор выходил только коровий сток. Всю ночь мальчишка выгребал землю, расширяя сток, к утру выполз

наружу, еле оторвался от злющей собаки, и пошёл по направлению к Брацлаву. У деревни Чуково на дороге увидел большую группу работающих людей. Свои, еврейский лагерь насчитывал 100 человек. И, наконец -то, радость, старшая сестра! Она в слезах обнимала и целовала грязного, в коровьем помёте мальчишку, а Гришка думал, что она погибла. Так он стал каждый день подходить к рабочим, когда привозили баланду. Его подкармливали, прятали. Сестра не позволяла Гришке уезжать со всеми в лагерь, было ясно, что на поверках его схватят. Но однажды мальчишка пролез в машину и попал в лагерь.

Знакомая переводчица Таня Черемшук рассказала немецкому коменданту – эсэссовцу

обо всём, что пережил мальчонка. Это в голове не укладывается, но немец был добрым человеком, разрешил ребёнку остаться, только чтобы не попадался на глаза полицаймайстеру. Гришка занимался уборкой, потом вместе со всеми ходил работать на дорогу.

Лагерь располагался в четырёхэтажном здании общежития педтехникума. В поисках лазеек Гришка облазил всё кругом, на чердаке в железной крыше обнаружил отверстие: « Это мне пригодится!» И пригодилось очень быстро: как только полицаймайстер обнаружил мальчишку, он сразу же убежал в лес на три дня. Потом вернулся.

Невдалеке организовали новый лагерь для бессарабских евреев. Вновь прибывшие говорили местным: « Вы – коммунистические евреи, вас расстреливают, а нас не тронут! Вот и детей наших отправляют в Бугаков, учиться!..»

Гришку, как самого маленького тоже отправили вместе с бессарабскими детьми, но ловкий мальчишка подполз под колючей проволокой, сбежал, он –то знал, что это за «учёба», в первую же ночь, в Бугакове всех детей расстреляли.

Гриша пришёл снова в свой лагерь. Смышлёного мальчишку взяли себе на помощь руководители только что организованной партизанской группы Григорий Пекер и Янкель Татарчук: он помогал им под крышей прятать оружие. Но через несколько дней городской провокатор выдал партизан и их расстреляли.

Больше всего лагерное начальство боялось брюшного тифа, больных сразу же расстреливали. Именно брюшным тифом в декабре 1942года заболел Гришка. В лагере была врач, которая спрятала ребёнка в соломе на чердаке. Стояли сильные морозы, мальчик лежал полуголый, в бреду с температурой 42 градуса несколько дней без глотка воды. Потом понемногу стал пить и есть баланду ( разваренную в соде конину), которую приносила ему тётя Маша, мать переводчицы. Мальчик высох, месяц не мог оторвать своё тело от пола, постепенно начал ползать, подниматься и учиться ходить, обвязавшись верёвками, опираясь на две палки. Гришка дал себе слово – выжить, выжить во что бы то ни стало! Он грыз замёрзшие сухари и куски ледяной баланды. К 15 марта за три месяца он с того света вернулся на этот.

В марте узнали, что Гришина сестра попала в список на расстрел. С небольшой группой она ушла через Буг в Румынию. А вскоре и Гришка по подтаявшему льду один переполз Буг. Пройдя 20 километров, он попал в огромный Печорский лагерь, там было несколько тысяч евреев. Да, румыны никого не расстреливали, но не кормили, и в день умирало по100человек. Люди гнили заживо, голые, грязные, в чесотке, а Гришка – кормилец, знал своё дело, опять стал приносить еду. Места ему были знакомы, лагерь – в костно–туберкулёзном санатории, бывшем имении графа Потоцкого; здесь, рядышком, Гриша учился в 1-ом классе.

Взрослые подговорили его уйти из лагеря, но их недалеко, под Черновицами, схватили, вернули обратно и дали по 25 шомполов. На дворе стоял уже март 1944года. Как –то ранним туманным утром Гришка услышал канонаду, рядом шёл бой, и вдруг он увидел первых советских солдат. Люди размахивая руками и что то крича, бежали навстречу к ним, а мальчик опустился на землю. Он прижался к дереву, пружина внутри вдруг лопнула, и по впалым щекам мальчишки градом потекли слёзы. Страх уходил, а в душе образовывалась пустота: «Мама, Боря, Миля, где вы?..» Примечание Верхний снимок: Григорий Шапиро; Второй снимок: кладбище в Немирове до приведения в порядок; Третий снимок: Григорий у монумента на могиле евреям на кладбище в Немирове. Четвертый снимок: Григорий и женщина у монумента после очистки мусора. Этой женщине Григорий ежегодно платит 200 долларов из личных сбережений, чтобы поддерживать на кладбище порядок.

������ А. ФИШМАН____ «Jewish.ru» 13.10.2006

Белые сестры Израильский посол в Канберре Нафтали Тамир назвал на этой неделе Израиль и Австралию белыми сестрами в Азии и заявил, что обе страны должны сотрудничать, чтобы укрепить связи с «желтой расой». «В Азии Израиль и Австралию можно уподобить сестрам, — заявил Тамир в интервью “Haaretz”. — Мы находимся в Азии, но не азиаты. Наша кожа не желтая, наши глаза не раскосы. Азия — это в основном желтая раса. А Австралия и Израиль — нет: мы в основном белая раса. Мы на западной стороне Азии, а они — на юго-восточной… У Израиля было прошлое и есть настоящее в Европе, но нет будущего. Израиль — это часть Азии». Указав на общие черты между двумя странами, Тамир заявил, что еврейское

государство и Зеленый континент должны сотрудничать в области укрепления связей с другими азиатскими странами. Нафтали Тамир является послом Израиля в Австралии с января 2005 года. До этого он служил израильских дипломатических миссиях в Токио, Вашингтоне и Страсбурге, а также занимал должность израильского посла в Финляндии. На данный момент он также исполняет обязанности посла в Новой Зеландии, Папуа – Новой Гвинее и Фиджи.

А. БРАГИЛЕВСКИЙ_ Мельбурн, Австралия

К 50-ти летию венгерских событий 1956г

23 октября 1956 года, 50 лет тому назад, начались Венгерские события. Я служил в 128 танко-самоходном полку, 66-й мотострелковой дивизии, исполняющим обязанности начальника службы артиллерийского вооружения полка. Полк дислоцировался в Каменец-Подольске, Хмельницкой области. В полку шла обыденная работа: чистка танков и материальной части, боевая подготовка, политические занятия и другие мероприятия. Три танковые роты (по 10 танков в роте) стояли в танковом парке на консервации. Учебная рота танков Т-34, рота самоходных установок СУ-100 занимались боевой подготовкой на танкодроме и боевой стрельбой. Командиром полка был боевой командир, участник Великой отечественной войны, прекрасный человек полковник Стысин.

Здание парламента в Будапеште На танкодроме проходили учебные ночные стрельбы, один экипаж

выехал, чтобы отстреляться и в это время башню развернуло и вместо огневого рубежа, командир орудия начал стрелять по исходному рубежу из танкового пулемета. А на исходном рубеже в это время находился начальник артиллерии полка подполковник Миончинский. Его убило мгновенно. Накануне разводящий провел смену солдат с постов, и один из солдат, вместо команды «Разряжай», нажал на спусковой крючок автомата АК-47 и произвел выстрел, убив стоящего напротив солдата. Эти два чрезвычайных происшествия повлекли за собой то, что командир полка полковник Стысин был снят с должности и отправлен в резерв. Это была большая потеря для всего личного состава полка. Его любили и уважали от рядовых до командиров. Вместо него, накануне 22 октября был направлен командовать полком подполковник Дипуев Хаким Сафарович. Мы его не знали, человек он был злой, не терпел никаких возражений. И вот 23 октября в полку была объявлена боевая тревога. Я жил недалеко от части и ко мне домой прибежал посыльный около часа ночи и говорит: «Товарищ старший лейтенант, срочно в полк, в полку боевая тревога». Я прибежал к командиру, он еще был у себя в кабинете. «Срочно открыть склады боеприпасов, - говорит он, а они находились на другой окраине города, - танки и самоходки будут заправляться боеприпасами. Все ящики с патронами вскрыть». Лежали они рядами в складе 1-й, 2-й и 3-й танковой роты и роты САУ-100. Существовал у нас в мобилизационной комнате мобилизационный план на случай боевых действий. Как показала практика, этот мобилизационный план был только на бумаге. Экипажи вначале хватали боеприпасы так, как их учили, а потом хватали и загружали боеприпасы из других рот. К утру все танки и самоходки были загружены. У меня было 2 подчиненных: писарь Щебров и зав. складом боеприпасов, сверхсрочник Колесников. Золотой был человек, добросовестный и исполнительный. Он умер в 2002 году в гор. Каменец-Подольске. Вечная ему память. Утром прибыл из штаба дивизии нач. штаба полковник Бадин Иван Андреевич и дает команду: «Боевую тревогу отменить, но боеготовность не снимать». 24 октября в 8 часов утра снова объявляют боевую тревогу. На станцию подают платформы для погрузки боевой техники и вагоны для личного состава «телятники». Писарь и зав. складом вместе со мной начали подсчитывать, какие боеприпасы были взяты. Лично я считал, что если война, то все можно будет списать, а вот если нет? То придется отчитываться перед вышестоящим начальством. Нашему эшелону была дана зеленая улица. Куда мы едем и зачем, никто не знал. Так мы доехали до гор. Львова. Там дали команду 15 минут остановка и дальше в дорогу. За эти 15 минут кто мог покупали в лотках печенье, булочки, да так этим и питались. Все книги учета остались на зимних квартирах. Надо отдать должное, писарь Щебров обладал феноменальной памятью, он очень мне помог. Так эшелон доехал до Берегово (Закарпатье). Там

поступила команда танкам и самоходным установкам освободить платформы и вытянуться в колонну. Погода была отвратительная, шел снег с дождем. Спасали плащ-накидки. Командир полка дал команду: «Всему офицерскому составу собраться на поляне». Прибыл подполковник из Южной группы войск и начал говорить: «Товарищи офицеры. В Венгрии поднят контрреволюционный мятеж. Ваша задача подавить этот мятеж. Когда вы будете двигаться, перейдя советско-венгерскую границу, местные жители будут бросаться под танки, старайтесь их объезжать, а когда по вас будут стрелять – не отвечать ответным огнем». Основной очаг был в Будапеште. Всю операцию разработал Маршал Советского Союза тов. Конев И.С. Он еще со времен войны был знаком с Венгрией. Вот здесь мы и узнали, куда нас направят и зачем. Мы переехали советско-венгерскую границу и двинулись к городу Секешвехервар. В Венгрии дороги были хорошие. Но те танки, которые стояли в консервации, пройдя 5-6 километров останавливались. То дюриты начинали пропускать, то глохнуть моторы. Зам. по тех. части полка (фамилию я не помню) бегает, ругается и кричит: «Меня расстреляют». Счастье то, что доехали до города Дебрецена и техника подтянулась. Послом Советского Союза в Венгрии был тогда Андропов, а Генеральным секретарем коммунистической партии Советского Союза - Хрущев. После Дебрецена команда была дана – курс на Будапешт. Чем было вызвано недовольство студенчества и нтеллигенции Венгрии, мы узнали только потом. Они не хотели жить так, как жили люди в Советском Союзе. И потому они стали организовывать митинги на площадях. Позже я узнал, что почти все танковые подразделения Прикарпатского Военного округа были подняты по боевой тревоге и направлены в Венгрию. Уже в Будапеште был организован штаб в большом 4-х этажном здании, который занимал целый квартал. Все здание было окружено танками из многих соединений ПрикВО. В то время Генеральным секретарем ком. партии Венгрии был Ракоши, которого срочно отозвали в Москву. Потом назначили Имре Надя. Беспорядки, демонстрации, митинги начались при Имре Наде, который заявил, чтобы Советское командование вывело свои войска из Будапешта, и он наведет порядок. Как только войска были выведены, начались издевательства над коммунистами, резня, убийства. Советское командование вынуждено было ввести обратно войска для наведения порядка. Наш полк разбросали по другим частям для усиления подразделений. Для того, чтобы определить, сколько имеется в танках и самоходных установок боеприпасов, нач. штаба полка подполковник Зардишвили выделил мне танк для охраны и автомашину, и я по карте определял, где наши танки, подъезжал и узнавал сколько у них снарядов: осколочных, бронебойных, подкалиберных. Излишки изымал, а недостающие пополнял, таким образом доводил до боекомплекта. Работа была не простая, но справились. Беспорядки в Будапеште начались 23 октября 1956 года. Но приказа вмешаться не было. Нас разместили в архиве Министерства Обороны Венгрии, где мы находились 3,5 месяца. Спали на столах. Однажды произошел любопытный случай. В центре города находилась обыкновенная насыпь. В насыпи была железная дверь, которую охранял часовой. В один из дней к двери подъехал генерал армии Козаков, в районе этой насыпи дислоцировалась рота танков майора Лончакова. Генерал вызвал Лончакова и они вошли внутрь. Что там было, никто до этого не знал. Внутри оказались комнаты-спальни для министров, столовая, комната с подслушивающей аппаратурой. Все в коврах. Для того, чтобы попасть туда, надо было пройти 100 метров. Там был коридор и сидел пулеметчик, далее лифтом спуститься 30 метров, пройти еще 10 метров и опять лифтом 30 метров вниз. Это сооружение было построено на случай атомной бомбежки, куда в экстренном случае должны были спуститься министры и все правительство Венгрии. Чистота была идеальная, мебель лакированная. Вот генерал Казаков и поручил охрану этого объекта майору Лончакову. Конечно, командир полка Дипуев знал об этом. Боевые действия начались 1 ноября 1956 года. Командир полка собрал весь офицерский состав в 2 часа ночи и дал команду одной роте танков охрану банка, другие роты отправил на охрану мостов через Дунай. Роте самоходных установок – охрану парламента, телеграфа, почты и других учреждений. Некоторые командиры танков решили, раз получен приказ, можно начать стрелять из орудий и пулеметов по домам, складам, учреждениям. Позже поступила команда овладеть крепостью Хорти, там засели люди, которые прибыли из Австрии, так как граница была открыта еще с апреля месяца 1956 года и в цистернах из-под молока перевозилось оружие и боеприпасы. Крепость была большая, выложенная из булыжников, толщина стен доходила до одного метра. Снаряды не брали такую толщину, тогда начальник химической службы (фамилию не помню) решил «выкурить» засевших газом. Газ быстро распространился и оттуда начали выходить бандиты. Таким образом крепость была взята. Я знаю, что в венгерских событиях участвовал Вильям Минзерский, который живет в Мельбурне, а также в рядах венгерской армии в то время

участвовал Вольдемар Сейбольд с которым мы познакомились уже в Мельбурне и стали хорошими друзьями. Хочу рассказать еще об одном эпизоде. Начальник разведки полка майор Вачевских, доложил командиру полка о том, что одна венгерская танковая часть, укомплектованная нашими танками Т-34 находится в военном городке, и готовится выступить против нашего полка. Командир дал команду майору поехать туда и выяснить обстановку. Я поехал с майором Вачевских, так как мне было важно знать, каким еще вооружением укомплектована эта часть. Подъехав к пропускному пункту, майор Вачевских передал на ломанном венгерском языке, что он хочет поговорить с командиром части. Каково же было мое удивление, когда вышел командир венгерского полка, и они бросились обнимать друг друга. Оказыается, они оба обучались в Москве в академии на одном курсе. После этого венгерская танковая часть разоружилась и надвигающийся конфликт был локализован. Вскоре приехал Микоян, который в танке привез Яноша Кадора, который стал председателем Совета Министров Венгрии. 8 февраля 1957 года мы вернулись в Каменец-Подольск, потеряв двух офицеров и четырех солдат.

P.S. Во время венгерских событий в Венгрии погибло 2652 человека убитых и 19226 – раненых.

Trevoga!

Холл в Сан Антонио и главным хирургом управления американской группы войск в Штутгарте, Германия. В настоящее время генерал и доктор Чонг активен в Ассоциации американских ветеранов войны. То, что он написал, адресовано большой группе ведущих политических деятелей, включая

Президента Джорджа Буша. Coдержание письма генерала Чонга заставит любого американца серьёзно

задуматься.

