A9R73CB - rk-world.org

VOL. 144

9

Jas poznavav li~nost koj edna{ mi re~e deka toj napravil pravilo nikoga{ da ne dava kompliment na drugi èni pred negovata èna. Ova bilo zaradi toa {to koga go falel kuvaweto na negovata majka, negovata èna go sfatila toa kako kritika na nejzinoto sopstveno kuvawe, i toa ja napravilo qubomorna. Iako ova moè da bide malku razli~no od qubomorata pome|u ~lenovite na istiot pol, zar e tolku te{ko da se ~uvstvuva radosta na drugite kako na{a sopstvena radost, ili da se doìveat nivnite stradawa i taga kako na{i sopstveni? Duri i koga moème da so~ustvuvame so stradawata na drugite, skoro e nevozmo`no da se bide vistinski vozbuden za kolegata, na primer, koj e pofalen i izbran za unapreduvawe pred nas.

22017

Dodeka zborovite “~estito” izleguvaat od na{ite usni, vnatre vo nas doa|a misla: “Ako taa li~nost e izbrana da dobie pofalbi, {to stanuva so mene?” Nie nosime naokolu lupa, taka da se kaè, preku koja nie nesvesno gi barame manite na drugite lu|e. Duri i koga nie sretnuvame li~nost koj e o~igledno pouspe{en od nas, vo na{ite o~i nie gi gledame kako ednakvi so nas. Zatoa ne e ~udo deka nie gi gledame tie {to se ednakvi na nas kako da se daleku ponisku od nas. Zar ne e vistina deka stepenot do koj nie moème da se raduvame vo sre}ata na drugite e dobar pokazatel za stepenot do koj nie ja imame nadminato na{ata sebi~nost?

The title of this newsletter, Living the Lotus—Buddhism in Everyday Life, conveys our hope of striving to practice the teachings of the Lotus Sutra in daily life in an imperfect world to enrich and make our lives more worthwhile, like beau-tiful lotus flowers blooming in a muddy pond. This newsletter aims to help people around the world apply Buddhism more easily in their daily lives.

Founder’s Essay

@iveej}i go Lotosot Broj 144 (Septemvri 2017)

Objaveno od Ri{o Kosei Kai Fumon Media Center, 2-7-1 Vada, Suginami-Ku, Tokio, 166-8537 Japonija Tel: +81-3-5341-1124 Faks: +81-3-5341-1124 Imejl: living.the.lotus.rk-international

@kosei-kai.or.jp Senior Editor: Shoko Mizutani Editor: Eriko Kanao Copy Editor: Aleksandar Dimovski Ureduva~kiot tim na Me|unarodnoto Ri{o Kosei Kai

Ri{o Kosei Kai e svetovna Budisti~ka organizacija ~ija sveta spisa e Trojnata Lotos Sutra. Taa bila sozdadena od Osnova~ot Nikjo Nivano i Ko-osnova~ot Mjoko Naganuma vo 1938. Ovaa organizacija e sostavena od obi~ni lu|e i @eni koi imaat verba vo Budata i stremat da ja zbogatat nivnata duhovnost preku primena na negovite u~ewa vo sekojdnevniot ìvot. I vo lokalnite zaednici i na me|unarodno nivo, nie, pod vodstvoto na Pretsedatelot Ni~iko Nivano sme mnogu aktivni vo promovirawe na mir i blagosostojba preku altruisti~ki aktivnosti i sorabotka so drugi organizacii.

Imaj}i zadovolstvo vo radosta na drugite

Od Kaisozuikan 9 (Kosei Izdava~ka Ku}a), str. 18-19

2 LIVING THE LOTUS Septemvri 2017

Dodeka nie prodolùvame da gi u~ime Budinite u~ewa i da gi praktikuvame niv vo na{ite sekojdnevni ìvoti, nie ja prisvojuvame takvata mudrost koja ni ovozmoùva da gi prifatime i nadmineme stradawata koi moàt da ni se slu~at, bez ogled kakvi te{kotii ili tagi nie moème da iskusime vo tekot na na{ite ìvoti.

I pove}e od toa, spodeluvaweto so drugite lu|e na Budinite u~ewa koi gi imame nau~eno e va`no praktikuvawe za da se stekne mudrost i so~ustvo koe ni ovozmoùva da vodime podobri ìvoti.