Чтобы выйти из тяжёлого положения, нужно, прежде всего, в нём оказаться. Наша страна стоит сейчас перед лицом самой большой угрозы для своего

существования, включая период Второй мировой войны. Смертельная угроза многократно приумножена тем фактом, что очень немногие из нас понимают, что мы можем потерпеть поражение в этой войне, и ещё менее значительное количество из нас понимают, что означает это поражение. Для начала, давайте ответим на несколько вопросов. 1.Когда наступила угроза? Многие ответят: 11 сентября, 2001 года. Такой ответ означает, что мы ошибёмся на 22 года. На самом деле, первая атака началась с захватом заложников - сотрудников американского посольства в Тегеране в 1979 году. Вот перечень успешных атак противника:

- Иран, Захват посольства и штата сотрудников, 1979 - Бейрут, Вооружённая атака посольства, 1983 - Бейрут, Нападение на казармы американских морских пехотинцев, 1983 - Локерби, Взрыв шотландского пассажирского самолёта компании Пан-Ам во

время рейса до Нью-Йорка, 1988 - Первое нападение и взрыв во Всемирном Торговом Центре, 1993 - Дахрейн, Саудовская Аравия. Взрыв здания военного комплекса, 1996 - Найроби, Кения. Взрыв здания американского посольства, 1998 - Дар Эс Салам, Танзания. Взрыв здания американского посольства, 1998 - Аден, Йемен. Подрыв американского крейсера <СШ Кол, 2000 - Нападение на Всемирный Торговый Центр, 2001

- Нападение на Пентагон, 2001 Заметьте, что, кроме того, за период с 1981 до 2001 произошло во всём мире 7,581 террористических атак. 2.Почему нас атаковали? От зависти к нашему положению, нашим успехам, нашим свободам. Нападения

произошли во времена правления администраций Картера, Рейгана, Буша-отца, Клинтона, и Буша-сына, республиканцев и демократов, не спровоцированные предыдущими Президентами Фордом или Картером. 3. Кто были террористы? Во всех случаях, это – мусульмане 4. Каков процент мусульман в мире? 25% 5. Миролюбив ли ислам? Хотелось бы так думать, но, по существу дело даже не в этом. Нет сомнения, что преобладающее количество германских христиан накануне Второй мировой войны были миролюбивы. Сама христианская религия проповедует мир и любовь, но под диктатурой Гитлера, который также был христианином, религиозная философия немцев претерпела огромные изменения. Вы следуете указаниям фюрера или вас устраняют. Между 5 и 6 миллионами христиан были уничтожены по политическим причинам. Только в Польше были казнены или зверски замучены 7 тысяч христианских священников. Иначе говоря, нацисты уничтожили почти столько же христиан, сколько и евреев. Мы знаем всё о еврейской Катастрофе, но, к сожалению, почти ничего - об уничтожении христиан. То же самое будет правдой, когда мы говорим об исламо-фашистах. Их террор нацелен на США. но они, не задумываясь уничтожают всех, кто стоит на их пути - собственный народ, испанцы, французы, кто угодно... Иначе говоря, как и миролюбивые немецкие христиане не были защищены от нацистского террора, так и миролюбивые мусульмане становятся жертвами злой силы, и потому мы не можем ожидать их союза с нами в войне против их фанатиков-лидеров, перед которыми они сами покорно склоняют головы и готовы, хотя и неохотно, убивать <неверных. 6. Итак, с кем же мы находимся в состоянии войны? Мы не можем честно ответить, что находимся в кровопролитной схватке с какой- либо другой группой, кроме исламских террористов. Попытки быть политически корректными в поисках других слов становятся смертельно опасными. Вы не можете победить врага, не определив достаточно точно, кто он. Теперь - главные вопросы: 1. Можем ли мы позволить себе потерпеть поражение в войне? 2. Что для нас означает поражение? Если мы нацелены на победу, мы должны быть в состоянии чётко ответить на эти два ключевых вопроса. Мы можем определённо проиграть войну, и, как бы зловеще это не звучало, главной причиной поражения становится факт, что мы не представляем себе того, что спрятано во втором вопросе - что означает поражение? Многие понимают, что поражение в этой войне - это просто повесить носы, отозвать войска и вернуться домой к своим повседневным делам, как было с Вьетнамом. Ничего не может быть дальше от правды. На самом деле - мы больше не супердержава и не пример для других. Нападения на наших людей внутри страны и за её пределами не только не прекратятся, но станут частыми и с большими потерями. Они любят нас мёртвыми, а не тихими. Если б враги просто хотели нашего молчания, они его уже получили. Им не надо было бы вновь и вновь повторять свои нападения в течение 18 лет. Планы врага ясны, он намерен атаковать нас, пока они не выработают в нас покорность, и научат спокойно принимать их действия. Потеряв статус первой державы, мы потеряем поддержку других государств, которые поймут, что мы не в состоянии помочь им противостоять злу, как это было в период Второй мировой войны, когда мы, по сути дела, отстояли мировую цивилизацию. Мировой ислам будет прибирать к рукам одну не исламскую страну за другой, для них это будет становиться заданием с нарастающей лёгкостью. Они уже держат Испанию своим заложником. Дело даже не в том, правы ли были испанские социалисты, отозвав контингент из Ирака. Испанцы поступили таким образом, потому что этого захотела Ал Каеда. Теперь с Испанией покончено. Эта страна потерпела поражение, и теперь будет поступать только так, как угодно исламо-фашистам.

Вероятно, на очереди Франция. Надежда Франции в том, что они, может быть, поймут: если проиграем мы, с ними покончено. Впрочем, уже 20 % населения Франции - мусульмане. С нашим поражением исчезнут наша производительность, доходы, экспорт, уровень жизни. Кто захочет вступать с нами в деловые отношения и разгневать ислам? Если мы не остановим исламо-фашизм, кто это сделает? Наши враги знают, что - никто и потому целеустремленны, самоотверженны, не отягощены нормами морали и закона, готовы на любые жертвы и лишения. Нам надо бы взять с них пример. Как же может произойти неисправимое, как мы придём к поражению? Это уже происходит, хотя одержать победу мы могли бы в течение нескольких дней. Нужно решительное наступление. Это должны понять наши политики и, оставив межпартийную грызню, сосредоточиться и использовать всю силу оружия, которым мы ещё располагаем. Оставаясь разделёнными на политические группы, атакующие друг друга, мы не можем победить. Позвольте мне привести несколько примеров, иллюстрирующих наше пренебрежение состоянием войны, вопросами жизни и смерти нашего государства. Президент Буш назначил Нормана Минету Министром транспорта. Несмотря на то, что все террористические атаки проведены в жизнь мусульманами в возрасте между 17 и 40, Минета отказывается от проверки национальной и религиозной принадлежности работников самой уязвимой для террористических нападений отрасли международного бизнеса, пребывающих в этом возрасте. Разве это серьёзно? Это - война!! На период войны мы должны отказаться от некоторых гражданских прав, к которым мы так привыкли. Лучше временно отказаться от некоторых прав, чем потерять их постоянно. Кто-то говорит, что это скользкий спуск. История напоминает, что это не так. Во время второй мировой войны мы приостановили действие многих гражданских свобод, которые восстановили немедленно, как только добились победы. Мы даже расширили список гражданских свобод после победы над врагом. От переводчика: Никто не возражает против несанкционированного личного обыска в аэропортах, который не очень приятен и требует дополнительного времени и средств. Мы забыли, что личный обыск без прокурорского ордера противоречит требованиям американской Конституции, потому что хотим долететь до места назначения в безопасности. Таких примеров много, но не достаточно. Обвиняю ли я Президентов Буша или Клинтона? Нет, я обвиняю всех нас за беззаботное предположение, что мы будем в состоянии сохранить все наши гражданские свободы и продолжать не менее беззаботную игру в политическую корректность, вести чистую, законную и почётную войну и добиться победы. Все эти красивые слова не имеют ничего общего с коварным и кровавым словом война. Забудьте о них, как забыли наши враги. Критики войны зашли так далеко в своём красноречии, что сохраняется впечатление, что они хотят нашего поражения. И это не китайцы или русские, Это - американцы! Я всё ещё достаточно наивен, чтобы полагать, что это происходит не из злого умысла, не из предательства, а из непонимания того, что означает для нас поражение в этой войне. Однако, пораженческие настроения в нашем обществе создают впечатление у врага, что мы слабы и разделены. У нас всё ещё есть друзья в этом мире и они, конечно, обеспокоены. Недавние не в меру строгие наказания наших военнослужащих за <жестокое обращение с военнопленными работают на врага эффективней террористического акта. Эти <военнопленныесбрасывали своих граждан за недостаточное рвение в изучении Корана с крыш зданий, отсекали им руки, языки или головы, травили

их детей газом, насиловали их жён и не заботились о следовании букве женевской конвенции. Только несколько лет назад Саддам Хусейн загазовал 400.000 курдов. Нас надо судить за потерю совести, если мы забыли, как сожгли наших граждан и волокли их обгоревшие тела по улицам, как обезглавили наших журналистов и контракторов. Сравните всё это с шумом, поднятым нашей прессой и недобросовестными политиками по поводу <издевательствнад пленными врагами. А ведь мы не волокли их обгоревшие тела, не секли головы, не сбрасывали их с крыш. Просто издевались, показав им голую девушку. Политики зарвались, требуя изгнания с должности Министра Обороны. Нет, они определённо не понимают, что происходит. Я не могу спать, когда думаю - они и не поняли бы необходимости высадки десанта на пляжах Нормандии или проведения Нюренбергского процесса. Идёт жестокая война, не на жизнь, а на смерть! Мне это напоминает Нерона, играющего на скрипке в горящем Риме. Повторю, это не значит, что некоторые политики и пресса докатились до предательства. Наши сенаторы и парламентарии других цивилизованныхгосударств брызжут пеной с высоких трибун, клеймя девушку, одевшую трусы на голову людоеда или одобряют длительный тюремный срок солдату, напугавшему террориста собакой, чтобы получить информацию, необходимую для спасения жизней наших людей не потому, что желают нашего поражения, а потому, что не могут домыслить, что же всё-таки происходит.Помните стремление исламо-фашистов уничтожить всех неверных, т.е. три четверти населения планеты. Так далеко не шёл даже Гитлер. Мы на переднем крае этой войны и мы отказываемся остановить того, кто пришёл уничтожить нас и наших детей. Представьте двух боксёров на ринге, у одного из которых связаны руки за спиной...Мы терпим поражение, мы - самые сильные, самые справедливые, самые умные... Ни одна цивилизованная страна не выстоит в этой войне, если мы потерпим поражение. Назовите хотя бы одну исламскую страну, позволяющую свободу слова, свободу мысли, свободу религии, свободу прессы, равные права для всех, уважение к женщине или хотя бы исламскую страну, вносящую свой вклад в развитие человеческой цивилизации и прогресса. Мы объединимся или последуем примеру Римской империи. Немедленная победа или уже через 5 лет Франция будет мусульманской страной! И это только потому, что французы перегрызлись между собой, пытаясь определить, что следует и чего не следует делать. Не кажется ли вам это знакомым? Демократию нельзя уничтожить военной силой, её отдают мирно. История не раз повторялась. Не пора ли перестать болтать о мирном исламе? Хочу закончить на оптимистической ноте. Нам нужно ЕДИНСТВО. И я рассчитываю, что после выборов в Конгресс и особенно президентских выборов мы сосредоточимся на критической ситуации, в которой мы оказались. Тогда наше будущее и будущее грядущих поколений прорастёт на благодатной почве. Делайте всё, что вы можете для этого, к какой бы политической группе вы ни принадлежали. Перешлите это письмо всем, кого вы знаете, опубликуйте во многих газетах и вызовите не дискуссию, а действие. МЫ ДОЛЖНЫ БЫТЬ ВМЕСТЕ!

* * *

Большинство израильтян — советские люди! Накануне еврейского Нового года Центральное статистическое бюро Израиля представило последние уточненные данные о структуре населения страны. Согласно опубликованным во вторник 19 сентября 2006г. цифрам, в конце 2005 года в Израиле проживало около 6 990 700 человек.

Из почти семимиллионного населения еврейского государства 76 процентов (5 313 800 человек) составляют евреи и 19,7 процента (1 377 100 человек) — арабы. Кроме того, в Израиле проживает около 299 800 представителей других народностей. Статистика утверждает, что в минувшем году в Израиле продолжилась тенденция спада процентной доли еврейского населения. Так, начиная с 2000 года количество евреев в стране снизилось на 1,8 процента. Мусульманское же население страны, напротив, увеличивается, и за последние пять лет в этой религиозной категории граждан был зафиксирован прирост на 1,1 процента. Из результатов социологического исследования следует, что израильтяне предпочитают жить в городах. Так, более 91 процента граждан страны живут в населенных пунктах городского типа. Однако в Израиле такой статус имеют все населенные пункты с населением свыше 2 тысяч человек. В прошедшем году в Израиле продолжился рост плотности населения. В 2005 году на один квадратный километр Святой земли приходилось 305 человек (для сравнения, в Швейцарии на такой площади в среднем проживает 62 человека). Наибольшая плотность населения отмечается в центре Израиля, где на один квадратный километр приходится 1937 человек. На каждую тысячу женщин в Израиле приходится 976 мужчин. Однако с увеличением возрастного ценза растет и количественный разрыв между полами. Так, в возрастной группе 75 лет и старше на каждую тысячу женщин приходится лишь 670 тысяч мужчин. В 2005 году в Израиль прибыло 21 тысяча новых репатриантов: 9400 приехали из стран бывшего СССР, 3600 — из Эфиопии, 2500 — из Франции и 2000 — из США. Страной исхода самой большой группы израильтян является бывший Советский Союз. Корни 1 177 000 человек в Израиле находятся в так называемом постсоветском пространстве (из них 242 тысячи родились уже в Израиле). Далее следует группа выходцев из Марокко, насчитывающая около 492 тысяч человек (из них 337 тысяч родились в Израиле). Также в Израиле проживает 239 тысяч выходцев из Ирака (170 тысяч уроженцев Израиля), 228 тысяч выходцев из Румынии (122 тысячи родились в Израиле) и 210 тысяч выходцев из Польши (150 тысяч родились в Израиле).

Материал подготовил Александр Фишман

Соевый йогурт поможет диабетикам Соевый йогурт, особенно с добавлением фруктов, поможет контролировать уровень сахара в крови. Особенно это касается людей со вторым типом диабета. И хотя больные диабетом редко употребляют сладкое в своем рационе, соевые йогурты, некоторые молочные йогурты, богатые фруктами помогают регулировать уровень ферментов, которые оказывают влияние на количества сахара в крови, сообщили исследователи в журнале Journal of Food Biochemistry. Диабет второго типа, которым страдает 15 млн американцев и до 150 млн людей во всем мире, характеризуется повышением уровня сахара в крови сразу после принятия пищи. Этот эффект, известный как гипергликемия, может оказать крайне негативное влияние на работу кровеносных сосудов, почек, сердца, глаз и нервных окончаний // Reuters

С. ШУСТЕРМАН «Газета Ру»

«Желтые ангелы» спасали «желтые звезды» В современном Китае имя доктора Цю Фа Цзу известно многим студентам-медикам, которые учились по его книгам. Но вот о том, что Цзу во время Второй мировой работал в Германии и спасал еврейские жизни в Дахау, знает далеко не каждый. Сегодня ему 92 года, он женат на немке и преподает на медицинском факультете универистета Ву-Хуань в китайской провинции Ху-Бэй. Медицину начал изучать в Шанхае, восемнадцатилетним юношей, а в 1936-м юный хирург направился на стажировку в Мюнхен. Там Цзу впервые увидел ужасы Холокоста. В 1945 году нацистские охранники доставили в мюнхенскую больницу человек сорок узников из расположенного рядом с городом концлагеря Дахау,

большинство из которых были евреями. Увидев, в каком ужасном состоянии они находятся, Цзу решился им помочь. Солдатам было объявлено, что у заключенных тиф. Перепуганные гитлеровцы разрешили оказать узникам помощь. Цзу прекрасно понимал, что отдай он узников нацистам, в живых бедняги точно не останутся. Расчистив больничный подвал, доктор разместил там новых пациентов. И тем самым действительно спас им жизнь, поскольку война вскоре закончилась. Через много лет, в 1985 году, правительство ФРГ наградило китайского врача знаком отличия за его подвиг. Впрочем Цю Фа Цзу не единственный представитель китайского народа, помогавший евреям в годы Холокоста. Широко известна, к примеру, история Фен Шан Хо, китайского консула в Вене. В когда в охваченной нацизмом Европе полыхала война, он выдал евреям десятки тысячи виз. Благодаря ему многим удалось бежать в Шанхай. О подвиге дипломата стало известно уже после его смерти, в 1997 году, когда иерусалимский мемориал Холокоста «Яд Вашем» признал Хо «Праведником среди народов мира». Себастиан Вилар Родригес

EBРОПА УМЕРЛА В АУШВИЦЕ Я шел по улице в Барселоне и вдруг открыл для себя ужасную истину — Европа умерла в Аушвице. Мы убили шесть миллионов евреев и заменили их на двадцать миллионов мусульман. В Аушвице мы сожгли свою культуру, мышление, творческий потенциал, талант. Мы разрушили избранный народ, избранный по-настоящему, ибо он породил великих и замечательных людей, изменивших мир. Вклад этих людей ощущается во всех областях жизни: в науке, искусстве, международной торговле, но прежде всего — в том, что они подарили миру понятие «совесть». И вот, под маской терпимости, желая доказать самим себе, что мы излечились от вируса расовой вражды, - мы открыли ворота двадцати миллионам мусульман, которые принесли к нам глупость и

невежество, религиозный радикализм и нетерпимость, преступность и бедность, вызванные нежеланием работать и поддерживать достойное существование своих семей. Они превратили прекрасные города Испании в часть третьего мира, тонущую в грязи и преступности. Они селятся в квартирах, предоставленных бесплатно правительством, и в стенах этих квартир строят планы, как убить и уничтожить наивных «хозяев». Таким образом, к нашему несчастью, мы обменяли культуру на фанатичную ненависть, творческий дар на дар разрушения, интеллигентность на отсталость и первобытные предрассудки. Мы променяли миролюбие европейского еврейства, его свойство заботиться о нормальном будущем для своих детей, его упорную привязанность к жизни, которая считается святой и неприкосновенной, на тех, кто ищет смерти, на людей, которые желают гибели себе и другим, нашим детям и своим детям. Какую ужасную ошибку совершила ты, несчастная Европа!

Статья была опубликована в одной из центральных газет Испании * * *

В Риме прошла акция в память депортации евреев в 1943 году

15/10/2006 три тысячи человек с заженными свечами в полном молчании идут по улицам Рима в память о депортации евреев в 1943 году. Шествие под лозунгом "Без памяти не может быть будущего", которое возглавляют главный раввин Рима Риккардо Ди Сеньи, спикер верхней палаты парламента Франко Марини и мэр Рима Вальтер Вельтрони, стартовало от церкви Санта-Мария-ин-Трастевере и направляется в сторону бывшего гетто. Именно оттуда ночью с 15 на 16 октября 1943 года нацисты депортировали 1022 человека, в том числе около 200 детей. Несколько сотен солдат погрузили их в 18 пломбированных вагонов и отправили в концлагерь Освенцим. Из всех, кого арестовали в ту ночь, домой вернулось лишь 15 человек, все дети погибли. //РИА «Новости»

Подземный город "Хизбаллы" Разведотряд бригады "Голани" обнаружил в Ливане, в 300 метрах от израильской границы,

вход в подземный бункер "Хизбаллы". Как выяснилось, база террористов была построена на глубине 40 метров под землей, а ее площадь составляла 2 кв. км. Бункер был взорван, однако в ЦаХаЛе полагают, что в приграничных районах остается еще немало подобных подземных городов "Хизбаллы". Во взорванном бункере было обнаружено большое количество командных пунктов, складских помещений и жилых комнат. Все помещения бункера соединены между собой телефонными линиями. Каждая ячейка оснащена душевой кабиной, туалетом и системой кондиционирования воздуха. Были обнаружены также лаборатории по производству взрывных устройств. На складах найдено немало оружия и боеприпасов.