Propovednikot na Rinzai sektata Taido Matsubara (1907-2009), koj za vreme na negoviot ìvot bil avtor na pove}e od stotina knigi koi go napravile Budizmot popristapen kon op{tata javnost, bil vistinski Darma-u~itel. Po~ituvaniot Matsubara rekol, vo vrska so zna~eweto na podu~uvaweto na Darmata, “Podu~uvaweto na Darmata ne e vo korist na drugite, tuku vo va{a sopstvena korist.” Toj rekol taka zatoa {to nekoj vo kogo toj gledal duhoven u~itel go opomenal nego, “Na{eto praktikuvawe na zazen meditacija i recitirawe na nenbutsu intonirawe nemoè da bide vo korist na drugite, zar ne? Zatoa se {to pravime mora da bide zaradi samite nas. Zarem zaboravivte deka vie ja podu~uvate Darmata vo va{a sopstvena korist?”

Spodeluvaweto na Darmata, {to e, {irewe na verbata, e Darma ponuda bazirana na na{ata èlba deka {to e mo`no pove}e lu|e }e ja doznat visti-nata i }e stanat sre}ni, i vo istoto vreme spodeluvaweto na Darmata ne e ni{to drugo osven revnost vo kultivirawe na poliwata na na{ite sopstve-ni srca i umovi.

Nie nemoème da razmenuvame so drugite ne{to {to ne go znaeme dobro. Zatoa so cel da preneseme ne{to na drugite lu|e, nie treba da imame odre-den stepen na poznavawe na toa. Sepak, vkupnata suma na na{eto znaewe i

Spodeluvaj}i ja darmata so drugite

Ni~iko Nivano Pretsedatel na Ri{o Kosei Kai

Zna~eweto na spodeluvaweto na darmata

Prifa}aj}i gi ne{tata iskreno

3

iskustvo e sosema mala. Najva`no e, zaradi toa, pri spodeluvawe na ne{to so drugite da imame skromen stav deka “Jas samiot ne znam tolku mnogu.”

Zemaj}i Zasolni{te vo Trite Bogatstva koi nie gi recitirame kako del na na{ata molitva gi sodrì stihovite, “Nie zemame zasolni{te vo Darma-ta. / Neka nie, zaedno so site ìvi bitija, / Gi pregrnime bogatstvata na sutrata i / Da ja napravime na{ata mudrost taka {iroka i dlaboka kako moreto.” Navistina, zatoa {to nie samite ne znaeme mnogu, nie sekoga{ se nadevame i vetuvame da “ja napravime na{ata mudrost taka {iroka i dlabo-ka kako moreto.” Tie stihovi isto n# podu~uvaat nas deka, so cel da ja stekneme Budinata mudrost kako soodvetna na sekoja dadena situacija, nie treba da ja cenime vrskata {to ja imame so drugite i nikoga{ da ne go zaboravime stavot na u~ewe na ne{to od drugite. Frazata vo stihovite “so site ìvi bitija, pregrnete gi bogatstvata na sutrata” ja prenesuva ovaa to~ka na nas.

Jas imam slu{nato deka kolku pove}e da sakate da podu~uvate, tolku pove}e fontanata na mudrosta presu{uva, i {to pove}e sakate da u~ite, tolku pove}e mudrost te~e od nea. Zatoa, bez ogled na sodrìnata na toa {to sakate da go spodelite, vie treba da imate stav na vnimatelno slu{awe na drugite i u~ewe na ne{to od niv, namesto na umot koj samo spodeluva znaewe na niv. Toga{, vnatre od vas, soodvetnite zborovi i na~ini na iz-razuvawe na obzirnost kon drugite koi moàt da bidat soodvetno razbrani-{to e, fontanata na mudrosta koja vi ovozmoùva na vas i na drugite da vodite podobri ìvoti-}e izvira nagore.

Neodamna, koga jas slu{av kako sredno{kolec odrùva govor na religi-ozno afirmirawe, jas povtorno nau~iv za va`nite to~ki vo komunikacijata so drugite od negoviot iskren i osveùva~ki govor za toa {to go impre-sioniralo nego. Ednostavno izrazeno, ni{to ne odzvonuva vo srcata na lu|eto tolku mnogu kako iskrenoto spodeluvawe za va{ite iskreni ~uvstva na blagodarnost, sre}a i radost.