Обнаружить такие бункеры непросто. Вход хорошо замаскирован и прикрыт тяжелой стальной дверью. С воздуха они абсолютно не видны. "Речь идет о современных бункерах-базах, с которыми никогда еще не сталкивалась израильская армия, - говорит один из военных экспертов ЦаХаЛа. - Террористы могут свободно и незаметно выходить на операции и возвращаться на базу". Удары с воздуха не смогли бы разрушить такой подземный город. Когда террористы покинули свою базу - неизвестно, однако разведчики говорят, что, по всей видимости, "Хизбалла" очень спешила. В комнатах осталось большое количество провианта.

* * * Музы во время войны

Если на то пошло, то в Израиле музы должны были потерять дар речи, как минимум, еще лет сто назад. Война с арабскими соседями идет перманентно, но на разговорчивость покровительниц искусств она никакого влияния не оказывает. Вот и сейчас, когда ЦАХАЛ усиленно поливает палестинских террористов «Летними дождями» в Газе и ведет ожесточенные бои в Ливане, в Израиле чуть ли не ежедневно стартуют крупнейшие международные фестивали и праздники искусств. В Цфате торжественно открылся фестиваль клезмеров, который проходил вопреки войсковым операциям, падающим на Западный Негев «касамам» и прочей «пушечной говорильне», давно уже ставшей

рутиной ближневосточной жизни.

А где же весь "цвет российской культуры"? Павел СЛОБОДЯНИК

(Израиль) У посольства Израиля в Москве прошел митинг в поддержку этой маленькой страны, в одиночку

борящейся с мировым тероризмом. Надо отметить, что люди, пришедшие на него мужествены, как никогда, если учесть, что власти России поддержали терористов - врагов Израиля. Косвенное подтверждение этому - и то, что потребовали от демонстрантов снять лозунг "Бей шахидов". Кстати, подтверждением поддержки врагов Израиля является и то, что в последних "кремлевских" новостях даже не вспомнили о событии этого дня. Ведущего больше интересовало, не бомбит ли Израиль "мирные арабские города и села". Но не это интересует меня, не это, а другой, можно сказать, маленький вопросик: а где был так называемый "цвет" российской культуры? Почему они не пришли поддержать страну, которая ежедневно сражается с террором? А особенно меня интересуют некоторые наши звезды... Вот, например, господин Кобзон. Я понимаю, что интересы бурятского народа отнимают у этого великого еврея все время, но неужели у Иосифа Давыдовича не нашлось минутки, чтобы выйти и поддержать страну, в которой больше миллиона его соотечественников, среди которых есть, наверное, и его родственники? Или, может, песни о Родине для господина Кoбзона важнее всего на данный момент, а я тут - с поддержкой Израиля... Вспомнил! Наверное, у Кобзона обида, обида на всю страну. Но разве не знает наш "великий певец о Партии", что в такие "мгновения" все обиды - мелочь и пыль? Как мне хочется ошибиться! А еще я хочу спросить, почему не пришел к израильскому посольству господин Хазанов, который, кстати, имеет двойное гражданство? Почему вместе с нормальными людьми не поддержал свою страну? Как Генадий Викторович защищал кремлевско-гебешный режим, я видел, а как насчет того, чтобы поддержать евреев, с гордостью к которым он себя относит? И почему он не позвонил своим коллегам по "цеху" Альтову, Винокуру, Шифрину? Почему не пришли они? Наверное, разучивают новые юморески, чтобы потом дать концерт перед такой милой русской аудиторией с загадочной душой, перед теми, кто вспоминает о евреях, когда нужно срочно спасать Россию? Или они, наверное, выйдут отдельным пикетом на Красную площадь с транспарантом: "Путин, поддержи Израиль"? Хочется надеяться, что они вспоминают о евреях не только тогда, когда нужно срубить деньжат у постоянно ностальгирующей публики в Израиле. О! Вспомнил!! А почему не пришел наш такой скромный и обаятельный "доктор Айболит"? Вы, конечно, догадались, о ком я? Конечно, друзья , о герое двух террактов - о докторе Рошале. Он так много заявлял, что дети не имеют права умирать, но тут почему-то не появился поддержать Израиль, где дети гибнут постоянно. Может, доктор "тряхнет стариной" и примчится на самолете на помощь израильским врачам? Но что-то мне подсказывает, что мы его увидим среди "бедных арабских детей", о которых он будет говорить с пронзительно грустными глазами... Доктор! Я видел, как вы призывали игнорировать суд над террористом Кулаевым, зачитывая свое заявление по бумажке, но я не помню, не видел и не слышал, чтобы вы призывали россиян

игнорировать позицию правительства по этой новой войне и поддержать страну, которая ведет войну с террором. Так, где ваше заявление, доктор Рошаль? Почему вас не было у израильского посольства? Или вы доктор только для "внутреннего употребления"? А где были наши звезды, которых мы так сильно любим, ценим и уважаем, за жизнью которых следим пристально и переживаем за них? Где были вы (слово "уважаемые" всё- таки пропущу) - Газманов, Галкин, Долина, Варум с Агутиным, Арбатова, Ярмольник, Гусман, Дыховичный, Гафт, Кваша, Калягин?.. Многоточие обещает продолжение списка, так как перечислить всех не хватит и 10 страниц...

Так где были вы, почему вас не было у израильского посольства? Почему вы не поддержали страну которая ведет нелегкую войну с террором? Вы, дамы и господа, не поддержали, прежде всего, своих зрителей, которые с удовольствием приходили к вам на концерты, даря вам свои улыбки, тепло... воспоминания.... Не придя поддержать Израиль, вы предали, прежде всего, их. Но вы предали себя, потому что с вас спросят, обязательно спросят: "А чем вы помогли нам, когда нам всем, всему Израилю, было плохо?" Или вы не пришли потому, что солидарны с российским правительством, которое явно поддерживает терористов в "их политических целях", то есть в уничтожении Израиля? Я очень хочу ошибиться, очень... Или, может быть, господин Розенбаум скажет мне, почему он не пришел поддержать Израиль? Вы так пронзительно пели, убеждая русскоязычного избирателя в Израиле! Особенно мне запомнились несколько строк из красивой песни: "И нет края, где нас не знают! Всё хорошо - Наш дом Израиль!" Так почему вы не пришли поддержать свой Дом? Почему вас не было среди тех, кто молился за Израиль? А ведь вы прекрасно понимаете, что если Израилю будет плохо, будет плохо всем евреям? Почему вы не пришли? Или как член партии "Единая Россия" вы боялись нарушить партийную дисциплину? Но мне хочется верить, что я еще услышу ваш голос в поддержку Израиля не только в предвыборных кампаниях... Кстати, а почему не пришла наша "легенда русского рока" Андрей Макаревич? Почему вы не поддержали страну, в которой имеете благодарных зрителей? А как же ваши слова: "Не стоит прогибаться под изменчивый мир..."? Кстати, за мощными децибелами ваших концертов и криков влюбленной публике вы не забыли, что вы еврей? Не переживайте сильно: кому надо, тот вам напомнит. Публика в России изумительная... Кстати, а почему не пришли господа Шендерович и Каспаров? Наверное, проблемы власти в России их волнуют больше, чем убийство евреев, поддержанное русским правительством... Только господа не должны забывать, что президентами с еврейской фамилией можно стать только в Израиле... А "Шендерович - президент России" или "Каспаров - президент России" - это анекдот! К тому же Россия всегда была неблагодарной по отношению к евреям. Сколько бы они в нее ни вложили ума и сердца. Вы не согласны с политикой Кремля? Так в тот день у вас была прекрасная возможность показать свое несогласие. Тем более, вам-то терять нечего, вы-то прекрасно знаете, что для каждого оппозиционера давно приготовлен свой станок по шитью варежек в Краснокаменске. Так почему вы не пришли? Или, может быть, у всех вышеперечисленных более благородная цель? Может, они всей большой командой летят в Израиль и своим присутствием поднимут дух еврейских беженцев, которым сейчас нужна моральная поддержка? Может быть, наши герои-звезды устроят для них концерты? Это ничего, что половина не будет понимать русского языка, дело не в нем - люди будут знать, что граждане России их поддерживают, и имидж страны, который давно "ниже плинтуса", не упадет еще ниже и не превратится в дерьмо. Может быть, у российских деятелей культуры именно такая благородная цель? Когда война закончится, вы приедете в Израиль "срубить бабок", и вас обязательно спросят: "А что вы делали во время войны? Как вы нас поддержали?" И всё, что вы сделали прежде, всё будет таять, блекнуть, исчезать, когда вы будете невразумительно мямлить, придумывая на ходу, что вы сделали, чтобы спасти хотя бы одну еврейскую жизнь... Только помните, уважаемые господа: в России копцевых на всех хватит... Но это уже будет другая история... "Как и подавляющее большинство ливанцев, я уже приготовил в холодильнике шампанское, чтобы отпраздновать победу израильтян."

Статья ливанского журналиста Майкла Бехе «В Бейруте»

"…В последнее время политики, журналисты и интеллектуалы в Ливане пребывают в состоянии самого большого шока за всю их жизнь. Они, конечно, знали, что Хизбалла создала в нашей стране независимое государство в государстве, государство со всеми министерствами и параллельными институтами власти,

дублирующими ливанские государственные структуры. Чего они не знали и что раскрылось только теперь, с началом этой войны, приведя их в состояние ступора от изумления и ужаса, - это степень поражения ливанского государства этим фагоцитозом.

Фактически, наша страна стала филиалом Ирана, а наши так называемые политические партии служили политической и военной ширмой для исламистов Тегерана. Мы вдруг обнаружили, что Тегеран завез на нашу территорию более 12000 ракет всех типов и калибров, что они терпеливо и систематически организовывали здесь, при помощи сирийцев, альтернативную силу, которая постепенно, день за днем, одну за другой захватывала все комнаты в нашем Ливанском Доме. Представьте себе: на нашей территории заготовлены ракеты класса "земля-земля" типа "Зильзаль", и без нашего ведома этими ракетамистреляют, зная, что эта искра может поджечь огонь региональной войны, которая, в конечном счете, может привести к уничтожению Ливана.

Мы знали, что Иран, посредством Хизбаллы, строил у нас на юге практически "линию Мажино", но лишь картины боев в Марун а-Рас и Бинт-Джбейль раскрыли для нас масштабы этого строительства. Это заставило нас понять сразу несколько вещей: что мы больше не являемся хозяевами в своей судьбы, что мы не имеем самых элементарных средств, чтобы повернуть курс этой страны в другом направлении, а те, кто превратил нашу страну в форпост их исламской доктрины и основанной на ней борьбы с Израилем, не имеют ни малейшего намерения добровольно отказываться от своего контроля над нами. Дискуссии о национальном спасении, касающиеся применения ооновской резолюции 1559, в которых участвовало большинство ливанских политических движений, были не более чем спектаклем. Иран и Сирия не для того вложили здесь миллиарды долларов в демилитаризацию Ливана с целью подготовки его территории к ведению их войны, чтобы теперь просто уступить желанию ливанцев и международного сообщества, упаковать свое оружие и отправиться восвояси.

Кроме того, нерешительность, трусость, разобщенность и безответственное поведение наших лидеров таковы, что они не сделали ни малейшего усилия, чтобы показать свои таланты. Наша армия была перестроена сирийцами за годы их оккупации Ливана, чтобы она больше не была в состоянии выполнять свою функцию защиты своей страны. В результате она не могла противостоять милициям Хизбаллы ("Армии Аллаха").

Нашу армию даже опасно призывать на это дело, чтобы не нарушить взрывоопасное равновесие между всеми ее бригадами. Безопаснее уже запереть ее в казармах. Это сила, которая все еще настолько лояльна своим бывшим иностранным хозяевам, что нам не подконтрольна. Настолько, что она сотрудничала с иранцами в передаче им наших береговых радарных станций и в установке на них их ракет и почти потопила израильский корабль у берегов Бейрута. Что касается не подчиненных Хизбалле элементов в правительстве, они не в курсе дела относительно наличия на нашей территории ракет "земля-море". Это привело к полностью оправданному разрушению всех наших радарных станций еврейской армией. И мы еще легко отделались. Теперь нам легко играть роль жертв. Мы хорошо умеем вызывать жалость к себе и утверждать, что мы не несем ответственности за все ужасы, творящиеся на нашей земле.

Но это чушь! Совет Безопасности ООН проголосовал за резолюцию 1559 - которая требовала, чтобы НАШЕ правительство расквартировало НАШУ армию на НАШЕЙ суверенной территории вдоль НАШЕЙ международной границы с Израилем, и чтобы НАША армия разоружила все милиции на НАШЕЙ земле – 2 сентября 2004 г. У нас было два года на осуществление этой резолюции, что позволило бы нам гарантировать мирное будущее нашим детям, но мы не сделали абсолютно ничего. Наше величайшее преступление - но не единственное! - не в том, что мы не сумели это сделать, а в том, что мы и не пытались что-то сделать. И вина за это лежит на ливанских политиках.

С самого начала сирийской оккупации наше правительство позволяло ввоз сюда оружия кораблями и грузовиками, даже не трудясь заглядывать, а что тамвезут. Они ставили под удар все шансы на возрождение нашей страны. Немыслимо, что мы даже не сумели "повесить" Эмиля Лахуда – марионетку Асада и он все еще остается президентом того, что некоторые упорно называют независимой республикой. Все те, на ком лежит ответственность за эту страну, ответственны за эту катастрофу. За исключением тех моих коллег, журналистов и редакторов, кого уже нет в живых, кто был убит сирийскими бандитами, потому что они были менее трусливы, чем те, которые выжили. Когда я говорю о катастрофе, я не имею в виду действия, предпринятые Израилем в ответ на агрессию против

его граждан и его армии, агрессию которая была совершена с нашей территории и для предотвращения которой мы не сделали ровным счетом ничего и потому несем за нее ответственность.

Любая попытка избавиться от этой ответственности - некоторые у нас не имеют ни малейшего понятия о международном законе, чтобы понять это! - означает, что Ливан как государство прекратил свое существование. Лицемерие продолжается: даже некоторые редакторы газет приравнивают зверства Хизбаллы к ответным действиям израильтян! Позор! Бесхребетность! А кто же мы в этой сказке? Бедные и несчастные жертвы чужих амбиций? Политики либо поддерживают эту безумную идею, либо хранят молчание. Те,от кого мы ожидаем, что они заговорят, чтобы спасти нашу репутацию, молчат,как и другие. Я имею в виду Ауна, который мог бы выступить и сказать правду. Даже его враг, Валид Джумбалат, лидер друзов, продемонстрировал большую ясность. Ливан - жертва? Что за ерунда! К моменту атаки Израиля Ливана уже не было, это была не более чем голограмма. Невинные жители Бейрута, такие как я, не имели доступа к некоторым районам своей собственной столицы. Но не только мы - наши полицейские, наша армия и наши судьи тоже не имели туда доступа. Среди этих районов шиитский квартал Гарет Грейк. Площадь шириной в километр, столица внутри столицы, постоянно охраняемая шиитской армией, со своими институтами, школами, судами, радио, ТВ, и - главное - со своим правительством.

Правительством, которое само приняло решение - без кукол в ливанском правительстве, в котором Хизбалла также имеет своих министров - напасть на соседнее государство, с которым у нас нет существенных разногласий, и тем самым втащить НАС в кровавый конфликт. И если нападение на суверенное государство на его территории, убийство восьми его солдат и похищение еще двоих с одновременным запуском ракет по девяти его городам не составляет казус белли, то этот принцип требует срочного и серьезного пересмотра. Так что почти все эти трусливые политики, включая многочисленных шиитских лидеров и религиозных деятелей, благословляют каждую бомбу с еврейских Ф-16, превращающих позор нашего суверенитета, каковым был Гарет Грейк, в лунный пейзаж. Разве без израильтян мы бы получили такой шанс - которого мы даже не заслужили! - для возрождения нашей страны? Каждая иранская или сирийская крепость, которую Иерусалим разрушает, каждый исламский боец, которого они уничтожают, несут новую жизнь Ливану!Снова израильские солдаты делают за нас нашу работу. Снова, как в 1982 г., мы наблюдаем со стороны - трусливо, залегши пониже, отвратительно и > > оскорбляя их при этом - за из героические жертвы, которые позволяют нам сохранять надежду. Без них мы бы не смели и надеяться на восстановление нашей независимости. Если, по окончании этой войны, армия Ливана снова возьмет контроль над своей территорией и избавится от государства в государстве - это будет только благодаря ЦАХАЛу. И все наши слабохарактерные политики - от жулика Фуада Синьоры до Саада Харири и генерала Ауна все это прекрасно знают.