Koga nie ja primenuvame ovaa ideja vo termini na na{ite sekojdnevni ìvoti, toa zna~i nao|awe na mnogu ne{ta za koi sme blagodarni i prodolùvawe na spodeluvawe na niv so drugite lu|e, zar ne? I vo toa leì stavot nikoga{ da ne se izgubi ~uvstvoto na blagodarnost, isto kako i izvorot na sre}a i radost vo sekojdnevniot ìvot. Toga{, sekoga{ imaj}i svetol, vesel izgled zna~i da se bide nekoj koj drugite sakaat da go im-itiraat kako {to vie go dostignuvate li~niot magnetizam koj ne propu{ta da gi inspirira drugite. Toa e, samo po sebe, edna forma na {irewe na verbata.

Koga nie mislime za toa, da se bide blagodaren e ne{to koe samo ~ove~kite bitija moàt da go napravat. Jas se nadevam deka, bazirano na ova soznanie, nie site }e prodolìme da gi spodeluvame so drugite mnogute ne{ta za koi nie sme blagodarni.

Od Kosei, Septemvri 2017.

LIVING THE LOTUS Septemvri 2017

4

Roditelite ~uvstvuvaat ozbilna voznemirenost za nivnite sinovi i }er}i, bez ogled kolku se tie stari, ili kakov i da e potfat {to tie go prevzemaat. Vo slu~ajot so va{iot sin,

toj mora da bil vospituvan poln so va{ata qubov i naklonetost, i vo toj smisol, toj ve}e ja steknal silata da se obide da prevzeme mno{tvo na predizvici. Iako vie bi moèle da bidete zagrièni za nego, zo{to da ne se povle~ete ~ekor nazad i da go prifatite nego takov kakov {to e, nekoj koj se stremel so negovite najdobri napori, i da prodolìte da go nadgleduvate, dodeka razmisluvate {to toj navistina saka da pravi? Preku pravewe na toa, va{iot sin }e bide sposoben da stekne pove}e mo}, koja }e mu ovozmoì da ìvee silen ìvot.

Sosema e prirodno za student da prifati razli~ni mislewa ili idei od tie na negovite roditeli, promenuvaj}i go negoviot um od perspektivite koi toj gi imal. Da se primeti i prifati razli~nosta pome|u roditelite i decata vodi kon vzaemni povrzanosti i razbirawe. Kako roditel, vie moète ponekoga{ da se ~uvstvuvate osameni za moment, no od druga strana, vie }e demonstrirate deka va{iot sin pravi negovi sopstveni odluki, i spremno samiot go ~ekori negoviot pat. Koga edna{ ~ove~kite bitija se po~ituvani od drugite, od niv se o~ekuva da se odnesuvaat odgovorno kako rezultat na toa.

Vo sekoj moment, vie imate ogromna zagriènost za zdravjeto na va{iot sin, koj ìvee takov teòk ìvot, koj si doa|a doma okolu dva ili tri ~asot nautro. Toa e pri~inata da, koga i da imate {ansa da se vidite so nego, treba da bide u{te pove}e va`no za vas da mu ja soop{tite va{ata iskrena èlba toj dobro da se griì za sebesi, velej}i, “Jas sum samo mnogu voznemirena za tvoeto zdravje, navistina.” Ima mnogu studenti koi gi vodat nivnite studentski ìvoti na mesta mnogu daleku od nivnite roditeli i rodni gradovi. [to se odnesuva do ostanatite, se {to treba da napravite e da imate doverba vo, da go nadgleduvate, i da go ~ekate va{iot sin. Lu|eto ne bi bile sposobni da gi izneverat drugite lu|e ako tie vidat deka drugite veruvaat vo niv.

LIVING THE LOTUS Septemvri 2017

Na osnova na principot, “Ako roditelite se promenat, toa }e go napravat i nivnite deca,” Is-traùva~kiot Institut za Obrazovanie na Familiite odrùva sredbi so predavawa vo razli~ni delovi na Japonija i vo drugi zemji, kade e obezbedena konsultacija za vospituvawe na deca. Mnogu sre}ni familii bile rodeni preku “obrazovanie na familiite da u~at od decata.”

Jas sum majka koja ima sin koj e student

Koga mojot sin be{e u~enik vo sredno {kolo, iako toj prisustvuva{e na dopolnitelni ~asovi posle redovnite ~asovi, toj si doa|a{e doma najkasno do 11:00 popladne. Me|utoa, otkako se zapi{a na univerzitet, toj po~na da raboti rabota so skrateno vreme posle fakultetskite ~asovi, i ponekoga{ se vra}a doma okolu dva ili tri nasabajle. Jas nemoàm da ve~eram so nego, niti pove}e vreme da zboruvam so nego; zaradi toa, jas sum zagrièna i nasekirana za nego, i se pra{uvam dali studentskiot ìvot ili negovite odnosi so negovite prijateli se dobro, bez nikakvi problemi.