Что до разрушений - взгляните хорошенько на карту: части Бейрута, которые израильтяне разрушили, это Гарет Грейк - целиком - и жилые дома лидеров Хизбаллы, расположенные в основном в шиитском пригороде Дахайя. Плюс к этому ЦАХАЛ разрушил 9-этажное здание, в котором располагалось командование Хизбаллы, в центре Бейрута, над и чуть левее Гарет Грейк, если смотреть на карте. Это были владения Насраллы в нашем городе, где он укрепился и откуда правил нами. Склад сирийского оружия в порту, два армейских радара, которые шиитские офицеры предоставили в распоряжение Хизбаллы, и грузовик, который подозревался в перевозке оружия в христианском квартале Ашрафие. Дороги и аэропорт были выведены из строя: они обслуживали Хизбаллу и поставляли ей оружие и боеприпасы. Кроме этого, ЦАХАЛ не разрушил ничего, и все, кто говорят о "разрушении Бейрута", либо лгуны, иранцы, антисемиты или просто тут не были. Даже дома на расстоянии одного переулка от цели не задеты, на них нет ни царапины. Когда видишь результаты этой работы, начинаешь понимать смысл понятия "хирургическая атака" и начинаешь восхищаться точностью еврейских летчиков. Весь остальной Бейрут живет и дышит, как раньше. Все те, кто не поддерживал террористов, знают, что им нечего бояться израильских самолетов, наоборот! Да, имеется 500000 беженцев с юга, которые переживают трагедию. Но те, кто не прятал у себя террористов, сможет вернуться в свой дом, потому что их дома не разрушены. Об этом рассказал мне праведник Джин, которому можно верить, каждому его слову, и он заверил меня, что жители Кфар Киле, например, смогут вернуться, как только Хизбалла будет уничтожена, потому что практически все их дома уцелели. Поражение шиитских фундаменталистов, преданных Ирану, близится. Насралла и ливанский Красный крест публикуют лживые цифры. Из 400 убитых, объявленных Ливаном, только 150 являются случайными жертвами среди мирных жителей. Остальные - боевики Ирана без

военной формы. Насралла потерял не 200 бойцов, как публикует ЦАХАЛ. Это число касается только боев на границе, но и тогда израильтяне его занижают по причине, мне непонятной, по крайней мере на 100 уничтоженных террористов. Общее число уничтоженных террористов - включая Бекаа, Баальбек и др. их лагеря, ракетные установки и оружейные склады, достигает не менее 1100. Как и подавляющее большинство ливанцев, я молюсь, чтобы никто не положил конец израильским атакам до того, как ЦАХАЛ закончит свою работу и завершит уничтожение Хизбаллы. Как и подавляющее большинство ливанцев, я уже приготовил в холодильнике шампанское, чтобы отпраздновать победу израильтян. Но в отличие от многих, я понимаю, что они борются за нашу свободу не только здесь, но и там, где нас нет. И от имени моего народа я хочу выразить бесконечную благодарность семьям израильских жертв - гражданских и военных - чьи любимые пали за то, чтобы я мог жить, выпрямившись во весь рост. Они должны знать, что я плачу о них.

Что касается жалкой клики во главе моей страны, им пора понять, что после этой войны, когда наши естественные союзники избавят нас от тех, кто мешает нам возродить нашу страну, прекращения огня или перемирия будет недостаточно. Чтобы обеспечить будущее Ливана, пора заключить мир с теми с кем воевать у нас нет причины. В самом деле, только мир обеспечит мир…

* * *

Ээээээ Эээээ Эээээ Ээээээ эээээ Нафтали Тамир является послом Израиля в Австралии с января 2005 года. До этого он служил израильских дипломатических миссиях в Токио, Вашингтоне и Страсбурге, а также занимал должность израильского посла в Финляндии. На данный момент он также исполняет обязанности посла в Новой

Зеландии, Папуа – Новой Гвинее и Фиджи.

Австралийский школьник рискнул пригласить Мисс Вселенную-2004 пойти с ним на выпускной. Та согласилась

Смелый австралийский школьник, который пригласил бывшую австралийскую Мисс Вселенная на выпускной бал, но получил отказ, все-таки добился свидания с девушкой своей мечты. 17-летнему Дэниелу Дибли из австралийского провинциального городка Батерст нужна была девушка, с которой он мог бы пойти на выпускной бал, и он решил метить высоко. Он отправил приглашение на бал самой известной королеве красоты Австралии - Дженнифер Хокинс, передает Reuters. Он был ошеломлен, Мисс Вселенная 2004 приняла приглашение.

Но позднее Хокинс разбила сердце юноши, отказавшись от свидания, поскольку поднявшаяся шумиха затмила сам бал. Вместо этого, как сообщила телекомпания Seven television network, Хокинс во вторник посетила среднюю школу, где пообедала наедине с Дибли, а также выступила на школьном собрании, где она извинилась за всю шумиху. "Я не хотела, чтобы вы, ребята, думали, что я не хотела приезжать в Батерст, или не хотела идти на бал", - сказала на собрании Хокинс, которая сейчас работает телеведущей. "Я хотела. Но поднялось слишком много шума. А я хотела, чтобы все прошло спокойно", - сказала она.

Две пятерки Михаила Глуза

Если бы он был только автором музыки легендарного спектакля по пьесе Григория Горина «Поминальная молитва», поставленного сначала в «Ленкоме», а потом на сценах Парижа, Киева, Одессы, Риги, Тель-Авива, Нью-Йорка, то этого было бы достаточно, чтобы он стал явлением искусства. Но задолго до «Поминальной молитвы» Михаил Глуз стоял у истоков Камерного еврейского музыкального театра (КЕМТ). Музыка, написанная и воссозданная для спектаклей КЕМТа, возрождающая, казалось бы, навсегда забытые мелодии, звучащие в искусной интерпретации Глуза, сохраняет свою первоначальную фольклорную прелесть. Но Михаил Глуз сделал еще одну попытку сохранения еврейской культуры в бывшем СССР: в 1989 году по его

инициативе и при его участии был открыт Еврейский культурный центр имени Соломона Михоэлса. Это событие стало фактом большой культурной и политической значимости. Достаточно вспомнить, что свои приветствия в связи с открытием центра прислали премьер-министры Великобритании, Франции, Австралии, Израиля и госсекретарь США. Из Москвы высокого поздравления не последовало, но откликнулись такие яркие личности, как Михаил Ульянов и Нонна Мордюкова. 55 лет — возраст восходящий. У Михаила Глуза все впереди. Йорам Шпыркин «Джуиш Ру»

Канторы пели джаз В воскресенье 10/9/06 в рамках празднований 350-летия возрождения британской еврейской общины на Трафальгарской площади в центре Лондона состоялся концерт «Симха на площади», организованный Ассоциацией носителей еврейской культуры в Великобритании при поддержке канцелярии мэра британской столицы. Но несмотря на то, что на проведение в столице праздничных мероприятий городские власти выделили 60 тысяч фунтов стерлингов, скандально известный лондонский мэр Кен Ливингстон, у которого «не сложились» отношения с британской еврейской общиной, на гала-концерт приглашен не был. Вместо него на Трафальгарской площади от мэрии выступил его заместитель Ники Гаврон. В прошлом Ливингстон обвинял Израиль в «этнических чистках», предлагал посадить в тюрьму премьер-министра еврейского государства и оправдывал действия палестинских террористов-смертников. В списке его «добрых дел» имеется, помимо прочего, нашумевшее сравнение британского еврейского журналиста с нацистским надзирателем. Всеми этими демаршами мэр британской столицы не раз вызывал гнев со стороны представителей местной еврейской общины. Однако, несмотря на это, накануне юбилея он высоко оценил вклад лондонских евреев в развитие города и выразил надежду на то, что праздничные мероприятия в столице позволят другим лондонцам узнать много нового об иудаизме. «Еврейская община — одна из старейших общин Лондона, с давними традициями работы на благо города во всех областях интеллектуальной, культурной и экономической жизни. Предстоящие мероприятия позволят всем лондонцам познакомиться с еврейской культурой, — заявил мэр в официльном заявлении, — Я надеюсь, что мы сможем организовывать подобные фестивали еврейской культуры ежегодно». Фестиваль на Трафальгарской площади состоялся в рамках серии праздничных мероприятий, приуроченных к 350-летию с того дня, когда раввин Менаше Бен-Исраэль обратился к лорду-протектору Оливеру Кромвелю с просьбой разрешить евреям жить в Англии, въезд на территорию которой им был запрещен более трех столетий (евреев изгнал из Англии в 1290 году король Эдуард I). В концерте, который продолжался практически весь воскресный день, приняли участие клезмерские коллективы из Восточной Европы и исполнители традиционной сефардской музыки. Канторы Стивен Лиас, Гедалия Александер и Джонатан Мурграфф вместе с лондонским еврейским мужским хором и квартетом имени Ронни Скотта исполнили ряд джазовых композиций. А скрипачка Софи Соломон и ее группа «Oi Va Voi» вместе со звездой израильского ладино Мор Карбази представили зрителям целую программу еврейской музыки. Собравшимся в воскресенье на Трафальгарской площади предложили отведать блюда еврейской кухни, представленные лучшими кошерными ресторанами и кафе Лондона. отношения. Кстати, Христос был обрезан, а Мохаммада, всему, что он знал, в Медине научили евреи. Так что есть все основания все это дело свалить опять таки на жидов. Можно сказать, что обе воюющие цивилизации - выкормыши Моше-рабейну, и поэтому: бей жидов, спасай планету! Пора تتتتуже всем открыть глаза на то, что масса ошалевших от нищеты и зависти к юююююю

Юлия Савичева станет ведущей на израильском телеканале Творчество Савичевой хорошо известно русскоязычным жителям Израиля, которые стали проявлять особый интерес к певице после ее выступления на конкурсе “Евровидение 2005”. В свой первый приезд Савичева побывала в Тель-Авиве, где приняла участие в концерте, посвященном Дню независимости Израиля. Второй визит Юлии Савичевой в Израиль состоялся в

конце июля. Она посетила страну по приглашению компании сотовой связи Orange, чтобы выступить в роли соведущей музыкально-развлекательных передач русскоязычного телеканала “Израиль плюс”. Певице впервые предстоит попробовать себя в этом амплуа. В планы Савичевой входят также посещение Иерусалима и концерт-презентация нового диска. Жжжжжжж Жжжжжжжж Жжжжжжжжж Борис Старк Мельбурн

В ПОИСКАХ ИСТИНЫ Часть 1.

Продолжая тему о новом взгляде современной литературы на происхождение Христианства я хочу остановиться на книге Сэра Лоуренса Гарднера «Кровная линия священногоГрааля»(Sir Laurence Gardner «Bloodline of the Holy Grail”). В подзаглавии этой книги мы читаем: «Тайное наследие Иисуса раскрыто». Сэр Лоуренс Гарднер по профессии генеалог. Его назначили историком и суверенным (монархическим) генеалогом 33х королевских семей. В его задачу входило приведение в порядок архивных генеалогических документов этих семей. Работая над этими архивными документами, Лоуренс был глубоко потрясён и шокирован теми данными, с которыми он познакомился в ходе работы.Так появилась идея написания этой сенсационной книги. Для многих эта книга явилась, так сказать, последней каплей, последней точкой над «i». Сами представители королевских семей, оказывается, знали, что Иисус был женат на Марии Магдалене, что у него были дети, так как это было написано во многих архивных документах. Так к примеру, Мэри, королева Шотландии, часто говорила об этом, а также английский король Джеймс II пока его не сместили в 1688 году. Со временем церковь сыграла свою роль и всё это вошло в забытье. В работе над архивами Лоуренс обнаружил, что многие архивные документы не открывались с 1732 года.

Когда он поделился своей «находкой» с представителями королевских семей, говоря им, что «этот или тот» имеет прямое отношение к Израильскому Дому Иуды (I-й век), они совсем не удивились. “Oh, yeah, we know all that, what we wanted you to do was for you…” “О да, мы знаем всё это…». Но это, мол, не твоя забота. Мы хотим, чтобы ты всё упорядочил и это всё. Неудивительно, что христианская церковь объявила эту книгу ересью.

Что же такое «Священный Грааль?» Какое отношение имеет Священный Грааль к наследникам Иисуса? Тот факт, что Иисус имел наследников, может шокировать многих, но это было общеизвестно в средние века, всего несколько сот лет тому назад. В то время, так называемое, мессианское наследие определялось французским словом Sangreal. Это название состоит из двух слов Sang Real, что означает «Королевская кровь». Это была Королевская кровь Иуды по линии царя Давида, которая была унаследована Иисусом через его отца Йосифа. В английском переводе это название звучало San Greal, как Сан Франциско. Затем стали писать полностью Saint Grail. Так как Saint - это 'ангел' и имеет отношение к святости, то это выражение приняло более романтическое название «Священный Грааль». В символическом плане Грааль представлял собой чашу, в которую вроде была собрана кровь Иисуса во время его распьятия. Одновременно Грааль считают также чашей с вином, олицетворяющую кровь Иисуса. Отсюда христианская традиция «Причастия», «Мессы» и др.

Совершенно очевидно, что христианская церковь, соблюдая эти традиции, очень удобно для себя предпочла игнорировать и скрывать настоящее значение этого названия. Никто даже не задумывается над этим вопросом, и большинство христиан считает, что это связано с «Последней вечерей».

В своей книге Лоуренс показывает каким образом и по какому принципу подбирались Евангелия. Кстати, многие, может быть, не знают , что обозначает слово 'Евангелие', по - английски 'Gospel.’ Eвангелие - это в переводе с греческого (eu-aggelos) и означает 'добрые вести'.Автор говорит, что в основном людям известны Евангелия от Матвея, Марка, Луки и Иоана. Что же касается таких как Евангелие от Филипа, Томаса, Мэри и Мэри Магдалены мало кто знает, не говоря уже о других Евангелиях, которых церковь не включила в «Новый Завет». Все эти Евангелия были или сожжены или, в лучшем случае, скрыты от мирского глаза. Многие из этих документов стали известны только в нвше

время благодаря недавним находкам.Лоуренс говорит об Иисусе, как о сыне человека, а не Бога. Для убедительности он приводит примеры из Евангелий. Только в двух Евангелиях упоминается о непорочном зачатии матери Иисуса Марии, в остальных это фундаментальное для христианства событие не упоминается вовсе. Разберёмся, говорит автор, в этой главной концепции «Непорочного Зачатия».

В Евангелии английского перевода написано, что мать Иисуса Мария была девственницей. Посмотрим на само значение слова 'virgin’ (девственница). Мы понимаем, что девственница - это женщина, не имевшая сексуального опыта. Однако перевод на английский был сделан не с греческого языка, а с латинского. По латыни слово это звучит 'virgo’ и означает совсем другое, а именно - молодая женщина. Для того, чтобы это слово обозначало «девственница», оно должно было звучать по латински 'virgo intacta’ (нетронутая молодая женщина).

А теперь обратимся к первоисточнику, с которого был сделан перевод на латинский, а именно к ивриту. Мы увидим, что слово 'virgo’ - молодая женщина было переведено с ивритского слова 'almah’, означавшее также - молодая женщина. Если бы Мария физически действительно была бы девственницей, то слово на иврите было бы 'bethula’, а не 'almah’. - Что же получается, что Евангелия ввели нас в заблуждение? - спрашивает автор. - Нет, отвечает он, это нас ввёл в заблуждение английский перевод в первую очередь, и официальная церковь, которая всеми силами старалась принизить роль женщины в Евангельских воспоминаниях.

Женщины в Новом Завете или девственницы, или падшие, иногда вдовы, но никогда ни подруги, или возлюбленные, ни жёны, или матери и, конечно же, никогда священнослужители, или святые.

С плохим переводом связан ещё один очень важный факт из истории об Иисусе. Точная дата написания четырёх Евангелий нам неизвестна. Известны однако даты их

публикаций. Это вторая половина первого столетия н.э. Во всех четырёх Евангелиях упоминается факт, что Иисус был 'Nazarene’ (Назарин). Это также подтверждается в римской исторической хронике. В еврейской летописи первого столетия и в апостольских актах подтверждается, что брат Иисуса Джеймс и 'святой Павел' были лидерами секты 'Назарин'. Определение 'Назарин' очень важно в 'истории о Граале' . В христианских источниках утверждается, что Иисус из Назарета.

За последние 400 лет Евангелия на английском языке повторяли одну и ту же ошибку, переводя выражение «Иисус Назарин» как «Иисус из Назарета» . Однако же поселение под названием Назарет возникло в 60-х годах, тридцать лет после распятия Иисуса и, естественно никто не мог прийти из Назарета, так как его просто - напросто не существовало.

Наряду с многочисленными еврейскими сектами в это время была и секта «Назарин». Что же это за секта? Эта либеральная еврейская секта выступала против строгого режима ортодоксальных фарисеев и саддукеев. Обычаи и язык членов этой секты находились под сильным влиянием философии древней Греции. Секта поддерживала концепцию равных прав для мужчин и женщин. В документах этого периода делаются ссылки не на Назарет, а на общество Назарин. Религиозными деятелями были в этой секте как мужчины, так и женщины.

Это противоречило закону ортодоксального еврейского богослужения, а позже и требованиям Римско-католической церкви, в которых доминировали мужчины. В своей книге Лоуренс также приводит примеры из публикаций доминиканца Пьера Лакордейр (Pere Lacordaire) и архиепископа Генуи Якоба Де Ворагин (Jacobus de Voragine 13 век), в которых утверждается, что мама Мариии Магдалены происходила из Хасмонейского королевского рода. Нужно помнить, что Иисус не был христианином, он был Назарином - радикальным просвещённым евреем. Христианское движение было основано другими после его смерти в Антиохии (Сирия) в 44г. н.э.

В арабском мире Иисуса и его последователей называют 'Nazara’, что значит хранитель, или опекун - попечитель. Это также подтверждено в Коране. Полное определение звучит «Nazri ha - Brit» (Хранители Завета). Сегодня никто, кстати, не задумывается над тем, что корнем слова «Британия» является это значение. 'Brit-ain означает 'Covenant - land’ “Земля Завета».

Продолжение следует.

* * *

Бабий Яр: 65 лет спустя Осенью 1941 года в Киеве нацисты совершили одно из самых страшных преступлений Второй мировой войны — расстрел десятков тысяч человек в Бабьем Яре. Спустя 65 лет после тех страшных событий отдать дань памяти жертвам трагедии пришли к мемориалу «Бабий Яр» в украинской столице жертвы Холокоста, украинские и израильские официальные лица и лидеры еврейской общины. Около трехсот человек собрались в Бабьем Яре в понедельник 18 сентября. К монументу памяти жертв были возложены цветы и траурные венки. Мемориальная церемония прошла возле оврага, в котором 65 лет назад происходили массовые расстрелы. Убийства в Бабьем Яре начались в конце сентября 1941 года, когда нацистские войска, оккупировавшие Киев, приказали всем евреям города собраться и взять с собой теплые вещи и ценности. Все было обставлено так, словно их готовили к депортации. Евреев пригнали к крутому обрыву Бабьего Яра и расстреляли. В ходе массовых казней всего за несколько дней было убито более 33 700 украинских евреев. В течение последующих месяцев здесь же казнили еще около 100 тысяч человек, в том числе неевреев. Приуроченный к 65-летию трагедии в Бабьем Яре II Всемирный форум памяти Холокоста открылся в Киеве 27 сентября. Как сообщает «Интерфакс-Украина», участники форума «постараются выявить причины возникновения ксенофобии». «Холокост возник не сразу, он возникал постепенно, и только тщательно рассматривая развитие микробов под названием

“антисемитизм”, мы можем понять, как они возникают», — заявил президент Российского еврейского конгресса Вячеслав Кантор в понедельник на пресс-конференции в центральном офисе «Интерфакса». По его словам, нынешний форум будет посвящен «скрытому Холокосту», что объясняется исторически ключевым характером событий, произошедших в Бабьем Яре, ставших, по словам Кантора, началом массового уничтожения евреев в годы войны. На нынешнем форуме ожидается присутствие государственных делегаций примерно из пятидесяти стран. Среди приглашенных лидеров — президент Польши Лех Качиньский, генеральный секретарь ЕС Хавьер Солана, Генеральный секретарь ООН Кофи Аннан, премьер-министр Великобритании Тони Блэр, королева Великобритании Елизавета II, папа римский Бенедикт XVI и другие. В мае президент Украины Виктор Ющенко пригласил участвовать в сентябрьском международном форуме президента России Владимира Путина и президента США Джорджа Буша. На сегодняшний день свое участие в форуме подтвердили президенты Израиля, Хорватии, Черногории, а также руководители государственных структур Казахстана, Болгарии, Грузии и Словакии. Материал подготовил Станислав Шустерман

* * * Тунисский астролог точно предсказал день окончания войны в Ливане

Очередной прогноз одного из самых известных астрологов мира, тунисца Хасана Аш-Шарани исполнился с аптекарской точностью. Когда только начали разворачиваться боевые действия в зоне ливано-израильской границы, он сказал, что война в Ливане завершится 14 августа 2006 года. В интервью телеканалу «Аль-Арабия» прорицатель сказал, что после этого на Ближнем Востоке воцарится долгий мир. На счету Аш-Шарани — предсказанные гибель принцессы Дианы в автомобильной катастрофе, смерть премьер-министра Ицхака Рабина и начало второй войны в Персидском заливе. В конце 2005 года тунисский ясновидящий сказал,

что премьер-министр Израиля Ариэль Шарон станет инвалидом. «Израильский премьер-министр Ариэль Шарон закончит 2006 год в инвалидном кресле, а тот, кто придет ему на смену, прольет много крови», — отметил тогда он и добавил, что «2006 год будет очень тяжелым, во многих районах земного шара продолжится кровопролитие, в том числе и на Ближнем Востоке». Большинство прогнозов тунисского астролога на 2005 год также сбылись: в Лондоне произошел теракт, в Ватикане скончался римский папа Иоанн Павел Второй, а в Эр-Риаде умер король Саудовской Аравии Фахед.

Радиостанция Эхо Москвы.

Ведущие: Гости: Алексей Венедиктов Шимон Перес

Среда, 6 Сентября 2006 А. ВЕНЕДИКТОВ – У нас в студии вице-премьер правительства Израиль господин Шимон Перес. Добрый день, господин Перес. Ш. ПЕРЕС - Добрый день. А. ВЕНЕДИКТОВ – В России часто говорят о том, что Израиль это как штрафной батальон. Во время Второй мировой войны были такие батальоны, составленные из самых отчаянных солдат. И вот этот штрафной батальон посылался на самые опасные задания. Так вот Израиль это такой штрафной батальон, который захватил высоту цивилизованного мира и сопротивляется отчаянно до прихода основных сил. Вы согласны с таким определением Израиля в современном мире? Ш. ПЕРЕС - Я не уверен. Мне кажется, что любое сравнение с войнами, которые были в истории - безосновательно сравнение. Это новые войны, совершенно отличные от того, что было. Все предыдущие войны были армия против армия. Здесь армия противостоит партизанам. У которых есть ракеты, приборы ночного видения, прочее оборудование. Это не война на поле боя, это баллистическая война, а не террористическая. Вся страна, фронт, каждый человек является целью, и хотят не захватить территории, а хотят убить людей, граждан страны. Поэтому это другая война и поэтому все стратегические концепции более подходят историческим войнам, а сейчас нужно создать новую стратегию для этой войны. А. ВЕНЕДИКТОВ – Считаете ли вы, что Израиль в военном плане потерпел поражение в этой войне? Ш. ПЕРЕС - Нет. Мы подверглись атаке, мы сами не атаковали. Спрашивают, какие были цели войны. Не было у нас целей для этой войны, потому что это не наша атака была, мы только отразили нападение и я думаю, что те, кто напали на нас, как раз выучили свой урок. Они думали, что если у них 12 тысяч ракет, они могут разрушить всю страну. Это не так. Они расстреляли 4 тысячи. Это было нелегко. Но ничего особенного не произошло. Да, действительно тяжело держать миллион человек в бомбоубежищах, летом в жару, да, у нас погибло 160 человек. 130 солдат, 30 примерно гражданских, но когда у нас взрывались автобусы, было больше жертв. А они заплатили тяжелую цену, Насралла их лидер должен объяснять своим людям, почему он вообще вышел на эту войну. Какие были причины. Какие цели он перед собой ставил. Цена была очень тяжелой. Многие тысячи людей были вынуждены бежать, дома были разрушены. Что он хотел этим сказать? Неважно, что его воспевают. Ливан это поэтическая страна, и слагают ему гимны. Но что он получил на самом деле? Я думаю, что я бы хотел, чтобы этой войны не было, но поскольку мы подверглись нападению, это была новая война, новый тип войны. Тяжелая, но мы ее пережили. А. ВЕНЕДИКТОВ – Очень многие упрекают Израиль в том, что ответ на похищение двух солдат и убийство еще восьмерых солдат не пропорционально. Мы не понимаем, почему две жизни в обмен на 130 жизней. Или на 130 тысяч жизней. Ш. ПЕРЕС - Они захватили не только двух солдат, они начали обстреливать территорию Израиля ракетами. И те, кто говорят, что наша реакция не пропорциональна, мы должны задать им вопрос: а выстрелить 200 ракет в гражданское население это хорошая пропорция? Что такое вообще пропорция в этом случае. Они расстреляли 4 тысячи ракет. Это пропорционально? Кроме всего они поступили следующим образом. Они прятали свои ракеты в частных домах, в домах мирных граждан. Мы звонили в эти дома по телефону, просили, чтобы эти ракеты были эвакуированы и чтобы люди ушли оттуда. Но если защищать террористов, которые расстреливают Израиль что, мы должны были послать им поздравительные телеграммы? А. ВЕНЕДИКТОВ – Вы назвали шейха Насраллу, смотрите, на Ближнем Востоке появилась новая генерация политиков, сравнительно молодых, врагов Израиля. Таких как Ахмадинежад, президент Ирана. Или шейх Насралла. А в Израиле такие политики есть? Ш. ПЕРЕС - Политика делится на две части: религиозная политика и политическая политика. Религиозная политика считает, что прошлое должно властвовать над настоящим. А политика, к которой мы привыкли, она пытается создать наше завтра. Люди, которых вы назвали, это люди прошлого. Они считают, что современность разрушает их традиционный образ жизни. Поэтому они против любой модернизации, они хотят отомстить за Крестовые походы, например. Но в Крестовых походах не участвовали ни евреи, ни американцы. Глупости какие-то. Они хотят вести древний образ жизни, но сельское хозяйство сейчас это 2-3%. Люди живут с высокими технологиями, глобальной экономикой и поэтому нет никаких шансов, что весь мир обратится к ним. А они просто войдут в этот новый современный мир. А. ВЕНЕДИКТОВ – Вы говорите о религиозных политиках. Считаете ли вы, вот смотрите, я смотрю на вас и помню, что сначала Ясир Арафат был врагом Израиля. Он был террористом. Потом с ним начали переговоры. Потом он стал лауреатом Нобелевской премии. А возможно ли, что когда-нибудь шейх Насралла тоже станет лауреатом Нобелевской премии, следующая генерация израильских политиков

будет вести с ним о чем-то переговоры. Ш. ПЕРЕС - Мы судим людей по их поступкам. Что касается Арафата, без него не начался бы мирный процесс. Но с ним он никогда бы не закончился. Поэтому вначале он получил Нобелевскую премию, а в конце он закончил так, как закончил. Насралла ничего не сделал. Он только разрушал и убивал пока. И есть на Ближнем Востоке две не мусульманские страны: Ливан – христианское государство и Израиль – еврейское государство. Христиан практически изгнали из Ливана, они больше не составляют там большинства. Сегодня в Ливане масса религий и культур. И Насралла хочет превратить это в шиитское государство под властью Ирана. Это проблема Ливана, вопрос стоит больше о судьбе Ливана, чем о судьбе Израиля. И он начинает немножко оправдываться Насралла, поскольку большинство граждан Ливана не хотят жить под властью Ирана, под шиитской религией и так далее. Это правильно в отношении всего Ближнего Востока, где большинство стран сунниты, а не шииты. Они не хотят здесь персидской власти, они не хотят, чтобы сфера арабского влияния превратилась в сферу персидского влияния. Иран сегодня довольно слабая страна с большим количеством безработицы, наркотиков, коррупции, преступности. Единственное, что у них сильно развито – это слабость международного сообщества. Если бы международное сообщество вело себя по-другому, мы бы видели Иран на достойном его месте. Это очень слабая страна. А. ВЕНЕДИКТОВ – Мы еще поговорим об Иране, господин Перес, но я бы хотел поговорить о таком неожиданном, во всяком случае, в России, вашем предложении. Недавно вы сказали, что вы готовы поехать в Сирию и встретиться с Башером Аля-Асад для того, чтобы урегулировать проблемы. Были какие-то ответы от сирийской стороны, готовы ли они вас принять, готовы ли они говорить о судьбе Сирии, Израиля глаза в глаза? Асад и вы. Ш. ПЕРЕС - Асад хочет, чтобы мы приняли все его претензии, только потом он встретится со мной. Это глупости. Так не начинают переговоры. Египет хотел переговоров, Садат приехал в Иерусалим. Хусейн встречался с нами, Арафат встречался с нами. Асад говорит: примите мои требования. Поэтому когда я был главой правительства, ко мне приходили американцы, и говорили, что отец Асад был готов приехать, мы были готовы отдать ему большую часть Голландских высот. Я ответил американцам, что он должен закончить все эти переговоры до выборов. Давайте встретимся и разрешим все наши противоречия. Я получил ответ. Я готов встретиться с тобой, но я совершенно не готов назначить дату. Я ответил американцам, немножко смеясь: девушка без даты свадьбы это все равно, что дата свадьбы без девушки. Невозможно ничего сделать. А. ВЕНЕДИКТОВ – Ну а молодой Асад. Ш. ПЕРЕС - Молодой Асад он слабее своего отца. Это всегда проблема, когда у человека такой умный мудрый отец. Тяжело идти по его пути. Отец Асад не давал бы ракет «Хезболле», отец Асад был не готов встречаться с Насраллой. Он думал, что это человек недостоин его. А сын он нуждается в «Хезболле», потому что тогда при отце Асаде была сирийская армия в Ливане, и сейчас «Хезболла» защищает сирийские интересы в государстве. А этих интересов много и денег туда вложено много. Они в некоторой степени зависят от «Хезболлы», потому что нет никого, кто будет защищать их интересы в Ливане. А. ВЕНЕДИКТОВ – Если говорить о тех государствах, не политических лидерах, а государствах, которые хотели бы уничтожить Израиль или, во всяком случае, победить Израиль. Вот Иран понятно, мы сейчас будем о нем говорить. А Сирия что хочет? Что хочет молодой Асад? Ш. ПЕРЕС - Молодой Асад хочет продемонстрировать, что он самый сильный арабский лидер, что он получает все из-за своей силы, а не по переговорам. Всегда существовало некое соревнование, кто будет лидировать в арабском мире: Сирия или Египет. Садат пошел на переговоры, а Асад сказал, что я достигну всего без переговоров. В результате Египет получил всю свою нефть, земли и воды, а Сирия не получила ничего. А. ВЕНЕДИКТОВ – Вы говорили про оружие, которое Сирия поставляла «Хезболле». И как раз мы переходим к российско-израильским отношениям. Недавно в России побывала делегация, которая, по словам израильского посла в Москве предоставила доказательства того, что российское оружие было у «Хезболлы» из Сирии. По словам вашего коллеги вице-премьера Сергея Иванова, никаких доказательств не было предоставлено. Так было оружие или не было оружия, господин вице-премьер? Ш. ПЕРЕС - Было оружие, и насколько мы знаем, русские потребовали объяснения у Сирии, как это оружие досталось «Хезболле». Мы не все знаем, конечно, но у нас есть это оружие, мы его видели. И на нем есть обозначение, маркировка. Я не думаю, что Россия очень заинтересована вооружать «Хезболлу», я встречался с Путиным где-то месяц назад в Казахстане. У нас была очень серьезная беседа. Он сказал: что ж вы думаете, чтобы у Ирана было ядерное оружие, чтобы он смог управлять миром, если у Ирана будет ядерное оружие, то еще у многих стран будет ядерное оружие, 5-6 стран готовятся к этому. Это оружие достанется террористам, как можно будет управлять таким миром. Это не израильская проблема,

это всемирная проблема. И Россия знает лучше всех, что такое безумные террористы. И чеченцы, которые захватили школу, захватили «Норд-Ост», никто не хочет жить в такой ситуации. А. ВЕНЕДИКТОВ – Вы сказали, что Путин понял эту проблему. Но при этом все-таки российское правительство говорит: никакого оружия мы не передавали. Ш. ПЕРЕС - Окей. Мы должны привести доказательства? Послушайте, я говорю, что нет стопроцентной уверенности и соглашения по всем этим вопросам. Дружеские отношения - это когда можно жить и с не очень ясными аспектами. С Путиным и русским правительством мы в постоянных переговорах и контактах. И для России Израиль очень особенная страна. У нас более миллиона русскоязычных граждан. Этого нет нигде на Западе. У нас глубокие связи интеллектуальные, литературные. Это не то, что две лавки пытаются договориться. Это две культуры, у которых разное воззрение, и которые влияют друг на друга. Это не так просто. Да, действительно есть и недопонимание. Его надо разрешать. А. ВЕНЕДИКТОВ – Недопонимание. Вы считаете «Хезболлу» террористической организацией, РФ в лице президента не считает «Хезболлу» террористической организацией. А некоторые политики говорят, что «Хезболла» вообще гуманитарная организация. Это вы называете недопонимание? Ш. ПЕРЕС - Россия была председателем «большой восьмерки» в Санкт-Петербурге. Они назвали «Хезболлу» агрессором, который нарушает соглашения. И ХАМАС тоже. Решения ООН - они также действительны и для России. Россией подписаны эти решения. Они ясно говорят о том, что «Хезболла» была агрессором. И это первый раз в истории, что все 15 членов Совбеза подписали эту петицию, это решение, включая арабские страны, которые подписали, что это была арабская агрессия. Это не так просто. Это первый раз, что Россия подписала решение об эмбарго против поставки оружия в Ливан. Это первый раз, когда 15 джентльменов решили, что в данном случае Израиль прав и призвали к освобождению двух пленных солдат, без всяких предварительных условий. Да, конечно кроме недопонимания есть масса понимания. А. ВЕНЕДИКТОВ – Господин Перес, есть такое мнение о том, что американцы в этой войне поддерживали Израиль, французы в этой войне поддерживали Ливан в целом, Европейский Союз взял паузу. А кого поддерживала Россия с вашей точки зрения? Во время конфликта, во время войны. Не после, а до резолюции? Ш. ПЕРЕС - Я скажу то, что обычно не говорят. Россия не была заинтересована в этой войне. Кроме того, кого поддерживали, еще надо понять, что поддерживали. России не было никакого интереса поддерживать эту войну. России не было интересно, чтобы здесь разрушали дома и погибали люди. Зачем? Действительно вопрос больше о судьбе Ливана. Не Израиля. Израиль может защищаться, Ливан - нет. Французы, у них долгая история, долгие отношения с Ливаном со средних веков. Есть разница между французами и англичанами. Англичане говорят о британских интересах, а французы говорят о французском присутствии. Это исторические концепции. Здесь действительно есть в Ливане французское присутствие почти тысячу лет. И поэтому у каждого есть своя историческая перспектива. И все видят вещи по-разному действительно. Но я не вижу никакой причины, что такая война может дать России, что она может дать вообще кому-то. Это была большая ошибка. А. ВЕНЕДИКТОВ – Чья? Ошибка. Ш. ПЕРЕС - «Хезболлы» разумеется. А. ВЕНЕДИКТОВ – Так это должно вас радовать, если «Хезболла» совершает ошибки. Ш. ПЕРЕС - Да, но их ошибка стоила наших больших жертв. Эта ошибка, которая разрешалась на нашей земле. Если бы они сделали это внутри своих границ, я бы не вмешивался. Но эта ошибка была против нас. Они хотели поставить Израиль на колени. Этого не случилось. А. ВЕНЕДИКТОВ – Сейчас в России активно обсуждается, стоит ли посылать миротворцев в состав сил ООН в Северный Израиль, вернее Южный Ливан. Какова позиция израильского правительства, хотели бы вы видеть там российских миротворцев? Ш. ПЕРЕС - Мы хотим видеть там международные силы. Мы будем рады, если там будут какие-то русские элементы. Там и в прошлом ЮНИФИЛе участвовали русские, почему бы сейчас этого не случилось. Мы единственная страна, которая не просила никогда, чтобы нас защищали. Мы единственная страна, которая не просила у американской армии защиты. Практически это вся Европа просила об этом. Мы не просили ни Россию, никого. Мы не хотим, чтобы матери в мире переживали из-за своих детей, которые воюют, защищая нас. Но это не войска, которые будут воевать, это войска, которые будут здесь буфером, они будут предотвращать будущие войны. Поэтому если русские хотят послать свои войска, очень хорошо. Если нет – их решение. Мы не контролируем состав миротворцев. Мы хотим только знать их эффективность и количество. А. ВЕНЕДИКТОВ – Но если бы вас спросила русская сторона: хотите вы, чтобы там были наши солдаты, что бы вы ответили? Ш. ПЕРЕС - Я бы сказал, поскольку они подписаны под резолюцией, они должны участвовать в ее