(Odgovor: Tokiskiot Institut za Istraùvawe na Familijarnoto Obrazovanie)

5LIVING THE LOTUS Septemvri 2017

Pregrnuvaj}i ja va{ata èlba kako roditel

Va{iot sin po~nal da se priprema da go vodi negoviot sopstven ìvot, navleguvaj}i vo svetot na rabotata preku negovoto socijalno iskustvo da zar-aboti odredeni pari preku rabotewe na rabota so skrateno vreme. Vo toj smi-sol, toj e navistina prekrasen sin so mnogu pozitiven duh na nezavisnost. Periodot na studirawe e vremeto koga toj treba da go oformi negoviot sopstven na~in na ìveewe, vo priprema za idninata, koja doa|a naskoro. Vo takvoto vreme, toa {to vie moète da go napravite za va{iot sin kako roditeli e da mu veruvate na va{iot sin da mu dozvolite da se griì samiot za negovite raboti; toj se stremel da zastane na negovite sopstveni nozei, i ne-govite roditeli imaat potreba re{itelno da ja pregrnat nivnata èlba za nego. Na{iot osnova~ n# podu~uva nas za toa kakov vid na èlbi ili molitvi roditelite treba da imaat vo nivnite umovi kon nivnite deca i toa e sledno-vo: “@elbata/molitvata od roditelite kon nivnite deca treba da bide taa {to e vo soglasnost so Univerzalnata Namera so cel decata da rastat i da bidat takvi lu|e koi moàt da bidat od vistinski golema pomo{ za drugite i za op{testvoto vo svetloto na ~ove~kata priroda, rabotata, i stavovite na sekoe dete” (Jaku{in, Oktomvri 1983). Lu|eto treba da bidat samostojni, i da vladeat so nivnite sopstveni ìvoti. Zo{to da ne mu veruvate, da mu bidete potpora i da go poddrùvate va{iot sin kako roditel, pregrnuvaj}i ja jakata èlba za nego da bide takov vid na li~nost koj }e bide mnogu korisen za drugite lu|e i za op{testvoto isto taka? (Nadgleduvano editirawe od Otsekot na Darma Edukacija i Razvoj na ôve~ki Potencijali, Ri{o Kosei Kai)

Komentarite na na{iot e-vesnik [an Zai se dobrodojdeni

Ve molime da gi prakate Va{ite komentari na slednata

Internet adresa: [email protected]

6 LIVING THE LOTUS Septemvri 2017

Rissho Kosei-kai International3F Fumon Media Center, 2-7-1 Wada, Suginami-ku, Tokyo, JapanTel: 81-3-5341-1124 Fax: 81-3-5341-1224

Rissho Kosei-kai International of North America (RKINA)2707 East First Street Suite #1 Los AngelesCA 90033 U.S.ATel: 1-323-262-4430 Fax: 1-323-262-4437e-mail: [email protected] http://www.rkina.org

Branch under RKINARissho Kosei-kai of Seattle’s Buddhist Learning Center28621 Pacifi c Highway South, Federal Way, WA 98003, U.S.A. Tel: 1-253-945-0024 Fax: 1-253-945-0261e-mail: [email protected] http://buddhistlearningcenter.org/

Rissho Kosei-kai of Vancouver

Rissho Kosei-kai Buddhist Center of San Antonio6083 Babcock Road, San Antonio, TX 78240, U.S.A.P.O. Box 692148, San Antonio, TX78269, USATel: 1-210-561-7991 Fax: 1-210-696-7745e-mail: [email protected]://www.rkina.org/sanantonio.htmlRissho Kosei-kai of Tampa Bay2470 Nursery Road, Clearwater, FL 33764, U.S.A.Tel: (727) 560-2927e-mail: [email protected]://www.buddhismtampabay.org/

Rissho Kosei-kai Buddhist Church of Hawaii2280 Auhuhu Street, Pearl City, HI 96782, U.S.A.Tel: 1-808-455-3212 Fax: 1-808-455-4633e-mail: [email protected] http://www.rkhawaii.org

Rissho Kosei-kai Maui Dharma Center1817 Nani Street, Wailuku, HI 96793, U.S.A.Tel: 1-808-242-6175 Fax: 1-808-244-4625