воплощении. А. ВЕНЕДИКТОВ – Еще один вопрос, господин Перес. В России почему-то считается, что существует огромное израильское лобби внутри российского истеблишмента. Что очень много политиков лоббируют интересы Израиля. С другой стороны мы видим огромное количество… Ш. ПЕРЕС - Да бог, чтобы это было правдой. Это отличная идея. А. ВЕНЕДИКТОВ – Но с другой стороны мы видим огромное число израильских бизнесменов, которые присутствуют на российском рынке. Господин Леваев, господин Гайдамак, господин Беништайниц. Вы приветствуете такое проникновение, такое взаимное лоббирование интересов? Ш. ПЕРЕС - Нет израильской экономики, нет русской экономики. Есть глобальная экономика. Сегодня у экономики нет границ. Когда-то войны были локальными, экономика была локальной. Все зависело от земли, от ее плодов. Каждый хочет завоевать чужие земли, территории и так далее. сейчас экономика больше опираемся на науку и технологии. Практически нет никакой ценности ни в территориях, ни в границах. Небеса открыты, рынок открыт для конкуренции. Отношения взаимные. Тот, кто хочет глобальной экономики, может создать глобальную бедность. Россия это делает тоже. Китай выходит на глобальные масштабы. Поскольку науку нельзя остановить танками и технологии нельзя расстрелять их пушек. Это другой мир, поэтому нельзя все видеть через призму военной стратегии. Марксисты говорили, что экономика это наука, они ошибались. Экономика опирается на науку. Но каждый из них остается на своем месте. Предыдущие термины: капитал, работа, и прочее – все это закончилось. Устарело. Мир изменился. Россия изменилась. Никто не думал ни Ленин, ни Сталин, что Путин, русский президент будет председатель «большой восьмерки». Самый большой орган управления мировой экономикой. Естественно это правда. Поэтому теория не может возобладать над практикой. Никаких шансов. И мы видим, что мир меняется, меняется из-за экономики. И поэтому и Россия, и Израиль у нас есть общие преимущества. Когда встречаются бизнесмены из России и из Израиля, они не должны говорить по-английски, они говорят по-русски. Это огромное преимущество. Язык это культура. Кто-то сказал, что есть только одна проблема в этой жизни – это правильное использование слов. Все проблемы возникают от недопонимания и неправильного использования слов. А. ВЕНЕДИКТОВ – Но поскольку вавилонская башня была разрушена давно, новую еще не построили, я думаю, что эти проблемы будут постоянно. Не так ли? Ш. ПЕРЕС - Когда была Вавилонская башня, не было ни Интернета, ни компьютеров. Сегодня, а кто должен вообще помнить, что было. Дайте компьютеру, Интернету поискать для вас информацию. Люди должны не думать, а мечтать. Есть очень известный исследователь мозга, который говорит: какая разница между человеком и животным. Животное слышит, чувствует, видит как человек. Говорят, что оно даже помнит, вот, например, память как у слона. Но есть одна вещь, которой нет у животного, а есть у человека – это мечта. Это видение будущего. Каждый из нас должен смотреть вперед, а не назад. Мир изменяется с огромной скоростью. И никто не может издать приказ остановить эти изменения. Глупости какие. Мы только сейчас открываем жизнь. А. ВЕНЕДИКТОВ – Про мечту. Вы будете следующим президентом Израиля? Ш. ПЕРЕС - Я не знаю, хочется ли мне этого. Я думаю, что в жизни главное не кем быть, а что делать. А. ВЕНЕДИКТОВ – Но ведь пост дает возможности. Ведь пост это не только вручение или получение верительных грамот и получение орденов. Это участие в принятии решений. Это влияние. Это возможности. Ш. ПЕРЕС - Но свобода от должности дает мне свободу мысли. И, на мой взгляд, мыслить свободно это гораздо лучше, чем заработать еще какой-то титул. У меня были важные должности. Я не думаю, что это важно. Я не думаю, что популярность это важно. Популярность как погода, сегодня лучше, завтра хуже. Вы знаете кого-нибудь, кто коллекционирует прогноз погоды? Нет. Вопрос – что вы делаете в этой жизни. И мне интересно на сегодняшний день делать новые вещи. Менять вещи. Поэтому я не уверен, что я хочу пост президента. А. ВЕНЕДИКТОВ – А как вы относитесь к предложению господина Либермана изменить Конституцию Израиля и сделать Израиль президентской республикой для стабильности. Может быть, пришло время? Ш. ПЕРЕС - Если бы мы были огромной страной как Россия или как Америка, это была бы хорошая идея. Но в России нет губернии такой маленькой как Израиль. Мы одна из самых маленьких республик, существующих в мире. Мы меньше любого американского штата. И там тоже есть свои проблемы. Проблема не в структуре власти, а в культуре власти. Самая большая наша проблема эту нас 14 партий. И очень сложно создать стоящую коалицию. Если бы мы изменили политику партий, у нас было бы 2-3 партии, все бы изменилось. Так может быть лучше изменить систему выборов, чем систему власти? А. ВЕНЕДИКТОВ – И мой последний вопрос вам, господин вице-премьер. Вы видели начало государства Израиль и практически вы старше государства Израиль, мало людей может похвастаться, что он старше своего государства. Все-таки очень многие в том числе в России, в том числе и в Европе

считают, что война последняя это начало заката государства. Ставят под сомнение возможность вообще Израиля дальше существовать. Ш. ПЕРЕС - Я думаю, что это закат террора, начало заката террора. Террористы приведут к тому, что весь мир ополчится против них. Поскольку без них они не смогли бы объединиться. Так что терроризм объединит весь мир и на борьбу с ним. И мы перейдем с тяжелого и сложного оружия на оружие маленькое, мобильное, которое будет поражать одиночек. Мы только в начале пути. И за 5-10 следующих лет вы увидите оружие, которое практически невозможно увидеть. Как сейчас есть беспилотные самолеты, теоретически можно сделать и армию без солдат. Пусть роботы заменят солдат. Зачем подвергать жизнь опасности. Будет огромная революция в военных технологиях. И поэтому и здесь будем смотреть вперед, а не назад. Многие люди, которые готовят войны, они, в общем, хотят победить предыдущие войны. Надо готовиться к грядущим опасностям, а не к войнам, которые уже окончились. А. ВЕНЕДИКТОВ – Я хотел бы, чтобы в конце передачи вы сейчас напрямую обратились к нашим слушателям в России. К разным слушателям, русским, евреям, якутам, казахам, чувашам. Что бы вы самое главное хотели бы сказать моим соотечественникам? Ш. ПЕРЕС - Я хочу сказать, что в отличие от мира, который был раньше, нет больше однородных государств, которые построены на чем-то едином. Все построено на разнице на договоре. Современная демократия это не только равенство прав, это право каждого человека быть отличным, быть другим. Другой это не значит, что ты чудовище. Вы остаетесь человеком. Не нужны войны. Причины для войны, история написана красными чернилами. И войны были за землю. Сейчас не за что воевать. Сейчас надо воевать за человека, за его место. Это не война, это борьба. Но люди разумные не должны терять надежды. Я не думаю, что у них есть причины, что человек, который убивает, у него есть… У убийцы нет будущего. Война с террором это не война двух армий. Это война порядка с преступниками, убийцами, у которых нет никаких ценностей. И я не вижу ни в одном народе нашего врага и ни в одном языке наших врагов. Те, у кого нет терпимости к другим языкам культуры, национальностям, они в опасности. Мы сейчас открываем мир, который меняется, уровень жизни, продолжительность жизни, сколько у вас будет детей, все меняется, когда у вас появляются дети. Может быть, самая большая революция 20 века это было освобождение женщины. Это все изменило. До этого мир мужчин, жестоких мужчин. А сейчас мы видим мир состоящих их двух частей, женщина воспитывает своих сыновей как и отец. И поэтому я вижу взаимоотношения между Россией и Израилей. Оставьте коммунизм в сторонке. И антисемитизм. И ненависть к Израилю. Это надо оставить в стороне. Прошлое нельзя изменить. Жалко тратить на это время. У нас такие огромные дела нас ждут в будущем. Я не думаю, я говорил это много раз, что Толстой, например, был антисемитом. Я встречался с Солженицыным, это был очень интересно. Я не говорю, что они представляют будущее, будущее за нашими детьми, но я верю, что у каждого человека есть гораздо больше, чем он сам думает. Миссия человечества это позволить каждому человеку быть человеком. Реализовать свои возможности. Надо дать ему свободу слова, свободу самовыражения. Демократия это не ряд микрофонов, к которым каждый может подойти. Не только это. Но каждый человек который может реализоваться в науке, искусстве, в спорте, мы можем себе это позволить. Мы боремся со СПИДом, с раком, самая большая болезнь это война. Она стоит больше всего денег. От нее погибает больше всего людей. Ее можно излечить. Войну можно излечить быстрее, чем рак или СПИД. Но многие люди спрашивают меня: оптимист я или пессимист. Мой ответ: оптимист и пессимисты умирают одинаково, а живут по-разному. И если я могу предложить людям, то я бы предложил жить как оптимисты. А. ВЕНЕДИКТОВ – Спасибо большое, я напомню, что в эфире был Шимон Перес, вице-премьер правительства Израиль.

* * * Эйхмана нашли филателисты

Коллекция марок, собранная известнейшим охотником за нацистами Симоном Визенталем, выставлена на торги аукционным домом в Висбадене (Германия). По оценкам экспертов, на торгах, которые состоятся в среду 27 сентября, коллекция может уйти с молотка за 350 тысяч евро, сообщает AFP. Симон Визенталь скончался в прошлом году в Вене. Пройдя через фашистские концлагеря, он после Второй мировой войны всю свою оставшуюся жизнь посвятил поиску нацистских военных преступников. Марки он начал коллекционировать в 1950-х годах по совету своего лечащего врача, считавшего, что это хобби поможет пациенту избавиться от бессонницы. Смог Визенталь победить бессонницу или нет, неизвестно,

но именно увлечение марками помогло ему разыскать нацистского преступника Адольфа Эйхмана, идеолога уничтожения восточноевропейских евреев в лагерях смерти. Благодаря информации, полученной от коллег Визенталя по увлечению филателией, следствие установило, что Эйхман скрывается в Аргентине, где его и схватили в 1960 году агенты израильской разведки «Моссад». Два года спустя Эйхман был казнен в Израиле. За свою жизнь Визенталю удалось собрать коллекцию, в которую вошло около тысячи редких марок. Большая часть из них были привезены из Польши и Украины.

Материал подготовил Станислав Шустерман

Александр ГРАНТ США

В нижнем Манхэттене «Бабий Яр» звучит

Евгений Евтушенко среди соотечественников

29 сентября люди мира в той части, что еще не утратила совесть, отметили 65-ю годовщину трагедии Бабьего Яра – длинного оврага на северо-западной окраине Киева. В 1941 году там были убиты больше 100 тыс. евреев, а в течение трех лет еще 5 тыс. советских военнопленных – солдат, командиров и комиссаров. За два дня, 29 и 30 сентября 1941 года, в Бабьем Яру погибли больше 30 тысяч человек. Расстрел в Бабьем Яру стал одной из самых мрачных страниц истории Холокоста, но он же стал ежегодным напоминанием о силе духа, стойкости и стремлении к жизни еврейского народа. В прошлую среду Музей Еврейского Наследия (Museum of Jewish Heritage) на Баттери-плейс в Нижнем Манхэттене провел в своем Центре культуры вечер памяти погибших. Все 375 мест зала были заполнены, причем, в основном молодежью. Наших иммигрантов было человек сто, людей далеко не молодых, половина из которых приехала из Бруклина в автобусе, предоставленном музеем. Организовала поездку Фира Стукельман. Это был вечер музыки и поэзии на одну тему. Да и автор, собственно, был один – известный поэт Евгений Евтушенко, который прочитал на двух языках свое бессмертное стихотворение. Затем «Бабий Яр» прозвучал уже темой 13-й симфонии Дмитрия Шостаковича для двух фортепиано, версия которой была переписана с авторских нот специально для музея. Песенный вариант «Бабьего Яра» по-русски исполнили американские хоровые группы Riverside Choral Society, Rutgers University Kirkpatrick Choir Rurgers и University Glee Club. Ээээээээ Эээээээээ Эээээээ ээээ

Еллан Пасика Мельбурн

ОЧЕРКИ ЕВРЕЙСКОЙ ИСТОРИИ АВСТРАЛИИ 4.ПЕРВЫЕ ЕВРЕИ В ТАСМАНИИ

Голландский путешественник Абель Тасман был первым европейцем, посетившим Тасманию в 1642г. Он назвал остров Ван Дименс Лэнд,. в честь губернатора Ост-Индийской компании. Это имя сохранялось вплоть до 1855, когда острову было присвоено имя первооткрывателя.

Война Британии с Францией и путешествие к берегам Австралии французской экспедиции капитана Баудина (Bodin) в 1801-1802 заставили англичан позаботиться об укреплении южных границ новой колонии. С этой целью из Сиднея была послана в 1803 к Ван Дименс Лэнд небольшая экспедиция во главе с л-том Джоном Бовеном (Bowen), основавшим там первое маленькое поселение на реке Дервент, дав ему название Хобарт, в честь тогдашнего министра колоний.

В Британии были очень встревожены сообщениями о французской угрозе, пришедшими из НЮУ (Новый Южный Уэльс) Поэтому в том же 1803 году с заданием создать поселение в Бассовом проливе с двумя кораблями «Калькутта» и «Океан» отправился, уже из Англии, капитан ( позднее полковник) Давид Коллинз (Collins). Он попытался основать поселение в районе Порт Филлип, около теперешнего Сорренто, но не нашёл там подходящих условий. Оставив вскоре Порт Филлип, Давид Коллинз приплыл в феврале 1804 к устью р.Дервент Он нашёл пригодным для основания колонии место выбранное Бовеном, но всё же решил основать поселение чуть ниже по течению и на другом берегу р. Дервент. Так была основана в 1804 столица новой колонии, а её первым губернатором стал тот же Давид Коллинз, который назвал это поселение Хобарт Таун. Это название оставалось вплоть до 1881, когда городу было присвоено его нынешнее назваие. По переписи 1842 на 42 тыс. населения острова приходилось 259 евреев (0,6%), большинство которых были свободными, или условно освобождёнными. В этом же году в Хобарте появилось несколько молодых религиозных евреев, которые вскоре организовали собрание, чтобы начать кампанию по созданию синагоги. К сожалению,

Одновременно с колонизацией Тасмании с юга, делались попытки основать колонию и на северной части острова. Вильям Коллинс ( Не путать с Давидом Коллинзом!) в конце 1803г.

направился по заданию Давида Коллинза с кораблём и группой каторжников от их поселения в районе Порт Филлипс к северному берегу Тасмании для исследования устья реки Тамар, чтобы основать там поселение. Он нашел там подходящие места, но посчитал устье реки Тамар очень сложным для судоходства, а здешних аборигенов - агрессивными.

Только в 1806 Вильям Патерсон смог основать в устье реки Тамар, где в неё впадают реки Северный и Южный Эск, город, который вскоре назвали Ланчестоном.

Первые поселенцы сперва прибывали только из НЮУ. Британское правительство считало содержание каторжников на о.Норфолк очень обременительным для казны и порекомендовало часть их переместить в обе новые колонии. Вплоть до 1812г. Северное и Южное поселения подчинялись, каждое в отдельности, губернатору НЮУ. Они объединились только в 1812г. По переписи 1805г. в колонии насчитывалось 262 человека,. среди которых было несколько евреев. Прибытие поселенцев оживилось в 1807, когда с острова Норфолк стали прибывать на поселение те каторжники, у которых заканчивались сроки наказаний.

Бернард Велфорд (Welford), ещё с четырьмя евреями-каторжниками, был, видимо, первым поселенцем-евреем в Тасмании. Он прибыл туда c третьей флотилией и был послан на о.Норфолк, где женился на многодетной женщине. Получив в награду за хорошее поведение грант на 40 акров земли, он прожил Бернард Велфорд (Welford), ещё с четырьмя евреями-каторжниками, был, видимо, первым поселенцем-евреем в Тасмании. Он прибыл туда c третьей флотилией и был послан на о.Норфолк, где женился на многзахорошее там несколько лет после чего был переведен в Тасманию, где ему выделили уже 90 акров. Отработав на земле ещё в течение 10 лет, он переехал в Хобарт, где короткое время был пекарем, а затем 8 лет содержал таверну. В то время он был единственным в Тасмании, кто чувствовал себя евреем настолько, чтобы позаботиться о создании еврейского кладбища. Получив от губернатора Джорджа Артура грант на землю для кладбища, он послал Тому благодарственное письмо, специально отметив усилия поэтому делу главы англиканской церкви колонии. Бернард Велфорд как чувствовал, ибо вскоре, в 1828 году умер. Простое надгробие на его могиле – первое вещественное свидетельство еврейской жизни на острове Тасмания. Джордж Артур, первый губернатор В год смерти Велфорда во всей Тасмании насчитыва- самостоятельной колонии Ван лось всего 125 евреев, в том числе - только 7 женщин. Дименс Лэнд (1824 – 1836)

Из них только четверо прибыли в Тасманию как свободные колонисты. Всего в Тасмании тогда было около 25 тысяч населения, из которых половину составляли каторжники. Если учесть, что значительную часть населения составляли дети, то становится очевидным преобладание в колонии каторжников. Это привело к тому, что ко времени начала правления Джорджа Артура (он был губернатором в период янв.1825 - дек.1836) в Тасмании действовало около ста вооружённых банд. В течение нескольких лет Д.Артур ликвидировал бандитизм. Для этого пришлось повесить больше ста бандитов. При губернаторе Джордже Артуре в 1925г., колония Ван Дименс Лэнд полностью отделяется от НЮУ.

Популярный среди туристов Порт Артур начал свою жизнь в 1830г. как каторжная тюрьма строгого режима. Здесь в 1834 году при заходе в порт брига Фредерик была совершена успешная попытка угона корабля, находившимися на нём каторжниками, выполнявшими, видимо, «по совместительству» обязанности команды. По крайней мере двое из них, Вениамин Рассен и Мозез Коэн, были евреями. Вениамин и оказался лидером заговора. Он уговорил остальных, что если захватить корабль и следовать строго на восток, то они благополучно достигнут Чили.

Корабль следовал до Хобарта, но либеральный капитан судна отпустил десять человек на берег помыться. При возвращении они бесшумно забрались на корабль и захватили оружие. В это время капитан и штурман корабля мирно беседовали в салоне. Им предложили забрать вещи и спуститься на берег. Капитаном был выбран один из каторжников, имевший некоторые навыки судовождения. У Фредерика был хороший ход, большой запас провианта и пресной воды, и через два месяца плавания беглецы благополучно достигли Валдивии в Чили. В это время в Чили были общины марранов, которые здесь опять открыто исповедовали иудаизм. Видимо, они и помогли не знавшим испанского языка беглецам общатся с местным населением. Большинство беглых каторжников спустя несколько месяцев было выдано англичанам. Возвращённые в Англию Вениамин и Мозез были приговорены к пожизненной каторге. Известно, что в 1839 Мозез был условно освобождён. Либеральными порой были английские законы!

Однако, не следует заблуждаться. Английское правосудие далеко не всегда так милосердно относилось к преступникам. По сути, в период со дня основания колонии в 1803 и вплоть до середины 1850-х Тасмания оставалась островом каторжников. Система наказаний достигла своего совершенства при том же губернаторе Д.Артуре. Все каторжники были разбиты на семь классов. К первому относились каторжники хорошего поведения, которые работали на фермах,. или были в услужении. Они могли в субботу работать на себя и спали они вне тюремных бараков. Ко второму классу относились те, которые должны были спать в бараках. Дорожные рабочие без кандалов относились к третьей группе. А в кандалах – к четвёртой. Каторжники седьмого класса содержались в тюрьмах строгого режима, таких как Порт Макквари, а позднее в Порт Артур. Они содержались в камерах-одиночках закованными в кандалы.

Свободные иммигранты-евреи, как и в НЮУ, до 30-х годов в Тасманию не прибывали. Первая значительная партия еврейских иммигрантов в количестве около 100 человек прибыла в 1832., а перепись 1837г. показала наличие в колонии всего 132 евреев, включая восемь каторжников. При общем количестве населения около 44 тыс. евреи составили всего 0,3% Удивляет преобладающее число вольных поселенцев в это время,. Позднее свободное население среди евреев в Тасмании по отношению к каторжникам значительно уменьшилось. Пропорция свободных поселенцев опять постепенно увеличивалась с конца 1830-х годов. После 1852 в Тасманию больше не прибывали корабли с каторжниками.

Ики Соломон, выведенный Диккенсом романе «Оливер Твист» в образе зловещего скупщика краденого и вора Фейгина (Fagin), был в то время легендарной фигурой. В истории его деяний правда настолько густо перемешана с вымыслом, что порой трудно отличить одно от другого. Во время расцвета его афёр о нём постоянно писали газеты, и несколько брошюр были посвящены его проделкам.

Ловкость, удача и необычайная дерзость длительное время позволяли ему уходить безнаказанным от правосудия. Уже в молодости, в самом начале 1800-х, он приобретает опыт в скупке и продаже фарфора, часов и драгоценностей, часто краденых, и живёт в Лондоне на широкую ногу. В отличие от Фейгина, которого Диккенс описывает как «старого скрюченного еврея со зловещим выражением лица», Исаак (Ики) Соломон был высоким изящным мужчиной с внушительным продолговатым лицом и орлиным носом. Он был любим женщинами, и одной из его любовниц стала некая миссис Гордон, которую он делил с... принцем регентом, а позднее, королём Георгом IV.

Женившись в зрелом возрасте на 14-тилетней Энн, он сделал её активной соучастницей скупки краденого. Имея «широкий кругозор», они вдвоём создают сеть проституток. Скоро Лондон им становится тесным, и они устраивают в провинции агенства по продаже краденого. Имея высокопоставленных приятелей, Ики получает контракт на пошив одежды для полиции и становится морским агентом..

Несколько раз его арестовывали, но он каждый раз выходил сухим из воды. Когда в 1826 к нему в дом нагрянули с обыском, он выскользнул под предлогом того, что должен взять ключ от кладовой в мансарде,. Его долго ждали, а когда взломали дверь мансарды, то обнаружили проломанную крышу... Ики сбежал, забрав из кладовой массу золотых вещей и прочих драгоценностей. Сложным путём он добрался до Нью-Йорка, где занялся торговлей ювелирным товаром.

В это время Энн получила 14 лет каторги и была отправлена в Тасманию с двумя младшими детьми. Двое старших Джон и Мозез приехали в Тасманию как вольные поселенцы. Узнав об этом, Ики через Бразилию добрался в Тасманию, но был опознан и препровождён для следствия и суда в Англию, где тоже получил 14 лет каторги. Так Ики Соломон в 1831-м опять воссоеденился со своей семьёй, но уже как каторжник. Вначале он провёл полгода в тюрьме в Ричмонде и год – в тюрьме Порт Артура, а затем какое-то время помощником тюремного надзирателя. В его судьбу вмешался его земляк и родственник, бывший каторжник, ставший крупным торговцем Джуда Соломон. В результате вместо положенных 14 лет он отсидел всего около трех лет, после чего получил отпускной билет и поселился в Нью Норфолк, в 25 милях от Хобарта. В конце 30-х годов он приобрёл табачную лавку в Хобарте, где и прожил до своей смерти в 1850г. Он был восьмым, похороненным на еврейском кладбище столицы колонии.

Два его старших сына Джон и Мозез стали успешными купцами. Особенно преуспел Джон Соломон. Когда он умер в 1889-м, то оставил огромное состояние размером 181тыс. фунтов.

Это ли не пример того. как первоначальный грабительский, (в чистом виде!) капитал превращается во втором поколении во вполне респектабельный.

Братья Джуда и Джозеф Соломон были одними из крупнейших бизнесменов Тасмании в течение длительного периода становления новой колонии. С их именами связана также история возникновения штата Виктория.

Братья были родом из городка Ширнесс графства Кент на восточном побережье Англии, недалеко от Лондона. И совсем рядом с городком Рочестером, где рос Чарльз Диккенс, который имел возможность там «срисовать» своего Фейгина. Многие еврейские жители этого городка кормились за счёт снабжения Королевского военно-морского флота, а также транспортных кораблей. В том числе и кораблей

каторжников, собиравшихся к отплытию в Австралию и находившихся возле побережья в плавучих тюрьмах. Оба брата были осуждены на пожизненное заключение за то, что прятали у себя скупщиков краденого. Они прибыли в Тасманию в 1820г.

Джуда и Джозеф к этому времени давно уже были зрелыми людьми. Обоим было под сорок, и у обоих были семьи. Джозеф был неграмотен – нечастое явление среди народа книги, и имел четверых детей. Перед отплытием он развёлся с женой, чтобы дать ей возможнось опять выйти замуж. Джуда имел восемь детей, и жена была беременна девятым. Судя по тому, что жена Джуды была дочерью Главного лондонского раввина, братья не принадлежали к дну общества.

Братья привезли с собой 60 фунтов, богатые родственники тоже помогли, передав им в Тасманию какую-то сумму денег. В Тасмании остро чувствовалась необходимость в умелых торговцах. Торговать там было трудно не только ввиду специфического населения, но и из-за отсутствия наличных денег. Поэтому в течение года братьям удалось получить разрешение открыть магазин. У поселенцев не было наличных денег, но братья широко использовали долговые расписки под будущий урожай пшеницы. Получив в свои руки значительные запасы зерна, братья получили возможность заключить контракт на поставки зерна с коммисариатом, отделом правительства, ведавшим снабжением продуктами питания каторжников, находившихся на общественных работах. Пошло на пользу братьям и то, что администрация колонии перестала принимать зерно у мелких поставщиков. Вскоре Джуда и Джозеф получили отпускной билет, дававший возможность разъезжать. Джозеф тут же воспользовался этим и открыл такой же магазин в Ланчестоне.

В декабре 1823г. двести самых богатых жителей Тасмании собрались, чтобы внести по 200 испанских долларов для основния Банка Ван Дименс Лэнд. Среди них были также Джуда и Джозеф Соломон. Отсутствие умения писать не помешало Джозефу с 1828г. именовать себя в документах как джентельмена... Джуда продолжал величать себя купцом..

Джозеф, который развёлся перед каторгой со своей женой, законно женился второй раз и получил полное прощение. Джуда, не имея на то права, тоже фактически женился опять. Это стало причиной того, что до самой смерти в 1856 он так и не получил официального прощения. Тем не менее он не только преуспел в бизнесе, но стал также казначеем еврейской общины Хобарта. Оба брата участвовали в создании Порт Филлип Ассоциащии, финансировавшей строительство Мельбурна на первом этапе его развития.

Удача, сопутствовавшая наиболее везучим из каторжников, не должна вызвать у читателя представление, что Тасмания была для них чуть ли не земным раем. Хотя обращение британских властей с каторжниками было несравненно лучше, чем потом в сталинском ГУЛАГе , жизнь их чаще всего была по-настоящему каторжной. Донимали не только тяжелейшая работа, например, по устройству дорог, на лесоразработках или в шахтах, но и жизнь в переполненных бараках. Летом неимоверно страдали от жары пыли и мух, зимой – от холода. Особенно тяжело было евреям, в силу обстоятельств, как правило, не привыкшим к тяжёлому физическому труду. К этому примешивались издевательста охранников. Часто из числа тех же каторжников. Несколько лучше было тем, кого посылали в услужение к свободным поселенцам. Но и там каторжник всецело зависел от произвола хозяев.

Становление религиозной и общественой жизни у евреев Тасмании. Если жесткие, а порой жестокие, методы содержания и обращения с каторжниками можно было

всё же объяснить необходимостью их перевоспитания и наказания, то этим нельзя извинить то надругательство над религиозным чувствами, которым подвергались каторжники иной, чем англиканская веры. Следует отметить, что надругательство над иудеями не носило специфически юдофобского характера. Например, ирландским католикам, в этом отношении приходилось ещё хуже.

Каждое воскресенье каждый каторжник, независимо от конфессии, должен был посетить богослужение в англиканской церкви. Этому предшествовала утренняя проверка. И кого находили недостаточно подготовленным, например, была грязная одежда или обувь, ждало суровое наказание.

До 1830-х годов не только в Тасмании, но и НЮУ практически не было свободных поселенцев-евреев, хотя в 1828 усилиями Бернарда Вэлфорда при содействии губернатора Артура появилось еврейское кладбище. Только в 1833 в Хобарте была проведена первая еврейская свадьба. По переписи 1842 на 42 тыс. населения острова приходилось 259 евреев (0,6%), большинство которых были свободными, или условно освобождёнными. В этом же году в Хобарте появилось несколько молодых религиозных евреев, которые вскоре организовали собрание, чтобы начать кампанию по созданию синагоги. К сожалению, губернатор Тасмании Джон Франклин отказал еврейской общине в выделении гранта на землю под синагогу. Джон Франклин не сделал того, что делалось обычно для представителей других конфессий.. Не выделил он грант на землю и под кладбище евреям в Ланчестоне И не только ввиду их малочисленности (всего семь взрослых), но также потому, что он не хотел «...тратить общественные средста на религию существенно враждебную Христу...» И тогда Джуда Соломон отдал под синагогу часть своего сада в Хобарте на Аргайл Стрит, как вечный дар еврейской общине . В июне 1843 была начат сбор средств на строительство синагоги. И опять же Джуда Соломон внёс наибольшую сумму 100 фунтов. 50 фунтов дал брат Джуды Джозеф.. Все евреи жертвовали на синагогу. Пожертвовали некоторую сумму и христиане. Но нужную сумму 717 фунтов не собрали. Пришлось обращаться в Лондон к сэру Мозесу Монтефиори, а также к другим британским богачам-евреям.

9 августа 1843 года при большом стечении публики был заложен первый камень в основание синагоги. К этому времени было уже выбрано правление Конгрегации. Первым её президентом стал свободный поселенец, крупный купец Луис Натан( Nathan), пользовавшийся большим авторитетом у властей колонии и обладавший широтой образования и кругозора.

Синагога в Хобарте была освящена 4 июля 1845г. В церемонии открытия должен был участвовать губернатор Эдли Вилмот(Eardley Wilmot), но ввиду его болезни того заменила жена.

Принято считать, что как синагога на Йорк Стрит в Сиднее, так и синагога в Хобарте по своей архитектуре принадлежит к египетскому стилю Вместе с тем я читал, что это стиль вовсе не египетский, а венецианский... В настоящее время эта синагога является самой старой на Пятом континенте.

Меньшая по численности еврейская община Ланчестона уже в 1838г. имела своё благотворительное общество, а в августе1843г. в торжественной обстановке, при большом стечении народа, была заложена синагога. На этой церемонии помимо прочего присутствовали члены масонской ложи, промаршировавшие с масонскими песнями. В закладке синагоги принял участие военный оркестр. Синагога обошлась в 1700 фунтов и была освящена в марте 1846г. Она является второй по возрасту старейшей синагогой Австралии

По переписи 1848г. обе тасманийские конгрегации составили 452 человека. Хотя большинство евреев колонии были торговцами, либо фермерами, встречались и представители других профессий. Так. Один из них был учителем танцев в Хобарте. А другой, Марк Сален, был актёром и владельцем маленького театра в Ланчестоне.

В заключение отмечу такой курьезный факт. В объёмистой «Истории Тасмании» Ллойда Робсона в предметно-именном указателе ( индексе) - около тысячи фамилий. Но я встретил там только одну еврейскую.. Это был пресловутый Ики Соломон. Так что не стоит переоценивать роль евреев в Тасмании на первом этапе её истории. По крайней мере вплоть до 50-х годов 19-го века Тасмания не может

похвастаться евреями масштаба композитора Исаака Натана, театрального деятеля Барнетта Леви, или предпринимателя Соломона Леви, как это было в НЮУ.

Но не следует и преуменьшать роль первых предпринимателей-евреев в истории Тасмании. Они были не на авансцене, а в тени. Однако, имена еврейских предпринимателей Полякова, Гинзбурга и Бродского в дореволюционной России тоже ведь не так легко найти на страницах исторических книг. Они тоже были в тени, но их роль в экономической жизни России была огромной.

Видимо, историки часто считают, что «Богу – Богово, а кесарю – кесарево», и пишут, чаще всего только о королях, полководцах, правителях и первооткрывателях новых земель. Использованная литература 1. Max Gordon. Jews in Van Dimen”s Land, Ponsford Newman & Benson Ltd 2..John S.Levi, G.F.J.Bergman. Australian Genesis, Melb. U-ty Press, 2002, 3. A History of Tasmania, vol.1, Lloyd Robson, Melb. Oxford Univers., 1983 4..Israel Porush, The House of Israel, Melb., the Hawthorn Press,1977 . 5. Australia. A social and political History. Ed. By Gordon Greenwood, Angus and Robertson, 1968 6. Settlers and convicts, by Emigrant Mechanic (Al. Harris?), 1964 7. Judaica, CD-ROM Edition, N.Y., Jerusalem 8. .Australian National Encyclopaedia, 1996

* * * Кантор: число антисемитских выступлений растет на 10% в год

Число антисемитских выступлений в России ежегодно увеличивается на 10%, сообщил президент Российского еврейского конгресса (РЕК) Вячеслав Кантор. При этом президент РЕК подчеркнул, что "речь идет о бытовом антисемитизме, о конкретных актах Ц нападениях, драках". "Речь не идет о количестве слов, произносимых в общественных очередях", Ц добавил он. Кантор отметил, что в данной ситуации "очень важна позиция федеральных властей в отношении ксенофобии и антисемитизма". //РИА «Новости»

* * * США депортировали в ФРГ бывшую надсмотрщицу концлагеря

Власти США депортировали в Германию из страны 83-летнюю женщину, которая ранее призналась в том, что во время второй мировой войны служила надсмотрщицей в концентрационном лагере. Об этом сообщили в американском министерстве юстиции. В министерстве не стали уточнять, каким образом они узнали о прошлом Эльфрид Ринкель, которая эмигрировала в США в 1959 году. В то же время в министерстве отметили, что они постоянно проверяют сведения об иммигрантах со списками нацистов и другими нацистскими документами. //Associated Press В редакции журнала поступила полная запись выступления Вафы Султан, но за не имением места, мы решили воспользоваться статьей известного американского журналиста арабского происхождения Джозефа Фары. Джозеф Фара США

Момент истины Вафы Султан

Сегодня я хочу представить вам отважную героиню — американку арабского происхождения. Ее имя Вафа Султан. Она прибыла в Америку около 15 лет назад, спасаясь от притеснений в мусульманском мире. Будучи психологом, не захотела довольствоваться достигнутым и спокойно наслаждаться новой жизнью, которую обрела на Западе. Вместо этого буквально подставила себя под удар, встав на путь жесткого осуждения мерзостей, гнусностей, убийств и преступлений в том мире, из которого бежала. И она сделала это не в обстановке относительной безопасности американского телевидения, а в пылу жарких дебатов, лицом к лицу, в реальном времени, на телеканале Аль-Джазира*. Вы бы хотели увидеть, как выглядит отвага? Вы бы хотели увидеть женщину, которая силой своей правды заставила исламских радикалов буквально онеметь? Вот некоторые выдержки из ее речи. "Конфликт в мире, свидетелями которого мы являемся, это конфликт не религий или цивилизаций, — говорит она. — Это конфликт между двумя противоположностями, между двумя эрами. Это конфликт менталитета Средневековья и менталитета XXI века, между цивилизацией и отсталостью — варварством и рациональностью. Это конфликт между свободой и угнетением, между демократией и тиранией. Это конфликт между правами человека, с одной стороны, и нарушением этих прав — с другой. Это конфликт между теми, кто относится к женщинам, как к животным, и теми, кто относится к ним по-человечески. То, что мы видим сегодня, — не конфликт цивилизаций. Цивилизации не конфликтуют, они соревнуются". Ведущий спрашивает: "Как я понял из ваших слов, то, что происходит сегодня, это конфликт между культурой Запада и отсталостью и невежеством мусульман?" — Да, это я и имела в виду, — отвечает она Ведущий снова забрасывает удочку: — Кто выдвинул концепцию о конфликте цивилизаций? Разве не Сэмюэл Хантингтон? Это ведь был не бен Ладен. Я бы хотел подискутировать на эту тему, если вы не против... Она отвечает: — Мусульмане первыми использовали такое определение. Это мусульмане начали конфликт цивилизаций. Исламский пророк сказал: "Я приказываю воевать с людьми до тех пор, пока они не уверуют в Аллаха и Его посланца". Мусульмане поделили всех людей на мусульман и не мусульман и призвали воевать с другими до тех пор, пока те не поверят в то, во что верят они сами. Они начали эту войну. Чтобы ее остановить, они должны вновь изучить свои исламские книги, пересмотреть свои планы, наполненные призывами к уничтожению иноверцев и борьбе с неверующими". А вот что говорит Вафа Султан про евреев: — Евреи пережили трагедию (Холокост) и заставили мир уважать себя не за террор, а за свои познания, не за жалобы и вопли, а за свою работоспособность. Большинством своих открытий в XIX и XX столетиях человечество обязано еврейским ученым. 15 миллионов рассеянных по всему свету людей

объединились и завоевали свои права благодаря достижениям и знаниям. Мы никогда не видели ни одного еврея, который бы взорвал себя в немецком ресторане. Мы никогда не видели ни одного еврея, который бы разрушил церковь. Мы никогда не видели еврея, который бы убивал людей в качестве протеста. Мусульмане превратили три статуи Будды в груду мусора. Но мы никогда не видели буддиста, который бы сжег мечеть, убил мусульманина или сжег посольство. Только мусульмане защищают свои верования поджогом церквей, убийством людей и разрушением посольств. Этот путь в никуда! Мусульмане должны спросить самих себя, что они могут сделать для человечества, прежде чем требовать уважения к себе. Я восхищаюсь примером Вафы Султан. Если бы только христиане и евреи на Западе смогли говорить прямо и откровенно. Если бы наши лидеры назвали вещи своими именами, как эта женщина, мы бы сделали шаг навстречу своей свободе. Благослови тебя Б-г, Вафа Султан.