Rissho Kosei-kai Kona Dharma Center73-4592 Mamalahoa Highway, Kailua-Kona, HI 96740, U.S.A.Tel: 1-808-325-0015 Fax: 1-808-333-5537

Rissho Kosei-kai Buddhist Center of Los Angeles2707 East First Street, Los Angeles, CA 90033, U.S.A.Tel: 1-323-269-4741 Fax: 1-323-269-4567e-mail: [email protected] http://www.rkina.org/losangeles.html

Rissho Kosei-kai Buddhist Center of Arizona

Rissho Kosei-kai Buddhist Center of Colorado

Rissho Kosei-kai Buddhist Center of San Diego

Rissho Kosei-kai Buddhist Center of Las Vegas

Rissho Kosei-kai Buddhist Center of Dallas

Rissho Kosei-kai of San Francisco1031 Valencia Way, Pacifi ca, CA 94044, U.S.A.Tel: 1-650-359-6951 Fax: 1-650-359-6437e-mail: [email protected] http://www.rksf.org

Rissho Kosei-kai of Sacramento

Rissho Kosei-kai of San Jose

Rissho Kosei-kai of New York320 East 39th Street, New York, NY 10016, U.S.A.Tel: 1-212-867-5677 Fax: 1-212-697-6499e-mail: [email protected] http://rk-ny.org/

Rissho Kosei-kai of Chicago1 West Euclid Ave., Mt. Prospect, IL 60056, U.S.A.Tel : 1-773-842-5654e-mail: [email protected]://home.earthlink.net/̃rkchi/

Rissho Kosei-kai of Fort Myershttp://www.rkftmyersbuddhism.org/

Rissho Kosei-kai Dharma Center of Oklahoma2745 N.W. 40th Street, Oklahoma City, OK 73112, U.S.A.Tel & Fax: 1-405-943-5030e-mail: [email protected] http://www.rkok-dharmacenter.org

Rissho Kosei-kai, Dharma Center of Denver1255 Galapago Street, #809 Denver, CO 80204, U.S.A. Tel: 1-303-446-0792

Rissho Kosei-kai Dharma Center of Dayton425 Patterson Road, Dayton, OH 45419, U.S.A.http://www.rkina-dayton.com/

Risho Kossei-kai do BrasilRua Dr. José Estefno 40, Vila Mariana, São Paulo-SP, CEP 04116-060, BrasilTel: 55-11-5549-4446 / 55-11-5573-8377 Fax: 55-11-5549-4304e-mail: [email protected] http://www.rkk.org.br

Risho Kossei-kai de Mogi das CruzesAv. Ipiranga 1575-Ap 1, Mogi das Cruzes-SP, CEP 08730-000, BrasilTel: 55-11-5549-4446/55-11-5573-8377

Rissho Kosei-kai of Taipei4F, No. 10 Hengyang Road, Jhongjheng District, Taipei City 100, TaiwanTel: 886-2-2381-1632 Fax: 886-2-2331-3433http://kosei-kai.blogspot.com/

Rissho Kosei-kai of TaichungNo. 19, Lane 260, Dongying 15th St., East Dist., Taichung City 401, Taiwan Tel: 886-4-2215-4832/886-4-2215-4937 Fax: 886-4-2215-0647

Rissho Kosei-kai of TainanNo. 45, Chongming 23rd Street, East District, Tainan City 701, TaiwanTel: 886-6-289-1478 Fax: 886-6-289-1488

Rissho Kosei-kai of Pingtung

Korean Rissho Kosei-kai6-3, 8 gil Hannamdaero Yongsan gu, Seoul, 04420, Republic of KoreaTel: 82-2-796-5571 Fax: 82-2-796-1696e-mail: [email protected]

Korean Rissho Kosei-kai of Busan3F, 174 Suyoung ro, Nam gu, Busan, 48460, Republic of KoreaTel: 82-51-643-5571 Fax: 82-51-643-5572

Rissho Kosei-kai

Overseas Dharma Centers 2017

Branches under the HeadquartersRissho Kosei-kai of Hong KongFlat D, 5/F, Kiu Hing Mansion, 14 King’s Road,North Point, Hong Kong, Republic of ChinaRissho Kosei-kai of Ulaanbaatar15F Express tower, Peace avenue, khoroo-1, Chingeltei district,Ulaanbaatar 15160, MongoliaTel: 976-70006960e-mail: [email protected]

Rissho Kosei-kai of Sakhalin4 Gruzinski Alley, Yuzhno-Sakhalinsk693005, Russian FederationTel & Fax: 7-4242-77-05-14