* * * В Израиле в два раза больше ашкеназов, чем сефардов

По данным Центрального статистического бюро, в Израиле проживают почти в два с половиной раза больше евреев – выходцев из Европы и Америки, чем сефардов – выходцами из стран Северной Африки. Как сообщает Newsru.co.il, об этом пишет газета "Едиот Ахронот". Самая большая еврейская община в Израиле – выходцев из бывшего СССР (1,1 миллиона человек). За ней следую марокканская, иракская, румынская и польская общины. Всего в Израиле проживают 2,2 миллиона ашкеназийских евреев.

Большинство израильтян — советские люди! Накануне еврейского Нового года Центральное статистическое бюро Израиля представило последние уточненные данные о структуре населения страны. Согласно опубликованным во вторник 19 сентября 2006г. цифрам, в конце 2005 года в Израиле проживало около 6 990 700 человек. Из почти семимиллионного населения еврейского государства 76 процентов (5 313 800 человек) составляют евреи и 19,7 процента (1 377 100 человек) — арабы. Кроме того, в Израиле проживает около 299 800 представителей других народностей. Статистика утверждает, что в минувшем году в Израиле продолжилась тенденция спада процентной доли еврейского населения. Так, начиная с 2000 года количество евреев в стране снизилось на 1,8 процента. Мусульманское же население страны, напротив, увеличивается, и за последние пять лет в этой религиозной категории граждан был зафиксирован прирост на 1,1 процента. Из результатов социологического исследования следует, что израильтяне предпочитают жить в городах. Так, более 91 процента граждан страны живут в населенных пунктах городского типа. Однако в Израиле такой статус имеют все населенные пункты с населением свыше 2 тысяч человек. В прошедшем году в Израиле продолжился рост плотности населения. В 2005 году на один квадратный километр Святой земли приходилось 305 человек (для сравнения, в Швейцарии на такой площади в среднем проживает 62 человека). Наибольшая плотность населения отмечается в центре Израиля, где на один квадратный километр приходится 1937 человек. На каждую тысячу женщин в Израиле приходится 976 мужчин. Однако с увеличением возрастного ценза растет и количественный разрыв между полами. Так, в возрастной группе 75 лет и старше на каждую тысячу женщин приходится лишь 670 тысяч мужчин. В 2005 году в Израиль прибыло 21 тысяча новых репатриантов: 9400 приехали из стран бывшего СССР, 3600 — из Эфиопии, 2500 — из Франции и 2000 — из США. Страной исхода самой большой группы израильтян является бывший Советский Союз. Корни 1 177 000 человек в Израиле находятся в так называемом постсоветском пространстве (из них 242 тысячи родились уже в Израиле). Далее следует группа выходцев из Марокко, насчитывающая около 492 тысяч человек (из них 337 тысяч родились в Израиле). Также в Израиле проживает 239 тысяч выходцев из Ирака (170 тысяч уроженцев Израиля), 228 тысяч выходцев из Румынии (122 тысячи родились в Израиле) и 210 тысяч выходцев из Польши (150 тысяч родились в Израиле).

Материал подготовил Александр Фишман

* * *

Юлия Савичева станет ведущей на израильском телеканале

Творчество Савичевой хорошо известно русскоязычным жителям Израиля, которые стали проявлять особый интерес к певице после ее выступления на конкурсе “Евровидение 2005”. В свой первый приезд Савичева побывала в Тель-Авиве, где приняла участие в концерте, посвященном Дню независимости Израиля. Второй визит Юлии Савичевой в Израиль состоялся в конце июля. Она посетила страну по приглашению компании сотовой связи Orange, чтобы выступить в роли соведущей музыкально-развлекательных передач русскоязычного телеканала “Израиль плюс”. Певице впервые предстоит попробовать себя в этом амплуа. В планы Савичевой входят также посещение Иерусалима и концерт-презентация нового диска. Виктор БАЛАН____ Ливингстон, Нью-Джерси

МАЛОИЗВЕСТНЫЕ СТРАНИЦЫ ИСТОРИИ ЕВРЕЙСКОГО АНТИФАШИСТСКОГО КОМИТЕТА

Скорбную годовщину гибели Михоэлса, выдающегося артиста, жертвы кровавого сталинского режима, русскоязычная американская пресса отметила статьями и мемуарными очерками. Но наше поколение слабо представляет уровень актерского мастерства Михоэлса. Кинопленок и пластинок почти нет. А пел Михоэлс на лучшем уровне драматического актера. Не нашлось театроведа, который бы точными и осторожными словами описал его игру. Русским актерам прошлого в этом отношении больше повезло. И хотя в память Михоэлса прозвучало много хороших слов, не обошлось без издержек. В который раз мы прочли странное сообщение, что во время его похорон на заснеженную крышу соседнего дома залез 90-летний (!) скрипач и играл там Кадиш. Взято прямо из Шагала. О трагической смерти Михоэлса упоминалось в каждой статье. Но ни один мемуарист и биограф не попытался найти причину расправы над выдающимся еврейским артистом. События, предшествующие преступлению, сложно скрыть. Они восходят к самым верхам политики. Жизнь человеческая для Сталина ничего не стоила. Посланные им убийцы настигали своих жертв по всему свету. Оружием были и пуля, и яд, и автомобиль, и ледоруб. История и молва числит

среди его жертв Камо, Фрунзе, Бехтерева, Раскольникова, Горького, Крупскую, Троцкого. Никого не убивали просто так, на все была причина, дьявольский резон. За что же был убит Михоэлс? Отношение Сталина к евреям, Израилю и сионизму было не многим хуже его отношения к дальневосточным корейцам, прибалтийским народам, Польше, любой религии и политическому течению. Сталин был враг всем и всему, что ему не подчинялось. Но когда требовали интересы момента, он обращался и к священнослужителям, и к национальным чувствам, и к "ненавистным империалистам". Исключением не были и евреи. Отношение лидеров большевизма к сионизму известно. Но как только началась война и Сталин начал искать поддержку, советские послы в США, Великобритании и Турции (!) приняли представителей сионистского движения. Особенно подчеркнем встречу в Турции. Не было более удобного места в мире для секретных контактов между палестинскими сионистами и компетентными лицами из СССР. О чем они говорили, историки пока не знают, но дальнейшие события показали, что встречи были конструктивными. Прекратилась всякая критика сионизма, срочно была напечатана брошюра академика В.В.Струве "Фашистский антисемитизм - разновидность современного каннибализма", вновь вышли на экраны фильмы "Профессор Мамлок" и "Семья Оппенгейм". И, наконец, главное - создание в декабре 1941 года Еврейского антифашистского комитета, первой общественной организации после ликвидации пресловутой Евсекции ЦК ВКП(б), организованной в 1930. Председателем ЕАК стал Михоэлс. Какие цели преследовал Сталин? Можно назвать три. Первая по времени - создание нового лица режима как защитника евреев и союзника свободолюбивых народов. Вторая - расчеты на кредиты у еврейского капитала на послевоенное восстановление страны. Третья цель наиболее важная. Ею Сталин занялся вплотную в 1943 году после наметившегося перелома в войне... В 1948 году заканчивался Британский мандат в Палестине. Сталин рассчитывал, используя сионистское движение, "заполнить вакуум". Сионисты, как и арабы, видели в Британии врага, колонизатора, но арабское освободительное движение сотрудничало с нацистами, и не было никаких оснований искать в них союзников. Следует сказать, что в Палестине существовали сионистские террористические группы, ведущие борьбу с англичанами, союзниками СССР в войне. Ситуация складывалась сложная. Советские секретные агенты, прибывавшие в страны Ближнего Востока для контактов с этими группами, действовали очень скрытно. Понятно, что в этой деятельности ни ЕАК, ни Михоэлс лично никакого участия не принимали. Но в первых двух - в полной мере. Работа ЕАК проходила под контролем НКВД. В организации комитета принимал самое активное участие лично Берия. Не исключено, что сама идея создания ЕАК принадлежит ему. Долгое время деятельность комитета курировал крупный международный шпион Григорий Хейфец. Прямым агентом органов был член ЕАК поэт Фефер. И не он один. Тогда это считалось патриотическим долгом. Газета "Эйникайт", выпускаемая ЕАК, широко распространялась за границей, комитет посещали иностранные корреспонденты. Основными темами газеты были подвиги воинов-евреев, труд в тылу, зверства фашистов, дружба народов. Продолжением этой деятельности стала многомесячная поездка Михоэлса и Фефера по США, Мексике и Канаде. Сейчас невозможно представить, насколько важной, ответственной, трудноосуществимой была эта поездка, насколько большим доверием должны были пользоваться ее участники. Перед отъездом их принял и инструктировал Берия. Обычно пишут, что целью поездки был сбор средств для Красной Армии, но это камуфляж. Цель была исключительно пропагандистской. Встречи с учеными, артистами, посещения университетов, достопримечательных мест (в том числе могилы Шолом-Алейхема) действительно привлекли симпатии многих американцев к советской стране, ведущей тяжелейшую войну. Фефер часто выступал в офицерской форме (он был военным корреспондентом). Друзья Советского Союза, в их числе - Говард Фаст, не раз на это обращали внимание - еврей-подполковник, представитель славной Красной Армии. Специально для этой поездки была напечатана книга писателя Бориса Ямпольского о жизни евреев в СССР, которую Михоэлс всюду показывал и которую на родине никто не видел. Эту часть программы посланцы советского еврейства выполнили очень успешно. Вели они переговоры и с деловыми людьми-евреями, в неопределенных выражениях говорили им о намечаемых переменах в положении евреев, о развитии ЕАО на Дальнем Востоке, планах создания еврейской республики в Крыму (он еще не был освобожден от немцев) и даже о мифической административной единице в Белоруссии с центром в Гомеле. Нужно заметить, что были и другие шаги для получения кредитов... но это не входит в нашу тему. Важное обстоятельство - Михоэлс не имел никаких контактов с сионистами. Это проходило по другому ведомству. Поездку в Америку высшая власть оценила хорошо. Тогда. 1943-46 годы - пик активности Еврейского антифашистского комитета и его председателя. Комитет был открыт для иностранных гостей, поощрялись зарубежные контакты. В 1946 году за

спектакль "Фрейлехс" Михоэлсу была присуждена Сталинская премия. Соломон Михайлович был отзывчивым, компанейским, остроумным человеком. Среди его друзей были певец Козловский, генерал Игнатьев, Алексей Толстой. В числе его знакомых - родственники Сталина, уцелевшие члены семьи Аллилуевых. Но ко всему, что касалось его покойной жены, Сталин относился с большой подозрительностью. Это были годы заигрывания с мировым еврейством и годы относительно нормального отношения к "своим". На радио и в концертах хоть не часто, но исполнялись еврейские песни, в киосках продавались открытки с портретами еврейских писателей, тема Холокоста не замалчивалась. Тем, кто даст противоположные примеры, я скажу: "И вы правы". После окончания войны работа ЕАК стала сокращаться. Главную задачу - пропагандистскую: создание видимости еврейской общественной организации, он выполнил. К новым делам комитет не был подготовлен и вообще не годился. Некоторая работа проводилась по проблеме еврейской республики в Крыму (переписка, командировки членов комитета). Через 3 года это для них станет источником больших неприятностей. Напомню, что все происходило с ведома МВД. Евреи страны продолжали видеть в ЕАК своего представителя и писали в комитет, точнее в газету "Эйникайт", о своих проблемах, фактах антисемитизма, просили о помощи. Реального влияния у комитета не было, но иногда его руководители обращались в инстанции. То, что они хлопотали исключительно за евреев, вызывало неудовольствие в верхах, мол, у нас все равны перед законом. Комитет делал и совершенно ошибочные шаги, например, ставил вопрос перед Президиумом ВС об освобождении немногих пленных евреев, служивших в румынской и венгерской армиях (были и такие). Железный занавес опустился, контакты с заграницей прекратились полностью. Работать стало до крайности трудно. Берия, негласный покровитель комитета, был отстранен от "приказа тайных дел". Курировал работу ЕАК теперь человек гораздо более зловещий, чем Берия, - Суслов. Члены комитета ставили вопрос о самороспуске, но им и этого не разрешили. ЕАК держали для каких-то особых целей. Как бы он пригодился, если бы планы Сталина в отношении Израиля стали реальностью! Еврейская политика Кремля была двойственной. В дипломатическом и нелегальном планах контакты с сионистами продолжались, но советским гражданам об этом знать было нельзя. Сообщения о дискуссии в ООН по палестинской проблеме были очень скупыми, а содержание довольно эмоционального выступления Громыко в поддержку Израиля вообще в СССР не было напечатано. Тем, кому положено, знали, конечно, о большом интересе и сочувствии большинства советских евреев к Израилю, но властям это не могло нравиться. Правда, в прессе появилось два сочувственных отклика на провозглашение Государства Израиль (так тогда писали) - Ботвинника и генерала Драгунского, но это предназначалось больше для других глаз. Созданный в годы борьбы с фашизмом образ СССР как поборника свободы с началом "холодной войны" начал быстро тускнеть. Диктат над странами Восточной Европы и возобновление репрессий отвернули от советской страны многих ее друзей. Сталин, со своей стороны, увидел, что народ может перенести послевоенную разруху и никакая помощь, особенно со стороны еврейского капитала, ему не нужна. В этих условиях Михоэлс совершил грубую ошибку. Выступая в конце ноября 1947 года на вечере памяти Менделе Мойхер-Сфорима, в Политехническом музее, он рассказал о речи Громыко в ООН. Присутствующие, в основном евреи, встретили эту новость с ликованием, долго аплодировали. Стенограмму выступления и кинозапись Михоэлсу не отдали. В этот день его судьба была решена. До 13 января 1948 года оставалось меньше 2-х месяцев. Этот невеселый очерк приходится закончить невеселой подробностью. Умертвили Михоэлса аккуратно, уколом, он не мучился перед смертью. -------------------------------------------------------------------------------- Тем кого заинтересовала тема этой статьи мы рекомендуем книгу Михаила Гольденберга "ЖИЗНЬ И СУДЬБА СОЛОМОНА МИХОЭЛСА".

Анекдоты Встречаются Рабинович и Кацман. – Ты знаешь, кто был Исаак Левитан? – спрашивает Рабинович. – Нет, – отвечает Кацман. – А кто был Авраам Линкольн? – Тоже не знаю. – А я знаю, – гордо заявляет Рабинович. – Потому что я каждый вечер хожу то на лекцию, то в музей.

– Молодец... А вот ты знаешь, кто такой Мойша Хаймович? – Нет. А кто он? – А это тот, кто ходит к твоей жене, пока ты шляешься то на лекцию, то в музей. * * * – Рабинович, с твоей Сарой спит весь город, и чтобы к ней попасть, нужно занимать очередь, брось ее, зачем нужна тебе такая жена! – Ты понимаешь, если я брошу ее, то мне тоже нужно будет занимать очередь. * * * Рабинович пришел в синагогу за отпущением грехов. Его встречает раввин. – Ребе, я согрешил с чужой женой... – Отвечай, с кем ты совершил грехопадение?! – Не могу, ребе. – Можешь и не стараться! Я и так знаю, что ты согрешил с женой булочника Шихмана – она известная блудница. – Нет, ребе. – Нет?! Так, значит, ты согрешил с дочерью портного Каца?! Как ты низко пал, несчастный! – Нет, ребе. – Что-о-о-о?! Неужели ты спутался с этой распутницей, племянницей лавочника Кацмана?! – Нет, ребе. – Ах, нет?! Вон отсюда, развратник! Не будет тебе никакого отпущения! Рабинович выходит из синагоги довольный. Столпившиеся у крыльца евреи спрашивают его:

– Ну, как, отпустил тебе ребе грех? – Нет. – А чего ты тогда такой довольный? – А я таких три адреса узнал! * * * На международном конкурсе йогов первое место занял товарищ Рабинович, который 73 года живет, затаив дыхание. * * * Оперный театр. Дают «Евгения Онегина». В одном из первых рядов сидит Рабинович с женой. Через некоторое время он засыпает. Его расталкивает жена: – Пока ты тут спишь, Ленский Онегину послал вызов. – И что, он таки едет?

��������