Rissho Kosei-kai di RomaVia Torino, 29-00184 Roma, ItaliaTel & Fax : 39-06-48913949e-mail: [email protected]

Rissho Kosei-kai of the UK

Rissho Kosei-kai of VeneziaCastello-2229 30122-Venezia Ve Italy

Rissho Kosei-kai of Paris86 AV Jean Jaures 93500 Tentin Paris, France

International Buddhist Congregation (IBC)3F Fumon Media Center, 2-7-1 Wada, Suginami-ku, Tokyo, JapanTel: 81-3-5341-1230 Fax: 81-3-5341-1224e-mail: [email protected] http://www.ibc-rk.org/

Rissho Kosei-kai of South Asia Division3F Fumon Media Center, 2-7-1 Wada, Suginami-ku, Tokyo, JapanTel: 81-3-5341-1124 Fax: 81-3-5341-1224

Rissho Kosei-kai International of South Asia (RKISA)201 Soi 15/1, Praram 9 Road, Bangkapi, HuaykhwangBangkok 10310, Thailand Tel: 66-2-716-8141 Fax: 66-2-716-8218e-mail: [email protected]

Branches under the South Asia DivisionRissho Kosei-kai of Central Delhi224 Site No.1, Shankar Road, New Rajinder Nagar, New Delhi, 110060, India

Rissho Kosei-kai of West Delhi66D, Sector-6, DDA-Flats, DwarkaNew Delhi 110075, India

Rissho Kosei-kai of KolkataE-243 B. P. Township, P. O. Panchasayar, Kolkata 700094, India

Rissho Kosei-kai of Kolkata NorthAE/D/12 Arjunpur East, Teghoria, Kolkata 700059, West Bengal, India

Rissho Kosei-kai of Bodhgaya Dharma CenterAmbedkar Nagar, West Police Line Road Rumpur, Gaya-823001, Bihar, India

Rissho Kosei-kai of Patna Dharma Center

Rissho Kosei-kai of KathmanduWard No. 3, Jhamsilhel, Sancepa-1, Lalitpur,Kathmandu, Nepal

Rissho Kosei-kai of Singapore

Rissho Kosei-kai of Phnom Penh#201E2, St 128, Sangkat Mittapheap, Khan 7 Makara,Phnom Penh, Cambodia

Thai Rissho Friendship Foundation201 Soi 15/1, Praram 9 Road, Bangkapi, HuaykhwangBangkok 10310, ThailandTel: 66-2-716-8141 Fax: 66-2-716-8218 e-mail: [email protected]

Rissho Kosei-kai of Bangladesh85/A Chanmari Road, Lalkhan Bazar, Chittagong, BangladeshTel & Fax: 880-31-626575

Rissho Kosei-kai of DhakaHouse#408/8, Road#7(West), D.O.H.S Baridhara, Dhaka Cant.-1206, BangladeshTel: 880-2-8413855

Rissho Kosei-kai of MayaniMayani(Barua Para), Post Offi ce: Abutorab, Police Station: Mirshari, District: Chittagong, Bangladesh

Rissho Kosei-kai of PatiyaPatiya, sadar, Patiya, Chittagong, Bangladesh

Rissho Kosei-kai of DomdamaDomdama, Mirsarai, Chittagong, Bangladesh

Rissho Kosei-kai of Cox’s BazarUme Burmese Market, Main Road Teck Para, Cox’sbazar, Bangladesh

Rissho Kosei-kai of SatbariaSatbaria, Hajirpara, Chandanish, Chittagong, Bangladesh

Rissho Kosei-kai of LakshamDupchar (West Para), Bhora Jatgat pur, Laksham, Comilla,Bangladesh

Rissho Kosei-kai of RaozanWest Raozan, Ramjan Ali Hat, Raozan, Chittagong, Bangladesh

Rissho Kosei-kai of ChendirpuniChendirpuni, Adhunagor, Lohagara, Chittagong, Bangladesh

Rissho Kosei-kai of Ramu

Rissho Kosei Dhamma Foundation, Sri LankaNo. 628-A, Station Road, Hunupitiya, Wattala, Sri LankaTel: 94-11-2982406 Fax: 94-11-2982405

Rissho Kosei-kai of Polonnaruwa

Rissho Kosei-kai of Habarana151, Damulla Road, Habarana, Sri Lanka

Other GroupsRissho Kosei-kai Friends in Shanghai

Documents

A9R73CB - rk-world.org